O Peregrino

Life and Death of Mr. Badman e Holy War

Super Lanamento
Assim como os altos fornos ardem com carvo antigo, e no com as folhas que caem de rvores atuais, assim o meu corao incendeia-se com a gnea substncia que vejo nos velhos sermes impregnados das Escrituras dos pastores puritanos. Calorosas graas aos autores de Paixo pela Pureza por todo o seu labor para torn-los conhecidos.

John Piper (1946-)

Joel Beeke e Randall Pederson deram-nos um inaprecivel tesouro nesta apresentao dos puritanos e da literatura puritana... Minha orao que este livro ajude a altear uma nova onda de interesse pelos puritanos, uma nova apreciao por sua teologia, e especialmente um avivamento da sua paixo pela John MacArthur diligente exposio da Bblia.
(1939-)

R.C. Sproul (1939-)

O recente avivamento de interesse nas verdades da teologia reformada e do compromisso com elas devese em grande medida redescoberta da literatura puritana. Os antigos puritanos foram profetas do nosso tempo. Este livro um tesouro para a Igreja.

O Curso
A Identidade Puritana O Puritano em Casa O Puritano na Sociedade O Puritano na Igreja Espiritualidade Puritana O Dia do Senhor A Bblia O amigo do peito A Morte A Conscincia Puritana O Soldado Cristo Tpicos Especiais As Confisses Os Batistas Aprendendo com erros e acertos (o legado puritano)

A ESPIRITUALIDADE PURITANA
O SOLDADO CRISTO

O Soldado Cristo
Toda sua vida ele a tinha como uma guerra em que Cristo era seu capito; suas armas, orao e lgrimas. A cruz, seu estandarte; e seu lema: Vincit qui patitur (quem sofre conquista).

John Geree (1601-1649)

O Soldado Cristo
O Puritano no o homem forte. Ele um homem muito fraco a quem foi dada fora para perceber que ele fraco. Eu diria a respeito de todos os homens e mulheres que ns somos todos fracos, muito fracos, a diferena que os pecadores no apreciam o fato que eles so fracos, enquanto os cristos, sim. Eu mencionei Baxter, Bunyan e Fox, mas se voc deseja ter a melhor descrio possvel do que o Puritanismo quer dizer, leias as epstolas de Paulo. Durante os ataques areos muitos de ns, na verdade a maioria de ns, fomos contra as restries que foram impostas a ns pelos comandantes das foras armadas. Ns contestamos as cortinas escuras e as luzes sombreadas. Ns nos opusemos porque no percebamos o perigo, no percebamos que estvamos merc dessas foras que estavam no ar ou que poderiam estar l a qualquer momento. Mas os comandantes das foras armadas sabiam e levaram a cabo as preparaes em nosso favor. Pecado ignorncia e ns questionamos as restries e o rigor do regime Puritano, mas deixe-me lembr-los que os Puritanos so, e foram, os comandantes-em-chefe da guarnio de Deus na Terra.

O Soldado Cristo
Seria alguma surpresa que, para o Puritano, a vida um assunto srio, exigindo dele todo o seu tempo e ateno? Se voc viu a face de Deus uma vez no h nada mais de valor para se ver no que diz respeito a voc. Todas essas outras coisas simplesmente obscurecem a viso, portanto elas devem ser banidas. Se qualquer outra coisa interfere com a adorao a Deus, deve ser destruda. por causa destes sentimentos que o Puritano sempre um guerreiro. Para ele o Cristianismo uma batalha, uma nobre cruzada, no somente uma ao defensiva contra os principados e potestades, mas tambm um desafio e um assalto fortaleza deles. Oh, quo distante ns nos desviamos disto! 'Vida simples e pensamento claro no existem mais! A igreja no mais distinta do mundo, pois em vez da igreja sair pelo mundo ns permitimos que o mundo capturasse a igreja de dentro. Quase todos ns reconhecemos a situao. Quando voltaremos ao Puritanismo? Levantemo-nos e limpemos o mato e os espinhos que cresceram em excesso no nosso mundo espiritual.

