Las Comunicaciones Divinas del Tercer Tiempo 1866-1950

Terc er Tes t a m e n t o

EL PRECURSOR
De Consejo de Elas 1 1.- Yo soy Elas el profeta del Primer Tiempo, el de la transfiguracin en el monte Tabor; preparaos porque los iete ellos os son dados a conocer y las puertas del misterio os son abiertas para que pod!is contemplar el camino de "uestra sal"acin. #.- $e aqu cumplida la palabra de %ios pronunciada desde los tiempos remotos por us profetas. &.abed que 'ay ()bilo en las mansiones celestiales y que es el %i"ino *aestro, el +ordero ,nmolado que contemplara -uan en su re"elacin, quien 'a abierto con u mano poderosa y perfectsima el e.to ello y, con /l, el tercero y )ltimo de los Tiempos. 0.- 1a lu2 del e.to candelabro os ilumina, $umanidad. 3.- - 45o2 de aqu/l que 'abla en el desierto, preparad el camino al e6or4 - anunci el profeta, y 'eme aqu, preparando la llegada de mi e6or, de "uestro Padre celestial, el 7ran %ios -e'o"!, el %ios de 8bra'am, ,saac y -acob, el %ios que le 'ablara a *ois/s en el ina y le entregara a u pueblo la 1ey. 9.- Porque 'e aqu que se cumple la promesa y :l regresa, rodeado de us !ngeles, a de"elar todo misterio y a mostrarle el camino de sal"acin a todo espritu, porque es en este tiempo cuando se cumplir! la profeca de que 4toda carne le "er! y todo espritu le sentir!4 . ;.- Prep!rate entonces, o' ,srael, a recibir a tu %ios y e6or, porque entre "osotros 'a dado inicio ya la era del Espritu anto. <.- 5eintids preceptos son el legado de los en"iados de los tres Tiempos, preceptos que os clarifican y os e.plican la 1ey de %ios para que os condu2c!is en la "ida 'umana de acuerdo con ellos. =.- Estos ## preceptos forman en su unidad la 1ey y est!n formados por la e.plicacin de los *andamientos que %ios entregara por medio de *ois/s, el en"iado del Primer Tiempo; por las ense6an2as de -es)s, el en"iado del egundo Tiempo y por los preceptos de Elas, el en"iado del Tercer Tiempo, que le son re"elados al pueblo de ,srael por conducto de >oque >o(as, como preludio a la apertura del e.to ello y del tercero de los tiempos el 1o. de eptiembre de 1<99 en esta nacin me.icana. 1?.- Y estos preceptos son@ 1o.- Amars a Dios antes que a todo lo creado. 2o.- No hablars mal de tus hermanos aunque tuvieras motivo para ello; a Dios toca defender tu causa si sta fuera justa. o.- No amars reli!i"n al!una que no recono#ca en $ar%a la esencia maternal de Dios que siempre ha e&istido' ( tendrs caridad con tus hermanos' sean los que fueren. )o.- Amars a tus padres despus que a Dios' ( a tus hijos lo mismo; para los primeros veneraci"n ( respeto' ( para los se!undos' caridad ( buen ejemplo en todo. *o.- No jurars ni tomars a Dios como testi!o de mentira. +o.- No trabajars en el sptimo d%a' por pertenecer ese d%a a la oraci"n ( al descanso. ,o.- No tomars la mujer de tu hermano como si fuera tu esposa' ni hars mal a las que no sean de

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tus hermanos. -o.- No te dedicars a la usura causando !raves da.os con ella. /o.- No tomars bebida que te embria!ue' ni usars elemento de la 0reaci"n al!uno que nuble tus sentidos o te someta a baja pasi"n. 11.- No tendrs ocupaci"n ruinosa que quite la moralidad ( proteja los vicios. 11o.- No prote!ers la !uerra civil' dividiendo a tus hermanos' ni tomars parte en !uerras e&tranjeras; s"lo se te permitir participar en actividades de !uerra' si tu pa%s fuese el invadido ( el !obierno de ese pa%s' sea cual fuera' para su defensa as% lo ordenara; ( aun as%' te comportars con la ma(or caridad ( no tendrs enemi!os' porque todos sois hijos del mismo 2adre. 12o.- No hars infanticidio en los ni.os que estn por nacer' porque si lo haces' el 3sp%ritu 4anto te lo reclamar. 1 o.- No tratars mal ni con ri!or a los pobres' sean los que fueren. 1)o.- Nada de lo creado maldecirs. 1*o.- No tratars con desprecio a los que sufren enfermedades que t5 llamas asquerosas. 1+o.- No hablars mal de los seres en p5blico causando su deshonra. 1,o.- No abandonars a tus hijos en manos e&tra.as' ( s"lo lo hars por tu e&trema necesidad' siempre ( cuando te sea conocida la conducta apropiada de la persona bienhechora. 1-o.- No for#ars a los ni.os a que ha!an trabajos que les ense.en vicios. 1/o.- No les ense.ars a tus hermanos historias' cuentos o consejas que no sean ciertas; ( no hablars' propa!ndolo' del mal que dicen tus hermanos hacer. 21o.- No retendrs lo ajeno en tu poder. 21o.- 6isitars al enfermo' consolndole. 22o.- No tomars armas en contra de tus hermanos' ni les dars muerte' sea con arma o sea civil. 11.- i as proced/is, os dice "uestro Pastor, y si ten/is caridad y m!s caridad, "er/is a mi Padre en todo u esplendor. 1#.- 1legar!n ante la presencia del %i"ino *aestro 'ombres y mu(eres de todas edades y la palabra del e6or re"elar! a cada quien los dones que trae en el espritu, as como la misin que tiene que desempe6ar. 1&.- lo :l puede 'acer estas cosas, porque slo :l es quien 'a donado al espritu. 10.- *i Padre me compara con un Pastor y me 'a en"iado a buscar los espritus perdidos y e.tra"iados del camino de la lu2; esos espritus encarnados unos y libres de materia otros, son para el e6or como o"e(as que muc'o ama y por ello quiere que sean rescatadas y conducidas a u seno de perfeccin, que es el aprisco di"ino donde :l aguarda la llegada de u reba6o. 13.- +onocedme tambi/n a m, os dice Elas; penetrad en mis mensa(es y manifestaciones que en tres eras 'e trado a "osotros por "oluntad del Padre. 19.- 5edme en el Primer Tiempo luc'ando contra las tinieblas del gentilismo y de la idolatra, 'aciendo descender sobre el 'olocausto el rayo de la lu2 del %ios "erdadero, para abrir los o(os del pueblo a la "erdad. 1;.- 5edme ascender en espritu a los cielos en un carro de fuego, para de a' comunicarme y 'ablar por conducto del espritu de Eliseo, como anuncio de las cosas que con el tiempo 'abran de "enir. 1<.- Estudiad la "ida del Aautista, y en aquel precursor encontrar/is y comprender/is, adem!s, que con ello el Padre os re"elaba la di"ina, perfecta y (usta ley de la reencarnacin del espritu. 1=.- El espritu de profeca est! derramado sobre todo espritu, para que teng!is una "isin de la eternidad que os aguarda. #?.- 1a intuicin espiritual, adormecida durante tanto tiempo, despertar! y presentir! todo lo que est! por "enir. #1.- $oy, "engo en espritu y 'ar/ sentir mi presencia entre los 'ombres al combatir, con el fuego de la "erdad, la idolatra, el materialismo, el orgullo y la impostura. ##.- 8brir/ brec'a por entre espinos y abro(os al reba6o que con mansedumbre, confian2a y fe me siga por el sendero de la espiritualidad que conduce 'acia el e6or. #&.- 1a luc'a se apro.ima, pero la fuer2a di"ina ser! grande en los espritus para que triunfen sobre la carne, sobre las pasiones y sobre el mal. #0.- Bo 'e "enido a destruir ni a dar muerte a los espritus, sino que 'e "enido a e.terminar el pecado con el fuego de la (usticia del Padre; mas os digo que si para sal"ar a un espritu es menester que sucumba su cuerpo, eso est! dentro de la (usticia del amor di"ino. #3.- i estas cosas os confunden aqu en la Tierra, donde un cuerpo 'umano es considerado como lo m!s sagrado, en cambio, un espritu que es arrancado de un cuerpo que le lle"a 'acia el abismo, ya en el "alle espiritual, le da gracias infinitas a su Padre por 'aber sido rescatado del precipicio, aun cuando para ello, la carne 'ubiera tenido que padecer. #9.- +iertamente esta $umanidad est! apurando un c!li2 que, de tan amargo, conmue"e a los mismos cielos, mas luego de la purificacin que el 'ombre a s mismo se 'a labrado, "endr! el Pgina 2 de 307

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resurgimiento del espritu y, con ello, el renacimiento de la "irtud, de la fraternidad y del culto agradable al e6or. #;.- C"e(as, mirad cmo se os 'a dado un nombre que representa mansedumbre, obediencia y 'umildad; sed, pues, "erdaderas o"e(as de Elas, y yo, "uestro Pastor en este tiempo, os lle"ar/ de la mano o en mi 'ombro 'asta la presencia del Eterno. #<.- Yo os cono2co en "erdad, y no precis!is en lo material de insignia alguna, porque yo s/ que es en "uestro espritu donde el Padre 'a impreso u se6al, u marca. #=.- 8l presentarme ante "osotros, manifest!ndome por conducto del entendimiento 'umano, comunicacin que "erifico en cumplimiento del mandato de mi e6or, os saludo Do', llamados y escogidos de %ios en este tiempoE &?.- Es mi espritu el que os busca, el que os llama, el que os prepara el camino y el que os pone a prueba para preparar "uestra llegada ante la presencia del *aestro a tra"/s de u palabra. &1.- Es :l quien os escoge, es :l quien os elige y otorga dones, confa misiones o entrega cargos; yo "engo a ayudaros en "uestra preparacin 'acia la espiritualidad, con el fin de que "uestro ser pueda quedar con"ertido en un santuario donde quede guardada la esencia de la palabra di"ina. &#.- abed que esa esencia es la potestad con la que 'abr/is de obrar prodigios, cuando ma6ana "ay!is por el sendero predicando y cumpliendo. &&.- 8quel que de(e penetrar en su espritu esa esencia, estar! en aptitud de emprender el camino de ele"acin que conduce 'acia el Padre +elestial. &0.- *i destino es destruir las tinieblas de la ignorancia, esa ignorancia que 'a sido la madre del fanatismo, de la idolatra, de las supersticiones y de todos los "icios y errores. &3.- Cbser"ad la 'uella de mi paso en la Tierra, y acabar/is comprendiendo que no slo a'ora, sino en todos los tiempos, la misin de Elas 'a sido la de un Pastor que conduce un reba6o 'acia el aprisco di"ino. &9.- Entre %ios y "osotros me 'allo yo, desempe6ando la misin de intermediario, de precursor, de profeta y conse(ero espiritual de toda criatura que necesite la ayuda de un espritu fuerte. &;.- C"e(as amadas@ 'e aqu que "iene la palabra de %ios, se apro.ima ya la palabra del *aestro, y "ais a sentir en u esencia di"ina, u presencia y u omnipotencia. 01.- +ontemplad la Baturale2a, contemplad la "egetacin y comprender/is que en ella est!n las plantitas que os sir"en para alimento y para b!lsamo. 0#.- +ontemplad el astro rey que da a da ilumina "uestra Tierra y que da a da os brinda calor y "ida, y todo esto es por el amor infinito del Padre manifestado en la Baturale2a, en u creacin@ es el amor del Padre por la 'umanidad, manifestado en los elementos de la +reacin. 0&.- El e6or no 'a de "enir a "er "uestro pecado, as como no contempla en "osotros la traicin que le ten/is reser"ada para el futuro, porque :l es amor y perdn infinitos@ mas as como el Padre os ama y perdona, as deb/is tener caridad tambi/n "osotros para "uestros 'ermanos. 00.- oy el Pastor que 'a "enido a anunciar a los 'ombres la ndole "erdadera de la "ida 'umana, para que en "uestros cora2ones reine ya la pa2, liber!ndoos de la intranquilidad y del dolor, ale(!ndoos de la inquietud y del desasosiego. 03.- +omprended que sois "osotros mismos quienes os labr!is todas esas cosas que os perturban; no dig!is nunca que las imperfecciones brotan del e6or, pues de :l todo lo que brota y os entrega es amor y perfeccin, lu2 y caridad@ tomad estas cosas, porque del Padre nada malo puede "enir. 09.- i "osotros ten/is el caos en la Tierra, si sents el dolor en "uestro cora2n, escudri6ad 'asta lo m!s ntimo de "uestro ser y as sabr/is dnde est! la imperfeccin, dnde est! el dolor, y comprender/is con claridad que "osotros mismos sois los autores del dolor y de la muerte. 0;.- $umanidad@ no 'ab/is practicado las leyes que :l 'a de(ado a us 'i(os, no 'ab/is 'ec'o m/ritos; Fes que acaso no quer/is llegar a las plantas del e6or y ser recibidos y perdonadosG 0<.- 5ais caminando por la "ida con el pensamiento puesto en las cosas materiales; si tan slo dedicarais los cinco minutos que el Padre os pide para ele"aros, :l os entregara fuer2a para "uestra luc'a y sustento para la (ornada. 0=.- >eba6o amado, orad por todos aqu/llos que tambi/n son "uestros 'ermanos, son 'i(os del Padre y a ellos tambi/n 'abr! de llegar la caridad del e6or. 3?.- *irad, ,srael, a aqu/llos que por un instante se 'an ol"idado del +reador, atribuyendo las grande2as de la Tierra a su propia inteligencia y a su propio saber; miradlos, miradlos confundidos porque no 'an comprendido que todo 'a sido creado por la "oluntad del e6or y que es :l el )nico que entrega a la $umanidad. 31.- *u(eres@ sab/is ele"ar "uestro pensamiento al Padre y sab/is pedir tambi/n a la ,ntercesora, a Ella, la *adre, quien ruega por "osotras y quien os bendice; mu(eres que muc'o sufrs, mu(eres que me entreg!is "uestro cora2n lleno de cuitas y de dolor, "osotras 'ab/is comprendido el dolor y sab/is orar, sab/is pedir por el pr(imo, por aqu/l que sufre, por aqu/l que "ierte l!grimas y que se encuentra pidiendo la caridad del Padre. 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3#.- Bi6e2 bendita, corderillos amados, a "osotros que "ais iniciando "uestro camino en esta Tierra, a "osotros os digo@ cuidad que "uestras plantas no penetren en los caminos llenos de fango, ni que "uestro cora2n entre en las ca"ernas de oscuridad; aprended desde tierna edad que "uestros pasos deben ser en la pure2a, porque 'abr/is de restituir toda falta en espritu y en "erdad; sabed apreciar las pruebas y el dolor, porque es en medio del dolor cuando "uestro espritu recuerda al Padre, por eso os digo@ bendecid el dolor, ese dolor que al cernirse sobre "osotros 'ace e"olucionar a "uestro espritu para alcan2ar el perdn y la gracia del e6or. 3&.- Y "osotros, padres de familia@ iniciad a los ni6os que "an pisando la tierra con tiernos pasos, a esos cora2ones que el Padre 'a confiado en "uestro rega2o, prepar!ndoles para que no lle"en mala "oluntad, para que siempre sean abnegados y conformes con lo que el Padre les entregue, porque en "erdad os digo@ con inconformidad en "uestro camino nada 'abr/is de alcan2ar, y slo lograr/is anidar el dardo del dolor en "uestros cora2ones; ele"ad "uestro pensamiento y pedid al Padre que "uestra conduccin sea llena de lu2 y de perfeccin. 30.- 8qu/l que escuc'e las palabras de mi Padre y las comprenda, sed no "ol"er! a tener en su camino, porque su espritu se 'abr! satisfec'o en las aguas que brotan del "erdadero po2o de -acob. 33.- ois "osotros los agraciados y en "uestro espritu lle"!is grande2a, lle"!is los dones y la lu2 del Espritu anto. 39.- Cs bastar! la buena "oluntad para que, al recibir la cuita de "uestro 'ermano, le entregu/is lo que la "oluntad del e6or disponga para /l, sabiendo que todo cuanto "enga del Padre es bueno y es perfecto. 3;.- C"e(as amadas y corderos, en esta alba de gracia de(ad que las palabras del Pastor se graben en "uestros cora2ones, para que "uestro buen propsito sea lu2 en ellos y aliento en el cora2n de "uestros 'ermanos. De Consejo de Elas 2 1.- ois "osotros aqu/llos y los mismos, desde el Primer Tiempo en que nuestro Padre Eterno 7ran -e'o"! se comunicaba de Espritu a espritu con los 'umildes y los profetas, pues a tra"/s de esa comunin el espritu de esos 'ombres estaba alerta para recibir las rdenes benditas del Padre, as guiaban a ,srael, para que ese pueblo, que es el mismo de 'oy, fuera el fuerte, fuerte en dones y en ense6an2a. #.- , reba6o amado, sab/is que en el egundo Tiempo fue cuando yo, Elas, reencarnado en -uan el Aautista, prepar/ los caminos del e6or y grande fue la ense6an2a que se entreg a la orilla del -ord!n, como grandes fueron las multitudes que siguieron al Aautista; -uan, el Aautista, que era mi mismo espritu, doctrinaba al pueblo para que a la llegada del +risto nuestro >edentor, encontrara las tierras f/rtiles ya, debido a la caridad infinita del Padre. &.- $ubo cora2ones que tan pronto escuc'aron la buena nue"a de la llegada del al"ador prometido, reconocieron en el dulce -es)s al $i(o del $ombre, "iendo u gran sabidura y u gran amor; mas otros, los m!s, no le reconocieron y, por tanto, no permitieron que floreciera en ellos la di"ina ense6an2a. 0.- Y 'e aqu, o"e(itas mas, est!is en el Tercer Tiempo, y el Padre, lleno de amor y de caridad, "iene nue"amente a entregar esa ense6an2a infinita en forma clara y pura, 'abl!ndoos en "uestro propio idioma, con esta palabra que es bien, que es enmienda. 3.- 5uestro Padre prepara "uestros cora2ones para que reciban la ense6an2a, y as "osotros preparar/is a los "uestros y a los que "ayan tras de "osotros. 9.- Este es el tiempo en que 'ay gran confusin en la $umanidad, pero a "osotros se os 'a librado de esa confusin, y "uestra planta 'e ido preparando para conduciros por el camino de perfeccin. ;.- Tiempo de luc'a es, s, pero tambi/n de grandes manifestaciones del amor di"ino en medio de "osotros, como anta6o -es)s el +risto os ense6ara, entregando a la 'umanidad doliente b!lsamo de curacin, 'aciendo "er a los ciegos, andar a los paralticos y or a los sordos. <.- 8s "osotros ten/is en "uestras manos, espiritualmente, presto el don de curacin y para ello deb/is tener prestos tambi/n el cora2n y el espritu, para que cuando sint!is el mandato de entregar curacin, /ste os d/ fuer2a y caridad para ungir al enfermo, consolar al triste y animar al desesperado. =.- %e "uestro espritu brotar! lu2, y el b!lsamo preciossimo ser! en "osotros, para entregarlo seg)n sea la "oluntad del Padre. 1?.- El Padre os dice@ seguidme, que sigui/ndome recibir/is gran lu2 en el espritu y celebrar/is festn en "uestro cora2n. 11.- El Padre no tiene 'oras ni instantes que le limiten como a "osotros; el Espritu %i"ino siempre est! presto para abrir sus puertas y recibiros. 1#.- %el cora2n del Padre brotan, a cada instante, bendiciones para "osotros, mismas que encontr!is en el aire que respir!is, en el sol que os da "ida, en el fruto que os sostiene y en el grano que os alimenta. 1&.- ois los agraciados del Tercer Tiempo, porque el Padre 'a "enido a buscar a u pueblo en medio Pgina 4 de 307

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de los que llenos de dolor se encuentran; Yo, "uestro Pastor, "oy entresac!ndoos del pecado y quito el abro(o de "uestras plantecitas, para que no pequ/is m!s y as recono2c!is el gran amor del Padre por us 'i(os. 10.- El Padre es perdn infinito, cada instante us labios se abren para perdonaros, porque de u pursimo cora2n 'ab/is brotado. 13.- Preparaos, porque el Padre est! cerca, muy cerca de "osotros. 19.- >eba6o, aprended de esta ense6an2a, para que se!is el espe(o sin manc'a en el que contemplan las multitudes "irtud y fuer2a; limpiad "uestro cora2n de toda materialidad, apartaos de los placeres que ale(an "uestro espritu de la gracia, poniendo tinieblas en la mente y dolor en el cora2n. 1;.- $e aqu que no quiero "eros tristes, pues el Padre os da alegra, tomadla; basta slo un instante de perfeccin en un da de "einticuatro 'oras. 1<.- i tan slo sintieseis caridad por el seme(ante, "erais en esa caridad refle(ado el amor de %ios. 1=.- En "uestros actos buenos, en "uestros nobles pensamientos est! %ios; por eso el Padre os dice@ estoy en "osotros; no rec'ac/is, reba6o, al Padre. #?.- 8mados, si no quer/is tener "uestro cora2n in"adido por la maldad y arrebatado por la tentacin, nunca permit!is que los pensamientos de tiniebla y mala "oluntad 'agan nido en "osotros; que "uestros 'ec'os no sean nunca de maldad, refrenad "uestro mal car!cter para que la ira no llegue a "uestro cora2n. #1.- *irad, el Pastor os 'abla lleno de amor y celo; os rodea la tentacin y le abrs la puerta con "uestros malos pensamientos y "uestras malas obras, y permits que lleguen a "osotros el dolor y el desconsuelo, tanto en "uestra materia como en "uestro espritu. ##.- F+mo rec'a2ar la tentacinG 5uestro 7ua espiritual os dice@ purificando, reconociendo que )nicamente del Padre puede brotar lo bueno, no del mundo; que tan slo en :l podr/is encontrar dul2ura para "uestro labio, y tan slo en us bra2os di"inos 'allar/is "erdadero calor y refugio. #&.- Bo slo en la materia se encuentran las enfermedades, /stas son purificaciones del espritu que agobian a la materia, mas si el espritu se encuentra limpio, si se encuentra puro, entonces el Padre retira la purificacin por innecesaria y as 'all!is ali"io en la materia 'asta llegar a la salud perfecta. #0.- El Padre crea en perfeccin a us 'i(os, en la +reacin no puso :l impure2as@ es el espritu quien en el camino "a recogiendo ci2a6a y maldad, maldad que se refle(a en el cora2n y 'ace necesaria la purificacin que es dolor, no por que el Padre as lo quiera, sino porque "osotros la 'ab/is labrado, no siendo /sa la "oluntad del Padre. #3.- Penetrad en oracin en el silencio de "uestra alcoba, ele"ad el pensamiento al Padre quien conoce toda cuita y conoce todo dolor en "uestro cora2n, sin necesidad de pronunciar palabra alguna, y comunicaos con :l de espritu a Espritu, para sentir la "ida, tanto en el espritu como en el cuerpo y re"estirles de este modo con fortale2a y lu2. #9.- Es el tiempo de la purificacin, el de la lu2 del Espritu anto, el tiempo en que todo espritu 'abr! de unirse al Padre, por ello contempl!is guerra en las naciones y dolor en la 'umanidad. #;.- Es el tiempo de reconocer y seguir al Padre. #<.- D8y, ayE de aqu/l que tenga mala intencin en el cora2n, porque todo mal ser! e.terminado, atado y arro(ado al fuego, como el Padre anunciara; mas para libraros de eso, el Padre os 'a en"iado al mundo de nue"o para cumplir una misin. #=.- 5arones amados, que fuisteis en"iados para formar un 'ogar y tener familia@ ten/is la responsabilidad de que "uestros peque6os no se pierdan, y como cabe2as de familia deb/is dar buen e(emplo y bendicin. &?.- 5osotras, "aronas de ,srael, delicada misin ten/is en la Tierra a seme(an2a de *ara, la *adre Pursima, porque deb/is ser alondras llenas de calor, llenas de amor, y por ello no deber/is lle"ar el l!tigo en la mano para "uestros peque6uelos; no, o"e(itas amadas, es la "oluntad perfecta del Padre que con amor "ay!is corrigiendo los pasos de los tiernos ni6os@ 'abladles del Padre para que desde temprana edad recono2can a su e6or que se encuentra en el *!s 8ll!, y de los peque6os de 'oy tendr!n que brotar ma6ana, los 'ombres iluminados, los profetas, los doctores. &1.- F5eis, reba6o amado, cu!n delicada misin os toc a cada qui/nG &#.- 8 aquellos que sin semilla os encontr!is en la Tierra, os digo que no sab/is para qu/ el Padre os 'a en"iado, ya que un gran cargo puede poseer "uestro espritu, una gran misin que deber/is cumplir y as encontrar la felicidad. &&.- 1a "anidad ser! e.terminada de ra2, lo mismo el deseo desenfrenado de la ambicin; todo mal debe retirarse del cora2n 'umano para que alcance la gracia del Padre. &0.- e os 'a dado un tec'o, se os 'a dado "estido y pan, mas 'ab/is querido ser grandes en la Tierra, y cuando grandes os encontr!is os con"erts en a"aros. &3.- Bo se!is as, no; de todas las gracias que el Padre os 'a dado, de todas las "irtudes que os 'a entregado, compartid con "uestros 'ermanos, 'acedlo con mano abierta, sin medida, porque el Padre tampoco 'a tenido medida para daros a "osotros. 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Tercer Testamento
&9.- Espiritualista trinitario mariano@ cuando dieses a tu 'ermano y seme(ante, el bien te colmar! con creces, la fuente del agua "i"a "erter! a raudales sobre de ti y los que te rodean. &;.- 5uestro cora2n es el altar donde el Padre se inclina, por ello, 'aced que el Padre no encuentre nada material o impuro en /l. &<.- +uando el Padre encuentra un cora2n as preparado, se llena de regoci(o y con :l las legiones espirituales de lu2, y aquellos seres entonan el 4'osanna, 'osanna4 al Padre cuando les muestra un cora2n sin manc'a, porque nuestro %i"ino *aestro di(o en el egundo Tiempo@ 4%e(ad que los ni6os "engan a *, porque de ellos es el >eino de los +ielos4, pues son cora2ones sin malicia, sin maldad. &=.- Y 'e aqu, estos cora2ones son los que el Padre busca para entregarles grandes misiones en la Tierra, porque de ellos brotar! el que tiene que dirigir a la $umanidad, que tiene que ense6arle a caminar y a abolir toda maldad y toda tentacin@ el pueblo de ,srael. 0?.- Ya s/ que muc'os me dir/is@ 4Pastor, todo /sto ya lo sabemos4 y yo os pregunto@ F'ab/is obrado y e(ecutado seg)n lo que sab/isG 01.- +ontemplo que por instantes ten/is buena "oluntad, mas cuando se atra"iesa en "uestro camino el obst!culo, "ol"/is la espalda neg!ndome y blasfemando. 0#.- Bo sois los cora2ones que camin!is llenos de paciencia@ por el contrario, la impaciencia os consume. 0&.- Bo sois los que oyendo y entendiendo mis palabras las e(ercit!is y las cumpls; por eso 'e "enido a 'ablaros, a reclamaros, reba6o amado, porque son buenas obras y no luc'as la cosec'a que debo entregar al Padre; porque el reclamo del Padre Eterno al Pastor sera muy grande. 00.- *irad, tambi/n "uestro Pastor sollo2a, porque lleno de sumisin se encuentra su espritu, lleno de amor 'acia "osotros, o"e(as amadas. 03.- FY qu/ le puedo 'acer presente al PadreG 8yudadme reconociendo la Cbra bendita del e6or y, de cierto os digo, no os arrepentir/is. 09.- ois los peque6os ni6os que "ais pisando la Tierra; muc'os de "osotros toda"a busc!is al Padre en lo desconocido y en lo oculto, siendo que se encuentra tan cercano a "osotros, siendo que como %ios y e6or es "uestro due6o. 0;.- El Padre est! ansioso de comunicarse de Espritu a espritu con "osotros, quiere celebrar la comunin "erdadera y espiritual con todos y cada uno de us 'i(os muy amados. 0<.- Es "oluntad di"ina y perfecta que "osotros os prepar/is y recib!is u ense6an2a, u palabra y u amor en "uestro propio cora2n. 0=.- Yo, "uestro Pastor, os doy lu2 en el entendimiento y la "oluntad de seguir la 'uella de nuestro e6or, quito la cru2 pesada de "uestra espalda y os 'ago li"iana la carga. 3?.- 8 ninguno ol"ido, a todos recibo. 31.- *ontes altos y ba(os, caminos y lugares todos de la Tierra, lle"ad la bendicin del Pastor, lle"ad mi lu2 y mi perdn. 3#.- 1ugares del dolor, 'ospitales, c!rceles y presidios, en este instante sed in"adidos con la lu2 del Espritu, para que esa lu2 penetre en todas las consciencias, para que aqu/l que se encuentra en el lec'o del dolor, la sienta y la lle"e; y que en el espritu que presto est! a desprender, se 'aga la lu2 y, lleno de sumisin y obediencia, siga el camino de esa lu2. De Consejo de Elas 20 0.- El %i"ino *aestro no quiere contemplar que segus sufriendo en "uestro camino, no quiere contemplar que llor!is en lo pri"ado o ante el mundo; tan slo os pide cinco minutos de "erdadera ele"acin para depositar en "osotros mismos todo lo que a "uestro espritu le pueda 'acer falta. 3.- Bo 'ab/is sabido pedir, y el cora2n amantsimo del Padre sufre por ello, sufre por "osotros quienes aun teniendo la lu2 del e6or en "uestro espritu, os encontr!is toda"a en tinieblas. 9.- Por eso me en"a el e6or como "uestro Pastor, para aconse(aros las buenas obras y mostraros el sendero correcto, donde encontrar/is la pa2 y la lu2 para "uestro espritu. ;.- >eba6o muy amado, "uestro Pastor os dice@ le"antaos en este instante, lle"ad fe y confian2a, porque quiero "er la sonrisa en "uestros labios y la concordia entre "uestros familiares, quiero pa2 para "uestro espritu, quiero contemplar que ten/is el mendrugo de pan en abundancia para que no pere2c!is de 'ambre y sed; quiero contemplar en "osotros la fortale2a y la salud, tanto espiritual como material. <.- Bo quiero contemplaros yertos en el camino, no quiero "eros decados en este mundo, no quiero "er en el seno de los 'ogares el lamento y el sufrimiento, no quiero contemplar l!grimas en "uestros o(os, y por eso llego en el instante de la prueba y os entrego consuelo espiritual. =.- Y a t, o"e(ita amada, que me 'aces presente al compa6ero que 'a ol"idado sus deberes para con los suyos, te digo@ mira que eres la paloma del 'ogar que arrullo y sonrisa debe tener siempre a flor de labio; dale buen e(emplo a tus peque6os y no mires mal a tu compa6ero, y perdnale de todo cora2n, que yo, cual faro luminoso, iluminar/ su entendimiento que 'oy se encuentra ba(o la tiniebla, para que te d/ el buen mirar y cumpla con sus obligaciones de padre y esposo, lle"ando pa2 y armona a "uestro Pgina 6 de 307

Tercer Testamento
'ogar. 1?.- 8s es mi lu2 sobre "osotros como sobre todo 'ogar que infrin(a la 1ey de mi Padre %ios y e6or. 11.- 5arones, corderos amados@ una "e2 m!s os e.'orto a que ol"id/is las ba(as pasiones del mundo, no oig!is m!s la "o2 de la tentacin y dedicaos a los "uestros, mas tampoco en ello os fanatic/is; recordad que 'ay todo un mundo que muc'o necesita de "uestro e(emplo y de "uestra palabra de amor. 1#.- >egeneraos, regeneraos, y lo que fuisteis ayer no se!is 'oy, y lo que sois 'oy no se!is ma6ana; no os 'ag!is acreedores al reclamo de mi Padre Eterno 7ran -e'o"!. 1&.- Bo os familiaric/is con la palabra de mi Padre y no os baste el escuc'ar tan slo u palabra; es menester que la pong!is en pr!ctica en "uestra "ida y en "uestros caminos, porque en cada slaba se encierra un mandato, y con "uestras peticiones 'ab/is contrado un compromiso, mismo que deber/is cumplir, para que m!s tarde, con "uestro traba(o y "uestra luc'a, llegu/is a las plantas del Padre a 'acerle presente el fruto de "uestro esfuer2o. 10.- El Padre 'a "enido a desec'ar lo malo que e.ista en "osotros, en "uestro entendimiento y en "uestro cora2n; "iene a quitar el encono en el mal y a con"ertiros en los 'i(os obedientes, para que, lle"ando una "ida limpia y transparente, os le"ant/is en el camino manifestando la obediencia y la sumisin, y perdonando en espritu y "erdad a todo aqu/l que os 'aya ofendido. 13.- 8maos los unos a los otros como el Padre os ama; /sta es la 1ey de %ios en todos los tiempos, /sta es u %octrina espiritual, y en este Tercer Tiempo el e6or 'a regresado para promulgarla nue"amente y para que la practiqu/is en todo tiempo y en todo lugar. 19.- Y Fcmo es u 1eyG Es amor, amor y m!s amor. 1<.- +umplid la 1ey, no os estacion/is en el camino, no permit!is que la pere2a os detenga en el progreso espiritual. 1=.- Bo os conform/is con estar donde est!is, ni con ser lo que 'oy sois. #?.- $a "enido el e6or en el Tercer Tiempo a mostraros u Cbra que es pura y di"ina; pues bien, as como :l traba(a, "osotros deb/is traba(ar tambi/n. #1.- >espetad y apreciad el tiempo, mirad que cada da que pase en el que no traba(/is es un da que se pierde en la eternidad; daos cuenta de cmo la "ida escapa momento a momento de "uestro cora2n y por ello deb/is apro"ec'ar el tiempo. ##.- %ad gracias al Padre en cada nue"o amanecer por 'aberos concedido un da m!s para "uestro cumplimiento; recordad que sois pasa(eros en este mundo y de que llegar/is a la ancianidad en el momento menos esperado, y el da llegar! en que teng!is que mostrar "uestra cosec'a, al final de la (ornada. #&.- Y as como os 'e acompa6ado en el camino, tambi/n me encontrar/is en el final de "uestra "ida 'umana para ayudaros a transitar de este "alle material 'acia el "alle espiritual. #0.- 5uel"o a deciros@ no os conform/is con lo que 'ab/is logrado 'asta a'ora; le"antaos con toda la fuer2a y la "oluntad de "uestro cora2n para cumplir con la sagrada %octrina del Padre, para cumplir con la 1ey. #3.- En "uestros instantes de reposo material, repasad la palabra del Padre, 'aced un recorrido por "uestra conciencia y estudiad y anali2ad la %octrina del e6or, y sed aqu/llos que aunque m!s no sea, cumplan con el primer precepto que os ordena 4amar a %ios de todo cora2n4. #9.- *as una "e2 que ese precepto se 'aya con"ertido en parte "uestra, continuad y no desmay/is, porque "eintids son los Preceptos y die2 los *andamientos de la 1ey del Padre. &?.- Profeti2ado estaba que, cuando el mundo llegara a su tercera altura de per"ersidad, 'abra de manifestarse en /l la lu2 del Espritu anto. &1.- +umplida est! la palabra del Padre; los que no 'ab/is cumplido sois "osotros, porque el ser 'umano lle"a la ingratitud en el cora2n, la duda y la desconfian2a se anidan en /l mismo. &#.- 1as comarcas perecen, la $umanidad sumida en tinieblas se encuentra, y sois "osotros, reba6o amado, los encomendados para ser el b!culo, el escaln en que se apoyen todos aqu/llos que no 'an go2ado de la dic'a y de la gracia que lle"!is en "osotros. &3.- Estudiad, estudiad y anali2ad para que no sucumb!is; "ed cu!n precioso es el tiempo que ya no regresar!; ya no 'abr! otro tiempo m!s, porque este Tercer Tiempo es el )ltimo de los tiempos, y mi Padre ya no descender! m!s a la 'umanidad. &9.- Hormad entre todos el 1ibro de las ense6an2as del Tercer Tiempo, el 1ibro de la 5ida 5erdadera que :l 'a "enido a legaros; no os preocupe el no poseer en forma material las primeras c!tedras y ense6an2as que :l entregara a los primeros al inicio de esta Era, porque :l os prometi, y as lo 'a cumplido, que en los tres )ltimos a6os de u manifestacin por el entendimiento 'umano, el e6or mismo recapitulara todo cuanto "ino a entregaros en este tiempo de gracia, tiempo que toca ya a su final. &;.- Por tanto, pod/is estar seguros de que el 1ibro de los tres a6os, contendr! toda la esencia y la sabidura que el Padre 'a "enido a de(aros en este tiempo, mas deb/is estudiar y anali2ar 'asta la )ltima palabra de /l, para e.traer esa misma esencia y sabidura. 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Tercer Testamento
&=.- *irad que es muc'as "eces m!s grande la enfermedad que lle"!is en el espritu que la que soport!is en la materia. 0?.- 5uestro espritu es eterno, y el dolor que en /l deposit/is, no desaparece con la muerte de la materia; cu!ntos que padecen en la carne, esperan la llegada del !ngel de la muerte para que ali"ie su sufrimiento y le 'aga descansar; y as, cuando el espritu desencarna, detr!s de(a los padecimientos de la carne, pero, Fy los del esprituG Fen qu/ lec'o del dolor o en qu/ fosa podr! de(arlosG 0#.- El Padre, en sentido figurado, 'a "enido a depositar en "uestro frontal u marca, el tri!ngulo Trinitario *ariano para que os recono2can y respeten los mismos elementos de la +reacin. 0&.- En "erdad os digo, ignor!is cu!nta es la fuer2a de "uestro espritu, cu!les son las potencias del mismo y cu!nta lu2 'a sido "ertida sobre "osotros, y todo /sto es porque no os conoc/is a "osotros mismos. 00.- >eba6o mo, sois "osotros los indicados para lle"ar la Auena Bue"a a las naciones, ten/is que ir a las distintas comarcas y a los distintos pueblos para anunciarles que el %i"ino *aestro, como Espritu anto, una "e2 m!s 'a descendido entre la $umanidad en cumplimiento de u palabra. 03.- +ontemplad cu!nto ser! su dolor cuando comprendan que no "ol"er! a escuc'arse la palabra di"ina por el entendimiento 'umano despu/s de 1=3?, y sollo2ar!n por no 'aber go2ado de esta dic'a que "osotros pose/is. 09.- Por eso, ten/is el deber ineludible de prepararos para ser los 'eraldos que difundan esta bendita ense6an2a; le"antaos, le"antaos porque el tiempo es precioso y lo deb/is apro"ec'ar. 0;.- En todos los tiempos, el 'ombre 'a buscado adorar las efigies, adorar las im!genes y rendirles culto, y as 'a sido tambi/n en este tiempo, mas os digo, el Padre os 'a "enido a ense6ar en este Tercer Tiempo a buscarle en el *!s 8ll!, donde le 'abr/is de contemplar con los o(os del espritu. 0=.- FIue esper!is, $umanidad, para creer lo que 'ablando se encuentra el %i"ino *aestroG 3?.- En el egundo Tiempo tampoco le creisteis; :l se apacent por los ros, por las e.planadas y los "alles, y os entreg u palabra; corta fue u permanencia con "osotros, corta u palabra y corta u ense6an2a, mas en cada slaba se encerraba todo un libro de sabidura. 31.- %espreciasteis, $umanidad, la ense6an2a del dulce *aestro, y recordad cu!nto le 'icisteis padecer cuando le lle"asteis entre gritos y blasfemias al cadalso; en el seno mismo de ,srael, u pueblo, fue desconocido y negado, y por ello, la nacin israelita fue dispersada, dispersin que contin)a 'asta el da de 'oy. 33.- i se os 'a concedido una materia, no es para que le rind!is culto, sino que 'a sido para que "eng!is a restituir en ella en este planeta Tierra; 'ab/is solicitado una oportunidad y una en"oltura, y os 'a sido concedida. 39.- Bo est!is aqu por un acaso, no 'ab/is "enido por obra de la casualidad; si est!is aqu es porque se os 'a en"iado a la Tierra a cumplir con una restitucin y con una misin, y eso nada tiene que "er con las cosas materiales ni con los placeres de la carne. 3;.- Cs 'ab/is ol"idado del Pacto y por ello Dmirad el dolor a "uestro pasoE, la amargura se encuentra en "uestro paladar y el sufrimiento toca a la puerta de "uestro cora2n. 3<.- *irad cu!nto es el amor del Padre, mirad que en todos los tiempos 'ab/is 'ec'o sangrar u di"ino cora2n; en todo momento :l 'a salido al camino a buscaros, e.tendiendo u mano pro"idente, sin contemplar "uestra manc'a y "uestro pecado, entreg!ndoos u amor y u fortale2a para que se!is el fuerte en el camino. 3=.- 1a (u"entud se pierde, las flores a temprana edad son des'o(adas, no 'ay pudor en las doncellas ni inocencia en la (u"entud; Dcu!nta per"ersidad 'ay en esta TierraE 9?.- Y "osotros dorms, o' reba6o bendito, dorms en "uestros caminos porque el dolor que lle"!is es peque6o si lo compar!is con el de aqu/llos que ignoran esta ense6an2a y que sufren y claman en lo profundo de su cora2n 'acia el Padre, 'acia la >eina Pursima de los +ielos. 91.- $e aqu que Ella, con u *anto pursimo y di"ino, cubre con u misericordia a la ni6e2 bendita y a las "iudas desoladas; y "osotros, Fqu/ 'abr/is de 'acerG 9#.- 1e"antaos, os dice el Pastor, porque ten/is que ir a las naciones, ten/is que imitar a aquellos "arones que en el egundo Tiempo circundaron al %i"ino *aestro y que cumpliendo con u mandato, se le"antaron a sembrar por los caminos de la $umanidad, sin lle"ar doble cal2a ni alfor(a, lle"ando tan slo la confian2a y la fe absoluta en el Padre, a sembrar lo que con tanta perfeccin en sus manos 'aba sido depositado. 9&.- iempre 'a "enido el Padre a ser"irse del 'umilde en todos los tiempos, para sorprender as a los sabios de la Tierra y a los 'ombres del poder 'umano. 90.- El Padre, reba6o amado, muc'o os ama, y por u amor es que os encontr!is en este camino que os lle"ar! a la Tierra Prometida al espritu, a la tierra que mana lec'e y miel, donde se encuentra la "erdadera felicidad y la "ida eterna. 93.- FIui/nes ser!n los que lleguen a ellaG FIui/nes ser!n los que sus puertas puedan atra"esarG 99.- Todos en con(unto 'abr/is de llegar a esa tierra que, "uel"o a deciros, es tierra de pa2, tierra de Pgina 8 de 307

Tercer Testamento
promisin que esperando est! en la eternidad al pueblo bendito de ,srael.

LIBRO DE LA VIDA VERDADERA

De Enseanza 1 1 En el principio de los tiempos, Yo, como Padre, inspir/ al 'ombre la pr!ctica del bien. *as los 'ombres se apartaban de los mandatos di"inos cayendo en idolatra y en actos abominables ante *. 5encan los fuertes, caan los d/biles y el "arn tomaba a la mu(er como escla"a. Hue necesario entregar a *ois/s en el *onte ina los die2 mandamientos de la 1ey. En esa 1ey estaban las normas y preceptos que deberan regir al pueblo de ,srael. Y en ellos se les deca@ El que diere muerte, lle"e sobre s la misma sentencia. El que 'urtare, restituya a su 'ermano. El que 'iciere mal, o(o por o(o y diente por diente pagar!. # 1leg el egundo Tiempo y "ine en -es)s a morar con "osotros y en mi palabra os di(e@ -8quel a quien 'irieren en la me(illa derec'a, muestre la i2quierda. Perdonad a "uestros enemigos-. Y en el Tercer Tiempo, en el que os encontr!is, 'e "enido a deciros@ i el asesino de "uestro padre perseguido por la (usticia 'umana, llamare a "uestra puerta implorando ayuda Fqu/ 'araisG Protegerle. i as lo 'iciereis, demostrar/is 'aber alcan2ado la e"olucin espiritual, que os permite cumplir con la 1ey %i"ina de "uestro Padre +elestial que os manda@ 8maos los unos a los otros; resucitad a los espritus que 'an muerto a la "ida de la gracia, porque todo espritu ser! sal"o. & $oy "engo a 'ablar a "uestro espritu y a re"elaros el contenido de los iete ellos, el 1ibro de "uestra 'istoria, de la Profeca, de la >e"elacin y la -usticia. 0 oy Yo quien 'a "enido a deciros que 'oy "i"s en el tiempo perteneciente al e.to ello. 3 1<99 marca el principio de este tiempo de lu2. Yo en"i/ a Elas para que descorriese el "elo del misterio e iniciase el tiempo de mi comunicacin como Espritu anto entre la $umanidad. Elas ilumin un "arn destinado por * para que fuese el precursor. 8quel escogido llamado >oque >o(as, fue quien escuc' de Espritu a espritu la "o2 del Profeta que le ordenaba en mi nombre llamar y reunir a sus 'ermanos, porque una re"elacin di"ina estaba a punto de iluminar los destinos de la $umanidad. >oque >o(as, manso y 'umilde como un cordero, obedeci la "o2 espiritual, respondiendo@ -$!gase en m la "oluntad de mi e6or. 9 >oque >o(as reuni a un grupo de 'ombres y mu(eres de fe y buena "oluntad, y all, en el seno de sus primeras reuniones, Elas se manifest a tra"/s del entendimiento del En"iado, diciendo@ -Yo soy Elas el Profeta, el de la transfiguracin en el *onte Tabor-. Y dio las primeras instrucciones a los primeros discpulos, al mismo tiempo que les anunciaba la Era de la Espiritualidad y les profeti2aba que pronto llegara el >ayo del %i"ino *aestro a comunicarse con u pueblo. ; Jn da en que el 'umilde recinto de >oque >o(as se encontraba pletrico de adeptos que confiaban en la palabra de aquel "arn, descendi Elas a iluminar la mente de su porta"o2, e inspirado por * ungi a siete de aquellos creyentes a quienes les dio la representacin o el simbolismo de los iete ellos. < *!s tarde, cuando lleg el instante prometido de mi comunicacin, encontr/ que de aquellos siete escogidos, slo uno "elaba en espera de la llegada del +asto Esposo y ese cora2n era el de %amiana C"iedo, la doncella cuyo entendimiento fue el primero en recibir la lu2 del >ayo di"ino como premio a su perse"erancia y a su preparacin. = %amiana C"iedo representaba el e.to ello. Hue una prueba m!s de que la lu2 del e.to ello es la que ilumina esta Era. 1? En el egundo Tiempo encontr/ rega2o de mu(er, rega2o materno, y en este tiempo tambi/n, descans/ en el cora2n limpio y puro de %amiana C"iedo. u rega2o de doncella fue maternal para el pueblo de ,srael y por su conducto prepar/ a los guas, a los porta"oces y a los labriegos. 1a de(/ llegar a los umbrales de la ancianidad y le di(e@ -5os, que os 'ab/is le"antado como fuente de amor y 'ab/is de(ado encendida en los cora2ones una antorc'a de fe, descansa-. Ella me pidi "enir en espritu a traba(ar, porque fue celosa de mi 1ey y no quiso que /sta fuese mancillada, y Yo se lo conced. 11 Jna misin m!s le entregu/ en ese instante dici/ndole@ -%amiana, no es mi "oluntad que las aguas turbias se me2clen con las aguas cristalinas. / a la diestra de los guas, para que la antorc'a de fe sea mayor cada da en ellos. >egoc(ate y, desde el lugar en que te encuentras, recr/ate con este pueblo. *ira las multitudes que te aman y me 'an reconocido. 5an pisando la 'uella que t) les de(aste. *ira que la antorc'a a)n se encuentra encendida. El *aestro 'a dic'o@ El que siembra amor, recoge amor; el que siembra lu2, recoge lu2. T) 'as luc'ado preparando el entendimiento de los porta"oces y limpiando los caminos de mis escogidos, 'e a' tu simiente-. 1# En "erdad os digo, pueblo@ Es %amiana la casta doncella que, en representacin de *ara, 'a "enido en el Tercer Tiempo a entregaros ternura y caricia. Aiena"enturadas las doncellas que caminen por esta 'uella, porque en ellas derramar/ mi gracia. Y en todos "osotros que sois mis 'i(os, mi an'elo Pgina 9 de 307

Tercer Testamento
di"ino es con"ertiros en discpulos, porque el momento de mi partida se acerca y quiero de(aros como maestros entre la $umanidad. 19 $oy "engo a repetiros mi palabra record!ndoos las ense6an2as de los tiempos pasados. *as no "engo a recordaros la comunin en la forma en que -es)s la simboli2 en el egundo Tiempo con el pan y el "ino de la tierra. El tiempo en que os ofrecan el pan material en representacin de mi palabra, 'a pasado. $oy el pan es mi palabra y el "ino sagrado es la esencia di"ina que os entrego espiritualmente a cada momento. #9 *uc'os "elos quedar!n rotos. *i palabra es espada de lu2 que destruye las tinieblas. #; 1ecciones ocultas saldr!n a la lu2 y ense6an2as desconocidas os ser!n re"eladas. *uc'os misterios se disipar!n. *as estas re"elaciones no las 'allar/is en los libros del mundo sino en esta palabra. #< Todo aquel que quiera ser en "erdad 'i(o de la lu2, penetre respetuosamente al fondo de mi palabra y a' "er! a su *aestro esper!ndole para ense6arle. #= En "erdad, en "erdad, no ser!n las doctrinas de los 'ombres las que 'agan la pa2 en el mundo y sal"en de su abismo a esta $umanidad. &? $e a' a las religiones desconoci/ndose las unas a las otras, diciendo estar ense6ando mi %octrina. &# En el egundo Tiempo fueron doce los discpulos que esparcieron mi %octrina por el mundo. En el Tercero doce mil de cada tribu ser!n los que 'agan conocer mi ense6an2a de "erdad y de amor a toda la $umanidad. && FEn dnde est!n esos ciento cuarenta y cuatro milG Elas los est! reuniendo sin que sea obst!culo que unos se encuentren en espritu y otros encarnados. Todos estar!n unidos espiritualmente en esta Cbra di"ina. &0 7randes acontecimientos contemplar/is, muc'os de ellos os sorprender!n, mas Yo os dar/ la lu2 con mis lecciones, para que nunca os confund!is. Estudiad mi palabra, que ella os inspirar! amor a "uestro Padre y a "uestros 'ermanos. Bo es necesario formar parte de los ciento cuarenta y cuatro mil, para poder ser"ir al Padre o nombrarse discpulos del *aestro. 1os que forman parte de ese n)mero, slo son los que tienen que abrir el camino y ser como guardianes de mi Cbra. &3 $oy "engo en Espritu. En el egundo Tiempo fui "isible a los o(os de los 'ombres porque me 'ice 'ombre. &9 *uc'os al "erme se preguntaron@ FIui/n es ese que 'abla en nombre de %iosG Y otros les decan@ -Es el 'i(o de *ara y de -os/ el carpintero, es el 7alileo-. Entonces se burlaban de -es)s. &; *as el 'i(o del carpintero 'aca que los ciegos de nacimiento contemplaran la lu2, y en medio de ella, la fa2 de -es)s, quien les 'aba sanado. Estos, al sentir el milagro de la caricia del *aestro, caan a sus pies gritando a "o2 en cuello que le reconocan como el al"ador prometido. &< 8sombrados los incr/dulos se preguntaban@ F+mo era posible que aquel 'ombre 'umilde, a quien conocan como uno de tantos, 'iciera tales mara"illasG &= $oy "engo en Espritu y no podr! la $umanidad llamarme el 'i(o del carpintero, mas en "erdad os digo, que ni en aquel tiempo 'ubo (usticia para llamarme as. Escrito estaba que una "irgen concebira y en su seno tomara carne el 5erbo. -os/ el patriarca, fue en la senda de la "irgen y del ni6o, slo un !ngel guardi!n "isible a los o(os de los 'ombres; en cambio, *ara fue la encarnacin del amor maternal di"ino y *adre de -es)s, que es la parte 'umana de +risto. 01 En todos los tiempos se os 'a ense6ado la oracin. 0# *ois/s os 'i2o orar la )ltima noc'e que pasasteis en Egipto y a lo largo de "uestro paso por el desierto. 0& En el egundo Tiempo, Yo os ense6/ la oracin del Padre Buestro para que, inspirados en ella, recurrieseis a "uestro Padre en "uestras necesidades y tu"ieseis siempre presente la promesa de la "enida de su >eino; para que a :l acudieseis en demanda de perdn, consultando con "uestra conciencia si antes ya 'abais perdonado en la misma forma a "uestros deudores. 00 8'ora os ense6o la oracin espiritual, la que no brota de los labios, sino de lo m!s profundo de "uestro espritu y que con 'umildad y confian2a me dice@ - e6or, '!gase en nosotros "uestra "oluntad.03 Cs ense6/ a curar. -es)s era el b!lsamo, :l era salud, su palabra sanaba al que la escuc'aba, su mano entregaba la salud al que tocaba, su mirada imparta consuelo infinito al que la reciba; aun su t)nica, cuando era tocada por la fe de los que a :l llegaban, cargados de amarguras y dolencias, les de"ol"a la pa2, y 'asta su sangre, cayendo sobre el rostro del +enturin, le de"ol"i a sus o(os la lu2 perdida. 09 Esos milagros slo el amor y la caridad, que es 'i(a de ese amor, los pueden reali2ar. +on ellos podr/is curar. 0; entidme muy cerca de "osotros, pruebas de ello os doy en los instantes difciles de "uestra "ida. $e querido que 'ag!is de "uestro cora2n mi morada, para que en ella sint!is mi presencia. 0< F+mo es que estando Yo en "osotros, no sab/is sentirmeG Jnos me buscan en la naturale2a, Pgina 10 de 307

Tercer Testamento
otros slo me sienten m!s all! de todo lo material, mas de cierto os digo que en todo y en todas partes estoy. FPor qu/ 'ab/is de buscarme siempre fuera de "osotros, cuando tambi/n en "uestro ser me encuentroG 91 El misterio de la resurreccin de la carne lo 'a esclarecido la re"elacin de la reencarnacin del espritu. $oy sab/is que la finalidad de esta ley de amor y de (usticia es la de que el espritu se perfeccione, de que no se pierda (am!s, porque siempre encontrar! una puerta abierta como oportunidad que le da el Padre para su sal"acin. 9# *i (uicio en cada espritu, por medio de esta ley, es perfecto e ine.orable. 9& lo Yo s/ (u2garos, porque cada destino es incomprensible para los 'ombres. 8s, nadie es descubierto ni delatado ante los dem!s. 90 Y despu/s de perderse en los pecados, de tantas luc'as y "icisitudes y de tanto caminar, llegar!n los espritus ante * llenos de sabidura por la e.periencia, purificados por el dolor, ele"ados por los m/ritos, fatigados por su largo peregrina(e, pero sencillos y go2osos como ni6os. 99 1a lu2 de mi palabra unir! a los 'ombres en este Tercer Tiempo. *i "erdad brillar! en todo entendimiento 'aciendo desaparecer diferencias de credos y de cultos. 9; $oy, mientras unos me aman en -e'o"! y desconocen a +risto, otros me aman en +risto, ignorando a -e'o"!; mientras unos reconocen mi e.istencia como Espritu anto, otros por mi Trinidad discuten y se di"iden. 9< 8'ora bien, Yo pregunto a esta $umanidad y a quienes la conducen espiritualmente@ FPor qu/ distanciaros los unos de los otros, cuando todos est!is reconociendo al %ios "erdaderoG i me am!is en -e'o"!, est!is en la "erdad. i me am!is a tra"/s de +risto, :l es el camino, la "erdad y la "ida. i me am!is como Espritu anto, os acerc!is a la 1u2. Jn solo %ios ten/is, un solo Padre. Bo son tres personas di"inas las que e.isten en %ios, sino un solo Espritu %i"ino, el cual se 'a manifestado en tres fases distintas a la $umanidad y /sta, en su peque6e2, al penetrar en lo profundo crey mirar tres personas donde slo e.iste un solo Espritu. Por tanto, cuando escuc'/is el nombre de -e'o"!, pensad en %ios como Padre y como -ue2. +uando pens/is en +risto mirad en :l a %ios como *aestro, como amor, y cuando trat/is de comprender de dnde procede el Espritu anto, sabed que no es otro que %ios manifestando su infinita sabidura a los discpulos que m!s 'an adelantado. 9= i a la $umanidad de los primeros tiempos la 'ubiese encontrado e"olucionada espiritualmente, como /sta de a'ora, Yo me 'abra manifestado delante de ella como Padre, como *aestro y como Espritu anto; entonces los 'ombres no 'abran "isto tres dioses donde slo e.iste uno. Pero no se encontraban capacitados para interpretar mis lecciones y se 'ubiesen confundido y apartado de mi senda, para seguir creando dioses accesibles y peque6os, seg)n su imaginacin. ;& i +risto es el amor Fpod/is creer que :l sea independiente de -e'o"!, si Yo soy el amorG ;0 i el Espritu anto es la sabidura, Fcre/is que ese Espritu sea independiente a +risto si Yo soy la sabiduraG Bo pens/is que el 5erbo y el Espritu anto sean distintos entre s. ;3 Aasta conocer algo de la palabra que -es)s ense6 a la $umanidad, para que comprend!is que un solo %ios 'a e.istido y ser! uno solo por siempre. Por eso os di(e a tra"/s de :l@ -Iuien conoce al $i(o conoce al Padre, porque :l est! en * y Yo estoy en :l-. 1uego, anunciando que en otro tiempo "ol"era entre los 'ombres, no slo di(o 45ol"er/4, sino que prometi en"iar al Espritu anto, al Espritu de +onsolacin, al Espritu de 5erdad. ;9 FPor qu/ 'abra de "enir +risto separadamente del Espritu antoG FPor "entura :l no podra traer en su Espritu la "erdad, la lu2 y la consolacinG ;; D+u!n poco 'an penetrado los 'ombres en mi "erdadE y en ese poco que 'an penetrado, Dcu!nto se 'an confundidoE +reen 'aber llegado al fondo de la "erdad, pero mientras "i"an empleando la "erdad para mentir, para matar, para destruir la pa2 y para desconocerse los unos a los otros, que es lo contrario de lo que mi palabra ense6a, no podr!n decir los 'ombres que andan por el camino de la "erdad. ;< 8 todos os en"o mi mensa(e en este tiempo, mensa(e prometido a la $umanidad por labios de -es)s cuando estu"o entre los 'ombres. ;= / que al principio ser! menospreciada esta ense6an2a por 'aber sido entregada a tra"/s de criaturas 'umildes y pecadoras, como lo son mis porta"oces, mas la "erdad que esta re"elacin contiene se impondr! y la ense6an2a ser! escuc'ada porque en su esencia est! presente el Espritu anto, el +onsolador y la 5erdad prometida. De Enseanza 2 # +ada "e2 que se presenta un nue"o a6o, la $umanidad se llena de esperan2a, aunque tambi/n 'ay quienes sienten temor. FPor qu/ tem/is a la "ida y a los tiemposG Ellos son siempre los mismos, "osotros sois los que pas!is. $oy sois ni6os y ma6ana adultos; 'oy est!is en la Tierra, ma6ana ya no; 'oy nac/is y ma6ana mors. Pgina 11 de 307

Tercer Testamento
& Est!is en la consumacin de los tiempos. Ya "uestro espritu no est! su(eto a la "ida material; /l 'a penetrado en la eternidad. 5osotros sois !tomos de mi %i"inidad. Yo soy eterno. Yo siempre 'e sido. El Espritu %i"ino no en"e(ece (am!s. oy inmutable e imperecedero, el principio y el fin, el alfa y la omega, de * brotasteis y, por tanto, a * "ol"er/is. 0 +iertamente, cada a6o que llega es un misterio para los 'ombres, mas de cierto os digo que es un nue"o paso que 'abr/is de dar en el camino de "uestra e"olucin. 3 Bo tem!is al futuro por no conocerlo, no lo "e!is en"uelto en tiniebla, pensad que Yo soy el tiempo y la eternidad, pensad que Yo estoy en el futuro. 9 5os, pueblo, conoc/is algo del por"enir, porque Yo os lo descubro, y entre "osotros ten/is profetas que penetran en el futuro por mi "oluntad y de ello os dan testimonio. ; 5osotros no ten/is derec'o a la duda, no sois los ciegos que temen trope2ar en el camino. < 8 todos los 'ombres les 'e preparado el camino para que encuentren la pa2; les 'e se6alado la senda para que me encuentren en toda mi "erdad. = D8', $umanidad, que me ten/is tan cerca y no me sentsE 1? Cs 'e dado el secreto de la pa2 que es el amor de los unos a los otros. 11 1legar! la 'ora en que la pa2 sea tan grandemente deseada por los 'ombres, que la buscar!n por todos los medios@ en las religiones, en la ciencia y en las doctrinas; los creyentes y los que se dicen ateos y librepensadores, todos ir!n a un mismo punto en busca de esa pa2, y cuando la encuentren, se 'allar!n frente a *. 10 %esde el primer entendimiento del cual me ser" para esta manifestacin, os di(e que esta comunicacin di"ina iniciada en 1<<0 tendra su t/rmino en 1=3?, y que despu/s de ese a6o no quedarais 'u/rfanos, porque mi presencia sera sentida m!s pr.ima, si sabais prepararos. 1; Bo cre!is que "uestro pas ser! el )nico en recibir mis beneficios espirituales, no; Yo desde el principio tengo preparada la 'eredad para cada una de las naciones de este mundo. 1< 5ol"er! mi "erdad a penetrar en todas las moradas, como en aquel tiempo -es)s penetraba en los templos dedicados al culto de %ios y sorprenda con su palabra a los sacerdotes, a los ancianos y a los doctores de la ley. 1= FIui/nes me imitar!n en este tiempoG FIui/nes ser!n los que no teman a la $umanidadG 1os que testifiquen la "erdad por medio de sus obras. %e cierto os digo que quien se encuentre diciendo la "erdad no temer! ni a la muerte, como su *aestro. #? Ya era tiempo de que esta palabra 'ubiese resonado en el interior de templos e iglesias, y de que su eco 'ubiera llegado a los 'ombres del poder. Pero es necesario que quienes la lle"en, se purifiquen y enmienden para ser dignos mensa(eros de ella, y 'e a' que los tiempos 'an pasado sin que "osotros 'ay!is tenido esa preparacin. #1 Bo estoy e.igi/ndoos sacrificio alguno, slo quiero que "uestras obras sean espont!neas y "uestro amor "erdadero. in embargo, no ol"id/is el e(emplo de obediencia y sumisin de 8bra'am, cuando el Padre le pidi la "ida de ,saac, el 'i(o amado. FIui/n de los 'ombres de este tiempo, de los que me aman, me dara esa prueba de obediencia, de amor y de feG ## *is apstoles predicaron mi "erdad, y cuando los 'ombres les (u2garon, no 'uyeron de la muerte. #& Iuien "i"e en la "erdad, a nada puede temer. #0 5uestro camino, pueblo, est! sembrado de bellos e(emplos. #3 1a lu2 del se.to candelero alumbra a los 'ombres de este tiempo, mas los cinco sellos desatados que 'an pasado, tambi/n de(aron su lu2 en los espritus. #; 5engo en Espritu en este tiempo. *i lu2 desciende como lenguas de fuego a los 'ombres para que puedan 'ablar de mi 1ey en todos los idiomas. #< +iento cuarenta y cuatro mil espritus encarnados y desencarnados abrir!n en este tiempo el camino. Ellos ser!n precursores, profetas y mensa(eros. on los marcados por * para ir delante de los e(/rcitos. #= 8 estos se6alados les 'a sido re"elado el nombre de la tribu a la que pertenecieron en el Primer Tiempo, para que cono2can que entonces pactaron con su %ios y tiempo 'a "ienen por el camino del e6or; mas en este tiempo todo nombre de tribu 'a desaparecido, porque no es el e6or quien tra2a fronteras para di"idir a los 'ombres. &# Bo 'a sido el acaso lo que os 'a trado ante esta manifestacin. *i "o2 os llam por los caminos y os condu(o 'asta aqu. 8'ora sab/is que 'ab/is "enido para conocer la misin que tendr/is que cumplir en la Tierra. En mi palabra 'ab/is sabido cu!l es "uestro principio y cu!l "uestro final. $ab/is tenido la re"elacin de que sois parte de un pueblo que en tres tiempos 'a recibido el man! del espritu. De Enseanza 3 = Entre %ios y sus criaturas e.isten la2os que nunca podr!n romperse; pero si los 'ombres se sienten distanciados de su Padre celestial, es por su falta de espiritualidad o de fe. Pgina 12 de 307

Tercer Testamento
1? Bi la muerte ni la falta de amor podr! destruir el la2o que os une a *. 11 Badie puede 'uir de mi presencia; no e.iste morada o sitio alguno donde pod!is ocultaros de *, porque doquiera que "ay!is con "osotros y doquiera que os encontr/is est!is en *. 1# Bo os conform/is con saber /sto; es necesario que me sint!is para que de(/is que me manifieste en "uestras obras. 1& *editad@ si Yo estoy en "osotros, Fadnde me 'ab/is lle"ado cuando pec!isG 10 Cs 'ablo as, porque 'e de remo"er la ceni2a que 'ay en "uestro cora2n 'asta encontrar en /l una c'ispa de lu2. ## 7o2ad teniendo por *aestro al modelo perfecto. En "erdad os digo que ni antes ni despu/s de +risto 'ab/is tenido un e(emplo como el que :l os di. #& F era perfecto el *aestro, si el discpulo le superase en sabiduraG Bo. #0 *uy grandes llegar!n a ser "uestros espritus, pero nunca mayores que el de "uestro e6or; mientras mayor sea "uestra ele"acin, m!s alto y grande contemplar/is a "uestro %ios. #3 El soberbio siempre al final caer! abatido por sus obras, porque creyendo luc'ar por /l, en realidad luc' contra s mismo. #9 1a soberbia es el origen de muc'os males y sufrimientos entre las criaturas de %ios. #; %esde que se le"ant el primer desobediente delante de mi 1ey, Dcu!nta miseria y cu!ntas tinieblas de( a su pasoE desde entonces e.iste el mal como una fuer2a in"isible. Yo permit que e.istiera esa fuer2a slo para someteros a prueba y por "osotros mismos quiero e.terminarla. #< *as no por ello culp/is de "uestras faltas y cadas a determinado ser que personifique esa fuer2a; pensad que para cada tentacin e.iste una "irtud en "uestro espritu para combatir el mal. =& 5uestro espritu fue creado con atributos adecuados para seguir por la escala de perfeccin y llegar a la meta determinada en los altos designios del e6or. 8)n no pod/is comprender todas aquellas facultades que os dio el Padre, mas no tem!is porque despu/s las reconquistar/is y las "er/is manifestarse en plenitud. =0 5uestro espritu fue creado para la luc'a, para la ele"acin; no fue creado para la inercia, para la inmo"ilidad. $e a' por qu/ algunos espritus 'an llegado a ser grandes, inspirados en el amor di"ino y en las belle2as creadas por %ios. %entro de esos espritus, 'ubo los que, siendo grandes en s pero peque6os ante lo infinito de %ios, quisieron, "irtud a su libre albedro, desafiar los designios del Padre, descendiendo por su propia "oluntad a moradas y senderos creados por ellos, los cuales los apartaron del camino de perfeccin y de la casa del Padre; ese acto fue su primera cada, su primera desobediencia, su primer error. =3 Jna sola imperfeccin desarmoni2a con el amor di"ino y sus resultados slo pueden e"itarse "ol"iendo al camino, al arrepentimiento definiti"o y a la obediencia. =9 *uc'os espritus "ol"ieron arrepentidos y rendidos, llenos de dolor pero tambi/n de esperan2a, a pedirle al Padre que les purificase de aquellas faltas. =; Jnos 'aban descendido mo"idos por la ambicin, otros por la curiosidad. El curioso es un intruso en el dominio a(eno, as como el desobediente es el m!s terrible enemigo de s mismo; mas aqu/llos que pronto "ol"ieron al Padre en busca de perdn, fueron recibidos por el 8mor perfecto. us "estiduras les fueron desmanc'adas, sus amarguras borradas y su lu2 "ol"i a brillar. =< *as no todos regresaron mansos y arrepentidos de su primera desobediencia, de su primer acto de soberbia. Bo, muc'os llegaron llenos de soberbia o de rencor. Ctros, a"ergon2ados y conociendo su culpabilidad, quisieron (ustificar sus faltas ante *, y le(os de purificarse con el arrepentimiento y la enmienda, continuaron creando, ayudados por sus atributos, una "ida ale(ada de las leyes de amor de su Padre. == 8s esos seres cayeron en nue"os y desconocidos estados de "ida; al darse cuenta de que estaban dotados de grandes dones, de que tenan inteligencia y fuer2a para crear por s mismos, y creyendo ascender a cada paso, fueron cayendo lentamente 'acia el abismo. 8' crearon una "ida artificial y permitieron que se desarrollara la "iolencia, el egosmo, la necedad, lo absurdo y la ceguera espiritual. 1?? Y en cada paso que los ale(aba m!s y m!s del sendero de (usticia, mi "o2 les llamaba dici/ndole@ -%eteneos, "ol"ed a *-. En la conciencia "ibraba mi "o2, e.'ort!ndoles a detenerse. 1?1 Huisteis libres y grandes pero despu/s os 'icisteis misioneros de "uestras pasiones, degenerando espiritual y moralmente. 1?# $oy "i"s dentro de una "ida material donde la "iolencia, el rec'a2o de los unos 'acia los otros y la desarmona pre"alecen, mientras que en el seno de %ios todo es perfeccin y armona. 1?& Yo llor/ "uestra partida desde el instante en que de(asteis la morada espiritual para ir a la Tierra. %esde entonces 'an sido mis l!grimas y mi sangre las que os 'an perdonado "uestros pecados, y mi "o2 dulce y serena no 'a de(ado de aconse(aros en "uestra (ornada. 1?0 *i sombra os 'a seguido por todos los caminos. Yo soy quien en "erdad os 'a e.tra6ado, "osotros no, porque cuando partisteis os sentais fuertes y creais que ya no necesitabais de mi apoyo. 1?3 5uestro camino fue el libre albedro, "uestros sentidos se dilataron para aspirar y palpar cuanto os Pgina 13 de 307

Tercer Testamento
rodeaba y fue necesario que cayeseis muy aba(o para que "ol"ierais "uestros o(os nue"amente 'acia *. 1?9 $asta entonces recordasteis que tenais un Padre a cuya mesa os sentabais. Entonces clamasteis a "uestro e6or, mas antes ya os 'aba llamado Yo y estaba reclamando en mi mesa "uestra presencia. Cs 'aba buscado, como el padre que "io partir peque6o a su 'i(o lle"ando la inocencia en su cora2n y desconociendo el camino. 1?; F+mo os atre"/is a culpar a %ios de "uestras propias cadas, dolor e imprudenciaG F8caso quer/is culparme por todo aqu/llo que no "iene de * sino que 'a sido creacin "uestraG 1?< FIuer/is, por "entura, recoger amor cuando 'ab/is sembrado lo contrarioG 1?= Cs 'e ense6ado a "i"ir en pa2, lle"ando una e.istencia sencilla, pura y ele"ada y "osotros insists en "i"ir una constante guerra de odios, materialismos e insanas ambiciones. 11? Peds a %ios casi siempre sin saber lo que peds, mas "osotros nunca dais a %ios lo que :l os pide y que es para "osotros mismos. 111 i os 'ab/is en"anecido y e.tra"iado tanto de las cosas di"inas, Fcmo pretend/is que %ios os d/ lo que no sab/is pedir o que ri(a el Jni"erso conforme a "uestras ideas errneasG En "erdad os digo que el Jni"erso no e.istira un instante si os de(ara gobernarlo ba(o "uestros capric'os 'umanos. De Enseanza 7 1 8 los que a)n no comprenden mi manifestacin, les digo@ Este "arn por quien me comunico es 'umano como "osotros y este asiento que contempl!is en el !ngulo del recinto en el cual reposa el porta"o2 de mi palabra, no es el solio del e6or. # El trono que busco entre "osotros es "uestro cora2n, y en /l me posar/ cuando sepa adorarme sin idolatra ni fanatismo. & ois tan fr!giles y tan inclinados a la idolatra, que sin daros cuenta me est!is adorando en las materias por las que me comunico y mir!is estos lugares como si fuesen sagrados. *as cuando ya no me teng!is en esta forma, comprender/is que estos porta"oces no fueron el medio m!s ele"ado para mi comunicacin; cuando el rayo di"ino, en "e2 de descender sobre el entendimiento 'umano, se pose en "uestro espritu debidamente preparado, entonces s 'abr/is alcan2ado la comunicacin perfecta, porque a' no 'abr! errores, ni turbaciones que se me2clen con la lu2 de "uestro *aestro. 0 El 'ombre estaba destinado desde la eternidad para comunicarse con mi Espritu ba(o muc'as formas y /sta que a'ora ten/is a tra"/s del entendimiento 'umano, es una de ellas. 3 i encontr!is imperfeccin en esta palabra, atribuidla al entendimiento por el que me comunico, tomando en cuenta que a estos porta"oces los 'e entresacado de los 'umildes, ignorantes y rudos, para que mi comunicacin a tra"/s de ellos os sorprendiese. *as cuando penetr/is al fondo de mi ense6an2a, no "ay!is a con"ertiros en (ueces de mis porta"oces, porque para (u2garles slo Yo, que les 'ablo a cada instante a tra"/s de la conciencia. Entonces, no mid!is con "uestra "ara porque con ella misma ser/is medidos. 1# Para daros mis lecciones con palabras 'umanas, "ine a comunicarme a tra"/s del entendimiento del 'ombre; mas ya comunicado de Espritu a espritu, ni "osotros me 'ablar/is con palabras materiales, ni "uestro Padre tampoco lo 'ar! con "osotros. 1& i no os prepar!is, a "uestros odos llegar!n murmullos que os confundir!n, y m!s tarde, con ellos confundir/is a "uestros 'ermanos. Cs estoy poniendo alerta para que, una "e2 terminadas estas comunicaciones, no intent/is practicarlas nue"amente, porque no ser!n espritus de lu2 los que se manifiesten, sino seres turbados quienes "engan a querer destruir lo que antes 'abais construido. 10 En cambio, el que sepa prepararse, aqu/l que en "e2 de querer 'acerse notable trate de 'acerse )til, que en "e2 de adelantar acontecimientos, aguarde con paciencia, /se escuc'ar! clara mi ense6an2a que llegar! a su espritu a tra"/s de los dones que en /l e.isten, que son el de la inspiracin, de la intuicin, del presentimiento por medio de la oracin, de la mirada espiritual y de los sue6os prof/ticos. 13 Cs preparo, pueblo, para que no "ay!is a profanar por ignorancia mi 1ey. Cs abro los o(os a la lu2 de la "erdad, para que comprend!is la inmensa responsabilidad que pesa sobre "osotros y, a la "e2, para que comprend!is lo infinitamente delicada que es la misin que dentro de esta obra os 'e confiado. 19 Iuiero que "uestra obediencia os 'aga dignos de mi proteccin y no que con "uestros errores, incomprensiones y desobediencias, os e.pong!is a que la (usticia de los 'ombres sea la que detenga "uestros pasos en la Tierra. 1; %e cierto os digo que quien no cumpliese con mi 1ey que e.iste en su conciencia, no llegar! a *; mas tambi/n os digo que sera triste que os 'ubieseis afanado muc'o por sembrar, y cuando llegue la 'ora de recoger os decepcion/is de "uestra cosec'a, porque "e!is que todo lo que 'icisteis fue para "uestro cuerpo y nada encaminado al perfeccionamiento de "uestro espritu. Pgina 14 de 307

Tercer Testamento
1= Iuiero de(aros entre la $umanidad para que sal"/is a muc'os que andan entre tinieblas porque no saben mirar la lu2 de la "erdad; pero si no alcan2!is la preparacin que deb/is tener para llamaros dignamente mis discpulos, Fcre/is que un ciego puede conducir a otros ciegosG #? En "erdad os digo que slo debe 'ablar de "irtud quien la 'aya practicado en su camino y sepa sentirla. #1 5elad y orad, pueblo, para que se despierte en "osotros el sentido de responsabilidad y pod!is en cada paso escuc'ar la "o2 de la conciencia, para que sint!is que 'ab/is penetrado en el tiempo deKBLla lu2, en el que "uestro espritu debe despertar y estar atento a mis mandatos. 1as futuras generaciones os tendr!n por dic'osos al saber que fuisteis escogidos para formar los cimientos de una nue"a $umanidad, los precursores de mi ense6an2a del Tercer Tiempo. ## Todos 'ab/is sentido en este tiempo el dolor, y "uestro cora2n, mo"ido en sus fibras m!s sensibles, 'a retornado a *, ya calmada su pena, y se 'a dispuesto a seguirme. Jna sola de mis palabras 'a bastado para que recono2c!is que soy Yo quien os 'abla en esta forma; el 'ambre de ternura y de amor que me 'acais presente, 'a desaparecido y slo an'el!is conser"ar mi gracia; pero muc'os no sabr!n interpretar mis manifestaciones que en distintas formas estoy dando a la $umanidad, ni comprender!n mi palabra; y esa ignorancia ser! como una "enda en sus o(os, que les impida contemplar mi "erdad. #& i quer/is encontrarme, buscadme en el silencio, en la 'umildad de "uestro templo interior y a' estar/is en comunicacin con mi Espritu y me sentir/ amado por "osotros. De Enseanza 9 #3 5elad y orad, os repito con frecuencia, pero no quiero que os familiaric/is con este dulce conse(o, sino que lo estudi/is y lo pong!is en pr!ctica. #9 Cs digo que or/is, porque aqu/l que no ora, se entrega a pensamientos superfluos, materiales y a "eces insanos, con lo cual, sin darse cuenta, fomenta y alimenta las guerras 'omicidas; mas cuando or!is, "uestro pensamiento, como si fuera espada de lu2, rasga los "elos de oscuridad y los la2os de la tentacin que 'oy est!n aprisionando a muc'os seres, satura de espiritualidad el ambiente y contrarresta las fuer2as del mal. #; Bo desmay/is ante la luc'a, ni os desesper/is si a)n no 'ab/is "isto ning)n resultado. +omprended que "uestra misin es luc'ar 'asta el fin; pero deb/is tomar en cuenta que a "osotros slo os tocar! 'acer una mnima parte de esta obra de regeneracin y espiritualidad entre la $umanidad. #< *a6ana de(ar/is "uestro puesto y otros "endr!n a seguir "uestra labor. Ellos lle"ar!n la Cbra un paso m!s all! y as, de generacin en generacin, se ir! cumpliendo mi palabra. #= 8l final, todas las ramas se unir!n al !rbol, todas las naciones se unir!n en un solo pueblo y la pa2 reinar! en la Tierra. &? Crad, discpulos, y perfeccionaos en "uestra ele"acin para que "uestras palabras de ense6an2a y amor encuentren eco en el cora2n de "uestros 'ermanos. &1 En "erdad os digo que si este pueblo, adem!s de comprender su destino, ya estu"iese cumpliendo con su misin, por sus oraciones alcan2ara gracia la $umanidad. Pero a)n os falta caridad, que sint!is a "uestros seme(antes como "erdaderos 'ermanos, que en "erdad llegu/is a ol"idar las diferencias de ra2as, lenguas, credos y que adem!s borr/is de "uestro cora2n toda 'uella de rencor con aquellos que os 'ubieran ofendido. &# +uando logr/is ele"ar "uestros sentimientos por encima de tanta miseria 'umana, brotar! de "osotros la m!s sentida y sincera peticin en fa"or de "uestros 'ermanos, y esa "ibracin de amor, esa pure2a de "uestros sentimientos, ser!n las espadas m!s poderosas que destruyan las tinieblas que las guerras y las pasiones de los 'ombres 'an "enido formando. && El dolor os 'a preparado, ,srael; en la escla"itud os 'ab/is acrisolado, por eso sois los indicados para "elar por los que sufren. 0? anaos en *, ol"idad pesares y amad; quien tiene amor, lo tiene todo; quien dice amor, lo dice todo. 01 *as cuando comprend/is que todo lo que brot de * es perfecto, armonioso y bello, os pregunt!is@ FPor qu/ entonces los 'i(os de %ios "i"en en el mundo destruyendo y aniquilandoG FIu/ fuer2a los mue"e para desconocerse y destruirse, siendo que emanaron de la fuente lmpida del PadreG F+u!les son esas fuer2as y por qu/ %ios con su infinito poder no 'a detenido el a"ance de los 'ombres que destruyen la pa2G FPor qu/ permite la maldad entre la $umanidadG 0# Cd, discpulos@ El 'ombre tiene como 'erencia espiritual el libre albedro y sobre /ste la conciencia; todos al nacer est!n dotados de "irtudes y pueden 'acer uso de ellas. En su espritu est! la lu2 de la conciencia; pero a la "e2 que la materia se desarrolla, con ella se desarrollan las pasiones, las malas inclinaciones, siendo /stas las que luc'an contra las "irtudes. %ios as lo permite, porque sin luc'a no 'ay m/ritos, y as lo necesit!is para ascender en el camino espiritual. Pgina 15 de 307

Tercer Testamento
F+u!l sera el m/rito de los 'i(os de %ios, si no luc'aranG FIu/ 'arais si "i"ieseis llenos de felicidad, como lo dese!is en el mundoG F>odeados de comodidades y rique2as podrais esperar el progreso espiritualG Estarais estancados, porque no e.iste el m/rito donde no 'ay luc'a. 0& *as no os confund!is, porque al 'ablaros de luc'a, Yo me refiero a la que desarroll!is para "encer "uestras debilidades y pasiones. Esas luc'as son las )nicas que permito a los 'ombres para que dominen su egosmo y su materialidad, a fin de que el espritu tome su "erdadero sitio iluminado por la conciencia. 00 Esa batalla interior s la autori2o, mas no aquella que 'acen los 'ombres con el deseo de engrandecerse, cegados por la ambicin y la maldad. 03 El ruido y los 'orrores de las guerras fratricidas 'an apagado la sensibilidad del cora2n 'umano, 'an impedido la manifestacin de todo sentimiento ele"ado, como son la caridad y la compasin. 09 Bo quiero deciros que todos se encuentren as, no, porque a)n 'ay 'ombres en los cuales e.isten sensibilidad, compasin y amor para sus seme(antes, llegando 'asta el sacrificio para e"itarles males o librarlos de alguna prueba. i esta ayuda llegan a daros algunos 'ombres, Fqu/ no 'ar! "uestro Padre +elestial por "osotros que sois sus 'i(osG Entonces, Fcmo 'ab/is llegado a pensar que :l os en"a el dolor y la desolacinG 0; oy el mismo *aestro que en el egundo Tiempo os 'abl del camino del >eino de los +ielos; soy el mismo +risto manifestando la "erdad a tra"/s de los siglos, las lecciones eternas que son inmutables, porque son re"elaciones que brotan de mi Espritu. 0< *irad en * al Padre, porque de cierto os digo que +risto con el Padre es Jno desde la eternidad, desde antes de que los mundos fueran. En el egundo Tiempo ese +risto que es Jno con %ios, encarn en la Tierra en el cuerpo bendito de -es)s; y as "ino a ser el $i(o de %ios, mas slo en cuanto 'ombre, porque "uel"o a deciros que un solo %ios e.iste. 0= 8 "eces pens!is que os 'ablo demasiado del espritu y que me ol"ido de "uestras necesidades y preocupaciones 'umanas, a lo cual os digo@ Auscad el >eino de %ios y su (usticia, y lo dem!s se os dar! por a6adidura. Entonces "endr! a "osotros la pa2, la serenidad, la comprensin, el perdn, el amor y, en la parte material, todo lo tendr/is en abundancia. 3? Yo cono2co y s/ de todas "uestras necesidades y me encargo de ali"iar todas "uestras preocupaciones seg)n mi "oluntad; y si en ocasiones os 'ab/is sentido defraudados porque no os 'e concedido inmediatamente aquello que pedais, no por eso sois menos amados del Padre@ es porque as os con"iene. De Enseanza 11 1? El destino tiene la piedad que %ios 'a puesto en /l, el destino de los 'ombres est! lleno de la bondad di"ina. 11 5osotros no encontr!is muc'as "eces esa bondad porque no la sab/is buscar. 1# i dentro del destino marcado por * a cada espritu "osotros tra2!is un camino duro y amargo, Yo trato de endul2arlo, mas nunca de aumentar su amargura. 1& En la "ida los 'ombres se necesitan los unos a los otros, ninguno est! de m!s y ninguno est! de menos. Todas las "idas son necesarias las unas a las otras para el complemento y la armona de su e.istencia. 10 1os pobres necesitan de los ricos y /stos de aqu/llos. 1os malos necesitan de los buenos y /stos de los primeros. 1os ignorantes necesitan de los sabios y los que saben, de los que ignoran. 1os peque6os necesitan de los mayores y /stos a su "e2 necesitan de los ni6os. 13 En este mundo, cada uno de "osotros est! colocado por la sabidura de %ios en su sitio y cerca de quien debe estar. 8 cada 'ombre le es asignado el crculo donde debe 'abitar, en el cual 'ay espritus encarnados y desencarnados con los que debe con"i"ir. 19 8s, cada quien en su camino, todos "ais encontrando a los que os 'an de ense6ar el amor que os ele"a, otros recibir/is el dolor que os purifica. Jnos os 'ar!n sufrir porque as lo necesit!is, mientras otros os dar!n su amor para compensar "uestras amarguras, pero todos tienen un mensa(e para "osotros, una ense6an2a que deb/is comprender y apro"ec'ar. 1< Auscad en cada uno de "uestros 'ermanos la parte buena que os presenta para que aprend!is de /l, as como la parte mala para que le ayud/is a ele"arse y de esa manera ir/is por el camino, ayud!ndoos los unos a los otros. #? +ada ser 'umano es una leccin, una esperan2a de amor o desamor que al fin os da su "erdad, dulce o amarga; y as ir/is, de leccin en leccin, a "eces aprendiendo y a "eces ense6ando, porque tambi/n deb/is entregar a "uestros 'ermanos el mensa(e que 'ay!is trado a la Tierra. #; FPor qu/ 'ab/is despreciado a "uestros seme(antes que el destino 'a puesto en "uestro caminoG 1es 'ab/is cerrado la puerta de "uestro cora2n sin saber la ense6an2a que os traan. #< D+u!ntas "eces 'ab/is ale(ado de "osotros precisamente a quien traa un mensa(e de pa2 y Pgina 16 de 307

Tercer Testamento
consuelo a "uestro espritu, y luego os que(!is cuando sois "osotros los que 'ab/is llenado "uestro c!li2 de amarguraE #= 1a "ida tiene cambios inesperados y sorpresas, y Fqu/ 'ar/is "osotros si ma6ana ten/is que buscar ansiosamente a quien 'oy orgullosamente desec'asteisG 0? *ientras el egosmo e.ista, el dolor tambi/n e.istir!. +ambiad "uestra indiferencia, "uestro egosmo y "uestro desprecio por amor, por caridad y "er/is cu!n pronto os llegar! la pa2. 0# +onoceos a "osotros mismos. $e contemplado la e.istencia de la $umanidad de todos los tiempos y s/ cu!l 'a sido la causa de todos sus dolores y desdic'as. 00 5osotros que no am!is la "ida porque la llam!is cruel, mientras no recono2c!is la importancia de la conciencia en el 'ombre ni os de(/is conducir por ella, nada de "erdadero "alor encontrar/is. 03 Es la conciencia la que ele"a el espritu a una "ida superior por sobre la materia y sus pasiones. 1a espiritualidad os 'ar! sentir el gran amor de %ios, cuando logr/is practicarla; entonces s comprender/is la importancia de la "ida, contemplar/is su belle2a y encontrar/is su sabidura. Entonces sabr/is por qu/ la 'e llamado "ida. 3? Auscad a los que os aman y a los que os aborrecen, amad la "ida a la que 'ab/is llamado cruel sin saber que es como un libro abierto, lleno de sabidura para "osotros. abed conmo"eros con las alegras as como con las penas de los dem!s; "ed en cada ser 'umano a un maestro y sentos "osotros mismos un smbolo "i"iente del bien, no del mal, porque seg)n "uestras obras en la "ida as ser! el smbolo que represent/is. 3< %iscpulos amados@ Estos tiempos son de (usticia para la $umanidad; el pla2o est! cumplido para que empec/is a pagar "uestras deudas. Est!is recogiendo la cosec'a de las siembras pasadas, el resultado o consecuencia de "uestras obras. 3= El 'ombre tiene un tiempo para 'acer su obra y otro para responder de lo que 'i2o; este )ltimo tiempo es el que "i"s, por eso todos sufrs y llor!is. 8s como "osotros ten/is un tiempo para sembrar y otro para cosec'ar, %ios tambi/n tiene uno que os concedi para cumplir su 1ey y otro para manifestar su (usticia. 91 on tiempos de (usticia en que deb/is meditar sobre "uestro destino, para que a tra"/s de la meditacin y de la espiritualidad escuc'/is la "o2 de la conciencia, que no confunde ni enga6a y s os conduce por el sendero de la pa2. ;; *uc'as calamidades "endr!n sobre la $umanidad; en la Baturale2a 'abr! trastornos, los elementos se desatar!n. El fuego de"astar! comarcas, las aguas de los ros saldr!n de su cauce, los mares tendr!n cambios; 'abr! comarcas que quedar!n sepultadas ba(o las aguas y nue"as tierras aparecer!n. *uc'as criaturas perder!n la "ida y 'asta los seres inferiores al 'ombre perecer!n. Todo ser! trastorno y confusin y si "osotros no os prepar!is desde a'ora, ser/is d/biles en las pruebas y no sabr/is dar fuer2a a los dem!s y as no podr/is de(ar un buen e(emplo a las generaciones "enideras, quienes deber!n comunicarse +onmigo de espritu a Espritu. De Enseanza 12 0 1a e.istencia de un 'ombre en la Tierra es slo un instante en la eternidad, un soplo de "ida que alienta por un tiempo al ser 'umano y luego se aparta para despu/s "ol"er a alentar un nue"o cuerpo. 3 8legraos de que ning)n dolor sea eterno; "uestros sufrimientos son temporales y desaparecen muy pronto. ; +omo pasan los latidos de "uestro cora2n, as pasa en el infinito la "ida de los 'ombres. = En la infinita ternura de %ios, tendr!n que des"anecerse todos "uestros dolores y pesares. &? Bo de(/is de practicar la oracin aun cuando sea tan bre"e que slo dure cinco minutos, pero que en ella sep!is 'acer un buen e.amen con la lu2 de la conciencia, a fin de que obser"/is "uestras obras y sep!is lo que ten/is que corregiros. &# El que diariamente se e.amina, tendr! que me(orar su manera de pensar, de "i"ir, de 'ablar y de sentir. &3 i aun 'aciendo ese diario e.amen de conciencia no "ais por el buen sendero, ser/is a)n m!s responsables de "uestros tropie2os, de "uestras cadas y errores. 3= $a llegado el momento del silencio, el momento de "uestra comunin +onmigo, para que as como se confunden en el mar las olas, "osotros os un!is a mi Espritu di"ino; silencio, no solamente en los labios, tambi/n en el templo interior del 'ombre, porque es "uestro espritu el que me 'abla y el momento es solemne. 9? Entrad en el silencio y escuc'adme, caminantes de muc'os senderos que lle"!is el pol"o de di"ersos caminos, de(ad que sea Yo la lu2 en "uestro destino. 93 Todas las religiones desaparecer!n y slo quedar! brillando dentro y fuera del 'ombre la lu2 del Templo de %ios, en el cual rendir/is todos un solo culto de obediencia, de amor, de fe y buena "oluntad. $e "isto que "uestras religiones no tienen la fuer2a necesaria para contener "uestras maldades, ni la Pgina 17 de 307

Tercer Testamento
suficiente lu2 para tocar las conciencias e iluminar "uestra ra2n. Es que se 'an ale(ado de la esencia de mi %octrina que es slo para el espritu. Para muc'os 'ombres, -es)s es el persona(e de una 'ermosa pero antigua leyenda, cuyos e(emplos no pueden imitarse ni ser lle"ados a la pr!ctica en estos tiempos, a lo que Yo os digo@ 1a palabra y las obras de +risto, manifestadas en -es)s, no 'an pasado ni pasar!n (am!s, ya que la esencia de su obra en el mundo fue el amor, la 'umildad y la caridad; esos atributos son innatos al espritu y eternos como /l. =< +uando anunci/ a mis discpulos mi nue"a "enida y de(/ entre"er la forma en que me manifestara a los 'ombres, ya 'aca muc'o tiempo que la promesa os 'aba sido 'ec'a. == 8qu ten/is ante "osotros desarroll!ndose aquel tiempo, aqu est!n cumpli/ndose aquellas profecas. FIui/n puede sorprenderseG lo los que 'an dormido en tinieblas o los que borraron de ellos mismos mis promesas. De Enseanza 13 0 Cs profetic/ que "ol"era cuando la $umanidad se encontrase en su mayor altura de maldad y confusin; es por eso que al contemplar los 'ombres que su ciencia y su per"ersidad 'an dado un fruto que se encuentra en plena madure2, presienten que algo di"ino est! por manifestarse. Ese presentimiento es debido a que mi presencia espiritual le 'abla a cada espritu, mi (usticia de Padre est! manifest!ndose entre la $umanidad. 3 Bo "ol"er/is a "erme en cuanto 'ombre; 'oy ten/is que prepararos para contemplarme en espritu; as se os dio a entender desde el egundo Tiempo. En una nube ascendi el *aestro la )ltima "e2 que estu"o "isible a)n ante sus discpulos, y en esa misma forma os 'aba anunciado que "ol"era. 0? Yo os re"el/ que mi retorno sera en una nube. $oy que ya me encuentro entre "osotros y que, por lo tanto, 'e cumplido aquella palabra, de cierto os digo que la nube es la representacin de mi presencia en espritu. En la misma forma que me "ieron ascender mis discpulos, una "e2 que de(/ concluida mi Cbra en el egundo Tiempo, as 'e descendido en este tiempo entre la $umanidad. 0& 8'ora que "engo en la nube, estoy pos!ndome en "uestro espritu; por lo tanto, mis manifestaciones en este Tercer Tiempo son in"isibles a los o(os mortales. lo el espritu con sus sentidos ele"ados es el que puede mirar, sentir y comprender mis re"elaciones. De Enseanza 1 1= En el egundo Tiempo, para ser mi discpulo era indispensable poseer no slo una gran fortale2a espiritual, sino tambi/n fsica, porque 'aba que soportar la crueldad de los 'ombres, los tormentos y las pruebas a que sometan en su rude2a e ignorancia a los que predicaban algo que estaba fuera de lo conocido por ellos en el mundo. #? 8'ora no necesit!is una gran fortale2a fsica, es otro el plan di"ino, mas "osotros seguir/is siendo mis colaboradores para e.tender mi %octrina entre la $umanidad. ## $oy, si sab/is de alguno que no piensa ni practica su culto como lo 'acen las mayoras, si bien os e.tra6!is y escandali2!is, ya no clam!is porque lo quemen "i"o. &= 1a $umanidad es escla"a de sectas y cultos absurdos, de "icios y profanaciones; por eso os mir!is los unos a los otros como enemigos, porque sois intolerantes con "uestros seme(antes. 0? Pero "uel"o a deciros que ning)n 'ombre tiene potestad para menospreciar o burlarse de las creencias espirituales de sus 'ermanos. 33 ,mitad a -es)s, FcmoG 8mando a "uestros seme(antes como a "uestro propio 'i(o, como a "uestra madre, como a "uestro 'ermano, como a "osotros mismos. 3< F$ab/is obser"ado alguna "e2 cmo las mismas fieras responden mansamente a un llamado de amorG Pues de la misma manera pueden responder los elementos, las fuer2as de la Baturale2a, todo lo que e.iste en el mundo material y espiritual. 3= Por eso os digo que todo lo bendig!is con amor en el nombre del Padre y +reador del Jni"erso. 9? Aendecir quiere decir saturar. Aendecir es sentir el bien, decirlo y entregarlo. Aendecir es impregnar todo lo que os rodea de pensamientos de amor. ;1 5ol"ed a ser espritus puros, a ello os conduce mi ense6an2a, a lle"aros al estado perfecto; de cierto os digo que cuando "ol"!is a /l, ya no encontrar/is m!s el dolor, porque 'abr/is penetrado en el 'ogar del Padre. De Enseanza 1! Pgina 18 de 307

Tercer Testamento
0 +omprended que la 1ey es el camino tra2ado por el amor del upremo $acedor, para guiar a cada una de sus criaturas. *editad sobre la "ida que os rodea, compuesta de elementos y organismos en n)mero infinito, y llegar/is a descubrir que cada cuerpo y cada ser marc'an por un camino o trayectoria, guiados por una fuer2a en apariencia e.tra6a y misteriosa. Esa fuer2a es la 1ey que %ios 'a dictado para cada una de sus criaturas. 8nali2ando estas ense6an2as concluir/is por reconocer que "erdaderamente todo "i"e, camina y crece ba(o un mandato supremo; llegar/is a descubrir, tambi/n, que en medio de esta +reacin surge el 'ombre, distinto a todas las dem!s criaturas, porque en /l e.iste la ra2n y el libre albedro. En el espritu del 'ombre e.iste una lu2 di"ina que es la conciencia, la cual ilumina a su inteligencia y le inspira el cumplimiento del deber. Porque si una fuer2a irresistible le obligara solamente a seguir el camino recto, no tendra ning)n m/rito su cumplimiento y se sentira 'umillado al comprenderse incapa2 de obrar por "oluntad propia y que, a pesar de ello, estu"iera su(eto a una 1ey; mas en las condiciones en que se desarrolla "uestra e.istencia Fqui/n podra guiar "uestros pensamientos 'acia el bienG lo la lu2 di"ina de la conciencia que inspira al 'ombre a cumplir con la 1ey, lu2 que 'abita en el espritu y a tra"/s de /l se manifiesta a la materia. 3 FPor qu/ no sigui el 'ombre desde su principio los dictados de la concienciaG Porque su espritu no 'aba e"olucionado lo suficiente para comprender y cumplir los mandatos que ella le inspiraba y, al mismo tiempo, saber dominar los impulsos de la carne. El libre albedro y la influencia de la materia son las pruebas a las que est! su(eto "uestro espritu. 9 i la $umanidad desde el principio 'ubiera escuc'ado el dictado de su conciencia como lo 'i2o 8bel, Fcre/is que 'ubiera sido necesario que "uestro Padre tu"iera que materiali2arse de tiempo en tiempo para e.plicaros la 1ey y ense6aros el camino de la e"olucin del esprituG %e cierto os digo que no. i 'ubieseis sido sumisos y obedientes a mi 1ey, todas mis re"elaciones y ense6an2as os 'ubieran llegado a tra"/s de "uestra conciencia; pero cuando "i a esta $umanidad cauti"a de las pasiones que el mundo le brindaba, sorda a mi "o2 y ciega para mirar la lu2 espiritual que alumbraba su camino, tu"e que materiali2ar mi 1ey en el Primer Tiempo labr!ndola en la piedra y manifest!ndome en sus sentidos corporales, para "encer su materialismo. ; Bue"amente la $umanidad se apart de mis mandatos y tu"e que llegar a los 'ombres para doctrinarlos. Bo fue suficiente que os 'ubiese dado mi 1ey en aquella forma material, ni tampoco encerraba ella todo lo que el Padre tena que deciros; y as, os en"i/ a -es)s por quien escuc'arais al 5erbo de %ios. :l 'abl a "uestro cora2n. 8quel *aestro conoca los caminos que conducen 'asta lo m!s ntimo del ser 'umano y con sus palabras, con sus obras y su sacrificio en la cru2, conmo"i las fibras dormidas, despert "uestros sentimientos aletargados, sabiendo que sin esa preparacin, no llegara el tiempo en que el 'ombre escuc'ara en su propio espritu la "o2 de su e6or, al que a'ora ten/is entre "osotros como os fue anunciado. &0 *uc'os se preguntan por qu/ 'e "uelto a la Tierra, si ya os 'aba doctrinado con mi palabra en el egundo Tiempo; mas 'abais ol"idado mi 1ey y os 'e encontrado naufragando en un mar de ignorancia. $e luc'ado para lle"aros al camino de la pa2 y la "erdad; os ofre2co un b!culo para que os apoy/is porque est!is cansados de peregrinar sin una gua y por eso 'e "enido a ayudaros. 0# 1a 1ey espiritual es antes que la 'umana, por tanto, deb/is darme "uestro tributo antes que al mundo. *irad la Baturale2a con sus campos y monta6as, sus mares, sel"as y desiertos, toda ella est! tributando en todo momento su ofrenda al +reador que le 'a dado "ida y le sustenta. Todos me manifiestan su tributo dando testimonio de *. FPor qu/ "osotros no me ofrec/is un culto dignoG FPor qu/ peds mi presencia, para despu/s dudar de *G De Enseanza 1" &< En los tiempos de *ois/s le fue dada al pueblo una ley de (usticia que deca@ C(o por o(o y diente por diente. %ic'a ley, que 'oy os parecera monstruosa y "engati"a era, sin embargo, (usta para los 'ombres de aquellos tiempos. &= Tiempo despu/s, cuando me 'umanic/ en -es)s, me osteis decir, y escrito qued, que con la "ara que midieseis serais medidos. 8nte esa palabra algunos se 'an preguntado si en esa frase e.isten el amor, la caridad y el perdn que -es)s predicaba. 0? Tiempo es de que Yo mismo os e.plique el porqu/ de la 1ey del Primer Tiempo y el porqu/ de aquella frase de -es)s, porque muc'as de mis lecciones 'e tenido que d!roslas por partes a tra"/s de los tiempos. 01 En el principio, cuando las fibras del cora2n del 'ombre eran insensibles al sentimiento del perdn, y el de la caridad y la tolerancia a)n dorman en su espritu, fue necesario que el 'ombre se protegiese a s mismo al igual que sus posesiones, amparado por una ley que le diera derec'o a usar su Pgina 19 de 307

Tercer Testamento
fuer2a en defensa propia. +omo "eis, eran preceptos y costumbres primiti"as en un pueblo destinado, como todos los pueblos, a e"olucionar. 0# 1a 1ey emanada de la palabra de -es)s lleg m!s tarde a iluminar la "ida de los 'ombres y os di(o 48maos los unos a los otros4 Tambi/n os re"el que con la "ara que midieseis serais a "uestra "e2 medidos, con lo que os dio a entender el *aestro que aquella (usticia que por mano propia se 'aba 'ec'o el 'ombre, pasaba a ser derec'o e.clusi"o de la (usticia di"ina. Entonces el 'ombre supo que seg)n (u2gase, as sera (u2gado por %ios, y que seg)n sembrase en la Tierra, as sera la cosec'a que recogiera en el *!s 8ll!. 0& El 'ombre entonces detu"o su mano 'omicida, el mal"ado muc'as "eces desisti de sus per"ersas intenciones y el que intentaba 'urtar, saba y senta que una mirada desde lo infinito lo contemplaba y un (uicio desde ese instante lo aguardaba. 00 1os siglos 'an pasado y los 'ombres, conociendo algo m!s de la di"ina (usticia, a)n no 'an llegado a comprender la "erdad y muc'as "eces se 'an confundido, llegando a creer que si 'an pecado gra"emente en la Tierra, ine.orablemente tendr!n que presentarse ante el tribunal de %ios para recibir un castigo eterno, a lo cual Yo os pregunto@ FIu/ propsito de arrepentimiento y de cumplimiento a mi 1ey podr! surgir en quien de antemano se considere perdidoG FIu/ esperan2a podr! albergar el que parta de este mundo sabiendo que las faltas de su espritu ser!n eternasG 03 Hue necesario que Yo mismo "iniese a apartar de "osotros las tinieblas de "uestras errneas interpretaciones y aqu me ten/is. 09 En -e'o"! creisteis "er un dios cruel, terrible y "engati"o; entonces el e6or, para sacaros de "uestro error, os en"i a +risto, su di"ino amor, para que conociendo al $i(o conocieseis al Padre y, sin embargo, la $umanidad ignorante y en"uelta de nue"o en su pecado, cree "er un -es)s airado y ofendido que slo espera la llegada en espritu de quienes le 'an agra"iado para decirle@ 8partaos de * que no os cono2co, y luego en"iarlos a padecer los m!s cruentos sufrimientos en la eternidad. 3& i muc'as "eces permito que apur/is el mismo c!li2 que disteis a "uestros 'ermanos, es porque 'ay quienes solamente as comprenden el mal que causaron y pasando por la misma prueba que 'icieron pasar a otros, conocer!n el dolor que 'icieron sentir; ello 'ar! lu2 en su espritu y 'ar! brotar la comprensin, el arrepentimiento y, por consiguiente, el cumplimiento a mi 1ey. 30 *as si quer/is e"itar pasar por el dolor o apurar el c!li2 de amargura, pod/is lograrlo saldando "uestra deuda con arrepentimiento, con buenas obras, con todo lo que "uestra conciencia os diga que deb/is 'acer. 8s saldar/is alguna deuda de amor, de"ol"er/is una 'onra, una "ida o la pa2; la salud, la alegra o el pan, que alguna "e2 'ubieseis robado a "uestros 'ermanos. De Enseanza 17 0? En mis caminos florecen las "irtudes; en cambio, los "uestros est!n cubiertos de espinos, de abismos y amarguras. 01 Iuien diga que los caminos del e6or est!n llenos de abro(os, no sabe lo que dice, porque Yo no 'e creado el dolor para ninguno de mis 'i(os; mas los que se 'an ale(ado del sendero de lu2 y de pa2, al retornar a /l tendr!n que sufrir las consecuencias de su falta. 0# FPor qu/ bebisteis el c!li2 de amarguraG FPor qu/ ol"idasteis el mandato del e6or, as como la misin que os confi/G Porque sustituisteis mi 1ey por las "uestras y a' ten/is los resultados de "uestra "ana sabidura@ amargura, guerra, fanatismo, desenga6os y mentiras que os asfi.ian y os llenan de desesperacin. Y lo m!s doloroso para el 'ombre materiali2ado, para el que todo lo somete a sus c!lculos y lo su(eta a las leyes materiales de este mundo, es que despu/s de esta "ida se encontrar! cargando a)n el fardo de sus errores y de sus tendencias. Entonces ser! muy grande el sufrimiento de "uestro espritu. 0& acudid aqu "uestro fardo de pecados, cumplid con mi 1ey y "enid pronto. Pedid perdn a todos los que 'ubierais ofendido y de(ad lo dem!s a *, pues corto os parecer! "uestro tiempo para amar si en "erdad os decids a 'acerlo. 00 5uel"o a deciros que Yo no 'e de(ado en el camino abro(os ni dolor. 8 tra"/s de -es)s os ense6/ a apartar de "osotros todas las flaque2as para demostraros mi amor y el poder que /l tiene, para ense6aros el "erdadero go2o que se encuentra en el espritu con la "erdadera 'umildad. Y con mi despedida y mi promesa para estos tiempos, os de(/ la pa2, la lu2 de la esperan2a y el an'elo de mi retorno. *as "osotros no lo quisisteis entender as y seguisteis crucific!ndome para que Yo siguiese perdon!ndoos indefinidamente. Pero deb/is comprender que mi perdn no os e"ita las consecuencias de "uestras faltas, porque los errores son "uestros, no mos. *i perdn os estimula, os consuela, porque al fin "endr/is a * y Yo os recibir/ con el amor de siempre; pero mientras no me busqu/is por los caminos del bien, del amor y de la pa2, ya lo sab/is y no deb/is ol"idarlo@ El mal que 'ag!is o que pens/is 'acer, lo recibir/is de"uelto con creces. Pgina 20 de 307

Tercer Testamento
03 Est!is cosec'ando la siembra de "uestro materialismo y aunque quisierais que Yo aprobase "uestras obras, os equi"oc!is, porque soy inmutable en mi 1ey, no procedo como "osotros quisierais porque de(ara de ser el camino, la "erdad y la "ida. 09 5engo a nulificar "uestras leyes errneas para que slo os gobiernen las que sean formadas por mis preceptos y est/n conforme a mi sabidura. *is leyes son de amor y, por proceder de mi %i"inidad, son inalterables y eternas, mientras que las "uestras son pasa(eras y a "eces crueles y egostas. 3? *uy claro contempl!is el caos entre los 'ombres, para que no sig!is 'aciendo la ley a "uestro gusto. 3# 8'ora no "engo a le"antar muertos en cuanto al cuerpo, como lo 'ice con 1!2aro en el egundo Tiempo; 'oy "iene mi lu2 le"antando a los espritus que son los que me pertenecen. Y /stos se le"antar!n con la "erdad de mi palabra a la "ida eterna, porque "uestro espritu es el 1!2aro que a'ora lle"!is en "uestro ser y al que Yo resucitar/ y sanar/. 3& Ya "eis que la (usticia di"ina es de amor, no es de castigo como la "uestra. FIu/ sera de "osotros si Yo usara "uestras mismas leyes para (u2garos, ante * para quien no "alen apariencias ni falsos argumentosG i Yo os (u2gase seg)n "uestra maldad y usara "uestras leyes de dure2a terrible, Fqu/ sera de "osotrosG Entonces s me pedirais con (usticia que tu"iese clemencia. *as no deb/is temer porque mi amor nunca se marc'ita, ni cambia, ni pasa; en cambio, "osotros s pas!is, mors y renac/is, os "ais y luego "ol"/is; y as "ais peregrinando, 'asta que llegue el da en que recono2c!is a "uestro Padre y os somet!is a u di"ina 1ey. 30 5osotros aqu sois pasa(eros, pero Yo soy eterno; "osotros pas!is gimiendo porque os ale(!is del sendero que os se6ala mi 1ey, mientras que Yo soy inmutable. De Enseanza 22 &9 Practicad en el silencio que fa"orece al espritu para que pueda encontrar a su %ios, ese silencio es como una fuente de claridad de mi sabidura. El silencio es como un lugar cerrado con murallas indestructibles, al que slo tiene acceso el espritu. El 'ombre lle"a constantemente en su interior, el conocimiento del lugar secreto en el que podr! comunicarse con %ios. &; Bo importa el lugar donde os encontr/is, doquiera podr/is comunicaros con "uestro e6or, ya sea que est/is en la cumbre de la monta6a o que os encontr/is en la profundidad de un "alle, en la inquietud de una ciudad, en la pa2 del 'ogar o en medio de una luc'a; si me busc!is en el interior de "uestro santuario en medio del silencio profundo de "uestra ele"acin, al instante las puertas del recinto uni"ersal e in"isible se abrir!n para que os sint!is "erdaderamente en la casa de "uestro Padre, la cual e.iste en cada espritu. &< +uando el dolor de las pruebas os agobie y las penas de la "ida aniquilen "uestros sentidos, si e.periment!is un deseo intenso de alcan2ar un poco de pa2, retiraos a "uestra alcoba o buscad el silencio, la soledad de los campos; a' ele"ad "uestro espritu guiado por la conciencia y entrad en meditacin. El silencio es el reino del espritu, reino que es in"isible a los o(os materiales. &= En el instante de penetrar al /.tasis espiritual, es cuando se logra que despierten los sentidos superiores, surge la intuicin, la inspiracin brilla, el futuro se presiente y la "ida espiritual palpa lo distante y 'ace posible lo que antes le pareca inalcan2able. 0? i quer/is penetrar en el silencio de este santuario, de esta arca, "osotros mismos deb/is ser los que prepar/is el camino, porque slo con "erdadera pure2a podr/is penetrar en /l. 99 8qu estoy, discpulos, ense6!ndoos a desen"ol"er "uestro espritu, a que cono2c!is el /.tasis del espritu porque en /l se oye clara la "o2 de la conciencia, se 'ace transparente lo impenetrable y se ilumina la oscuridad. 9; Ese estado de ele"acin no puede ser pri"ilegio slo de algunos seres; es un don que est! latente en todo espritu, pero me 'e ser"ido desde los tiempos pasados de aquellos que 'an sabido 'acer uso de esa gracia. Para que el /.tasis sea perfecto, antes ten/is que pasar por la "igilia, como los (ustos de los primeros tiempos. Por eso -es)s os ense6 en el egundo Tiempo estas cosas, cuando se retir al desierto por cuarenta das antes de empe2ar a predicar la buena nue"a, para recogerse en la soledad, meditar y confortarse en el 8ltsimo. De Enseanza 2! &< +u!n ignorante de las ense6an2as espirituales encuentro a esta $umanidad y es porque se le 'a ense6ado mi 1ey y mi %octrina slo como una moral que le sir"a de ayuda, y no como el sendero que conduce a su espritu a la mansin perfecta. En el egundo Tiempo apartse el *aestro de sus discpulos por unas 'oras y al "ol"er obser" que ellos deliberaban y les pregunt@ -FIu/ 'ab/is aprendido de mi %octrinaG- y uno de ellos contest@ Pgina 21 de 307

Tercer Testamento
-*aestro, cuando "os no est!is con nosotros, estudiamos tus palabras mas no siempre alcan2amos a comprender El *aestro entonces les di(o@ -+ontemplad la mar, "ed que es inmensa; as es la 1ey del Padre, pues ella es el principio y el fin de todo lo creado, pero Yo os conceder/ comprender 'asta donde sea mi "oluntad De Enseanza 31 ; 8lgunos me preguntan confundidos@ - e6or, Fpor "entura el amor 'umano es ilcito y abominable ante Ti y slo apruebas el amor espiritualG. Yo os contesto@ Bo os confund!is. Aien est! que al espritu le corresponda lo m!s ele"ado y puro del amor; pero tambi/n en la materia puse un cora2n para que amase en la Tierra y le di al 'ombre sentidos para que a tra"/s de ellos go2ara de todo lo que le rodea. < Yo confi/ la "ida 'umana a los espritus para que "iniesen a 'abitar la Tierra, y ya en ella poner a prueba su amor a %ios. Para ello di"id la naturale2a 'umana en dos partes, dando la m!s fuerte a unos y la m!s fr!gil a otros; esas partes fueron el 'ombre y la mu(er. lo unidos podr!n ser fuertes y felices, para ello institu el matrimonio. El amor 'umano es bendecido por * cuando est! enaltecido por el amor del espritu. = El amor sentido )nicamente por la materia es propio de los seres irracionales, porque carecen ellos de la conciencia que ilumina la "ida de los seres racionales. %e las uniones plenas de comprensin espiritual tienen que brotar buenos frutos y encarnar en ellos espritus de lu2. De Enseanza 3" 0; +uando el espritu de alg)n gran pecador se desprende de la "ida material para penetrar en el "alle espiritual, se sorprende al comprobar que el infierno como /l lo imaginaba no e.iste, y que el fuego del cual se le 'abl en los tiempos pasados, no es sino la esencia de sus obras al encontrarse ante el (ue2 ine.orable de su conciencia. 0< Ese (uicio eterno, esa claridad que se 'ace en medio de las tinieblas que en"uel"en a aquel pecador, quema m!s que el fuego m!s ardiente que pudieseis concebir, mas no es una tortura preparada como un castigo para el que me ofendi; no, esa tortura pro"iene del conocimiento de las faltas cometidas, del pesar de 'aber ofendido a quien le dio la e.istencia, de 'aber 'ec'o mal uso del tiempo y de cuantos bienes recibi de su e6or. 0= F+re/is que deba Yo castigar a quien con sus pecados me ofendi, cuando Yo s/ que el pecado ofende m!s a quien lo cometeG FBo mir!is que el pecador es a s mismo a quien se 'ace mal, y que no "oy Yo a aumentar la desgracia que se 'a labradoG olamente de(o que se mire a s mismo, que oiga la "o2 ine.orable de su conciencia, que se interrogue y se responda, que recobre la memoria espiritual que a tra"/s de la materia 'aba perdido y recuerde su principio, su destino y sus promesas; y a', en ese (uicio, 'abr! de e.perimentar el efecto del fuego que e.termine su mal, que le funda de nue"o como el oro en el crisol, para apartar de /l lo noci"o, lo superfluo y todo lo que no es espiritual. 3? +uando un espritu se detiene a escuc'ar la "o2 y el (uicio de su conciencia, de cierto os digo, que en esa 'ora se encuentra ante mi presencia. 31 Ese momento de quietud, de serenidad y de claridad, no llega al mismo tiempo a todos los espritus; unos penetran pronto en aquel e.amen de s mismos y con ello se e"itan muc'as amarguras, porque en cuanto despiertan a la realidad y reconocen sus errores, se preparan y disponen para reparar la )ltima de sus malas obras. Ctros, ofuscados ya sea por el "icio, por alg)n rencor o por 'aber lle"ado una e.istencia de pecados, tardan en salir de su confusin; otros m!s, insatisfec'os, creyendo 'aber sido arrebatados de la Tierra antes de tiempo cuando todo les sonrea, imprecan y blasfeman, retardando as el poder librarse de su turbacin; y como /stas, 'ay un gran n)mero de situaciones que solamente mi sabidura conoce. 3# Tampoco e.isten lugares creados por * e.presamente para la e.piacin de las faltas cometidas por mis 'i(os. Yo os digo que no e.iste un mundo donde no 'aya depositado mis mara"illas y bendiciones. 3& FBo decs que este mundo en que 'abit!is es un "alle de l!grimas, o sea, un "alle de e.piacinG FY qui/n lo 'i2o "alle de l!grimas, %ios o los 'ombresG Yo lo form/ a imagen del paraso celestial, sembr!ndolo de mara"illas y complacencias, pensando 'asta en lo m!s peque6o e insignificante para 'aceros felices; y sin embargo, dentro de un mundo formado as, para el bienestar y el adelanto, para el deleite y la ele"acin espiritual de la $umanidad, los 'ombres sufren, lloran, se desesperan y se pierden. 30 *as "uel"o a deciros que Yo no 'ice este mundo para el dolor de los 'ombres; los mundos son lo que sus moradores quieren que sean. 5ed cu!nto 'a deformado la "erdad el 'ombre con sus malas interpretaciones, cu!n distinto 'a interpretado el sentido figurado con el que se le 'a re"elado la "ida Pgina 22 de 307

Tercer Testamento
espiritual. 33 Bi oscuridad, ni fuego, ni cadenas e.isten en el inmenso "alle espiritual. 39 >emordimientos y torturas que pro"ienen de la falta de saber, sufrimiento por carecer de espiritualidad para disfrutar aquella "ida; esto y m!s e.iste en la e.piacin de los espritus que llegan manc'ados o sin preparacin a los umbrales de la "ida espiritual. 5ed cmo el pecado, las imperfecciones o la per"ersidad de los 'ombres, no puedo tomarlos como ofensa 'ec'a al Padre, sabiendo que el mal se lo 'an 'ec'o a s mismos. 3; Tampoco la Tierra se 'a manc'ado; ella es tan buena y tan limpia como cuando brot del Padre; por eso no os pedir/ que le de"ol"!is su pure2a, ya que ella no se 'a apartado de su destino de ser madre, albergue y 'ogar para los 'ombres; en cambio, a la $umanidad s le pedir/ que se arrepienta, que se regenere, que purifique su espritu y su cuerpo, en una palabra, que retorne a su pure2a original y que ostente en su espritu la lu2 conquistada a tra"/s de la e"olucin, de la luc'a y de la pr!ctica de la "irtud. De Enseanza 3# Parbola 3? Encontr!base delante de %ios un espritu lleno de lu2, pure2a e inocencia que di(o a su e6or@ -Padre, decidme cu!l es mi misin porque deseo ser"iros. Y el e6or con dul2ura le respondi@ Esperad, "oy a unir en el mundo a un 'ombre y a una mu(er y de su unin nacer! un 'i(o en el cual encarnar/is, para que siendo 'i(o del 'ombre reco(!is e.periencia en las pruebas del mundo y sint!is de cerca la ternura de una madre y la caricia de un padre. 31 >egoci(se el espritu y esper. Entre tanto, el e6or uni un "arn a una mu(er con la2os de amor y as les en"i por el camino de la "ida. 3# Jn nue"o ser germin en el seno de la mu(er y entonces %ios en"i a aquel espritu a encarnar en aquel cuerpo y al no"eno mes contempl la lu2 del mundo. 1a madre sonrea de felicidad y el padre le contemplaba con orgullo. 8quel 'i(o era la obra de ambos, era el fruto de su amor. 1a mu(er se sinti fuerte y el 'ombre se sinti seme(ante en algo a su +reador. 1os dos se dedicaron a culti"ar aquel tierno cora2n. 3& El espritu que animaba al 'i(o sonrea al contemplar la dulce mirada de su madre y la fa2 se"era y a la "e2 cari6osa del padre. 30 Pas el tiempo y el padre en su luc'a ale(se del nido de amor y tomando caminos torcidos se intern 'asta perderse, de(ando en los 2ar2ales (irones de su "estidura, comiendo frutos "enenosos y des'o(ando las flores que a su paso 'allaba. 8l sentirse enfermo y abatido record a los seres que 'aba abandonado, intent retornar en busca de ellos, mas las fuer2as le faltaron. Entonces, sacando fuer2as de flaque2a, arrastr!ndose y trope2ando por el largo camino, lleg a las puertas del 'ogar, donde la esposa le recibi en sus bra2os con l!grimas en los o(os@ el 'i(o estaba enfermo y agoni2aba. 33 8l contemplar el padre a su 'i(o agoni2ante implor a la caridad di"ina su ali"io, mes desesperado sus cabellos y blasfem. *as aquel espritu desprendise de su cuerpo y se fue al *!s 8ll!. 1os padres quedaron desolados, 'aci/ndose mutuamente responsables de la desgracia que los afliga, /l por 'aberse ale(ado, ella por no 'aberlo sabido retener. 39 +uando aquel espritu lleg a la presencia del +reador le di(o@ -Padre, Fpor qu/ me 'ab/is apartado de los bra2os de aquella dulce madre a quien mi ausencia 'a de(ado sollo2ante y desesperadaG- 8 lo que el e6or respondi@ Esperad, aguardad, que nue"amente "ol"er/is al mismo seno, cuando aquellos 'ayan reconocido sus faltas y comprendido mi 1ey. 3; El 'ombre y la mu(er continuaban unidos, solitarios, interiormente arrepentidos de sus faltas, cuando nue"amente fueron sorprendidos por el anuncio de un nue"o 'i(o. %ios 'i2o retornar al espritu nue"amente en aquel seno dici/ndole@ ed en aquel cuerpo que se prepara para la "ida y recreaos de nue"o en aquel rega2o. 3< 1os padres que daban por perdido al primog/nito, no saban que 'aba "uelto a su seno, mas el "aco que el primero de( lo llen el segundo, "ol"i la alegra y la pa2 a aquel 'ogar, "ol"i a sonrer la madre y a recrearse el padre. 3= 8'ora el "arn tema apartarse de los suyos y procuraba rodearles de amor, permaneciendo cerca de ellos. Pero el tiempo le 'i2o ol"idar su pasada e.periencia e inducido por los malos amigos, cay en el "icio y en la tentacin. 1a mu(er le reclamaba y comen2 a repudiarle; el 'ogar fue con"ertido en un campo de batalla. Pronto el "arn cay "encido, enfermo y debilitado, mientras la mu(er, de(ando al 'i(o en la cuna, se Pgina 23 de 307

Tercer Testamento
le"antaba en busca del pan para el inocente y del sustento para aquel compa6ero que no saba amarla ni cuidarla. Ella sufra 'umillaciones y blasfemias, atra"esaba por peligros y desafiaba los instintos de los 'ombres de mala fe. Y en esa forma lle"aba el pan de cada da a los labios de los suyos. 9? %ios tu"o caridad del espritu inocente y antes de que abriera sus o(os a la ra2n, "ol"i a llamarle. Y cuando el espritu fue ante su e6or, le di(o lleno de dolor@ -Padre, nue"amente me 'ab/is arrancado de los bra2os de aqu/llos a quienes amo, mirad cu!n duro es mi destino; 'oy os pido me de(/is ya sea en el seno de ellos o en el "uestro por siempre, mas no me 'ag!is ya caminar, estoy cansado. 91 +uando el "arn "ol"i de su letargo, contempl un nue"o cuadro de dolor@ la esposa lloraba sin consuelo a la cabecera del lec'o donde yaca muerto el segundo 'i(o. Iuiso el 'ombre arrancarse la e.istencia mas la esposa le detu"o dici/ndole@ -Bo atent/is contra "uestra "ida, detened "uestra mano, mirad que nosotros mismos somos la causa de que %ios se lle"e a nuestros 'i(os. El "arn se seren reconociendo que 'aba lu2 en aquellas palabras. Jn da y otro fueron trayendo la calma a aquellos cora2ones que recordaban con dolor a los 'i(os que partieron, que 'aban sido la alegra de aquel 'ogar que despu/s se 'undi en la desolacin. 9# El espritu pregunt entonces a su e6or@ -Padre, Fnue"amente "ais a en"iarme a la TierraG-Bue"amente- le di(o el e6or, -y cuantas "eces sea necesario, 'asta pulimentar aquellos cora2ones. +uando "ol"i a encarnar aquel espritu, su cuerpo estaba enfermo porque su madre se encontraba enferma y su padre tambi/n. %esde su lec'o de dolor, aquel espritu se ele"aba al Padre en demanda de ali"io. Esta "e2 no 'aba contemplado la lu2 del mundo, no 'aba sonrisas en los labios de los padres, solamente llanto. 1a madre lloraba desde el amanecer 'asta el anoc'ecer (unto a la cuna del infante, mientras el padre arrepentido senta que a su cora2n lo taladraba el dolor, al "er que el 'i(o 'aba 'eredado sus propias lacras. 9& Are"e fue la estancia del espritu en aquella carne enferma, retornando nue"amente a la presencia del e6or. 90 5ol"i la soledad entre los esposos, pero el dolor les 'aba unido como nunca, sus cora2ones se amaban y se prometieron caminar unidos 'asta el fin de la (ornada. El "arn cumpla con sus deberes, ella cuidaba a su esposo y ambos se sanaban de sus males. 93 +rean difcil que %ios "ol"iera a concederles un 'i(o m!s, y 'e a' que cuando el e6or contempl que la salud corporal y espiritual floreca en aquellos seres, les en"i aquel espritu como un premio a la abnegacin de la una y a la enmienda del otro, y del seno de la mu(er brot un cuerpecito fragante como un capullo, que inund de felicidad y de pa2 aquel 'ogar. 99 El "arn y la mu(er postrados y llorando de dic'a, dieron gracias a su e6or, mientras aquel espritu sufrido y obediente sonrea a tra"/s del 'i(o diciendo a %ios@ - e6or, no me apartes m!s de mis padres, mira que 'ay pa2 en mi 'ogar, 'ay amor en sus cora2ones, 'ay calor en mi cuna, 'ay lec'e y miel en el seno de mi madre, 'ay pan en la mesa y en mi padre 'ay caricias y en sus manos 'erramientas de traba(o; bendcenos Y el e6or, con regoci(o en su Espritu, les bendi(o y de( unidos en un solo cuerpo, en un solo cora2n y en una sola "oluntad. De Enseanza 1 0< i la carne se impone, sufre la materia; si se impone la materia, sufre el espritu y en "erdad os digo que se debe a que entre ambos elementos no e.iste armona. Esta e.iste cuando ambos forman un solo cuerpo y una sola "oluntad. Bo os deis por satisfec'os creyendo que con orar 'ab/is cumplido "uestra misin. Yo slo os pido cinco minutos de oracin para que el resto del tiempo lo dediqu/is a luc'ar por la "ida material y cumplir dentro de ella con los deberes de "uestro espritu, sembrando entre "uestros 'ermanos la simiente de amor y caridad con "uestras obras. Crad m!s con el espritu que con la carne. Para sal"arse no basta un instante de oracin o un da de amor, sino una "ida de perse"erancia, de paciencia, de obras ele"adas, de acatamiento a mis mandatos. De Enseanza # 0& En esta Era ya no es -es)s, 'ombre, quien "iene 'asta "uestro mundo en pos de los pecadores y necesitados; a'ora es +risto, Espritu, el que se manifiesta a la $umanidad, para descubrir entre las multitudes de este tiempo a los nue"os discpulos que le 'an de ser fieles 'asta el fin. En una mesa espiritual les 'e ofrecido pan y "ino, in"isibles a los o(os 'umanos, pero reales ante el espritu. Pgina 24 de 307

Tercer Testamento
*uc'os de los que 'oy escuc'an fer"ientemente mi palabra, en aquel tiempo no me creyeron, y Yo os pregunto@ FIu/ milagros y qu/ tiempos esperan los que escuc'!ndome a'ora no creen en mi comunicacinG %udan porque me comunico a tra"/s de 'ombres rudos y sencillos, y no por medio de sabios o de telogos; mas Yo os digo que en todos los tiempos me encontrar/is siempre entre los 'umildes. 00 1os que 'an llegado a comprender el "alor de esta palabra y la 'an anali2ado 'asta encontrar su esencia di"ina, son los que la guardar!n como la semilla de la espiritualidad que ma6ana 'abr!n de e.tender entre la $umanidad. 03 En el Primer Tiempo la "o2 del e6or se escuc' en el Tabern!culo; en el egundo Tiempo os di mis lecciones de amor en el "erbo de -es)s; a'ora escuc'!is mi palabra a tra"/s del porta"o2 'umano y ma6ana ser! mi inspiracin la que ilumine a cada espritu en una comunicacin ntima entre el Padre y sus 'i(os. 09 En el egundo Tiempo os di(e@ -Bo slo de pan "i"e el 'ombre, sino de toda palabra que "iene de %ios. Por tanto, el pan con que represent/ mi cuerpo fue tan slo un smbolo. $oy os digo@ Tomad el pan de mi palabra, bebed el "ino de su esencia y os sustentar/is eternamente. 0; +omprended que del >eino de la pa2 "engo al "alle de l!grimas, de la mansin de los (ustos desciendo a con"ersar con los pecadores. Bo traigo corona ni cetro de rey; "engo lleno de 'umildad a comunicarme con "osotros a tra"/s de una torpe materia a la que transformo con mi lu2 y os sorprendo con la infinita "erdad de mi ense6an2a. 0< Bo me a"ergMen2o de "osotros, y a pesar de "uestros pecados e imperfecciones, (am!s negar/ que sois mis 'i(os, porque os amo. *!s bien 'an sido los 'ombres los que 'an llegado a a"ergon2arse de *, neg!ndome en m)ltiples ocasiones. 0= $oy "engo a derramar mi Espritu entre "osotros, para que aprend!is a rendirme culto espiritual y sencillo, libre de materialismo, de tradiciones y fanatismo. 3? 5osotros, que 'ab/is derribado los falsos dioses que en tiempos pasados adorasteis, sabr/is penetrar en este santuario que a'ora estoy cincelando con mi palabra en "uestro espritu. 31 5eo en "uestro cora2n el deseo de que Yo permane2ca entre "osotros doctrin!ndoos por siempre ba(o esta forma; mas esto no debe ser, porque si accediera a "uestro ruego, entonces no 'arais ning)n esfuer2o para buscarme con "uestras obras de amor y os conformarais con escuc'ar mis lecciones. 3# %esde tiempos pasados os 'e dic'o que mi >eino no es de este mundo, y de cierto os digo que espiritualmente tampoco es la Tierra "uestra morada. El >eino del Padre est! en su lu2, en su perfeccin, en su santidad@ /sa es "uestra "erdadera morada, /sa es "uestra 'eredad. >ecordad que os 'e dic'o que sois los 'erederos del >eino de los +ielos. Este planeta es como una morada que pasa(eramente os alberga, en la cual "uestro espritu est! sometido a las pruebas de su purificacin, con el fin de que al retornar a la morada espiritual, lle"e en s adelanto y progreso; por eso no deb/is preguntaros, Fpor qu/ no 'e 'allado pa2 y dic'a perfectas en este mundoG %e cierto os digo que ni los que 'an sido puros, 'an encontrado en este "alle la "erdadera pa2. 3& i esta Tierra os brindase todo cuanto dese!is, si en ella no e.istiesen las grandes pruebas espirituales, Fqui/n de "osotros deseara llegar a mi >einoG Tampoco blasfem/is o maldig!is contra el dolor, ya que "osotros lo 'ab/is creado con "uestras faltas. 8puradlo con paciencia y /l os purificar! y os ayudar! a acercaros a *. 30 F5eis cu!n grande es "uestro arraigo 'acia las grande2as y satisfacciones de este mundoG Pues llegar! el instante en que sea muy ardiente en "osotros el an'elo de apartaros de ellas. 33 Iuien logra cumplir sus pruebas con ele"acin, e.perimenta pa2 en ese cumplimiento. 8quel que camina en la Tierra con la "ista puesta en el +ielo, no tropie2a ni se lastima sus plantas con los cardos del sendero de su restitucin. 5osotros que me os, resistid con amor "uestras pruebas para que se!is imitados; "ed que "ais adelantando en "uestro perfeccionamiento, pues si no fuera as, Fa qu/ 'ab/is "enido en este daG FPor qu/ 'ab/is de(ado "uestro traba(o para sentaros en estos 'umildes banquillosG Porque "ens en busca de pa2, de lu2, de fortale2a y de b!lsamo. Entre estas multitudes est!n los que buscan mi sabidura y mis re"elaciones, para lle"ar ma6ana este mensa(e a las comarcas. Tambi/n se encuentran los que muc'o 'an pecado, los que con su rostro ba6ado en l!grimas me 'an dic'o@ -Padre, somos indignos de escuc'ar "uestra palabra *as Yo os digo que es por "osotros por los que 'e "enido, por aquellos que se 'an e.tra"iado del sendero de e"olucin. Bunca 'e "enido a buscar (ustos a la Tierra, ellos ya est!n a sal"o; busco a los que ya no encuentran fuer2as en s mismos para sal"arse, a los que doy mi bendicin y mi caricia. 39 i a alguno de "osotros le 'an dic'o que su espritu est! perdido debido a sus faltas, y /l quisiera a)n reparar sus errores y sal"arse, que "enga a *, que Yo le dar/ mi perdn y le le"antar/ a una nue"a "ida. Ese ser! como 1!2aro, que se le"ant al escuc'ar la "o2 de -es)s cuando le di(o@ - al afuera 3; Ausco, asimismo, al ignorante, para abrir delante de sus o(os el libro de la "erdad, el 1ibro de la Pgina 25 de 307

Tercer Testamento
5ida. Iuiero que los que ayer me negaron y blasfemaron en contra ma, 'oy se le"anten entre la $umanidad formando un pueblo que sea espe(o de espiritualidad, 'umildad y caridad, que d/ testimonio de mi ense6an2a con las obras de amor 'acia sus 'ermanos. 3= ed fuertes, y si por causa de mi %octrina os desconociesen "uestros padres o "uestros 'i(os, dad pruebas de firme2a y de fe y no tem!is, que mi poder y "uestro e(emplo les con"encer!n de esta "erdad. i algunos de los que os desconocieron se fueran de este mundo sin que los 'ubieseis con"ertido, no os desanim/is, que la semilla que en ellos sembrasteis, la lle"aron en su espritu y ella florecer! en otros mundos. 9& El discpulo espiritualista siempre tendr! presente en su "ida, que el fruto de la siembra espiritual no se recoge en la Tierra; Fpor qu/ entonces muc'os que se dicen discpulos mos, se desaniman ante la ingratitud o la indiferencia de la $umanidadG De Enseanza !0 = Iuiero que el 'ombre llegue a poseer la sabidura siendo 'umilde y caritati"o a la "e2. *irad cu!ntos con un poco de saber se en"anecen, se sienten grandes, empu6an un cetro y se coronan ante sus 'ermanos. ed 'umildes de cora2n, sed sencillos y accesibles y Yo os coronar/, mas no con "anidades 'umanas; no ser! menester que la $umanidad contemple este galardn. Bo busqu/is premios entre los 'ombres, que bien poco tienen que daros, buscad que os compense Iuien es todo (usticia y todo lo posee. 01 Iue no os gue (am!s el inter/s ni deis algo pensando de antemano en la recompensa, porque eso no es amor ni es caridad. Bo espere "uestro espritu recoger en el mundo amor como recompensa a sus buenas obras, porque no 'ab/is "enido a la Tierra a recoger amor, sino a sembrarlo. 1a cosec'a no es de este mundo. De Enseanza !1 1# 1as profecas que en mi palabra os 'e dado se cumplir!n fielmente, porque no 'e "enido a enga6aros, no 'e "enido a daros piedra por pan ni serpiente por pe2. Yo soy el +amino, la 5erdad y la 5ida. 1< D+u!ntas de las profecas de mis profetas est!n ya cumpli/ndoseE Por -oel os di(e@ -%erramar/ mi Espritu sobre toda carne -uan, el apstol, "io este tiempo en sus "isiones prof/ticas, y mi palabra seguir! cumpli/ndose 'asta la eternidad. #1 Jna prueba mundial se a"ecina y quiero que mi pueblo se encuentre preparado, para que en medio de la tempestad sea el faro de esperan2a que ilumine la ruta de los n!ufragos. 1a prueba se apro.ima; el c!li2 de amargura, cual nunca 'a sido bebido, conmo"er! 'asta su propio e(e a este planeta. Are"e ser! la prueba en su tiempo, pero grande en su dolor, 'aciendo que los 'ombres despierten, mas despertar!n entre escombros y cad!"eres, entre blasfemias, cru(ir de dientes y mesar de cabellos. En "erdad, en "erdad, tres cuartas partes de la Tierra ser!n tocadas, a ellas el dolor las la"ar!; escuc'adme, pueblo, porque 'abr/is de lle"ar estas palabras a todos "uestros 'ermanos. Por eso preparo a mis soldados, a mis legiones de lu2, para e"itar que los espritus se confundan sino para que en ese instante de prueba reciban en plenitud la lu2 y se acerquen a *, contemplando con los o(os de su conciencia su obra; no ser! mi (usticia, no ser! mi tribunal el que le se6ale y reclame a cada quien las consecuencias y el fruto de su obra, sino que el (uicio estar! en su propia conciencia. 0; Todos los 'ombres y todos los pueblos tienen guas, mas si a ellos preguntase F$acia dnde 'ab/is sido conducidosG, todos me diran@ -$acia el dolor, 'acia el abismo y la destruccin. 0= 1a "ida 'umana tiene leyes que deb/is cumplir para estar en armona con ella; la Baturale2a e.ige de "osotros su tributo. %ad a cada ley el cumplimiento que corresponda, mas nunca os confund!is y me ofre2c!is el tributo que al mundo pertenece, ni a /l deis la ofrenda que para * deba ser. abed que quien cumple con ambas leyes, tanto en lo espiritual como en lo material, me est! glorificando y llegar! a *. 3? Por eso mi ense6an2a no se concreta solamente al espritu sino tambi/n a la "ida 'umana, a la moral que dentro de ella debe tener el 'ombre, porque si os profundi2!is en estas lecciones, "er/is que la "ida es una sola y el camino uno solo tambi/n. Bo os sorprend!is que Yo os diga que dignifiqu/is a la familia, que am/is a "uestros padres, que los esposos se amen, que el 'ombre no "ea en la mu(er una sier"a sino a su digna compa6era, que la mu(er "ea en el 'ombre a su baluarte, su escudo; que los padres traigan al mundo 'i(os sanos, a los que guen por el camino del bien. 3= Bo slo os digo que purifiqu/is "uestro espritu sino tambi/n que fortale2c!is "uestra materia, Pgina 26 de 307

