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O Racionalismo aplicado Ler tambm o verso da capa, que contem informaes importantes.

Capitulo I A filosofia dialogada I Ao contrario da filosofia em que o realista e o racionalista n o conseguem concordar sobre o modo de ser do mesmo ob!eto, a ci"ncia, mais especificamente a f#sica contempor$nea, nos apresenta uma apro%ima o entre o e%perimentador e o matem&tico, mostrando que os dois parecem falar da mesma coisa. A f#sica determina uma mentalidade abstrato'concreta como not&vel s#ntese. A teoria deveria ser capa( de ter descoberto a novidade, no caso do e%perimentador ter descoberto o fato novo antes do matem&tico. O descobrimento de um fato novo feito pelo observador quando aliado a teoria vigente adquire as garantias de ob!etividade. A perspectiva te)rica situa o fato e%perimental onde deveria estar,e sabendo onde ele est&, a esse fato pode ser atribu#do um pensamento. *uando a teoria aposta para a possibilidade de ser descoberto um novo fato, o e%perimentador se debrua para tentar encontrar esse fato novo. As ci"ncia de +o!e em dia,como a f#sica e a qu#mica, s o bem constitu#das, pelo fato de n o procurarem fenomenos, como na pesquisa ocasional. A pr)pria quest o da fenomenotcnica, nos mostra que o cientista n o gastaria seu tempo construindo ob!etos que n o tivessem aplica o te)rica. O te)rico deve possuir todo passado matematico da f#sica. O e%perimentador deve con+ece todo o presente da tcnica. O duplo ideal de cultura que se deve afirmar em todos os temas do pensamento cientifico o modernismo da realidade tcnica e a tradi o racionalista de toda teoria matem&tica. As ci"ncias f#sicas n o podem ser fundamentadas sem entrar no dialogo filos)fico do racionalista e do e%perimentador. As obrigaes filos)ficas que fundamentam a f#sica contempor$nea s o, nada de racionalidade no va(io, e nem empirismo descone%o. -e faltar qualquer uma dessa bicerte(as, certo que se pode fa(er e%peri"ncias e matem&ticas, porem n o se participa da atividade cientifica da f#sica contempor$nea.

II O idealismo n o pode representar o pensamento cientifico da atualidade, pois o idealista apenas busca colocar em ordem as imagens que ele fa( da nature(a, ou se!a, apenas levando em conta o que essas imagens tem de imediato. O realismo por sua ve(, acredita que possui todas os ob!etos do mundo, e seria a fun o do cientista ir l& e encontrar o ob!eto. III O racionalismo n o absolutamente solid&rio com o imperialismo do su!eito, que ele n o se pode constituir numa e%peri"ncia isolada. O materialismo tcnico n o absolutamente realismo filos)fico. O materialismo tcnico corresponde a certa realidade transformada, retificada, realidade que precisamente recebeu a caracter#stica +umana por e%cel"ncia, a marca do racionalismo. I. Conforme o progresso tcnico avana, a realidade tambm vai mudando de aspecto, basta ver a diferena do conceito de eletricidade do sculo /.III para o sculo /I/. 0 pondo em dialtica de coopera o a ra( o e o ob!eto cientifico que mel+or nos certificamos dos caracteres racionais do materialismo tcnico e, vice'versa, dos caracteres reais do racionalismo aplicado. 1rata'se ainda de apro%imaes sutis que d o certe(as relativas ao ob!eto2 34O -4O A- 5RI67IRA- 7/57RI73CIA-. A segunda e%peri"ncia n o tem a mesma estrutura epistemol)gica da primeira. CA5I18LO II O RACIO3ALI-6O 9OC7317 7 O RACIO3ALI-6O 73-I3A9O I 3o comeo :ac+elard fala sobre o +abito da ra( o que pode se transformar em obst&culo para ela mesma. II ...estudando a epistemologia no n#vel do racionalismo docente, seremos levados a prestar grande aten o ao pluralismo das demonstraes para um ;nico e mesmo problema. Imediatamente as ess"ncias dei%am o emp#reo para se apresentar como resultados de e%peri"ncias racionais de ess"ncia. III

