VIDA Y OBRA DE SIMON BOLIVAR Simn Bolvar la figura del principal catalizador de la emancipacin de los pueblos sudamericanos respecto

del poder colonial espaol, el caraqueo Simn Bolvar, se engrandece a medida que se profundiza en la colosal empresa llevada a cabo con la ayuda de su empeo, la cual le llev a recibir el sobrenombre del Libertador. Todo lo que hemos investigado sobre el Libertador Simn Bolvar nos sirve para aprender que todo debemos luchar por lo que queremos. Todos los venezolanos esencialmente los gobernantes que llegan a tomar el pas deberan tomar como ejemplo a Bolvar para luchar por la democracia y un gobierno digno de un ser humano... La Familia Bolvar y Palacios. Simn Bolvar proceda de familias tradicionales de la sociedad caraquea. Los antepasados del libertador tuvieron destacadas participaciones, en el desarrollo poltico, econmico y social de la vida colonial. Los padres del Libertador descendieron de Capitanes, General, Alcaldes, procuradores, regidores y gobernadores. Sobre la estirpe de los poderes del Libertador y refiere el siguiente texto del Salvador de Madariaga: "Tanto la estirpe paterna como materna, los Bolvar como los Palacios aportaban a la familia del Libertador tradiciones de riqueza de bienestar y de poder social" Ni un slo momento desde que llega a Venezuela Simn Bolvar en 1.587, se eclipsan los antepasados del Libertador de los crculos dirigentes del pas; y casi siempre haba por lo menos uno en el Cabildo. Los Bolvar Palacios tenan una de las fortunas ms cuantiosas de la Provincia. Los Bolvar Palacios eran dueos de las minas el Cocorate en Aroa y de los Hatos El Tocumo y El Limn. Tenan casas en la Guaira y Caracas numerosos esclavos y rboles de Cacao en San Jos y los Valles de Tuy en Yare. Padres de El libertador Simn Bolvar Su padre fue el Coronel Juan Vicente Bolvar y Ponce, nacido en la Victoria, el 15 de Octubre de 1.726 y su madre, Doa Mara Concepcin Palacios y Blanco, nacida en Caracas el 9 de Diciembre de 1.758; ambos se casaron el primero de Diciembre de 1.775 en la CIUDAD DE Caracas. El tena 47 aos de edad y ella apenas 15 aos. Perteneciente ambos a la ms rica nobleza criolla.

Don Juan Vicente Bolvar y Ponce, es el tipo clsico, criollo venezolano. Rico y opulento propietario, pasa su vida entre amenas lecturas, la inspeccin de sus herencias, caceras y paseos a caballo, deberes religiosos y compromisos sociales. Tambin fue un hombre ilustrado y liberal, y en tiempos de la colonia, lleg a ser jefe del Batalln de Aragua y Coronel de la Milicia. Dona Mara de la Concepcin Palacios de Bolvar era, segn las crnicas de la poca, una mujer de porte distinguido, fina y delicada, como la de los lirios avilenos. Porte gentil silueta, aristocrtica y un aire indefinible que la distingue entre todas las de su rango, ojos humildes, grandes y negro de suave fulgor, a la sombra de largas pestaas, ojos candorosos. Boca de dulzura y de gracia, donde es luz la sonrisa, la bondad miel y msica el acento. Tez de blancura alabastrina, con esa palidez de buen tono de las jvenes principales, criadas en el recogimiento de las viejas casonas coloniales. Ambos tuvieron cinco hijos, tres hembras y dos varones, todos nacidos en Caracas: la primognita, Mara Antonia, nacida en 1.777; Juana Mara, el 21 de Mayo de 1.779; Juan Vicente, en 1.781; Simn Antonio de la santsima Trinidad (El Libertador) el 24 de Julio de 1.783 y Mara del Carmen quien muri al nacer. Nacimiento de Simn Bolvar El 24 de Julio de 1.783 marcara el calendario de la historia un comienzo trascendental. Naci Bolvar. Infancia del Simn Bolvar En la Caracas colonial cuya poblacin no sobrepasaba unos treinta mil habitantes, Simoncito creci como todos los nios de su rango social; mecido en los brazos de una esclava negra llamada Hiplita. Su nodriza, es quien amaba como a una segunda madre, acompaando a sus padres en sus oficios religiosos, jugando con otros nios de su edad en el patio perfumado de granadas de su casa natal y recibiendo las enseanzas de sus primeros maestros. Los Valles de Aragua eran entonces las tierras ms frtiles de Venezuela. all en la pequea poblacin de San Mateo, la familia Bolvar posea una hacienda. Los cuatro hermanos solan viajar ha ella de vez en cuando. Les gustaba ver como cantaban en los terneros o fiestas patronales. Juan Vicente Bolvar y Ponce, padre de el Libertador, muri el 19 de Enero de 1.786, a la edad de 60 aos y su esposa Mara de la Concepcin Palacios de Bolvar, falleci despus el 6 de Julio de 1.792, a la temprana edad de 34 aos. De consiguiente, Simn Bolvar tena apenas dos aos y medio de edad cuando perdi a su padre y 9 cuando qued hurfano al perder tambin a su Madre. Simn a pesar de ser el menor siempre era lder o cabecilla. Preferira irse con los esclavos y mestizos que trabajaban en la plantacin. Con ellos se baaba en el ro y con ellos jugaba al trompo

