La otra orilla de la vanguardia

Angel Gonzalez Garca

Pintar sin tener ni idea -Rousseau y el aduanero -no saber pintar y hacerlo a oleo, como un profesional -Ambroise Vollard, le firm a Rousseau un documento en papel timbrado donde certificaba su bondad como pintor -Rousseau ya empezara a estar en el secreto de que para ser un gran pintor no haca falta dominar el ofcio, bastando incluso con sus rudimentos. - omisario de la e!po, "on #hompson, en un pasa$e de %lises de "oyce, donde se elogian las &cualidades m'gicas de lo (ulgar). - Rimbaud* pintura popular m's que (ulgar, sin embargo la denominacin que utilis fue pintura idiota. -+uillaume Apollinaire, ensayo dedicado a Rousseau ,-,.. -/o sera una broma todo eso de lo moderno0 -idea de a(ant-garde amusante -idea de pintor moderno con el no saber pintar -pintura sin idea, solo la idea fi$a de pintar -Rousseau* lo e!tico y el negro mucho antes de Picasso 12 &el 3genero moderno3 y otro 3egipcio3) 4as bien no generos distintos, pero estilos. 5gipcio* anguloso y de perfil0 4as primiti(a0 Africana0 Rousseau* mas redonda0 4as moderna0 -primiti(o* dos acepciones* orden artstico y orden moral. -6a pintura de Rousseau* no estaba anunciando la pintura &moderna) como se podra decir de la dos primiti(os italianos y flamencos, sino que m's bien estaba se7alando su decadencia o degeneracin. Rousseau habra sido el 8ltimo de los modernos, y pegado a Picasso, el primero de los contempor'neos, &el primiti(o de la cultura a (enir). Primiti(os y degenerados -pintar sin saber -la otra orilla de la (anguardia 9 sel(a$es, habitantes de oscura reputacin -influencia del arte primiti(o* de donde (iene ese interes0 -:andins;y, <obre lo espiritual* lo que importa de los primiti(os no es su aspecto e!terior, pero su magia. -=enri harles Puech di$o a Picasso en ,->?* sus cuadros eran ob$etos cargados de poderes desconocidos, de obsesiones (iolentas... ob$etos magicos). /o debamos hablar de fuerza y energia en lugar de formas0 - lle(amos tanto tiempo insistiendo en la influencia formal del arte primiti(o en el arte de (anguardia y estamos tan con(encidos de que todo pasa por ah que no aceptamos lo que dic Puech, por e$emplo. - arl 5instein, 6a escultura africana, ,-@,. &A partir de un e!presionismo rancio y aburrido no es posible ponderar la destreza del arte africano, y con unos pocos conceptos que est'n de moda, o de formulas hechas, no se (a muy le$os...Por fortuna el arte africano es m's fuerte que la moda africana...). &arte negro es el 8ltimo e in8til recurso de los artistas que andan cortos de ideas nue(as...). 5studiar el arte africano no por su estAtica, pero como una e!presin de una cultura toda(a (i(a, pero no por mucho tiempo. Pp >B -)la centralidad de lo primiti(o), Reinhold =eller -mezcla de cuerpos de madera y de carne y hueso, como en los e!presionistas de Cresde, tan