Tercer Testamento
para que las nue"as generaciones que de "osotros broten, sean saludables y sus espritus puedan cumplir su delicada misin. De Enseanza !2 01 Bo slo reclamar/ por lo que los 'ombres 'ayan 'ec'o de las "idas a(enas@ tambi/n les reclamar/ de lo que 'ayan 'ec'o de su propia "ida, de su cuerpo. FIui/n puede decir que 'a llegado en espritu a *, en el preciso instante en que el relo( de la eternidad le 'i2o el llamadoG Badie, porque muc'as "eces abre"i!is "uestra e.istencia en"e(eciendo prematuramente, consumidos a "eces por causas que no son dignas de una de "uestras l!grimas o de una sola de "uestras canas. 30 %ad la oportunidad a "uestro espritu de que se recree en la contemplacin de lo di"ino y en la pr!ctica de las leyes que lo rigen. Bo tom/is esta "ida como la )nica ni el traba(o material como el )nico medio para tener bienestar. Bo os encerr/is en el amor de "uestra familia, porque "uestras tierras son m!s e.tensas. El egosmo no es semilla de %ios. 3; Bo trat/is de rec'a2ar a la muerte cuando ella por mi "oluntad se acerque a "osotros, ni busqu/is al 'ombre de ciencia para que os 'aga el milagro de contrariar mis designios prologando "uestra e.istencia, porque ambos llorar/is amargamente esta falta. Preparaos en esta "ida y no tendr/is por qu/ temer "uestra entrada en el *!s 8ll!. De Enseanza !3 # Cs 'e ense6ado a orar para que os libr/is de riesgos y tropie2os, de asec'an2as y tinieblas; os 'e dic'o que 'asta los elementos escuc'ar!n "uestra oracin cuando sean desatados por mi (usticia; pasar!n sobre "osotros sin tocaros, porque supisteis orar con fe y limpide2. & %e la escoria y del abismo le"antar/ a "uestro espritu en este tiempo para que recono2ca no slo a "uestro %ios, sino a "osotros mismos, as como "uestros dones espirituales; pero antes tendr/is que pasar por el crisol del dolor que os purificar!, porque sin regeneracin no podr!n brillar "uestros dones en toda su intensidad. 0 1as pasiones 'umanas son como una tempestad que a2ota "uestro santuario interior, y slo el que ora es fuerte para resistir las pruebas y el que "ela est! alerta para protegerse. 3 +uando os 'ablo de templos y de santuarios, no me refiero a los recintos que en lo material le"ant!is, sino a "uestro cora2n, porque donde quiera que "ay!is, a' estar! el templo y presente siempre en /l encontrar/is mi amor. 9 1a $umanidad 'a creado religiones, seme(antes a caminos que conducen 'acia *, mas os digo@ %e(ad de caminar ba(o la interpretacin 'umana que cada quien da a mi 1ey; es tiempo ya de que todos sep!is recibir mi inspiracin, para que esa lu2 sea la que os gue. ; 8 "eces os pregunt!is por qu/ es este pueblo al )nico que le 'e 'ablado, cuando son tantas las naciones que lo necesitan, a lo cual os contesto que en aquel tiempo fue slo una turba la que presenci mi crucifi.in y mi muerte; sin embargo, la sangre del +ordero cay sobre toda la $umanidad, para mostrarle el camino de su restitucin; as en este tiempo 'ablar/ a estas congregaciones, mas la lu2 de mi Espritu est! derramada en todo el orbe. < Todos los medios para aprender a practicar os los 'e entregado ya, y no quiero que cuando llegu/is en espritu ante mi presencia, os present/is sin cosec'a, prete.tando que la dure2a y la reaciedad de la materia no os de(aron cumplir "uestra misin, porque el que no "en2a sobre las tentaciones del mundo, no tendr! m/ritos para presentarse ante el e6or. *uc'a fuer2a tiene la materia en sus pasiones, inclinaciones y debilidades, pero el espritu est! dotado de una potestad superior y con ella podr! imponerse al mal. = FIu/ m/rito tendra "uestro espritu, si actuara dentro de un cuerpo sin "oluntad y sin inclinaciones propiasG 1a luc'a del espritu con su en"oltura es de potencia a potencia; a' encuentra el crisol donde debe probar su superioridad y su ele"acin; es la prueba donde muc'as "eces 'a sucumbido por un instante el espritu ante las tentaciones que el mundo le ofrece a tra"/s de la carne. Es tanta la fuer2a que e(ercen sobre el espritu, que os lleg a parecer que una potencia sobrenatural y maligna os arrastraba al abismo y os perda en las pasiones. 1? DIu/ grande es la responsabilidad del espritu ante %iosE 1a carne no tiene contrada esa responsabilidad; "ed cmo llegando la muerte, descansa para siempre en la tierra. F$asta cu!ndo 'ar/is m/ritos para que "uestro espritu se 'aga digno de 'abitar moradas m!s perfectas que /sta en que "i"sG 11 El mundo os ofrece coronas que slo 'ablan de "anidad, de soberbia, de falsa grande2a. 8l espritu Pgina 27 de 307

Tercer Testamento
que sabe pasar por sobre esas "anidades, le est! reser"ado en el *!s 8ll! otra corona, la de mi sabidura. 1# En aquel tiempo busqu/ los "alles, las monta6as, el mar y el desierto para 'ablaros; 'oy tambi/n encuentro que 'ay cora2ones que por su pa2 seme(an "alles, otros que son como un mar tempestuoso, como aquel que se encresp cuando -es)s con sus discpulos na"egaba en la barca. 8lgunos, por su ele"acin, al escuc'arme se parecen a la monta6a y otros, por su soledad y su aride2, se aseme(an al desierto. 1& 5osotros que escuc'!is mi palabra, amadla, estudiadla y ponedla en pr!ctica. D+u!ntos, deseando escuc'arla, no podr!n orla porque no les fue dada esa gracia en este tiempoE *as en "erdad os digo que su eco llegar! a todos y con m!s pure2a, porque no ser! la "o2 del 'ombre la que a ellos llegue, sino la esencia de la %i"inidad. 10 $oy estoy cincelando "uestro cora2n con mi palabra, estoy ense6!ndole a sentir el dolor de los dem!s, porque quien no posea caridad, no podr! ser mi apstol. Bo quiero que los menesterosos, despu/s de 'aber llamado in)tilmente a "uestra puerta, sollo2ando me pregunten si /sos son mis escogidos, los que Yo 'e preparado como depositarios de las cuitas de sus 'ermanos, como confidentes y b!culos de los necesitados. 5elad, o' discpulos, para que pod!is percibir aun a mitad de la noc'e, cuando dorms profundamente, la mano que llama a "uestra puerta. Ese necesitado que 'oy os busca, puede ser aqu/l que conmo"ido por "uestra caridad, se con"ierta tambi/n en mi labriego y ma6ana os aligere "uestra misin. D+u!ntos de /sos que 'oy llegan pidiendo un poco de amor, de comprensin o de (usticia, ser!n ma6ana el escudo que os defienda o el testigo que os sal"eE Pero, Fqu/ pod/is esperar de quien llam a "uestras puertas con todo su dolor y la esperan2a puesta en "uestra caridad y no fue odoG %e(ad que llegue a "osotros aqu/l que se 'a 'undido en el cieno del "icio; si sab/is conmo"erlo, /l se arrepentir!. %e(ad que el 'arapiento se sienta digno de "uestra casa y de "uestra mesa, pero no sint!is repugnancia por su pobre2a; acaso espiritualmente est/ m!s limpio y engalanado que "osotros. Bo reser"/is "uestras me(ores atenciones y sonrisas para aquellos que lle"an en sus manos la rique2a material o que se presentan cubiertos con costosos ata"os; 'aced que "uestro cora2n no contemple esas diferencias y repartid el beneficio de "uestros dones en todos por igual. El sufrimiento abunda. D+u!nto bien pod/is 'acer en cada da y en cada instanteE 13 i obser"!is a la ni6e2, "er/is que 'ay muc'os peque6os sin amor, sin ley y sin pan. i penetr!is entre la (u"entud, encontrar/is la luc'a de pasiones, los caminos equi"ocados, y si mir!is entre los 'ombres y mu(eres que 'an alcan2ado la madure2 en la "ida, encontrar/is entre ellos las tragedias, el c!li2 muy amargo, a "eces la "iude2, la falta de esperan2a y de fe, as como de un "erdadero aliciente espiritual que les conforte y les sostenga. 19 lo mi Palabra puede conmo"er y 'acer sensible al cora2n endurecido por el dolor. *uc'os de "osotros 'abais sufrido tanto, que no sentais ni os importaba el dolor de los dem!s. Cs 'ablo muc'o del dolor y menciono la caridad que deb/is tener 'acia "uestros 'ermanos, porque 'ay tantos sufrimientos en el mundo, como seres 'umanos, y apenas en este tiempo principian los dolores de la $umanidad; por eso os estoy preparando para que reconfort/is con "uestro amor a "uestros 'ermanos. 1; i los grandes pueblos de la Tierra gustan de brindar por el mundo le"antando el c!li2 de amargura y "erti/ndolo sobre la $umanidad, Yo, desde esta 'umilde mesa brindo con "osotros con un c!li2 espiritual de dul2ura y de "ida, para que lle"/is este mensa(e a los que lle"en en su cora2n la muerte y en su paladar la amargura. 1< ,d paso a paso por este camino de amor, de(ad que soplen los "ientos 'uracanados sobre "osotros sin debilitaros. 5uestros odos escuc'ar!n que os dicen que "ais por el camino de perdicin; mas fortaleceos con el recuerdo de mis palabras cuando os digo que mi manto cubrir! a todo el que transite por el mundo por el camino que Yo le, 'e tra2ado con la 'uella de mi Pasin. 1= Iuiero que "uestro rostro refle(e la mansedumbre de "uestro espritu, mas no la 'ipocresa, porque lo que "uestros 'ermanos no "en, Yo lo estar/ (u2gando. %espu/s de las tempestades que 'an de a2otar a este pueblo, corto ser! el n)mero de los que queden circund!ndome, porque muc'os flaquear!n por las pruebas; mas los que queden ser!n los que 'agan florecer mi Cbra. Todo ser! limpio, as en lo material como en lo espiritual, porque con mi palabra 'e "enido a abriros el camino que cerrado estaba por la maldad y desobediencia de los 'ombres. 1os o(os de "uestro espritu tambi/n se abrieron para que contempl/is la "erdad; "uel"o a deciros que todo o(o me "er!. 1a penitencia bien entendida que os 'e pedido es para que pong!is en "uestra "ida un principio de regeneracin; por ello os digo que no os quiero "istiendo '!bitos de 'ipocresa; os quiero buenos y sinceros, testificando con "uestras obras la "erdad de mi doctrina. #? 1legar/is a adquirir un caudal de sabidura sin necesitar los libros de los 'ombres, siendo "uestro )nico libro esta palabra en la que no tendr/is influencia de doctrinas e.tra6as ni de malas interpretaciones, ni teoras de 'ombres, slo mi ley que os tra2a el sendero de "uestra e"olucin. ## Yo no os pro'ibo que escudri6/is la naturale2a ni que acumul/is conocimientos, si /stos son para Pgina 28 de 307

Tercer Testamento
bienestar y adelanto de "uestra "ida 'umana; mas tambi/n quiero que os interes/is por alcan2ar lu2 para "uestro espritu, porque ser! lo )nico que de aqu os lle"/is al *!s 8ll! y que en la senda espiritual os sir"a para "uestro progreso. Estoy tan cerca de cada uno de "osotros, que basta que con "uestro pensamiento me pregunt/is algo para que al instante recib!is mi respuesta. Badie podr! reproc'ar al Padre que se 'a ale(ado de sus 'i(os, porque como un pastor amoroso 'e "elado siempre por todas mis o"e(as y puedo deciros en "erdad que ninguna se 'a perdido ni se perder!, porque doquiera estoy Yo; en todo sitio e.iste mi lu2 y la "ida, y el amor de "uestro Padre palpita en toda la +reacin. #& El 'ombre se 'a ale(ado del cumplimiento de mi 1ey y 'oy puedo deciros que con mis lecciones de amor estoy trayendo al sendero de su e"olucin a muc'as o"e(as descarriadas; mas cuando /stas "uel"an al redil, traer/ a otras 'asta guardarlas a todas en el aprisco de mi amor. #0 $oy sab/is que el dolor purifica al espritu y al cora2n, y que no es la primera "e2 que ten/is que desmanc'ar "uestro espritu de sus faltas. El "aso de amargura "erti su contenido sobre el mundo y fue como un nue"o dilu"io, pero m!s doloroso, m!s amargo y prolongado. Tiempos "endr!n en que no ser! el dolor el que su(ete y detenga a los 'ombres, sino la lu2 de su conciencia. i toda"a necesit!is el dolor como un freno, es la m!s clara se6al de que espiritualmente no 'ab/is e"olucionado. #3 Pensad, mis 'i(os, que tendr/is que escalar la monta6a lle"ando a cuestas una cru2 de dolor, pero entended que la cru2 que os 'a de ele"ar, no ser! la de la restitucin de "uestros pecados, sino la de "uestros sacrificios por los dem!s. 8 los 'ombres les digo que deben ser guas, defensores y guardianes de la $umanidad; a las mu(eres, a las madres les digo@ Crad por las grandes multitudes de ni6os sin padres, sin 'ogar y sin pan; "uestras oraciones ser!n como las alas de la alondra que se abren para cobi(ar a los polluelos, mas en este instante no slo pens/is en los "uestros porque ellos tienen "uestra ternura, sino en aquellos que en la Tierra no tienen m!s que soledad y 'ambre de cari6o. Crad por ellos. FIui/n me(or que "osotras para comprender el fro, el "aco y la sed de esos tiernos cora2onesG Crad y pronto "endr! a ellos el pan, el albergue y el amor. Este es el tiempo propicio para 'acer la caridad. #9 $ab/is sido confinados a la Tierra, a este planeta que siendo 'uerto mara"illoso donde el +reador se desbord en bendiciones, el 'ombre "ino a transformarlo en "alle de l!grimas; mas la $umanidad llegar! a comprender que por restitucin se le 'a dado "enir al mundo en este tiempo, para transformar este desierto de triste2as y dolor en un ed/n de lu2, en una morada de fraternidad y pa2 donde se cumpla mi precepto que os dice@ 8maos los unos a los otros. #; Entre los que me escuc'an se encuentran los incr/dulos, que quisieran tocar como lo 'i2o Tom!s para poder creer, a los que les digo que llegar!n a comunicarse conmigo de espritu a Espritu. Primero la"ar!n su "aso por dentro y por fuera, para que en /l caiga mi palabra como roco de gracia y de "ida para el espritu. #< 1os enfermos desearan tocar mi t)nica como en el egundo Tiempo, para que su fe los sanara. Y Yo os digo@ FPor qu/ no toc!is mi Espritu %i"ino con "uestro pensamiento limpio, con "uestra oracin fer"orosaG Cbtendrais todo lo que "uestro espritu y materia necesitaran. #= Esta es la leccin que os doy, de(ando que mir/is este libro que 'e abierto ante "osotros a tra"/s de los tiempos. Es el libro de mi sabidura eterna, que 'oy os muestro abierto en el e.to ello, tomando como mi int/rprete al porta"o2 que Yo 'e preparado. &1 En ese libro que 'e "enido a abrir una "e2 m!s ante "osotros, est!n contenidas todas mis ense6an2as, y lo que en /l est! escrito lo conocer/is y ser! para "uestra dic'a, porque os guiar! en el camino de "uestra e"olucin. &# Cs encontr!is ansiosos de recibir mis inspiraciones, que 'e derramado abundantemente en todos los tiempos y no las 'ab/is apro"ec'ado. $oy, que me comunico con "osotros a tra"/s del entendimiento 'umano, Fcontinuar/is dudando de mis lecciones y de mi presencia entre "osotrosG Bo 'e "enido a 'ablar a los muertos ni a seres sin ra2n, sino a "osotros que sois 'umanos, que ten/is conciencia y me conoc/is. i 'ablara a los muertos, /stos ya se 'ubieran le"antado de sus tumbas; si 'ablara a las piedras o a los elementos de la naturale2a, ya estaran dando testimonio de *; mas la incredulidad de mis 'i(os no 'ar! detener mi ense6an2a, y este libro seguir! 'ablando de la "erdad, de la "ida de gracia y del *!s 8ll!. && FIu/ busc!is en mi %octrina, qu/ quer/is conocer, 'i(os mosG -D1a lu2E- me dicen unos; D8nsiamos encontrar la pa2E- escuc'o que me dicen otros. Cs digo que si os prepar!is, encontrar/is en mi palabra todo lo que an'ela "uestro espritu. $e preparado a esta nacin como a una tierra prspera y bendita, desde donde podr/is mirar el monte de la nue"a in, la tierra que os espera; y ma6ana, despu/s de 'aber pasado por el mundo cumpliendo "uestra misin, os encontrar/is en espritu en los caminos del *!s 8ll! y estar/is reunidos todos en un solo "alle formando +onmigo un solo Espritu. &0 Es menester que estudi/is para que sep!is el porqu/ de los acontecimientos de esta era, por qu/ Pgina 29 de 307

Tercer Testamento
Elas 'a "enido en este tiempo y por qu/ os doy mi palabra. En todos los tiempos 'a "enido Elas como precursor mo para preparar al espritu de todos los 'ombres. En el Primer Tiempo "ino Elas a la Tierra, lleg al cora2n de la $umanidad y la encontr cada en paganismo e idolatra. El mundo se encontraba gobernado por reyes y sacerdotes, y ambos se 'aban apartado del cumplimiento de las leyes di"inas y guiaban a sus pueblos por caminos de confusin y falsedad. $aban erigido altares a distintos dioses, a los que rendan culto. Elas apareci en ese tiempo y 'abl a aquellos con palabra (usticiera@ 8brid "uestros o(os y mirad que 'ab/is profanado la 1ey del e6or, 'ab/is ol"idado el e(emplo de sus en"iados y 'ab/is cado en cultos indignos del %ios "i"iente y poderoso; es menester que despert/is, le mir/is y le recono2c!is; derrumbad "uestra idolatra y ele"ad "uestros o(os sobre toda figura con que lo 'ay!is representado. &3 Elas oy mi "o2 que le deca@ 8le(aos de ese pueblo inicuo, decidle que por muc'o tiempo la llu"ia no caer!, 'asta que "os lo orden/is en nombre mo. Y Elas 'abl@ -Bo llo"er! 'asta que mi e6or se6ale la 'ora y mi "o2 lo ordene-. Y diciendo esto se ale(. %esde ese da la tierra fue seca, pasaron las estaciones propicias para la llu"ia, sin que /sta acudiera. En el cielo no se "ean se6ales de agua, los campos sintieron la sequa, los ganados comen2aron a perecer, los 'ombres ca"aban la tierra buscando agua para calmar su sed, sin encontrarla; los ros se secaron, la 'ierba se marc'it sucumbiendo ba(o los rayos de un sol candente, y los 'ombres clamaban a sus dioses, pidiendo que aquel elemento tornara a ellos para sembrar y recoger simiente que los alimentara. &9 Elas se 'aba ale(ado por mandato di"ino, oraba y esperaba la "oluntad de su e6or. 1os 'ombres y las mu(eres empe2aban a salir de sus tierras en busca de nue"os pueblos donde no carecieran de agua; por doquier se miraban cara"anas y en todos los lugares la tierra era seca. &; Pasaron los a6os, y un da en que Elas ele"aba su espritu al Padre, oy su "o2 que le deca@ Auscad al rey, y cuando Yo os d/ la se6al, las aguas "ol"er!n a caer sobre esta tierra. &< Elas, 'umilde y lleno de obediencia, fue delante del rey de aquel pueblo y mostr su poder delante de los adoradores del falso dios; despu/s 'abl del Padre y de su poder y entonces aparecieron las se6ales; rayos, truenos y fuego se "ieron en el cielo, despu/s el agua "i"ificadora cay a torrentes; de nue"o los campos se "istieron de "erdor y los !rboles se llenaron de frutos y 'ubo bonan2a. &= El pueblo, ante esa prueba, despert y record a su Padre que le llamaba y amonestaba por conducto de Elas. 0? *uc'os y muy grandes fueron en aquel tiempo los prodigios de Elas para conmo"er a la $umanidad. 01 En el egundo Tiempo, apareci -uan el Aautista aconse(ando penitencia, preparando los cora2ones para recibir al *esas. 8quel precursor bendito 'abl a las multitudes, porque se acercaba el tiempo de la predicacin de -es)s y era menester que lo reconociesen. :l bauti2 con agua y aun sobre -es)s la derram dici/ndole@ -F*aestro, cmo 'e de bauti2arte si no 'ay manc'a en TiG. 8 lo que -es)s respondi@ Es preciso que as sea para que d/ principio a mi (ornada ense6ando la sumisin, para que /stos que me siguen, cuando se dispongan a iniciar su cumplimiento, sepan purificarse y prepararse. 0# Elas, espritu de gran potestad y que no 'a sido reconocido por la $umanidad, siempre 'a sido mi precursor. $oy 'a "enido una "e2 m!s a preparar a los se6alados, a los que me 'an ser"ido como porta"oces y a toda la $umanidad. 0& i os prepar!is y estudi!is mi ense6an2a para llegar a conocer mi "oluntad, Elas "endr! en "uestra ayuda y ser! "uestro b!culo y amigo. 00 Elas es rayo di"ino que ilumina y gua a todos los seres y los conduce a *; amadle y "eneradle como precursor e intercesor "uestro. 03 %iscpulos@ i quer/is penetrar en el >eino de los +ielos, 'aced obras lcitas, cumplid con la 1ey, y mi Cbra ser! conocida de todos, distingui/ndose entre las religiones y doctrinas como el )nico camino que 'e tra2ado al 'ombre. 30 %e cierto os digo que el pueblo de %ios es infinito, que todos pertenec/is a /l espiritualmente; por tanto, ese pueblo no poda limitarse a una nacin o a una ra2a. El pueblo de ,srael, llamado por los profetas y los patriarcas de los primeros tiempos el pueblo de %ios, es un smbolo de la familia uni"ersal, un pueblo formado por seres sabiamente escogidos para mis designios y al cual 'e tomado como instrumento para 'acer llegar mis lecciones a la $umanidad, como un libro abierto ante los 'ombres, libro que 'abla de e"olucin espiritual y material, de re"elaciones di"inas, de profecas, de interpretaciones 'umanas, de aciertos y de errores de ese pueblo, de esplendor y de decadencia, de libertad y de escla"itud, de lu2 y de tinieblas. Este pueblo no tendr! m!s tierra prometida en el mundo; su misin es la de ir buscando a los perdidos y reanimando a los d/biles para ense6arles el camino del desierto, detr!s del cual est!n las puertas de la nue"a -erusal/n, la ciudad espiritual, donde 'abitar/is eternamente con "uestro *aestro. 33 1os 100,??? se6alados tienen la misin de "elar celosamente por la 1ey, de reanimar al pueblo en la (ornada, de defender la fe. er!n soldados de la pa2, maestros en mi sabidura, doctores para todos los males, consoladores y profetas. Pgina 30 de 307

Tercer Testamento
39 7randes acontecimientos 'an contemplado las generaciones de este tiempo; sin que os deis cuenta est!is atra"esando la gran batalla, la cual no se libra slo en "uestros campos o naciones en guerra, sino en muc'os rdenes. 1a "erdadera batalla est! en lo espiritual, a' donde "uestros o(os no penetran, en la mente y en el cora2n 'umano, en los 'ombres de ciencia y de las religiones y en todas las instituciones 'umanas. Es que se a"ecina un nue"o tiempo, en el que el /ptimo ello tenga que abrirse y triunfe la (usticia y la lu2 en los espritus. 8ntes tendr/ que en"iar a la Tierra a espritus llenos de mi gracia, los cuales conducir!n a la $umanidad como a ni6os para que alcancen su sal"acin. 3; Crad y sentid cmo cru2a Elas el espacio desde un confn 'asta el otro, 'aciendo lu2 en los senderos oscuros, rescatando a los que se 'an perdido, unificando a los manc'ados, despertando a los que duermen en la ignorancia y orden!ndolo todo, porque /ste es su tiempo. Bo le ol"id/is, amadle, porque 'a "enido como Pastor a conduciros 'acia el Padre, 'acia el aprisco celestial que os espera. 3< *i palabra y todas las profecas se cumplir!n. 3= En el egundo Tiempo cla"asteis mis manos en un madero, las mismas que sanaron a los enfermos y acariciaron a ni6os, ("enes y ancianos. $oy 'e descla"ado mi diestra, mas no para rec'a2ar la cru2 en la que me 'ab/is ele"ado; no, 'i(os muy amados, 'oy la e.tiendo amorosamente para entregaros mi bendicin. De Enseanza ! 9 $ay c!lices que todos tienen que beber, unos primero y otros despu/s, para que todos lleguen a comprenderme y amarme. 1a miseria, la enfermedad, la calumnia, la des'onra, son c!lices muy amargos que no solamente llegar!n a los labios del pecador. >ecordad que el (usto entre los (ustos en aquel egundo Tiempo, apur el c!li2 m!s amargo que pod!is concebir. 1a obediencia, la 'umildad y el amor con que sea apurado el c!li2 de dolor, 'ar!n m!s li"iana la cru2 y m!s pasa(era la prueba. = i para algunos 'a sido esta "ida e.cesi"amente amarga y dolorosa, sabed que esta e.istencia no es la )nica, que es larga slo en apariencia y que en el destino de cada criatura 'ay un arcano en el que slo Yo puedo penetrar. De Enseanza !! ## +uando os digo que aqu/llos y "osotros sois los mismos, quiero 'aceros comprender que la e"olucin la "ais logrando mediante las reencarnaciones de "uestro espritu. %esde el instante en que la "o2 del Padre os di(o@ +reced y multiplicaos, 'asta el presente no se 'a detenido un instante "uestra e"olucin, mas Dcu!n lentamente camin!isE #& Cs 'ab/is multiplicado y con ello 'ab/is cumplido aquel di"ino mandato, mas luego fue menester un nue"o mandamiento para que de "uestro cora2n brotasen frutos dignos de %ios y entonces os di(e@ 8maos los unos a los otros. En el egundo Tiempo os tra(e esa frase como el compendio de toda la 1ey, y a)n sigo esperando que d/ fruto en "uestro cora2n. 8'ora 'e "enido con nue"as lecciones y nue"as re"elaciones; sin embargo, no aparto de "uestro cora2n aquel mandamiento di"ino de amaros, ni aquel otro de multiplicaros. #0 , $umanidad@ +reced en "irtudes y sabidura, multiplicaos a tra"/s de la espiritualidad, amaos los unos a los otros sin distincin de ra2as, de clases, de credos y de mundos. 0? +uidaos de 'acer penitencias mal entendidas ni pri"/is a "uestro cuerpo de lo que le es necesario; en cambio e"itadle todo lo que le sea per(udicial, aun cuando ello signifique para /l un sacrificio. Esta ser! la penitencia que beneficie a "uestro espritu y, por tanto, la que agrade al Padre. 9< ometed "uestro libre albedro a mi 1ey y "uestra conciencia y no os sentir/is escla"os sino "erdaderamente libres. De Enseanza !" 1# %espu/s de que +risto estu"o en la Tierra, ilumin a cuatro apstoles de su %octrina, concedi/ndoles que en sus meditaciones y /.tasis recordaran su di"ina palabra, para que legasen a la $umanidad lo que sus espritus alcan2aron a recibir a tra"/s de su entendimiento; ellos fueron *arcos, 1ucas, *ateo y -uan. 1& 1legar! el da en que los libros ser!n arro(ados al fuego por in)tiles, lo que acontecer! cuando la esencia de ellos e.ista en "uestro cora2n y la 1ey que encierra la "i"!is, mas, antes, este )ltimo Testamento se unir! a los dos primeros mediante una luc'a, como aconteci con el primero y el segundo. Pgina 31 de 307

Tercer Testamento
&1 $oy 'ab/is de(ado de ser ni6os y pod/is comprender el sentido de mis ense6an2as; tambi/n sab/is que "uestro espritu no naci (unto con el cuerpo que pose/is, y que el principio del uno no es el del otro. Esos ni6os que mec/is en "uestros bra2os lle"an inocencia en su cora2n, m!s en su espritu encierran un pasado, a "eces m!s largo y a2aroso que el de sus mismos padres. D+u!n grande es la responsabilidad de quienes tienen que culti"ar esos cora2ones para que su espritu alcance progreso en el caminoE &< El e.to ello se encuentra desatado y el libro abierto ante "osotros; el candelero alumbra el Jni"erso y el 5erbo %i"ino, simboli2ado por una lengua de fuego, os 'abla desde el infinito@ es la "o2 del +ordero ,nmolado en el egundo Tiempo la que sorprende a los 'ombres, les ilumina y les le"anta a la "ida de la gracia. 31 Bo camin/is entre la duda y la fe porque nunca podr!n ser firmes "uestros pasos ni slidas "uestras determinaciones. Tampoco me pid!is pruebas para creer, porque no sab/is en qu/ forma mi (usticia podr! daros esas pruebas. 3= Bo os e.i(o que se!is infalibles porque el )nico infalible soy Yo; lo que s os pido es sinceridad y buena "oluntad en cada uno de "uestros actos, lo dem!s lo 'ago Yo para completar y perfeccionar "uestra obra, porque seg)n sean "uestras obras as ser! "uestro galardn. De Enseanza !7 ;& Aendigo a los que se 'an sacrificado por sus seme(antes, a los que 'an renunciado a los placeres del mundo para consolar a los que sufren. Iuiero que en el libro de la eternidad queden escritos "uestros e(emplos, que son los que necesitan los 'ombres para le"antarse a seguirme. ;0 Estoy entregando la lu2 a la $umanidad, porque su ciencia no la sal"ar!, y /sta se encuentra en un mar embra"ecido; mas Yo rescatar/ a los n!ufragos para con"ertirlos en pescadores y les dar/ una barquillapara que lle"en la esperan2a y la sal"acin a los perdidos. ;3 Estos ser!n los discpulos del Tercer Tiempo, los nue"os pescadores de 'ombres, quienes tendr!n como gua mi ense6an2a y como e(emplo y estmulo, la "ida y los 'ec'os de mis apstoles del egundo Tiempo. ;= +omo ladrn "ine a "uestro cora2n en este tiempo, sorprendiendo a unos y despertando a otros, dici/ndoos@ $e aqu a "uestro *aestro, escuc'adle y purificad "uestra "ida para que deis testimonio de mi llegada con "uestras obras; si as no fuera, mi palabra y mi comunicacin a tra"/s del entendimiento 'umano ser! burlada y negada. $aced que "uestras obras inspiren arrepentimiento a los pecadores y que sus labios, que solamente 'an sabido de la blasfemia, pronuncien mi nombre con amor. <? Pongo mi "erbo en "uestros labios, para que sal"/is al perdido. <1 i los 'ombres 'icieron de la Tierra un mundo de escoria y de maldades, por "uestro esfuer2o y m/ritos se transformar! en un mundo de pa2 y de espiritualidad y tendr/is mi ayuda en todo momento en esta obra. <# D8y de la $umanidad, si en su cora2n no llega a surgir la misericordia y la caridadE D8y de los 'ombres, si no llegan a tener completo conocimiento de sus malas obrasE u propia mano est! desatando sobre s la furia de los elementos y tratando de "olcar sobre las naciones el c!li2 del dolor y la amargura; y cuando est/n recogiendo el resultado de su obra, toda"a 'abr! quienes digan@ -Es castigo de %ios. <& Yo slo os 'e dado pruebas de amor@ os en"i/ a la Tierra que era seme(ante a una madre fecunda, amorosa y tierna; os di el fuego de la "ida, el aire, que es aliento del +reador, y el agua que es fecundidad y frescura, y todo lo 'ab/is tomado para sembrar la destruccin y la muerte; todo 'a sido profanado y lo ser! m!s toda"a; "uestros ros ser!n de sangre; "uestro fuego ser! de e.terminio; el aire estar! saturado del aliento de la muerte, y toda la tierra se con"ulsionar!. En la 'ora de la (usticia muc'os me dir!n@ - e6or, perdn, tena sobre mis o(os la "enda de oscuridad. <0 Yo les perdonar/ y les 'ar/ saber que en esta Era nadie tiene oscuridad en el espritu. <3 +omo due6o de todo lo creado tendr/ que reclamaros cuanto se 'i2o en la Tierra; entonces "er/is cmo nada escapa a mi mirada penetrante y nada se borra del 1ibro de la 5ida. <9 %e(ad que el *aestro penetre en "uestro cora2n, in"itadme a pasar a "uestro 'ogar, de(adme "i"ir con "osotros. Estas palabras son para todos los pueblos de la Tierra; tened caridad de "uestros 'ermanos y de "osotros, para que destruy!is la amena2a que se cierne sobre la $umanidad; con un poco de buena "oluntad lograr/is alcan2ar la pa2, aun en los momentos m!s difciles. <; Tiempo 'a que estoy llamando a "uestra puerta, reconoced mi llamado por su dul2ura; no os aletargu/is y al abrir sea la mano de la muerte la que llame. 1os tiempos anunciados por -es)s, por -uan su apstol y por los profetas 'an llegado; muc'o tardaron en llegar estos tiempos seg)n los 'ombres; en cambio Yo os digo que, "istos desde la eternidad, slo un Pgina 32 de 307

Tercer Testamento
instante 'a pasado; recordad que se os di(o que los que perse"erasen fieles a mi 1ey de amor 'asta el fin, seran sal"os. 5elad, orad y perse"erad en el bien, para que no os perd!is en este mar desencadenado de pasiones, desesperacin y muerte; mi 1ey di"ina es con todos en la 'ora de (usticia, mi amor os acompa6a eternamente. De Enseanza !9 31 1a $umanidad est! di"idida porque no se rige por una sola ley. +ada nacin tiene sus propias leyes, cada pueblo sigue diferente doctrina y si penetr!is en los 'ogares, tambi/n cada padre rige a sus 'i(os de distinta manera. 3& -u2gan los 'ombres encontrarse en la c)spide del progreso 'umano, a lo cual Yo les pregunto@ FTen/is pa2 en la TierraG FE.iste fraternidad entre los 'ombres, moral y "irtud en los 'ogaresG F>espet!is la "ida de "uestros seme(antesG FTen/is consideracin del d/bilG %e cierto os digo que si estas "irtudes e.istieran en "osotros, poseerais los "alores m!s ele"ados de la "ida 'umana. 30 E.iste confusin entre la $umanidad, porque a quienes os 'an lle"ado al abismo los 'ab/is ele"ado sobre pedestales; por eso no pregunt/is por qu/ 'e "enido entre los 'ombres, ni (u2gu/is por qu/ me estoy comunicando por conducto de pecadores e ignorantes porque no todo lo que (u2g!is imperfecto lo es. 33 El 'ombre es lo m!s perfecto que en el mundo 'a e.istido. En /l 'ay seme(an2a con el +reador; tiene en s la Trinidad que "osotros encontr!is en "uestro %ios@ conciencia, espritu y materia, tres potencias que unidas forman un ser perfecto. 39 Podra el cuerpo "i"ir sin espritu, animado tan slo por la "ida material, pero no sera 'umano. El espritu sin conciencia no sabra guiarse a s mismo, ni sera el ser superior que por medio de la conciencia conoce la 1ey, distingue el bien del mal y recibe la re"elacin di"ina. De Enseanza "0 #; +reed y practicad sin fanatismo, ele"aos y colocaos en un plano desde el cual pod!is ense6ar a todos "uestros 'ermanos sin distincin de credos ni doctrinas. Bo os deteng!is para 'acer la caridad a un necesitado, porque practique un culto retrasado o imperfecto; antes bien, "uestra obra desinteresada conquistar! su cora2n. Bo os encerr/is en grupos ni redu2c!is con esto "uestro campo de acti"idades; sed una lu2 para todo espritu y un b!lsamo en toda afliccin. &< 8s os preparo, porque de "uestros labios brotar! mi palabra y ella ser! consuelo, profeca, b!lsamo y baluarte en las pruebas de la $umanidad. &= *irad la estela de dolor que "a de(ando la guerra y los 'ombres no quieren despertar de su letargo, mas pronto surgir!n en el mundo sucesos que conmue"an a la $umanidad y la 'agan cambiar de ruta. 0? 1os elementos dar!n "oces de (usticia y al desatarse 'ar!n que desapare2can porciones de tierra y se con"iertan en mar y que desapare2can mares y en su lugar sur(a la tierra. 01 1os "olcanes 'ar!n erupcin para anunciar el tiempo del (uicio y toda la Baturale2a se agitar! y conmo"er!. 8qu estoy con todos, soy el esperado por unos, el perseguido por otros. El Espritu anto "iene a descorrer el "elo de oscuridad que os cubra, para que todo o(o pueda recrearse con esta lu2. oy la "ida eterna que "iene en busca de los muertos para le"antarlos. <1 ents que la (usticia del Padre se manifiesta en todo el Jni"erso, mas Yo os digo que no confund!is mi (usticia con el "ulgar castigo. Esta Era os 'a sorprendido impreparados porque 'ab/is desapro"ec'ado los tiempos y "uestros dones y por esta causa os sents castigados. <# %iscpulos@ %espertad y reconoced el tiempo en que os encontr!is. Cs digo que as como nadie podr! retener mi (usticia, tampoco podr! cerrar las puertas del *!s 8ll! que mi caridad os 'a abierto. Badie podr! e"itar que de aquellos mundos desciendan entre los 'ombres los mensa(es de lu2, de esperan2a y de sabidura. <& Yo soy el )nico poseedor de ese >eino y su lla"e es mi %octrina. +omprended entonces toda la gracia que entre "osotros, 'umildes espiritualistas, 'e depositado porque ninguna secta o religin de este tiempo tiene la comunicacin de la palabra di"ina, ni la presencia de los seres espirituales de lu2 en"iados por mi "oluntad. <0 %e(ad que las grandes religiones y sectas descono2can estas ense6an2as, de(ad que nieguen esta comunicacin y os (u2guen; es que 'an ol"idado o no quieren saber que +risto tiene la lla"e de todos los misterios del espritu. Ya "er/is cu!ntos que dicen seguirme, en realidad ser!n quienes me persigan; Pgina 33 de 307

Tercer Testamento
mas mi palabra tendr! que cumplirse. De Enseanza "1 9 Bo mir/is cuadros de dolor tan slo por curiosidad; id siempre animados de los m!s nobles sentimientos para que "uestras obras encierren "erdadera caridad y para que lle"/is el consuelo a "uestros 'ermanos; no 'uy!is de un 'ospital, ni os 'orroric/is de un leproso, de un mutilado o del que est/ atacado de cualquier enfermedad contagiosa; no mir/is con desprecio o repulsin un presidio, no pas/is (unto a /l sin ele"ar una oracin para los que en /l se encuentran. Tended "uestra mano con amor a los que 'an cado, a los que se encuentran ol"idados de los 'ombres. D+u!nto bien les 'ar/is en su esprituE #3 ed acti"os, no durm!is Fo quer/is esperar que las persecuciones os sorprendan durmiendoG FIuer/is caer otra "e2 en la idolatraG FEsper!is que doctrinas e.tra6as "engan a imponerse por la fuer2a y por el temorG Estad alerta porque por Criente surgir!n falsos profetas confundiendo a los pueblos; unos para que "uestra "o2 suene en todo el Crbe y deis alerta a la $umanidad. #= 8'ora se purifica la $umanidad en medio de grandes dolores; la guerra 'a e.tendido su influencia en todo el mundo y el 'ombre d/bil 'a cedido. $oy corren ros de sangre, naciones contra naciones se le"antan, las mismas madres empu(an a sus 'i(os a la guerra. %espu/s "endr!n todas las consecuencias@ la peste, el 'ambre y la muerte; no 'abr! lugar libre de e.terminio, enfermedades raras aparecer!n, la lepra se propagar! y la ceguera tambi/n. El sol se sentir! como de fuego, los campos que ayer fueron f/rtiles quedar!n est/riles y las aguas se contaminar!n. Por ello deb/is prepararos, porque no bastar! mi se6al para ser sal"os. D+u!ntos, sin ser de mis marcados, ser!n sal"osE D+u!ntos, sin ser de mis escogidos, sabr!n encontrar el camino de sal"acinE 5elad y orad. 31 Cs 'ab/is familiari2ado con la maldad y el "icio que os rodea, mir!is con naturalidad el 'omicidio, la des'onra, el adulterio; combats la "irtud y en cambio al "icio lo disfra2!is para mostraros, en apariencia, limpios ante los o(os de "uestros 'ermanos. 3# %e cierto os digo que de estas tinieblas la $umanidad saldr! a la lu2, mas ese paso ser! lento. FIu/ sera de los 'ombres si en un instante comprendiesen todo el mal que 'an ocasionadoG Jnos perderan la ra2n, otros se arrancaran la "ida. De Enseanza "2 09 1os que en el seno de sus iglesias esperan mi llegada, ni siquiera presienten en qu/ forma y dnde me estoy comunicando, a pesar de que mi manifestacin se 'i2o sentir por medio de numerosos acontecimientos. +omo el rel!mpago que nace en el Criente y se pierde en el Cccidente, as 'a sido mi llegada; mas la "ibracin y el refle(o de mi Espritu 'an quedado entre "osotros transformados en palabra 'umana, para que pod!is entender qui/n fue el que llam a la puerta del cora2n de los 'ombres y por qu/ fueron dadas las se6ales. 0; $e querido comunicarme por medio de cerebros 'umildes, porque ellos, estando libres de pre(uicios, limpios de torcidas interpretaciones a mi 1ey, eran los indicados para transmitir con mayor pure2a mi palabra. Esta palabra ser! discutida con calor por la $umanidad, mas aun cuando se quisiese correr sobre ella un "elo de indiferencia, ser! en este tiempo la )nica que d/ lu2 sobre muc'os misterios y sobre muc'as confusiones. 0< %e cierto os digo que despu/s de 1=3? tocar/ con mi poder y mi (usticia a todos los ritos que en el mundo se celebran; y si sus ministros y pastores no despertasen ante este toque, Yo, sir"i/ndome de los ni6os, les 'ablar/. 8s como 'an sido tocadas por mi (usticia las naciones, as ser!n tocadas las distintas religiones. Toda corona, todo cetro, todo ttulo y (erarqua (u2gados ser!n. 0= Pueblo, F dnde guard!is las palabras y las ense6an2as que con tanto amor os 'e tradoG *irad que esta palabra 'a sido la caricia di"ina con la cual 'a "enido "uestro Padre a despertaros en este tiempo. FC acaso "ais a esperar que sean los elementos desatados los que "engan a despertaros de "uestro sue6oG 3& %e(ad que otros pueblos despierten para el nue"o tiempo al contemplar las comarcas arrasadas por las aguas, las naciones destro2adas por la guerra y la peste aniquilando "idas. Esos pueblos, ensoberbecidos en sus ciencias y aletargados en el esplendor de sus religiones, no reconocer!n mi palabra ba(o esta 'umilde forma, ni sentir!n mi manifestacin en Espritu; por tanto, antes tendr! que conmo"erse la Tierra y la Baturale2a dir! a los 'ombres@ El tiempo es llegado y el e6or 'a "enido entre "osotros. Para que la $umanidad despierte, abra sus o(os y acepte que Yo soy Pgina 34 de 307

Tercer Testamento
quien 'a llegado, antes ser! tocado el poder y el orgullo del 'ombre; mas "osotros ten/is por misin "elar, orar y prepararos. De Enseanza "3 39 *i (uicio llegar! a todos; llegado el momento preguntar/ a los ministros de mi 1ey y a los 'ombres que for(an doctrinas@ F+u!l es "uestra cosec'aG Y unos y otros me presentar!n slo "anidad, odios y el no 'aber tenido caridad de la $umanidad. 9? 1lamar/ a los padres de familia y les preguntar/@ C' padres de los 'ombres Fqu/ 'ab/is 'ec'o de "uestros 'i(osG -u2gar/ a los maestros de la $umanidad entre los que estar!n los filsofos, los telogos y los cientficos, y tambi/n les preguntar/ cu!l 'a sido la simiente que 'an depositado en el cora2n y en la mente de sus propios 'ermanos. 1es preguntar/ al ser"icio de qu/ causa pusieron los dones que les confi/. 91 5endr!n a mi presencia los gobernantes de los pueblos, naciones y reinos, y les preguntar/ por qu/ camino 'an conducido los destinos 'umanos y qu/ 'an 'ec'o de sus pueblos; les pedir/ cuentas del pan de sus 'ermanos, del traba(o y del (ornal, y si slo me presentasen en su cora2n la codicia y la "anidad y en su mano la rique2a, mientras sus pueblos perecen de miseria y de 'ambre, Dcu!n grande ser! su responsabilidadE 9# Tambi/n ser!n llamados los m/dicos. 8 ellos les preguntar/ qu/ 'an 'ec'o del secreto de la salud que Yo les re"el/ y del b!lsamo que les confi/; les preguntar/ si en "erdad 'an sentido el dolor a(eno, si 'an sabido descender 'asta el m!s 'umilde lec'o para sanar con amor al que sufre. FIu/ me responder!n los que 'an alcan2ado grande2a, comodidad y lu(o con el dolor de sus seme(antes, dolor que no siempre supieron calmarG Todos se 'ar!n preguntas en su cora2n y ante la lu2 de su conciencia me tendr!n que responder. ;< 5osotros 'ab/is resucitado a la "ida "erdadera ba(o el milagro de esta palabra; ya no "i"!is m!s en la indiferencia ni pequ/is como lo 'acen los que no me 'an odo, porque entonces descenderais al ni"el de los muertos. lo Yo puedo y debo 'ablaros as. ;= 8 mis apstoles en el egundo Tiempo les anunci/ mi nue"a manifestacin y cuando ellos me preguntaron qu/ se6ales anunciaran este tiempo, Yo se las anticip/ una a una, as como las pruebas que les dara. 1as se6ales 'an aparecido, 'asta la )ltima; ellas anunciaron que /ste es el tiempo profeti2ado por -es)s y Yo os pregunto@ i esta manifestacin que os estoy dando no fuera "erdad, Fpor qu/ +risto no se 'a presentado a pesar de las se6alesG FC cre/is que tambi/n el tentador tiene potestad sobre toda la +reacin y sobre los elementos para enga6arosG <# 8 "osotros que os 'a tocado la dic'a de orme os digo@ Yo llam/ a "uestra puerta y me abristeis, 'e cenado con "osotros y "osotros +onmigo. +ontemplasteis el resplandor del rel!mpago y el estruendo del rayo y aqu me ten/is. De Enseanza " # En el egundo Tiempo os di(e@ En la casa de mi Padre 'ay muc'as moradas; con /sto quise deciros que e.isten muc'os mundos donde el espritu puede alcan2ar su completa e"olucin. $aced m/ritos para que alcanc/is un lugar ele"ado en las moradas donde brilla con m!s intensidad la lu2 y la pa2 espiritual. FEn dnde penetrar/is despu/s de esta "idaG lo Yo lo s/; por eso os digo que con obras buenas labr/is una escala por donde pod!is ascender 'asta alcan2ar la "erdadera pa2 espiritual, y que no retard/is el momento en que "uestro espritu reciba el galardn que 'aya conquistado con esas obras de amor 'acia sus 'ermanos. & F5eis que no son castigos los que esperan al que no 'aya cumplido con la misin que el Padre le encomendaraG lo "ais a recoger el resultado de "uestras obras. 0 Bo es en el tribunal creado por la imaginacin 'umana donde me "er/is en aquella 'ora de (uicio; ser! en mundos desconocidos donde penetren los espritus para encontrar una lu2 m!s pura y m!s brillante que ilumine a los que 'ayan ido en la "ida en pos de la "erdad y de la ele"acin. 1os que no buscaron mi "erdad, llegar!n a lugares de e.piacin donde restituir!n a su espritu su pure2a, para despu/s seguir adelante y llegar a *, porque ninguno se perder!. 3 D+u!n decisi"a ser! en ese instante la misin de "uestra conciencia, porque nadie podr! callar la "o2 de ese (ue2 que "i"e unido indisolublemente a "uestro esprituE 8nali2ar/is todos los actos de "uestra "ida y ninguno se sentir! (u2gado con e.ceso de rigor o sobra de bene"olencia. 8' ser! donde esa lu2; que puse desde el principio para que iluminara el camino del espritu, brillar! intensamente. 9 8maos de una nacin a otra, unos en una sola 'ermandad, para que ma6ana, cuando 'abit/is en Pgina 35 de 307

Tercer Testamento
distintas moradas, pod!is amaros de un mundo a otro. ; %e cierto os digo que no e.iste da m!s feli2 para un espritu, que aqu/l en que presenta su cumplimiento delante de su +reador y ese fruto resulta agradable ante su infinita sabidura. < 1os espritus de lu2, aqu/llos a quienes llam!is !ngeles, "endr!n a "uestro encuentro para presentaros delante de "uestro Padre. = 5uestras gargantas e.clamaron en el egundo Tiempo al "er "enir a -es)s@ -D$osanna, 'osanna al que "iene en el nombre del e6orE- 8'ora, cuando sents que mi Espritu se acerca a "osotros, abrs las puertas del santuario de "uestro cora2n, penetr!is en silencio en /l y me mostr!is el go2o interior que os embarga. 1? oy el mismo de aquel tiempo, "osotros tambi/n sois los mismos, mi ense6an2a la misma tambi/n; sin embargo, "uestra e"olucin es mayor y por eso busc!is una comunicacin y un culto m!s perfecto 'acia "uestro +reador. 8'ora, cuando or!is, "uestro espritu desprendido de la materia se confunde con los !ngeles que pueblan el espacio espiritual; para entonar unido a ellos un 'imno que no es de la Tierra sino del +ielo. 11 +uando la $umanidad conmemora el nacimiento del al"ador, se llena el cora2n de los 'ombres de una alegra y de una esperan2a que no sabran e.plicar; lo mismo acontece cuando conmemor!is la Pasin y el sacrificio de "uestro e6or; e.periment!is, aunque sea por un instante, una triste2a ine.plicable; y es que siempre estoy naciendo y muriendo en el cora2n de los 'ombres. 1& obre las tablas de la ley del Primer Tiempo, cu!nta sangre 'a cado tratando de borrar lo que en ellas estaba escrito; sobre mi %octrina del egundo Tiempo, cu!nta profanacin se 'a 'ec'o sin poder llegar a empa6ar su lu2; mas todo lo 'e perdonado, porque el perdn es resurreccin y es "ida, y os 'e dic'o que Yo soy el +amino, la 5erdad y la 5ida. 10 8lguno suele preguntarme@ -*aestro, si perdon!is nuestras faltas, Fpor qu/ de(!is que con dolor las la"emosG- 8 lo que os digo@ Yo os perdono, pero es necesario que repar/is esas faltas para que de"ol"!is a "uestro espritu su limpide2. 13 En el egundo Tiempo os di(e@ Pedid y se os dar!, llamad y se os abrir!. 8'ora os digo que "uestra mano llame siempre a la puerta del Padre y no a la del (ue2. Auscad mi amor, mi sabidura, mi perdn, pero no busqu/is mi (usticia que es ine.orable. 19 1a "irtud 'a sido menospreciada y tenida como algo noci"o o in)til; a'ora 'a llegado el tiempo en que comprend!is que slo la "irtud os sal"ar!, os 'ar! sentir la pa2 y os llenar! de satisfacciones; pero toda"a 'a de sufrir muc'os tropie2os y "e(aciones la "irtud para poder penetrar en todos los cora2ones; los soldados que la defiendan tendr!n que luc'ar con gran esfuer2o y fe. F %nde est!n esos soldados del bien, de la caridad y de la pa2G F+re/is ser "osotrosG Cs e.amin!is interiormente y me contest!is que no sois "osotros; en cambio, Yo os digo que con buena "oluntad todos pod/is ser de esos soldados. FPara qu/ cre/is que 'e "enido entonces entre "osotrosG 1; i pon/is de "uestra parte todo "uestro amor por esta causa, tendr/is el m/rito de 'aber preparado el camino para el ad"enimiento de las nue"as generaciones, que traer!n al mundo un mensa(e de felicidad. 1< *uc'o de lo que os 'e 'ablado en mis lecciones es para que lo cumpl!is, mas tambi/n reconoced que en "osotros estoy 'ablando a "uestros 'i(os. Cd y anali2ad para que "uestra en"oltura se doblegue mansamente y ayude a marc'ar a "uestro espritu por el sendero que le estoy tra2ando con mis lecciones de amor. #1 Estoy preparando a los discpulos que tendr!n que demostrar al mundo, que no es un imposible ni significa un sacrificio el cumplimiento de mi 1ey. ## +on amar a "uestros seme(antes est!is a sal"o, cumplir con este precepto no es una penitencia. 8 quien "i"a para ser"ir a su propio 'ermano sintiendo y ali"iando su dolor, le bastar! una bre"e oracin a * para que Yo, por su conducto, 'aga prodigios. #3 F+u!ndo so6ar!n los 'ombres con alcan2ar la perfeccin de su esprituG $oy ni siquiera tienen pa2, porque entre ellos no e.iste la buena "oluntad. 1a lu2 de los +ielos comen2ar! a refle(arse en este mundo, cuando en los 'ombres sur(a esta buena disposicin para encau2ar su marc'a por el sendero de la fraternidad, del respeto mutuo, del amor de los unos 'acia los otros. De Enseanza "! 3 Aiena"enturado el que comiendo de este fruto crea firmemente que 'a comido del Nrbol de la 5ida, porque de cierto os digo que /l no morir!. En este tiempo os encontr/ muertos a la "ida de la gracia, mas mi presencia a tra"/s de esta ense6an2a 'a sido "uestra resurreccin. Cs considerabais indignos de 'allaros ante mi presencia y os 'ice dignos, purificando a "uestro espritu de todas sus faltas pasadas, re"isti/ndolo de pure2a. +on este perdn os 'e entregado una leccin de amor y de (usticia@ ponedla en pr!ctica en "uestros 'ermanos. 9 F+on qu/ derec'o "ais a (u2gar y a sentenciar a "uestros seme(antes por causa de sus Pgina 36 de 307

Tercer Testamento
imperfeccionesG >ecordad que os di(e en el egundo Tiempo@ El que se encuentre libre de pecado que arro(e la primera piedra. < En "uestro desierto de restitucin est! descendiendo el man! celestial; cuando llegu/is a la mansin di"ina, os sentar/is a la mesa del Padre a comer de sus man(ares. El desierto e.tenso representa la e.piacin, y el camino, la e"olucin del espritu. 1? +uando un 'ombre llega a creer que sus faltas no tienen perdn, se aparta m!s y m!s del sendero. D8'E, si supiera que un instante de sincero arrepentimiento puede sal"arle conduci/ndole a su restitucin, que por muy le(os que crea estar de mi %i"inidad un solo paso le separa, y ese paso es el de su arrepentimiento. FBo os mi "o2G FBo sents que llego como Padre amantsimo, como amigo lealG %orms y es por eso que no escuc'!is mi llamado. F+mo esper!is or mis pasos si "engo sobre una nubeG 1& Este es el tiempo que "io y anunci -oel, en el que los 'i(os de la $umanidad tendran "isiones y sue6os prof/ticos, en que sus bocas 'ablaran mo"idas por mi fuer2a di"ina, porque mi Espritu estara derramado sobre toda carne y sobre todo espritu. 10 $e aqu un pueblo que nace y crece en el silencio y cuyos 'i(os "ierten palabras del Espritu anto, transmiten los mensa(es espirituales y con su mirada espiritual traspasan los umbrales del *!s 8ll! y miran los acontecimientos del futuro; de cierto os digo que esta simiente est! esparcida en todo el mundo y nadie podr! destruirla. 13 Por labios de 'ombres, mu(eres y ni6os 'ab/is escuc'ado mi concierto di"ino, 'ab/is penetrado por "uestro /.tasis en el deleite de or la "o2 del e6or y de sus !ngeles. *i palabra no es para un pueblo, es para todos los pueblos, para todas las creencias y religiones. 19 lo esta multitud sabe que /ste es el Tercer Tiempo, pero la $umanidad tambi/n lo sabr!, aunque antes negar! todo cuanto os 'e re"elado y que 'a quedado escrito. En "erdad os digo que esta palabra llegar! 'asta los confines de la Tierra, porque nada es imposible para *. *ostrar/ al mundo mis 'eridas como a Tom!s, para que crea y se arrepienta, para que se la"e en su llanto y despu/s me siga fielmente 'asta el fin. Este man! di"ino descender! sobre todo cora2n y el camino que conduce a la mansin del e6or le ser! descubierto a todo espritu. 1; 1as aguas del po2o de -acob se secaron y no calmaron la sed del espritu de la $umanidad. Yo se lo 'aba dic'o ya a la samaritana@ -En "erdad te digo que Yo tengo un agua de la que quien de ella bebiera, sed no "ol"er! a tener Y esa agua cristalina y pura es mi palabra, la que derramar/ sobre el mundo para mitigar su sed abrasadora. &1 Jn nue"o dilu"io se desatar!, el cual la"ar! la Tierra de la per"ersidad 'umana. %erribar! de sus altares a los falsos dioses, destruir! piedra por piedra los cimientos de esa torre de soberbia y de iniquidad y borrar! toda doctrina falsa y toda absurda filosofa; mas este nue"o dilu"io no ser! de agua como en aquel tiempo, porque la mano del 'ombre 'a desatado todos los elementos, tanto "isibles como in"isibles, en su contra. :l mismo dicta su sentencia, se castiga y se 'ace (usticia. &# Toda deuda ser! saldada, aun la m!s peque6a; para ello es menester que los grandes de 'oy se con"iertan en sier"os y que los "asallos se le"anten. 5osotros que me os, creed en "uestra responsabilidad ante la pa2 del mundo. 03 %eb/is saber que en estos tiempos es muy difcil enga6ar a la $umanidad; su espritu se encuentra despierto y aunque perdido en el materialismo de su e.istencia, es sensible a toda manifestacin espiritual; y si a "uestros 'ermanos no los pod/is enga6ar, Fenga6ar/is a "uestro PadreG 09 %e(ad que el amor del *aestro se albergue en "uestro ser para que llegu/is a perdonar a "uestros enemigos como :l os perdona; entonces "uestro cora2n ser! entre la $umanidad como ancla de sal"acin. 0; Preparad "uestra barca porque la tempestad de un momento a otro puede llegar. FBo presents el ambiente de luc'aG FBada os re"ela "uestro esprituG Cd las "oces de la Baturale2a y obser"ad el curso de los elementos. Penetrad en el cora2n de "uestros 'ermanos y encontrar/is el anuncio de la luc'a que se apro.ima; todo os 'abla de caos. i es la mente 'umana, slo concibe armas para la destruccin; si es el cora2n, no da albergue a sentimientos de fraternidad y s al odio. 1a salud no e.iste en un solo cuerpo, todos se encuentran contaminados de la enfermedad y de la peste; los ni6os nacen con una carga de dolor, los padres desconocen a sus 'i(os y los 'i(os a sus padres; los esposos se separan; las mu(eres pierden su "irtud sin darle "alor alguno; los 'ombres profanan lo m!s sagrado; las religiones se desconocen y se desgarran entre s y los "icios toman fuer2a entre los 'ombres. *ientras, mi palabra con un dulce reclamo os despierta, os in"ita a la regeneracin y a que os libr/is de perecer en ese mar tempestuoso. lo una doctrina espiritual como la ma es capa2 de sostener al 'ombre en el camino de la "ida. lo mi palabra puede resol"er los profundos problemas del espritu y endul2ar la e.istencia del 'ombre en Pgina 37 de 307

Tercer Testamento
su (ornada de pruebas y amarguras. De Enseanza "" 19 Bo de(/is de cumplir "uestra misin porque os sint!is indignos; de cierto os digo que 'ace tanto mal el que a sabiendas profana la 1ey como el que posee una misin y de(a de darle cumplimiento. 1; Bo ol"id/is que, al final, el Padre "endr! a reclamaros lo que 'ay!is 'ec'o mal as como lo que 'ay!is de(ado de 'acer; sabed que tanto una falta como la otra 'ar!n sufrir a "uestro espritu. De Enseanza "9 19 En mi mesa de este tiempo, lo mismo ser! apstol el "arn que la mu(er; a esta mesa sentar/ a "uestro espritu. 1; $an sido las mu(eres las que en este tiempo 'an le"antado el estandarte espiritualista delante de las muc'edumbres; ellas 'an ido de(ando en el camino la 'uella del apstol celoso de la 1ey del e6or. En mi nue"o apostolado estar! la mu(er al lado del "arn y no 'abr! edades para ser"irme; lo mismo lo 'ar! el adulto que el ni6o o el anciano, lo mismo la doncella que la madre, porque "uel"o a deciros que es a "uestro espritu al que busco y que /l tiempo 'a que 'a de(ado su infancia. #; %espu/s de mi partida muc'os se le"antar!n contra este pueblo, contra mi %octrina. 1os mares ser!n cru2ados por los que "engan a combatir y perseguir a mis sier"os, mas Fqui/n podr! ocultar la lu2 del %i"ino *aestroG FIui/n podr! detener la e"olucin del espritu o 'acer retroceder el tiempoG i en la egunda Era la $umanidad crey que dando a muerte a -es)s sobre una cru2, su %octrina iba a morir, con su propia mano firmaron su sentencia, porque +risto desde la cru2 con su amor infinito todo lo "enci; la "erdad, como la lu2, siempre triunfa sobre las tinieblas por densas que /stas sean. De Enseanza 70 1; Partid de este mundo sin l!grimas, sin de(ar dolor en el cora2n de los "uestros. %esprendeos cuando el instante sea llegando, de(ando en la fa2 de "uestro cuerpo una sonrisa de pa2 que 'able de la liberacin de "uestro espritu. 1< 1a muerte del cuerpo no os ale(a de los seres que os 'an sido confiados ni os aparta de la responsabilidad espiritual que ten/is sobre los que fueron "uestros padres, 'ermanos o 'i(os. 1= +omprended que la muerte no e.iste para el amor, para el deber, para los sentimientos; en una palabra, para el espritu. De Enseanza 71 90 Yo di(e que primero pasara un camello por el o(o de una agu(a que un rico a"aro penetrase en los +ielos, y si alguien me pregunta si el que fue rico est! condenado a no go2ar de las delicias de mi >eino, le digo que cuando aquel cora2n se 'aya despo(ado de su a"aricia, de su egosmo y de su materialidad, 'abr! de(ado de ser el rico a"aro y entonces podr! penetrar en mi >eino. *i (usticia a nadie condena y menos eternamente. El fuego del que os 'ablan las Escrituras es la conciencia ine.orable que quemar! como el fuego 'asta purificar de toda manc'a al espritu y ese fuego cesa cuando 'a desaparecido la 'uella del pecado. Entended que no soy Yo quien dicta "uestra sentencia, sois "osotros mismos. De Enseanza 72 # $ay muc'os que en este tiempo contemplan lo espiritual, mas no por ello cre!is que todos ellos me aman; ya os 'e dic'o que no todo el que me dice DPadreE me ama, sino aqu/l que en silencio reali2a la caridad con sus 'ermanos y 'umildemente penetra en comunin +onmigo. & El don de "idencia es don del Espritu anto; pero mientras unos son 'umildes y saben estremecerse de go2o y de temor ante los mira(es que les concedo, otros en su "anidad "an 'aciendo alarde del don que poseen. 0 FPor qu/ 'ay discpulos que buscan los primeros lugares, si en mi mesa no distingo a ningunoG Yo que soy el *aestro y que debiera ocupar el centro de la mesa rodeado del amor de mis 'i(os, al penetrar en el cora2n de cada uno de ellos 'e encontrado, en unos, un tribunal donde se (u2gan mis palabras y mis obras; en otros, un lbrego presidio donde me escarnecen y se burlan de *, y en otros 'e 'allado una cru2 dispuesta para un nue"o sacrificio. Pgina 38 de 307

Tercer Testamento
3 8lgunos de mis 'i(os sufren al contemplar la incomprensin del pueblo siempre desobediente a mis mandatos y ense6an2as. 9 in embargo, y a pesar de tanto egosmo, 'ay quienes saben "isitar al preso en su celda, al enfermo en su lec'o, y 'ay quienes acuden a los 'ospitales para lle"ar a los que all sufren, ol"idados, un rayo de lu2. 1os que as obran, me aman en sus seme(antes y me 'onran con sus obras. < Este 'a sido el tiempo se6alado por * para 'ablar a la $umanidad, despu/s "endr! el "uestro; mas si cerraseis "uestros labios y no dierais a conocer mi %octrina, las piedras 'ablar!n y los elementos os despertar!n. 1? i el cen!culo se queda "aco y la mesa sola, ser! porque los discpulos se esparcieron por los caminos lle"ando en sus labios la Auena Bue"a y no porque me 'ayan "uelto la espalda y no 'ayan acudido a mi llamado. 1& 8prended a'ora, llenad de mi lu2 "uestro espritu, porque llegar! el instante en que sint!is el impulso de le"antaros a cumplir "uestra misin. *as Fqu/ podr! ense6ar quien nada 'aya aprendidoG FPuede un ciego guiar a otro ciegoG 10 +on "erdadera fe sents que mi presencia es entre "osotros, pero os sents incapaces de 'acer grandes obras en fa"or de "uestros 'ermanos; mas en "erdad os digo que a pesar de "uestra frialdad, en este tiempo surgir!n de entre "osotros los discpulos que todo lo de(en por seguir mi 'uella, as como las mu(eres pecadoras que por mi palabra se le"anten para no pecar m!s y ser e(emplo ante sus 'ermanos. 13 5ed que la lu2 del e.to ello desatado est! iluminando a "uestro espritu. El libro est! abierto, porque del Primero al e.to, los ellos 'an sido desatados. 5engo reuniendo a los que 'an de ostentar mi se6al para confiarles una misin muy delicada. 8l final de esta etapa recibir/ a los que 'ayan cumplido con ella, y a los que 'ayan desobedecido o alterado mis mandatos, les 'ar/ cargos muy gra"es y mi palabra se mostrar! se"era con ellos. 19 Pueblo@ +omprended que ya no deb/is perder el tiempo en "anidades, en adquirir rique2as superfluas o en nue"as e.periencias mundanas. abed que cada instante que os concedo significa lu2 y progreso para "uestro espritu. 1; *i presencia sorprende a esta $umanidad impreparada para recibirme. *i manifestacin en Espritu en este Tercer Tiempo coincide con el mayor materialismo de la ciencia, el que 'a llegado a su mayor altura. 5eo las armas con que los 'ombres se preparan para combatir mi %octrina, que son su ciencia, su filosofa, sus teoras materialistas, su egosmo, su ambicin y su soberbia. *as Yo poseo una espada que es la "erdad, cuyo resplandor nadie puede resistir; su lu2 en este tiempo iluminar! a la $umanidad y pondr! a descubierto todo lo que sea falso y destruir! la tiniebla. +uando mi lu2 brille en todas las sendas y la "erdad sea en todos los espritus, Fqui/n podr! dar albergue a la imposturaG FIui/n podr! enga6ar a su 'ermanoG 1< El cora2n 'umano se 'a endurecido 'asta llegar a 'acerse insensible a lo espiritual que es su esencia y su origen. Yo os digo que mientras mi caridad llama a "uestro cora2n sin recibir respuesta, las criaturas inferiores al 'ombre y todo lo creado sienten la presencia del +reador. $ablo a los montes y me responden; 'ablo a las a"es y me contestan con trinos; bendigo los "alles y ellos se alfombran de flores; en cambio, 'ablo a los 'ombres y para ser odo tengo que morir en cuanto 'ombre delante de ellos; mas si 'e "enido nue"amente, es porque s/ que su espritu se le"antar! a la lu2 de mis lecciones para "ol"er al camino "erdadero. 1= Pueblo amado@ Cs doy el nombre de ,srael porque una "e2 m!s 'e "enido a entregaros mi 1ey y a ense6aros el culto perfecto. 1e(os estabais de adorar a los elementos y a los astros, como lo 'icieron los antiguos; sin embargo, os encontr/ en este tiempo entregados a una nue"a idolatra. *i palabra 'a tenido que luc'ar contra "uestros errores, y toda"a en muc'os cora2ones quedan races de pasadas costumbres, creencias y tradiciones. #? FEn dnde est!n los dioses de oro y plata que los 'ombres for(aron en tiempos pasados y en dnde las di"inidades que cre la imaginacin de la $umanidadG Piedra sobre piedra 'an ido cayendo de los altares imperfectamente erigidos. #1 $oy "engo 'asta "osotros con una ense6an2a que, aunque al mundo le pare2ca imposible practicarla, una "e2 que es comprendida es la m!s f!cil de cumplir. 5engo a ense6aros el culto del amor a %ios a tra"/s de "uestra "ida, de "uestras obras y de la oracin espiritual, la que no es pronunciada por los labios en un sitio determinado, ni necesita de formas o im!genes para inspirarse. ## Bo es mi "oluntad que sig!is "i"iendo entre tinieblas, por eso os 'e en"iado mi lu2, in"it!ndoos a comunicaros de espritu a Espritu con "uestro %ios. #9 Iuiero que os disting!is por la caridad, por la espiritualidad, por la "irtud, para que con "uestra "ida deis el me(or testimonio a la $umanidad de que sois ,srael, el pueblo de %ios, a cuyo seno mi palabra est! in"itando a todo espritu a penetrar. #; $oy quer/is e.plicar por qu/ sois ,srael y no ten/is argumentos; quer/is e.plicar por qu/ sois Pgina 39 de 307

Tercer Testamento
espiritualistas y os faltan palabras; trat!is de demostrar cu!les son "uestros dones y carec/is de ra2ones y de desarrollo espiritual para manifestarlos; pero cuando "uestra ele"acin llegue a ser "erdadera, llegar!n a "osotros las palabras necesarias, ya que con "uestras obras de amor e.plicar/is qui/nes sois, qui/n os 'a doctrinado y 'acia dnde camin!is. #< e apro.iman tiempos llenos de sorpresas y de acontecimientos inesperados para la $umanidad; quiero que este pueblo sepa dar la (usta interpretacin de aquellos sucesos, ya que en mi palabra os 'a sido re"elado cuanto 'a de acontecer. &? Cs estoy preparando para que se!is en bre"e doctores del espritu y del cuerpo; mas sabed que es m!s importante ante * el que sana al espritu que el que slo cura el dolor de la materia. &1 8 los 'ombres, mu(eres y ni6os que escuc'an mi palabra les digo@ 7uardadla en "uestro cora2n y recordad a la lu2 de "uestra conciencia mis m!.imas y preceptos, porque ellos ser!n ma6ana las armas que os ser"ir!n para e.tender y propagar la %octrina que ser! "uestra cru2 de amor y de redencin, para que pueda deciros@ Aenditos se!is, porque "ais reconociendo el "erdadero camino del espritu, del que muc'os se 'an apartado porque es largo, y me 'an dic'o@ - e6or, no os podemos seguir. &# *uc'os son los que me 'an escuc'ado, pero pocos los que me siguen, y de /stos me sir"o para alentar a los que se 'an apartado del sendero, para 'acer "er a los ciegos, or a los sordos, andar a los paralticos y resucitar a los muertos. Por medio de mis sier"os 'e 'ec'o y estoy 'aciendo obras prodigiosas entre la $umanidad para despertarla de su profundo letargo. && i en el egundo Tiempo me de(asteis solo en la cru2 apurando el c!li2 de 'iel y "inagre, y fue slo mi sangre la que se derram en el +al"ario, a'ora me acompa6ar/is con "uestra cru2 teniendo por cirineo a "uestro e6or, as como Yo tu"e en la "a dolorosa a un 'ombre que me ayud con la cru2. 5uestra "ida es la calle de la amargura por la que llegar/is paso a paso, cayendo y le"antandoos, 'asta la cumbre de la monta6a donde pod!is decir a "uestro Padre@ - e6or, en "uestras manos encomiendo mi espritu. &0 FIui/nes ser!n los que sin alarde me sigan 'asta el finG Bo lo sab/is. FIui/nes llegar!nG Todos, os dice el *aestro, primero unos, otros despu/s. Jnos con menos dolor y otros con grandes sacrificios, seg)n sea el camino que cada quien eli(a y la forma en que por /l camine. &3 El camino recto es el m!s corto, est! tra2ado con lu2, con amor y "irtud, es el camino de la 1ey. &9 1os senderos torcidos retardan m!s la (ornada, pero al fin todos llegar/is a *. &= *i "o2 "ibrar! en lo m!s profundo de "uestro ser y me sentir/is "i"ir con "osotros. *as deb/is limpiar "uestra morada para que no sint!is "ergMen2a de recibirme en ella si /sta se encuentra manc'ada. Auscad la ayuda de "uestros 'ermanos espirituales y ellos os ayudar!n en "uestra preparacin. 0? Ya iniciasteis "uestra marc'a por el camino de "uestra e"olucin espiritual, continuadla sin temor; Yo os 'e alentado en las pruebas que os 'e dado. FIu/ poder 'umano podra 'aber le"antado al que se encontraba 'undido en el abismoG FIui/n poda 'aber 'ec'o posible el imposible que 'aba en "uestra "idaG FIui/n destruir! los la2os de tentacin que abruman a "uestro esprituG 01 Yo soy el )nico que puedo 'acer estas obras entre "osotros sin pediros recompensa por ellas. Bo es que "enga 'aciendo alarde ante "osotros de lo que os doy al enumeraros mis beneficios; es que quiero que no pasen inad"ertidas mis lecciones y que "uestro espritu las analice y las comprenda. Iuiero que "uestro cora2n se dulcifique para que ayude al espritu a e(ecutar buenas obras y siembre de amor y caridad el sendero de "uestros 'ermanos. 0# 5ens a estos 'umildes recintos a escuc'ar mi palabra, como a una escuela a la que "ens a aprender lo que m!s tarde tendr/is que poner en pr!ctica en "uestro camino. +omprended que con slo escuc'ar la leccin no 'ab/is cumplido. Yo os brindo el mundo para que en /l sembr/is la simiente de mis lecciones; os confo "uestro 'ogar, os se6alo las comarcas y los caminos, las c!rceles, los 'ospitales, los orfanatorios, los lugares donde reinan el "icio y la maldad; son campos propicios para "uestra oracin y "uestras obras de caridad. 0& 5enceos a "osotros mismos y el camino os ser! f!cil; entonces podr/is "encer a la bestia que -uan, mi apstol, contempl en su re"elacin. 00 *uc'as "eces 'ab/is querido prometerme que me seguir/is, y Yo 'e sellado "uestros labios para que no pronuncien la promesa. Ctras 'ab/is querido escribir el (uramento de que siempre me amar/is, y Yo 'e detenido "uestra pluma, porque quiero que sea de "uestro espritu del que brote el propsito inquebrantable de seguirme. 03 i pudieseis contemplar por un momento a "uestro propio espritu, quedarais asombrados de saber qui/nes sois; os mara"illarais con su lu2 y sentirais respeto por "osotros mismos. *as si no pod/is "erlo con los o(os de "uestro cuerpo, tened fe en /l por sus manifestaciones, y as no seguir! "uestra materia siendo una c!rcel ni un obst!culo para su ele"acin. Pensad que "uestro espritu, como ser seme(ante al +reador, est! destinado a e(ecutar obras dignas de 8qu/l que le dio la "ida. 0; +ontemplad a la $umanidad desorientada, porque las grandes religiones que se nombran cristianas Pgina 40 de 307

Tercer Testamento
dan m!s importancia a lo ritual y e.terior que a mi propia %octrina. 8quella palabra de "ida que sell/ con obras de amor y con sangre en la cru2, ya no "i"e en el cora2n de los 'ombres, est! encerrada y muda en los libros en"e(ecidos y empol"ados. Y a' ten/is una $umanidad cristiana que ni conoce, ni comprende, ni sabe imitar a +risto. 0< Por eso tengo pocos discpulos en este tiempo, los que aman a su 'ermano, los que sufren, los que ali"ian el dolor a(eno; aquellos que "i"en en la "irtud y la predican con el e(emplo, /sos son los discpulos de +risto. 0= El que conociendo mi %octrina la oculta o la da a conocer slo con los labios y no con el cora2n, /se no es mi discpulo. 3? Bo 'e "enido en este tiempo a buscar templos de piedra para 'acerme presente en ellos; "engo buscando espritus, cora2ones, no galas materiales. 31 8 los 'ombres que niegan mi e.istencia porque se 'an e.tra"iado en los caminos de la ciencia, les miro con piedad; a los que tratan de destruirme en el cora2n de la $umanidad, ni siquiera les "eo como enemigos, les amo y les perdono porque son mis 'i(os muy amados. 33 Bo os digo que ser/is los sal"adores o redentores de esta $umanidad, no; pero s os 'ago saber que 'abiendo sido testigos de mi palabra, tendr/is que lle"ar la Auena Bue"a a las comarcas y naciones; esa misin no se concretar! a que repit!is mis frases, sino a e.plicarlas, acompa6!ndolas siempre con obras de caridad, sembrando el amor entre "uestros 'ermanos. 39 Bo pong!is en duda "uestra potestad para 'acer obras que sorprendan y con"en2an a "uestros 'ermanos; no es un obst!culo el que se!is 'umildes y rudos, para que cumpl!is la misin que os 'e confiado; en "osotros e.iste un espritu de lu2 que slo necesita "uestra fe para manifestarse. 3; %e entre estas multitudes de pobres y des'eredados, Yo iluminar/ a los que ser!n conse(eros, doctores del espritu, comentadores de mi obra, mensa(eros de pa2 y profetas. 3< Jnos partir!n en pos de otros pueblos, los dem!s esperar!n la llegada de los que llam!is e.tran(eros, de los peregrinos que buscan pa2, lu2, fraternidad y 'ospitalidad. 3= Cs 'e dic'o que esta nacin est! siendo preparada para que, en la 'ora marcada por mi "oluntad, se le"ante entre los pueblos de la Tierra como un estandarte de pa2 y espiritualidad. abr! dar albergue, ser refugio y proteger a los que, agobiados por el dolor, lleguen a ella. 7rande es el destino de este pueblo, por eso lo pruebo y lo toco con mi (usticia. 9? FBo se llenara de go2o "uestro cora2n "iendo llegar ante "uestras puertas a las grandes cara"anas buscando pa2G FBo os regoci(arais compartiendo con los 'ambrientos "uestro panG 91 %isponed "uestro cora2n y ennobleced "uestros sentimientos, porque no sab/is la 'ora ni el da en que se cumpla mi palabra. %esarrollad el don de curacin con que os 'e enriquecido espiritualmente, ya que tendr!n que llegar enfermos muc'os de los caminantes y otros agobiados por el cansancio. Enfermedades conocidas y desconocidas les aque(ar!n, mas Yo os doy un solo b!lsamo para todas las dolencias, ya sean del espritu o del cuerpo. Ese b!lsamo, para que obre prodigios, necesita la "erdadera caridad que tiene por base la oracin. 9& Yo 'e donado a estas tierras para que llegado el da descienda a ellas el man! de misericordia y de /l coman las grandes multitudes que buscan la "erdad. 9; Esta es la era de Elas, quien 'a llegado a "osotros en espritu, preparando todas las sendas, derribando obst!culos, 'aciendo lu2 en las tinieblas, rompiendo cadenas de ignorancia y mostrando el camino a todos los espritus. 9< 8s como *ois/s libr a ,srael del yugo del Egipto y lo traslad a las tierras de +ana!n, Elas en este tiempo os libertar! de las tinieblas del mundo para lle"aros a la lu2 del reino espiritual, la nue"a Tierra Prometida. De Enseanza 73 & 7rande ser! la transformacin que sufra la $umanidad en bre"e pla2o; instituciones, principios, creencias, doctrinas, costumbres, leyes y todos los rdenes de la "ida 'umana ser!n conmo"idos desde sus cimientos. 0 , /ste es el tiempo de la lu2. Yo os digo que la lu2 es fuer2a, es pure2a y es "erdad; por tanto, esa pure2a y esa "erdad tendr!n que brillar en todos los caminos y obras de los 'ombres. *uc'os dir!n entonces@ 4 e6or, Dpor cu!nto tiempo te ocultaste a nuestras miradas4 *as Yo les dir/@ Bo es que Yo me 'ubiese ocultado, es que "osotros tendisteis un denso "elo para no "erme. 3 1a $umanidad es mi campi6a. Yo soy su labriego, pero "eo que sobre sus tierras 'an cado innumerables plagas, y eso 'a 'ec'o demasiado laboriosa "uestra sal"acin. El materialismo, la guerra, el pecado, 'an sido las plagas que 'an a2otado sin cesar las tierras del e6or; mas el poder para e.terminarlas est! en * y pronto llegar! el instante en que sean e.terminadas para siempre. Entonces florecer!n los campos, 'abr! pa2 en los cora2ones y pan en abundancia en todos los 'ogares. 1a "ida 'umana ser! como un culto que se ele"e 'asta * al cumplir Pgina 41 de 307

Tercer Testamento
con el precepto que os dice@ 8maos los unos a los otros. 9 Todo el que quiera con"ertirse en sembrador, que escuc'e mi leccin, la grabe en su espritu y tome la semilla, la 'erramienta y el agua para ir en pos de las tierras est/riles que 'ar! fructificar con su amor. ; FIu/ me(or 'erencia podr/is de(ar a "uestros 'ermanos, que la de 'aber ser"ido al e6or en sus tierras benditasG 5uestra memoria ser! bendecida alg)n da y ser! imitado "uestro e(emplo. < +omprended que /ste es el tiempo en que os sal"ar/is por "uestras propias obras. Bo todos los m/ritos los debo 'acer Yo en la Tercera Era de la $umanidad. = Para ayudaros 'e "enido nue"amente a marcaros con mi lu2, en medio de tantas tinieblas, el camino del bien, para que pronto llegu/is al reino de pa2 que intuiti"amente an'ela "uestro cora2n, aunque no lo cono2ca. 1? Bo conoc/is el final del camino, pero ten/is confian2a en llegar a /l; no conoc/is en plenitud al Padre, pero su "o2 despierta en "uestro cora2n una fe y una esperan2a absolutas. 8 los que as creen les dir/ nue"amente@ Aiena"enturados los que sin "er 'an credo. 11 %e(ad de ser el 'ombre materiali2ado que a cada instante e.i(a al Padre que descienda a su morada sin antes 'aberla preparado. ed aquel que sepa y pueda ele"arse 'asta su +reador; 'aceos dignos de merecer la comunicacin de Espritu a espritu. 1& Cs 'e dado la fuer2a necesaria para desempe6ar "uestra misin, y con lo que 'asta a'ora os 'e 'ablado os bastara para sal"ar a toda la $umanidad; mas sois d/biles y "oy a continuar entregando a mi pueblo mis lecciones 'asta que llegue la 'ora se6alada de que cese esta manifestacin. 10 Podra di"idir a mi pueblo en dos grupos@ Jno, el que me 'a comprendido; otro, el que no 'a llegado a entender mi "erdad. 8mbos 'an recibido la misma ense6an2a; mas el que no me 'a comprendido "a llorando, se siente menesteroso y fracasado. 8 "eces se cree perseguido, y otras, que se encuentra atado y no puede luc'ar contra las tentaciones. 5a en el camino sintiendo que los cardos se cla"an a cada paso en su planta y cada da derrama l!grimas de dolor; "a de(ando en los espinos del sendero (irones de la "estidura de gracia con que lo 'e engalanado. El otro grupo es el que canta "ictoria al terminar su diaria tarea, el que sabe ele"arse en la luc'a para bendecirme, el que no llora, ni reniega; es el que cuando me 'abla es para decirme@ - e6or, os doy gracias infinitas, porque 'e "isto "uestra caridad en m, porque os 'ab/is manifestado en mis pruebas, que son las que perfeccionan mi espritu; os doy gracias, porque en medio de esas pruebas tendr/ "uestra pa2 y el sustento. 13 8s me glorifican quienes me 'an comprendido; para ellos cada da, cada aurora, es una nue"a lu2 de esperan2a y un nue"o paso en el sendero de su e"olucin. *as Yo no "engo a di"idiros, quiero m!s bien fundiros en una sola familia donde no contemple p!r"ulos ni discpulos. Bo quiero seres superiores (unto a seres inferiores. i a todos les 'e concedido el mismo don, quiero que todos lo sep!is apreciar de igual manera. 19 5osotros que "ais llorando, escuc'adme@ +uando llegasteis a mi presencia ocultos en ese cuerpo 'umano, me lo presentasteis cansado y abatido, enfermo y decado; mas Yo lo san/, le de"ol" la fuer2a, llen/ de alegra y de esperan2a su cora2n, en sus manos de(/ las lla"es para abrir las puertas del traba(o y les de(/ el pan, bendi(e y purifiqu/ a los suyos y limpi/ de obst!culos su camino. %espert/ a "uestro espritu de su profundo letargo, y si no le aument/ un solo don m!s, es porque todo lo posea desde su formacin; pero tu"e que apartar de /l la fatiga, su enfermedad y le (u2gu/ en ese instante a tra"/s de su conciencia. Jna "e2 fortalecidos cuerpo y espritu, les fund en un solo ser, en una sola "oluntad, para que cumpliera mi 1ey. FIu/ m!s podais desearG Yo os di(e@ +umplid esta 1ey y tendr/is pa2 en este mundo y despu/s "uestro espritu ser! en la gloria. 8s os despert/ para que, sabiendo qui/nes sois, llegaseis a comprender lo ele"ado de "uestro destino y de "uestra misin. 1; 8'ora os digo@ Bo perse"er/is tan slo en escuc'arme, tambi/n deb/is practicar; fortaleceos y aprended en las pruebas. i slo os y no anali2!is, nada 'abr/is aprendido, ni tampoco podr/is practicar. Tomad estos recintos como la escuela donde el *aestro "iene a ense6aros la leccin y tomad al mundo como un "asto campo donde podr/is poner en pr!ctica lo que 'ay!is aprendido. 1< Este mundo es campo propicio para que traba(/is; en /l est!n el dolor, la enfermedad, el pecado en todas sus formas, el "icio, la desunin, la (u"entud descarriada, la ancianidad sin dignidad, las malas ciencias, el odio, la guerra y la mentira. 1= Esas son las tierras donde "ais a traba(ar y a sembrar; mas si os parece gigantesca esa luc'a que entre la $umanidad os espera, en "erdad os digo que con ser grande, no se compara con la que tendr/is que entablar con "osotros mismos, luc'a del espritu, de la ra2n y la conciencia contra las pasiones de la materia, su amor a s misma, su egosmo, su materialidad. Y mientras no 'ay!is triunfado sobre "osotros mismos, Fcmo podr/is 'ablar sinceramente de amor, de obediencia, de 'umildad y espiritualidad, a "uestros 'ermanosG Pgina 42 de 307

Tercer Testamento
#? 5ed que el enemigo m!s poderoso lo lle"!is en "osotros mismos. +uando lo 'ay!is "encido, "er/is ba(o "uestros pies al dragn de siete cabe2as del que os 'abl el apstol -uan. Entonces ser! cuando en "erdad pod!is decir@ 4Puedo le"antar mi fa2 'acia mi e6or para decirle@ e6or, os seguir/4 porque entonces no ser!n los labios los que lo digan sino el espritu. #1 i por un instante los o(os de "uestro cuerpo pudiesen contemplar a "uestro propio espritu, deslumbrados quedarais de saber qui/nes sois y cmo sois, tendrais respeto y caridad de "osotros mismos y sentirais un profundo dolor al contemplar por dnde 'ab/is lle"ado esa lu2. ## $oy "engo a deciros qui/nes sois, porque no os conoc/is. 5ais diciendo que pose/is espritu, sin saber lo que ello significa, sin tener siquiera fe en que ten/is espritu, porque no lo 'ab/is "isto como lo 'ubierais deseado en "uestro materialismo. i no lo conoc/is, Fcmo podr/is desarrollarloG +arne@ Bo se!is m!s la c!rcel ni el "erdugo del espritu, no sea la materia su due6a y se6ora, de(adle que se liberte, que rec'ace las inclinaciones inmundas de la materia como quien a'uyenta al lobo que a cada paso le acec'a. #& 1os que interiormente sientan 'aberme comprendido y crean estar cumpliendo su misin, ayudad a quienes "engan detr!s; mas no me ofre2c!is toda"a "uestro fruto, porque la obra que 'ab/is for(ado, no slo en este tiempo sino a tra"/s de las eras, a)n no es digna de *. #0 Bo sint!is dolor por ello ni os desanim/is. i Yo os di(ese que ya 'abais alcan2ado la perfeccin y que "uestras obras no tienen defecto alguno, Fos esfor2arais en continuar adelantando en el camino de "uestra e"olucin espiritualG #3 Bo os deteng!is m!s. Bo "ol"!is "uestros o(os al pasado; lo que atr!s de(asteis fue dolor, l!grimas y pecados. %e(asteis la ciudad de odoma; no "ol"!is "uestro rostro a ella, era la ciudad del pecado. ,d en pos de una nue"a tierra, cuyos manantiales de aguas cristalinas y sus f/rtiles campi6as 'agan amable y feli2 "uestra e.istencia. #9 5ed que son muc'os los caminos que se abren ante el espritu de la $umanidad; sin embargo, os digo que no contemplo una sola religin perfecta en este mundo, aun cuando algunas est!n basadas en mi %octrina. Yo no "engo contra la palabra que os diera en el egundo Tiempo; no puedo desconocerme a * mismo, mas os pregunto@ F %nde est! aquella palabra, aquella ense6an2aG 1a busco en el cora2n de la $umanidad y no la encuentro. e 'a quedado guardada en los libros en"e(ecidos y pol"orientos, y a)n 'ay entre la $umanidad algunos que 'an osado adulterarla; por eso os digo que no encuentro entre "osotros la religin perfecta, porque en "e2 de amor y caridad, de 'umildad y (usticia, slo encuentro ritos, tradiciones y "anidades, muc'os sufrimientos e ignorancia; pero /stos son errores que no llegan a *. 8 * slo llega el amor, la mansedumbre, la (usticia y la paciencia. #; Iuien ama, practica mi %octrina; quien siente el dolor de sus seme(antes, sufre por ellos y les procura consuelo, /se es mi discpulo. El que ense6a la "irtud con obras, con su propia "ida, /se es el maestro. El que ama en "erdad a su propio 'ermano, /se es mi digno 'i(o. #< El que conociendo mi 1ey la oculta, no puede llamarse mi discpulo; el que entrega mi "erdad slo con los labios y no con el cora2n, no me est! imitando. 8qu/l que 'abla de amor y con sus obras demuestra lo contrario, /se es traidor a mis lecciones. #= El que se le"anta desconociendo la pure2a y perfeccin de *ara, es torpe, porque en su ignorancia desafa a %ios, negando su poder. Iuien desconoce mi "erdad en el Tercer Tiempo y niega la inmortalidad del espritu, est! durmiendo y no recuerda las profecas de los tiempos pasados que anunciaron las re"elaciones que en este tiempo est! "i"iendo la $umanidad. &? 8qu ten/is el porqu/ en mi tercera manifestacin no 'e aparecido en el seno de sinagogas ni de iglesias, porque /sas no son mi casa. 1os templos de cantera, 'ec'os por la mano de los 'ombres, no pueden ser mi templo, sino el propio cora2n del 'ombre donde est! el altar de su amor, la lu2 de su fe y la ofrenda de sus m/ritos. && i 'ay quienes se le"antan como enemigos mos, no les contemplo como tales, slo como menesterosos. 8 los mismos que se tienen por sabios y niegan mi e.istencia, les miro con piedad. 8 quienes tratan de destruirme en el cora2n de la $umanidad les (u2go ignorantes, ya que creen tener el poder o las armas para destruir a quien es el autor de la "ida. &0 lo un ser que fuera omnipotente como Yo podra luc'ar +onmigo; Fmas cre/is que si de * brotara un dios, estara en contra maG, o bien@ Fcre/is que de la nada pueda surgirG %e la nada, nada puede brotar. Yo soy el Todo y nunca 'e nacido. Yo soy el principio y el fin, el alfa y la omega de todo lo creado. &3 FPod/is concebir que alguno de los seres creados por * pueda erigirse en %iosG Todas las criaturas tienen lmite, y para ser %ios es menester no tener lmites. Iuien 'a abrigado esos sue6os de poder y grande2a, 'a cado en las tinieblas de su propio orgullo. &9 En * no puede e.istir el egosmo; por eso siendo grande en mi %i"inidad, 'e querido que tambi/n "osotros se!is grandes. / que mientras se!is peque6os, ser/is d/biles y no podr/is seguirme, comprenderme ni amarme. Por eso os busco para ense6aros y 'aceros grandes de espritu y de Pgina 43 de 307

Tercer Testamento
entendimiento; os amo y quiero sentiros cerca. Bunca podr! un Padre ser feli2 sabiendo que sus 'i(os est!n ausentes y que adem!s sufren. &; *i mansin est! preparada para "osotros; cuando a ella llegu/is, la disfrutar/is en "erdad. F+mo podr! un Padre "i"ir en un regio aposento, saboreando man(ares deliciosos, sabiendo que sus propios 'i(os est!n como pordioseros a las puertas de su propia casaG &< $i(os mos@ Cs 'ab/is 'ec'o (usticia "osotros mismos por faltas a mi 1ey, 'ab/is trope2ado en el camino creyendo que os 'e castigado y me 'ab/is llamado ingrato, ol"idando que /se a quien llam!is in(usto e ingrato, es "uestro Padre +elestial. 0# >ecreaos pensando que nunca llegar/is a "er el fin de mi poder, y que mientras m!s grande sea la ele"acin de "uestro espritu, me(or me contemplar/is. FIui/n podr! mostrarse inconforme al saber que nunca alcan2ar! la grande2a de su e6orG F8caso en la Tierra no os 'ab/is conformado con ser menores de edad en comparacin con "uestro padre terrestreG F8caso no le 'ab/is concedido gustosos e.periencia y autoridadG FBo os 'ab/is regoci(ado contemplando que ten/is por padre a un 'ombre m!s fuerte que "osotros, arrogante, "aleroso y lleno de "irtudesG 0; En el egundo Tiempo, muc'os se confundieron por causa de mi presencia en -es)s, porque ella origin la di"isin en el seno de las familias. %e cinco que 'aba en un 'ogar, tres estaban contra dos y dos contra tres. Y mientras tres me seguan, dos me negaban. 1o mismo ocurre en este tiempo. $ay 'ogares en los cuales el padre me 'a reconocido y la compa6era y los 'i(os se 'an le"antado contra /l. Ctros, donde la mu(er que es madre de familia 'a llegado ante * y ba6ada en l!grimas me 'a dic'o@ -*aestro, yo os sigo y quiero que los mos os sigan, mas ellos, mis propios 'i(os, me 'an desconocido. 0< DIu/ escasas son las familias donde todos en perfecta armona "ienen en pos de mi ense6an2aE 0= 8s "a este pueblo sufriendo el desconocimiento de los parientes y de los "ecinos, neg!ndosele el pan, cerr!ndosele las puertas, poni/ndole encruci(adas y arro(!ndole calumnias y falsos testimonios. Bo tem!is, sed fuertes, que aqu/llos que m!s os descono2can, ser!n los que "engan contritos a buscar la 'uella que "osotros segus. 3# 5uestra espiritualidad llegar! a influir en la mente de todos aquellos a quienes quer!is ayudar; as podr/is iluminar el camino de "uestros 'ermanos que os gobiernan en la Tierra. Ellos deber!n tener las puertas de su cora2n abiertas para recibir al e.tran(ero y sabr!n transmitirle el mensa(e de pa2 que Yo les inspire. 3& %elicada misin tendr! que cumplir esta nacin entre las dem!s de la Tierra; mas para ello, antes arrancar/ de ra2 toda mala 'ierba, 'ar/ que los 'ombres se despo(en de la m!scara de 'ipocresa y que llenen su cora2n de sinceridad, de fraternidad y de lu2. En lo espiritual, tambi/n 'abr! de dar e(emplo esta nacin; pero es preciso que espiritualice su culto dando muerte al fanatismo religioso y a la idolatra. 30 Es menester que mi %octrina sea "i"ida por "osotros, para que los dem!s puedan darle cr/dito; y cuando este pueblo se le"ante surgir!n de todos los puntos de la Tierra 'ombres iluminados para e.tender mi %octrina; ellos entonces me dar!n gracias porque no se sentir!n solos y reconocer!n que todos poseen dones, porque antes de "enir a la Tierra los recibieron de mi caridad ba(o promesa de cumplir con su misin. 33 Aendito sea el que desarrolle sus dones guiado )nicamente por la "o2 interior de su conciencia, como -uan el profeta, aqu/l a quien llamasteis el Aautista, el cual guiaba sus pasos iluminado por la lu2 que de su e6or reciba. FIui/n m!s poda ense6arle o 'ablarle en el desiertoG 39 >esurgid, o' pueblo, no os 'und!is en el ocaso, no ol"id/is que os 'e llamado siempre los 'i(os de la lu2; de(ad que al menos cada da brille en "uestro espritu un destello de lu2. -F+mo poder 'acerloG- me pregunta "uestro cora2n, a lo cual Yo contesto que la $umanidad se encuentra llena de necesitados, a los que pod/is dar algo de lo que pose/is como caudal espiritual. Tiempo 'a que os 'e se6alado para esta misin, y lo que en este tiempo 'e 'ec'o al marcar "uestro frontal slo 'a sido la confirmacin del destino y de los dones que de * recibisteis desde el principio de "uestro ser. 1a pa2, la fuer2a, la lu2 perpetua, la potestad sobre espritus turbados, el don de curacin, la palabra, la oracin espiritual y tantos dones que re"isten a "uestro espritu, son las armas con las que podr/is labrar la pa2 de esta nacin, la cual ser! tierra fecunda de profetas, emisarios, maestros y apstoles del bien. 3; +uando todas estas profecas se cumplan y los 'ombres busquen en las escrituras alg)n indicio de ellas, se sorprender!n al encontrar a cada paso el indicio claro de todo cuanto "uestros o(os contemplaron en este tiempo y en los que est!n por "enir. Entonces la $umanidad dir!@ -En "erdad /sta es la Tercera Era, la nue"a "enida del e6or. 3< Para algunos parecer! que este pueblo go2a de un pri"ilegio, pero despu/s todo el mundo sentir! que el Espritu del e6or se encuentra derramado sin distincin en toda su familia uni"ersal. Pgina 44 de 307

Tercer Testamento
De Enseanza 7 # entos "erdaderamente ante mi mesa, esperando que Yo reparta el pan y os ofre2ca el "ino. ab/is que os 'ablo en sentido figurado, record!ndoos mi palabra del egundo Tiempo, ya que el pan es mi palabra y el "ino la esenciadi"ina que 'ay en ella. & Pan y "ino, cuerpo y sangre, man! y agua, todo ello 'a sido la representacin de las palabras amor y "ida que es el sustento eterno de "uestro espritu. 0 El man! del desierto y el agua de la roca representaron en su tiempo el pan y el "ino del espritu; son los mismos smbolos que tom/ en la mesa, cuando rodeado de mis discpulos les di(e@ +omed y bebed, /ste es mi cuerpo y /sta es mi sangre. +on esa leccin abr ante la $umanidad una nue"a era, la del amor. 3 $oy se re)nen nue"os discpulos en torno mo y las multitudes "uel"en a seguir mis pasos; mas ya no son slo el sentido figurado, ni la par!bola, los medios por los cuales "engo a 'aceros comprender las di"inas lecciones; es la palabra clara la que 'abla a "uestra mente con una esencia di"ina, que slo con el espritu pod/is percibir. 9 *editad en estas lecciones, discpulos, y acabar/is por comprender que el tiempo del sentido figurado y de los smbolos est! por terminar, porque "uestra e"olucin espiritual y "uestro desarrollo mental os permiten comprender me(or la "erdad. ; *e encuentro entre "osotros, aunque no pod!is tocarme con "uestras manos ni mirarme con "uestros o(os mortales. 5engo en Espritu a 'ablaros y a ense6aros cmo deb/is buscarme en "uestra oracin. < Bo de(ar/ ninguna 'uella material de mi nue"a manifestacin, como tampoco la de(/ en el egundo Tiempo, a pesar de 'aber 'abitado entre "osotros. 1a $umanidad es propensa a la idolatra y a consagrar ob(etos materiales para considerarlos di"inos y 'acerlos ob(eto de su adoracin. FIu/ 'ubiese sido de la $umanidad si 'ubiera podido conser"ar mi cuerpo, la cru2 de mi martirio o el c!li2 de aquella cena postrera con mis discpulosG *as todo fue borrado para que slo quedara mi esencia di"ina en el espritu de la $umanidad. = En tiempos pasados tambi/n apart/ de la "ista de los 'ombres, tanto los ob(etos que 'aban ser"ido de smbolo, como a los en"iados o int/rpretes. En el Primer Tiempo, estando *ois/s sobre un monte, desapareci de su pueblo que lo idolatraba; Elas, el profeta del fuego, se perdi entre una nube que lo arrebat de la Tierra. Jno y otro, como -es)s, slo de(aron en los espritus la 'uella de sus obras como esencia espiritual. 1? 8'ora estoy aqu, en cumplimiento de una de mis promesas, reuniendo a todas las tribus en un solo pueblo y a 'ombres de di"ersas ra2as en un mismo apostolado. 11 Estoy legando a la $umanidad un testamento m!s, lleno de lu2 y claridad; mirad cmo el fanatismo religioso 'a llegado en algunos de mis 'i(os a su mayor altura, mientras que en otros, el materialismo y la falta de fe 'an 'ec'o presa de sus espritus. 7rande y cruenta es la luc'a que a ambos espera, 'asta que la lu2 "uel"a a brillar entre los 'ombres, 'aci/ndoles sentir la pa2 "erdadera que procede del amor de los unos 'acia los otros. 1# 8nte un "erdadero caos de pasiones y de ideas tendr! que le"antarse mi pueblo, testigo y portador de mis nue"as ense6an2as. Para ser credo, ser! preciso que se prepare y se re"ista de 'umildad, obediencia, espiritualidad, fortale2a y caridad. 10 Bo dig!is que mi %octrina es difcil de practicar o que os obliga a duras pri"aciones; el que me sigue con amor no siente el peso de su cru2. 1< D+u!ntos endurecidos en el pecado 'an llegado en este tiempo a escuc'ar mi palabra y antes de que 'aya terminado mi c!tedra, ba6ados por el llanto me 'an dic'o@ 4D ois 5os, *aestroE4 Es que mi palabra limpia, dulce y persuasi"a, 'a sabido 'ablar al cora2n de aqu/llos. Y Yo os digo que aqu/l que una "e2 sinti mi presencia, no ser! capa2 de enga6arse con falsas apariencias. 5osotros que me 'ab/is odo en este tiempo, preparaos para que sep!is dar testimonio de *, porque mi %octrina la ten/is que mostrar cual Yo os la 'e re"elado y no a "uestro capric'o o "oluntad. 1= 8s como "osotros tu"isteis en "uestro camino un amigo que os diera la buena nue"a, as toda esta $umanidad que perece en un mundo de penalidades recibir! tambi/n el a"iso de que el e6or est! presente y "endr! a escuc'arme. #? FIu/ sera de "osotros, si en mi misericordia no acortase los das de "uestra afliccinG Ya 'ubieseis perecido todos. En esta Era "engo en busca de los pecadores para darles tarea en mi Cbra di"ina y decirles que mi amor nunca los 'a e.cluido. *a6ana, cu!nta satisfaccin y regoci(o 'abr! en esos espritus cuando 'ayan alcan2ado la ele"acin por la pr!ctica de la caridad. E.iste en el infinito un amor, que es el del Padre, que no tiene m!s inter/s que el de "uestra sal"acin y el de que alcanc/is la pa2 eterna. Pgina 45 de 307

Tercer Testamento
#1 %esde 1<99 abr nue"amente el arca de mi amor, la cual se 'a desbordado en "osotros como consuelo y re"elacin. Bo 'e esperado el da de mi partida para deciros 'asta entonces que os le"antaseis a practicar mis ense6an2as, sino que desde el primer instante en que las 'ab/is escuc'ado, os 'e dic'o@ $aced la caridad, lle"ad el consuelo al enfermo, 'ablad de mi nue"a manifestacin, atraed al menesteroso y al perdido. Es que no 'e querido que os con"irt!is en los discpulos tericos, que 'ablen mara"illas de mi Cbra y que no sean capaces de e.tender su bra2o para tocar al enfermo y calmar su pena. F5erdad que "uestro cora2n se 'a llenado de go2o cuando el moribundo 'a "uelto a la "ida por "uestros cuidados y oraciones, al escuc'ar que sus labios os bendicenG #& *i palabra, que es sencilla y 'umilde en su forma, es profunda en su contenido, y as ser! 'asta el )ltimo da. Bo me pid!is que os 'able con palabras floridas porque no las necesita "uestro espritu para comprender mi ense6an2a. #3 Bo quer!is con"ertir esta Cbra espiritual en obra material, esperando mirar sus frutos aqu en la Tierra. Bo dud/is del triunfo de mi %octrina, tened fe en ella y podr/is con"ertir las llanuras en montes y los desiertos en "alles. >ecordad que en el egundo Tiempo cuando -es)s e.pir en la cru2, abandonado por sus discpulos, menos por -uan, /stos llegaron a pensar que todo 'aba terminado; sin embargo, m!s tarde comen2 a germinar la semilla di"ina en los cora2ones, la cual no poda morir porque a cada paso era regada por la sangre de los m!rtires, sangre que era amor y fe. #9 Cs digo que en este tiempo mi di"ina simiente deber! ser regada con obras de caridad, con l!grimas de arrepentimiento y de reconciliacin. #; En este tiempo "ine a libraros de una nue"a escla"itud, las tentaciones, los placeres, los "icios que son como el Haran tirano y cruel que os 'a cargado de cadenas. Esta nue"a liberacin ma6ana la celebrar! la $umanidad, no con festines, ni con tradiciones, sino con el amor espiritual de los unos a los otros. #< 1as "ctimas que ofrecisteis ante el altar de -e'o"!, fueron recibidas por :l, mas no era la forma m!s adecuada para ele"ar "uestro espritu al e6or; fue entonces cuando llegu/ a "osotros como -es)s para ense6aros el di"ino mandamiento que dice@ 8maos los unos a los otros. Cs digo a'ora que las lecciones que os ense6/ en el egundo Tiempo a tra"/s de las obras de -es)s, 'an sido alteradas unas "eces y otras mal interpretadas; por ello 'e "enido como os lo anunci/, para esclareceros mi "erdad. *i sacrificio de aquel tiempo impidi el sacrificio de muc'as "ctimas y os ense6/ un culto m!s perfecto. *i nue"a manifestacin de este tiempo, 'ar! que la $umanidad comprenda que las formas simblicas no deb/is tomarlas sin anali2ar antes su significado, ya que ellas tan slo son una representacin de mis lecciones. #= 8ntes de que Yo sea sentido por un cora2n, Elas se presenta ante /l para decirle que se arrepienta de sus pecados por que se acerca el e6or; igual 'aca en el egundo Tiempo a tra"/s del Aautista, cuando /ste mandaba que 'iciera penitencia y que se purificase, porque se acercaba el >eino de los +ielos. && +omo fue abolido el becerro de oro en aquel tiempo, as desaparecer! en este la adoracin a la rique2a; y como fueron arro(ados del templo los mercaderes, as ser!n tocados a'ora los que apro"ec'ando la debilidad y la ignorancia, lucran con el dolor de sus seme(antes. &0 $an entablado los 'ombres una luc'a con su e6or, mas doquiera que "an me encuentran cerrando el paso a sus maldades; pero los que en esa luc'a desoyen la "o2 de su conciencia, encuentran la muerte y el (uicio y tras, ello, la restitucin. &9 Jn torbellino en"uel"e a la $umanidad, mas en "erdad os digo que mi palabra no "iene a aumentar "uestra confusin; ella es lu2 que "iene a orientar a "uestro espritu y a iluminar "uestra inteligencia, para ayudaros en "uestra e"olucin espiritual. 01 i os digo que "uestro espritu durante el sue6o de "uestro cuerpo a "eces se desprende y se acerca a los umbrales del *!s 8ll! y me busca, no os miento; mas os 'a faltado preparacin y fe para saber apro"ec'ar espiritualmente esos instantes y 'e tenido que preparar "identes y profetas para que os ayuden y os 'ablen del ma6ana, que os pongan alerta y os amonesten para que "el/is y or/is. 00 *e pregunt!is@ F+mo son las mansiones di"inas y la "ida de los seres perfectosG En "erdad os digo, no pregunt/is lo que no podrais comprender por a'ora. Practicad mis leyes; esa pr!ctica os lle"ar! paso a paso por la escala de perfeccin, desde la cual podr/is ir contemplando, admirando y conociendo, cuanto tiene guardado el Padre para la dic'a de sus 'i(os. 03 5uestro espritu, 'abiendo sido morador del "alle espiritual, 'a "isto muy poco y casi nada sabe de aquella "ida. F+mo quer/is desde aqu contemplar los umbrales de lo que llam!is gloria o +ieloG 09 1os o(os de "uestro cuerpo, cuando m!s, 'an alcan2ado a contemplar las estrellas m!s pr.imas, "uestra ciencia no os 'a lle"ado muc'o m!s le(os; y "uestro espritu, que es el que podra abolir las distancias y descubrir lo in"isible al 'ombre, sintiendo en s y fuera de s los conocimientos espirituales que le rodean, se de(a arrastrar por el materialismo del mundo, se funde con su materia y, en "e2 de Pgina 46 de 307

Tercer Testamento
ele"arse, se arrastra y en "e2 de admirar, duda. 0; 8 "eces, admirando las mara"illas de la +reacin, e.clam!is asombrados@ -D e6or, cu!n grande es "uestro poderE- sin imaginaros que todo lo que os rodea no es sino un p!lido refle(o de lo que es la "ida eterna. 0< +iertamente quiero despertar con mi palabra "uestro inter/s por la "ida espiritual, mas entended lo que os digo@ Para llegar a alcan2ar aquella "ida, deb/is llegar a ella por la e"olucin de "uestro espritu y no slo por la de la mente. Iue se unan al espritu la inteligencia, el cora2n, los sentidos y todas "uestras potencias, y alcan2ar/is la ele"acin necesaria para poder mirar el esplendor de "uestro Padre; pero si el espritu se confa y se entrega a la capacidad del entendimiento, entonces su penetracin ser! limitada, como lo es todo lo 'umano. 0= El +ielo no es un sitio determinado del Jni"erso; mi gloria est! en todas partes, en lo espiritual y en lo material. FBo decs que %ios est! en el +ielo, en la Tierra y en todo lugarG Entonces comprended lo que decs para que sep!is que donde est! %ios, tiene que estar su gloria. 3? Yo quiero que "eng!is a 'abitar en esa mansin infinita, que llegu/is a un estado de ele"acin espiritual que doquiera del Jni"erso donde os encontr/is, sint!is la beatitud de lo di"ino, que disfrut/is de la "ida eterna y e.periment/is la presencia del +reador. 8quella cumbre slo la 'an alcan2ado los que me 'an tomado por ideal y al amor por camino. 31 Iuien comprende esta %octrina, tendr! que reconocer que este mundo es slo una peque6a morada que 'a retenido moment!neamente al espritu para re"elarle elementales ense6an2as. %esde los primeros tiempos arde una antorc'a de fe para iluminar con su lu2 espiritual el camino de los 'ombres, pero cu!n pocos se 'an guiado por ella. +u!n pocos 'an perse"erado en el camino y cu!ntos, al llegar a esa encruci(ada donde los detiene la muerte, 'an tenido que presentarse ante lo espiritual, que es la "erdadera patria del espritu, como si fuesen e.tran(eros, sin conocer los caminos ni las leyes, ni los deberes. Iu/ in(ustos 'ab/is sido con "osotros mismos. 3# $oy os "engo e.plicando mis ense6an2as, para que "ol"!is sobre "uestros pasos y tom/is el camino de la "ida "erdadera con el conocimiento del fin que persegus, y cuando la muerte llegue a libertaros de la carne, pueda "uestro espritu ele"arse y llegar a la morada espiritual sin que la turbacin, como algo peor que la muerte, le sorprenda. abiendo todo esto, podr/is "i"ir con"encidos de que sois pasa(eros en la Tierra, p!r"ulos que tu"ieron que pasar por esta escuela. Bo renegu/is de "uestra en"oltura, por reacia y rebelde que sea, ni abomin/is de tener que soportar la "ida de este mundo, a la que 'ab/is considerado como un enga6oso ed/n lleno de tentaciones y abismos; porque esta carne que lle"!is como aparato para 'abitar esta Tierra, no ser! un obst!culo para "uestra ele"acin espiritual o para 'acer una "ida "irtuosa, si logr!is sobreponeros a sus flaque2as, pasiones y miserias, para de(ar germinar tan slo en "uestro cora2n la semilla de la espiritualidad. Para entonces, esta Tierra y la naturale2a que la rodea, tiene reser"adas nue"as lecciones y tambi/n secretos que las generaciones futuras tendr!n que conocer. 3& Bo ser! ya el dolor el maestro que corri(a a los 'ombres, ni las guerras las que toquen el orgullo de los pueblos ni la miseria la que purifique el cora2n de la $umanidad. Ctras lecciones, desconocidas 'asta a'ora, recibir!n los 'ombres de esos tiempos que 'oy os anuncio. 30 Aendecid "uestro dolor, no sequ/is con cora(e "uestras l!grimas, bendecid "uestro pan por pobre que /ste sea, porque por muy prolongado que os pare2ca "uestro dolor aqu en el mundo, cuando est/is en la "ida espiritual sentir/is como si 'ubiera sido un minuto y reconocer/is todo el bien que os 'i2o. 33 El +ielo es el estado de perfeccin; Yo os lo 'e simboli2ado como una inmensa y blanca ciudad que ten/is que conquistar con "uestro "alor, con "uestra fe y con "uestra "oluntad inquebrantable. ed soldados de esa causa. Jnos todos los que ya aliment/is ese ideal y marc'ad paso a paso, ganando batallas en la "ida, 'asta 'acer que aquella ciudad se rinda a quienes la conquistaron con su amor. Esa ciudad es "uestro 'ogar, ese 'ogar es el Jni"erso sin fin, donde 'abita el +reador con sus 'i(os. 3= Bo desconfi/is de los 'ombres, por duros y fanati2ados que los "e!is en sus cultos; todo espritu se encuentra e"olucionado y a tiempo para recibir estas re"elaciones. 9? %iscpulos, comprended y aceptad "uestra misin con aquel amor y obediencia con que -es)s tom su destino. Crad, "elad, apurad con paciencia el c!li2 de amargura y sabed lle"ar "uestra cru2 con amor. ,nteriormente bendecidlo todo y perdonad de cora2n, con obras, a quienes os ofendieron. 91 Aiena"enturados los que entre l!grimas me digan@ -*aestro, os ofre2co mi dolor, '!gase en m "uestra "oluntad-. *i "oluntad es que teng!is mi pa2, o' pueblo sufrido y pobre; pero ol"idaos por unos instantes de "uestras penas y pedid por el mundo, orad por las naciones. D8maos los unos a los otrosE De Enseanza 7! #1 FPara qu/ repetiros a cada paso que todo cuanto de bueno 'ag!is ser! en pro"ec'o de "uestro Pgina 47 de 307

Tercer Testamento
esprituG ## Bo aliment/is intereses egostas, pensando tan slo en "uestra sal"acin y en "uestro galardn, porque "uestro desenga6o ser! muy doloroso cuando os present/is en espritu, porque encontrar/is que en realidad no supisteis labraros ning)n galardn. #& Para que me(or comprend!is lo que quiero deciros, os doy el siguiente e(emplo@ E.isten y 'an e.istido siempre 'ombres y mu(eres que 'an procurado 'acer obras de caridad entre sus 'ermanos y que, sin embargo, cuando llegan ante *, no me 'an 'ec'o presente m/ritos para su felicidad espiritual. F8 qu/ se debi estoG FPod/is concebir que ellos 'ayan sido "ctimas de una in(usticia por parte de su PadreG 1a respuesta es sencilla, discpulos@ Bo pudieron recoger un bien para s, porque sus obras no fueron sinceras, porque cuando e.tendieron su mano para dar algo, nunca lo 'icieron mo"idos por un "erdadero sentimiento de caridad 'acia el que sufre, sino pensando en s mismos, en su sal"acin, en su premio. 8 unos les mo"i el inter/s, a otros la "anidad, y /sa no es caridad "erdadera, porque no fue sentida ni desinteresada; y Yo os digo que el que no lle"a sinceridad y amor, no est! sembrando la "erdad ni est! labr!ndose un galardn. #0 1a caridad aparente podr! proporcionaros en la Tierra algunas satisfacciones que pro"engan de la admiracin que despert/is y de la adulacin que recib!is, pero lo aparente no llega a mi >eino, a' slo llega lo "erdadero. 8ll todos llegar/is sin poder ocultar la menor manc'a o impure2a; porque antes de presentaros ante %ios, os 'abr/is despo(ado de mantos, coronas, insignias, ttulos y todo cuanto al mundo pertene2ca, para presentaros delante del supremo (ue2 como simples espritus que "an a responder ante el +reador de la misin a ellos encomendada. De Enseanza 7" # i alguno piensa que los pecadores no son dignos de que Yo "enga a sal"arles, de cierto os digo que /se no me conoce. Yo no quiero la muerte para ninguno de mis 'i(os y una "e2 m!s estoy dispuesto al sacrificio para sal"arlos y lle"arlos a la "erdadera "ida. +omprended que no es posible que e.ista un ser que 'abiendo sido creado para determinado fin, logre 'acer "ariar la "oluntad del +reador; y "osotros fuisteis creados para ele"aros 'asta * por el camino de la "erdad. Ese camino es el que 'an perdido los 'ombres con su materialismo y es el que "engo a tra2aros nue"amente con mi amor. & $ar/ que esta $umanidad, a seme(an2a del pueblo de ,srael, rompa las cadenas de la escla"itud y se encamine a la falda de la monta6a donde escuc'ar! mi "o2 que le se6alar! el camino de la Tierra Prometida al espritu. 0 Bo conced a toda la $umanidad la gracia de escuc'ar mi palabra en este Tercer Tiempo, lo 'ice con aqu/llos que podan sentirme y creerme ba(o esta forma. Esta manifestacin, esta palabra, ser"ir! de preparacin para que toda la $umanidad sienta m!s tarde mi presencia ba(o una sola forma, la espiritual. 3 Bo tem!is, pueblo, tened la seguridad de que no estar/is solos en esa 'ora, porque la Baturale2a 'ablar! y los elementos dar!n testimonio y cumplimiento a mis profecas, para que la $umanidad recono2ca que /ste es el Tercer Tiempo, el de la manifestacin del Espritu anto. 9 *i (usticia pasar! sobre toda criatura y tocar! a todo ser 'umano, como en aquel tiempo el !ngel del e6or pas sobre Egipto, dando cumplimiento a mi (usticia, sal"!ndose de ella tan slo los que 'aban se6alado su puerta con la sangre del cordero. ; En "erdad os digo que en este tiempo ser! sal"o todo aqu/l que "ele y tenga fe en la palabra y en las promesas del al"ador, el +ordero %i"ino que se inmol para ense6aros a orar y a cumplir con perfecto amor la misin de "uestra restitucin, porque mi sangre como un manto de amor lo proteger!; mas el que no "elase, el que no creyese o blasfemase, /se ser! tocado para que despierte de su letargo. 1? Bo tem!is a las tinieblas en que "i"en "uestros 'ermanos, ni a la lepra, ni a la espada de su lengua. e acercar!n a "osotros, reacios los unos, otros comprensi"os; a todos les ense6ar/is con caridad. Yo os 'e 'ablado con amor y mis palabras 'an sido una caricia y un consuelo para todos mis 'i(os. *e 'e presentado ante grandes multitudes sin mirar que unos creen y otros niegan mi palabra. $e "enido a culti"ar el cora2n 'umano sin distincin alguna; este riego de mi amor lo fecundar! y en corto tiempo la "ida del 'ombre se transformar!. 1# i quer/is sanar a los enfermos, 'acedlo en mi nombre, lle"ando con 'umildad "uestra misin. +uando Yo se6ale el t/rmino de la "ida de "uestros 'ermanos, no me pid!is que alargue su e.istencia; con"ertos en guas de esos espritus que son llamados al *!s 8ll!, y los cuales confo a "uestra caridad; mas cuando teng!is que de"ol"er la salud del cuerpo, sentid el dolor de "uestro Pgina 48 de 307

Tercer Testamento
'ermano y recurrid a "uestros dones, aconse(ando y dando fortale2a y "uestro amor 'ar! prodigios. *irad m!s all! de los dolores del cuerpo de "uestros 'ermanos; contemplad y pensad en sus sufrimientos y necesidades espirituales, y mitigadlos con "uestra oracin y "uestro compa6erismo, de(ando en su cora2n la alegra y la serenidad. 13 *is escogidos est!n diseminados sabiamente en todas las naciones, todos tienen un encargo mo que cumplir. 8lgunos "endr!n a esta nacin, mo"idos aparentemente por causas materiales, unos en busca de traba(o, otros de tranquilidad; para ese tiempo quiero que est/is preparados, que ya se!is mis discpulos. lo as ser! creda mi palabra, por el e(emplo y la fe que el pueblo sepa dar a sus 'ermanos. 19 Yo soy el administrador di"ino que os en"iar! a tiempo a esparcir la semilla; mas no quiero or de mis discpulos estas palabras@ -*aestro, me 'ab/is dic'o que la tierra estaba preparada y limpia y 'e encontrado espinas y piedras en las que 'e trope2ado. Y Yo os respondo@ Bo os 'e ofrecido un camino florido, os 'e dic'o que es el mismo que recorri -es)s en el egundo Tiempo y, despu/s de :l, todos sus discpulos. 1; Todos pod/is seguirme porque est!is limpios. 8ntes de atraeros a *, os 'e purificado; por tanto, sois dignos de esparcir mi simiente en el cora2n de "uestros 'ermanos; las tierras est!n dispuestas y preparadas, porque el espritu de Elas 'a sido en este tiempo como el sonido de una campana que 'a despertado a todo el que duerme. :l os despierta para que escuc'/is mi "o2 y no de(/is al *aestro 'ablando a solas en el desierto. Todos los que os recre!is oyendo mi palabra 'ab/is sido tocados por la gracia de aquel pastor espiritual. En "erdad os digo que cuando os "eo reunidos escuc'!ndome 'ay go2o en *, y cuando no os acerc!is al !rbol a comer de su fruto, 'ay triste2a en "uestro Padre. 1< $e "enido a congregar a este pueblo, tiempo 'a disperso en el mundo; 'e "enido a reunir a las doce familias para luego 'acer de ellas una sola y en"iarla con una misin de pa2 entre la $umanidad; mas cuando contemplo la ingratitud entre estos 'i(os, no puedo menos que sentir dolor y triste2a. #? *i palabra 'a trope2ado con "uestro egosmo, por eso os 'e dic'o que lo que os estoy entregando, es para que a su "e2 lo 'ag!is del conocimiento de "uestros 'ermanos; pero "osotros slo quer/is recrearos con mis manifestaciones sin contraer deberes para con los dem!s; mas el *aestro no os 'a llamado para ense6aros lecciones in)tiles; 'a "enido a deciros que aprend!is esta di"ina leccin, para que m!s tarde la apro"ec'/is en "uestra "ida, lle"!ndola a la pr!ctica con "uestros seme(antes. Yo os re"elo en este instante que "uestro espritu tiene una deuda atrasada con todo aqu/l que llega a "osotros con un sufrimiento, con una necesidad o con una peticin. *irad con cu!nto amor los pongo a "uestro paso para que cumpl!is "uestra restitucin 'aci/ndoles ob(eto de "uestra caridad. #& *i (usticia tendr! que tocaros 'asta que comprend!is que ten/is que reuniros y formar un pueblo de armona y fraternidad. Esos tiempos se a"ecinan, y a'ora que a)n es tiempo de que pod!is prepararos con amor os digo@ Bo esper/is dormidos a que llegue esa 'ora. #0 Cs parece difcil la unificacin e imposible "uestra reconciliacin y fraternidad con todos los pueblos de la Tierra; de cierto os digo que los 'ombres llegar!n a reconocerse y a amarse. #3 +uando los 'ombres sometan su libre albedro a la conciencia y obren de acuerdo con la "oluntad di"ina, sentir!n que la carga de la "ida se 'ace ligera y que nada fatiga al cuerpo ni al espritu. #; i el camino 'ubiese sido amplio, ya 'ubiese llegado toda la $umanidad 'asta la cumbre, pero como el camino 'a sido de pruebas y la puerta estrec'a, 'a sido menester 'acer m/ritos para poder penetrar en /l. #< Es imposible que desde este mundo trat/is de imaginar lo que es y cmo es mi >eino, el +ielo y la gloria. Iuiero que os baste saber que es un estado de perfeccin del espritu desde el cual "e, siente y comprende la "ida mara"illosa del espritu, que 'oy no pod/is comprender ni concebir. #= Cs digo que ni los espritus que 'abitan en planos m!s altos que aqu/l en que "i"s, conocen la realidad de aquella "ida. F ab/is lo que es "i"ir en el seno del PadreG +uando 'abit/is a', entonces podr/is saberlo. lo un "ago presentimiento, una le"e intuicin, de aquel misterio cru2ar! fuga2mente por "uestro cora2n como un aliciente en "uestro camino de e"olucin. &? 5enid al Padre por el camino estrec'o del amor, que es caridad, que es perdn, que es 'umildad y apartar/is de /l su triste2a. &1 Pueblo@ Cs 'e "isto llorar por el mundo, benditos se!is. +omien2a "uestro cora2n a sentir el dolor a(eno. Cs 'e contemplado en el silencio de la noc'e ele"ando "uestro pensamiento 'acia *, para pedirme la pa2 y el b!lsamo para la $umanidad. En "erdad os digo@ DBo sab/is cu!nto alcan2a el mundo por "uestra oracinE &# Bo tem!is no llegar a conocer en esta "ida el resultado de "uestras peticiones y de "uestras l!grimas por aqu/llos a quienes ni siquiera conoc/is. El cincel del dolor est! puliendo "uestro cora2n y mi palabra os inspira a cada instante la caridad. $oy comprender/is la fuer2a que pose/is por el pensamiento, as como por otros dones que 'asta a'ora no 'ab/is culti"ado. %entro de "osotros e.iste una "ida a)n desconocida. Pgina 49 de 307

Tercer Testamento
&& F,magin!is el dolor de un espritu cuando al retornar al "alle espiritual se da cuenta de que no supo cumplir su misin en el mundo, ni re"elar a la materia sus dones y atributosG En este tiempo "engo a entregaros nue"amente mis lecciones, aunque en la doctrina que os di en el egundo Tiempo ya os las 'aba dado; mas entonces no podais a)n anali2arlas. Todo aquello que no acertabais a comprender lo considerabais misterio y sobre ello e.tendais un "elo. Ese "elo es el que a'ora "engo a desgarrar con mi lu2, para que los misterios os muestren su esencia. &0 $e aqu por qu/ os 'e dic'o que no conocais la fuer2a del pensamiento. $oy os digo que el pensamiento es "o2 y es odo, es arma y es escudo. 1o mismo crea que destruye. El pensamiento acorta la distancia entre los ausentes y encuentra a los que 'aba perdido. +onoced "uestras armas antes de que la luc'a comience; el que sepa prepararse ser! fuerte e in"encible. Bo ser! necesario que esgrim!is las armas 'omicidas. 5uestra espada ser! el pensamiento, limpio y puro, y "uestro escudo la fe y la caridad. 8un en el silencio resonar! "uestra "o2 como mensa(e de pa2. &; FPor "entura cre/is que todos los que ense6an son maestrosG F+re/is que todos lo que se nombran ministros de %ios son en"iados mos, o sea que Yo les 'e dado la misin que est!n desarrollandoG F+re/is que todos los que reinan, gobiernan y mandan en el mundo, poseen los dones necesarios para cumplir esa misinG Bo, pueblo. +u!n pocos son los que desempe6an el cargo que en "erdad les 'a sido confiado. *ientras unos usurpan un puesto que no les corresponde, los que deberan desempe6arlo se "en 'umillados y postergados. $e tenido que "enir nue"amente como *aestro a ense6aros, Yo que soy "uestro %ios, a ofreceros la comunin espiritual y, Yo que soy "uestro >ey, a gobernaros, para encau2ar a "uestro espritu en el sendero de e"olucin. &< 8yer slo almacenabais palabras que nadie os ense6aba a comprender o a interpretar y que slo os llenaban de confusin. FIui/n de "osotros, despu/s de recibir mi palabra como una semilla y el roco fecundador de mi lu2 que lo e.plica todo, cree a)n en el fuego eterno del infiernoG Binguno. $oy sab/is que no ser! el temor al castigo lo que os 'ar! cumplir mi 1ey, sino "uestro amor nacido en lo m!s profundo del cora2n. 8quellos tiempos en que "uestro espritu temblaba ante la (usticia de un %ios terrible e ine.orable, 'an pasado. Errneamente se 'a interpretado lo que en sentido figurado os re"el/ en tiempos pasados. 1o que deb/is saber es que cuando la conciencia de un pecador logra apartar al espritu de su materialismo y le se6ala todos sus errores, la comprensin de su ingratitud le 'ar! arrepentirse y la "ergMen2a que sufra ser! tan intensa, que os parecer! d/bil (unto a ella la falsa idea del fuego material como elemento purificador del espritu. &= 1a conciencia es la lu2 de %ios y esa lu2 es fuego de amor que consume toda impure2a. $e a' el fuego en que se funde de nue"o el espritu, para le"antarse otra "e2 lleno de lu2. 0? Tambi/n os digo que, as como e.iste ese fuego en la conciencia que no es fuego material, tambi/n e.isten en el espritu tinieblas y soledad que no son como las que ten/is en el mundo, ni como las imagin!is. 01 F+mo 'ab/is podido creer que en el %a del -uicio resuciten los cuerpos de los muertos y se unan a sus espritus para penetrar en el >eino de %iosG F+mo pod/is interpretar as lo que en otros tiempos se os ense6G 0# 1a carne es de este mundo y en /l queda, mientras el espritu se le"anta libre y "uel"e a la "ida de donde brot. 1o que es nacido de la carne, carne es, lo que es nacido de mi Espritu, espritu es. 1a resurreccin en la carne es la reencarnacin del espritu; y as unos creen que /sa es una teora 'umana y otros cre/is que es una nue"a re"elacin; de cierto os digo que esta re"elacin comenc/ a darla a conocer al mundo desde el principio de la $umanidad; pruebas de ello pod/is encontrarlas en el te.to de las escrituras que son un testimonio de mis obras. 0& *as en este tiempo 'a llegado esta re"elacin a "uestro espritu en un grado mayor de e"olucin, y en bre"e ser! tenida en (usticia como una de las leyes m!s (ustas y amorosas del +reador. %esec'ad la creencia que tenais acerca del %a del -uicio, que no es un da de los "uestros, porque es un tiempo; y el fin del mundo no es el del planeta en que "i"s, sino el de la "ida egosta que sobre /l 'ab/is creado. 00 En "erdad os digo@ 5i"s en el %a del e6or, est!is ya ba(o su (usticia. 5i"os y muertos est!n siendo (u2gados; actos pasados y presentes son pesados en esta balan2a. 8brid "uestros o(os para que se!is testigos del que por dondequiera la (usticia di"ina se 'ace sentir. 03 8'ora es cuando deb/is permanecer fuertes, porque la tempestad se 'a desencadenado y las tentaciones os acec'an a cada paso. %e(ad la odoma y 7omorra, ciudades pecadoras, y no "ol"!is "uestro rostro, porque ellas os est!n in"itando; y ya que os libertasteis, no "ol"!is a caer en su seno, no sea que luego no teng!is fuer2as para separaros de ellas. ,d sin deteneros en pos de la ciudad de pa2, aqu/lla que llegar! a establecerse en "uestro cora2n cuando el tiempo sea llegado. 09 F+u!nto durar! el (uicioG Bo lo sab/is, m!s de cierto os digo que el tiempo de purificacin ser! 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Tercer Testamento
acortado por mi caridad di"ina. 8ncianos, que llor!is porque "uestra ra2n os dice que no "er/is en la Tierra el triunfo de mi 1ey, en "erdad os digo@ FIui/n puede aseguraros que no "ol"er/is para entonces al mundo a ser testigos de la "enida de mi >eino y a dar un paso m!s en el caminoG 8 los que no "ol"iesen, les digo que Yo les 'ar/ contemplar desde el *!s 8ll! el triunfo de mi (usticia, y la "o2 y la presencia de esos seres ser! sentida en la Tierra. 0< %espu/s de entregaros mi leccin y a fin de que "uestro an!lisis sea acertado y (usta "uestra interpretacin, os en"o a mis emisarios espirituales, mensa(eros y e.plicadores de mi palabra, para que os ayuden en "uestro estudio y encontr/is la esencia de mis re"elaciones. 0= Iuiero que llegu/is a comprender la importancia que tiene el estudio y an!lisis de mi palabra, ya que cada frase encierra, cuando no una re"elacin, una profeca; cuando no un (uicio, una leccin para "uestro espritu. 3? Iuienes den a mi Cbra la importancia que ella encierra en este Tercer Tiempo y se profundicen en el an!lisis de mi palabra, "er!n el florecimiento y el desarrollo de muc'os dones que estaban latentes en su ser. Aenditos sean los que despierten ante la "o2 de su e6or, porque al le"antarse a cumplir su misin, se percatar!n de que no son parias ni menesterosos como 'aban credo y sabr!n, adem!s, que nunca estu"ieron ol"idados por su Padre. 31 El que por necedad, incredulidad o materialismo no desarrolle en este tiempo sus dones y potencias espirituales, se "er! a cada paso sorprendido por los grandes acontecimientos y las pruebas destinadas a manifestarse en esta era; por eso os digo@ Preparaos, "elad y orad, poned alerta a la $umanidad. 3& +uando 'abl/is de * y entregu/is "uestro testimonio, 'ablad claro para que a ninguno confund!is. FPor "entura "ine oculto tras el misterio o en"uelto en sombrasG Es "erdad que 'e "enido en Espritu, in"isible a "uestros o(os 'umanos, pero Espritu no significa misterio ni tiniebla, sino lu2, "erdad y claridad para quien sabe obser"ar con buena fe y anali2ar con buena "oluntad. 3< Este es el Tercer Testamento del )nico %ios que se 'a manifestado a los 'ombres en tres formas o fases distintas. 91 El libro de mi palabra es el libro del di"ino y "erdadero amor, de la "erdad inmutable. 9# Escribid mi ense6an2a y lle"adla a los cora2ones; ella estar! depositada fielmente en las p!ginas de aquel libro con mayor e.actitud que en "uestra memoria. %e esta 'eredad, Yo os reclamar/. 9& *a6ana, los 'ombres encontrar!n all la esencia de esta re"elacin sal"adora, la cual los conducir! con sus bellas ense6an2as por el camino de la "erdad. 90 %e padres a 'i(os ser!n legadas estas escrituras, como un manantial de agua "i"a cuya corriente inagotable ir! de cora2n a cora2n. 93 Estudiad en el gran 1ibro de la Espiritualidad, el 1ibro de los 1ibros, el gran e.plicador de todas las re"elaciones di"inas que se le 'an 'ec'o al 'ombre a tra"/s de todos los tiempos. 99 Cs digo en "erdad que quien meditase y repasase en mi libro con "erdadero an'elo de instruirse, su espritu adquirir! gran lu2 y me sentir! m!s cerca de /l. 9; En este te.to concentrar/ toda la sustancia y esencia que se encuentra esparcida en la $umanidad; desde los tiempos antiguos os la 'e confiado a tra"/s de mis en"iados, de mis emisarios, de mis int/rpretes. *editad en /l, repasadlo con respeto y con amor si quer/is e"itaros siglos de confusiones y pesares; mas tened siempre presente que no es bastante el libro, no; /l os despierta y os ense6a, pero si an'el!is ser "erdaderamente grandes, ense6ad con el e(emplo el mismo camino que a "osotros os 'e ense6ado. De Enseanza 77 #9 Tiempo de complacencias 'a sido /ste, en el cual 'e querido que sint!is muy pr.ima la presencia de lo espiritual, 'umani2ando mi palabra, permitiendo 'asta cierto lmite la materiali2acin del mundo espiritual y de(ando que por medio del don de "idencia contemplaseis algo del *!s 8ll! y algo del futuro tambi/n. 3? $e aqu al Espritu de 5erdad en el siglo "einte, e.plicando lo que en el egundo Tiempo os di(o y que no supisteis interpretar. *is apstoles de entonces al orme llegaban 'asta confundirse, y al deliberar entre ellos decan@ -Tal parece que a "eces el *aestro se contradice. *as lleg el tiempo en que fueron llenos del Espritu anto, y reconociendo la grande2a de mi palabra comprendieron que el idioma 'umano es pobre para e.presar lo di"ino, y por ello a "eces creyeron que el *aestro 'aba cometido alg)n error al doctrinarles. 31 Ellos continuaron mi obra de sal"acin, escribiendo sus nombres (unto al de su *aestro con obras de amor y de 'umildad, y as testificaron mi "erdad. 3# 5ed cu!nto tiempo 'a pasado desde entonces sobre esta $umanidad que llam!ndose creyente de +risto y reconociendo a mis apstoles como seguidores del *aestro, 'a ido apartando m!s y m!s de su Pgina 51 de 307

Tercer Testamento
cora2n aquella esencia y aquella simiente, de(ando tan slo mi nombre, el cual no sabe pronunciar con respeto ni 'onrar con sus obras. 3& Auscad mi nombre en la Tierra y lo encontrar/is en los labios de la mayora de los 'ombres; buscad mi presencia y slo la encontrar/is representada en im!genes 'ec'as por manos 'umanas; buscad mi 'uella y no la encontrar/is en el cora2n de la $umanidad, porque de a' se 'a borrado. 30 Este pueblo me 'a escuc'ado en este tiempo y 'a odo aquella frase re"eladora que os 'a dic'o@ 5osotros y aqu/llos sois los mismos. El que comprende el sentido de esa frase dice entonces@ -F+mo es posible que permane2ca yo en la ingratitud y me encierre por siempre en mi egosmoG- Y ante esa refle.in despierta y se le"anta al cumplimiento de su misin. 33 Yo os digo que es menester que la $umanidad sepa que su espritu 'a "enido muc'as "eces a la Tierra y que a)n no 'a sabido le"antarse en el camino de mi 1ey para alcan2ar la cumbre de la monta6a. De Enseanza 7# 1# %ebo deciros que no cre!is que le sea indispensable al espritu el cuerpo 'umano y la "ida en el mundo para poder e"olucionar, pero que s le son de gran utilidad para su perfeccionamiento las lecciones que en este mundo recibe. 1& 1a materia ayuda al espritu en su e"olucin, en sus e.periencias, en su e.piacin y en sus luc'as; /sta es la misin que le corresponde y lo pod/is comprobar con esta manifestacin de mi %i"inidad a tra"/s del 'ombre, de cuyo cerebro "engo a ser"irme, utili2!ndolo como aparato para transmitiros mi mensa(e. +omprended que no slo el espritu est! destinado a lo espiritual, sino que aun lo m!s peque6o dentro de lo material 'a sido creado para fines espirituales. 10 Jn recuerdo y un llamado 'e "enido a 'acer a "uestro espritu, para que /l, sobreponi/ndose a la influencia de lo material que 'a llegado a dominarle, 'aga llegar su lu2 al cora2n y al entendimiento, empleando el don de la intuicin. 19 +uando el espritu se de(a dominar por la influencia de cuanto le rodea en la Tierra, llega a identificarse a tal grado con su materia, que se ol"ida de su "erdadera naturale2a, se ale(a de la "ida espiritual al grado de serle a(ena; y es por eso que cuando su cuerpo muere, tiene que turbarse o confundirse. 1; D+u!n f!cilmente muere el cuerpoE, pero Dqu/ difcil es para el espritu que no supo prepararse, poder librarse de la turbacinE 1< *ientras unos en su confusin quedan ad'eridos a su cuerpo muerto, otros, conser"ando en su espritu las impresiones de su en"oltura, creen seguir siendo 'umanos, sin poder ele"arse 'acia la morada que les corresponde, quedando atados a lo que en el mundo amaron. 1= Bo e.iste en la Tierra c!li2 m!s amargo ni dolor m!s intenso que el de los espritus turbados. 1os tropie2os, el no poder comprender lo que acontece a su alrededor, los remordimientos, la nostalgia de lo que abandonaron, la soledad, el silencio y la impotencia para ele"arse, constituyen el fuego donde 'abr!n de purificarse 'asta alcan2ar la lu2. #? F+re/is que sea ine.acto si os digo que de este mundo parten millones de espritus en estado de turbacinG Es el resultado de la ignorancia de los 'ombres por su falta de meditacin y de oracin. #1 *i %octrina del egundo Tiempo re"el a los 'ombres la "ida espiritual, pero ellos, en "e2 de anali2ar mis lecciones y de cumplir mis preceptos, crearon religiones en torno a mi %octrina, concret!ndose al cumplimiento de ritos y ceremonias materiales, que no le dieron m!s lu2 a su espritu y s lo ale(aron del sendero de su cumplimiento. ## Entre "osotros 'ay quienes me preguntan si al de(ar esta "ida caer!n en tinieblas, a lo cual Yo les digo que si no anali2aron mi palabra ni la pusieron en pr!ctica, de nada les ser"ir! 'aber estado entre estas multitudes escuc'ando mi %octrina de lu2. #& 1o que el espritu culti"e, eso ser! lo que reco(a; /sa es la 1ey y la (usticia. #0 Yo, "uestro al"ador, os 'e se6alado en todos los tiempos el "erdadero camino y os 'e re"elado los medios para e"itar el dolor, la turbacin y las tinieblas. #9 5engo a "osotros para despertaros y preguntaros@ FIui/n de "osotros es discpulo por su propia "oluntadG Binguno; Yo soy quien os 'a llamado. Para escuc'ar de nue"o mi palabra, 'ab/is tenido que estar "arias "eces en la Tierra. Entre una encarnacin y otra os 'e concedido una tregua de meditacin y preparacin para una nue"a "ida. #; El espritu, cuando est! en la materia, participa de la fatiga de /sta y le es menester, despu/s de una luc'a, el reposo, as como la meditacin para formar el plan que deber! seguir, antes de emprender una nue"a batalla. in estas treguas o altos en "uestro camino, muy poco adelantarais en "uestra senda; mas es necesario que una doctrina limpia y pura os ense6e estas lecciones con entera claridad, para que "uestro cora2n, con"encido de esta "erdad, tenga un conocimiento del porqu/ de muc'os de los Pgina 52 de 307

