Personas de los medios de comunicacin Los medios de comunicacin se valen de su capacidad para llegar a los ciudadanos. Y escribo ciudadanos.

Quien tenga el poder de manejar los medios, dispondr de una impresionante capacidad de influencia en el conjunto de la ciudadana. Cuando se dispone de la capacidad de llegar a la poblacin mediante los medios, pueden generarse distorsiones en las personas, ejerciendo una presin en su voluntad de eleccin, que puede servir desde para venderles champ para el pelo hasta para manipular su voto con suma facilidad. Los ciudadanos son casi siempre el objetivo primordial de los medios. Y hay que decir que en la sociedad moderna las personas nos hemos relajado en la defensa de nuestros derechos, y cmo adems! En la sociedad actual recibimos mensajes constantemente, con tal profusin que nuestra capacidad de procesarlos se ha ido agotando hasta su prctica desaparicin. La mayor parte de las veces nos quedamos, en el mejor de los casos, con los titulares de esos mensajes. Conoce alguien algn medio que no se considere lder? Y qu es ser lder para los medios? El que ms vende, el que ms audiencia tiene, el que ms lectores posee... Todo ello en cifras que reflejan cantidad, dejando a un lado la calidad. Les interesan los ciudadanos, cuantos ms mejor. Pero, qu es ser ciudadano? Algo muy simple: en nuestras sociedades cada vez est ms extendido el concepto de ciudadano como todo animal racional que por pagar impuestos piensa que dispone de va libre para poder elegir. La labor comunicativa, sobre todo la realizada por aquellos que se consideran lderes, debera promover el desarrollo de la sociedad, si tenemos en cuenta que para ser lder es imprescindible tener una voluntad de cambio. Por supuesto, hablamos de cambios que sirvan para el bienestar de las personas y de las instituciones, para una correcta organizacin... en definitiva, para la democracia El objetivo de los actuales medios de comunicacin, muy por encima de cualquier otro, es el de ganar dinero, lo cual es un objetivo legtimo, pero en ningn caso cuando dicha ganancia est sustentada en un fraude. Qu diramos si furamos a comprar una pieza de oro y, en vez de llevarnos a casa la de 18 quilates por la que hemos pagado, descubriramos que se slo tiene 14 quilates? Un fraude, no? No se debera cometer fraude con la informacin, con la comunicacin. Pero eso, en la actualidad, es tan difcil como pedirle peras al olmo. Imposible. Muchos medios han procedido con total tranquilidad a aparcar los valores que les son exigibles como tales medios: la igualdad, la justicia.... la verdad! Y se fabrican por doquier las medias verdades. Ms peligrosas, muchsimo ms, que las mentiras. Los medios deberan contribuir a afrontar los principales retos de las sociedades actuales: deberan tener presente en todo momento una informacin equilibrada, unas polticas sociales, un capital social y humano y un conjunto de valores bsicos para el desarrollo integral de las personas... Es as eso? De ninguna manera! En todos los rincones del mundo se ha producido se est produciendo un cambio multidimensional y, en la actual coyuntura en la que la economa se tambalea, se est dando una lucha terrible en el terreno de la comunicacin, fruto de la cual el poder se encuentra cada vez ms concentrado en manos de unos pocos grupos. En este contexto, los ciudadanos es decir, los individuos que por el hecho de pagar impuestos nos sentimos con derecho a todo nos encontramos cada vez ms indefensos ante la influencia de los medios. Nuestra percepcin sobre todo lo que nos rodea est condicionada por los medios de comunicacin. Y estamos dispuestos a modificar nuestras costumbres, nuestras creencias, nuestros planteamientos ticos, todo, nada menos que porque as nos lo ordenan desde aquellos. No ponemos ninguna objecin y estamos dispuestos a tragarnos cualquier cosa, simplemente porque lo publica en portada