y suba a los rboles. All tambin aprendi a montar a caballo. A los 8 aos tena ya fama de ser estupendo jinete.

La Educacin de Bolvar La formacin educativa de Bolvar fue bastante informal, considerando que no fue un alumno regular que cursara estudios desde la educacin elemental hasta la universidad. Al igual que otros muchos ricos y bien educados criollos, l recibi instruccin de tutores privados en su propia casa. Solamente durante cuatro periodos en su niez asisti a una escuela pblica y vivi en la casa de su preceptor Simn Rodrguez. De acuerdo con su propio testimonio, su educacin fue lo mejor que una persona de su rango poda adquirir en su patria para este entonces. En una conocida carta enviada al General Santander, Bolvar ofreci uno de los ms claros testimonios sobre su temprana formacin. En esa carta, Bolvar trataba de desautorizar a un detractor suyo llamado Molliens, cuyo testimonio calific de injusto y falso. El Libertador afirm en la carta que no era verdad que su educacin fuese descuidada, pues su madre y toda su familia hicieron lo posible para que tuviese la formacin apropiada y para ello contrataron los mejores maestros del pas. En esta misma carta, el agrega que Simn Rodrguez, le ense a leer y a escribir, que Andrs Bello le instruy en el arte de la composicin y en geografa, y el padre Andujar un intelectual admirado por Humboldt le ense matemtica en una academia diseada especialmente. Despus dice Bolvar, fue enviado a Europa a estudiar idiomas extranjeros y a asistir a la Academia de San Fernando, en Madrid, para mejorar su aprendizaje de matemtica. All en Madrid tambin tom lecciones de esgrima, danza y equitacin. Finalmente en un significativo pasaje, el reconoci su deuda intelectual con la ilustracin Francesa "Es verdad que yo no he aprendido la filosofa de Aristteles ni los cdigos del crimen y del error, pero el seor Molliens no ha ido tan profundo como yo en el estudio de Locke, Condillac, Buifon, Helvetius, Montesquieu, Mably y los clsicos de la antigedad, sean los filsofos, historiadores, oradores o los poetas; as como los clsicos modernos de Espaa, Francia, Italia y algunos de Inglaterra. Sus Maestros Entre los maestros del Libertador, la historia recoge los nombres de Jos Antonio Negrete, Guillermo Pelgrn, el padre Andujar, Miguel Jos Sanz, Andrs Bello y Simn Rodrguez. El Licenciado Miguel Jos Sanz, hombre de vastos conocimientos y crtico del sistema educativo de la poca, tuvo a su cargo durante varios aos la educacin del joven le fue encomendada a Don Simn Rodrguez. En su discurso