Tercer Testamento
fenmenos y acontecimientos que sin mi re"elacin nunca acertarais a comprender. En mi caridad est! el tiempo, la "ida, el destino de todos; nada escapa a mi poder. De Enseanza 79 # 5enid a *, los que os encontr!is cansados, tristes y 'ambrientos de amor, aqu/llos a quienes la $umanidad 'aya tratado mal. 5enid a *, enfermos, Yo os 'ar/ sentir el dulce amor de mi caridad. 5engo a apartar "uestra amargura para con"ertiros en los 'i(os de la pa2, de la lu2 y de la fe. F*e pregunt!is por qu/ 'e "enido a "osotrosG Porque "eo que 'ab/is ol"idado el camino por donde deb/is retornar al seno de donde brotasteis, y Yo os lo "engo a mostrar nue"amente. & El camino es mi 1ey y por medio de su cumplimiento alcan2ar! perfeccin el espritu. Cs estoy mostrando la puerta tan estrec'a como el camino que en aquel tiempo os se6al/ con mi ense6an2a. 0 Estoy reedificando el templo al que me refer cuando di(e a mis discpulos que mara"illados contemplaban el templo de alomn@ %e cierto os digo que de /l no quedar! ni piedra sobre piedra, mas Yo en tres das lo reedificar/. Iuise decir que todo culto e.terior, por suntuoso que a la $umanidad pare2ca, desaparecer! del cora2n de los 'ombres, para le"antar en su lugar el "erdadero templo espiritual de mi %i"inidad. Este es el Tercer Tiempo, o sea el tercer da, en el que Yo terminar/ de reedificar mi templo. 9 8maos los unos a los otros desde aqu en la Tierra, pensando que todos est!is unidos por la2os espirituales indisolubles, y que irremisiblemente llegar! el instante en que todos estar/is unidos en el "alle espiritual. Bo labr/is slo remordimientos para aquella "ida, ni esper/is el tener que a"ergon2aros en presencia de aqu/llos a quienes ofendisteis. ; 1os que 'an desarrollado el don de "idencia podr!n testificar mi presencia, mas los que no 'an logrado desarrollarlo y les falta fe dicen@ -Iuisiera "er para poder creer. < Iuisierais que os mostrase mi 'erida para contemplarla y 'undir en ella "uestros dedos; mas Yo os digo@ Tom!s pidi esa prueba y le fue concedida, mas luego llor su falta de fe y dio su "ida por testificar mi %octrina. i Yo os concediera esta gracia, F'arais lo mismo que aquel discpuloG &0 +omprended que aunque aparentemente la +reacin 'a sido terminada, sin embargo, todo e"oluciona, todo se transforma y se perfecciona. FPodra "uestro espritu escapar a esa ley di"inaG Bo, mis 'i(os. Badie podr! decir la )ltima palabra sobre lo espiritual, sobre la ciencia ni sobre la "ida, porque son obras mas que no tienen fin. &3 Cs ense6o a ocupar dignamente el lugar que a cada uno 'e destinado y a caminar con mansedumbre, y a la "e2 con firme2a, por el sendero que mi caridad os 'a tra2ado. *i palabra celestial lo mismo ilumina al que ocupa lugar de se6or que al que cumple la misin de sier"o; es a seme(an2a de la lu2 del sol que a todos ilumina. &9 1os 'ombres a)n no 'an cumplido en la Tierra sus obras m!s grandes, aqu/llas que lle"en a mi cora2n de Padre una di"ina satisfaccin. Toda"a muc'as de sus obras, mara"illosas dentro de lo 'umano, resultan peque6as si sus autores las (u2gan con mis leyes de amor. 8' ten/is la ra2n de por qu/ muc'os 'ombres de ciencia no quieren asomarse a lo espiritual, porque saben que a' est! la presencia del que todo lo sabe, del que todo lo "e y lo (u2ga. Prefieren negar mi e.istencia, creyendo con ello, acallar la "o2 de su conciencia. &; Bo cre!is que Yo (u2gue mal a mis 'i(os por el 'ec'o de querer conocer los misterios de la naturale2a; no, mi sabidura es la 'erencia di"ina que tengo para mis 'i(os, mas s (u2go la finalidad o la intencin de los 'ombres de ciencia, cuando ellas no est!n encaminadas a los fines para los cuales es re"elada. &< i Yo os digo que mi sabidura ser! "uestra, Fcre/is que una sola e.istencia pueda ser suficiente para saber todo lo que tengo que re"elarosG i os digo que la ciencia 'umana no la podr/is adquirir sin recorrer el e.tenso camino de la e"olucin, menos podr/is adquirir el conocimiento de lo espiritual sin una completa e"olucin de "uestro espritu. &= Bo "engo a poner en pugna la espiritualidad con la ciencia, porque ese error 'a sido de los 'ombres, mas nunca mo; por el contrario, "engo a ense6aros a armoni2ar lo espiritual con lo material, lo 'umano con lo di"ino, lo pasa(ero con lo eterno; sin embargo, os declaro que para andar por las sendas de la "ida, es menester conocer antes el camino que os tra2a la conciencia, cuya ley espiritual procede del Espritu %i"ino. 0? El 'ombre cree estar 'aciendo su "oluntad, cree estar libre de toda influencia superior a /l y 'asta llega a creerse absoluto y for(ador de su propio destino, sin presentir que llegar! la 'ora en que todos comprendan que fue mi "oluntad la que se 'i2o en ellos. 01 *uc'as obras de (usticia di"ina se "er!n en la Tierra; entre ellas "er/is a los 'ombres de ciencia descender 'asta los 'umildes, aqu/llos que en su cora2n lle"en la semilla de la espiritualidad o que 'ayan desarrollado el don de la comunicacin de espritu a Espritu, para escuc'ar a tra"/s de ellos las re"elaciones que su mente no descubri. Pgina 53 de 307

Tercer Testamento

De Enseanza #0 3 ensibilidad, presentimiento, re"elacin, profeca, inspiracin, "idencia, curacin, "erbo, todo eso y muc'os dones m!s brotar!n del espritu y por medio de ellos confirmar!n los 'ombres que un nue"o tiempo se 'a abierto ante la $umanidad. 9 $oy dud!is de que e.istan esos dones porque 'ay quienes los ocultan al mundo temiendo su (uicio; ma6ana ser! lo m!s natural y 'ermoso poseerlos. 5engo a "osotros en este Tercer Tiempo porque est!is enfermos del cuerpo y del espritu@ el sano no necesita del m/dico ni el (usto requiere purificacin. #3 Esta Baturale2a que os 'e confiado es una "erdadera fuente de "ida y de salud; bebed sus aguas y "i"ir/is sin aflicciones, tendr/is fuer2a, lu2 y alegra en "uestra (ornada y "uestro espritu cumplir! me(or su destino. F+mo pretend/is ser sanos de cuerpo y espritu si no busc!is estos beneficios all donde se encuentranG Ausc!is la salud en el m/dico de la Tierra, cuyo cora2n no siempre alberga caridad y busc!is la salud del espritu desprendi/ndoos de algo material para ofrecerlo a cambio de "uestra tranquilidad ante la "o2 de la conciencia. #9 %e cierto os digo que la Baturale2a tiene un rega2o seme(ante al de una madre amorosa; mientras "i"!is dentro de ella recreaos, porque el espritu participa tambi/n de los deleites de la materia, a tra"/s de la cual el e6or le da tantas y tan bellas lecciones de amor. 00 5i"id en armona con las leyes naturales y con las leyes espirituales y ser/is siempre sanos de cuerpo y de espritu. 3& Ya os 'e dic'o que el espritu es antes que el cuerpo, como el cuerpo es antes que el "estido. Esa materia que pose/is es slo un ata"o pasa(ero del espritu. 3= 1os patriarcas y los (ustos os ense6aron con su e(emplo a "i"ir felices en la Tierra, go2ando de los bienes naturales y cumpliendo tambi/n la 1ey espiritual. ,mitadles y "ol"er/is a ser sanos y fuertes. Iuiero un pueblo fuerte entre "osotros que se le"ante luc'ando y defendiendo la "erdad; si Yo os ense6ase a apartaros de la Baturale2a, entonces /sta "endra en contra "uestra. De Enseanza #3 03 ed tengo, os digo nue"amente, sed de "uestra ele"acin y de "uestro amor, mas nadie acerca a mis labios el agua que puede apagarla; m!s bien soy Yo quien tiene que conser"ar abierta y fresca la 'erida del costado para que no de(e de manar agua de "ida sobre el mundo. 09 Este es el tiempo de la gran batalla descrita por los profetas en sus "isiones espirituales y mira(es, tiempo en que los 'ombres opondr!n su fuer2a a mi 1ey, en que todo ser material o espiritual que albergue egosmo en su cora2n se le"antar! a luc'ar contra mi (usticia. *i espada est! presta, no es el arma que castiga o mata, es la espada que en su luc'a por sal"ar al que perece "ctima de s mismo, le le"antar! con tal fuer2a que, a "eces, 'asta su cuerpo perder! para 'acerle alcan2ar la "ida eterna del espritu. 0; Entended bien estas lecciones y no os confundir/is, antes bien, comprender/is el porqu/ de muc'as de las pruebas terribles por las que atra"iesa la $umanidad y a las que no acert!is a dar e.plicacin. 9? Yo no "engo a despertar fanatismo religioso entre los 'ombres@ mi %octrina est! muy le(os de ense6ar falsedades. Yo quiero enmienda, fe, caridad, espiritualidad. El fanatismo es "enda de oscuridad, es pasin insana, es tiniebla; "elad para que esa mala simiente no penetre en "uestro cora2n, mirad que a "eces el fanatismo tiene la apariencia del amor. De Enseanza # #< *is palabras del egundo Tiempo 'an sido el camino de sal"acin para los que 'an perse"erado en /l. Aiena"enturados sean los que 'an puesto su confian2a en mi ense6an2a. *as no pens/is que todos los que dicen creer en *, confan en mi palabra o practican mi %octrina. 5eo a los 'ombres, en el momento de la prueba, dudar entre perdonar, como ense6aba -es)s, o defenderse como su instinto les aconse(a. En su cora2n sienten que es difcil lle"ar a la pr!ctica las lecciones del *aestro. 8 /stos les digo que mientras no tengan fe y amor para sus seme(antes, no ser! posible que mi %octrina sea la que gue a los cora2ones; mas Yo en"iar/ a los pueblos de la Tierra 'ombres "irtuosos que les probar!n la fuer2a de la fe y los milagros que 'acen el perdn, la caridad y el amor. #= in fe y sin cumplir la 1ey, mi palabra es tan slo como semilla "ana que, sembrada, no nace, Pgina 54 de 307

Tercer Testamento
porque lo que fertili2a esa semilla es la "irtud. &? Yo digo a todos los que os llam!is pertenecientes al mundo cristiano, que mi (usticia es ben/"ola si tom!is en cuenta que 'ace "einte siglos que os tra(e un mensa(e di"ino para que con /l "encierais al mundo, a la carne, a las pasiones, a la muerte, y toda"a os "eo confi!ndolo todo a "uestras propias fuer2as, a "uestra manera de sentir y de pensar. Y si los instintos de la carne a)n pre"alecen sobre las "irtudes del espritu, es que toda"a sois m!s materia que espritu. &# %eb/is comprender que no slo "engo en busca de los que creen en *; m!s bien "engo por los que dudan de mi e.istencia. En el egundo Tiempo en que "ine como el *esas prometido, surg entre el pueblo que crea en el %ios in"isible, mas mi mensa(e no fue tan slo para los (udos, sino para todos los pueblos gentiles que no me conocan. Bo "ena a sal"ar a unos y de(ar que se perdieran otros. && El !rbol corpulento tiende sus ramas para proteger a todos y ofrece sus frutos sin distincin alguna. F8caso record!is que alguna "e2 os 'aya se6alado pueblos a los que no debais lle"ar mi palabraG -am!s os 'e ense6ado a buscar moti"os para negarle a alguien mi lu2. FPor "entura erais "osotros (ustos cuando os 'ice dignos de or mi palabra y de recibir mis complacenciasG En "erdad os digo que no. &0 Cs encontr/ pecando y as os eleg para conduciros a la fuente de regeneracin, para que ma6ana 'icieseis lo mismo con "uestros 'ermanos. Este es el tiempo en que los pecadores sal"ar!n a los pecadores y en que los muertos resucitar!n para le"antar a sus muertos. 1os cora2ones endurecidos, aqu/llos que 'an "isto pasar a la "iuda, al 'u/rfano, al 'ambriento, al enfermo, sin que sus fibras se conmue"an, "an a despertar al amor, "an a estremecerse ante el dolor a(eno y a destruir su egosmo; "an a ol"idarse 'asta de s mismos, para compartir el dolor de sus 'ermanos. &3 Iuien no cono2ca el dolor, no podr! comprender a los que sufren; a' ten/is la ra2n de por qu/ me sir"o de los que 'an bebido muc'o en el c!li2 del dolor, para que est/n capacitados para comprender las miserias de la $umanidad y sean los que le lle"en un consuelo "erdadero. &9 El que 'a pecado y luego 'a "uelto al buen sendero, /se no podr! escandali2arse (am!s por las faltas de sus seme(antes; en cambio, sabr! ser indulgente y comprensi"o. &< Bo ser/is de aqu/llos que "iendo cuanto acontece en el mundo, e.clamen@ -DEste es tiempo de (uicio y de muerte, tras del cual tal "e2 el infierno esperaE &= Cs digo que es tiempo de reconciliacin y de resurreccin y que m!s all! espera la pa2 de mi gloria a todos los que crean y se le"anten en pos de mi palabra. 0# 1a $umanidad est! despertando y presintiendo la "erdad; muc'as ense6an2as le ser!n re"eladas directamente a su espritu, porque no ser!n los 'ombres quienes se las ense6en. +uando esta $umanidad llegue a escuc'ar mi "o2 en el fondo de su cora2n, no "ol"er! a ale(arse de *, porque 'abr! sentido mi amor y 'abr! contemplado la lu2 de la "erdad. 5osotros sois los 'i(os de la lu2, los que en este tiempo sois los espiritualistas trinitarios marianos, porque sois los que 'ab/is "isto "enir al Espritu anto y 'ab/is odo su re"elacin. F era (usto que los 'i(os de la lu2 creasen tinieblas entre la $umanidadG Bo, 'i(os mos. 0& 5uestro cora2n se sorprende y me dice@ -*aestro, Fpor qu/ desconfi!is de nosotrosG- 8 lo cual os respondo@ Cs 'ago estas ad"ertencias, porque este tiempo de lu2 es tambi/n de mentira, de enga6o, de peligros, porque en "uestro ambiente flotan las fuer2as del mal, que 'acen caer a los 'ombres y pueden empa6ar "uestra lu2 si no "el!is. Es el tiempo de la lu2, no porque el 'ombre la 'aya encendido, sino porque os 'e trado mis re"elaciones en cumplimiento de las profecas. Es el tiempo de la mentira; mas no por causa de mi llegada entre los 'ombres, sino por la maldad de ellos, es que 'a alcan2ado su mayor altura. 00 1a batalla final se acerca, mas no os 'ablo de "uestras guerras fratricidas, sino de la luc'a de la lu2 contra todo lo que sea falso, impuro, imperfecto. >econoced el momento que "i"s para que os apresur/is a 'acer acopio de armas de amor y de fortale2a espiritual. +omprended desde a'ora que, en medio de esa batalla, no "ais tan slo a luc'ar por "uestra propia fe y sal"acin, sino que ol"idados de "osotros mismos tendr/is que ir en pos de los que est!n en peligro de perecer. 03 Este tiempo es de lu2, porque el espritu 'umano a tra"/s de su e"olucin y e.periencia 'a recogido lu2 en la "ida. Bo llor/is ya "uestro pasado, pero s deb/is apro"ec'ar todas sus lecciones, para que en adelante mir/is "uestra senda iluminada y ya no teng!is tropie2os ni incertidumbre en las encruci(adas. 09 i de "uestro espritu se borrase el pasado, tendrais que recorrer nue"amente los caminos ayer transitados y apurar nue"amente las pruebas ya pasadas; mas si os la "o2 de "uestra e.periencia y os de(!is iluminar por esa lu2, "er/is m!s limpio "uestro camino y m!s brillante el 'ori2onte. 0; El mundo os brinda muc'os placeres, unos concedidos por * y otros creados por el 'ombre; a'ora 'ab/is "isto que no los 'ab/is podido alcan2ar, lo cual 'a causado inconformidad a unos y triste2a a otros. %ebo deciros que a muc'os no les est! concedido en este tiempo dormirse o perderse en los Pgina 55 de 307

Tercer Testamento
deleites y satisfacciones de la materia, porque su misin es otra muy diferente. En "erdad os digo que no e.iste un solo espritu en la $umanidad que no 'aya conocido todos los deleites y 'aya comido todos los frutos. $oy "ino "uestro espritu a go2ar la libertad de amarme y no a ser de nue"o escla"o del mundo, del oro, de la lu(uria o de la idolatra. 0< 1a escala del sue6o de -acob se presenta ante "uestros o(os, para que ascend!is por ella en busca de "uestra mayor dignidad y de "uestra perfeccin. *i 1ey espiritual no os e.ime de "uestros deberes terrestres; ten/is que buscar la forma de armoni2ar ambas leyes para que "uestro cumplimiento sea perfecto ante mi %i"inidad y ante el mundo. 3? Iuiero que mis discpulos aprendan a "i"ir en armona con toda la +reacin, que marc'en al comp!s de los tiempos, para que lleguen 'asta el final en la 'ora propicia, en la 'ora se6alada por *, para que al 'aceros el llamado ya est/is presentes y pod!is responderme. De Enseanza #! 1 Aiena"enturados los que practican la oracin espiritual, porque ellos sienten mi presencia; mas de cierto os digo que Yo recibo todas las oraciones, sea cual fuera la forma en que las ele"/is a *. 8tiendo a todo llamado y a toda s)plica sin (u2gar la forma, atendiendo tan slo a la necesidad con que me busc!is. # FPor qu/ no 'aba de or a quienes oran de manera imperfecta, sabiendo que todos llegar!n a practicar la oracin "erdaderaG 8'ora os escuc'o a tra"/s de las di"ersas formas en que me 'ac/is "uestras peticiones, porque lo esencial es que me busqu/is. Y en "erdad os digo que no e.iste una oracin que no sea escuc'ada por *; Yo slo recibo la intencin de mis 'i(os. & 5engo a ense6aros la "erdad a tra"/s de una doctrina perfecta. Tratad de practicarla, y al orar tendr/is la sensacin de contemplar mi lu2 y de escuc'ar mi dulce conse(o. 0 8)n est!is le(os de 'aber alcan2ado la perfeccin, mas id tras ella sin deteneros, so6ad con lo ele"ado de "uestra misin y 'aced de la "erdad "uestro ideal. ; Bo des"i/is "uestra "ista de la meta luminosa adonde os dirigs; no os importen los tropie2os, los obst!culos o espinos del sendero; esas "icisitudes os 'ar!n desear m!s ardientemente la dic'a de alcan2ar el >eino de pa2. *e pregunt!is@ -*aestro, Fes indispensable apurar el c!li2 de amargura en esta "ida, para poder desear y merecer las delicias que "uestra caridad nos promete en la "ida espiritualG Bo, mis 'i(os; cuando esta $umanidad en su constante e"olucin espiritual llegue a comprender el "erdadero "alor de las posesiones 'umanas, cuando comprenda que los goces y bienes de la Tierra son tan slo un p!lido refle(o de lo que es la felicidad en la "ida espiritual, no tendr! necesidad de padecer en este planeta para alcan2ar las delicias y goces espirituales, porque los 'ombres aprender!n a "i"ir sus alegras y sus triunfos en el mundo, sin aferrarse a lo perecedero, y luc'ar!n por conquistar con m/ritos espirituales la "ida superior que ine.orablemente les espera, la "ida "erdadera. < $umanidad@ En esta Era deb/is recoger el caudal de fe y de esperan2a que 'abais arro(ado de "uestro cora2n, para que con /l ascend!is la monta6a, cual si lle"aseis encendido un faro en "uestro interior que iluminara "uestro camino. = El que "i"a de esta manera, el que camine por esa senda, ser! 'i(o del pueblo de %ios, no importa el lugar de la Tierra en que 'abite, la sangre que lle"e o el idioma que 'able. Ese ser! mi discpulo porque estar! dando testimonio de mi "erdad. 1? Ya no deb/is creer que el pueblo de %ios es el pueblo (udo. $ice que aquella ra2a se dispersara por todo el mundo, porque en "erdad ,srael no es una ra2a, es un pueblo espiritual al que est!is llamados todos a pertenecer. 11 i mi pueblo de ,srael fuera de este mundo, Fcre/is que Yo 'ubiese permitido su e.pulsin de la -udea, de(ando que sus tribus se perdieran entre las nacionesG F+re/is que si /sa fuera la "erdad, 'abra Yo permitido que el templo de alomn fuese destruido y profanado y la ciudad de -erusal/n arrasada e incendiada 'asta no quedar de ella piedra sobre piedraG 1# *editad en todo esto, para que comprend!is que el >eino espiritual no puede tener sus cimientos en este mundo. Por eso os di(e a tra"/s de -es)s@ *i reino no es de este mundo. 1& 1os 'i(os del pueblo de %ios, los 'i(os "erdaderos de ,srael, son los que aman la "erdad, los que cumplen la 1ey, los que aman a %ios en sus 'ermanos. 10 8nali2ad mi palabra, escudri6adla si quer/is, desgranad las espigas y mirad la simiente. 19 %e cierto os digo que es menester que todos cono2c!is la "erdad; y esa "erdad es que el culto del 'ombre 'acia %ios 'a tenido una larga e"olucin y 'a sufrido incesantes transformaciones. %entro del culto est! la oracin y ella 'a sufrido tambi/n transformaciones. 8 lo largo de "uestra e"olucin siempre os 'e 'ec'o sentir mi presencia, mi misericordia y mi lu2. 1; +uando os postrasteis ante el dolo para pedirle el pan de cada da, nada os dio el dolo porque careca de "ida; mas Yo os escuc'/ y os di el pan. Pgina 56 de 307

Tercer Testamento
%espu/s llegasteis a tener conocimiento de la e.istencia del %ios "erdadero, y esa fe se robusteci con la palabra que -es)s leg a la $umanidad; sin embargo, a pesar de creer en la e.istencia de %ios como Espritu, "uestra tradicional inclinacin a materiali2ar lo di"ino para sentirlo pr.imo y para poderlo "er, os lle" a for(ar con "uestras manos la imagen de %ios, represent!ndola en la forma corprea de -es)s crucificado. 8ll, ante aquella forma 'ec'a por manos 'umanas, os postrasteis a pedir y posasteis "uestros o(os en la sangrante imagen, para poder conmo"er "uestro cora2n y sentir que me estabais adorando. 1< 8'ora ten/is ante "osotros un tiempo de espiritualidad al que pod/is llamar el tiempo de la oracin perfecta, porque 'e llegado para ense6aros a comunicaros +onmigo de espritu a Espritu. Iuiero que comprend!is que para que sur(a de "uestro espritu su propio lengua(e, el idioma 'oy desconocido por los 'umanos, pero que %ios y los espritus conocemos y entendemos bien, es menester que abandon/is todo culto u ofrenda material. En esta Era pod/is lograrlo, porque sab/is escuc'arme con 'umildad y no como cuando llegasteis por primera "e2, cuando crey/ndoos cristianos, (u2gasteis blasfema esta palabra. 1= $oy comprend/is y acept!is mis lecciones, con"encidos de que 'asta a'ora est!is aprendiendo a ser "erdaderamente cristianos, ya que est!is reconociendo la forma de aplicar aquella ense6an2a a "uestra "ida, y adem!s est!is "i"iendo un nue"o tiempo que "iene a traeros un destello de la misma lu2, un mensa(e de espiritualidad. #? En aquel tiempo os ense6/ la "irtud m!s grande que es la caridad, inspir/ "uestro cora2n y sensibilic/ "uestros sentimientos. 8'ora "engo a re"elaros todos los dones de que est! dotado "uestro espritu, para que los desarroll/is y los apliqu/is a 'acer la caridad entre "uestros seme(antes. #1 El conocimiento de la "ida espiritual os permitir! lle"ar a cabo obras seme(antes a las que 'i2o "uestro *aestro. >ecordad que os 'e dic'o que al desarrollar "uestras facultades 'ar/is "erdaderos prodigios. ## Todo lo que 'ab/is escuc'ado quedar! escrito para que sea anali2ado en los tiempos "enideros. Cs legar/ un libro que contenga la esencia de todas mis ense6an2as. Este libro ser! formado con las p!ginas que ba(o mi dictado 'an escrito mis escogidos a quienes llamo 4plumas de oro4. #& Esa pluma es la de la conciencia y la "erdad, aqu/lla que puse en la diestra de *ois/s para que escribiese los libros de los primeros tiempos, la misma que deposit/ en las manos de *arcos, 1ucas, *ateo y -uan, para que escribiesen la "ida y la palabra del %i"ino *aestro, libro al que llamasteis Bue"o Testamento. #0 8 "osotros, nue"os discpulos que 'ab/is escuc'ado mi palabra en este tiempo, os digo@ Bo tendr/is que luc'ar para que este testamento o libro sea unido a los anteriores, porque 'e sido Yo quien 'a unido en este libro las re"elaciones y ense6an2as de los tres tiempos, e.trayendo de ellas la esencia para formar una sola %octrina, una sola lu2, una sola 1ey y un solo mensa(e. #< Bo os preocupe demasiado si mis frases no permanecen en "uestra memoria, porque el que sienta caridad por sus seme(antes ser! due6o de un idioma inagotable, el del amor, que ser! comprensible para todos sus 'ermanos. 0; Cs 'e manifestado que no todos me escuc'ar!n ba(o esta forma, porque no es la m!s perfecta; mas se apro.ima el da en que mi "o2 sea escuc'ada por todos los 'ombres a tra"/s de mi comunicacin espiritual; ser! el tiempo que predi(eron los profetas, en que todo o(o me "era y todo odo me escuc'ara. ;1 5ed cmo la ense6an2a di"ina no se estaciona; de tiempo en tiempo "engo a daros nue"as lecciones que e.plican y amplan las anteriores. 8l orme en este tiempo, no 'ag!is lo que los fariseos, que se escandali2aban con las obras de amor de -es)s al sanar a los posedos y pregonaban que aquel 'ombre, del quien los 'umildes decan que era el $i(o de %ios, era un falso profeta que "ena predicando ense6an2as contrarias a la ley de *ois/s. Bo dig!is que esta %octrina "iene en contra de lo que os de( -es)s en aquel tiempo. ;# i quer/is emitir un (uicio acertado acerca de esta ense6an2a, limpiad antes "uestro cora2n de pre(uicios, de ba(as pasiones, de fanatismo, y entonces, s ,tomad una de mis m!.imas, cualquiera de ellas, anali2adla y "er/is la lu2 que encierra y cu!nto os ayuda a llegar a *. De Enseanza #7 1 *e agrada sorprenderos en la forma m!s inesperada, para poner a prueba la fe de "uestro cora2n. *e place probar "uestra fortale2a para que deis e(emplo a "uestros 'ermanos. E.iste en "uestro espritu la simiente de -acob, a quien llam/ ,srael, que quiere decir fuerte. 8quel patriarca fue sometido por * a grandes pruebas para que diese grandes e(emplos. Yo le en"i/ un !ngel para que luc'ara con /l, y el bra2o fuerte del "arn no se de( "encer. %esde ese instante le nombr/ ,srael, y por ese nombre fue conocido por la posteridad. *as si Yo os preguntase qu/ 'ab/is 'ec'o de aquella simiente espiritual que os transmiti -acob, Pgina 57 de 307

Tercer Testamento
Fentenderais mi pregunta y sabrais respondermeG 8 "uestro paso se 'an presentado mis !ngeles para luc'ar contra "uestras imperfecciones y no les 'ab/is sabido recibir. Cs 'an sorprendido los seres en tiniebla y 'ab/is sido d/biles ante ellos. # Cs "uel"o a interrogar@ %nde est! la espada de -acob, su celo y su fortale2aG & Cs 'e concedido la presencia de los seres de lu2 en "uestra "ida terrestre, para que os prote(an, os ayuden y os inspiren. Ellos, que se encuentran m!s e"olucionados que "osotros, descienden a cumplir un destino de amor, una misin de sembrar caridad y b!lsamo entre sus 'ermanos. 1os seres en tiniebla o espritus en estado de turbacin in"oluntariamente cumplen la misin de probar a los 'ombres en su fe, en su "irtud, en su firme2a en el bien; y cuando al fin son "encidos por la fortale2a y perse"erancia en el bien de aqu/l a quien 'an tentado, reciben la lu2 y renacen a la "ida y al amor. 0 8 "osotros, discpulos, os 'e dado sensibilidad para que pod!is percibir la presencia de "uestros 'ermanos. El que no posee el don de "idencia, tiene el de re"elacin o posee la facultad en su cerebro para recibir al mundo espiritual, o por lo menos tiene el don del presentimiento. Pero os 'a faltado mayor amor para desarrollar "uestros dones. Por eso os aconse(o que "i"!is alerta, para que escuc'/is la "o2 del pastor y de los guardianes que os cuidan, el lamento de las o"e(as o los pasos del lobo que acec'a entre la male2a. 3 Bo durm!is en este tiempo de asec'an2a y peligros, de abismos y tentaciones. +omprended que todo aqu/l que posea un don o la misin de dar lu2 espiritual, tendr! que ser asediado y perseguido de continuo. Bo "engo a despertar pre(uicios ni supersticiones en mi pueblo, "engo a fortalecer "uestra fe en la e.istencia de lo espiritual, para abrir "uestros o(os a lo eterno y entonces pod!is mirar m!s all! de lo que es materia y para que sep!is que no todo lo que e.iste en el "alle espiritual est! en"uelto en lu2, porque tambi/n en lo in"isible e.isten tinieblas que es preciso disipar e imperfecciones que es menester se transformen en ele"ada espiritualidad. ; Jn 'ombre entregado a una "ida de pecado es capa2 de arrastrar tras de s una legin de seres en tiniebla, que 'ar!n que a su paso "aya de(ando una estela de influencias mal/ficas. = Pueblo, perse"erad en mi %octrina y de cierto os digo que tres generaciones despu/s de la "uestra, el espritu de "uestros descendientes 'abr! logrado una gran espiritualidad. Auscad la "erdadera ele"acin y despu/s lo 'ar! toda la $umanidad, porque "uestro mundo no est! condenado a ser eternamente un "alle de l!grimas, una tierra de pecado, un infierno de lu(uria y de guerra. El %a del e6or es ya con "osotros, mi espada de (usticia tocar! la per"ersidad. FIu/ pasar! si destruyo la mala simiente, el "icio y el orgullo, y en cambio ofre2co proteccin a la semilla de la pa2, de la concordia, de la regeneracin y de la "erdadera fe en *G Tendr! que transformarse el mundo; el 'ombre se transformar! una "e2 que su culto espiritual y su "ida sean me(ores. 1? 1legar! el tiempo en que se le"anten 'ombres que "erdaderamente amen mi 1ey, los que sabr!n unir la ley espiritual con la del mundo, o sea el poder eterno con el poder temporal; mas no ser! para escla"i2ar a los espritus como en tiempos pasados, sino para mostrarles el camino 'acia la lu2, que es la "erdadera libertad del espritu. Entonces "ol"er! la moral al seno del 'ogar, 'abr! "erdad en "uestras instituciones y espiritualidad en "uestras costumbres. er! el tiempo en que la conciencia 'aga or su "o2 y en que mis 'i(os se comuniquen de espritu a Espritu con mi %i"inidad, en que las ra2as se fusionen, y todo ello determine la desaparicin de muc'as diferencias y contiendas; porque, 'asta a'ora, a pesar de ser tan peque6o "uestro mundo, no 'ab/is sabido "i"ir como una sola familia, no 'ab/is podido rendirme un solo culto. 1a antigua Aabel os conden a esta di"isin de pueblos y de ra2as, mas la construccin de mi templo espiritual en el cora2n de la $umanidad, os librar! de esa restitucin y os lle"ar! a amaros "erdaderamente los unos a los otros. 11 Bo pens/is que a )ltima 'ora eleg esta nacin para mi nue"a manifestacin; todo 'aba sido pre"isto desde la eternidad. Este suelo, esta ra2a, "uestros espritus, 'aban sido preparados por *, as como el tiempo de mi presencia tambi/n 'aba sido marcado por mi "oluntad. 1# Yo dispuse iniciar mis manifestaciones entre los m!s 'umildes, entre aquellos que conser"aban "irgen el entendimiento y el espritu. %espu/s de(/ que a * "iniesen todos, porque en mi mesa no e.isten distinciones ni preferencias. *i palabra derramada sobre este pueblo 'a sido sencilla y 'umilde en su forma, al alcance de "osotros, y su sentido, lleno de claridad, 'a sido profundo para "uestro espritu, porque Yo, aunque soy el 8rcano, siempre me manifiesto y me e.preso con sencille2 y claridad. Yo no soy un secreto para nadie; el secreto y el misterio son 'i(os de "uestra ignorancia. 1& Tambi/n en este tiempo surge Tom!s con la duda en su cora2n. FIu/ m!s esper!is "er y or para poder creerG F8caso quer/is que +risto se 'aga 'ombre nue"amente para "i"ir entre "osotrosG %e"ol"edme el cuerpo que me quitasteis sacrific!ndolo en la cru2 y os prometo "ol"er en cuanto Pgina 58 de 307

Tercer Testamento
'ombre. FPod/is 'acerloG Bo. En cambio, Yo os 'e encontrado muertos a la lu2 y a la fe y os 'e resucitado espiritualmente. $abais perdido "uestro cuerpo en las entra6as de la tierra y Yo os 'e dado uno nue"o. lo Yo puedo 'acer estas mara"illas; mas en "erdad os digo que la "ida que a -es)s arrancasteis en el +al"ario, se e.tendi sobre toda la $umanidad como un roco de "ida eterna. 10 Por eso os digo que "osotros sois mi templo, ese santuario que e.iste en "uestro espritu y que es donde busco "uestra adoracin, donde quiero que mi "o2 encuentre su eco, donde quiero que se le"ante mi altar y donde Yo pueda 'abitar por siempre. 13 Toda mi %octrina y mi 1ey no son sino una preparacin para que penetr/is en la "ida espiritual. +u!ntos de los que me 'an escuc'ado en este tiempo, ya se encuentran morando en el *!s 8ll!, llenos de go2o en su espritu, porque no sufrieron tropie2os en su tr!nsito 'acia aquel mundo infinito, mientras muc'os 'ombres, esc/pticos en su materialismo, sonren irnicamente cuando se les 'abla de la "ida espiritual; mas llegar! la 'ora de la muerte, aqu/lla en la que no 'ay cora2n que no tema, ni espritu que no tiemble ante la presencia inminente de la eternidad. De Enseanza ## (Entregada durante la II Guerra Mundial) # %ud!is de llegar a tener la inocencia de un a"e o la belle2a de una flor, porque solamente os (u2g!is a tra"/s de "uestra pobre indumentaria o por alg)n defecto fsico de "uestra en"oltura; mas no mir!is al espritu, a ese ser dotado de belle2a y gracia celestial. El espritu es lu2, inteligencia, amor, sabidura, armona, eternidad, y de todo esto carecen las a"es y las flores. Auscad la belle2a del espritu, ella ser! en "osotros como un espe(o que refle(e fielmente la fa2 del +reador. Bo os afan/is tanto por "uestra belle2a e.terior, aunque s os digo que no descuid/is nada de "uestro ser. & 1a limpie2a del cuerpo no est! contra la espiritualidad, mas no ol"id/is que el espritu est! antes que el cuerpo. >ecordad que 'a tiempo os di(e@ 1impiad el "aso por fuera y por dentro. 0 i alguno llegara a pensar que es demasiado simple mi palabra para "enir de %ios, Yo le digo que tome en cuenta que son los sencillos y los rudos los que 'an "enido a orme y debo 'ablarles a ellos en forma que me entiendan; mas si quer/is ideas y conceptos m!s profundos, os digo a todos los que 'an (u2gado pobre mi manifestacin, que se preparen y se comuniquen de espritu a Espritu con mi %i"inidad, que es lo que estoy esperando de los 'ombres, y entonces a sus mentes "endr! una inspiracin tan profunda, que tendr!n que decirme que no les 'able en esos t/rminos que tan slo %ios puede entender. Bue"amente os digo como en el egundo Tiempo@ Cs 'e entregado lecciones terrenales y no cre/is; Fcmo creerais si os diera las celestialesG 3 +uando el cora2n encierra buena fe y la mente se 'alla libre de pre(uicios o de ideas confusas, la "ida se aprecia me(or y la "erdad se contempla con mayor claridad. En cambio, cuando en el cora2n se lle"a escepticismo o "anidad y errores en la mente, todo parece confuso y 'asta la misma lu2 parece tiniebla. 9 Auscad la "erdad, ella es la "ida; pero buscadla con amor, con 'umildad, con perse"erancia y con fe. ; Bo pens/is que me sienta ofendido si alguno no cree en mi presencia dentro de esta manifestacin, porque en nada se afecta mi "erdad. D+u!ntos 'ombres 'an dudado de que e.ista un er %i"ino que 'aya creado todas las mara"illas del Jni"erso, y no por eso el sol 'a de(ado de darles su lu2E < D+u!ntos caminos inciertos y cu!ntas rique2as superfluas 'ab/is tenido que de(ar para seguir esta 'uella, pero cu!n pronto 'ab/is sentido la pa2 y la fortale2a como compensacin a "uestras renunciacionesE Es que no podrais ser de mis emisarios si antes no 'ubieseis modificado "uestra "ida. = on las l!mparas de fe las que iluminan al mundo, y Yo quiero que "osotros se!is los portadores de esa lu2. D8', si supieseis que con fe y buenas obras todo lo podrais obtenerE 1? $aced acopio de armas espirituales, porque los malos tiempos se acercan; mirad cmo 'a fructificado el mal en el mundo. obre tantos desrdenes y confusiones est! brillando la lu2 de mi Espritu intensamente y penetrando en todos los pueblos de la Tierra. Bada podr! opacar mi lu2; obser"ad cmo a cada paso est! tocando al espritu del 'ombre, mostr!ndole la "erdad como un camino seguro. 11 Es necesario que sep!is que esta "ida os 'a sido dada para que "uestro espritu logre dar un paso 'acia adelante en la Escala de perfeccionamiento y adelanto; mas no basta que estas ense6an2as las cono2ca el espritu, si al tratar de re"el!rselas a la carne no es odo. 1# En este tiempo los cora2ones son tierras !ridas en las que el espritu no 'a podido 'acer germinar su semilla; y es por eso que Yo, sabiendo 'ace muc'o que la $umanidad 'abra de llegar a este grado de materialismo, os 'ice la promesa de "ol"er, promesa que estoy cumpliendo entre los 'ombres. 1& $e llegado como el di"ino sembrador a buscar "uestro espritu perdido entre las sombras del Pgina 59 de 307

Tercer Testamento
pecado, para depositar nue"amente en /l la simiente de amor y decirle que la siembre y culti"e en el cora2n que se le 'a confiado. 13 $oy ten/is la misin de 'acer la pa2 entre los 'ombres, de lle"arlos a la reconciliacin, de inspirarlos a amarse los unos a los otros, porque en el fondo de esa sublime misin e.iste una antigua deuda que ten/is contrada con "uestro e6or y con "uestros 'ermanos de los distintos pueblos de la Tierra. FIui/n sabe lo que sembr en los tiempos pasadosG FIui/n conoce sus obras en "idas anterioresG 19 Bo 'a bastado la intuicin que "uestro espritu 'a derramado en "uestra materia para 'aceros presentir, y con ello aceptar, "uestra restitucin; 'e tenido que 'umani2arme 'aci/ndoos escuc'ar mi "o2 a tra"/s del 'ombre, para 'aceros mirar con claridad todo lo que os 'ab/is obstinado en "er como misterio y que es tan natural como lo es para el cuerpo nacer, crecer y morir. 1; i "uestra ciencia os "a re"elando los profundos misterios de la "ida 'umana, Fpor qu/ una ciencia superior, como lo es mi sabidura di"ina, no 'abra de "enir a iluminaros con el conocimiento de la "ida espiritual y eternaG 1< $e empe2ado por 'aceros saber qui/nes 'ab/is sido y qui/nes sois, para luego daros una idea de qui/nes ser/is. 1= +reced y multiplicaos, di(e al 'ombre al 'acerle aparecer sobre la Tierra; palabras seme(antes le di(e a "uestro espritu cuando le 'ice surgir a la lu2 de la "ida. #? +onociendo ya esto, Fqui/n puede saber 'asta dnde puede llegar el espritu en su ele"acinG FIui/n de "osotros puede imaginar 'asta dnde 'an llegado en su perfeccionamiento los que m!s se 'an acercado a *G #1 El espritu es como una semilla que 'e depositado en cada 'ombre; amadla, de(adla crecer, cuidadla, ella germinar! en "osotros y se multiplicar! en "irtudes y perfecciones que ser!n para "uestra dic'a y para gloria de quien os dio la e.istencia. #0 %esde lo perfecto desciendo por la escala de e"olucin espiritual que le fue mostrada a -acob en una re"elacin, para que en cada morada sea escuc'ada mi "o2. #; Iue no espere el mundo un nue"o *esas; si os promet "ol"er, tambi/n os di a entender que mi "enida sera espiritual, mas la $umanidad nunca 'a sabido prepararse para recibirme. #< En aquel tiempo los 'ombres dudaron de que %ios pudiera ocultarse en -es)s, al que (u2gaban un 'ombre igual a los dem!s y tan pobre como el que m!s. in embargo, despu/s, y ante las obras poderosas de -es)s, la $umanidad se con"enci de que en aquel 'ombre que naci, creci y muri en el mundo, estu"o el 5erbo de %ios. Y sin embargo, en este tiempo, muc'os 'ombres slo aceptaran mi "enida si fuese 'umani2ada como en el egundo Tiempo. 1as pruebas de que "engo en Espritu a comunicarme con la $umanidad no ser!n por todos aceptadas, a pesar de los testimonios, porque el materialismo ser! como "enda de obscuridad ante los o(os de algunos. #= +u!ntos quisieran "ol"er a "er a -es)s padecer en el mundo y recibir de :l el milagro, para creer en su presencia o en su e.istencia; mas de cierto os digo que en esta Tierra no "ol"er! a 'aber un pesebre que me "ea nacer como 'ombre, ni otro 7lgota que me "ea e.pirar. 8'ora me sentir!n nacer en su cora2n todos los que resuciten a la "ida "erdadera, como tambi/n me sentir!n morir en su cora2n todos los que se obstinen en el pecado. &? Trasladad de lo material a lo espiritual y de lo 'umano a lo di"ino cuanto 'i2o -es)s en aquel tiempo, y tendr/is su Pasin presente en "uestra "ida. &; Todo cuanto mir!is que acontece en este tiempo, tanto en lo espiritual como en lo material, ya 'aba sido anunciado.. &< $ubo 'ombres en los tiempos pasados que predi(eron todo lo que "i"e en estos instantes la $umanidad; esos 'ombres fueron mis profetas, 'i(os de la lu2, que amonestaron a los pueblos para que encau2aran sus pasos por los caminos del bien. 8quellos profetas predi(eron las tinieblas de la desolacin y de la destruccin a causa de la indiferencia de la $umanidad ante los llamados de su e6or. &= 8'ora pod/is preguntaros los que os sents indignos de mi gracia@ -F+mo es que 'a 'abido 'ombres a quienes %ios les 'a mostrado su lu2 y les 'a 'ec'o or su "o2 al comunicarles sus mensa(es y, en cambio, se 'a ocultado a la mirada de la mayora de sus 'i(osG- 8 lo cual Yo os respondo, que esos 'ombres que 'an logrado comunicarse con mi Espritu, no 'an go2ado de ning)n pri"ilegio; solamente 'an procurado conser"ar la lu2 de su espritu con pure2a, a fin de permitir que el pensamiento e inspiracin de %ios se refle(en en su mente. 0? FBo os di(e por boca de uno de esos iluminados, que llegara un tiempo en que todo o(o me "eraG 8'ora os digo que ese tiempo ser! aqu/l en que los 'ombres preparen su espritu para sentir mi presencia. F%nde est! el pri"ilegio de unos cuantos si son dones propios de todo esprituG 01 8s como 'ab/is "isto que "uestra ciencia 'umana 'a logrado transformar la "ida de los 'ombres, tambi/n "er/is cmo en poco tiempo mi %octrina transformar! "uestra e.istencia. Pgina 60 de 307

Tercer Testamento
0# 1a ra2n, la (usticia y el amor "endr!n a ocupar el lugar que les corresponde en el cora2n de quienes 'an pretendido "i"ir sin "irtud, siendo /sta la esencia y la ra2n de la e.istencia, tanto del espritu como del cuerpo. 0& *as cuando los 'ombres "i"an en la "erdad, "er/is surgir del cora2n de la $umanidad un nue"o culto lleno de sencille2 y de espiritualidad. El fanatismo religioso, los pre(uicios y la idolatra, caer!n des'ec'os ante la lu2 de la "erdad que irradiar! cada conciencia. 00 1os 'ombres ser!n grandes en la "irtud y 'umildes ante mi "oluntad y ante mi 1ey, y los que se 'an credo dioses en la Tierra, porque slo 'an buscado podero terrestre, menospreciando las (oyas del espritu, tendr!n que pasar por grandes pruebas. De Enseanza 90 3 Todos los 'ombres saben que soy el Padre de todo lo creado y que el destino de los seres est! en *; sin embargo, no 'e recibido de ellos su atencin ni su respeto. Ellos tambi/n crean, tambi/n son se6ores y creen tener poder sobre el destino de sus seme(antes; Fpara qu/ inclinarse ante *G 9 %e esta manera el 'ombre 'a probado mi paciencia y desafiado mi (usticia; Yo le 'e dado tiempo para encontrar la "erdad, pero nada 'a querido de *. 5ine como Padre y no fui amado; despu/s llegu/ como *aestro y no fui comprendido; mas como es necesario sal"ar a la $umanidad, a'ora "engo como -ue2. / que el 'ombre renegar! contra mi (usticia, porque tampoco como (ue2 "a a comprenderme y "a a decir que %ios se 'a "engado. ; Iuisiera que todos comprendieran que %ios no puede alentar sentimientos de "engan2a, porque su amor es perfecto; tampoco puede en"iar el dolor, sois "osotros los que lo atra/is con "uestro pecado. *i (usticia di"ina est! por encima de "uestro dolor y aun de "uestra muerte. El dolor, los tropie2os, los fracasos, son las pruebas que el 'ombre se "a creando, y los frutos de su siembra es lo que "a recogiendo. 8 * me basta, en cada uno de estos trances, 'acer llegar mi lu2 a "uestro espritu para que alcance su sal"acin. < %icen muc'os 'ombres que no entienden la %octrina de +risto, que no saben de qu/ deben apartarse y 'acia dnde deben conducir sus pasos, y Yo les pregunto@ FCs parecen demasiado ele"adas aquellas ense6an2asG Escuc'adme a'ora y las comprender/is. = Yo saba que tena que "ol"er para e.plicaros todas aquellas lecciones, por eso os di(e que el Espritu de 5erdad "endra a e.plicaros todos los misterios para 'aceros comprender lo que no 'ubieseis entendido. Este es el tiempo en que el Espritu de 5erdad flota sobre toda carne y sobre todo espritu; basta que os concentr/is en el fondo de "uestra conciencia para que escuc'/is mi "o2; pero 'e querido daros como primicia de este tiempo mi comunicacin por medio del entendimiento 'umano, para que este mensa(e sea la simiente que os d/ firme2a y fe en el camino de "uestra e"olucin. 1? En este tiempo "engo a daros amor, pa2 y ense6an2a espiritual, y "uestro cora2n, pobre y necesitado de todo ello, se purifica para recibir la d!di"a di"ina. De Enseanza 91 #< +risto, el 5erbo de %ios, fue el que 'abl por boca de -es)s, el 'ombre limpio y puro. #= -es)s, el 'ombre, naci, "i"i y muri; mas por lo que toca a +risto, :l no naci, ni creci en el mundo, ni muri, porque :l es la "o2 del amor, el Espritu del amor, la palabra di"ina, la e.presin de la sabidura del +reador, que 'a estado siempre en el Padre. &? +uando +risto 'abl en -es)s, su "o2 se oa en todas partes, porque era el 5erbo Eterno el que 'ablaba, la "o2 de "uestro Padre. Todo esto deb/is anali2arlo y meditarlo, para que siempre que pens/is en +risto, o simplemente mencion/is su nombre, lo 'ag!is pensando en "uestro Padre +elestial; mas nunca como si se tratase de otro er distinto a mi Espritu. &# %iscpulos@ +risto es la suprema manifestacin del amor di"ino, esa lu2 que es la "ida en las regiones del espritu, la lu2 que rasga las tinieblas y descubre la "erdad ante toda mirada espiritual, la que destruye los misterios, abre la puerta y muestra el camino 'acia la sabidura, la eternidad y la perfeccin de los espritus. && En el egundo Tiempo, +risto, el mismo que os est! 'ablando en este instante, se 'i2o 'ombre y 'abit en la Tierra; mas a'ora lo ten/is en Espritu, cumpliendo as una promesa 'ec'a por :l a la $umanidad, la de "enir en un nue"o tiempo a traeros el supremo consuelo y la lu2 de la "erdad, esclareciendo y e.plicando todo cuanto a los 'ombres les 'aba sido re"elado. &0 En lo di"ino, mirad a un solo Espritu que se 'a mostrado ante "osotros a tra"/s de fases diferentes, pero siempre manifestando su (usticia, poder y perfeccin. &3 -am!s intent/is encerrar dentro de los lmites de "uestra 'umana inteligencia, las luces que slo est!n reser"adas al espritu, porque entonces "erais delante de "osotros un %ios empeque6ecido y Pgina 61 de 307

Tercer Testamento
despo(ado de perfeccin. &9 Aien est! que me concib!is como el supremo amor, como el absoluto, como el +reador, como el Cmnipotente, pero comprended que deb/is buscar la inspiracin espiritual para encontrar e.presiones m!s profundas al 'ablar de "uestro e6or. En "erdad os digo que mi poder, mi sabidura y amor, sobrepasan todo cuanto la mente 'umana pueda imaginar, porque todo ello est! m!s all! de lo que conoc/is y de lo que 'abr/is de conocer. &; 5engo preparando el futuro de "uestros espritus; por eso la pa(a est! siendo quemada en el fuego de la (usticia di"ina, no 'abiendo para "osotros sino dos caminos@ uno, el de la espiritualidad, el otro, el de la purificacin. &< En este tiempo, el que no est/ dispuesto a reno"arse tendr! que conocer las mayores amarguras y ser le"antado de la Tierra, perdiendo con ello una preciosa oportunidad de e.piar sus faltas y reconciliarse con la 1ey, con la "erdad y la "ida. &= En cambio, quienes pasen de esta "ida material a la mansin espiritual con la pa2 y la satisfaccin que dan el deber cumplido, se sentir!n iluminados por mi lu2; y si son de los que tengan que reencarnar nue"amente, Yo les preparar/ antes de retornar a la "ida 'umana, para que resuciten a ella limpios, m!s espirituali2ados y con mayor sabidura. De Enseanza 92 &# El 'ombre en la Tierra es un prncipe a quien mi amor y mi (usticia dieron ese ttulo y la orden que recibi desde el principio fue de se6orear la Tierra. && obre el di"ino don del libre albedro puse un faro de lu2 que iluminara la senda de su "ida@ la conciencia. &0 1ibertad para obrar y la lu2 de la conciencia para distinguir el bien del mal, son dos de los mayores dones con que mi amor de Padre 'ered a "uestro espritu. Est!n en el 'ombre antes de que na2ca y despu/s de que muere. 1a conciencia lo gua y no se aparta de /l, ni en la p/rdida de la ra2n ni en la agona, porque est! ntimamente unida al espritu. 0& >espetar/is siempre la fe o la creencia de "uestros 'ermanos, considerando que el cora2n del 'ombre es mi templo. +uando quer!is penetrar en su interior lo 'ar/is con amor, orando antes de descorrer el "elo de ese santuario. 00 Bo imit/is a quienes sin temor y sin respeto traspasan los umbrales de ese recinto sagrado que es el espritu, apagan su l!mpara, destro2an las ofrendas y destruyen el altar, porque os con"ertir/is en "ioladores y profanadores de mi templo. 03 En muc'os cora2ones encontrar/is altares de fanatismo sobre los cuales se le"anta un dolo; eso no importa, sabr/is que la ofrenda es buena, que es sincera y que "iene de un cora2n inocente que se dirige a *. 8s os ense6o el respeto y la caridad, )nica lla"e con que podr/is abrir los cora2ones. 3= FBo sab/is que el que camina fuera de la 1ey se despo(a de sus "irtudes y de sus donesG Por eso 'e "enido en este tiempo a ayudaros a restituir a "uestro espritu todo aquello que 'aba perdido, por lo que se senta d/bil y menesteroso. 91 i 'ab/is tenido sier"os en el mundo y 'ab/is sabido de 'onores, tendr/is que renunciar a todo /sto para con"ertiros en sier"os )tiles, solcitos y 'umildes de "uestros 'ermanos. $ab/is ser"ido muc'o al mundo y a'ora deb/is ser"ir a "uestro %ios en obediencia a sus mandatos. El mundo os 'a dado goces y ya es tiempo de que prepar/is "uestro espritu para penetrar en el "alle espiritual donde tendr/is plenas satisfacciones si 'ab/is sabido "i"ir cumpliendo mi 1ey de amor. ;1 1as religiones duermen un sue6o de siglos de rutina y estancamiento, mientras la "erdad 'a permanecido oculta. *as aquellos que cono2can los mandamientos de -e'o"! y la palabra del %i"ino *aestro, tendr!n que reconocer en esta "o2 que os 'abla a'ora, a la "o2 del Espritu de 5erdad prometido para estos tiempos. ;# 1a $umanidad pide pruebas sobrenaturales para creer en mi e.istencia y en la inmortalidad del espritu y en "erdad os digo que le dar/ pruebas en este tiempo de grandes reali2aciones y cumplimiento. ;3 5elad por la salud de "uestro cuerpo, buscad su conser"acin y fortale2a. *i %octrina os aconse(a que teng!is caridad de "uestro espritu y de "uestro cuerpo, porque ambos se complementan y se necesitan para el delicado cumplimiento espiritual que les est! encomendado. De Enseanza 93 &. 5uestra ceguedad se 'a iluminado con la lu2 de "uestra conciencia y /sta siempre os dicta oracin, caridad y enmienda. 8s 'ab/is llegado ante *i presencia y *i palabra 'a sido como faro luminoso y sal"ador que ilumin "uestra senda. %esde ese instante, 'ab/is comprendido que esta lu2 slo de * Pgina 62 de 307

Tercer Testamento
puede brotar y me 'ab/is dic'o@ 4 e6or, eres T) a quien tanto esperaba, 'oy s/ que te amaba y te necesitaba, *aestro4 0. , discpulos, aqu me ten/is ayud!ndoos a dar los primeros pasos en el camino de ascensin, 'asta de(aros preparados como "erdaderos discpulos de *i ense6an2a y de *is re"elaciones, para en"iaros m!s tarde a comarcas y naciones a propagar esta fe. 3. 1a luc'a ser! en pleno tiempo de pecado, de calamidades y dolores, y no tendr/is m!s recursos que los de "uestra espiritualidad ni m!s armas que la "erdad. Cs 'e escogido pobres, torpes y 'umildes, como tierra sin culti"o, pero propicia para ser fecundada y recibir la simiente espiritual. 9. Bo 'e "enido en busca de filsofos, telogos ni cientficos, sino del pueblo 'umilde que siempre me 'a esperado y acude a *i llamado, para restituir a su espritu la 'eredad ol"idada o mal empleada. ;. 1a $umanidad no 'a logrado penetrar al fondo de las re"elaciones de los dos primeros tiempos, mas en /ste, el tercero, *i palabra os 'ar! comprender, interpretar y practicar *is ense6an2as anteriores uni/ndolas a las presentes. <. En este tiempo, no 'e nacido para el mundo en cuanto 'ombre; 'e llegado a "osotros en la lu2 de *i Espritu 'ec'a palabra 'umana, y en /sta os doy *i esencia, para le"antar la fe en "uestro cora2n. 11. e 'an cerrado los cora2ones de los pastores que en diferentes sectas y religiones debieron ense6ar la ciencia espiritual que es grande2a y rique2a para el espritu. 1#. $e mirado que la 1ey y %octrinas que legu/ a la $umanidad en tiempos pasados, se encuentran ocultas y 'an sido sustituidas por ritos, cultos e.teriores y tradiciones. 1&. *as "osotros, que reconoc/is ntimamente que la esencia de esta palabra es la misma que recibi ,srael en el monte ina y la que escuc'aron las multitudes en labios de -es)s en el egundo Tiempo, ser/is los que, con "uestro culto y "uestras obras, ense6/is que la 1ey di"ina no debe ol"idarse por cumplir con necias tradiciones que no benefician al espritu. 19. 1as nue"as generaciones ya no me escuc'ar!n ba(o la forma que a'ora presenci!is, porque el t/rmino se6alado por * en que de(ar/ de manifestarme as se acerca, es 1=3?. $asta el )ltimo da de ese a6o postrero os dar/ mi palabra en esta forma, os 'ablar/ incansablemente, os animar/ y *i "o2 dulcsima, plena de esencia y de lu2, llegar! como un torrente sobre *i pueblo. 1;. 1os que me escuc'en 'asta el final, deber!n ser fuertes y quedar!n como e(emplo de discpulos obedientes. Bo debilitar!n en las pruebas, no se estacionar!n ni se di"idir!n. 1<. FIu/ sera de este pueblo si cuando unos luc'aran por la espiritualidad otros se aletargaran en antiguas y retrasadas pr!cticas e in)tiles tradicionesG 1uc'ar/is unidos para que no debilit/is en la (ornada y "elar/is para que escuc'/is con claridad la "o2 de la conciencia. 1=. 5i"id alerta para que no se!is criaturas d/biles sino espritus fuertes. 7uiad "uestros pasos por la senda de la caridad, del amor y la (usticia; no os pri"/is de lo que Yo 'e dispuesto para "uestro sano recreo corporal; tambi/n os digo que no atorment/is a "uestro espritu neg!ndole lo que le pertenece, para que ambos, cuerpo y espritu, formen una sola "oluntad y sobre /stos "igile la conciencia que es mi lu2 di"ina. #?. Bo quiero que el mundo os en"uel"a en su materialismo y os arrebate la gracia que os 'e confiado, porque "ol"erais a "uestra "ida de miseria y de dolor de la cual os 'e rescatado. #;. Pocos son los 'ombres que conocen las se6ales de que una nue"a era 'a comen2ado y de que me estoy manifestando espiritualmente a la 'umanidad. En su mayora consagran su "ida y esfuer2os al progreso material y en esa luc'a sorda y a "eces sangrienta por alcan2ar su ob(eti"o, caminan como ciegos, pierden el derrotero, no saben qu/ es lo que persiguen, no 'an logrado "er la claridad de la nue"a aurora, no perciben las se6ales y est!n muy le(os de 'aber alcan2ado el conocimiento de *is re"elaciones. #<. Esta 'umanidad 'a credo m!s en las doctrinas y las palabras de los 'ombres, que en las re"elaciones que a tra"/s de los tiempos le 'e concedido. FPor "entura esper!is que el Padre en su (usticia os en"e mayores se6ales que las que a cada paso contempl!is, para sentir y creer que /ste es el tiempo predic'o para *i manifestacin como Espritu de 5erdadG D8' 'ombres de poca feE 8'ora comprender/is discpulos, por qu/ a "eces os digo que *i "o2 clama en el desierto, porque, fuera de *i pueblo, no 'ay quien la escuc'e y atienda en "erdad. #=. %espertad, pueblo, para que os sint!is estremecidos ante esta "o2 de (usticia, para que os sint!is mo"idos a anunciar a "uestros 'ermanos que la 1ey, la lu2, el (uicio y con ello la sal"acin de la 'umanidad, 'an llegado al mundo. &?. Bo mir/is como un imposible "uestro cumplimiento dentro de esta luc'a. %esde a'ora me anticipo a deciros que no ser/is slo "osotros quienes redimir/is a esta 'umanidad, ni quienes transformar/is la "ida de los pueblos; esas obras Yo las 'ar/ porque son sobre'umanas. lo quiero que cumpl!is con la misin que os corresponde y de(/is que las nue"as generaciones lle"en *i semilla m!s all! de donde "osotros 'ay!is logrado llegar. &1. F,magin!is el go2o del que retorna a la "ida espiritual 'abiendo cumplido en la Tierra con la misin que su Padre le 'a tra2adoG u satisfaccin y su pa2 son infinitamente mayores a todas las Pgina 63 de 307

Tercer Testamento
satisfacciones que en la "ida 'umana puede recoger el espritu. &&. Yo acudo presuroso al escuc'ar "uestras "oces de au.ilio, cuando luc'!is como n!ufragos contra las embra"ecidas olas de ese mar de pasiones en que na"ega la $umanidad de este tiempo. 5uestra plegaria llega a *, y *i caridad se e.tiende a seme(an2a de un manto de pa2, como en otro tiempo acompa6ado de *is discpulos na"egaba en el mar de 7alilea, y las olas encrespadas amena2aban 'undir la barca; ellos temerosos me pidieron con angustia que los sal"ase, porque se sentan perecer y Yo les demostr/ que el que est! +onmigo y confa en *, no perece (am!s. &0. 1a barca en este tiempo es mi Cbra, el mar es la "ida, la tempestad son las pasiones, las "icisitudes, las pruebas. &3. DAiena"enturado el que se encuentre dentro de esta barca cuando las tempestades se desaten, porque /l ser! sal"oE &9. +ru2ad ese mar e id con fe absoluta en pos de la ribera, sabiendo que en ella est! la pa2 perfecta. FIui/n podr! perderse en esta tra"esa si na"ega guiado por la br)(ula de su concienciaG 0#. En el tiempo en que ,srael cru2aba el desierto en busca de la Tierra Prometida, fue la tribu de 1e" la que ense6 al pueblo el culto y le record y ayud a comprender la 1ey di"ina. Ya establecidas las tribus en la tierra que 'aban conquistado con su fe y perse"erancia, sigui siendo la tribu de 1e" la que "el por la 1ey. *as 'an pasado los tiempos, el espritu del 'ombre 'a e"olucionado y la semilla di"ina que a ,srael se le confi lleg a muc'os pueblos y a'ora se encuentra diseminada en toda la $umanidad. 0&. Ese pueblo 'a resurgido pleno de lu2 sobre todas las naciones de la Tierra, para recibir en su espritu las nue"as re"elaciones que 'abr! de lle"ar a las naciones. 5ed cmo a'ora ya no es tan slo la tribu de 1e" la encargada de "elar por la 1ey di"ina, sino una multitud de espritus a los que se unir!n todos los que despierten con el an'elo de formar parte del Pueblo de %ios. 0;. Todos los que an'el/is formar parte de ese pueblo, penetrad en "uestro interior, saturaos de fe para que se!is fuertes en la luc'a y os 'ag!is dignos de que os llame ,srael, como en el Primer Tiempo nombr/ a -acob fuerte; fuerte para el bien, para el amor, para el perdn; fuerte en el celo y en la "irtud, fuerte contra el pecado, el dolor, la calumnia o la miseria. 0<. Yo os dar/ ocasin de traba(ar acercando al 'u/rfano, a la "iuda, al que 'a cado en la luc'a, al "encido por el "icio, al 'ambriento de lu2, al sediento de "erdad. Bo atribuy!is a la casualidad los casos que encontrar/is a cada paso; pensad que es "uestro *aestro el que llama a las puertas de "uestro cora2n. %e cierto os digo que est!is en el tiempo en que "uestro espritu (ustifique por medio de la caridad su e.istencia en la Tierra. 3#. *i %octrina destruir! la semilla de egosmo, dando as a "uestro espritu un campo sin fin en el que pod!is cumplir con "uestra misin de amar. 3&. %a tras da dar/ se6ales a la $umanidad para que despierte@ 8 unos les 'ablar/ en su oracin, a otros los preparar/ con la intuicin para que perciban *i "o2. 8 los que "i"en ale(ados de la espiritualidad, les dar/ sue6os re"eladores, prof/ticos; y a los materiali2ados, les 'ablar/ por medio de los elementos de la Baturale2a, ya que /stos slo creen en lo que miran o en lo que pueden probar con su ciencia. 30. *as si ellos a pesar de esas "oces, permanecen dormidos o sordos, les 'ar/ sentir *i poder y *i (usticia a la que tanto 'an desafiado. 33. Cs 'ablo de (usticia, porque es llegado el tiempo en que *i 'o2 "enga a segar la mies en sa2n. Yo recoger/ los frutos que 'aya dado el bien, el trigo dorado que 'aya dado el amor. Todo lo dem!s ser! e.terminado. 1os frutos del pecado y la mala yerba del egosmo, del odio y del orgullo, caer!n abatidos ba(o el filo ine.orable de la 'o2 de *i (usticia. 39. 5engo a tiempo para segar; recordad que en aquel tiempo os di(e que la mies no debe segarse antes de tiempo, sino que deben de(arse crecer el trigo y la ci2a6a (untos, llegar a su madure2 y segar despu/s. 3;. FBo es /sto lo que estoy 'aciendo a'oraG 5ed como *is obras de 'oy confirman *i ense6an2a del egundo Tiempo. 3<. Cs estoy 'ablando a tra"/s de la mente de un porta"o2 cuyo entendimiento 'e iluminado; y 'e puesto en sus labios palabras de sabidura, para que el pueblo reciba este mensa(e como sustento para su espritu. 3=. Cs "eo mara"illados ante esta manifestacin por lo que me apresuro a deciros que, siendo /sta admirable, no es toda"a la )ltima leccin que 'e de daros ni tampoco la e.presin m!s ele"ada de *i comunicacin con los 'ombres. Tomad esta manifestacin tan slo como una p!gina del libro de la sabidura espiritual que es promesa de las nue"as re"elaciones que 'abr/ de daros. El libro est! delante de "uestra conciencia, es *i sabidura, y de ese libro se desprenden torrentes de lu2 que ba6an "uestro ser. 9&. iempre 'e "enido a buscaros porque "uestro espritu una "e2 encarnado se 'a internado por di"ersos senderos, en los que la mayor parte de las "eces se 'a perdido. D8' criaturas d/biles que Pgina 64 de 307

Tercer Testamento
'ab/is cado por "uestra causa y despu/s me 'ab/is culpado diciendo que el camino de los 'i(os de %ios est! lleno de tentacionesE Yo os digo que a' donde cresteis "er muc'os senderos, slo debisteis tomar uno@ el que conduce a *; que donde mirasteis tentaciones, slo eran frutos que 'aba que tomar con conocimiento y respeto. FPod/is concebir que "uestro Padre 'aya creado algo que tu"iera como fin el de tentaros a pecarG 90. *a6ana, cuando la $umanidad se liberte de su fardo de ignorancia y de materialismo, encontrar! que aquello que consider como un tropie2o fue tan slo un pelda6o para que su espritu ascendiera y tu"iera e.periencia; y lo que crey que era un abismo no era sino una prueba para fortalecerle; entonces descubrir! que lo que el 'ombre 'a considerado como moti"o de sus cadas y de sus errores, son los medios para ayudarle en su perfeccionamiento. 8nte estas ense6an2as desaparecer!n del cora2n 'umano todas las supersticiones que 'a creado en torno del mal. 93. D+u!nta fuer2a y cu!nta belle2a descubrir! cuando abra sus o(os a la lu2 de esta "idaE Todo lo que su ignorancia le 'i2o interpretar indebidamente, 'aci/ndole caer en errores y culpando de ello a Iuien cre a todos los seres, desaparecer!n de la mente del 'ombre. 99. *ientras la $umanidad no comprenda la "erdadera ley espiritual o sinti/ndose atrada 'acia ese camino caiga en fanatismo religioso, tendr! que encontrar su "ida llena de tropie2os, de incertidumbre y de sombras. 9;. F+u!ndo penetrar/is en el estudio de *i %octrina, que es como un sol di"ino que ilumina al espritu y no se oculta (am!sG eg)n "osotros, /sto es imposible, mas Yo os digo que pronto esta lu2 iluminar! a todos los seres. 9<. 1a "o2 de 8qu/l a quien llamasteis 4>ab de 7alilea4, es la misma que en estos instantes escuc'!is; y si en aquel tiempo os di(e 4Bo slo de pan "i"e el 'ombre, sino de toda palabra que "iene de %ios4, a'ora me acerco para deciros que no slo de ciencia o de conocimientos 'umanos debe sustentarse el 'ombre, sino de esencia di"ina, porque en /l 'abita el espritu que slo se alimenta de amor, de sabidura y de pa2. D8limentaos y confortaos, o' discpulos mos, para que lle"/is la "erdadera "ida en "osotrosE 9=. e acercan tiempos de luc'a y de amargura, y es menester que est/is preparados para que deis testimonio de *i %octrina, con "uestra fe y firme2a en el cumplimiento de *is ense6an2as. ;?. 8 "eces mis discpulos incr/dulos quisieran que les mostrara el cuerpo que lle"/ en el egundo Tiempo, las manos taladradas y sangrantes, para creer que estoy de nue"o entre mi pueblo; y en su cora2n me dicen@ F+mo "amos a dar testimonio de T, si no te 'emos "istoG *as Yo os pregunto@ F+onoc/is *is palabras de aquel tiempo en que os anunci/ "ol"erG FEn cu!l de ellas os anunci/ que "endra en cuanto 'ombreG Becesit!is "er para creer, porque os 'ab/is materiali2ado; en cambio 'ay quienes sin saber las profecas, sienten *i presencia y comprenden la "erdad; esos son los que lle"an limpia la mente y el cora2n. ;1. El espritu est! dotado de una mirada superior a la 'umana, para que sea /l quien descubra la "erdad y mire en ella la fa2 de su Padre. F+mo quer/is descubrir con "uestros sentidos materiales lo di"ino, si antes no lo 'a presentido "uestro esprituG Bo son estas palabras un reproc'e a "uestra escasa fe, ni os rec'a2o porque dud!is; por el contrario, son precisamente esas l!mparas apagadas las que "engo buscando para encenderlas con el fuego de amor de *i Espritu. ;0. 1a "irtud se manifiesta solamente en la prueba. 1a lu2 brilla m!s en las tinieblas, la lu2 no brilla en la lu2; as ser! menester que "uestro espritu fuera probado y acrisolado, porque "uestro espritu tu"o principio y en su inocencia careci de m/ritos, careci de e.periencia, de desarrollo y de perfeccin. ;3. *as cuando "uestro espritu no quiso adquirir todas estas cosas al lado del Padre, fue descendiendo por su propia "oluntad a moradas y senderos no creados por el e6or, 'asta caer en una "ida artificial y falsa donde, "irtud a la caridad di"ina, le fue confiada una escala ba(a para desde ella, ascender a otra m!s ele"ada, y as continuar por los siete pelda6os de la escala de perfeccin 'asta llegar como espritu perfecto y puro ante la presencia del Padre, lleno de lu2, e"olucionado mediante el desarrollo de todos sus dones, perfeccionado en todas sus potencias, colmado de m/ritos en la luc'a, pleno de conocimiento de s mismo, de su Padre y de la "ida, consciente de donde 'aba brotado, del porqu/ 'aba sido creado y a dnde 'aba llegado. ;9. El n)mero infinito de espritu que, como el "uestro, 'abitan en diferentes moradas, se encuentran unidos entre s por una fuer2a superior que es la del amor. ;;. %ios tiene us grandes sier"os, celosos y obedientes, donados con cargos delicados y grandes para gobernar las cosas del e6or, y cuando "osotros entr/is en el camino de la obediencia perfecta, de la armona perfecta con "uestro +reador, entonces os dar/is cuenta de lo que el Padre a'ora os est! diciendo. ;<. 5er/is entonces cmo antes de llegar a *O, "ais a encontrar muc'os de "uestros 'ermanos con"ertidos en grandes espritus y os confundir/is en el espritu pensando que est!is delante de la presencia de "uestro %ios al mirarles tan grandes; y cuando "uestro espritu ante ellos se incline, escuc'ar/is las "oces 'umildes de esos seres que os dir!n@ 41e"antad "uestra fa2 que yo, como "os, Pgina 65 de 307

Tercer Testamento
solamente soy un sier"o del Padre4. ;=. eguir/is a"an2ando y "ol"er/is a encontrar seres a)n m!s grandes, y a ellos entonces preguntar/is@ 4F ois, por "entura, mi e6or para rendiros cultoG4 y ellos os dir!n; 4Bo. Tomad mi mano que yo os conducir/4. <?. Y as ir/is por el camino de la "ida "erdadera, de la armona perfecta, a"an2ando en la senda preciosa del progreso del espritu, 'asta que un da, cuando "uestro espritu se encuentre ya engrandecido por la 'umildad y la "irtud, ele"ar/is "uestra mirada espiritual al infinito y recibir/is la sorpresa de contemplar al fin a 8qu/l que os 'a creado, que os 'a amado desde antes que e.istieseis, a 8qu/l que os amar! por siempre@ "uestro %ios y Padre +elestial. De Enseanza 9 0 1a 5erdad es una y es eterna; sin embargo, mirad a los 'ombres pregonando diferentes "erdades. D+u!nto se 'an 'ollado en la Tierra mis ense6an2asE 3 %esde que +risto "ino a 'ablaros de la 5erdad, cu!ntos 'an tratado de 'ablar de ella, mas Yo pregunto. FTambi/n me 'an imitado en el amor, en la mansedumbre y en la caridadG lo Yo s/ qui/nes 'an sido mis "erdaderos discpulos y apstoles a tra"/s de los tiempos. De Enseanza 9! 1 FIu/ podr/is pedir al que os 'a creado que :l no os conceda, siempre que lo que pid!is sea para el bien de "uestro espritu o de cuerpoG *as deb/is aprender a ser conformes con mi "oluntad. Est!is en un tiempo de restitucin, en el cual no deb/is ser inconformes con "uestras pruebas. # 8mad, que "uestro amor os ayudar! a restituir. %estruid con "uestra caridad todo egosmo. & 1a tierra que pis!is es pasa(era, "uestro "ia(e aqu es corto, despu/s penetrar/is en la "ida eterna. in embargo, Yo quiero que desde este "alle de l!grimas cono2c!is el camino tra2ado en los preceptos de mi 1ey. 0 Bo debilit/is en la fe ni en la esperan2a; tened siempre presente que el fin de esta (ornada llegar!; no ol"id/is que en * 'ab/is tenido "uestro principio y que el fin lo tendr/is tambi/n en *, y ese fin es la eternidad, porque no e.iste la muerte del espritu. 3 Tened como ideal la eternidad y no desfalle2c!is en las "icisitudes. F8caso sab/is si /sta sea "uestra )ltima encarnacin en la TierraG FIui/n podra deciros que en ese cuerpo que 'oy ten/is est!is saldando todas "uestras deudas contradas con mi (usticiaG Por eso os digo@ apro"ec'ad el tiempo, pero no "ay!is de prisa. i con fe y conformidad acept!is "uestros sufrimientos y con paciencia apur!is el c!li2, en "erdad os digo, "uestros m/ritos no ser!n est/riles. 9 $aced que el espritu camine siempre adelante para que no de(/is nunca de perfeccionaros. ; Yo soy quien permite las pruebas en "uestro paso, para detener a "uestro espritu cuando se aparta del camino de mi 1ey para "i"ir su(eto tan slo a su libre albedro. E.aminad el fondo de las pruebas; Yo os lo permito, para que comprob/is que cada una de ellas es como un cincel que "a puliendo "uestro cora2n. Esa es una de las ra2ones por la cual el dolor os acerca a *. < *as el 'ombre 'a buscado siempre los placeres, 'a ido tras el poder y la grande2a para ense6orearse en la Tierra y ser rey de sus propios 'ermanos. i Yo os 'e creado con el mismo amor a todos, Fpor qu/ 'a 'abido siempre quienes pretenden ser superioresG FPor qu/ 'a 'abido quienes condu2can a la $umanidad ba(o la 'umillacin y el l!tigoG FPor qu/ 'ay quien repudia al 'umilde y no se conmue"e su cora2n por lle"ar el dolor a sus seme(antesG Porque /sos son espritus que no me 'an reconocido a)n como el Padre que ama a todas sus criaturas y como al )nico due6o de todas las e.istencias. $e a' por qu/ e.isten 'ombres que usurpan y desconocen los derec'os sagrados del 'ombre. Ellos me sir"en de instrumento para mi (usticia y, creyendo ser se6ores y reyes, slo son sier"os. DPerdonadlesE De Enseanza 9# 0& Pensad, discpulos amados, cu!nto ten/is que prepararos para que "uestros emisarios, lle"ando la lu2 de mis re"elaciones, puedan llegar a todos aquellos lugares donde 'ayan surgido los 'ombres sorprendiendo con sus dones espirituales a sus 'ermanos. 00 7rande ser! la luc'a para "osotros, porque no slo os concretar/is a la oracin, a la meditacin y a los buenos deseos, sino tambi/n a las obras de caridad. 03 Bo ser! suficiente que dig!is@ -Tengo fe. +on ello no basta. 1a fe es indispensable, pero 'ay que desarrollar y perfeccionar los dones que ten/is para que lle"/is mi palabra, no slo con los labios sino Pgina 66 de 307

Tercer Testamento
en "uestras obras. Para que mi %octrina brille en los actos de "uestra "ida, ten/is que consagrar parte de "uestro tiempo al estudio y al desarrollo de "uestros dones espirituales@ /sa ser! la forma en que lle"/is con paciencia las pruebas que encontr/is en "uestro camino, aplicando en cada una de ellas mis ense6an2as. 0= Ese "aco que la $umanidad me presenta en su espritu, es el que "engo a llenar con la lu2 de esta %octrina, nue"a en apariencia, pero en realidad eterna; esta %octrina que 'ace lu2 en los espritus y en los cora2ones, porque re"ela todo el contenido de aquel mandamiento que ense6/ a mis apstoles de amarse los unos a los otros. 5engo a'ora a e.plicaros el sentido de aquella m!.ima, cuyo significado no 'a sido comprendido por "uestro entendimiento. Y es que la palabra de -es)s el +risto, para muc'os 'ombres, 'a sido palabra muerta en este tiempo; mas no saben que ella est! en la conciencia de toda la $umanidad y que a su tiempo 'abr! de surgir llena de esplendor del fondo de los mismos cora2ones que antes fueron para ella como un sepulcro. 3? F+re/is que est!is dando cumplimiento a mi precepto de amaros los unos a los otros, encerrando con egosmo "uestro amor en "uestra familiaG F+reen las religiones estar cumpliendo con aquella m!.ima, reconociendo slo a sus fieles y desconociendo a los que pertenecen a otra sectaG 1os grandes pueblos del mundo que pregonan ci"ili2acin y adelanto, Fpodr!n decir que espiritualmente 'an alcan2ado progreso y 'an cumplido aquella ense6an2a de -es)s, cuando todo su af!n es prepararse para la guerra fratricidaG 31 D8' $umanidad, que nunca 'ab/is sabido estimar el "alor de mi palabra, ni 'ab/is querido sentaros a la mesa del e6or porque os 'a parecido demasiado 'umildeE in embargo, mi mesa os sigue esperando con el pan y el "ino de la "ida para "uestro espritu. 3& *i amor 'abr! de "enceros; no poseo otra arma. i cre/is que tambi/n me "algo del dolor para doblegaros y "enceros, os equi"oc!is; el dolor lo cre!is "osotros y con /l os 'ac/is (usticia. Yo soy el que "iene a sal"aros del dolor y de la muerte. De Enseanza 99 39 Pueblo@ En aquel tiempo, -uan, llamado tambi/n el Aautista, bauti2aba con agua a los que crean en su profeca. Ese acto era un smbolo de la purificacin del pecado original. :l deca a las multitudes, que llegaban 'asta el -ord!n para escuc'ar las palabras del Precursor@ 4$e aqu, que yo os bauti2o con agua, mas ya "iene 8qu/l que os bauti2ar! con el fuego del Espritu anto4. 3; %e ese fuego di"ino nacieron todos los espritus, brotaron limpios y puros; mas si en su camino 'an llegado a manc'arse con el pecado que tra(o consigo la desobediencia, "iene de nue"o el fuego de mi Espritu a derramarse sobre ellos para destruir su pecado, borrar sus manc'as y de"ol"erles su pure2a original. 3< i ese bauti2o espiritual, en "e2 de ser entendido como la purificacin que el 'ombre alcan2a mediante un acto de arrepentimiento "erdadero ante su +reador, lo con"erts en un rito y os conform!is con el simbolismo de un acto, de cierto os digo que "uestro espritu nada alcan2ar!. 3= Iuien as lo 'ace, "i"e a)n en los tiempos del Aautista, y es como si no 'ubiese credo en sus profecas ni en sus palabras que 'ablaban del bautismo espiritual del fuego di"ino, con el que %ios purifica y eterni2a en la lu2 a sus 'i(os. 9? -uan llamaba a los 'ombres en su edad de adultos, para derramar en ellos aquellas aguas, smbolo de la purificacin. 1legaban a /l cuando eran ya conscientes de sus actos y podan tener ya "oluntad firme para perse"erar en el camino del bien, de la rectitud y de la (usticia. 5ed cmo la $umanidad 'a preferido practicar el acto simblico de la purificacin por medio del agua, en lugar de la regeneracin "erdadera por medio del arrepentimiento y del firme propsito de la enmienda que nacen del amor a %ios. 1a ceremonia no implica esfuer2o alguno; en cambio, purificar el cora2n y luc'ar por permanecer en la limpide2, s significa para el 'ombre esfuer2o, "igilia y 'asta sacrificio; por eso 'an preferido los 'ombres cubrir con apariencia sus pecados, concret!ndose al cumplimiento de ceremonias, actos y ritos que en nada me(oran su condicin moral o espiritual, si en ellas no inter"iene la conciencia. 91 %iscpulos@ Esa es la ra2n por la cual no quiero que entre "osotros e.istan ritos, para que no por cumplir con ellos os ol"id/is de lo que "erdaderamente llega al espritu. 9# El pecado original no "iene de la unin del 'ombre y la mu(er; Yo, el +reador, establec esa unin dici/ndoles a ambos@ +reced y multiplicaos. Esa fue la primera 1ey. El pecado 'a estado en el abuso que 'an 'ec'o del don del libre albedro. 9& Preparaos para seguir recibiendo en "uestro seno a los 'i(os que Yo os confe. Tened pleno conocimiento de "uestra misin y de "uestra responsabilidad; esa lu2 la 'allar/is en mi %octrina. De Enseanza 100 Pgina 67 de 307

Tercer Testamento

#< 8prended a acercaros a *, aprended a pedirme, a recibir y a esperar; "er/is entonces cmo se 'acen patentes los prodigios en "uestra "ida. #= Este es un tiempo en que el 'ombre pondr! su parte de espiritualidad y fe para que se realicen los nue"os milagros. El mundo quisiera "ol"er a "er las obras que 'i2o -es)s delante de los 'ombres, a lo cual Yo os digo que no deb/is empe6aros en seguir "i"iendo una era que ya pas. $ab/is penetrado en un nue"o tiempo, y en /l os dar/ lecciones que a)n no os 'an sido re"eladas y repetir/ mis obras, mas a'ora en forma m!s espiritual. &? %eb/is estar "elando, discpulos, porque no slo os 'ablar/ por este conducto; tambi/n buscar/ comunicarme con "uestro espritu en los instantes que "uestro cuerpo duerme; os ense6ar/ a penetrar con preparacin en ese reposo y a que "uestro espritu se desprenda, para que se ele"e a las regiones de la lu2, de donde tomar! la profeca para iluminar su camino, transmiti/ndole su mensa(e al entendimiento. &1 El discpulo que sabe recibir a su *aestro en el instante que /ste le busca, no tiene tropie2o en el sendero, ni se considera d/bil o solo en la luc'a. &# 1legad a comprender cu!l es la espiritualidad que quiero de "osotros, para que no "ay!is a confundiros en un misticismo fan!tico, que en "e2 de facilitar a "uestro espritu el que comprenda las lecciones di"inas, ponga ante /l nue"as tinieblas. &3 *i pueblo crece, se multiplica, no slo en la Tierra sino tambi/n en el "alle espiritual. Entre aquellas multitudes espirituales se encuentran los que tu"ieron la2os de sangre con "osotros, ya sea que 'ayan sido "uestros padres, 'ermanos o 'i(os. &9 Bo os sorprenda que os diga que mi pueblo es tan numeroso, que la Tierra no podra darle albergue y que deber! ser muc'o m!s grande a)n. +uando ya lo 'aya reunido y no falte uno solo de mis 'i(os, le ser! dada por morada el infinito, ese "alle de lu2 y de gracia que nunca termina. &; 8qu, en la Tierra, slo "engo a prepararos, a instruiros con mi %octrina, para que sep!is cmo acercaros a aquella "ida. Esta $umanidad es slo una porcin del pueblo de %ios; es menester que todos sepan estas e.plicaciones para que encaminen su "ida 'acia el ideal de perfeccin. &< *ientras las religiones permane2can sumergidas en su sue6o y no rompan su rutina, no 'abr! despertar en el espritu, ni conocimiento de los ideales espirituales y, por tanto, no podr! 'aber pa2 entre los 'ombres ni aparecer! la caridad; no podr! brillar la lu2 que resuel"e los gra"es conflictos 'umanos. De Enseanza 101 #= +ada da trae sus pruebas y Yo miro cmo las recibs y el fruto que me present!is. *uc'as de esas pruebas son peque6as y con ellas podais dar principio a una "ida de enmienda y perfeccionamiento, pero sin anali2arlas las desec'!is, y si as obr!is Fcmo podr/is prepararos para pruebas mayoresG 9? Bo confund!is la 'umildad con la pobre2a de indumentaria; tampoco cre!is que es 'umilde el que lle"ando en s mismo una idea de inferioridad, considera /sa la causa que lo obliga a ser"ir a los dem!s y a inclinarse delante de ellos. Cs digo que la "erdadera 'umildad est! en aqu/l que, sabiendo "alori2ar que es alguien y sabiendo que alg)n conocimiento posee, sabe descender a los dem!s y gusta compartir con ellos lo que tiene. 91 1a 'umildad es la lu2 del espritu y, por el contrario, la carencia de ella es oscuridad en /l; la "anidad es fruto de la ignorancia. El que es grande por el saber y "ale por la "irtud, lle"a la "erdadera modestia y 'umildad espiritual. De Enseanza 102 #< Estoy legando a la $umanidad un nue"o libro, un nue"o testamento, mi palabra del Tercer Tiempo, la "o2 di"ina que 'a 'ablado al 'ombre al desatarse el e.to ello. #= Bo ser! menester que "uestros nombres ni "uestras obras pasen a la 'istoria. En ese libro estar! mi palabra, como una "o2 "ibrante y clara que 'able eternamente al cora2n 'umano, y mi pueblo de(ar! a la posteridad la 'uella de su paso por este camino de espiritualidad. &? %e(ad, a los que "ienen detr!s de "osotros, el recuerdo de "uestras buenas obras como un e(emplo; apresuraos desde 'oy a borrar todas "uestras manc'as, para que no sean "istas por "uestros 'ermanos. &1 1as escrituras del Primer Tiempo recogieron la 'istoria del pueblo de ,srael conser"ando el nombre de sus 'i(os, sus aciertos y sus errores, sus obras de fe y sus flaque2as, su esplendor y sus cadas, para que ese libro 'ablara a cada nue"a generacin de la e"olucin de aquel pueblo en el culto sagrado. 8quel libro lo mismo guard los nombres de los patriarcas amantes de la "irtud y de la (usticia, modelos de fuer2a en la fe, que los de los profetas, "identes de lo futuro, por cuyas bocas 'abl siempre Pgina 68 de 307

Tercer Testamento
el e6or cuando "io a su pueblo al borde de un peligro. Tambi/n recogi los nombres de los per"ersos, de los desobedientes, porque cada caso, cada e(emplo, es una leccin y a "eces un smbolo. &# +uando "ine en -es)s a 'abitar entre los 'ombres, slo cuando fue necesario tom/ de la esencia de aquellas escrituras, del sentido de aquellas obras para dar mis lecciones; lo material y lo superfluo (am!s lo ensalc/. FBo record!is que mencion/ al (usto 8bel, que ponder/ la paciencia de -ob y mencion/ la sabidura y el esplendor de alomnG F5erdad que en muc'as ocasiones record/ a 8bra'am y 'abl/ de los profetas, y que refiri/ndome a *ois/s os di(e que Yo no "ena a borrar la 1ey que /l recibi, sino a darle cumplimientoG &0 *i "ida transform la "ida de los 'ombres; mi muerte abri los o(os, cegados por la tiniebla del materialismo, a la lu2 de la "erdad, y el culto a %ios dio un paso grande 'acia la perfeccin, porque el amor del *aestro 'i2o que los 'ombres tu"iesen una nue"a concepcin de la (usticia di"ina. +omo si un nue"o %ios 'ubiese aparecido delante de aquel pueblo, as mi %octrina y mis obras 'icieron "er al mundo la "erdad que antes no alcan2aban a contemplar. &3 %ios, el inmutable, no poda 'aber cambiado en su esencia para con sus 'i(os; era el 'ombre el que, al ele"arse 'acia su +reador por la escala de amor y de espiritualidad que le descubriera +risto, encontraba la "erdadera esencia del Padre. Tambi/n mis apstoles, cuando doctrinaban a las multitudes en atrios, sinagogas o pla2as y tenan que referirse a los tiempos pasados, buscaban tan slo los e(emplos que de(aron "erdadera esencia espiritual, omitiendo todo lo que resultara superfluo. &9 8'ora que 'e "enido a "osotros con una e.tensa leccin espiritual, no 'e de(ado que todos sint!is la necesidad de escudri6ar aquellos libros, ya que a cada paso, en cada c!tedra, os 'e "enido ense6ando y recordando lo que fue, los e(emplos que no deb/is ol"idar, las lecciones que tienen "ida eterna; pero, "uel"o a deciros, tambi/n a'ora slo os 'e 'ablado de lo espiritual. Bo pens/is que os pro'ibo la lectura de aquel libro de los primeros tiempos, porque sois el pueblo trinitario; no, sabed que Yo di(e@ Escudri6ad las escrituras, y a6ado a'ora@ 8ntes de leer, orad, para que cuando escudri6/is, 'all/is "erdadera lu2 y no os confund!is como muc'os se 'an confundido, dando una falsa interpretacin a lo sucedido. 1eed, escudri6ad, mas el an!lisis lo encontrar/is en mi palabra del Tercer Tiempo. 39 Bo os deteng!is demasiado a anali2ar la letra, que es lo superficial y puede lle"aros a la confusin; id al fondo en busca de la esencia y del sentido y 'allar/is la "erdad. 3; ea "uestro an!lisis sencillo como sencilla es mi palabra. Bo compliqu/is lo que es di!fano, puro y natural. 3< Cracin y meditacin es lo que se requiere para el estudio de las cosas di"inas; quien as busque mi lu2, en "erdad que presto la 'allar!. Ya os 'e dic'o que con la oracin se adquiere sabidura. 3= El discpulo que de esta manera aprende a penetrar en mi palabra y que de este modo consulta al *aestro, es el que siempre acierta con la "erdad y nunca se confunde. 9? Bo os permitir/ que entregu/is mi palabra sin que (unto con ellas "ayan "uestros 'ec'os, "uestras pruebas, "uestros e(emplos; porque sin pruebas no 'abr! testimonio y aqu/l que no entregue testimonio, con la sola palabra no con"ertir!. 91 5erdad es que los 'ombres se le"antan predicando las ense6an2as que -es)s entreg en el egundo Tiempo, mas mirad cu!n escasa es su simiente. FPor qu/ no tiene fuer2a la palabra de -es)s a tra"/s de esos 'ombresG Porque falta la sinceridad y la espiritualidad en su cora2n; porque faltan sus pruebas y sus 'ec'os; porque no 'an dando testimonio como lo dieron los primeros discpulos del *aestro. De Enseanza 103 0 Bo 'uy!is de la $umanidad prete.tando que os 'orrori2a su pecado; si me am!is, no de(ar/is de amarme en "uestros 'ermanos. 8'ora que los peligros y las amena2as se ciernen sobre los 'ombres, es cuando deb/is probarme que les am!is, que sents su dolor y que est!is dispuestos a luc'ar por la sal"acin de todos. FBo 'ab/is "isto cmo 'e "enido siempre en "uestra ayuda, precisamente en los instantes de mayor amargura para la $umanidadG 1< Bo quiero que interpret/is mal mi ense6an2a y os encerr/is en claustros para orar, abandonado a la $umanidad; traba(ad por ella, sacadla de su ignorancia y de su materialismo y encended en ella la fe. #& %iscpulos, en quienes 'e depositado el libro de mi palabra@ Hortaleceos desde a'ora para que no retroced!is cuando llam/is a una puerta y no os abran. Bo ol"id/is que os 'e dic'o que llam/is en mi nombre por primera, segunda y tercera "e2, y que cuando comprob/is que "uestro llamado no 'a logrado dulcificar la actitud de "uestros 'ermanos, me de(/is la causa y prosig!is "uestro camino sin lle"ar amargura en "uestro cora2n y menos deseando Pgina 69 de 307

Tercer Testamento
que el dolor se presente en aquellos que no os quisieron or. >e"estos de bondad, porque no sab/is en qu/ da o en qu/ 'ora teng!is que "ol"er a llamar a la misma puerta o que ellos "engan en busca "uestra. lo el amor y la paciencia lograr!n conmo"er los cora2ones de roca y por ello deb/is estar preparados. 33 iete naciones ser!n elegidas para que 'agan la pa2 mundial y la "erdadera fraternidad e.ista entre los 'ombres; ellas Yo me manifestar/. $oy las 'e encontrado ocupadas en guerras fratricidas, entregadas a sus sue6os de grande2a y a sus insaciables ambiciones de poder. %e esta nacin en"iar/ un mensa(ero de buena "oluntad ante los grandes pueblos del mundo a 'ablarles de pa2, y cuando ellos 'ayan dado fin a la guerra, llegar! 'asta su espritu la lu2 de la concordia y de la pa2, pero esta pa2 no aparecer! por el Criente ni por el Cccidente@ ella descender! de mi Espritu al espritu de la $umanidad. 39 Preparaos, para que los se6alados para cumplir esta misin puedan le"antarse en pos de las naciones en el momento propicio y cuando 'ayan 'ec'o que mi nue"a palabra sea escuc'ada en todas partes, el !rbol corpulento 'ar! llegar sus ramas, su sombra y su fruto a todos sus 'i(os. De Enseanza 10 11 1a idea errnea que de mi (usticia se form el 'ombre en los primeros tiempos, desaparecer! definiti"amente para dar paso al "erdadero conocimiento de ella. 1a (usticia di"ina ser! al fin comprendida como la lu2 que brota del amor perfecto que e.iste en "uestro Padre. 1# 8quel %ios a quien los 'ombres creyeron "engati"o, cruel, rencoroso e infle.ible ser! sentido en lo profundo del cora2n, como un Padre que perdona a cambio de las ofensas de sus 'i(os, como el Padre que persuade con ternura al pecador, como el -ue2 que, en "e2 de condenar al que 'a faltado gra"emente, le proporciona una nue"a oportunidad de sal"acin. 1& D+u!ntas imperfecciones me atribuan los 'ombres en su ignorancia, crey/ndome capa2 de sentir ira, siendo la ira slo una flaque2a 'umanaE i los profetas os 'ablaron de la ira santa del e6or, a'ora os digo que aquella e.presin la interpret/is como (usticia di"ina. 10 1os 'ombres del Primer Tiempo no 'ubieran entendido de otra manera, ni los disolutos o los libertinos 'ubiesen tomado en cuenta las amonestaciones de los profetas si ellos no les 'ubiesen 'ablado en aquella forma. Era menester que la inspiracin de mis en"iados fuera e.presada en t/rminos que impresionaran el cerebro y el cora2n de aquellos 'ombres escasos de desarrollo espiritual. De Enseanza 10! # %e generacin en generacin se ir!n manifestando m!s grandes y claros los dones del espritu, y esos 'ec'os, surgiendo 'asta en los m!s esc/pticos e incr/dulos, ser!n el testimonio de la "erdad de cuanto os anunci/ en los tiempos pasados y os "ine a confirmar en /ste. 3 Cs 'ab/is mara"illado del don de la intuicin y os 'a asombrado el don de curacin; mas es necesario que de(/is un buen e(emplo a los espiritualistas del ma6ana. 9 El tiempo que predi(o -oel, aqu/l en que los 'ombres recibiran sobre el espritu y la carne el Espritu de %ios, es /ste; mas est! apenas en sus albores, y es menester que "osotros, los primeros discpulos, de(/is buena simiente, para que "uestras obras sean buenos frutos que alienten en su (ornada a los caminantes del ma6ana y no "ayan a ser gui(arros con los que se tropiecen. < El an!lisis que 'ag!is de mi palabra y el cumplimiento que le deis, ser!n la me(or obra espiritual que de(/is a las generaciones "enideras; ellas os lo agradecer!n y Yo os bendecir/. 11 %iscpulos@ Bo pens/is que slo en el seno del pueblo de ,srael surgieron mis en"iados, mis profetas, precursores e iluminados, porque estarais negando a muc'os emisarios mos a quienes 'e en"iado con mensa(es de lu2, de pa2 y de amor a diferentes lugares de la Tierra. 1# 1a $umanidad es la tierra donde siembro la semilla de amor, la cual fue regada con el roco di"ino, para que cuando llegase la simiente de mi palabra encontrase campo propicio para fructificar. 1& iempre que alguna re"elacin est! por llegar a iluminar a los 'ombres, les 'e en"iado precursores o profetas a prepararles con el fin de que aquella lu2 pueda ser contemplada por ellos; mas no cre!is que slo son en"iados mos aquellos que traen mensa(es para el espritu; no, discpulos, todo aqu/l que entre la $umanidad siembra el bien en cualquiera de sus formas, es en"iado mo. 10 8 esos emisarios pod/is encontrarlos en todos los caminos de "uestra "ida, lo mismo en las religiones que en las ciencias, entre los 'ombres que gobiernan o en aquellos que imparten buenas ense6an2as. Pgina 70 de 307

Tercer Testamento
13 El "erdadero sier"o mo nunca se aparta del sendero que debe recorrer, prefiere morir en el camino que retroceder. u e(emplo es semilla de lu2 en la "ida de sus seme(antes y sus obras son e(emplo para los dem!s. D8', si la $umanidad supiese comprender los mensa(es que a tra"/s de /l le en"oE *as no es as, porque e.isten muc'os 'ombres que, teniendo delicadas misiones en el mundo, des"an sus miradas de aquellos grandes e(emplos, para tomar el camino que me(or les place. 19 Ten/is gobernantes en cuyo cora2n no se alberga la (usticia ni la magnanimidad para gobernar a su pueblo, porque "an tras el ideal me2quino del poder y la rique2a, 'ombres que se dicen representantes mos y que ni siquiera conocen el amor 'acia sus seme(antes, m/dicos que no conocen la esencia de su misin, que es la caridad, y (ueces que confunden la (usticia con la "engan2a y utili2an la ley con fines per"ersos. 1; Todo el que tuerce su senda, des"iando su mirada de aquella lu2 que lle"a en el faro de su conciencia, no imagina el (uicio que a s mismo se "a preparando. 1< Tambi/n 'ay quienes 'an tomado misiones que no les corresponden y con sus errores "an dando pruebas de carecer en lo absoluto de los dones necesarios para desempe6ar el cargo que por s mismos 'an asumido. 1= 8s pod/is encontrar ministros de %ios que no lo son, porque no fueron en"iados para ello; 'ombres que conducen pueblos y que no son capaces de conducir sus propios pasos; maestros que carecen del don de ense6ar y que en "e2 de 'acer lu2, turban las mentes; doctores en cuyo cora2n no 'a latido el sentimiento de la piedad ante el dolor a(eno, ignorando que el que "erdaderamente posee ese don, es un apstol de +risto. Todas mis instituciones 'an sido profanadas por los 'ombres, mas ya es llegada la 'ora de que todas sus obras sean (u2gadas. Ese (uicio es a * a quien corresponde concederlo, por lo que os digo@ 5elad y cumplid mis preceptos de amor y de perdn. #? Cs 'e dic'o que form!is parte del pueblo de ,srael, el poseedor de la simiente di"ina. Pues preparaos para que se!is dignos de tener en "uestro alfol la semilla del amor, de la pa2 y de la lu2. #1 *editad sobre las lecciones que en este da os 'e ense6ado, para que no os des"i/is del sendero que os 'e tra2ado, usurpando cargos que no os corresponden y para que no 'ag!is mal uso de "uestros dones; porque si despu/s de cuanto 'ab/is escuc'ado en mis lecciones cayeseis en los errores que os 'e se6alado, "uestro (uicio tendr! que ser m!s se"ero que el de aqu/l que durante su "ida no conoci una ense6an2a con la lu2 que contiene /sta que 'ab/is recibido. #& Yo 'e encendido una lu2 en el camino del espritu, para que /ste no se pierda y "enga con firme2a por el sendero, como o"e(a que sabe dnde est! el aprisco. #0 Esa lu2, que es del conocimiento espiritual, ilumina la brec'a y descubre al lobo cuando /ste acec'a entre la male2a. #3 Bo todos los 'ombres "ienen por la senda segura; 'ay muc'os perdidos en el camino, "ia(eros errantes, seres sin rumbo fi(o. +uando cru2o en su camino y les pregunto@ F8 dnde "aisG FIu/ o a qui/n busc!isG, ellos, inclinando su cabe2a me dicen@ -*aestro, no s/ a dnde "oy, a dnde me conducen mis pasos, ni qu/ es lo que busco. Entonces les 'e dic'o@ eguidme, y esa sola palabra, penetrando en su cora2n, 'a bastado para encender una lu2 de esperan2a, una flama de fe que les 'a reanimado para "enir en pos de mi 'uella, porque desde el instante en que se le"antaron a seguirme, sintieron una fuer2a desconocida que no les 'a abandonado un momento, 'aci/ndoles sentir una confian2a absoluta en su destino. #; Tened presente, discpulos, que empe2!is a caminar en pos del *aestro, para que cuando las pruebas se presenten a "uestro paso, pens/is@ Ya estaba yo preparado, el *aestro me lo 'aba ad"ertido y confo en salir a"ante con su di"ina ayuda. En "erdad os digo que si tom!is con espritu fuerte y ele"ado estas lecciones, comprobar/is que ninguna prueba es en "ano, porque lo mismo la que "a destinada a un 'ombre, que aqu/lla que se presenta en el seno de una familia o la que toca a una nacin, todas y cada una de ellas, encierran un sentido profundo y muc'as "eces grandes lecciones. FIui/n podr! decir en ese instante que est! e.ento de pruebasG Badie, porque es tiempo de restitucin espiritual. #< 8brid "uestros o(os a la realidad y daos cuenta de la responsabilidad que contra/is al escuc'ar mi palabra y con"ertiros en testigos de mis manifestaciones de este tiempo. Iuiero deciros que no os conform/is con escuc'ar mi palabra y satisfacer "uestras necesidades espirituales, sin pensar en las de los dem!s, porque esa satisfaccin no podr! ser completa si medit!is en que, precisamente en los instantes de "uestro deleite espiritual, millones de 'ermanos "uestros luc'an, se desesperan o sucumben entre el fuego de las guerras fratricidas. #= *i %octrina "iene a prepararos para una luc'a en fa"or de la pa2 y de la espiritualidad en el mundo; mi ense6an2a "iene a deciros lo que deb/is 'acer, para que todos traba(/is en esta obra sal"adora. Entonces comen2ar! a e.perimentar "uestro espritu la pa2 y la satisfaccin que corresponden a quienes laboran +onmigo en mis obras de amor. &? Esta sensibilidad que "a adquiriendo "uestro cora2n al escuc'arme, no la perd!is al "ol"er a Pgina 71 de 307

Tercer Testamento
"uestra luc'a material, porque all, en aquellos senderos, est!n "uestros 'ermanos esperando una palabra "uestra que encierre consuelo o una frase que lle"e a su cora2n mi mensa(e de lu2; mas si al presentarse ante "osotros, "uestro cora2n 'a "uelto a su dure2a 'abitual, ni siquiera podr/is asomaros al interior de quien "ena buscando en "osotros algo que no era "uestro, sino de /l@ mi lu2, mi pa2, mi b!lsamo. &1 Bo pens/is que "uestra falta de amor 'acia la $umanidad pueda quedar impune, porque si "osotros faltaseis a "uestros deberes espirituales, "endr!n las multitudes y al penetrar en el seno de "uestras congregaciones y percatarse del mensa(e que les 'ab/is ocultado o retenido, se preguntar!n interiormente si /stos son mis nue"os apstoles, mientras otros, penetrando en mi ense6an2a, os dar!n una leccin de cmo deben cumplirse los mandatos di"inos. && Badie me diga que en su camino tiene grandes obst!culos para poder cumplir, porque si cre/is que no se mue"e la 'o(a del !rbol si no es por la "oluntad del Padre, deb/is comprender que por sobre lo que llam!is obst!culos, deb/is desempe6ar "uestra misin. &3 8mad, ser"id, sed )tiles, sal"ad y consolad, 'aced de "uestra "ida un bello e(emplo, una 'ermosa y pr!ctica leccin, para que se!is imitados. Entonces estar/is derramando lu2 espiritual en "uestros 'ermanos. $ablando de mi %octrina cumplir/is c la misin de sembrar la semilla de la espiritualidad, pero 'acedlo con 'umildad, teniendo en cuenta que toda obra que encierre "anidad, ser! semilla "ana que nunca germinar!. &9 Yo os aseguro que si obr!is en "uestra "ida con la discrecin, sinceridad y rectitud que os aconse(o, los cora2ones duros de quienes me 'abl!is en "uestra oracin, se ablandar!n conmo"idos por "uestra "irtud, y llegar/is al con"encimiento de que para el desempe6o de esta misin el espritu ele"ado (am!s encontrar! obst!culos, porque estar! por sobre todas las peque6eces de esta "ida. &; Bunca pens/is mal de los que no os quieran, ni os e.asper/is con aqu/llos que no os comprendan, ya que 'asta el sentimiento m!s ntimo que teng!is 'acia "uestros seme(antes, se lo transmitir/is con el pensamiento. &= Yo 'e dado al espritu potestad sobre la materia, para que triunfe en las pruebas y llegue 'asta el final del camino; mas la luc'a ser! grande, porque desde que el 'ombre form en el mundo el )nico reino en el que cree, se rompi la armona que debe e.istir entre /l y cuanto le rodea. %esde su trono orgulloso quisiera someter todo al poder de su ciencia e imponer su "oluntad sobre los elementos y las fuer2as naturales; mas no lo 'a logrado porque 'ace tiempo que rompi sus la2os de amistad con las leyes espirituales. 8'ora, cuando 'e dic'o a este pueblo que los elementos pueden obedecerle, 'a 'abido quienes no lo 'an credo, y Yo os digo que tienen ra2n al dudar, porque la naturale2a (am!s obedecer! a quienes la descono2can, profanen o burlen. En cambio, quien sepa "i"ir de acuerdo con las leyes del espritu y de la materia, o sea, que "i"a en armona con cuanto le rodea, /se a tra"/s de su "ida se identificar! con su +reador, 'aci/ndose merecedor de que los elementos de la naturale2a le sir"an y obede2can como corresponde a todo 'i(o que sabe obedecer a su Padre, el +reador de cuanto e.iste. 0? Bo 'e dic'o que este pueblo 'aya alcan2ado la ele"acin necesaria para reali2ar esos milagros, ni que ya est/ logrando la armona entre lo material y lo espiritual; Yo slo le inspiro para que busque esa meta a tra"/s de la espiritualidad. 01 8 "eces, para alentaros en "uestra fe y probaros la "erdad de mis palabras, reali2o ante "osotros esas obras que llam!is milagros y prodigios, y que slo son el premio para quienes supieron penetrar en la armona uni"ersal aunque 'aya sido por un momento. 0# 1a 'istoria de los primeros 'ombres que 'abitaron la Tierra fue pasando de generacin en generacin 'asta llegar a quedar escrita en el libro del Primer Tiempo. Es una par!bola "i"iente la de aquellos primeros seres que 'abitaron la Tierra. u pure2a y su inocencia les permitieron sentir la caricia de la *adre Baturale2a; un calor de amistad e.ista entre todos los seres y una completa fraternidad entre todas las criaturas. %espu/s, las pasiones 'umanas fueron ale(ando a los 'ombres de aquella "ida, por lo que se "ieron obligados a buscar por medio de la ciencia, lo que 'aban perdido por su falta de espiritualidad. 8s 'a llegado la $umanidad 'asta estos tiempos en que, para sobre"i"ir, 'a tenido que 'urtar de los elementos y de las fuer2as naturales lo necesario para su "ida. 0& Yo no os pro'ibo que tom/is la ciencia ni la condeno. lo 'e querido que los 'ombres comprendan a tra"/s de mi %octrina, que 'ay una ciencia mayor que la que ellos conocen y la cual pueden alcan2ar por medio del amor, que es la esencia de todas mis ense6an2as. 00 $umanidad@ F+mo no 'e de deciros que estos tiempos que "i"s son de confusin, cuando estoy "iendo que no de(!is pasar mi lu2 a tra"/s de las obscuras nubes de "uestros pensamientosG Tambi/n os digo que mi lu2 triunfar!, porque no e.isten tinieblas que puedan resistir su claridad; entonces comprender/is que el Padre no os abandona (am!s en la 'ora de la prueba. 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Tercer Testamento
03 *uc'os pueblos 'an cado al fondo del abismo de la materialidad y toda"a est!n por caer otros; mas el dolor de su cada 'ar! que despierten de su profundo sue6o. 09 on aquellas naciones las que despu/s de un tiempo de esplendor rodaron al abismo, para 'undirse en la tiniebla del dolor, del "icio y de la miseria. Bo es a'ora un pueblo sino toda la $umanidad la que ciega corre 'acia la muerte y la confusin. 1a soberbia de los pueblos ser! tocada por mi (usticia. >ecordad a Bni"e, a Aabilonia, a 7recia, a >oma, a +artago; en ellas encontrar/is profundas lecciones de la (usticia di"ina. 0; +uando los 'ombres, al empu6ar el cetro del poder, 'an de(ado que su cora2n se llene de impiedad, de orgullo y de pasiones insanas, arrastrando a sus pueblos a la degeneracin, mi (usticia se 'a acercado para despo(arlos de su poder, pero al mismo tiempo 'e encendido ante ellos una antorc'a que ilumine el camino de sal"acin para su espritu. FIu/ sera de los 'ombres si en el momento de sus pruebas los abandonase a sus propias fuer2asG *irad a todos esos pueblos que ayer fueron grandes y que 'oy se encuentran en ruinas. Ellos florecer!n nue"amente, mas no ser! el orgullo y la ambicin de grande2a terrestre lo que los le"ante, sino el ideal inspirado en la (usticia y en la "irtud que "ierten mis ense6an2as. %e sus escombros surgir!n nue"as naciones y sobre las ruinas de sus templos y de sus dolos le"antar!n el "erdadero culto a su %ios. 0< El orgullo 'a sido 'umillado y el pecado 'a sido la"ado con el dolor, mas no ol"id/is que queda a)n muc'o por desmanc'ar y que por muy pura que llegue a ser la "ida de los 'ombres en la Tierra, nunca ser! este planeta la morada eterna para el espritu pues quien as lo creyese 'abr! interpretado mal mi palabra o estar! ignorando el "erdadero sentido de la "ida. 0= Este mundo ser! )nicamente la morada pasa(era del espritu, una parte tan slo en el camino de su restitucin, de su e"olucin y perfeccionamiento. Es otra la "ida que os espera para guardaros eternamente. 3? 1legan 'asta mi presencia los enfermos, los derrotados, los pobres de espritu, y mientras unos bendicen mi "oluntad, otros se rebelan ante el dolor y atribuyen sus sufrimientos a castigo di"ino o a in(usticia del destino; entonces se 'ace necesario que Yo "enga a sacaros de la ignorancia, descubri/ndoos el fondo de la "erdad. 31 +uando 'abit!is en la carne, "uestro espritu "iene a purificar manc'as de "idas pasadas, y se 'a 'ec'o necesario re"elaros todo esto para que pod!is lle"ar con paciencia los sufrimientos de la Tierra. 3# %esde el principio de la $umanidad e.iste la reencarnacin del espritu como una ley de amor y (usticia y una de las formas en las que el Padre 'a demostrado su infinita clemencia. 1a reencarnacin no es slo de este tiempo, lo es de todos los tiempos, mas tampoco pens/is que es 'asta a'ora cuando os 'a sido re"elado este misterio. %esde los primeros tiempos e.isti en el 'ombre la intuicin sobre la reencarnacin del espritu; mas esta 'umanidad, buscando ciencias materiales y rique2as del mundo, se de( dominar por las pasiones de la carne, endureci/ndosele aquellas fibras con las que se percibe lo espiritual, con"irti/ndose en sorda y ciega para todo lo que corresponde al espritu. F%e qu/ le sir"e posar sus o(os en los libros que contienen la 1ey y la %octrina que os re"el/ en los tiempos pasados, si su mente no logra penetrar en su significado, ni su cora2n percibe su esenciaG >ecordad que la sensibilidad y la intuicin espiritual est!n atrofiadas en los 'ombres, y que por eso las m!s de las "eces, al buscar mi "erdad en aquellos te.tos, caen en errneas interpretaciones. Ellos tienen la lu2 frente a sus o(os, pero en "e2 de penetrar al fondo de las lecciones, se detienen en las letras, o sea en la forma e.terior, con lo que frecuentemente se confunden. *as ya estoy aqu para 'acer lu2 en los misterios y en las tinieblas, as como para libraros de confusiones y de errores. 3& Aiena"enturados los que me 'an llamado, porque con ello 'an demostrado su an'elo de amor y de saber; ellos 'an "isto cmo mi caridad les ayuda, mas deb/is comprender que todo lo que en este tiempo quer/is saber, no podr/is obtenerlo en un instante, porque es preciso que or/is, medit/is y "i"!is mis ense6an2as, para que llegu/is a poseer cuanto an'el!is. 33 i quer/is, escudri6ad mis palabras, mas luego estudiad y obser"ad la "ida a tra"/s de ellas, para que pod!is comprobar la "erdad que encierra cuanto os 'e dic'o. 39 $abr! ocasiones en que os pare2ca que e.iste contradiccin entre lo que 'oy os digo y lo que os fue re"elado en los tiempos pasados, mas no la 'ay; la confusin es de los 'ombres, pero ya llegar!n todos a la lu2. 3; i os "iereis atacados por esta forma de entender mi %octrina, no tem!is, porque de cierto os digo que toda"a nadie se encuentra en lo (usto, por lo que ninguno podr! probaros que 'a penetrado ya al fondo de la "erdad. 3< Estudiad mi %octrina, alcan2ad la lu2 por medio de la oracin, 'aced del bien la norma de "uestra "ida, y en los instantes en que menos lo esper/is, os "er/is sorprendidos por inspiraciones y pensamientos que ser!n "erdaderas re"elaciones de mi Espritu. 3= +uando sint!is que a "osotros llegan inspiraciones mas, mostraos 'umildes, para que nunca os Pgina 73 de 307

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cre!is mayores que los dem!s y para que procur/is participar de la lu2 a "uestros 'ermanos con ese amor con que Yo os la 'e en"iado. De Enseanza 10" = $abr! un instante en que mi palabra dada en este tiempo, aparentemente quede borrada del 'a2 de la Tierra. Entonces se le"antar!n los 'ombres in"entando doctrinas espiritualistas, ense6ando nue"as leyes y preceptos; se dir!n maestros, apstoles, profetas y en"iados, y Yo, por un tiempo, les de(ar/ 'ablar y sembrar; les de(ar/ culti"ar su simiente a fin de que al recoger el fruto, sepan qu/ fue lo que sembraron . El tiempo y los elementos pasar!n sobre sus siembras y su paso ser! como un (uicio para cada uno de esos seres. 1? Es menester que el mundo sepa de la impostura, para que recono2ca la "erdad. Entonces, la "erdad y la esencia que en este tiempo os entregu/, "ol"er!n a resurgir entre la $umanidad en toda su pure2a y espiritualidad. #& Yo quiero 'ablaros como 'ablo a los !ngeles, no porque teng!is la pure2a de ellos, sino porque quiero que goc/is de esa gracia y que os "ay!is aseme(ando a aquellos seres en su ele"acin. 1a comunicacin de espritu a Espritu acercar! a todos los seres y a todos los mundos, pero es menester que est/is preparados para entenderos unos a otros, y para ello, os estoy dando un solo lengua(e, una sola lu2, una sola forma de comunicacin@ la del "erdadero amor. De Enseanza 10# 1? 1a $umanidad se 'a multiplicado al mismo tiempo que su pecado. Bo faltan en el mundo ciudades seme(antes a odoma y 7omorra, cuyo esc!ndalo repercute en toda la Tierra y est!n en"enenando los cora2ones. %e aquellas ciudades pecadoras no quedaron ni "estigios, a pesar de que sus moradores no eran 'ipcritas, pues pecaban a la lu2 del da; mas esta $umanidad de a'ora, que se oculta en las sombras para de(ar desbordar sus pasiones y luego aparenta rectitud y limpide2, tendr! un (uicio m!s se"ero que odoma. 11 Es la 'erencia funesta de todas las generaciones pasadas, la que con sus ambiciones, "icios y enfermedades est! dando sus frutos en este tiempo. Es el !rbol del mal que 'a crecido en el cora2n de los 'ombres, !rbol que 'a sido fecundado con pecados, cuyos frutos siguen tentando a la mu(er y al 'ombre 'aciendo caer da a da a nue"os cora2ones. 1# Aa(o la sombra de ese !rbol yacen 'ombres y mu(eres sin fuer2a para librarse de su influencia; a' 'an queda do "irtudes rotas, 'onras manc'adas y muc'as "idas truncas. 1& Bo solamente los adultos corren atrados por los placeres del mundo y de la carne; tambi/n los adolescentes y 'asta los ni6os, a todos les 'a llegado el "eneno acumulado a tra"/s de los tiempos. Y los que 'an logrado escapar de la funesta influencia de la maldad, Fqu/ 'acen por los que se 'an perdidoG -u2garles, censurarles y escandali2arse de sus actos. Pocos son los que oran por los que se e.tra"an del sendero y menos los que consagran parte de su "ida para combatir el mal. 10 En "erdad os digo, que mi >eino no se establecer! entre los 'ombres mientras tenga "ida el !rbol del mal. Es menester destruir ese poder para lo cual se necesita poseer la espada del amor y la (usticia, )nica a la que no podr! resistir el pecado. +omprended que no ser!n los (uicios ni el castigo, sino el amor, el perdn y la caridad, esencia de mi %octrina, la lu2 que ilumine "uestros senderos y la ense6an2a que lle"e a la $umanidad a la sal"acin. 13 Pueblo@ FIuer/is ser de los que traba(en por la redencin de esta $umanidadG FIuer/is aportar "uestra ayuda en la obra de sal"acinG Pues no os sint!is impotentes para desempe6ar esa misin comparando "uestro n)mero insignificante con el de la $umanidad, porque no todo lo "ais a 'acer "osotros. 19 +omprended que cada uno de "osotros que se aparte de un mal sendero, 'ar! que el poder del mal pierda parte de su fuer2a; que "uestra "ida, si es recta en sus obras, palabras y pensamiento, de(ar! a su paso una buena simiente; que "uestros conse(os, si brotan de un cora2n preparado, tendr!n fuer2a para reali2ar prodigios y que la oracin, si nace de un pensamiento de piedad y de amor, ser! un mensa(e de lu2 para aqu/l por quien pid!is. 1= 1os frutos del reinado del mal no pre"alecer!n; en cambio, ser! la lu2 la que reine en todo lugar y en todo espritu. De Enseanza 111 39 Bo dud/is de mi palabra por el 'ec'o de 'aberme ser"ido de 'ombres y mu(eres pecadores. %adme un (usto y por medio de /l os 'ablar/; mas en "erdad os digo que no encuentro entre la $umanidad espritus limpios y perfectos, y mi comunicacin debe "erificarse en este tiempo, a pesar del materialismo y de las imperfecciones 'umanas. Pgina 74 de 307

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De Enseanza 112 0 En "erdad os digo que Yo no os en"o el dolor. F$ab/is "isto con qu/ amor culti"a el (ardinero su (ardnG Pues "osotros sois para * como un inmenso (ardn, en el cual os contemplo como lirios, rosas o a2ucenas. *as si "uestras corolas se cierran para el roco de mi amor, natural es que os sint!is d/biles cuando los "ientos os a2otan. FPor qu/ entonces pens!is que sea Yo quien os castigaG Es un error atribuirme la causa de "uestros sufrimientos y amarguras, porque un Padre slo quiere la felicidad para sus 'i(os. 3 +uando comprend!is "uestra falta de armona con lo creado y con mis leyes, os arrepentir/is de 'aberme culpado por "uestras "icisitudes y sabr/is que fuisteis "osotros los que creasteis el dolor. 9 En los tiempos pasados, cuando la $umanidad a)n no llegaba al conocimiento del "erdadero %ios, "ea en cada elemento de la naturale2a a una di"inidad; por eso, cuando esas fuer2as llegaban a desencadenarse, los 'ombres decan que eran "engan2as de sus dioses, sin darse cuenta de que ellos, por sus pecados, no podan sal"arse del efecto de los elementos desatados. ; 8lgo de aquellas creencias conser"!is toda"a, porque cuando mir!is o sab/is de terremotos, tempestades o plagas que a2otan pueblos, ciudades o naciones, e.clam!is@ -DEs castigo de %iosE < $e "enido a re"elaros en este tiempo que el 'ombre posee potestad sobre los elementos, una potestad que 'asta 'oy no 'abais descubierto. Cs 'e ense6ado que quien ora y "i"e en armona con mis leyes, puede ser obedecido por los elementos y escuc'ado por la Baturale2a. FCs parece e.tra6oG >ecordad cmo -es)s, entre sus lecciones, os dio aquella de someter a la Baturale2a a su mandato. Bo ol"id/is que cuando el *aestro, (unto con sus discpulos, na"egaba en una barca en el mar de 7alilea, las aguas de pronto se encresparon; :l, "iendo el temor en sus apstoles, e.tendiendo su mano orden a las aguas que se apaciguaran, y /stas al instante, como mansas sier"as, obedecieron. = %e cierto os digo, que a)n es muc'o lo que ten/is que estudiar y anali2ar sobre aquellos e(emplos para comprender mis nue"as ense6an2as. Aasta que teng!is confian2a en mis palabras para que, cumpliendo mi 1ey, en los trances difciles de "uestra "ida testifiqu/is el poder de la fe. 1? +u!nto se 'a alegrado "uestro cora2n cuando en una prueba de /stas 'ab/is orado y 'ab/is palpado mi "erdad. +on fe, con espiritualidad y 'umildad lograr/is la "erdadera oracin, que e"itar! que sig!is siendo las "ctimas de las "icisitudes de la Tierra; porque "i"iendo en armona con las leyes que rigen "uestra "ida, todo cuanto os rodea estar! a "uestro ser"icio. Tened presentes mis lecciones que con tanto amor os entrego a tra"/s del entendimiento 'umano. *i rayo, al posarse sobre la mente del porta"o2, se con"ierte en palabra, sin que por ello pierda su sentido di"ino. Esta lu2, que en sentido figurado os anunci/ en el egundo Tiempo, es el faro que guiar! a los espritus 'acia el puerto de sal"acin. $e 'umani2ado mi inspiracin para que escuc'!ndome comprend!is el contenido de mis re"elaciones y la forma de lle"ar a la pr!ctica mis ense6an2as. *a6ana, cuando cese esta comunicacin que con "osotros 'e tenido, seguir! mi lu2 iluminando al espritu de la $umanidad. 11 i en aquel tiempo la sangre del $i(o de %ios fue derramada por todos, a'ora ser! la lu2 de mi Espritu la que descienda sobre toda carne y todo espritu. 1# En lo profundo de cada ser se escuc'a el ta6er de una campana que no os permite caer en el sue6o; es mi "o2 que os llama e in"ita a la oracin, a la refle.in y a la meditacin. Jnos se detienen ante ese llamado y 'acia /l endere2an sus pasos; otros se resisten ante aquella "o2, interponiendo la dure2a de su materia, por lo que, mientras unos se apresuran a despertar a la "ida "erdadera, otros son tardos. 1& +u!ntos de los que 'ab/is tenido la gracia de escuc'ar mi palabra, me 'ab/is dic'o en "uestro cora2n@ - e6or, Fpor qu/ tardasteis tanto en "ol"er al mundoG- 8 lo cual os digo@ Para *, todo ese tiempo slo 'a representado un instante. %esde que os di(e mi )ltima palabra en el +al"ario, 'asta el da en que os di mi primera c!tedra en esta Era, puedo deciros que el tiempo transcurrido no pas para *. Hue tan fuga2 el espacio entre mi partida en aquel tiempo y mi llegada en /ste, que lo comparo con la lu2 de un rel!mpago que brillase en el Criente para ocultarse en el Cccidente. 10 Por momentos los 'ombres se (u2gan tan indignos de *, que no conciben que pueda amarlos tanto, y una "e2 resignados a "i"ir ale(ados de su Padre, construyen una "ida a su propia idea, crean sus leyes y 'acen sus religiones. Por eso su sorpresa es grande cuando me "en llegar. Entonces se preguntan, Fen "erdad nos ama tanto nuestro Padre, que as busca la forma de comunicarse con nosotrosG 13 $umanidad@ Yo slo s/ deciros que lo que es mo no lo de(ar/ perder, y "osotros sois mos. Cs amo desde antes que fueseis y os amar/ eternamente. 19 i 'ab/is tardado en retornar a * y 'ab/is encontrado muc'as "icisitudes a "uestro paso, eso no quiere decir que mi amor 'aya disminuido a causa de "uestros pecados; es que mi "o2, a tra"/s de "uestra conciencia, siempre 'a estado in"it!ndoos a llegar a * por el camino de la "erdad. Yo soy la puerta eternamente abierta que os in"ita a penetrar en mi santuario, a' donde est! "uestra 'eredad. Pgina 75 de 307

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De Enseanza 113 10 FIui/n le di(o al 'ombre que poda 'acer mi imagenG Fqui/n le di(o que me representara pendiente de la cru2G Fqui/n le di(o que poda 'acer la imagen de *ara, la forma de los !ngeles o el rostro del PadreG 13 D8', 'ombres de poca feE que para poder palpar mi presencia 'ab/is tenido que materiali2ar lo espiritual. De Enseanza 11 #? +uando brotasteis de *, fuisteis dotados de todos los atributos necesarios para recorrer el largo camino de la "ida y saber regresar al punto de partida; ninguno de estos dones 'a sido adquirido en la (ornada, todo lo posea el espritu desde su principio. 1a conciencia es innata al espritu, es lu2; a cada paso le "a aconse(ando que 'aga m/ritos para ayudarle a retornar al Padre. #1 8 "eces el espritu se des"a del sendero, luego "uel"e a encontrarlo; por momentos camina con diligencia, luego se detiene. &< Yo os am/ antes de que e.istierais, os acarici/ en * y al nacer os 'ice sentir mi ternura di"ina. i "osotros am!is a "uestro Padre, ten/is que amar a "uestros 'ermanos mayores y a "uestros 'ermanos menores, sabiendo que cada ser que e.iste es porque %ios as lo 'a querido y que cada criatura es la forma de un pensamiento di"ino. 30 Por la pa2 que sents en "uestro espritu pod/is reconocer mi presencia. Badie m!s que Yo puede daros la "erdadera pa2. Jn espritu en tiniebla no podra brind!rosla. Cs digo esto, porque muc'os cora2ones temen las asec'an2as de un espritu tentador, al que 'an dado "ida y forma los 'ombres seg)n su imaginacin. 33 +u!n errneamente se 'a interpretado la e.istencia del prncipe de las tinieblas. +u!ntos 'an llegado a creer m!s en su poder que en el mo, y qu/ le(os de la "erdad 'an andado en /sto los 'ombres. 39 El mal e.iste, de /l se 'an deri"ado todos los "icios y pecados. 1os pecadores, o sea los que practican el mal, e.isten, lo mismo en la Tierra que en otras moradas o mundos; mas Fpor qu/ personific!is todo el mal e.istente en un solo ser, y por qu/ lo enfrent!is a la %i"inidadG Yo os pregunto@ FIu/ es ante mi poder absoluto e infinito, un ser impuro, y qu/ significa ante mi perfeccin "uestro pecadoG 3; El pecado no 'a nacido en el mundo; los espritus al brotar de %ios, unos permanecieron en el bien, mientras que otros, al des"iarse de ese camino, crearon uno distinto, el del mal. 3< 1as palabras y las par!bolas que en sentido figurado os entregaron como una re"elacin en los primeros tiempos, 'an sido errneamente interpretadas por la $umanidad. 1a intuicin que los 'ombres tu"ieron acerca de lo sobrenatural, qued influenciada por su imaginacin, y llegaron a formar al rededor de la fuer2a del mal, ciencias, cultos, supersticiones y mitos que 'an llegado 'asta "uestros das. 3= %e %ios no pueden brotar demonios; a /stos los 'ab/is for(ado con "uestra mente. El concepto que ten/is de ese ser que a cada paso me pon/is por ad"ersario, es falso. 9? Yo os 'e ense6ado a "elar y orar, para que os libr/is de tentaciones e influencias mal/ficas, que lo mismo pueden pro"enir de seres 'umanos, que de seres espirituales. 91 Cs 'e dic'o que sobrepong!is el espritu a la carne, porque /sta es criatura d/bil que a cada paso est! en peligro de trope2ar si no "el!is por ella. El cora2n, la mente y los sentidos son puertas abiertas para que las pasiones del mundo a2oten al espritu. 9# i "osotros os 'ab/is imaginado que los seres en tiniebla son como monstruos, Yo slo los "eo como criaturas imperfectas, a las cuales les tiendo mi mano para sal"arles, porque tambi/n son mis 'i(os. De Enseanza 11! 0 8ntes de "uestra creacin estabais en la mente paterna de %ios, y despu/s, ya como criatura espiritual, en la mansin donde todo "ibra en perfecta armona, donde se encuentra la esencia de la "ida y la fuente de la "erdadera lu2, que es de la que "engo a alimentaros. 3 El dolor no fue creado por el Padre. En los tiempos de los que os 'ablo, no tenais por qu/ gemir, nada tenais que lamentar, sentais la gloria en "osotros mismos porque en "uestra "ida perfecta, erais el smbolo de esa e.istencia. *as de(asteis aquella morada, di al espritu una "estidura y fuisteis descendiendo m!s y m!s. %espu/s, poco a poco, "uestro espritu fue e"olucionando 'asta llegar al plano donde a'ora os encontr!is, donde brilla la lu2 del Padre. 9 oy el *aestro de amor, por eso cuando no and!is por mis caminos y no am!is a la $umanidad con el amor que os 'e ense6ado, llega 'asta "osotros el dolor por "uestra desobediencia. 8s, de cada en Pgina 76 de 307

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cada, "ais adquiriendo e.periencia. ; El 'ombre, en cuanto criatura de %ios, es 'ermano de todas las criaturas de /ste y los dem!s mundos, porque cada forma de "ida es un pensamiento del Padre en manifestacin distinta. i "osotros est!is dotados de ra2n, comprended que sois parte de esa +reacin, y en ese sentido, 'ermanos de todos los seres. &3 1a "ida en la Tierra siempre 'a sido de prueba y e.piacin para el 'ombre; mas nunca 'aba estado este camino de e"olucin tan lleno de dolor como a'ora, nunca 'aba estado el c!li2 tan lleno de amargura. &9 En estos tiempos no esperan los 'ombres la edad madura para enfrentarse a la luc'a; cu!ntas criaturas ya conocen desde su ni6e2 los desenga6os, el yugo, los a2otes, los tropie2os y fracasos. Puedo deciros a)n m!s, en estos tiempos el dolor del 'ombre comien2a antes de nacer, es decir, desde el seno de su madre. &; D7rande es la e.piacin de los seres que en estos tiempos "ienen a la TierraE *as deb/is pensar que todo el dolor que e.iste en el mundo, es obra de los 'ombres. FIu/ mayor perfeccin en mi (usticia, al de(ar que los mismos que sembraron de espinos el camino de la "ida, "engan a'ora a recogerlosG &< / que no todos tienen igual parte de culpa en el caos que "i"s. Es "erdad, mas Yo os digo, que los que no son causantes de la guerra, son responsables de la pa2. &= 8 "os, pueblo, os digo@ Tened caridad de "osotros y de "uestros seme(antes; mas, para que esa caridad sea efecti"a, reconoced "uestros dones estudiando mi palabra. El que ama a su 'ermano, me ama a *, porque su 'ermano es mi 'i(o muy amado. 0? ois un pueblo al que estoy preparando para la oracin, para ense6ar la "erdad, para la curacin; la "ida con sus miserias, sus luc'as y amarguras se 'a seme(ado al desierto; mas os digo que no "ay!is a estacionaros ni quedaros en el desierto, porque entonces no conocer/is la "erdadera pa2. 01 Tened presente el e(emplo de ,srael del que 'abla la 'istoria, cuando tu"o que errar por el desierto por muc'o tiempo; luc' para ale(arse del cauti"erio y de la idolatra de Egipto, pero tambi/n para alcan2ar una tierra de pa2 y libertad. 0# $oy, toda esta $umanidad se aseme(a a aquel pueblo cauti"o del Haran; se imponen creencias, doctrinas y leyes a los 'ombres; la mayor parte de las naciones son escla"as de otras m!s fuertes; la luc'a ruda y el traba(o for2ado ba(o los latiga2os del 'ambre y de la 'umillacin, son el pan amargo que a'ora come una gran porcin de la $umanidad. 0< *i mensa(e es persuasi"o, dulce, lleno de "erdad, lo mismo toca al cora2n que llega a la mente y con"ence al espritu. 3< +iertamente, esta e.istencia es una nue"a etapa para "uestro espritu, el cual 'aba de(ado incompleta una obra que se le 'aba encomendado y al que a'ora se le 'a dado la oportunidad de lle"arla un poco m!s adelante en el camino de la perfeccin. 3= Tambi/n Yo, el %i"ino *aestro, tu"e que "ol"er entre los 'ombres, porque mi Cbra en aquel tiempo qued incompleta. $abr! quienes nieguen esta ase"eracin diciendo que la obra de -es)s concluy al e.pirar en la cru2, mas esto se debe a que 'an ol"idado que Yo os anunci/ y promet mi retorno. *as "osotros, a quienes a'ora re"elo estas ense6an2as, comprended que a * no me es indispensable la reencarnacin, porque en mi Espritu est! el poder manifestarme de mil maneras a la 'umanidad. Tampoco 'e "uelto en busca de perfeccionamiento para mi Espritu. i a'ora "engo a "osotros, es tan slo para seguiros ense6ando la senda que os conduce a la lu2. >ecordad que en el Primer Tiempo os di(eron los profetas@ -:l es la puerta-; adem!s, Fno os di(e cuando me 'umanic/ entre "osotros@ Yo soy el caminoG FBo estoy a'ora dici/ndoos@ Yo soy la cumbre del monte que est!is escalandoG 9? %e cierto os digo que Yo os espero en la perfeccin. $oy me compla2co en saberos seguros transitando por mi senda; ma6ana ser! el go2o uni"ersal, cuando todos "i"!is dentro del 'ogar espiritual, que 'ace tiempo est! esperando la llegada de los 'i(os del e6or. 91 8s 'ablo a "uestro espritu, porque s/ que ya puede comprender estas lecciones y que a /l puedo decirle que no es 'i(o de esta Tierra, que aqu en este mundo slo debe considerarse como un 'u/sped, porque su "erdadera patria es espiritual. 9# Tomad esta palabra en su "erdadero sentido, porque de lo contrario llegarais a pensar que mi %octrina "iene contra todo progreso 'umano; y no sera (usto que atribuyeseis tales errores a un Padre que slo busca el perfeccionamiento de sus 'i(os en las diferentes sendas de la "ida. 9& 1o que persigue mi (usticia implacablemente es el mal, que toma di"ersas formas en el cora2n del 'ombre, manifest!ndose a "eces en sentimientos egostas, en ba(as pasiones, en codicia desmedida y aun en odios. 90 %iscpulos, deb/is estudiar lo que a'ora os digo en sentido figurado@ 1a "ida es un !rbol, sus ramas son en n)mero incontable, y de esas ramas no 'ay dos que sean iguales, mas cada una de ellas cumple Pgina 77 de 307

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su misin. i un fruto se malogra, es desprendido del !rbol, y si una rama se des"a, es podada, porque del !rbol de la "ida slo frutos de "ida tienen que brotar. 93 %e cierto os digo que toda ciencia que 'aya causado mal y toda religin que no 'aya 'ec'o "erdadera lu2, pod/is considerarlas como ramas y frutos por los cuales no corre la sa"ia del !rbol de la "ida, porque fueron desprendidos de /l. De Enseanza 117 10 Esta es la continuacin de mis lecciones, mas no la consumacin de los tiempos seg)n lo interpreta el 'ombre. El mundo seguir! girando en el espacio, los espritus seguir!n llegando a la Tierra a encarnarse para cumplir su destino, los 'ombres seguir!n poblando este planeta y slo la forma de "ida entre la $umanidad cambiar!. 1as transformaciones que la "ida 'umana sufra ser!n grandes, tanto, que os parecer! como si un mundo se acabara y otro naciera. #0 Esta Tierra que siempre 'a en"iado al *!s 8ll! una cosec'a de espritus enfermos, cansados, turbados, confundidos o con escaso adelanto, pronto podr! ofrecerme frutos dignos de mi amor. #3 1a enfermedad y el dolor se ir!n desterrando de "uestra "ida al lle"ar una e.istencia sana y ele"ada, y cuando llegue la muerte os encontrar! preparados para el "ia(e 'acia la mansin espiritual. #; 8'ora os parece inalcan2able tanta pa2 y tanto bien, y es porque mir!is toda la confusin que reina en torno a "osotros, confusin que sab/is ir! aumentando en todos los rdenes de la "ida 'umana. *as Yo os digo que confi/is en *, que "el/is, or/is y se!is los sembradores incansables, para que esta noc'e tempestuosa de(e asomar la lu2 de la nue"a aurora y la Tierra sienta cmo sus nue"os moradores "ienen a sembrarla con obras nobles, restaurando y reconstruyendo cuanto los insensatos y profanos destruyeron y manc'aron. De Enseanza 11# Entregada en 1944 1 %e(ad a los ni6os que "engan a *, "uel"o a deciros; no porque les mir/is peque6os pens/is que no pueden recibirme. # Por muc'as deudas y manc'as que tenga un espritu, cuando "i"e en la infancia la en"oltura participa de la pure2a y de la inocencia de /sta. En esos instantes es cuando necesita el espritu toda clase de ayuda para no des"iarse del sendero. & 1a reencarnacin es la oportunidad que %ios, en su amorosa (usticia, ofrece al espritu para que recobre su pure2a y retorne al camino. Esa es la forma en que puede apro"ec'ar la e.periencia recogida en su peregrina(e. 0 +uando mir/is a los ni6os, 'acedlo con respeto, porque no sab/is qu/ espritus se ocultan en ellos; mas de lo que pod/is estar seguros, es de que en cada uno de esos peque6os seres e.iste un pasado que es toda una 'istoria, toda una "ida de e"olucin. 3 El espritu, cuando "i"e la ni6e2 de su en"oltura, necesita el apoyo de los mayores, porque su materia es fr!gil para sostenerle; requiere la ternura para que su cora2n no se endure2ca, y tambi/n necesita e(emplos y ense6an2as que le culti"en y le fortale2can mientras llega la 'ora de poder manifestarse. 9 +ada espritu trae su mensa(e, y para que pueda e.presarlo, es preciso que todo sea fa"orable a su derredor. +uando el espritu, despu/s de su largo tr!nsito de luc'as y de pruebas para alcan2ar su perfeccionamiento, llega a "erse libre de manc'as, miserias e ignorancias y es en /l slo la lu2, llega a tener seme(an2a con la pure2a de los ni6os. ; El ni6o sabe intuiti"amente que es impotente para luc'ar por s mismo, y entonces deposita toda su confian2a en sus padres. Bada teme cuando se encuentra al lado de ellos; slo bien espera y sabe que nada le faltar!. 1uego "a descubriendo que en ellos e.iste una fuente de saber, de ternura y de "ida, por lo que en su compa6a llega a e.perimentar la felicidad. < F+u!ndo se sentir!n as los 'ombres cuando est!n +onmigoG F+u!ndo alcan2ar! el espritu 'umano esa fe, esa pure2a y esa confian2a que el ni6o posee en su inocenciaG = En "erdad os digo que cuando eso sea, "ol"er/is a escuc'ar mi dulce palabra dici/ndoos@ %e(ad que los ni6os se acerquen a *, porque de ellos es el >eino de los +ielos. 1? $a muc'o tiempo que se os di(o@ $onrad a "uestro padre y a "uestra madre; y la me(or forma de 'onrarlos es lle"ando una "ida recta y "irtuosa. 10 *i pregunta es /sta@ F+mo podrais 'onrar a "uestro Padre +elestial sin antes 'aber 'onrado a "uestros padres en la TierraG F+mo trat!is de "er a la $umanidad como 'ermana "uestra, si antes no am!is a "uestra familia, formada por "uestros padres, 'ermanos, esposo o esposa e 'i(osG 13 Por eso 'e querido que un!is la 1ey del Primer Tiempo a la %octrina que a tra"/s de -es)s os di y Pgina 78 de 307

