Fantasa o realidad?

Mi reflexin sobre la novela El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha

La novela El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, fue escrita entre 1605 y 1615 por el poeta, novelista, dramaturgo y soldado espaol Miguel de Cervantes, obra destacada dentro de la literatura espaola y universal. En la poca en que sta fue escrita reinaban en occidente dos estilos artsticos como los son el Manierismo y el Barroco, y por ello, como es de esperarse, la novela posee caractersticas de ambos estilos. Una de ellas, sin embargo, posiblemente a causa de la crisis espiritual, poltica y econmica que sufra la sociedad Occidental para aqul entonces, tiene que ver con una lucha de opuestos, una tensin entre dos dimensiones totalmente opuestas e inconciliables pero basta que el arte se encargue de unir ambos mundos para que el lmite entre ellas sea realmente sutil. Existe en la novela Don Quijote un juego entre la locura y la cordura, el realismo y el idealismo, el ser y parecer, lo objetivo y subjetivo, y lo que resulta ms interesante, una tensin de opuestos entre la realidad y ficcin. Es este juego entre opuestos, producto del gran ingenuo de Cervantes en jugar con dos mundos totalmente opuestos para hacerlos parte de un todo, es lo que causa, entre muchos otros aspectos, gran impresin al espectador. Qu pasa con la realidad y la ficcin? A pesar de que son mbitos totalmente distintos, es tanta la verosimilitud que posee la obra que el lector en un momento determinado no est seguro de lo que es creble o no bajo lo cnones de la naturaleza Siempre Sancho Panza se encarg de desmentir lo que imaginaba su amo? O es que Don Quijote en verdad no estaba loco sino que utilizaba como nico medio lo ficticio para cumplir su sueo? En su libro Otras inquisiciones, Jorge Luis Borges en su ensayo tituladoMagias parciales del Quijote afirma lo siguiente: Cervantes se complace en confundir lo objetivo y lo subjetivo, el mundo del lector y el mundo del libro. Mediante minuciosas tcnicas, en la novela se tiene una

alta consciencia del lector hasta el punto de que ste logra sentirse parte de la obra cuando, en un determinado momento, los lectores del Quijote dentro de la novela interactan con el propio Caballero de la Triste Figura: Decidme, hermano escudero: este vuestro seor, no es uno de quien anda impresa una historia que se llama del ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, que tiene por seora de su alma a una tal Dulcinea del Toboso?. Este fragmento lo expresa una lectora que reconoce a los personajes principales del Quijote por haberlo ledo previamente en un manuscrito. La seora, adems, junto con su esposo, finge ser una duquesa que conoce de las hazaas del caballero andante protagonista y les da refugio a l y a su escudero en su palacio. Los duques, adems, le prometen a Sancho la gobernacin de una isla precisamente por saber gracias a sus lecturas que el deseo del escudero es se Hasta qu punto los duques eran ficticios si eran reales para el Quijote y Sancho Panza? ste ltimo encabeza lo que se denomina juego ldico, es decir, en un principio, Sancho es un personaje totalmente cuerdo y muestra lucidez, pero en otro momento, demuestra que es igual o ms loco que don Quijote, puesto que en reiteradas oportunidades cree ciegamente que su amo es realmente ser quien dice ser: Peor ser esto que los molinos de viento. Mire, seor, que aquellos son frailes de San Benito, y el coche debe de ser de alguna gente pasajera. Mire que digo que mire lo que hace, no sea el diablo que le engae. Respecto al fragmento sobre Sancho quijotizado, se tiene lo siguiente: Vive el Seor, que es verdad cuanto mi amo dice de los encantos deste castillo, pues no es posible vivir una hora con quietud en l!. Cabe destacar que debido a la creencia durante los siglos XVI y XVII sobre la cualidad cambiante y el devenir de la realidad, existe una tensin entre el ser y parecer, entre lo que es real y lo que no es, contraposiciones adems tpicas del Barroco. Uno de los recursos utilizados para que lo ficticio trascienda la realidad es la sustitucin de las cosas mundanas y ordinarias por elementos propios del mundo de la caballera, tales como partes de armaduras, ejrcitos, castillos, encantamientos, princesas y otros: () La albarda se qued por jaez hasta el da del juicio, y la baca por yelmo y la venta por castillo en la imaginacin de don Quijote. La locura del Caballero de la Triste figura no es permanente. Se dice que la cordura de

Alonso Quijano se vio trastocada por la lectura de caballeras, quin es quin para juzgar la felicidad de otros? Aqul Hidalgo viva de las lecturas de caballera porque era su nico medio para sentirse vivo y experimentar aventura. As como el monstruo en Frankentein de Mary Shelley conoci la emotividad del hombre enLos sufrimientos del joven Werther de Wolfgang Johan von Goethe, Alonso Quijano conoci las hazaas, los valores, la valenta y el mundo de los caballeros andantes en su totalidad a travs de Los cuatro de Amads de Gaula, y dems textos de este tipo de lecturas. Es cuando decide salir de su casa en busca de aventuras la primera vez que acta como uno, aunque nunca hayan existido este tipo de caballeros y sean slo personajes ficticios hasta en el propio entorno social del personaje, resultando ser don Quijote alguien ficticio dentro de la propia obra artificiosa, debido a que se cree y acta como un caballero andante, pero al mismo tiempo es real porque es un humano como todos los otros personajes del texto. Entonces, hasta qu punto es cierta la frase eres lo que piensas, si para el Quijote l era un hroe y para su entorno un completo loco? Alonso slo cumpla su sueo y en su pensamiento era un Amads de Gaula ms, hasta qu punto todo eso era fantasa o realidad? No es casualidad que Alonso, creyndose caballero, los personajes de su alrededor fingieran ser duques y princesas para formar parte del mundo del protagonista: el lmite entre ambos mundos logra ser muy sutil. Si esto es as, el hombre vive en una completa ficcin donde las personas y hasta l mismo fingen ser lo que no son? Jorge Luis Borges explica lo siguiente: Por qu nos inquieta que Don Quijote sea lector del Quijote ():tales inversiones sugieren que si los caracteres de una ficcin pueden ser lectores, nosotros, sus lectores, podemos ser ficticios. En 1833, Carlyle observ que la historia universal es un infinito libro sagrado que todos los hombres escriben y leen y tratan de entender, y en el que tambin los escriben