Acreditamos, que a filosofia pluralista das noes cientificas uma garantia de fecundidade do ensino. 5referimos dar a uma no o todos os planos de pensamento filos)fico que ele sugere a ensinar o isolamento numa ;nica filosofia que represente apenas certo momento do trabal+o epistemol)gico efetivo. I. 9e fato, numa educa o de racionalismo aplicado, de racionalismo em a o de cultura, o mestre apresenta'se como negador das apar"ncias, como freio a convices r&pidas. 7le deve tornar mediato o que a percep o proporciona imediatamente. 9e modo geral, ele deve entrosar o aluno na luta das idias e dos fatos, fa(endo'o observar bem a inadequa o primitiva da idia como o fato. 0 l+es necess&rio despertar desse +ipnotismo do primeiro momento e descobrir provas est&veis da ob!etividade da cor, alm da sub!etividade da impress o imediata. O con+ecimento ser& um suporte muito mais rigoroso e diferente do que qualquer sensa o imediata2 o con+ecimento cientifico ter& uma fora de designa o muito maior que qualquer requinte sens#vel. A doutrina abstrata das interfer"ncias ir& preparar um con+ecimento abstrato'concreto muito mais concreto que o con+ecimento concreto e vivido. O desvio pela abstra o matem&tica ser& garantia da reali(a o tcnica. O con+ecimento cientifico , no caso pelo menos, um con+ecimento duplo. 0 ao mesmo tempo, intui o sens#vel e intui o intelectual. . 9evido < pr)pria nature(a do pensamento cientifico em sua prodigiosa diferencia o, e devido < inevit&vel especiali(a o, a cultura cientifica coloca o verdadeiro cientista na situa o de estudante. A f#sica sem psicologismo a f#sica da gera o antecedente. 7 sobre essa que o pensamento filos)fico se debrua. .I A forma o do esp#rito cientifico reforma do con+ecimento vulgar, que por sinal, aquele que se debrua sobre os primeiros valores. 3o con+ecimento cientifico todo valor dado valor transformado. O con+ecimento cientifico endireita os valores. .II -obre o espao e o principio da incerte(a de =eisenberg. CA5I18LO II RACIO3ALI-6O 7 CO'RACIO3ALI-6O > A 83I4O 9O- 1RA:AL=A9OR79A 5RO.A

I Os intuicionismos, os e%istencialismos, os fenomenologismos, sabem mel+or que qualquer outra filosofia, viver no presente do pensamento. 6as esse presente do pensamento l+es oferecido, !ustamente como um ?presente@. Contrariamente, o racionalismo ficaria desamparado diante dessa vida oferecida, diante desse pensamento oferecido.5elo contr&rio, o racionalismo normalmente o doador. 3 o se poderia determinar uma ess"ncia sem levar em conta a correla o de outras ess"ncias. 0 pois necess&rio se fa(er uma epistemologia n o'cartesiana,n o estudar para tentar encontrar apenas o simples, mas sim, visando uma composi o. II -urpreendente. A investiga o cientifica n o deve terminar em resultados, e sim, em concluses. As questes cientificas bem formuladas, levam sempre a concluses, e nunca a resultados. 5ara uma epistemologia completa, necess&rio aderir a certo polifilosofismo. A cultura e a tcnica conservam a estrtura de um con+ecimento aproimado. 7 impe'se um e%ame especial para decidir a que grau de apro%ima o reinam as mel+ores confirmaes. 5or isso a cultura continuamente retificada, em seus pormenores e seus fundamentos. O racionalismo apro%imante mostra para a ci"ncia o que esta por vir. III A ci"ncia n o o pleonasmo da e%peri"ncia. Os conceitos cient#ficos n o s o conceitos de um empirismo baseado em fatos separados. O empirismo comea pelo registro dos fatos evidentes, a ci"ncia declara essa evidencia para descobrir as leis ocultas, -) e%iste ci"ncia do que est& oculto. O pensamento racional um pensamento de constante reorgani(a o, e !amais simples descri o de uma organi(a o. 6esmo nos con+ecimentos em que o organi(ado um dado manifesto, em que o organi(ado um ponto de partida para o saber, vemos logo o pensamento de reorgani(a o ultrapassar o organi(ado. O pensamento racional um pensamento pensado e n o um pensamento vivido, um pensamento repensado e n o vida revivida.