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a las re"elaciones de este tiempo, porque as tendr/is todo el conocimiento y la preparacin para penetrar en la senda espiritual que conduce a la lu2 eterna. 19 i en "uestra "ida no practic!is la "irtud y a pesar de ello 'icieseis alarde de cumplimiento, Yo os digo que ir/is pre"aricando y adem!s falseando la "erdad. 1; *i discpulo deber! ser limpio de cora2n en la Tierra, para serlo despu/s en espritu. 1< $onrad con "uestra "ida a quienes por mi "oluntad os dieron la e.istencia y ma6ana "uestros 'i(os os 'onrar!n a "osotros. Bo solamente me glorific!is con obras espirituales, no; tambi/n "uestras obras 'umanas glorifican a mi Espritu. #0 >ecordad que en la 1ey se os di(o@ Bo tendr!s otros dioses delante de *; sin embargo, son muc'os los dioses que la ambicin 'umana 'a for(ado para adorarles, rendirles tributo y 'asta entregarles la "ida. #3 +omprended que mi 1ey no 'a pasado y que sin que os deis cuenta os 'abla incesantemente a tra"/s de la conciencia; mas los 'ombres siguen siendo paganos e idlatras. 8man su cuerpo, 'alagan sus "anidades y consienten sus debilidades; aman las rique2as de la Tierra, a las cuales les sacrifican su pa2 y su futuro espiritual. >inden culto a la carne, llegando a "eces a la degeneracin y 'asta a la muerte por ir tras los placeres. #9 +on"enceos de que 'ab/is amado m!s lo del mundo que a "uestro Padre. F+u!ndo os 'ab/is sacrificado por *, am!ndome y sir"i/ndome en "uestros seme(antesG F+u!ndo sacrific!is "uestro sue6o o e.pon/is "uestra salud por acudir en ali"io de las penas que afligen a "uestros 'ermanosG y, Fcu!ndo 'ab/is llegado 'asta la muerte por alguno de los nobles ideales que mi %octrina inspiraG 5ed cmo no es a * a quien m!s am!is; "ed cmo el culto que ten/is por la "ida material es para "osotros antes que el culto a la "ida del espritu; y /sa es la ra2n por la cual os 'e dic'o que ten/is otros dioses para adorarles y ser"irles antes que al "erdadero. #< 8madme a *, antes que a todo lo creado, porque am!ndome a * sabr/is dar a todos los seres su lugar (usto y "erdadero. #= *uy grande es la confusin que reina en este tiempo en el mundo; mas el espritu de la $umanidad se encuentra preparado y bastar! mi llamado para que "uel"a sus o(os a mi 1ey. &? e acerca el instante en que la lu2 de mi Espritu llegue 'asta los cora2ones, 'aci/ndoles sentir y entender lo que 'asta a'ora no 'aban comprendido. &# -es)s "ino a ense6aros el camino dici/ndoos@ 8maos los unos a los otros; mas no 'ab/is imaginado 'asta a'ora el alcance de ese sublime mandamiento. En "erdad os digo que toda la "ida de los 'ombres se transformara si "i"ieseis en esa m!.ima, porque slo el amor ser! el que pueda re"elaros el 8rcano, ya que en /l est! el origen de "uestra "ida; buscad con af!n la "erdad, buscad el sentido de la "ida, amad, fortaleceos en el bien, y "er/is cmo paso a paso ir! cayendo de "uestro ser todo lo que 'a sido falso, impuro o imperfecto. ed cada da m!s sensibles a la lu2 de la di"ina gracia, y entonces podr/is preguntar a "uestro e6or todo aquello que querais saber, todo lo que sea necesario a "uestro espritu para alcan2ar la suprema "erdad. && Traba(ad en la Tierra con m!s a'nco y entregaos con fe a "uestros deberes; buscad siempre el pro"ec'o para "uestro espritu, a fin de que "uestra "ida material no sea est/ril. &0 Crad con la oracin sencilla que brota de lo m!s puro de "uestro espritu, y con la ayuda de "uestra conciencia e.aminad "uestras obras. Entonces go2ar/is de mi presencia. &3 En esa comunicacin del espritu recibir/is raudales de lu2 para entender me(or la "ida; no os faltar! la inspiracin que os condu2ca a ser cada "e2 m!s buenos. En esos momentos despertar!n las potencias y dones del espritu y quedar/is en condiciones de desempe6ar las di"ersas misiones que os 'e confiado. &9 1a intuicin, que es "idencia, presentimiento y profeca, se aclara en la mente y 'ace latir al cora2n ante los mensa(es y "oces que recibe de lo infinito. &; +uando los 'ombres 'ayan aprendido a comunicarse con mi Espritu, ya nada tendr!n que consultar en libros, ni qu/ preguntar. $oy toda"a preguntan a quienes creen que saben m!s, o "an tras te.tos y libros, ansiosos de encontrar la "erdad. &< Aiena"enturado el que se muestre ansioso por or mi palabra y no quiera perder una sola de mis lecciones, porque /l lograr! formar en su espritu el libro que 'a de ser su me(or 'erencia en este tiempo. 01 Yo soy el 5erbo que 'abla a "uestro espritu. oy el *aestro que una "e2 m!s se "e rodeado por discpulos, de los cuales, mientras unos oran y 'acen m/ritos para sentirse limpios y dignos de estar +onmigo, otros adulteran y des"irt)an mi %octrina. Yo os digo que cada uno de ellos me responder! de la ense6an2a que a todos les 'e dado. 1a presente generacin, por su materialismo, no llegar! a comprender el sentido de esta re"elacin y ser!n las nue"as generaciones, las que al comunicarme con ellas de Espritu a espritu conocer!n el contenido de ese libro de sabidura con que os 'e 'eredado en este Tercer Tiempo. Pgina 79 de 307

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0# 1a $umanidad est! en espera de las se6ales de mi mensa(e. Yo permitir/ que esta %octrina sea traducida y lle"ada a otros pases para que sea dada a conocer. D+u!ntos 'ombres la esperan, sin saber que estoy 'ablando y dictando incontables lecciones, con las que 'abr! de formarse el libro que contenga mi mensa(eE 0& *i palabra se 'a derramado abundantemente entre "osotros, a seme(an2a de una corriente de agua cristalina que a su paso todo lo limpia y "i"ifica. 00 i "osotros os prepar!is, ser/is fuertes y tendr/is la potestad espiritual que tu"ieron en los tiempos pasados mis escogidos. er/is respetados por unos y temidos por otros, porque lle"ando la "erdad en "uestro espritu, descubrir/is la falsedad, la mentira y la 'ipocresa, donde ellas se encuentren. 03 *uc'os 'ombres, al saber que pose/is mis re"elaciones, llegar!n a "osotros por curiosidad, otros os desconocer!n y otros m!s querr!n destruiros; "osotros os concretar/is en todos los casos a cumplir "uestra misin de dar testimonio. Entonces "er/is a los mismos que os burlaron o a los que intentaron daros muerte, conmo"erse ante "uestras palabras y, arro(ando le(os de s sus armas, acompa6aros en "uestro camino. 09 1a batalla se apro.ima, despu/s del caos "endr! la pa2 a este mundo. Es menester que el 'ombre apure ese c!li2 para que llegue a "alori2ar y a buscar la pa2 y las "irtudes del espritu; es preciso que pade2ca los rigores para que se conmue"a y purifique, y as cuando el peso de sus culpas le sea ya insoportable, e.perimente el deseo ardiente de que la pa2, que por tanto tiempo rec'a2 de su cora2n, retorne a su espritu, para lo cual ofrecer! su completo arrepentimiento. 0; Yo os digo que esa pa2 "ol"er! y que ser! guardada y conser"ada por largo tiempo en el cora2n de la $umanidad. 0< Esta Tierra ser! campo fecundo donde mi semilla flore2ca y fructifique, porque ya el cora2n del 'ombre est! 'ambriento de amor y sediento de "erdad; tambi/n est! cansado de palabras "anas y de doctrinas "acas de amor. Por eso 'a llegado a sentir que necesita ser ense6ado por un *aestro "erdadero que le re"ele la "ida espiritual y lo prepare para una e.istencia superior. *i 1ey, presente siempre en la "ida de los 'ombres, es ol"idada por ellos, y por eso la $umanidad camina 'acia el caos, de a' que el cora2n 'umano se encuentre "aco y pobre el espritu. 3? Pensad que si todos buscaseis ser (ustos y buenos, pronto se transformara este "alle de l!grimas en un mundo de ele"ada espiritualidad. 9# Cs estoy confiando a todos la misin de construir un santuario espiritual, que sea mi "erdadero templo, un altar in"isible a la mirada 'umana pero que tendr! la fuer2a de lo que "erdaderamente e.iste; su presencia ser! sentida a tra"/s de lo que derram/is en "uestros 'ermanos. 9& Ese es el templo que os encargo construir, porque s/ que en su seno encontrar/is la pa2, la "ida y la lu2 del espritu. 93 +ombatid todo brote de desunin, de falsedad, de mistificacin o materialismo que surgiera en "uestro seno, porque si os descuidaseis, la mala yerba crecer!, ec'ando races por entre los cimientos de "uestro santuario y crecer!n cubriendo los muros de "uestro templo. 99 Bo esper/is que el resultado de "uestra labor "aya a tener seme(an2a con lo que aconteci a aquel pueblo que construy la torre de Aabel. %esead que al final de la luc'a todo sea go2o y pa2 en "uestro espritu; mas no "ay!is a 'acer que en el postrer momento sur(a la confusin y el dolor. ;? 5enid a *, siempre que os encontr/is confundidos, afligidos por las penas o d/biles en la fe, porque Yo soy la lu2 que os de"ol"er! la tranquilidad del espritu. ;& Todos sois testigos de que en estos instantes la ciencia consagra su tiempo y su fuer2a mental para descubrir en la Baturale2a la respuesta a muc'as interrogaciones 'umanas. Y la Baturale2a, respondiendo al llamado de los 'ombres, 'a dado testimonio de su +reador, como fuente inagotable de sabidura y amor y tambi/n como (usticia. in embargo, el 'ombre no despierta a la "erdad y sigue cargando, como una sentencia, el pesado fardo de su materialismo. ;0 Es el miedo de dar un paso 'acia la e"olucin, un paso 'acia adelante, acostumbrado a seguir las tradiciones que le legaron sus antepasados. ;3 El 'ombre teme pensar y creer por s mismo y prefiere someterse al criterio de otros, pri"!ndose as de su libertad para conocerme. Por esa causa 'a "i"ido en el atraso. ;9 El tiempo de la lu2 'a llegado a la $umanidad, con lo que el 'ombre adquiere "oluntad propia. ;; FPor qu/, si la $umanidad 'a "isto el desarrollo de la ciencia y el descubrimiento de lo que antes no 'ubiese credo, se resiste a la e"olucin natural del esprituG FPor qu/ se obstina en lo que le estaciona y aletargaG Porque no 'a querido asomarse a la "ida eterna. ;< +omprobad cmo mis re"elaciones de este tiempo "ienen de acuerdo con "uestra e"olucin material, para que nunca "ay!is a (u2garlas errneamente. ;= Bo se en"ane2ca el 'ombre de su obra material y de su ciencia, porque no sabe que sin mi re"elacin y sin la influencia o ayuda de seres espirituales que desde el *!s 8ll! le inspiran, nada 'ubiese podido descubrir. <? El 'ombre, como parte de la +reacin, tiene una misin que cumplir como la tienen todas las obras Pgina 80 de 307

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del +reador; mas a /l se le 'a dotado de una inteligencia superior y de "oluntad propia, para que alcance por esfuer2o propio el desarrollo y perfeccionamiento espiritual que es la finalidad de su e.istencia. <1 Por medio del espritu el 'ombre puede concebir a su +reador, comprender sus beneficios y admirar su sabidura. <# i "osotros, en "e2 de en"aneceros con "uestra sabidura terrestre, os identificaseis con toda mi Cbra, "erais que no e.istira misterio. Entonces os reconocerais y os amarais como 'ermanos, como Yo os ense6o en cada una de mis obras. $abra en "osotros bondad, amor, caridad y, por tanto, unin. <& D+u!n peque6os sois cuando crey/ndoos todopoderosos y grandes, os resists a confesar que sobre "uestro poder y "uestra ciencia est! quien "erdaderamente todo lo sabe y todo lo puedeE <0 DPobre criatura 'umana cuando se concreta a ser materia y slo materia, porque queda su(eta tan slo a la ley natural que rige a los seres mortales y fugaces que nacen, crecen y muerenE <3 F$asta cu!ndo os le"antar/is del estado de materialismo en que os encontr!isG $aced un esfuer2o por contemplar m!s all! del cielo que 'ab/is for(ado, el lugar que la eternidad reser"a para "osotros. <9 Bo esper/is a que alguien inicie la marc'a 'acia *; "enid, interrogad al 8rcano y /l os dir! lo que deb/is 'acer; /l os dir! la misin que teng!is que cumplir. <; 5engo a in"itaros a que os acerqu/is a *; no es preciso que abandon/is los deberes ni los deleites sanos de la "ida 'umana. <= Bo os doy mi %octrina simplemente como un freno moral para "uestras pasiones; no, os la doy para que escal/is las mayores alturas del espritu. =? El freno para "uestras pasiones debe ser "uestra conciencia. =1 Bo "engo creando una nue"a religin entre "osotros, ni esta %octrina "iene a desconocer a las religiones e.istentes. De Enseanza 119 3& F+u!ndo llegar/is a alcan2ar la pa2 del espritu, si ni siquiera 'ab/is conseguido obtener la pa2 del cora2nG Yo os digo que mientras la )ltima arma 'omicida no 'aya sido destruida, no 'abr! pa2 entre los 'ombres. 8rmas 'omicidas son todas aqu/llas con las cuales los 'ombres se quitan la "ida, matan la moral, se pri"an de la libertad, se quitan la salud, se arrebatan la tranquilidad o se destruyen la fe. 39 i la $umanidad soberbia e insensata meditase y orase, se dara cuenta 'acia dnde se est! encaminando y detendra sus pasos; mas no puede 'acerse plena lu2 en su espritu, porque le ciegan los odios y las ambiciones. 3; Crad, todos los que deseen formar parte del pueblo de la pa2; acercaos a la lu2 todos aquellos que deseen tender una mano fraternal a sus 'ermanos para sal"arlos. 3< 1a semilla del mal, dispersa por toda la Tierra, est! fructificando como nunca; mas 'e de deciros que la buena simiente tambi/n est! brotando por diferentes puntos del planeta. 3= Preparaos espiritualmente todos los que sint!is que en "uestro cora2n empie2a a germinar esa di"ina semilla, para que cuando encontr/is en "uestros caminos a otros sembradores, pod!is reconocerlos y uniros en mi 1ey. De Enseanza 121 0; FBo os dais cuenta de que cada da que "i"s es un paso que os acerca a la morada del esprituG Cd y entended, porque a' donde muc'os miran la muerte, est! la "ida; donde creen que est! la tiniebla, est! la lu2; donde "en la nada, est! el todo y donde "en el fin, est! la eternidad. +u!ntos 'ombres en su inconsciencia se aseme(an a los ni6os que, entregados a sus (uegos infantiles, no les preocupa el futuro. 0< $ombres que lle"!is en el cora2n la lu2 de la e.periencia de esta "ida y en el espritu la lu2 que de(a la e"olucin de diferentes e.istencias, Fpor qu/ ocup!is a "uestro espritu en lo que es superfluo para /l, y por qu/ llor!is muc'as "eces por causas que no merecen "uestro dolorG 0= Auscad en todo la "erdad; ella est! en todos los caminos, es di!fana y clara como la lu2 del da. 3? ,d y 'ablad de estas lecciones a "uestros 'ermanos; ya estoy preparando a las comarcas para que reciban la Auena Bue"a; pero "eo que a)n ten/is temor a la luc'a, a los (uicios de los "uestros. $ay quienes temen a sus padres o a sus 'ermanos antes que a la (usticia de "uestro %ios. FTem/is que os (u2guen equi"ocados, que os digan traidores o falsosG %e cierto os digo que en "uestro espritu 'e depositado una (oya de tal grande2a, que una palabra "uestra podr! persuadir a aqu/llos a quienes tanto tem/is. 31 5eis demasiado grandes a los ricos del mundo, a los sabios, a los poderosos, a los filsofos, a los 'ombres de ciencia, a los ministros de las religiones y a los 'ombres del poder, y Yo os digo@ Bo necesit!is de esa grande2a para poder 'ablar de mi "erdad; nada de ello necesit!is para ser grandes, porque la "erdadera grande2a, que es la del espritu, no necesita oro, ni ciencia 'umana, ni ttulos; Pgina 81 de 307

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donde el espritu no se manifieste por el amor, no e.istir! "erdadera grande2a. FBo "eis monarcas que 'oy est!n en su trono y ma6ana "an arrastrando su miseriaG FBo "eis sabios corrigiendo lo que antes proclamaron como "erdadG FBo 'ab/is "isto una mu(er 'ermosa, admirada y deseada, con"ertida m!s tarde en un 'arapoG Entonces no confund!is los "alores eternos con las fugaces "anidades 'umanas. De Enseanza 122 13 1as guerras y las ambiciones materiales cesar!n, pero m!s tarde surgir!n las guerras de religiones, doctrinas, ideas y filosofas. er! esa batalla de luc'a espiritual para encontrar el camino de la "erdad. 19 Es menester que as sea para que la $umanidad abra los o(os, descubra los falsos dioses y rompa las cadenas de escla"itud. 1; +uando esa batalla cese, se 'aga el silencio y los 'ombres, postrados en oracin, mediten y se arrepientan, "er/is ascender de su cora2n una ofrenda seme(ante al perfume que e.'alan las flores, la cual ir! en busca del )nico y "erdadero %ios. 1< $ar/ que este mundo se le"ante limpio de su lepra; tambi/n 'ar/ surgir "ida de la muerte, lograr/ que del odio broten frutos de reconciliacin y que de la locura sur(a la ra2n. De Enseanza 123 93 -am!s "e!is enemigos en nadie, "ed en todos los 'ombres slo 'ermanos, /sa es "uestra misin; si perse"er!is en ella 'asta el fin, triunfar!n la (usticia y el amor en la Tierra, y ellos os dar! la pa2 y la seguridad que tanto an'el!is. 9; 1a "ida es una batalla, mas nunca llam/is enemigos a "uestros 'ermanos, ni muc'o menos me pid!is que descargue mi (usticia sobre "uestros opresores. Crad por todos y "uestra oracin ser! lu2 y pa2 que se ir! e.tendiendo minuto a minuto sobre el 'a2 de la Tierra. De Enseanza 12 && Halta toda"a la )ltima parte del libro, el s/ptimo captulo, que a)n est! sellado; cuando este ello sea abierto, recibir/is de Espritu a espritu la )ltima leccin. &0 *i (usticia sabiamente "a acercando a la $umanidad 'acia la gran re"elacin. 1a "ida, como un maestro, ense6a y corrige sin cesar, las pruebas 'acen llegar su "o2 espiritual a tra"/s de la conciencia. &3 Para que el mundo pueda llegar a comunicarse de espritu a Espritu +onmigo, antes 'e tenido que acercarme a "osotros ba(o esta forma y prepararos para el paso que 'abr!n de dar los 'ombres en el sendero de su e"olucin. *i palabra "ertida en este tiempo a tra"/s de los porta"oces ser"ir! para libraros de tropie2os, de dudas o confusiones en "uestro camino; en ella encontrar/is la claridad de mi ense6an2a. &9 Cs encargo, pueblo, que anunci/is al mundo mi promesa de comunicarme de Espritu a espritu con los 'ombres. Iuiero que tambi/n transmit!is a "uestros 'i(os esta lu2, para que ellos iluminen su senda con la lu2 de la esperan2a. &; i dorms, si os ol"id!is de "elar y orar, cuando se cumpla mi promesa y mi Espritu os llame, "ol"er! a "osotros una "e2 m!s la confusin y la duda que 'an tenido siempre los 'ombres cuando 'e retornado a ellos, porque no me 'an sabido esperar. &< Iuiero que desde el instante en que 'aga cesar mi palabra, os entregu/is al estudio de ella y al e(ercicio espiritual que os d/ el desarrollo necesario para llegar a comunicaros directamente con mi Espritu. En ese desarrollo interior, espiritual, obtendr/is los m!s bellos frutos de inspiracin, re"elacin, "idencia y fuer2a. Entonces estar! este pueblo a un paso de "er reali2ada mi promesa, cuando se desate el )ltimo ello y re"ele su contenido al mundo. 0? Bo quiero que sea una "aga intuicin la que 'aga a los 'ombres esperar mi presencia en Espritu, quiero que sea la certe2a, la con"iccin plena de que en esa forma mi >eino "endr! a acercarse a los 'ombres. 01 En aquel egundo Tiempo anunci/ mi retorno, mas no fue en una forma "aga, sino clara; sin embargo, los pueblos se cansaron de esperar y terminaron ol"idando mi promesa. 0# $ice aparecer todas las se6ales que deban anunciar mi "uelta y tambi/n pasaron inad"ertidas para los 'ombres, porque estaban dormidos espiritualmente, entregados al mundo ya estacionados en sus religiones. 0& Bo quiero que a'ora "ol"!is a confundiros; oid mi palabra que os dice la forma en que 'abr/ de comunicarme con los 'ombres de Espritu a espritu. 00 8partad de "uestro cora2n todo materialismo para que esper/is esa comunicacin en la forma m!s ele"ada que pod!is concebir, y as no sufrir/is decepcin ni confusin alguna ante la realidad. Pgina 82 de 307

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De Enseanza 12! 01 Yo 'e marcado el lugar y el tiempo en que "endra entre los 'ombres en la Tercera Era. Todo fue preparado con perfecta (usticia y sabidura. Jna nue"a tierra 'abra de ser testigo de mi nue"a "enida; el occidente 'abra de iluminarse con el resplandor de mi presencia. Escuc'ad@ $ace tiempo, en el norte de "uestras tierras 'abitaba una gran tribu, de la cual surgi un profeta inspirado por mi lu2. :l le"ant y condu(o a aquel pueblo en pos de una 'ermosa tierra, donde deberan fundar su ciudad. 8nte tan grata promesa aquellas tribus se le"antaron con la esperan2a de merecer aquella gracia. 8tra"esaron sel"as, cru2aron desiertos y escalaron sierras; nada los detu"o, y cuando a su paso encontraron obst!culos, su fe les ayud a "encerlos 'asta llegar al lugar profeti2ado, que era, como en el Primer Tiempo, una imagen de +ana!n, la tierra prometida a los israelitas, la tierra que manaba lec'e y miel. 0# 5ed cmo la 'o(a del !rbol no se mue"e sin mi "oluntad y cmo nada es a(eno a mis designios y planes di"inos. 0& 8quella tribu inspirada en la fe de una promesa que lleg a "er cumplida, le"ant su ciudad, y en ella ele" a su %ios su culto primiti"o, form sus 'ogares y dio esplendor a su imperio, que en su magnificencia se aseme( al de alomn. Hue aquella tierra, seg)n las promesas, tierra de bonan2a y de prosperidad. El "arn era fuerte, la mu(er dulce y tierna, y ambos eran 'ermosos; mas lleg el tiempo en que ese pueblo 'abra de conocer el nombre de la Cbra de +risto, su e6or, llegando a ellos la buena nue"a en labios de 'ombres e.tra6os que "enan del otro lado del mar y a los cuales ya 'aban "isto en sue6os. *uy grande fue la misin de quienes tra(eron a estas tierras la lu2 de mi %octrina; mas en "erdad os digo que fueron muy pocos los que supieron cumplir la 1ey de amor, de caridad y 'umildad, que mis ense6an2as aconse(aban, porque en su mayora aquellos 'ombres se de(aron poseer por la codicia, ol"idando todo principio de fraternidad, 'aciendo correr a torrentes la sangre inocente, para adue6arse de cuanto sus o(os contemplaban. 00 1os in"asores derribaban los dolos de aquel pueblo, 'aciendo que /ste blasfemara contra el %ios que aquellos "enan a re"elarle con tanta in(usticia y con tanta crueldad. FPodan aquellos idlatras reconocer a tra"/s de actos in'umanos a +risto, al %ios del amor, 8qu/l que a nadie quita la "ida, sino que antes da la suya para sal"ar al mismo que le 'a ofendidoG 8quellas tribus cayeron ba(o la escla"itud y el dominio del fuerte, como en el Primer Tiempo ,srael 'aba cado ba(o el yugo de Haraones y +/sares. Hueron tiempos de dolor, de amargura y de l!grimas los que "inieron sobre aquel pueblo, y fue entonces cuando su clamor, resonando en los +ielos, atra(o sobre s, como un manto de infinita ternura, el amor de *ara, la dulce *adre del Jni"erso. 03 Por su sensibilidad, ese pueblo estaba destinado a ser mariano, porque al reconocer y amar esa di"ina "erdad, encontr la escala espiritual que conduce a * a los espritus. 09 Y ese pueblo, Fcu!l esG Es el "uestro, el cual despu/s de sus luc'as y de su larga (ornada, 'a contemplado la llegada del Tercer Tiempo con mi nue"a "enida. 0< Este pueblo estar! preparado para aquella luc'a en que mi (usticia presida la gran batalla de ideas, credos y doctrinas. Todos se sorprender!n cuando en medio del torbellino escuc'en una "o2 serena y firme que ser! la de mis discpulos cumpliendo su misin de fraternidad espiritual. 0= Por a'ora comprended que mientras los 'ombres no logren alcan2ar la completa espiritualidad, tendr!n que necesitar de templos materiales y de colocar delante de sus o(os formas o im!genes que les 'agan sentir mi presencia. 3? El grado de espiritualidad o de materialismo de la $umanidad, pod/is medirlo por la forma de su culto. El materialista me busca en las cosas de la Tierra, y si no llega a "erme seg)n sus deseos, me representa en alguna forma para creer que me tiene delante. 31 El que me concibe como Espritu, me siente dentro, fuera de /l y en todo lo que le rodea, porque /l se 'a con"ertido en mi propio templo. 3# %e tiempo en tiempo os 'e 'ec'o re"elaciones cada "e2 m!s adelantadas, que los 'ombres no 'an sabido comprender, porque siempre 'an creado idolatras y m!s idolatras en torno a ellas. En aquel egundo Tiempo di(e a mis discpulos@ F5eis cu!n grande, ma(estuoso y opulento es el templo de -erusal/nG Pues de /l no quedar! ni piedra sobre piedra. *i palabra se cumpli, porque toda la idolatra y profanacin que en /l se 'acan, las borr/ con mi %octrina. Yo promet reedificarlo en tres das, que precisamente se cumplen en este Tercer Tiempo, en que "engo a le"antar en el cora2n de la $umanidad el nue"o templo, el nue"o santuario construido en lo m!s puro del espritu del 'ombre. 30 Bo os asombr/is ni os escandalic/is si os digo que todo el esplendor, el poder y la pompa de Pgina 83 de 307

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"uestras religiones 'abr!n de desaparecer, y que, cuando eso suceda, ya estar! preparada la mesa espiritual donde "endr!n a alimentarse las multitudes 'ambrientas de amor y de "erdad. De Enseanza 12" Entregada en 1944 # Por muc'as sendas "ienen los 'ombres en mi busca@ son las diferentes religiones que e.isten en la Tierra, y dentro de ellas los que m!s cerca me sienten son los que lle"an mayor espiritualidad, los que "an sembrando amor en su (ornada. 3 $oy me encuentro con una $umanidad desfalleciente en lo espiritual, a causa del abuso que 'a 'ec'o del don del libre albedro. Yo trac/ un camino de (usticia, de amor, de caridad, de bien; el 'ombre 'a creado otro de aparente lu2, el cual le 'a conducido al abismo. 9 8l "ol"er, mi palabra os marca el mismo camino, aqu/l que no 'ab/is querido tomar; y sera in(usto e insensato el que di(era que esta %octrina confunde o aletarga. ; *i lu2 brilla desde el infinito en los espritus y 'ace que mir/is con m!s claridad las "eredas que 'ab/is creado, ya para ale(aros de * o para buscarme. +aminad 'acia *, 'acia lo perfecto. lo el que se ele"a rumbo a la cumbre de la monta6a, podr! saber cu!nto 'a de(ado aba(o, cu!nto 'a progresado y de cu!nto se 'a libertado. F+reais, $umanidad, que por 'aber descendido tanto, no "endra a buscaros y a sacaros de "uestro pecadoG 8qu ten/is mi presencia; "engo a curar "uestras 'eridas y a secar "uestras l!grimas; "engo a consolaros en "uestra triste2a y a acompa6aros en "uestra soledad; "engo a con"ersar con "uestro espritu para 'aceros sentir mi sculo di"ino. < *i amor le"antar! del fango a los que en /l 'ayan cado y les sal"ar! porque tambi/n ellos brotaron del seno di"ino para cumplir una misin de amor. = >econoced que cuando 'ab/is cado en error, "ais buscando la muerte, sin comprender que 'ab/is sido creados para "i"ir. 5ais tras del c!li2 de amargura, cuando 'e sembrado de ele"ados deleites y de "erdaderos goces "uestra e.istencia. 1? 5ed, pueblo, Dcu!n distinta es mi (usticia de como la concebs "osotros, cuando creais que "endra mi cetro a e.terminaros por desobedientes a mi 1eyE $e llamado a los que m!s se 'an manc'ado para confiarles 'ermosas misiones y nobles cargos que les dignifiquen ante los dem!s y los sal"en de sus errores. Esta Cbra bendita ser! dada a conocer con 'ec'os, y para que "osotros se!is de los que den esos e(emplos, necesit!is prepararos. 11 5engo a depositar mi palabra, que es la 1ey, la %octrina y la simiente, en "uestro espritu, no en "uestra materia; el espritu es el depositario, el responsable; si all guard!is esta palabra, no caer! en el "aco, no sufrir! alteracin. 1# Yo soy la aurora que empie2a a iluminar en este tiempo y "osotros sois de los primeros en despertar en este amanecer. Bo es una nue"a lu2, es la que 'a alumbrado en todos los tiempos "uestra conciencia. Esta "o2 que os dice@ Ele"aos por medio de la espiritualidad 'acia *, es la misma que os di(o en aquel tiempo@ Perse"erad en el bien y ser/is sal"os; y tambi/n os di(o@ 8maos los unos a los otros. Este camino espiritual del que os 'ablo a'ora, es el que di a conocer a -acob en le(anos das, al re"elarle la Escala de Perfeccin. 8' est! esa escala delante de todo espritu, como un camino que os in"ita a la ascensin. u base es este "alle 'umano, m!s aba(o 'ay abismos, pero /sos no los 'e creado Yo. $acia arriba est!n los pelda6os en n)mero infinito, como una cuesta que conduce a la cumbre de la espiritualidad. 1& FIui/n estar! apenas en el primer pelda6oG FIui/n en las tinieblas del abismoG FIui/n en los m!s ele"ados pelda6osG on secretos que slo mi (usticia conoce. 10 8 "osotros os en"o a la e.planada, al "alle, a empe2ar la caminata y os se6alo en el 'ori2onte la monta6a que deb/is escalar. 13 5ed cmo esta %octrina es para el espritu, porque mientras la materia cada da que pasa se acerca m!s al seno de la tierra, el espritu, en cambio, se apro.ima cada "e2 m!s a la perfeccin. 19 El cuerpo es el punto de apoyo en que descansa el espritu mientras 'abita en la Tierra. FPor qu/ de(ar que se con"ierta en cadena que su(eta o en celda que aprisionaG FPor qu/ de(ar que /l sea el timn de "uestra "idaG F8caso es (usto que un ciego gue al que tiene "ista en sus o(osG 1; Yo soy quien os da a conocer la "ida en todas sus fases; ella es el sustento del cuerpo y del espritu; quien cumpla las leyes del espritu y las leyes 'umanas, 'a consagrado su "ida entera al +reador. 1< Yo ser/ precursor de "osotros cuando est/is por llegar al "alle espiritual; siempre "oy delante. Iue no caiga "uestro espritu (am!s en la ociosidad, que procure dar siempre un paso m!s en el camino del progreso que es perfeccionamiento. 1= Bo os conform/is con decir@ -D+reo en el e6orE- *ostrad "uestra fe en lo que 'ag!is. Bo dig!is tan slo de palabra@ -DYo amo al PadreE-; someteos a la prueba para que sep!is si en "erdad me am!is. Pgina 84 de 307

Tercer Testamento
#1 FPor qu/ me siguen desconociendo cada "e2 m!s los 'ombres, a pesar de que la mente 'umana se 'a iluminado con nue"os adelantosG Porque atendiendo tan slo a culti"ar el !rbol de la ciencia, 'an "enido descuidando el perfeccionamiento del espritu. ## Ya os 'aba dic'o@ 5elad y orad para que no caig!is en tentacin; pero 'asta la oracin, que es el lengua(e que emplea el espritu para 'ablar con su e6or, 'a sido ol"idadas. Es un idioma desconocido para los 'ombres de este tiempo. #& +uando alguna "e2 sienten la necesidad de orar, no encuentran palabras con que e.presarse ante *; sin embargo, Yo entiendo a perfeccin lo que cada uno pide, sin necesidad de palabras ni pensamientos; mas cuando mi Espritu les responde, ellos no me entienden, porque no se 'an preparado; entonces la "o2 de su *aestro, que debiera serles familiar, es para ellos desconocida. #0 i la oracin que 'e ense6ado a la $umanidad se 'ubiese practicado con pure2a, de generacin en generacin, los 'ombres 'abran alcan2ado cada "e2 mayor espiritualidad para escuc'ar mi "o2; entonces, en este tiempo, su comunicacin espiritual con lo di"ino les ser"ira para formar un mundo m!s amable, m!s (usto y m!s real que el que 'an creado con su materialismo. #3 FPor qu/ 'ab/is credo que el espiritualismo es algo que se opone al desen"ol"imiento de "uestra "ida materialG F+u!ndo 'e condenado "uestra ciencia aplicada al bien de la $umanidadG i alguno se atre"iese a decirlo, no sera (usto con su Padre. #9 Por medio de la espiritualidad se logra un grado de ele"acin que permite al 'ombre concebir ideas m!s all! de lo que puede su mente presentir y tener potestad sobre lo material. #; 8'ora pensad@ i la ele"acin del espritu se emplea en el estudio de la creacin material que la Baturale2a os presenta o de cualquier otro ideal 'umano, ya pod/is imaginar los frutos que podrais obtener cuando "uestros descubrimientos no fuesen debidos tan slo al escrutinio con la mente, sino que tambi/n inter"iniera la re"elacin espiritual que os 'iciera El que todo lo 'a creado. #< 5elad y orad, "uel"o a deciros, para que llegu/is a conocer mi "o2, para que llegue a "osotros mi inspiracin y la pod!is entender, porque muc'as son las lecciones que a)n tengo que deciros. &1 El pacto que +onmigo 'ac/is, no es un compromiso material, es un cargo espiritual que 'ab/is aceptado contraer con "uestro Padre, con 8qu/l que 'a 'ec'o todo lo creado; Yo os ense6o a cumplir "uestra misin espiritual, mas tambi/n os encargo que cumpl!is todo compromiso y toda promesa que en lo 'umano 'ag!is, para que os recono2can por la "erdad de "uestro espritu y por la sinceridad de "uestro cora2n. $aced que "uestro s sea siempre s, y "uestro no sea siempre no; entonces 'abr! confian2a en que "uestras determinaciones sean siempre firmes. Bunca romp!is un pacto sagrado, como son el del matrimonio, el de la paternidad y el de la amistad. &# i el desconocer los deberes y compromisos 'umanos acarrea tan grandes sufrimientos, Fqu/ ser! cuando deis la espalda a una misin espiritual contrada con "uestro e6orG Es "erdad que mi causa requiere renunciaciones y sacrificios, mas tambi/n os digo que es el ideal que no defrauda (am!s a quien lo persigue; el que alcance la meta, lograr! la perfeccin. 8'ora os digo, estudiad a fondo mi palabra para que no form/is un grupo aparte en la Tierra; llegad a un grado de comprensin y de preparacin que os permita "i"ir espiritualmente con todos y no di"ididos. *i %octrina no "iene a sembrar simiente de di"isin. && e acerca el tiempo en que sea la "erdad, la ra2n y la lu2, las que se impongan a la fuer2a, a la "iolencia y al temor; mas, Fcu!ndo podr! decir el 'ombre, como -es)s,4 *i >eino no es de este mundo4, y sin desconocer nada de lo creado, tom!ndolo todo con (usta medida, recono2ca que los bienes terrenales son pasa(erosG +omprended que la "erdadera fuer2a est! en el espritu, que el poder de la Tierra, sus "anidades, sus glorias y el esplendor de su ciencia, por largo que sea su reinado, sucumbe ante la eternidad. &0 +on su falsa grande2a muc'os desenga6os 'a sufrido la $umanidad, y en "erdad os digo que otros mayores sufrir!. FIu/ ser! de los 'ombres cuando su conciencia, que es su (ue2, los despierte y contemplen su obraG u dolor ser! acerbo, su arrepentimiento grande, y entonces su reaccin ser! buscar una senda espiritual para e.piar sus faltas@ ese tiempo ser! de e.altacin religiosa, que alcan2ar! la mayor altura de fanatismo; entonces "endr!n las luc'as y batallas entre religiones y sectas. 5osotros despiertos y no "ay!is a esperar que el rumor de aquella luc'a sea el que "enga a despertaros, porque entonces no sabr/is dnde est!n "uestras armas para luc'ar. &3 Estoy construyendo el templo del Espritu anto; mas cuando /ste 'aya sido construido, no e.istir!n o 'abr!n perdido su ra2n de ser los recintos, los templos y santuarios, (unto con sus smbolos, sus ritos y sus tradiciones; entonces sentir/is mi grande2a y mi presencia, reconocer/is por templo el Jni"erso y por culto el amor a "uestros seme(antes. %el seno de la *adre Baturale2a brotar!n nue"as luces que 'ar!n de "uestra ciencia un camino de bonan2a, porque estar! encau2ada por la conciencia que es la "o2 de %ios. &9 Bo ser! ya el cerebro el se6or del mundo, sino el colaborador del espritu, quien le guiar! y le Pgina 85 de 307

Tercer Testamento
iluminar!. &; En estos tiempos, en que el amor y la caridad 'an 'uido del cora2n de los 'ombres, el Padre os dice@ Tranquili2aos y descansad. &< Cs 'e probado en todos los tiempos y m!s a)n en el presente; os 'ab/is preguntado cu!l ser! la causa de "uestros dolores, ele"!is "uestro espritu para con"ersar +onmigo y me decs@ -*is sufrimientos son mayores que los de mis 'ermanos. Bo, 'i(os mos, la guerra con todas sus consecuencias no 'a llegado a "uestra nacin. Ctros sufren m!s que "osotros. i sents dolor es porque lle"!is el peso de una gran responsabilidad y porque est!is sintiendo el dolor a(eno. i por ellos sufrs, benditos se!is, porque "uestra obra dar! buenos frutos. Traba(ad entre la $umanidad y mi palabra os alentar! a cada instante. &= ents que el (ue2 est! en este tiempo muy cerca de "osotros y cada uno se dispone a dar cuenta de su traba(o. Penetr!is en recogimiento, e.amin!is "uestro cora2n y esper!is que la "o2 de "uestra conciencia os se6ale "uestros errores, y Yo os digo@ $e mirado que 'ab/is puesto "uestro espritu y cora2n en "uestras obras, que a "eces 'ab/is ido m!s all! de "uestros deberes llegando al sacrificio por cumplir mis mandatos, por ello os bendigo, mas en "erdad Yo no os 'e pedido sacrificios; 'ay obras que Yo 'ar/ por "osotros, porque est!n fuera de "uestras posibilidades. 5osotros slo deb/is orar y confiar. 0? $oy, que 'e "enido a comunicarme con los 'ombres, encuentro que ellos y sus costumbres 'an cambiado y para comprenderme y seguirme tienen que luc'ar m!s. El pecado se 'a multiplicado y el ambiente est! contaminado. 1as malas influencias in"aden y causan trastorno, ofuscando la mente y el cora2n; y en medio de este ambiente luc'a el pueblo de ,srael por alcan2ar su liberacin y ayudar a la $umanidad. 5uestros m/ritos ser!n mayores si traba(!is pacientes y 'umildes por mi Cbra, "enciendo las difciles condiciones de "ida que padec/is. 01 i os sents preparados para 'ablar de mi %octrina, 'acedlo; si a)n no 'ab/is anali2ado y "uestra palabra no tiene fuer2a para con"encer, esperad un tiempo m!s, seguid escuc'!ndome 'asta que 'ay!is asimilado mi ense6an2a. 0# D+u!ntos 'ay que escuc'ando mi palabra a tra"/s del entendimiento 'umano, no me 'an credo ni se 'an con"encidoE D+u!ntos m!s dudar!n de "osotros si no os prepar!isE El mundo "endr! a "osotros con sus armas, con sus teoras, y si no est!is preparados, os debilitar/is. Cs escudri6ar!n sin piedad, os preguntar!n cmo 'ab/is recibido la re"elacin de mi "enida, por qu/ medio 'ab/is recibido mi %octrina, y "osotros contestar/is cada una de sus preguntas. er/is ben/"olos e indulgentes, buscar/is la forma m!s clara para e.plicar la "erdad de mi palabra, para 'acerles comprender su sentido y les ayudar/is para que puedan iluminarse. 0& *i pa2 de(o entre "osotros; saboreadla, disfrutad de ella 'asta el punto en que "uestra "ida os lo permita, porque el >eino de pa2 no 'a descendido a)n entre los 'ombres. $oy "i"s un tiempo de caos, de perturbaciones, mas Yo 'e "enido a traeros el antdoto de todo mal y os prometo, en cumplimiento a mi palabra de los tiempos pasados, que la pa2 "endr! como aurora radiante a iluminar "uestro espritu y que de este tiempo de dolores no quedar! 'uella. 00 Ya se acerca el tiempo en que nue"as generaciones llenas de gracia 'abiten la Tierra trayendo una misin sagrada; entonces se cumplir! mi palabra que os dice@ 1os postreros ser!n primeros y los primeros postreros. +ada uno cumpla en su etapa, porque no sab/is si os conceda "enir en el tiempo de pa2. 0; El mundo cristiano ol"ida muc'as "eces las obras espirituales de -es)s, por darle mayor importancia a algunos de sus 'ec'os materiales. 8s, por e(emplo, su pobre2a 'umana la confunde con su 'umildad y su dolor fsico con la "erdadera pasin que en Espritu "i"i; y su sangre corporal la toma como la que la" los pecados del mundo, ol"idando que la "erdadera sangre, aquella que es "ida eterna para el espritu, es la esencia de su palabra. 0< El *aestro os dice que si aquel cuerpo 'ubiese tenido ra2n de 'abitar por siempre entre "osotros, el Padre lo 'ubiese protegido de sus "erdugos, o una "e2 muerto, si en algo 'ubiese sido )til para "uestra sal"acin, os lo 'ubiese de(ado; pero una "e2 concluida su misin en aquella cru2, ya no pudieron contemplarlo "uestros o(os, para que buscaseis del %i"ino *aestro lo que de :l deberais de tomar@ su palabra, sus obras, su 'umildad y todos sus e(emplos de perfecto amor. 0= %esaparecida de la Tierra aquella forma 'umana, slo qued flotando en las conciencias la esencia del 5erbo que 'abl en -es)s. Eso es lo que deb/is buscar, la esencia, el sentido espiritual de aquel mensa(e de "ida y amor. 3? %e(ad de adorar a "uestro Padre a tra"/s de formas materiales, para que aprend!is a amarle directamente con el espritu. 31 +uando alguien pregunt a -es)s@ -FT) eres reyG- el *aestro contest@ Yo para eso 'e "enido; mas todos dudaban de que 8qu/l pudiera ser rey a (u2gar por la pobre2a de su indumentaria. Badie "islumbraba detr!s de la 'umildad de aquel 'ombre la ma(estad del que 'ablaba, ni presenta en el fondo de aquella palabra la promesa de un reinado de pa2, de amor, de "entura y de (usticia. Pgina 86 de 307

Tercer Testamento
3# 1a mirada 'umana se detiene siempre en lo e.terior, no anali2a, de a' pro"ienen las interpretaciones in(ustas y errneas del 'ombre. 3& F ab/is que -es)s fue interrogado, insultado y aun negado en aquel tiempoG F ab/is que ni sus propios discpulos saban decir qui/n era :l cuando se les interrogabaG %e la misma manera en este tiempo os preguntar! el mundo qui/n es el que os 'a 'ablado, y muc'os negar!n que 'aya sido +risto el que 'a con"ersado con "osotros. Entonces algunos de mis discpulos se confundir!n y no sabr!n qui/n es el que les 'a 'ablado, si 'a sido el Padre, el 5erbo o el Espritu anto, a lo cual Yo os digo, que as como una sola es la "erdad, una sola es la esencia di"ina que os 'e dado a tra"/s de los tiempos, as le llam/is ley, doctrina o re"elacin. 30 El que 'a amado esa "erdad y 'a seguido esa lu2, 'a amado y seguido a su Padre. 33 El discpulo espiritual debe buscar siempre la esencia de mis obras, para que descubra la "erdad en mis mensa(es di"inos. 5er/is entonces, cu!n sencillo es encontrar el sentido de todo aquello que unos en"uel"en en el misterio y otros complican con sus teologas. 39 Espiritualidad quiere decir sencille2; Fpor qu/ complicar entonces lo que es simple, claro y di!fano como la lu2G 9? >econoced que la ra2n de mi tercera "enida entre "osotros es mi amor a la $umanidad. $e "enido en Espritu a cumplir mi promesa. 91 Cs di(e en aquel tiempo@ El que conoce al $i(o, conoce al Padre. Yo di testimonio de *. En este tiempo "engo a esclarecer con la lu2 de mi Espritu lo que era misterio para la $umanidad. Cs ilumino para que reun!is en un solo libro los mandatos de -e'o"!, la palabra de -es)s y las re"elaciones que mi Espritu anto os est! 'aciendo en este tiempo, y confirm/is que 'e "enido a "osotros para dar testimonio de mi "erdad en tres tiempos. 9# *i palabra de los tiempos pasados no 'a sido debidamente interpretada; mas la semilla est! en el espritu y a' ser! culti"ada por *. 9& ,srael puede con"ersar con su %ios desde un ele"ado plano espiritual. 5enid a * y, si ten/is dudas, preguntad. $e querido que os conser"aseis en comunicacin constante +onmigo, pero "osotros, queriendo espirituali2aros, 'ab/is cado en misticismo o en fanatismo. Y mi "oluntad es que comprend!is mi palabra, que aconse(a la sencille2 y la pure2a en todos "uestros actos. 90 $oy "ens en corto n)mero a escuc'arme, mas las legiones espirituales que se acercan a *i en estas manifestaciones, son inmensas. *i palabra es como agua purificadora que a todos limpia. 5engo a ense6aros para que sint!is "uestra responsabilidad y no me dig!is m!s tarde@ -Bo supe lo que 'ice, me falt lu2, mis padres no me aconse(aron, mi 'ogar fue nido de discordia. $e contemplado que los 'i(os desconocen a los padres, que los padres no dan buen e(emplo a sus 'i(os, que 'ermanos con 'ermanos se 'acen guerra, y Yo os pregunto@ F+u!ndo estar/is unidosG Yo siempre os 'e en"iado seres "irtuosos a la Tierra para que os aconse(en y os 'agan progresar en "uestro mundo. 93 i sois esposos, lle"ad presente que el 'ombre y la mu(er que se 'an unido en matrimonio deben 'acer de su 'ogar un templo, para que en /l pod!is cobi(ar y conducir a "uestros 'i(os. Bo les de(/is 'erencia de dolor. +ada uno de "osotros en "uestro paso por la "ida encontrar/is (usta compensacin a "uestras obras. 99 8s como busc!is agradar a un amigo, buscad agradarme a *. olicitad, pedid y os dar/. Cs 'e formado para recreo de mi Espritu y me compla2co en concederos lo que os ayude en "uestra e"olucin. 9; 1a tentacin os inspira odio, y el 'ombre que es d/bil por naturale2a 'ace obras de destruccin en el cora2n de su 'ermano. Y os pregunto@ FIu/ derec'o ten/is para destruir lo que Yo 'e creadoG FPor qu/ mat!is la fe, por qu/ censur!isG 1a $umanidad no 'ace en este tiempo obras gratas delante de *, mas la lu2 de mi Espritu brilla y os prepara para que combat!is la iniquidad. Cs in"ito a luc'ar para que arro(/is de "osotros lo que es per(udicial, lo que os 'ace retroceder en "uestra e"olucin. 9< 5i"ificaos en *. Tomad mi palabra para que no "ol"!is a tener 'ambre. $oy 'ac/is festn en la mesa, sabore!is mi pan, y siempre recordar/is que el *aestro sent a su mesa a sus discpulos, con"ers con ellos y los aliment para una eternidad. Cs 'e dic'o que, cuando me in"oc!is con "uestro cora2n limpio, Yo soy con "osotros. $e odo "uestra plegaria y por eso 'e descendido; "edme con los o(os de la fe, que son los que 'e preparado; estoy delante de "osotros y os 'e 'ec'o acreedores a mi presencia. >econocedme por la "erdad de mi palabra. Este es el rega2o del que os 'abais ale(ado; mas siempre que el mundo os aparte de *i, 'aced un esfuer2o por retornar, y este seno amante estar! siempre abierto para que penetr/is en /l. De Enseanza 129 Pgina 87 de 307

Tercer Testamento
& El Padre se acerca a sus 'i(os para recoger de ellos sus m/ritos, como una ptima cosec'a, y no slo las l!grimas de "uestros sufrimientos, porque ellas no ser!n las que Yo almacene en mis graneros. +asi siempre "uestro llanto "iene a ser el fruto de "uestras desobediencias a mi 1ey; pocas "eces llor!is de amor o de arrepentimiento. 0 %uro 'e encontrado "uestro cora2n en este tiempo; mas si en el Primero grab/ en piedra mi 1ey, Fpor qu/ no 'e de imprimirla en esta Era en la roca de "uestro cora2nG 8' os mostrar/ el poder de mi palabra, escribiendo no una 'o(a, sino un libro que encierre misterios de mi 8rcano, que slo Yo puedo re"elar. 3 Cs estoy 'ablando como Padre y como *aestro; mas cuando os 'able como (ue2, temed mi (usticia, pero no 'uy!is, porque aun esa "o2 es amiga y si os reclama, es porque os ama. 8s me muestro ante "uestros o(os, para que pod!is conocerme. F+mo podrais lograrlo si "i"iese eternamente oculto tras una cortina de misterioG +omprended que 'e tenido necesidad de manifestarme poco a poco delante de "uestro espritu, para que pod!is llegar a mirarme en todo mi esplendor. i al principio de "uestra e"olucin espiritual me 'ubiese mostrado a "uestro espritu en toda mi grande2a, Fqu/ 'abrais "isto, sentido o comprendidoG Bada. 8l sentiros cerca de * 'ubieseis percibido un "aco infinito, o al querer concebir la profunda "erdad, 'ubieseis encontrado impotente a "uestra ra2n y d/bil a "uestro espritu. $oy "engo a descorrer otro poco el "elo de mi 8rcano, para que cono2c!is algo m!s de "uestro %ios. ; 1leg el tiempo de la comprensin para "osotros; lleg el momento de la lucide2, y ya no est! le(os el instante en que os le"ant/is para 'acer brillar en otros cora2ones esta lu2. Cs doy sensibilidad y os doy saber para que cumpl!is "uestra misin espiritual. Todos est!is capacitados para dar un conse(o de lu2 a los necesitados, para secar el llanto del que llora. Cs 'e entregado en abundancia un b!lsamo precioso, el cual no debe estar inacti"o un solo da. El dolor os 'a purificado para que pod!is desarrollar "uestros dones; no os "ol"!is a manc'ar con el pecado; tambi/n "uestros labios y "uestro cora2n se purificaron, el uno para con"ertirse en fuente de caridad y buenos sentimientos, y los otros para que supiesen e.presar lo puro, lo ele"ado. < $e aqu mi leccin clara, transparente como el agua con que calm!is "uestra sed; con"ierto "uestro cora2n en fuente para que guarde estas aguas y a tra"/s de su transparencia pod!is contemplar su fondo, que es como si contemplaseis mi Espritu libre de toda forma y "estidura. = Cdme, discpulos, porque de * pro"iene toda sabidura. 5engo a "osotros con palabras y obras para sorprenderos en "uestro sue6o; mas de cierto os digo que antes de llegar a un pueblo o a un cora2n, les en"o un emisario o precursor para que a mi llegada sepan reconocerme y recibirme. 8'ora preguntaos en cu!l de mis llegadas estu"isteis preparados para recibirme. 1? 1os profetas de los primeros tiempos que anunciaron la "enida del *esas, fueron burlados, perseguidos y apedreados en las ciudades. Elas, en este tiempo, 'ablando por los labios de un "arn inspirado y (usto que se llam >oque >o(as, predic en el desierto y muy pocos escuc'aron su "o2. 11 i obser"!is la luc'a de *ois/s con su pueblo en aquel Primer Tiempo, "er/is tambi/n la escasa fe, la falta de preparacin en los momentos decisi"os. >ecordad que 'abiendo encargado *ois/s a su pueblo, la noc'e de la liberacin, que nadie durmiese y que pasaran la "elada orando de pie, con las sandalias puestas y el cayado en la mano, 'ubo muc'os que se entregaron al sue6o, y cuando despertaron ya el pueblo 'aba partido. Y cuando *ois/s de( al pueblo orando en el monte ina, al descender encontr a la multitud entregada al culto idol!trico, ol"idado por completo de los anuncios de su gua y profeta sobre las promesas de -e'o"!. 1# Bunca 'e querido encontraros impreparados o sorprenderos pecando o durmiendo en el rega2o del mundo y de la carne; por eso os 'e en"iado primero a mis emisarios, para que ellos 'agan llegar mi "o2 desde la casa m!s 'umilde 'asta la mansin m!s suntuosa. iete grandes profetas 'ice nacer del mismo pueblo para que le anunciaran la "enida del al"ador del mundo; siete 'ombres que fueron 'ermanos de aquel pueblo, que lle"aron su sangre y su lengua. En ellos puse mi "o2 para que fueran como un faro de esperan2a para los pobres y oprimidos y un presagio de (usticia para el soberbio, para el mal"ado, para el in(usto. 1& +uando el Prometido lleg entre su pueblo, muy pocos le siguieron, slo los que tenan 'ambre y sed de (usticia; mas los que estaban llenos de 'onores, de "anidades y de poder, que eran los que se sentan se6alados por el ndice de mi (usticia, /sos fueron los que prepararon la cru2 para el $i(o de %ios. 10 5osotros lle"ar/is la buena nue"a a la $umanidad de que ya est! "i"iendo en el tiempo del Espritu anto, de este tiempo que 'a sido anunciado por grandes se6ales en la Baturale2a, para abrir a la "erdad los o(os de los 'ombres de ciencia, para mo"er a regeneracin el cora2n del pecador y para 'acer penetrar en meditacin al mundo. *as esta $umanidad, sin querer traducir esas "oces a su "erdadero sentido, cuando no lo 'a atribuido Pgina 88 de 307

Tercer Testamento
todo a causas materiales, 'a cado en temores supersticiosos. Por eso mi palabra 'a trope2ado en este tiempo con cora2ones que son rocas, comen2ando para * una nue"a pasin. 13 1a lu2 que mi Espritu 'a derramado sobre "osotros en esta Era, es la sangre que en la cru2 derram -es)s por toda la $umanidad. +omo figura anticipada de estas re"elaciones, en el Primer Tiempo sacrificasteis corderos y con su sangre se6alasteis las puertas de "uestras casas. 1a sangre es "ida; el sacrificio, amor; el amor es la lu2 del Espritu. :sa 'a sido "uestra marca o se6al en cada uno de los tiempos. 19 C', pueblo, que os 'ab/is le"antado en seguimiento de esta "o2, no ol"id/is nunca que la caridad del e6or os 'a se6alado para una gran misin. Esa marca di"ina es mi sculo de amor, es antdoto, arma y escudo. 1; 1a "ida que 'oy cru2!is es un desierto mayor que aqu/l que atra"es ,srael en el Primer Tiempo, mas si en su tr!nsito no os falta el amor y la fe, no 'abr! escase2, ni 'ambre, ni sed. $abr! agua y man!, 'abr! oasis y alegra en el "ia(e. Iuienes no 'uyan de las arenas quemantes ni se arredren ante los enemigos, ni se fatiguen por el largo "ia(e, pronto se sentir!n llegar a la Tierra Prometida al espritu; mas aqu/llos que en la (ornada busquen las comodidades, los placeres y los medios para 'acerse grandes, /sos quedar!n estacionados en el camino y tardar!n en llegar a las puertas de la ciudad. El camino es e"olucin, el desierto es prueba para la fe y temple para el espritu. 1< Bo 'ag!is de este camino un sendero a "uestra manera, no quer!is adaptar mi 1ey y mi Cbra a "uestra "ida, costumbres y pasiones. ed "osotros los que os apegu/is a mi 1ey. 1= 8 "eces no alcan2!is a comprender por qu/ os amo tanto, por qu/ os perdono todas "uestras faltas; entonces os muestro a "uestros seme(antes, para que 'ag!is con ellos lo que el *aestro 'a 'ec'o con "osotros. #? FIui/n puede dudar de la bondad de mis ense6an2as en este tiempoG 1es 'e dic'o a los 'ombres como en aquel tiempo@ 8maos los unos a los otros; a los 'i(os@ 5enerad a "uestros padres; al 'ombre@ >espetad a la mu(er; a los padres@ %ad buen e(emplo a "uestros 'i(os. Esto no es tiniebla. *i semilla es de pa2, de amor, de concordia. %etened con ella esa restitucin que desde los primeros tiempos 'a "enido pasando de padres a 'i(os, restitucin dolorosa que 'a sido la semilla que siempre 'ab/is estado sembrando y recogiendo. Es menester que toda falta sea la"ada, y en "erdad os digo que ninguna falta escapa a mi (usticia. Podr! pasarse un a6o, un siglo y 'asta una era, mas el momento de (uicio tendr! que llegar. #1 8mad la limpide2, "i"id de acuerdo con la 1ey que os se6ala la conciencia. 8pro"ec'ad estos tiempos de ense6an2a, para que pong!is en pr!ctica lo que 'ab/is aprendido. Bo durm!is mientras otros lloran, no os familiaric/is con los rumores de guerra. *irad que esos rumores est!n llenos de sollo2os, de lamentos y de angustia; comprended que esos rumores que 'asta "osotros llegan, son "oces dolorosas de "uestros 'ermanos; m!s "ale que a tra"/s de mi palabra sint!is el dolor de aqu/llos, y mo"idos a piedad or/is y 'ag!is m/ritos para que encuentren la pa2, y no sea la guerra la que sorprenda a "uestra nacin, y cuando est/is bebiendo un c!li2 muy amargo e.clam/is@ D8'ora comprendo por lo que 'an pasado aquellos pueblosE ## FIu/ sera de este pueblo al que 'e congregado, si no lo doctrinase con palabras de (usticia, de sabidura y de amorG FBo cre/is en mi palabra de este tiempo porque os la 'ago or por medio de estos mis 'i(osG #& i a los profetas de los primeros tiempos les disteis muerte en las calles y a mis apstoles m!s tarde les lle"asteis al martirio, os digo que tambi/n es muerte la que dais a estos porta"oces, cuando la palabra que "ierten sus labios no es creda. F ois tan materiales, que no sents la esencia di"ina de esta palabraG >ecordad que os di(e@ El !rbol por su fruto es reconocido. #0 Cs estoy preparando para el tiempo en que ya no escuc'/is mi palabra, porque para entonces los 'ombres "an a nombraros el pueblo sin %ios, el pueblo sin templo, porque no tendr/is regios recintos para rendirme culto, ni celebrar/is ceremonias, ni me buscar/is en im!genes; pero os de(ar/ un libro como testamento que ser! "uestro baluarte en las pruebas y ser! el camino por donde gui/is "uestros pasos. Estas palabras que 'oy escuc'!is por medio del porta"o2, ma6ana brotar!n de los escritos, para que os regoci(/is nue"amente y sean escuc'adas por las multitudes que para ese tiempo llegar!n. #3 Bo despreci/is lo escrito en otros tiempos, porque serais fan!ticos; no os de(/is dominar por las pasiones, y aprended a respetar a "uestros 'ermanos que en otros tiempos escribieron con su amor, con su fe, y aun con su sangre, p!ginas de ese libro en el cual est!n los nombres y los e(emplos de los que 'an dado testimonio de mi "erdad. #9 F*e am!is y me reconoc/isG F8m!is a *ara, "uestra *adre +elestialG Pues en aquellas p!ginas e.iste una que est! escrita con la sangre de "uestro al"ador y con las l!grimas de *ara, de 8qu/lla que encierra en su seno el amor maternal di"ino. #; i quer/is que las nue"as generaciones respeten el Tercer Testamento, respetad "osotros los Pgina 89 de 307

Tercer Testamento
testamentos pasados. #< 1as grandes pruebas conmo"er!n al mundo, y entonces los 'ombres pondr!n atencin al nue"o libro, el cual encontrar!n firme como una roca, impreso en el cora2n de un pueblo. #= +omprended mi palabra; muc'o os 'e 'ablado de mi ausencia y de mi partida, mas entended que os 'e 'ablado en sentido figurado. Podr/ de(ar de 'ablaros ba(o esta forma, pero, Fconcebs que pueda apartarme de alguno de "osotros, si Yo soy la "ida de "uestro espritu y 'abito por siempre en /lG FPodr/is de(ar de or la "o2 de "uestro Padre en el interior de "uestro serG -am!s, si sab/is prepararos. &? $acia esa meta camin!is, con ese fin "ine a prepararos por medio de esta comunicacin. i est!is preparados, escuc'ar/is mi "o2 lmpida y clara; si no lo est!is, os turbar/is y nada podr/is entregar como testimonio. FIu/ "ais a entregar entonces, de qu/ "ais a 'ablar despu/s de la partida de mi palabraG &1 Iuiero que sin saliros de una "ida natural y sencilla, sin que caig!is en un estado que pudiera considerarse fuera del normal, os conser"/is siempre preparados y lle"/is guardados en "uestro cora2n la espiritualidad, para que en cualquier momento que se!is llamados, os 'all/is dispuestos a cumplir "uestra misin. &# Cs 'e dic'o que en 1=3? reunir/ a los 100,??? marcados; mas nadie sabe a qu/ puntos de la Tierra en"iar/ a nacer a los que se encuentran en espritu para que cumplan mi mandato. && 5uestro destino est! en *, porque Yo soy la resurreccin y la "ida. *!s tarde os reunir/is en el "alle espiritual para desde all consumar "uestra obra. &0 Espirituali2ad "uestras pr!cticas; ya se apro.ima 1=3? y no deb/is quedar impreparados. Cs quiero celosos, mas no fan!ticos. 8pro"ec'ad el tiempo que para el espritu es lu2 y redencin. &3 %espu/s de 'aber caminado muc'o, la $umanidad a)n permanece di"idida espiritualmente. FEs que a cada pueblo se le 'a dado a conocer una "erdad diferenteG Bo, la "erdad es una sola. &9 1a di"isin espiritual de los 'ombres se debe a que unos tomaron una rama y otros, otra. Jn solo !rbol es el que e.iste; en cambio sus ramas son muc'as; pero los 'ombres no 'an querido entender as mis ense6an2as y las discusiones los distancian y a'ondan sus diferencias. +ada uno cree poseer la "erdad; cada quien se siente en lo (usto; mas Yo os digo que mientras slo prob/is el fruto de una sola rama y descono2c!is el de las dem!s, no llegar/is a reconocer que todos los frutos pro"ienen del !rbol di"ino, cuyo con(unto forma la "erdad absoluta. &; 8l 'ablaros de estas "erdades, no pens/is que el *aestro se refiere a los cultos e.ternos de las diferentes religiones, sino al principio fundamental en que cada una de ellas descansa. &< $a comen2ado a sentirse un fuerte "iento de tempestad; sus r!fagas, al a2otar el !rbol, 'acen desprenderse sus diferentes frutos, los cuales llegar!n a ser probados por quienes no les 'aban conocido antes; entonces dir!n@ -D+u!n equi"ocados y ciegos 'abamos estado, cuando lle"ados de nuestro fanatismo rec'a2!bamos cuantos frutos nos ofrecan nuestros 'ermanos, slo por considerarlos desconocidosE &= Jna parte de mi lu2 est! en cada multitud, en cada congregacin. Badie se ufane, por tanto, de poseer toda la "erdad. Entended que si quer/is penetrar m!s al fondo de lo eterno, si quer/is ir m!s all! de donde 'ab/is llegado, si quer/is saber m!s de * y de "osotros, antes deb/is unir los conocimientos del uno con los del otro y as con todos. Entonces, de esa armona brotar! una lu2 clara y pursima, que es la que 'ab/is buscado en el mundo sin 'aberla llegado a encontrar. 0? D8maos los unos a los otrosE@ 'e a' mi m!.ima, mi mandamiento supremo para los 'ombres, sin distincin de credo o de religin. 01 8cercaos unos a otros por medio del cumplimiento de esa m!.ima y me encontrar/is presente en cada uno de "osotros. 0# Cbser"ad y comprender/is que ya se inicia la luc'a de ideas, de creencias y de religiones. El resultado de "uestras contiendas 'umanas os "a conduciendo paso a paso 'acia esa nue"a batalla. 09 5ais a "er a las grandes religiones atacarse unas a otras, a las multitudes 'uir en confusa desbandada; para esa 'ora este pueblo deber! tener pleno conocimiento de su misin, estar libre de pre(uicios, de manc'as o confusiones, para e.tender su mano llena de caridad 'acia el necesitado de pa2, de consuelo, de lu2 y de salud. 0; >egenerad "uestra "ida, espirituali2ad "uestras obras, estudiad mi palabra, porque en ella os estoy dando el sabor de todos los frutos del !rbol di"ino, para que cuando "uestros 'ermanos "engan a ofreceros el que ellos poseen y que 'an culti"ado, conociendo ya el sabor del que os 'e dado, lo acept/is con amor si le encontr!is limpio, o lo rec'ac/is con bondad si no le 'all!is puro. 0< Jn sentido superior tiene el espritu, el cual le permite descubrir lo "erdadero, lo puro, lo perfecto; pero es menester que se desarrolle ese don para no caer en la confusin, o sea, para que no os aliment/is de ense6an2as insanas y rec'ac/is lo que en "erdad es sustento para "uestro espritu. 3# i todo cuanto aconteci en el pueblo de ,srael en los dos primeros tiempos lo traslad!is a lo espiritual, "er/is que lo mismo 'a acontecido en "osotros en el tiempo presente. 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Tercer Testamento
3& 1a "ida de aquel pueblo, su 'istoria, es una leccin para toda la $umanidad; es una par!bola, es un libro cuyas bases de piedra fueron la 1ey que os re"el/ en el ina; su contenido guarda la "o2 de los profetas, la e"olucin de un pueblo, sus luc'as, sus triunfos y sus cadas, sus goces y sus amarguras. Tambi/n en /l est! la Cbra perfecta de -es)s entre los 'ombres y la misin de los que le siguieron. 30 $oy se abre ese libro ante "uestro espritu y "eis brotar de /l nue"as luces, porque lo que no fue comprendido en aquellos tiempos, 'oy os 'a sido e.plicado; 'oy "uestro espritu puede llamar a las puertas del *!s 8ll! en demanda de sabidura; 'oy "uestra capacidad espiritual os permite acercaros m!s al *aestro para que :l os muestre las nue"as lecciones de su 8rcano. 33 Pueblo mo@ 8un cuando en la gloria de mi Espritu 'ay pa2, no puedo de(ar de en"iaros mi ayuda, porque os "eo ir por los caminos del mundo arrastrando cadenas de penalidades e imperfecciones. 39 5ens atra"esando un desierto y en medio de /l 'e 'ec'o nacer palmeras para que os sombre/is y teng!is descanso. $e 'ec'o brotar de la roca est/ril de "uestro mundo, un manantial inagotable para que beb!is de /l y no "ol"!is a tener sed. $oy no os dar/ tierras en el mundo para que las culti"/is; "uestras tierras las 'allar/is en los cora2ones; unos 'an "enido a empe2ar a culti"ar, otros a concluir una obra comen2ada tiempo 'a y otros a recoger el fruto de su siembra. 3; Bo prete.ten los padres de familia que tienen muc'os 'i(os, que su tiempo est! dedicado )nicamente a ganar el pan de cada da, y que por esa causa no pueden pensar en 'acer el bien a los dem!s. 3< Bo me digan los "arones que se sienten incapaces de ense6ar mi 1ey. 8 todos os digo que en "uestro camino sobran ocasiones en que pod/is sembrar mi semilla sin perder "uestro tiempo y sin desatender "uestros deberes. 3= er"idme y Yo os ser"ir/. 9? Bo sufra decepcin "uestro cora2n, si al sembrar amor en "uestros 'i(os o en "uestros 'ermanos slo recog/is de ellos dolor; bien sab/is lo que -es)s sembr en el mundo y lo que recogi; mas :l saba que no estaba en el mundo la cosec'a, sino en el +ielo cuando el tiempo llegara. Tambi/n "osotros, discpulos, imitando en paciencia al *aestro, no busqu/is ganar dones ni compensaciones en la Tierra, mas s esperad la 'ora de "uestro go2o en el *!s 8ll!. De Enseanza 130 Jueves de Semana Santa & Ya es tiempo de que reine el Espritu de 5erdad y se aparte del cora2n de los 'ombres el fanatismo religioso. 0 En este instante siente mi Espritu un go2o muy grande al encontrarme entre mis discpulos, a quienes "engo a ofrecer el "ino de mi mesa de amor, no el "ino de u"a que nunca de(ar! de ser el (ugo de la "id, sino mi propia "ida espiritual. 3 $a pasado ya el tiempo en que os di(e que recordaseis el anto +en!culo, tomando el pan y el "ino en memoria ma. $oy "engo a ense6ar a "uestro espritu a alimentarse con la esencia de mi ense6an2a de amor, prescindiendo de todo simbolismo. 9 Bo "engo a tratar de 'aceros recordar dolores que correspondieron a otra era, aunque s "ais a llorar con mi leccin, pero ese llanto deber! ser de arrepentimiento. ; El mundo es un c!li2 lleno de amargura, mas +risto, el 5erbo del Padre, "iene lleno de amor a continuar la ense6an2a de infinita caridad que 'e dado a los 'ombres. En este tiempo "engo a mostraros el sendero que deb/is seguir para alcan2ar la redencin de "uestros pecados; mas no quiero que tan slo lle"/is a +risto en "uestro pensamiento, sino que testifiqu/is con obras de amor la "erdad de su %octrina. < 5ed cmo en este da muc'os de mis 'i(os simboli2an errneamente aquella cena en la que por )ltima "e2 me reun con mis discpulos; mi palabra, mis lecciones de amor, 'an sido falseadas. En este instante el 5erbo %i"ino, en comunicacin directa con todos los espritus, os entrega su amor, as como reparti el pan entre sus apstoles. = $e aqu al +risto, el prncipe de la pa2, a quien las turbas (u2garon agitador y rebelde. >ecordad que el $ombre %ios "ino al mundo y di(o@ Estos son mis 'i(os por los que dar/ 'asta la )ltima gota de mi sangre. 8'ora, amados 'i(os mos, "engo a 'ablaros sencillamente. En aquel tiempo os 'abl/ en par!bola, y muc'as "eces no me entendisteis, porque dabais un significado equi"ocado a mis palabras. 1? $umanidad infinitamente amada por *@ $e "uelto a "os, mas no como me osteis en el Primer Tiempo, ni como me mirasteis y escuc'asteis en el egundo; 'oy "engo a entregaros mi ense6an2a a tra"/s de un cerebro preparado por mi sabidura. 11 Entre mi pueblo siempre se 'an encontrado los que sienten la espiritualidad, as como los que )nicamente persiguen los bienes materiales. En el Primer Tiempo, 'ubo "eces en que mientras unos adoraban al becerro de oro, otros lloraban de temor ante -e'o"!; y en el egundo, en el seno de mis apstoles, estaba uno que ambicionaba recibir Pgina 91 de 307

Tercer Testamento
de * la potestad de con"ertir las piedras en oro, prete.tando que estaba bien el socorrer con dinero a los pobres que padecan 'ambre, al cual Yo le di(e@ El dar dinero a las multitudes, 'ara que no lo apreciaran por ser f!cil de obtener. Y a6ad@ 8qu/l que me siga, debe ser pobre, como su *aestro. Por eso 'umildemente me inclin/ a la"ar los pies de mis discpulos y les di(e@ Bunca os cre!is los primeros, sino los )ltimos ante el Padre. 1# 8 "osotros, que sois mis nue"os discpulos, os digo@ 1o que "e!is que 'ago con "osotros, 'acedlo con "uestros 'ermanos. 1& $ab/is preparado "uestro cora2n para recibir la esencia de mi palabra y con ella el consuelo, la fortale2a y la lu2 que necesit!is. +onfi!is en *, porque sab/is que "osotros, como todos los seres, recibs mi proteccin; mas Yo os 'e dic'o que "i"s en un tiempo de restitucin y purificacin y que a)n conocer/is el dolor en mayor grado. 10 $ay en el futuro de los 'ombres, grandes combates y "icisitudes; y "osotros, como parte de esa $umanidad, tambi/n tendr/is que sufrir. lo la oracin y la "igilia 'ar!n lle"aderas las penas; muc'os "an a perder el rumbo en esas pruebas, "an a flaquear y a buscar la solucin de sus males por otros caminos; y slo cuando retornen al sendero del bien, de la pa2 y de la (usticia, recobrar!n su tranquilidad; y aun entre este pueblo que 'a sido marcado en este tiempo, de los 100,??? se6alados en su frontal, Fcu!ntos de ellos me abandonar!n a pesar de estar a'ora rodeando al *aestro, escuc'ando su leccin de infinito amorG 13 Por eso 'e "enido en esta Era, para daros fuer2a en "uestra luc'a, para ense6aros a traba(ar por un ideal ele"ado, que es el mismo por el cual 'e luc'ado en todos los tiempos@ "uestra ele"acin espiritual. 19 Poseed y "alori2ad todos "uestros dones para que pod!is 'acer frente a esa gran prueba. Bo os despo(/is de ellos, para que no os sint!is 'u/rfanos, porque "ais a necesitar 'acer acopio de fe, de fuer2a espiritual, de "alor, para no desmayar. 1; *as todo lo que os anuncio, no ser! para aniquilaros, sino para 'aceros grandes; porque encontrar/is innumerables moti"os para 'acer el bien y derramar "uestra caridad. i sab/is prepararos, os ol"idar/is de "osotros mismos para ir en ayuda de "uestros 'ermanos y encontrar/is su espritu dispuesto como tierra "irgen, para recibir la simiente y el riego ben/fico de "uestras obras de amor. 1< 8s 'e preparado el espritu de mis 'i(os, para que llegado el momento puedan testificar que todos los acontecimientos que les rodean, les 'an 'ablado de *, que 'an sentido que mi Espritu 'a estado cerca de ellos. 1= Porque Yo no soy slo palabra, soy accin. 1uc'o incesantemente en el espritu de mis 'i(os para transformarlo, y estoy atento para contestar "uestras interrogaciones, para responder a "uestro llamado y acudir en "uestra ayuda, para que pod!is cumplir "uestro destino. #1 Todas las obras que 'ice en el egundo Tiempo para ense6aros mis lecciones de caridad, deb/is repetirlas a'ora. *irasteis que Yo de"ol" la "ista al ciego, "osotros pod/is 'acer mirar la clara lu2 de mi %octrina a los ciegos de este tiempo que "i"en en las tinieblas de la ignorancia. $aced caminar al paraltico, que se 'a detenido por falta de ense6an2a; resucitad al que 'a muerto a la "ida de la gracia y de la espiritualidad; 'aced 'ablar al mudo, al que no sabe pronunciar las palabras de amor y de perdn. Todo cuanto quer!is 'acer para el bien os lo conceder/, porque os 'e re"estido con dones de inapreciable "alor, para que pod!is testificar mi "erdad. ## *i amor a la $umanidad 'a sido constante; no slo cuando 'e descendido a la Tierra 'e 'ec'o prodigios; mi obra de dar "ida y proteccin a los 'ombres es eterna, y mi ense6an2a tambi/n es inagotable. F+u!ndo comprender/is mi luc'aG F+u!ndo reconocer/is a Elas, que es incansable traba(ando entre "osotrosG #& Ya se acerca el final de los tiempos y 'e de "enir a recoger la cosec'a. lo trigo maduro recibir/, slo obras de amor concluidas y perfectas lle"ar/ a mi granero; y "osotros, como discpulos mos, ten/is que presentarme as "uestro traba(o y ayudar a "uestros 'ermanos. En todas las naciones 'ay discpulos mos, profetas, precursores, cuyos dones se est!n manifestando al igual que los "uestros. Ellos buscan en la oracin el b!lsamo que cure a los enfermos, se comunican +onmigo espiritualmente, buscando la lu2 que ilumine su sendero y me reconocen como su gua y *aestro. #0 Bo os sorprend!is de que ellos, sin 'aber tenido mi comunicacin a tra"/s del entendimiento del 'ombre, cono2can estas lecciones, porque os 'e dic'o que el espritu 'a e"olucionado y cada criatura tiene una misin que cumplir. u espritu se 'a purificado en el dolor y, al no encontrar sobre la Tierra "erdaderos guas, me 'a buscado, sabiendo que me encuentro en Espritu iluminando y conduciendo a mis 'i(os. #3 8qu me ten/is, dispuesto a recibir "uestros pensamientos y "uestro cora2n, para ofreceros la esencia de mi palabra como el "erdadero "ino de "ida eterna, del cual os digo que quien tomara de /l, sed no "ol"er! a sentir. #9 Bo confund!is m!s mi palabra, que es el pan de "ida, con los smbolos que tan slo representan Pgina 92 de 307

Tercer Testamento
una imagen de ella. #< 1a discordia 'a in"adido insensiblemente lo m!s ntimo de la "ida de los 'ombres y 'a logrado que se conmue"an los imperios, las naciones, los 'ogares, religiones y sectas. *uy amargos 'an sido los frutos que 'a producido la falta de armona entre los 'ombres y a)n les falta probar los m!s amargos; pero no 'a sido mi "oluntad que la $umanidad necesitara de ese c!li2 para que reconociera su error y abriera sus o(os a la "erdad, porque aunque os estoy (u2gando en este instante, nunca de(o de ser "uestro Padre y quisiera que la refle.in y el arrepentimiento os sal"aran del abismo al cual os est!is precipitando. FIui/nes ser!n los que me de(en penetrar en su cora2nG F+u!les pueblos me abrir!n sus puertasG FIui/nes ser!n los que no atiendan el llamado de su concienciaG &? i pens!is que 'e de(ado mi trono por "enir a comunicarme con "osotros, est!is en un error, porque ese trono que "osotros os imagin!is, no e.iste; los tronos son para los 'ombres en"anecidos y orgullosos. *i Espritu siendo infinito y omnipotente, no 'abita en un lugar determinado, est! en todas partes, en todos los sitios, en lo espiritual y en lo material. F%nde est! ese trono que "osotros me atribusG &3 %e(ad de materiali2arme en tronos seme(antes a los de la Tierra, despo(ada de la forma 'umana que siempre me atribus, de(ad de so6ar con un cielo que "uestra mente 'umana est! incapacitada para concebir; y cuando os libert/is de todo ello, ser! como si rompieseis las cadenas que os ataban, como si una ele"ada muralla se derrumbase ante "uestra "ista, como si una espesa niebla se disipase, permiti/ndoos contemplar un 'ori2onte sin lmites y un firmamento infinito, luminoso, pero a la "e2 accesible al espritu. &9 Jnos dicen@ -%ios est! en los +ielos-; otros@ -%ios 'abita en el *!s 8ll!-; pero no saben lo que dicen, ni conocen lo que creen. +iertamente 'abito en los +ielos, pero no en el lugar determinado que 'ab/is imaginado; Yo 'abito en los +ielos de la lu2, del poder, del amor, de la sabidura, de la (usticia, de la felicidad, de la perfeccin. &; Yo estoy en el *!s 8ll!, s, pero m!s all! del pecado 'umano, m!s all! del materialismo, de la soberbia, de la ignorancia. Por eso os digo que "oy a "osotros, porque "oy 'acia "uestra peque6e2, porque os 'ablo en forma que "uestros sentidos puedan sentirme y "uestra mente comprenderme, no porque llegue de otros mundos o moradas, porque mi Espritu 'abita en todas partes. 0# Cs 'a faltado preparacin espiritual para presentir la sombra de dolor que os acec'a, y 'a sido menester que "uestro Padre se materialice y os 'able en "uestra lengua para que pod!is saber que el !ngel de la guerra a"an2a, que sus armas son m!s fuertes y que frente a /l, el !ngel de la pa2 sollo2a. 0& +abalgando en alas del "iento la peste a"an2a instante por instante, y en el ambiente espiritual flotan millares de seres que sucumben da tras da en los campos de odio y de ci2a6a y cuya turbacin nubla "uestra mente y "uestro cora2n. 00 1os elementos se desatan despertando de su sue6o a los 'ombres de ciencia, pero /stos, obstinados en su grande2a, siguen su obra destructora entre la $umanidad; mientras "osotros ol"id/is orar, no cumpls la misin que el Padre os 'a confiado. 03 ab/is ntimamente que la misin de 'acer pa2 pesa sobre "uestro espritu, desde aquellos tiempos en que di(e a -acob@ $e aqu que os dar/ una simiente numerosa, por la cual ser!n benditos todos los pueblos de la Tierra. 0; Bo se!is 'ombres de poca fe; si Yo os 'e escogido, es porque s/ que podr/is y sab/is ser"irme. 39 Todos sois en este tiempo o"e(as de Elas; unos 'abitan en su aprisco, otros a)n est!n descarriados. 1a lu2 del e.to ello alumbra en este tiempo a todos los espritus encarnados y desencarnados. *ientras en la Tierra unos toman esta ley para adelanto y sal"acin del espritu, otros la toman para penetrar en los misterios de la ciencia y descubrir nue"as mara"illas materiales; son las manos profanas y desobedientes que a)n cortan los frutos del !rbol de la ciencia para en"enenar el cora2n de la $umanidad. Est!is "i"iendo la se.ta etapa que la $umanidad recorrer! en la Tierra como una imagen del camino que tendr! que recorrer en la eternidad. 3; En la primera etapa me represent en la Tierra 8bel, Bo/ en la segunda, en la tercera -acob, *ois/s en la cuarta, -es)s en la quinta, en la se.ta, que es la presente, Elas, y en la s/ptima reinar! el Espritu anto. 3< FIu/ 'ab/is 'ec'o de mis en"iadosG El primero cay ba(o el golpe de su propio 'ermano, mo"ido /ste por la en"idia. El segundo fue desconocido y burlado por las multitudes de incr/dulos e idlatras. 3= El tercero "i"i dando pruebas de mi poder, recibiendo a cambio la ingratitud 'asta de los suyos. 9? El cuarto 'ubo de romper las tablas de la 1ey, por la poca fe de su pueblo a quien tanto am. 91 El quinto, 'abiendo anunciado su "enida, no fue esperado, credo ni amado, y despu/s de entregar al mundo su mensa(e de amor, recibi de los 'ombres la muerte m!s ignominiosa que profeta o en"iado Pgina 93 de 307

Tercer Testamento
'ubiera recibido. 9# El se.to 'a "enido en espritu en este tiempo; sin embargo, los dardos de la duda, la indiferencia y la mofa le persiguen. 9& +uando el /ptimo ello sea desatado y en "e2 de un en"iado, sea el mismo Espritu del Eterno quien alumbre a los 'ombres, Fqui/n tratar! de 'erirme o de darme muerteG De Enseanza 131 9 Bo os pro'ibo que prob/is los frutos de los !rboles, pero es menester que est/is preparados para que sep!is distinguir el fruto bueno del malo. &9 Bo podais "ol"er a * sin antes 'aber saboreado todos los frutos de la "ida y 'aberos deleitado con todos los placeres. Est!is morando en la Tierra y ten/is que ser"iros de las cosas naturales para "i"ir, mas como todas las cosas se encuentran ba(o una 1ey, tomadlas dentro de esa misma 1ey; as dar/is al espritu lo de /l y a "uestro cuerpo lo que a /l corresponde. Bada os pro'ibo porque nada contrara mis designios di"inos. D+u!n pocos son los seres que 'an sabido permanecer fieles y limpios al lado del PadreE Ellos, slo 'an 'ec'o mi "oluntad; mas "osotros, que muc'as "eces 'ab/is repetido en "uestras oraciones@ -$!gase, e6or, tu "oluntad as en la Tierra como en el +ielo-, es mentira que 'ay!is obrado siempre conforme a mi "oluntad; de a' que 'aciendo la "uestra, que es imperfecta, 'ubieseis cometido tantos errores, que a'ora est!is pagando con amarguras, enfermedades y miserias. *as de(ar/is de seguir 'aciendo "uestra "oluntad para su(etaros a una autoridad di"ina que todo lo rige con sabidura y (usticia; entonces de(ar/is de cometer errores y sufrir por causa de ellos. 3? Estudiad e interpretad bien mis ense6an2as, porque de no 'acerlo as, caerais en fanatismo debido a la mala interpretacin que le deis a mis lecciones de espiritualidad, y /sta que es ele"acin, no admite errores. 31 5i"id con pure2a, con 'umildad, sencillamente. +umplid con todo lo que sea (usto dentro de lo 'umano, as como con todo lo que se refiere a "uestro espritu. 8partad de "uestra "ida lo superfluo, lo artificioso, lo noci"o, y recreaos, en cambio, con todo lo que de bueno se encuentra en "uestra e.istencia. 30 Bo son mis sier"os los que con palabras "anidosas pregonan ser"irme, 'aciendo alarde de sabidura o (u2gando a sus 'ermanos. 33 Binguno est! autori2ado para (u2gar las obras de sus 'ermanos, porque si el que est! limpio no lo 'ace, Fpor qu/ 'a de 'acerlo quien lle"a manc'as en su cora2nG De Enseanza 132 1< Esta nue"a Era, por ser la de espiritualidad, por estar iluminada por la lu2 di"ina que todo lo aclara y que os ense6a a comprenderlo todo, ser! llamada la Era del Espritu anto. #? +esar!n las confusiones, desaparecer!n las encruci(adas, se disipar!n los misterios, y una lu2 brillante, pero a la "e2 dulce y sua"e, porque es la del Espritu %i"ino, dir! a los 'ombres que muc'o buscaron, dudaron y se atormentaron@ $e aqu la "erdad. &3 8prended a orar, os dice "uestro *aestro. Iuiero con"ersar con "osotros en el rincn de "uestra alcoba. Iuiero con"ersar con mis enfermos y ungirles, 'aci/ndoles sentir el consuelo de mi b!lsamo di"ino; quiero concederos aqu/llo que 'ace muc'o tiempo est!is esperando. &9 8prended a con"ersar con el %octor de los doctores, o' enfermos benditos, porque muc'o 'abr/is de in"ocarme ma6ana, cuando ya sanos teng!is a "uestro cargo otros enfermos. &; Tened siempre fe, para que el milagro se "erifique y 'aced m/ritos para que siempre os encontr/is dignos de lo que solicit/is. &< F+u!les son los m/ritos que puede 'acer un enfermo, imposibilitado para toda luc'aG us m/ritos pueden ser muc'os y grandes si sabe re"estirse de paciencia y conformidad, si sabe ser 'umilde a la "oluntad di"ina y sabe bendecirme en medio de su dolor, porque su e(emplo ser! de lu2 en muc'os cora2ones que 'abitan en tinieblas, o se desesperan y se entregan a los "icios o piensan en la muerte cuando les sorprende una prueba. &= Bo os deis por "encidos, no os confes/is nunca fracasados, no os doblegu/is ba(o el peso de "uestros sufrimientos, tened siempre ante "osotros la l!mpara encendida de "uestra fe; esa fe y "uestro amor os sal"ar!n. 01 Becesit!is conocer mi palabra para que san/is y para que resucit/is a la "ida "erdadera, o' muertos del cora2n y del espritu. De Enseanza 133 1 Aien"enidos se!is, amados mos, que "ens a escuc'ar mi palabra. $e aqu al *aestro de la Pgina 94 de 307

Tercer Testamento
$umanidad; a'ora me estoy comunicando por medio de estos porta"oces, como en otro tiempo 'abl/ a los pueblos por boca de los profetas. # FEncontr!is entre los 'ombres algo m!s grande que lo que os 'a re"elado "uestro %iosG Bo. Entonces, Fpor qu/ segus "eredas e.tra"iadas, si ante "uestros o(os 'e puesto un camino rectoG lo Yo puedo re"elaros lo que para "osotros 'an sido misterios. FIui/n m!s puede inter"enir en los designios de %iosG lo mi lu2 di"ina poda 'aberos re"elado que "uestra "ida presente os 'a sido concedida para e.piar faltas pasadas que "uestro cora2n ignora. En ese c!li2 de amargura est!is e.piando errores para purificar "uestro espritu y alcan2ar e"olucin. & Bo ol"id/is que "uestra e.istencia no est! limitada por "uestra materia; por tanto, al acabar /sta, no muere "uestro espritu. F$ab/is ol"idado que el espritu es semilla de eternidadG 0 Tampoco me limit/is en la forma de -es)s; si quer/is recordarme o meditar sobre mi manifestacin en cuanto 'ombre, 'acedlo recordando mis ense6an2as, mis obras. +oncebidme infinito, para que recono2c!is la primera prueba de amor que os di 'aci/ndome seme(ante a "osotros, para que despu/s, mediante la pr!ctica de las "irtudes, fueseis seme(antes a mi %i"inidad imitando mis e(emplos. i os 'ablo en esta forma, es porque ya est!is capacitados para comprenderme. 3 oy todo Espritu, mas en todas mis obras estoy presente. i me busc!is en cuanto os rodea en la tierra, en el aire, en el espacio, en la lu2, a' me "er/is. i busc!is mi presencia en la m!s insignificante criatura, en la 'o(a de un !rbol que mue"e la brisa o en el perfume de una flor, a' me encontrar/is, a' descubrir/is la 'uella del amor con que el +reador rubrica todas sus obras. *uc'as mara"illas 'a descubierto y creado "uestra ciencia, mas el 'ombre no lo 'a 'ec'o todo, porque Yo puse en /l los elementos de "ida. El principio de todo est! en mi caridad. El espritu a tra"/s de la mente 'umana es un espe(o que refle(a la lu2 y el poder de la %i"inidad. +uanto m!s ele"ado sea el espritu y m!s e"olucionada la mente, tendr! que refle(ar mayores re"elaciones. i 'oy "uestra ciencia os 'a dado frutos muy amargos, es porque 'ab/is lle"ado esa lu2 tan slo por el camino del libre albedro. 9 FBo os 'e dic'o que sois la o"e(a descarriadaG Esa es la ra2n por la que "engo tras "osotros para recobraros. +uando "ol"!is por el "erdadero camino a mi redil, la armona entre "osotros y el Padre 'ar! que deis a la $umanidad "erdaderos frutos de "ida. FPor qu/ 'ab/is de ir siempre por el camino torcido, si la "o2 de "uestro (ue2 interno (am!s se cansa de 'ablarosG FPor qu/ no 'ab/is de abra2ar el bien, si siempre que 'ac/is una buena accin, se inunda de alegra "uestro esprituG ; $umanidad@ -am!s 'e querido que os perd!is. Es in(usto que teng!is ese concepto de *, que pens/is que 'aya creado seres que irremisiblemente tengan que perderse, que 'aya se6alado ese destino a los 'i(os de %ios. +omprended que "uestro destino es otro, es el de "i"ir eternamente, y no unos cuantos, sino todos, porque todos sois mis 'i(os. i descend al mundo 'aci/ndome 'ombre, fue para mostraros en los e(emplos de aquel sacrificio el cumplimiento de la misin se6alada por mi %i"inidad. Cs digo que esa sangre fue "ertida para tra2ar el sendero de restitucin a todos mis 'i(os, y que si alguno no 'ubiera alcan2ado ese beneficio, Dpor ese solo 'i(o me 'ara 'ombre nue"amente y dara mi sangre por sal"arleE < Bo e.iste ninguna (usticia perfecta como la ma. i a'ora os que(!is de que en el mundo pasan sentencias sobre inocentes y de que en cambio e.isten algunos culpables sin que la (usticia del mundo los 'aya sancionado, no tem!is, ni les (u2gu/is; recordad que todo tiene lmite, que nada pasa inad"ertido ante *, y que adem!s todo tiene fin en la Tierra. +aminad, mis 'i(os, no os deteng!is, pero id por el camino que mi 1ey os 'a tra2ado. %ecidme que me am!is, mas no con palabras, sino con actos, con obras de amor 'acia "uestros 'ermanos. Bo me ele"/is altares materiales para adorarme; mas si necesit!is de un altar para poder inspiraros, mirad esa mara"illosa Baturale2a que os en"uel"e y amadme a tra"/s de ella; as llegar/is a *. De Enseanza 13 1? / que "ais a "er surgir, por todos los puntos de la Tierra, 'ombres y mu(eres que profeti2an, que anuncian doctrinas e.tra6as para todos aqu/llos que "i"en ale(ados de lo espiritual, seres que curan enfermedades de las que llaman incurables y que predican la espiritualidad como la )nica doctrina que es capa2 de dar al mundo la pa2. 11 Bo estar!n definidas ni ser!n puras las manifestaciones de muc'os de aquellos 'ombres, porque les falt la direccin del *aestro, mas para entonces, este pueblo que 'a sido mi discpulo, lle"ar! mi mensa(e por todos los caminos de la Tierra. 1& 1os que se le"anten despu/s de su sue6o de siglos anunciando la lu2 del nue"o tiempo, ser!n los muertos que resucitan a la "ida espiritual, despu/s de 'aber permanecido inertes para la "erdadera Pgina 95 de 307

Tercer Testamento
"ida. %onde e.ista el amor, la sabidura y la (usticia, donde 'aya inspiracin e impere la bondad, all e.istir! la "erdadera "ida. 30 1a "ida es una corriente incesante. Para que el espritu llegue a ser grande, sabio, fuerte y bondadoso, es menester que "i"a eternamente. 33 Yo os doy la "ida, mas os digo@ 8"i"ad la lu2 de la fe en "uestro %ios, fe en "osotros mismos, fe en la "ida y en lo creado. 3; 8bolid el dolor. 1a "ida creada por * no es dolorosa; el sufrimiento pro"iene de las desobediencias y faltas de los 'i(os de %ios. El dolor es propio de la "ida que los 'ombres en su disolucin 'an creado. Ele"ad "uestra mirada y descubrid la belle2a de mis obras; preparaos para que escuc'/is el concierto di"ino. 3= 8s como la sangre corre por "uestras "enas y "i"ifica todo el cuerpo, as la fuer2a de %ios, como un torrente de "ida, pasa a tra"/s de "uestro espritu. Bo 'ay moti"o para estar enfermo si cumpls la 1ey. 1a "ida es salud, alegra, felicidad, armona; estando enfermos no pod/is ser un depsito de los bienes di"inos. 91 Yo os descubro una fuente de salud que e.iste en "osotros, en "uestro espritu, para que a ella acud!is cuando sea necesario@ si sab/is buscarla, encontrar/is sus aguas. Bo quiero un mundo derrotado y triste, un pueblo que por su ignorancia de lo que posee, a cada instante me 'able con angustia y me pida con desesperacin. Iuiero un mundo consciente de cuanto es y posee. 9# $ay quienes est!n pensando@ -FY si el 'ombre siempre fuese sano, cmo moriraG- 8 lo cual os respondo que no es necesario que "uestro cuerpo est/ enfermo para que de(e de "i"ir; basta que el cora2n se detenga cuando la 'ora 'aya sonado, para que de(e de ser. 9; Bo quisiera el Padre que lloraran sus 'i(os, aunque os 'aya dic'o@ Aiena"enturados los que lloran. *i 1ey no os ense6a que llor/is sino la manera de e"itar el dolor. i me placiera "eros sufrir, no "endra a "osotros como doctor, ni "endra a derramar mi b!lsamo sobre toda 'erida. 8qu/l que lle"a su cru2 de penas con mansedumbre, me agrada porque me imita; mas de aqu/l que en su fanatismo religioso y su ignorancia, atormenta y castiga su cuerpo, recibo su intencin que es la de purificarse o tratar de imitarme en mis padecimientos, mas el acto no lo apruebo. De Enseanza 13! # Yo soy el di"ino (ue2, que no aplica (am!s una sentencia mayor a la falta. +u!ntos de los que se acusan delante de *, Yo los encuentro limpios. En cambio, cu!ntos pregonan limpide2 y los encuentro per"ersos y culpables. & DIu/ in(usta es la (usticia 'umanaE D+u!ntas "ctimas de los malos (ueces e.pan faltas a(enasE D+u!ntos inocentes 'an "isto cerrarse las re(as de la prisin delante de sus o(os, mientras el culpable camina libre lle"ando in"isiblemente su fardo de 'urtos y de crimenE 0 Espiritualmente es imperfecto "uestro mundo. %eb/is ayudarlo a ele"arse. 3 El mundo material, el planeta, no est! pr.imo a su desintegracin, pero el fin de ese mundo de errores y pecados, de tinieblas y mala ciencia, llegar! con la lu2 de mi %octrina, y sobre sus escombros Yo le"antar/ un nue"o mundo de progreso y de pa2. ; 7randes legiones espirituales esperan tan slo esta depuracin entre los 'ombres, para encarnar y morar nue"amente en la Tierra. Ellos poseen una gran misin y esperan que "osotros les de(/is "uestro lugar para ocuparlo ellos. < 5engo a e.plicaros mi %octrina, materiali2ando mi palabra para 'aceros comprender qui/nes sois. = Bunca os amedrent/is por el peso de la responsabilidad que 'e puesto en "osotros; m!s pesa el fardo del pecado. Es m!s doloroso el abismo con sus tinieblas que la lu2 que e.iste en la cumbre de la monta6a donde mora el *aestro. Bue"amente os digo que el yugo de +risto es dulce. 1? Cs 'e llamado ,srael, porque en "uestro espritu e.iste una misin de pa2, un destino de armona espiritual con toda la $umanidad, porque sois el primog/nito, porque no nacisteis slo de -acob, "ens de m!s all! de /l, de m!s all! de 8bra'am. 5uestro punto de partida data de antes de que Yo en"iara al primer 'ombre a la Tierra, quien form una familia de la cual Yo escog la simiente para formar mi pueblo fuerte en la fe, en la obediencia y en el amor al %ios in"isible. 8s lo prepar/ y lo bendi(e y qued como un faro en medio de la $umanidad. 11 Bada os falt para desempe6ar "uestro destino y, sin embargo, "isteis surgir m!s alto que "osotros a otros pueblos que luego os 'umillaron con cadenas de escla"itud. 1# FPor "entura eran pueblos superiores al "uestroG Bi en materia ni en espritu eran mayores que "osotros, en quienes 'aba desbordado el Padre los dones preciosos de la inspiracin, de la sabidura, de la belle2a, del amor, de la salud y la fuer2a. Cs prepar/ para que fueseis como un espe(o de mi amor por todo lo creado, donde la $umanidad me contemplara y, como una fuente de aguas cristalinas, Pgina 96 de 307

Tercer Testamento
donde los sedientos de "erdad mitigaran su sed. 1& *as, al fin 'umanos, flaqueasteis y en "uestra decadencia fuisteis sometidos por otros pueblos. 10 En este tiempo os "engo a buscar y a estar muy cerca de "osotros record!ndoos mi 1ey, despertando a "uestro espritu para que escuc'e la "o2 de la conciencia y diciendo a "uestro cora2n@ %espertad, las cadenas que os abruman fueron rotas por la muerte y 'oy la "ida os 'a de"uelto "uestra libertad. Es por lo que 'e "enido entre "osotros en el Tercer Tiempo. 13 Bo cre!is que slo en el seno del pueblo de ,srael 'an e.istido profetas, precursores y espritus de lu2. Tambi/n en otros pueblos 'e en"iado algunos de ellos, mas los 'ombres los tomaron como dioses y no como en"iados y crearon ba(o sus ense6an2as religiones y cultos. 19 El pueblo de ,srael no comprendi la misin que para con otros pueblos tena y durmi en un lec'o de bendiciones y complacencias. El Padre lo 'aba formado como una familia perfecta en la que una tribu tena la misin de defender al pueblo y mantener la pa2, otra labraba la tierra, otra tribu era de pescadores y na"egantes. 8 otra le fue confiado el culto espiritual, y as sucesi"amente, cada una de las doce tribus que integraron el pueblo, desempe6 diferente misin que en con(unto daba un e(emplo de armona. *as en "erdad os digo, los dones espirituales que posesteis en aquellos primeros tiempos, los ten/is a)n. 1; 5ed entre "osotros a los profetas; mirad cmo los 'ombres, las mu(eres, los ancianos y aun los ni6os, testifican mi "erdad por medio de sus re"elaciones. Pose/is la ele"acin espiritual para orar, la potestad para 'aceros or y obedecer por los elementos, de lo cual tu"isteis e(emplos en Bo/, "enciendo la furia de las aguas, en -osu/ a quien le atribus que detu"o la carrera del sol, sobre lo cual os digo que los astros (am!s 'an detenido su curso, y que fue mi lu2 di"ina seme(ante a un sol radiante la que prolong el da y ocult la noc'e, para que el pueblo alcan2ara la "ictoria, mientras el uni"erso continuaba su trayectoria sin salirse de sus leyes de armona. 1< *ois/s tu"o tambi/n potestad sobre los elementos y a su "o2 obedecan las aguas, los "ientos, las rocas. $e confiado al 'ombre esta naturale2a para que de ella se sir"a, pero /l 'a trastornado el orden de la +reacin y se 'a con"ertido en escla"o de la Baturale2a, en la que 'a buscado muc'as "eces a su %ios. 1= En el egundo Tiempo os di una leccin m!s sobre estas ense6an2as, cuando 'ice calmar la tempestad al e.tender mi mano, tambi/n cuando andu"e sobre las aguas o cuando resucit/ a los muertos. 1os milagros que realic/ en aquel tiempo fueron para sal"ar al perdido, para con"ertir la tiniebla en lu2 y el odio en amor. Yo no "ine a mara"illar o a sorprender a los 'ombres con aqu/llo que sir"iera slo para asombro de su entendimiento, como algunos que se 'acen admirar de los 'ombres como seres superiores 'aciendo aparentes milagros y que, sin embargo, no son capaces de con"ertir a un pecador. Yo no 'e "enido a ense6aros ciencias superfluas o sorprendentes@ Yo os 'e re"elado mi e.istencia y el porqu/ de la "uestra; os 'e descubierto que el fuego que da "ida y todo lo anima, es el amor; es el principio de donde 'an brotado todas las naturale2as. #? $e aqu que "osotros nacisteis por amor, e.ists por amor, sois perdonados por amor y ser/is en la perfeccin por amor. #1 Preparaos, para que cuando mi palabra cese, "ay!is a las distintas naciones de la Tierra, donde encontrar/is pueblos cuyo origen se pierde en el tiempo, en los que sus 'abitantes practican cultos y ciencias en medio de los cuales se 'a manifestado el mundo espiritual; a' oir/is 'ablar de transformaciones, de mara"illas y milagros ante los cuales quedar/is asombrados. ## Estar/is preparados, porque tendr/is que soportar grandes pruebas; sentir/is confundiros por momentos cuando en el seno de aquellos 'ombres mir/is comunicarse al mundo espiritual 'aciendo mara"illas que "osotros no podrais 'aber 'ec'o. +uando os presenten escritos conteniendo su 'istoria, sus leyes y preceptos, abrir/is "uestros o(os para que no os confund!is con la mara"illa material, con el prodigio e.terior, mas tambi/n para que pod!is admirarlos e imitarlos en todo lo que "uestra conciencia e intuicin os diga que encierra "erdad. #& Tambi/n encontrar/is en ellos a'nco por 'allar el camino que conduce a la perfeccin, an'elo de la eternidad. #0 8 los otros los sorprender/is en su /.tasis espiritual, del cual 'an 'ec'o un culto fan!tico; son como plantas par!sitas porque ni cumplen las leyes de amor dictadas por %ios, ni cumplen los deberes de la Tierra. Esas doctrinas no se propagar!n en otros pueblos, porque la "erdadera espiritualidad destruir! el fanatismo y el misticismo. #3 Yo os 'e ense6ado desde los primeros tiempos una ley que es (usta con el espritu y con la materia; recordad que en cierta ocasin di(e@ %ad al +/sar lo que es del +/sar y a %ios lo que es de %ios. #9 *uc'os se sorprender!n y 'asta os (u2gar!n mal cuando escuc'en que, siendo mis discpulos, cumpls la ley del traba(o material; cuando miren que ten/is esposa o esposo, que ten/is 'i(os y familia, que sab/is recrearos en la contemplacin y en los frutos de la Baturale2a, a la que am!is como una Pgina 97 de 307

Tercer Testamento
madre. Entonces os preguntar!n@ -FPor qu/ si sois sier"os del e6or no "i"s slo en la contemplacin de lo espiritualG- Encontrar/is tambi/n a los que poseen el don de profeca y os sorprender/is, porque ciertamente entre ellos 'ay espritus adelantados. #; Preparaos cuando est/is a prueba y Yo 'ablar/ por "uestro conducto, y si esa preparacin es adem!s de limpia, sencilla y pura, "er/is mis mara"illas. #< Estoy 'ablando a los que deben cumplir su misin de apstoles y profetas en otras tierras, para que no 'agan alarde de la misin que les 'e confiado. Estos no pro"ocar!n esc!ndalo combatiendo religiones ni creencias. Ctros ser!n los que promue"an esc!ndalo contra "osotros, sin saber que con ello os estar!n ayudando a propagar mi %octrina, despertando la curiosidad de muc'os, que luego se con"ertir! en fe. #= Para algunos ser! la presente e.istencia su )ltima reencarnacin. Es tiempo de que prepar/is el "ia(e para el *!s 8ll!; llenad de buena simiente "uestro alfol, para que con paso firme acud!is al llamado que os 'ar/ en el "alle espiritual que os espera y del cual nadie podr! 'uir. &? 8 cada uno de "osotros se le 'a asignado un n)mero de espritus a los cuales debe ayudar a ele"arse, conduci/ndoles por el sendero de mi "erdad. Binguno llegar! sin su porcin, porque no ser! recibido. &1 1uc'ad y traba(ad, recreaos aprendiendo y ense6ando. Yo estoy fecundando las tierras, apartando de ellas toda la mala 'ierba para que mis sembradores las encuentren preparadas por mi caridad. &# Entonces se abrir! delante de "uestros o(os un camino a tra"/s de un desierto, ofreci/ndoos sus oasis y all! en el 'ori2onte la silueta blanca de la Tierra Prometida al espritu, cuyas puertas abiertas os in"itar!n a pasar con las porciones y con los pueblos que no slo amar!n al mismo %ios, sino que practicar!n el mismo culto espiritual. && +on"ertid con "uestra oracin a los seres en tinieblas, que como e(/rcitos combaten y luc'an mientras dorms. %aos cuenta de que en torno "uestro y sobre "osotros flota y se agita un mundo desconocido, donde la lu2 luc'a contra las tinieblas en una guerra cuyo estruendo e influencia trastorna "uestro mundo, "uestro cora2n y "uestra mente. &0 Por eso la tranquilidad y la pa2 tambi/n 'an 'uido del cora2n de la $umanidad; mas biena"enturado el que sintiendo esa batalla, ora, porque /l saldr! a"ante. &3 El que tomara el (uicio de este tiempo como simple coincidencias no sabe que estar! a merced de la muerte, de la peste, las plagas y el 'ambre. &9 %escansad en tierra firme; detened "uestro paso ba(o la sombra de esta palmera y od mi "o2 para que san/is de todos "uestros males y recobr/is "uestras fuer2as para proseguir la caminata. &< D+u!ntas re"elaciones 'ab/is comprendido desde el instante en que por primera "e2 escuc'asteis esta palabraE Entre ellas comprendisteis que el espritu no se perfecciona en un da, ni en un a6o, ni en una "ida, porque teniendo naturale2a eterna, su trayecto tiene que ser adecuado al galardn que le espera. &= $ab/is aprendido a distinguir la "o2 de la conciencia que 'abla siempre de ley, de amor, de bien, de rectitud y pure2a, de aquella otra "o2 que pro"iene de los sentidos de la carne o de las pasiones del cora2n, la cual no siempre induce al bien. 0? Ya sab/is que pose/is armas para defenderos, conoc/is cu!les son; sab/is tambi/n cu!l es el escudo que os protege, y comen2!is a 'acer uso de la oracin, de la fe, de los buenos pensamientos, de la firme2a de "oluntad. 01 $ab/is aprendido a dar su lugar (usto en la "ida a los diferentes "alores que forman "uestro ser; sab/is que lo esencial est! en el espritu y que despu/s de /l, ocupando un lugar digno en el 'ombre, se encuentran los sentimientos, la mente, las necesidades corporales. 0# ab/is a'ora que la "erdadera espiritualidad en el 'ombre no consiste en apartarse de la carne o en rec'a2ar lo material, sino en armoni2ar "uestra "ida con toda la +reacin; sin embargo, para que el espritu pueda lograr esa armona, es menester que siempre "aya delante, que est/ por encima de lo 'umano, que sea el gua; si no es as, el espritu no es libre y se transforma en escla"o de la carne o en enemigo de ella. 0& ab/is que en mi camino no se puede fingir amor, pure2a ni conocimientos, porque sents una mirada que todo lo "e y todo lo (u2ga. 00 8'ora conoc/is que para que "uestros m/ritos sean reales, "uestras "irtudes y obras tienen que ser "erdaderas y estar inspiradas en el amor a "uestros 'ermanos. 03 Bo tem!is que os 'able as; "uel"o a deciros que no "engo a e.igiros la suprema perfeccin, sino un esfuer2o constante por alcan2arla. 09 8'ora, cuando sufrs, cuando atra"es!is una dura prueba, cuando os encontr!is en el lec'o del dolor, sab/is que aquel c!li2 de amargura os purifica y os renue"a, que aquel dolor os 'ace e.piar algunas faltas, que es una sabia leccin; entonces lo apur!is con paciencia y conformidad. 0; $ab/is llegado a comprender que estoy construyendo en cada uno de "osotros un templo, y ya no os atre"/is a destruir lo edificado; por el contrario, trat!is de ayudarme en esta Cbra. 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Tercer Testamento
0= Entendiendo todas estas e.plicaciones, por muy arraigadas que est/n "uestras pasiones, tendr!n que 'acer una sumisin de la materia 'acia el espritu, que ser! un principio para esa armona y ese orden que debe e.istir en el 'ombre para ser digno 'i(o mo. 3? %e "uestro presente depende el futuro de muc'os seres, pueblo amado, no lo dud/is un solo instante; entonces, pensando en esta "erdad, despo(aos del )ltimo resto de egosmo y labrad para el ma6ana pa2, unificacin, moral, espiritualidad. 31 Bo dud/is de poder lle"ar a cabo esta obra en el mundo, porque no es la primera "e2 que en "uestro camino os confo mi semilla; prueba de ello es que os 'ablo en esta forma y me entend/is. 3# Esta es la continuacin de mis lecciones, mas no el fin de este planeta. El mundo seguir! girando en el espacio; los espritus llegar!n a)n a la Tierra a encarnar para cumplir su destino; los 'ombres seguir!n poblando la Tierra; slo la forma de "ida cambiar!. 3& 1as transformaciones que la "ida 'umana sufra ser!n tan grandes, que os parecer! como si un mundo se acabase y naciese otro. 8s como en todos los tiempos la "ida del 'ombre se 'a di"idido en eras o edades, y cada una de ellas se 'a significado por algo, ya por sus descubrimientos, por las re"elaciones di"inas que 'a recibido, por su desarrollo en el sentido de lo bello, a lo cual llama arte, o por su ciencia, as el tiempo que se inicia, la Era que asoma ya como una nue"a aurora, se significar! por el desarrollo de los dones del espritu, de aquella parte que debais 'aber culti"ado para e"itaros tantos males, y a la cual siempre de(asteis para despu/s. 30 FBo cre/is que la "ida 'umana puede transformarse totalmente, desarrollando la espiritualidad, culti"ando los dones del espritu y estableciendo la 1ey que dicta la conciencia en este mundoG 33 D8', si supieseis cu!nto es lo que guarda "uestro esprituE Pero no lo sab/is, a pesar de los milenios que lle"!is 'abitando el mundo, porque en "uestro egosmo, que es amor 'acia "osotros mismos, slo os 'a importado la ciencia al ser"icio de cada uno. 39 Yo ser/ quien os descubra las "irtudes, los dones, las belle2as, el poder y todo lo mara"illoso que se oculta en "uestro espritu; /ste es el tiempo propicio, a'ora que est!is recogiendo los )ltimos frutos de un mundo o de una "ida que termina. 9? Pueblo@ +uando llegue la 'ora de que os le"ant/is a dar la Auena Bue"a, predicar/is con 'ec'os la pa2, el amor, la caridad, la unificacin y la fraternidad; si en "uestro camino encontraseis a otros que 'ipcrita y falsamente fuesen predicando lo mismo, con "uestras obras poned a descubierto su mentira; mas si por el contrario, os encontraseis que con e(emplos predican la "erdad, el amor y la caridad, unos en espritu a ellos, porque su luc'a ser! la "uestra. 91 Bo puedo de(ar de deciros que si "osotros os encontr!is impuros, impreparados, indignos de lle"ar a cabo esta Cbra, y "ieseis que otros se 'an le"antado a luc'ar con la debida pure2a, no les estorb/is el paso, porque entonces sera doble "uestra causa. 9& Esta Tierra, que siempre 'a en"iado al *!s 8ll! su cosec'a de espritus enfermos, cansados, turbados, confundidos o con muy escaso adelanto, presto me ofrecer! cosec'as dignas de mi amor a "osotros. 90 1a enfermedad y el dolor se ir!n desterrando de "uestra "ida y, al lle"ar una e.istencia sana y ele"ada, cuando llegue la muerte os encontrar! preparados para el "ia(e 'acia la mansin espiritual. 93 FIui/n podr! sorprenderse o e.tra"iarse al penetrar en la morada desconocida, si ya desde esta "ida se la 'a mostrado su *aestro en los instantes de orar, de meditar, de so6ar o de inspirarseG 99 8'ora os parece inalcan2able tanta pa2 y tanto bienestar material y espiritual, porque mir!is toda la confusin que reina en torno a "osotros, confusin que ir! creciendo m!s y m!s en todos los rdenes de la "ida 'umana. *as luego que esta noc'e tempestuosa de(e asomar la lu2 de la nue"a aurora, la misma Tierra sentir! que sus nue"os moradores "ienen a sembrar la "ida "erdadera con obras nobles, que "ienen a restaurar y reconstruir, y que los destructores, los profanos y los impos ya se ausentaron para encontrar su purificacin. De Enseanza 13" 1? +uando carec/is de fe o /sta es muy d/bil, sin daros cuenta a cada paso me "ais negando, y en muc'as de "uestras obras "ais dando testimonio en contra ma; os digo esto para que obser"/is bien "uestros actos y mid!is sus efectos, no slo materiales sino tambi/n espirituales. 1# Bo 'ay uno entre mis nue"os discpulos que no an'ele "er el florecimiento y la fructificacin de esta %octrina en la Tierra, y deb/is saber que en parte depende de "uestro traba(o, de "uestra limpide2 y del amor que pong!is en "uestras pr!cticas; si as lo 'ac/is, "er/is el triunfo de la espiritualidad entre los 'ombres. 1& +ontemplo que muc'os de "osotros pens!is que esa espiritualidad es imposible en este mundo, y os concret!is a escuc'ar mi palabra como quien escuc'a un bello concierto y se deleita moment!neamente con /l. Pgina 99 de 307

Tercer Testamento
10 8 /stos les pregunto cu!ndo se le"antar!n a la luc'a, y responden que 'asta que 'abiten en el "alle espiritual, porque en este mundo todo est! contra la espiritualidad, del bien y de la (usticia. 13 D8', 'ombres tmidos que no comprend/is que 'ab/is "enido a 'acer m/ritos para alcan2ar mayor ele"acin en la "ida espiritual y a labrar una restitucin en esta encarnacin, en pro"ec'o de "uestro esprituE 19 F+u!ndo comprender/is que en medio de este torbellino reinante, es donde pod/is 'acer los mayores m/ritos y donde encontrar/is las m!s f/rtiles y propicias tierras para que sembr/is mi semillaG 1; 1uc'ad por de(ar en este mundo el fardo de imperfecciones que pesa sobre "uestro espritu; libradlo aqu de todos sus errores y de(ad que cuando "aya al >eino espiritual penetre en /l sin l!grimas, sin manc'as. 1< Tampoco esper/is a conocer la pa2 de %ios 'asta que est/is en espritu; no, desde aqu, en esta Tierra con"ertida en "alle de l!grimas por "uestros errores, podr/is tener por anticipado un poco de aquella pa2 perfecta. 1= Bo os deteng!is (am!s en "uestro progreso espiritual, as est/is en un mundo o en otro. #? $ab/is logrado e"olucionar espiritualmente; si quer/is que os d/ pruebas de ello, Yo os pregunto@ F%nde est!n los dioses que ayer adorasteisG F%nde quedaron las ofrendas y los sacrificiosG 8un dentro del conocimiento del %ios "erdadero, Dcu!ntas modificaciones 'a sufrido "uestra forma de pensar, "uestras creencias, cultos y pr!cticasE #1 %ebido a ello, y como una prueba m!s de que s 'ab/is e"olucionado, 'e llegado a "osotros en este nue"o tiempo, en el cual el espritu se antepondr! en todo a la materia, 'asta lograr la comunicacin directa con 8qu/l que le dio la e.istencia. ## Cs 'e en"iado en esta Tercera Era a 'abitar una "e2 m!s en la Tierra, en este suelo por donde antes pas la bendicin de %ios, para que despu/s "inieseis a morar en /l y cumplieseis la 1ey. #& Entre todas las comarcas, grandes o peque6as, eleg /sta donde os doy mi ense6an2a, para que fuese el escenario de mi nue"a manifestacin. #0 D+u!n pocos son los que se 'an detenido a meditar sobre la 'istoria de este pueblo, sobre las circunstancias en que 'a "i"ido siglo tras sigloE #3 Ctros 'ombres de le(anas tierras "er!n con m!s claridad que "osotros todas las se6ales que 'an 'ec'o percibir a la $umanidad mi presencia y la de un nue"o tiempo. *i palabra de rey tena que cumplirse, porque slo la palabra de los 'ombres es "ariable. #9 8qu estoy, pueblo, no slo para "osotros, porque en la esencia de mi palabra estoy con todos. De Enseanza 137 39 Por amor a "osotros 'e "enido en la nube, smbolo de lo espiritual, a comunicarme con "uestro espritu; pero al principio 'a tenido que posarse esa nube luminosa sobre el entendimiento de los porta"oces, como una preparacin para cuando ya sep!is comunicaros directamente +onmigo y sea en "uestro espritu donde descienda a posarse la nube. 3; Eleg la nube como smbolo para que representase mi llegada al mundo en el Tercer Tiempo. 3< FBo es la nube la mensa(era que cru2a sobre montes, "alles y ciudadesG FBo es ella la que fecunda los campos con su llu"ia y brinda sombra bien'ec'oraG FBo surge de ella el rel!mpago que anuncia la tempestad y el rayo "ibrante que estremeceG Por eso eleg como smbolo la nube; por eso mis apstoles, cuando me "ieron en Espritu por )ltima "e2, y >oque >o(as en este Tercer Tiempo, cuando le 'ice contemplar el smbolo que era se6al de mi nue"a "enida, comprendieron el significado de mi presencia en la nube. 3= %esde entonces, una dulce sombra en"uel"e al pueblo que se 'a ido formando en torno a mi manifestacin. *i palabra 'a sido llu"ia fecunda sobre los campos !ridos de espiritualidad, y el rayo que en cada comunicacin desciende sobre el entendimiento 'umano, 'a rasgado las tinieblas de "uestro pecado y de "uestra ignorancia, estremeciendo "uestras fibras y despertando "uestro espritu. D+u!n terrible 'a sido para muc'os de "osotros la tormenta que se 'a desatado en "uestro espritu al escuc'ar mi di"ina palabraE 9? D+u!nta ma(estad y qu/ imponente belle2a 'ab/is presenciado en esa tempestad de lu2 que surge de mi palabra en los instantes de su manifestacinE obrecogidas de admiracin, de respeto y de temor, permanecen mudas las multitudes, de(ando que aquel torrente de amor, de (usticia y de sabidura las ba6e y las purifique. 91 C', pueblo amado, al que 'e llamado ,srael, porque os estoy con"irtiendo en el depositario de mis mensa(es y re"elaciones, Fcu!ndo aprender/is a traducir e interpretar (ustamente mi palabra 9# *i promesa de "ol"er, 'ec'a en el egundo Tiempo, os la 'e cumplido. 1os apstoles en Aetania me "ieron ascender de la tierra al infinito, y "osotros me 'ab/is "isto retornar del infinito 'acia "uestro cora2n. FBo encontr!is tambi/n en ello una seme(an2a con las nubes que se le"antan del mar y ascienden para ir a derramar su llu"ia bien'ec'ora en otros lugares, donde las tierras sedientas las llamanG Pgina 100 de 307

Tercer Testamento
9& *e 'a atrado "uestro dolor; mi Espritu se 'a sentido in"ocado por el "uestro y 'e acudido en la nube de amor y de (usticia a desbordarme en misericordia sobre los 'ombres. 90 Bo todos los pueblos me llaman y son muy pocos los cora2ones que me esperan. 1a nube espiritual llegar! y cubrir! como un manto de pa2 a los pueblos que la in"ocan, a los cora2ones que la esperan. 8 todos aqu/llos que tratan de apagar la sed del espritu con los placeres del mundo, la nube les sorprender! con el resplandor de su rel!mpago y el estruendo de su tempestad les llenar! de pa"or, porque 'asta entonces recordar!n que e.iste una (usticia di"ina y que cada 'ombre es portador de un espritu que tendr! que responder a %ios de todas sus obras. 93 1a nube de amor, de lu2, de misericordia y de (usticia, es tambi/n una inmensa legin de criaturas espirituales, de sier"os mos, de espritus de lu2 que "i"en para cumplir mis designios y multiplicarse en el Jni"erso, desempe6ando con perfecta armona su misin de amarse los unos a los otros; porque aquel di"ino mandamiento, aquella m!.ima que en el egundo Tiempo re"el/ al mundo, no fue tan slo para los 'ombres, esa m!.ima es la 1ey que rige a todos los espritus e.istentes. 99 Pueblo amado@ obre esa nube de lu2, que es la legin espiritual del amor y la fraternidad entre todos los mundos, descend a tra"/s de mi rayo en este Tercer Tiempo, tray/ndoos un nue"o mensa(e de sabidura, un consuelo infinito para "uestro dolor y una lu2 que os sir"iese de gua para encontrar el camino ol"idado, para que, una "e2 descubierto, "eng!is 'acia *, paso a paso, m/rito por m/rito, consciente y firmemente, en pos de "uestra perfeccin espiritual. De Enseanza 13# Entregada en 1945 # Poco a poco os acerc!is al tiempo en que sabr/is dar en (usticia lo que corresponde a lo espiritual y lo que toca al mundo, tiempo de "erdadera oracin, de culto e.ento de fanatismo, en el que sabr/is orar antes de cada empresa, en el que sabr/is "elar por lo que os 'aya sido confiado. & F+mo podr! equi"ocarse el 'ombre, cuando antes de 'acer su "oluntad interrogue a su Padre a tra"/s de la oracinG El 'ombre que sabe orar "i"e en contacto con %ios, sabe el "alor de los beneficios que de su Padre recibe y a la "e2 comprende el sentido o la finalidad de las pruebas por las que atra"iesa. 0 El 'ombre que ora ante %ios, es un 'ombre espirituali2ado que no lle"a "enda de oscuridad ante sus o(os, apto para descubrir dentro y fuera de /l mundos desconocidos, aspectos ignorados de la "ida, luces y "erdades que rodean la "ida de los 'ombres sin que /stos las perciban. 3 Iuien llega a descubrir esta senda, ya no puede detenerse, porque sus sentidos 'an despertado y sus dones espirituales se 'an sensibili2ado; 'oy escuc'a "oces de la Baturale2a, ma6ana podr! percibir mensa(es del >eino espiritual, m!s tarde oir! la "o2 de su e6or en una comunicacin de Espritu a espritu, fruto del amor entre el Padre y sus 'i(os. ; Tiempo de mara"illas, de pruebas y prodigios es el que est! reser"ado a este pueblo, testigo de mi comunicacin en este Tercer Tiempo. = Es necesario que comprend!is que 'e "enido a ense6aros todo lo que deb/is saber, para que pod!is penetrar en los mundos o moradas que os esperan; porque as como "uestro espritu tu"o que ser preparado en el "alle inmediato en que moraba, para poder encarnar y 'abitar en la Tierra, as 'abr! de prepararse para retornar al "alle que de(, aunque ya a moradas m!s ele"adas en amor, en pure2a y en sabidura. 1? Bo dud/is de mi palabra; en el Primer Tiempo os cumpl mi promesa de librar a ,srael de la escla"itud de Egipto, que significaba idolatra y tinieblas, para lle"aros a +ana!n, tierra de libertad y culto al %ios "i"iente. 8ll os fue anunciado mi ad"enimiento en cuanto 'ombre, y la profeca fue cumplida palabra por palabra en -es)s. Yo, aquel *aestro que 'abit y os am en -es)s, promet al mundo 'ablarle en otro tiempo, manifestarme en Espritu, y aqu ten/is el cumplimiento de mi promesa. 11 $oy os anuncio que tengo reser"adas para "uestro espritu mara"illosas regiones, moradas, mansiones espirituales donde pod!is encontrar la libertad "erdadera para amar, para 'acer el bien y e.tender mi lu2. FPod/is dudar de ello, despu/s de 'aberos cumplido mis anteriores promesasG 1# abed que los grandes espritus traba(an en mi Cbra eternamente; Elas, destinado a anunciar la llegada del *aestro entre sus discpulos, es la lu2 que abre brec'a en los espritus, descendiendo 'asta los perdidos del camino, 'acia los que duermen o 'an muerto a la fe en la "ida espiritual, para en"ol"erles en el fuego de amor que de /l emana, fuego que es fe, e.terminio del mal y purificacin. u "o2 llama en cada nacin, su fuego purificador a"an2a arrasando la mala 'ierba. +iertamente la purificacin de(a a su paso una estela de dolor, pero pronto llega un di"ino consuelo, representado en *ara, derramando su b!lsamo en todo cora2n sollo2ante, en toda criatura atormentada por el dolor. 1& 1legar/ a "isitar cora2n por cora2n para 'acer or mi di"ino llamado a los 'ombres, dici/ndoles Pgina 101 de 307

Tercer Testamento
tan slo@ eguidme. 10 5engo a confortaros en "uestras pruebas y a deciros que cuando el c!li2 sea muy amargo en "uestro paladar, dig!is a "uestro Padre que mora en los +ielos, como -es)s en el 'uerto@ Padre, si es posible que apart/is de * este c!li2, 'acedlo, pero ante todo '!gase "uestra "oluntad, mas no la ma. 13 i as oraseis y "elaseis, Yo detendr/ el !ngel que se acerca a ofreceros el c!li2 de la prueba; pero si la "oluntad di"ina es que lo apur/is, estar/ (unto a "osotros para daros fortale2a y pod!is salir triunfantes de la prueba. Bo ol"id/is que por uno que sufra bendici/ndome, muc'os alcan2an clemencia. 8'ora podr/is comprender por qu/ los que se encuentran limpios de pecado, lle"an en s el dolor, porque son dignos de ayudar a la"ar las manc'as de sus 'ermanos. 19 Bo fue mi deseo que el 'ombre padeciera dolor en la Tierra; mas ya que desde el primero 'asta los presentes as lo 'an querido, lle"ad "uestro fardo con paciencia y amor y ofreced me "uestros sufrimientos con 'umildad; "uestro dolor ser! fecundo en "os y aun en algunos de "uestros 'ermanos. 1; D+u!nto 'an sufrido in)tilmente los 'ombres en este mundoE D+u!nto 'an llorado sin alcan2ar un galardn y sin recoger una simienteE En cambio, los que 'an sabido lle"ar con paciencia su cru2, cuando 'a llegado el )ltimo instante para ellos y 'an credo encontrarse en el fondo de un abismo, 'an abierto los o(os de su espritu y se 'an contemplado de pie sobre la monta6a. 1< Bo ser! la sangre derramada en "uestras guerras fratricidas la que sal"e a la $umanidad, pero s "uestra oracin llena de amor y caridad y "uestras "irtudes las que 'ar!n dignos a "uestros 'ermanos de sentir mi pa2. #1 Yo, el Espritu de la pa2, se la 'e propuesto a los 'ombres a tra"/s de su conciencia, dici/ndoles@ 8qu estoy, amaos los unos a los otros y os sal"ar/is. ## Iuiere la $umanidad continuar en la infancia, no 'a querido llegar a la edad adulta, porque despu/s de "i"ir tanto sobre la Tierra y de regarla con su sangre y con sus l!grimas, no 'a sabido a)n recoger el fruto de la e.periencia, por lo cual sigue ignorando lo que significa la pa2 del espritu. u cora2n se 'a endurecido y por eso el sentimiento m!s noble de /l, que es la caridad, no "ibra en su interior. Por eso el c!li2 del dolor se 'a 'ec'o sentir en cada uno de mis 'i(os. #& Todo el dolor causado por los 'ombres se unir! en un solo c!li2 que ser! bebido por los culpables. 8s despertar! su espritu adormecido. Entonces "er/is, ante acontecimientos impre"istos, a los 'ombres notables y poderosos, abandonar su puesto o su pueblo, para ocultarse con su espritu destro2ado por los remordimientos. Ctros sentir!n turbados la ra2n y el don de la palabra. #9 Este tiempo es diferente al Primero y al egundo. $oy "i"s dentro de un caos de elementos desencadenados, "isibles e in"isibles. D8y del que no "ele, porque sucumbir!, y el que est! preparado tiene que luc'arE #; *illares de o(os "isibles os est!n contemplando, unos para acec'aros en "uestro paso y 'aceros caer, otros para protegeros. #< 1a ci2a6a a"an2a, cundiendo por pueblos y naciones, penetrando en los cora2ones y en los 'ogares. #= 1as costumbres degeneran y los 'ombres, las mu(eres y los ni6os se familiari2an con la per"ersidad. &? 8nte todas estas desgracias, no cubr!is "uestros o(os ni tap/is "uestros odos, porque si se acobarda "uestro cora2n, no ser! sensible para entregar amor y 'acer caridad testificando mi obra ante sus 'ermanos. &1 Yo s tengo que "erlo todo, porque os amo, y despu/s de (u2garos os "endr/ a sal"ar. &# 5ienen tiempos de mayor amargura; para entonces os preparo, para que no dig!is que el *aestro no os 'abl en profeca; si para ese tiempo est!is ya preparados, saldr/is a"ante de toda situacin. && $ar/ la pa2 entre los 'ombres por medio de mis en"iados. F+mo quer/is que la pa2 del mundo se cimente sobre odios, ambiciones y temoresG Pero antes, el fuego calcinar!, las aguas la"ar!n y las nie"es purificar!n. &0 %iscpulos@ ed fuertes para que resist!is la incredulidad de los 'ombres, para que la persecucin, la calumnia o los ataques no os 'agan desmayar; mi palabra 'ar! estremecer el espritu de la 'umanidad. El telogo se "er! obligado a consultar su ciencia, el filsofo escudri6ar! a sus m!s grandes maestros, y toda secta o religin se conmo"er! profundamente ante mis nue"as re"elaciones. Entonces surgir! la batalla de ideas, porque mientras unos despierten a la "erdad, otros querr!n permanecer en su fanatismo y en sus tradiciones y combatir!n unos contra otros. En medio de esa luc'a deber! escuc'arse la "o2 de mis "erdaderos discpulos, diciendo a las turbas desenfrenadas@ -Bo con"irt!is el fruto de la "ida en man2ana de discordias. &3 8'ora os sents peque6os y d/biles, pero ma6ana estar/is fuertes y me amar/is en "erdad, porque a "osotros os descubrir/ lo que los telogos no alcan2ar!n a descubrir, y comprender/is lo que los sabios no podr!n comprender, mas no porque se!is m!s grandes o m!s amados que los dem!s, sino Pgina 102 de 307

Tercer Testamento
porque desde el Primer Tiempo 'ab/is sabido abrir "uestro cora2n como un tabern!culo, donde 'e ido depositando en cada uno de los tiempos la 1ey, la sabidura y la re"elacin. &9 En el Primer Tiempo conocisteis los smbolos@ El Tabern!culo o santuario que guardaba el arca donde estaban las tablas de la 1ey. +uando aquellos smbolos 'ubieron cumplido su misin, mi "oluntad los borr de la Tierra, los ocult de la "ista de los 'ombres para que el mundo no cayera en idolatra, pero el sentido o esencia de aquellas lecciones la de(/ escrita en la conciencia de mis sier"os. En el egundo Tiempo, despu/s de consumado el sacrificio de -es)s, 'ice desaparecer el smbolo m!s grande del cristianismo@ la cru2, (unto con la corona, el c!li2 y todo cuanto poda 'aber sido ob(eto de fan!tica adoracin por parte de la $umanidad. &; En este Tercer Tiempo 'e "enido a presentarme dentro del tabern!culo de "uestro espritu, para depositar en el arca all guardada mis nue"as re"elaciones. De Enseanza 139 Entregada en 1945 &0 5uestro espritu est! despertando a una "ida m!s ele"ada; ya comien2a a formarse en /l un ideal de un mundo me(or. &3 5engo a ense6aros a conquistar la pa2 y a conser"arla como el "erdadero tesoro del espritu. *i palabra os libertar! del mal en este Tercer Tiempo, apart!ndoos de los inciertos caminos por donde tanto 'ab/is peregrinado y sufrido. &9 *i "o2 llamar! a las puertas de cada cora2n, y ser! el espritu quien responda desde el interior de cada ser. &; Jnos, reconocer!n al punto mi llamado; otros, inciertos, se preguntar!n qui/n es el que llama; y as uno tras otro se ir!n le"antando en pos de la lu2. &< DIu/ 'ermoso es el despertar de un esprituE cuando el 'ombre se pregunta@ -FIui/n "ibra dentro de mG F%e dnde nace mi inspiracin y qui/n me impulsa al bienG&= Tambi/n mi palabra os ense6a a leer en "uestro espritu, a penetrar en /l, a encontrar su esencia que es lu2, "erdad, amor, obediencia, limpide2. 0? +uando el 'ombre se encuentra espiritualmente a s mismo, es cuando siente en s la presencia de su Padre; mas cuando no sabe ni qui/n es ni de dnde procede, me siente distante, e.tra6o, inalcan2able o permanece insensible. 01 lo despierto el espritu puede penetrar en el >eino de la "erdad; el 'ombre por su sola ciencia no podr! conocerlo. 0# 5eo que los 'ombres ambicionan el saber, la gloria, la fuer2a, la rique2a y el poder, y Yo "engo a ofrecerles los medios de alcan2arlo todo, pero en su esencia, en su "erdad espiritual, no en lo superficial y en lo artificioso del mundo, no en lo pasa(ero ni en lo enga6oso. 0& +uando el 'ombre se entrega a lo material, encerr!ndose en el peque6o espacio de un mundo como el "uestro, empobrece, limita y oprime su espritu, nada e.iste ya para /l, fuera de lo que posee o de lo que conoce; entonces se 'ace necesario que lo pierda todo para que abra sus o(os a la "erdad y, una "e2 desenga6ado de su error, "uel"a su mirada 'acia lo eterno. 00 Bada me(or que mi %octrina, que est! inspirada en el amor di"ino 'acia "osotros, para se6alaros el camino "erdadero. FIui/n me(or que Yo podra ense6aros a dar a %ios lo que es de %ios y al +/sar lo que es del +/sarG 03 Esa es la ra2n por la que 'e 'ec'o or una "e2 m!s mi "o2 en "uestro mundo, porque os 'e "isto perdidos en un mar de tiniebla y confusiones. 09 *i lu2 de amor encender! la l!mpara de la fe en los cora2ones que "ienen a oscuras, y mi caridad le"antar! a los que 'an muerto para mi >eino. 0; El que no sepa encontrar la esencia de esta palabra, podr! llegar a creer que mi %octrina es un yugo que su(eta y escla"i2a al 'ombre; mas quien sepa darle su (usta interpretacin, sentir! todo su ser inundado de lu2 y su go2o no tendr! lmite. %e su espritu surgir! un c!ntico interior, lle"!ndolo a una "ida armoniosa, que ser! el me(or culto 'acia *. 0< El que camine dentro de mi 1ey, por muy probado que sea, no caer!; la fe le dar! la fortale2a necesaria para salir triunfante. Por muy amargo que fuera su c!li2, nunca blasfemar!; ser! paciente y sabr! esperar, conforme con la "oluntad de su e6or. Iuien practique as mis ense6an2as, estar! 'aciendo m/ritos para que en /l se manifiesten mis prodigios. 0= 1a fe, la conformidad y la 'umildad ante lo dispuesto por *, 'ar!n m!s bre"e la (ornada porque no caminar/is por la senda dolorosa m!s de una "e2; pero si en las pruebas surgiese la rebelda, la inconformidad y la blasfemia, la prueba se prolongar!, porque tendr/is que recorrer nue"amente aquel camino 'asta aprender la leccin. 3? 1a "ida es una constante leccin para los espritus. El Jni"erso, al formarse ba(o mi mandato, no tu"o otra misin que la de ense6ar. 1a "ida es crisol y luc'a para el espritu, no es un goce absoluto como muc'os quisieran que fuera. El Pgina 103 de 307