del 15 de Febrero de 1.819, plante el Libertador "La educacin popular desde ser el cuidado primognito del amor paternal del Congreso "Moral y Luces son los polos de una Repblica"; "Moral y Luces son nuestras primeras necesidades" . Su Vida Sentimental En la casa de Ustariz no slo aprende a pensar y a expresarse con profundidad, tambin conoce a una noble dama que le roba el corazn, se llamaba Mara Teresa Rodrguez del Toro y Alayza. Tiene un enamoramiento tan repentino como ardiente. Simn quera casarse con ella enseguida. El pap de ella se opone por razones de edad los dos son demasiados jvenes! Tuvo que esperar dos aos. Se vean con frecuencia porque Bolvar habla encontrado en ella la ternura y el cario que le faltaron desde la muerte de su Mam. Mara Teresa Rodrguez del Toro, adems era muy bella, muy dulce y muy sentimental. (Anexo 3) Por fin la boda se celebraba en Madrid el 24 de Mayo de 1.802. Ella tiene 20 aos, el tiene 19, Llenos de amor y ilusiones la juvenil pareja regresa a Caracas. Los parientes reciben con fiestas. La luminosidad y colorido del trpico deslumbran a Mara Teresa. Visitan tambin la hacienda San Mateo. All precisamente contrae una enfermedad tropical. El 22 de Enero casi a los ocho meses de casada, muere entre asombro y consternacin de la familia. La prematura viudez fue un suceso decisivo en la vida de Bolvar, el mismo comprendi as: - Miren ustedes lo que son las cosas; si no hubiera enviudado quiz mi vida hubiera sido otra; no sera el General Bolvar, ni el Libertador, aunque convengo en que mi genio no era para ser Alcalde de San Mateo. Nuevamente el corazn de Simn Bolvar sufre un golpe de amarga soledad. Ms tarde dara a un amigo: "Quise mucho a m esposa y su muerte me hizo jurar que no volvera a casarme". Y lo cumplido. La necesidad de olvidar el luto abatimiento y la soledad afectiva le impusieron a planificar otro viaje a Europa. Nunca ms busc otro amor como este, que le exigi constancia y pureza. Bolvar tuvo otras mujeres a las cuales am de paso, sin concederles la importancia an con la fascinadora Manuelita Senz, que muerto el deba darle conmovedora prueba de abnegacin y amor fue injusto en ese sentido tuvo con ella la lealtad acaso ms egosta que generosa aunque parezca lo contrario de ponerte que se separaran, por que "nada en el mundo puede unirnos bajo los auspicios de la inocencia y del honor" y sola llamar la amable loca, aunque ella mereca mucho ms. En la vida de Bolvar se conoce otra mujer que la llamaba "Mi gloriosa" cuyo nombre verdadero era Joaquina Garioca y que, firmaba "Gloriosa Simona Joaquina Trinidad y Bolvar". Bolvar Como Militar

En Enero de 1.797, casi a los 14 aos, Simn comienza la carrera militar. Ao y medio ms tarde, Bolvar asciende a Sub Teniente de las tropas del Rey. Bolvar se incorpora al Ejrcito, con el grado de Coronel contribuye en 1.811, bajo las rdenes de Miranda al sometimiento de Valencia. En 1.812 a pesar de sus esfuerzos, no logra evitar que la plaza de Puerto Cabello, de la cual era comandante, caiga en poder de las fuerzas realistas por una traicin. En el puerto de la Guaira, un grupo de oficiales jvenes, entre los cuales figura Bolvar, deseosos de continuar la lucha, arrestan al infortunado precursor. Pero todos los esfuerzos son intiles. Bolvar logra salvarse gracias a la hidalgua de un amigo suyo, Don Francisco Tuturbe, quien obtiene un pasaporte para l. Se traslada a Curazao, y luego a Cartagena de Indias. Comienza entonces sus fulgantes campaas militares, en las cuales alternarn victorias y reveses hasta 1.818, y a partir del ao siguiente predominarn los triunfos. A la cabeza de un pequeo ejercito, limpio de enemigos las mrgenes del ro Magdalena, toma en Febrero de 1.813, la villa de Ccuta, e inicia en Mayo la liberacin de Venezuela. La serie de combates y de Hbiles maniobras que en tres meses condujeron vencedor desde la frontera del Tchira, hasta Caracas, en donde entr el 6 de Agosto, merecedora verdad el nombre de Campaa Admirable. A paso por Trujillo, en Junio, hizo dictado el Decreto de Guerra a Muerte, poco antes, a su paso por la ciudad de Mrida, los pueblos le haban aclamado libertador, ttulo que le confieren solemnemente en Octubre de 1.813 la Municipalidad y el pueblo de Caracas con el cual haba de pasar a la historia. LA Gran Colombia Ante los aos de 1.820 y 1.830 Venezuela form parte de la Repblica de Colombia o Gran Colombia, creada en 1.819 por la ley fundamental del Congreso de Angostura y organizada por el Congreso de Ccuta segn la constitucin de 1.821. La Gran Colombia unific la Capitana General de Venezuela y el Virreinato de Nueva Granada, cuyos territorios quedaron divididos en tres secciones con los nombres de departamentos de Venezuela, Cundinamarca, y Quito. La Gran Colombia fue una Repblica Centralista, con un Presidente que duraba cuatro aos en sus funciones y poda ser reelegido por una sola vez. El ao de 1.826 se produjo en Caracas y Valencia el movimiento de "La Cosiata" a raz de la cual Venezuela qued separada de Colombia. Estos sucesos determinaron la venida del Libertador para impedir que se consumara la separacin de Venezuela. El Libertador no se llamaba a engao en cuanto a las posibilidades de hacer cambiar esta situacin. El Libertador opt por el empleo de medidas diplomticas y conciliatorias. Al efecto decretaron una amnista general y garantizada las personas, bienes y empleos de los comprometidos en

