Curso Preparatrio Para Misses Histria de Misses

IV. O SEGUNDO DECLNIO MISSIONRIO 1. Mais Discusses Teolgicas, Menos Evangelizao Questes doutrinrias existiram desde o incio da Igreja. Elas encontravam oportunidades por causa de conceitos do Judasmo diferentes do Cristianismo, e mais tarde, por causa de elementos gregos na Igreja muitos suscetveis a contemplao filosfica. Depois que passam a ter a liberdade concedido pelo Imprio Romano no quarto sculo, os crentes comearam a se ocupar mais com as questes teolgicas e filosficas. A Igreja enredou-se em complicadas questes que obscureciam a simplicidade do evangelho. Os telogos promulgavam credos e os conclios da Igreja discutiam a respeito de tudo, desde a divindade de Cristo at o fato de as mulheres terem ou no alma. Mas, o verdadeiro significado da salvao e a necessidade de difundir o evangelho eram virtualmente ignorados. 2. A Igreja Aceita o Acordo de Constantino No terceiro sculo o poderoso Imprio Romano comeava a declinar. A Igreja internamente estava envolvida com discusses teolgicas e disputas de poder, e vivendo sob um clima de perseguies. O poderio do Imprio Romano era ameaado pelas constantes invases de povos b|rbaros vindos principalmente do norte da Europa. Os imperadores j estavam cansados desses ataques. Por sua vez, a Igreja tambm estava cansada de viver sob constante ameaa de perseguio. Internamente, havia a disputa dos bispos de Roma com as igrejas de outros pases para comandar a Igreja em todas as partes. Foi dentro desse contexto que em 313 d.C., o Imperador Constantino disse ter visto no cu uma cruz sobre a qual estava escrita a seguinte frase em latim in hoc signo vinces, que quer dizer por este sinal vencer|s. Imediatamente adotou a cruz como o seu estandarte e publicou um decreto tornando o Cristianismo a religio de todo o Imprio Romano. Na verdade, a inteno de Constantino era utilizar o mpeto cristo para ir at os povos b|rbaros, convert-los ao Cristianismo e assim ficarem sob o domnio romano. Espalhara-se a crena de que o Deus dos cristos era um aliado melhor nas batalhas do que um deus ou deuses pagos. Alm disso, foi institudo na Igreja o culto ao Imperador para consolidar ainda mais o Imprio por meio de uma f universal e manter todos os cidados subservientes ao estado. A f crist seria utilizada para amassar povos que aos seus olhos eram indisciplinados, orgulhosos e incultos. Conseqentemente o Cristianismo comeou a mudar. A Igreja ganharia muito com a proteo do Estado e sob o seu patrocnio ela prosperaria rapidamente. Que acordo infeliz! Os povos eram dominados pelas foras armadas e pela religio. Tornavam-se cristos { fora. E a Igreja abenoava a tirania desses governantes. O resultado foram as converses em massa. Desta forma, ao longo dos sculos, ocorreram as converses na

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