Tercer Testamento
goce, el triunfo, la pa2 o la gloria, est!n m!s all! de toda luc'a, m!s all! de ese crisol. 1a gloria del espritu, con todas sus dic'as, est! en la perfeccin del mismo 31 +omprended esta "erdad, para que no pas/is de largo ante el libro que da a da os muestra nue"as p!ginas de sabidura. Educad "uestro espritu de tal manera que se con"ierta en el buen obser"ador; educad "uestra mente en la meditacin, orad con la oracin propia del espritu, sensibili2ando la mente y el cora2n para que pod!is recibir mis di"inos mensa(es y aprend!is el lengua(e espiritual de la "ida que os rodea se6al!ndoos el camino de la perfeccin. 3# Para ayudaros desciendo a "uestros cora2ones cansados, para darles nue"a "ida. 33 Pueblo, a quien amo infinitamente@ Jn pensamiento mo, 'ec'o palabra en labios de estos porta"oces, es como un camino lleno de luces para "uestro espritu. 39 Cdme, sed 'umildes en el mundo y sembrad bien en /l, para que reco(!is sus frutos en el +ielo. i cuando 'ac/is mal no os agrada tener testigos, Fpor qu/ os agrada tenerlos cuando 'ac/is buena obrasG F%e qu/ pod/is en"aneceros, si slo 'ab/is cumplido "uestro deberG 3; +omprended que como sois tan peque6os y tan 'umanos, las alaban2as 'acen da6o a "uestro espritu. FPor qu/ despu/s de que 'ab/is 'ec'o una buena obra esper!is inmediatamente que "uestro Padre os d/ la recompensaG Iuien piensa as no obra desinteresadamente y, por tanto, su caridad es falsa y su amor dista muc'o de ser "erdadero. 3< %e(ad que el mundo "ea que practic!is las buenas obras, mas no con el fin de recibir 'omena(es, sino tan slo con el de dar buenos e(emplos y ense6an2as y dar testimonio de mi "erdad. 3= Por todos los lugares del Jni"erso se encuentran los !ngeles del e6or, derramando su caridad y su amor entre todos los 'i(os de %ios. En el silencio espiritual traba(an sin cesar por alcan2ar el bien para sus 'ermanos y, Fcu!ndo 'ab/is "isto que lleguen a la Tierra a pediros el premio o el pago de lo que os 'an dado o, cuando menos, para 'acer ostentacin del fa"or que os concedieronG 9? ed 'umildes, porque la grande2a 'umana, su orgullo y sus "anidades pertenecen a la Tierra, son propias de la materia y con ellas ba(!is al sepulcro. El espritu slo conser"a lo que pueda lle"ar a las alturas, lo que pueda brillar en la lu2. i la grande2a no es espiritual, si slo es "anidad, ma6ana tendr! afliccin en su espritu. 91 E.iste la "erdad y la falsedad y es menester que cono2c!is ambos caminos, para que en "uestra eleccin pod!is seguir el "erdadero. 8brid "uestros o(os, despertad a "uestro espritu, afinad "uestros sentidos, para que percib!is en todo lo creado el amor de "uestro Padre. Yo todo os lo 'e dado, sin pediros nada para *. i en "uestra incomprensin 'ab/is llegado a decir que es muc'o lo que os pido a cambio de todo lo que os 'e dado, est!is en un error. i algo o muc'o os pido, es slo para "uestro bien, para "uestra dic'a en la eternidad. 9# Tendr/is que rendir cuentas a "uestro Padre de todo cuanto 'ay!is 'ec'o en la "ida; mas, Fcmo "ais a acallar la "o2 de la conciencia en esa 'ora supremaG FIu/ responder/is cuando "uestro espritu escuc'e la "o2 del e6or, ad"irti/ndole que nunca podr/is (ustificar el malG 9& lo el esfuer2o para le"antaros de la cada, el amor y el a'nco con que marc'/is por el sendero de restitucin, 'ar!n que de "uestro ser desapare2can las 'uellas y las manc'as del pecado, para poder presentaros limpios ante el di"ino (ue2. 90 8prended todo esto, desde aqu; sabed que donde est!n "uestros intereses, a' estar!n "uestros pensamientos y "uestro cora2n. i /stos son materiales, estar/is materiali2ados; si son espirituales, estar/is en el camino de la perfeccin. 93 5i"id en la Tierra como os 'a ense6ado mi palabra. 5i"id la luc'a, amad y buscad todo lo bueno; deleitaos con todo lo que os 'e confiado, pero de(ad que "uestro espritu, a seme(an2a de las nubes, flote en los espacios infinitos, lleno de blancura y de lu2. 99 Es en "ano que los 'ombres busquen el placer perfecto en el materialismo. Todo es triste y "aco sin la presencia del Padre. :l es la alegra "erdadera. 9; %e(ad que se ale(en de "osotros todos los malos pensamientos y atraed los pensamientos nobles. 1a felicidad no est! en lo que materialmente se posee, sino en lo que espiritualmente se conoce. +onocer es poseer y practicar. 9< El que "erdaderamente sabe, es 'umilde de espritu; no es orgulloso con la sabidura de la Tierra que slo aspira a conocerlo todo y niega todo aqu/llo que no 'a llegado a comprender. El que lle"a en s la lu2 del conocimiento inspirado, sabe recibir a su debido tiempo las re"elaciones, as como tambi/n sabe esperarlas. abios se 'an nombrado muc'os, y 'a sido un misterio para ellos el sol que da tras da brilla a plena lu2. 9= *uc'os 'an credo saberlo todo, y en "erdad os digo que la 'ormiga que imperceptiblemente se cru2a en su camino, encierra tambi/n para ellos un misterio insondable. ;? Podr!n los 'ombres in"estigar muc'as de las mara"illas de la Baturale2a, pero mientras no lo 'agan por el sendero del amor di"ino no llegar!n a alcan2ar la "erdadera sabidura, la que se encierra Pgina 104 de 307

Tercer Testamento
en la "ida inmortal del espritu. ;1 $ombres, acercaos a *; no necesit!is quebrantar "uestra mente para lograr descubrir secretos y misterios, slo necesit!is abrir el cora2n con la lla"e de la fe. ;# Tened la "oluntad firme de ir 'acia el Padre, de estar con :l, de penetrar en su estancia, y quedar/is mara"illados; y m!s tarde llegar/is tambi/n a 'acer mara"illas, cuando "i"!is practicando mi amor y mi perdn. De Enseanza 1 0 && Tres "irtudes deb/is perseguir@ arrepentimiento, perdn y amor. i en "uestro ser no brillan estos sentimientos, estas "irtudes, Fcmo pretend/is alcan2ar la lu2 de mi >eino para "uestro esprituG Fcmo quer/is go2ar de las delicias que est!n reser"adas a quienes saben ele"arse para alcan2arlasG &9 Tres cualidades son necesarias en mis discpulos para llegar a transformar su "ida@ 1a primera es escuc'arme; la segunda, entenderme y la tercera, practicar mi ense6an2a. 03 *uc'os siglos antes de que *ara descendiese al mundo a cumplir un di"ino destino, encarnando en una mu(er, un profeta de %ios la anunci; por /l sabais que una "irgen concebira y dara a lu2 un 'i(o, el cual sera llamado Emmanuel, es decir, %ios con "osotros. 09 En *ara, mu(er sin manc'a, en quien descendi el Espritu de la ternura celestial, se cumpli la di"ina promesa anunciada al pueblo. 31 *i discpulo -uan, profeta y "idente, contempl en su /.tasis una mu(er "estida de sol, una "irgen radiante de lu2. 3# Esa mu(er, esa "irgen, es *ara, la que "ol"er! a concebir en su seno, no a un nue"o >edentor, sino a un mundo de 'ombres que en Ella se sustenten de amor, de fe y de 'umildad, para seguir las di"inas 'uellas de +risto, el *aestro de toda perfeccin. El profeta "io cmo aquella mu(er padeca como si fuera a dar a lu2, y ese dolor era el de la purificacin de los 'ombres, el de la e.piacin de los espritus. Pasado el dolor, la lu2 se 'ar! en los 'ombres y la alegra llenar! el Espritu de "uestra *adre +elestial. De Enseanza 1 2 &1 *i palabra "ol"er! a incomodar a los 'ombres como en los tiempos pasados, mas les dir/ la "erdad. in delatar a nadie, di(e 'ipcrita al 'ipcrita, ad)ltero al ad)ltero e inicuo al inicuo. $aba sido "e(ada la "erdad y era menester que resplandeciera, tal como a'ora en que la "erdad 'a sido ocultada y por ello tiene que surgir nue"amente ante los o(os de los 'ombres. FIu/ os ense6o a'oraG 8 bendecir de cora2n y espritu a todo y a todos, porque quien bendice as es seme(ante a su Padre, al 'acer llegar su calor a todos. Por eso os digo@ 8prended a bendecir con el espritu, con el pensamiento, con el cora2n, y "uestra pa2, "uestra fuer2a y "uestro calor llegar!n a aqu/l a quien se lo en"i/is, por distante que lo cre!is. FIu/ pasara si todos los 'ombres se bendi(esen, aun sin conocerse ni 'aberse "isto nuncaG Iue reinara la pa2 en la Tierra; sera inconcebible la guerra. Para que ese milagro se realice, es menester que ele"/is "uestro espritu por medio de la perse"erancia en la "irtud. F1o (u2g!is acaso imposibleG &# D+u!ntos grandes pecadores con"ertidos llegaron a alcan2ar el grado que "osotros llam!is de santidadE 8qu/llos no eran en su origen me(ores que "osotros; pero ese grado de perfeccin no lo 'ab/is alcan2ado a)n. +omen2!is a amar, el don de la intuicin empie2a a dar frutos y ya ten/is inspiracin, porque cuando os toco, respond/is. Bo todas las puertas son sensibles a mi llamado, pero aqu/llas que se abren, son las que de(an pasar mi lu2 entre "osotros. Bo es imposible la transformacin del pecador. >ecordad algunos nombres de la egunda Era@ *agdalena, Pablo, 8gustn, Hrancisco de 8ss. FPor qu/ slo 'ab/is de recordar a los del Primer TiempoG && Estos que os menciono, supieron del pecado y 'asta del cieno de las pasiones y, en cambio, a'ora brillan como luminarias en el +ielo, y como iluminadores de los 'ombres en"an su lu2 a "osotros. &0 lo Yo puedo re"elaros lo desconocido. 8s puedo deciros que en "ano los 'ombres de a'ora tratan de conocer la (u"entud de -es)s en la Tierra. Escudri6an e imaginan, mas slo se conoce mi ni6e2 y el tiempo de mi predicacin. 8 "osotros os digo@ -es)s, antes de le"antarse a anunciar el >eino de los +ielos, nada aprendi de los 'ombres. FIu/ tena que aprender de ellos quien en su infancia confundi a los doctores de la 1eyG 8quel tiempo, del cual los 'ombres nada saben, fue tan slo un tiempo de espera. &3 i aprend/is de *i con el amor en el cora2n, es imposible que os equi"oqu/is. &9 8s os estoy preparando; 'oy "ens unos y por "osotros "ienen otros y, por aqu/llos, otros se acercar!n. +ada da y cada generacin me sentir! m!s cerca, porque su espiritualidad ser! mayor. &; $aced la caridad en cada da, /sa ser! "uestra me(or ele"acin 'acia *. %ad, ayudad, consolad y /sa ser! "uestra me(or oracin del da, porque 'ablar/is al Padre con obras, no con palabras, aunque Pgina 105 de 307

Tercer Testamento
/stas sean 'ermosas en su forma, pero "acas en su fondo. &< Crad 'acia * con el pensamiento. Bo necesit!is lugar determinado para 'acerlo y la posicin de "uestro cuerpo es indiferente. Ele"ad en pa2 "uestro pensamiento a las alturas y esperad entonces mi inspiracin. &= 1o que os "oy a decir en este da, ni los profetas lo saben; en mis altos (uicios slo Yo puedo re"el!roslo. Bo tem!is ignorar los ntimos (uicios de "uestro Padre; sed felices sabiendo que, cual *aestro, siempre os estar/ re"elando nue"as lecciones. 00 Badie como el 'ombre podr! refle(ar al Espritu %i"ino; la mente del 'ombre es el espe(o de la ra2n di"ina; su cora2n es fuente donde guardo el amor; su conciencia es lu2 de mi Espritu. i dud!is de poseer tan grandes dones y os sents indignos de ellos, no es culpa de "uestro Padre; es "uestra, porque a)n no 'ab/is comprendido el infinito amor que tengo por "osotros. *irad que no 'e "enido a (u2garos tan slo por "uestros pecados, que "uestras manc'as no 'an sido obst!culos para que me manifieste ante "osotros en esta forma; mas si los 'ombres de ciencia ma6ana (u2garan mal estas manifestaciones, no ser! a * a quien (u2guen, sino a ellos mismos. 03 Horm/ al 'ombre con tal perfeccin, que contempl!ndose a s mismo podr! "er un refle(o de lo que es su Padre; mas el 'ombre no 'a sabido mirarse, ni penetrar en su interior por eso no me 'a reconocido. 09 En las diferentes eras me 'e manifestado a los 'ombres en forma inesperada. FIui/n os 'ubiera dic'o que en el egundo Tiempo el *esas prometido, el $i(o de %ios, no tendra siquiera un 'umilde 'ogar dnde nacerG FIui/n os 'ubiera dic'o que *ara, la esposa del carpintero, sera la *adre de -es)sG 0; %esde mis primeros pasos en la Tierra di muestras de mi poder y, sin embargo, por muc'os ni si quiera fui presentido. 0< En este tiempo no 'e "enido a sorprenderos. i os 'ubieseis preparado transmiti/ndoos de padres a 'i(os, de generacin en generacin, la promesa de mi nue"a "enida, os 'abra encontrado esperando mi llegada, mas nadie me esperaba; unos 'abais ol"idado estas profecas, otros las ignorabais porque se encontraban ocultas. D+u!n pocos escudri6abais el firmamento y obser"abais los acontecimientos del mundo en busca de las se6ales que 'aban de anunciar el tiempo de mi llegadaE 0= in embargo, /sos que estaban aguardando mi retorno como Espritu +onsolador, sienten que el tiempo 'a llegado y que +risto 'a "enido espiritualmente a la $umanidad; otros 'an escuc'ado los rumores de mi "enida y no 'an credo. 3? -es)s di(o a sus discpulos@ lo un tiempo estar/ ausente de "osotros, "ol"er/. 1uego les fue re"elado que su *aestro "endra sobre la nube rodeado de !ngeles y despidiendo rayos de lu2 'acia la Tierra. 31 $eme aqu sobre la nube, rodeado de !ngeles que son los seres espirituales que 'an "enido a manifestarse entre "osotros, como mensa(eros de mi %i"inidad y como buenos conse(eros "uestros. 1os rayos de lu2 son mi 5erbo que os 'abla de nue"as re"elaciones, que desborda sabidura en todo entendimiento. 3# Aiena"enturados los que sin "er 'an credo porque son los que sienten mi presencia. De Enseanza 1 " 09 Ten/is que comprender que "osotros, dotados de espritu, signific!is en la +reacin la obra m!s amada del Padre, porque en "osotros deposit esencia, atributos e inmortalidad. 0; Bo e.iste la muerte para el espritu, la muerte como la concebs "osotros, o sea, el de(ar de e.istir. Bo puede ser la muerte del cuerpo, muerte o fin para el espritu. 8' es precisamente donde /l abre los o(os a una "ida superior, mientras su en"oltura los cierra al mundo para siempre. Es slo un instante de transicin en la ruta que conduce a la perfeccin. i a)n no lo 'ab/is comprendido as, es porque toda"a am!is muc'o a este mundo y os sents estrec'amente ligado a /l. Cs preocupa abandonar esta morada porque cre/is ser due6os de lo que en ella pose/is; y a)n 'ay quienes conser"an un "ago presentimiento de mi (usticia di"ina y temen penetrar en el "alle espiritual. 0< 1a $umanidad 'a amado demasiado a este mundo, demasiado, porque su amor 'a sido mal dirigido. D+u!ntos 'an sucumbido en /l por esta causaE D+u!nto se 'an materiali2ado los espritus por la misma ra2nE 0= lo cuando 'ab/is sentido cerca los pasos de la muerte, cuando 'ab/is estado gra"emente enfermos, cuando 'ab/is sufrido, es cuando pens!is que est!is a un paso del *!s 8ll!, de esa (usticia que slo en esos trances tem/is; y entonces 'ac/is al Padre promesas y (uramentos de amarle, de ser"irle y obedecerle en la Tierra. 3? El dolor os purifica, el dolor es el cincel que modela el cora2n del 'ombre para que /ste alcance espiritualidad. Para que "uestro dolor no sea est/ril, necesit!is que la antorc'a de la fe os ilumine para que teng!is ele"acin y paciencia en las pruebas. Pgina 106 de 307

Tercer Testamento
9; Todos dese!is sal"aros, todos quer/is escapar de las e.piaciones del espritu y todos so6!is con conocer el +ielo; mas Yo os digo que es bien peque6o el esfuer2o que 'ac/is por lograr todo esto y que muc'as "eces, en "e2 de buscar los medios que podran ayudaros a conseguirlos, 'us de ellos. 9< 5osotros cre/is que el +ielo es una regin en el infinito, y que a ella podr/is llegar mediante un sincero arrepentimiento de "uestras faltas en la 'ora de "uestra muerte material, confiando en que ser/is perdonados en aquel instante y conducidos por * al >eino de los +ielos. Eso es lo que "osotros cre/is. En cambio, Yo os digo que el +ielo no es un sitio, ni una regin, ni una mansin; el +ielo del espritu es su ele"acin y su perfeccin, es su estado de pure2a. FEn qui/n est! el permitiros que penetr/is en el +ielo@ en *, que siempre os 'e llamado, o en "osotros que siempre 'ab/is sido tardosG 9= Bo limit/is m!s lo infinito, lo di"ino. FBo comprend/is que si el +ielo fuese, como cre/is, una mansin, una regin o un sitio determinado, entonces ya no sera infinitoG Ya es tiempo de que concib!is lo espiritual de una manera m!s ele"ada, aunque "uestra idea no alcance a abarcar toda la realidad, pero que al menos se apro.ime a ella. ;? Tened siempre presente que el espritu que alcan2a los altos grados de la bondad, de la sabidura, de la pure2a y el amor, est! m!s all! del tiempo, del dolor y de las distancias. Bo est! limitado a 'abitar un sitio; puede estar en todas partes y encontrar en todo un supremo deleite de e.istir, de sentir, de saber, de amar y de saberse amado. ;1 Ese es el +ielo del espritu. De Enseanza 1 # && 7uardad esta ense6an2a en la que se encierran mis re"elaciones, profecas y an!lisis que os doy en este tiempo. %escubrid tambi/n su esencia que es alimento para el espritu; tomadla con delicade2a porque ella forma parte del 1ibro de la 5ida 5erdadera, el cual 'e abierto en el se.to captulo. +uando 'ay!is estudiado profundamente sus lecciones y os dispong!is a ponerlas en pr!ctica, 'ar/is cambiar "uestra "ida, "i"ir/is sencillamente, amar/is todas mis manifestaciones, buscar/is estar siempre en contacto +onmigo y pondr/is los cimientos para la formacin de un nue"o mundo que estar! regido por mis leyes y en el que ser/ respetado y obedecido. &0 +uando el mundo ponga en "uestro cora2n su carga de pesares e incomprensiones, "enid a * y Yo os dar/ fortale2a y curar/ "uestras 'eridas; sentos ni6os ante * aunque 'ay!is "i"ido muc'o y descansad en la pa2 de mi Espritu. &3 En el mundo que 'abit!is no 'ay un solo cora2n que no sufra. Todos "ais transitando en el camino de "uestro cal"ario; mas no 'ab/is aprendido a recibir con amor las pruebas y no acept!is "uestro c!li2 de amargura. Bo 'ab/is imitado a -es)s en su Pasin perfecta. 5osotros no est!is solos en "uestra prueba, me ten/is a * como cirineo, para 'aceros m!s ligera "uestra cru2. &9 Bo os amedrenten las tempestades de la "ida, no desesper/is en el dolor, lle"ad con paciencia "uestra restitucin y cuando 'ay!is escalado el monte y se!is ele"ados en una cru2 espiritual, in"isible a los 'ombres, buscad mi presencia para sentiros fuertes; Yo estar/ con "osotros para daros aliento, y "uestro espritu se fundir! con el mo en la 'ora suprema. Yo os recibir/, os consolar/ y os dar/ mi pa2. &; Entonces "er/is abrirse ante "uestro espritu un mundo desconocido, sentir/is que penetr!is a una nue"a "ida; y al contemplar desde all esta Tierra, esta escala donde a'ora 'abit!is, sentir/is piedad por el mundo que sufre, que se angustia y "i"e sin esperan2a; porque no le 'a llegado toda"a la lu2 de esta re"elacin que Yo os 'e trado en el Tercer Tiempo, y "uestro espritu me pedir! la misin de traba(ar espiritualmente por /l, para conducir sus pasos por el "erdadero camino. >eunir/is todas "uestras potencias para ponerlas al ser"icio de "uestros 'ermanos menores, de aqu/llos que no 'an querido or la "o2 de su Padre +elestial, que es amor y (usticia. Entonces os con"ertir/is en emisarios de pa2, y as seguir/is traba(ando en la Cbra di"ina; conocer/is cu!n grande es la misin espiritual que os corresponde y, en cada nue"a escala que alcanc/is, me sentir/is m!s cerca, mi "oluntad ser! la "uestra y la de "osotros la ma. %e esta manera os lle"ar/ por el camino que conduce a *. &< ed incansables al caminar por el sendero marcado por el *aestro. 8 "eces sangra "uestra planta y "uestras "estiduras se desgarran en los espinos, mas "uestra esperan2a os sostiene. 8s os contempla 8qu/l de quien brotasteis y al que 'abr/is de "ol"er. &= 8'ora soy "uestro compa6ero de "ia(e, el que cura "uestras 'eridas, para 'aceros sentir mi b!lsamo. 8s 'ago renacer lo que toda"a est! dormido en "uestro ser y despert/is al llamado de "uestra conciencia, porque soy la resurreccin y la "ida. 0? Estabais muertos, mas os resucit/ a la "ida de la gracia y os 'ice contemplar la lu2 de mi Espritu. 01 +omo *aestro, soy pacientsimo e incansable. *i leccin es nue"a en apariencia, y sin embargo es la misma, porque de generacin en generacin, desde el principio de los tiempos, slo os 'e ense6ado a amaros los unos a los otros; y por ese camino podr/is llegar a *. 0# Cs 'ice para * y os quiero para *. Cs 'e llamado para ense6aros a "i"ir como espritus de lu2. Pgina 107 de 307

Tercer Testamento
$oy transit!is en este mundo; ma6ana no sab/is si estar/is separados de los que 'an sido aqu los "uestros. Estad siempre preparados para que acud!is al llamado de "uestros 'ermanos en cualquier momento. Cs "oy a conceder un tiempo m!s, porque si en este instante os sorprendiese, Fqu/ me presentaraisG F$ab/is esparcido mi %octrinaG F$ab/is despertado a la "ida eterna a los que duermenG FCs sents dispuestos a resistir un (uicioG 0& Estas interrogaciones que os 'ago, son las que "osotros os deb/is 'acer diariamente, para que "i"!is alerta y preparados y el *aestro pueda sentirse satisfec'o de sus discpulos. 00 $e de le"antar la ,glesia del Espritu anto en el cora2n de mis discpulos en este Tercer Tiempo. 8' 'ar! morada el %ios +reador, el %ios fuerte, el %ios 'ec'o 'ombre en el egundo Tiempo, el %ios de la sabidura infinita. :l "i"e en "osotros, mas si quer/is sentirlo y escuc'ar el eco de su palabra, tendr/is que prepararos. 03 Iuien practica el bien, siente interiormente mi presencia, lo mismo aqu/l que es 'umilde o el que "e en cada seme(ante a un 'ermano. 09 En "uestro espritu e.iste el templo del Espritu anto. Ese recinto es indestructible; no e.isten "enda"ales ni 'uracanes capaces de derribarlo. Es in"isible e intangible a la mirada 'umana; sus columnas ser!n el an'elo de superarse en el bien; su c)pula, la gracia que el Padre derrame sobre sus 'i(os; la puerta, el amor de la *adre %i"ina, porque todo aqu/l que llama a mi puerta, estar! tocando el cora2n de la *adre +elestial. 0; $e aqu, discpulos, la "erdad que e.iste en la ,glesia del Espritu anto, para que no se!is de los que se confunden con falsas interpretaciones. 1os templos de cantera fueron slo un smbolo y de ellos no quedar! ni piedra sobre piedra. 0< Iuiero que en "uestro altar interior arda siempre la llama de la fe y que comprend!is que con "uestras obras est!is poniendo los cimientos donde descansar! alg)n da el gran santuario. Tengo a prueba y en preparacin a toda la $umanidad dentro de sus di"ersas ideas, porque a todos les dar/ parte de la construccin de mi templo. 0= Todos los que se le"anten alentando este ideal, quedar!n unidos espiritualmente, aun cuando sus cuerpos se encuentren muy distantes; su unin ser! fuerte, y unos a otros se reconocer!n. Ese es mi pueblo, el cual ayudar! a alcan2ar la sal"acin a todos los que a su paso encuentre. 3? 8lgo de esto "er/is "osotros y muc'o las generaciones "enideras, pero "uestro m/rito de 'aber sido los primeros en la luc'a por la unificacin espiritual, siempre lo tendr/ en cuenta. 31 5uestra tarea es difcil y delicada, pero nunca imposible. *ientras teng!is "oluntad, "uestra misin os parecer! sencilla. 3# 1uc'ad y no desmay/is, luc'ad con "osotros mismos; bien sab/is que mientras "i"!is en la materia, 'abr! inclinacin al pecado, 'abr! tentaciones y se agitar!n como tempestad las pasiones. 3& 1uc'a el espritu por alcan2ar su ele"acin y su progreso, mientras la materia cede a cada paso a las atracciones del mundo; mas podran armoni2ar espritu y materia, tomando ambos lo que lcitamente les corresponde, y eso es lo que os ense6a mi %octrina. 30 F+mo podr/is en cada paso practicar mi 1eyG Escuc'ando la "o2 de la conciencia que es el (ue2 de "uestros actos. Bo "engo a ordenaros lo que no podrais cumplir; "engo a persuadiros de que el camino de la felicidad no es una fantasa, sino que e.iste, y la forma de transitar por /l es la que os estoy re"elando. 33 ois libres de escoger el camino, pero es mi deber de Padre mostraros el "erdadero, el m!s corto, aqu/l que 'a estado siempre iluminado por la lu2 del faro di"ino que es mi amor a "osotros, que sois los discpulos sedientos siempre de escuc'ar nue"as palabras que "engan a afirmar "uestros conocimientos y a "i"ificar "uestra fe. 3< En el camino que se 'a marcado a "osotros no 'ay pruebas que sean in)tiles. Todas tienen un fin, que es el de perfeccionar "uestro espritu. 1as grandes pruebas son siempre para los espritus grandes. Por eso cuando "e!is "enir sobre "osotros un torbellino que amenace destruir "uestra tranquilidad, no tem!is, id a su encuentro y "encedlo con la potestad que os 'e entregado. Esperad el tiempo necesario y en "uestra luc'a no debilit/is, no quer!is con(urarlo en el momento que aparece ante "osotros; permaneced orando y "elando. Bo os 'ablo de los elementos de la Baturale2a, sino de aqu/llos que sir"en de crisol al espritu y que cuando son bien apro"ec'ados le ayudan a escalar, descubriendo ante /l nue"os caminos, le 'acen conocer y le despiertan sentimientos que 'aban permanecido dormidos y que le eran necesarios para que le ayudaran a e"olucionar. D+onoceos a "osotros mismosE, os 'e dic'o. Penetrad en "uestro propio ser y 'aced uso de todas "uestras facultades y potencias, porque 'oy necesit!is conocerlo todo y abarcarlo con "uestro espritu, para que de(/is concluida "uestra obra en la Tierra. 3= Pronto "er/is "enir a este mundo una nue"a guerra en la que estar! en peligro "uestra fe. Todos luc'ar!n defendiendo su creencia, todos dir!n que poseen la "erdad; y en ese combate, el espritu de Pgina 108 de 307

Tercer Testamento
los 'ombres despertar! y se 'ar! sensible a mi influencia, y unos y otros os "er/is obligados a estudiar mi 1ey y mis re"elaciones. 1os libros ser!n escudri6ados por las sectas como nunca lo 'aban sido y todos me interrogar!n, unos como (ue2, otros como *aestro. Ese ser! el tiempo para el cual "osotros deb/is estar preparados y dar a conocer mis ense6an2as. 9? Todo lo que os 'e anunciado se cumplir!; en cada da encontrar/is ocasin de traba(ar y de poner en pr!ctica mi palabra. Cs preparo para que, cuando se cumplan estas profecas, no se!is sorprendidos. 91 Porque en "erdad os digo que 'a llegado el momento de que cumpl!is +onmigo, as como 'ab/is cumplido con "uestra familia. 8'ora es cuando "ais a conocer "erdaderamente la finalidad para la cual 'ab/is sido creados y cumplir/is la misin encomendada a "uestro espritu. 9# Bo ser! mi palabra ni mi Cbra ninguna carga para "osotros; por el contrario, ser! para 'aceros m!s lle"adera la e.istencia en una /poca de penalidades y amarguras, en que todos los 'ombres como n!ufragos buscar!n algo a que asirse para no perecer. 9& 5osotros ya 'ab/is descubierto esta barca y est!is por penetrar en ella. %ic'osos los que sepan permanecer confiados y firmes dentro de ella porque no perecer!n. 90 Yo quiero que de(/is de llorar en "uestros caminos, a pesar de que las pruebas se ciernan sobre "osotros; para eso "engo a 'aceros comprender que es indispensable no infringir la 1ey. 93 Para deciros lo que 'e "enido a re"elaros en este tiempo, 'ube de aguardar muc'as eras, mas Yo os pregunto@ FIu/ son para * los milenios cuando el tiempo no pasa sobre mi EsprituG 5osotros s tu"isteis que esperar, mas no en la inacti"idad, sino e"olucionando y creciendo en lu2, en saber y e.periencia. 99 8'ora os encontr!is en aptitud de sentir y comprender mis ense6an2as, por ele"adas que sean; no as en el Primer Tiempo, cuando para simboli2ar la patria del espritu tu"e que entregar al pueblo una tierra, y para ense6arle la 1ey 'ube de de(arla grabada en una piedra. 9; 8'ora est!is a punto de presenciar la destruccin del reinado del materialismo, en que caer!n tronos, coronas, poder, orgullo y "anidades. Todo ello 'a e.istido y e.istir! mientras los 'ombres crean que no 'ay m!s gloria que la que encuentran en el mundo; mas cuando la $umanidad encienda la l!mpara de la fe en la "ida espiritual, entonces caer!n de su cuerpo las falsas galas y se ata"iar! el espritu con la "estidura de los que aman la "erdad, el bien y la pure2a. 9< 8pro"ec'ad la palabra de "uestro Padre, porque "endr!n las multitudes a protegerse (unto a "osotros; en este pueblo "er!n cumplirse las promesas del e6or y se sentir!n atrados por la esencia de que se satura este pueblo. 9= Estoy iluminando "uestro entendimiento, estoy abriendo "uestro cora2n a todos los buenos sentimientos y a las buenas inspiraciones y estoy cerrando "uestros labios para la ofensa y la blasfemia, pero de(!ndolo en libertad para e.presar mi %octrina, para consolar y dar testimonio de la "erdad. ;? Bo deber! 'aber (ueces entre "osotros, ni fan!ticos, ni 'ipcritas, porque donde e.istan estos defectos no podr! 'aber espiritualidad. ;3 Cs sorprend/is de que un espritu se manifieste o se comunique con "osotros, sin pensar que "osotros tambi/n os manifest!is y 'asta os comunic!is en otros mundos, en otras moradas. ;9 5uestro cuerpo no se da cuenta de que "uestro espritu, en los instantes de orar, se comunica +onmigo; no sabe percibir la apro.imacin que por medio de ese don ten/is con "uestro e6or, y no solamente con mi Espritu, sino tambi/n con el de "uestros 'ermanos espirituales a quienes record!is en los momentos de oracin. ;; Tampoco os dais cuenta de que en "uestro reposo, cuando la materia duerme, el espritu, seg)n sea su ele"acin y espiritualidad, se desprende de su cuerpo para presentarse en lugares distantes, y 'asta en moradas espirituales que "uestra mente ni siquiera puede imaginar. <# +uando "uestro cuerpo cesa en su luc'a del da y toma descanso en el lec'o, el espritu apro"ec'a ese tiempo para liberarse y ocuparse en cosas propias de /l, en cosas del e6or. Pero si "uestro cora2n en "e2 de descansar de sus preocupaciones y "icisitudes, en "e2 de ele"arse en oracin, se entrega a la amargura, el espritu tendr! que permanecer ocupado en sobreponerse a las flaque2as de su materia, desatendiendo otras misiones. Es as como os despo(!is de "uestras "irtudes, por la falta de fe y de espiritualidad. %eb/is pensar que quien abandona sus deberes para con los dem!s, para ocuparse slo de s mismo, es egosta con sus seme(antes y no tiene caridad de su propio espritu. De Enseanza 1!0 < $e descendido a todos mis 'i(os en busca de su espritu porque me pertenece, mas no todos quieren seguirme; la mayor parte me pide un tiempo m!s y me dice que por a'ora no puede "enir +onmigo; y Yo 'e dado a cada espritu el tiempo necesario para su cumplimiento. = Es cierto que 'ab/is sufrido muc'o en este tiempo y que ansi!is "i"ir una "ida me(or, y el Padre os dice@ 1abrad "uestra pa2 y, ya sea en este mundo o en el "alle espiritual, encontrar/is el descanso. Esta Tierra que 'abit!is es lugar de e.piacin, de luc'a, de perfeccionamiento. Pgina 109 de 307

Tercer Testamento
1? i quer/is recordar la "ida de -es)s en el egundo Tiempo, la encontrar/is sembrada de sufrimientos, despro"ista de comodidades y alegras del mundo. :l es el e(emplo, el modelo que est! delante de "uestro espritu, para que lo imit/is. *as todo el que "iniera a * encontrar! el ali"io, porque soy el manantial inagotable que se derrama a torrentes; de all tomad para que regu/is "uestras parcelas. 1as tierras est!n preparadas para que los 'ombres se apresuren a culti"arlas; los campos les esperan; antes de que se cubran de ci2a6a o de 'ierbas noci"as, id y culti"adlas, y cuando mir/is que el trigo 'a madurado, segadlo (unto con la 'ierba y m!s tarde separad el uno de la otra; por eso Yo siempre os estoy diciendo@ 5elad y orad, porque si os descuid!is, la mala 'ierba 'ar! mayores progresos que "uestra semilla, y su fruto ser! el que abunde en el da que cosec'/is; 'aced que "uestros campos se doren para que 'ag!is penetrar "uestro trigo en mis graneros y la cosec'a sea abundante. 11 1a $umanidad est! 'ambrienta de mi palabra, de mi "erdad; los 'ombres reclaman y an'elan que la lu2 llegue a su entendimiento, claman (usticia y esperan consuelo. Este es un tiempo decisi"o; en "erdad os digo que muc'as ideas, teoras y 'asta dogmas que como "erdades se tu"ieron por siglos, caer!n por tierra y ser!n abandonados por falsos; el fanatismo y la idolatra ser!n combatidos y e.terminados por los que m!s en"ueltos y apegados a ellos se encontraban; las ense6an2as de %ios ser!n entendidas, su lu2, su contenido y esencia ser!n comprendidos y sentidos. 1# 1os 'ombres de ciencia, despu/s de un tiempo de pruebas en que sufrir!n confusiones muy grandes, cuando en su espritu se 'aga la lu2 y escuc'en la "o2 de su conciencia, descubrir!n lo que nunca 'aban so6ado. 1& Bue"amente os digo@ 5elad, porque en el tiempo de las luc'as de credos y doctrinas, de religiones y ciencias, creer!n muc'os 'ombres que el saber que les 'an dado los libros, ser! el arma con que puedan "encer a mis nue"os discpulos, sabiendo que "osotros no lle"!is libros. +uando -es)s predic a las multitudes, no les 'abl de ense6an2as aprendidas en libros; sin embargo, dio c!tedra de sabidura; pruebas de ello las dio desde su infancia, present!ndose en el seno de los doctores de la 1ey, para confundirlos y 'acerlos enmudecer con sus preguntas y de(arlos asombrados con sus respuestas. El saber de -es)s proceda del Espritu %i"ino, el cual todo se lo re"elaba. 10 i cualquiera de "osotros limpiara su entendimiento, despo(ara su cora2n de malos sentimientos y ba(as pasiones y ele"ara su espritu al Padre para entregarse a :l en el amor y ser"icio a sus seme(antes, quedara con"ertido en una fuente limpia que el *aestro llenara con su inspiracin. era aquel 'ombre como un "aso limpio en mi mesa, el cual colmara con el "ino de la "ida, para que en /l mitigasen su sed los que perecen; el que as se prepare, con"encer! a quien le 'able, consolar! con su palabra, 'ar! callar al "anidoso, reali2ar! obras sorprendentes, de /sas que el mundo llama milagros y que no son m!s que manifestaciones naturales del amor y de la fe de un espritu ele"ado. 13 +uando os pregunten@ -FPor qu/ siendo %ios tan grande se 'a "alido de un insignificante ser 'umano para manifestar su sabiduraG- contestar/is@ -El amor de %ios por sus 'i(os no tiene lmites, por eso se 'a ser"ido de ellos para reali2ar este prodigio-. 1< i 'ubiera "enido en forma 'umana a repetir mi leccin del egundo Tiempo, 'ubiera estacionado a "uestro espritu, y la $umanidad no me 'ubiera reconocido; mas Yo, el *aestro de toda perfeccin, os lle"o paso a paso, siempre 'acia lo alto de la monta6a, ense6!ndoos cada "e2 nue"as lecciones. 1= 8 los 'umanos es in"isible %ios y aun su propio Espritu porque no tiene forma ni lmites; por eso muc'os, al miraros ele"ados en oracin, escuc'!ndome, dudan de ello porque no saben que lo di"ino y lo espiritual, lo aparentemente in"isible a los o(os 'umanos, es sentido por el espritu y aun por el cora2n. #1 iempre 'an sido los 'umildes y los pobres los que descubren mi presencia, porque sus entendimientos no est!n ocupados con teoras 'umanas que los apartan del claro discernimiento. ## En el egundo Tiempo tambi/n aconteci que, 'abiendo sido anunciada la "enida del *esas, cuando :l lleg, quienes le sintieron fueron los sencillos de cora2n, los de espritu 'umilde y entendimiento limpio. #& 1os telogos tenan en sus manos el libro de los profetas y a diario repetan las palabras que anunciaban las se6ales, el tiempo y la forma de la "enida del *esas; sin embargo, me "ieron y no me reconocieron, me escuc'aron y negaron que Yo fuera el al"ador prometido, "ieron mis obras y lo )nico que supieron 'acer fue escandali2arse, cuando en "erdad todas ellas 'aban sido profeti2adas. #0 +uando lleg el da en que las turbas, a2u2adas por quienes se sentan intranquilos con la presencia de -es)s, le 'irieron y a2otaron, y le "ieron sangrar como un simple mortal ba(o el efecto de los a2otes, y m!s tarde, agoni2ar y morir como cualquier 'umano, los fariseos, los prncipes y los sacerdotes e.clamaron satisfec'os@ -D$e a' al que se nombra $i(o de %ios, al que se crey rey y se 'i2o pasar por el *esasE #3 Hue por ellos, m!s que por otros, por lo que -es)s pidi a su Padre que perdonara a aqu/llos que, conociendo las escrituras, lo estaban negando y ante las multitudes lo estaban mostrando como a un impostor. 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Tercer Testamento
Ellos eran los que, diciendo ser los doctores de la 1ey, en realidad al (u2gar a -es)s no saban lo que 'acan, mientras que all, entre las turbas, 'aba cora2ones destro2ados por el dolor ante la in(usticia que estaban presenciando, y rostros anegados por el llanto ante el sacrificio del (usto. Eran los 'ombres y las mu(eres de cora2n sencillo y de espritu 'umilde y ele"ado, que saban qui/n era el que 'aba estado en el mundo con los 'ombres y comprendan lo que /stos perdan al partir el *aestro. #9 Pueblo@ Tambi/n en este tiempo ser! (u2gada mal la forma de comunicacin ba(o la cual 'ab/is tenido mi palabra, y tambi/n la %octrina y las re"elaciones que os 'e 'ec'o ser!n negadas por quienes dicen conocer la forma en que deber! ser mi retorno. Ellos no anali2ar!n mi palabra, no buscar!n su esencia, ni tomar!n en cuenta los prodigios y se6ales que os 'e dado de mi "enida y de mi "erdad, sino que tomar!n como ra2n para negarme las obras imperfectas que encuentren en este pueblo, sus profanaciones y sus desobediencias. #< Crad y "elad, discpulos, para que sig!is reconociendo mi "o2 entre todas las enga6osas que el mundo os proporciona, y as os "er/is conducidos con amor y cuidado 'asta el fin del sendero, donde el seno del Padre se abre como un aprisco de magnitud infinita para guardar por siempre a los que cri con amor y en"i para que sus m/ritos en la Tierra les 'icieran merecedores de la morada perfecta. #= +uando os digo que es +risto quien os 'abla, no falta quien (u2gue de blasfemos a /stos que transmiten mi palabra; mas no es e.tra6a esta manera de (u2gar y de anali2ar, dado que su insensibilidad a lo espiritual les impide sentirme a tra"/s de la esencia de mi %octrina. &? +ierta "e2 delante de los fariseos, di(e@ El Padre y Yo somos Jno, y tambi/n me llamaron blasfemo y recurrieron a las escrituras, tratando de demostrar que era falso todo lo que Yo deca. &1 $oy os digo que quien no abra los o(os de su espritu, no podr! mirar la lu2 di"ina, porque nadie 'a sido tan probado como lo fue -es)s. 01 i a)n pens!is que "uestros sufrimientos se deben a "uestros primeros padres, estar/is cometiendo en "uestros (uicios una falta de comprensin con "uestro %ios. 0# En una par!bola di"ina inspir/ a los primeros 'ombres para que empe2aran a tener conocimiento de su destino, pero fue mal interpretado el sentido de mis re"elaciones. +uando se os 'abl del Nrbol de la 5ida, de la ciencia del bien y del mal, del cual comi el 'ombre, slo se os quiso dar a entender que, cuando el 'ombre lleg a tener conocimiento suficiente para distinguir entre lo (usto y lo in(usto y comen2 a ser responsable de sus actos, desde entonces comen2 a recoger el fruto de sus obras. 0& *uc'os 'an sido los 'ombres que 'an aceptado que todas las l!grimas de este mundo 'an sido causadas por un pecado de los primeros pobladores, y en su torpe2a para anali2ar la par!bola, 'an llegado a decir que -es)s "ino a la"ar con su sangre toda manc'a. i tal afirmacin 'ubiera sido cierta, Fpor qu/ a pesar de que aquel sacrificio ya fue consumado, los 'ombres siguen pecando y tambi/n sufriendoG 00 -es)s "ino a la Tierra para ense6ar a los 'ombres el camino de perfeccin, camino que ense6 con su "ida, con sus 'ec'os y con sus palabras. 03 ab/is que %ios di(o a los 'ombres@ +reced y multiplicaos y 'enc'id la tierra. Esa fue la primiti"a ley que se os dio, o' pueblo; m!s tarde, el Padre no pedir! a los 'ombres que tan slo se multipliquen y que la especie siga creciendo, sino que sus sentimientos sean cada "e2 m!s ele"ados y que su espritu emprenda un franco desarrollo y desen"ol"imiento. *as si la primera ley fue la propagacin de la ra2a 'umana, Fcmo concebs que el mismo Padre os aplicase una sancin por obedecer y cumplir con un mandato suyoG FEs posible, pueblo, que en "uestro %ios e.ista una contradiccin seme(anteG 09 *irad qu/ interpretacin tan material dieron los 'ombres a una par!bola en que tan slo se os 'abla del despertar del espritu en el 'ombre; por tanto, anali2ad mi ense6an2a y no dig!is m!s que est!is pagando la deuda que por su desobediencia contra(eron los primeros pobladores con "uestro Padre. Tened una idea m!s ele"ada de la (usticia di"ina. 0; Yo os 'e dic'o que 'asta la )ltima manc'a ser! borrada del cora2n del 'ombre; mas tambi/n os digo que cada quien deber! la"ar sus propias manc'as. >ecordad que os di(e@ +on la "ara que midieseis ser/is medidos. Tambi/n@ 1o que se siembra se cosec'a. 0< Este es el tiempo en que pod/is comprenderme cuando os digo@ +reced y multiplicaos. Iue esto debe ser 'ec'o tambi/n espiritualmente y que deb/is 'enc'ir el Jni"erso con "uestras buenas obras y con pensamientos ele"ados. 0= Yo doy la bien"enida a todos los que quieren acercarse a *, a todos los que buscan la perfeccin. 3? >eposad de "uestras fatigas terrestres, 'i(os mos; penetrad en "uestro interior, donde est! el templo, y meditad en mi palabra. 31 Cs tengo destinados para que e.tend!is por la Tierra el bien, que es la "erdadera espiritualidad. 3# FCs sents incapaces y peque6osG FCs (u2g!is impuros para poder lle"ar sobre "uestro espritu una misin de esta naturale2aG Es que no conoc/is mi sabidura y mi misericordia. Es que no obser"!is Pgina 111 de 307

Tercer Testamento
con pure2a los e(emplos que a cada paso os doy a tra"/s de la Baturale2a. 3& FBo mir!is cmo los rayos del sol, ilumin!ndolo todo, llegan 'asta la m!s infecta c'arca, "olatili2!ndola, ele"!ndola a los espacios, purific!ndola y con"irti/ndola finalmente en nube que 'abr! de pasar sobre los campos fecund!ndolosG 30 8 "eces me decs@ -*aestro, Fcmo 'as puesto tus o(os en la $umanidad de este tiempo, cuando ya no 'ay patriarcas, ni (ustos, ni 'ombres que puedan ser apstoles tuyos, si T) "es que "i"imos en un mundo de cieno y pecadoG- 8 lo cual Yo os respondo que mi poder 'ace brotar lirios de entre el mismo fango, de donde nadie podra imaginar que surgiera una flor de tan mara"illosa pure2a. 33 %e(ad que el sol de mi palabra penetre en "uestro ser, para que os purifique y os ele"e, y presto os le"ant/is fecundando el cora2n de "uestros 'ermanos. 39 %e(ad que en medio de esa "ida de pecado y corrupcin que "i"e la $umanidad, brote la limpide2 de "uestras obras y la pure2a de "uestras oraciones, y de cierto os digo que "uestro espritu no tendr! entonces nada qu/ en"idiar de los lirios. 3< En "erdad, en "erdad os digo que 'ay m!s amor en los pecadores arrepentidos, que en aqu/llos que se 'an tenido siempre por buenos. 8s, Yo seguir/ 'ablando y los pecadores se seguir!n arrepintiendo de sus faltas y aumentando el n)mero de los con"ertidos. 3= El cora2n del pecador es m!s sensible al toque de amor de mi palabra, y es que 'ay muc'os 'ombres que 'an pecado porque en su "ida les 'a faltado amor. Ellos, cuando 'an escuc'ado mi "o2 de Padre llam!ndoles, perdon!ndoles, cur!ndoles sus 'eridas, comprendi/ndoles como nadie en la Tierra los 'a comprendido, pronto 'an sentido el di"ino toque en las fibras m!s sensibles y 'an e.perimentado la perse"erancia de su *aestro ante ellos. 9? 8s "an por el mundo muc'os 'ombres que buscan una frase o una lu2 redentora, un consuelo para su pena. Auscan alguien que los disculpe, que no les se6ale sus faltas, que les 'able de una "ida me(or; mas no lo encuentran en el mundo, y entonces se encierran en s mismos, se "uel"en 'erm/ticos y a nadie le "uel"en a confiar sus secretos. 91 Esos cora2ones slo los abre la lla"e del amor, la que Yo poseo, y que precisamente "engo a confiar a todo aqu/l que abra su cora2n y me diga@ -*aestro, quiero seguirte. 9# %el fondo del cora2n de la multitud surge esta pregunta@ -FEres T) el *esasG- Yo slo os digo@ Cd mi palabra, penetrad en su sentido y buscad su esencia. 9& Yo 'ablo la "erdad, ense6o el camino, re"elo la reencarnacin que es ley para que se perfeccione el espritu y llegue a la meta de su destino. F1o dud!isG %e cierto os digo que la "erdad en nada se altera con "uestras dudas; ella sigue siendo la misma. 90 Yo os digo que nunca negu/is por el solo 'ec'o de que no comprend!is. Pensad que si slo fuese "erdad lo que "uestra pobre mente comprende, no e.istira nada. 93 $ay quien me dice@ -*aestro, si T) todo lo sabes, si aun antes de que las criaturas sean, T) las conoces, Fsabais que en aquel tiempo -udas iba a entregarteG- D8', entendimientos rudos que lleg!is a)n en estos tiempos a formular seme(antes preguntasE Yo que todo lo s/ por eso lo escog, porque saba que aquel 'ombre no podra obrar de otra manera, y era indispensable que me sir"iese de cada una de las imperfecciones de mis discpulos para entregar una leccin. 99 El discpulo aquel que traicion a su *aestro es un smbolo, un libro abierto que e.iste en cada conciencia 'umana, para que supieseis entender su significado y escuc'ar sus ense6an2as. 9; abed que en cada 'ombre 'abita un -udas. , discpulos, porque en "uestro caso la materia es el -udas del espritu; la materia es la que se opone a que brille la lu2 de la espiritualidad, la que acec'a al espritu para 'acerlo caer en materialismo, en ba(as pasiones. 9< *as no porque sea "uestra materia la que os orille al abismo, "ais a condenarla, no, porque la necesit!is para "uestro adelanto y la "encer/is con "uestra espiritualidad, como Yo "enc a -udas con mi amor. 9= Yo "eo que dud!is del poder del amor, que dud!is de la fuer2a de la fe. ;3 %e(ad que "uestra fe 'able y el +ielo os contestar!. ;9 Encontr!base el Espritu %i"ino lleno de amor, a pesar de e.istir slo :l. ;; Bada 'aba sido creado, nada 'aba en torno al er %i"ino y, sin embargo, amaba y se senta Padre. ;< F8 qui/n amabaG F%e qui/n se senta PadreG %e todos los seres y de todas las criaturas que 'abran de brotar de :l y cuya fuer2a estaba latente en su Espritu. En aquel Espritu estaban todas las ciencias, todos los elementos, todas las naturale2as, todos los principios. :l era la eternidad y el tiempo. En :l estaban el pasado, el presente y el futuro, aun antes de surgir a la "ida los mundos y los seres. ;= 8quella inspiracin di"ina se 'i2o realidad ba(o la fuer2a infinita del amor di"ino, y comen2 la "ida. <? El seno de %ios se llen de seres, y en todos se manifest el amor, el poder y la sabidura del Padre. <# Primero e.isti la "ida espiritual, primero fueron los espritus y despu/s la naturale2a material. Pgina 112 de 307

Tercer Testamento
<& +omo estaba dispuesto que muc'as criaturas espirituales 'abran de tomar forma corprea para 'abitar en mundos materiales, todo fue pre"iamente preparado, a fin de que los 'i(os del e6or encontrasen todo dispuesto. <0 embr de bendiciones el camino que 'abran de recorrer sus 'i(os; inund de "ida el Jni"erso y llen de belle2as la senda del 'ombre, en quien deposit un destello di"ino@ el espritu, formado de amor, de inteligencia, de fuer2a, de "oluntad y de conciencia; mas a todo lo e.istente lo en"ol"i en u fuer2a y le se6al su destino. <3 El Padre quedaba a', como el principio de todo lo e.istente; y luego de ofrecer al Jni"erso el camino de la e"olucin y el perfeccionamiento, se quedaba en espera del retorno de sus 'i(os, para que en :l encontrasen tambi/n su final que sera la perfeccin del espritu en la eternidad. <9 Ese camino tra2ado a cada elemento, a cada criatura y a cada especie, era ley que el +reador escriba imborrablemente en sus 'i(os@ la ley de e"olucin. <; Todo "ibra para el fin a que fue creado, todo camina 'acia la perfeccin, girando sin cesar en torno a un mandato, a un principio y a una 1ey. << El Padre, a seme(an2a del sembrador, tom los elementos de "ida que en :l 'aba, como si fuesen tierra y all deposit la semilla de "ida que procede de su amor, para esperar el instante de recoger un fruto tan perfecto como fue la semilla y como fue la inspiracin. <= 1os 'ombres de ciencia de estos tiempos se abisman al descubrir que su mundo tiene m!s tiempo de "ida del que ayer le supusieron los primeros cientficos; y cuando creen que la Tierra es una estrella en decadencia pr.ima a apagarse, Yo les digo que 'a "i"ido tan poco toda"a, que a)n le falta muc'o para llegar al grado de poder dar albergue a las generaciones de la gracia y la espiritualidad. De Enseanza 1!1 1? Cs 'e anunciado que llegar! el tiempo en que todas las religiones tratar!n de escudri6ar esta %octrina y que, al interesarse por ella, la (u2gar!n a tra"/s de "uestros actos, palabras y testimonios. 11 Ya sab/is que "ais a ser discutidos y combatidos, que esgrimir!n tantos argumentos contra la fe que abra2!is, que muc'os tmidamente se ocultar!n, otros se desmorali2ar!n y los m!s, confundi/ndose, se apartar!n del buen camino. 1# Bo ol"id/is que todo esto ya os lo 'e anunciado, mas tambi/n debo recordaros que quienes perse"eren, a pesar de todos los obst!culos y oren en silencio sin que su fe y su esperan2a flaqueen, esos ser!n como la semillita de la par!bola, la que se sal" del 'urac!n y que, llegado el tiempo se6alado, comen2 a germinar, a crecer y luego multiplicarse 'asta cubrir las tierras, porque supo esperar que los "ientos amainaran para poder "i"ir y reproducirse. 1& FBo quisierais ser "osotros la semillita de esta par!bola, para tener ma6ana la gloria de ser llamados por "uestro Padre los 'i(os de la fe, como llam/ a Bo/G Bo tem!is, que el 'urac!n no se le"antar! tan slo contra "osotros. 8s como "eis que los pueblos y las potencias de la Tierra se arman para la luc'a, as tambi/n las distintas religiones se aprestan para dar la batalla. 10 Es menester que por un instante se cierren los +ielos para todos, y que slo se "uel"an a abrir 'asta que un solo clamor sea el que se ele"e de la Tierra, reconociendo que es uno slo el Padre de todos los seres. De Enseanza 1!2 #1 5elad y orad, pueblo, no slo por los peligros materiales, sino tambi/n por las asec'an2as que "uestros o(os no alcan2an a distinguir, aqu/llas que pro"ienen de seres in"isibles. ## 1as grandes legiones de espritus turbados, apro"ec'ando la ignorancia de la $umanidad, su insensibilidad y su falta de "ista espiritual, le 'acen la guerra, y los 'ombres no 'an preparado sus armas de amor para defenderse de sus ataques, por lo que ante esa luc'a aparecen como seres indefensos. #& Era menester que llegara a "osotros mi %octrina espiritual, para ense6aros cmo deb/is prepararos para salir "ictoriosos en esa contienda. #0 %e aquel mundo in"isible que palpita y "ibra en "uestro propio mundo, parten influencias que tocan a los 'ombres, ya sea en su mente, en sus sentimientos o en su "oluntad, con"irti/ndolos en sier"os sumisos, en escla"os, en instrumentos, en "ctimas. Por doquiera surgen manifestaciones espirituales y, sin embargo, el mundo sigue sin querer darse cuenta de lo que rodea a su espritu. #3 Es necesario entablar la batalla, destruir las tinieblas, para que cuando se 'aga la lu2 en los 'ombres, todos se le"anten unidos en una "erdadera comunin y con la oracin triunfen en la luc'a que emprendan contra las fuer2as que por tanto tiempo los 'an tenido dominados. #9 $ombres y pueblos 'an sucumbido ba(o el poder de esas influencias, sin que la $umanidad repare en ello. Enfermedades raras y desconocidas que son producidas por ellas, 'an abatido a los 'ombres y 'an confundido a los cientficos. Pgina 113 de 307

Tercer Testamento
#; D+u!nta discordia, cu!nta confusin y dolor 'a acumulado el 'ombre sobre sE 1a falta de oracin, de moral y de espiritualidad, 'a atrado a los seres impuros y turbados, y Fqu/ se puede esperar de los que 'an partido sin lu2 y sin preparacinG #< 8' est!n aqu/llos a quienes 'ab/is enga6ado y oprimido, a los que 'ab/is confundido y 'umillado. lo confusin y tinieblas os pueden en"iar, slo "engan2as pueden e(ercer y slo reclamos es lo que "ienen a 'aceros. &? En el egundo Tiempo, 'abiendo -es)s liberado a un posedo, los que miraban aquello decan que :l tena pacto con el espritu del mal; en cambio, el espritu que atormentaba a aquel 'ombre me 'abl dici/ndome@ -DYo cono2co qui/n eres@ el anto de %iosE &1 in embargo, tambi/n 'aba quienes, mara"illados por esas obras, decan@ -D+on qu/ autoridad y potencia manda a los seres inmundos y ellos le obedecenE- Bo saban que ese don est! en todos, que esas armas todos las lle"!is. *!s tarde, mis discpulos repitieron las obras de su *aestro, demostrando con ello que -es)s "ino a ense6ar a los 'ombres, que no slo "ino a mostrar su poder, sino a re"elarle a la $umanidad los dones y la potestad que todos poseen. &# Crad, os dice el *aestro; la oracin da lustre y brillo a las armas de amor con que deb/is conquistar la pa2 para la $umanidad, 'ace que despierten las facultades, se sensibili2a el espritu, la mirada se 'ace penetrante y el cora2n sensiti"o. && Pueblo@ Cs 'e ense6ado a libraros y a defenderos de las asec'an2as in"isibles, a curaros de las enfermedades e.tra6as y a libraros de las malas influencias. *as de cierto os digo que slo la oracin y la "irtud os pueden ser"ir, como ya os lo 'e re"elado, para salir a"ante de esas pruebas. i "osotros in"ent!is otras pr!cticas para sustituirlas, ser/is "ctimas de tales influencias, y en "e2 de 'acer lu2 en "uestro camino, ir/is aumentando las tinieblas. Entonces el mundo os llamar!, con ra2n, bru(os, 'ec'iceros, cuando Yo os 'e dado un don precioso para 'acer la lu2 y la pa2 en todos los espritus necesitados. &0 F+u!ndo lograr/is que todo aquel mundo de tinieblas, de sufrimientos y de turbaciones se con"ierta en un mundo de pa2G F+u!ndo sabr/is atraer sobre "osotros la lu2 de las altas moradas espirituales, para que penetr/is en armona con todos "uestros 'ermanos en la morada que os tengo destinadaG &3 %ebido a la ense6an2a que os 'e entregado en mi palabra, se 'an reali2ado "erdaderos milagros entre "osotros. 1os espritus despiertan a un nue"o da, los cora2ones laten llenos de esperan2a. 1os que no llegaban a "er la "erdad, porque su ignorancia era como una "enda que les cubra sus o(os espirituales, a'ora que "en quedan mara"illados. 1os enfermos del cuerpo as como los del espritu, sanan al recibir en su ser, en su cora2n, la esencia de mi palabra. &9 Entonces surge de lo m!s ntimo, de lo m!s puro de este pueblo, una accin de gracias por las obras que 'ago en /l y me dicen@ -D7racias, e6or, porque nos 'ab/is 'ec'o dignos de que en nosotros se obren estos milagrosE De Enseanza 1!3 #0 En todos los tiempos me 'e manifestado como Padre. En el principio 'abl/ espiritualmente a los 'ombres; me "ieron descender muc'as "eces para aconse(arlos y corregirlos. $abl/ a 8d!n y me oy con 'umildad. Hui delante de 8bel y cu!nta gracia encontr/ en aquella criatura; mas tambi/n me acerqu/ a +an, porque Yo a todos amo, a los (ustos y a los pecadores. En"i/ grandes espritus que lle"aban mi lu2, para ense6ar y re"elar la 1ey y los mandatos di"inos; mas cu!n pocos supieron despertar su espritu y escuc'ar la "o2 de su conciencia. 8lgunos, cuando pecaban, saban arrepentirse, pero otros solamente retrocedan ante la ley se"era e infle.ible de -e'o"!. *as mi 1ey estaba en todos, y a pesar de que mi lu2 los iluminaba, contempl/ que eran m!s los que pecaban, que el mal 'aba crecido y 'aba causado muc'o da6o al espritu; entonces permit que se lle"ara a cabo una gran purificacin. lo sobre"i"i Bo/ y su familia y ellos fueron la simiente, el principio de un nue"o mundo. Yo pact/ con el "arn (usto y el iris de pa2 apareci en se6al de alian2a. #3 Pronto los descendientes de aqu/llos "ol"ieron a caer en tentacin; los cora2ones que 'aban recibido una 'erencia de amor se tornaron insensibles y duros; fue menester, para su redencin, un e(emplo palpable. +risto entonces se 'i2o 'ombre en -es)s y 'abit entre "osotros. +omi de "uestro pan, "i"i y sufri los rigores de "uestra "ida. $i2o prodigios para 'acerse reconocer, os ense6 el camino, "i"isteis cerca de :l y contemplasteis su paso por el mundo; y cuando 'ubo llegado al final de su misin, cu!n pocos estaban preparados para contemplar su ascensin, para comprender su sacrificio y marc'ar sin "acilar por el sendero tra2ado con su sangre de amor y de perdn. #9 $oy "engo por segunda "e2 como *aestro; mi mirada "a buscando a los que me 'an de seguir, a Pgina 114 de 307

Tercer Testamento
los que 'an de prepararse para 'ablar al mundo de mi "enida como Espritu +onsolador; pero con dolor contemplo a los cora2ones tiernos e inocentes que se 'an tornado duros. $a sido tan grande el llanto que 'a secado las fuentes de los o(os de los 'ombres; no 'ay amor para *, ni piedad de los unos para los otros, y mi Espritu de Padre sufre por la $umanidad. *i mirada se detiene en cada cora2n y slo recibo el dolor que 'ab/is recogido a tra"/s de este tiempo. #; El *aestro os dice@ Bo 'ab/is sabido apro"ec'ar los dones que os 'e concedido, mas llegar! el tiempo en que comprend!is me(or esta ense6an2a y os sint!is muy cerca de * y me dar/is gracias. #< Crad, "elad e interceded por el mundo y cuando llegue el tiempo de luc'a, le"antaos y esparcid mi lu2, derramad fortale2a y consuelo, apartad las enfermedades, 'aced prodigios, para que cuando llegu/is al final de "uestra (ornada, "eng!is a * llenos de m/ritos y os present/is en pa2 ante mi tribunal. #= *as, F'asta cu!ndo se dar! cuenta esta pueblo de la misin espiritual que tiene ante los dem!s pueblos de la TierraG &? Cs 'e dic'o que no quer!is ser m!s que ninguno, ni pretend!is estar antes que nadie; sin embargo, "uestro destino es grande y 'asta la misma nacin que os presta su abrigo tiene que cumplir la parte que le corresponde en esta Cbra. &1 $e "enido a ense6aros para que deis la Auena Bue"a a "uestros 'ermanos, para que cuando el instante sea llegado, lle"/is mi mensa(e a las dem!s naciones; pero os "eo durmiendo a)n, sin que presint!is el alcance tan grande de "uestra misin. &# FIuer/is acaso que sean el dolor, la miseria, la enfermedad, el 'ambre, las que os despierten de "uestro letargoG && Es muy amargo el c!li2 que beb/is y muy pesadas las cadenas que arrastr!is. egus siendo el pueblo cauti"o del Haran. *ientras m!s an'el/is "uestra libertad, mayores son los traba(os que os impone y mayor es "uestro tributo. F$asta dnde llegar! "uestra amarguraG &0 Es menester que los que est!n despiertos sacudan de su letargo a los dem!s, a los que a)n siguen dormidos, y les digan que el e6or, al igual que en aquel tiempo, les espera en el monte, para 'acerles or su "o2 de Padre y ense6arles el camino que les condu2ca a la libertad y a la pa2; pero unos y otros deb/is entender muy bien mi palabra, porque si no, os preguntar/is@ -FIui/n es el HaranG F+u!l es la escla"itud de que nos 'ablaG FEn qu/ monte "a a 'ablarnos el e6orG F$acia dnde nos conducir! el camino que :l "a a se6alarnosG &3 *as es necesario que aprend!is a anali2ar el sentido figurado en que os estoy 'ablando, para que despu/s pod!is e.plicarlo a "uestros 'ermanos sin que caig!is en confusin. &9 El ambiente en que "i"s y que en este tiempo os en"uel"e, es el Haran de esta Era; se encuentra saturado de egosmo, de odio, de codicia y de todos los pecados de la $umanidad. &; 1as cadenas son "uestras necesidades que os obligan a someteros al egosmo reinante, a la in(usticia y 'asta la per"ersidad. &< El monte donde os espero est! en la conciencia de cada uno de "osotros, la cual quiero que se 'aga or en "uestro cora2n, porque en ella est! escrita mi 1ey. &= El camino es la ruta que os lle"ar! a conquistar la pa2 deseada y a esa libertad que an'el!is, que es el cumplimiento de esa misma 1ey. 00 Cdme@ %ios, desde el principio de la "ida 'umana, se manifest al 'ombre como 1ey y (usticia. El Espritu %i"ino se materiali2aba ante la peque6e2 y la inocencia de las primeras criaturas, 'aci/ndoles or su "o2 'umani2ada y comprensible. 1a sensibilidad de aquellos seres despert, 'asta saber interpretar al Padre a tra"/s de la Baturale2a; cuando "i"an en la obediencia, e.perimentaban la caricia di"ina a tra"/s de cuanto les rodeaba; tambi/n saban del tropie2o y la amargura, que les indicaba que 'aban faltado ante su e6or. $ice que brillara en ellos la lu2 de la conciencia, que 'aba de ser en la (ornada el faro, el (ue2 y el conse(ero. ,nstinti"amente los primeros 'ombres supieron que aquel Padre in"isible siempre ordenaba el bien, y que esa orden constitua la ley en la que deberan "i"ir. 8 esa lu2 interior le llamasteis la ley natural. 03 *as tarde, cuando el 'ombre se multiplic y en su multiplicacin se ol"id de cumplir con aquella ley, desoyendo la "o2 de su conciencia y apartando de s todo temor, el Padre, que 'aba seguido al 'i(o en su destierro, le en"i 'ombres dotados de ele"ado espritu por su "irtud y sabidura, para recordarle el camino del cual se 'aba ale(ado. 09 FBo record!is al (usto 8bel, cuya sangre a)n reclamoG :l muri (unto a su ofrenda. 0; FY al fer"iente Bo/, quien soportando las burlas de la gente, anunci la "oluntad de su e6or 'asta el )ltimo momentoG Ellos, con sus actos, os recordaron mi e.istencia y mi 1ey. Cs en"i/ despu/s un 8bra'am, e(emplo de obediencia y fe infinita en su e6or, un ,saac "irtuoso y un -acob fiel y lleno de fortale2a, para que formasen el tronco del !rbol de una de cuyas ramas 'abra de brotar *ois/s, aqu/l a quien en"i/ para representarme y entregar mi 1ey a los 'ombres. 0< En *ois/s contempl la $umanidad un refle(o de mi ma(estad, "io en /l (usticia, rectitud, fortale2a Pgina 115 de 307

Tercer Testamento
inquebrantable, fe, obediencia y caridad. i ante las flaque2as de su pueblo, mirasteis que airado rompi las tablas de la 1ey acab!ndolas de recibir del Padre, tambi/n sab/is que Yo las restitu en sus manos, para daros a comprender que slo una 1ey di"ina os regir! en todos los tiempos, la del %ios in"isible. 0= +uando los tiempos 'ubieron pasado sobre la $umanidad y /sta necesitaba conocer m!s profundamente a su Padre, :l, incansable en su Cbra de amor, en"i al mundo a sus profetas para anunciar a la $umanidad que "endra a la Tierra a 'acerse 'ombre, para 'acerle sentir su amor y ense6ar con su nacimiento, su "ida y su muerte, lo que es una "ida perfecta; pero mientras unos creyeron en mis profetas, otros dudaron y les dieron muerte, con cuyo sacrificio prepararon mi camino. 3? 1a palabra de mis en"iados estremeca el cora2n de los que pecaban, porque anunciaba la llegada de 8qu/l que con su "erdad pondra a descubierto la falsedad. *ientras los 'ombres decan@4 -%ios aconse(a el bien, las obras perfectas de amor, de perdn y (usticia, porque es perfecto, mas nosotros los 'umanos no lo podemos ser-4, -es)s naci. 31 Era el mismo %ios que "ena al mundo para dar su 1ey y su ense6an2a a tra"/s de una en"oltura. $oy quisierais saber cmo fue formado el cuerpo de -es)s, a lo que Yo os digo@ %eb/is conformaros con saber que aquel cuerpo fue engendrado y concebido por obra del amor infinito que os tengo. %esde aquel instante -es)s comen2 a apurar el c!li2 de amargura que 'aba de beber 'asta el final; pas por todas las "icisitudes 'umanas, soportando las pruebas, sabiendo del traba(o, de la persecucin, de las largas (ornadas, del 'ambre, la sed y la soledad, sintiendo sobre el cuerpo el paso del tiempo y contemplando de cerca la "ida 'umana con sus "irtudes y sus miserias, 'asta que lleg el instante de le"antarse a 'ablar y 'acer obras poderosas. 3# Entonces de(/ que los 'ombres se acercasen a escuc'arme, a mirarme, a escudri6arme material y espiritualmente. %e(/ que el 'ombre taladrara mi cuerpo en busca de lo di"ino 'asta que contemplara mis 'uesos, y mi costado se abriera para manar agua. %e(/ que el mundo me con"irtiera en su reo, en su rey de burlas, en un despo(o, y as me condu(ese 'acia el cadalso, lle"ando a cuestas la cru2 de la ignominia, donde me esperaban dos ladrones para morir +onmigo. 3& 8s quise morir en cuanto 'ombre, sobre mi cru2, para ense6aros que Yo, "uestro %ios, no soy solamente el %ios de la palabra, sino tambi/n el de las obras; pero quienes me "ieron morir y contemplaron mi agona y escuc'aron mis )ltimas palabras, di(eron@ -F+mo puede morir el $i(o de %iosG F+mo es que siendo el *esas, le 'emos "isto caer y le 'emos odo que(arseG 30 Jna prueba m!s estaban pidiendo los 'ombres y en mi amor se la di. i nac en cuanto 'ombre de las entra6as de una santa mu(er, para rendir tributo a la maternidad 'umana, tambi/n ba(/ a las entra6as de la tierra para rendir tributo a su seno y concluir a' mi misin como 'ombre. *as las entra6as de la tierra no pudieron guardar aquel cuerpo que no les perteneca, sino al seno del Padre de donde 'aba "enido, y a /l se "ol"i. 33 8'ora os digo@ i al contemplar a -es)s morir sobre la cru2, dudasteis de su %i"inidad, pod/is decirme@ FIu/ 'ombre, al tercer da despu/s de muerto, 'a salido de su sepulcro sin "iolarlo y 'a ascendido con su propio cuerpo 'acia los +ielosG Badie. Yo lo 'ice porque soy la "ida, porque ni en Espritu ni en materia poda morir. 39 1a duda no fue slo entre las turbas; aun entre mis discpulos 'ubo uno que dudara de que Yo pudiera presentarme entre ellos despu/s de muerto; /se fue Tom!s, quien di(o que slo 'undiendo sus dedos en la 'erida de mi costado, creera que fuera posible aquello. Bo acababa de decirlo cuando le 'ice escuc'ar mi saludo@ *i pa2 sea con "osotros, y a)n tu"o fuer2a aqu/l para acercarse y mirar el fondo de la 'erida y tocarla con su mano, para creer que en "erdad 'aba muerto y resucitado el *aestro. 3; Aiena"enturados los que creen sin antes 'aber "isto. , mis 'i(os, porque tambi/n la "erdadera fe es mirada que contempla lo que ni la mente ni los sentidos pueden descubrir. lo la fe podr! descubrir al 'ombre algunos de los misterios de la +reacin. 3< Y 8qu/l que se le"ant de entre los muertos "iene en este tiempo en Espritu, lleno de gloria, para 'ablaros nue"amente. 3= FIui/nes de los que moran 'oy la Tierra, saben que una nue"a Era se 'a abierto ante la $umanidadG +on certe2a, slo quienes 'an escuc'ado esta palabra saben que en 1<99 naci un nue"o tiempo, el del Espritu anto. 9# $e "enido en este tiempo sobre la nube, o sea, espiritual e in"isible para los o(os 'umanos. Esa nube es el smbolo del *!s 8ll!, desde donde en"o un rayo de lu2 que ilumina estos entendimientos por los cuales me comunico. 8s 'a sido mi "oluntad y por eso es obra perfecta. +ono2co al 'ombre y le amo porque es mi 'i(o; puedo ser"irme de /l, porque Yo le 'e creado, porque para eso le 'ice; puedo manifestarme en el 'ombre, porque precisamente lo form/ para glorificarme en /l. 9& El espritu del 'ombre es mi )nica y "erdadera imagen porque tiene "ida, inteligencia, "oluntad y potencias como su %ios. Pgina 116 de 307

Tercer Testamento
De Enseanza 1! 0= 8s como se reparti al pueblo de ,srael la Tierra Prometida, as se repartir! toda la Tierra a la $umanidad. Eso suceder! cuando el tiempo sea propicio, despu/s de la depuracin. +omo es mi "oluntad que se 'aga esa reparticin, en ello 'abr! (usticia y equidad, para que todos los 'ombres puedan traba(ar unidos en una misma obra. 3? $oy los pueblos comen las miga(as de la mesa de los reyes y se6ores, mientras /stos se enriquecen acumulando el pan de sus sier"os y "asallos; pero siendo duros los mendrugos de los pobres, /stos no son tan amargos como los man(ares que comen los grandes. 31 Jnos y otros son "ctimas, por eso es menester que Yo "enga a libertaros, a romper "uestras cadenas; pero tambi/n es necesario que la escla"itud y de"astacin pro"ocada por las plagas "aya en aumento, porque de otra manera los 'ombres no querran seguir al que "iene a sal"arlos. F>ecord!is el c!li2 que beba ,srael cuando en Egipto gema en la escla"itudG Hue necesario que surgiera *ois/s para lle"arlo a la liberacin. F>ecord!is tambi/n cuando el pueblo se encontraba en su misma patria cauti"o y 'umillado, y cmo se encontraban las dem!s naciones cuando apareci el *esas en la Tierra para ense6arles el camino de la sal"acinG 3# Tambi/n en este tiempo ser! preciso que antes de la liberacin cono2can los 'ombres la estrec'e2, la miseria, la opresin, la in(usticia, el 'ambre, la sed, para que al fin se le"anten deseando llegar a encontrar otra "ida que sea me(or. 30 +uando el 'ombre 'aya descendido al fondo del abismo y, cansado de luc'ar y sufrir, ya no tenga fuer2as ni para sal"arse a s mismo, "er! mara"illado cmo surge del fondo de su misma flaque2a, de su desesperacin y desenga6o, una fuer2a desconocida que es la que emana del espritu, el cual al darse cuenta de que 'a llegado la 'ora de su liberacin, batiendo las alas se le"antar! de los escombros de un mundo de "anidades, de egosmo y de mentiras para decir@ -D8' est! el +risto, el repudiado; :l "i"e, en "ano le 'emos querido matar a cada paso y en cada da; "i"e y "iene para sal"arnos y darnos todo su amorE 33 :sa ser! la 'ora en que el 'ombre recono2ca que para lograr la "erdadera grande2a espiritual, as como una "ida ele"ada en la Tierra, no e.iste otra 1ey que la de %ios, ni m!s doctrina que la que os di en la palabra de -es)s el +risto. 39 8nali2ad "uestros conflictos, estudiad los problemas que os afligen, y luego poned en pr!ctica mis mandamientos y mis m!.imas, y "er/is cmo en ellas puede encontrar la $umanidad la solucin de todos los problemas que la afligen; mas como no os sents capaces de lle"ar a la pr!ctica las palabras y los e(emplos que os diera el %i"ino *aestro, ser! menester que el dolor, que tambi/n es maestro, se acerque a "osotros para persuadiros de muc'as "erdades, para sensibili2aros y, adem!s, para doblegaros. 3; *e pregunt!is@ -FPor "entura "uestra palabra no tiene el poder suficiente para persuadirnos de nuestros errores y sal"arnos, e"it!ndonos tener que pasar por el crisol del dolorG- Y Yo os digo@ *i palabra tiene m!s fuer2a de la que pudierais llegar a suponer, mas si el que me escuc'ase quedara transformado al instante, sin esfuer2o, tan slo por el 'ec'o de 'aberla escuc'ado, Fqu/ m/rito tendra eso de "uestra parteG 3< Es necesario que aqu/l que la escuc'a ponga fe, "oluntad, esfuer2o y amor. Entonces 'abr! un m/rito grande, cuyo premio o galardn ser! el de no sentir el dolor, porque 'a tomado como arma mi 1ey y mi %octrina. De Enseanza 1!" #< +u!ntos 'ombres, por el saber que 'an alcan2ado, creen poseer la grande2a espiritual y no son para * m!s que unos ni6os estacionados en su camino de e"olucin, porque deben considerar que no es tan slo el desarrollo de su mente por la que pueden lograr la ele"acin de su espritu, sino que debe ser por el desarrollo del con(unto de su ser; y 'ay muc'os dones en el 'ombre que es necesario desarrollar para alcan2ar la plenitud. #= Por eso es que institu, como una de mis leyes de amor y de (usticia, la reencarnacin del espritu, para concederle un camino m!s e.tenso, que le brinde todas las oportunidades necesarias para lograr su perfeccionamiento. +ada e.istencia es una bre"e leccin, porque de otra manera sera muy corta la oportunidad de un 'ombre para abarcar en ella el cumplimiento de toda mi 1ey; pero es necesario que cono2c!is el sentido de esta "ida, para que tom/is de ella su esencia y alcanc/is su armona, que es la base de la perfeccin 'umana, para que pod!is pasar a un plano superior 'asta llegar a la "ida espiritual, donde tengo guardadas para "osotros tantas lecciones que debo ense6aros y tantas re"elaciones que a)n debo 'aceros. &? Bunca 'an marc'ado todos los seres aqu en el mundo en el mismo ni"el espiritual; (unto a 'ombres de una gran ele"acin 'an con"i"ido otros en gran retraso. %ebo ad"ertiros que este tiempo tampoco ser! el )nico en que puedan surgir 'ombres de un espritu muy ele"ado. Pgina 117 de 307

Tercer Testamento
&1 En todos los tiempos, aun en los m!s remotos de la 'istoria de la $umanidad, 'ab/is tenido e(emplos de 'ombres de espritu ele"ado. F+mo podrais e.plicaros que desde los primeros tiempos ya 'ubiese 'ombres de espritu e"olucionado, si antes no 'ubiesen pasado por reencarnaciones sucesi"as que les ayudaron a ele"arseG &# Es que el espritu no nace al mismo tiempo que la en"oltura ni el principio de la $umanidad coincide con el del espritu. En "erdad os digo que no e.iste un solo espritu que 'aya "enido al mundo sin antes 'aber e.istido en el *!s 8ll!. Y, Fqui/n de "osotros puede medir o conocer el tiempo que 'aya "i"ido en otras moradas antes de 'aber "enido a morar la TierraG && En otros mundos, tambi/n go2an los espritus de libre albedro y pecan y se des"an o perse"eran en el bien y as logran ele"arse, igual que como lo 'ac/is "osotros en la Tierra; mas llegado el instante marcado, los que est!n destinados a "enir a este mundo, descienden a /l, unos para cumplir una noble misin, otros para e.piar su restitucin; mas seg)n ellos quieran "er estas tierras, as se les presentar! como un paraso para algunos o como un infierno para otros. Por eso es que, cuando ellos comprenden la misericordia de su Padre, slo "en una "ida mara"illosa sembrada de bendiciones y ense6an2as para el espritu, un camino que los acerca a la Tierra Prometida al espritu. &0 Jnos se "an de este mundo deseando retornar, otros lo 'acen con el temor de tener que "ol"er, y es que "uestro ser a)n no 'a llegado a comprender la armona en la que deb/is "i"ir con el e6or. De Enseanza 1!# #& Cs digo una "e2 m!s, que en * ser! sal"a toda la $umanidad. 8quella sangre derramada en el +al"ario es "ida para todo espritu; mas no es la sangre en s, puesto que ella cay en el pol"o de la tierra, sino el amor di"ino que en ella est! representado. +uando os 'ablo de mi sangre, ya sab/is cu!l es y qu/ significado tiene. #0 *uc'os 'ombres 'an derramado su sangre al ser"icio de su e6or y por el amor a sus 'ermanos, mas ella no 'a representado el amor di"ino, slo al espiritual, al 'umano. #3 1a sangre de -es)s s representa el amor di"ino, porque no 'ay ninguna manc'a en ella; en el *aestro nunca 'ubo un pecado y de su sangre os dio 'asta la )ltima gota, para 'aceros comprender que %ios es todo para sus criaturas, que a ellas se entrega completamente, sin reser"as, porque las ama infinitamente. #9 i el pol"o de la tierra bebi lquido que fue "ida en el cuerpo del *aestro, fue para que comprendieseis que mi %octrina 'abra de fecundar la "ida de los 'ombres con el di"ino riego de su amor, de su sabidura y de su (usticia. #; El mundo, incr/dulo y esc/ptico de las palabras y e(emplos del *aestro, combate mi ense6an2a diciendo que -es)s derram su sangre por sal"ar del pecado a la $umanidad y que a pesar de ello, el mundo no se 'a sal"ado, que peca m!s cada da a pesar de estar m!s e"olucionado. #< -F%nde est! el poder de aquella sangre de redencinG- se preguntan los 'ombres, mientras quienes deberan ense6ar los "erdaderos conceptos de mi %octrina, no saben satisfacer las preguntas de los 'ambrientos de lu2 y sedientos de conocer la "erdad. #= Cs digo que en este tiempo tienen m!s fondo y mayor sentido las preguntas de los que no saben, que las respuestas y las e.plicaciones que a ellas dan los que dicen conocer la "erdad; mas Yo 'e "enido nue"amente a 'ablaros y 'e aqu mis palabras para los que piensan que aquella sangre alcan2 el rescate de los pecadores ante la (usticia di"ina, de todos aqu/llos que estaban perdidos y condenados al suplicio. Yo os digo que si el Padre que todo lo sabe 'ubiera credo que la $umanidad no iba a apro"ec'ar y entender toda la ense6an2a que en sus palabras y obras les dio -es)s, de cierto que nunca lo 'ubiese en"iado, porque el +reador nunca 'a 'ec'o nada in)til, nada que no est/ destinado a dar su fruto; mas si :l le en"i a nacer, crecer, padecer y morir entre los 'ombres, es porque saba que aquella "ida radiante y fecunda del *aestro quedara marcando con sus obras un camino imborrable como 'uella indeleble, para que todos sus 'i(os encontraran el sendero que los lle"a al "erdadero amor y que, cumpliendo su %octrina, los condu(era a la mansin en que los espera su +reador. &? Tambi/n saba que aquella sangre que 'ablaba de pure2a, de amor infinito, al derramarse 'asta la )ltima gota, ense6ara a la $umanidad a cumplir, con fe en su +reador, la misin que la ele"ara 'asta la Tierra Prometida que es espiritual, donde al presentar su cumplimiento pudiera decirme@ - e6or, todo est! consumado. &1 8'ora puedo deciros que no fue la 'ora en que se derram mi sangre en la cru2 la que marcara la 'ora de la redencin 'umana. *i sangre aqu qued, en el mundo presente, "i"a, fresca, tra2ando con la 'uella sangrienta de mi Pasin el sendero de "uestra restitucin que os lle"ara a conquistar la morada que os tiene prometida "uestro Padre. &# Cs 'e dic'o@ Yo soy la fuente de la "ida, "enid a la"aros de "uestras manc'as para que camin/is libres y sal"os 'acia "uestro Padre y +reador. Pgina 118 de 307

Tercer Testamento
&& *i fuente es de amor, inagotable e infinita, de eso es de lo que os 'abla mi sangre derramada en aquel tiempo; ella sell mi palabra, ella rubric mi %octrina. &0 Tambi/n en el desierto entregu/ a mi pueblo un smbolo, el man!, a pesar de que le confiaba mi 1ey. &3 En este tiempo ten/is otro man!, no es el mismo que aliment materialmente al pueblo. Ten/is tambi/n mi sangre, aunque no sea aquella que brotara de las 'eridas de -es)s. &; Cs 'e dado mi sangre, sabed recibirla. i con el slo 'ec'o de que os la 'ubiera dado os bastara para alcan2ar la sal"acin, de cierto os digo que ya nadie pecara, que ya no sera necesaria la Tierra para la e.piacin de los pecados, porque entonces ya todos los 'ombres estaran 'abitando en la gloria. &< Yo quiero que os 'ag!is dignos de llegar al e6or por "uestros propios m/ritos, porque siendo seres conscientes, merec/is go2ar de la infinita gracia, de la dic'a inefable de 'aber llegado al seno del Padre, porque le supisteis amar y tambi/n amasteis sus criaturas, que son "uestros 'ermanos. De Enseanza 1!9 & En los tiempos pasados, 'ubo /pocas en que el pueblo de %ios supo interpretar espiritualmente todo cuanto pasaba a su alrededor, porque era el pueblo que "i"a dentro de la 1ey, que me amaba y que 'aca una "ida sencilla y "irtuosa; las fibras de su cora2n a)n eran sensibles, as como tambi/n lo era su espritu. 8quel pueblo "i"a en continua comunicacin espiritual con su e6or. Escuc'aba la "o2 'umani2ada de su +reador; saba recibir mensa(es del mundo espiritual, de aquellos seres a quienes llamaba !ngeles; y en el reposo de la noc'e, en la pa2 de su cora2n, y por medio del don de los sue6os, reciba mensa(es, a"isos y profecas, a los cuales daba cr/dito y obediencia. 0 %ios no slo estaba en sus bocas, tambi/n se albergaba en su cora2n; la 1ey no era para ellos tan slo un escrito, sino que era "i"ida por los 'ombres. Era natural que su e.istencia estu"iera llena de prodigios que a'ora ya no contempl!is. 33 +uando 'ablo de mi pueblo de ,srael, del pueblo del e6or, me refiero a los que dieron a conocer mi 1ey, a los que me anunciaron, a los que me fueron fieles, a los que proclamaron la e.istencia del %ios "i"iente, a los que perpetuaron la semilla del amor y a los que supieron reconocer en el $i(o, la presencia y la palabra del Padre. Esos son los que forman el pueblo de %ios, /se es ,srael, el fuerte, el fiel, el prudente. 39 1os que persiguieron a mis profetas, los que laceraron el cora2n de mis en"iados, los que "ol"ieron la espalda al %ios "erdadero para inclinarse delante de los dolos, los que me negaron y me burlaron y pidieron mi sangre y mi "ida, esos, aunque por la ra2a se nombrasen israelitas, no eran del pueblo escogido, no eran del pueblo de los profetas, de la legin de iluminados, de los soldados fieles. Porque ,srael es nombre espiritual que indebidamente fue tomado para denominar una ra2a. 3; Tambi/n deb/is saber que todo aqu/l que aspire a formar parte de mi pueblo, puede lograrlo con su amor, su caridad, con su celo y fidelidad en la 1ey. 3< *i pueblo no tiene tierras ni ciudades determinadas en el mundo, mi pueblo no tiene ra2a sino que est! en todas las ra2as, entre toda la $umanidad. 3= :se es mi pueblo@ el que me reconoce y me ama, el que me obedece y me sigue. De Enseanza 1"0 0? 7o2ad con mi presencia, pueblo amado, 'aced fiesta en "uestro cora2n, "ibrad de alegra, porque al fin 'ab/is "isto llegar el %a del e6or. Temais que llegara este da porque a)n pensabais como los antiguos, creais que el cora2n de "uestro Padre era "engati"o, que guardaba rencor por las ofensas recibidas y que, por tanto, traera preparada la 'o2, el l!tigo y el c!li2 de amargura, para e(ercer una "engan2a sobre los que tanto y tan repetidas "eces lo 'aban ofendido. Pero grande 'a sido "uestra sorpresa al comprobar que en el Espritu de %ios no puede e.istir la ira, ni el furor, ni el aborrecimiento, y que si el mundo sollo2a y se lamenta como nunca, no se debe a que su Padre le 'aya dado a comer ese fruto, ni a beber ese c!li2, sino que se debe a que /sa es la cosec'a que por sus obras "a recogiendo la $umanidad. 01 +iertamente que todas las calamidades que se 'an desatado en este tiempo os fueron anunciadas, mas no por 'aberos sido anunciadas, pens/is que os las tra(o "uestro e6or como un castigo; todo lo contrario, en todos los tiempos Yo os 'e pre"enido contra el mal, contra las tentaciones y os 'e ayudado a le"antaros de "uestras cadas; adem!s 'e puesto a "uestro alcance todos los medios que os son necesarios para que pod!is sal"aros; pero tambi/n deb/is reconocer que siempre 'ab/is sido sordos e incr/dulos a mis llamados. 0# $oy mismo os estoy diciendo@ Tomad mi Cbra como si fuese un arca y penetrad en ella para que se!is sal"os de las tempestades que se a"ecinan; pero "er/is cmo muc'os no "an a querer dar cr/dito a mi a"iso y no se "an a preparar; y cuando la prueba llegue y les a2ote, entonces empe2ar!n a Pgina 119 de 307

Tercer Testamento
decir que me 'e "engado en ellos y que les 'e castigado. 0& Cd mi palabra, o' pueblo, y saboread su dul2ura; abrid "uestro cora2n y sentir/is la "isita de "uestro Padre. +onfesaos espiritualmente delante de * y sentir/is una pa2 que os 'ar! desear no perderla ya nunca m!s. 00 F+mo es posible que me estu"ieseis esperando, si estabais llenos de "iolencia y si mi "enida os 'a causado terror en lugar de una infinita alegraG 5uel"o a deciros, que de * nada deb/is temer; en cambio, de "osotros mismos todos los males os pueden llegar. +uidaos entonces de la restitucin que os pod/is acarrear a causa de "uestras faltas. 03 +eloso s soy, ine.orable tambi/n, pero (usto, recto y puro. i de * brotasteis limpios, es (usto que en esa misma forma deb/is retornar. Cs 'e ense6ado que lo manc'ado no puede llegar a *, antes debe purificarse, y eso es lo que est! aconteciendo en el mundo en este tiempo. 09 En -es)s, el mundo mir a su %ios 'umani2ado; de :l slo recibieron los 'ombres lecciones de amor, ense6an2as de infinita sabidura, pruebas de (usticia perfecta, pero nunca una palabra de "iolencia, un acto o una demostracin de rencor; en cambio, mirad cmo fue ofendido y escarnecido; :l tena potestad y todo el poder en su mano, cual no lo tiene el mundo entero, pero era menester que el mundo conociese a su Padre en su "erdadera esencia, (usticia y caridad. 0; En -es)s, el mundo "io a un Padre que todo lo da por sus 'i(os, sin pedir a cambio nada para :l; un Padre que sufre 'asta con el menor de los dolores de sus 'i(os, un Padre que perdona con infinito amor las peores ofensas, sin e(ercer nunca "engan2a, y un Padre que, antes que quitarles la "ida a los 'i(os que le ofenden, les perdona, tra2ando con su sangre el camino de su redencin espiritual. 0< F+mo 'abra de ser posible que en este tiempo, en que desciendo a los 'ombres en Espritu, "iniese Yo a borrar de sus cora2ones el concepto que tienen del Padre amoroso y (usto que de * se 'an formado a tra"/s de su "ida en la TierraG 0= %eb/is prepararos, porque traigo (usticia para todos; porque la ma(estad con que me presento no debe causaros miedo en "uestro cora2n, sino que debe ser moti"o de go2o y de alegra. 3? 5elad y orad, para que en la batalla que se apro.ima pod!is estar a mi lado. 31 +ontemplad cmo mi lu2 "iene a rasgar las tinieblas de "uestro mundo. +iertamente Yo "engo a combatir a los 'ombres, pero solamente para borrar todo lo malo que en sus cora2ones alientan. Yo pondr/ la lu2 y la fuer2a de mi amor en los que fielmente me sigan, y entonces /stos dir!n@ -5amos a buscar al dragn que nos acec'a, a la bestia que nos induce a pecar y a ofender al e6or-. 1a buscar!n en los mares, en el desierto, en los montes y en las sel"as, en lo in"isible y no la 'allar!n, porque ella "i"e en el cora2n de los 'ombres, que es el que la 'a engendrado y a' 'a crecido 'asta llegar a dominar la Tierra. Es a' donde la bestia del mal 'a encontrado su antro; desde lo profundo del cora2n de los 'ombres surge, se manifiesta, para 'acer que los unos de"oren a los otros; para despertar sed de sangre y de odio entre los 'ermanos; para 'acer que los pueblos de"oren pueblos. Es bestia insaciable de "idas, de sangre, de pa2, de armona, de fraternidad y de espiritualidad; es quien 'a inspirado al 'ombre siete armas que se oponen a las siete "irtudes; siete pecados que son los que 'an 'ec'o caer a los 'ombres en los profundos abismos de la degeneracin. Pero mi presencia no le 'a faltado a ning)n espritu; nunca 'e permitido que el )ltimo !tomo de conciencia se pierda en ninguna criatura, para que por ese !tomo pugne por su sal"acin. En este tiempo de pasiones desencadenadas, de per"ersidad, de lu(uria, de desenfreno de todos los pecados, la bestia, en "erdad os digo, se 'a ense6oreado y 'a 'ec'o trono en el cora2n de los 'ombres. 3# +uando los refle(os de mi espada de lu2 'ieran el cora2n de cada 'ombre, la fuer2a que procede del mal se ir! debilitando 'asta morir; entonces dir/is@ - e6or, con la fuer2a di"ina de "uestra caridad 'e "encido al dragn, aqu/l que yo crea que acec'aba desde lo in"isible, sin llegar a pensar que lo lle"aba dentro del cora2n. 3& +uando la sabidura brille en todos los 'ombres, Fqui/n se atre"er! a tornar el bien en malG, Fqui/n dar! lo eterno por lo pasa(eroG Badie, en "erdad os digo, porque todos ser/is fuertes en la sabidura di"ina. 9& Cs ense6/ en aquel tiempo a "encer las tentaciones del mundo y a la muerte, 'aciendo que el amor y la "erdad salieran triunfantes. 8'ora quiero que me imit/is, que arro(/is de "uestro cora2n las pasiones, para que a', en "uestro interior, se alo(e la pa2 del Espritu %i"ino y me in"it/is a tener en "osotros mi santuario. *as cuando 'ay!is "encido al mal, os sorprender/is al comprender que la tentacin la 'abais formado con "uestras pasiones, tendencias, debilidades y pecados y que cuando las "encisteis, disteis muerte en "osotros a aquella influencia dominante. 99 Bo os amedrent/is, discpulos, cuando escuc'/is rumores de guerra, cuando "e!is llegar el 'ambre y la miseria y apare2can las m!s e.tra6as epidemias. 9; En el fondo de "uestro cora2n tendr/is la certe2a de que cuando lleguen estas pruebas, la Pgina 120 de 307

Tercer Testamento
$umanidad estar! bebiendo los residuos del c!li2 de amargura; no permanecer/is inacti"os o indiferentes en esa 'ora; por el contrario, os entregar/is a "uestra misin lle"ando lu2 a la mente del confundido y b!lsamo al enfermo. 9< 5elad y orad, pueblo, para que las influencias de esa fuer2a del mal en la que "ibran las pasiones 'umanas y se agitan los espritus turbados, no empa6en la lu2 que 'e 'ec'o llegar a "uestro entendimiento. De Enseanza 1"1 ; 1a 'ermosa par!bola del Paraso, del Nrbol de la ciencia del bien y del mal, fue dada por inspiracin a los primeros. Hue un bello mensa(e para los 'ombres de todos los tiempos y de todas las edades; pero la "erdadera esencia de aquella ense6an2a no fue entendida por unos y fue falseada por otros. < %e esa incomprensin naci una pugna que di"idi a los que 'an estudiado las re"elaciones di"inas, y a los que 'an 'urgado en la Baturale2a; y as fue como surgi la luc'a entre los que me buscan con el espritu y los que todo lo esperan en forma material. = DIu/ necios fueron los que sostu"ieron que la ciencia era abominable ante los o(os de %iosE Yo nunca me 'e declarado enemigo de ella, ya que Yo soy el principio y el fin de todas las ciencias. 1os que con su ciencia llegaron a formar su ley, fueron los materialistas; por rendirle culto a su ciencia ol"idaron a %ios, 8qu/l que con su sabidura di"ina lo 'a 'ec'o todo. 1? F+u!l fue el "erdadero sentido de aquella par!bola que entregu/ a los primerosG u sentido se lo ense6 la "o2 di"ina que por "e2 primera se 'aca sentir en el 'ombre a tra"/s de su conciencia, para pre"enirlo ante las pruebas que la "ida le presentara. Era la "o2 paternal que le deca con todo cari6o al 'i(o@ Preparaos, "elad y orad para que no caig!is en tentacin; alerta, despertad "uestros sentidos y potencias para que pod!is salir a"ante de la prueba que os de(o dentro de la luc'a del espritu y la materia, en la que deben triunfar los "alores eternos sobre la peque6e2 del cuerpo perecedero. *irad todo cuanto os rodea, pero caminad con cautela para que no "ay!is a trope2ar. Ese cuerpo que pose/is y a tra"/s del cual percibs todas estas mara"illas y belle2as de la +reacin, es una d/bil criatura a la cual deb/is guiar con el espritu; no "ay!is a de(ar que ella os imponga sus deseos y sus inclinaciones materiales; ense6adla a que ella tome lo que necesite siguiendo mi 1ey. 11 FIui/n podr! aconse(aros en cada uno de "uestros pasosG 1a conciencia, esa lu2 di"ina que de(o en "osotros para que sea "uestro faro y "uestra gua en la (ornada. Y, Fcmo podr/is ser sensibles a esa "o2 y a ese llamadoG Por medio de la oracin, que es la forma de comunicaros con "uestro Padre. i as os prepar!is, "uestra e.istencia en la Tierra ser! un perpetuo Ed/n. 1# *as os digo que la inspiracin que puse en el 'ombre no fue atendida y el dolor 'i2o su aparicin en su "ida. 1& *uc'os son a'ora los que se mofan de esas inspiraciones que sobre lo espiritual tu"ieron los 'ombres, pero en este tiempo que es de lu2, la $umanidad comprender! las ense6an2as re"eladas en los tiempos pasados; mas para lograrlo, a)n tendr! que comer algunos frutos de la cosec'a del !rbol de la ciencia que 'a culti"ado. 10 D8', si desde el primer instante en que los 'ombres tu"ieron conocimiento del bien y del mal 'ubieran culti"ado con "erdadero amor el !rbol de la ciencia, os digo que muy distintos 'ubieran sido los frutos que 'ubiesen cosec'adoE *irad cu!nto bien 'an 'ec'o a la $umanidad todos lo que con nobles fines 'an tomado de esos frutos. 13 D+u!nto tiempo 'an necesitado los 'ombres para con"encerse de sus errores y cu!nto tiempo deber! transcurrir a)n para lograr restituir el mal que 'an sembradoE, mas Yo les ayudar/ en todo lo que necesiten para que de"uel"an a su espritu su primiti"a y original pure2a. 19 Yo recibir/ a "uestro espritu cuando la )ltima generacin 'umana 'aya "i"ido en este mundo como en un santuario, cuando 'aya 'ec'o de su e.istencia un "erdadero paraso, logrado por la espiritualidad de su "ida. 1; Estoy dirigi/ndome a los 'ombres de otros tiempos, pero es bueno que "osotros "ay!is meditando en estas ense6an2as, para que procur/is ir limpiando el camino a los que "ienen y ellos a los que les "ayan a suceder, 'asta que llegue el tiempo a que me 'e referido en esta leccin. De Enseanza 1"3 &0 Todo 'a sido profanado por el 'ombre, no slo su espritu. 1as aguas est!n contaminadas, el aire est! "iciado y saturado de enfermedades y de muerte y Yo os pregunto@ F+on qu/ doctrinas y en qu/ tiempo pens!is purificarosG F+u!ndo llegar/is a limpiar "uestro espritu y materia, si slo "uestro cuerpo quer/is la"arG FIu/ lograrais con elloG Enga6aros a "osotros mismos. 1impiad primero el cora2n y la mente que es de donde pro"ienen todos los malos pensamientos y las malas obras. Pgina 121 de 307

Tercer Testamento
El ser encarnado necesita pan espiritual para llegar a sentirse, aunque sea por unos momentos, lo que es@ espritu. De Enseanza 1" &? +u!ntos son los que sue6an en morir, con la esperan2a de que ese momento sea el de su llegada ante *, para adorarme eternamente en el +ielo, sin saber que el camino es infinitamente m!s largo que lo que ellos 'an podido creer. Para ascender un pelda6o de la escala que os conducir! 'acia * es necesario 'aber sabido "i"ir la "ida 'umana. 1a ignorancia es la que 'ace que muc'os confundan la esencia de mis lecciones. &1 Temen manc'arse en el mundo, creyendo con ello perder el +ielo para siempre, y est!n en un error, porque el +ielo nadie lo perder!; la eternidad es la di"ina oportunidad que "uestro +reador os da para que todos llegu/is a :l. &# Ctro error est! en querer conser"arse limpio, no por amor al Padre, no por querer agradar a quien lo 'a formado, sino )nicamente por el inter/s egosta de conser"arse en condiciones de labrarse un lugar para s, un sitio cmodo y de "enturas en la "ida eterna, de acuerdo con la imagen que de ella se 'an formado los 'ombres. && $ay algunos que se sienten mo"idos a e(ecutar buenas obras, temerosos de que la muerte les sorprenda, porque no tienen m/ritos que 'acer presentes ante su e6or. Ctros se apartan de lo malo tan slo por el temor de morir en pecado y tener que soportar despu/s de esta "ida el tormento eterno del infierno en el que creen. &0 D+u!n deforme e imperfecto es ese %ios en la forma que tantos lo imaginan, qu/ in(usto, monstruoso y cruelE >euniendo todos los pecados y los crmenes que 'ayan cometido los 'ombres, no pueden compararse con la per"ersidad que significara el castigo del infierno para toda la eternidad, al cual, seg)n ellos, condena %ios a los 'i(os que pecan. FBo os 'e e.plicado que el atributo m!s grande de %ios es el amorG FBo cre/is, entonces, que un tormento eterno sera la negacin absoluta del atributo di"ino del amor eternoG &3 +risto se 'i2o 'ombre para manifestar ante el mundo el amor di"ino, pero los 'ombres son duros de cora2n y de entendimiento reacio, ol"idan pronto la leccin recibida y la interpretan mal. Yo saba que la $umanidad llegara a confundir la (usticia y el amor con la "engan2a y el castigo, por eso os anunci/ un tiempo en que "ol"era espiritualmente al mundo a e.plicar a la $umanidad las lecciones que no 'aba comprendido. &9 Ese tiempo anunciado es /ste en que "i"s, y os 'e dado mi ense6an2a para que manifieste mi (usticia y mi sabidura di"ina como una perfecta leccin del amor sublime de "uestro %ios. F+re/is que Yo 'aya "enido por el temor de que los 'ombres llegaran a destruir las obras de su e6or o aun la misma "idaG Bo, Yo "engo slo por amor a mis 'i(os, a los que quiero "er llenos de lu2 y de pa2. &; F5erdad que es (usto que tambi/n "osotros "eng!is a * )nicamente por el amorG *as no por el amor a "osotros mismos, sino amando al Padre y a "uestros 'ermanos. F+re/is que se inspire en el amor di"ino aqu/l que 'uye del pecado slo por miedo al tormento, o aqu/l que 'ace buenas obras pensando tan slo en el premio que con ello puede alcan2ar al conquistar un lugar en la eternidadG El que as piensa, ni me conoce, ni "iene por amor a *; obra )nicamente por amor a s mismo. &< Ya es 'ora de que caiga para siempre la "enda de la ignorancia que por tanto tiempo 'a cubierto los o(os de los 'ombres, para que puedan contemplar la "ida en su plenitud. i algunos quieren que los 'ombres sigan creyendo en el castigo del infierno, para que esa creencia les sir"a como un freno para guiar sus pasos en la Tierra, Yo os digo que la "erdad tiene m!s poder sobre el espritu que el enga6o. &= Cd mi palabra con recogimiento, o' discpulos, y meditad profundamente en ella. 0? $umanidad@ i todo lo que 'ab/is dedicado a fomentar guerras sangrientas lo 'ubieseis dedicado a e(ecutar obras 'umanitarias, "uestra e.istencia estara llena de las bendiciones del Padre; pero el 'ombre 'a "enido utili2ando las rique2as que 'a acumulado, en sembrar la destruccin, el dolor y la muerte. :sta no puede ser la "erdadera "ida, la que deben lle"ar los que son 'ermanos e 'i(os de %ios. Esa forma de "i"ir no est! de acuerdo con la 1ey que escrib en "uestra conciencia. 01 Para 'aceros comprender el error en que "i"s, brotar!n "olcanes; el fuego surgir! de la tierra para e.terminar la mala 'ierba. 1os "ientos se desencadenar!n, la Tierra se estremecer! y las aguas arrasar!n comarcas y naciones. 0# %e esta manera manifestar!n los elementos su resentimiento con el 'ombre; 'an roto con /l, porque el 'ombre 'a ido destruyendo, uno tras otro, los la2os de amistad y de fraternidad que lo ligaban con la Baturale2a que lo rodea. 0& Cs 'ace estas re"elaciones el *aestro, porque "eo que mientras los 'ombres de ciencia se des"elan por arrancar a la Baturale2a sus secretos y descubrir nue"os elementos y nue"as fuer2as para Pgina 122 de 307

Tercer Testamento
destruir y matar, descuidan la "erdadera ciencia, aqu/lla que ense6a a conser"ar, a amar y construir. Bo se 'an dado cuenta los 'ombres de este tiempo, que 'an "enido descuidando su "erdadera labor, que tienen abandonada su misin. De Enseanza 1"7 1 %e muc'os cora2ones se ele"a 'acia %ios esta pregunta@ - e6or, Fel dolor que aflige a este mundo se prolongar! por siempreG- 8 lo cual el *aestro les contesta@ Bo, mis 'i(os muy amados, "uestro dolor desaparecer! cuando llegu/is a encontrar el "erdadero amor. # 8unque muc'o se 'abla de amor en la Tierra, en realidad no e.iste entre "osotros. $ay quienes lo fingen, otros lo confunden con un sentimiento egosta y otros con una ba(a pasin. >eina la falsedad en el cora2n 'umano, impera la mentira, se finge amor, amistad, caridad. 1a mala 'ierba 'a crecido y se 'a e.tendido por doquiera, y slo el fuego del dolor ser! el que llegue a e.terminarla. & Ese fuego lo encender!n los 'ombres con sus guerras de ideas, credos, filosofas y ciencias; es la guerra que se est! apro.imando a grandes pasos. 8', en ese fuego que ser! encendido por sus propias ambiciones, pasiones y odios, encontrar!n su purificacin. 8s lo 'an querido, as lo 'an e.igido. 0 F+mo "a a ser posible que los 'ombres se amen los unos a los otros, si no 'an llegado a limpiar su cora2nG Es menester una gran prueba en el mundo para que de ella salgan limpios, porque el dolor purifica. 3 Tambi/n os digo@ 1os 'ombres deben creer en los 'ombres, tener fe y confian2a unos en otros, porque deb/is con"enceros de que en la Tierra todos necesit!is de todos. 9 Bo cre!is que me 'alaga cuando decs que ten/is fe en * y s/ que dud!is de todo el mundo, porque lo que Yo espero de "osotros es que me am/is a tra"/s del amor que prodigu/is a "uestros seme(antes, perdonando a los que os ofenden, impartiendo caridad al m!s pobre, peque6o o d/bil, amando a "uestros 'ermanos sin distincin y poniendo en todas "uestras obras el mayor desinter/s y "erdad. ; 8prended de * que (am!s 'e dudado de "osotros, que tengo fe en "uestra sal"acin y confian2a en que os le"antar/is para alcan2ar la "erdadera "ida. < 8unque en lo e.terior 'aya muc'a falsedad en las obras de los 'ombres, no 'ay uno en cuyo interior no e.ista una parte de "erdad. Esa parte es la c'ispa de lu2 espiritual que lle"a en s, es mi presencia di"ina, destello que interiormente lo "a iluminando. Yo 'ar/ que esa lu2, que es ma, brille en cada cora2n y que su refle(o se manifieste en cada una de "uestras obras. = Iuiero que "i"!is en la "erdad, y para ello es preciso que muera todo el mal. 1os que est/is conscientes de la 'ora que se a"ecina, "elad y orad desde 'oy, anunciad como profetas a "uestros 'ermanos esa batalla, para que se preparen y no desesperen en los instantes de amargura durante la luc'a que se a"ecina. 1? Estad con"encidos de que todas las tierras fructificar!n cuando est/n preparadas; mi semilla est! pronta a descender sobre ellas. +ada ser 'umano ser! una planta que flore2ca y d/ frutos de amor, cumpliendo as con el destino de todo lo creado. 11 En el reino "egetal e.isten plantas par!sitas, in)tiles; no imit/is ese e(emplo. 1# F ab/is por qu/ el Padre espera de "osotros )nicamente frutos de amorG Porque la semilla de "ida que puse en cada criatura, la simiente original, fue el amor. 1& i a "eces, como sucede en las plantas, os 'ab/is secado aparentemente, si os 'ab/is marc'itado por momentos o 'ab/is sentido la angustia de la sed, no es porque el agua de mi gracia os 'aya faltado. *i fuente de amor se 'a desbordado eternamente sobre todo espritu y sobre todo cora2n cual riego de "ida. Pero estas plantas 'umanas, dotadas de espritu, poseen libre albedro y a causa del mal uso de ese precioso don se ale(an de aquella gracia di"ina, que es lo )nico que puede sal"ar y fortalecer al espritu. D+u!n distintos sois de las plantas de la tierra que, siempre sumisas en su sitio, reciben cuanto "enga de la caridad de %iosE 10 Todos cre/is que 'ab/is amado en "uestra "ida, y Yo os digo@ $a 'abido quienes 'an amado "erdaderamente, mientras que otros confunden las pasiones y el egosmo con el amor. 13 1a leccin perfecta os la di a tra"/s de -es)s. 8nali2ad mi paso por el mundo en cuanto 'ombre, desde el nacimiento 'asta la muerte y tendr/is e.plicado el amor en forma "i"a. 19 Yo no "engo a pediros que se!is iguales a -es)s, porque en :l 'ubo algo que "osotros no pod/is alcan2ar@ er perfecto en cuanto 'ombre, ya que quien estu"o en :l fue el mismo %ios en forma limitada; pero s os digo que deb/is imitarle. 1; *i 1ey eterna os 'a 'ablado siempre de ese amor. Cs di(e en los primeros tiempos@ 8mar!s a %ios de todo cora2n y espritu, amar!s a tu pr(imo como a ti mismo. 1< *!s tarde os di estas inspiraciones@ 8mad a "uestros 'ermanos como el Padre os 'a amado, amaos los unos a los otros. 1= En este tiempo os 'e re"elado que am/is a %ios antes que a todo lo creado, que am/is a %ios en Pgina 123 de 307

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todo lo e.istente y a lo e.istente en %ios, que practiqu/is caridad y m!s caridad con "uestros 'ermanos para que "e!is al Padre en todo su esplendor, porque la caridad es amor. De Enseanza 1"# 13 Ya os 'e e.plicado cu!l 'a sido la causa que 'a ale(ado a la $umanidad del cumplimiento de la ley de amor a la cual la su(et/, a pesar de que el 'ombre "a iluminado interiormente por la lu2 de su conciencia. Cs 'e dic'o tambi/n, que ese des"o que 'a originado tantos errores y pecados 'umanos, 'i2o que el Padre en"iase su 5erbo al mundo, para daros la mayor prueba de su amor infinito al 'acerse 'ombre y ense6aros el camino que puede conduciros a merecer "uestra sal"acin. 19 8'ora, a muc'os siglos de distancia de aquellos acontecimientos, os digo que, a pesar de 'aber derramado mi sangre por toda la $umanidad, slo 'an logrado alcan2ar su sal"acin aqu/llos que 'an tomado el camino que -es)s "ino a ense6aros, mientras que todos aqu/llos que 'an persistido en la ignorancia, en su fanatismo, en sus errores o en el pecado, a)n no est!n a sal"o. 1; Yo os di(e que si mil "eces me 'iciera 'ombre y mil "eces muriera en la cru2, mientras la $umanidad no se le"ante a seguirme, no 'abr! alcan2ado su sal"acin. Bo es mi cru2 la que debe sal"aros, sino la "uestra. 1< El ideal de muc'os es llegar a conocer a %ios; pero ese ideal no lo 'an "isto reali2ado, porque no 'an sabido buscarme donde "erdaderamente 'abito@ en su espritu. Para reconocerme es menester que se cono2can antes. #? Bo os asombr/is de que Yo os 'aya dic'o que es "uestra cru2 la que debe sal"aros, porque con ello os 'e querido decir que Yo deposit/ con mis di"inos e(emplos un redentor en cada uno de los cora2ones, para que /l guiase "uestros pasos y al final os redimiese. #1 Cd mi "o2 en "uestra conciencia y decidme si no 'a "ibrado en ella mi palabra a lo largo de "uestra e.istencia y si esa irradiacin no se 'ace sentir m!s en los momentos en que os llega la prueba. ## Haltara Yo a la (usticia y a la perfeccin si os lle"ase manc'ados a mi >eino, sin que "uestro espritu llegara purificado por "uestra restitucin. FIu/ m/ritos 'abra en "osotros, si por mi solo sacrificio 'ubieseis obtenido toda la gloriaG De Enseanza 1"9 3= $oy no podr/is formaros una idea de lo que ser! el mundo cuando practique plenamente mi ense6an2a, cuando la $umanidad arranque el pecado de su cora2n; Yo s lo s/. / que despu/s "endr!n tiempos en los que el 'ombre y la mu(er, desde el ni6o 'asta el anciano, podr!n go2ar de absoluta pa2 y e.perimentar!n la dic'a de "i"ir en plena felicidad aqu en este mundo, donde tanto se 'a llorado y tanta sangre se 'a derramado. 8quellos 'ombres no querr!n romper la armona con su %ios ni un solo instante y lle"ar!n escrita en su espritu la esencia de mi 1ey, con su di"ina m!.ima de amaros los unos a los otros. 9? Por eso "osotros que me escuc'!is comprended cu!n necesario es que os dispong!is a lle"ar la Auena Bue"a a "uestros 'ermanos, para que no retard/is m!s el go2o que "a a producirles su despertar. Pensad que muc'os de aquellos a quienes despert/is, 'ar!n lo que "osotros no pudisteis 'acer y, a su "e2, a quienes ellos despierten 'ar!n m!s de lo que lograron 'acer aqu/llos que les lle"aron la Auena Bue"a, y as sucesi"amente, 'asta que llegue el tiempo en que el pueblo sea grande, numeroso, y en la Tierra se pueda "er el cumplimiento de mi palabra. 91 $e esperado a que llegaseis a la madure2 espiritual para deciros@ Tomad la semilla e id a sembrar. 9# En el egundo Tiempo os di un e(emplo de cmo deb/is esperar la 'ora (usta para dar cumplimiento a la misin que os tra(o a la Tierra. 9& Yo esper/ a que mi cuerpo, aquel -es)s que contemplaron los 'ombres, llegase a su me(or edad para cumplir a tra"/s de /l la di"ina misin de ense6aros el amor. 90 +uando aquel cuerpo, el cora2n y la mente 'aban llegado a su pleno desarrollo, mi Espritu 'abl por sus labios, mi sabidura cru2 por su mente, mi amor se pos en su cora2n, y fue tan perfecta la armona entre aquel cuerpo y la di"ina lu2 que lo iluminaba, que muc'as "eces di(e a las multitudes@ Iuien conoce al $i(o, conoce al Padre. 93 -es)s tom la "erdad en %ios para ense6arla a los 'ombres, no "ino a tomarla del mundo. Bi de los griegos, caldeos, esenios o fenicios, de ninguno "ino a tomar la lu2. Ellos no conocan a)n el camino del +ielo, y Yo "ine a ense6ar lo que no era conocido en la Tierra. 99 -es)s 'aba consagrado su infancia y su (u"entud a la caridad y a la oracin, en tanto llegaba la 'ora de anunciar el >eino de los +ielos, la 1ey del amor y la (usticia, la %octrina de la lu2 y de la "ida. 9; Auscad la esencia de mi palabra "ertida en aquel tiempo y decidme si ella puede proceder de alguna doctrina 'umana o de alguna ciencia conocida entonces. 9< Yo os digo que si "erdaderamente 'ubiese tomado la sabidura de aquellos 'ombres, 'ubiese buscado mis discpulos entre ellos y no en los 'ombres rudos e ignorantes con que form/ mi apostolado. Pgina 124 de 307

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9= *e pregunt!is qu/ puedo deciros de las doctrinas y filosofas de aquellos pueblos, y Yo os digo que son inspiraciones del espritu, pero no la suprema "erdad que slo Yo poseo. De Enseanza 170 39 En "erdad os digo que desde los primeros das de la $umanidad, el 'ombre tu"o la intuicin de lle"ar en s un ser espiritual, un ser que si bien era in"isible, se manifestaba en las distintas obras de su "ida. 3; 5uestro e6or os 'a re"elado de tiempo en tiempo la e.istencia del espritu, su esencia y su arcano, porque aun lle"!ndolo en "osotros, es tan denso el "elo en que os en"uel"e "uestra materialidad, que no podr/is llegar a contemplar lo que es m!s noble y puro en "uestro ser. 3< *uc'as son las "erdades que el 'ombre se 'a atre"ido a negar; sin embargo, la creencia de la e.istencia de su espritu no 'a sido de las que 'aya combatido m!s, porque el 'ombre 'a sentido y 'a llegado a comprender que negar a su espritu sera tanto como negarse a s mismo. 3= 1a materia 'umana, cuando 'a degenerado a causa de sus pasiones, de sus "icios y de su materialismo, se 'a con"ertido en cadena, en "enda de obscuridad, en prisin y en obst!culo para el desarrollo del espritu. 8 pesar de ello, nunca le 'a faltado en sus 'oras de prueba un destello de lu2 interior que "enga en su ayuda. 9? %e cierto os digo que la e.presin m!s ele"ada y pura del espritu es la conciencia, esa di"ina lu2 interior que le 'ace ser entre todas las criaturas que le rodean, la primera, la m!s alta, la m!s grande y la m!s noble. 91 -*aestro, me pregunt!is en silencio -Fpor qu/ sabemos tan poco del esprituG, Fpor qu/ sabemos tan poco de nosotros mismosG 9# Y el *aestro os contesta@ Porque os 'ab/is dedicado m!s a lo que os brinda el mundo y no os 'ab/is consagrado al estudio de lo imperecedero, que es "uestro espritu. El mismo espritu, ante las belle2as, ante las mara"illas y los deleites que le proporciona la "ida, renuncia aunque sea pasa(eramente a los goces que le pueda proporcionar su propio desarrollo. in embargo, debo deciros en "erdad, que no por ello "ay!is a creer que la materia sea m!s poderosa que el espritu y que /sta sea la causa de que 'aya descendido 'asta materiali2arse. Bo, el espritu es incomparablemente m!s fuerte y nunca de(ar! de serlo; mas si 'a cado, 'a sido "oluntariamente, seducido por los atracti"os de un mundo que, aunque sea fuga2mente, le ofrece a tra"/s de los sentidos de la carne una "ida fecunda en placeres y en tentaciones. 9& Es natural que su materialidad le impida el conocerse a s mismo y no le permita manifestar sus dones a tra"/s de su parte 'umana. Porque la naturale2a material parece ser la m!s opuesta a la naturale2a espiritual; sin embargo, cuando en "osotros lleguen a armoni2ar ambas, llegar/is a "er que "uestra naturale2a material es como un espe(o lmpido que refle(a en toda su belle2a lo espiritual y aun lo di"ino. 90 Auscad mi presencia en las obras lle"adas a cabo por * y a cada paso podr/is encontrarme; tratad de orme y me escuc'ar/is en la "o2 potente que surge de todo lo creado, porque no encuentro dificultad alguna en manifestarme a tra"/s de los seres de la +reacin. 1o mismo me manifiesto en un astro, en el furor de una tempestad, que en la dulce lu2 de una aurora. 1o mismo 'ago or mi "o2 en el melodioso trino de un a"e, que lo e.preso por medio del aroma de las flores. Y cada e.presin ma, cada frase, cada obra os 'abla a todos de amor, de cumplimiento a las leyes, de (usticia, de sabidura, de eternidad en el espritu. 93 FPor qu/ no 'ab/is logrado llegar a mostraros en toda la plenitud espiritual, en la gran belle2a de "uestro espritu, 'abiendo tenido potestad sobre lo materialG Por 'aberos de(ado arrastrar por las pasiones del mundo. 99 Por tanto, no 'uy!is del estudio y de la pr!ctica de mi ense6an2a, sabiendo que por ese medio alcan2ar/is mayor espiritualidad; deb/is aprender a merecerla con sabidura y 'abr/is alcan2ado el principio de la armona uni"ersal en la que sabr/is de(ar que "uestro espritu se manifieste. 9; ,nterpretad y cumplid la 1ey, y con ello os preparar/is para llegar a 'abitar en las moradas superiores de la espiritualidad. *ientras e.istan mundos materiales, es necesario que el mundo espiritual siga "ibrando y derramando su lu2 sobre ellos. 9< +onsiderad que si a'ora no 'ab/is podido dominar una fr!gil en"oltura, Fqu/ misin podr/ confiar a "uestro espritu cuando est/ morando en un "alle de mayor espiritualidadG 9= lo Yo puedo daros estas lecciones, o' 'umanidad. FIu/ 'ombre podra llegar a deciros lo que para "osotros tengo reser"ado en mi arcanoG *editad y orad, o' discpulos, para que mi ense6an2a os condu2ca a la reconciliacin del espritu con su en"oltura. De Enseanza 171 9= El amor tiernsimo de %ios para sus criaturas no tiene forma; sin embargo, en el egundo Tiempo

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tom forma de mu(er en *ara, la madre de -es)s. ;? +omprended que *ara siempre 'a e.istido, ya que su esencia, su amor, su ternura, siempre 'an estado en la %i"inidad. ;1 obre *ara Dcu!ntas teoras y confusiones se 'an for(ado los 'ombresE obre su maternidad, su concepcin y su pure2a Dcu!nto 'an blasfemadoE ;# El da que ellos comprendan en "erdad esa pure2a, se dir!n@ -D*!s nos "aliera no 'aber nacidoE1!grimas de fuego quemar!n su espritu; entonces *ara les en"ol"er! en su gracia, la %i"ina *adre les proteger! con su manto y el Padre les perdonar! dici/ndoles con amor infinito@ 5elad y orad que os perdono y en "osotros perdono y bendigo al mundo. <# Jna luc'a intensa espera al 'ombre del ma6ana, una luc'a noble y ele"ada por medio de la cual ser! restaurada la pa2 y el amor en el mundo. <& obre cimientos de "erdadero saber, de amor y de (usticia, le"antar!n los 'ombres del ma6ana un mundo de pa2 y de lu2. Jn nue"o mundo en lo moral, lo espiritual, intelectual y cientfico surgir! de los escombros del pasado con el cual se transformar! por completo la "ida de los 'ombres. <0 8qu, donde tanto se 'a combatido el bien, donde tanto se 'a profanado lo sagrado, donde tanto se 'a rec'a2ado todo lo que es (usto y lcito, se llegar! a establecer la 1ey del amor. El actual "alle de l!grimas se transformar! en un "alle de pa2, porque la buena "oluntad del 'ombre por perse"erar en la 1ey, tendr! su (usta compensacin al recobrar ese supremo don del espritu@ la pa2. De Enseanza 172 < Iuiero que cada paso que deis dentro de mi Cbra, sea un pelda6o m!s que os ele"e en "uestra caminata y que sep!is que cada obra tiene un fruto que daros. Bo de(/is de recogerlo, no os conform/is con sembrar para luego descuidar la cosec'a. = i "erdaderamente an'el!is llegar a ser maestros en espiritualidad, ten/is que ser perse"erantes, pacientes, estudiosos y obser"adores, porque entonces tendr/is ocasin de ir recogiendo a "uestro paso el fruto de "uestras obras, con lo que ir/is acumulando e.periencia que es lu2, que es conocimiento de la "ida "erdadera. 1? 1os que ense6en en el mundo mi Cbra, tendr!n que ser "erdaderos conocedores del ser 'umano, tanto en lo que corresponde al espritu como en lo que respecta a la materia. 11 Jn conse(o para que sea acertado, una palabra para que resuel"a un problema, un (uicio para que sea recto, una ense6an2a para que sea persuasi"a, tendr! que pro"enir de un espritu acrisolado en la e.periencia, fortalecido en la luc'a y purificado en el bien. De Enseanza 173 03 i os di(e en el egundo Tiempo que mi >eino no es de este mundo, a'ora os digo que tampoco se encuentra aqu el "uestro, porque esta morada, como ya lo sab/is, es transitoria para el espritu. 09 5engo a ense6aros la "erdadera "ida, la que nunca 'a estado basada en el materialismo. Por eso "ol"er!n a le"antarse contra mi %octrina los se6ores de la Tierra. 5engo a "osotros con mi %octrina eterna, con mi ense6an2a de siempre que es de amor, de sabidura y (usticia; sin embargo, no ser! comprendida inmediatamente. 1a 'umanidad "ol"er! a (u2garme, "ol"er! a ponerme en la cru2; mas Yo s/ que deber! pasar mi ense6an2a por sobre todo esto, para que sea reconocida y amada. Yo s/ que mis m!s tenaces perseguidores ser!n despu/s mis m!s fieles y abnegados sembradores, porque pruebas muy grandes les dar/ de mi "erdad. 0; 8quel Bicodemo del egundo Tiempo, prncipe entre los sacerdotes, el cual busc a -es)s para con"ersar con :l de ense6an2as sabias y profundas, surgir! nue"amente en este tiempo para anali2ar serenamente mi Cbra y con"ertirse a ella. 0< 8quel aulo, llamado Pablo, el que despu/s de perseguirme con sa6a se con"irti en uno de mis m!s grandes apstoles, "ol"er! a aparecer en mi camino, y de todas partes surgir!n mis nue"os discpulos, fer"ientes unos, abnegados otros. 1a 'ora es de gran trascendencia y el tiempo de que os estoy 'ablando se acerca a "osotros. 3& +uando os mir/is rodeados de multitudes 'ostiles, cuyas lenguas est/n arro(ando "eneno contra "osotros, no dud/is de mis promesas, porque en esos instantes os 'ar/ sentir mi presencia tranquili2adora y os 'ar/ escuc'ar mi "o2 amorosa que os repita@ Yo estoy con "osotros. 30 5er/is muc'as "eces cmo de entre aquellas turbas surgir! un cora2n que os comprenda y que sea para "osotros como un escudo, mas /sto slo lo lograr/is cuando deposit/is "uestra confian2a y fe en *. 33 >ecordad a %aniel, aquel profeta que tanto defendi a su pueblo opreso en la escla"itud en Aabilonia. Pgina 126 de 307

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De Enseanza 17 09 8 "eces formul!is en "uestro cora2n esta pregunta@ -F$abr/ progresado espiritualmente o me encontrar/ estacionadoG- Y Yo, el *aestro, digo a mis discpulos, que si 'an llegado a sentir el dolor de sus 'ermanos 'an dado un paso 'acia adelante, que si 'an sabido perdonar a los que les 'ayan ofendido gra"emente 'an dado un paso m!s, y que si su cora2n 'a llegado a identificarse con todos los 'ombres sin distincin de ra2as o clases, 'an alcan2ado bastante en el sendero de la e"olucin espiritual. 0; Y, Fcu!l 'a sido el m"il de esos sentimientos y actosG El amor que mi 1ey 'a sabido inspiraros. lo el amor podr! ense6aros mi %octrina, porque de /l se deri"an todas las "irtudes. Es en "ano que los 'ombres traten de encontrar solucin a sus problemas por otros medios; in)tilmente querr!n establecer la pa2 en el mundo, si ella no est! cimentada en el amor de los unos 'acia los otros. 0< in embargo, "eo que mi %octrina es "ista a)n con indiferencia y a "eces 'asta con burla por quienes slo "en la "ida a tra"/s de los sentimientos que les inspira un cora2n materiali2ado y egosta. *as Yo os digo que 'asta llegar!n a con"encerse de que slo una moral ele"ada, un conocimiento claro y una ra2n (usta ser!n las que puedan llegar a sal"ar a la $umanidad del abismo en que 'a cado. Y esa moral ele"ada la puede dar )nicamente la espiritualidad que "engo ense6!ndoos; esa limpide2 de "uestras obras ante la lu2 de la conciencia y esa (usticia para ra2onar, las encontrar/is slo en mi palabra, porque Yo no "engo 'ablando de imposibles, ni "engo a ense6aros slo fantasas; mi %octrina se basa en la realidad, en la "erdad. 0= ,mposibles son los que 'a tratado de reali2ar el 'ombre a tra"/s de medios que no os 'a aconse(ado mi 1ey de amor y de (usticia; y si Yo le 'e permitido que obre con libertad, es para que e.perimente por s mismo, aun cuando siempre 'a tenido mi 1ey presente en su conciencia. 3? i el cora2n de los 'ombres no se 'ubiese endurecido tanto, el dolor de la guerra 'ubiera bastado para 'acerles refle.ionar sobre sus errores y 'ubieran "uelto al camino de la lu2; pero a)n tienen el recuerdo amargo de aquellas matan2as 'umanas y ya se est!n preparando para una nue"a guerra. 31 F+mo podr/is concebir que Yo, el Padre, el amor di"ino, sea capa2 de castigaros con guerrasG F+re/is que quien os ama con amor perfecto y desea que os am/is los unos a los otros, pueda inspiraros el crimen, el fratricidio, la muerte, la "engan2a y la destruccinG FBo comprend/is que todo ello se debe al materialismo que 'a acumulado la $umanidad en su cora2nG 3# 1os 'ombres se 'an ale(ado de la senda que les marca su conciencia, 'an perdido la ra2n, se 'an apartado del sendero de la moral y de los buenos sentimientos. Bo 'an querido detenerse a tiempo, no 'an meditado y "an 'acia el fondo del abismo que 'an labrado, al encuentro de las tinieblas. in embargo, mi amor les 'a perdonado sus faltas y mi lu2 'a tratado de detenerles, mostr!ndoles que "an por un camino equi"ocado; pero mi 1ey respeta el libre albedro de que les 'e dotado, aunque mi (usticia les de(ar! que reco(an el fruto de lo que "an sembrando en su "ida. 3& Y cuando pare2ca que todo 'a terminado para el 'ombre y que la muerte es la que 'a "encido o que el mal es el que 'a triunfado, de las tinieblas surgir!n los seres a la lu2; de la muerte resucitar!n a la "erdadera "ida y del abismo del mal se le"antar!n a practicar la 1ey eterna de %ios. 30 Bo todos conocer!n el abismo, porque as como unos 'an procurado permanecer aislados de esa guerra de pasiones, de ambiciones, de odios y 'an "i"ido en las afueras de la nue"a odoma, otros, que s 'aban pecado muc'o, sabr!n detenerse a tiempo, y con su arrepentimiento oportuno y su completa regeneracin e"itar!n muc'as l!grimas y muc'o dolor. 33 1os que est!is escuc'!ndome, no aliment/is ni contribuy!is en forma alguna a esas guerras; perse"erad en mi camino para que "uestra "ida y "uestras palabras, as como "uestras obras, sir"an para que muc'os cora2ones se detengan a tiempo en su "ertiginosa carrera, para que e.perimenten mi pa2 y se libren de tener que beber ese c!li2 de amargura. De Enseanza 17! 1# Todos ten/is una cita +onmigo y os 'abr/is de reunir para escuc'arme, porque todos tendr/is que orme. 13 i 'e permitido que el 'ombre en su maldad profane cuanto de sagrado e.iste en la "ida, "oy a ponerle lmite a su maldad; si lo 'e de(ado caminar por la senda de su libre albedro, "oy a probarle que todo en /l tiene un 'asta aqu; si lo 'e de(ado colmar sus ambiciones de podero y de grande2a en el mundo, "oy a detenerle en el camino, a 'acerle mirar su obra a tra"/s de su conciencia, para que pueda responder a mis preguntas. 19 $e permitido que el dolor, la destruccin y la muerte se de(en sentir en "uestra "ida, para que esos frutos tan amargos os 'agan comprender la clase de !rbol que culti"asteis. Yo 'ar/ que el dolor desapare2ca y de(e que el espritu descanse y medite, porque de /l tendr! que surgir el 'imno de amor a su +reador. %ic'o est! y tambi/n escrito, que ese da llegar! cuando los 'ombres 'ayan ata"iado su espritu con Pgina 127 de 307

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la "estidura blanca de la ele"acin, cuando se amen los unos a los otros. 1; Todos ser!n sal"os, todos ser!n perdonados, todos ser!n consolados. F%onde est! la muerte, donde la condena eterna y el infierno sin finG 1< Yo no cre/ la muerte ni el infierno, porque al concebir mi Espritu la idea de la +reacin, slo sent amor y de mi seno slo brot "ida. i la muerte y el infierno e.istiesen, entonces tendran que ser obras 'umanas, por peque6as, y ya sab/is que nada de lo 'umano es eterno. De Enseanza 17" # *e pregunt!is@ -F+mo fue posible que a -es)s le tocasen las tentaciones del mundoG- 8 lo que Yo os contesto, que no fueron tentaciones ba(as las que tocaron el cora2n de "uestro *aestro. & El cuerpo que tu"e en el mundo fue 'umano y sensible, era el instrumento que utili2 mi Espritu para entregar mis lecciones a la $umanidad. aba la prueba que le esperaba porque mi Espritu se lo re"elaba y aquella materia sufri por el dolor que le aguardaba. 0 Iuise que aquel cuerpo os diese aquellas muestras de $umanidad para que quedaseis con"encidos de que mi dolor fue real y mi sacrificio, en cuanto 'ombre, "erdadero. 3 %e no 'aber sido as, mi sacrificio no 'ubiese tenido m/rito ante los 'ombres. Por eso tres "eces in"oc -es)s la fuer2a de mi Espritu, que era quien lo animaba, para "encer en la dura prueba. 1a primera "e2 fue en el desierto, la segunda en el $uerto de los Cli"os, la tercera en la cru2. 9 *enester fue 'acerme 'ombre y entregaros mi cuerpo y sangre, para que en ese cuerpo 'iciese mella el dolor que la $umanidad le infiriese. i 'ubiese "enido en Espritu, Fqu/ sacrificio 'ubiera 'ec'o por "osotrosG F8 qu/ 'ubiese renunciado y qu/ dolor podrais 'aberme 'ec'o sentirG ; El Espritu %i"ino es inmortal, el dolor no llega a :l, mas la carne es sensible al dolor, es limitada en sus potencias, es mortal por naturale2a; por eso eleg ese medio para manifestarme al mundo y ofrecerle mi sacrificio "erdadero, para ense6aros el camino de "uestra sal"acin. < *ientras se!is pecadores, tenedme presente en aquella pasin y recordad aquella sangre, para que, arrepinti/ndoos de "uestras faltas, os purifiqu/is y trat/is de imitarme en aquel e(emplo de amor infinito que os di. De Enseanza 177 0? $umanidad muy amada@ Bo cre!is que si 'e "uelto en este tiempo, 'a sido para reclamaros mi sangre derramada en el egundo Tiempo; no, aquella esencia 'a quedado depositada en "uestro espritu. Esa sangre 'ablar! en cada uno de "osotros cuando sea llegado el caso; mientras tanto, muc'os est!n esperando que "uel"a el $i(o del $ombre para pedirle una "e2 m!s su sangre. En cada cora2n de mis 'i(os estoy "i"iendo mi Pasin di"ina. 01 Ba2co en /l en su inocencia, cuando /l nace a la fe. Pade2co en /l cuando sus pasiones se desencadenan y le a2otan. +argo la pesada cru2 de sus pecados, de sus ingratitudes y de su orgullo. *uero en su cora2n cuando me desconoce, declarando que no tiene m!s se6or ni m!s rey que el mundo. Y all, en lo m!s profundo y oscuro de su ser, encuentro mi tumba. 0& 8s como 'e encontrado en cada cora2n de la $umanidad una cru2 y una tumba, de cierto os digo que en todos 'abr! un tercer da, en el cual 'e de resucitar lleno de lu2 y de gloria. De Enseanza 1#1 39 *i palabra no os abandonar! antes del tiempo se6alado, y despu/s, cuando os 'ay!is preparado, por "osotros y por mis en"iados en distintas naciones se conocer! la Auena Bue"a. *i palabra ser! escudri6ada y al fin ser! estudiada y comprendida. +erca del a6o #??? empe2ar!n a manifestarse los dones espirituales de la $umanidad, dando testimonio de mi palabra. De Enseanza 1#2 Abril !" 194# &; 1a pa2 no est! en las naciones. 8parentemente e.iste quietud en las mentes de los 'ombres, pero la guerra est! amena2ando al Criente. En "erdad, la guerra se desatar! y el mundo se encontrar! en desolacin. Esto pronto acontecer!. &< *is elementos se desatar!n y asolar!n comarcas. 1os 'ombres de ciencia descubrir!n un nue"o planeta y una llu"ia de estrellas alumbrar! "uestro mundo, pero esto no acarrear! desastres para la $umanidad, slo anunciar! a los 'ombres la llegada de un nue"o tiempo. &= 5engo a daros estas profecas para que no os sorprendan cuando aconte2can. Pgina 128 de 307

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30 $umanidad@ FIu/ 'ab/is 'ec'o de la simiente que os tra(e como presente de amor en el egundo TiempoG Cs decs cristianos, mas de 'ec'o no lo sois, porque no encuentro amor entre los 'ombres, ni caridad, ni (usticia. in daros cuenta est!is amando a otro dios y 'ab/is for(ado otro mundo; all ten/is "uestros afectos, ambiciones, posesiones, ideales y rique2as; fuera de todo esto nada e.iste para "osotros. F%nde est! "uestra feG, Fdnde est! la pr!ctica "erdadera de mis ense6an2asG lo las lle"!is en "uestra mente como una m!s de "uestras teoras. +u!ntos de "osotros pens!is que esto que digo es una e.ageracin, y cu!ntos que ma6ana cono2can estas palabras, tendr!n que 'acer esc!ndalo en torno a ellas. *as de cierto os digo que Elas en este Tercer Tiempo os probar! que est!is adorando a un falso dios, aunque cre!is estarme amando a *; como en el Primer Tiempo sorprend al pueblo de ,srael adorando a Aaal, y con la potestad que %ios 'aba dado a su profeta, /ste prob a aquel pueblo cado en tinieblas que se encontraba en un error, "uel"o a deciros que Elas en este tiempo descargar! el rayo de %ios sobre los espritus, 'aciendo que "uestros dolos caigan por tierra. F+u!les son "uestros dolosG El mundo, la carne, la ciencia, el fanatismo religioso, los "icios, el dinero. 39 Elas es el precursor, el profeta, el en"iado; Yo soy la lu2, que a tra"/s de Elas probar/ de nue"o a los 'ombres que con su ciencia creen mo"er el mundo y poderlo todo, pero que llegado el instante de la prueba, cuando la desolacin se e.tienda por doquiera, Elas dir! a los sabios y cientficos@ -,n"ocad "uestra ciencia y contened el a"ance de los elementos desatados, 'aced uso de "uestro poder y apaciguad la furia de una tempestad; si lo 'ac/is, yo reconocer/ "uestra fuer2a y sabidura. *as yo "engo a inspiraros un poder y un saber superiores a "uestra ciencia, y ese poder es el de la oracin. 3; Ese es el momento en que el ndice de Elas os se6ale, pueblo, y su "o2 os llame para probar al mundo a tra"/s de los nue"os discpulos la "erdad de la oracin y el poder de la espiritualidad. De Enseanza 1# #? Para llegar a comprender las ense6an2as di"inas es menester regenerarse y anali2ar la 1ey; por ella llegar/is a comprender mi palabra y recibir/is grandes re"elaciones que por medio de la ciencia 'umana no podrais alcan2ar. 1legar! el da en que el 'ombre doblegar! su cer"i2 y amar! a su Padre con el respeto y amor que os estoy reclamando. *i manifestacin es comprensible a todos. $e 'ablado conforme a la capacidad de "uestro cerebro, porque no podrais comprender toda mi sabidura. 8 esta palabra sencilla con la que os 'e dado a conocer mis lecciones, no le a6ad!is nada de "uestra mente y al traducirla a otros idiomas, de(ad que persista su esencia di"ina. #1 Preparaos para que "uestro cerebro sea como un espe(o limpio que de(e refle(ar mi lu2 en toda su pure2a, cuando os encontr/is ocupados en esta delicada misin. ## 5i"id cerca de *. Yo soy la "ida, principio y fin de todo lo creado. i 'e puesto en "osotros una misin seme(ante a la ma, es porque os amo y quiero que me imit/is. #& >edimid cora2ones, 'aced prodigios, amaos los unos a los otros. #0 +uando sint!is la fe y el temple necesarios para tomar la cru2, id a los 'ogares y lle"ad mi palabra, cru2ad las comarcas y surcad los mares; delante de "osotros ir/ Yo preparando el camino. #3 Estad alerta, porque "endr!n a "osotros muc'os lobos con piel de o"e(a y querr!n sorprenderos para ale(aros del camino, mas "elad y sabr/is descubrir las intenciones de su cora2n. #9 i llegan "uestros 'ermanos sufriendo y quieren que en(ugu/is su llanto, 'acedlo, dad todo el bien que 'aya en "osotros y m!s tarde, en el *!s 8ll!, recibir/is caridad mayor que la que 'ay!is 'ec'o en este mundo. &1 Todo lo que os rodea y os en"uel"e en esta "ida es una imagen de la "ida eterna, es una profunda leccin e.plicada con formas y ob(etos materiales, para que pueda ser comprendida. &# 8)n no 'ab/is llegado al fondo de esa mara"illosa leccin, y 'a "uelto el 'ombre a equi"ocarse, porque 'a tomado la "ida que lle"a en la Tierra como si fuera la eternidad. e 'a conformado con tomar de ella las formas, renunciando a todo lo que encierra de re"elacin di"ina, lo que es esencia y "erdad que se encuentra en toda la +reacin. && Tambi/n, cuando este libro 'aya de(ado su lu2 en los espritus y 'aya sido entendida 'asta su )ltima p!gina, el 'ombre de(ar! la Tierra y su espritu pasar! a una nue"a morada donde sabr! y pondr! en pr!ctica todo lo que le ense6 a su paso la "ida 'umana. Entonces llegar! a comprender muc'as lecciones que a tra"/s de lo material le fueron re"eladas. &3 1a misin que 'e encomendado a mi pueblo en la Tierra es grande y muy delicada; por eso lo 'e buscado en cada era, para inspirarlo con mi palabra y re"elarle algo m!s del contenido de la 1ey. &9 1a ley de amor, de bien y de (usticia, 'a sido la 'erencia espiritual que en todos los tiempos le 'e trado. %e leccin en leccin 'e lle"ado a la $umanidad a la comprensin de que la 1ey se puede resumir en un solo mandamiento@ 8mor. 8mad al Padre, que es el autor de la "ida, amad al 'ermano, que es parte del Padre, amad a todo Pgina 129 de 307