el pronunciamiento. Al mismo tiempo ratific a Pez como jefe supremo de Venezuela y ofreci convocar la convencin Nacional para que decidiese la suerte de la Repblica. a partir de entonces la unidad de la Gran Colombia solo dependa de una posible reforma de la constitucin de Ccuta. El intento de conciliar a federalistas y centralistas fracas tambin en la Convencin de Ocaa y el Libertador asumi la dictadura para mantener la unidad. La dictadura del Libertador no pudo detener el proceso de disolucin de la Gran Colombia. El obstculo de los designios, era el libertador, y por esa razn procedieron a desconocerlo y a convocar el Congreso Venezolano que separa a Venezuela de Colombia. SANTA MARTA RENUNCIA Y MUERE El 7 de Mayo Bolvar sale de Bogot. No puede regresar a Venezuela, incluso teme por el Gobierno de Pez le incaut las minas de Aroa, hacienda de sus padres. Por ahora su destino es la costa. Quiere descansar un poco para reponer su quebrantada salud. Si mejora y le conceden el sueldo el ex - Presidente se residencia en Europa. En Cartagena recibe una noticia que le acelera el corazn. El Mariscal Sucre ha sido asesinado traidoramente. Bolvar no encuentra palabras ni lagrimas para tanto dolor. Llora como un nio y se ve en este crimen una cruel venganza de sus enemigos. Los asesinos saban muy bien que Sucre era el sucesor legtimo de Bolvar, el nico que todava poda restaurar la unidad Gran Colombiano. Mientras tanto el gobierno del Presidente Mosquera se hunde. Cada soldado se hace General y todos se creen con derecho a sublevarse. A los 3 meses le sucede el Vice - Presidente Caicedo. Apenas toma el mando le sustituye una insurreccin militar. Urdaneta se alza con el poder pero decide que vuelva Bolvar. es el nico que an puede unir y evitar la Guerra. El Libertador escucha a los emisarios. Le duele el caos total. Tengo la obligacin de salvar a la patria como cualquier soldado. Ofrezco por los sacrificios de que soy capaz. Pero no veo todava que mi regreso aplaque a los revoltosos. No puedo aceptar otra vez la Presidencia sin el consentimiento de unas elecciones. En los ltimos meses de su vida Bolvar fue tan humano como nunca lo haba sido. Bolvar siempre cuerdo, siempre lcido, siempre atento al desarrollo de la patria que el fund. Le duele tener que proclamar He Arado en el Mar"...! Le duelen las columnas de quienes el honr. Le duele la falta de piedad y cario de quienes crey podran ahora amarle o al menos respetarle. Le duele morir hurfano de amor despus de haber dado integra su vida por la igualdad, la libertad y la justicia en Amrica. La enfermedad est bastante avanzada, los medios le envan a Santa Marta y llega a la Hacienda San Pedro Alejandrino y su dueo le ofrece la casa.