TPICOS ESPECIAIS
AS CONFISSES

Dinastia Tudor Henrique VIII 1509-1547 38 anos Eduardo VI 1547-1553 6 anos Maria I 1553-1558 5 anos Isabel I 1558-1603 45 anos

Tiago I 1603-1625 22 anos

Carlos I 1625-1640 15 anos

Oliver Cromwell 1653-1658 5 anos Dinastia Stuart

Carlos II 1660-1685 25 anos

Tiago II 1685-1688 3 anos Guilherme III 1689-1702 25 anos

A Assemblia de Westminster
Carlos I queria massacrar

os covenanters da Esccia. Fez eleger um parlamento parlamento puritano. Novo parlamento mais puritanos. Resolve dissolv-lo de novo, mas o parlamento permanece em trabalhos O PARLAMENTO LONGO

A Assemblia de Westminster
Duas Convocaes da

Assemblia foram anuladas pelo Rei. Terceira vez, o parlamento se imps e em 01/07/1643 se reunia a assemblia.

A Assemblia de Westminster

121 Clrigos e 30 Membros do Parlamento. 1163 reunies, com mdia de 60 a 80 delegados.

A Assemblia de Westminster
Moderador: William Twisse Horrio: 9 s 16 horas Entre 1643 e 1649 Comisses e Subcomisses
William Twisse (1578-1646)

Os Documentos:

Diretrio de Culto Pblico a Deus A Forma de Governo Eclesistico Presbiterial A Confisso de F O Catecismo Maior O Catecismo Breve Saltrio

A Assemblia de Westminster
Os telogos a congregados eram homens de grande erudio, piedade, capacidade ministerial e fidelidade... E segundo a informao de toda Histria a esse respeito e de outras fontes de evidncia, o mundo cristo nunca teve, desde os dias apostlicos, um snodo de telogos mais excelentes do que este e o Snodo de Dort. Outra assemblia igual eu nunca vi, e como se diz aqui, semelhante nunca houve na Inglaterra nem provvel que venha a existir em qualquer parte.

Dias de jejum e culto. Oraes de uma, duas

Richard Baxter (1615-1691)

Robert Baillie (1602-1662)

horas. Baillie fala que o dia 17 de maio de 1644 foi um dos dias mais deliciosos que ele j experimentara. Nenhuma proposta era votada no mesmo dia. Mais ampla liberdade de discusso era assegurada a todos. Tudo deveria ser baseado nas Escrituras.

A Confisso de F de Westminster
Legado dos Puritanos Essncia da Teologia Puritana Texto concludo em 1646. Aprovao final em

22/03/1648. Adotada por pouqussimo tempo no interregno. Plenamente adotada na Esccia.

A Assemblia de Savia
Representantes de mais de 100 igrejas (a maioria

leigos) reunidos durante 12 dias em outubro de 1658. Thomas Goodwin e John Owen foram os lderes de uma comisso de 6 telogos encarregados de preparar uma confisso de f.

Thomas Goodwin (1600-1680)

John Owen (1615-1691)

Confisso de F Batista de 1689

Em 1677 um grupo grande de representantes reuniu-

se para escrever uma confisso com base na Confisso de F de Westminster Com o Ato de Tolerncia de 1689 os batistas particulares puderam reunir-se novamente. De 3 a 11 de julho de 1689 estiveram reunidos em Londres para revisar e subscrever a confisso de 1677.

TPICOS ESPECIAIS
OS BATISTAS REFORMADOS

O Rasto de Sangue
Provrbios 22:28 No removas os marcos antigos que puseram teus pais.