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cuanto 'a creado y ordenado el e6or. &; El amor es causa, principio, simiente de sabidura, de grande2a, de fuer2a, de ele"acin y de "ida@ /se es el "erdadero camino que 'a tra2ado el +reador al espritu, para que de pelda6o en pelda6o y de morada en morada "aya sintiendo cada "e2 m!s el acercamiento a *. &< i el 'ombre desde el principio de los tiempos 'ubiese 'ec'o del amor espiritual un culto, en lugar de caer en ritos idlatras y en el fanatismo religioso, este mundo, 'oy con"ertido en "alle de l!grimas por la angustia y miseria de los 'ombres, sera un "alle de pa2, en el cual los espritus "endran a 'acer m/ritos, para alcan2ar despu/s de esta "ida aquellas moradas espirituales donde el espritu en su camino de ele"acin debe penetrar. &= En "erdad os digo que en ninguna /poca de la "ida 'umana 'a carecido el 'ombre del conocimiento de mi 1ey, porque de la c'ispa di"ina, que es su conciencia, (am!s le 'a faltado un destello en el espritu, una intuicin en su mente o un presentimiento en su cora2n; sin embargo, "uestro espritu 'a "uelto 'acia el *!s 8ll! con una "enda de obscuridad, y Yo os digo que quien no se apro"ec'a de la leccin que encierra la "ida en este mundo, en este "alle de pruebas, tiene que "ol"er a /l para terminar su restitucin y, sobre todo, para aprender. 0? Errnea es la idea que ten/is de lo que significa la "ida en la Tierra, de lo que es el espritu y de lo que es el "alle espiritual. 1a mayora de los creyentes de las religiones cristianas piensa que "i"iendo con cierta rectitud o que arrepinti/ndose, en el postrer instante de la "ida, de las faltas cometidas, tiene asegurada la gloria para su espritu. Y ese falso concepto que pri"a, no le permite al 'ombre perse"erar durante toda su "ida en el cumplimiento de la 1ey, y 'ace que su espritu, cuando abandona este mundo y llega a la mansin espiritual, se encuentre con que 'a llegado a un sitio en que no contempla las mara"illas que se 'aba imaginado, ni siente la dic'a suprema a la que crea tener derec'o. 01 F ab/is qu/ es lo que sucede a esos seres que tenan la seguridad de llegar al +ielo y que en lugar de ello slo encontraron confusinG 8l no seguir 'abitando en la Tierra, porque les falt el punto de apoyo de su en"oltura material, y no poder ele"arse a las alturas en que se encuentran las moradas de la lu2 espiritual, crearon para s, sin darse cuenta de ello, un mundo que ni es 'umano ni es profundamente espiritual. Entonces es cuando se preguntan los espritus@ -F:sta es la gloriaG F:sta es la morada destinada por %ios a los espritus, despu/s de tanto caminar en la TierraG 0# -Bo- dicen otros, -/ste no puede ser el seno del e6or, donde slo la lu2, el amor y la pure2a es lo que puede e.istir. 0& 1entamente, por la meditacin y el dolor, llega el espritu a la comprensin. +omprende la di"ina (usticia e iluminado por la lu2 de su conciencia, (u2ga sus obras pasadas y las encuentra peque6as e imperfectas, que no eran dignas de merecer lo que /l 'aba credo. Entonces, con esta preparacin, aparece la 'umildad y nace el deseo de retornar a los caminos que de(, para borrar las manc'as, reparar los yerros y 'acer "erdaderos m/ritos ante su Padre. 00 Es menester esclarecer a la $umanidad estos misterios, para que comprenda que la "ida en la materia es una ocasin para que el 'ombre 'aga m/ritos para su espritu, m/ritos que le ele"ar!n 'asta merecer 'abitar en una morada de espiritualidad superior, donde nue"amente deber! 'acer m/ritos para no estacionarse y seguir escalando de pelda6o en pelda6o, porque en la casa del Padre 'ay muc'as moradas. 03 Estos m/ritos los 'ar/is a tra"/s del amor como os lo 'a ense6ado la 1ey eterna del Padre. Y as, de pelda6o en pelda6o por la escala de perfeccionamiento ir! "uestro espritu conociendo el sendero que conduce a la gloria, a la "erdadera gloria, que es la perfeccin del espritu. De Enseanza 1#! #9 Yo soy la esencia de todo lo creado. Todo "i"e por mi poder infinito. Estoy en todo cuerpo y en toda forma. Estoy en cada uno de "osotros, pero es menester que os prepar/is y os sensibilic/is para que pod!is sentirme y encontrarme. #; Yo soy el aliento para todos los seres, porque soy la "ida. Por eso os 'e 'ec'o comprender, que si me ten/is presente en Espritu, no 'ace falta que for(/is en barro o en m!rmol mi imagen para adorarme o sentirme pr.imo a "osotros. Esa incomprensin slo 'a ser"ido para conducir a la $umanidad a la idolatra. #< 8 tra"/s de mi palabra presents la armona que e.iste entre el Padre y todo lo creado, comprend/is que Yo soy la esencia que alimenta todos los seres, y que "osotros sois parte de * mismo. #= 8 medida que comprend/is el sentido de "uestra "ida, el destino del espritu y el porqu/ de la e"olucin, insensiblemente "ais penetrando en la "ida espiritual. 8s "ais ol"idando las formas que me atribuisteis, ba(o las cuales me buscasteis, y de "osotros se "an borrando las falsas creencias y Pgina 130 de 307

Tercer Testamento
conceptos errneos en los que por tantos siglos 'a caminado esta $umanidad. &? El espritu, por sus dones, podr! ele"arse 'asta alcan2ar su perfeccionamiento. Pero Yo soy el *aestro que siempre 'e "enido a ayudaros en "uestra (ornada para que "uestra "ida no sea est/ril. &1 i lleg!is a ser 'ombres de buena "oluntad, "uestra "ida llegar! a armoni2ar con la perfeccin de toda la +reacin, alcan2ar/is la lu2 del "erdadero conocimiento y el fruto de "uestras obras os ser"ir! de eterna pa2. 5uestra parte fsica es substancia que "endr! a diluirse en !tomos en la +reacin. Esto lo 'ab/is palpado, pero es incomprensible para muc'os la "ida inmortal del espritu; comprenden tan slo aqu/llo que sus o(os "en o su ciencia comprueba. F%nde est!n los que moraron con "osotros en esta "idaG Bo lo sab/is. i acaso, pod/is imaginaros que est!n morando en una mansin de lu2, a lo que el *aestro os dice@ *uc'os de ellos est!n cerca de "osotros. El espritu tiene potencia, tanto para ocupar el lugar que el Padre le 'a asignado en el *!s 8ll!, como para desempe6ar al mismo tiempo una misin (unto a "osotros. $e a' la fuer2a del espritu. &# Estas lecciones no las 'ab/is comprendido a)n, mas para alcan2ar el desarrollo de esa facultad sera necesario que en "osotros se cumpla aquello que os di(e en el egundo Tiempo@ Es menester que el 'ombre, para que alcance mi gracia, se aseme(e al ni6o en su pure2a. && *as ya no os sint!is solos. En toda buena obra que el 'ombre realice est! la inter"encin de un espritu de lu2. El mundo espiritual traba(a en las mentes 'umanas y las gua. 8quel mundo es mayor y m!s 'ermoso que /ste que con "uestros o(os contempl!is. Es un mundo de lu2 y armona perfecta. us moradores est!n +onmigo, ellos "elan en unin ma por la +reacin. &0 Y conociendo y teniendo fe en estas ense6an2as, Fpodr/is seguir lamentando que los seres que amasteis en el mundo 'ayan partido al *!s 8ll!, cuando sab/is que est!n "elando por "osotrosG FPor qu/ les record!is en su forma 'umana, si ellos a'ora slo son esencia espiritualG &3 $oy os 'e 'ablado sobre lo que "osotros llam!is el misterio de la otra "ida. &9 lo Yo puedo re"elaros estas lecciones; los 'ombres no lo pueden 'acer porque ellos no 'an penetrado en el 8rcano. &; $e tenido que prepararos para que pod!is penetrar en mi santuario a escuc'ar una m!s de mis lecciones, porque "eo que estabais necesitando impresionar primero "uestros sentidos, para que "uestro espritu pudiera ele"arse. Auscaban "uestros o(os la imagen que pudiera 'ablaros de mi presencia, "uestros odos estaban en espera de las notas musicales de los 'imnos para despo(ar al cora2n de las preocupaciones terrenales, y 'asta el incienso y el aroma de las flores os eran necesarios para poder pensar en *, aunque fuera por unos instantes. *as como el con(unto de toda esa liturgia slo lo encontrabais en el interior de los templos dedicados a ese culto, fuera de ellos os encontrabais incapacitados para concebir o siquiera sentir mi presencia. En cambio a'ora, "uestra preparacin espiritual, en lugar de empe2ar por desarrollar los sentidos de "uestra materia, 'a empe2ado por el despertar de "uestro espritu, para "enir a terminar en lo que se refiera a la materia. 0? $oy llegara a estorbaros cualquier ob(eto que se pusiera delante de "uestros o(os, y la me(or m)sica os parecera demasiado pobre (unto al concierto celestial de mi palabra, y en "e2 de que os ayudaran en "uestra ele"acin, podran llegar a perturbaros. Bada necesit!is ni quer/is de lo e.terior, por eso es que "uestros o(os 'an acostumbrado cerrarse durante el tiempo en que est!is recibiendo mi manifestacin, porque el espritu, en el supremo an'elo de ele"arse, quisiera despo(arse de todo contacto con lo material. 01 8yer estaba fuera de "osotros el altar que 'abais ele"ado a mi %i"inidad, a'ora lo 'ab/is le"antado dentro del cora2n. 5uestra ofrenda, que por muc'o tiempo 'aba sido material, a'ora la 'ab/is cambiado por una manifestacin espiritual. ab/is que ante mi "ista es m!s 'ermoso "uestro amor que la flor m!s bella de "uestros 'uertos, y que el perdn que le otorgu/is a un seme(ante tiene ante * m!s "alor que el tributo con que antes creais la"ar "uestras manc'as. 0# Yo os escuc'o en el silencio, no necesito que teng!is que mo"er "uestros labios. Bo soy el pecador que est! escuc'ando a otro pecador. Estoy en Espritu, y es a "uestro espritu al que estoy escuc'ando, y es /l quien trata de ele"arse y comunicarse +onmigo. De Enseanza 1#" 13 +reed en la inmortalidad del espritu. Cs digo esto, porque 'ay quienes creen que la muerte, en los que se obstinan en el pecado, destruir! su e.istencia y los proscribir! de la "ida eterna, de(!ndolos su(etos al castigo, tambi/n eterno. 19 1os que tal concepto se forman son los que 'an interpretado errneamente algunas de mis re"elaciones, equi"oc!ndolas en su sentido. i eso fuera cierto y posible, sera tanto como declarar la derrota del amor, del bien y de la (usticia. FIu/ ob(eto 'ubiera tenido entonces que me 'ubiera Pgina 131 de 307

Tercer Testamento
'umani2ado, mi pasin, mi muerte y mi presencia en cuanto 'ombre entre "osotrosG Bo ol"id/is que Yo "ine por los pecadores, por los enfermos, por los escla"os, por los 'ambrientos, por los perdidos. 1; 5uestro espritu posee la "ida eterna que le fue transmitida por el Espritu %i"ino, y lo )nico que en /l morir! ser! la en"oltura, la carne, la cual de(ar! para poder ele"arse. Tambi/n "er! morir al pecado, si es que lo lle"a consigo, y las tinieblas de la ignorancia caer!n de /l como fruto sin "ida; mas el espritu, despu/s de cada una de esas muertes que e.perimentar! en s, sin morir /l, se le"antar! m!s fuerte, m!s consciente, m!s luminoso y puro. 1< F$ab/is e.perimentado en "uestra "ida alguna pasin material que 'ubiese abrasado todo "uestro ser, pri"!ndoos de escuc'ar la "o2 de la conciencia, de la moral y la ra2nG Es cuando 'a cado el espritu m!s ba(o, porque es entonces cuando las tentaciones y la fuer2a de la bestia del mal, que 'abita en la carne, lo 'an dominado. Y, Facaso no es cierto que 'ab/is e.perimentado un go2o y una pa2 profundos cuando lograsteis libertaros de aquella pasin y "encisteis su influenciaG 1= Esa pa2 y esa alegra se deben al triunfo del espritu sobre la materia, triunfo logrado a costa de una inmensa luc'a, de una cruenta batalla interior; mas bast que el espritu cobrase fuer2a y se irguiese, inducido y aconse(ado por la conciencia, para que al su(etar los impulsos de la carne se librase de seguir de(!ndose arrastrar 'acia el abismo. 8', en esa luc'a, en esa renunciacin, en esa batalla contra "osotros mismos, "isteis morir algo que 'abitaba en "uestro interior, sin que fuese "uestra "ida; era tan slo una insana pasin. #? +omprended entonces, que cuando el 'ombre llegue a guiarse por la inspiracin de la conciencia y su(ete todos sus actos al mandato superior, ser! como si naciera dentro de /l un 'ombre nue"o, aqu/l para quien no e.ista la muerte, porque a la materia tan slo la considerar! como la necesaria en"oltura para su espritu, y cuando /ste deba ir a 'abitar a su "erdadera morada, el cuerpo tendr! que descender al seno de la tierra para ir a fundirse con ella. #1 Cs digo que la muerte eterna no e.iste, muc'o menos podra e.istir la e.piacin eterna. *uere slo lo que es superfluo, lo in)til, lo malo, y la e.piacin debe cesar cuando se 'a logrado la purificacin. Ya os di(e en aquel tiempo, que nada en mi Cbra se perdera, os di(e tambi/n que no se perdera ninguno de mis peque6os, y adem!s os re"el/ la inmortalidad del espritu dici/ndoos@ Yo soy la "ida, quien crea en *, no morir! (am!s. De Enseanza 1#7 1< 8 tra"/s de los tiempos, Yo 'e contemplado a muc'os de mis 'i(os que 'an renunciado a los placeres que este mundo ofrece y 'an penetrado en el camino de mi 1ey para tra2ar a la $umanidad una 'uella de e(emplos y alicientes espirituales. Esas criaturas, esos seres que 'abitaron la Tierra como "osotros y "inieron slo para traer su mensa(e de amor y consuelo, 'oy moran en el mundo espiritual y go2an de la "erdadera pa2. 1= Bo os pido que me dediqu/is todo "uestro tiempo, porque os 'e confiado deberes y responsabilidades en la Tierra; pero es menester que comprend!is que el cuerpo 'umano que tanto am!is, no es m!s que la capa o en"oltura del espritu; es la materia en la cual se despiertan todas las pasiones. #? 8 esa materia le 'ab/is de(ado llenarse de imperfecciones y tentaciones que for(a "uestra mente, cuando no "el!is y or!is. #1 / que mientras est/is en este mundo, "uestro cora2n y "uestros sentidos latir!n para ese cuerpo; pero luc'ad contra todo lo superfluo, lo "ano y lo fr"olo. Bo os aconse(o que os encerr/is en claustros, renunciando al mundo y al trato con "uestros seme(antes, porque "uestro amor y ser"icio a mi %i"inidad sera mal entendido. Bo aspir/is a ser puritanos, ol"idando que est!is su(etos a cumplir tambi/n las leyes de la Baturale2a. ## +umplid las leyes a que os 'a su(etado el +reador; unas pertenecen al espritu, otras a la materia, y slo os mando que renunci/is a lo superfluo, a la "anidad y a la 'ipocresa. #& C', discpulos amados, que est!is atentos a la leccin del *aestro@ 5ed cmo mi palabra despierta las facultades que se encontraban dormidas en "osotros. #3 8'ora bien, discpulos amados, cuidaos de caer en tentacin; no tom/is la causa que no os toque (u2gar, de(ad que en "osotros se pueda refle(ar la espiritualidad. / que "uestra luc'a es ardua, que 'acer el bien es duro y amargo a "eces. Por eso antes os ense6o a amar y a perdonar a los "uestros para en"iaros luego entre la $umanidad. #9 Bo os cans/is, que el traba(o para el espritu nunca terminar!. i a'ora os parece una restitucin o un castigo, cuando "uestro espritu se ele"e lo recibir! como una recompensa, porque /l nunca se fatigar! de amar y sembrar el bien. #; Aiena"enturado el cora2n preparado porque se aseme(a a la rosa fragante que e.'ala su perfume. Aiena"enturado el pensamiento del 'ombre que 'a sabido ele"arse a *, porque /l contempla las belle2as espirituales. Iuien sepa ele"ar su espritu, 'ar! obras grandes y su mente sabr! concebir y Pgina 132 de 307

Tercer Testamento
for(ar un mundo me(or. #< Yo 'e "enido a prepararos para que os le"ant/is a edificar un mundo en que reine el bien, porque los 'ombres en este tiempo 'an contribuido con sus pecados en una u otra forma a la destruccin de lo m!s noble y ele"ado que pueda e.istir en el cora2n de la $umanidad@ el amor espiritual. #= Bo persig!is tanto "uestra comodidad; de(ad ese af!n de querer asegurar el ma6ana; de(ad "uestra inconformidad. FIu/ quer/is o esper!is de este mundoG Ya 'ab/is tenido glorias, placeres, elogios. Jnos 'ab/is tenido todo, otros 'ab/is tenido muc'o; sin embargo, os encuentro a todos desnudos de buenas obras. &1 Yo soy en "osotros mismos. FPor qu/ los 'ombres me 'an de buscar siempre en ese a2ul que llaman cieloG Tambi/n puedo deciros@ Yo estoy m!s all! de ese cielo. Auscadme con 'umildad y respeto y Yo os permitir/ penetrar muy dentro de mi sabidura; mas, Fqu/ 'ombre 'abr! penetrado con su pensamiento donde est! la potencia de %iosG Badie, porque ninguno conoce camino o escala para llegar a *, porque 'a desodo la "o2 de la conciencia. &# El 'ombre toda"a no conoce su morada, la Tierra, cuya naturale2a a)n le reser"a muc'as sorpresas. Y a)n e.isten muc'os mundos como el que os rodea. Pero si no es conocida esta +reacin que es solamente parte de mi Cbra, Fcmo 'ay quien pretenda conocerme por medio de su cienciaG && Estoy 'ablando al espritu, que alg)n da cru2ar! por el "erdadero camino que a * conduce y "er! mi di"ino esplendor. &0 ed los 'umildes 'ombres del saber. ed 'ombres de pa2. De Enseanza 1## 3# e acerca el tiempo en que los 'ombres abandonen las armas, las ambiciones y los odios para ir en busca de lo espiritual, y de entre las multitudes surgir!n los apstoles cuya palabra ser! escuc'ada y su 'uella seguida. Esto ser! en el tiempo de la guerra de ideas, de religiones y doctrinas. 3& er! grande esa batalla, m!s terrible que las que 'an sido originadas por las ambiciones del poder terrenal, porque la pa2 'uir! de los cora2ones, las mentes se ofuscar!n por las tinieblas del fanatismo y no se escuc'ar! la "o2 de la conciencia y la ra2n. El fanatismo se remo"er! 'asta su fondo y multiplicar! sus fuer2as, le"antando templos y 'aciendo ostentacin. Jnos sucumbir!n abra2ados a su dolo, pero otros abrir!n sus o(os a la lu2 y ser!n rescatados de ese abismo. 30 $oy os parecen muy le(anas todas estas profecas; sin embargo, su cumplimiento est! pr.imo. 1os o(os de los 'ombres "er!n caer de su pedestal a los dolos, a los falsos dioses y a los grandes templos que 'an sido orgullo y "anidad de las religiones; pero no ser/is "osotros quienes p)blicamente desmint!is a quienes mientan; esa misin la cumplir!n otros. 5osotros estar/is preparados con la palabra, el cora2n y la mente, para que "uestro espritu traba(e por la sal"acin de esta $umanidad con "erdadero amor. 33 8nte el torbellino desatado no 'uir/is, ni buscar/is las catacumbas para ocultaros, antes bien, permanecer/is serenos en medio del 'urac!n. Y "er/is a los 'ombres despertar de su letargo estableciendo comparacin entre religin y otra; y al encontrar en todo la imperfeccin 'umana, preguntar!n@ -FIu/ es el espiritualismoG- Entonces mis emisarios y apstoles, sin pregonar ni pre"aricar, sin 'acer alarde de ninguna clase, mostrar!n la pure2a, la sencille2 y la lu2 de esta %octrina y el mundo se inclinar! persuadido de su "erdad. 39 $abr! grandes luc'as, ser/is perseguidos y calumniados. Encontrar/is la contradiccin por doquier y a "eces grandes y ra2onados argumentos; mas no os de(/is impresionar por la palabra de los 'ombres, porque si ella no est! apoyada en obras de "erdad, ser! tan slo palabra "ana. 3; i ten/is confian2a en * y os prepar!is, Yo no os de(ar/ solos, 'ablar/ por "uestra boca y estar/is conscientes de las obras que Yo 'aga por "uestro conducto. 3< 1a $umanidad comen2ar! a presentir el "erdadero camino y a buscarme, como Yo lo 'e esperado, con el espritu; todo aqu/l que recono2ca que lle"a al Padre en su propio cora2n, de(ar! al instante de ser enemigo de su propio 'ermano y seme(ante. er! cuando sur(an el perdn, la reconciliacin, la caridad y la fraternidad. De Enseanza 1#9 3; Bo ol"id/is que esta nacin tiempo 'a "iene desempe6ando una misin espiritual en la Tierra y est! llamada a desempe6ar un alto destino entre la $umanidad. i a "osotros os 'a se6alado la caridad del e6or para "enir a morar en ella, sembrad en su seno aunque sea una sola simiente, pero que /sta sea de amor, de pa2, de espiritualidad y con eso "uestro paso por la Tierra no 'abr! sido est/ril. %esde a'ora debo ad"ertiros que por alto que sea el destino de esta nacin, no la deb/is tomar como la Tierra de Promisin, ni como una nue"a -erusal/n. Bo confund!is a nadie y "osotros no entr/is en confusin. 8 los discpulos del e6or, a los espiritualistas, el Padre no les poda 'eredar bienes materiales. Pgina 133 de 307

Tercer Testamento
i es grande la misin de este suelo, si esta nacin deber! alcan2ar un gran desarrollo, sus moradores ser!n los que anuncien al mundo mi presencia y los que testifiquen la grande2a y la "erdad de mi %octrina, con sus e(emplos y obras. 3< Cs de(ar/ una "ibrante 'uella de mi comunicacin entre "osotros, con la cual podr/is conmo"er al mundo; /sta ser! mi palabra, que 'a sido escrita ba(o dictado di"ino. 3= Primero quedar! escrita en libros materiales, en los 'ombres puedan asomarse a mi 8rcano y penetrar en mi sabidura. %espu/s, cuando esa esencia 'aya sido guardada en el cora2n de mis discpulos, aparecer! el "erdadero libro en el espritu del pueblo del e6or. 9# Pueblo@ +onoced a fondo el destino que ten/is entre todos los pueblos de la Tierra, para que sep!is cumplir "uestra misin, a'ora que el tiempo es propicio. 9& 5engo a preparar "uestro cora2n para poder morar en /l. El mundo tambi/n se preparar!; en las mentes de los 'ombres germinar! la semilla de la pa2 y "osotros, que la 'abr/is esparcido por todos los rincones de la Tierra, estar/is de pl!cemes al contemplar el fruto de "uestro traba(o, porque caminando a imitacin del *aestro, ense6asteis el buen "i"ir y orasteis por todos. 90 En todas las naciones se 'ablar! de reconciliacin, de fraternidad y pa2, y ello ser! un principio de unificacin. 99 Bo ser! preciso que todos mis 'i(os lleguen a las comarcas que llam!is e.tran(eras; muc'as "eces bastar! que ele"en su oracin en su pensamiento y limpien su cora2n, para que su espritu se manifieste y se identifique con sus 'ermanos, por distantes que /stos se encuentren. Y aqu/llos ser!n puestos alerta por el mundo espiritual. 9< +uidaos de no entregar una caridad aparente, lle"ando en "uestro cora2n el egosmo. $aced cuanto bien pod!is, sin inter/s personal. $acedlo por amor, que es la 1ey que os 'e ense6ado y 'abr/is acumulado m/ritos para la ele"acin de "uestro espritu. *ostrad mi ense6an2a como Yo os la 'e entregado; es la misma que mostr/ a mis profetas y a mis apstoles de otros tiempos. 9= El 'ombre en su materialismo 'a encontrado la con"eniencia de equi"ocar mi palabra que 'e entregado en todos los tiempos. *as mi obra es perfecta y no radica en palabras materiales. Preparaos y descubrir/is siempre mi "erdad; entonces encontrar/is que mi semilla os la 'e dado en todos los tiempos con grande2a, para que "osotros tambi/n la entregu/is con el mismo amor y caridad. ;? Bo ser! menester que impresion/is a nadie 'aciendo uso de ritos o de formas e.teriores; el templo de "uestro cora2n se 'ar! "isible y en /l contemplar!n "uestros 'ermanos su l!mpara y su altar. ;1 8prended desde a'ora a sentirme, lo mismo en "uestras buenas obras, que cuando est/is luc'ando por de(ar el fango en que 'ab/is cado. ;# Yo os 'e ense6ado a buscar la "erdad en la sencille2. D+u!n pobre es a)n la mente 'umana al buscar la "erdad en las ciencias complicadas que ella misma for(aE FPor qu/ ir a buscarme tan le(os lle"!ndome consigoG FIui/n no sabe que est! creado a seme(an2a del Padre, dotado de atributos di"inos como son la conciencia, la inteligencia y la "oluntadG ;& Yo "ine a "i"ir con los 'ombres en el egundo Tiempo, compart "uestro pan y "uestro tec'o; mas la grande2a de -es)s radica en su 'umildad. ;0 8s os ense6o, para que sep!is desprenderos de lo material en aras de "uestro amor al pr(imo; pero antes deb/is purificaros, porque es ley que e"olucion/is; y si es ley que todo e"olucione, no deben mara"illaros las profecas que est!n por suceder; lo que contemplen "uestros o(os, slo os llenar! de regoci(o al comprobar que todo lo gobierna una 1ey perfectsima, y que lo que 'oy acontece a "uestro espritu no pudo 'aberle acontecido antes, porque todo se manifiesta a su tiempo, 'asta lograr la perfeccin. ;3 Bo slo en la Tierra se luc'a por el adelanto de la $umanidad; desde otros mundos traba(a por su sal"acin y progreso el mundo espiritual. Por lo que os digo que la simiente espiritualista fructificar! en el seno de todas las religiones. %espu/s de las grandes luc'as, y cuando los 'ombres digan que es una nue"a religin que "iene a sembrar la di"isin, "osotros contestar/is que el Espiritualismo es una doctrina y es la misma que la primera entregada a los 'ombres y la )nica que 'a regido a los espritus; pero esa "o2 saldr! de "uestro cora2n que es donde radican "uestros sentimientos, que se manifestar!n cuando llor/is por el dolor a(eno, tambi/n cuando llor/is de alegra por la de "uestro seme(ante, porque lo que os 'e ense6ado siempre es a amaros los unos a los otros. De Enseanza 190 0 En Elas podr/is encontrar e.plicada y comprobada la ley de reencarnacin que 'oy tanto combaten los 'ombres. En /l tambi/n podr/is encontrar una ense6an2a y una e.plicacin de lo que es la comunicacin a tra"/s del entendimiento 'umano, cuando se manifest espiritualmente a tra"/s de los labios y del entendimiento del profeta Eliseo. ; El gran profeta, el precursor, el en"iado est! entre "osotros, mas a'ora no 'a encarnado, se encuentra en espritu y el rayo de lu2 con que se 'a manifestado es el mismo del que se sir"i para Pgina 134 de 307

Tercer Testamento
destruir los falsos dioses y con el que encendi la "erdadera fe en el cora2n del pueblo del e6or. < Espritus@ D eguidleE $umanidad@ DCdleE :l es el pastor que "iene gui!ndoos 'acia mi rega2o, es el faro que "iene alumbrando e indicando la ruta para que llegu/is al puerto de sal"acin. De Enseanza 191 &= $ace cerca de dos mil a6os que 'abit/ entre los 'ombres. 8 los actuales 'a llegado a parecerles tan largo ese tiempo que ya la 'istoria de mis 'ec'os y el recuerdo de mis palabras lo "en a tra"/s de la fantasa, como si todo lo que me rode en aquel tiempo 'ubiese sido natural, y deben saber que tan natural era la Tierra y los 'ombres de aquel tiempo como los actuales. 93 El *aestro os dice@ Bo encerr/is esta Cbra dentro de una rutina, por muy pura que os pare2ca, diciendo@ -D e6or, cu!n perfecta es tu CbraE- porque m!s all! de lo que contempl!is e.iste algo m!s ele"ado que ma6ana alcan2ar/is. Y as, de un pelda6o a otro, ir/is eternamente sin llegar (am!s a "islumbrar los lmites de mi sabidura, porque no los tiene. De Enseanza 19 &1 Este tiempo, llamado por * el de la lu2 espiritual, ser! de grandes confusiones en su principio. %el 'ombre surgir!n grandes interrogaciones, profundas dudas, incertidumbres y luc'as del espritu. Todo ello ser! una se6al para que el 'ombre despierte a la "ida espiritual. &# Yo quiero que para entonces est/n despiertos y preparados todos mis discpulos, porque "a a ser necesario que de sus labios brote la palabra que "enga a disipar todas las tinieblas o que sosiegue la tempestad. 5er/is entonces con cu!nta rapide2 se "a a e.tender la %octrina espiritualista, porque ser! sentida en todo cora2n y calmar! el dolor como el agua calma la sed del sediento. 1a "ida entonces cambiar!. 1as religiones, la moral, las ciencias, la filosofa, todos los conceptos sufrir!n grande transformacin, y los 'ombres, conociendo por fin el "erdadero sentido de la "ida, tratar!n de acercarse al cumplimiento de mis leyes de amor, de (usticia y caridad. &0 1legar! a comprender el 'ombre que su reino tampoco es de este mundo; que su cuerpo o en"oltura 'umana es tan slo el instrumento a tra"/s de cuyos sentidos se asoma su espritu a este mundo de pruebas y restitucin. +oncluir! por saber que esta "ida es tan slo una magnfica leccin ilustrada con mara"illosas formas e im!genes, para que puedan llegar a entender me(or los discpulos, o sea, toda la $umanidad, las lecciones que la "ida les da, con las cuales, si las saben "alori2ar, alcan2ar!n la e"olucin de su espritu y comprender!n la finalidad de la luc'a que los "a for(ando, el dolor que los pulimenta, el traba(o que ennoblece, el saber que ilumina y el amor que ele"a. &3 i esta e.istencia fuera la )nica, en "erdad os digo que 'a muc'o tiempo que 'abra apartado de ella el dolor, pues sera in(usto que slo 'ubieseis "enido a este mundo a beber el c!li2 de amargura; mas los que 'oy est!n sufriendo y llorando, es porque ayer se deleitaron con e.ceso; pero ese dolor les purificar! y les 'ar! dignos de ele"arse a go2ar en forma pura las moradas del e6or. &9 En aquel tiempo "ine a doctrinar a la $umanidad para que aprendiese a "i"ir con pure2a y amor en el mundo. $oy "engo a doctrinaros para que aprend!is a "i"ir en la espiritualidad, para que os "ay!is preparando para morar ma6ana en el "alle espiritual entre seres de lu2. &; $umanidad@ lo a la materia le corresponde desintegrarse despu/s de que 'aya cumplido su misin cerca del espritu al que le sir"iera de instrumento o en"oltura; pero el espritu que estu"o en aquel ser, la lu2 de su inteligencia, la ra2n, la "oluntad, los sentimientos, todo eso no muere (am!s, no puede morir, porque forma parte del espritu inmortal que anim la "ida de aquel ser en la Tierra. De Enseanza 19! 09 1a materia es slo la "estidura temporal del espritu, de la que cambia cuantas "eces le es necesario para sus e.periencias, su e"olucin o e.piaciones. 8qu/l que toda"a no comprenda esta 1ey de (usticia di"ina, es un p!r"ulo. 0; Bo serais espiritualistas si dudaseis de la ley de la reencarnacin, porque es un conocimiento fundamental que "iene a re"elarse a muc'os y a confirmar a quienes de ello tenan un presentimiento o intuicin. En esa ley e.iste una ra2n y una (usticia tan clara como la lu2. 0< *as quien tenga fe en esta leccin y se le"ante a e.plicarla, ense6ar! que la materia es la en"oltura o "estidura del espritu, que ese cuerpo contribuye al desen"ol"imiento del espritu, porque le proporciona los medios necesarios para manifestarse y purificarse. 1a luc'a interior del espritu y la materia, del bien contra el mal, da ocasin para 'acer m/ritos. 1os sufrimientos de la carne, los deseos no cumplidos, son purificacin para el espritu, una e.periencia m!s, aparentemente amarga, pero que m!s tarde se traducir! en lu2. Bo quiero deciros con esto que para purificarse es menester el dolor. D+u!ntos seres e.isten en mi seno, a quienes 'a purificado el amor sin 'aber e.perimentado dolorE Pgina 135 de 307

Tercer Testamento
0= Pero es destino del 'ombre sufrir, escalar la monta6a ba(o el peso de su cru2 'asta alcan2ar su sal"acin; mas no por ello despreci/is ese cuerpo a tra"/s del cual tanta amargura beb/is; antes bien, amadlo porque en /l tambi/n se refle(a el poder de %ios, porque es d/bil criatura de la cual sois responsables. +uidadla y conducidla 'asta el da en que Yo determine pediros cuenta de ella. i os digo@ 8mad a "uestra materia, entended lo que quiero decir, porque no "engo a despertar en "osotros "anidades ni egosmos; mas tambi/n amad a "uestro espritu que es la parte noble y ele"ada de "uestro ser y parte de "uestro propio Padre. 8madle por muy manc'ado que se encontrara, porque aun en"uelto entre tinieblas nunca de(ar! de lle"ar consigo una c'ispa de mi %i"inidad, que es la conciencia y siempre, a pesar de todo, e.istir! pure2a en ella, desde el instante en que Yo 'abito en cada uno de mis 'i(os. Pero si esa lu2 es despreciada, el espritu en su rebelda seguir! sin adelanto y retrasar! su llegada al seno de su +reador. 3? 8unque mis palabras y mis obras parecen contradecirse, no e.iste en ellas tal contradiccin. Cs 'e dic'o que %ios es pure2a y perfeccin y que "uestro espritu es seme(ante a la %i"inidad; pero cuando el espritu 'a cado arrastrado por las inclinaciones de la materia, al detenerse en su e"olucin duda de su seme(an2a con el +reador, al considerarse repugnante o impuro, a pesar de que la gracia y presencia del Padre no se apartan de aqu/l, slo que no pueden ser sentidas. 31 Traba(ad en bien del futuro de "uestro espritu. FPor qu/ temer a la muerteG *as nada de(/is pendiente para que no teng!is que "enir a purificar faltas anteriores ni a saldar deudas. 3# Iue no pase el da sin que 'ay!is reali2ado una buena obra; as estar/is traba(ando para "uestro espritu. 3& Bo se!is fatalistas, afirm!ndoos en la creencia de que "uestro destino es directamente el que %ios puso en "uestro camino, y si sufrs es porque estaba escrito, y si go2!is es porque tambi/n estaba escrito. Yo os 'e con"encido de que lo que sembr/is, eso tendr/is que recoger. *as od bien, porque 'abr! "eces en que recoger/is de inmediato la cosec'a y en otras ocasiones "endr/is en nue"a e.istencia a segar y recoger "uestra simiente. 8nali2ad esto que acabo de deciros y destruir/is muc'os malos (uicios sobre mi (usticia y muc'as confusiones. 30 +omprendedme y que no 'aya duda alguna en "uestro cora2n; "ed que por "uestro conducto tendr/ que doctrinar a la $umanidad. *as si os declaraseis impotentes para e.plicar tan profundos misterios a los 'ombres, Yo 'ar/ brotar mi palabra por "uestra boca, porque la torpe2a de "uestros labios no podr! ocultar la grande2a de mi Cbra. De Enseanza 19" Entregada el $%a de Muertos de 194# #? En esta fec'a, desde que apunta el alba, muc'os espritus se ele"an en oracin por lo que ellos llaman sus muertos. Yo os digo que est! muy bien que los record/is, que teng!is para ellos un pensamiento de gratitud, de amor, de admiracin. Pero lo que no est! bien es que los llor/is como si fueran bienes que 'ubieseis perdido, ni tampoco que los deis por muertos, porque si en esos instantes, en que "uestros o(os derraman llanto por ellos y "uestro pec'o suspira por los que partieron, pudierais contemplarlos, quedarais asombrados ante la lu2 que los ilumina y la "ida que los anima; entonces e.clamarais@ -D5erdaderamente ellos son los que "i"en y nosotros somos los muertosE #1 F5erdad que "i"s confundidos cuando llor!is ante un cuerpo inerte, mientras ol"id!is que un espritu "i"e, "ibra y palpitaG ## Tambi/n debo deciros que si, en lugar de dedicarles seg)n esta tradicin un da a los que pasaron a la "ida espiritual, estu"ieseis siempre unidos a ellos por el la2o de la oracin, su ser in"isible, pero real en "uestra "ida, y su ben/fica influencia seran sentidos por "osotros a lo largo de "uestra e.istencia, en "uestras luc'as, en "uestras pruebas y tambi/n en "uestros momentos amables. Y aquellos seres, por su parte, tendran oportunidad de traba(ar en "uestras obras y empresas nobles, con lo cual adquiriran m!s lu2. #& %i(e en aquel tiempo@ %e(ad que los muertos entierren a sus muertos. i anali2!is con cuidado y con amor mis palabras, "er/is cu!nta ra2n tu"e al decroslo. #0 5eo cmo todos lle"!is en el cora2n y en "uestras retinas la )ltima imagen, la "isin material de "uestros seres queridos. 8l que parti en la ni6e2, lo record!is como ni6o; al que de( esta "ida ya en la ancianidad de su en"oltura, lo record!is como a un anciano, as como al que se desprendi de un cuerpo e.tenuado por el dolor o en medio de una dolorosa agona, as es como lo record!is siempre. Y es menester que medit/is sobre la diferencia que e.iste entre lo que es cuerpo y lo que es espritu, para que concluy!is que a' donde el 'ombre muere, nace el espritu a una nue"a "ida; donde se cierran unos o(os a la lu2 del mundo, otros se abren a la lu2 di"ina que ilumina la "ida eterna del espritu. #3 Jna "e2 os di(e que el 'ombre era idlatra por inclinacin, y por este culto a sus muertos da una Pgina 136 de 307

Tercer Testamento
prueba palpable de su idolatra. Pero mi %octrina, como una aurora de belle2a infinita, 'a aparecido en "uestra "ida, disipando las sombras de una larga noc'e de ignorancia en la que los 'ombres 'an "i"ido siempre confundidos; y esta lu2, ascendiendo 'acia el infinito como un astro di"ino, irradiar! sus m!s bellas luces sobre "uestro espritu, en una preparacin que os lle"ar! con paso seguro a go2ar de aquella "ida en que todos lograr/is penetrar por "uestra ele"acin. #9 Ya no ser/is de los que lloran amargamente por aqu/llos que 'an partido para ir a morar en una "ida me(or, ni ser/is tampoco de los que estando ya en espritu lloran por los que se 'an quedado, o por 'aber de(ado el cuerpo que por toda una "ida les sir"iera de en"oltura. #; $ay seres que sufren y se angustian al contemplar la desintegracin del cuerpo que tanto amaron; mas "osotros deb/is ser de aqu/llos que, al contemplar que 'a llegado el final de una misin desempe6ada por aquel cuerpo 'umano, ele"/is un 'imno de gracias al +reador. 3< Crad por los que se ausentan de "osotros al *!s 8ll!, porque no todos logran encontrar el camino, no todos saben ele"arse ni todos alcan2an la pa2. 3= $ay quienes en espritu "i"en ba(o la obsesin de su "ida material, quienes arrastran cadenas de arrepentimiento; otros se encuentran insensibles, sepultados ba(o tierra (unto a sus cuerpos; y otros no pueden apartarse de los suyos que en el mundo quedaron, porque el llanto, el egosmo y la ignorancia 'umana les retiene y los materiali2a, pri"!ndoles de la pa2, la lu2 y el adelanto. 9? %e(ad que los que 'abitan este mundo sin corresponderles ya, se marc'en; de(ad que abandonen las cosas que poseyeron y amaron en esta "ida para que puedan ele"ar su mirada al infinito donde les espera la "erdadera 'eredad. 91 Bo guard/is rencor ni record/is los malos actos de los que partieron; no quer!is tenerlos de 'ino(os ante "osotros, implorando constantemente "uestro perdn. De Enseanza 197 #3 $ay quienes saben poseer al mismo tiempo los bienes del mundo y los del espritu, otros a quienes no se les dan lo del mundo porque se ol"idan de lo espiritual, y otros a quienes slo les interesa lo del mundo creyendo que las leyes di"inas son un enemigo para las rique2as terrenales. #9 1os bienes son siempre bienes, mas no todos los saben emplear. Tambi/n deb/is saber que no todo lo que muc'os poseen se los 'e dado Yo; los 'ay que tienen lo que de * 'an recibido como compensacin, as como e.isten otros que todo cuanto tienen lo 'an 'urtado. De Enseanza 19# 11 F8 qu/ llaman los 'ombres sobrenatural, si todo en * y en mi Cbra es naturalG FBo ser!n m!s bien las obras malas e imperfectas de los 'ombres las sobrenaturales, ya que lo natural sera que siempre obrasen bien, procediendo de quien proceden y poseyendo los atributos que en s lle"anG En * todo tiene e.plicacin sencilla o profunda, nada 'ay a obscuras. 1lam!is sobrenatural a todo aquello que desconoc/is o que mir!is en"uelto en misterio, pero que, cuando "uestro espritu conquiste con m/ritos su ele"acin y contemple y descubra lo que antes no poda "er, encontrar! que todo en la +reacin es natural. 1# i unos siglos atr!s se 'ubiera anunciado a la $umanidad los adelantos y descubrimientos que en estos tiempos lograra el 'ombre, 'asta los cientficos 'abran dudado y 'ubieran considerado como sobrenaturales tales mara"illas. 8'ora que 'ab/is e"olucionado siguiendo paso a paso los adelantos de la ciencia 'umana, aunque os mara"ill!is con ellos, los contempl!is como obras naturales. 1& En "erdad os digo@ *a6ana, cuando la comunicacin espiritual del 'ombre con su %ios se e.tienda por el 'a2 de la Tierra, la $umanidad se familiari2ar! con estas manifestaciones, creer! que Yo me comuniqu/ a tra"/s del entendimiento 'umano, creer! en lo que 'abl/ y de(ar! de (u2gar como un imposible, o algo sobrenaturaltales manifestaciones. 10 1os 'ombres del ma6ana ser!n los que recono2can a tra"/s de los escritos que queden de mi palabra, la grande2a y la esencia de mi %octrina. +ausar! admiracin en ellos la sencille2 con que e.plico lo profundo, lo insondable, la sencille2 con que os e.pongo la "erdad. 13 8s os prepara mi palabra para que pod!is contestar a quienes "engan en pos de este conocimiento. 5endr!n 'ombres a "osotros, que no se conformar!n con simples e.plicaciones. 5endr!n los cientficos que 'an pasado su "ida escudri6ando la Baturale2a y los libros y os preguntar!n@ -FPor qu/ el e6or, siendo poder, no se materiali2 e.plicando cu!les seran los descubrimientos de la cienciaG 19 Entonces contestar/is@ -En el fondo de la palabra di"ina, cuya sencille2 encierra sabidura, se encuentra la e.plicacin y la profeca de lo que el 'ombre reali2ar! y de lo que espera a la $umanidad. 1; %iscpulos, desde a'ora os digo@ Bo pens/is que la sabidura que os estoy ense6ando en mis re"elaciones, es para que la enfrent/is a la sabidura de los 'ombres; si por ese camino quisieseis ir, desde a'ora os digo que nada recoger/is. Pgina 137 de 307

Tercer Testamento
1< Bo es menester ser sabios para llegar a *; basta tener ele"acin espiritual, manifestar mi palabra, como -es)s la manifest en el egundo Tiempo y como a'ora os la estoy entregando, llena de sencille2 y amor. F8caso ella 'a re"elado sabidura cientficaG FTrata ella de resol"er los problemas cientficos de los 'ombres de estos tiemposG 1= Yo slo 'ablo al espritu. lo 'e ense6ado el camino que conduce a la "ida perfecta; y esta misin ten/is tambi/n "osotros, de 'ablar al espritu y descubrirle en el 'ori2onte la silueta de la Tierra de Promisin. #? 5osotros e.poned con sinceridad y pure2a mi %octrina; de(ad que el 'ombre escudri6e, in"estigue e interrogue. Bo repruebo /sto ni lo impido; cada quien buscar! la forma que est/ a su alcance para encontrar la "erdad. <1 En el trato con "uestros seme(antes, en los conceptos que "ert!is sobre la "ida, en las frases de consuelo que ali"ien el dolor a(eno, en todo ello ten/is la oportunidad de cumplir en el ambiente que os rodea. Pod/is cumplir, no en un recinto, no tan slo a tra"/s de la oracin; cumplid sin de(ar en %ios la responsabilidad de "uestros deberes; sino enfrent!ndoos con entere2a a la in(usticia, a la incomprensin, al egosmo, al materialismo; para que con la inspiracin que lle"/is, con "uestra mente despe(ada de pre(uicios, sin cobarda, con un gran af!n de beneficiar a los dem!s antes que a "osotros mismos, encontr/is la forma de resol"er los problemas de "uestros 'ermanos, y sea "uestra accin, "uestra obra, una ofrenda de reconocimiento al +reador. <# 5uestro campo de accin ser! "uestro 'ogar, "uestro traba(o, "uestro ambiente. <& %e esta manera, ser"ir/is a %ios y al mundo y os ser"ir/is a "osotros mismos. <0 Bo es preciso que 'abl/is en forma mstica o religiosa; no es preciso que confes/is que pertenec/is a un grupo que 'a recibido instrucciones del *aestro a tra"/s del entendimiento 'umano, no; de(ad que la naturalidad gue "uestros actos, de(ad que mi Cbra fluya en "uestro pensamiento como si brotara de "uestra naturale2a. <3 lo as, sin afectacin, sin palabras que puedan ser interpretadas en forma diferente, slo as encontrar/is eco en la $umanidad. <9 $ablad con sencille2, en "uestro propio lengua(e, como si fueseis un padre educando al 'i(o, como si fueseis un 'i(o que ofrenda amor a su madre, como si fueseis el 'ermano mayor guiando al m!s peque6o, como si fueseis un amigo que conociere sus intimidades. De Enseanza 199 & *i %octrina unir! al mundo en un solo ideal y cuando esa unin de pensamientos, de cora2ones y de "oluntades se 'aya reali2ado, el mundo conocer! la pa2 y algo m!s de la "ida del espritu. 0 E.iste en este tiempo la luc'a de ideas y de doctrinas. +ada 'ombre quiere tener la ra2n, y en esa luc'a de egosmos e intereses, Fqui/n poseer! la ra2nG FIui/n ser! due6o de la "erdadG 3 i quienes se consideran estar dentro del camino perfecto y creen poseer la "erdad se en"anecen por ello, en "erdad os digo que a)n no conocen el camino, porque en /l es menester lle"ar 'umildad, y basta que descono2can la "erdad que encierra la creencia de los dem!s, para que 'ayan de(ado de ser 'umildes. Y Yo os di(e desde el egundo Tiempo@ Aiena"enturados los mansos y 'umildes de cora2n. 9 El 'ombre que (u2ga la fe y la creencia de sus seme(antes se ale(a de la sal"acin, porque en su soberbia e insensate2 trata de igualar a su %ios. ; Yo os digo que os mostr/is tal cual sois, para que no caig!is en la 'ipocresa. ed sinceros considerando que os falta muc'o para alcan2ar la perfeccin de "uestro espritu. < Iuien por su 'umildad se considera inmerecedor de las gracias que recibe, /se nunca podr! engrandecerse por muc'o que Yo le colme. Jnos a otros se enfrentar!n; la luc'a ser! desigual, porque mientras unos apoyen su ra2n en la fuer2a del poder de la Tierra, otros en su pobre2a material slo presentar!n las armas de su amor, porque ellos no tendr!n m!s patrimonio que su 'eredad espiritual. 1? Bo os asuste el pensar que tendr/is que luc'ar contra ideas, costumbres y errores de siglos, ni os importe que "uestro n)mero sea reducido; sab/is que la lu2 que os 'e dado "iene a romper las cadenas de la escla"itud e ignorancia. 11 F%e qu/ se podr! acusar al pueblo espiritualista cuando cumpla la ley espiritual, la ley moral y sus deberes materiales y "aya de(ando en su camino una 'uella de "irtudG *as guardaos de todo aquello que Yo no os 'aya ense6ado, para que no os 'ag!is reos de la (usticia 'umana; 'oy os digo como en el egundo Tiempo@ %e(ad a +/sar lo que es del +/sar y a %ios lo que es de %ios, y nadie os encontrar! manc'a qu/ (u2gar. 1# +umplid las leyes que rigen al pas en que "i"s y tened respeto 'acia aqu/llas que rigen a los dem!s pueblos. 1& Cs de(o mi palabra para "uestro estudio y an!lisis. 9# 1a guerra fratricida y la guerra de ideas est!n en su plenitud. 7randes y peque6os, fuertes y d/biles, creyentes y profanos, se agitan en un mar de confusiones; pero la poda ya est! cercana, y de Pgina 138 de 307

Tercer Testamento
cierto os digo que todo !rbol que no d/ buen fruto, ser! cortado. 9& El dolor, el tiempo y la "erdad ser!n la 'o2 implacable que corte de ra2 la mala 'ierba, la cual m!s tarde ser! arro(ada al fuego de la sabidura, donde todo lo que sea falso ser! consumido. 90 En medio de este caos tambi/n 'ay quienes duden de mi amor, a lo cual Yo digo@ F+mo 'e de abandonar a este mundo, si slo Yo puedo calmar las olas de este mar embra"ecidoG 93 Bo ol"id/is que siempre que os encontr/is en tinieblas "endr/ a socorreros, porque soy la lu2 del mundo. 99 on los 'ombres los que pro"ocan las tempestades, pero es mi deber el "enir a ense6arles a 'acer la pa2; y eso es lo que estoy 'aciendo a tra"/s de mi %octrina, la cual 'a descendido en todos los tiempos como un concierto dulce y armonioso, como un mensa(e "enido de aquel reino de amor y de (usticia. 9; Yo seguir/ 'ablando a "uestro cora2n; los +ielos quieren manifestarse en "uestro mundo, de(adles pasar por "uestra mente. 9< Es imposible la separacin del +reador de sus criaturas; es imposible que 'aya distancia entre +risto y los 'ombres, as como no puede e.istir un cuerpo sin cabe2a, ni sol sin planetas. 9= +uando am/is la "erdad, grande ser! la belle2a de que go2ar/is en "uestra e.istencia, y cuando logr/is esa santa libertad que 'e "enido a ofrecer a "uestro espritu, "ia(ar/is a tra"/s del pensamiento por los cielos, espacios y mundos. ;? 5engo a consolaros en este tiempo de aflicciones que estaba anunciado por los profetas 'a muc'o tiempo. >oque >o(as, mi en"iado en este tiempo, os 'abl de las pruebas que estaban por llegar y desde mi primer porta"o2 os 'ice conocer que las profecas se estaban cumpliendo. 1os que me escuc'asteis desde aquellos das, recordar/is que el *aestro os deca@ $e aqu que la "ida cambiar! y la $umanidad apurar! un c!li2 muy amargo; las naciones se desconocer!n; los padres desconocer!n a sus 'i(os y los 'i(os a sus padres; el 'ombre repudiar! a su esposa y /sta a su "e2 le faltar! al compa6ero, y muc'os ni6os teniendo padres, caminar!n como 'u/rfanos. 8 causa del "icio que se propagar!, del 'ambre y del pecado que se multiplicar!n, muc'as gentes morir!n. ;1 Y 'e aqu que al cabo de pocos a6os todas esas calamidades, como un torrente incontenible, ir!n arrasando "ida, 'ogares, pueblos, creencias e instituciones. iempre estoy diciendo a los que me escuc'an, que "elen y oren para que no se de(en arrebatar por esa corriente. <# %a tras da dar/ se6ales al mundo para que despierte de su letargo; al que tenga espiritualidad le 'ablar/ a tra"/s de su intuicin y en su oracin; al que no cono2ca esa espiritualidad le 'ablar/ en sus sue6os; y al materialista le 'ablar/ por medio de la Baturale2a y de sus elementos, ya que /l slo creer! en los que sus o(os corporales "ean y sus manos toquen. <& i a pesar de esas "oces los 'ombres permanecen dormidos o sordos, Yo sabr/ 'acerles sentir mi poder y mi (usticia, de la cual tanto se 'an mofado y a la cual 'an desafiado. <0 1os elementos, como grandes espritus que baten sus alas sobre el mundo, prestos est!n a desatarse en obediencia a la (usticia di"ina. Ellos 'ar!n tambi/n obra de purificacin y os digo en "erdad@ Podr!n ser borrados de la Tierra los 'ombres, pero mi nombre y mi presencia no podr!n ser borrados (am!s del espritu. De Enseanza 200 #3 %e los 'umildes me ser"ir/ para lle"ar en corto tiempo la Auena Bue"a a los cora2ones que me esperan. 8l que 'a faltado, lo purifico con mi palabra que es agua cristalina, y al saber que lo perdono y que lo con"ierto en mi discpulo, se arrepentir! y no "ol"er! a pecar; y al que escudri6a y duda, lo ilumino y le doy pruebas para que cono2ca la "erdad y d/ testimonio de *. #9 Y cuando todos est/is preparados, os en"iar/ ante aqu/llos que 'an culti"ado su mente y 'ablan con florido lengua(e; y "osotros no os sentir/is inferiores a ellos, ni los en"idiar/is, porque Yo os 'e dado grandes dones espirituales. #; 1a ciencia "a a detenerse; muc'os sabios se confundir!n y encontrar!n in)til su saber, porque el conocimiento adquirido no les 'a conducido al bienestar y a la pa2 del espritu; y cuando lleguen a esa conclusin, me buscar!n, an'elar!n conocer la esencia y finalidad de la "ida espiritual y me pedir!n, 'umildes, penetrar en mis arcanos, y Yo les conceder/ ir 'asta donde sea mi "oluntad. #< 1os que m!s me seguir!n ser!n los pobres, los des'eredados, y cuando 'ayan recibido este caudal de esencia que "ierte mi palabra, se le"antar!n llenos de amor, para lle"ar el testimonio de mi "enida en este tiempo. Jnos aparecer!n como profetas, otros con el don de la palabra cauti"ar!n los cora2ones y todos 'ar!n obras de amor entre la $umanidad. #= Esas naciones que 'an sido menospreciadas, esos pueblos que se cubren de 'arapos, despertar!n, me amar!n y ser"ir!n a la $umanidad. Entre ellos est!n los grandes espritus acrisolados en el dolor. En el fondo de esas criaturas se ocultan mis en"iados, mis apstoles; Yo llamar/ a todas las naciones y "endr!n a * en bre"e tiempo los que 'an de comprender mi inspiracin, para ser precursores mos. El supremo conocimiento no est! reser"ado a los 'ombres de mente desarrollada sino a los 'ombres Pgina 139 de 307

Tercer Testamento
de espritu ele"ado. De Enseanza 202 Ense&an'a de (o)*ebuena #< Boc'ebuena llam!is a esta noc'e los que record!is cuando el >ab lleg al mundo. #= Aa(o el influ(o di"ino de esos recuerdos, los seres se acercan, se e"oca al ausente, se perdonan las ofensas, se re)nen las familias, se "isitan los amigos, se llenan de esperan2a los cora2ones, todos parecen esperar algo desconocido que no aciertan a definir, en la noc'e en la cual los 'ombres ponen un poco de ternura en la dure2a de su cora2n y algunos un poco de espiritualidad sobre su materialismo. *as Yo os pregunto@ F+re/is que slo esta noc'e sea digna de llamarse buena por los 'ombresG FBo podrais, con un poco de amor, 'acer buenas todas las noc'es y los das de "uestra e.istencia, a fin de que "ieseis que toda la "ida, sin e.cepcin de un instante, es buenaG &0 D8', si pudieseis "enir +onmigo en espritu y contemplar desde aqu toda la miseria de la $umanidadE &3 i los poderosos, los ricos y los que "i"en rodeados de comodidades quisiesen estar +onmigo esta noc'e, Yo les lle"ara en espritu a los lugares de dolor y de pobre2a que ellos no quieren "er. &9 Entonces les dira@ %e(ad por un momento "uestra fiesta y recorramos (untos los sitios donde "i"en "uestros 'ermanos los pobres; "eamos cmo "i"en ellos esta noc'e bendita, de triste2a para unos y de festines para otros. Bo tem!is, les dira, que slo unos instantes os pido, y luego podr/is retornar a "uestro festn y a "uestra alegra. Entonces les lle"ara de sitio en sitio y les mostrara a una madre anciana, que en la soledad de su msera alcoba llora la p/rdida de sus 'i(os, que eran su esperan2a, los cuales le fueron arrebatados por la guerra. &; Esa mu(er "i"e slo de recuerdos y de oraciones; mientras 'ay muc'os que llegan a embriagarse de placer, ella apura su c!li2 de amargura. u espritu slo espera la 'ora de de(ar este mundo y penetrar en la eternidad, porque su esperan2a en los 'ombres 'ace tiempo que 'a muerto. &< %espu/s les mostrara a la ni6e2, "agando entre la $umanidad que no respeta la "ida de su seme(ante, no ama ni comprende al necesitado. &= Yo 'ara que esos 'ombres escuc'asen las interrogaciones tan profundas de los ni6os, que en su inocencia 'umana se preguntan el porqu/ de tanta in(usticia, de tanto odio, egosmo y crueldad. 0? 1uego les lle"ara 'asta aquellos lugares donde se a'ogan los ayes y lamentos del enfermo, del que 'a "isto doblarse su cuerpo como se quiebra una rama cuando a2ota el 'urac!n@ son los enfermos, los "encidos, los ol"idados. 01 *!s tarde 'ara que las puertas de las c!rceles nos dieran paso, para que contemplaran los millares de seres que 'an cado en las tinieblas del cauti"erio por falta de amor, de caridad, de lu2, de (usticia, de pa2. 0# Y as, de sitio en sitio, les presentara en un solo cuadro toda la miseria y el dolor que 'an producido las ambiciones, la codicia, el odio, el materialismo y la sed insaciable de poder de los en"anecidos con su falso se6oro, de los que, crey/ndose grandes, no lo son, ni de(an poseer a nadie lo que a cada quien en (usticia le corresponde. 0& Pero no les llamo porque s/ que aunque en su conciencia se escuc'a mi "o2, se 'acen sordos a ella. 00 *as "os, pueblo amado, que me est!is escuc'ando, que sab/is de pri"aciones, de soledad, de fro y de orfandad tambi/n, y que, por tanto, "ibr!is (unto con esa $umanidad que llora de 'ambre y sed de (usticia, "enid a * y (untos "isitemos en espritu a los enfermos, a los tristes, a todos los pobres y ol"idados del mundo. 0; F5eis aquellas muc'edumbres que llenas de animacin se encuentranG on soldados que 'an dado bre"e tregua a su combate para ofrendarme unos minutos de oracin y de recuerdo, pero su alegra y animacin son ficticios; comen y beben para calmar sus penas, mas en su cora2n 'ay un gran dolor. ufren, pueblo, sufren muc'o y sobre todo esta noc'e que es para ellos de tortura; cada recuerdo es una espina, cada nombre o cada rostro que e"ocan es una 'erida. 0= *uc'os de ellos sufren segando "idas, destruyendo 'ogares y ciudades, sembrando dolor, luto y l!grimas, y entonces creen 'aber perdido todo derec'o a "ol"er al 'ogar, a la pa2, al seno de los suyos. 3? Yo s/ que muc'os de ellos no son culpables, no lle"an odio ni per"ersidad en el cora2n; s/ que son "ctimas, son escla"os e instrumentos de los "erdaderos mal"ados. 31 lo Yo puedo rescatarlos, slo mi amor puede cubrirles, est!n solos en el mundo. 3& Crad, pueblo, y con ello 'aced que el mundo espere la lu2 de un nue"o da; que los 'ombres recuerden mi promesa, aqu/lla que 'abla de tiempos me(ores, de espiritualidad y bienandan2a. 30 Tambi/n a "osotros os digo@ 5amos a'ora al cora2n de los ni6os y busquemos a aqu/llos a Pgina 140 de 307

Tercer Testamento
quienes todo les falta. *iradles; duermen, en su sue6o no 'ay reproc'es para nadie, aunque su lec'o es muy duro. 33 1a mesa 'oy no tu"o pan; sin embargo, descansan confiados en el nue"o da. 5isten 'arapos, mas no sienten "ergMen2a, porque son inocentes y sonren aunque a sus cuerpos les falte calor. on !ngeles en la tierra, porque en sus sonrisas sin maldad refle(an algo de la pure2a de los +ielos. 39 DC', inocenciaE D+ubridles con "uestro fino manto porque de ellos es el >eino de los +ielosE 3; 1lam!is todos Boc'ebuena a esta noc'e y Yo derramo llu"ia de bendiciones sobre todos mis 'i(os. 3< abed que Yo soy "uestro y "osotros mos. >ecordad que os prob/ mi amor "iniendo a "i"ir entre "osotros los 'umildes, naciendo en la pobre2a, luc'ando entre abro(os y muriendo en la ignominia. 3= %e * no pod/is decir que no os comprendo, porque no slo 'e "isto "uestros dolores sino que los 'e "i"ido. 9? Cs 'ablo tambi/n de los ancianos, de aqu/llos que 'a tiempo de(aron la prima"era de la "ida y a'ora sienten el fro del in"ierno. +on la "e(e2 "a falt!ndoles la fuer2a, la energa, la salud; el traba(o se 'ace pesado, los miembros se tornan torpes y ya no se les solicita para desempe6arlo. 91 8s, los ancianos se "en e.cluidos de la luc'a de los dem!s, se "en abandonados, y su cora2n abatido tiene que 'undirse en la triste2a y tiene que conocer la necesidad, la miseria, el 'ambre, la soledad. Cs 'ablo de ellos, porque necesitan tambi/n de "uestra ayuda y consuelo. 8madles, pueblo, y tendr/is derec'o a sentaros en la gran mesa del banquete espiritual, donde os dir/@ Aiena"enturados "osotros que a imitacin del *aestro supisteis comprender a todos los que sufren. 93 F er! posible que el cora2n de los 'ombres no se conmue"a ante los grandes cuadros de dolor y de miseria que presenta esta $umanidadG , s es posible; Yo "eo a los que no padecen miseria acariciar con su mirada las rique2as que poseen, con m!s cari6o que a los seres, 'i(os de %ios. 99 Pueblo amado@ *e 'ab/is acompa6ado en estos bre"es momentos a "isitar a los necesitados, por ello, benditos se!is; no cre!is que me ol"ido de los ricos y de los poderosos, porque aunque en apariencia no me necesitan, Yo soy quien me(or sabe su miseria y sus amarguras y quien me(or conoce sus desgracias, pero 'oy creen tenerlo todo; entonces, Fpara qu/ acudir a * si soy, seg)n ellos, el +risto de los enfermos, de los parias, de los tristesG Bo saben que mi misin es sal"arlos del falso esplendor para darles la "erdadera y eterna felicidad. 9; 8dem!s de "osotros, Fsab/is qui/n 'a escuc'ado con ternura mi palabra y 'a sentido "ibrar de amor su EsprituG *ara, pueblo amado, el Espritu materno que 'abita en el seno del +reador y cuya esencia estar! siempre unida al recuerdo de -es)s. 9< u paso por el mundo, aunque m!s largo que el mo, porque lleg antes y se fue despu/s, fue corto; sus palabras bre"es y dulces fueron una caricia celestial. 9= entidla en Espritu, amadla y buscadla espiritualmente; sabed que, en cuantas obras de caridad 'iciereis, Ella estar! con "osotros, que sobre el mundo doliente y sangrante tiene e.tendido su manto de intercesin y de ternura y que en cada una de "uestras que(as o pesares podr/is escuc'ar una "o2 que os responde con ternura@ Bo tem!is, aqu estoy Yo, confiad. ;? 8s, pueblo, 'ab/is estado +onmigo; mi '!lito 'a penetrado en "uestro cora2n en esta noc'e bendita y os 'e 'ec'o ol"idar toda penalidad. De Enseanza 20 &= Yo soy el (ardinero di"ino que culti"a los 'uertos de "uestros cora2ones y los riega con aguas celestiales y 'e "enido a derramar una gota de amor di"ino sobre tanta amargura de la Tierra. 5engo a ense6aros el sendero que conduce al >eino del Padre, camino del que nunca encontrar/is el fin, pero en el que siempre alcan2ar/is progreso y conocer/is nue"as grande2as. 00 Yo soy la lu2 de /ste y todos los mundos; quiero que os re"ist!is de esa lu2. *i palabra es b!lsamo de curacin, sanaos con ella escuc'!ndola. FPor qu/ si lle"!is a %ios en "osotros, est!is enfermos, sufrs y llor!isG E.aminaos a "osotros mismos y corregid cuanto 'aya que corregir, limpiad todo cuanto 'aya que limpiar. Yo os di(e@ 1impiad el "aso por dentro y por fuera; o sea, que "uestro ser interior armonice en "oluntad e inspiracin con "uestra parte material o 'umana. 03 *odelad "uestra parte e.terior de tal manera que su fa2 sea un refle(o fiel de "uestro espritu; entonces e.istir!n en "uestros actos sinceridad, "erdad; /sa es la ra2n por qu/ los 'ombres presentan al mundo una fa2, mientras esconden otra. 0; El espiritualista dice@ -DIu/ bella es la "idaE- El profano, el materialista, dice@ -DIu/ amarga, que triste y qu/ sombra es la "idaE El 'ombre sin ele"acin con todo tropie2a, todo lo 'iere; el que se 'a ele"ado ni siquiera nota las aspere2as del camino. 1as mentes ele"adas, cuando se ocupan de los dem!s, son para alabar las "irtudes a(enas o para disculpar sus errores, (am!s para (u2gar o sentenciar. 1as mentes ba(as (u2gan, calumnian, publican las faltas a(enas y encuentran placer en ello. Pgina 141 de 307

Tercer Testamento
0< 8 /stos que (u2gan y toman la causa de sus 'ermanos les pregunto@ FCs parece li"iano "uestro fardo de pecados que a)n quer/is agregar el de los dem!sG i no pod/is libraros de "uestra carga, Fpor qu/ la aument!is con la de los dem!sG FPor qu/ en "e2 de buscar "alores espirituales en "uestros 'ermanos para enriqueceros, prefers lle"aros el cieno para cargarlo "osotrosG 31 Bo or/is sin sentir en "uestro cora2n y espritu el deseo de ele"aros, mo"iendo maquinalmente los labios; orad sintiendo, sin 'ablar, que esa facilidad con que en los tiempos pasados prometais falsamente y (urabais en "ano, la teng!is a'ora para decir la "erdad. 3# Bo tom/is lo a(eno; el que toma lo a(eno tiene que restituir con dolor y con "ergMen2a. 3& Bo os culpar/ ni os reclamar/ de lo que 'icisteis cuando dabais "uestros pasos entre tinieblas de ignorancia, de peque6e2 y de materialidad; mas a'ora que ten/is conocimiento pleno de lo que es mi 1ey, si persists en lo ilcito, en lo impuro, responderais de "uestros 'ec'os ante %ios, quien se manifestara ine.orable para "osotros en "uestra misma conciencia. 9# %onde encontr/is una creencia o un concepto errneo, lle"ar/is mi lu2 mas nunca impondr/is mi %octrina por la fuer2a. Bo 'ar/is nunca diferencia entre el rico y el menesteroso para entregarles en distinta forma, y slo "er/is en el fondo de sus sufrimientos a un 'ermano "uestro que 'a cado y que gime; entonces, conmo"ido "uestro cora2n ante aquel dolor, buscar/is la forma de ali"iarlo. +ubrir! "uestra caridad al desnudo, lle"ar/is la tranquilidad al que no tiene pa2, ser/is como estrellas en el camino del que entre tinieblas "aya perdido. i as cumpls, ser/is dignos de que se os llame maestros. 9& *i %octrina no necesita la edificacin de recintos para congregar nue"as multitudes. *i "oluntad es que se llegue a le"antar el Templo Jni"ersal, que ser! formado por los cora2ones. 90 abed seguir el e(emplo que -es)s os dio en el egundo Tiempo, cuando no escogi recintos para entregar su palabra sino que busc los campos como lugar apropiado para sus ense6an2as y par!bolas. 99 Tendr/is que luc'ar y el campo para "uestra luc'a estar! en cualquier lugar, lo mismo en "uestro 'ogar que en el traba(o material o los caminos. 9< Bo esper/is que los 'ombres ol"iden sus costumbres de un momento a otro. Tampoco os sorprend!is del que alguien os llame equi"ocados. *i %octrina en el egundo Tiempo tambi/n a muc'os les pareci un error, y despu/s fue tomada como la m!s absoluta "erdad. De Enseanza 20! 11 FIu/ es la materia sin el esprituG Jn con(unto de c/lulas inanimadas. El espritu es la "ida de la materia, pero uno y otra proceden de %ios. 1# F$ab/is pensado alguna "e2 en que procediendo todo de %ios, :l est! en "osotrosG FY por qu/ y para qu/ est! en "osotrosG F8caso para permanecer sin manifestarseG Bo sera %ios, puesto que :l doquiera surge, 'abla, ilumina, se 'ace sentir y se manifiesta. Bo supong!is entonces que %ios est! en "osotros para permanecer oculto sin daros su mensa(e; no pens/is que pueda estar en "osotros sin ideas. abed que %ios quiere manifestarse por "osotros en plenitud. 10 $ay quienes dicen que %ios no e.iste y otros que, confesando creer en su e.istencia, no les interesa; y unos y otros, ignorando que le lle"an en s, no saben que no pueden "i"ir sin :l. 1; F+u!ndo comprender/is que %ios, quien os confi la "ida, quiere tomarla para manifestarseG 1< C', discpulos amados, deb/is aprender a impartir amor, caridad y dar con el espritu. Yo os digo que el que manifiesta al mundo la potencia de su espritu y toma de aquella fuente de conocimientos para ofrecer a los dem!s, /se estar! 'aciendo la "oluntad de %ios. 1= Becesit!is conocer todos los poderes y fuer2as que en "osotros lle"!is, para que empiece a manifestarse la esencia de "uestro ser. 5er/is entonces cu!n f!cil es resol"er los problemas de la "ida, cu!n serena y apacible es la luc'a por ascender. ## i "osotros creyeseis "erdaderamente lle"ar a %ios en "uestro ser, Fpodran tocaros las enfermedades o 'aceros caer las tentacionesG F+mo podra dominaros la d/bil fuer2a de la materiaG #3 El cuerpo, discpulos, es slo un estuc'e, pero en su interior e.iste un frasco cuyo perfume o esencia es el espritu. FBo cre/is que sea in(usto que aquel perfume est/ encerrado cuando su aroma puede embalsamar toda una estanciaG 1a estancia podra ser 'oy "uestro 'ogar, ma6ana ser! el mundo, despu/s el espacio sin fin. #< Cs falta fe para le"antar "uestra fa2 y sonrer con esperan2a y mirar de frente el futuro, sin recelos, sin desconfian2as, porque en el futuro estoy Yo. #= +u!ntas "eces est!is enfermos slo porque as lo pens!is, porque a cada paso cre/is que os sigue la fatalidad y os acec'a el dolor; entonces atra/is con la mente las tinieblas, de las cuales rode!is "uestra "ida material y "uestra (ornada espiritual. &< i os 'ab/is sentido siempre m!s materia que espritu, Yo "engo a ense6aros a ser, a sentiros m!s Pgina 142 de 307

Tercer Testamento
espritu que material Eso es redencin, sal"acin y pa2. 0# Crad, tomad mis frases y con la fe y la fuer2a que ellas "ierten, ungos y sanaos. 0& *a6ana, cuando ya "uestra oracin no sea para curar "uestros males sino para recrearos en "uestra comunicacin con el Padre, el espritu "ia(ar! por regiones desconocidas para la mente; a unas lle"ar/is "uestra lu2, de otras traer/is mensa(es, de otras m!s recibir/is fortale2a y deleites del espritu. De Enseanza 20" #1 1a ciencia 'umana es grande pero el espritu del cientfico est! adormecido y de(a que mueran los 'ombres. Por eso 'e depositado en "uestras manos el b!lsamo de curacin, para que, con"ertidos en doctores de la $umanidad, deis el e(emplo de caridad y amor. ## e desatar!n las epidemias en el mundo y gran parte de la $umanidad perecer!; ser!n enfermedades e.tra6as y raras ante las cuales la ciencia 'umana ser! impotente. #& El Jni"erso se limpiar! de mala yerba. *i (usticia separar! el egosmo, el odio, las insaciables ambiciones. #0 Baciones quedar!n arrasadas y comarcas desaparecer!n. 01 7randes fenmenos aparecer!n ante "osotros. 1os tiempos cambiar!n, los in"iernos ser!n crudos y la prima"era no sabr/is en qu/ tiempo llegar!. 1as aguas ser!n retenidas y no llegar!n a "uestras tierras. Porque los 'ombres 'an medido el tiempo, pero a mi "oluntad Fqui/n podr! oponerseG De Enseanza 20# 0 Bo aparec en este tiempo en el seno de ninguna iglesia, porque "ine en busca de mi templo que e.iste en "uestro cora2n. 1a solemnidad de las liturgias, el esplendor de los ritos religiosos no son los que atraen a mi Espritu ni significan mi ,glesia. 3 En el egundo Tiempo, los prncipes y los sacerdotes esperaban el nacimiento del *esas en el seno de su iglesia. in embargo, no nac entre ellos, porque encontr/ m!s limpio el establo de Ael/n, 'all/ m!s amor entre los pastores y m!s clemencia en el crudo in"ierno. $e a' por qu/ los telogos de aquel tiempo se confundieron y por qu/ los reyes me persiguieron desde mi nacimiento 'asta mi muerte en cuanto 'ombre. 9 $oy "uel"en a confundirse los telogos ante mi nue"a "enida, porque las profecas y anuncios de ella no 'an sido interpretados con acierto. = Bo me sentir/ ofendido si no me ofrec/is altares ni flores o si no me encend/is l!mparas, porque lo que 'e buscado en todo tiempo en el cora2n del 'ombre es el altar espiritual. 1? 1as flores son las ofrendas de los 'uertos y de los "alles, cuya fragancia y perfume llega 'asta * como un tributo de amor. Bo usurp/is entonces a los "alles y a los 'uertos sus ofrendas. Bo encend!is m!s l!mparas que las de la fe en mi %i"inidad, porque de nada os ser"ir! encender lamparillas de aceite si est! en tinieblas "uestro cora2n. &3 Tambi/n "endr! un tiempo en que los religiosos recluidos en sus celdas salgan de ellas, con"encidos de la inutilidad de su retiro y su misticismo; luc'ar!n entre la $umanidad para cumplir el fin para el cual fueron creados; en una palabra@ dar!n fin al estacionamiento espiritual para emprender el camino del progreso. 01 $oy toda"a 'ab/is menester de ministros, (ueces y maestros, mas cuando "uestras condiciones espirituales y morales se 'ayan ele"ado, no necesitar/is ya de esos b!culos ni de esas "oces; en cada 'ombre estar! un (ue2, un gua, un maestro y un altar. 0# Iuiero contemplar un pueblo sin ritos, reglamentos ni dogmas, que sepa conducirse por el camino recto y que "i"a mi %octrina de amor. De Enseanza 210 1 5engo a libraros del tormento en que os 'a 'undido "uestro materialismo, entreg!ndoos la l!mpara con que pod!is alumbrar el sendero. # ois los 'ombres del Tercer Tiempo, aqu/llos que 'abr!n de conocer "erdaderamente el porqu/ de su "ida, y Yo "engo a ayudaros a obtener ese conocimiento por medio de mis re"elaciones. & ois los 'ombres del nue"o tiempo en el cual mi >eino busca "uestro cora2n para le"antarse en /l, en el que 'ar/is del bien "uestro ideal espiritual y aprender/is que la me(or oracin es la de "uestras obras. 0 El amor y la "erdad corresponden al espritu, de /l es la sabidura porque fue creado para amar y conocer a su Padre. 3 Yo, el *aestro, "engo a estremeceros con los recuerdos de "uestro pasado espiritual, que "uestro cora2n no conoce porque pertenecen al espritu, cuando /ste "i"a su "erdadera e.istencia, cuando era Pgina 143 de 307

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otra "uestra morada y no 'abitabais a)n en este cuerpo que a'ora ten/is, que es crisol, yunque y leccin para el espritu. 9 Cs traigo recuerdos de la "ida espiritual, oculta tras el "elo de "uestra materialidad, para deciros que esa "ida os espera nue"amente, para que "eng!is a go2arla en plenitud despu/s de "uestro peregrina(e, de "uestra e.periencia y de "uestra e"olucin. ; +uando est/is de retorno en la morada infinita y sint!is el go2o de 'abitarla, no os cansar/is de bendecir este mundo de l!grimas adonde "inisteis a aprender a apreciar la felicidad, la pa2, la lu2. < *i nue"a "enida, a'ora en Espritu, tiene por fin recordaros el camino de la 1ey que os unir! con lo absoluto, que os 'ar! penetrar en la armona uni"ersal y, cuando form/is parte de esa armona di"ina, cuando os aliment/is ya del pan de mi sabidura, sabr/is "erdaderamente qui/nes sois. = FIu/ podr! 'aceros llorar en el mundo cuando est/is por sobre las peque6eces de la "ida 'umanaG Bi los sufrimientos, ni las necesidades, ni las pruebas morales, ni los elementos, nada podr! "enceros o abatiros cuando 'ay!is alcan2ado "erdadera espiritualidad. 1? 5uestros sufrimientos ser!n por los dem!s, "uestras preocupaciones ser!n por la sal"acin de todos los 'ombres, y cada "e2 que contempl/is la sal"acin de un ser, sentir/is la lu2 del Padre alumbrando "uestro interior y estar/is bendiciendo el da en que disteis el primer paso firme en el sendero. 11 *i palabra es el camino espiritual al que deb/is penetrar con todos "uestros sentidos, con todo "uestro entendimiento y todo "uestro amor, si quer/is saber de dnde 'ab/is "enido y 'acia dnde camin!is. 1# Badie se conoce a)n. i no conoc/is toda"a "uestro cuerpo, Fcmo cre/is conocer "uestro esprituG Pero llegar/is a conoceros, a medida que "ay!is practicando mis di"inas ense6an2as. 1& Yo os ense6o con la palabra, porque ella lo contiene todo, puesto que procede de * que soy el 5erbo. 5osotros aprended a 'ablar de lo espiritual en tal forma, que cada palabra que deis a los dem!s pase de "uestro cora2n al cora2n de "uestro 'ermano como si fuese una perla, una (oya de infinito "alor. 10 8prended a 'ablar a los espritus, ense6adles a or la "o2 de su conciencia, sensibili2ad sus sentimientos con mis ense6an2as. 01 +onstruid "uestra pa2, construid "uestro mundo de felicidad, empleando para ello la "irtud de mis ense6an2as. 0# +iertamente 'ab/is luc'ado muc'o por procuraros comodidades, placeres y adelantos, mas "uestros ideales muc'as "eces encierran egosmo, maldad, ambicin desmedida; entonces en "e2 de lograr felicidad o pa2, recog/is dolor, guerra y destruccin, que es lo que est!is recogiendo en estos momentos que "i"s. 0& F+mo "an a ser perfectas "uestras obras en la Tierra, cuando os "eo enemistados con los elementos de la Baturale2a que son los mismos de los que tom!is "idaG 00 *i %octrina no "iene a pro'ibiros que utilic/is los elementos y fuer2as de la Baturale2a, pero "iene a ordenaros y a ense6aros a emplearlos para fines buenos. 03 1os elementos de la Baturale2a en "uestras manos pueden con"ertirse, de amigos y 'ermanos, en (ueces que os castiguen se"eramente. 09 Ya era tiempo de que los 'ombres recogiesen el fruto de la e.periencia para que no pro"ocaran m!s las fuer2as de los elementos, porque con toda su ciencia no ser!n capaces de contenerlos. De Enseanza 211 0< Es necesario que sep!is muc'o de la "ida espiritual para que no os turb/is al pasar de esta e.istencia a la otra. +u!ntos 'ombres, por tener en la Tierra caudales, comodidades y satisfacciones, se consideran felices y no pueden concebir que alg)n da llegue a ellos el dolor, y menos en el espritu; cuando de(an la carne en la Tierra y con ella todo cuanto poseyeron, pasan entonces a ser los seres m!s desdic'ados, los errantes sin pa2, sin alegra y sin la lu2 del conocimiento. on como sombras que "agan sin descanso, no lloran como se llora en el mundo, pero sus sufrimientos, aunque ya no fsicos, son infinitamente m!s intensos que los que se e.perimentan en el cuerpo, puesto que el espritu se 'a quedado a solas con el (ue2 de su conciencia. 0= En aquellas regiones 'asta donde lograron ir con la escasa fuer2a de su espritu, se 'an con"ertido en menesterosos, 'an sabido lo que es miseria, soledad, ol"ido, necesidad. En su e.istencia triste slo conser"an un le"e destello de esperan2a@ que llegue el instante en que apare2ca la lu2 y con ella el descanso. 3? Preferid ser pobres en la Tierra, sabiendo que est!is logrando algo en beneficio de "uestro espritu; preferid ser menesterosos, necesitados, enfermos, peque6os, pero no en la morada donde se encuentra la "ida "erdadera, porque el dolor en el mundo espiritual es incomparablemente mayor que el de la "ida material. Pgina 144 de 307

Tercer Testamento
De Enseanza 212 3; 8s como "eis desarrollarse el cuerpo del 'ombre, tambi/n en /l se "a desarrollando el espritu; mas el cuerpo encuentra un lmite a su desarrollo mientras el espritu requiere muc'as materias y la eternidad para alcan2ar su perfeccin. 3< :sa es la causa de "uestras reencarnaciones. Bacisteis de la mente paterna y materna de %ios, puros, sencillos y limpios, seme(antes a una semilla, mas no os confund!is porque no es lo mismo ser puros y sencillos a ser grandes y perfectos. De Enseanza 21 #< %iscpulos@ 1a causa que moti"a la presencia de los espritus turbados, sin pa2 y sin lu2, entre "osotros, son los malos pensamientos, las malas palabras, las ba(as pasiones, las malas costumbres, los "icios; todo ello es como una fuer2a que atrae a todos aqu/llos que, por no 'aberse purificado, tienen que buscar moradas impuras donde 'abitar. on seres ya sin cuerpo, que en su turbacin buscan cuerpos a(enos para e.presarse a tra"/s de ellos, pero por su turbacin y su influencia lo )nico que logran es perturbar la pa2, nublar la mente o enfermar a aqu/llos a quienes se acercan. #= Esos espritus son el smbolo de la enfermedad, los 'abitantes de las sombras, los que no saben ni lo que es la "ida ni lo que es muerte. &? Yo, que soy la lu2 del espritu, busco uno tras otro a los perdidos, uno tras otro a los muertos a la "ida espiritual, para rescatarlos de su tormento y 'acerles sentir la pa2, aquella pa2 que "iene de la comprensin. *as "uel"o a deciros que no slo el *aestro sino los discpulos tambi/n deben saber 'acer lu2 en aquellos seres que, aunque in"isibles al sentido de "uestra "ista material, son perceptibles a la sensibilidad de quien sepa prepararse. &1 1a forma de luc'ar contra las malas influencias de aquel mundo m!s numeroso y fuerte que el "uestro, es la de orar, la de permanecer fieles a los dictados de mi %octrina y la firme2a en el bien. El que luc'a con estas armas, no slo a s mismo se liberta, sino tambi/n sal"a y liberta a sus 'ermanos. &# F+mo podr/is ser espiritualistas si ignor!is esta ense6an2aG F+mo poda 'aber sido completa la curacin que practicaba -es)s, si no 'ubiese re"elado la curacin de los posedosG && Estudiad profundamente mis palabras y no trat/is de 'acer ciencias de mis ense6an2as, ni a "aleros de lo que Yo 'e ense6ado, para libraros sin amar a los que llegasen a perturbaros, porque caer/is (unto con ellos en las tinieblas. &0 F+u!ndo 'ar/is con "uestras buenas obras de esta Tierra un mundo en el cual todo aqu/l que pase turbado, despu/s se marc'e lleno de lu2G F+u!ndo de(ar/is de ser 'abitacin propicia para la presencia de aquel mundo de malas influenciasG &3 i no lleg!is a conocer esta realidad, nunca podr/is libraros de aquellas asec'an2as, ni podr/is 'acer nada en beneficio de los grandes necesitados; ser/is unos y otros enfermos que continuamente se contagien sus males. De Enseanza 21" &? FIui/n os 'aba recordado que Yo 'aba anunciado "ol"er y que, por tanto, 'abrais de "elar para esperarmeG FPor "entura "uestros padresG F8caso "uestros ministrosG FIui/nes os mantu"ieron alertaG &1 Pocos estu"ieron en espera de los acontecimientos, deseosos de que la nube simblica de mi promesa apareciera en el 'ori2onte, iluminando "uestro espritu, fortaleciendo "uestra materia y re"el!ndoos que mi nue"a "enida es en Espritu. &# Por eso "uestra luc'a 'a sido tan grande para comprender mi presencia en este tiempo y 'ab/is tenido que sal"ar muc'os obst!culos para llegar 'asta *; pero todo esto es meritorio, os lo tomo en cuenta y en "erdad os digo que ninguna de las amarguras que 'ay!is tenido por seguirme por este camino, se quedar! sin un galardn. &0 8 "osotros os dar/ la misin de anunciar a "uestros 'ermanos mi nue"a "enida; os confo el mensa(e o buena nue"a de mi comunicacin espiritual con la $umanidad. 7o2ad pensando que sois portadores de tan precioso mensa(e y de(ad que ese go2o sir"a de b!lsamo para las 'eridas que en el camino de la luc'a recib!is. &< Entre estas multitudes 'ay 'ombres de toda ndole y condicin, as como 'ay en ellas espritus de di"ersa e"olucin; y para que esta re"elacin di"ina, para que este mensa(e que en mi palabra 'e trado, llegue a esclarecerse y a definirse entre el pueblo que presencia mis manifestaciones, muc'as pruebas tendr! /ste que pasar, muc'as luc'as interiores tendr! que sostener y muc'os crisoles en qu/ fundirse, 'asta salir limpio de ellos como un "erdadero discpulo del Espiritualismo. &= Bo ser! la primera "e2 que los 'ombres luc'en por definir una re"elacin di"ina o por alcan2ar claridad en algo que a sus o(os se presenta como un misterio. Ya en el egundo Tiempo despu/s de mi Pgina 145 de 307

Tercer Testamento
predicacin en el mundo, los 'ombres deliberaron sobre la personalidad de -es)s, queriendo saber si era o no di"ino, si era Jno con el Padre o era una persona diferente, (u2garon y escudri6aron en todas formas mi %octrina. 0? 8'ora "ol"er/ a ser ob(eto de an!lisis, de discusiones, de luc'as, de escrutinio. 01 e (u2gar! si al presentarse el Espritu de +risto, /ste se encontraba independiente del Espritu del Padre, y 'abr! otros que digan que es el Espritu anto el que 'a 'ablado y no el Padre ni el $i(o. 0# *as lo que llam!is Espritu anto, es la lu2 de %ios y lo que llam!is el $i(o es su 5erbo; por tanto, cuando escuc'/is esta palabra, cuando tom/is de mi %octrina del egundo Tiempo o pens/is en la 1ey y re"elaciones del Primer Tiempo, sabed que est!is ante la presencia del %ios )nico, escuc'ando su 5erbo y recibiendo la lu2 de su Espritu. De Enseanza 21# 03 Toda doctrina que no sea confirmada con 'ec'os y con e(emplos, 'a dictado su sentencia de muerte; mas toda doctrina que sea confirmada con 'ec'os, /sa pre"alecer!. *is e(emplos, mi sacrificio en el egundo Tiempo, os 'ablan muc'o, y a'ora os digo@ 8qu/l que sella su palabra con su sangre y su "ida, est! dando e(emplo de "erdad y de fortale2a. 09 En este tiempo no sellar/is con sangre ni con la "ida "uestras palabras. El mundo no tiene 'ambre de "uestra "ida ni sed de "uestra sangre; el 'ombre tiene sed de "erdad, de amor y de caridad, y cuando os 'ay!is preparado y espirituali2ado, sin caer en ning)n fanatismo, cuando sep!is practicar mis leyes di"inas y las leyes 'umanas, sinceramente, como el Padre os 'a ense6ado, entonces dar/is al mundo el secreto de su sal"acin, el secreto de la pa2 y de la redencin en todos los caminos. De Enseanza 219 33 5uestro mundo se 'a iluminado con mi presencia; pronto penetrar/is en una era de renacimiento espiritual que os 'a de lle"ar al renacimiento de todas las "irtudes y que 'a de colocaros en planos superiores; mas as como 'e "enido a "osotros, 'e llegado a otros mundos, donde luc'a y se perfecciona el espritu y restituye con dolor. Entre esos mundos y el "uestro 'e "enido a establecer alian2a. Iuiero que enlac/is "uestro pensamiento con los seres que los 'abitan, que dediqu/is una oracin que consuele e ilumine al espritu atribulado de "uestros 'ermanos. 39 8s lograr/is comprender que "uestra misin no est! reducida tan slo a ayudar a "uestros 'ermanos "isibles, sino que 'ay seres que no conoc/is, que no pod/is palpar desde "uestra actual morada y que, sin embargo, est!n necesitados de "osotros. Bo e.iste, entre tantas moradas como tiene la casa del Padre, un solo mundo que sea de tiniebla; en todas las casas del e6or est! su lu2, mas si en ellas penetran los espritus con una "enda en los o(os debido a su ignorancia, Fcmo podr!n contemplar aquel esplendorG 3; Este mundo que 'oy es "uestro 'ogar, donde 'ab/is tenido mi manifestacin clara, es propicio para que inter"eng!is ante * rogando por esos seres de que os 'ablo. 3< En cada era me 'e manifestado lleno de sabidura, esencia, amor. 5osotros 'ab/is sido testigos de mis manifestaciones. FIui/n ignora que Yo, -e'o"!, 'abl/ al mundo desde sus primeros dasG FIui/n no sabe que "ine en -es)s a daros mi ense6an2aG Iuiero que la $umanidad sepa que 'oy 'e "enido a esclarecer y a e.plicar toda palabra y todo misterio que 'ubiese contenido el libro de la sabidura eterna. 3= En "uestro continuo tr!nsito 'ab/is sido protegidos por *; sois eternos "ia(eros y no sab/is el futuro que os espera. Bo adi"in!is cu!ndo se acerca la tempestad, ni cu!ndo aparecer! el iris de la pa2. lo Yo, que soy el que "elo por "osotros, os anuncio, cuando est!is preparados, lo que 'a de "enir. Este "alle, que en algunas ocasiones 'a sido propicio y amable para "osotros, tambi/n os 'a sido 'ostil y os 'a 'ec'o derramar abundantes l!grimas, con las cuales 'ab/is la"ado y purificado "uestro espritu. 9? 5enid a *; est!is cansados del camino; "enid ba(o la sombra de este !rbol, el cual se presenta ante "osotros lleno de misericordia y amor para todos sus 'i(os; y cuando 'ay!is descansado y todas "uestras penas se 'ayan ali"iado, pensad en los que sufren y abogad por ellos. *irad que Yo todo les puedo dar sin "uestra mediacin, pero me place que se manifieste en el 'i(o el amor, la caridad y la misericordia, para llegar a compartir el dolor o la dic'a de sus 'ermanos. De Enseanza 220 3= 1legasteis a * con el cora2n destro2ado por las dudas, porque 'aca muc'o tiempo que buscabais la "erdad sin encontrarla y al escuc'ar mi palabra, de pronto dudasteis; mas luego lleg la fe y quisisteis saber lo que e.iste aparte de "uestro cuerpo y de la "ida material; quisisteis comprender esos dones y os con"encisteis de que, cuando el cuerpo que a'ora pose/is quede inerte ba(o la tierra, Pgina 146 de 307

Tercer Testamento
"uestro espritu seguir! "i"iendo, porque una "o2 os dice que no sois )nicamente materia. 9? Y os pregunt!is@ -FIu/ es el esprituG FEn qu/ forma "i"eG F+mo debemos prepararlo para que penetre en el mundo en que 'a de 'abitar eternamenteG FIu/ e"olucin deber! alcan2arG FY qu/ relacin tendr! con los dem!s seres espirituales y aun con la misma %i"inidadG 91 Todas estas preguntas os 'ab/is 'ec'o; el inter/s os atrae; ese inter/s m!s tarde se 'a ido con"irtiendo en una necesidad espiritual, reconociendo que lo que 'ab/is escuc'ado de labios del porta"o2 'a conmo"ido profundamente "uestro cora2n. 9& Bo os entriste2c!is cuando record/is que desde el egundo Tiempo os di(e@ *uc'os son los llamados y pocos los escogidos; porque en "erdad no soy Yo el que esco(o. Yo llamo a todos y +onmigo quedan los que me aman y quieren seguirme. i "osotros que 'ab/is sido llamados quer/is ser de los que me sigan, perse"erad. 90 *i palabra y mis re"elaciones son para todos; unos llegar!n primero a la comprensin, otros m!s tarde, pero todos llegar!n. 93 El 'ombre, por el libre albedro de que go2a, es quien "oluntariamente escoge el camino que le agrada, el que comprende o el que m!s f!cil le es de seguir. 8 todos 'ago el llamado, pero aqu/l que m!s preparado se encuentra, es el que escoge me(or camino. 8s, aqu/l que "iene a escuc'ar mi palabra y 'a sido sensible al llamado y se 'a estremecido al or mi leccin, encontrar! en ella la "erdad que busca y ya no se apartar!. :stos ser!n los que no necesiten de la ostentacin y grande2a de los templos edificados por los 'ombres, porque no les inspiran ya ni de"ocin ni fe. aben que esos templos ser!n innecesarios cuando el 'ombre 'aya logrado la espiritualidad; su preparacin ser! un llamado a la perfeccin; y es mi %i"inidad quien se acercar! a /l para purificarle. 8s 'abitar/ en su cora2n y establecer/ entre /l y mi Espritu la "erdadera comunin espiritual. 99 i por un instante pudieseis desprenderos totalmente de "uestra parte material, se llenara de go2o "uestro espritu al sentirse en"uelto en la lu2 del *!s 8ll!. Esa lu2 es la que llega a "osotros en forma limitada a tra"/s de mi rayo di"ino. *e limito para 'aceros sentir mi presencia, porque siendo Yo fuer2a uni"ersal, creacin, poder, lu2 y "ida, no podra "enir a "osotros en toda mi potencia. 9; 8s como tom!is del sol que os alumbra solamente los rayos necesarios para "i"ir, tambi/n os digo, si abusaseis de esa fuer2a, os da6arais porque ella es demasiado grande y fuerte para criaturas como "osotros. 9< 1o mismo acontece con lo espiritual. Ten/is que tomar de la %i"inidad la parte necesaria a "uestro espritu, sabiendo que en esa c'ispa que recibs tendr/is toda la fuer2a para sentir la inspiracin que mue"a las fibras de "uestro cora2n, la lu2 que os d/ entendimiento y comprensin para cumplir "uestra misin. En ella encontrar/is esa armona que debe e.istir entre %ios y el 'ombre. ;? Yo soy como un sol, "osotros sois como una c'ispa de /l. Huisteis creados peque6os para que crecieseis por "uestros m/ritos desarrollando "uestros dones. Huisteis puros en un principio, pure2a que m!s tarde manc'asteis en las pruebas y en el pecado, porque fuisteis puestos en un camino donde os le"antaseis por el esfuer2o de "uestra "oluntad, para que en /l 'icierais m/ritos y le"antaseis cosec'a. FIu/ esfuer2o 'ubierais 'ec'o por ele"aros, si siempre 'ubieseis 'abitado en las alturasG FIu/ an'elo de desarrollaros podra 'aber en "osotros, si desde el principio 'ubieseis sido grandesG F%e qu/ m/ritos podra 'aberos Yo recompensado, si siempre 'ubieseis sido perfectosG Pero llegasteis a la Tierra y en ella encontrasteis el sentimiento opuesto a la perfeccin, al bien. Encontrasteis la tentacin que induce al mal, la debilidad de la carne, las asec'an2as del mundo. 8ll comen2 la luc'a del espritu dentro de la en"oltura cuya naturale2a era diferente a la suya. El espritu, desorientado en un principio por el mundo y la Baturale2a de que se "ea rodeado, cay en el letargo, de(ando que la materia creciese y obrase de acuerdo con sus condiciones terrenales, con sus pasiones materiales. ;1 Hue necesario que el espritu "iniese entonces a la Tierra a encarnar nue"amente, una "e2 tras otra, en diferentes materias, m!s perfectas unas que otras, unas con "ida m!s larga que otras, todas de diferentes inclinaciones, para que el espritu se formase un concepto de s mismo, para que adquiriese conocimiento y ele"acin. 8s, paso a paso, pudo llegar el tiempo presente en que pudiera no slo comprender, sino aun conocer su futuro entre la $umanidad y tambi/n la "ida espiritual que le espera. Iuien llega a adquirir amplio conocimiento a tra"/s de su luc'a, no necesitar! para su e"olucin de nue"as materias, porque estar! capacitado para 'abitar en las moradas espirituales. 8s ir! escalando pelda6o por pelda6o la escala de perfeccin 'asta llegar a *. De Enseanza 221 30 *uc'os de "osotros ya no tendr/is una nue"a oportunidad de "enir a la Tierra, a reparar en ella "uestras faltas, no poseer/is ese instrumento que 'oy lle"!is y que es "uestro cuerpo, en el que os apoy!is. Pgina 147 de 307

Tercer Testamento
Es menester que comprend!is que el "enir al mundo es un pri"ilegio para el espritu, que nunca es un castigo; por tanto, deb/is apro"ec'ar esta gracia. 33 %espu/s de esta "ida ir/is a otros mundos a recibir nue"as lecciones y all encontrar/is nue"as oportunidades para seguir escalando y perfeccion!ndoos. i 'ab/is cumplido "uestros deberes como 'ombres, de(ar/is este mundo con satisfaccin por la misin cumplida, lle"ando en "uestro espritu la tranquilidad. De Enseanza 223 & Jna gran ignorancia espiritual en"uel"e a la $umanidad; no se da cuenta de su destino ni de su responsabilidad en la Tierra, y por eso se 'a perdido de la senda. 0 El 'ombre ignora qui/n es, por lo que no sabe cu!nto atesora en su espritu. e 'a concretado a desarrollar sus facultades 'umanas, pero las del espritu las 'a ignorado por su falta de inter/s en lo que es ele"ado y noble. 3 F+mo podra la $umanidad descubrir las potencias que en s lle"aG 9 $a sido menester que me apro.ime Yo a "uestro cora2n para despertaros del profundo letargo espiritual en que estabais sumidos y recordaros que no sois tan slo materia, que no sois peque6os y menos parias. ; 8l escuc'ar mi palabra, llenos de go2o me 'ab/is dic'o@ - e6or, Fes posible que e.istan tantos dones en nuestro serG- Entonces 'ab/is comen2ado a comprender algo de lo que sois y de lo que signific!is en el Jni"erso. < 8 "eces pon/is en duda los dones de los que os 'e dic'o que sois poseedores, y Yo os digo que "uestra duda pro"iene de que no los 'ab/is desarrollado, por lo que no pueden manifestarse en la forma que "osotros quisierais. = Es cierto que 'ay casos en que con slo la fe pod/is reali2ar obras sorprendentes, pero deb/is saber que fue mi amor el que os concedi aquel prodigio para alentar "uestra fe, aun cuando toda"a no os encontraseis capacitados para lle"ar a cabo aquella obra. 1? 1argo es el desarrollo de las potencias del espritu, tanto que una sola materia no le es bastante, ni una sola e.istencia en la Tierra le es suficiente. Pero mi pro"idencia, que en todo est!, "a preparando a cada espritu nue"os cuerpos en que pueda continuar su desarrollo, ayud!ndole en su perfeccionamiento para que pueda llegar al lugar que le est! destinado. Cs lo digo, porque os 'e sorprendido pensando que es muy poco lo que 'ab/is logrado en comparacin con lo que se os 'a dic'o que pose/is; entonces surgen en "uestro cora2n dudas y os in"ade el decaimiento. 11 +on lo que a'ora os 'e dic'o, podr/is ya comprender que no os ser! posible, en una sola e.istencia, desarrollar en toda su capacidad los dones de que est! formado "uestro espritu, porque siendo ellos parte de un ser que pertenece a lo eterno, que es parte de lo infinito, es natural que en una "ida tan efmera, como es la "ida del 'ombre en la Tierra, no alcanc/is a mirar el desarrollo completo de algunos de "uestros dones. 1# in embargo, debo aclararos que no por saber que en la presente e.istencia no podr/is alcan2ar el m!.imo desarrollo de "uestros dones, "ay!is a flaquear en "uestro a'nco de lograr "uestra e"olucin. Por el contrario, pensad que si en una sola e.istencia pudieseis contemplar el desarrollo completo de "uestros dones espirituales, /stos seran muy peque6os. 1& lo os pido que deis un paso en cada encarnacin, pero que sea un paso firme 'acia la perfeccin; entonces ser! "uestro espritu el que ad"ierta su adelanto, manifest!ndose cada "e2 con mayor sabidura a tra"/s de aquellos cuerpos que le "ayan siendo confiados. 19 Iuisierais que "uestra comunicacin de espritu a Espritu fuese perfecta, que el don de la "idencia se 'ubiese manifestado en plenitud, que el poder curati"o os permitiera reali2ar un prodigio en cada caso y que el don de la palabra floreciese en "uestros labios desbord!ndose en consuelo, en sabidura y en profecas; mas cuando os con"enc/is de que dist!is a)n de alcan2ar esas alturas, os entristec/is y os torn!is callados y taciturnos; Fpor qu/, discpulosG FBo comprend/is que muc'o de lo que an'el!is alcan2ar depende de "uestra preparacinG 1; Aien sab/is cu!l es la preparacin que debe tener el discpulo para poder recrearse con el fruto de su espiritualidad y que es la de lle"ar una "ida limpia, el estar prestos a la oracin, a ser"ir a "uestros seme(antes, a resistir las tentaciones, a fin de que en el instante de necesitar "uestra fuer2a espiritual y "uestros dones para lle"ar a cabo alguna obra de amor, encontr/is dispuesto "uestro ser, y as teng!is la satisfaccin de "er 'ec'o realidad el prodigio que en "uestra oracin solicitasteis de "uestro Padre. 1< Entonces podr/is "er las primeras luces del 7ran %a anunciado por profetas y en"iados tiempo 'a; podr/is sentir cmo desciendo en Espritu a 'ablaros de la "ida eterna que a todos os espera, porque todos est!is destinados a ella. ## F+re/is que la "ida se concreta a "uestra e.istencia en la TierraG F+re/is que mi 1ey y mi %octrina slo iluminan "uestra "ida en el mundoG Bo, multitudes que escuc'!is mi palabra, la 1ey di"ina Pgina 148 de 307

Tercer Testamento
no la di a "uestro cuerpo; "ine a iluminar con ella "uestro espritu. #9 El >eino del Espritu es infinito y para alcan2ar la ele"acin que os permita go2arlo y "i"irlo, es menester conocer el camino y tener lu2 para ascender por /l; pero no cre!is que menosprecio "uestra "ida material, no, discpulos, Fpor qu/ 'aba de menospreciarla, si Yo la prepar/ para "osotrosG +omprended que la "ida en el mundo material tambi/n forma parte de la "ida en el >eino espiritual, infinito y eterno. #; Precisamente la finalidad que mi palabra "iene a cumplir entre "osotros es la de mostraros el camino certero por donde deb/is transitar para alcan2ar la espiritualidad. #< +uando os 'ablo de la "ida espiritual, no me refiero concretamente a la e.istencia de espritus desencarnados, sino que os 'ago comprender que la "ida espiritual est! en todas partes, porque todo procede de ella. #= lo la lu2 de esa "ida podr! re"elaros la "erdad, slo en ella podr!n los 'ombres comprender cuanto desean y necesitan saber. &? Iuienes se empe6en en ignorar la "ida del espritu, slo ser!n pobres seres que "i"ir!n en la Tierra caminando sin rumbo, trope2ando y cayendo, sin darse cuenta de que en el fondo de su ser tienen la lla"e de la puerta de la eternidad y lle"an tambi/n la l!mpara que puede iluminarles el camino que conduce a la pa2, a la sabidura y a la felicidad. 90 8nali2ad mi palabra slaba por slaba, para que se!is fuertes de espritu y pod!is ser como un b!culo entre la $umanidad. 93 Cs 'e dado de mi lu2 con la que podr/is iluminar a "uestros 'ermanos. +on esa potestad desatar/is, a imitacin de -es)s, a los espritus en tiniebla que encadenados y turbados se encuentran poblando el Jni"erso. 99 *i lu2 todo lo abarca y en"uel"e, porque todos 'ab/is brotado de mi Espritu, me pertenec/is y a * 'abr/is de "ol"er. 9; Bo pens/is que "engo solamente en pos del pueblo de ,srael. +iertamente, en "os 'e depositado desde los principios, leyes, cargos y rdenes, para con"ertiros en mis discpulos que 'an de doctrinar a la $umanidad, los que 'an de ser la lu2 del ciego, el b!culo del paraltico, el b!lsamo para el leproso; por tanto, slo os 'e de(ado como 'ermanos mayores. *as quiero que comprend!is tambi/n que al referirme a esas penalidades, 'ablo de ceguedad del espritu, de falta de mo"imiento o libertad espiritual y de la lepra que es "icio y pecado. abed que es a "uestro espritu a quien "engo a sal"ar, aunque tambi/n "uestra materia es digna de mi caridad, mas a ella le entrego por a6adidura. De Enseanza 22 #= 8ll! en la eternidad se encuentran los espritus de los que en el mundo fueron grandes por el amor, por la caridad. 8ll! se re)nen despu/s de que terminan su misin en la Tierra y desde all prestan su ayuda a los seres d/biles y a los espritus tmidos que a)n cru2an por el mundo, y siguen derramando su amor sobre la $umanidad. 8ll! no 'ay separaciones ni distancias como en "uestro mundo en que los 'ombres no se aman ni se entienden, porque sus credos y dogmas religiosos los separan. abed que las religiones son simples caminos temporales que conducen a los espritus a la lu2, donde todos brillar!n por igual unidas por la ley del amor. &# *uc'os que 'oy 'abitan el "alle espiritual os tra2aron el sendero de e"olucin con su 'uella indeleble de fe, caridad, sabidura y amor. on seres ele"ados, brillantes, a los cuales encontrar/is cuando retorn/is al *!s 8ll!, porque ellos unir!n a todos en el amor infinito del Padre, con el que debieran estar unidos en la Tierra todas las religiones. 1os mensa(es que aquellos seres en"an a este mundo, "ienen como blancas a"es a posarse en la mente de los 'ombres preparados con amor e inspiracin. D+u!ntos de esos pensamientos, inspiraciones o mensa(es que en forma de !ngeles 'an llegado entre los 'ombres, 'an tenido que "ol"er al *!s 8ll!, porque /stos no supieron recibirlosE 8', en mi seno, esperar!n a que los cora2ones 'umanos se preparen para "ol"er a en"iarlos como una brisa de amor. && Preparad la morada, Do' $umanidadE Ya no cerr/is "uestro cora2n cuando el mensa(e retorne a "os, como "eis que "uel"en las olas, como "uel"e el canto de las a"es con la aurora, como "uel"e la esperan2a a los cora2ones cansados de sufrir y de esperar. &0 8mad; el que no ama lle"a en s una triste2a profunda@ la de no poseer, de no sentir, lo m!s bello y ele"ado de la "ida. &< abed que tambi/n por los sentimientos del cora2n se adquiere sabidura. Esos sentimientos se transforman en palabras que contienen profundas lecciones, sublimes ideas que dicta el amor. &= Cs doy esta lu2 para que "uestra "ida se ele"e y se transforme, para que deis de esa lu2 a los enfermos, a los ni6os, a los necesitados, porque este camino no os cansar!. Pgina 149 de 307

Tercer Testamento
0? +on"ertos en apstoles del bien, y "uestra fa2 espiritual se 'ar! de tal manera 'ermosa, que /sta se refle(ar! en "uestras obras. De Enseanza 22! ## %e este pueblo surgir! el templo espiritual donde morar/ eternamente, templo interior en que se le"ante un altar de amor a mi %i"inidad, santuario que no ser! construido con piedras sino con oraciones, obras de caridad y testimonios "erdaderos. En este templo estar! mi imagen, no la que 'a 'ec'o la mano del 'ombre, sino la que 'e 'ec'o Yo a seme(an2a *a@ el ser 'umano dotado de espritu e iluminado por la lu2 de la conciencia. #& En "os ten/is un refle(o de lo di"ino, me lle"!is en "erdad. 1a inteligencia, la "oluntad, las potencias, los sentidos y las "irtudes que pose/is, 'ablan de la esencia superior a la que pertenec/is y son un testimonio "i"iente del Padre de quien brotasteis. #0 8 "eces, la imagen que de * lle"!is en "uestro ser la lleg!is a manc'ar y profanar con la desobediencia y el pecado; entonces no os aseme(!is a *, porque no basta tener un cuerpo 'umano y un espritu para ser imagen del +reador@ la "erdadera seme(an2a +onmigo est! en "uestra lu2 y en "uestro amor para todos "uestros seme(antes. #3 +reced y multiplicaos, digo a "uestro espritu en este Tercer Tiempo, como di(e a los padres de la especie 'umana cuando se les orden 'enc'ir la Tierra de criaturas 'umanas. #; En la Tierra ten/is un refugio que es "uestro 'ogar, esa institucin que es imagen del Jni"erso, para que en su seno tom/is fuer2a para luc'ar. #< $aced porque "uestro 'ogar tenga algo de templo, que sea un peque6o reino, un oasis en el desierto !rido y 'ostil de "uestra "ida. 5elad por la "irtud de "uestro 'ogar, mas no por un e.ceso de celo "ay!is a caer en egosmo, porque entonces de(ara de aseme(arse al Jni"erso por su falta de 'ospitalidad, amor y caridad. %e(ad que "uestro tec'o sea 'ospitalario y que "uestra mesa sea fraternal. De Enseanza 22" # *uc'o os 'e 'ablado de las pruebas que 'abran de afligir al mundo en este tiempo. i obser"!is, contemplar/is que se 'an manifestado ya; ma6ana "endr!n otras a)n mayores. 5osotros, que ten/is el antdoto, podr/is ser respetados. i cumpls mis mandatos, podr/is ordenar a los elementos que se detengan y no 'agan da6o a los "uestros, y ellos como sier"os sumisos obedecer!n. 5uestra potestad alcan2ar! no slo a una peque6a porcin, sino comarcas y naciones recibir!n un atenuante en su afliccin por la oracin del pueblo de ,srael. *as DayE de "osotros si no permanec/is orando y "elando, porque entonces "uestra falta de cumplimiento pesar! sobre "uestro espritu y os sentir/is fr!giles para 'acer frente a las "icisitudes. & En este tiempo de meditacin y de cumplimiento deb/is prepararos para concluir la misin comen2ada en tiempos pasados. >eparad yerros, restituid con amor su limpide2 a "uestro espritu. 5uestra deuda es grande, porque no 'ab/is entregado como emisarios mos todo lo que os 'e confiado para la $umanidad. 0 Aendito sea el que tiene fe, mas tambi/n bendigo al que "iene a *, pidi/ndome ese precioso don. 1a fe os sal"ar!, os 'e dic'o siempre. En los trances difciles, en las grandes pruebas, todo el que ore y confe ser! sal"o. FPor qu/ ca/is a "eces en el abismo de la desesperacin y de la desconfian2a, sabiendo que os amo y que ten/is toda mi proteccinG i no 'ab/is practicado la fe, buscadla en "osotros mismos, y cuando la 'ay!is encontrado la lle"ar/is como una l!mpara para iluminar "uestro camino. Entonces ser/is fuertes, pacientes y conformes con "uestro destino. 3 Yo os 'e ense6ado a orar, y en esa oracin 'emos con"ersado. *e 'ab/is llamado en "uestros sufrimientos y en "uestras 'oras de pa2; tambi/n cuando 'ab/is pecado, 'ab/is buscado mi presencia para llorar +onmigo "uestras faltas y tranquili2ar as a "uestro espritu. *i amor y mi paciencia son infinitas y se manifiestan a cada instante entre "osotros. ; Auscadme en el infinito con la sensibilidad de "uestro espritu, mas no pretend!is mirarme, "uestros o(os no podr!n mirar a mi Espritu. -uan, mi discpulo del egundo Tiempo, no contempl en su gran "isin a mi Espritu en toda su magnitud. lo present/ a su pupila espiritual smbolos que encerraban un gran misterio, que /l con toda su ele"acin no alcan2 a interpretar. :l me dio gracias por lo que Yo le 'aba concedido y escribi lo que "io y oy en ese gran mira(e para las generaciones futuras. < Profetas de este tiempo@ Penetrad con respeto en el infinito y Yo os conceder/ por "uestra preparacin 'ermosos mira(es que alienten al pueblo y le anuncien los acontecimientos que 'an de suceder; los ni6os dar!n testimonio de lo que 'an "isto, Yo les conceder/ grandes "idencias; la lu2 de Pgina 150 de 307

Tercer Testamento
mi sabidura descender! entre "osotros. = 1a palabra que el *aestro 'a "enido a transmitir en este tiempo, tiene la gracia de manifestar las ense6an2as ignoradas por los 'ombres, por medio del 'ombre preparado que cumple con "erdadera comprensin su misin de porta"o2. Y esta gracia, a la "e2, os ense6a a comprender a tra"/s de mis manifestaciones, la e"olucin que el espritu 'a alcan2ado en el Tercer Tiempo. 1? *i lu2 es la que os 'a 'ec'o mirar con claridad esta "erdad, ella se infiltra en todo "uestro ser; es, para el espritu fatigado, agua cristalina para calmar su sed; para el cora2n es fortale2a en la luc'a contra la miseria y las tentaciones con las que ten/is que enfrentaros da tras da. Ese conocimiento es la fuer2a que os alienta, es la gracia que re"iste a mis discpulos. 11 Para llegar a conocer algo m!s del espritu y de la "ida que os rodea, 'ab/is tenido que desarrollaros a tra"/s de "arias e.istencias. $ab/is penetrado en la Era de la lu2, que os permite contemplar las lecciones de mi %octrina en su "erdadero sentido, ya no en la forma en que la imaginabais. Y eso os permite distinguir el camino que conduce a la "ida eterna. Por esta lu2, Dcu!ntas re"elaciones conocer! el 'ombre y cu!ntos pasados errores tendr! que lamentar al descubrirlosE Porque es la 'ora del despertar, es la era de la libertad del espritu y del pensamiento. 1# Todas las costumbres superfluas que como cadenas arrastr el 'ombre, desaparecer!n de /l al libertarse del materialismo con su nue"a preparacin. 1& Tendr/is que le"antar "uestra "o2 para que la escuc'e el mundo. 5osotros ser/is los porta"oces de esta Auena Bue"a, como testigos "erdaderos que sepan e.plicar lo que sus odos escuc'aron y su entendimiento recibi, confirm!ndolo con "uestras obras de amor y caridad. 10 i 'asta a'ora no e.iste perfeccin en "uestros actos es porque no 'ab/is querido transformaros dentro de mi %octrina; os 'a faltado "oluntad, abnegacin y esfuer2o, pero "uestro espritu quiere ele"arse ansioso de acercarse a * y de cumplir su misin. 13 i los 'ombres de ciencia proclaman la grande2a de su sabidura, es porque se encuentran con"encidos de ello. Para que "osotros pod!is 'ablar de mi Cbra, tambi/n tendr/is que profundi2aros en ella 'asta estar ciertos de su "erdad. 19 %e lo que no conoc/is, comprended que no pod/is 'ablar ni afirmar, por temor a caer en mentira o error; cuando 'aya en "osotros preparacin, conocimiento y fe profunda, poseer/is la lu2 de la "erdad. 1; *irad que mi ense6an2a no se limita a "uestros conceptos y "uestra capacidad de comprensin. *i sabidura di"ina no tiene fin. Bo 'ay quien pueda decir que alguna de mis re"elaciones la tu"o o la concibi antes de que Yo se la otorgase. 1< *ientras los cientficos tratan de e.plicarlo todo a tra"/s de sus conocimientos materiales, Yo re"elo a los 'umildes la "ida espiritual, la "ida esencial, en la cual est! el porqu/, la ra2n y la e.plicacin de todo lo que e.iste. 1= %el conocimiento que impart!is, surgir! el concepto que de mi Cbra se formen los 'ombres. *uc'os por falta de comprensin (u2gar!n mi %octrina por "uestra 'umildad, como en el egundo Tiempo fue (u2gado -es)s el +risto por su apariencia 'umilde y su "estidura pobre y porque tambi/n aqu/llos doce que le seguan mostraban la 'umildad de su indumentaria. Yo os digo en "erdad, que no estaban cubiertos de andra(os y que solamente 'aban renunciado a las "anidades materiales, porque a tra"/s de mi ense6an2a 'aban comprendido cu!les eran los "erdaderos "alores del espritu. #? Cs digo, discpulos@ +uando los 'ombres se le"anten a estudiar mi Cbra y os busquen e interroguen, no "ay!is a caer en tentacin crey/ndoos superiores por el conocimiento que de * 'ab/is recibido. +uanto m!s 'umildes os mostr/is, m!s nobles y dignos de confian2a os contemplar!n. #1 8s, de 'ombre en 'ombre, ir! penetrando la lu2 que disipe el fanatismo y liberte al espritu. Y los que se nombraron cristianos sin serlo, conocer!n e interpretar!n las "erdaderas ense6an2as de +risto a tra"/s de esta lu2, porque ella les dar! un ele"ado concepto de la "ida espiritual, de la que -es)s 'abl en sus ense6an2as. ## %iscpulos@ Cdme, porque 8qu/l que os ense6 la 'umildad y en su amor os llam 'ermanos, es el mismo que 'oy "iene a 'ablaros en este tiempo. #& *i 8rcano se abre ante los discpulos para con"ertirlos en maestros. Escuc'adme y estudiad mi palabra para que pueda en"iaros a las comarcas y pueblos a esparcir mis ense6an2as. #0 En este tiempo os 'ablo desde mi olio y mi "o2 se escuc'a en "uestro mundo a tra"/s del 'ombre dotado por *. #3 8s como en el Primer Tiempo fue anunciada la "enida del *esas, as tambi/n anunci/ mi nue"a "enida, y Daqu me ten/isE #9 En 1<99, por conducto de >oque >o(as, se manifest el espritu de Elas, el profeta y precursor, para preparar los caminos del e6or, para encender una l!mpara en el cora2n de los primeros, anunciarles mi pr.ima llegada y preparar a los porta"oces por los cuales 'abra de manifestarse mi Espritu anto, 'ombres y mu(eres carentes de ilustracin material. #; Por esos conductos me 'e "enido a comunicar, para que mi palabra se escuc'e aun por los Pgina 151 de 307

Tercer Testamento
nombrados ministros de %ios en la Tierra, para que todo aqu/l que en alguna forma infrin(a mis leyes, se e.ima de seguirlas profanando y se le"ante ense6an do a los 'ombres el camino "erdadero que conduce a *. #< Bue"amente se le"antar!n los escribas y los fariseos para (u2garme y someterme a prueba; a'ora ser! en "osotros; mas os digo@ ed 'umildes con esta 'umildad que os "engo ense6ando, para que ellos os recono2can como mis discpulos. #= Bo se encuentra reunido a)n el pueblo de ,srael, porque mientras unos est!n en espritu, otros a)n tienen materia; mientras unos se 'allan sal"os, otros se encuentran al borde del abismo. Entre /stos est!n los que creyendo amar al Padre, a quien adoran es al becerro de oro. *as se acerca el instante en que este pueblo se encuentre reunido y preparado. &? 5osotros que me est!is escuc'ando y que form!is parte de ese pueblo, sois los que 'ab/is acudido a la "o2 de mi llamado, que cual campana sonora toca a "uelo, y la recompensa de "uestra sumisin y buena "oluntad la ten/is al escuc'ar al 5erbo %i"ino, al mismo que os 'abl en -es)s, el >ab de 7alilea. &1 Yo os ense6o a no censurar las creencias y pr!cticas de "uestros 'ermanos en sus diferentes religiones. *i %octrina, que es uni"ersal, os ense6a el respeto a toda creencia. ab/is que estoy en todos, lo mismo en el que est! limpio, como en el que se encuentra manc'ado por el pecado. &# Yo a todos amo y a nadie castigo; es mi (usticia la que corrige y perfecciona a los espritus. && El Espritu %i"ino est! lleno de amor; en :l no e.iste la ira; creed que si el Padre ante "uestras ofensas y faltas por un instante se sintiese airado, ese instante bastara para e.terminaros. &0 Por eso 'e "enido sobre la nube blanca para 'aceros or mi palabra, apartando "uestra maldad, abriendo a la "erdad "uestros o(os espirituales y present!ndome en el desierto de "uestra "ida como una palmera, ba(o cuya sombra 'ab/is descansado. &3 Bo 'e "enido a daros rique2as materiales, porque si necesit!ndolo todo lleg!is a "ol"erme la espalda, Fqu/ 'arais si os con"irtiese en acaudaladosG Pero de cierto os digo que lo que os estoy entregando es m!s que una (oya, es un tesoro. De Enseanza 227 194+ &< 8)n 'ay quienes escuc'!ndome se preguntan@ -F er! "erdad que el *aestro se est! comunicando por medio del 'ombre, que %ios, siendo potencia, creacin, "enga a comunicarse por un cerebro indigno de transmitir su grande2a en un 'umilde recintoG Yo os digo@ Bo contempl/is la rique2a o la pobre2a de estos recintos para formaros una idea de "uestro %ios. F er! menester que siempre teng!is que buscar el falso esplendor de los ritos para creer en mi presenciaG Bo ol"id/is el e(emplo de 'umildad y pobre2a material que -es)s os ense6, desde el lugar en que naci el *esas 'asta el lugar en que e.pir. 8' est! la grande2a de "uestro *aestro, en la 'umildad. El >eino de %ios se finca en lo "erdaderamente eterno, no en el alarde de poder. +omprended mi "erdadera grande2a, 'umildad y misericordia, para que no os sorprend!is m!s de que "enga a comunicarme por un entendimiento que (u2g!is indigno, en un recinto que no re"iste importancia material, ni (u2gu/is la importancia de esta Cbra por el corto n)mero de los que 'oy me rodean, porque esto que os 'e re"elado, a su tiempo tendr! cumplimiento y asombrar! al mundo. &= En "erdad os digo que "uestra "ida y "uestros actos ser!n los que testifiquen que sois mis discpulos. 0? 8madme a tra"/s de todo lo creado por * y desec'ad la idea de que %ios pueda estar limitado en alguna forma. 1a $umanidad 'a 'ec'o mi imagen ba(o di"ersas formas para sentir que estoy con ella. FPor qu/ no me busc!is a tra"/s de mis obrasG Yo 'e de(ado que todos pod!is contemplar las mara"illas que os rodean para que en ellas mir/is mi poder, desde las criaturas menos perceptibles 'asta el ma(estuoso astro rey. *as no os digo que Yo soy la Baturale2a ni que ella es %ios. Bo os digo tampoco que el sol es mi Espritu %i"ino, porque ellos son apenas !tomos en la Cbra del +reador. 01 i limitaseis "uestra mente a esas creencias imitarais a "uestros antepasados, aqu/llos que me adoraron a tra"/s del sol. Pero no deb/is (u2gar mal a "uestros antepasados, porque el 'ombre de entonces apenas alcan2aba a concebir en esa fuer2a el poder de %ios, porque en ella encontraba calor, lu2 y "ida; pensad que no estaban muy le(os de la "erdad. 09 8s como Yo no 'e "enido a (u2gar "uestras imperfecciones, tampoco quiero que (u2gu/is las de "uestros 'ermanos. 0; *ostradles tan slo lo que os 'e ense6ado; quien se encuentre preparado ser! el que os comprenda. 0< embrad, aunque aqu no reco(!is la cosec'a. 3< Bo trat/is de comprender mi palabra tan slo con la inteligencia, desoyendo la "o2 de "uestra Pgina 152 de 307

Tercer Testamento
conciencia, en la cual se manifiesta la sabidura del 8rcano. 3= $e llamado a los pecadores para con"ertirlos en seres "irtuosos. *i misin de maestro es ense6ar continuamente, 'asta que los espritus se 'ayan perfeccionado. 91 *i palabra os ense6a, mas no os obliga; os 'e dado el libre albedro para que os sint!is due6os de "uestros actos y cumpl!is la 1ey por con"iccin, para que "uestros m/ritos sean legtimos. 9; i en el mundo muc'os seres se 'an estancado en su e"olucin, es porque "an confundidos en la idolatra de sus creencias; no pueden concebir ideas ele"adas por 'aber atrofiado su capacidad espiritual. En mi Cbra 'ab/is sentido que lo superior se acerca a "osotros para rodearos de un ambiente de pa2; de esa pa2 'asta "uestra materia 'a participado, puesto que tambi/n es criatura del e6or, 'ec'a con perfeccin. Perfecto es tanto lo espiritual como lo material. 8s pod/is contemplar, 'asta en el !tomo y en la c/lula, manifestada la omnipotencia di"ina, y si estudi!is el espritu, descubrir/is en /l su naturale2a simple, como el !tomo de una "ida superior. Entonces "er/is que nada e.iste que se encuentre desligado de lo di"ino. 9< Todo en mi +reacin es mo"imiento, armona y orden que conducen a la perfeccin. Para que el 'ombre pueda despertar y la "o2 de su conciencia lo lle"e a la realidad, no debe mirar la +reacin slo en su apariencia, desconociendo la esencia de ella. El 'ombre sin fe en la "ida espiritual caer! en materialismo, porque contemplar! como )nica "ida la de este mundo; mas si llegara a 'astiarse de sus placeres o a desesperarse en sus amarguras, Fqu/ acontecer! con /lG Jnos perder!n su equilibrio mental, otros atentar!n contra su e.istencia. 9= Bo todos los 'ombres se encuentran en un mismo ni"el de comprensin@ mientras unos se mara"illan a cada paso, otros todo lo contemplan imperfecto, mientras unos sue6an con la pa2 como la c)spide de la espiritualidad y la moral del mundo, otros proclaman que son las guerras las que 'acen e"olucionar a los 'ombres. ;? obre esto os digo@ 1as guerras no son necesarias para la e"olucin del mundo; si los 'ombres las utili2an para sus fines ambiciosos y egostas, es por el estado de materialidad en que se encuentran quienes las promue"en; y entre ellos 'ay quienes creen en la e.istencia en este mundo solamente, pues ignoran o niegan la "ida espiritual y son tenidos por sabios entre la $umanidad; por eso es menester que esta re"elacin sea conocida por todos. ;1 1os que en su fanatismo religioso slo esperan en el *!s 8ll! el castigo del infierno, mientras abriguen esa creencia ellos mismos for(ar!n su infierno, porque la turbacin del espritu es seme(ante a la de la mente 'umana, aunque m!s poderosa. 5osotros pregunt!is@ -*aestro, Fpara aqu/llos 'ay sal"acinG- Yo os digo@ $ay sal"acin para todos, pero la pa2 y la lu2 llegar!n a aquel espritu 'asta que las tinieblas de la turbacin se aparten. F$ab/is sentido "osotros alguna "e2 piedad ante un 'ombre cuya ra2n e.tra"iada le 'ace contemplar lo que no e.isteG D+u!nto mayor sera "uestro dolor si contemplaseis en el *!s 8ll! a aquellos seres turbados que est!n mirando su infierno imaginarioE ;# FIui/n que tenga nocin de lo que es la muerte corporal y la "erdadera e.piacin, sera capa2 de atraer la turbacin en aquella 'ora supremaG ;& *i %octrina de amor y sabidura perfecta no es slo de este tiempo, ni data de la egunda Era. En todos los tiempos os 'e 'ablado de estas lecciones, pero la errnea interpretacin de las re"elaciones es la que 'a 'ec'o caer al 'ombre en fanatismo y en turbacin. ;0 +uando el dolor del mismo materialismo se 'aga insufrible para el espritu turbado, ese dolor le despertar! a la lu2, y entonces aqu/l lamentar! profundamente su error. ;3 1le"ad estas ense6an2as entre "uestros 'ermanos, para que na2ca en los 'ombres el an'elo de buscar un mundo de perfeccin, donde los espritus al perfeccionarse lleguen al seno del Padre. ;9 Yo soy la lu2 que "iene a uniros a todos en *. Para daros esta palabra estoy sir"i/ndome de uno de "osotros, tan falto de m/ritos como todos; 'e a' mi amor y mi caridad. ;; El a6o de 1=3? se acerca y al final de /l os dar/ mi adis. $abr! dolor y mi palabra os 'ar! falta, pero ella quedar! impresa y all encontrar!n todos la leccin del *aestro. Entonces dir/is@ -D+u!n dulce era su ense6an2aE- Para aquel tiempo Yo preparar/ entendimientos y labios que os 'ablen por inspiracin; otros dar!n lectura a mis c!tedras y "ol"er/is a sentir la esencia que recibisteis cuando Yo me manifestaba; as estar/ entre "osotros, en "uestro espritu y entendimiento, en medio de la armona y la fraternidad. ;< Cs 'e dado a todos m!s lu2 para "uestra "ida. i en cada paso encontr!is una espina, porque el camino del 'ombre es doloroso, orad, y "uestra fe os sostendr! an'elando la "ida eterna. De Enseanza 22# 1? Bo busqu/ en este tiempo iglesias ni sinagogas. i en el egundo Tiempo nac ba(o el tec'o de un establo, 'oy me presento a tra"/s del 'ombre aunque sea pecador. El medio en que me presento es de pobre2a y 'umildad, mas no os e.tra6/is por ello, si record!is que en aquel tiempo con"i" con los Pgina 153 de 307

Tercer Testamento
pobres y 'asta en mi "estidura manifest/ mi 'umildad. 11 En mi amor por los 'ombres que no saben buscarme, por los perdidos y por todos los que necesitan de *, en mi tarea di"ina de amaros 'e buscado la forma de acercarme a "osotros para que espiritualmente me mir/is, me escuc'/is y me sint!is. #= abed que me place "eros )tiles y ser"iciales con "uestros 'ermanos. *e agrada "eros a la cabecera de los enfermos, me recreo "i/ndoos sembrar la semilla de mi %octrina, acariciando, consolando, socorriendo a los menesterosos. >ecordad que cuando estu"e en el mundo, de(/ establecida mi %octrina sobre los cimientos de esta m!.ima@ D8maos los unos a los otrosE Y 'an pasado los siglos y sigo esperando que sint!is en "uestro cora2n ese mandamiento. &< *i ad"enimiento entre "osotros 'a sido para sal"aros por la regeneracin y la enmienda, apart!ndoos de la escoria y de la iniquidad, ofreci/ndoos a cambio el camino de pa2 y bienandan2a. 0# En este tiempo, todos los pueblos de la Tierra me 'an de sentir. 0& e le"antar!n sectas contra sectas, religiones en guerra contra otras religiones y doctrinas contra doctrinas. 8nte ese caos de espritus, quiero que deis e(emplo y se!is baluarte. 33 Escuc'ad@ 1a $umanidad recibir! un alerta despu/s de otro, los elementos desatados "endr!n sobre el planeta y arrasar!n lugares enteros; entonces os dar/is cuenta de que no 'ab/is cumplido con la Cbra espiritual, que nada 'ab/is 'ec'o; 'ablo a todo el mundo cristiano. 3; i fueseis tierra f/rtil, la semilla ya 'ubiese germinado, mas sois tierra est/ril que no da frutos. El dolor 'umano no 'a llegado a)n a su mayor grado y "osotros deb/is, como cristianos que decs ser, demostrar lo que sois. i a'ora no trat!is de serlo, Fcu!ndo "ais a le"antaros a cumplir "uestra misinG 9? Transformaos ba(o mi ense6an2a, siendo 'ombres nue"os practicad mis "irtudes e ir! apareciendo la lu2 en "uestro espritu y +risto se manifestar! en "uestro camino. 9& +ontemplaos m!s all! del egosmo 'umano con todas sus lacras que a'ora son "uestro orgullo, "uestra satisfaccin y decidme si alguna "e2 os 'a preocupado el dolor de la $umanidad, si en "uestro cora2n encuentran eco las que(as de los 'ombres, los sollo2os de las mu(eres o el llanto de los ni6os; entonces decidme@ FIu/ 'ab/is sido para la $umanidadG F$ab/is sido "idaG 90 %espu/s de 'aber 'ec'o un e.amen ante la lu2 de "uestra conciencia, Fno est!is dispuestos a que mi Espritu %i"ino apare2ca libert!ndoos de las cadenas que con "uestros errores formasteisG 93 Y "osotros, los que con gran inter/s leer/is los escritos que lle"ar!n la esencia de mi palabra, os enternecer/is porque sabr/is que os amo como a todos los que a'ora me est!n escuc'ando. 99 Tened presente que nadie llega al Padre si no es por el camino que +risto os tra2, mas a'ora "enid aunque est/is manc'ados, 'arapientos y sucios. Yo limpiar/ "uestra mente y cora2n, reno"ar/ "uestra "estidura y os conducir/ a la estancia donde celebro una fiesta espiritual; a' encontrar/is los e.quisitos man(ares de la sabidura y del amor, a' escuc'ar/is el 'imno armonioso que ele"a 'acia * todo el Jni"erso. 9; Iuiero que aprend!is a manifestar "uestro amor para que, con"ertido en piedad, os lle"e a los enfermos y os 'aga buscar a los que 'an perdido la fe. Iuiero que todo lo bendig!is sin que 'aya nada que no pod!is bendecir, para que poco a poco os acerqu/is por "uestra espiritualidad y perfeccin a la comprensin de lo sublime. ;1 Todo el que ame ser! rico, porque se sentir! amado; amad, aunque no se!is amados por los que am/is, sed a seme(an2a de -es)s. El amor est! por encima de las peque6eces. ;# Yo poda 'aber de(ado de padecer entre "osotros, mas os digo que mi amor est! ligado a "uestro destino. aba que me necesitabais y "ine a "osotros, mas nunca os di(e@ 8madme para que os ame Yo. ;& F ab/is que 'ay quienes son amados sin merecerloG 8s os amo Yo. %adme "uestra cru2, dadme "uestras triste2as, dadme "uestras esperan2as que 'an fracasado, dadme la pesada carga que lle"!is, Yo puedo con todos los dolores. entos libres de "uestro fardo para que se!is felices, penetrad en el santuario de mi amor y guardad silencio ante el altar del Jni"erso, para que "uestro espritu pueda con"ersar con el Padre en el m!s alto de los lengua(es@ el del amor. De Enseanza 230 &; +uidaos de entregar una caridad aparente, lle"ando en "uestro cora2n el egosmo. $aced cuanto bien pod!is sin inter/s personal alguno. $acedlo por amor, que es la 1ey que os 'e ense6ado y 'abr/is acumulado m/ritos para "uestro espritu. *ostrad mi ense6an2a como Yo os la 'e entregado; es la misma que ense6/ a mis profetas y a mis apstoles de otros tiempos. &< El 'ombre, en su materialismo, 'a encontrado la con"eniencia de modificar la palabra que os di en tiempos pasados. *as mi Cbra es perfecta y no radica en palabras materiales. Preparaos y descubrir/is siempre mi "erdad; entonces encontrar/is que mi semilla os la 'e dado en Pgina 154 de 307

Tercer Testamento
abundancia en todos los tiempos, para que "osotros tambi/n la entregu/is en esa forma. &= Bo ser! menester que impresion/is a nadie 'aciendo uso de ritos o de formas e.teriores; el templo de "uestro cora2n se 'ar! "isible y en /l contemplar!n "uestros 'ermanos su l!mpara y su altar. 0? 8prended desde a'ora a sentirme, lo mismo en "uestras buenas obras que cuando est/is luc'ando para de(ar el fango cuando 'ab/is cado. 01 Yo os 'e ense6ado a buscar la "erdad en la sencille2. D+u!n pobre es a)n la mente 'umana al buscar la "erdad en las doctrinas complicadas que ella misma se for(aE FPor qu/ buscarme tan le(os lle"!ndome consigoG FIui/n ignora que est! creado a seme(an2a del Padre, dotado de atributos di"inos como son la conciencia, la inteligencia y la "oluntadG 0# Yo "ine a radicar con los 'ombres en el egundo Tiempo, compart "uestro pan y "uestro tec'o, mas la grande2a de +risto radica en su 'umildad. 0& 8s os ense6o para que sep!is desprenderos de lo material en aras de "uestro amor al pr(imo; pero antes, deb/is purificaros porque es ley que e"olucion/is, y si es ley que todo e"olucione, no deben mara"illaros los acontecimientos que est!n por suceder. 1o que contemplen "uestros o(os slo os llenar! de regoci(o al comprobar que todo lo rige una 1ey perfectsima, y que lo que 'oy acontece no pudo 'aber acontecido antes, porque todo marc'a 'acia su perfeccin. De Enseanza 231 #3 5uestra "ida material 'a e"olucionado; ya no es la misma de los tiempos pasados, y a medida que "uestros pasos os 'an ido lle"ando por el camino de la e"olucin, 'ab/is encontrado los frutos de la ciencia concedidos a todos los que 'an cumplido su misin. 8 los que 'an equi"ocado mi mandato y penetrado en mis arcanos para descubrir los misterios de la Baturale2a, a los que 'an tomado la fuer2a de los elementos tan slo para utili2arla en obras de destruccin y de muerte, les censuro y les 'ago un llamado, porque 'e "enido a ordenar y a encau2ar a todos los elementos, y todo debe ser restaurado y "uelto a su lugar. #9 1legar! un tiempo en que la $umanidad sabr! distinguir la lu2 di"ina, la sabidura permitida por *, y llegar! a reconocer que Yo soy la fuente de donde 'an brotado todas las naturale2as, que en * se encuentra la simiente y el fruto, y que de todo esto os 'e participado para que 'ag!is una "ida digna de "uestro espritu y de mi %i"inidad. #; Y es en ese tiempo de espiritualidad, que a'ora os anuncio, en el que los 'ombres pondr!n su fuer2a mental al ser"icio del espritu, y la misma ciencia se inclinar! ante su lu2. F+u!ndo llegar! ese daG 5osotros est!is preparando el camino para que la $umanidad pueda llegar a esa meta, porque la obra que os 'e encomendado tiene una misin uni"ersal. #< 1os 'ombres, sin apartarse de sus deberes, de sus misiones en el mundo, pondr!n al ser"icio de mi causa di"ina su ciencia, su fortale2a, su talento y su cora2n. Auscar!n los goces sanos, los que sean saludables para su espritu y su materia. 1uc'ar!n por su regeneracin y por su libertad; no se contaminar!n, no tomar!n lo que no les sea necesario. er! entonces cuando desapare2ca de la Tierra la maldad, la fri"olidad; entonces el espritu 'abr! alcan2ado el dominio absoluto sobre su en"oltura, y 'abitando toda"a en una materia 'ar! una "ida espiritual de amor, de fraternidad y de pa2. #= Ese ser! el tiempo en que las guerras desaparecer!n, cuando 'aya respeto y caridad de unos a otros, cuando recono2c!is que ya no pod/is disponer de la "ida de un seme(ante, ni de la propia; sabr/is entonces que no sois due6os de "uestra "ida, ni de la de "uestros 'i(os y esposos, ni de esta Tierra, sino que Yo soy el due6o de toda la +reacin; pero que siendo "osotros mis 'i(os muy amados, sois tambi/n poseedores de todo lo que es *o. Y siendo el due6o y poseedor de todo lo creado, soy incapa2 de dar muerte a mis criaturas, de 'erir o causar dolor a nadie; Fpor qu/, entonces, los que no son due6os de la "ida 'an tomado lo que no es suyo para disponer de elloG &? +uando esta ense6an2a sea comprendida por los 'ombres, 'abr!n escalado en su e"olucin espiritual y este mundo ser! una morada de espritus adelantados. Bo sab/is si despu/s de este tiempo "ol"er/is a 'abitar este planeta. Yo se6alar/ a aqu/llos que 'abr!n de mirar esos tiempos de gracia, a los que 'abr!n de "enir a contemplar este "alle que en otra /poca fuera un "alle de l!grimas, de destruccin y de muerte. Esos mares, montes y campos que fueran testigos de tanto dolor, despu/s estar!n con"ertidos en una morada de pa2, en una imagen del *!s 8ll!. Yo os 'e anunciado que cuando las luc'as cesen, mi >eino estar! ya cerca de "osotros y que "uestro espritu florecer! en "irtudes; mi %octrina estar! presente en todos los espritus y por conducto de 'ombres y mu(eres me manifestar/. &1 1os dones espirituales se desarrollar!n; el don de palabra, de curacin y de comunicacin de espritu a Espritu llegar!n a ser asombrosos en los 'ombres de esos tiempos. Pgina 155 de 307