"Reciba usted por esta generosidad, las gracias ms expresivas de mi parte. ... yo pienso seguir por all y desde luego hoy acepto seguir por all y desde luego hoy acepto la oferta de usted, aunque sea por unos pocos das". El mdico que asiste a Bolvar el Dr. Reverend, escribe a principios de Diciembre. "El enfermo disimula los padecimientos, pues slo ha algunos quejidos. Se le nota un sensible entorpecimiento de sus facultades mentales". Le visita el Obispo de Santa Marta y el Prroco de Mamatoco, le administra los ritos religiosos y sabe que va a morir de un momento a otro. Al amanecer el 17 de Diciembre. Santa Marta se prepara para la Navidad. Los nios y jvenes cantan ya los aguinaldos. El aire es ms fresco. Se oye como desde muy cerca el estruendo del mar. A media maana se incorpora el enfermo y dirigindose a uno de los criados le grita "Jos, vmonos, vmonos... esta gente no nos quiere en esta tierra... nos echan de aqu A donde iremos? El Dr. Reverend llama a los amigos "Seores, si queris presenciar los ltimos momentos y postre aliento del Libertador, ya es tiempo". Muri a las 1:07 minutos del medioda. Cinco pases haba liberado y sin embargo muere abandonado. Sin honras nacionales. En la casa de un espaol. Asistido por un mdico francs. Con camisa prestada y sin una mujer que lo atendiera y que estuviera a su lado. JOSE MARTI 1. Biografa del autor Jos Mart naci en La Habana el 28 de enero de 1853. Hijo de los espaoles Mariano Mart y Leonor Prez, su vida fue una autntica lucha a favor de la libertad en Cuba y para Cuba. Desde su juventud fue simpatizante del levantamiento del 68, lo que le supuso al ao siguiente su primer paso por la prisin por conspirador. En 1871 fue desterrado a Espaa, donde aprovech para estudiar Filosofa y Letras y Derecho. En 1875 comenz un periplo de aos de constantes viajes a Mxico (donde se casa el 20 de diciembre con la camageyana Carmen Zayas Bazn), Guatemala (donde conoci a Mara Garca Granados, la famosa Nia de Guatemala de sus Versos sencillos) y Nueva York, tras el que regres temporalmente a Cuba en 1878. Trabaj all como profesor, pero sin abandonar su constante preocupacin poltica, y vio nacer a su hijo Jos Francisco el 22 de noviembre. En 1879 fue descubierta la conspiracin que organizaba con el Movimiento, y fue desterrado de nuevo a Espaa, para en 1880 establecerse como periodista en Nueva York, donde comenz a contactar con militares cubanos, como

el general Calixto Garca, y donde entr a formar parte como presidente del Comit Revolucionario Cubano. Pas una pequea temporada en Venezuela durante 1881, de donde tambin fue expulsado por causas ideolgicas, para volver a Nueva York en 1882 y dedicarse all a preparar la revolucin final que consiguiera la independencia de Cuba: adems de escribir y publicar Nuestra Amrica el 10 de enero de 1891 en La Revista Ilustrada de Nueva York, consigui dinero, armas, embarcaciones, entren a los revolucionarios, busc apoyo internacional y mantuvo el espritu de rebelin de los cubanos, para lo que realiz diversos viajes por pases de Latinoamrica. En 1895, cuando todo estaba preparado, les fue confiscado el contingente logstico por parte del gobierno estadounidense, y contra viento y marea lograron prepararlo todo para, en mayo de 1895 Mart, junto con Mximo Gmez y otros ms, desembarcar en Playitas y avanzar tierra adentro para reunirse con otras fuerzas revolucionarias. El 19 de mayo de aquel ao las fuerzas del Apstol, sobrenombre por el que ha sido conocido despus por sus compatriotas, se enfrentaron al ejrcito espaol en Dos Ros, batalla en la que muri el 19 de mayo el inspirador y hroe de la independencia cubana sin que sus compaeros pudieran siquiera rescatar su cuerpo. 2. Obras En Jos Mart encontramos ya los rasgos que caracterizaran una de las pocas ms fecundas no slo para el arte, sino para todas las manifestaciones artsticas y humanas acaecidas con el cambio de siglo. Lo que se ha dado en llamar Modernismo surge ya en su prosa audaz y en su profunda poesa, pero no slo ah, sino en cualquiera de las dems expresiones literarias que conforman un todo en el caso de Mart. Mart periodista Entre 1880 y 1892, Jos Mart public ms de cuatrocientas crnicas sobre Hispanoamrica, Estados Unidos y Europa, as como un centenar de acertados y bellos retratos. Su publicacin corri a cargo de diarios como La Nacin de Buenos Aires, La Opinin Nacional de Caracas, La Opinin Pblica de Montevideo, La Repblica de Tegucigalpa, El Partido Liberal de Mxico y Las Amricas de Nueva York. En el conjunto de su obra, la parte periodstica ocupa voluminosamente casi la mitad de su produccin literaria, dato que redunda si observamos que la mayora del resto de su produccin apareci primeramente publicada en peridicos.