el peridico que leemos por la maana, porque lo dice la radio que escuchamos cuando vamos en coche o porque lo expresan las imgenes que nos sirve el telediario que vemos despus de cenar. Los medios nos han convertido en ciudadanos pasivos y mansos... as nos han cincelado para su mayor gloria y poder. Y curiosa constatacin! La concentracin de poder que se ha dado en los medios privados se ha producido gracias a la democracia, ya que habra sido imposible en un rgimen poltico totalitario. En los regmenes totalitarios, los medios son rganos de gobierno. Cerremos los ojos y hagmonos la siguiente pregunta: si los medios se han unido gracias a la democracia hasta convertirse en monocromos y actan de una manera similar a la de un rgimen totalitario... Qu hemos ganado con la democracia? Lo que ocurre es que, para cuando nos hemos dado cuenta, hemos pasado de la democracia a un sistema que podramos definir como mediacracia. Estamos atrapados en l, perdidos. Como escriba en los aos sesenta del siglo pasado el que fuera profesor de la Universidad de Yale, Robert Dahlek, los principales pilares de un sistema democrtico son dos: la libertad de expresin y la pluralidad de fuentes de informacin. Difcilmente podramos encajar actualmente en dichos lmites la definicin de democracia, ya que las fuentes informativas son cada vez ms reducidas y cada vez ms manipuladas. En estas circunstancias, una persona no puede sentirse cmoda dentro de su sociedad y, con el tiempo si no se utilizan mecanismos de defensa se convierte en un mero ciudadano. Los medios de comunicacin estn concentrados en pocas manos y esos mismos poderes econmicos han sometido bajo su dominio tambin al poder poltico. Dichos grupos mediticos han transformado la realidad social, en busca de unos resultados que les pueden reportar (que les reportan) ganancias econmicas. La reduccin de gastos es una tendencia comn al conjunto de las empresas. Y los medios son empresas. Y vemos muy claramente que el principal gasto de los medios es el de personal, es decir, el gasto en profesionales. Luego es en esa partida de gastos donde los patrones meten la tijera. As, los medios reciben cada vez ms informacin procedente de campos que no son profesionales. Segn recoge el denominado The Pew Project for Exellence in Journalism en el informe de 2009 sobre el periodismo de USA, nicamente un 23% del contenido de la televisin por cable est generado por periodistas. Y dado el desencanto y el hartazgo de la sociedad con los medios, se est produciendo un fenmeno preocupante: cada vez se leen menos peridicos impresos, pero una gran parte de los desertores de este medio no recibe informacin en ningn otro formato. Qu quiere decir eso? Que los ciudadanos ya no tienen ganas de confrontar las noticias procedentes de diferentes medios. Los grandes medios a travs de la asfixiante frmula multimedia han amansado por aburrimiento los cerebros que podran ser crticos y, de esta forma, les queda el camino ms libre. El derecho a la comunicacin es un derecho bsico en la vida de las personas, ya que garantiza el camino a la libertad y la democracia, encontrndose en permanente evolucin. El derecho a la informacin, en cambio, puede coincidir con el derecho de los que generan la informacin, o no. E incluso puede ir en sentido contrario. Es evidente que en la larga carrera en favor del los derechos de la personas, las personas fsicas han ido perdiendo... en favor de las jurdicas. Y la jurisprudencia ha actuado, una vez ms, a favor de los ms poderosos. De esta manera, los jueces permiten a los dueos de los medios que hagan lo que les d la gana con ellos, porque no se puede ir en contra de los medios sin quebran tar la libertad de expresin. De esta manera se propina un nuevo martillazo a los derechos de las

personas fsicas y, al mismo tiempo, se abre infinitamente la puerta a la libertad de expresin de los medios: Un medio habla para millones de personas (ciu dadanos)! Y con esa proclama de actuar en nombre de la libertad utilizada por los medios... han acabado con la igualdad y, en consecuencia, con la libertad de las personas. Pero la cosa no termina ah: Est claro que los medios no actan objetivamente cuando hablan en nombre de esa libertad de expresin que tanto defienden! As, los que ms pueden pagar compran espacios (en peridicos, en radios, en televisiones...) y los medios no se sienten obligados a garantizar la igualdad. Por lo tanto, quin pierde? La democracia! Est claro que algo no marcha bien. Y habra que cerrar el crculo, ya que proclamar simplemente que el periodista tiene libertad de expresin (de escribir, de hablar, de leer...), sin ms, supone actuar sin cerrar totalmente el crculo de la comunicacin, ya que a la legtima afirmacin anterior habra que aadirle que a la persona (al receptor de la informacin) tambin le asiste el derecho a saber. Y, por supuesto, a saber toda la verdad. No cerrar ese crculo supone un atentado contra la democracia, ya que sta no es que exista slo en la sociedad