Tercer Testamento
&# 1a ciencia no se detendr! en su camino, y el cientfico penetrar! en mi %octrina para estudiarla y se mara"illar! con mis re"elaciones, e inspirado por ellas 'ar! obras ben/ficas que lle"ar!n al adelanto y al progreso, no slo a la $umanidad, sino al espritu de encarnados y desencarnados. && i en los tiempos pasados y en los presentes 'a go2ado mi Espritu contemplando las obras de mis 'i(os, ya sean /stas espirituales o materiales, obras bellas que 'an brotado del cora2n, de la sensibilidad o de la inteligencia, cu!n grande ser! mi go2o cuando no sean tan slo unos cuantos los que se encuentren con su espritu ele"ado, sino que sea la $umanidad en su con(unto la que est/ practicando el amor. Entonces ya no 'abr! l!grimas, luto ni orfandad en los 'ogares por causa de las guerras, y slo ser!n la fe, la salud, la fuer2a y la armona las que persistir!n en la "ida de los seres 'umanos en esos tiempos de dic'a reser"ados a este planeta. &0 5osotros sois las primeras generaciones que 'an recibido la Auena Bue"a de este Tercer Tiempo y deb/is ser lo que preparen el camino para todos aqu/llos que 'abr!n de "enir despu/s de "osotros. 8llanad los abismos, apartad las piedras del camino para que de(/is como 'erencia la buena "oluntad, la fortale2a, los buenos principios. &3 Bo sois los que "ais a lle"ar mi Cbra a su culminacin. Bo est! entre "osotros aqu/l que 'a de unificar al pueblo de ,srael. El establecimiento de mi %octrina en todo el mundo no lo contemplar/is en lo material. Esa obra la 'ar/ Yo, porque si entre "osotros se llegara a le"antar alguno que doblegara la reacia cer"i2 de mi pueblo y lograse su unificacin, ese 'ombre se engrandecera o no soportara las pruebas que sobre /l "endran. &9 *as Yo, el fuerte, el que ama y perdona, os unir/ a los unos con los otros. Prueba tras prueba os en"iar/, a fin de que ellas os pulimenten y os identifiquen en el mismo ideal espiritual. De Enseanza 232 01 +ada re"elacin di"ina 'a sido de acuerdo con la capacidad espiritual de la $umanidad y con el tiempo en que 'a "i"ido. $oy 'e "enido en esta forma, ma6ana os 'ablar/ en forma m!s ele"ada. 0& 8un cuando en el presente os pare2ca imposible cimentar la pa2 entre la $umanidad, Yo os digo que la pa2 se 'ar! y a)n m!s, que el 'ombre practicar! la espiritualidad. 00 *uc'as calamidades sufrir! el mundo antes del establecimiento de ese tiempo; pero esos sufrimientos ser!n para bien de la $umanidad, tanto en lo material como en lo espiritual; ser!n como un 4'asta aqu4 a la carrera desenfrenada de maldades, egosmos y lu(uria de los 'ombres. 8s "endr! un equilibrio, porque las fuer2as del mal no podr!n pre"alecer sobre las fuer2as del bien. 1a purificacin tiene apariencia de castigo sin serlo, porque "iene siempre a tocar lo m!s sensible, lo m!s delicado y querido, pero en realidad es medio de sal"acin para el espritu ale(ado o perdido del camino. Iuien (u2ga materialmente, no puede encontrar nada )til en el dolor; quien (u2ga que lle"a consigo un espritu que "i"e eternamente, e.trae, del mismo dolor, lu2, e.periencia, temple y regeneracin. 03 i pens!is espiritualmente, Fcmo pod/is creer que el dolor sea un mal para la $umanidad, si "iene permitido por un %ios que es todo amorG 09 El tiempo pasa y llegar! un instante en que esas grandes pruebas comiencen a aparecer y 'uya del mundo 'asta el )ltimo resto de pa2, que no retornar! 'asta que la $umanidad 'aya encontrado el camino de mi 1ey, escuc'ando esa "o2 interior que le dir! a cada momento@ D%ios e.isteE D%ios est! en "osE D>econocedlo, sentidlo, reconciliaos con :lE 0; er! entonces cuando el orden de "uestra "ida cambie, desaparecer! el egosmo y cada quien ser! )til a los dem!s. En mi (usticia se inspirar!n los 'ombres para 'acer nue"as leyes y gobernar con amor a los pueblos. 0< 1le"ad pronto mi mensa(e a la $umanidad, para que apro"ec'e mis ense6an2as y ad"ertencias; el 'ombre reconocer! que esta palabra en "erdad fue una profeca, y que Yo todo lo tena pre"isto. 0= +uando ese mar re"uelto 'aya aquietado sus aguas y se 'ayan calmado los "ientos, cuando ya no e.istan epidemias que a2oten a los pueblos y las plagas 'ayan sido e.terminadas, entonces principiar! la era de pa2 para la $umanidad. 3? 5osotros orar/is y pedir/is por este mundo, que 'abr! de pasar la m!s grande de sus pruebas y tendr! que apurar un c!li2 muy amargo. 31 D+u!ntos que 'oy creen tener fe, al contemplar aquellas calamidades temblar!nE D+u!ntos que os cre/is fuertes, ir/is a ocultar "uestra cobardaE Cs estoy preparando para que est/is conscientes de "uestros actos, llegada la 'ora, y pod!is cumplir la misin que os 'e confiado. De Enseanza 233 1& En "erdad os digo que 'ay m!s alegra en el +ielo a la llegada de un pecador arrepentido que si en /l penetrasen cien (ustos. Es el triunfo del bien sobre el mal, cuando el espritu cado en tinieblas recobra su grande2a. Pgina 156 de 307

Tercer Testamento
10 5engo a 'ablaros en esta forma para destruir en "osotros todas aquellas creencias fan!ticas que entorpecan "uestro camino de e"olucin espiritual, pues mi %octrina no os 'aba sido e.puesta con claridad por sus int/rpretes. #& $aced de "uestro cuerpo un sier"o 'umilde que (am!s se interponga entre "uestro espritu y el *o; que sepa rendirme el culto que a /l toca y de(e a "uestro espritu ele"arme el culto que le corresponde. 3< En el fondo del espritu de todo 'ombre, en lo m!s profundo de su ser, se encuentra un infinito, un arcano, un misterio, un santuario y all est! el Padre. *as ese santuario se encuentra cerrado porque el 'ombre no se conoce a s mismo. 3= Bo 'ay una sola religin o secta que se encuentre preparada para ele"arme el "erdadero culto. 9? Bo 'ag!is ayunos materiales ni sacrificio est/riles para agradarme; no 'ag!is nada que no pertene2ca al culto que deb/is rendir a "uestro Padre. 91 Cfrendadme "uestro espritu, los latidos de "uestro cora2n que son "uestra "ida; y si quer/is ayunar, ale(aos de lo superfluo e innecesario para "uestro espritu y materia, apartaos de toda ba(a pasin, de todo pecado; este sacrificio s lo recibo porque es en beneficio "uestro y de las futuras generaciones. 9# i quer/is entregarme una ofrenda, 'acedme presente "uestros m/ritos de paciencia, de perdn, de amor de los unos a los otros, de dominio sobre "uestras pasiones, de espiritualidad; /sa ser! la ofrenda que llegue 'asta mi Espritu %i"ino. 9& 1a "erdadera espiritualidad es aqu/lla que coloca a "uestro espritu en su debido lugar y a "uestra materia, con todos sus sentidos, en su debido sitio. 90 1a "erdadera espiritualidad es libertad para "uestro espritu en su camino y para "uestra carne en su sendero; que "uestra materia no in"ada los caminos del espritu ni "uestro espritu se con"ierta al materialismo. De Enseanza 23 3= ed 'umildes entre los m!s 'umildes, sed sier"os de todos como Yo soy "uestro sier"o; 'e recibido muc'as "eces "uestras rdenes y os 'e obedecido para ense6aros. Bo desciende el que sir"e sino que se dignifica. Y a cambio de "uestro ser"icio no pid!is pago alguno. Bo 'ay en la Tierra quien pueda apreciar "uestro traba(o. Yo os dar/ con (usticia seg)n "uestros merecimientos. 9? %e(ad en * todas "uestras causas y Yo sabr/ (u2garos con bene"olencia. i contemplo que "uestro propsito fue 'acer el bien, que luc'asteis defendiendo los principios que os 'e dado para "uestra sal"acin, que supisteis orme y obedecerme, tomar/ "uestras obras y por ellas no slo os sal"ar/is "osotros, sino la porcin espiritual a la que est!is atados por los la2os fraternales y los que forman "uestra familia. Y "uestro e(emplo repercutir! no slo en el mundo en que 'abit!is, sino en otros "alles, y ser! como una semilla que se multiplicar! infinitamente a tra"/s de los tiempos. Y "osotros, en unin ma, recoger/is los frutos y ellos os alimentar!n eternamente. De Enseanza 23! 19 En "erdad os digo que la regeneracin 'umana deber! empe2ar por la mu(er, para que sus frutos, que ser!n los 'ombres del ma6ana, se encuentren limpios de las manc'as que os 'an lle"ado a la degeneracin. 1; Y luego al "arn corresponder! 'acer su parte en esta obra de reconstruccin, porque todo aquel que 'aya per"ertido a una mu(er, deber! regenerarla. 0& $oy os 'e inspirado para que sal"eis a la mu(er que en su camino 'a trope2ado, y cuando me presenteis a la que 'ay!is sal"ado, Yo le dar/ una flor, una bendicin y una pa2 muy grande para que no "uel"a a caer. 00 i as cumplieseis esta misin, esos seres 'eridos por el mundo sentir!n penetrar en su cora2n el amor de +risto. 09 Entre las multitudes que escuc'an mi palabra est!n esas mu(eres de quienes os 'e 'ablado. *i manto las 'a protegido de "uestras miradas y "uestros (uicios, porque tambi/n las 'e sentado en el gran banquete del espritu. 0; 5osotros llamadlas a esta fiesta del amor y del perdn di"inos, para que en *i presencia sientan el amor que buscaban y que nunca sintieron ni encontraron entre los 'ombres. 0< En esos cora2ones tristes descender! mi ternura a 'ablarles y sabr!n sentirme y creerme. 0= Entonces "er/is cu!l es la obra que manc'a y cu!l es la que redime. 5ereis las mara"illas que 'ace el "erdadero amor y as 'abreis ayudado a "uestro e6or a reconstruir lo que "osotros mismos destruisteis; lo que ensuciasteis yo lo purificar/. Y aquellas florecitas cadas "ol"er!n a adornar con su "irtud y su fragancia el altar del Jni"erso. Pgina 157 de 307

Tercer Testamento
9& Este pueblo espiritualista "i"e ignorado. El mundo no conoce "uestra e.istencia, los grandes no reparan en "osotros, pero se acerca la luc'a entre espiritualistas y cristianos, entre espiritualistas y (udos. Esa luc'a es necesaria para el establecimiento de mi %octrina en toda la $umanidad. Entonces se unir!n en una sola esencia al antiguo Testamento con el egundo y el Tercero. 90 8 muc'os os parecer! esto imposible; para * es lo m!s natural, (usto y perfecto. 93 +uando "i" en cuanto 'ombre con "osotros, la iglesia de *ois/s estaba establecida y representada por prncipes, sacerdotes y escribas, quienes poseyendo las profecas y sabiendo la llegada del *esas, no abrieron sus o(os para contemplar mis se6ales, ni abrieron su cora2n para sentir mi presencia. *as cuando escuc'aban mi palabra, ba(aban sus o(os, porque su conciencia les deca que estaban delante del (ue2. Pero no estando preparados, no saban e.plicarse mi presencia en aquella forma, y dudando de * 'icieron dudar al pueblo. 99 D+u!n pocos me sintieronE D+u!n pocos confesaron, al mirarme, que Yo era el $i(o de %iosE 9; %espu/s de mi sacrificio se entabl la luc'a; la persecucin fue grande sobre los que me siguieron por el camino del dolor, de la calumnia y del presidio, 'asta la muerte. Hueron arro(ados de su propia tierra y caminaron por naciones e.tran(eras sembrando mi semilla que encontr tierras fecundas, en las cuales germin, floreci y dio frutos. 9< +uando los discpulos de la %octrina de -es)s se 'allaron fuertes, buscaron la unificacin con los primeros, 'aci/ndoles reconocer que el %ios que entreg la 1ey por conducto de *ois/s fue el mismo que 'abl por boca de -es)s. 9= 1a luc'a fue intensa y qued sellada con sangre. *as al final de ella, mi "oluntad se cumpli al unirse en una sola obra los testamentos del Primero y egundo Tiempos. ;? Por eso os digo a "osotros que, antes que la re"elacin del Tercer Tiempo se una a los testamentos anteriores, tendr/is que atra"esar por la gran batalla espiritual que est! anunciada. ;1 Bo os e.tra6e que la fusin de los tres testamentos no se lle"e a cabo en la nacin se6alada en el Tercer Tiempo para estas re"elaciones; tampoco la unin del Primer Testamento con el egundo se "erific en -udea. >ecordad que ni -es)s fue profeta en su tierra. ;9 $oy la $umanidad "a penetrando en preparacin espiritual; los grandes de la Tierra "an dobleg!ndose lentamente al comprender su obra. *as toda"a no es tiempo de que el dolor se aparte de este mundo, porque los 'ombres "ol"eran a le"antarse en contra ma, tomando como instrumentos de "engan2a a la ciencia y a los elementos. Por eso el c!li2 de amargura ser! bebido un tiempo m!s. ;; Y cuando est/ la $umanidad preparada, mi "o2 "ibrar! en toda conciencia, y los 'ombres "er!n que no e.iste otro poder, otra (usticia y otra sabidura como la ma. ;< 1arga es la 'istoria de este mundo, larga tambi/n la (ornada de la $umanidad, con la luc'a de sus pueblos por alcan2ar el cenit, tras el cual 'a "enido el descenso y el derrumbe. D+u!nta sangre derramada por mis 'i(os con la cual se 'a enro(ecido la tierra, cu!ntas l!grimas de 'ombres, mu(eres y ni6osE D+u!ntos pecados y erroresE Pero tambi/n, Dcu!ntas pruebas de amor 'e recibido y cu!nta "irtud 'e contempladoE Y despu/s de tanto "i"ir, a)n no 'ab/is alcan2ado la meta de pa2 y redencin. ;= Toda"a faltan los )ltimos combates con sus amarguras y los )ltimos torbellinos. Halta a)n que todas las fuer2as se agiten y los !tomos se remue"an en un caos para que, despu/s de todo ello, "enga un letargo, una fatiga, una triste2a y un 'asto que aparenten la muerte; y /sa ser! la 'ora en que se escuc'e en lo sublime de las conciencias el eco "ibrante de un clarn que, desde el *!s 8ll!, os anuncie que el >eino de la "ida y de la pa2 se acerca entre los 'ombres de buena "oluntad. Y ante esa "o2, los aparentemente muertos resucitar!n, derramando l!grimas de arrepentimiento, y a ellos los recibir! el Padre como a los 'i(os prdigos cansados por la gran (ornada y fatigados por la gran luc'a, para sellar sus espritus con el sculo de amor. <? %esde ese da, el 'ombre abominar! la guerra, arro(ar! de su cora2n el odio y el rencor, perseguir! al pecado y comen2ar! una "ida de restauracin y de reconstruccin. *uc'os se sentir!n inspirados por una lu2 que antes no contemplaron y se le"antar!n a crear un mundo de pa2. <1 er! slo el principio del tiempo de gracia, de la Era de pa2. <# 1a edad de piedra est! distante ya. 1a era de la ciencia pasar! y luego "endr! a florecer entre los 'ombres la Era del Espritu. De Enseanza 23" 19 +ada espritu brot de un pensamiento puro de la %i"inidad, por eso los espritus son obra perfecta del +reador. #9 El camino del espritu comien2a y termina en *, /se camino es el que el *aestro "iene a ense6aros nue"amente. #< Iuien tenga fe y ele"acin en sus actos, tendr! que refle(ar lo que su espritu posee. 39 En 1<99 promulgu/ la 1ey nue"amente entre mi pueblo, abriendo una nue"a era espiritual, cumpliendo as una promesa ma 'ec'a a "osotros en tiempos pasados. %esde entonces "ibra mi Espritu anto desde la nube a tra"/s de mi rayo y tambi/n las "oces de mis Pgina 158 de 307

Tercer Testamento
!ngeles se de(aron or en la Tierra. 3; Este es el Tercer Tiempo en que 'e "enido a fundir en una sola 1ey los mandamientos que os di por medio de *ois/s, la %octrina de amor que como -es)s os di en el egundo Tiempo, que fue confirmacin de la primera. Y en este tiempo os doy esta %octrina como faro luminoso, como una barca sal"adora, como una escala de perfeccionamiento para que alcanc/is la e"olucin de "uestro espritu. 3= 8ntes de que os fuese re"elada la 1ey en el Primer Tiempo, "i"isteis en la ley natural, alentados por 'ombres por quienes os aconse(/ la "irtud, por quienes manifest/ mi "erdad y mi (usticia, 'ombres por los cuales me manifest/ como el %ios del bien y del amor. De Enseanza 237 9 Estoy preparando el "alle donde 'e de reunir a todos mis 'i(os para el 7ran -uicio Jni"ersal. Yo (u2gar/ con perfeccin; mi amor y caridad en"ol"er!n a la $umanidad y en ese da encontrar/is sal"acin y b!lsamo para todos "uestros males. 1? 1as profecas correspondientes a este tiempo se est!n cumpliendo. 1os que 'an dormido se 'an a2orado al contemplar los acontecimientos; es que no 'ab/is ledo en el libro de los profetas, en el libro de "uestro %ios, mas Yo 'ar/ de "osotros mis discpulos que sepan interpretar mi palabra de todos los tiempos. ;; +uando el /ptimo ello quede cerrado (unto con los otros seis, quedar! cerrado ese libro que 'a sido el (uicio de %ios sobre las obras de los 'ombres desde el primero 'asta el )ltimo. Entonces abrir! el e6or un libro en blanco para anotar en /l la resurreccin de los muertos, la liberacin de los oprimidos, la regeneracin de los pecadores y el triunfo del bien sobre el mal. De Enseanza 23# 13 Cs 'ablo del dolor al que os 'ac/is acreedores, el que 'ab/is ido acumulando y que se desbordar! llegada la 'ora. Yo nunca ofrecera seme(ante c!li2 a mis 'i(os, pero en mi (usticia s puedo permitir que reco(!is el fruto de "uestra maldad, soberbia e insensate2, para que "ol"!is arrepentidos a *. 19 1os 'ombres 'an desafiado mi poder y mi (usticia al profanar con su ciencia el templo de la Baturale2a en la que todo es armona, y el (uicio "a a ser ine.orable. 1; e desatar!n los elementos, se conmo"er! el +osmos y se estremecer! la Tierra. Entonces 'abr! pa"or en los 'ombres y querr!n 'uir, mas no 'abr! dnde encaminar sus pasos; querr!n detener las fuer2as desencadenadas y no podr!n, porque se sentir!n responsables, y tardamente arrepentidos de su temeridad e imprudencia, buscar!n la muerte para escapar al castigo. 1< 5os, pueblo, que no ignor!is estas profecas, sois responsables de cuanto aconte2ca si no "el!is y traba(!is para conser"ar la pa2 que os 'e confiado. #? Jnos ir!n por el Criente, otros 'acia el Cccidente y otros por los dem!s puntos y caminos de la Tierra. #1 Bo os llen/is de "anidad pensando que 'ab/is sido los pri"ilegiados en quienes 'e depositado mis mandatos en este tiempo para 'aceros mis discpulos; pero tambi/n os digo@ Bo os conform/is con ser los llamados, 'aced m/ritos para que se!is de los escogidos. *uc'as y nue"as cosas sab/is, pero no sea ello moti"o para que os mof/is de quienes, en su ignorancia, me buscan a tra"/s de cultos idlatras. F8caso sab/is si aqu/l, sabiendo menos, me ama m!s que "osotrosG #& Bo durm!is, confi!ndoos en que os amo muc'o, para e"itar que teng!is tropie2os. +iertamente sois muy amados, pero tambi/n por lo mismo sois muy probados. #0 Tres cuartas partes del 'a2 de la Tierra desaparecer!n y slo una parte quedar! sal"a para ser refugio de los que sobre"i"an al caos. 5osotros "er/is el cumplimiento de muc'as profecas. #3 5os, pueblo, cumplid mis mandatos y Yo os cumplir/ lo prometido. #9 Crad, "elad, sembrad amor, e.tended la lu2, de(ad 'uella de caridad, y estar/is en pa2 con "uestra conciencia y en armona con el +reador. #; Cid con atencin esta palabra, para que despu/s la analic/is y la sembr/is en el cora2n de "uestros 'ermanos; no os conform/is con entenderla; 'ablad, dad e(emplo y ense6ad con "uestras obras. ed intuiti"os, para que cono2c!is cu!l es el instante propicio para 'ablar y cu!l es el momento oportuno para que "uestros 'ec'os den testimonio de mi %octrina. #< Jn solo idioma os doy para que e.tend!is mi palabra, y ese idioma es el amor espiritual, el cual ser! entendido por todos los 'ombres; un idioma dulce al odo y al cora2n de la $umanidad que ir! derribando piedra por piedra la torre de Aabel que en su cora2n 'a le"antado; entonces mi (usticia cesar!, porque todos se entender!n como 'ermanos. #= 1as tierras son propicias y f/rtiles, pueblo; preparaos "erdaderamente en espritu y materia y estar/is en condiciones de le"antaros a sembrar la semilla de esta re"elacin, preparando a la "e2 el Pgina 159 de 307

Tercer Testamento
camino a las nue"as generaciones. &? Cs 'e prometido en"iar a morar entre "osotros a los espritus de gran lu2, que esperan tan slo el momento de acercarse a la Tierra para encarnar y cumplir una gran misin de restauracin. +uando aquellos seres 'abiten este mundo, Fqu/ tendr/is que ense6arlesG Bada, de cierto os digo, porque ellos "endr!n a ense6ar, no a aprender. Cs mara"illar/is de escuc'arles desde la infancia 'ablando de ense6an2as profundas, sosteniendo con"ersaciones con los 'ombres de ciencia y con los telogos, asombrando con su e.periencia a los ancianos y aconse(ando la buena senda a la (u"entud y a la ni6e2. &1 Aiena"enturado el 'ogar que recibiese en su seno a uno de estos espritus. D+u!n gra"es ser!n los cargos que se 'agan a quienes traten de impedir el cumplimiento de mis en"iadosE &# 5ed a'ora por qu/ quiero que os "ay!is purificando y regenerando, para que de generacin en generacin "uestros frutos "ayan siendo m!s y m!s limpios. && FPor "entura ser! "uestro 'ogar el que reciba la presencia de aquellos seres de lu2G i est!is preparados os elegir/; si no lo est!is, buscar/ cora2ones dispuestos y a' les en"iar/. &0 5osotros cre/is en mis profecas, pero 'abr! muc'os que nieguen mis palabras de este tiempo como 'an negado las re"elaciones pasadas; mas no tem!is, que al cumplirse mis palabras, ellos ser!n los primeros en inclinar su fa2, a"ergon2ados de su incredulidad. &3 Toda re"elacin di"ina que 'a sido negada por los 'ombres, reconocida y creda ser!; todo lo que 'a sido ol"idado u ocultado por religiones y sectas, a la lu2 saldr!. De Enseanza 239 =# 1a comunicacin de Espritu a espritu tiene un sentido amplio, infinito; dentro de ella est! el desarrollo de todas "uestras potencias y de todos "uestros dones. =& En ella encontrar/is el libro de la eterna sabidura; en la oracin os sentir/is iluminados por grandes inspiraciones; la intuicin ser! una br)(ula en "uestra "ida y el b!lsamo curati"o llegar! a "uestras manos directamente del *!s 8ll!. Todos los dones, adormecidos 'asta a'ora, despertar!n de su letargo y florecer!n en el cora2n del 'ombre; y cuando la espiritualidad sea una realidad entre "osotros, "uestra mano podr! ser como fue la de mi apstol -uan, y escribir/is en la 'ora de "uestra inspiracin todo aqu/llo que la "o2 di"ina os dicte a tra"/s de la conciencia. En ese mensa(e recibir/is todo lo que el porta"o2 en su peque6e2 no 'aya podido transmitir; as como tambi/n sentir/is llegar a "uestra mente la profeca clara y luminosa, para se6alar el sendero a las generaciones que 'abr!n de suceder a los que inicien el tiempo de la espiritualidad. =0 +uando lleguen estos tiempos y os encontr/is 'ablando a grandes multitudes, no dig!is que est!is 'ablando ba(o la inspiracin del Espritu anto; de(ar/is que sean los 'ombres los que descubran la "erdad en el fondo de aquella inspiracin. =3 >ecordad@ +uando Yo 'ablaba a las multitudes no faltaba quien, asombrado de la sabidura de mi palabra o de la (usticia de mis obras, se apro.imase para preguntarme@ -FEres T) el $i(o de %ios, eres el *esasG- 8 lo cual Yo contestaba simplemente@ T) lo 'as dic'o. =9 *i comunicacin, si la anali2!is a fondo, no cesar! en 1=3?, sino que seguir!, porque el 5erbo de %ios es eterno y nunca 'a cesado de iluminar a sus 'i(os; mas esta forma de comunicacin por medio de un porta"o2 'umano, s de(ar! de ser en la 'ora fi(ada por mi "oluntad, para dar paso al tiempo en que 'abr/ de comunicarme a tra"/s de "uestra conciencia. F5eis cu!ntas multitudes me rodean en este tiempo de comunicacinG Pues Yo os digo que despu/s de 1=3?, pocos ser!n los que me sigan. =; Badie diga que "oy a ausentarme, ni crea que el mundo espiritual que se 'a manifestado entre este pueblo "a a su descanso, porque estarais muy le(os de la "erdad. abed desde a'ora, y tened fe en lo que os digo, que ser! en los das en que ya no escuc'/is esta palabra cuando comenc/is a sentir en "uestro interior la presencia del *aestro, cuando comprend!is la preparacin que deber/is conser"ar para 'aceros dignos de alguna gracia y cuando busqu/is la forma de no ale(aros de aquellos benditos seres que son como faros o estrellas que iluminan el camino de "uestra "ida. De Enseanza 2 0 &= Yo os preparo desde a'ora para el siguiente pelda6o que "ais a escalar; no os 'ablo de otros, porque no los comprenderais. Aasta que sep!is que son siete etapas o pelda6os los que ten/is que recorrer. En cada uno de ellos encontrar/is una gracia para "uestro espritu, que os ser"ir! para ayudaros a dar el siguiente paso, 'asta llegar a la presencia de %ios y al cumplimiento de mis promesas a quien me siga 'asta el fin. 0? 5uestro pensamiento no alcan2a a comprender toda esta leccin, porque toda"a cuando pens!is que me "ais a "er, me imagin!is como un ser seme(ante a "osotros por la forma material. Pgina 160 de 307

Tercer Testamento
*as nadie espere unirse a su cuerpo material para 'abitar eternamente en mi seno. Esa no es la resurreccin en la carne de la que os 'ablaron los apstoles; slo el espritu conocer! la eternidad despu/s de 'aber surgido una y otra "e2 en la Tierra a tra"/s de diferentes materias y luego de 'aber recorrido espiritualmente el camino 'asta el final. 01 El -uicio Hinal, como lo 'a interpretado la $umanidad, es un error; mi (uicio no ser! de una 'ora ni de un da; 'a tiempo que /l pesa sobre "osotros; mas en "erdad os digo que los cuerpos muertos, muertos est!n y 'an ido a confundirse en su propia naturale2a, porque lo que es de la tierra, a la tierra "ol"er!, as como lo espiritual buscar! su morada que es mi seno. *as tambi/n os digo que en "uestro (uicio, "osotros ser/is "uestros propios (ueces, porque "uestra conciencia, conocimiento e intuicin os dir!n 'asta qu/ punto sois dignos y en qu/ morada espiritual deb/is 'abitar. +laramente contemplar/is el camino que deber/is seguir, porque al recibir la lu2 de mi %i"inidad, reconocer/is "uestros actos y (u2gar/is "uestros m/ritos. 0# En el "alle espiritual e.isten muc'os seres confundidos y turbados; a ellos lle"ad mi mensa(e y mi lu2 cuando penetr/is en /l. 0& %esde a'ora pod/is practicar esa forma de caridad por medio de la oracin, con la cual pod/is establecer comunicacin con ellos. 5uestra "o2 resonar! donde ellos 'abitan y los 'ar! despertar de su profundo sue6o. 1es 'ar! llorar y la"arse con el llanto del arrepentimiento. En ese instante 'abr!n recibido un rayo de lu2, porque entonces comprender!n sus pasadas "anidades, sus errores, sus pecados. 00 DIu/ grande es el dolor del espritu cuando la conciencia le despiertaE D+mo se 'umilla entonces ante la mirada del upremo -ue2E D+u!n 'umildes brotan de lo m!s ntimo de su ser las peticiones de perdn, las promesas, las bendiciones para mi nombreE D8ll reconoce el espritu que no puede acercarse a la perfeccin del Padre y, dirigiendo su mirada a la Tierra, donde no supo apro"ec'ar el tiempo y las pruebas que fueron oportunidad para apro.imarse a la meta, pide una materia m!s, para e.piar faltas y desempe6ar misiones no cumplidasE 03 FIui/n 'i2o (usticia entoncesG FBo fue el mismo espritu quien form su (uicioG 09 *i Espritu es un espe(o en el que ten/is que contemplaros, y :l os dir! el estado de pure2a que guard/is. *i 1ey siempre es la misma, no es menos intensa unas "eces que otras; es "uestro espritu el que refle(a unas "eces me(or que otras la lu2 del e6or. Esto es seg)n la e"olucin que "uestro espritu 'aya alcan2ado. 0; En cuanto os encontr/is en espritu ante "osotros mismos, "uestra conciencia os iluminar!, se despe(ar! "uestra memoria y recordar/is lo ol"idado. FPor qu/ entonces tem/is a mi (usticia, si no "ais a recibir m!s de lo que merec/isG FPor qu/ no temer desde a'ora a "uestros actosG 5ed con cu!nta bondad de(o que "uestro entendimiento comprenda el misterio de lo que es "uestro (uicio. De Enseanza 2 1 1& lo el que sienta y "i"a mi %octrina y mi 1ey, podr! llamarse maestro en mi Cbra; a' os conduce esta palabra para que cono2c!is lo ele"ado y lo profundo, porque al espritu que quiere ser grande slo las obras grandes le interesan. El espritu peque6o anda slo en torno de lo peque6o y para creer tiene que despo(arse de lo superfluo con dolor y fortalecerse con el amor de su Padre. 10 El espritu grande sacrifica 'asta lo que pod/is considerar m!s querido, en aras de su ideal ele"ado o en aras de su misin de amor. 13 FCs e.tra6!is de que mis discpulos del egundo Tiempo todo lo 'ayan de(ado por seguirme, todo os lo 'ayan dado por amarosG 1; 8)n m!s os dir/ sobre los espritus grandes@ ellos no son sensibles a las ofensas ni d/biles ante los golpes, "en con indiferencia esas miserias y "en con piedad a los que las lle"an; ellos est!n por sobre esas peque6eces y "an solamente a lo que es grande. 1= El que practique el bien es apstol de +risto, mas no necesitar! ttulos que lo acrediten como tal, ni ser! menester que 'aga alarde de ello. #= %ad "uestra "ida consolando al triste, sanando al enfermo y sal"ando al perdido, mas no os de(/is matar tan slo por demostrar que sab/is morir por *. &? En mi %octrina no debe 'aber acusados ni acusadores, ofendidos ni ofensores; en ella slo deben e.istir los que aspiren a ele"arse por la pr!ctica de mis ense6an2as. && i en la Tierra decs que Yo con mi %octrina, con mi 1ey, os 'e trado religiones, Yo os digo@ 8nte * slo e.iste un culto que es el del amor, el amor al Padre, a los seme(antes o 'ermanos, y a todo cuanto 'a brotado del +reador. De Enseanza 2 2 01 Todo el que en este tiempo quiera seguirme, tendr! que abandonar algo para ir en pos de mi 'uella. Jnos de(ar!n posesiones, otros ol"idar!n falsos amores, 'abr! quienes desciendan de sus altos Pgina 161 de 307

Tercer Testamento
sitiales y tronos, mientras otros abandonan sus altares. 0# %etr!s quedar!n las pasiones, las "anidades, los fugaces e insanos placeres. 93 Bo os digo que despreci/is los bienes de la Tierra, pero tampoco que los prefir!is a los dones del Espritu anto. 99 Auscad en mi camino la ele"acin de "uestro espritu, pero 'uid de las adulaciones y 'onores terrestres, sabed que de entre "osotros no se destacar!n nombres sino las obras del pueblo en su con(unto. 1a memoria del que sembr buena simiente ser! respetada, bendecida, y su e(emplo, imitado; /se ser! su )nico monumento en la Tierra. De Enseanza 2 3 = En mi apostolado del Tercer Tiempo se encuentra tambi/n la mu(er que, 'abiendo sido la que acompa6 al *aestro en el camino de amargura 'asta los pies del madero de la crucifi.in, desoyendo blasfemias y soportando escarnios, a'ora, en el Tercer Tiempo, 'a sido labriego fiel, espritu fuerte y soldado de luc'a; por eso le 'e dado asiento en mi mesa de este tiempo, porque el apstol est! en el espritu, sin distincin de se.o. 99 8 ninguno distingo, todos sois iguales ante *; en todos 'e puesto la misma gracia, la misma "ida y la misma 'eredad, todos est!is formados a mi imagen y seme(an2a. *as en la Tierra sois diferentes los unos de los otros; contemplad cmo "uestra misma materia no encuentra otra igual en la Tierra; todos lle"!is diferente fa2 y diferente nombre, y manifest!is distintos dones en la luc'a por la "ida, unos en una forma y otros en otra y es por ello que le"ant!is distintas cosec'as. 9; Pero en "erdad os digo que cuando los espritus llegan a la suma perfeccin, todos son iguales entre s y ante su e6or. FIui/n es aqu/l que "erdaderamente me sigueG *e sigue aqu/l que me ama amando a su pr(imo como a s mismo, aqu/l que no es idlatra ni fan!tico, aqu/l que perdona a su enemigo, aqu/l que se ol"ida de s mismo por pensar en los dem!s; /se es el que me sigue. D8'E i "uestros labios que 'oy enmudecen se abriesen, cu!nta sal"acin brotara de ellos. *as 'e aqu que os "ence el temor y la pere2a, os acomete la duda y por ello a)n no os 'ab/is le"antado a cumplir "uestra ele"ada misin. 9< 8prended a penetrar en el cora2n de "uestros 'ermanos; 'acedlo con respeto, porque de cierto os digo que el cora2n del 'ombre es mi templo, sin importar cu!n pecador, blasfemo o indigno de * lo (u2gu/is. D8y de "osotros si no respetaseis ese temploE Podr! estar la llama apagada, podr!n estar marc'itas sus flores y el altar derrumbado, mas en "erdad os digo@ $e a' mi templo, templo creado por * desde un principio para 'abitar en /l. 9< Penetrad, pues, en el cora2n de "uestros 'ermanos de puntillas y con respeto, y mirad que al entrar en /l sin la preparacin y ele"acin que es producto de la oracin, profanarais ese templo. 9= i quer/is a"i"ar la llama, si quer/is dar riego a las flores y dese!is reconstruir el altar en el cora2n de "uestro 'ermano, preparaos antes con la oracin bre"e pero sentida y as, ele"ados y preparados, 'ablar/is y ser/is escuc'ados. ;? Para le"antar buen fruto, pueblo, deb/is tener paciencia y perse"erancia. FPor "entura en el mundo le"ant!is cosec'a el mismo da de la siembraG FPor qu/ entonces esper!is recoger al instante el fruto que 'ab/is sembrado en el cora2n 'umano, que suele ser m!s duro que las mismas piedrasG FIuer/is acaso recoger el fruto de con"iccin y de fe del cora2n de los incr/dulos al momento de 'aber sembradoG ;1 Bo, pueblo amado; no todas las tierras son fecundas ni todas son f/rtiles. 1as 'ay endurecidas y las 'ay est/riles. FIu/ 'ar/is cuando top/is con esos cora2ones endurecidosG $ablarles de las ense6an2as di"inas, fecund!ndolos con "uestros buenos e(emplos, preparando el surco para de(ar caer la buena simiente, y despu/s, "elando por "uestra parcela, procur!ndole el riego necesario; y slo entonces, cuando sea llegado su tiempo, la simiente florecer! y esa tierra dar! buen fruto porque ni una sola de mis palabras se perder!. De Enseanza 2 0 %e cierto os digo@ +u!nto 'an confundido a la $umanidad los telogos, pero os doy mi lu2 para sal"aros, redimiros y le"antaros, dici/ndoos con "erdad, que no ser! "uestra mente la que re"ele al espritu estas ense6an2as, sino el espritu quien re"ele a la mente 'umana el conocimiento espiritual y di"ino; por ello os dice "uestro e6or@ Bo ser!n los telogos, sino los espiritualistas, los "erdaderos discpulos del Espritu anto, los espritus que aprendan a comunicarse y a estar en contacto con mi Espritu %i"ino, para escuc'ar mi "o2 y sentir la caricia, la fortale2a y el arrullo de "uestro e6or. 9 $ab/is penetrado en el tiempo de la manifestacin y re"elacin del Espritu anto, y cada una de Pgina 162 de 307

Tercer Testamento
mis re"elaciones despertar! al pueblo y le 'ar! meditar. $abr! instantes de confusin en que dir/is@ -Padre, la ra2n siempre est! en 5os, la "erdad sois 5os, y yo soy siempre un p!r"ulo delante de "uestra presencia. < En el Primer Tiempo me entregabais un culto de temor y no de amor 'acia *, que brotaba tan slo de "uestra parte material, porque no 'abais descubierto a)n en el cora2n del Padre su amor infinito y perfecto para sus criaturas, y solamente mirabais en * a un Padre ine.orable, se"ero y (usticiero. Poseais mis leyes y las cumplais por temor a mi (usticia, y Yo esperaba el tiempo en que me reconocierais como a un Padre amado y no temido. Pero a pesar de que os di grandes pruebas de mi amor, mi calor y mi ternura, "osotros seguais temiendo la (usticia de -e'o"!; seguais temiendo a la "o2 de "uestra conciencia, a tra"/s de la cual os 'ablaba incansablemente el Padre. Y en aquel tiempo de preparacin y despertar para el espritu, en el cual comen2abais a dar los primeros pasos con firme2a en el camino que conducira a "uestro espritu 'acia el mo, os di a comprender que no era mi "oluntad que penetrarais en comunicacin con los espritus de ultratumba, porque toda"a no estabais preparados para ello y no sabrais 'acer buen uso de aquella gracia. Bo estaba preparado el mundo espiritual ni "osotros para tener comunicacin entre s, pero la intuicin de esto ya e.ista, como tambi/n la facultad y la gracia, y es por eso que desde entonces ya surgan en el mundo los 'ombres que buscaban la comunicacin con los espritus. = 1a pro'ibicin no 'abra de ser eterna. F+mo 'aba de pro'ibir el Padre, que ama tanto a sus 'i(os, la comunicacin entre ellos mismosG F+mo 'aba de poner barreras y distancias mi Espritu %i"ino a los 'ermanos que se buscaban con af!n y amorG Bo era el tiempo propicio, y por eso os lo e"it/; mas en mi amor infinito 'acia el 'ombre, 'acia "uestro propio espritu encarnado, me 'ice 'ombre, profeti2!ndoos, pre"ini/ndoos ante estas ense6an2as, para que mi "enida no fuera una sorpresa y os pudiera encontrar "elando y orando, en "igilia y en espera de mi presencia. 1? +umpl mi promesa y encarn mi Espritu. 5ine a nacer como 'ombre y a 'abitar entre "osotros, a "i"ir, a crecer y morir; y en ese tiempo en que Yo, "uestro Padre, me 'ice 'ombre, os di manifestaciones, lecciones y ense6an2as llenas de espiritualidad. *uc'as re"elaciones entregu/ a "uestro espritu, las que a unos llenaron de lu2 y por las cuales otros se confundieron. 11 Yo os prepar/ con mi "enida en el egundo Tiempo, para que ele"aseis "uestra mirada y contemplaseis m!s de cerca mi >eino, para que en ese tiempo sintiese "uestro espritu que el >eino de los +ielos se iba acercando m!s y m!s. Y entonces Yo encontr/ entre la $umanidad a grandes legiones de espritus in"isibles e intangibles para "osotros, que eran un misterio inaccesible toda"a para "uestro propio espritu; aquella "ida que "ibraba y se agitaba entre "osotros, Yo os la re"el/, descubr el misterio de esas manifestaciones y mostr/ al telogo y al cientfico que mi re"elacin era superior a sus descubrimientos y palabras. 1# Yo san/ a los enfermos desa'uciados por la ciencia, porque sus enfermedades pertenecan a la naturale2a espiritual. 1ibert/ a los posedos por las grandes legiones de espritus turbados, y los que en * crean se le"antaron glorificando mi nombre y reconociendo mi poder; los que no crean en *, me (u2garon y atribuyeron aquellos poderes al mal, trat!ndome como 'ec'icero. Yo abr una puerta de lu2 a la $umanidad, para que contemplaseis que para el espritu no 'ay distancias; y en el instante de mi muerte en cuanto 'ombre, mi Espritu despert a los espritus que moraban en sus sepulcros, los le"ant/ como a 1!2aro de sus tumbas y los en"i/ entre "osotros para dar testimonio de su presencia y de su e.istencia. 1& 5uestros o(os los contemplaron y "uestros cora2ones los sintieron muy cerca, porque Yo en ese instante de prueba los resucit/, para que testificaran la "ida gloriosa del espritu, la "ida eterna del *!s 8ll! que a todos "osotros espera. Y a)n fue mi "oluntad que despu/s de pasar mi cuerpo por las entra6as de la tierra, "ol"iera a "osotros en la forma de -es)s, para manifestarme delante de "uestros o(os por primera, segunda y muc'as "eces m!s, para de(ar eternamente abierta la puerta que comunica al "alle espiritual con /ste que "osotros 'abit!is actualmente, para dar acceso a los espritus 'acia mi >eino bendito y prometido, y que ellos contemplasen que esa puerta de amor del Padre, del Espritu anto, quedaba por siempre abierta para todos; que aquella puerta, cerrada por un tiempo solamente, porque "uestros espritu estaban incapacitados para atra"esar sus umbrales, era abierta por la caridad del e6or. %esde ese instante el espritu del 'ombre despert para la comunicacin espiritual. 10 *as no era toda"a el tiempo de la plena comprensin de las re"elaciones espirituales, pero la sed por estas ense6an2as di"inas comen2 a en"ol"er a la $umanidad@ los 'ombres de las distintas generaciones del egundo Tiempo comen2aron a buscar con a'nco el *!s 8ll!, 'aciendo uso de sus facultades y dones dormidos en su propio seno y fueron encontrando la senda que les conduca al "alle espiritual. 13 *uc'os tropie2os y desenga6os tu"ieron los 'umanos, muc'as profanaciones se cometieron en mi Pgina 163 de 307

Tercer Testamento
Cbra y en mi mundo espiritual, mas el Padre todo lo perdon, contemplando la ansiedad de los espritus que poblaban esta Tierra por lograr la comunicacin con sus 'ermanos espirituales. Y mientras parte de la $umanidad an'elaba el descubrimiento de estas re"elaciones y la comunicacin con el *!s 8ll!, otra parte "ea con recelo y repulsin la comunicacin espiritual. 19 Pero 'a llegado entre "osotros la Tercera Era, el tiempo en que Yo, "uestro mismo %ios, el mismo Padre que "ino en el Primer Tiempo como 1ey, el mismo que se 'i2o 'ombre para derramar entre "osotros su 5erbo, 'e "enido como Espritu anto, no a materiali2arme como en el Primer Tiempo, ni a 'umani2arme como en el egundo, sino a prepararos a tra"/s del entendimiento del 'ombre, comunic!ndome por bre"es instantes, para despu/s poder 'acerlo con "osotros de Espritu a espritu; porque a'ora toda"a, 'ablando como Espritu anto, tu"e que materiali2arme 'asta donde fue mi "oluntad al 'ablar a tra"/s del propio 'ombre. 1; En corto instante se abrir! ante "osotros una nue"a era, el tiempo de la gracia del Espritu anto, en la cual "osotros me encontrar/is, no a tra"/s de ritos, ni de ceremonias religiosas, ni a tra"/s del entendimiento, sino en "uestro propio espritu. 1< 1os tiempos 'an pasado y con ellos las pruebas, la luc'a, la e"olucin para "uestro espritu; y a'ora os le"ant!is en el tiempo del Espritu anto como seres capaces de comprenderme. 1= Ya no es el tiempo en que os "enga solamente a preparar y a prometer; es el tiempo del cumplimiento de mis promesas, tiempo de deciros que no solamente 'ab/is escla"i2ado "uestra materia en esta Tierra, sino tambi/n a "uestro espritu le 'ab/is encadenado a las necesidades materiales, siendo que "uestra "erdadera morada es el infinito, es el Jni"erso, es el espacio espiritual sin fin que Yo os brindo. Porque no importa que "uestro espritu se encuentre encarnado, desde aqu podr/is conquistar los espacios, podr/is en "erdad 'abitar en el mundo espiritual y estrec'aros como 'ermanos los unos a los otros. #? i mi lu2 'a borrado las fronteras, antes os 'e preparado para que pod!is entrar en comunicacin, tanto con mi Espritu %i"ino como con "uestros 'ermanos del "alle espiritual, porque no quiero que se!is los 'i(os de la ignorancia, sino que como discpulos de mi Cbra Espiritualista Trinitaria *ariana, pod!is entrar con toda pure2a y ele"acin dentro de esa comunicacin. lo el que no sepa prepararse, no podr! quedar dentro de ella. 8qu/l que se encuentre manc'ado, no podr! tampoco llegar a la feli2 comunicacin de que os estoy 'ablando, porque ya os 'e dic'o que lo manc'ado no llega a *. #1 i solamente la curiosidad os lle"ase a pretender la comunicacin con el *!s 8ll!, no encontrar/is la "erdad; si os lle"ase el deseo de grande2a o la "anidad, no obtendr/is la comunicacin "erdadera. i la tentacin re"istiese "uestro cora2n de falsas finalidades o intereses me2quinos, tampoco obtendr/is la comunicacin con la lu2 de mi Espritu anto. lo "uestro respeto, "uestra oracin limpia, "uestro amor, "uestra caridad, "uestra ele"acin espiritual, obrar!n el prodigio de que "uestro espritu e.tienda sus alas, traspase los espacios y llegue a las mansiones espirituales 'asta donde sea mi "oluntad. ## :sa es la gracia y el consuelo que el Espritu anto os reser"aba, para que contemplaseis una sola morada y os con"encieseis de que la muerte y la distancia no e.isten, de que ni una sola de mis criaturas muere para la "ida eterna; porque en este Tercer Tiempo podr/is tambi/n estrec'aros en un abra2o espiritual con aquellos seres que 'ab/is conocido y que se 'an apartado de esta "ida terrestre, de los que 'ab/is amado y perdido en este mundo, pero que no 'ab/is perdido en la eternidad. #& *uc'os de "osotros os 'ab/is comunicado con esos seres a tra"/s de mis labriegos, pero de cierto os digo que /sta no es la comunicacin perfecta, y que se acerca el tiempo en que los espritus encarnados y desencarnados se podr!n comunicar entre s de espritu a espritu, sin emplear ya ning)n otro medio material o 'umano, por inspiracin, por el don de la sensibilidad espiritual, de la re"elacin o del presentimiento. 1os o(os de "uestro espritu podr!n sentir la presencia del *!s 8ll!; despu/s, "uestro cora2n sentir! el paso de los seres que pueblan el "alle espiritual, y entonces el regoci(o de "uestro espritu ser! grande, lo mismo que "uestro conocimiento y amor 'acia el Padre. #0 Entonces sabr/is cu!l es la "ida de "uestro espritu, qui/n es y qui/n fue, reconoci/ndoos a "osotros mismos sin consideraros con lmites tan peque6os como los que corresponden a "uestras materias, pues el Padre os dice@ i peque6a es en "erdad "uestra materia, Dcu!n seme(ante es "uestro espritu a mi Espritu %i"inoE #3 Cs 'ablo para el presente y para el futuro. Cs estoy preparando y despertando con mi palabra a tra"/s de esta re"elacin. 5osotros le"antar/is "uestra planta para 'acer lo mismo con los dem!s 'ombres, 'abl!ndoles de mi Cbra di"ina, no solamente del Tercer Tiempo, porque lo que os 'e ense6ado y re"elado en /l, no es mi obra completa. 1o que os ense6/ y re"el/ en el Primero y egundo Tiempos son tambi/n parte de ella; y por eso tendr/is que conocer las ense6an2as de los tres tiempos, para que pod!is ser los "erdaderos trinitarios, Pgina 164 de 307

Tercer Testamento
porque 'ab/is estado con el Padre en los tres tiempos, en sus manifestaciones, en sus tres re"elaciones. #9 Preparaos en esa forma, pueblo amado, para que ma6ana no confund!is a la $umanidad y para que no e.ista en el cora2n, en la mente o en el espritu de los 'ombres una sola pregunta que os de(e en silencio, sino que "osotros, con la lu2 de mi Espritu, todo lo pod!is contestar o iluminar, para que no de(/is a un solo espritu en turbacin, sino que les deis a todos la "ida, la e.plicacin de lo que el 'ombre 'aba "isto en"uelto en misterio, en tiniebla o incertidumbre. #; Yo soy lu2, sencille2 y "erdad; no es tiempo ya de que "e!is misterios donde todo es claridad. Yo "oy re"elando mi sabidura al espritu seg)n /ste se ele"a; a medida que a"an2a y se espirituali2a, comprende m!s y m!s las re"elaciones que /l ignoraba y que por este camino eternamente go2ar! "uestro espritu, con las lecciones siempre nue"as que os muestre mi Espritu %i"ino. #< 5osotros ya ten/is la certe2a en este tiempo, de que 'ab/is "enido a morar la Tierra en m)ltiples "eces, porque cre/is en la reencarnacin del espritu; pero esta re"elacin, como os la 'e entregado, estremecer! al mundo, 'ar! re"olucin entre los 'ombres, y con ella alcan2ar!n la e.plicacin de muc'os misterios y la fortale2a para su espritu, porque es ley de amor y en ella est! mi lu2. #= Bo sab/is a)n, o' pueblo amado, cu!ntas "eces fuisteis en este mundo a tra"/s de distintas materias, y aun cuando la carne se escudri6a a s misma y pregunta a su propio espritu, no alcan2!is a contemplar "uestro pasado, "uestras "idas anteriores, porque Yo, como Padre, 'e "edado estos conocimientos, 'e e"itado que "uestro espritu a tra"/s de la "ida 'umana descubra sus "idas anteriores, siendo /sta toda"a una pro'ibicin del Espritu anto, que e.iste entre "osotros. Pero est!is preparando a las generaciones "enideras, a las que 'an de "enir poseyendo espritus de gran ele"acin espiritual y que a)n est!n 'abitando en el *!s 8ll!, donde se encuentran acrisol!ndose y ele"!ndose para "enir a este planeta; a ellos s les ser! dado por el Espritu anto la facultad de recordar sus "idas anteriores, conocer su pasado, porque ello ser! )til a su propio espritu. i no os lo 'e concedido a "osotros, es porque toda"a encuentro fragilidad en "uestro espritu y m!s a)n en la materia y comprendo que os acobardarais contemplando "uestro pasado. El que muc'o falt y ofendi a su Padre, no tendra fuer2as para resistir el arrepentimiento y el reclamo de su conciencia, y el que fue grande se llenara de "anidad, el que fue peque6o se sentira 'umillado y en su cora2n nacera el ansia de "engan2a; es por eso que "uestro Padre, que es sabidura perfecta, no 'a querido re"elaros toda"a a tra"/s de "uestra materia el pasado de "uestro espritu. &? Para las generaciones del futuro est! reser"ada esa gracia, a las que el conocimiento de su pasado no 'ar! mella, y "osotros ser/is para ellas como un libro abierto delante de sus o(os. er!n esos espritus los re"eladores de muc'os misterios, los que "engan a aclarar la "ida del espritu a tra"/s de sus propias "idas materiales, los que 'ablen a este mundo de otros mundos y de ese camino tan largo que es el camino espiritual. &1 Preparaos, pueblo, para que pod!is 'eredar esta preparacin a los que 'an de brotar de "osotros, para que e.ista esta gracia en "uestra descendencia, para que las materias que engendr/is y concib!is, sean instrumentos dciles a los espritus de las generaciones "enideras, porque me encuentro preparando a tra"/s de "osotros mismos un mundo nue"o para esta $umanidad. ois el trigo que estoy culti"ando en este tiempo y regando con las aguas cristalinas de mis ense6an2as. &0 *i "o2 "iene a despertar al que duerme y a fortalecer al que cansado se encuentra, para 'acerle comprender que es corto el tiempo de que dispone y es menester apro"ec'arlo. &3 *i palabra 'a sido para todos, lo mismo para el culto que para el rudo. 8 todos les 'e 'ablado en una sola forma, 'umilde y sencilla, porque ante la c!tedra espiritual del %i"ino *aestro todos sois p!r"ulos. Pero dentro de esa palabra 'umilde, Dcu!nta "ida, cu!nta "erdad y cu!ntas re"elaciones 'ab/is encontrado, no 'abiendo llegado a)n a comprenderla y a anali2arla completamenteE 0? eguid caminando siempre 'acia adelante y no pens/is como aqu/llos que se 'an conformado con lo que 'an 'ec'o, creyendo 'aber conquistado ya la Tierra prometida. 01 Est!is en el camino de los espritus, tra2ado por %ios desde la eternidad. Bo es camino terrestre "isible a los o(os 'umanos, porque si as fuera, las tierras de +ana!n seguiran siendo la meta, y Yo de a' saqu/ a los espritus para dispersarlos en todo el orbe, como "osotros que, 'abiendo 'abitado en tiempos pasados en el Criente, a'ora 'ab/is surgido en Cccidente sin 'aberos salido del sendero espiritual. 0# Para algunos es a)n indispensable el smbolo representado en forma material; otros lle"an en su mente las figuras que representan las fuer2as espirituales. +uando llegu/is a la "erdadera espiritualidad, no tendr/is necesidad de im!genes o figuras "isibles o in"isibles para creer en la presencia de lo di"ino o para comprender su sentido. 0& ois precursores, porque nue"as generaciones de "osotros brotar!n y en ellas encarnar!n nue"as legiones espirituales. 00 8 ellas les est!is preparando el camino para que su culto, sus pr!cticas y comunicacin +onmigo sean m!s adelantados. Pgina 165 de 307

Tercer Testamento
03 +aminad con paso firme y escalar/is pelda6o por pelda6o. %espo(ad "uestro culto de errores y materialismo y dar/is cada da mayor ele"acin y libertad a "uestro espritu. De Enseanza 2 " = 1as religiones no 'an cumplido con la misin de conducir a los espritus 'acia los umbrales de la eternidad; /stos, al desprenderse de este mundo, se pierden en la encruci(ada de la muerte, ignoran el camino, tropie2an por falta de lu2 y caen en materialismo, buscando la "ida que de(aron. 1? :se no es el camino que Yo 'e tra2ado, mi camino es de lu2, de re"elacin, de profunda sabidura para todos, de caridad y de amor. Para no des"iarse de /l se requiere sacrificio, renunciacin y perse"erancia en el cumplimiento de mi 1ey. 1; En "erdad no e.iste en la Tierra maestro alguno que pueda ense6aros un camino m!s corto y que os lle"e m!s le(os que /ste, ni que pueda mostraros un 'ori2onte tan amplio cuya lu2 os 'aga contemplar la eternidad. #3 e acerca el da en que os de(e como maestros, como e(emplo y libro, porque cuando mi %octrina resuene entre la $umanidad, mi mirada os escudri6ar!. &? in pregonar que sois mi apstol, lo ser/is. 8unque se!is maestros dir/is que sois discpulos. Bo lle"ar/is "estidura que os distinga de los dem!s, no lle"ar/is libro en "uestras manos, no edificar/is recintos, ni tendr/is en la Tierra el centro o cimiento de mi Cbra, ni tendr/is delante a 'ombre alguno que me represente. 0? Bo dar/is ense6an2a si antes no la 'ab/is practicado porque nadie os creer!. 1os 'ombres os pedir!n pruebas, que a "osotros os 'e ense6ado a dar. %e lo que 'asta a'ora pod/is y deb/is saber del espritu os 'e 'ablado; nada a6adir/is a lo re"elado por *. 01 *i %octrina no slo ense6a a tener fe en el poder de %ios sino que teng!is fe en "osotros. 0< Es mi deseo que de(/is manifestar a "uestro espritu en su "erdadera esencia, para que se!is reconocidos como apstoles de mi Cbra. 90 Bo tem!is lle"ar a la $umanidad estas re"elaciones; no ser/is lle"ados al martirio, porque esos tiempos ya pasaron, aunque s ser/is moti"o de in"estigaciones. 99 Iuiero recibir "uestras obras en beneficio de "uestros 'ermanos; quiero contemplar en "osotros la pr!ctica de mis ense6an2as. D+u!ntas mara"illas que sorprendan a los 'ombres pod/is 'acerE 9; +umplid, y por medio de "uestros m/ritos poseed la Tierra Prometida al espritu, esa promesa que ser! en "osotros realidad eterna. De Enseanza 2 7 09 FIu/ necesit!is saber para ense6ar mi %octrinaG 8mar. ,mposible es que se!is misioneros de +risto si no ten/is amor en "uestro cora2n. Todos llegar/is a * y ser! por amor. Jnos llegar!n antes, otros despu/s@ los que m!s tarden por su propia causa, tendr!n que llorar m!s. Todos sois como flores que no se abren al mismo tiempo para recibir la claridad del nue"o da. i "uestro cora2n 'a permanecido cerrado para el amor di"ino, a'ora os digo@ 5uestro pasado, pasado es, a'ora la eternidad os reclama. Yo tengo en mis manos el libro de "uestra "ida pasada, en la cual ciertamente 'ay muc'as manc'as, mas tambi/n est!n las p!ginas limpias de "uestra "ida futura y de "uestra transformacin. Todo lo "eo y todo lo s/. 0; 5uel"o a deciros que todos os reunir/is conmigo, pero cada uno tendr! que conquistar la altura por s mismo. Esa conquista pod/is 'acerla f!cilmente por el amor o penosamente por el dolor. Yo os ayudo, os consuelo y os diri(o, mas a "osotros toca 'acer el resto. Yo os fortale2co y esa fuer2a es la del amor, la "erdadera energa que mue"e al Jni"erso, a todo lo creado y sin la cual no e.istirais. De Enseanza 2 # 1 *i pa2 sea en todo espritu. entid profundamente esta pa2, para que pueda brotar la lu2 que os descubra los "erdaderos caminos y pod!is apartaros de los senderos obscuros que por siglos 'ab/is recorrido trope2ando entre bre6ales. %e cu!nta triste2a 'ab/is cubierto el 'ermoso planeta que os confi/ para que moraseis un instante de "uestra "ida eterna. # olamente con la pa2 en "uestro espritu podr/is seguirme y entenderme. Esta c!tedra que os doy es para espritus fuertes, para 'ombres templados en el dolor y en el amor, para que /stos m!s tarde brillen ante la $umanidad como e(emplos. & i pens!is en el e(emplo de -es)s, apro"ec'ar/is m!s mis lecciones; mas si persists en comer los amargos frutos que culti"a la $umanidad, poco o nada comprender/is de la %octrina del *aestro. $ay muc'os frutos peligrosos o traicioneros, porque ofrecen dul2ura por fuera y esconden en su interior el "eneno. 3 ois como arbustos que a "eces tienen ramas tan secas y enfermas, que necesitan del corte Pgina 166 de 307

Tercer Testamento
doloroso de la poda, para apartar "uestros males y 'aceros recobrar la salud. *i (usticia de amor, al arrancar del !rbol 'umano las ramas enfermas que carcomen su cora2n, lo ele"a. +uando a un 'ombre le "a a ser cortado un miembro de su cuerpo, gime, tiembla y se acobarda, aun sabiendo que es para apartar de /l lo que tiene enfermo, lo que est! muerto y amena2a a lo que a)n puede "i"ir. Tambi/n los rosales, cuando sufren el corte de la poda, "ierten su sa"ia como l!grimas de dolor, pero luego se cubrir!n de m!s 'ermosas flores. *i amor, en forma infinitamente superior, corta el mal en el cora2n de mis 'i(os, a "eces sacrific!ndome Yo mismo. +uando los 'ombres me crucificaron, cubr con mi dul2ura y mi perdn a mis "erdugos y les di "ida. En mis palabras y en mis silencios les llen/ de lu2, les defend y les sal"/. 8s corto el mal, deteni/ndolo con mi amor y defendiendo y sal"ando al mal'ec'or. 8quellos perdones fueron, son toda"a y ser!n eternamente "eneros de redencin. 9 $oy, como ayer, "engo a le"antaros en "uestras cadas, a interponerme en "uestro e.tra"o. 5ed cmo de * nada ten/is que temer@ Temed de "osotros mismos. ; Yo muestro siempre a mis 'i(os el camino recto, bello y seguro. Cs e"ito las caminatas largas, pesadas y amargas que con "uestras obras os cre!is. i os perd/is o sois pere2osos y retard!is "uestra llegada al camino de lu2, es porque en ello os obstin!is. < Cs doy nue"as re"elaciones, para que alcanc/is tambi/n nue"as transformaciones. Bada ni nadie podr! oponerse a que mis c!tedras, en forma de escritos, lleguen a los espritus. *i palabra destruir! toda la falsedad que se 'a acumulado en la "ida 'umana. = Bo "engo a pro"ocar una le"e contienda, sino una gran guerra de ideas, en la que brillar!n los inspirados. Yo os inspirar/ la palabra, para que analic/is mi ense6an2a. 1? 5enid al *aestro y aprended de :l, para que destruy!is las malas interpretaciones que sobre las escrituras de los tiempos pasados os 'an ense6ado. Esas errneas interpretaciones, que 'an sido como espesos "elos, no os 'an de(ado mirar la "erdad. 11 Cs 'an 'ablado del 8nticristo, al que se refiere mi discpulo -uan; y en "uestra confusin 'ab/is atribuido esa personalidad a muc'os de "uestros 'ermanos, tanto del pasado como del presente. $oy os digo que este 8nticristo, como lo 'a concebido la $umanidad, ni 'a e.istido ni e.istir!; anticristo es todo aquel que no ama, porque +risto es el amor del +reador. 5ed entonces cmo "uestro mundo se encuentra lleno de anticristos cegados por el materialismo. 1# Yo os digo que m!s os "ale estar llenos de incertidumbres y de negaciones, que llenos de afirmaciones falsas o de mentiras que pas!is por "erdades. *enos mal os 'ace la negacin sincera que nace de la duda o de la ignorancia, que la afirmacin 'ipcrita de una falsedad. Es me(or la duda limpia que tiene 'ambre de comprensin, que la firme creencia de un mito cualquiera; es me(or la incertidumbre desesperada que a gritos pide la lu2, que la firme2a fan!tica o idlatra. $oy abundan por doquiera los increyentes, los desconfiados y los amargados. on rebeldes que muc'as "eces "en m!s claro que los dem!s, que no sienten el ritualismo, ni les con"encen las afirmaciones que 'an escuc'ado de quienes dirigen espiritualmente a los 'ombres, porque todas aquellas complicadas teoras no llenan su cora2n sediento de aguas puras que calmen su angustia. Esos que (u2g!is rebeldes, muc'as "eces tienen en sus preguntas m!s lu2 que los que crey/ndose sabios o grandes, las contestan. ienten, "en, palpan, oyen y entienden con m!s claridad que muc'os que se dicen maestros en las lecciones di"inas. 1& Y as disput!is sobre el temido y terrible fin del mundo que suponais a la puerta de cada una de "uestras guerras. Tambi/n os digo a'ora que ese fin que esper!is, no "endr!; mis palabras del egundo Tiempo se referan a un mundo materiali2ado y cientfico que no me 'onra, ni me ama, ni me reconoce. 10 $ab/is credo al pie de la letra en la "enida de 'ombres que a s mismos se llamaran +ristos y 'ab/is acabado por creer y comprender que esos ser!n los falsos +ristos. 13 Persists en querer entender al re"/s los smbolos y os apeg!is a ellos de tal manera que os confunds y al fin no sab/is qu/ pensar. %e(ad de pensar tanto, purificad "uestro espritu y "uestro cora2n y "enid a *. Yo os dar/ la lu2 y os re"elar/ lo que deb/is saber, tanto para "uestro me(oramiento material como para "uestra ascensin espiritual. 19 FIui/nes son los falsos +ristosG Todos aqu/llos que pregonando superioridad y "irtud y diciendo ser difusores del bien, 'acen todo lo contrario. 1; 8)n 'abl!is de la (usticia terrible de %ios, de la ira de -e'o"!, del o(o por o(o y diente por diente, del %a del -uicio, en que Yo sera el (ue2 "engador; y, Fcu!ntos das de (uicio 'ab/is tenido durante "uestra e.istenciaG *as en esos tristes momentos para "uestro espritu no 'e sido "uestro (ue2, sino "uestro defensor. En mi Espritu no puede e.istir la ira; entonces, Fcmo podra manifestarlaG En * slo e.iste la armona. 1os que se cobran o(o por o(o y diente por diente, sois "osotros. *i (usticia es amorosa y sois "osotros los que peds la oportunidad de purificaros, pues Yo no os castigo. #; 1os 'ombres no podr!n luc'ar eternamente contra %ios, contra el )nico que puede ele"aros de Pgina 167 de 307

Tercer Testamento
"uestra condicin de seres imperfectos a las alturas de lo perfecto. #< Cs ense6ar/ con mi %octrina el sentido "erdadero de la "ida y a interpretar con (usticia no slo mi palabra de este tiempo, sino tambi/n la del tiempo pasado, porque con "uestras errneas interpretaciones 'ab/is creado en torno a mis palabras pr!cticas fan!ticas. Por eso "uestro materialismo no os de(a entender cuando os di(e@ 1os +ielos y la Tierra pasar!n, mas mi palabra no pasar!. Pens!is@ -F er! posible que los +ielos pasen tambi/n como la TierraG- $e a' "uestra falta de penetracin; os quise decir en ello que este cielo que mir!is y esta tierra en que mor!is pasaran, ya que el tiempo marca en ellos su 'uella segundo a segundo, pero que la esencia y sustancia de mi palabra no pasaran, porque ella es eterna por ser di"ina, y lo di"ino es inmutable. 5uestra tierra y "uestro cielo se transforman y pasan insensiblemente para los 'ombres, mientras que mi amor permanece inalterable; mi amor no pasa, porque de /l est! lleno el Jni"erso. #= -es)s "ino a ense6aros el amor, no a satisfacer "uestras "anas curiosidades; mas cu!n pocos saben amar en su nombre. iempre que 'ac/is un bien, decs@ - oy noble, soy generoso, soy caritati"o, por eso 'ago esto. Yo os digo@ i esas obras las 'icieseis en nombre de "uestro e6or, serais 'umildes porque la bondad es de %ios y se la 'e dado a "uestro espritu; entonces, quien atribuye a su cora2n 'umano sus buenas obras, est! negando a su espritu y a quien lo re"isti de esas "irtudes; en cambio, cuando 'ac/is un mal os la"!is las manos como Pilatos, y ese 'ec'o se lo atribus al Padre diciendo@ -DHue la "oluntad de %iosE DEstaba escrito, %ios lo quiso, es el destinoE &? %ecs que nada pasa sin la "oluntad de %ios, para disculparos de "uestros errores, mas en "erdad os digo que os equi"oc!is, porque s pasan "uestros errores, "uestras peque6eces sin la "oluntad de %ios; "ed cmo el Todopoderoso (am!s se impone por la fuer2a sobre "osotros, por su poder; eso lo 'ac/is "osotros con "uestros 'ermanos m!s d/biles. %e cierto os digo@ El mal, la impure2a, la falta de armona, son "uestras; el amor, la paciencia, la serenidad, son de %ios. +uando "osotros am!is, es el +reador de "uestro espritu quien os est! inspirando; en cambio, cuando odi!is, sois "osotros, es "uestra debilidad la que os impulsa y os pierde. &1 iempre que pasa algo mal en "uestra "ida, estad seguros de que es obra "uestra; mas entonces os pregunt!is@ -FPor qu/ lo permite %iosG F:l no sufrir! por nuestros pecados, no llorar! al "ernos llorarG FIu/ le costara e"itarnos estas cadasG Yo os digo que mientras no am/is, %ios ser! para "osotros algo que no podr/is entender, porque la magnanimidad de "uestro +reador est! por sobre "uestra comprensin. &# $aceos fuertes, grandes, sabios, aprended a amar; cuando am/is, no tendr/is la infantil tendencia de querer anali2ar a %ios, porque entonces lo mirar/is y lo sentir/is, y con eso os bastar!. && *i amor "iene a contestaros esas preguntas que a "eces en "uestras penas os 'ac/is. Yo slo permito que llegu/is a conocer el sabor del fruto que 'ab/is culti"ado, para que sint!is algo de lo que 'ab/is 'ec'o sentir; mas tambi/n os digo que cuando colm/is "uestro c!li2, estando a mi alcance e"itaros el dolor, de(o que /l y a)n la muerte sean en "osotros, porque "uestro espritu est! m!s alto que todas esas peque6as sensaciones que a tra"/s de la materia lo prueban. &0 $e aqu por qu/ "ino -es)s entre los 'ombres, para ense6aros cmo debe un espritu ele"ado recibir los latiga2os, las in(urias y las espinas, para que si os crucifican, teng!is el "alor de estar frente al "erdugo o frente al calumniador, am!ndolo y bendici/ndolo. 0# $ace cerca de dos mil a6os de mi "enida al mundo en cuanto 'ombre. i os lo recuerdo, es para que "e!is cu!n le(os est!is de cumplir mi ense6an2a. *i e(emplo de 'ombre perfecto comen2 desde el instante de mi nacimiento, continu a lo largo de mi ni6e2 y de mi (u"entud, 'asta concluir al e.'alar el )ltimo aliento sobre la cru2 del martirio. Esa 'istoria, escrita con mi sangre, es el libro de la "ida y el principio de la redencin 'umana. 0& Yo "ine a morar entre los 'ombres para 'acerles comprender que el amor del Padre por ellos es tan grande, que llegu/ a limitarme para "i"ir 'umanamente con "osotros. 1e(os de todo esto, del concepto que de la %i"inidad tenan los prncipes que e(ercan la ley que *ois/s les de(ara, Fcmo podan concebir al $i(o de %ios en la pobre2a. siendo que ellos "i"an en la opulenciaG F+mo 'aban de inclinarse ante -es)s, el 'i(o del carpintero, si ellos se sentan pri"ilegiadosG *i %octrina de amor y mansedumbre no fue comprendida por ellos. Hue tan 'umilde mi cuna, que de aqu/llos nadie se acerc, ni siquiera a prodigarme una caricia o una mirada; pero la Baturale2a s se conmo"i con mi presencia en cuanto 'ombre, y ella en sus distintos reinos abri su seno para darme la bien"enida, mientras la lu2 del Eterno, simboli2ada en una estrella, anunciaba al mundo la llegada del *esas. 00 8'ora en este tiempo en que no 'e tenido que nacer cual criatura 'umana, ni 'acerme 'ombre para ser perseguido, la lu2 de mi Espritu que desciende sobre "osotros, ser! contemplada por la $umanidad, la cual podr! reconocer en dnde se est! derramando mi palabra. 03 $oy "engo como lu2, como esencia, a llenar de pa2 a los 'ombres de buena "oluntad, a los que 'an sabido recordar con espiritualidad y alegra este da y a los que me 'an ofrecido como un tributo su Pgina 168 de 307

Tercer Testamento
cora2n. De Enseanza 2!0 0? 1os espritus en tiniebla, cru2!ndose en el camino espiritual de la $umanidad, la confunden induci/ndola a la idolatra, al paganismo, al fanatismo. 01 *is profetas, mis en"iados, mis sier"os, 'an "enido a combatir la per"ersidad y la mentira, 'an "enido a padecer y a morir por sus 'ermanos, se6alando con su ndice el camino de la "erdad, la (usticia y el amor. 0# Auscad la palabra de los profetas y en ella comprobar/is que ellos os preparaban desde aquel tiempo y os 'ablaban de 'ec'os que 'abran de cumplirse. 5ed cmo -oel os 'abl de estos tiempos de manifestaciones espirituales. %aos cuenta de que todos los profetas 'an combatido la idolatra para ense6ar la comunicacin de espritu a Espritu. 0& +uando -es)s "ino al mundo, ya la $umanidad 'aba pecado muc'o, ya el %ilu"io 'aba la"ado la fa2 de la Tierra, ya odoma y 7omorra 'aban sido consumidas por el fuego y Aabilonia 'aba sido destruida. :l "ena a reclamar la desobediencia a su 1ey y la sangre de sus profetas, y tambi/n tu"o que ser (u2gado y muerto por sus propios 'i(os. 00 El 5erbo se 'i2o 'ombre y tom carne de un seno "irginal, 'abl de 'umildad, de perdn, de amor y ele"acin espiritual, y fue perseguido y (u2gado. iendo %ios, padeci y muri; como 'ombre fue burlado y escarnecido. 03 1os 'ombres que 'an logrado penetrar en los misterios de aquellas re"elaciones, 'an descubierto la "erdad y ante ella 'oy se inclinan. 09 *as en este tiempo surge de nue"o la confusin y los 'ombres, llenos de soberbia en su falsa grande2a, tratan de desterrar del cora2n 'umano el nombre de +risto y su %octrina; 'e a' la tiniebla. *ientras, el Padre, en cumplimiento de la profeca de -oel, abre una nue"a era y derrama su Espritu en toda carne y en todo espritu; se de(a escuc'ar, se 'ace sentir y se de(a contemplar, manifest!ndose en muc'as formas. 0; 1a Baturale2a abre su seno y sorprende al mundo y a la ciencia al re"elar secretos que 'an mara"illado al 'ombre y que son "oces que 'ablan de una sabidura y un poder que est!n sobre todos los conocimientos 'umanos. 1as tumbas guardan a los muertos, pero los espritus se escapan y se materiali2an para dar testimonio de la super"i"encia del espritu. 0< Cid a estas bocas torpes y 'umildes 'ablaros de ense6an2as di"inas, y comprobar/is que esta manifestacin es de las m!s grandes de este tiempo, anunciada muc'os siglos antes. 3? FIui/nes no 'an tenido sue6os que 'an sido "erdaderas profecas y que luego las 'ab/is "isto cumplirseG Es el tiempo de la lu2, del despertar del espritu que se 'aba aletargado con la ciencia, mara"illado ante los descubrimientos materiales. 31 1os 'ombres tambi/n 'an llamado a este tiempo el de las luces, por su ciencia. *iradles como a"es cru2ando las alturas; "edles dominando los mares y la tierra y cmo 'an encontrado lu2 para iluminar la noc'e. +ada da descubren fuer2a y elementos para combinarlos y crear nue"as sorpresas para la $umanidad, pero esa lu2 les 'a cegado. El materialismo y la "anidad les 'a 'ec'o sordos a la "o2 del cora2n y de la conciencia. 3# $oy desciende al mundo la lu2 del Espritu anto, para que los 'ombres le"anten su fa2 y recono2can que un solo %ios e.iste y una sola es su 1ey en la que todos deber!n unirse para que las obras de la $umanidad sean grandes y dignas del +reador. 3& Bo os confund!is, porque antes de que el e.to ello desatado concluya, suceder!n grandes acontecimientos@ 1os astros dar!n grandes se6ales, las naciones de la Tierra gemir!n y de este planeta tres partes desaparecer!n y slo una quedar!, en la cual brotar! la simiente del Espritu anto como nue"a "ida. 1a $umanidad comen2ar! una nue"a e.istencia unida por una sola doctrina, una sola lengua y un mismo la2o de pa2 y de fraternidad. 30 +u!n le(os os encontr!is del tiempo en que "i"isteis ba(o la ley natural lle"ando en "uestra conciencia la "o2 del e6or, quien di(o a los primeros@ +reced y multiplicaos, 'enc'id la Tierra. 33 8'ora la espiritualidad os 'ar! "ol"er a la sencille2 y a la naturalidad, pero lle"ando en "uestro espritu la lu2 que a tra"/s de la larga (ornada 'ab/is recogido. 39 1a lu2 de la conciencia que ilumin el primer paso del espritu y le acompa6 por caminos y "eredas, por cimas y abismos, le 'ar! retornar al principio del sendero. 1a conciencia (am!s se e.tra"a porque es mi propia lu2. FPor "entura osteis que ella alguna "e2 os di(era@ *atad a "uestro 'ermano, que os ordenara desconocer al padre que os engendr o a la madre que os concibieraG FEscuc'asteis que ella os aconse(ase tomar lo pro'ibidoG Bo, mis 'i(os; buen gua, conse(ero y (ue2 'a sido la conciencia, porque en la conciencia estoy Yo. 3; Es por eso que siempre os 'e dic'o que doquiera que est/is me ten/is con "osotros. Entonces, Fpor qu/ si soy omnipresente me busc!is en ob(etos 'ec'os por "uestras manosG FPor qu/ ten/is que penetrar en determinados recintos para decir@ -8qu est! el e6or porque /sta es u casa-, cuando Pgina 169 de 307

Tercer Testamento
sab/is que soy uni"ersalG FPor qu/ os de(!is deslumbrar con festines y ornamentos, si sab/is que en el esplendor de la Baturale2a y en el santuario interior de "uestro espritu 'abito y me manifiesto YoG 91 En "erdad os digo que el espritu tiene muc'os o(os para contemplarme. >econoced este don y desarrolladlo, porque por medio de /l se cumplir! la palabra de aquel profeta que di(o que llegara el tiempo en que la $umanidad tendra "isiones y sue6os prof/ticos. 9# Tambi/n os digo@ Estudiad bien estas lecciones para que no "ay!is a buscar a los falsos profetas y "identes de este mundo y en ellos cre!is. 9& En todos los tiempos 'e preparado "uestro espritu para que /l se comunique directamente +onmigo y en este Tercer Tiempo ya debera 'aber alcan2ado una gran ele"acin; si eso 'ubiese sido, al "enir Yo en Espritu no 'ubieseis dudado ni 'ubieseis querido tocarme con "uestras manos. 99 >egeneraos, apartad "uestro fanatismo religioso, de(ad de ser 'ipcritas y egostas y os sentir/is como nue"os seres; entonces no tendr/is que preguntaros si ser/ Yo quien desciende entre "osotros, porque la limpide2 de "uestro cora2n de(ar! a "uestro espritu sentir mi presencia. 1a fe es una de las mayores "irtudes, alcan2adla. ;? $oy me presento ante los caminantes para ense6arles el camino "erdadero. Bo me detengo a (u2gar si sus "estiduras son regias o miserables, sino a buscar en su cora2n un santuario. ;1 8l que "a cayendo "encido por la fatiga, le ayudo a le"antarse y le 'ago comprender que cuando 'a blasfemado, 'a rec'a2ado mi fuer2a y mi lu2. ;0 $e salido al encuentro de "osotros, porque os 'e "isto pr.imos a caer en el abismo, dispuestos a pedir que "uestros das fueran acortados; mas al escuc'ar mi palabra os le"antasteis comprendiendo que tendr/is que morar en la Tierra 'asta el instante marcado por mi %i"inidad. ;3 Para probaros que "uestros dones espirituales est!n nue"amente con "osotros, os 'e dic'o@ E.tended "uestra mano en mi nombre cuando est/n desatados los elementos y "er/is que ellos os obedecen. ;9 Esos prodigios aumentar!n "uestra fe y cuando menos lo pens/is, os 'abr/is con"ertido en mis labriegos; entonces recibir/is de "uestro *aestro lecciones m!s profundas para que alcanc/is gran preparacin y sep!is recibir a aqu/llos que "endr!n a someteros a prueba y a los que querr!n destruiros. ;; i en "erdad sab/is dar testimonio de mi palabra, "er/is a muc'os de "uestros 'ermanos glorificarme cumpliendo el precepto que os dice@ 8maos los unos a los otros. De Enseanza 2!1 11 Escribid y guardad mi palabra para que, llegado el tiempo, la deis a conocer, porque ser! cimiento y punto de partida para los nue"os pueblos que en el mundo "ayan surgiendo a la "ida espiritual. 1# Bo "ay!is a de(ar que mi mensa(e "aya me2clado con la materialidad y los errores propios de quienes me 'an ser"ido de instrumentos, porque entonces no 'abr/is entregado limpio el fruto que 'e "enido a confiaros. Cs 'e ense6ado durante muc'o tiempo a conocer mi esencia di"ina para que os apart/is de toda tendencia 'umana. 13 Bo tendr/is que andar llamando a las puertas buscando quien os escuc'e, pues "osotros comprobar/is que ser!n "uestros 'ermanos los que os busquen y os llamen. Yo ser/ quien se6ale los caminos, quien os inspire lo que deb/is 'acer y quien ponga a "uestro paso a quienes tengan que acercarse a mi pueblo, en demanda de un testimonio de amor, de espiritualidad, de caridad. 19 +uando llegu/is a formar con "uestra armona el pueblo que Yo espero de "osotros, no tendr/is que esfor2aros en daros a conocer, porque ser!n otros los que cumplan esta misin, e.tendiendo de cora2n a cora2n la nue"a de que e.iste un pueblo en cuyo seno brilla la lu2 de un mensa(e di"ino que es pan de "ida espiritual para todos los 'ombres. De Enseanza 2!2 13 Yo os 'e anunciado que llegar! el momento en que "e!is surgir muc'os espiritualismos y que deber/is estar preparados para descubrir en qui/nes e.iste "erdad y en qui/nes impostura. 19 5er/is aparecer falsas comunicaciones atribuidas a *, rumores de en"iados di"inos que traen mensa(es al mundo, sectas con el nombre de los iete ellos y muc'as doctrinas confusas e indefinidas. 1; Todo ello ser! producto de la gran confusin espiritual que la $umanidad 'a "enido preparando, mas no tem!is; procurad "i"ir "elando y orando y no sucumbir/is en la confusin, porque mi palabra, en los momentos de mayor tiniebla, ser! lu2 que os 'aga contemplar mi "erdad di!fana y perenne. De Enseanza 2!" 00 %e(ad de amar "uestra persona para que empec/is a amar a los dem!s. Pgina 170 de 307

Tercer Testamento
Bo busqu/is 'onores para "uestro nombre. Preocupaos slo porque "uestras obras sean limpias y pasar/is a la inmortalidad. Yo os digo en "erdad, que el que siembre con 'umildad de(ar! una 'uella imperecedera de su paso por el mundo; en cambio, quien traba(e en mi Cbra buscando el 'alago y la gloria del mundo, /se contemplar! que sus obras pronto quedar!n borradas y que su nombre ni siquiera alcan2 a ser conocido por la tercera generacin despu/s de /l. ;1 Binguno de los que 'e escogido en este tiempo se en"ane2ca crey/ndose superior a los dem!s por sus dones espirituales, pues a)n no pod/is compararos con -uan, aqu/l de quien di(e que siendo el m!s grande entre los profetas, era menos que el m!s peque6o del >eino de los +ielos. ;& ed mansos y 'umildes de cora2n y estar/is siempre llenos de mi gracia. De Enseanza 2!7 10 El espritu inicia a tra"/s de su cuerpo una etapa de prueba, pero /l ya se 'a iluminado antes y se 'a fortalecido para no de(arse des"iar por las tentaciones que le presenta el mundo. 13 8 "eces le corresponde 'abitar en un ser cuyo cora2n encierra gran rebelda y entonces le parece difcil manifestar su lu2. Ese cora2n ser! su crisol y su prueba en la "ida, y si logra someterle y persuadirle de que slo estando en armona materia y espritu puede el 'ombre encontrar la pa2, 'abr! triunfado de su prueba y podr! aspirar a un mundo m!s ele"ado. 19 i el cora2n es d/bil ante los sufrimientos y "icisitudes de la "ida y se torna en blasfemo, es porque el espritu se de( dominar por los sufrimientos, es que descendi 'asta la escala de la materia e 'i2o suyas todas las miserias y peque6eces que a /l no le correspondan. El que refle.iona a tiempo, ora y en la fe se fortalece, podr! triunfar, y de aquella prueba le quedar! el fruto de la e.periencia para no "ol"er a flaquear ni a debilitar; en cambio, el que por un momento ol"ide su esencia y se consagre a "i"ir y sufrir para el mundo, ese 'abr! cado, "encido por la fuer2a de la materia, por las necesidades, las tentaciones y las peque6eces de la "ida 'umana. 1; D8', si desde "uestros primeros pasos en la Tierra escuc'aseis en los labios de "uestros padres una doctrina, fortificante y consoladoraE D+u!nto ayudara /sta al espritu a guiar a la mente y al cora2n en su e"olucin 'acia "uestro %iosE 1< Jna gran ense6an2a espiritual se requiere para que el 'ombre camine de acuerdo con la "o2 de su conciencia, porque la materia que le rodea en el mundo, a pesar de estar todo saturado de amor di"ino, sabiamente 'ec'o para el bien y para la felicidad del 'ombre, constituye una prueba para el espritu, desde el instante en que "iene a 'abitar un mundo al cual no pertenece, unido a un cuerpo cuya naturale2a es diferente a la suya. 1= 8' podr/is encontrar la causa por la que el espritu ol"ida su pasado. %esde el instante en que encarna en una criatura inconsciente, reci/n nacida, y se funde en ella, inicia una "ida (unto con aquel ser. %el espritu slo quedan dos atributos presentes@ 1a conciencia y la intuicin, pero la personalidad, las obras 'ec'as y el pasado temporalmente quedan ocultos. 8s 'a sido dispuesto por el Padre. FIu/ sera del espritu que 'a "enido de la lu2 de una ele"ada morada a 'abitar entre miserias de este mundo, si recordara su pasadoG DY cu!ntas "anidades 'abra entre los 'ombres al serles re"elada la grande2a que en otra "ida e.isti en su esprituE #? Es preciso que sep!is que el espritu antes de encarnar 'a tenido una "asta preparacin, ya que "a a quedar sometido a una larga y a "eces dura prueba; pero gracias a aquella preparacin no se turba al penetrar en esta "ida, cierra sus o(os al pasado para abrirlos a una nue"a e.istencia y as, desde el primer instante, se adapta al mundo al que 'a llegado. +u!n diferente es la forma en que "uestro espritu se presenta ante los umbrales de la "ida espiritual, a cuando acaba de de(ar su cuerpo y al mundo. +omo 'a carecido de "erdadera preparacin para retornar a su morada, entonces se "e turbado, le dominan a)n las sensaciones de la materia y no sabe qu/ 'acer ni a dnde ir; eso se debe a que no aprendi que tambi/n es necesario saber cerrar los o(os para este mundo en el postrer instante, porque slo as podr! ir a abrirlos al mundo espiritual que 'aba de(ado, donde le esperaba todo su pasado para unirlo a su nue"a e.periencia y a todos sus m/ritos anteriores sumar los nue"os m/ritos. #1 Jn denso "elo nubla su mente mientras recobra la lu2; una influencia tena2 de todo lo que de( le impide sentir la "ibracin de su conciencia, y en tanto se des"anecen sus sombras para reintegrarse a su "erdadera esencia, Dcu!nta turbacin, cu!nto dolorE ## F$abr! qui/n, despu/s de escuc'ar o de leer este mensa(e, le rec'ace como leccin in)til o falsaG Yo le digo que slo aqu/l que llegara a encontrarse en un grado de materialismo e.tremo o de ciego fanatismo, podr! rec'a2ar esta lu2 sin que su espritu se conmo"iese. #& En este tiempo no "engo a re"elar al 'ombre el pasado de su espritu, pero s a asegurarle que su espritu 'a "i"ido, que 'a "enido a desempe6ar una misin ele"ada a la Tierra y que debe retornar a su mansin, no slo sin manc'a, ni siquiera con la misma lu2 que tra(o, sino a)n con mayor lu2. 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Tercer Testamento
#< Yo traigo para la $umanidad una ense6an2a que la lle"a a la reali2acin de obras de "erdadera caridad, de utilidad espiritual y ele"acin, obras por las cuales ser!n los 'ombres recordados, bendecidos e imitados por las generaciones futuras. lo la 'uella de las obras que encierren "erdad ser! imperecedera en el mundo, porque se apro.ima la 'ora de (uicio en que toda obra que no est! fincada sobre cimientos de "erdad, sea destruida y de ella no quede ni piedra sobre piedra. #= 8 "osotros os digo, discpulos, que si quer/is de(ar simiente en el cora2n de "uestros 'ermanos, que sea con "uestras obras y e(emplos, obras limpias de "anidad. Tened siempre presente que para no torcer ni equi"ocar el camino, deb/is ser el sier"o 'umilde y el discpulo obediente de +risto, cuyas obras est!n escritas en "uestra conciencia. &? 8' est!n mis e(emplos presentes, eternos e imborrables, a pesar de tantas tempestades y torbellinos. &# %ebo deciros, discpulos, que si os interesa que "uestras obras tengan "alor delante de *, no tendr/is que pedir nada a cambio de ellas a "uestros 'ermanos. &0 5elad y orad, os digo siempre, para que no caig!is en tentacin, para que no ocult/is ante nadie "uestros dones, ya sea por temor o por egosmo, comprendiendo que en "uestra alfor(a lle"!is muc'os presentes que no os pertenecen, porque os los 'e dado para que los deposit/is en "uestros 'ermanos. abed que por muc'o que pose!is, si no dieseis nada, es como si nada tu"ieseis. Por eso muc'as "eces os 'e reclamado que 'abiendo recibido tanto de *, "ens y me mostr!is "acas "uestras manos, porque nada 'an dado, porque no 'an sembrado mi palabra de amor. &9 Iuienes "i"en esperando de * la caridad, y pudiendo 'acerla en su sendero no la 'acen, no 'an tenido caridad de sus 'ermanos ni de ellos mismos. Esos son los que 'an de(ado enfriar su cora2n, los que 'an apagado su l!mpara, los que se aseme(an a d/biles pa(arillos cados del nido o a las 'o(as secas que en oto6o se desprenden de los !rboles para ser lle"adas sin rumbo por los "ientos. 0& 7uardad "uestro tesoro compartiendo de /l y siempre 'aciendo buen uso de cuanto /l encierra; entonces nacer! en "osotros una fuer2a, una salud y una lu2 que (am!s 'abais e.perimentado. Esa fuer2a, esa lu2 y esa salud pro"endr!n del espritu y se refle(ar!n en la materia. 0; i quer/is encontraros en pa2 cuando sur(an los grandes acontecimientos anunciados por mis ense6an2as, permaneced firmes en "uestros puestos. 0< Ya "er/is como llegar! el instante en que los representantes de las grandes iglesias sientan la presencia de lo di"ino y recono2can la llegada del nue"o tiempo. 0= 1es "er/is a unos y a otros deliberar, interrogarse y 'acerse proposiciones, aun cuando por momentos su "anidad les 'aga creerse superiores unos a otros. 3? Este tiempo de luc'a ser! inol"idable para "uestro espritu, porque en /l logr "encer al materialismo y dar e.pansin a su fe, al amor, al an'elo de ascender a %ios por el sendero de la espiritualidad. 31 El entendimiento y el cora2n del espiritualista participar!n del deleite de su ser superior y mientras tengan "ida colaborar!n con el espritu en el desempe6o de su ele"ada misin; mas llegada la 'ora de reposar en el seno de la tierra, lo 'ar!n en pa2, satisfec'os de 'aberse ocupado en la Cbra del e6or, y los )ltimos pensamientos, as como los )ltimos latidos de aquel ser, se grabar!n indeleblemente en el espritu que 'abit una en"oltura 'umilde, noble y dcil a los mandatos di"inos. 3# 5ed por qu/ os digo que transform/is "uestra materia en un b!culo, en un apoyo del espritu aqu en la Tierra, d!ndoos a comprender que le quit/is a "uestra carne ese cetro y ese mando con que 'a tratado de someter al espritu, que guiado por la conciencia es el )nico timn y lu2 en la "ida del 'ombre. 3& Cs 'e 'ablado de acuerdo con "uestra capacidad, porque no quiero que ignor/is el sentido de ninguna de mis palabras, aunque os digo tambi/n que seg)n la preparacin de cada grupo, multitud o congregacin, as es la forma en que me manifiesto. 30 Todo espritu tiene una gran deuda con su Padre. Por mi amor 'acia "osotros os 'e ofrecido en la Tierra esta nue"a oportunidad de (ustificaros delante de *, de restituir espiritualmente y de purificaros para que pod!is pasar a la siguiente morada. 3; Este pueblo trae la misin de despertar espiritualmente a la $umanidad; mas cuando 'aya cumplido y los 'ombres se den cuenta del tiempo en que "i"en, "er/is surgir de su cora2n un an'elo de lu2 y de su espritu un ideal de ele"acin, que conmo"er! la "ida 'umana 'asta sus races y transformar! al mundo. 3< 1a conciencia ser! escuc'ada y obedecida, los llamados del espritu ser!n entendidos, los an'elos y derec'os espirituales ser!n tenidos en cuenta y respetados, y en todas partes brillar! el an'elo de conocer a %ios, de sentirlo, de acercarse a :l y de mirar su "erdad. 9? D$asta dnde se 'a 'undido el 'ombre en su materialismo, llegando a negar a quien todo lo 'a creadoE F+mo 'a podido la mente 'umana ofuscarse a tal gradoG F+mo 'a podido "uestra ciencia negarme y profanar la "ida y la Baturale2a como lo 'a 'ec'oG 91 En cada obra que "uestra ciencia descubre est! mi presencia, en cada obra se manifiesta mi 1ey y Pgina 172 de 307

Tercer Testamento
se de(a escuc'ar mi "o2. F+mo es que estos 'ombres no sienten, ni "en, ni escuc'anG FPor "entura es una prueba de adelanto y de ci"ili2acin el negar mi e.istencia, mi amor y mi (usticiaG 9# Bo est!is entonces m!s adelantados que los 'ombres primiti"os, que supieron descubrir en cada elemento y en cada mara"illa de la Baturale2a la obra de un er %i"ino, superior, sabio, (usto y poderoso, al que atribuyeron todo bien, todo lo e.istente, y por eso lo adoraron. 9& 8 tra"/s de una inteligencia naciente trataban de comprender lo que sus sentidos corporales reciban. FIu/ culto perfecto podan ofrecermeG FIu/ comprensin plena podan tener de la "erdadG in embargo, su asombro, su fe y su culto eran recibidos por * como las primicias de un e.tenso campo que mi Espritu 'abra de culti"ar a tra"/s de los tiempos. 90 %esde entonces 'asta a'ora, Dcu!ntas re"elaciones le 'a confiado mi amorE in embargo, cuando estos 'ombres debieran 'aber alcan2ado la cumbre de la comprensin y cuando su culto debiera ser perfecto, es cuando su ciencia egosta, soberbia e in'umana, se 'a le"antado para negarme; y en cuanto a los cultos que e.isten, "i"en en el letargo de la rutina y de las tradiciones. 93 Yo os di el don del libre albedro y 'e respetado esa bendita libertad concedida a mis 'i(os; pero tambi/n puse en "uestro ser la lu2 di"ina de la conciencia para que guiados por ella, encau2aseis "uestros dones; y Yo os digo que en la luc'a del espritu y la materia, 'a sufrido el espritu una derrota, una cada dolorosa, que poco a poco le 'a ido ale(ando m!s y m!s de la fuente de la "erdad que soy Yo. 99 u derrota no es definiti"a, es pasa(era, porque del fondo de su abismo se le"antar! cuando su 'ambre, su sed, su desnude2 y sus tinieblas no las pueda soportar m!s. El dolor ser! su sal"acin y oyendo la "o2 de su conciencia se le"antar! y luminoso, fer"iente e inspirado, tomando nue"amente sus dones, pero ya no con aquella libertad de aplicarlos al bien o al mal, sino consagr!ndolos tan slo al cumplimiento de las leyes di"inas, que es el me(or culto que puede ofrecer a mi Espritu. De Enseanza 2!# 39 1argo 'a sido el camino de pruebas para "uestro espritu. ois a seme(an2a de los !rboles milenarios que sueltan sus 'o(as secas al contacto de los "ientos que los a2otan y los desnudan, para despu/s cubrirse de nue"as 'o(as. 8s cumple el !rbol la "oluntad del Padre; as deberais cumplir todos, de(ando que las pruebas y lecciones que a tra"/s de la "ida os da "uestro Padre os despo(asen de "ie(as "estiduras, de impure2as y andra(os del espritu para surgir re"estidos de nue"as galas. 3; abed, discpulos, que el dolor aparta de "uestro cora2n los malos frutos, os da e.periencia, 'aciendo que "uestros errores se tornen en aciertos. 9? FCs 'a sacudido algunas "eces el dolorG F$an cru(ido "uestras ramas, se 'an desprendido las 'o(as secas y 'an cado de "uestro !rbol los malos frutosG Yo os digo que el bien que 'a adquirido "uestro espritu no se compara con lo que m!s "alga en el mundo. 91 Cs pongo e(emplos que en la Baturale2a mir!is cada da, como el del !rbol cuando es a2otado por el "enda"al, porque la naturale2a material es una manifestacin de la naturale2a di"ina; por tanto, en todo cuanto os rodea en esta "ida, podr/is encontrar una leccin o una re"elacin para "uestro espritu. 90 Bo esper/is a que sean los furiosos "enda"ales los que os limpien de impure2as, porque tambi/n pod/is esperar la llegada de las estaciones para reno"aros en ellas, para purificaros y florecer. ;# FIu/ es "uestro cuerpoG 8"ecilla "ia(era, cuyo "uelo tiene poca duracin, a"e que sin saber canta su propia desaparicin. DPobre cuerpo, que muc'o pide y muc'o desea para s en su egosmoE En cambio, el espritu es el a"e in"isible al mundo, pero blanca y luminosa, que se ele"a m!s y m!s seg)n marc'a el tiempo, es el ser para quien no e.isten las edades, los a6os o los siglos. ;& ab/is qu/ da, qu/ 'ora y qu/ a6o nacisteis, mas Fsab/is por "entura cu!ndo surgisteis espiritualmente a la "idaG De Enseanza 2"0 && 1a 'umanidad siente mi presencia, sin saber en qu/ forma 'e "enido a comunicarme; en su oracin angustiosa me dice que slo mi sangre podr! sal"arle, que si "engo a darle mi pan no perecer! de 'ambre y sed de amor, y que slo mi lu2 dar! solucin a sus conflictos. u "o2 doliente y desesperada me pregunta@ -FPor qu/ no "ensG FPor qu/ no os acerc!is al que os llama e in"oca en su dolorG &0 Ellos no saben que 'ay quienes me est!n escuc'ando da tras da y recibiendo la presencia de mi Espritu, que con su gracia con"ierte a los parias en ser"idores de la %i"inidad. &3 i supiesen que ya estoy pr.imo a partir, os (u2garan se"eramente de ingratos por "uestra indiferencia ante su necesidad de consuelo, de una palabra espiritual, de un rayo de lu2. &9 8'ora os preparo para despu/s de mi partida, para que permane2c!is unidos a pesar de las "icisitudes, porque el 5erbo seguir! "ibrando espiritualmente en "osotros, seguir! re"elando grandes Pgina 173 de 307

Tercer Testamento
inspiraciones. +uando os reun!is a con"ersar sobre manifestaciones espirituales, recibir/is de * inspiraciones di"inas y sentir/is en esos instantes el calor del *aestro y el dulce peso de su mano que se posa en "uestra cabe2a. Entonces os parecer! escuc'ar una grata y querida "o2 que os dar! mi pa2. &; Yo os doy una gota de b!lsamo, para que cuando se!is perseguidos 'ag!is prodigios de curacin entre la $umanidad, porque en las grandes epidemias, cuando sur(an las enfermedades e.tra6as y desconocidas para la ciencia, se manifestar! la potestad de mis discpulos. &< Cs confo una lla"e con la cual abrir/is el cerro(o m!s enmo'ecido, o sea, el m!s reacio cora2n y abrir/is aun las puertas del presidio para dar libertad al inocente y sal"ar al culpable. +aminar/is siempre con pa2 y confian2a en *, porque doquiera que "ay!is estar/is protegidos por mis !ngeles. Ellos se unir!n a "uestro cumplimiento y os acompa6ar!n a los 'ogares, 'ospitales, presidios, campos de discordia y de guerra, doquiera que fueseis a depositar mi semilla. &= Entonces brillar! con fuer2a la lu2 del e.to ello desatado, que ser! como una antorc'a uni"ersal cuyos rayos ser!n "istos por todos y el nombre de mi %octrina surgir! entre la $umanidad. 0? Este (irn de tierra, donde en este tiempo me 'e manifestado, ser! un refle(o de la Bue"a -erusal/n, la cual abrir! sus doce puertas para dar acceso a los forasteros que en cara"anas llegar!n preguntando dnde estu"o el *aestro en este tiempo, a pedir testimonios de los milagros que 'i2o y las pruebas que dio, a estudiar su palabra y obser"ar a los que fueron sus discpulos. *uc'os traer!n las escrituras con las profecas de los tiempos pasados para confirmar si en "erdad estu"e entre "osotros. 01 %e mis discpulos unos permanecer!n donde a'ora est!n, pero otros tendr!n que le"antarse en busca de otras tierras, y ellos en su camino de apstoles y misioneros contemplar!n los campos de batalla, donde el e.terminio y la muerte 'an de(ado la 'uella de su paso. 5er!n las ciudades muertas, los escombros y la miseria. Entonces ser! la luc'a por "ol"er a los muertos a la "ida de la fe, de la lu2, del amor. *as si los 'ombres dudasen de la "eracidad de mis labriegos, Yo 'ar/ milagros por su conducto, y los increyentes se con"ertir!n, llorar!n y sobre el cora2n de estos en"iados desa'ogar!n su dolor las multitudes. 0# Bo sab/is ante quienes ser/is entonces llamados y recibidos, pero doquiera que "ay!is y ante quienes os presente, 'ablar/is siempre re"estidos de 'umildad y mansedumbre. E.plicar/is la 1ey, las re"elaciones y ense6an2as de los tiempos pasados y lo que en este tiempo 'a sido re"elado por el Espritu anto. $ablar/is en sentido figurado, pero sabr/is e.plicar mis met!foras y par!bolas, para que los 'ombres comprendan, los ni6os despierten y los ancianos no quebranten su entendimiento. 0& 1os que se con"iertan a esta palabra se unir!n a los labriegos y se le"antar!n conquistando cora2ones y espritus para *. 00 1a luc'a ser! intensa, pero fructfera, porque antes el dolor 'abr! fecundado los cora2ones. 03 $e aqu los cambios que se "erificar!n por causa de mi %octrina@ 09 El poder material quedar! aniquilado, la ciencia confundida, la soberbia 'umillada y las pasiones retenidas. 0; El espritu de la $umanidad, que ya se encuentra desarrollado por su e"olucin, pronto comprender! y asimilar! las re"elaciones de mi %octrina. %etr!s del materialismo, de los intereses y las "anidades, e.iste el espritu que est! en espera de mi llegada. 0< Procurad que la semilla que "ais a sembrar sea pura como Yo os la 'e confiado. 0= Encontrar/is 'ombres que piensan diferente de "osotros, que sienten y "i"en en forma distinta y que adem!s sus costumbres, sus condiciones, sus leyes, sus doctrinas y sus ritos tienen races muy profundas en su cora2n. 3? er/is testigos de las luc'as de ideas y doctrinas, unas apeg!ndose en parte a mi 1ey, otras apart!ndose por completo de estos principios. Yo permitir/ que se enfrenten unas a otras y luc'en. 31 En esa contienda "er/is a las grandes religiones 'acer m!s uso de la fuer2a y la in(usticia que del amor y la caridad, "er/is sus ambiciones por absorber a los d/biles. 3# 1a derrota ser! en todos, porque la "erdad tiene sus propias armas para defenderse, que est!n dentro de la misma "erdad. Y cuando de los 'ombres sur(a esta pregunta@ -F%nde est! la "erdadGresponder/is "osotros@ -En el amor. 3& %iscpulos@ Es grande "uestro regoci(o porque a)n ten/is mi palabra entre "osotros, esta palabra que os 'a dado "ida, que os 'a sostenido en las 'oras de prueba y que os 'a alimentado, al contacto de la cual 'ab/is "isto cerrarse "uestras 'eridas y transformarse "uestra "ida. 39 %e(ad que mi mundo espiritual os corri(a; ellos son "uestros me(ores amigos, son "uestros 'ermanos en el amor, lo que no publican sus obras de caridad. D%e cu!ntos abismos y peligros os 'an sal"ado, de cu!ntas malas determinaciones os 'an 'ec'o desistirE D+u!ntas "eces 'an sellado "uestros labios para que la "iolencia de "uestro cora2n no se desbordara en palabras que podran ser una sentencia para "osotros mismosE +uando 'ab/is fracasado en una mala empresa que creais buena, ellos os 'an tra2ado luego el buen camino. on incansables a "uestro lado como enfermeros y como protectores. Ellos tambi/n de(ar!n de Pgina 174 de 307

Tercer Testamento
comunicarse por el entendimiento 'umano cuando Yo cese de 'ablaros, pero no os ol"id/is de esos seres todo caridad, porque estar!n muy cerca de "osotros y os seguir!n prestando su ayuda. 3; Bo porque Yo de(e de 'ablaros y mi mundo espiritual tambi/n, mi Cbra 'abr! terminado; por el contrario, se iniciar! el tiempo de la comunicacin perfecta con el Padre en la que escuc'ar/is su "o2 espiritualmente. 3< Bo se oir! mi palabra como la oy *ois/s en el ina, materiali2ada en el estruendo de la tempestad, ni 'umani2ada como en el egundo Tiempo en labios de -es)s, ni tampoco a tra"/s de porta"oces 'umanos como la 'ab/is escuc'ado del Espritu anto en este tiempo. Todo el que se prepare alcan2ar! la comunicacin de espritu a Espritu, que no ser! pri"ilegio slo de algunos. 3= Es lo m!s natural que los espritus sepan comunicarse y cono2can el lengua(e del Espritu del cual brotaron. 9? 1a espiritualidad traer! el despertar de los dones o facultades adormecidos y la sensibilidad de todas las fibras del cora2n. 91 *i presencia ser! palpable. +uando 'abl/is de mi Cbra, estar/is inspirados por * y 'ablar/is con frases de inmensa sabidura que sorprendan aun a 'ombres de muc'o saber. 1os que lleguen a alcan2ar gran adelanto en esta comunicacin, recibir!n no slo palabras, frases o ideas, sino c!tedras llenas de perfeccin. 5uestras manos podr!n ser como las de las plumas de oro escribiendo, como la de -uan el apstol ba(o la inspiracin del Espritu anto. 9# +uando os encontr/is rodeados de increyentes, de escribas y sacerdotes, y os sint!is llenos de mi Espritu, no dig!is a nadie que es el Padre el que 'abla por "uestra boca, pero Yo estar/ 'ablando a la 'umanidad a tra"/s de "osotros. En esta comunicacin tendr/is "uestros o(os abiertos y "uestro espritu e.tasiado, mara"ill!ndose de lo que los labios est/n re"elando en ese instante. 9& El don de la profeca por medio de la "idencia se desatar! tambi/n y os descubrir! misterios no re"elados y os de(ar! "er el futuro. Pero el "idente no ser! nunca (ue2 o delator de sus 'ermanos. 90 :sa ser! la comunicacin de espritu a Espritu ba(o algunas formas, por lo que "uel"o a deciros que en 1=3?, cuando cese mi palabra entre "osotros, mi Cbra no 'abr! concluido. eguir! su destino, su misin en todo el Jni"erso. De Enseanza 2"1 #1 Bo os pido la oracin que dura largas 'oras, sino la oracin bre"e y sentida, sencilla en la forma y profunda por su espiritualidad. Esos instantes me bastar!n para concederos mi caridad. ## 1a oracin es el medio espiritual que 'e inspirado al 'ombre para comunicarse con mi %i"inidad, por eso ella se manifest desde un principio en "osotros como un an'elo, como una necesidad del espritu, como un refugio en las 'oras de prueba. #& El que no conoce la "erdadera oracin, no conoce los deleites que ella encierra, no sabe la fuente de salud y de bienes que en ella se encuentran. #3 Por la oracin se logra la pa2, se adquiere sabidura, se obtiene salud, se comprende lo profundo, se ilumina la mente y se fortalece el espritu. #9 El que sabe orar de espritu a Espritu se siente acompa6ado en todas partes, no as el que busca formas e im!genes, que necesita ir a donde est!n ellas para sentir su presencia y sentirse seguro. &= El amor al simbolismo y a las formas, as como el culto a las im!genes es una reminiscencia de la infancia espiritual de la $umanidad, de los tiempos primiti"os en que los 'ombres necesitaban lo e.terno y lo aparente para creer en lo di"ino. 0? Pero a'ora que el 'ombre 'a penetrado en los caminos de la ciencia, que 'a desarrollado muc'as filosofas, que 'a e"olucionado mentalmente en muc'os rdenes, Fno llegar! a comprender lo que es la espiritualidadG F e confundir! ante mi nue"o mensa(eG Bo, pueblo, el espritu de la $umanidad necesita y ansa mi %octrina sal"adora. De Enseanza 2"2 ; 5oy a ense6aros una forma de prepararos para que "uestras obras de cada da est/n inspiradas por nobles sentimientos y para que las "icisitudes y dificultades no os detengan ni os 'agan retroceder@ +uando abr!is "uestros o(os a la lu2 del nue"o da, orad, apro.imaos a * a tra"/s del pensamiento. Hormad entonces "uestro plan ya inspirados con mi lu2 y le"antaos a luc'ar, proponi/ndoos ser fuertes y no faltar un solo instante a la obediencia y a la fe. < En "erdad os digo que no pasar! muc'o tiempo sin que os mara"ill/is de "uestra fortale2a y del resultado de "uestras obras. #? iempre que necesit/is un confidente, un amigo bondadoso, buscadme y depositad en * las penas que 'aya en "uestro cora2n y Yo os aconse(ar/ el me(or camino, la solucin que busc!is. i "uestro cora2n se encuentra agobiado por los pesares es porque 'ab/is pecado. Yo os recibir/ y ser/ ben/"olo en mi (uicio, fortificar/ "uestros propsitos de enmienda y os de"ol"er/ las fuer2as perdidas. Pgina 175 de 307

Tercer Testamento
#1 lo la pr!ctica de mis ense6an2as os conser"ar! en gracia y en salud espiritual y corporal. 1a e.periencia que reco(!is ser! lu2 que ir/is acumulando en "uestro espritu. &3 E.iste un la2o entre el Padre y los 'i(os que (am!s se puede romper, y ese la2o es la causa de que e.ista la comunicacin entre mi Espritu di"ino y el de todos "osotros. 3= 5ed cmo ese %ios que los 'ombres se 'an for(ado distante, inaccesible, misterioso e incomprensible, desaparecer! para que en su lugar sur(a el %ios "erdadero, cuyo cora2n est! eternamente abierto para sus 'i(os, presente en todo sitio y en todo instante. ;# Todos tra/is una 'erida en el cora2n. FIui/n cmo Yo para penetrar en "uestro interiorG / de "uestra amargura, "uestra triste2a y desaliento ante tanta in(usticia e ingratitud que e.iste en "uestro mundo. / de la fatiga de los que 'an "i"ido y luc'ado muc'o en la Tierra y cuya e.istencia es para ellos como un pesado fardo. / del "aco de los que se "an quedando solos en esta "ida. 8 todos digo@ Pedid que se os dar!; para eso 'e "enido, a daros seg)n necesit/is de *, ya sea compa6a, tranquilidad, misiones o lu2. 8prended a pedir y tambi/n a esperar, sabiendo que nada escapa a mi mirada, confiando en que mi "oluntad se manifiesta en cada de "uestros trances, necesidades y pruebas. Tiene derec'o el 'i(o de pedir a su Padre y el Padre, a su "e2, tiene el deber de atender al 'i(o. ;& Bo tem!is llorar delante de *, "arones, que las l!grimas no slo son del ni6o o de la mu(er. Aiena"enturados los que lloran delante de *, porque mi mano en(ugar! su llanto y mi palabra de consuelo descender! a su cora2n. ;0 abed que Yo no me concreto a sentir "uestras aflicciones sino que "engo a remediarlas, pero adem!s de saber esto, es necesario que teng!is amor y fe en mi 1ey, que sep!is pedir y orar y que teng!is paciencia en "uestras pruebas. De Enseanza 2"3 # Aenditos se!is los que so6!is con un paraso de pa2 y armona. & Aiena"enturados aqu/llos que 'an despreciado y "isto con indiferencia las tri"ialidades de lo superfluo, las "anidades y pasiones que ning)n bien le dan al 'ombre y menos al espritu. 0 Aenditos los que 'an apartado las pr!cticas fan!ticas que a nada conducen y 'an ale(ado antiguas y errneas creencias, para abra2ar la "erdad absoluta, desnuda y limpia. 3 Yo bendigo a quienes "an renunciando a lo e.terior para penetrar en la meditacin, en el amor y en la pa2 interior, porque "an comprendiendo que la pa2 no la da el mundo, que la pod/is encontrar dentro de "osotros mismos. 9 Aenditos "osotros a quienes la "erdad no atemori2a ni os 'ab/is escandali2ado ante ella, porque de cierto os digo que la lu2 caer! como cascada sobre "uestro espritu para mitigar por siempre "uestra sed de lu2. ; E.tiendo mi manto de pa2 sobre "osotros que reunidos en uno u otro lugar, os transport!is en espritu en busca del %i"ino *aestro. +uando llegu/is a *, orad, orad mis discpulos, porque aunque no 'ab/is "isto cumplirse todo lo que os 'e profeti2ado, lo tendr/is que contemplar. < +ontinuad orando para que se aparte el peso de la ignorancia del 'ombre y tambi/n la "anidad de aqu/llos que se dicen sabios, porque 'an acumulado los conocimientos de otros 'ombres, ignorando que el "erdadero sabio no es aquel que se des"ela tratando de descubrir la me(or forma de destruir, de dominar, de aniquilar, sino aqu/l que se ele"a para poder crear, para armoni2ar la "ida de los seres, inspir!ndose en el amor al %ios de todo lo creado y en el amor a todas las criaturas. = Yo os digo, discpulos, que no busqu/is la "erdad en la mentira, que busqu/is la "erdad en el espritu 'umilde, en el cora2n ele"ado por el amor a sus seme(antes, en la sencille2 y en la pure2a de la "ida. 1? En la sabidura est! el b!lsamo y el consuelo que an'ela "uestro cora2n; por eso os promet en aquel tiempo al Espritu de 5erdad como Espritu de +onsolacin. 11 Pero es indispensable tener fe para no detenerse en el camino ni sentir temor ante las pruebas. 1# 1a fe es como un faro que ilumina "uestra ruta 'asta llegar al puerto seguro de la eternidad. 1& Bo puede ser fe la de aquellos espritus tibios y medrosos que 'oy a"an2an un paso y ma6ana "uel"en atr!s, que no quieren luc'ar con su propio dolor, confiando en el triunfo del espritu )nicamente por la caridad del Padre. 10 He es aqu/lla que siente el espritu que, sabiendo que %ios est! en /l, ama a su e6or y go2a sinti/ndolo en s y amando a sus 'ermanos y es tanta la fe en la (usticia del Padre que no espera a que sus seme(antes le amen, que perdona ofensas y errores, pero que ma6ana estar! lleno de lu2, porque con sus m/ritos alcan2 su purificacin. 13 El que tiene fe tiene pa2, posee amor que encierra bondad. 19 :se es rico en espritu y aun en materia, pero con la "erdadera rique2a, no con aqu/lla que "osotros concebs. 1; 1os 'ombres 'uyen angustiados de la miseria, y en su 'orror "uel"en a caer en sus abismos y Pgina 176 de 307

Tercer Testamento
estrec'eces, no piensan en medios para sal"arse de esas garras. Pero el que 'uye de la miseria del mundo es un egosta que arrolla, 'unde, destro2a y pierde a cuantos se cru2an en su camino. lo piensa en s mismo, tiene por )nico ideal y fin su seguridad y su conser"acin. 1os dem!s no son sus 'ermanos, son todos e.tra6os para /l. Bo tiene fe, no conoce esa lu2, no confa en la "erdad porque no 'a querido conocerla. 1< *as Fqu/ 'ab/is 'ec'o, $umanidad, de aquellos 'ombres que os 'e en"iado para que os recuerden mi camino, el camino de la fe, que es el de la sabidura, del amor y la pa2G 1= Bada quisisteis saber de sus mensa(es, combati/ndoles con la fe 'ipcrita que ten/is por "uestras teoras y religiones. #? Bo quisieron "uestros o(os contemplar la lu2 que como mensa(e de amor os tra(eron cada uno de mis en"iados, as les llam/is profetas, "identes, iluminados, doctores, filsofos, cientficos o pastores. #1 Esos 'ombres 'an brillado y no 'ab/is querido "er su lu2, 'an sido delante de "osotros y no 'ab/is querido seguir sus pasos, os de(aron el e(emplo del camino del sacrificio, del dolor, de la caridad y tu"isteis miedo de imitarles, sin saber que el dolor de los que me siguen es alegra del espritu, es camino de flores y 'ori2onte lleno de promesas. ## Ellos no "inieron a aspirar el aroma de las flores de la Tierra, ni a embriagarse en los placeres fugaces del mundo, porque la aspiracin de su espritu ya no era 'acia lo impuro, sino 'acia lo ele"ado. #& ufrieron, pero no buscaron ser consolados, porque saban que 'aban "enido para consolar. Bo esperaban nada del mundo, porque estaban esperando para despu/s de la luc'a la alegra de contemplar la resurreccin a la fe y a la "ida de los espritus, de todos aqu/llos que 'aban muerto a la "erdad. #0 FIui/nes son estos seres de los que os 'abloG Cs digo que se trata de todos aqu/llos que os 'an trado mensa(es de lu2, de amor, de esperan2a, de salud, de fe, de sal"acin. Bo importa el nombre que 'ayan tenido, ni el camino por donde les 'ay!is "isto aparecer, ni el ttulo que en la Tierra 'ayan ostentado. #3 +omo ellos pod/is ser tambi/n "osotros, imitando los grandes e(emplos que a tra"/s de mis en"iados os doy a cada paso. *as no tom/is como prete.to la incomprensin de la 'umanidad 'acia "uestras obras. Bo dig!is que aqu/llos que os tra(eron mensa(es de amor slo sembraron y nunca 'an recogido. Bo, pueblo, la cosec'a del espritu no se le"anta pronto, si ten/is en cuenta que la carne es tierra est/ril a la que 'ay que fertili2ar continuamente con amor 'asta 'acerla fructificar. #9 FIu/ quer/is que os diga de "uestros sabios de a'ora, de los que pro"ocan a la Baturale2a y desafan a las fuer2as y a los elementos, 'aciendo aparecer lo bueno como si fuese maloG 7ran dolor tendr!n por cortar y comer un fruto "erde del !rbol de la ciencia, un fruto que slo con amor podra 'aber madurado. #; D lo mi amor puede sal"arosE 5ed que en los 'ombres no queda ni resto de amor. Crad, pero con "erdadera fe en el poder de la oracin, con una fe tan grande que supere a la fuer2a de las armas con que "uestros 'ermanos combaten en la "ida y destruyen la pa2 de sus seme(antes. #< 5osotros, que 'ab/is apartado de "uestros o(os aquellas formas e im!genes que empleabais anta6o para orar, pod/is practicar la "erdadera oracin, porque ya no limit!is a %ios en un anciano, ni de(!is que la imaginacin d/ forma 'umana a lo que no tiene forma, porque es di"ino. #= +uando "uestra materia se quede en la Tierra y "uestro espritu se ele"e a las moradas celestiales, cuando pas/is por aquello que llam!is muerte y os le"ant/is en la eternidad, comprender/is cu!ntas falsas im!genes 'a formado "uestra mente, y entonces sentir/is cmo se aparta de "uestro espritu la mentira, como si fuese una "enda que se desprende de los o(os de(!ndoles contemplar la lu2 de la "erdad. &? +u!ntos tambi/n esperan llegar a la altura de los +ielos para conocer a *ara, a la que siempre imaginan en la forma 'umana de la mu(er que fue en el mundo, madre de -es)s el +risto en cuanto 'ombre, y que representan como reina en un trono, 'ermosa y potente; mas Yo os digo que no sig!is dando forma en "uestra mente a lo di"ino. *ara, "uestra *adre espiritual e.iste, pero no tiene forma de mu(er ni ninguna otra forma. Ella es la santa y dulce ternura cuya caridad se e.tiende en lo infinito. Ella reina en los espritus y su reinado es el de la 'umildad, de la caridad y la pure2a, pero no tiene trono, seg)n lo imaginan los 'ombres. Es 'ermosa, pero con una 'ermosura que no pod/is e.presar ni imaginar con el rostro m!s bello. u 'ermosura es celestial, y lo celestial nunca lo alcan2ar/is a comprender. &1 Yo os digo que si quer/is acercaros un poco a la "erdad y comen2ar a arrobaros en su contemplacin, persistid en ale(ar de "uestros o(os y de "uestra mente cuantas formas 'abais creado tratando de darle forma a lo di"ino. &# +uando "ay!is comprendiendo que el %i"ino *aestro tiene muc'o qu/ ense6ar y corregir, de(ar/is que mi "erdad penetre en "uestra mente, y entonces mirar/is cmo un nue"o 'ori2onte aparece ante "uestro espritu, ofreci/ndoos campos, "alles, caminos y monta6as por donde "ia(ar para aprender, para Pgina 177 de 307

Tercer Testamento
conocer y ele"aros espiritualmente. && *i lu2 est! en toda conciencia; ya est!is en el tiempo en que mi Espritu 'a de derramarse sobre los 'ombres, por lo cual os digo que pronto sentir/is todos mi presencia, lo mismo los sabios que los ignorantes, igual los grandes que los peque6os, los poderosos que los pobres. &0 Jnos y otros se estremecer!n ante la "erdad del %ios "i"iente y "erdadero. &3 8qu ten/is una nue"a leccin, discpulos, para que medit/is profundamente sobre ella; comprended que no 'e "enido tan slo por 'aceros or palabras que deleiten "uestros odos o acaricien "uestro cora2n. +omprended que la finalidad del *aestro es la de apartaros de la obscuridad para mostraros la lu2 de la "erdad. &9 Yo soy la lu2, la pa2 y la felicidad eternas, y como "osotros sois mis 'i(os, quiero y debo 'aceros partcipes de mi gloria, y para eso os ense6o la 1ey como el camino que conduce al espritu a las alturas de aquel >eino. &; 1as oportunidades para cumplir y 'acer m/ritos est!n en cada da, en cada 'ora; no de(/is que pasen, no de(/is que partan, porque despu/s no las podr/is alcan2ar. Preparaos para un buen da y os digo que al anoc'ecer "uestro sue6o ser! tranquilo y apacible. 5i"id una "ida "irtuosa y "uestro desarrollo espiritual ser! eterno. 01 *uc'as "eces en "uestra miseria o en "uestras pri"aciones os pregunt!is por qu/ "uestro Padre no os da todo lo que dese!is, siendo que en "uestro concepto slo quer/is gracias para "uestro bien. Yo os digo que si os diese cuanto dese!is y os permitiese todo el go2o que en la Tierra an'el!is, os pesara m!s tarde porque os con"encerais de "uestro estancamiento. , discpulos, al tenerlo todo, lo derroc'arais, no lo cuidarais, puesto que no os 'aba costado esfuer2o ni traba(o obtenerlo. Por el contrario, cuando esto que a'ora peds sin merecerlo, lo obteng!is por medio de m/ritos, "er/is con cu!nto amor lo "ais a conser"ar. 0# F$asta cu!ndo ser! entendida mi palabraG F$asta cu!ndo de(ar/is que flore2ca en "uestro cora2n y fructifique en "uestro esprituG Pensad en *, como Yo pienso en "osotros. FIui/n se siente solo en el mundoG FIui/n se dice 'u/rfanoG i os prepar!is, no "ol"er/is a decir que est!is solos, porque doquiera sentir/is mi compa6a. Auscad la lu2 de mi camino y nada tendr/is que temer; no os fi/is de la lu2 de la ciencia o de los conocimientos 'umanos, porque la lu2 de la mente es muy poca para conducir a un espritu a la presencia de %ios. 0& En "erdad os digo que lo que puede ele"aros es el amor, porque en /l e.iste sabidura, sentimiento y ele"acin. El amor es el compendio de todos los atributos de la %i"inidad y %ios 'a encendido esa llama en toda criatura espiritual. De Enseanza 2" 0? Esta forma de comunicacin 'a ser"ido para infundiros confian2a en mi presencia. 8lgo seme(ante conced a mis apstoles en el egundo Tiempo, cuando despu/s de mi sacrificio me manifest/ delante de ellos a tra"/s de la forma de un cuerpo que no era di"ino ni era completamente 'umano, pero s "isible y tangible, y por tanto, capa2 de infundir confian2a 'asta en los m!s incr/dulos. 00 Pregunt!is@ F+mo contemplaban mi forma 'umana y aun pudo tocarme uno de mis discpulos, no perteneciendo ya al mundo de los 'ombresG *uc'o tendr/is a)n que aprender de * para conocer la "erdad de cuanto os 'e mostrado, pero todos los misterios se disipar!n a su debido tiempo. Iue os baste saber por a'ora que entre la naturale2a di"ina y la naturale2a del 'ombre, e.isten muc'as otras de las cuales el e6or se sir"e para sus altos fines. De Enseanza 2"! 1 %iscpulos@ 5enid ante mi c!tedra y meditad en mis ense6an2as; "er/is cmo por "uestra meditacin llegar/is a encontrar la esencia que contiene esta palabra, la cual os descubrir! el "erdadero sentido de "uestra "ida. # i los 'ombres desde un principio y a tra"/s de todas las edades 'ubiesen reconocido que el perfeccionamiento del espritu constitua su finalidad, otra 'ubiese sido su e.istencia y otras sus obras. Pero el 'ombre desde sus primeros pasos se consider due6o de lo que slo se le 'aba prestado por bre"e tiempo y utili2 para fines impuros todo cuanto se le confi para obras nobles. & 5ed a este mundo esfor2!ndose por descubrir con su ciencia slo la grande2a y el poder de la Tierra, sin preocuparse por su perfeccionamiento espiritual; y si el espritu no desarrolla su potencia, ni emplea las "irtudes que en /l e.isten, no podr! 'aber pa2 en su "ida, ni amor, ni sentimientos de "erdadera caridad. 0 *uc'os quisieran libertar a su espritu de esa "ida materialista, "iciada y egosta que reina en el mundo y no pueden liberarse porque les es tan complicada, amarga y difcil la luc'a para "i"ir, que aun Pgina 178 de 307

Tercer Testamento
el mismo espritu est! atado a las preocupaciones y problemas de la "ida 'umana. 3 i "uestra e.istencia en la Tierra fuese m!s sencilla, tambi/n la luc'a sera menor y tendrais libertad y tiempo para que "uestro espritu se ocupase en cumplir las misiones que a /l corresponden. 9 8 "osotros, mis peque6os discpulos, no toca reali2ar la transformacin de la $umanidad, porque es una obra superior a "uestras fuer2as, pero deb/is e.tender este di"ino mensa(e que 'abr! de apartar a los 'ombres de los grandes errores en que 'an "i"ido. ; Esta labor de sembrar la semilla espiritual en tierras tan !ridas requiere fe, amor y esfuer2o como todas las grandes obras, por lo cual os digo que no deb/is dudar ni un instante de la reali2acin de mis planes di"inos, porque si dudaseis, nada efecti"o lograr/is. 8 "osotros corresponde actuar como miembros que sois de este con(unto de discpulos que estoy preparando. < Bo cre!is ser los iniciadores de esta Cbra espiritual, comprended que sois los continuadores de otros esfuer2os anteriores, de otras obras reali2adas por "uestros 'ermanos en tiempos pasados. = Por eso os 'e dic'o que la %octrina que 'oy os 'e trado es la misma de ayer y de siempre; que si alguna diferencia le encontr!is, /sta es superficial, porque la forma en que os 'e manifestado en cada era mi ense6an2a 'a sido de acuerdo con la e"olucin espiritual adquirida por la $umanidad y tambi/n seg)n el pueblo al que me 'e dirigido. 1? 8 "osotros toc recibirme en este tiempo; "uestra misin no ser! menos importante que aquella que confi/ a mis en"iados y apstoles de los tiempos pasados. *i palabra, unida a la limpide2 de "uestras obras, ser! la semilla fecunda destinada a florecer en el cora2n de la $umanidad. 11 FPodrais cambiar con mi palabra y "uestro e(emplo la "ida de los 'ombres y de los pueblos que por muc'os siglos 'an "i"ido una e.istencia ale(ada de lo espiritualG 1# +omprended que antes ten/is que prepararos, 'asta que logr/is ser maestros en esta ense6an2a y pod!is tomar con amor a "uestros 'ermanos, como si fuesen p!r"ulos, para lle"arles paso a paso desde la primera leccin 'asta la )ltima. 1& Badie desperdicie un tiempo tan "alioso como es /ste, ni espere el futuro para cumplir su misin sin 'aber apro"ec'ado debidamente el presente, que es por a'ora el que debe preocuparos, para que llegada la 'ora de la luc'a no os acobard/is, que "uestra confian2a en lo que "ais a predicar sea absoluta y desec'/is el temor de que "uestros conse(os sean f!cilmente destruidos por los e.c/ntricos y materiali2ados. 10 El que teme es porque no est! plenamente con"encido de mi "erdad, y a /ste es necesario probarle, 'asta que de su cora2n sur(a la llama de la fe. 13 +uando el discpulo 'aya alcan2ado la gracia de ser maestro, su presencia y sus palabras ser!n dulces, amistosas, persuasi"as; obrar! de tal manera que inspire confian2a desde el primer momento. u palabra demostrar! que "erdaderamente tiene conocimiento de lo que 'abla, que 'ay una absoluta con"iccin en lo que ense6a y que una lu2 superior le inspira. +uando el buen discpulo se "ea atacado por sus ad"ersarios, sabr! esperarles tranquilo, porque su cora2n nada temer! y porque su confian2a en quien le ense6 es plena. 19 En "erdad os digo que el que quiera seguirme para ser mi discpulo, tiene que de(ar la "estidura de 'ipocresa y cubrirse con la pure2a y la "erdad que "iste el *aestro, porque Yo soy la "erdad. 1; Es necesario que sur(an en la Tierra los sembradores de la "erdad esparciendo mi b!lsamo por todos los caminos, para que los sordos oigan y los ciegos "ean la lu2 de mi mensa(e. 1< %ios slo quiere el bien para sus criaturas; biena"enturados todos los que ayuden en la reali2acin de ese bien. 1= El eco de mi palabra y lo que est!is 'aciendo, 'a sido conocido en muc'as partes, m!s all! de lo que "osotros cre/is; y aunque los 'ombres esc/pticos a quienes 'an llegado noticias de mi comunicacin no pueden creer en una doctrina que transforme a este mundo de discordias en una familia fraternal, no os importe aquella incredulidad, ni cu!ntos a6os deban pasar para que se con"iertan. 5osotros luc'ad, traba(ad por esta Cbra, porque as ir/is formando poco a poco un mundo de armona y la semilla se ir! e.tendiendo. #? Pueblo@ Este momento es de prueba para "os, apro"ec'adlo; de nada os ser"ir! arrepentiros despu/s y decir@ - e6or, perdona mi debilidad-. Cs digo que con ello no podr/is recuperar la oportunidad desperdiciada, sino con obras y testimonios de mi 1ey. #1 Cs de(o estos conse(os paternales, para que medit/is en todo lo que os 'e dic'o; y as como "uestro Padre en los +ielos se tra2 un plan de amor, de "ida y de ense6an2a para sus criaturas, tambi/n "osotros, inspir!ndoos en :l, deb/is tra2aros un plan de amor, de 'umildad, de obediencia, perse"erancia y redencin. ## 8l 'ombre le 'a preocupado m!s su "ida 'umana que su "ida espiritual, aun sabiendo muc'as "eces que lo 'umano es pasa(ero y lo espiritual eterno. :sa es la causa por la que 'abiendo adelantado en su ci"ili2acin y en su ciencia, espiritualmente se encuentra estacionado y adormecido en sus religiones. #& Cbser"ad una a una las religiones y "er/is que ninguna est! dando pruebas de e"olucin, de Pgina 179 de 307

Tercer Testamento
desarrollo o perfeccionamiento; cada una es proclamada como la suma "erdad, y quienes la profesan, creyendo encontrar y conocer todo en ella, no se esfuer2an en dar un paso 'acia adelante. #0 1as re"elaciones di"inas, la 1ey de %ios, mi %octrina y mis manifestaciones os 'an dado a entender desde el principio que el 'ombre es un ser su(eto a e"olucin. FPor qu/ entonces ninguna de "uestras religiones (ustifica o prueba esta "erdadG Yo os digo que aquella doctrina que despierte al espritu, que 'aga lu2 en /l, que le desarrolle y le re"ele lo que /l encierra, que lo le"ante cada "e2 que tropiece y lo 'aga caminar 'acia adelante sin detenerse, esa doctrina est! inspirada en la "erdad. Y, Fno es eso lo que mi ense6an2a os 'a re"elado en todos los tiemposG in embargo, espiritualmente os 'ab/is detenido 'a muc'o tiempo, porque os 'a preocupado m!s lo que toca a "uestra "ida en la Tierra, que lo que corresponde a "uestro espritu; mas para no abandonar completamente lo espiritual, 'ab/is 'ec'o de tal manera "uestras religiones, que ellas no os estorben en lo m!s mnimo para el desempe6o de "uestras faenas, deberes y traba(os en la Tierra. Ya cumpliendo con aquella tradicin religiosa os imagin!is estar cumpliendo con %ios, trat!is de tranquili2aros ante la conciencia y cre/is estar asegurando "uestra entrada en la gloria. #3 D+u!nta ignorancia, 'umanidadE F$asta cu!ndo "ais a despertar a la realidadG FBo os dais cuenta de que al cumplir con "uestras religiones nada me dais a * y tampoco nada le proporcion!is a "uestro esprituG #9 +uando sals de "uestros templos y decs@ -Ya cumpl con %ios- 'ab/is incurrido en un gran error, porque cre/is 'aber "enido a darme algo a *, cuando debierais saber que nada ten/is que darme y s muc'o que recibir de * y muc'o que proporcionaros a "osotros mismos. #; +re/is que el cumplimiento de la 1ey se reduce a asistir a aquellos lugares, y /se es otro gra"e error, porque esos lugares deberan ser la escuela donde el espritu fuera aprendiendo para que despu/s, ya en la senda de la "ida, pusiera en pr!ctica la leccin aprendida, que es el "erdadero cumplimiento de la 1ey. #< F5eis cu!nta discordia entre 'ermanos, cu!ntas tragedias entre esposos, cu!nta inmoralidad y "icios, cu!ntas guerras entre pueblosG Todo es a causa de "uestro abandono y ale(amiento de las leyes di"inas. &? El dolor intenso que se abate en m)ltiples formas sobre este mundo, es el efecto de las faltas cometidas por los 'ombres; mas ya no se dan cuenta de mi (usticia, cegados unos por la ambicin y otros por el odio. <1 $ay quienes llegan a decirme@ - e6or, me siento tranquilo en mi consciencia; no 'e matado, 'urtado ni adulterado-. i estos cora2ones que se as me 'ablan se dieran cuenta de que se puede matar no slo quitando la "ida al cuerpo, sino que tambi/n muc'as "eces se puede dar muerte al cora2n, a la mente, a la tranquilidad espiritual, y que muc'as "eces este delito encierra mayor importancia que el de aqu/l que le 'a quitado la e.istencia a un cuerpo. <# i supiesen que se puede 'urtar no slo las cosas materiales sino tambi/n las espirituales, como son la pa2, la "irtud o la reputacin, tendran una idea m!s clara de lo que significan los "alores morales o espirituales comparados con los materiales, a los cuales el 'umano les concede tanta importancia. <& *a6ana, cuando "uestro adelanto y comprensin sean mayores que los de a'ora, sabr/is que muc'as "eces pecasteis con el pensamiento con mayor frecuencia y con mayor importancia de lo que 'icisteis con "uestras 'ec'os; esa comprensin llegar! a "osotros cuando cono2c!is la fuer2a del pensamiento sobre los dem!s. <0 abed que muc'as de las obras del espritu las 'ace /ste a tra"/s del pensamiento. -F+mo puede ser /stoG- me pregunt!is. Yo os digo que toda esta Baturale2a que contempl!is y todo cuanto a)n no conoc/is de mis obras, no son sino la materiali2acin de los pensamientos de "uestro +reador. <3 1a Baturale2a es tenida por muc'os como un dios y como la fuente creadora de todo cuanto e.iste, mas en "erdad os digo@ Esta naturale2a de cuyo seno 'an brotado todos los seres y cosas materiales no es creadora; ella antes fue concebida y formada por el $acedor di"ino; ella no es el principio, ni la causa, ni el por qu/ de la "ida. De Enseanza 2"" 3= 1a ciencia, seg)n la 'a tomado el 'ombre, nunca podr! sensibili2ar al cora2n 'umano de tal manera que pudiera sentir y mirar lo espiritual. 9? %ebo deciros que podran los 'ombres sentir mi presencia por medio de la ciencia, si su intencin fuese la de buscarme en el fondo de ella, pero me est!n mirando en cada mara"illa que descubren y a pesar de ello, como si estu"iesen ciegos, me est!n negando. 9# F5eis cmo la Baturale2a, sus elementos y sus fuer2as 'ablan de *G Pues ella se encargar! de abrir los o(os de la $umanidad a la "erdad. %e su seno brotar!n a torrentes lecciones 'asta 'oy contenidas; de sus entra6as surgir!n "oces de (usticia; en los espacios 'abr! estremecimientos y los Pgina 180 de 307