Mart pensador Sin duda, la faceta que ha hecho de Jos Mart algo ms que un mito fue su ideario poltico. A pesar de que su lucha directa se circunscribi a su Cuba, concibi la libertad de los pases de Latinoamrica como un todo. Su idea de libertad nunca pudo partir de la Repblica espaola, pues la inconsecuencia de lo que sta propugnaba con los hechos que Mart observaba en la Metrpoli le convenci de que el problema cubano slo podra ser resuelto fuera de los marcos polticos del poder espaol. Las dos tesis principales del pensamiento martiano son, por una parte, abogar por la entrega de la riqueza nacional, cuya distribucin exclusiva en pocas manos le pareca injusta; por otra, la cuestin indgena que afrontan las jvenes naciones americanas como uno de los ms tristes resultados de la dominacin colonial sufrida, en la cual los indios fueron aplastados y reducidos a la condicin de bestias; resucitarles el hombre que llevan dentro debe ser la tarea primera de todos aquellos que aspiren a una patria libre. El futuro de la revolucin americana est vinculado, en su opinin, a la raza indgena y a la unin de los pueblos, pues sin ella no habra garanta alguna de triunfo para esa revolucin. Precisamente por ello se opuso siempre a la intervencin del autoritarismo militar que se haba intentado imponer al movimiento revolucionario y no se identific nunca con ste. Segn el Apstol, independizar a Cuba era, primero, arrancar de Amrica los ltimos restos del colonialismo espaol y, segundo, afianzar la unin de las jvenes repblicas hispanoamericanas para contener as los impulsos imperialistas de los Estados Unidos. El testimonio poltico ms importante de Mart es su ensayo titulado Nuestra Amrica: no es un manifiesto americanista en el que se predique un fatuo nacionalismo o en el que se cante la superioridad de los valores autctonos de los pueblos de hispanoamrica, sino que plantea, fundamentalmente, un programa poltico-cultural establecido de acuerdo con las necesidades ms urgentes del continente. No hay romanticismo en la afirmacin del hombre natural, de la Naturaleza americana. La afirmacin de estos elementos cumple una determinada funcin poltica porque nicamente a partir de ellos podr realizarse una liberacin total. Mart escritor Si sus incursiones en el teatro (Abdala, Adltera y Amor con amor se paga) no tuvieron mucha fortuna, su nica irrupcin en el mundo de la novela, Amistad funesta (Luca Jerez), si bien no podemos decir

que sea una obra maestra del gnero, s introduce por primera vez en el mismo los rasgos que caracterizaran a la novela modernista (o lrica, denominada por muchos crticos), especialmente en lo referido al lenguaje, inslitamente plstico y musical, de gran aliento imaginativo y de brillantez expresiva, lo que lo acredita como un gran prosista y como iniciador de una poca, la modernista, que con l se abre. Una de las incursiones literarias ms sorprendentes y atrevidas de Mart son sus cuentos, especialmente los publicados en La Edad de Oro, revista infantil editada ntegramente por l, que sali a la luz entre julio y octubre de 1889. Sorprendente porque extraa que el Apstol, metido de lleno en empresas polticas y revolucionarias, dedicara gran parte de su valioso tiempo a una tarea tan poco productiva entonces como la literaria, y ms si cabe si consideramos que iba dirigida a los nios. La respuesta est en su espritu y sus proyectos revolucionarios. Con la lectura de los cinco nmeros que salieron a la luz de la revista el lector puede darse cuenta de que no es literatura slo para nios: su funcin es netamente educadora, pero en un sentido ms amplio, y ello es debido al ideal poltico-social de Mart, en el que el nio es el futuro, y ese futuro debe ser de progreso y de virtud. Para conseguir los fines que persigue (lase libertad, bsqueda de la verdad, americanismo, utilidad, independencia de Cuba, desarrollo) hay que educar al nio adecuadamente, pues l es la base de un futuro mejor. Su idea de la pedagoga no es la de ensear la realidad a los nios, sino drsela a comprender, presentrsela de modo que la puedan entender, para que lleguen a participar de los grandes problemas de Amrica, como el racismo (en El Padre Las Casas), la desigualdad social, la pobreza (en Los zapaticos de Rosa, La mueca negra, Los dos prncipes), la libertad (en Tres hroes) y problemas universales como la bondad moral y las virtudes (en La perla de la mora, Cada uno a su oficio, Nen traviesa, El camarn encantado), o la muerte, tan presente en muchos cuentos. A todo ello, unir un estilo sencillo pero bello, tratando de hacer del deleite una va y una manera de aprendizaje. En sus cuentos infantiles podemos ver una particular ordenacin gramatical y un uso de trminos-clave que se repiten a lo largo de ellos en posiciones estratgicas. Su sintaxis lineal, fluida, ordenada, sin interrupciones, con abundancia de conjunciones, ms propias del lenguaje infantil, les confieren cierto sentido y musicalidad que hacen de ellos autntica y bella literatura.