I. A nova pesquisa cientifica tende a afastar o primeiro fenAmeno,pois tende a fa(er aparecer um trao do fenAmeno que a e%perimenta o deve fa(er aparecer. Ao contato com a e%peri"ncia nova, necess&rio renovar o esp#rito. A intersub!etividade racionalista se anima com o aprender, e n o se anima com um orgul+o de saber. A nova f#sica representa revolu o da ra( o. . 3as ci"ncias contempor$neas n o e%iste mais fracasso radical. 3 o e%iste fracasso radical, nem "%ito definitivo. .I O pensamento solit&rio, um pensamento que questiona os valores de base de sua poca, para poder aborda'los de maneira nova e inovadora. .II A procura cientifica e%ige, em ve( da pausa da d;vida universal, a constitui o de uma problem&tica. 7ssa procura tem seu ponto de partida real num problema, mesmo que esse problema se!a mal colocado. O eu cientifico ent o programa de e%peri"ncias, ao passo que o n o'eu cientifico !& problem&tica constitu#da. 7m f#sica moderna, !amais se trabal+a com o descon+ecido total. A posi o do ob!eto cientifico, do ob!eto atualmente instrutor, muito mais comple%a, muito mais comprometida. 7la e%ige solidariedade de mtodo e e%peri"ncia. 0 preciso, ent o, con+ecer o mtodo de con+ecer para captar o ob!eto a con+ecer, isto , no reino do con+ecimento metodologicamente valori(ado, o ob!eto suscet#vel de transformar o mtodo de con+ecer. -empre se repete que um problema bem formulado est& resolvido pela metade. CA5I18LO I. A .IBILA3CIA I317L7C18AL 97 -I II O pr)prio erro vem desempen+ar seu papel de utilidade, pela graa da retifica o, para um progresso de con+ecimento. I.

Aqui :ac+elard fala bastante da psican&lise, principalmente o conceito de supergo. A psican&lise cultural que tentaremos desenvolver tem por fim despersonali(ar as pot"ncias do superego, ou, o que ser& a mesma coisa, intelectuali(ar as regras de cultura. 9evemos psicanali(ar o supergo, fa(endo'o dialogar com n)s mesmos. . 0 necess&rio diferenciar vigil$ncia de censura.

Capitulo . A identidade continuada I O racionalismo indutor, incluindo no pensamento matem&tico. II O pensamento cientifico e%ige do esp#rito progressivo um desligamento bilateral. O esp#rito cientifico progressivo deve destacar'se do ob!eto ;nico,do ob!eto imediato > e deve se desligar do su!eito enfeudado num ponto de vista ;nico, num ponto de vista postulante muito va(io de identidades. 9onde a necessidade de uma dupla convers o que nos torne livres com respeito a um realismo muito rapidamente assumido e livres de um idealismo ingenuamente comprometido. I. A maior realidade n o se liga <s primeiras constataes feitas sobre uma figura particularmente apreendida. 6uito pelo contr&rio, a maior realidade da idias ac+a'se do lado da maior generalidade obtida por uma intui o muito trabal+ada. -eremos levados, assim, a substituir o realismo matem&tico ing"nuo que concreti(ar& uma figura Cisto , um ?fenAmeno matem&tico@D por um realismo matem&tico mais abstrato que concreti(ar& uma causa profunda, isto , um ?nomeno matem&tico@. 8ma ve( que o espirito atingiu esse numeno matem&tico, avalia'se a sua riqe(a de produ o em fenomenos matem&ticos, e acaba'se por compreender que o enunciado de 5it&goras n o passa de caso particular entre uma infinidade de outros, caso da espcie que s) adquire todo o valor por sua inclus o numa lei geral. I/ *uanto mais um pensamento racional se prolonga, mais ele se acelera. 5ensa'se mais depressa nos auges da 6atem&tica do que nas suas bases.

CA5I18LO .I Con+ecimento comum e con+ecimento cientifico I A f#sica e a qu#mica contempor$nea s o dom#nios de pensamento que romperam com o con+ecimento vulgar. 8ma nova mudana epistemol)gica o car&ter indireto das determinaes do real cientifico. II Ler o I e o II inteiro. CA5I18LO .II O- RACIO3ALI-6O- R7BIO3AIII O racionalismo ativo, nada tem a ver com a filosofia emp#rica, que tradu( a idia como um resumo da e%peri"ncia. A idia n o da ordem da reminisc"ncia, e sim da presci"ncia. *ue a terra gira, uma idia, antes de ser um fato. As regies do racional na f#sica, se determinam numa e%perimenta o nomenal do fenAmeno. A sensibilidade da adapta o racional esta no nomeno, e n o na superf#cie do fenAmeno. O racionalismo se reali(a como desligamento dos interesses imediatos2 situa'se no reino dos valores refletidos. . 0 na refle% o que aparecem as reais garantias de ob!etividade. CA5I18LO .III O RACIO3ALI-6O 9A 7L71RICI9A97 I 7sse racionalismo n o solid&rio com uma fenomenologia de primeira aspecto, e sim com uma nomenologia.

