Estimados, Acerca del Cordobazo, se han animado varios temas acuciantes de nuestro presente: la memoria histrica, la ideologa, la vigencia

de los ideales emancipatorios, el problema de los mass media, etc. Voy entonces a formular algunas palabras m s respecto a las cuestiones !ue trae consigo el Cordobazo. "ersonalmente, me he sentido en la obligacin de hacer referencia a los mass media y la Ideologa. #i intencin primaria es desatar un debate !ue contiene, no obstante, varios aspectos problem ticos. A mi criterio, e$ceden el mbito disciplinar de una Ciencia %ocial particular y puede concitar o re!uerir tambi&n la refle$in filosfica. "ienso !ue el poder ideolgico fundamental de los mass media reside en fi'ar, por as decirlo, su propia lgica del (espect culo( en los fenmenos sociales. Especialmente en la poltica, cuando ella comienza a guardar m s la apariencia de una mera competencia (deportiva( restringiendo cuidadosamente los debates y los participantes de la disputa) por e'emplo, en estas vsperas de nuevas elecciones. "ero lo !ue me interesa destacar, de la espectacularizacin o mediatizacin de la poltica, es el poderoso efecto !ue logra cuando convierte a los ciudadanos en (espectadores( !uienes desde las gradas contemplan * con mayor o menor indiferencia + cmo en la Arena se reparten y ad'udican los diferentes roles actanciales y cmo transcurre la nueva dramaturgia del poder. En ese sentido, muchos ,ibliografa de la Comunicacin hablan del (desplazamiento( de la plaza por la platea. -ncluso las protestas sociales, las manifestaciones !ue todava se producen en los tradicionales lugares p.blicos de lucha social, como la calle o la plaza, deben buscar el (mostrarse( y (salir por /V( a fin de lograr un efecto poltico significativo. 0a platea se va convirtiendo en la instancia fundamental de la construccin de la poltica en t&rminos ideolgicos. En pocas palabras, se trata de identificar el proceso mediante el cual cada uno se autocomprende como espectador y hace una lectura de la poltica .nicamente como si de un (espect culo( se tratase) a partir de all se 'uzga el grado de divertimiento o aburrimiento !ue posee tal espect culo. En esos t&rminos, me parece, se e$perimenta + o se vivencia + hoy la poltica. Como algo e$tra1o, a'eno, con la cual tengo, cada tanto, alg.n ocasional contacto 2el sufragio, el zapping, etc3 . Es (inversamente proporcional( a cmo se ha vivido y entendido legtimamente el Cordobazo. 4e all la importancia fundamental de discutir su memoria y nuestra histria. "or eso, deca 5odolfo

6alsh, en su crnica del Cordobazo: (nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan hroes ni mrtires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores( . "or otra parte, no creo !ue se deba aspirar a una poltica despo'ada de lo l.dico, de lo pasional, pero s me parece !ue es necesario atender a los poderosos efectos ideolgicos !ue subyacen en tales fenmenos de mediatizacin o espectacularizacin, pues encubren, en .ltima instancia, una efectivsima operacin ideolgica de situar al (ciudadano( en el lugar de la (impotencia(. En verdad, estoy utilizando palabras del ya cl sico te$to Dialctica de la Ilustracin, de /h Adorno y #. 7or8heimer: (... divertirse signi ica que no ha! que pensar, que ha! que olvidar el dolor, incluso all donde es mostrado. "n la base de la diversin est la impotencia. "s, en e ecto, uga, pero no # como se pretende# uga de la realidad mala, sino uga respecto del $ltimo pensamiento de resistencia que la realidad puede haber dejado a$n( En mi opinin, la certeza m s difcil de combatir en la percepcin cotidiana de uno mismo, es tal (impotencia( radical !ue desacredita de antemano cual!uier aut&ntica pra$is de transformacin social. 4e manera constante, los mass media se encargan de confirmar y 9re+contra+asegurar: entonces nuestra pe!ue1ez e insignificancia, frente a la vor gine de hechos e informaciones, frente a la inconmensurable magnitud de los poderes + econmicos, polticos, corporativos + establecidos. Considero !ue tal autopercepcin individual es parte fundamental de un proceso de domesticacin y disciplinamiento !ue nos reserva m s bien un lugar preferencial en la platea, antes !ue un papel protagnico en la 7istoria. Evidentemente, la tem tica re!uiere aun mayor desarrollo. "ero al menos ;uiero contribuir a un posible debate acerca de si los %ass %edia pueden suscitar actualmente una refle$in propiamente filosfica. < bien, la =ilosofa debe sustraerse de tales cuestiones ligadas m s a una realidad carente de inter&s para el pensamiento. #e gustara recibir sugerencias, aportes, correcciones y observaciones crticas a las opiniones !ue he vertido, de manera !ue se pueda enri!uecer la perspectiva de an lisis. %aludos cordiales, >uan =raiman