James Milton Carroll (1852-1931)

Dois ramos desde o incio

Congregacionais

Independentes Batistas Gerais Batistas Batistas Particulares

Legado
O carter congregacional e de forte liberdade dificulta

qualquer generalizao. Os Batistas Gerais

Principais lderes: Thomas Helwys e John Smith. Sempre foram mais fracos que os particulares. Anti-confessionais liberalismo, unitarismo, etc.

Batistas Particulares
Fortemente doutrinrios tinham para onde retornar. Sculo XVIII Hipercalvinismo. Andrew Fuller e William Carey.

Batistas Particulares

Hanserd Knollys (1599-1691)

Benjamin Keach (1640-1704)

William Kiffin (1616-1701)

Histria Fascinante

John Owen (1615-1691) John Bunyan (1628-1688)

(respondendo ao Rei Carlos II) Eu, de bom grado, trocaria toda a minha erudio pelo poder do latoeiro de tocar o corao das pessoas.

Praise-God Barebone (Unless-Jesus-Christ-Had-Died-For-Thee-ThouHadst-Been-Damned Barbon) (1598-1679)

Batistas Particulares

Porm confesso-te que, segundo o Caminho, a que chamam seita, assim eu sirvo ao Deus de nossos pais, acreditando em todas as coisas que estejam de acordo com a lei e nos escritos dos profetas, tendo esperana em Deus, como tambm estes a tm, de que haver ressurreio, tanto de justos como de injustos. (Atos 24:14-15 RA)

Influncia Mtua Contnua

William Screven (1629-1713) Roger Williams (1603-1683)

John Bunyan (1628-1688)

Andrew Fuller (1754-1815)

William Carey (1761-1834)

Isaac Backus (1724-1806)

James Petigru Boyce (1827-1888)

Arthur W. Pink (1886-1952)

Charles Haddon Spurgeon (1834-1892)

A tocha continua sendo passada

Reformados
As igrejas reformadas abrangem todas aquelas igrejas da Alemanha que subscreveram o Catecismo de Heidelberg; as igrejas protestantes da Sua, Frana, Holanda, Inglaterra e Esccia; os Independentes e Batistas da Inglaterra e Amrica; e os vrios ramos da Igreja Presbiteriana da Inglaterra e Amrica.
A. A. Hodge (1823-1886)

Confisso de Westminster Comentada p. 30

TPICOS ESPECIAIS
ERROS PURITANOS

Excesso na Viso quanto ao Lazer

(aps aumentar a carga de trabalho e diminuir a de lazer) enchi-me de grande tdio e descontentamento; o que sendo finalmente percebido, examinei meu corao, e achando necessrio recrear minha mente com alguma recreao externa, cedi a isso, e atravs de um exerccio moderado nisso fui muito refrescado. Mantenha uma alta estima do tempo e seja a cada dia mais cuidadoso de no perder tempo algum seu... E se a v recreao, os trajes, os festejos, as conversas inteis, a companhia no proveitosa, ou o sono forem quaisquer deles tentaes para roubarlhe alguma parte de seu tempo, da mesma forma aumente sua vigilncia.

John Winthrop (1588-1649)

Richard Baxter (1615-1691)

Regras Demais
Quando muito jovem eu me afastei de Deus... Dos mltiplos pecados dos quais eu fui culpado, nenhum se fixou tanto em mim quanto aquele em que... eu estava entalhando na madeira no Dia do Senhor; e com medo de ser visto, o fiz atrs da porta. Um grande oprbrio para Deus! um espcime daquele atesmo que eu trouxe ao mundo comigo.

