Escurido fundamental

O que ? Escurido fundamental a incapacidade de enxergar ou reconhecer a verdadeira natureza da vida. Tambm conhecida como ignorncia fundamental ou ignorncia primordial. O que a verdadeira natureza da vida? O Budismo Nitiren considera o estado de Buda como a verdadeira natureza da vida. Uma vez que ela est presente em tudo, todos possuem essa natureza. A Iluminao Universal O princpio da Iluminao Universal afirma que todos possuem a natureza de Buda, por isso, devem ser respeitados como tal. E mais, todos podem atingir a iluminao. Ritmo fundamental Quem ignora esse fato vive na escurido fundamental. Por fim, sofre, pois no consegue viver de acordo com o ritmo fundamental da vida. Acreditar suficiente? Acreditar que eu sou buda no suficiente. Ter f nesse princpio significa viv-lo, coloc-lo em prtica. Se uma pessoa se portar como um buda em sua vida diria, ela uma pessoa de f que vive de acordo com o princpio da Iluminao Universal. Liberdade O Budismo define felicidade absoluta como uma vida que desfruta liberdade total e est no ritmo perfeito com a Lei Universal. Assumindo as rdeas Essa liberdade refere-se a uma vida livre das correntes do carma e que no surpreendida pelas mudanas do destino. Nessa condio, a pessoa assume as rdeas da prpria vida e decide seu rumo, inspirada pela sabedoria proveniente dessa Lei Universal. Uma pessoa se torna buda ao despertar para seu potencial de mudar a realidade e conduzir outras pessoas a fazer o mesmo. Como viver nesse estado de liberdade? Basta vencer a escurido fundamental. Em resumo, a escurido fundamental cega a pessoa para a verdade de que ela um buda. E impede que ela veja que os outros tambm so. Por isso, as aes baseadas na escurido fundamental levam ao sofrimento e infelicidade. Dois grupos de pessoas Identifica-se a escurido fundamental em aspectos corriqueiros da vida diria. Mas, fundamentalmente, pode-se dividir as pessoas ignorantes da verdade da Iluminao Universal em dois grupos.

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O primeiro grupo Quando uma pessoa sofre em meio s lamentaes, no consegue imaginar que ela mesma um buda. Ela se sente incapaz de contribuir para que outros tambm despertem para essa verdade. Isso porque, ou ela se sente inferior e incapaz, ou simplesmente s tem olhos para as prprias dificuldades. O segundo grupo Quando tudo corre s mil maravilhas, a pessoa no v necessidade de atingir o estado de Buda. Ou ela ignora as pessoas ao redor por se sentir superior, ou foca simplesmente em desfrutar suas boas circunstncias de vida. O ponto em comum O que as pessoas desses dois grupos tm em comum o fato de ignorarem que elas mesmas e as pessoas ao redor so budas. Tendncia religiosa Dessa forma, elas tendem a buscar religies que permitam-nas transferir a responsabilidade de sua Iluminao, salvao ou felicidade para algum ser transcendental exterior a ela. Maus sacerdotes Isso uma grande oportunidade para que surjam maus sacerdotes e maus religiosos. Eles se aproveitam da situao para se colocarem como intermedirios entre as pessoas e os seres supremos. E, alm disso, propagam ensinos que ignoram o principio da Iluminao Universal com o objetivo de manter as pessoas dependentes deles. A origem das perseguies Se uma pessoa resolver propagar um ensino que se baseia na Iluminao Universal, ela ir contra esse modo de vida estabelecido, que ignora a verdade de que todos so budas. Consequentemente, enfrentar perseguies. Por qu? Porque todos aqueles que vivem na escurido fundamental tentaro proteger seu modo de vida. Os maus sacerdotes, por exemplo, querem sustentar a relao de dependncia com seus adeptos. J as pessoas dos dois grupos preferem viver na ignorncia para no se darem ao trabalho de assumir a responsabilidade pela prpria vida. A conquista da felicidade Portanto, no se trata de uma disputa religiosa e sim de uma questo de conquistar a felicidade e estabelecer uma sociedade pacfica e prspera. Pois, quando as pessoas ignoraram seu potencial de mudana, ignoram tambm as questes polticas, sociais, econmicas e ambientais. Isso porque, tanto quem sofre quanto quem est bem s tem os olhos voltados para a prpria sobrevivncia. Os maus sacerdotes e maus governantes lucram com essa situao e, logicamente, no tm interesse em

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mud-la.
Brasil Seikyo - Edio 2078 - Os Encantos da Filosofia Budista - Para Iniciantes - pg. A6 Retirado de http://extra2.bsgi.org.br/impressos/mostrar_conteudo_livre/?conteudo=116981&tipo=2

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