con abundancia de medios, sino que adems para ello los medios deben utilizar la verdad. Y eso se encuentra muy lejos del esquema actual al uso, ya que los extremos siempre se tocan, y las medias verdades de un color y de otro... son peores que las mentiras. Lo que est sucediendo es un juego diablico: tenemos, por una parte, medios pblicos gubernamentales y, por otra, poderosos medios privados que apoyan a los gobiernos... Aqu s que se cierra el crculo, con resultados como para echarse a temblar. Multiculturalidad e interculturalidad El reconocimiento de la realidad multitnica y pluricultural de la sociedad guatemalteca y la promocin de relaciones interculturales horizontales, de respeto mutuo, es considerado un tema que debe promoverse para la consolidacin de la democracia. Dentro de la democracia no deben existir ciudadanos con menos derechos que otros y tampoco relaciones que reafirmen la hegemona de un grupo sobre otros. En este sentido, los medios de comunicacin pueden contribuir a crear marcos conceptuales en las personas que permitan someter a crtica las conductas discriminatorias. O tambin pueden, por la va de ignorar el tema, disminuir su importancia y, en un caso extremo, defender posiciones explcitas a favor de la discriminacin, contribuir a que no se produzca ese cambio de conductas deseable para instaurar el respeto a la diversidad y el establecimiento de relaciones interculturales horizontales. Tal como sucede con el gnero, puede darse el caso de que los medios expresen un afn de promover la interculturalidad y la multiculturalidad en su lnea informativa y editorial, pero esta intencin sea neutralizada por la ideologa que disemina la publicidad. Esta es una de las limitaciones reales con las que se enfrenta este estudio, ya que nicamente aborda el discurso informativo y opinativo, o sea, el nico sobre el cual pueden ejercer control los propietarios, directores, editores y periodistas. Una de las aproximaciones utilizadas para identificar el discurso informativo y editorial en este tema fue separar las informaciones que tienen como sujetos a indgenas y luego, las informaciones que abordan actividades o transmiten mensajes de las organizaciones mayas. Agrupando el total de informaciones y comentarios de ambas aproximaciones se ve que el tema carece de mayor importancia para los medios informativos. En promedio, menos del 5 por ciento de las notas contabilizadas durante los diversos perodos de monitoreo correspondieron a este eje temtico. La situacin es similar a la reportada por CERIGUA en abril del 2001 (CERIGUA, 2001a: 42,54).

Conceptos de la contabilidad La palabra contabilidad proviene del verbo latino "coputare", el cual significa contar, tanto en el sentido de comparar magnitudes con la unidad de medida, o sea "sacar cuentas", como en el sentido de "relatar", o "hacer historia". "La contabilidad es el arte de registrar, clasificar y resumir en forma significativa y en trminos de dinero, las operaciones y los hechos que son cuando menos de carcter financiero, as como el de interpretar sus resultados" (Instituto Americano de Contadores Pblicos Certificados) "La contabilidad es el sistema que mide las actividades del negocio, procesa esa informacin convirtindola en informes y comunica estos hallazgos a los encargados de tomar las decisiones" (Horngren & Harrison. 1991) "La contabilidad es el arte de interpretar, medir y describir la actividad econmica" (Meigs, Robert., 1992) "La contabilidad es el lenguaje que utilizan los empresarios para poder medir y presentar los resultados obtenidos en el ejercicio econmico, la situacin financiera de las empresas, los cambios en la posicin financiera y/o en el flujo de efectivo" (Catacora, Fernando, 1998) Se puede decir que la contabilidad es una tcnica que se ocupa de registrar, clasificar y resumir las operaciones mercantiles de un negocio con el fin de interpretar sus resultados. Por consiguiente, los gerentes o directores a travs de la contabilidad podrn orientarse sobre el curso que siguen sus negocios mediante datos contables y estadsticos. Estos datos permiten conocer la estabilidad y solvencia de la compaa, la corriente de cobros y pagos, las tendencias de las ventas, costos y gastos generales, entre otros. De manera que se pueda conocer la capacidad financiera de la empresa. Se dice tambin que "la contabilidad es el lenguaje de los negocios". No existe una definicin universalmente aceptada.