En Versos libres, recopilacin de poemas posterior a su muerte pero que l dej casi preparado para la imprenta, imprime esa misma ptica visionaria, pero ahora con mayor dramatismo y con un temple agnico ms acerado, que luego tambin continuar en otros poemas de la misma poca (que aparecieron en diferentes diarios y publicaciones en vida del autor, para ser recogidos luego bajo el ttulo de Flores del destierro). En los endecaslabos hirsutos (como l describi) de sus Versos libres confluyen bajo la forma mtrica de verso blanco (idntico metro, el endecaslabo, pero sin rima alguna) todas las tensiones que le salpicaron en su vivir diario: desde la circunstancia inmediata, el destierro y la nostalgia de su patria, hasta su sed de amor y dolor, su recio sentido moral de libertad, justicia y deber; vemos el concepto de la existencia como lucha perenne de autoconstruccin, como pugna constante y angustiosa por llevar a cabo sus fidelidades con la vida. Tambin encontramos en ese poemario la preocupacin por la poesa misma, por el vislumbre de posibilidades y sus preferencias: el rechazo del artificio y la defensa de una potica de lo natural (idea que plasm en otros muchos de sus textos).

JOSE MARTI pensamientos Un pueblo no es independiente cuando ha sacudido las cadenas de sus amos, empieza a serlo cuando se ha arrancado de su ser los vicios de la vencida esclavitud, y para patria y vivir nuevos, alza e informa conceptos de la vida radicalmente opuestos a la costumbre de servilismo pasado, a las memorias de debilidad y de lisonja que las dominaciones despticas usan como elementos de dominio sobre los pueblos esclavos. En los pueblos libres el derecho ha de ser claro. En los pueblos dueos de s mismos, el derecho ha de ser popular. La libertad es como la vida, slo la merece quien sabe conquistarla todos los das. La libertad significa responsabilidad; por eso, la mayora de los hombres le tiene tanto miedo. Los hombres polticos de estos tiempos han de tener dos pocas: la una, de derrumbe valeroso de la innecesario; la otra, de elaboracin paciente de la sociedad futura con los residuos del derrumbe. "El derecho del obrero no puede ser nunca el odio al capital; es la armona, la conciliacin, el acercamiento comn de uno y del otro."

"Hacer es la mejor manera de decir." "Slo el amor engendra melodas." "Todo est dicho ya; pero las cosas, cada vez que son sinceras, son nuevas." "La msica es la ms bella forma de lo bello." "Los hombres crecen, crecen fsicamente; de una manera visible crecen, cuando aprenden algo, cuando entran a poseer algo, y cuando han hecho algn bien. "Ser bueno es el nico modo de ser dichoso. Ser culto es el nico modo de ser libre. Pero, en lo comn de de la naturaleza humana, se necesita ser prspero para ser bueno. Y el nico camino abierto a la prosperidad constante y fcil es el de conocer, cultivar y aprovechar los elementos inagotables e infatigables de la naturaleza. A nuestro modo de ver, es por ello que Armando Hart, se refiere en los ltimos tiempos al papel que deben cada vez ms desempear nuestra educacin y la cultura en general en la formacin de la virtud en los hombres. "Cada ser humano lleva en s un hombre ideal, lo mismo que cada trozo de mrmol contiene en bruto una estatua tan bella como la que el griego Praxitelen hizo del dios Apolo. La educacin empieza con la vida y no acaba sino con la muerte. ."