Nathaniel Mather (1630-1697)

Palavras Demais
Deus nos colocou no mundo para lhe fazer alguma obra. Este o local de trabalho de Deus; Ele tem casas de trabalho para ns: ora, nosso lote aqui fazer trabalho, estar em algum chamado... trabalhar para Deus.
Richard Sibbes (1577-1635)

Esprito Partidrio
Ao que me parece , nada mais ultrajante, ou nada est mais distante do esprito do Novo Testamento do que o esprito que sobrepe os interesses do seu ponto de vista particular em questes de importncia no primordial e no central, a questes que tm importncia primordial e central... Imaginem os presbiterianos... cooperando concretamente com Henrieta Maria, a viva de Carlos I! Eles cooperaram com ela apesar de ser ela uma catlica romana que realmente odiava tudo aquilo pelo que eles lutavam. Eles o fizeram para conseguir vantagem sobre os anglicanos. Que vergonha! As armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus, para destruio das fortalezas (2 Co 10:4)

D. M. Lloyd-Jones (1899-1981)

p. 244

Excesso de Envolvimento Poltico

Que foi que saiu errado? Que foi que saiu errado, especialmente com os puritanos, que tinham estado em ascendncia durante a maior parte desse perodo? Quais as causas do fracasso? ... A primeira causa, eu diria, foi a mistura de religio e poltica.
D. M. Lloyd-Jones (1899-1981)

As Bruxas de Salem

TPICOS ESPECIAIS
O LEGADO PURITANO

Vida Teocntrica
apenas o gozo em Jesus Cristo e a esperana do cu podem nos dar verdadeiro conforto e descanso.
John Winthrop (1588-1649) Richard Baxter (1615-1691)

Tenham a certeza de manter um deleite constante em Deus.

Samuel Willard (1640-1707)

Os homens em geral tomam suas medidas da observao da providncia externa: se h paz e fartura externas, eles os chamam dias felizes; no desconforto e problemas externos, eles os chamam maus. Mas ns temos uma regra melhor, e mais segura para cristos... Quanto mais de Cristo um povo goza, mais felizes so, e quanto menos Ele conhecido e reconhecido no seu grande desgnio de mediao, maior a infelicidade de tal povo."

Toda Vida de Deus

No apenas minha vida espiritual, mas at minha vida civil neste mundo, e toda a vida que vivo, pela f no Filho de Deus: ele no isenta qualquer parte da vida da agncia de sua f." Se Deus Deus acima de ns, devemos a Ele obedincia universal em todas as coisas. Ele no deve estar acima de ns em uma coisa e abaixo em outra, mas Peter Bulkeley Ele deve estar acima de ns em (1583-1659) tudo."

John Cotton (1585-1652)

A Importncia da Vida
Escreve sobre a porta de tua loja e teu quarto: 'Deverei estar no cu ou no inferno para sempre', ou 'este o tempo sobre o qual depende minha Richard Greenham vida infinita' .
(1531-1591)

Richard Baxter (1615-1691)

Porque no sabemos quem o homem, qual o tempo, onde o lugar, qual o sermo que Deus designou para operar em ns, vamos em toda obedincia atender no ministrio a todo homem, vigiar em todos os tempos, ser diligentes em todo lugar, e correr para todo sermo para o qual possamos convenientemente, porque embora o Senhor no nos toque por meio deste homem, neste lugar, neste tempo, atravs de tal sermo, entretanto, nos pode tocar por outro.

A Importncia da Vida
Assim Deus se agradou de repente... de alterar todo o curso de sua dispensao anterior sobre mim, e disse... minha alma: Sim, viva... E como Ele criou o mundo... por uma palavra, assim Ele criou e ps uma nova vida e um novo esprito em minha alma... Este falar de Deus minha alma, embora no passasse de um suave som, entretanto, fez um barulho sobre o meu corao todo, e encheu e possuiu as faculdades de toda minha alma. Eu preguei como se nunca mais fosse pregar e como um moribundo a moribundos. O cristianismo no uma profisso ou um emprego sedentrio, nem consiste em meros negativos... Sentar quieto lhe far perder o cu, da mesma forma como se corresse dele... Se o caminho para o cu no for muito mais difcil do que o mundo imagina, ento Cristo e seus apstolos no sabiam o caminho, ou doutra forma nos enganaram.