interesados en el primiti(o. Pp>D -A diferencia de la campa7a nazi contra la &musica degenerada) que hizo enfasis en la influencia de la musica negra, esta que se emprendi contra el &arte degenerado) apenas se ocup de la correspondiente y e(idente influencia del arte negro, o de otros pueblos primiti(os y presuntamente inferiores en el nue(o arte alem'n. +onzalez cre que la seleccin de obras e!presionistas de la e!po fue hecha mas en criterio artstico que racial y tambien que el ob$eti(o principal de la e!po fue mas pro(ocar risas y burlas que llamar la atencion del publico a los aspectos &incorrectos) del nue(o arte. E cuestin de superioridad de naturaleza cultural. 6os criterios artisticos para los nazis no eran distintos de los criterios presuntamente geneticos. FuA podra pensarse de alguien de una raza &superior) sentirse atrado por razas &inferiores)0 5ra un fracaso, un error, un peligro para su propria raza. pp.>G HIJ 5ran degenerados, peligrosos como locos, retrasados mentales, homose!uales, portadores de enfermedades hereditarias. 12 eugenasia * para preser(ar el capital genetico de una raza superiorK -Lusqueda en la degeneracin del arte (ena de le$os* 4a! /ordau Hsecuaz de 6ombrosoJ, obra &Cegeneracion). E &los autores de todos los mo(imientos fin de siAcle en arte y literatura son unos degenerados). ontaba con la opinin de 6ombroso He!perto en 3criminales natos3 y coleccionista de 3arte de locos3J, Lenedict 4orel, :raft-5bing, 6egrain, 4agnan y MArA y harcot. -Prinzhorn* los dementes que hacen arte E en el libro de /ordau a rtistas que se hacan artistas en vez de hacer arte. Artistas mal de la cabeza -Alfred :ubin - &Reino de los sue7os) - a medida que a(anza el relato, nos hace pensar en un enorme manicomio sin murosK reina la arbitrariedad y la inestabilidad m's e!tremasK -pelis e!presionistas* 5l estudiante de Praga, 5l +olem o 5l +abinete del Coctor algari... 4's las (istas de las cidades modernas que pintaran el grupo El Puente 9 un no sA quA de trasto (ie$o, de ruinasK el proprio puente que querian cruzar hacia el otro lado, ruinoso y inestable que nos lle(an hacia a encantos o maldicionesK -=eidelberg* coleccin ,-,-... Prinzhorn fue el responsable por dos a7os y medio y en este tiempo la coleccin creci considerablemente, donde mucho embora toda(a pudiera ser utilizada como instrumento de analisis, transformabase en algo cada (ez m's parecido a una coleccin de arte con(encional, donde el (nculo analtico entre los enfermos y sus obras se habra ido aflo$ando hasta desaparecer del todo en muchisimos casos porque el incremento de la coleccin se ha hecho mediante prAstamo y donaciones de otras instituciones psiqui'tricas, que no siempre haran llegar esas &obras de arte) $unto con los historiales clnicos de sus autores. pp..@ -Prinzhorn, como historiador de arte, tena m's interAs en lo que haba de artstico que de enfermo en las obras de arte. <u ob$eto de estudio no era tanto la locura, peo la tendencia irrefrenable a dar formaK o incluso como una necesidad compulsi(a de e!presarse. /o se trata de una e!presin de la locura, como declara la traduccin francesa, y ni siquiera un libro sobre la e!presin artstica de los locos. -Gestaltung un libro sobre, y en cierto sentido una segunda parte de sus tesis doctoral de ,-?G sobre Los conceptos estticos fundamentales de Gottfried Semper , un terico del arte que haba rei(indicado sus cualidades tAcnico-materiales frente a quienes destacaban sus aspectos intelectuales o mentalesK el hacer por encima del idear o del imaginar E necesidad de encontrarle una figura a la materia en que consiste la +estaltung E acepcin semperiana de tendencia a ordenar que se manifiesta soberanamente en el ornamento, en la decoracin...