O racionalismo da eletricidade n o pode ser apenas formal, necess&rio que ele ten+a uma aplica o e%perimental. 7le tambm n o pode ser organi(ado simplesmente pela observa o dos fenomenos, 0 necess&rio que se!a organi(ado racionalmente. .II 1udo se relaciona quando tudo esta constru#do. A constru o revela nos fins o valor de uma estrutura. 1em'se a intui o clara dos fenomenos ap)s sua compreens o matem&tica. A intui o intelectual multiplica as claridades da intui o sens#vel. 9ever#amos ser capa(es de prever o fenAmeno. .III O racionalismo aplicado tambm um bilingEismo. .er Rela o entre Algebra e Beometria. -e quisermos participar do progresso da ci"ncia, preciso situarmo'nos de fato diante de uma dupla situa o. 7ssa dupla situa o se abre numa dupla perspectiva, do lado te)rico e do lado pratico Ce%perimentalD. 7la deve afirmar'se duas ve(es e nos dar garantia de uma bicerte(a. 0 necess&rio c+egar ao pensamento cientifico para obter vantagens das correlaes da e%peri"ncia dedu(ida de um corpo de leis matem&ticas. / 0 tentador fa(er comparaes das reaes eltricas com as reaes mecanicas, porm, as analogias funcionais devem ser feitas pela 6atem&tica. .emos esboar'se as primeiras de um realismo matematico funcional que oferece garantias de reali(a o instrumental, num a!ustamento tcnico das diversas peas de uma FmontagemF. A equa o eltrica, 7GL.diHdt 0 semel+ante a equa o mecanica, IGm.dvHdt -endo que FiF n o uma velocidade. FLF n o massa. F7F n o fora eletromotri(.

1anto as noes do eletrismo quando as noes do mecanicismo, n o s o as mesmas, mas est o em total concord$ncia de funcionalidade algbrica. 7sses grupos fa(em parte de um realismo algbrico, que aparece claramente como organi(a o racionalista dominante. /I Os problemas das formulaes mec$nicas e eltricas representam apenas uma problematica te)rica. 6as no campo da e%periencia, s o problemas totalmente diferentes. /II /II inteiro tes o. CA5I18LO I/ O RACIO3ALI-6O 67CA3ICO 7 O 67CA3ICI-6O I Com 7instein, 5lancJ, :o+r, =eisenberg, 9irac, 9e :roglie, -c+rodinger, a fora da teori(a o da mec$nica cresceu muito. Com essas novas doutrinas, a ci"ncia se desliga do fenAmeno imediato. A filosofia que se baseou no sculo /I/ deve ser refeita, ela deve rever seus princ#pios e suas concluses. II O mecanicismo subtra#do da f#sica. Critica'lo, n o criticar a f#sica. I. O cientista apressado, tende a responder o ?como@ dos fenomenos. 5orm, pelo matematismo, a I#sica entra na engrenagem dos porqu", adquire possibilidades de dedu o, ao passo que cantonada na observa o, ela s) teria possibilidades de infer"ncia. Ac+ava'se que a matem&tica era linguagem usada apenas para e%primir fatos da observa o. . 7m um realismo e um mecanicismo a respeito da nature(a da lu(, eles afirmam que a lu( uma vibra o. 3um matematismo, a lu( um co'seno.

3 o poss#vel imaginar m mecanismo que vibre a KLMKN por segundo. Isso n o conclus o de um racioc#nio e%perimental. 9o lado realisto, tudo sobrecarga, +ip)tese, afirma o gratuita, crena. 9o lado racionalista tudo constru o, dedu o, confirma o e%pl#cita, tudo demonstra o. O realismo, empirismo, o positivismo e%pe'se aqui como respostas definitivas, verdadeiramente finais. O racionalismo pelo contr&rio, est& sempre pronto a reabrir o debate, sempre disposto a suscitar outras pesquisas. .I O racionalismo uma filosofia funcional, de operadores. 7la nunca uma filosofia e%istencial. CA5I18LO / A 5I7O7L71RICI9A97 O dualismo do racionalismo em 7letricidade e do racionalismo em 6ec$nica. I 8ma das caracter#sticas do pensamento cientifico moderno a uni o do racionalismo e da tcnica. Os fenomenos eltricos e mec$nicos possuem igualdade de fora de organi(a o. II O esforo filos)fico de :ac+elard, sempre, a prop)sito de todos os nossos e%emplos, consiste precisamente em dar < organi(a o racional a sua independ"ncia com respeito < +ist)ria. 1odo pensamento +umano pode feli(mente ser refeito2 o racionalismo recomea, a cada descobrimento novo, todo o seu pensamento. 7le n o ignora sua pr)pria +ist)ria, mas ele a reescreve, ele a reorgani(a para descobrir sua verdadeira efic&cia.