Thomas Goodwin (1600-1680)

Richard Baxter (1615-1691)

O Impulso Prtico no Puritanismo

os cristos devem falar pelas vidas assim como pelas palavras; deve-se viver religio, assim como falar de religio.
Eleazar Mather (1637-1669) John Owen (1615-1691)

nossa felicidade no consiste no saber as coisas do evangelho, mas no faz-las.

a experincia a vida de um cristo.

Richard Sibbes (1577-1635)

Joo 13:17 Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes.

Retorno ao Bsico
O grande cuidado do cristo deveria ser manter o corao puro porque o corao que santifica tudo que fazemos. Se o corao for santo, tudo santo nossas inclinaes santas, nossos deveres santos." Voc deve lidar com as coisas no mundo e no se corromper por elas, tendo afeies puras, mas quando voc tem cobia desordenada por qualquer coisa, ento ela profana seu esprito.

Thomas Watson (1620-1686)

John Preston (1587-1628)

Buscamos o antigo caminho. O caminho melhor.

Richard Sibbes (1577-1635)

Vida Crist Equilibrada

" muitas coisas a um homem meramente natural parecero ser estranhos paradoxos, os quais ainda todo bom cristo, havendo devidamente pesado, facilmente reconhecer.. . ser de acordo com a verdade." " Na graa eficaz no somos meramente passivos, nem ainda Deus faz um pouco e ns fazemos o restante. Mas Deus faz tudo, e ns fazemos tudo. Pois isso que ele produz, isto , os nossos atos. Deus o nico e verdadeiro autor e nica verdadeira fonte; ns somos tosomente os verdadeiros agentes. Somos, em diferentes aspectos, totalmente passivos e totalmente ativos."

Thomas Gataker (1574-1654)

Jonathan Edwards (1703-1758)

Fundamento Seguro
a Palavra de Deus precisa ser nossa regra e esquadro mediante a qual esquadrinhamos e encaixamos todas as nossas aes; e de acordo com a direo recebida, devemos fazer as coisas ou deixar de faz-las. Somos justificados e salvos pela prpria justia de Cristo, e de nenhum outro. Ele a realizou, embora ns a usemos.
John Flavel (1627-1691)

William Perkins (15581602)

Richard Baxter (1615-1691)

coisa pequena a teus olhos ser amado de Deus?.. Cristo, cr nisto e pensa nisto. Sers eternamente seguro nos braos daquele amor que foi desde sempre e se estender eternamente.

Deus me tomou de lado, e como se fosse privativamente, disse-me: 'Torne agora voc para mim, e eu lhe perdoarei todos os seus pecados.
Thomas Goodwin (1600-1680)

O LEGADO
Assim diz o SENHOR: Ponde-vos margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas, qual o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para a vossa alma; Jeremias 6:16a Os Puritanos eram homens seguros de Deus, certos da Sua vontade, certos do absoluto dever de agir na presena dEle e para a Sua aprovao. Nada mais importava, em comparao. Conseqncias no importavam. Apenas a obedincia guardava o segredo da liberdade, coragem, paz, poder, alegria e salvao. Essencialmente eles estavam certos. F. J. Powicke (bigrafo de Richard Baxter)

O LEGADO
As nicas pessoas que tm algum direito de dizer qualquer coisa sobre o cristianismo so aquelas que sentiram a sua fora em suas prprias vidas... Eu reivindico, portanto, com modstia e humildade, que eu conheci algo, creio eu, do esprito que animou os velhos Puritanos. o esprito que todos os Puritanos sentiram em um momento ou outro. No reivindico, infelizmente, ser um verdadeiro Puritano, porque uma anlise da minha vida me apresenta seriamente em falta, mas tm havido momentos, pena que infreqentes, em que senti que poderia mover montanhas. com a memria desses momentos que eu espero ser capaz de lhes dizer algo do que o Puritanismo significa.