-6ibro Prinzhorn, ,-@@. ...y como no sinaturaleza ornamental del arte de los &locos), &decoracin)... como hacen tambiAn los presidiarios0 Ce$arlos hacer lo que les da gana. Ndea de traduccin de +estaltung* hacer lo que a uno le (iene en gana, donde gana est' en lugar de necesidad, o pulsin, como dice Prinzhorn... pp..> Algo ms sobre las ganas de hacer cosas -4ariAlene Oeber, crtica a Prinzhorn, que escribi en ,-@B otro libro sobre &las e!presiones artsticas de los presidiarios), adultos sin formacin artsticas, que hacan arte sin tener idea. omo psiclogo de la forma, los presidiarios no estaban muy le$os de los enfermos mentales en eso de no poder aguantarse las ganas de hacer cosas, de darles forma, de encontrarle la materia, una configuracin diferente HIJ casi indistinguibles, no de ser artistas, pero sencillamente hacer arte, y hacerlo adem's en condiciones no muy fa(orables o francamente hostiles... +anas de hacer arte. pp..>-.. -gente aparentemente heterogAnea, que coinciden en las ganas de encontrar una forma o configuracin a la materia HIJ, un instinto artstico. Prinzhorn, consciente de esa coincidenciaPequi(alencia. E mbitos de comparacin* reuniendo el arte de los asilos, (identes, ni7os, primiti(os, adultos... insinuando su deseo de tambiAn incluir los artistas de (anguardia, citando el libro de Oskar fister sobre !l fondo psicologico " #iologico de la pintura e$presionista de ,-@?, que no habra sido el 8nico intento de comparar el arte moderno con el de los locos, ni tampoco el de los locos con el de los primiti(os, como el el cAlebre %otem " ta#&, de Sigmund 'reud, cuyo subttulo era Algunas analogas entre la (ida psquica de los primiti(os y de los neurticos. -,-@-, Prinzhorn en /orteamArica, ndios de /ue(o 4A!ico, que ya habian deslumbrado Aby Oarburg Hestudi e!presin de los ni7os por influencia de su maesto 6amprechtJ. -el origen del impulso* un adentro sin lmites ni races, tan profundo y tenebroso con el nombre de +eist H5sprituJ que :andins;y puso de moda en los crculos artsticos de (anguardia, disimula su lado maligno. 5l benigno, del que hablaba en la misma Apoca 6udQig :lages, maestro idolatrado de Prinzhorn, resultante de la relacin entre alma y cuerpo sin la mediacin del +eist, y tendente a una harmona entre el ser humano y este mundo en que (i(eK harmona que nunca de$a de sentirse a tra(As de los sentidos corporales, y que se manifiesta y rige por medio del ritmo H:lagesJ. Pp.R -sacar fuera estes oscuros sentimientos que tanto interesaban los psiquiatrasK al tratarse de sentimientos y no de sensaciones, se entiendo e que es proprio de cada artista, como un e!cedente y un e!ceso de sub$eti(idad, que es por cierto como =egel representaba la muerte del arte. -e!presin artsticas E las ganas en el papel principal, no las de hacer, pero las de e!presarse. -:andins;y* lo 8nico que importa es este fondo dentro de cada artista, no la forma. -Mranz Roh -en el principio era el e!presionismo... y mucho teme el autor que al final. -Cubuffet E saca de Prinzhorn esto de art brut. "C* dice de esos artistas, condenados a la soledad y aislados muy amenudo de toda clase de celebraciones colecti(as, que &solo les mo(ia la necesidad de e!teriorizar las fiestas que celebran en su espiritu)... Sbstinados, furti(os, recalcitrantes. -Artculo de Prinzhorn en francAs* A propos des arts des aliAnAs, ,-@-, como un resumen de su libro de ,-@@.Ceclara*

,. Fue &si se las $uzga ingenuamente, la calidad de las obras de los Henfermos mentalesJ no depende del saber ni del oficio, sino de una fuerza primiti(a, de un poder creador que (e y da forma...). @. <eme$anza de la obra de los ni7os y primiti(os de distintas Apocas* nos obliga a (erificar el fondo m'gico del poder creador en s mismo. >. 5n las obras de los enfermos mentales encontramos tal (ariedad y comple$idad que no podemos establecer un criterio para distinguirlas del arte normal basado en signos e!ternos, ni guiarnos por razonamientos y teoras.... -)fondo m'gico) * no necesariamente implica ocultacin ni oscuridad. &6a magia es un deposito de luz del que el arte toma lo que necesita o solicitaK no demasiada, si quereis que os diga, no (aya a de$arnos ciegos) AngAl +onzalez I #ampoco demasiada magia, solo una poca* como aquella gota de sangre que <eabroo; aconse$aba mezclar con los cocteles en su libro sobre el (ud8 en =aiti. /otas* 5rnst +rosse, 6os comienzos del arte Haleman ,G->, frances ,-?@J* no diferencia el arte primiti(o, pero no lo considera degenerado como solia pasar con los etnografos. Al concluir que la uniformidad del arte primiti(o HeraJ la prueba de que los caracteres raciales no tienen una importancia decisi(a en su desarollo), censura y destaca por adelantado la pretension de los nazis que el arte era portador de caracteres raciales Haunque le de argumento para abominar el arte de los primiti(os, (iendolo como negati(o no solo desde el punto de (ista racial, sino del punto historico y cultural de cada raza, puesto que uniformidadT no tienen ellos una historia propria. -Picasso y :andins;y* al principio el arte es siempre el mismo. +rosse* el arte es instinti(o, como el $uego. 5mil /olde sobre 5rnst "osephson, un pintor profesional que se (ol(i loco y empez a pintar alocadamente. Paul :lee &6as obras de arte de los alienados), ,-,@. Arte de los locos aparece asociado al arte de los ni7os y a los primiti(os y porque era una primera recension del grupo 5l $inete azul. Prinzhor* oportunismo intelectual, :lages y su (italismo enemigo del +eist al neo-tomismo, re(ista &la regeneracion cultural del pueblo alem'n) Hapoyo de Rosenberg y =itlerJ, monasterio laico, presuntos poderes terapeuticos, estudios de canto, los con 4ary Oigman Hbailarina amiga de 6abanJ. .. como salido de 5l filo de la na(a$a, de <omerset 4aughan.