Tercer Testamento
mundos que giran distantes mandar!n tambi/n sus mensa(es. 9& +uando todo esto sea, y el 'ombre de ciencia con todo su poder se sienta impotente y peque6o para contener las fuer2as desatadas que siembran (usticia por doquier, retroceder! 'orrori2ado de su obra y al fin e.clamar!@ -D e6or, eres T), es tu presencia, es tu "o2, es tu (usticia la que est! manifest!ndoseE 90 %a de (uicio, de temor y de arrepentimiento para muc'os. 93 El dolor ser! tan grande que formar! tinieblas en los 'ombres, como si un negro manto de luto y de triste2a les cubriese, y ser! entonces cuando del espritu de la $umanidad sur(a la oracin. Esa oracin ser! s)plica angustiosa del 'i(o prdigo que llega arrastr!ndose, cansado y enfermo a las puertas de la casa de su Padre. 9; D+on qu/ respeto penetrar! el 'ombre por los senderos de la ciencia despu/s de que 'aya bebido 'asta el fondo del c!li2 de amarguraE y Dcu!n nobles ser!n los propsitos e ideales que le inspiren al in"estigar los misterios de la Baturale2aE 9< %espu/s de las tinieblas se 'ar! de nue"o la lu2, y con aquella claridad los 'ombres mirar!n la "ida a tra"/s de un sentido m!s espiritual y ele"ado, caer! la "enda del fanatismo religioso y sentir! la $umanidad mi presencia; esta %octrina, despu/s de ser negada y perseguida, ser! tomada como "erdadera re"elacin di"ina y se e.tender! por todo el mundo afirmando a los 'ombres en el camino de la lu2, de la fe, del bien y la (usticia. 9= FPor qu/ dud!is de tanta felicidad que os anuncioG FEs que todo lo que "enga a "osotros 'a de ser para empeorar o amargar indefinidamente "uestra e.istenciaG Bo, pueblo, as como os pronostico los das de luto, de dolor, de amargura y miseria, tambi/n os profeti2o los das en que retorne la lu2 a las mentes, la pa2 a los cora2ones, la esencia a los espritus. ;? Est!is tan acostumbrados a recibir un mal tras otro y una calamidad tras otra, que ya no esper!is nada bueno, que ya no cre/is en cambios fa"orables; es que 'ab/is perdido la fe, mas si llegaseis a an'elar "i"amente que la $umanidad "uel"a a la senda del bien y la fraternidad, sembrad "uestra peque6a simiente, contribuid con "uestro cumplimiento sin esperar a que otros se le"anten para ense6aros cmo deb/is 'acerlo. De Enseanza 2"7 0 1a "ida, discpulos, es el m!s 'ermoso y profundo libro que el +reador 'a legado a sus 'i(os; pero es necesario aprender a leer en /l para encontrar cu!ntas belle2as y mara"illas encierra. FIui/n me(or que Yo, el %i"ino *aestro, os puede ense6ar p!gina por p!gina y leccin por leccin el contenido de ese libroG 3 $ace tiempo que permaneca abierto en una p!gina, impidiendo "uestra indiferencia que os ofreciese una nue"a leccin; estabais estancados, pero lleg el instante en que "ol"isteis "uestros o(os 'acia el libro que 'abla de la "ida, de la eternidad y de la lu2, y contemplasteis cmo el *aestro pas la p!gina ya conocida para mostraros una nue"a ense6an2a. < El libro que e.iste en cada uno de "osotros tambi/n es grande. F+omprend/is de qu/ libro os 'abloG %el que se refiere a "uestro pasado, de todo lo que 'a "i"ido "uestro espritu, y cuya 'istoria crece da a da. 1# FIu/ sab/is de "uestro pasado y 'asta dnde se remonta "uestro origenG FIu/ sab/is de dnde "ens, por dnde 'ab/is pasado y a dnde os dirigsG 1& Badie se crea peque6o ni se (u2gue ignorante 'abiendo llegado a este Tercer Tiempo. 10 FPor qu/ tem/is al futuroG F5ais a desapro"ec'ar toda la e.periencia que 'a acumulado "uestro espritu en el pasadoG F5ais a de(ar la siembra sin recoger la cosec'aG Bo, discpulos, pensad que nadie puede torcer su destino, pero s retardar la 'ora de su triunfo y aumentar las penas que de por s e.isten en el sendero. 1; 1a infancia y la adolescencia espirituales ya las 'ab/is pasado y 'oy os encontr!is ante los umbrales de una nue"a edad, en la que alcan2ar/is la madure2 que es plenitud. De Enseanza 2"9 1? El libro que estaba sellado en los +ielos, se 'a abierto en el se.to captulo; es el 1ibro de los iete ellos que encierra sabidura y (usticia y que fue desatado por mi amor a "osotros para re"elaros sus profundas lecciones. 11 El 'ombre 'a "i"ido cinco etapas en la Tierra, alentado por el soplo di"ino del espritu, a pesar de lo cual no 'a comprendido el sentido espiritual de la "ida, la finalidad de su e.istencia, su destino y su esencia; todo era un arcano impenetrable tanto para su mente como para su espritu, un libro sellado, cuyo contenido no llegaba a interpretar. 5agamente presenta la "ida espiritual, pero sin conocer "erdaderamente la escala de ele"acin que acerca a los seres a %ios; ignoraba su misin m!s alta en la Tierra y las "irtudes y dones que forman parte de su espritu, para poder "encer en las luc'as, ele"arse sobre las miserias 'umanas y Pgina 181 de 307

Tercer Testamento
perfeccionarse espiritualmente para 'abitar en la lu2 eterna. 1# Era necesario que el libro di"ino se abriese y los 'ombres contemplaran su contenido, para poder sal"arse de las tinieblas de la ignorancia que son el origen de todos los males que e.isten en el mundo. FIui/n poda abrir ese libroG FPor "entura el telogo, el cientfico o el filsofoG Bo, nadie; ni siquiera los espritus (ustos os podan re"elar su contenido, porque lo que el libro guardaba, era la sabidura de %ios. 1& lo +risto, el 5erbo, slo :l, el amor di"ino, poda 'acerlo; pero, a)n as, era necesario esperar a que los 'ombres estu"iesen en condiciones de recibir la di"ina re"elacin sin que quedaran ciegos con el esplendor de mi presencia espiritual. Tu"o la $umanidad que "i"ir cinco etapas de pruebas, de lecciones, de e.periencia y e"olucin para alcan2ar el (usto desarrollo que le permitiera conocer los misterios que el 8rcano de %ios guardaba para los 'ombres. 10 1a 1ey de %ios, su di"ina palabra dada a tra"/s de -es)s y todos los mensa(es de profetas, en"iados y emisarios, fueron la semilla que mantu"o la fe de la $umanidad en una promesa di"ina que anunci siempre lu2, sal"acin y (usticia para todos los 'ombres. 13 :ste es el tiempo esperado para la gran re"elacin, aquella por medio de la cual comprend!is todo cuanto os 'e manifestado a tra"/s de los tiempos y sep!is qui/n es "uestro Padre, qui/nes sois "osotros y cu!l es la ra2n de "uestra e.istencia. 19 :ste es el tiempo en que, por la e"olucin espiritual que 'ab/is alcan2ado, las pruebas que 'ab/is tenido y la e.periencia que 'ab/is recogido, pod!is recibir de mi Espritu 'acia el "uestro la lu2 de la sabidura, reser"ada en mis arcanos en espera de "uestra preparacin. *as 'abiendo llegado la $umanidad al grado necesario de e"olucin para recibir mi mensa(e, le 'e en"iado el primer rayo de lu2, que es /ste que 'a 'ec'o 'ablar en /.tasis a los 'ombres rudos y sencillos que sir"en de porta"oces a mi inspiracin. 1; Este rayo de lu2 'a sido de preparacin tan slo; es como la lu2 de la alborada cuando anuncia ya el nue"o da. *!s tarde os llegar! mi lu2 de lleno, alumbrando "uestra e.istencia y ale(ando 'asta la )ltima sombra de ignorancia, de pecado y de miseria. 1< :ste tiempo, cuya aurora admir!is en el infinito, es la se.ta etapa que se inicia en la "ida espiritual de la $umanidad, era de lu2, de re"elaciones, de cumplimiento de antiguas profecas y ol"idadas promesas. Es el e.to ello que al desatarse desborda su contenido de sabidura en "uestro espritu, en un mensa(e lleno de (usticia, de esclarecimiento y de re"elaciones. 1= Para "osotros es la se.ta etapa, es el Tercer Tiempo en que os 'e 'ablado m!s de cerca, como en aquel Primer Tiempo en que materialic/ en m)ltiples formas mi presencia y mi palabra, como aquel egundo Tiempo en que 'umanic/ mi 5erbo para 'ablaros al cora2n. #? $oy me 'ago or nue"amente, pero ya no es a los sentidos a quienes me manifiesto, ni siquiera es a "uestro cora2n a quien le 'ablo; es "uestro espritu con el que "engo a comunicarme para ense6arle el camino de la ele"acin que conduce al >eino de la lu2, al >eino eterno y "enturoso del Espritu. #1 FIu/ guarda en su seno el e.to ello desatado del libro de %ios, donde est!n escritos "uestros nombres y "uestros destinosG Encierra ense6an2as, pruebas muy grandes, re"elaciones de sabidura. ## F+u!l es la misin de mis sier"os dentro de esta etapaG Crar, meditar, regenerarse, sembrar unin, pa2 y lu2 espiritual, desarrollar "uestras facultades y potencias, luc'ar por "uestra ele"acin, destruyendo la ignorancia, el "icio, el fanatismo@ en una palabra, el mal que en tantas formas se manifiesta entre la $umanidad. +uando los 'ombres 'ayan de(ado de odiarse, de matarse y de traicionarse, cuando el perdn y la caridad se 'ayan e.tendido de cora2n en cora2n, de pueblo en pueblo, y la sangre y las l!grimas ya no corran, entonces se 'ar! el gran silencio que significa la comunicacin de espritu a Espritu; entonces Yo 'abr/ desatado el )ltimo sello, el /ptimo, en cuya etapa los 'ombres se amar!n como os ense6/ cuando "ine a la Tierra. De Enseanza 271 1< %e "uestra memoria podr! borrarse el pasado, de "uestro espritu ir!n quedando distantes las e.istencias anteriores, pero del 1ibro de la 5ida, donde queda todo anotado por %ios, nada queda en el pasado, nada se borra ni se ol"ida, a' todo est! presente y "i"o eternamente. #3 Escudri6ad "uestras propias obras antes que (u2gar las a(enas y "er/is surgir infinidad de imperfecciones que 'aban pasado inad"ertidas ante "uestros o(os por falta de estudio y de amor. && F+re/is que ante el mal e(emplo de un padre en la Tierra, "icioso o mal"ado, el 'i(o comete un error en no seguirlo en su manera de serG FC cre/is que el 'i(o est! obligado a seguir los malos pasos de sus padresG &0 En "erdad os digo@ %ebe ser la conciencia y la ra2n las que os guen por el camino recto. &3 *as no porque os apart/is del mal camino que os 'aban tra2ado los que os tienen el deber de Pgina 182 de 307

Tercer Testamento
conduciros por la "ida, "ais a desconocerlos o a de(ar de amarles; por el contrario, 'ar/is cuanto est/ de "uestra parte para ayudar a quienes se 'ayan apartado de la ruta; es decir, que "uestra caridad y "uestro amor nunca deber!n sufrir "ariacin. &; El materialismo como inmenso obst!culo se interpone en el camino de la e"olucin del espritu; ante esa muralla se 'a detenido la 'umanidad. &< Cs encontr!is en un mundo en que el 'ombre 'a logrado desarrollar su entendimiento aplicado a la ciencia material, pero su ra2onamiento sobre la e.istencia de lo espiritual toda"a es torpe, su conocimiento sobre todo aquello que no es e.clusi"o de la materia se encuentra retrasado. 0# Bunca ser! completo el desarrollo de la inteligencia 'umana mientras /sta no se desen"uel"a en el plano espiritual. 5ed cu!n grande es el retraso de "uestro espritu, porque os 'ab/is consagrado al conocimiento de la "ida terrestre. 00 F+re/is que eternamente "a a ser un enigma para el 'ombre en la Tierra la "ida del esprituG i as pens!is os encontr!is en un error muy grande. %e cierto os digo que mientras no cono2c!is "uestro origen e ignor/is todo lo que al espritu se relaciona, con todo el adelanto de "uestras ciencias no pasar/is de ser criaturas que 'abitan en un mundo peque6o, entre plantas y animales; os seguir/is 'ostili2ando por medio de "uestras guerras y sobre "uestra "ida seguir! imperando el dolor. 03 i no descubrs lo que en "uestro ser lle"!is ni descubrs en "uestros seme(antes al 'ermano espiritual que en cada uno 'abita, F"ais a poder amaros "erdaderamenteG Bo, 'umanidad, aunque dig!is que me conoc/is y me segus; si tom!is superficialmente mi %octrina, "uestra fe, "uestro conocimiento y "uestro amor ser!n falsos. De Enseanza 272 #= 5uestro materialismo 'a con"ertido el Ed/n que confi/ al 'ombre en un infierno. &? Halsa es la "ida que los 'ombres lle"an, falsos sus placeres, su poder y su rique2a, falsa su sabidura y su ciencia. &1 8 pobres y ricos os preocupa el dinero, cuya posesin es enga6osa. Cs preocupa el dolor o la enfermedad, os estremece la idea de la muerte. Jnos temen perder lo que tienen y otros ansan tener lo que nunca 'an posedo. 8 unos todo les sobra mientras a otros todo les falta, pero todas esas luc'as, pasiones, necesidades y ambiciones slo 'ablan de "ida material, de 'ambre del cuerpo, de ba(as pasiones, de an'elos 'umanos, como si en realidad careciesen de espritu. &0 Pronto os dar/is cuenta de que la "ida no es cruel con "osotros los 'ombres, sino "osotros los crueles con "osotros mismos. ufrs y 'ac/is sufrir a quienes os rodean por falta de comprensin. Cs sents solos, mir!is que nadie os ama y os "ol"/is egostas y duros de cora2n. &< Ese materialismo 'a distanciado a los 'ombres. 1a semilla de la di"isin se 'a multiplicado en tal forma, que no son slo pueblos con pueblos los que se desconocen, sino 'asta padres con 'i(os y 'ermanos con 'ermanos. &= Bo cifr/is toda "uestra tranquilidad y felicidad en el mundo de la materia; di"idid "uestros afanes e ideales entre lo espiritual y lo material, tratando de dar a cada parte lo (usto. 03 *i %octrina debe ser bien entendida a fin de que comprend!is que no "iene a ense6aros a que descono2c!is la "ida 'umana, sino a "i"ir la "erdadera, pero con "uestra mirada, "uestra mente e ideales puestos en lo eterno. 99 +ombatid lo superfluo, luc'ad contra lo impuro, sabed que los "icios del mundo entorpecen los sentidos del espritu, impidi/ndole penetrar en las mansiones m!s ele"adas. i aprend/is a "i"ir la "ida "erdadera, Yo os digo que donde os encontr/is y a donde "ay!is, con "uestra presencia todo lo con"ertir/is en un paraso de pa2. De Enseanza 27 0; ,srael llamo al pueblo que estoy congregando en torno a mi nue"a re"elacin, porque nadie me(or que Yo sabe qu/ espritu mora en cada uno de los llamados en este Tercer Tiempo. 0< ,srael tiene un significado espiritual y ese nombre os lo doy a "osotros para que teng!is presente que form!is parte del pueblo de %ios, porque ,srael no representa ning)n pueblo de la Tierra sino a un mundo de espritus. 0= Ese nombre surgir! de nue"o en la Tierra, pero libre de equi"ocaciones, en su "erdadera esencia que es espiritual. 31 ois el pueblo espiritual que comprender! "erdaderamente el misterio de la escala que -acob contempl con los o(os del espritu a tra"/s de un sue6o. 3; En el Primer Tiempo di a un 'ombre el nombre de ,srael@ Hue a -acob, para que fuese el tronco de un pueblo que sera tambi/n llamado de la misma manera. Ese nombre fue espiritual, para que aquel pueblo quedase en la 'istoria de la $umanidad como un libro abierto ante el espritu. 3< 8quel pueblo escuc' mi "o2, manifest dones in'erentes al espritu, recibi mi 1ey por conducto Pgina 183 de 307

Tercer Testamento
de *ois/s, fue sometido a pruebas muy grandes. Bo tu"o otra misin en la Tierra que la de manifestar delante de los pueblos gentiles la e.istencia y la 1ey de %ios "i"iente y "erdadero. 3= 1os patriarcas, los profetas, los "identes, los que conducan, los legisladores, los (ueces y los reyes, fueron mis emisarios, fueron mis porta"oces, mis sier"os e instrumentos para manifestarme ya en amor, ya en ense6an2as, ya en (usticia. 8 tra"/s de ellos di pruebas de mi poder a otros pueblos. 9? 8'ora que 'an pasado muc'os siglos y que el esplendor de aquel pueblo, as como su (uicio, 'an quedado distantes, no despreci/is su 'istoria porque traslad!ndola del sentido 'umano al sentido espiritual, podr/is obtener infinitas lecciones y e(emplos, con lo que acabar/is por comprender que aquel ,srael es el smbolo, el sentido figurado, la par!bola, y que el nue"o ,srael que estoy formando, significa la realidad en su sentido espiritual. De Enseanza 27! 0= Est!is tan familiari2ados con el pecado, que "uestra "ida llega a pareceros lo m!s natural, normal y lcito, y sin embargo, tal parece que odoma y 7omorra, Aabilonia y >oma 'an "olcado sobre esta $umanidad toda su per"ersidad y su pecado. 3? 8unque pare2ca absurdo, esta es la 'ora propicia para que mi palabra encuentre eco en el cora2n de los 'ombres. 31 >ecordad a la pagana >oma@ $astiada de placer, cansada de go2ar los deleites de la carne, abri su cora2n para recibir mi mensa(e. 3# 8quellos 'ec'os se repetir!n y "er/is germinar mi semilla en los pueblos donde contemplasteis a los 'ombres m!s ale(ados del camino de la "erdad. 30 i en aquel tiempo los paganos con"ertidos a mi %octrina buscaron la sal"acin en el amor que ense6aba mi palabra, los materialistas de este tiempo buscar!n el camino de su redencin en el e(emplo que -es)s escribi con su "ida, pero tambi/n se inspirar!n con la lu2 espiritual que en este tiempo mi Espritu "iene a derramar sobre los 'ombres. De Enseanza 27" 10 1e(os est!is ya de aquellos tiempos en que los 'ombres buscaban su purificacin mediante el sacrificio de "ctimas inocentes; tambi/n 'ab/is comprendido la inutilidad de los ayunos y las penitencias mal entendidas que por muc'o tiempo practicasteis; a'ora sab/is que slo la regeneracin y la espiritualidad podr!n dar a "uestro espritu la pa2 y la lu2. 13 Yo "ine en el egundo Tiempo en cuanto 'ombre, predicando mi "erdad con el e(emplo, detu"e el sacrificio in)til de seres inocentes e inconscientes, sacrific!ndome en aras de una leccin perfecta de amor. +ordero de %ios me llamasteis por 'aberme inmolado aquel pueblo en sus fiestas tradicionales. +iertamente mi sangre fue derramada para ense6ar a los 'ombres el camino de su redencin. *i amor di"ino fue derramado desde la cru2 sobre la $umanidad de aqu/l y todos los tiempos, para que en aquel e(emplo, en aquella palabra, en aquella "ida perfecta se inspirase la $umanidad y encontrase la sal"acin, la purificacin de los pecadores y la ele"acin del espritu. 19 Ya est!is comprendiendo que Yo "ine a dar el e(emplo, pero que "osotros tendr/is que 'acer los m/ritos imit!ndome, a fin de labraros una mansin de pa2 eterna, una "estidura de lu2 y una felicidad inagotable. 1; Iuiero en mi nue"o apostolado a los discpulos fuertes, espirituali2ados y llenos de la lu2 del saber. El saber Yo os lo 'e dado a tra"/s de mis re"elaciones que en los tres tiempos os 'e 'ec'o. Bo quiero que analic/is mi Espritu ni nada de lo que pertenece a lo espiritual como si fuesen ob(etos materiales; no quiero que me estudi/is a la manera de los cientficos, porque caerais en grandes y lamentables confusiones. Cs 'e ense6ado a ele"ar el espritu por medio de la oracin para consultar con 'umildad y respeto a "uestro Padre, porque entonces el 8rcano se entreabrira para de(aros contemplar lo que est/ reser"ado a "uestro conocimiento y sentir/is llegar a "uestro entendimiento la lu2 di"ina de la inspiracin. 1< 1a oracin es el medio re"elado a "uestro espritu para llegar 'asta * con "uestras interrogaciones, con "uestras inquietudes y "uestros an'elos de lu2; a tra"/s de esa comunicacin podr/is disipar "uestras dudas y descorrer el "elo que oculte alg)n misterio. 1= 1a oracin es el principio de la comunicacin de espritu a Espritu que en los tiempos "enideros florecer! y dar! frutos entre esta 'umanidad; 'oy le 'e re"elado todo esto al pueblo que me escuc'a, para que sea el precursor del tiempo de la espiritualidad. #? Bo pens/is que 'asta entonces "a a comen2ar a "ibrar mi Espritu sobre el de todos los 'ombres; de cierto os digo que mi "ibracin, mi inspiracin, mi presencia y mi lu2 'an sido con los 'ombres en todos los tiempos, pero que /stos nunca 'aban estado preparados para recibir directamente mis mensa(es. #1 En todos los tiempos 'e ido 'acia "osotros, siempre os 'e 'ablado, siempre os 'e buscado; en cambio, "osotros nunca 'ab/is "enido a * por el "erdadero camino, nunca me 'ab/is 'ablado con el Pgina 184 de 307

Tercer Testamento
lengua(e del espritu, ni me 'ab/is buscado donde "erdaderamente estoy. #& FIuer/is que sea mi "o2 la que ma6ana conteste "uestras preguntasG 8prended a orar, porque si as no fuera, ser! entonces "uestra mente la que conteste y, Fqu/ podr! ella re"elaros si (am!s 'a penetrado en el >eino del esprituG %e(ad que sea el espritu quien se ele"e, el que llegue 'asta *, llame a las puertas de mi amor y de mi sabidura y por medio de /l encontrar/is la "ida mara"illosa que (am!s 'abais descubierto. #3 oy "uestro amigo, 8qu/l a quien pod/is confiar "uestros secretos, 8qu/l que todo lo da por "osotros. #< Crad para que recib!is mi lu2 y por medio de ella llegu/is a descubrir las causas o el origen de "uestras pruebas y "icisitudes. Pedid para que en "uestra 'umildad os sint!is fortalecidos, pero antes poned toda "uestra "oluntad en e"itar todo cuanto os pudiese per(udicar en el espritu como en la en"oltura. #= 5enid todos a * y sanad de "uestros males; 'aced que "uestra fe obre el milagro de de"ol"eros la salud y de alcan2ar "uestra sal"acin. El milagro no est! en *, sino en "osotros; mas no ol"id/is que ya no es mi t)nica la que 'abr/is de tocar para recibir el prodigio, sino que deb/is llegar ante mi Espritu por medio de "uestra fe y ele"acin. &? D+u!ntos 'an encontrado su salud en este camino, porque a tiempo supieron descubrir el origen de sus males y pusieron toda su fe y su "oluntad 'asta "encerE D+u!ntos tambi/n se 'an ale(ado tristes, confusos o decepcionados, sin 'aber conseguido lo que deseaban, porque creyeron que con slo acercarse a uno de estos lugares de reunin o simplemente con pedir, todo lo tenan ya logradoE Bunca se interesaron por descubrir la causa de sus sufrimientos y tu"ieron que ale(arse sin 'aber alcan2ado el bien que buscaban. Esos son lo que "i"en sin lu2 espiritual, los que ignoran la causa de sus sufrimientos y el "alor que tiene la salud o la pa2. &1 1a mayor parte de los 'ombres lle"a un Tom!s en el cora2n; quisieran "er y tocar para poder creer y Yo os digo que aquellas pruebas concedidas al m!s incr/dulo de mis discpulos no se repetir!n en este tiempo, porque no me tendr! el mundo otra "e2 en cuanto 'ombre y porque aquel e(emplo qued como libro abierto de cada uno de mis 'i(os para que anali2aran esa leccin. && *i 'umildad en aquel tiempo 'i2o "ibrar de amor al cora2n del pueblo. $abituado a contemplar la ostentacin de quienes decan representarme en el mundo, cuando "ieron que el >ey de los reyes "ena sin corona y careca de trono en la Tierra, abrieron sus o(os y contemplaron la "erdad. &0 8s tambi/n en este tiempo 'ar/ estremecer al mundo con mi 'umildad, de la que os 'e dado las primeras pruebas buscando la sencille2 y el recogimiento de los primeros en sentir la llegada del nue"o tiempo, para manifestar entre ellos mi mensa(e. &3 D8y de los que 'an tomado mi nombre para gobernar espiritualmente a la 'umanidad, si con ello la 'an estacionado o confundido, porque "er!n partir de entre sus filas a millares de 'ombres en busca de la "erdadE D8y de los 'ombres de ciencia, que en "e2 de 'acer li"iana la "ida, la 'an 'ec'o m!s penosa a los 'ombres, porque entonces "er!n a los pobres y a los ignorantes reali2ar prodigios que ellos no seran capaces de 'acer con toda su cienciaE &9 1os milagros de este tiempo tambi/n quedar!n escritos para testimonio de las generaciones "enideras; mas en "erdad os digo que estos milagros se reali2ar!n m!s en el espritu que en la materia. &; En aquel egundo Tiempo san/ a multitud de enfermos. +ur/ ciegos, leprosos, posedos, sordos, paralticos y mudos. Todos eran enfermos del cuerpo, mas por el milagro 'ec'o en sus cuerpos resucit su espritu. &< 8'ora "engo primero a dar lu2 al espritu, a despertarle, a darle libertad, a encender su fe y a sanarle de todo mal, para que despu/s /l se encargue de fortalecer y sanar su cuerpo. &= FBo cre/is que de tiempo en tiempo debo encontraros m!s adelantados y que, por tanto, mis lecciones tienen que ser cada "e2 m!s ele"adasG 0? Es por eso que en este tiempo no me "er! el mundo nacer en un establo ni me "er! morir en una cru2, sino que 'abr! de ele"arse para sentir mi presencia espiritual. 01 $umanidad@ FCs parece impre"isto el dolor, la miseria y el caos que os en"uel"e en este tiempoG i est!is sorprendidos, es porque no os interesasteis por mis profecas y no os preparasteis. Todo estaba pre"isto y todo estaba anunciado, pero faltasteis a la fe, y a'ora apur!is las consecuencias como un c!li2 muy amargo. 0# Tambi/n a'ora estoy profeti2ando por medio del entendimiento 'umano; unas profecas son de reali2acin pr.ima y otras para tiempos m!s distantes. Este pueblo que las escuc'a tiene la gran responsabilidad de darlas a conocer a la $umanidad, porque ellas contienen lu2 que 'ar! a los 'ombres comprender la realidad en que "i"en, para que se detengan en su "elo2 carrera 'acia el abismo. 0& *is emisarios 'ar!n saber a las naciones que, de seguir en sus necias e insensatas ambiciones de grande2a y podero, "ali/ndose de fuer2as y elementos que a)n no conocen ni saben emplear, esta Tierra que fue el paraso creado por el e6or y m!s tarde "alle de l!grimas por los pecados y desobediencias 'umanas, quedar! con"ertida en campo de muerte y de silencio, en mundo in'abitable, Pgina 185 de 307

Tercer Testamento
a causa de la per"ersidad de los 'ombres. 00 F8caso a eso le podr/is llamar conquista o triunfo de la cienciaG Triunfo ser! para la $umanidad, cuando llegue a "i"ir en pa2 y en armona, porque entonces 'abr! construido la base para sus m!s grandes conquistas, tanto 'umanas como espirituales; 'abr! cumplido con el precepto que os aconse(a amaros los unos a los otros. 03 5endr!n de otros pases, 'acia este pueblo, multitudes ansiosas de interrogaros acerca de los acontecimientos espirituales que en este tiempo 'ab/is presenciado y tambi/n sobre las re"elaciones y profecas que os 'e entregado, porque en muc'as partes del mundo 'an recibido mis mensa(es que dicen que en un lugar de Cccidente 'a descendido mi rayo di"ino para 'ablar a la $umanidad de este tiempo. 5er/is cmo, llegado el instante, de otros pueblos y naciones "endr!n a buscaros. Entonces los 'ombres de las grandes religiones se sorprender!n de que no sea a ellos a quienes "ine a buscar. 0; FBo os duele tanta confusin como reina en el mundoG FBo sufrs ante tanta tiniebla espiritualG 0< ed los buenos discpulos, grandes en "uestro conocimiento y 'umildes en "uestra forma de ense6ar; os digo que deb/is apro"ec'ar cuanta ocasin de sembrar os ofre2ca la "ida. *as deb/is tener presente que todo aqu/l que a s mismo se llame maestro sin serlo, ser! responsable de cuanto 'aga en su camino, as como de las pruebas que a su paso reciba. 0= :ste es un instante precioso para que refle.ion/is, a fin de que os libert/is de la rutina, os coloqu/is en una senda de adelanto y llegu/is a conocer "erdaderamente la pure2a de esta obra, porque no todos 'ab/is considerado su pure2a ni la 'ab/is comprendido. 8)n contemplo entre "osotros formas y pr!cticas tan e.tra6as, que aunque agradan a algunos que tienen tendencia a los ritos, a los m!s les confunde, y no se dan cuenta de que con ello slo est!n preparando un moti"o de mofa para el ma6ana. 3? F+re/is que el *aestro tema que los 'ombres destrocen su CbraG Bo, pueblo, el Padre a nada puede temer, su Cbra es indestructible. 1o que Yo quiero es que am/is la "erdad, que present/is mi Cbra en toda su pure2a, porque si no lo 'ac/is, causar/is muc'o dolor, tal como lo 'an causado todos aqu/llos que, dentro de cualquier religin, sin caridad para sus 'ermanos, 'an confundido, perdido o lastimado a sus seme(antes, d!ndoles piedras por pan, tinieblas por lu2 o mentira por "erdad. De Enseanza 277 ; i "ais a ense6ar la pa2, sed "osotros pacficos; si 'abl!is de amor, sentidlo antes de que lo e.pres/is con palabras; y si "uestros 'ermanos os ofrecen tambi/n sus frutos, no los rec'ac/is, someted a estudio todo lo que cono2c!is y tomad lo que 'aya de lcito y (usto en sus doctrinas. = Jsad la fortale2a que os 'e dado para que "en2!is todas las pruebas y tentaciones. ed pacientes en el dolor para que pod!is dirigir "uestra barca y poneros a sal"o. 1? Iuiero que "uestro culto en este Tercer Tiempo llegue a ser tan puro y tan perfecto, como es el perfume que se desprende de las flores. De Enseanza 27# 1< $aced comprender a "uestros 'ermanos que no necesitan mortificar o lacerar su cuerpo para conmo"er a mi Espritu, para despertar mi piedad o mi caridad. Iuienes se procuran sufrimientos y penitencias corporales es porque no tienen la menor nocin de cu!les son las ofrendas m!s agradables para *, ni tienen idea de mi amor ni de la misericordia de "uestro Padre. 1= F+re/is que sea necesario para * "er en "uestros o(os las l!grimas y en "uestro cora2n el dolor para apiadarme de "osotrosG Eso sera atribuirme dure2a, insensibilidad, indiferencia, egosmo; Fconcebs estos defectos en el %ios que am!isG #? D+u!n poco os 'ab/is preocupado por conocermeE Es que no 'ab/is educado a "uestra mente para que piense de acuerdo con el espritu. De Enseanza 279 1 5ens recorriendo un sendero espinoso y en cada pena que ten/is, os la "o2 de la conciencia que os dice que a)n est!is distantes de cumplir la 1ey de "uestro Padre y que por eso flaque!is. El espritu conser"a la intuicin de 'aber partido 'ace tiempo del seno del +reador, y sabiendo que tiene a)n por delante un e.tenso camino qu/ recorrer para retornar al punto de partida, se entrega a la oracin porque sabe que, al menos en ese instante, puede comunicarse con su Padre. El espritu sabe que en la oracin encuentra un consuelo que lo acaricia, conforta y sana. # Yo bendigo a los que oran; mientras m!s espiritual es su oracin, mayor es la pa2 que les 'ago sentir; esto os lo pod/is e.plicar f!cilmente, porque aqu/l que para 'acer oracin necesita postrarse delante de im!genes u ob(etos para sentir la presencia de lo di"ino, no podr! e.perimentar la sensacin Pgina 186 de 307

Tercer Testamento
espiritual de la presencia del Padre en su cora2n. & Aiena"enturados los que sin "er creen, di(e en aquel tiempo y a'ora lo digo nue"amente, porque el que cierra sus o(os para lo del mundo, los abre para lo espiritual y quien tiene fe en mi presencia espiritual, tiene que sentirla y go2ar con ella. 0 F$asta cu!ndo de(ar! esta $umanidad de pri"ar a su espritu del deleite de sentirme en su cora2n, por medio de la oracin directa o, lo que es lo mismo, por medio de la oracin de espritu a EsprituG $asta que sea mi lu2 la que ilumine la "ida de los 'ombres, cono2can la "erdad y comprendan sus errores. 3 :ste es tiempo para orar y meditar, pero con oracin libre de fanatismo y de idolatra y con meditacin serena y profunda en mi di"ina palabra. 9 Todas las 'oras y todos los sitios pueden ser propicios para orar y meditar; nunca os di(e en mis ense6an2as que 'ubiesen lugares o momentos destinados a ello. FPor qu/ buscar en el mundo lugares determinados para orar, siendo "uestro espritu m!s grande que el mundo que 'abit!isG FPor qu/ limitarme en im!genes y en sitios tan limitados, siendo Yo infinitoG ; 1a ra2n m!s grande de la pobre2a espiritual de los 'ombres y de sus "icisitudes terrestres es la forma imperfecta de orar, por lo que os digo que es necesario que este conocimiento llegue a toda la $umanidad. < Est!is a las puertas de la Era espiritual; no os e.tra6e que os 'able muc'o de lo que al espritu corresponde. = Badie debera sorprenderse de mi nue"o mensa(e y del sentido de mi palabra, porque los profetas del Primer Tiempo, como -es)s en el egundo Tiempo, anunciaron con suma claridad la era que 'oy "i"s. 1? *uc'os se 'an le"antado por el mundo reconociendo que /ste es el tiempo del cumplimiento de aquellas profecas; mas debo deciros que no todos 'an comprendido el sentido de las escrituras, cuando les dan una interpretacin material, seme(ante a la que los (udos dieron en aquel tiempo a la "enida del *esas y su >eino. 11 +uando Yo estu"e en la Tierra os di(e@ *i >eino no es de este mundo. En otra ocasin di(e@ Yo debo partir, porque "oy a prepararos la morada a donde 'abr/is de llegar. 1# Pues bien, discpulos, si Yo "ine con una doctrina que 'ablaba de una "ida superior, que re"elaba la "ida espiritual y os se6alaba el camino para que por /l llegaseis 'asta ella, camino que deb/is comprender que no fue tan slo mi palabra, sino tambi/n la ley del Primer Tiempo y cuantas profecas os fueron entregadas por mis en"iados, quienes 'ablaron a los 'ombres de la "ida espiritual, Fpor qu/ materiali2asteis el sentido di"ino de aquellas re"elacionesG En par!bola y en sentido figurado 'e 'ablado a los 'ombres en los tiempos pasados, porque ni los espritus ni las mentes estaban capacitados para recibir la lu2 en plenitud; era indispensable entonces, traducir e interpretar espiritualmente aquel lengua(e, aquellas figuras y par!bolas, 'asta encontrar el sentido "erdadero de ellas. 1& *i >eino no es de este mundo, "uel"o a deciros. *i >eino est! en lo espiritual, porque en esencia Yo soy Espritu; mas como "osotros sois 'i(os de esa esencia, natural es que tambi/n pertene2c!is a aquel >eino, para llegar al cual os 'e inspirado una doctrina y re"elado una sabidura que os ele"en sobre "uestra condicin 'umana y pod!is acercaros paso a paso al >eino espiritual. 10 Crad y meditad, pueblo, y no caer/is en confusin, ni ser/is confundidos por nadie, porque sois la simiente de una nue"a era, que lleg!is ante el monte in"isible a escuc'ar la "o2 de "uestro Padre. #9 8 "eces a grandes rasgos y otras detalladamente, os 'ablo de los tiempos pasados para que aprend!is a e.traer de los grandes e(emplos la esencia espiritual, que es inmortal e inmutable. #; D8qu est! mi cora2n abierto a toda peticin, a toda cuita, a toda confidenciaE #< oy para "osotros Padre, *aestro, amigo, enfermero, doctor y conse(ero. %epositad en * todas "uestra penas, secad "uestras l!grimas, confiadme "uestras esperan2as y an'elos, 'acedme "uestro confidente. #= Crad, mis 'i(os, porque con la oracin se adquiere sabidura, salud y fortale2a. &? Yo quiero que llegu/is a ser "erdaderos discpulos mos, seres conscientes de su destino, 'ombres que sepan ele"ar su espritu para no trope2ar en la Tierra. &1 El que ora no teme a los abismos o a los escollos, su espritu siempre est! sereno. &# +uando todos "osotros "i"!is as, 'abr/is formado un santuario de amor para "uestro Padre, en cuyo interior "ibrar!n los ecos de un 'imno espiritual que 'able de fraternidad, ele"acin y armona. &< Cs 'e 'ablado del destino espiritual, de la e"olucin de los seres, de la reencarnacin y de la restitucin del espritu. Cs 'e 'ablado de las diferentes etapas de pruebas y ense6an2as que en la Tierra 'a tenido la $umanidad, simboli2!ndolas con un libro sellado con siete sellos; os 'e re"elado que /sta es la Tercera Era, en la que "engo a "osotros en Espritu, porque os encuentro capacitados para sentir mi presencia espiritual, y os 'e "enido a decir que pod/is resumir en dos preceptos o mandamientos toda la 1ey@ 8mando a "uestro Padre y amandoos los unos a los otros. Pgina 187 de 307

Tercer Testamento
&= *editad y comprender/is que no 'an sido se6ales las que a "osotros os 'e dado, sino una gran manifestacin de mi amor de Padre. 0? 1os que slo 'an tenido se6ales son otros pueblos, aquellos que no 'an borrado de su cora2n mi promesa de "ol"er, los que escudri6an el espacio y obser"an el sentido de todos los grandes acontecimientos, con la esperan2a de poder decir@ -El *aestro est! cerca. 01 D+u!n poco interesa al mundo mi nue"a manifestacinE DIu/ pocos son los que est!n en "igilia esper!ndome y cu!ntos son los que duermenE 0# %e los que "i"en esper!ndome, puedo deciros que no todos presienten la forma "erdadera de mi presencia en este tiempo porque mientras unos, influenciados por antiguas creencias, piensan que "oy a "ol"er al mundo en cuanto 'ombre, otros creen que 'e de "enir en alguna forma "isible a todo o(o 'umano, y muy pocos son los que aciertan con la "erdad, presintiendo que mi "enida es espiritual. 0& *ientras unos se preguntan qu/ forma adoptar/, a qu/ 'ora o qu/ da surgir/ en la Tierra y por qu/ punto 'abr/ de aparecer, otros, sin pensar en formas ni en momentos determina dos, dicen para s@ -El *aestro ya est! entre nosotros; su lu2, que es su Espritu, nos est! ba6ando. 00 +uando este mensa(e llegue a todos los cora2ones, ser! un presente de go2o para unos, porque en /l confirmar!n todos sus presentimientos y su fe; en cambio, otros le negar!n "erdad a mi mensa(e al no encontrarlo de acuerdo con lo que ellos crean que sera y la forma en que se manifestara. 03 Pensad en todos ellos, pueblo amado, y sabed que la espera para esos espritus es dolorosa, y que mientras ellos sufren pensando que tal "e2 no es /ste el tiempo de mi "uelta, "osotros da a da pod/is recrearos con mi palabra. D+u!n grande ser! "uestra responsabilidad para con la $umanidad, una "e2 que ella ceseE 09 %espertad, pueblo, e id a despertar a los dem!s pueblos de la Tierra; es cuanto ten/is que 'acer por a'ora. Yo me presentar/ delante de todos sobre la nube, como os promet, y todos me contemplar!n. 0; FPor qu/ 'ab/is de creer que mi "enida en Espritu no tiene ob(etoG >ecordad que Yo, despu/s de mi muerte en cuanto 'ombre, segu 'ablando a mis discpulos, present!ndome en Espritu. 0< FIu/ 'ubiese sido de ellos sin aquellas manifestaciones que les di, alent!ndoles en su fe y reanim!ndoles para el cumplimientoG 0= Triste era el cuadro que presentaban despu/s de mi partida; las l!grimas no cesaban de surcar sus rostros, los sollo2os a cada instante se escapaban de sus pec'os, oraban frecuentemente y el temor y los remordimientos les agobiaban. aban que mientras uno me 'aba "endido, otro me 'aba negado y que casi todos me 'aban abandonado en la 'ora suprema. 3? F+mo podran ser los testigos de aquel *aestro de toda perfeccinG F+mo tendran "alor y fuer2as para enfrentarse a los 'ombres de tan di"ersos credos y formas de pensar y de "i"irG 31 Hue entonces cuando mi Espritu 'i2o acto de presencia entre ellos para calmar su dolor, encender su fe, inflamar sus cora2ones con el ideal de mi %octrina. 3# Yo 'umanic/ mi Espritu 'asta 'acerlo "isible y tangible ante los discpulos, pero mi presencia fue espiritual; y mirad cu!nta influencia y trascendencia tu"ieron aquellas manifestaciones entre mis apstoles. 3& En "erdad os digo que 'oy no 'e "enido a 'umani2ar mi Espritu, como en aquel tiempo, porque es otra "uestra e"olucin espiritual; sin embargo, aunque mi presencia sea sutil e intangible, es sentida por todos, sin necesidad de que "uestros o(os mortales sean los que tengan que dar fe de que el *aestro se 'alla entre "osotros. 30 El espritu tiene sentidos superiores por medio de los cuales pod/is sentir, "er y comprender lo espiritual; es precisamente a tra"/s de esa sensibilidad como quiero que percib!is mi presencia. 33 +uando ya no escuc'/is esta palabra, caer/is en triste2a, en debilidad y tendr/is remordimiento por "uestra falta de amor, mas tambi/n a "osotros "endr/ y os dir/ en la intimidad de "uestro cora2n@ D8qu estoy; no tem!is, caminad, no "ais solosE 39 FIui/n si no Yo, alent a los discpulos en aquel egundo Tiempo, cuando ya caminaban por el mundo sin su *aestroG FBo os parece admirable la obra de cada uno de ellosG Pues os digo que tambi/n 'aban tenido flaque2as como cualquier 'umano. *!s tarde se llenaron de amor y de fe; no les amedrent quedarse en el mundo como o"e(as entre lobos y andar siempre perseguidos y burlados por las gentes. 3; Ellos tenan potestad para 'acer prodigios, saban 'acer uso de aquella gracia para con"ertir cora2ones a la "erdad. 3< Aiena"enturados todos aqu/llos que escuc'aron la palabra de -es)s en labios de mis apstoles, porque en ellos mi %octrina no sufri alteracin alguna, sino que fue dada con toda pure2a y "erdad. Por eso los 'ombres al escuc'arles sentan en su espritu la presencia del e6or y e.perimentaban en su ser una sensacin desconocida de poder, de sabidura y ma(estad. 3= 8' ten/is en ellos un digno e(emplo; aquellos pobres y 'umildes pescadores de 7alilea, transformados por el amor en pescadores espirituales, conmo"ieron pueblos e imperios con la palabra Pgina 188 de 307

Tercer Testamento
que de -es)s 'aban aprendido y prepararon con su perse"erancia y su sacrificio la con"ersin de los pueblos y el establecimiento de la pa2 espiritual. %esde los reyes 'asta los mendigos supieron de mi pa2 en aquellos das de cristianismo "erdadero. 9? Bo fue perdurable aquella era de espiritualidad entre los 'ombres; mas Yo que todo lo s/, os 'aba anunciado y prometido mi retorno porque saba que "ol"erais a necesitarme. 91 aba que de generacin en generacin iran los 'ombres mistificando mi %octrina, adulterando mi 1ey y falseando la "erdad; saba que los 'ombres ol"idaran mi promesa de "ol"er, y que de(aran de considerarse 'ermanos para matarse unos a otros con las armas m!s crueles, cobardes y per"ersas. 9# *as ya 'a llegado el tiempo y el da prometido y aqu me ten/is. Bo (u2gu/is la forma que 'e elegido para comunicarme con "osotros, que no es el mundo el que "a a (u2garme sino Yo quien (u2gue a la $umanidad, porque /ste es el tiempo de su (uicio. 9& Yo "engo a establecer un reino en el cora2n de la $umanidad, no un reino material como muc'os lo esperan, sino espiritual y cuya fuer2a pro"enga del amor y la (usticia y no de los poderes del mundo. 90 5eo que 'ay quienes se sorprenden oy/ndome 'ablar as, mas Yo os pregunto@ FPor qu/ 'ab/is de imaginarme re"estido siempre de sedas, oro y pedrerasG FPor qu/ quer/is que en todos los tiempos mi >eino sea de este mundo, cuando Yo os re"el/ lo contrarioG 93 Yo traigo una nue"a leccin por medio de la cual aprender/is a "i"ir espiritualmente en la Tierra, que es la "erdadera "ida destinada por %ios a los 'ombres. 99 Ya os 'e dic'o que espiritualidad no quiere decir misticismo, ni fanatismo religioso o pr!cticas sobrenaturales. Espiritualidad quiere decir armona del espritu y la materia, obser"ancia de las leyes di"inas y de las 'umanas, sencille2 y pure2a en la "ida, fe absoluta y profunda en el Padre, confian2a y alegra de ser"ir a %ios en "uestros seme(antes, ideales de perfeccionamiento de la moral y del espritu. 9< Es menester que sur(a un pueblo ele"ado y celoso de mis leyes, probando a los 'ombres que no es un imposible la espiritualidad, que no es un sacrificio la regeneracin de la carne, ni una renunciacin de la "ida 'umana el ser"icio espiritual. 9= 5osotros podr/is llegar a ser aqu/llos que prediquen y ense6en mi Cbra, porque ten/is la e.periencia que pro"iene de un largo pasado, de una larga e"olucin. ;# Ya os 'e pronosticado que la luc'a ser! intensa, porque cada quien cree perfecta su religin e impecable su forma de cumplir con ella; mas os digo que si as fuera, Yo no tendra por qu/ 'aber "enido a 'ablaros en este tiempo. ;& Cs estoy inspirando una doctrina profundamente espiritual, porque "eo que el paganismo impera en "uestros cultos y que la mala semilla del fanatismo os 'a en"enenado de ignorancia y de odios. ;0 *i espada de lu2 est! en mi diestra; soy el guerrero y el >ey que "iene a destruir todo lo ad"erso, todo el mal e.istente y todo lo falso. +uando mi luc'a 'aya cesado y los cora2ones 'ayan aprendido a unirse para orar y para "i"ir, la mirada de "uestro espritu descubrir! mi presencia en la lu2 infinita y en la pa2 eterna. :se es mi >eino, os dir/, y Yo soy "uestro >ey, porque para eso e.isto y para eso os 'e creado, para reinar. ;3 *irad de qu/ manera tan distinta a la 'umana 'ago Yo mis conquistas; mirad cmo para llegar a reinar en "uestros cora2ones, en "e2 de someteros por el temor o por la fuer2a, me 'ice 'ombre para 'abitar con "osotros, la"/ y bes/ "uestros pies y fui "uestra "ctima. ;9 Todo me di a "osotros, por lo cual os digo que al final todos os entregar/is a *. De Enseanza 2#0 93 1a $umanidad comprobar! la fuer2a que da la espiritualidad y apartar! la "ista de cuanto la retu"o por siglos y siglos. 99 F%e qu/ sir"e que el smbolo del cristianismo, o sea, la cru2, se encuentre por millones en la Tierra, si los 'ombres no son de buena "oluntad ni se aman los unos a los otrosG 9; Bing)n poder tiene ya lo e.terno sobre los 'ombres; ya no e.iste respeto ni fe, ni pesar por 'aber ofendido. Por eso os digo que los smbolos y las formas desaparecer!n, porque su tiempo 'a pasado, y ser! el culto interior el que le"ante al 'ombre a la lu2, lo ele"e y lo condu2ca 'acia *. 9< 8ll, en lo m!s puro de su ser, en el espritu, ser! donde escriba Yo mi 1ey en este tiempo, donde 'aga escuc'ar mi "o2, donde le"ante mi templo, porque lo que no e.ista en el interior del 'ombre, lo que no est/ en su espritu, es como si no e.istiese. 8s le"ante enormes templos materiales en mi 'onor, as me ofre2ca festines y ceremonias llenas de esplendor, su ofrenda no llegar! a *, porque no es del espritu. Todo culto e.terno lle"a siempre "anidad y ostentacin; en cambio, la ofrenda callada, aqu/lla que no "e el mundo y que me ofrec/is de espritu a Espritu, /sa llega 'acia * por su 'umildad, por su sinceridad, por su "erdad@ en una palabra, porque brot del espritu. >epasad aquella par!bola ma dada en el egundo Tiempo y que es conocida como la par!bola del fariseo y el publicano, y entonces comprender/is que mi ense6an2a en todos los tiempos 'a sido una sola. Pgina 189 de 307

Tercer Testamento
9= Yo no os (u2gara si de la Tierra 'icieseis desaparecer 'asta la )ltima cru2 con que simboli2!is "uestra fe cristiana y, en cambio, sustituyeseis ese smbolo con el amor "erdadero de los unos 'acia los otros, porque entonces "uestra fe y "uestro culto e.terior pasaran a ser culto y fe del espritu, que es lo que Yo espero de "osotros. D i al menos "uestros cultos y "uestros smbolos tu"iesen la fuer2a para impedir "uestras guerras, para no de(aros caer en el "icio, para manteneros en pa2E Pero mirad cmo est!is pasando por sobre todo lo que decs que es sagrado; mirad cmo est!is pisoteando lo que 'ab/is tenido como di"ino. ;? D*!s os "aliera, "uel"o a deciros, no tener un solo templo, ni un altar, ni un smbolo o imagen en toda la Tierra, pero que supieseis orar con el espritu, que supieseis amar a "uestro Padre y creer en :l sin necesidad de representantes, y que os amaseis como os 'e ense6ado en mi %octrinaE Entonces estarais a sal"o, estarais caminando en la senda tra2ada con mis 'uellas de sangre, 'uellas con las que "ine a sellar la "erdad de mis ense6an2as. ;1 $asta que esta 'umanidad renuncie a ser idlatra y a su fanatismo, "er! descender el nue"o man!, ya no aqu/l que aliment al pueblo en las soledades del desierto, sino el que descienda a "uestro espritu en los das de las pruebas. Ese ser! el "erdadero pan del +ielo, aqu/l que reciban los 'ombres de Espritu a espritu. ;# El man! del Primer Tiempo fue slo una figura de lo que 'abra de ser mi comunicacin espiritual con los 'ombres en los )ltimos tiempos, cuando su espritu recibiese directamente de la %i"inidad el sustento espiritual. ;& Es muy grande la responsabilidad que este pueblo tiene delante de la $umanidad@ tendr! que dar e(emplo de "erdadera espiritualidad, ense6ar! la forma de ele"ar el culto interior, la ofrenda grata, el 'omena(e digno a %ios. 8brid "uestro cora2n y escuc'ad a' la "o2 de la conciencia, para que (u2gu/is "uestras obras y sep!is si est!is interpretando con fidelidad mis ense6an2as o si tambi/n est!is equi"ocando el sentido de mi %octrina. ;0 Bo pretend!is llegar a la cumbre de la espiritualidad en un solo da. 5enid 'acia la meta con paso medido, sereno y firme, y nunca 'abr! tropie2o, ni causa que os 'aga retroceder arrepentidos y temerosos de lo que 'icisteis. $aced que cada paso sea dado con todo conocimiento y pronto "er/is el fruto de "uestra obra. De Enseanza 2#1 1 8mados discpulos, aunque e.istan muc'as religiones, una sola es la 1ey y una sola es mi %octrina. # *i ense6an2a es la doctrina del Espritu, la que ense6a a los 'ombres a culti"ar el amor, y Fqu/ 'a 'ec'o de mi %octrina esta 'umanidad que se llama a s misma cristianaG $a 'ec'o formulismos, ritos, re2os y detr!s de ellos oculta su 'ipocresa. & Yo os digo que la )nica "erdad es el amor, y que aunque est/is ensal2ando y glorificando mi nombre con palabras y cantos, si no 'ac/is obras de amor, no estar/is en el camino de la "erdad. 0 1a "erdad es el amor di"ino manifestado en el Jni"erso. El que no conoce la "erdad, no conoce a %ios. 3 +u!n errados se encuentran los 'ombres cuando creen en %ios a tra"/s de la liturgia y las ceremonias. 9 %ios no es ni puede ser lo que el 'ombre 'a edificado en la Tierra. ; %ios no tiene lmite, es esencia y omnipotencia; para reconocerlo y sentirlo es menester identificarse con :l, practicando el bien, am!ndoos y siendo (ustos. < +uando os 'ablo as, no concebs que los pueblos de este tiempo, a tra"/s de su ci"ili2acin materialista, puedan comprender y aceptar una doctrina de amor; mas Yo os digo que mi ense6an2a es la semilla que est! necesitando el mundo, que es el agua que an'ela para apagar su sed. = Esa 'ambre y esa sed que tienen los 'ombres se deben a la necesidad de amor y de "erdad en su "ida, esa miseria espiritual y moral son el producto de sus guerras, de sus distanciamientos y de sus ambiciones terrenales. 1? Por momentos, cuando llegan los 'ombres a sentirse cansados de re6ir, 'astiados de destruir y amargados por tanto sufrimiento, tratan de buscar la senda sal"adora que Yo "ine a ense6aros; pero aunque buscan diferentes formas de interpretar mi %octrina, en todas ellas "uel"en a caer en ritos fan!ticos, en cultos in)tiles y en formas e.teriores para adorarme. 11 Bo 'a podido brotar el grito de libertad en cada espritu, porque la niebla que le rodea es muy densa; pero mi lu2 es poderosa y cru2ar! las tinieblas, penetrando 'asta lo m!s sensible del cora2n del 'ombre. 1# F+u!l ser! esa lu2G *i nue"a palabra; es mi %octrina con sus nue"as re"elaciones la que "iene a ense6ar a los 'ombres la forma "erdadera de rendir culto a %ios; al mismo tiempo les "iene a mostrar la forma de encontrar el agua cristalina que calma la sed del espritu. 1& Yo inspirar/ a todos la forma "erdadera de adoracin a %ios y tambi/n la forma de "i"ir de acuerdo Pgina 190 de 307

Tercer Testamento
con la 1ey di"ina, cuyo cumplimiento es el )nico que el e6or reconocer! a cada uno de "osotros. 10 Por fin conocer/is el contenido o esencia de mi palabra, o' 'umanidad. Entonces encontrar/is que mi %octrina no es slo la "o2 di"ina que 'abla a los 'ombres, sino tambi/n la e.presin para todos los espritus. 13 Es mi palabra la "o2 que anima, es el grito de libertad, es el ancla sal"adora. 19 *i %octrina est! libre de todo ritualismo; si as no fuera, perdera su esencia. 1; En este tiempo "engo a traeros una ense6an2a limpia y perfecta, por lo que os digo que al final de "uestra (ornada, slo os ser! tomado en cuenta lo que con "erdadero amor 'ay!is 'ec'o en la "ida, porque demostrar! que conocisteis la "erdad. 1< Bunca 'a estado el 'ombre 'u/rfano de mis re"elaciones que son la lu2 del espritu, pero 'a tenido temor de anali2arlas, y Yo os pregunto@ FIu/ podr/is saber de la "erdad y de lo eterno si os obstin!is en 'uir de lo espiritualG 1= *irad la interpretacin material que 'ab/is dado a mis re"elaciones del Primero y egundo Tiempos, siendo que ellas os 'ablan slo de lo di"ino y de lo espiritual; "ed cmo confunds la naturale2a material con la espiritual; con qu/ falta de respeto con"erts lo profundo en superficial y lo ele"ado en ba(o. FY por qu/ lo 'ab/is 'ec'o asG Porque queriendo 'acer algo en la obra de %ios, busc!is la forma de adaptar mi %octrina a "uestra "ida material, a "uestras con"eniencias 'umanas que son las que m!s os interesan. #? *editad en todo lo que os 'e dic'o, discpulos, para que cuando dig!is que sois espiritualistas, sea porque "erdaderamente "i"s lo que "uestros labios predican. #1 +u!n f!cil es decir@ - oy espiritualista- pero cu!n difcil es serlo en "erdad. #3 Ya que los 'ombres no supieron dar la interpretacin "erdadera y (usta a las re"elaciones que se les 'an 'ec'o desde los primeros tiempos, 'oy "engo en Espritu para ser Yo quien les d/ la definicin clara y la interpretacin (usta a cuanto les 'e ense6ado. #9 er! en este tiempo cuando cono2c!is las potencias del espritu y las facultades de la materia, sin confundir unas con otras. #; Espritu, mente y sentimientos encontrar!n la "erdadera armona cuando mi %octrina, como lu2 de nue"o da, llegue a despertar a esta $umanidad dormida. &? +uando mir/is en cada uno de "uestros seme(antes a un 'ermano, cuando 'ag!is desaparecer las diferencias entre unos y otros y me am/is en ellos, estar/is mirando los albores de un nue"o tiempo, y la "ida ser! risue6a y lle"adera para el 'ombre y Yo ser/ reconocido como Padre. &1 *i palabra de este tiempo es la misma que os di en -es)s, es la misma corriente cristalina que ba6 a "uestro espritu cuando me seguisteis por las tierras de Palestina. u esencia os es conocida, su sabor (am!s podr/is confundirlo, pues qued impreso en "uestro espritu su sello di"ino. Y a'ora que 'e descendido para comunicarme por medio de estos 'ombres y mu(eres, y que os la palabra que brota por sus labios, reconoc/is que "iene de * y me pregunt!is por qu/ no eleg otra forma para 'acer llegar a la $umanidad mi mensa(e de este tiempo. &# *e decs que no 'ay entre "osotros 'ombres de acrisolada "irtud, capaces de ser"irme. Bo est!n *ois/s ni los profetas del Primer Tiempo, tampoco est! Pedro ni -uan, pero en "erdad os digo que en todos los tiempos os 'e en"iado espritus "irtuosos y entre ellos, /stos que me 'an ser"ido con 'umildad; amadlos y consoladlos porque su cargo es muy grande. $e conser"ado su mente y su cora2n como una fuente limpia, y muc'as "eces 'a sido el dolor el me(or medio para purificarlos. u "ida es seme(ante a la de mis en"iados de otros tiempos. Yo los bendigo. DAiena"enturados los que as me 'an seguido y 'an sentido toda la importancia del cargo que Yo les 'e dadoE && Cs in"ito a penetrar a mi >eino. Estoy llamando a todos los pueblos de la Tierra sin distincin alguna, mas s/ que no todos me escuc'ar!n. 1a $umanidad 'a apagado su l!mpara y camina entre tinieblas; mas a' donde se ad"ierta confusin, surgir! un iluminado mo que 'aga lu2 en derredor suyo, un guardi!n espiritual que "ele y espere mi se6al, para dar la "o2 de alerta que despierte y conmue"a. %e(ad que sea el amor de esos en"iados semilla fructfera en "uestro cora2n; no los descono2c!is si se presentan ante "osotros con la pobre2a e.terior; odlos porque "an en nombre mo a entregaros un poder que a'ora no conoc/is. Ellos os ense6ar!n la oracin perfecta, os librar!n de los la2os del materialismo con que est!is atados, os ayudar!n a lograr la libertad espiritual que os ele"e a *. &0 5osotros que me os, esper!is ansiosamente el cumplimiento de todas mis palabras. 8n'el!is "er este mundo con"ertido en mi discpulo; me peds ser de aqu/llos a quienes Yo en"e con difciles misiones a otras tierras, y en "erdad os digo que deb/is prepararos antes, porque la luc'a que os espera ser! grande. *as no todos los en"iados de quienes os 'ablo est!n entre "osotros, ni todos 'abr!n odo mi palabra a tra"/s de porta"oces; muc'os de ellos 'ablar!n por intuicin, porque Yo 'e preparado su espritu y los 'e distribuido sabiamente, para 'acer llegar a todas partes mi lu2. Pgina 191 de 307

Tercer Testamento
&3 F+mo podr/is creer que mientras 'e descendido a "osotros, pudiese descuidar a otras naciones, si todos sois mis 'i(osG FPretend/is creer que alguien est! le(os o fuera de *, si mi Espritu es uni"ersal y en"uel"e y comprende todo lo creadoG Todo "i"e y se alimenta de *. Por eso mi rayo uni"ersal 'a descendido sobre todo el orbe y el espritu 'a recibido mi influencia en /ste y otros mundos, porque 'e "enido a sal"ar a todas mis criaturas. &9 Bo quiero que desperdici/is este tiempo, ni que pas/is por el mundo sin de(ar 'uella de "uestro paso; quiero que se!is "erdaderos culti"adores de la semilla que os confo, y cuando abandon/is este mundo sig!is traba(ando 'asta 'acer florecer "uestra siembra en el espritu de "uestros 'ermanos. &; Bo "engo a ataros a mis mandatos; slo os inspiro con amor, porque no recibir/ otro cumplimiento que no sea el que 'aya nacido de "uestro espritu preparado en mi ense6an2a. ed libres dentro de mis leyes, pero lle"ad por '!bito la obediencia. %ad cumplimiento a las dos leyes que rigen al 'ombre y que en esencia forman una sola porque ambas proceden de *. 0; 1os buenos int/rpretes de esta %octrina sabr!n despertar a sus 'ermanos aletargados en la rutina de sus pr!cticas y sabr!n darles la mano y sal"arles de naufragar entre confusiones por falta de meditacin. *!s tarde este pueblo se e.tender! sobre el mundo, dando testimonio de lo que escuc' y a la "e2 e.plicando con palabra clara mi 1ey y mi %octrina, no slo lo que os 'e dic'o a'ora, sino todo lo que os 'e re"elado a tra"/s de las eras que 'ab/is "i"ido. 0< Bo tem!is ser burlados o negados por "uestros 'ermanos. 0= Cs aseguro que cuando este pueblo de espiritualistas sur(a entre la $umanidad, Yo ya le 'abr/ dado muc'as y muy grandes manifestaciones espirituales. Esas manifestaciones 'ar!n que muc'os de los que me est!n esperando espiritualmente, presientan que Yo ya "ine y 'abl/. FBo cre/is que ellos, al "eros llegar y or "uestra palabra, os reconocer!n como en"iados mosG 3? En "erdad os digo que 'asta los mismos telogos se e.plicar!n el por qu/ de tantos acontecimientos. 31 e e.tender! mi pueblo sobre la Tierra como un gran e(/rcito; sobre el pueblo estar! mi Espritu alent!ndolo en la luc'a, para que se cumpla 'asta la )ltima de mis palabras dadas en /ste y en los tiempos pasados. 3; er/is soldados de mi 1ey y sembradores de la espiritualidad. *as desde a'ora os declaro que el espiritualismo no tendr! su asiento en la Tierra ni tendr! representante en un 'ombre; su gobierno no ser! de este mundo y "uestro )nico gua lo tendr/is en +risto, a tra"/s de "uestra conciencia. 3< 5uestra mirada intuiti"a sabr! descubrir entre las multitudes a los nue"os labriegos, pero "uestras manos no ser!n las que un(an o consagren, porque el )nico que puede entregar dones, cargos o misiones a un espritu soy Yo, el )nico que escribe el destino de cada ser. 3= Cs digo todo esto para libraros de caer en falsedades o en pr!cticas y ritos que ninguna "erdad encierran. 91 Es mi "oluntad que entre "osotros e.ista completa armona y fraternidad, para que no sur(an se6ores, reyes o tiranos en un pueblo donde todo debe ser orden, amor y espiritualidad. 9# +umpliendo en la forma que os indico, "uestro e(emplo tendr! que ser reconocido y "uestra fuer2a tendr! que abrir brec'as al espiritualismo. 9& +omprended que tendr! que ser la lu2 de mi ense6an2a la que descubra la falsedad de los dolos, la que derribe de su pedestal al orgulloso rey y al desptico se6or, la que destruya el poder temporal del reinado del materialismo. 90 El pueblo que 'oy preparo para que ma6ana predique la "ida espiritual, no ser! acaudalado, no poseer! rique2a ni bienes materiales, porque con sus obras tendr! que demostrar al mundo que la "erdad, el amor y la (usticia de %ios no necesitan apoyarse en la fuer2a de "uestras enga6osas rique2as. 99 *i mano (am!s toc una moneda. +uando en cierta ocasin intencionadamente me fue mostrada una, para pedirme parecer sobre los deberes para con el +/sar, Yo slo contempl/ aquella moneda, y sin tocarla le contest/ al que me interrogaba@ %ad a +/sar lo que es de +/sar y a %ios lo que es de %ios. 9< Cs dar/ un tiempo de calma para que medit/is despu/s de mi partida, y en ese tiempo la intuicin comen2ar! a "ibrar poco a poco de Espritu a espritu ba(o distintas formas. 9= Todo lo que a'ora no 'ab/is comprendido, lo entender/is en aquellos das de espiritual meditacin y a la "e2 ser/is sorprendidos con nue"as re"elaciones y profecas. ;? 1a inspiracin del uno ser! confirmada por la del otro, y as no surgir! la duda en los discpulos. ;1 >oque >o(as y %amiana C"iedo fueron mis primeros porta"oces para mi comunicacin espiritual en este tiempo. El "arn recibiendo en su entendimiento el rayo de lu2 de Elas, la doncella recibiendo la lu2 del *aestro. +on esto 'e querido demostraros que en mi apostolado lo mismo se sienta a mi mesa el 'ombre que la mu(er. Es igual el espritu en ambos; Fpor qu/ 'abra de distinguirlos en este Pgina 192 de 307

Tercer Testamento
Tercer Tiempo, si es la era en que "engo buscando a los espritusG ;# >oque >o(as y %amiana C"iedo son "uestros precursores; oyeron la "o2 di"ina en medio del desierto y, sin preguntar si aquello era "erdad, creyeron. Jno escuc' la "o2 del profeta, la otra sinti el toque de la caridad del *aestro. ;& D+u!ntos misterios 'e "enido re"el!ndoos desde entoncesE Pasaron los primeros porta"oces y surgieron otros y as sucesi"amente 'asta el presente. Bo todos 'an sido limpios en su intencin; algunos 'an sido e(emplo de celo, de amor a la "erdad, de abnegacin y sacrificio; los 'a 'abido "anidosos, amantes de la adulacin y de la recompensa. ;0 Yo desde un principio ense6/ a estas multitudes a distinguir el "erdadero fruto; y a "osotros los presentes os digo que ser/is los que lle"/is mi "erdad como sustento a "uestros 'ermanos, mientras la pa(a la consumir/is en el fuego de la "erdad. ;9 +uando los espiritualistas se multipliquen sobre la Tierra, 'abr! muc'os que les confundan con "ulgares adi"inos y se acerquen a ellos a preguntarles el futuro; los 'ombres de ciencia les preguntar!n sobre la "ida de los espritus y sobre la "ida en otros mundos o planetas. Cs profeti2o todo esto para que, cuando os "e!is asediados por necias interrogaciones, os acord/is de que deb/is orar para que "uestro Padre os inspire lo que teng!is que decir, lo que sea su "oluntad manifestar ante la necedad o la curiosidad de "uestros 'ermanos. ;; Cs encargo que no "ay!is a alterar una sola de mis re"elaciones, ni tampoco trat/is de escudri6ar lo que a)n no sea tiempo de que sea re"elado. +onser"ar/is siempre "uestra preparacin, como si fueseis una fuente dispuesta a recibir el agua cristalina que mitigue la sed de lu2 de "uestros 'ermanos, y no ser! "uestra mano la que descorra el "elo del misterio. F8caso 'ubo en la Tierra alguno digno de abrir el 1ibro de los iete ellosG lo el +ordero fue digno de ello, es decir, slo :l tu"o el poder para 'acerlo. abed que 'ay muc'as lecciones que le ser!n re"eladas al 'ombre aqu en la Tierra, pero tambi/n que e.isten muc'as otras que le ser!n descubiertas 'asta que 'abite en las altas moradas del espritu. De Enseanza 2#2 = 5ed este mundo soberbio, retador y orgulloso de todas las obras de los 'ombres con las que asombran a las generaciones de este siglo; en su mayora no creen ni aman lo espiritual, por tanto, no oran ni practican mi 1ey. in embargo, est!n satisfec'os y orgullosos de poder mostrar un mundo portentoso, de mara"illas creadas con el poder de su ciencia. 1? Pues este mundo mara"illoso de los 'ombres, logrado a tra"/s de siglos de ciencia, de luc'as, de guerras y l!grimas, por sus propias manos y con sus armas "an a destruirlo, porque ya se acerca el instante en que la $umanidad se d/ cuenta de la inconsistencia y fragilidad de sus obras, a las que falt el amor, la (usticia y el "erdadero an'elo de perfeccionamiento. 11 Ya pronto sabr/is que nada sois sin %ios; que la fuer2a, la "ida y la inteligencia slo de * la pod/is tomar para 'acer una e.istencia armoniosa entre el espritu y la parte 'umana del 'ombre. 1# Yo "engo con mi nue"a palabra a resucitar al mundo, porque la $umanidad, a tra"/s de eras y de siglos, 'a "isto reinar slo a la muerte. F+u!l 'a sido la causa de que la muerte 'aya imperado en "uestra e.istenciaG 1a falta de amor. 1& En "erdad os digo que el amor es la potencia inmutable que mue"e al Jni"erso. El amor es el principio y la esencia de la "ida. 10 Estoy iniciando un tiempo de resurreccin espiritual para todos, tiempo en el que 'ar/ florecer aquella bendita semilla de amor que derram/ sobre el mundo desde lo alto de una cru2, anunci!ndoos que, cuando los 'ombres se amen como Yo os ense6/, la muerte 'abr! sido desalo(ada del mundo y en su lugar la "ida ser! la que reine sobre los 'ombres y se manifieste en todas sus obras. 1= $a llegado el tiempo de (uicio, en el que a unos les preguntar/@ FPor qu/ me 'ab/is negadoG Y a otros@ FPor qu/ me 'ab/is perseguidoG FTiene derec'o a negar la e.istencia de mi >eino el que no 'a sabido penetrar en s mismoG Es distinto que no cono2c!is mi "erdad, que no sep!is encontrarla, a que /sta no e.ista. i cre/is que slo e.iste aquello que pod/is concebir, os digo que es muc'a "uestra ignorancia y muy grande "uestra soberbia. #? En "erdad os digo que quien niega a %ios y a su >eino, se 'a negado a /l mismo. El que quiere tomar fuer2a en s mismo, crey/ndose absoluto y sinti/ndose orgulloso de poder ser grande sin necesidad de %ios, muy cortos ser!n sus pasos por el mundo, pronto se e.tra"iar! y sus sufrimientos ser!n muy dolorosos. #1 F%nde est!n los "erdaderos sabiosG ## aber, es sentir mi presencia; saber, es de(arse conducir por mi lu2 y 'acer mi "oluntad; saber, es comprender la 1ey; saber, es amar. #& El que por amor procura ser )til a sus seme(antes, se consagra al bien en alguna de las m)ltiples sendas que ofrece la "ida; /se sabe que es un ser que debe prestarse para ser utili2ado por la "oluntad Pgina 193 de 307

Tercer Testamento
di"ina para fines muy ele"ados. Yo quiero que "osotros llegu/is a saber, o' discpulos, para que se!is los que libert/is de sus errores a quienes 'an perdido la senda de la e"olucin. #0 El amor "erdadero, aqu/l que est! m!s all! del cora2n, es el fruto de la sabidura. 5ed cmo Yo, en mi palabra, siembro sabidura en "uestro entendimiento y luego espero el fruto de "uestro amor. #3 E.isten muc'as formas de 'acer el bien, muc'as formas de consolar y ser"ir; todas son e.presiones del amor que es uno solo, del amor que es sabidura del espritu. #9 Jnos podr!n ir por el camino de la ciencia, otros por el del espritu, otros por el sentimiento y el con(unto de todos ser! la armona espiritual. #; 8prended a distinguir los di"ersos caminos que e.isten, as como a respetar las diferentes misiones que "uestros 'ermanos desempe6an; para ello necesit!is ser de entendimiento amplio, de (uicio recto, de !nimo sereno y mirada profunda. i no ten/is estas "irtudes, os escandali2ar/is sin causa (ustificada, cuando descubr!is que e.isten m!s religiones de las que creais y mayor n)mero de cultos y ritos de los que conocais. #< i no os prepar!is, os sentir/is confundidos y turbados el da que os encontr/is en medio de la luc'a que se apro.ima. #= 1os que me escuc'an sin inter/s de comprender, no podr!n ser los que analicen y e.pliquen esta %octrina. Ctros, en cambio, tratan de conocer el significado de mi palabra, la sienten, la aman, la lle"an en su espritu, en el cora2n y en el cerebro. Estos cada da penetran m!s y m!s en el conocimiento de mi ense6an2a. &? +uando ese an'elo de saber m!s para amar con mayor perfeccin cristalice entre estos discpulos, "er/is refle(ada en sus rostros la 'ermosura de la bondad, la belle2a de la caridad, la grande2a de la espiritualidad. &1 in embargo, ninguno podra a)n en ese instante mostrar su fa2 como el espe(o de la "erdad, en el que se refle(aran las "irtudes del espritu, de ese ser superior que 'abita en cada 'ombre. Y Fqu/ os dir/ de aquel mundo espiritual que "ibra m!s all! de "osotros y que tambi/n puede asomar su fa2 a tra"/s de "uestras obras, palabras y pensamientosG Para aquellos seres, cada 'ombre es un medio de manifestarse, cada espritu encarnado un la2o de unin y cada mente un conducto para comunicarse con el mundo 'umano. &# i las mentes se disponen para el bien, ser!n utili2adas por seres ele"ados, luminosos, consagrados a altos fines; pero si las mentes rec'a2an toda buena inspiracin y de(an que sus sentidos y sus facultades sean utili2adas por espritus inferiores, /stos slo desarrollar!n pasiones impuras. &0 *uc'os lo negar!n, mas nadie podr! probar que sea imposible que la mente del 'ombre reciba los pensamientos y las "ibraciones, no slo de los seres espirituales y las de sus propios seme(antes, sino aun las mas. &3 :sta es una re"elacin para toda la $umanidad, re"elacin que al ser difundida encontrar! cora2ones abiertos que la reciban con gran go2o, como tambi/n 'abr! de encontrar encarni2ados opositores y perseguidores. &9 *as, Fqu/ podr!n 'acer para impedir que la lu2 del >eino espiritual brille en la "ida de los 'ombresG F%e qu/ medios podr!n "alerse los incr/dulos para e"itar aquella "ibracinG FIui/n es aqu/l que se cree fuera de la influencia uni"ersal, que es la fuer2a creadora y "i"ificante de %iosG &; Yo 'ablo a "uestra conciencia, a "uestro espritu y a "uestra ra2n; mas os repito que todos recibs de otras moradas mensa(es, ideas e inspiraciones y que as como ignor!is de dnde "ino "uestro espritu a encarnarse en ese cuerpo que ten/is, tampoco sab/is qui/nes se comunican in"isible e insensiblemente con /l. &< 8 "osotros que est!is oyendo estas ense6an2as, os digo que no porque sea mi inspiracin la que "ibra en los entendimientos de estos porta"oces, (u2gu/is que ellos son (ustos y puros; no, simplemente 'an sido dotados de una facultad para recibir y transmitir mi lu2 en forma de palabra. Ellos son los precursores de aquella comunicacin espiritual que es promesa para los tiempos "enideros, cuando los 'ombres tengan pleno conocimiento de que la lu2 del mundo espiritual siempre 'a "ibrado en su e.istencia y se preparen y espiritualicen para recibir y transmitir con perfeccin el mensa(e eterno de %ios. &= D$umanidad, que neg!is lo que materialmente no pod/is comprobar, os digo que slo sab/is lo del mundo, porque si supieseis un poco del espritu, no os atre"erais a negar la e.istencia, la influencia, ni la comunicacin del mundo espiritualE 0? Jn gran n)mero de seres de lu2 "elan por "osotros; el da que sep!is uniros en oracin en pensamiento y en fe a ellos, e.perimentar/is en "uestra "ida una fuer2a in"encible, una fuer2a sobre'umana y nunca trope2ar/is. 01 Tambi/n en torno a los 'ombres "ibra un mundo in"isible de tinieblas y turbacin; el da que est/is preparados para luc'ar contra sus asec'an2as, sentir/is en "uestra "ida una libertad y una pa2 desconocidas. Pgina 194 de 307

Tercer Testamento
0# abed que una mente (am!s de(ar! de recibir la "ibracin y la influencia de mi %i"inidad y del mundo espiritual. 0& 1a $umanidad 'a amado lo de la materia, all tiene sus "alores, all 'a puesto su cora2n, su mente y sus sentidos, por eso desconoce e ignora todo lo que se refiere al espritu. i el 'ombre tu"iese como ideal el espritu, 'abra afinado de tal manera sus sentidos, que no ignorara nada de lo que 'oy os 'e dic'o. 00 abra que el Espritu de %ios por su esencia se comunica en el Jni"erso con todo espritu, y teniendo conocimiento de ello y estando iluminado por la fe, tratara de que 'asta /l llegasen las "ibraciones de mi Espritu que son la fuer2a, la "ida y la lu2 que anima todo lo creado. 03 En "erdad os digo y no lo ol"id/is, que no es imposible que Yo me comunique a tra"/s del entendimiento 'umano@ imposible sera que no pudiera comunicarme. 0< Est!is escuc'ando una doctrina que en cualquier parte parecera e.tra6a, pero que "osotros comprend/is, y que a pesar de manifestarse en sitios tan pobres y modestos como son estos recintos, sab/is que no son lugares profanos, sino 'umildes albergues consagrados al recogimiento, a la espiritualidad y a la preparacin para poder recibir el mensa(e celestial. ab/is que me estoy comunicando por medio del entendimiento 'umano, pero que no es el entendimiento el que 'abla, sino el espritu quien recibe la lu2 de mi inspiracin, lu2 que al pasar por la mente se 'ace idea y al llegar a los labios se transforma en palabra. 0= Este 'a sido uno de los 'ermosos dones que en el Tercer Tiempo os 'e re"elado, para que os pudieseis formar una idea de los atributos que 'ay en "uestro espritu, as como de lo que a)n est! reser"ado para /l. 3? Penetrad en "uestro interior espiritual para que os cono2c!is m!s, porque si slo consider!is que sois materia, negarais "uestra grande2a, desconociendo "uestra esencia. 31 *ientras no os interes/is por conocer la "erdad del espritu, ser/is d/biles e ignorantes y no de(ar/is manifestar a tra"/s de la materia todo lo que sois y todo lo que pose/is. 3& Pueblo@ ,n"itad a este banquete espiritual a "uestros 'ermanos que sucumben. 1os "er/is lle"ando en su mente un tesoro de ciencia y dir/is@ -FIu/ puede faltarlesG- in embargo, en su espritu lle"an un "aco desolador. 30 5enid a * los intelectuales, cansados 'asta la mente y desenga6ados en su cora2n; "enid a * los que os 'ab/is turbado y en "e2 de amar 'ab/is odiado; Yo os dar/ descanso, 'aci/ndoos comprender que el espritu obediente a mis mandatos (am!s se cansa; os 'ar/ penetrar en una ciencia que (am!s turba la inteligencia. 33 Iue no teman "enir a * porque sean fros de cora2n o se"eros para (u2gar. Yo tendr/ una frase para cada quien, una palabra que ser! como rayo que ilumine aquellos cora2ones desilusionados por la ausencia de amor. Bo importa que no me cre!is ni me am/is; eso no es moti"o para que Yo os e.cluya de mi mesa; es por los pecadores por quienes 'e "enido. 3< $oy que "eo a los 'ombres descender "ertiginosamente a los m!s ba(os abismos de sus pasiones, de sus "icios y de sus odios, s/ que es cuando debo llegar 'asta ellos a darles la ayuda sal"adora. Bo importa 'asta dnde 'ayan descendido, Yo 'ar/ llegar a su espritu mi "o2 que les dir!@ Yo estoy con "osotros, "enid a *, buscad la lu2, Yo os ayudar/ a salir de las tinieblas y luego descansar/is ba(o el amparo de mi pa2. 3= *i "o2 se 'ar! or en el templo interior de su ser, el templo que no 'a podido destruir el 'ombre, porque es su propio espritu. 9? >ecordad que cuando fuisteis ni6os, todos "i"ais en la inocencia, os aseme(abais a las flores de un rosal; pero m!s tarde surgieron de los tallos las espinas y de(aron de dar flores. Espinas es lo que me ofrece una "e2 m!s la 'umanidad, y menester ser! que la 'o2 sabia del 'ortelano pode estas plantas, para que en la nue"a prima"era "uel"an a dar rosas. 91 $oy de(ad por unos instantes la Tierra y "enid a * en espritu. Por muc'os siglos 'a equi"ocado la $umanidad la forma de orar, por lo que no se 'a fortalecido, ni 'a iluminado el sendero de su "ida con mi amor, ya que 'a orado con sus sentidos y no con su espritu. 9# 1a idolatra, a la que tan inclinado es el 'ombre, 'a sido como un "eneno que no le 'a de(ado saborear los deleites espirituales de la oracin interior. 9& D+u!nta miseria 'an arrastrado los 'ombres, tan slo por no saber orarE Y es natural, discpulos. FIu/ fortale2a espiritual puede tener un ser 'umano para resistir las pruebas de la "ida, si no 'ace nada por apro.imarse a la fuente de la "ida que e.iste en mi EsprituG *e busca en los abismos, en las sombras, pudiendo ele"arse para encontrarme en las cumbres, entre la lu2. 90 D8', si los 'ombres de este tiempo comprendiesen el poder de la oracin, cu!ntas obras sobre'umanas reali2aranE Pero "i"en una /poca de materialismo, en el que 'asta lo di"ino tratan de materiali2arlo para tocarlo y poderlo "er. 93 *is sier"os de los tiempos pasados, Bo/, 8bra'am, ,saac y -acob, -os/ o *ois/s, supieron de la fuer2a de la oracin y de ello dieron pruebas imborrables a la $umanidad, quedando su forma de orar Pgina 195 de 307

Tercer Testamento
como un e(emplo para todas las generaciones. 99 Para aquellos 'ombres el sitio para orar era indiferente, saban que lle"aban en el fondo de su ser el templo del e6or. El camino que buscaban para apro.imarse a mi fuente de misericordia era la fe, una fe en mi presencia, en mi (usticia, en mi pro"idencia y en mi amor. 8 cada uno de aquellos 'ombres le su(et/ a una gran prueba, tan grande que de ella quedar!n testimonios para todos los tiempos. Y en aquellas pruebas supieron ser fieles, obedientes, 'umildes, fer"ientes a su +reador. 9; *i respuesta fue siempre inmediata para la fe y el amor de aquellos sier"os, 'aci/ndoles ob(eto de mis manifestaciones de poder, que solamente les son concedidas a los 'ombres de gran fe y de buena "oluntad. 9< *i amor a "osotros me 'ace "enir en este tiempo a buscaros en precipicios y en abismos, para sal"aros como el pastor 'ace con las o"e(as a las que muc'o ama. 9= *as si quer/is conocer mi intencin respecto al pueblo que quiero formar con "osotros, pod/is saber que "oy a reuniros, tray/ndoos de di"ersos puntos de la Tierra para que cono2c!is este mensa(e celestial. ;? Por medio de mi palabra di"idida en incontables lecciones o ense6an2as, os con"ertir/ en discpulos de esta %octrina, y una "e2 que "uestro ser se 'aya saturado de esta esencia, que 'ay!is de(ado atr!s tradiciones y errores y comenc/is a "i"ir y sentir la espiritualidad, os inspirar/ el tiempo y la 'ora en que deb/is le"antaros por los caminos en pos de comarcas, pueblos y naciones para lle"ar la Auena Bue"a a las multitudes. ;1 Cs multiplicar/is como las estrellas del cielo o como las arenas del mar, lle"ando bendicin a 'ogares, pueblos y pases donde tienen 'ambre de pa2, de (usticia y de "erdad. ;# *as no ol"id/is que cuando os le"ant/is a esa luc'a, ser! porque ya practicasteis la oracin espiritual como os la 'e inspirado en todos los tiempos, como os la 'e "enido a recordar a'ora. ;& in la fuer2a de la oracin no podr/is salir a"ante en la luc'a, ni podr/is resistir las pruebas, muc'o menos podr/is ense6ar a "uestros 'ermanos la forma perfecta de orar. ;0 Y es menester que deis pruebas del poder de la oracin espiritual, como en los tiempos pasados las dieron aquellos 'ombres a quienes record!is como patriarcas, como guas y profetas. Bo ser!n las mismas pruebas las que se "erifiquen por "uestro conducto, porque deb/is tener en cuenta que /ste es otro tiempo, que la $umanidad 'a e"olucionado espiritual y materialmente y que, por tanto, las pruebas y prodigios que con la oracin logr/is no podr!n ser iguales a los de los primeros tiempos; sin embargo, ser!n mara"illosos. ;3 %os requisitos tan slo necesitar/is para 'aceros dignos de tales caridades@ el primero ser! "uestra manera de "i"ir, recta, )til, inspirada siempre en el bien y en la caridad, y una fe que os 'aga superiores a todo cuanto 'aya en la Tierra, que os d/ fuer2a para que, llegado el instante, os ale(e de un peligro, os ele"e por sobre toda miseria, os 'aga insensibles al dolor y os ayude a "encer aun a la muerte. ;9 En "erdad os digo que con bondad y fe lograr/is 'acer obras poderosas y sobre'umanas, con las que deis en este tiempo el me(or de los testimonios sobre la fuer2a de la oracin y del amor. De Enseanza 2#3 #0 1a "erdad absoluta no la posee ning)n 'ombre ni est! contenida en ning)n libro. Esa di"ina claridad, esa fuer2a omnipotente, ese amor infinito, esa sabidura absoluta, esa (usticia perfecta est! en %ios@ :l es la )nica "erdad. #3 +omprended mi leccin@ +ada religin es una forma de entender la "erdad, pero no es la "erdad misma; por eso "eis las diferencias que entre unas y otras e.isten. 0< +u!n luminosa sera "uestra "ida y cu!n grande y adelantada "uestra ciencia, si amaseis a "uestros seme(antes e 'icieseis la "oluntad de "uestro Padre, si sacrificaseis algo de "uestro libre albedro y obraseis de acuerdo con lo que os dicta la conciencia. 5uestra ciencia entonces tocara lo sobre'umano al traspasar los lmites de lo material, porque 'asta a'ora ni siquiera se 'a acercado a esos lmites. 31 Pueblo@ abed que no slo "osotros est!is a tiempo de poder recibir mensa(es e inspiraciones espirituales; 'ay muc'os 'ombres en el mundo que sin saber que estoy derramando mi palabra a tra"/s de estos porta"oces, presienten la pro.imidad de una lu2 dispuesta a desbordarse en re"elaciones sobre la $umanidad. Ellos recibir!n de mi Espritu la preparacin, para que cuando escuc'en el testimonio "uestro y les transmit!is mi di"ino mensa(e, digan con regoci(o@ -DEsto es lo que yo esperabaE 3# Cs preparo en esta forma para que, llegado el momento de encontraros unos y otros, logr/is establecer la2os de unin y logr/is comprenderos. 3& 5uel"o a deciros que no ser/is )nicamente "osotros los que en este tiempo recib!is la iluminacin de mi Espritu, pues llegar! el instante en que reunidos todos los mensa(es recibidos ba(o diferentes formas, constituyan una sola fuer2a espiritual en este mundo. Pgina 196 de 307

Tercer Testamento
5osotros dar/is lo "uestro, lo que Yo os tra(e, o sean mis nue"as re"elaciones, porque la 1ey no es nue"a, es la misma que os di en los tiempos pasados, la 'erencia de la gran "erdad, la cual os 'e recordado para que no equi"oqu/is el sendero. 1a 1ey, pueblo amado, es la simiente del mundo del ma6ana. 30 $oy toda"a "i"s una /poca de duda, de escepticismo y de desconfian2a; pero esa di"ina lu2 que est! brillando sobre todo espritu disipar! 'asta la )ltima sombra de incertidumbre y la "erdad "endr! a imperar en la "ida de los 'ombres. 39 En la Baturale2a surgir!n acontecimientos que los 'ombres de ciencia no acertar!n a e.plicar a la $umanidad; entonces "uestra palabra, plena de 'umildad, pero a la "e2 re"estida de seguridad y fe en s misma, e.plicar! el por qu/ de muc'os acontecimientos y manifestaciones, a los cuales no se les 'aba encontrado solucin. 3; FIu/ es la Baturale2a, si no una criatura grandeG , discpulos, una criatura que tambi/n e"oluciona, se purifica, se desarrolla y perfecciona, a fin de llegar a albergar en su seno a los 'ombres del ma6ana. 3< +u!ntas "eces resents sus transiciones naturales para alcan2ar ese perfeccionamiento y lo atribus a castigos de %ios, sin daros cuenta de que (unto con la Baturale2a y con la +reacin, os purific!is, e"olucion!is y camin!is 'acia el perfeccionamiento. 3= i 'oy no comprend/is lo que digo, a su tiempo tendr/is suficiente conocimiento, al grado de armoni2ar de tal manera con todo lo que os rodea, que nada os afecte, que nada os agobie ni os enferme, porque 'abr/is logrado estar sobre lo material y no ba(o el dominio de las fuer2as de la Baturale2a. 9? ois tan peque6os que muc'as "eces, en lugar de admirar las se6ales que da la Baturale2a, os amedrent!is. 91 F+u!ndo ser/is como prncipes en medio de esta +reacin y no escla"os como a'ora lo soisG 9# F+re/is que me agrada "eros orar llenos de espanto pidiendo a %ios misericordia para "osotros, cuando "eis a los elementos desencadenadosG Yo quisiera miraros llenos de serenidad admirando las obras de "uestro Padre, sin que "uestras "idas se resintiesen. Yo quisiera recibir "uestras oraciones brotando de un cora2n lleno de pa2, de obediencia, de comprensin. 9& D8', si desde que se abren "uestros o(os para contemplar la lu2 de esta "ida, comen2aseis a luc'ar por alcan2ar la "erdadera armona con lo espiritual y con la Baturale2a, comprenderais cu!n bella es la e.istencia que el +reador os 'a dado, cuya senda conduce a la "ida eternaE Para ayudaros a alcan2arla, en este Tercer Tiempo 'e "enido a repasaros mis ense6an2as anteriores. >ecordad que Yo os di(e@ 5endr/ una "e2 m!s entre "osotros. *as mi "enida no 'a sido en una materia como en el egundo Tiempo; 'e "enido en Espritu para manifestaros mi esencia, presencia y potencia. Entre los increyentes y pecadores me estoy manifestando para entregarles nue"amente mi ense6an2a, mi %octrina, y como en el egundo Tiempo, unos me 'an credo y otros 'an negado mi presencia; mas de aqu/llos que me 'an reconocido surgir!n mis nue"os discpulos que dar!n testimonio de *. De Enseanza 2# 3? Pronto se le"antar!n los intuiti"os, los inspirados, los sensibles de espritu, testificando en las naciones lo que "en con el espritu, lo que sienten, lo que escuc'an y reciben. Yo os digo una "e2 m!s que mi pueblo no se reduce a los que me 'an escuc'ado a tra"/s de estos porta"oces, sino que 'e en"iado a mis sier"os a distintos puntos de la Tierra a preparar los caminos y a limpiar los campos donde m!s tarde 'abr!n de llegar los sembradores. 31 Yo les fortale2co y les bendigo, porque su (ornada es penosa, su senda eri2ada de espinos. 1a burla, el escarnio, la calumnia y la impiedad les siguen por doquiera, pero ellos, intuiti"os e inspirados, saben que 'an sido en"iados por * y est!n dispuestos a llegar al fin del camino en cumplimiento de su misin. De Enseanza 2#" 1 *i lu2 di"ina "ibra en todas partes; doquiera que me busqu/is all encontrar/is mi presencia. # oy el Padre que traba(a para que llegue a reinar la armona entre todos sus 'i(os, tanto entre los que 'abitan la Tierra como los que moran en otros mundos. & 1a armona espiritual entre todos los seres les re"elar! grandes conocimientos, les proporcionar! la comunicacin de espritu a espritu que acortar! distancias, acercar! a los ausentes y borrar! fronteras y lmites. 0 Iuiero que alcanc/is la pa2, que es el mayor galardn a que pod/is aspirar en la Tierra. 3 %iscpulos@ Bo "ay!is a des"iaros del camino tra2ado ni a alterar en forma alguna mis ense6an2as, porque entonces no podr/is lograr esa armona espiritual ni descubrir todo lo que reser"o a "uestra ele"acin. Pgina 197 de 307

Tercer Testamento
9 $aceos dignos de las re"elaciones de mi 8rcano, 'aciendo m/ritos con obras de amor, de caridad, de noble2a. ; ea el espritu el que gue a la mente y no la mente, tan slo guiada por un cora2n ambicioso de grande2a 'umana, la que gobierne "uestra "ida. Pensad que si quer/is guiaros por lo que ordene "uestro cerebro, lo agotar/is y no podr/is ir m!s all! de donde sus escasas fuer2as se lo permitan. Yo os digo que si an'el!is saber por qu/ os 'ab/is sentido inspirados a 'acer el bien y "uestro cora2n se inflama de caridad, de(/is que "uestro cora2n y "uestro entendimiento sean guiados por el espritu y entonces quedar/is mara"illados ante el poder de "uestro Padre. < i los 'ombres, en "e2 de escudri6ar con tanto af!n y con tan poco respeto, me interrogasen con amor y 'umildad, con cu!nta sencille2 y facilidad recibiran la respuesta de su Padre al re"elarles los conocimientos que le solicitan. = +uando me interrogu/is o me pid!is, no os esforc/is en tratar de e.plicarme con claridad las frases me(or construidas; a * me basta que "uestro espritu se desprenda del mundo en ese instante y que de(e limpios al cora2n y al entendimiento, para que ellos puedan recibir mi inspiracin. F%e qu/ os ser"ir! decirme muy bellas palabras si no sois capaces de sentir mi presencia en "uestro interiorG 1? Yo todo lo s/ y no ten/is que e.plicarme nada, para que Yo os pueda comprender. 11 *e pregunt!is en qu/ consiste la oracin y Yo os digo@ En permitir que "uestro espritu se ele"e libremente 'acia el Padre, en entregaros con plena confian2a y fe en aquel acto, en recibir en el cora2n y en la mente las sensaciones recogidas por el espritu, en aceptar con "erdadera 'umildad la "oluntad del Padre. El que ora de esta manera go2a de mi presencia en cualquier instante de su "ida y (am!s se siente menesteroso. 1# *uc'o me 'e apro.imado a los 'ombres a tra"/s de los tiempos, mas ya es 'ora de que los 'ombres me busquen y se acerquen a *. Pueden 'acerlo, porque su e"olucin espiritual les 'a puesto en condiciones de alcan2ar la "erdadera comunicacin con su Padre. 1& Tiempo de resurreccin es este Tercer Tiempo; los espritus seme(aban muertos y los cuerpos sus sepulcros, pero 'a llegado ante ellos el *aestro, cuya palabra de "ida les 'abl diciendo@ alid y ele"aos 'acia la lu2, 'acia la libertad. 8qu/l que al abrir sus o(os a la "erdad sepa ele"ar su "ida, sus obras y sus sentimientos en amor 'acia sus 'ermanos, de(ar! de mirar a este mundo como un destierro o "alle de l!grimas y de e.piacin, porque comen2ar! a sentir el deleite de la pa2 "erdadera que da la serenidad. Ese estado de ele"acin en esta "ida ser! un refle(o de la pa2 y de la lu2 perfectas que el espritu ir! a go2ar en me(ores moradas, donde Yo mismo le recibir/ para brindarle un 'ospeda(e digno de sus m/ritos. 1< +risto es la manifestacin de lo perfecto; en :l pod/is mirar la 1ey eterna, pod/is encontrar el amor infinito y admirar la sabidura absoluta. 1= -es)s "ino a e.plicar con su "ida la 1ey que ,srael recibi de *ois/s y os anunci que despu/s "endra el +onsolador a esclarecer y a e.plicar todo lo que -es)s ense6 y que no fue debidamente interpretado. #? +risto abarca todas las eras, su presencia est! en todos los tiempos, porque es el 5erbo Eterno. #0 Est!is contemplando el amanecer del Tercer Tiempo, en que la claridad espiritual brilla intensamente, transformando "uestra "ida. #3 El principio de este nue"o tiempo se significar! por sus grandes luc'as, por sus intensos sufrimientos, por sus confusiones y sus pugnas, pero todo esto slo ser! en el principio; m!s tarde se 'ar! la pa2, y como consecuencia de la pa2 "endr! el desarrollo del espritu, quien manifestar! su adelanto en sus obras rebosantes de fe, de amor, de espiritualidad. #; osegad al cora2n y despe(ad el entendimiento, para que comprend!is lo que "oy a deciros, peque6os p!r"ulos de la "ida@ +uando "ol"!is a sentir que el dolor penetra en "uestro cora2n, aislaos unos momentos de cuanto os rodea y quedaos a solas. 8', en la intimidad de "uestra alcoba, con"ersad con "uestro espritu, tomad "uestro dolor y escudri6adlo como cuando tom!is en la mano alg)n ob(eto para estudiarlo. 8s e.aminad "uestra pena, "ed de dnde pro"iene y por qu/ 'a llegado; escuc'ad la "o2 de "uestra conciencia y en "erdad os digo que de aquella meditacin e.traer/is un tesoro de lu2 y de pa2 para "uestro cora2n. #< 1a lu2 os dir! la forma de ale(ar el dolor y la pa2 os dar! la fortale2a para esperar a que la prueba pase. #= Ya "er/is cmo al "ol"er "uestro pensamiento 'acia * para orar, me dir/is@ -*aestro, perdname, la in(usticia no e.iste en mi destino, yo soy el in(usto conmigo mismo. &? :sta es una ense6an2a que deb/is tener siempre presente, discpulos, reconociendo que /sa es la forma en que pod/is ele"ar la ra2n a la altura de la conciencia, porque slo la conciencia es la que conoce la realidad del espritu y la realidad 'umana. &1 Cs estoy ense6ando a estudiaros para conoceros, a encontrar en la esencia de "uestro ser, por Pgina 198 de 307

Tercer Testamento
medio de la meditacin y de la oracin, las grandes lecciones de la "ida. &# $oy muc'os maldicen el dolor, pero ma6ana lo bendecir!n como a un maestro que les ense6 ele"adas y bellas lecciones. && Yo quisiera que siempre fuera el amor del *aestro el que os ense6ara el camino y la finalidad de la "ida; pero "osotros 'ab/is preferido que sea el dolor el que os ense6e. Ya pasar/is de ese amargo maestro a recibir las lecciones del que os ense6a con dul2ura. &0 i de momento no pod/is des'aceros de "uestro dolor, lle"adle con paciencia, no desperdici/is sus ense6an2as, amadlo, porque /l 'a "enido a purificar "uestras manc'as y a 'aceros grandes en la fe, en la "irtud y en la paciencia. &3 i cre/is en mi palabra, deb/is creer en la leccin en que os di(e@ 1a 'o(a del !rbol no se mue"e sin la "oluntad de %ios. Entonces podr/is tambi/n creer que la sabidura de %ios todo lo 'a dispuesto bien y que no puede 'aber sufrimiento que no de(e en el 'ombre una sabia leccin. 0? 8prended a bendecir "uestro dolor lo mismo que si se tratase de "uestras alegras. Aendecidlo todo. 01 FBo bendigo Yo a la $umanidad entera, sin distinguir a nadieG 8', ba(o aquel manto de bendicin quedan en"ueltos lo mismo los buenos y mansos, que los soberbios y los criminales. FPor qu/ no me imit!isG F8caso sents repugnancia por los actos de los dem!sG Bo ol"id/is que "osotros form!is parte de la $umanidad, que deb/is amarla y perdonarla, mas no rec'a2arla, porque sera tanto como si sintieseis asco por "osotros mismos. Todo lo que "eis en "uestros seme(antes, lo ten/is "osotros en mayor o en menor grado. Por eso quiero que aprend!is a anali2ar "uestro interior, para que cono2c!is "uestra fa2 espiritual y moral. 8s sabr/is (u2garos "osotros mismos y tendr/is derec'o a fi(aros en los dem!s. 0# Bo salg!is a buscar defectos en "uestros 'ermanos@ con los que "osotros ten/is es bastante. 0& Bo os ofend!is si os 'ablo as, comprended que mis c!tedras no son para (ustos ni para santos, a ellos les 'ablara en forma muy distinta. Yo "engo a daros mi %octrina redentora para sal"ar pecadores y la doy a tra"/s de labios de pecadores. 00 5engo a sal"aros, $umanidad, porque 'asta el aire que respir!is est! enfermo; pero digo a esta tierra que 'a sido morada y albergue para mis 'i(os, que si ellos la 'an profanado con sus faltas, ellos purificar!n 'asta el )ltimo pecado. 03 5ed cmo necesita la 'umanidad de una gran ense6an2a para poder triunfar de todas las pruebas que le afligen. Este es el gran tiempo anunciado por profetas y contemplado por "identes, en el cual el dolor de los 'ombres llegara al m!.imo, y en el que la misericordia del Padre desbordara su lu2 sobre los 'ombres, el tiempo que marca el final de la maldad y el principio del reinado del bien sobre la Tierra. De Enseanza 2#7 #3 $umanidad@ i slo fuese el instinto el que guiase todo los actos de "uestra "ida, no tendra "uestro Padre que 'aberos re"elado su 1ey, ni 'ubiese tenido que "enir como >edentor a sal"aros; pero no depend/is de "uestro instinto, fuer2as superiores gobiernan "uestros actos y esas fuer2as est!n en el espritu. #9 El espritu go2a del don del libre albedro, medio por el cual debe 'acer m/ritos para sal"arse. #; FIui/n gua, orienta o aconse(a al espritu durante su libre trayecto, para distinguir lo lcito de lo ilcito y por tanto, para no perderseG 1a conciencia. #< 1a conciencia es la c'ispa di"ina, es una lu2 superior y es una fuer2a para ayudar al 'ombre a no pecar. FIu/ m/rito 'abra en el 'ombre si la conciencia tu"iese fuer2a material para obligarlo a permanecer en el bienG Yo quiero que sep!is que el m/rito consiste en escuc'ar aquella "o2, en persuadirse de que ella nunca miente ni se equi"oca en lo que aconse(a y en obedecer fielmente sus dictados. +omo "osotros podr/is comprender, para escuc'ar claramente aquella "o2 se requiere preparacin y concentracin en s mismo. FIui/nes practican esta obediencia en los tiempos presentesG +ontestaos "osotros. #= 1a conciencia siempre se 'a manifestado en el 'ombre, pero la $umanidad no 'a alcan2ado el desarrollo necesario para guiar toda su "ida por esa lu2. $a tenido necesidad de leyes, ense6an2as, preceptos, religiones y conse(os. &? +uando los 'ombres lleguen a penetrar en comunin con su espritu, y en "e2 de buscar lo espiritual 'acia el e.terior lo busquen en su interior, podr!n escuc'ar la "o2 sua"e, persuasi"a, sabia y (usta que estu"o siempre "ibrando en ellos sin que la escuc'asen y comprender!n que en la conciencia est! la presencia de %ios, que ella es el "erdadero medio por el cual debe el 'ombre comunicarse con su Padre y +reador. &1 El primer paso 'acia la regeneracin de los 'ombres, para que alcancen un estado de ele"acin espiritual, es la caridad, caridad para con el espritu, caridad para con el cuerpo, caridad 'acia los seme(antes. *as debo deciros que ese sentimiento no 'a sido debidamente interpretado. 1a caridad es un nombre que "osotros le dais a determinadas acciones que lle"!is a cabo, las cuales Pgina 199 de 307

Tercer Testamento
en la mayora de los casos no lle"an en su fondo piedad o una "erdadera intencin de ali"iar una necesidad. &# 5uestros sentimientos 'umanos distan a)n de ser una realidad; por eso deb/is tener siempre presente las palabras y las obras de -es)s en el mundo, como el e(emplo "i"o y "erdadero de la caridad. && FIu/ ser! de un espritu, cuando 'a cubierto la "erdadera caridad con formas que slo encierran 'ipocresaG u despertar ser! muy doloroso el da que logre penetrar en comunin con su conciencia y escuc'e aquella "o2 (usticiera e ine.orable. &0 F+mo quer/is que los pueblos se reconcilien, que los gobiernos se unifiquen y las guerras cesen, si los 'ombres est!n sordos a toda "o2 que "iene de la concienciaG &3 +u!n f!cil ser! para los 'umanos entenderse, cuando penetren en meditacin y escuc'en la "o2 de su ra2n superior, la "o2 de ese (ue2 a quien no quieren or, porque saben que les ordena todo lo contrario de lo que est!n 'aciendo. &9 Puedo deciros que si no 'ab/is estado dispuestos a escuc'ar los dictados de "uestra conciencia, tampoco 'ab/is sido obedientes y mansos para practicar mi %octrina. 1a reconoc/is en teora, mas no la lle"!is a la pr!ctica. 1e reconoc/is esencia di"ina, decs que fue muy grande -es)s y que su ense6an2a es perfecta; pero nadie quiere ser grande como el *aestro, nadie quiere llegar 'asta :l, imit!ndolo "erdaderamente; y deb/is saber que Yo "ine no slo para que supieseis que soy grande, sino tambi/n para que todos "osotros lo se!is. &; El 'ombre quiere sal"arse desconociendo su naturale2a espiritual y eso no puede ser. &< F%e qu/ les sir"e a muc'os creer en una "ida despu/s de /sta, si no emplean su e.istencia en 'acer m/ritos para la eternidadG Toda su fe se concreta en saber que despu/s de la muerte, su espritu ir! a un *!s 8ll! y esperan el )ltimo instante para reponer todo el tiempo perdido y borrar todas sus manc'as con un acto de contricin. &= Triste equi"ocacin, porque los errores slo pueden repararse con obras que requieren 'aber obedecido a los reclamos de la conciencia y tiempo para reparar todos los pecados cometidos; y en cuanto al arrepentimiento en los que est!n por partir 'acia lo espiritual, Yo os digo que son pocos los que en esa 'ora lloran por los males que 'an causado, y que su preocupacin es m!s bien el temor al castigo, a la sentencia o a la condena seg)n ellos la imaginan. 0? F5erdad que os 'ace falta una doctrina que os 'able ampliamente, os prepare y os abra los o(os a la lu2, como lo 'ago a tra"/s de mi palabraG 01 5ed cu!n necesario es que "osotros e.tend!is este mensa(e por todos los lugares de la Tierra. +on ello, estarais 'aciendo con "uestros 'ermanos una "erdadera obra de caridad. 0# Aorrad de los 'ombres la impresin errnea que de las doctrinas espirituales se 'an formado basadas en la ignorancia, superc'era y enga6o. Presentad mi %octrina en toda su pure2a y ma(estad para que ella borre la ignorancia, el fanatismo y la dure2a que no permiten a la $umanidad pensar en su yo espiritual, al que 'a pri"ado de toda libertad de accin. 0& 8nd!is 'uyendo de lo espiritual y no pens!is que pronto ser/is slo espritu; mas no siempre ten/is la culpa de "uestra ignorancia, sino quienes os guan. 00 Cs 'an in"ertido el sentido de los "alores esenciales 'asta el grado de creer que la "erdad est! en lo opuesto a ella. 03 FBo tom!is a "eces ob(etos materiales como si fuesen di"inosG FBo conced/is eternidad a bienes pasa(erosG +re/is 'aber comprendido a +risto y ni siquiera lo conoc/is. 09 F8caso "ine Yo a daros pruebas de grande2a empleando para ello rique2as o poderos de la TierraG -es)s "ino sin rique2as materiales, se present en el mundo en la pobre2a m!s absoluta. :l fue grande en cuanto a sus obras, a su palabra, a su %octrina, pero nunca en cuanto a su aspecto superficial. 0; FPor qu/ 'aba de tomar los bienes 'umanos, si /stos fueron creados por el Padre para las criaturas 'umanasG FIu/ poda Yo necesitar de esta Baturale2a, cuando es ella la que se nutre de *G 0< Yo "ine a mostraros la belle2a de una "ida superior a la 'umana, a inspiraros las obras ele"adas, a ense6aros la palabra que prodiga amor, a anunciaros la dic'a no conocida, aqu/lla que espera al espritu que 'a sabido escalar la monta6a del sacrificio, de la fe y del amor. 0= Todo esto deb/is reconocer en mi ense6an2a, para que al fin comprend!is que son "uestras obras buenas las que acercar!n "uestro espritu a la "erdadera felicidad. 3? +uando la primera leccin 'aya sido comprendida y despu/s e(ecutada, os rendir! un fruto agradable, el cual os estimular! para dar el siguiente paso. 31 Cs digo que todo aqu/l que por un instante llegase a e.perimentar la felicidad de sentirse libre para meditar, para escudri6ar y practicar, (am!s "ol"er! "oluntariamente a su cauti"erio, porque ya sus o(os contemplaron la lu2 y su espritu se e.tasi ante las re"elaciones di"inas. Pgina 200 de 307

Tercer Testamento
De Enseanza 2## #< El !rbol de la ciencia se sacudir! ante la furia del 'urac!n y de(ar! caer sus frutos sobre la $umanidad. *as, Fqui/nes 'an desatado las cadenas de aquellos elementos, si no los 'ombresG Aien est! que los primeros seres 'ayan tenido que conocer el dolor a fin de despertar su espritu a la realidad, de nacer a la lu2 de la conciencia y de a(ustarse a una ley; pero el 'ombre e"olucionado, consciente y desarrollado de este tiempo, Fpor qu/ se atre"e a profanar el !rbol de la "idaG #= 1a "ida de los primeros seres qued en"uelta en aquella par!bola que os re"ela cmo perdi el 'ombre el paraso de la inocencia en que "i"a y cmo renunci a una "ida de contemplacin y de pa2, por un mundo de luc'a, de traba(o, de e"olucin y m/ritos. Todo ello estaba dentro de lo que deba ser, dentro de los designios del +reador. 8quella renunciacin era necesaria para que despertase el espritu ante la "o2 de su conciencia que es lu2 di"ina en el interior del 'ombre y /ste comen2ara su camino 'aciendo m/ritos, ascendiendo desde el plano m!s ba(o 'asta el m!s alto destinado al espritu por el +reador. &? Tan es "erdad que todo estaba pre"isto para cuando el 'ombre diese su primer paso en la luc'a por la "ida, por la e"olucin y ele"acin de su ser, que desde el primer momento, desde que aparecieron las primeras necesidades en su camino, tu"o ante s un mundo, una naturale2a, una "ida a su alcance, como un fruto 'ermoso, incitante y dulce, pero cuyo contenido 'abra de darle infinitas lecciones de sabidura, de amor y de (usticia. &1 D+u!nta sombra y cu!nto fruto 'a dado el !rbol de la "ida y de la ciencia al 'ombreE FPor qu/ entonces, a'ora que en el mundo e.iste una $umanidad e"olucionada, parece ciega pro"ocando a los mismos elementos que le 'an dado "ida y sacudiendo al !rbol que nunca le 'a negado el fruto de la sabiduraG Yo os dir/ por qu/@ Es que el 'ombre 'a de(ado de orar, y de(ando de orar se 'a ol"idado de cuanto corresponde a la "ida del espritu. Jna "e2 consagrado a la "ida en la Tierra, su mayor ideal, su m!s grande ambicin, 'a sido la de ser poderoso, rico, sabio, se6or absoluto, y todo esto lo 'a arrastrado al abismo, porque 'a ido tras una gloria efmera. &# Yo quiero que teng!is an'elos, que ambicion/is, que so6/is con ser grandes, fuertes y sabios, pero de los bienes eternos del espritu, porque para alcan2ar aquellos bienes se requiere de todas las "irtudes como son la caridad, la 'umildad, el perdn, la paciencia, la noble2a, en una palabra, el amor. Y todas las "irtudes ele"an, purifican y perfeccionan el espritu. En este mundo peque6o, en esta morada pasa(era, el 'ombre, para ser grande, poderoso, rico o sabio, 'a tenido que ser egosta, falso, "engati"o, cruel, indiferente, in'umano y orgulloso; y todo esto 'a tenido que conducirlo al e.tremo opuesto de lo que es "erdad, amor, pa2, "erdadera sabidura y (usticia. De Enseanza 290 1 %ios es lu2, amor, (usticia; todo el que manifieste en su "ida estos atributos, estar! representando y 'onrando a su e6or. # Todos, desde el m!s peque6o y 'umilde 'asta el m!s ele"ado, deberais saber qu/ es (usticia, amor y sabidura. Todos est!is obligados a comprender que la 1ey di"ina es inmutable, para que la am/is sin pedir que cambie "uestro destino. & abed que si "uestro Padre, el +reador, no altera (am!s una de sus leyes, "osotros no ten/is el m!s mnimo derec'o a 'acerlo. 0 Es feli2 "uestro espritu, porque a'ora 'a logrado e"olucionar, porque cada "e2 que "iene a la Tierra a encarnar, trae un conocimiento de "idas pasadas; y la lu2 que recibe en el "alle espiritual es e.periencia, es faro que ilumina su camino de e"olucin. 3 El conocimiento de la "ida es la "erdadera ciencia, es la lu2 eterna del espritu, y toda esa e.periencia acumulada es ciencia que "ais adquiriendo. 9 8l final, el )nico tesoro que conser"e el espritu, ser! el conocimiento adquirido en la luc'a; por lo que os digo que esa lu2, que es "uestra 'erencia, no deb/is derroc'arla en obras superfluas, slo en lo bueno, ele"ado y noble. Jna seme(an2a de esto que os digo pod/is encontrarla en la moneda del mundo, que bien aplicada es bendicin y, en cambio, derroc'ada, slo acarrea males. ; Ten/is que aprender tambi/n a no desesperar cuando la purificacin transcurre lentamente, porque es entonces cuando muc'as de las "irtudes del espritu se acrisolan en el cora2n, es cuando el 'ombre puede descubrir en s la "erdadera oracin, aqu/lla que "a de espritu a Espritu, callada, silenciosa. 8' pod/is escuc'ar la "o2 de "uestro ser interno, de ese espritu que siendo "uestro, no le conoc/is. < En "uestro cora2n decs@ -%ios es (usticia-. Entonces Yo os pregunto, si comprend/is que %ios es (usticia y sabidura perfectas, Fpor qu/ pretend/is a "eces que las leyes di"inas sean modificadasG = -u2g!is superficialmente, como si fueseis ni6os, ignorando que las pruebas que os a2otan son obra "uestra. 8s, cuando ellas se desatan sobre "osotros, dese!is que se aparten, que los designios sean cambiados para no sufrir, para de(ar de apurar el c!li2 amargo. Es que no pod/is penetrar con "uestra "ista en la realidad espiritual, para comprender que todo aquello que recog/is es lo que 'ab/is Pgina 201 de 307

Tercer Testamento
sembrado, y que todo dolor que a "osotros llega, es porque lo 'ab/is atrado. 1? Bo, no 'ab/is sabido penetrar en la "erdad, y es por eso que cuando el dolor embarga "uestro cora2n, os cre/is "ctimas de una in(usticia di"ina y Yo os digo que en %ios no puede e.istir ni la menor in(usticia. 11 El amor de %ios es inalterable, inmutable y eterno, por eso quienes crean que el Espritu %i"ino puede "erse posedo por la ira, por el furor y por la clera, cometen gra"e error; esas flaque2as slo son concebibles en los seres 'umanos, cuando les falta la ele"acin del espritu y el dominio sobre las pasiones. 1# 8 "eces me decs@ - e6or, Fpor qu/ 'emos de pagar consecuencias de obras que no son nuestras, y por qu/ 'emos de "enir a recoger el fruto amargo que otros 'an culti"adoG- 8 lo cual Yo os respondo, que de esto nada sab/is, porque ignor!is qui/nes 'ab/is sido antes y cu!les 'an sido "uestras obras. 1& D+mo 'an falseado la "erdad de mi (usticia todos los que "an predicando una doctrina de temores, de castigos y de ignoranciaE *as, Fsab/is el porqu/ de esa actitudG Porque necesitan tener supremaca sobre los dem!s, porque no conocen la 'umildad, y en cambio tienen muc'a "anidad para nombrarse poseedores de la "erdad y predilectos sobre los dem!s. 10 Predican la ignorancia y atemori2an para no perder su lugar de pri"ilegiados. 13 lo mi lu2 y mi piedad podr!n sal"ar a las grandes multitudes del abismo y las tinieblas 'acia donde son conducidas. 19 Yo repruebo a quienes prediquen una fe ciega, una fe sin conocimiento, una fe adquirida por temores y supersticiones. 1; Bo escuc'/is las palabras de quienes atribuyen a %ios todos los males que aque(an a la $umanidad, todas las plagas, 'ambres y pestes, llam!ndolas castigo o ira de %ios. Esos son los falsos profetas. 1< 8partaos de ellos porque no me conocen y quieren ense6ar a los 'ombres cmo es %ios. 1= 8' ten/is el fruto de la mala interpretacin que se 'a dado a las escrituras de los tiempos pasados, cuyo lengua(e di"ino no 'a sido encontrado toda"a en el fondo del lengua(e 'umano con que fueron escritas las re"elaciones y las profecas. *uc'os "an 'ablando del fin del mundo, del (uicio final, de la muerte y del infierno, sin saber un !tomo de la "erdad. #1 *i %octrina es otra. Yo os 'e dic'o@ 1a muerte no e.iste, la eternidad es la que os espera. Bo 'ay fuego eterno ni castigo para el pecador; 'ay purificacin, pruebas, iluminacin. ## Todo se transforma sin cesar, a"an2ando en perfeccin. E(emplo de ello lo ten/is en "osotros, que os transform!is con las edades que pas!is en "uestra "ida y luego de(!is de ser para "ol"er a ser y dar un paso 'acia adelante. #& El Padre no de(ar! su Cbra sin perfeccionarla. F+mo pod/is pensar que alg)n da destruyera lo que 'a creado para lle"arlo a la perfeccinG #3 5ed cu!n distinta es la "erdad. i 'ab/is de albergar temor en "uestro cora2n, que ese temor no sea 'acia *, sino a "osotros, a "uestras obras, porque de sus consecuencias no podr/is escapar. #9 %iscpulos@ 8unque "i"!is en el mundo pod/is 'acer "ida espiritual, porque la espiritualidad no cre!is que consiste en apartarse de lo que corresponde a la materia, sino en armoni2ar las leyes 'umanas con las leyes di"inas. #; Aendito aqu/l que estudia mis leyes y sabe unirlas en una sola con las leyes 'umanas, porque tiene que ser sano, fuerte, ele"ado, feli2. #< En este tiempo "i"e la $umanidad una /poca de fracasos y confusiones, de enfermedades de toda especie debido a su ale(amiento de las leyes; pero cuando m!s confundida se encuentra, "iene mi 1ey como lu2 a los espritus, llamando a los 'ombres al camino de la pa2. && Bo os concret/is a or mi palabra, sino obser"ad tambi/n cuanto en "uestro mundo y a "uestro alrededor acontece, para que pod!is "er a cada paso el cumplimiento de cuanto os anuncio en mi palabra. &0 *irad cuando dorms cmo "ienen las pruebas a despertaros, dici/ndoos que /ste es un tiempo en el que deb/is "i"ir alerta. &3 Pronto de(ar/is de ser los balbucientes discpulos para transformaros en los fer"ientes maestros, en cuya senda 'abr! luc'as, encruci(adas y asec'an2as, pero que aun en las noc'es m!s obscuras de esta $umanidad, "er/is brillar la lu2 inapagable de mi "erdad. &9 *is emisarios se e.tender!n sobre la Tierra y el espiritualismo caer! sobre el materialismo de los 'ombres como un riego de pa2, como un roco saludable. 3& El mundo sabr! la "erdad sobre la resurreccin de la carne, que es la reencarnacin del espritu. 30 >eencarnar@ 5ol"er al mundo material para nacer de nue"o en cuanto 'ombre, surgir el espritu en un cuerpo 'umano para continuar una misin. :sa es la "erdad sobre la resurreccin de la carne de que os 'an 'ablado "uestros mayores, d!ndole tan torcidas como absurdas interpretaciones. 33 1a reencarnacin es un don que %ios 'a concedido a "uestro espritu, para que no se limite nunca Pgina 202 de 307

Tercer Testamento
a la peque6e2 de la materia y a su efmera e.istencia en la Tierra con sus naturales debilidades, sino que, procediendo el espritu de una naturale2a superior, pueda tomar cuantas materias le sean necesarias para el desempe6o de sus grandes misiones en el mundo. 39 Por este don, el espritu demuestra su inmensa superioridad sobre la carne, sobre la muerte y sobre todo lo terrestre, sobre"i"iendo a un cuerpo, a otro y a cuantos le sean confiados, "encedor del tiempo, de los escollos y de las tentaciones. De Enseanza 291 10 Bo busqu/is la e.altacin de mi Cbra por medios ostentosos o manifestaciones p)blicas, porque "uestro triunfo se derrumbara f!cilmente por no 'aberlo for(ado sobre cimientos slidos. 13 Bo impresion/is a "uestros 'ermanos con testimonios de curaciones milagrosas o de mara"illas aparentes, porque slo lograr/is contagiaros de fanatismo unos a otros. 1os que "erdaderamente representan la "erdad, los que saben ele"ar un culto sincero, los que "erdaderamente siembran y propagan semilla de amor, son tan sencillos, tan modestos y 'umildes, que pasan inad"ertidos entre los dem!s; est!n curando a un enfermo y pocos o nadie los "en; lloran por un seme(ante y sus l!grimas son in"isibles, porque en lugar de brotar al e.terior, se ele"an al Padre. &= Bo ol"id/is que el principio de "uestra espiritualidad os lo dio la sencille2 de mi palabra, para que nunca me2cl/is a ella lo superfluo. De Enseanza 292 & *uc'as "eces me 'ab/is preguntado qu/ 'ay m!s all! de este mundo, y si esos astros que giran en el espacio son mundos como el "uestro. *i respuesta ante "uestra curiosidad no 'a descorrido completamente el "elo del misterio, "iendo que toda"a no ten/is la e"olucin necesaria para comprender, ni la espiritualidad indispensable para armoni2ar con otras moradas. Bo 'ab/is llegado a)n a conocer ni a comprender las ense6an2as que os brinda el planeta en que "i"s, y ya quer/is buscar otros mundos. Bo 'ab/is podido fraterni2ar entre "osotros, 'abitantes de un mismo mundo, y quer/is descubrir la e.istencia de seres en otras moradas. Por a'ora debe bastaros recordar que en el egundo Tiempo os di(e que en la casa del Padre 'ay muc'as moradas, y que a'ora, ratificando aquellas palabras, os digo que no sois los )nicos 'abitantes en el Jni"erso, ni "uestro planeta es el )nico 'abitado. 0 8 las generaciones del ma6ana les ser! dado contemplar abiertas las puertas que les apro.imen a otros mundos y tendr!n moti"o para mara"illarse ante el Padre. 3 El bien y el amor, de los cuales se deri"an la caridad y la pa2, ser!n las lla"es que abran las puertas del misterio, dando as los 'ombres un paso 'acia la armona uni"ersal. 9 El bien y el amor aplicados a "uestra "ida, a "uestro culto espiritual, a la ciencia y al traba(o, lle"ar!n al 'ombre a la "erdadera sabidura. ; $oy est!is aislados, confinados, retenidos, porque "uestro egosmo os 'a 'ec'o "i"ir para el mundo, sin ambicionar la libertad y la ele"acin del espritu. < FIu/ sera de "osotros, 'ombres "anidosos, seres empeque6ecidos por "uestro materialismo, si antes de despo(aros de "uestras lacras 'umanas os fuese concedido llegar 'asta otros mundosG F+u!l sera la semilla que irais a sembrarG 1a discordia, la ambicin insana, la "anidad. = En "erdad os digo que para alcan2ar ese conocimiento a que todo 'umano aspira y esa re"elacin que ale(e de su mente las preguntas que le torturan y le intrigan, muc'o tendr! que purificarse el 'ombre y muc'o 'abr! de "elar y orar. 1? Bo ser! la ciencia por s sola la que le re"ele mis arcanos; es preciso que ese an'elo de saber est/ inspirado en amor espiritual. 11 +uando la "ida de los 'ombres tenga refle(os de espiritualidad, Yo os digo que ni siquiera tendr!n que esfor2arse en buscar m!s all! de su mundo, porque al mismo tiempo ser!n buscados por quienes 'abitan moradas m!s altas. 13 Primero ele"ad el espritu desarrollando sus dones y luego aspirad al conocimiento de lo que e.iste m!s all! de "uestro mundo y de "uestra mente. 19 1a mente 'umana es peque6a, es limitada. FPor qu/ le confi!is a ella lo que slo el espritu puede descubrir y abarcarG #< El pueblo de %ios surgir! una "e2 m!s entre la $umanidad; no un pueblo personificado en una ra2a, sino una multitud, una legin de discpulos mos, en los cuales no predomine la sangre, la ra2a o el idioma, sino el espritu. #= Este pueblo no se concretar! a ense6ar mi %octrina a tra"/s de la letra; para que las palabras tengan "ida, es menester "i"irlas; este pueblo no ser! solamente propagador de escritos y de libros, sino tambi/n de e(emplos y de 'ec'os. &? $oy estoy libertando de todo lo superfluo, de lo impuro y de lo errneo, para 'aceros penetrar en una "ida sencilla y limpia, sobre la cual pueda le"antarse "uestro espritu testificando con sus obras. Pgina 203 de 307

Tercer Testamento
&1 1legado el tiempo, Yo presentar/ a mi pueblo ante la $umanidad y ni el *aestro se a"ergon2ar! de sus discpulos, ni los discpulos negar!n a su *aestro. Ese instante coincidir! con el de la guerra de ideas, de la cual surgir! como aliento de pa2, como rayo de lu2, el espiritualismo. &# Ya la (usticia del Padre tocando est! el poder terrenal de los 'ombres, sus tesoros acumulados, para darles a comprender que mi palabra (am!s tomar! la fuer2a en el podero y rique2as materiales para dominar o para e.tenderse. && Bi piedra sobre piedra de toda esa estructura moral y material de esta $umanidad quedar!, porque para que apare2ca en esta Tierra el nue"o 'ombre, es menester borrar toda manc'a, destruir todo pecado y de(ar tan slo lo que contenga buena simiente. &0 El esplendor de mi presencia y de mi (usticia ser! contemplado en todo el orbe; y ante esa lu2 caer!n los dolos, se ol"idar!n las tradiciones rutinarias y los ritos est/riles ser!n abandonados. &3 Jn nue"o canto surgir! del espritu de todos los que no podan contemplarme y que al fin me "ieron, porque a pesar de sus imperfecciones me buscaban; y ya sab/is que el que me busca siempre me encuentra. &9 En cuanto a los que me 'an negado, a los que 'an 'uido de *, a los que 'an callado mi nombre, a los que desmienten mi presencia, ser!n puestas en su camino aquellas pruebas que les 'agan abrir los o(os y contemplar tambi/n la "erdad. &; DIu/ importa que unos me amen ba(o formas imperfectas y otros me nieguen, cuando Yo s/ que todos est!n necesitadosE &< 1a batalla est! a "uestras puertas, aprestad todos "uestras armas. En esta luc'a todos tendr/is "uestra parte, todos aportar/is "uestro grano@ 7obernantes, ministros, 'ombres de ciencia, acaudalados, ricos y pobres, todos. &= FIu/ qued del templo de alomn cuando la 'ora de (usticia llegG lo el conocimiento de la 1ey, escrita en las conciencias. >itos, tradiciones, sacrificios y ofrendas, todo desapareci. El tabern!culo y el altar fueron destruidos, pero la 1ey y las palabras de los profetas quedaron en pie, porque ellas 'aban sido las que prepararon a la $umanidad para una nue"a era, y 'aba que limpiar los campos para que la nue"a semilla germinara. 0? 8quella -erusal/n que el pueblo (udo crea in"ulnerable qued destruida, as como el templo que era su orgullo. Es que Yo "ena a reinar entre los 'ombres; mas, como mi >eino no es de este mundo, era menester destruir el templo material para le"antar el santuario espiritual en el cora2n de la $umanidad. 01 +omprended a'ora por qu/ mis apstoles de aquel tiempo no construyeron nada en lo material y s le"antaron templos de fe, de "irtud y amor en los cora2ones, que fueron palabra, espritu, obra, "erdad. El oro, el incienso, la liturgia, no estu"ieron con ellos. +uando posaban sus manos en los enfermos, /stos sanaban; cuando 'ablaban de la %octrina de -es)s el +risto, le"antaban santuarios en el espritu de las multitudes; cuando 'ablaban de la cru2, /sta quedaba como una marca de fuego en los espritus. 0# *i >eino no es de este mundo, os digo nue"amente, el templo del Espritu anto no tiene cimientos materiales, no tiene altares en la Tierra. 0& +uando mir/is en este tiempo la destruccin de todo culto e.terno que la $umanidad 'a le"antado, "er/is a muc'os preguntar angustiados@ -FPor qu/ %ios lo permitiG- Ellos se 'ar!n la misma pregunta que se 'icieron los (udos cuando la destruccin de su ciudad, y ser! mi pueblo el que responda, el que e.plique, el que re"ele a los 'ombres que un nue"o tiempo 'a aparecido y una nue"a semilla est! presta a e.tenderse. 00 1a tierra estar! ')meda y abierta en espera de la simiente de mis sembradores, y aqu cabe que refle.ion/is en la responsabilidad de esos sembradores. F era (usto que despu/s de que la $umanidad quedara libre de fanatismo y adoracin material, llegara este pueblo con una nue"a idolatraG Bo, amados discpulos y p!r"ulos, por eso las lecciones y las pruebas son a cada paso en "uestra senda. 03 D7rande es "uestro destinoE *as no por eso os de(/is dominar por los tristes presagios, sino m!s bien llenaos de "alor y esperan2a, pensando que los das de amargura que se acercan son necesarios para el despertar y la purificacin de los 'ombres, sin lo cual no podrais "er la entrada triunfal del tiempo de la espiritualidad. 09 8prended a sobreponeros a las ad"ersidades; no de(/is que la triste2a se apodere de "uestro cora2n y cuidad "uestra salud. 1e"antad el !nimo de "uestros 'ermanos, 'abl!ndoles de *, ense6!ndoles mi %octrina que enciende la fe y la esperan2a. 0; *irad cmo caminan cabi2ba(os muc'os 'ombres; son espritus que se 'an de(ado "encer en la luc'a; "edles en"e(ecidos y encanecidos prematuramente, el rostro a(ado y la e.presin melanclica; mas si los que deben ser fuertes flaquean, la (u"entud tendr! que marc'itarse y la ni6e2 slo mirar! triste2a a su alrededor. 0< 5os, pueblo, no pri"/is a "uestro cora2n de todas aquellas alegras sanas que aunque fugaces las pod/is disfrutar; comed en pa2 "uestro 'umilde pan y de cierto os digo que lo encontrar/is m!s dulce y substancioso. 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Tercer Testamento
0= %educid de mis palabras que lo que quiero de "osotros es confian2a, fe, optimismo, calma, fortale2a, que a pesar de "uestros traba(os y penalidades no 'aya amargura en "uestro cora2n. FIu/ dul2ura o buen sabor podrais ofrecer a los necesitados, si el cora2n lo tu"ieseis ocupado por la penas, las preocupaciones o la inconformidadG 3? El que logra dar a su "ida esa espiritualidad, nunca de(a de sentir la pa2 y 'asta cuando duerme su sue6o es tranquilo y reparador, de lo cual se apro"ec'a el espritu para desprenderse 'acia el *!s 8ll!, donde recibe aquellas emanaciones di"inas de que /l se nutre y participa al cuerpo. 3# Badie diga que mis profecas slo "ienen a ensombrecer "uestra "ida; por el contrario, mi palabra "iene a sal"aros de las tinieblas. +omprended que 'e "enido a prepararos para que no os sint!is peque6os en los momentos de la luc'a. 3& Iue no se acobarde "uestro !nimo al saber que la batalla se apro.ima, ni dud/is de que la pa2 "uel"a a "uestro mundo. 30 Ya os 'e dic'o que est!is en el final de un mundo y en el principio de otro. El planeta seguir! siendo el mismo, la naturale2a la misma, la lu2 la misma; pero la forma de "i"ir de la $umanidad ser! otra, sus finalidades, sus luc'as y sus ideales ser!n distintos. $abr! (usticia, 'abr! "erdad. 33 1os espritus que encarnen en la $umanidad de aquellos das, en su mayora ser!n fieles al bien, de tal manera que cuando sur(an 'ombres inclinados al mal, por fuertes que sean, tendr!n que doblegarse ante la lu2 de la "erdad que aqu/llos les presentar!n. *uy al contrario de lo que a'ora acontece, porque, abundando m!s los per"ersos, 'an 'ec'o del mal una fuer2a que a'oga, contamina y en"uel"e a los buenos. 39 5uestro mundo a)n seguir! siendo crisol para espritus, "alle de luc'a y de restitucin. Toda"a "uestra Tierra no puede ofrecerme espritus ele"ados que al partir de aqu se acerquen a la morada de los (ustos. Toda"a este "alle no puede dar albergue a los grandes espritus que 'abr!n de "enir a 'abitarlo. Es mundo para reencarnar sin cesar, porque el espritu, en su lentitud para ascender, de(a obras comen2adas sin culti"ar o deudas sin saldar. 3; *a6ana esta Tierra me ofrecer! bellas flores espirituales en las obras de sus moradores, y traer!n ante mi presencia los frutos maduros que reco(an despu/s de una "ida de perse"erancia en el amor al Padre y a sus seme(antes. De Enseanza 293 ## Tres reinados 'e establecido entre los 'ombres, tres reinados que pronto se unir!n en uno solo. #& El primer reinado fue el del Poder y la fuer2a; el segundo, el del 8mor; el tercero es el de la abidura. #0 +uando el 'ombre "i"a de acuerdo con la 1ey, ense6an2as y re"elaciones que en cada reinado le 'e traido, podr! decir "erdaderamente que el >eino de los +ielos 'a penetrado en el cora2n de la $umanidad. #9 Este es el reinado m!s ele"ado, no por la lu2, que ella siempre es la misma, sino porque los 'ombres est!n ya m!s capacitados para una "ida superior. #; er! el >einado de la lu2 que ilumine las mentes y los espritus, lu2 que 'abr! de transformar a la $umanidad. 1a claridad ser! tan grande que los que me 'an negado de(ar!n de 'acerlo, y los que 'an sido necios abandonar!n su necedad, porque podr!n contemplar la "erdad con la claridad del da y la transparencia del firmamento. &0 +uando los 'ombres se sientan un poco 'ermanos de sus seme(antes y un poco padres de los ni6os de toda la Tierra, entonces 'abr!n dado un paso firme en mi %octrina. 09 Bo ol"id/is que el amor del Padre os perdona, pero que la manc'a, a pesar del perdn, queda impresa en "uestro espritu y que "osotros tendr/is que la"arla con m/ritos, correspondiendo as al amor que os perdon. 0; $ab/is sido afectos a cerrar los o(os a "uestras malas obras, a "uestros pecados, y lle"ar la carga indeseable para de(arla en el 'ogar a(eno, pero llegar/is a comprender que las manc'as nadie deber! la"arlas m!s que aqu/l que las 'a impreso en su espritu y cora2n. De Enseanza 29 &; El 'ombre e"olucionado debe saber que antes que lo 'umano est! el espritu, porque el espritu puede "i"ir sin el cuerpo y en cambio el cuerpo no puede e.istir sin el espritu. &< Yo quiero que todo sea "uestro, pero que sep!is tomar conscientemente lo que necesit!is; que sep!is ser ricos en lo espiritual y pod!is poseer muc'o en lo material, si sab/is 'acer buen uso de ello y dar a lo uno y a lo otro su "erdadero "alor y lugar. FEn qu/ puede per(udicarse el espritu de un 'ombre inmensamente acaudalado, si lo que /l posee es en beneficio de sus seme(antesG Y Fen qu/ puede per(udicarse un 'ombre poderoso si su espritu sabe apartarse oportunamente a orar y con su oracin est! en comunin +onmigoG Pgina 205 de 307

Tercer Testamento
De Enseanza 29! 1 $umanidad@ $ab/is interpretado mal el sentido de la "ida, porque 'ab/is llegado a darle mayor importancia a lo material que a lo espiritual. i no fuera as, no 'ubiera sido necesario mi nue"a "enida entre "osotros, pero od cmo mi palabra os in"ita a la ele"acin y a la espiritualidad, "iendo que los 'ombres "i"en aletargados ante la realidad. # *i %octrina tiene la misin de alentaros, de que os interes/is por la "ida que os espera, la que es eterna; "iene a destruir de "uestro cora2n el temor a de(ar la en"oltura 'umana, el temor a la muerte. *i palabra "iene a libraros de todos "uestros errores. & En "erdad os digo que la muerte no e.iste, porque el +reador es la "ida y sus obras no pueden morir. 0 El 'ombre es el que con su imaginacin 'a creado la muerte y adem!s 'a creado infiernos y glorias seg)n su pobre entendimiento. FIu/ conceptos (ustos podr! tener de mi e.istencia, de mi (usticia y de la "erdad sobre la "ida eternaG lo confusin 'ay en el cora2n de la $umanidad, y esa confusin forma parte de los cimientos donde descansan las creencias de las mayoras. FIu/ futuro le espera a la $umanidad si persiste en apartarse del camino "erdaderoG lo miseria, turbacin y dolor, de lo cual tiene un anticipo en la "ida llena de "icisitudes que lle"a en la Tierra. 3 1a doctrina del Espritu, mi %octrina, pueblo, es el rayo de lu2 que "iene a romper las tinieblas en que 'ab/is penetrado. lo a tra"/s de ella llegar!n los 'ombres a tener una ense6an2a absoluta y amplia de su destino espiritual y un conocimiento "erdadero sobre la e.istencia de mi (usticia. 9 1os 'ombres de 'oy no pueden pensar en %ios sin materiali2arlo en alguna forma; no pueden 'ablar de tentaciones sin personificar la influencia del mal en un ser, cuya misin es perder a los espritus, y tampoco pueden pensar en la e.piacin del que 'a pecado, sin imaginar el castigo del fuego del infierno, el cual (am!s 'a e.istido. ; obre estas tres confusiones que dominan la mente de la $umanidad, os digo que, si cre/is que %ios es el Espritu anto, no ten/is por qu/ buscarlo en formas materiales, puesto que es Espritu; y que ese ser imaginario, a quien llam!is 1ucifer o atan!s, no e.iste sino en la mente de quienes no 'an podido interpretar espiritualmente mis palabras, re"elaciones y mensa(es de los tiempos pasados. En "erdad os digo que e.isten en el "alle espiritual muc'os espritus en tiniebla, sembradores de discordias, de odios y per"ersidad; e.isten multitudes de espritus cuya influencia alcan2a a los 'ombres al transmitirles malos pensamientos e inducirles a malas obras. Pero esos seres no son demonios, son seres imperfectos, turbados, confundidos, oscurecidos por el dolor, por la en"idia o por el rencor. Bo os asombr/is si os digo que su naturale2a es la misma que tiene "uestro espritu y la misma que tienen aquellos seres llamados !ngeles por "osotros. < FPor qu/ no llam!is demonios a los malos 'ombres que 'abitan la Tierra, si ellos tambi/n os tientan, si tambi/n os inducen al mal y os apartan del camino "erdaderoG Ellos, como los seres turbados del espacio, tambi/n son espritus imperfectos, pero que 'an alcan2ado poder y fuer2a, porque se 'a apoderado de ellos un ideal de grande2a. = En "erdad os digo que ni entre los que 'abitan en la Tierra, ni en los que se encuentran en espritu tengo enemigos. Bo e.iste uno que se dedique a odiarme, a blasfemar contra *, o a apartar de la buena senda a sus seme(antes por el solo placer de ofenderme. Iuienes apartan a los 'ombres de la fe, quienes borran del cora2n de sus 'ermanos mi nombre y quienes luc'an contra lo espiritual, no lo 'acen por ofenderme, lo 'acen porque as con"iene a sus ambiciones terrestres, a sus sue6os de grande2a y de gloria 'umana. 1? 8 similitud de eso acontece con los seres del *!s 8ll! que no 'an despertado a la lu2 que ele"a por el camino del amor. Ellos 'an tratado de ser grandes por la ciencia simplemente, y cuando influyen en sus 'ermanos y los apartan de la buena senda, no es con el fin de causarme un dolor, de ri"ali2ar con mi poder, de go2arse en el triunfo del mal sobre el bien; no, el m"il, aunque malo, no es el de ofenderme. F+mo pod/is estar pensando toda la "ida en que frente a * se encuentra un poderoso ad"ersario que a cada paso me arrebata lo que es moG 11 F+mo concebs que Yo 'ubiese puesto en la senda de los 'ombres a un ser infinitamente m!s poderoso que ellos, para que les estu"iese tentando sin cesar y que al final los empu(ase a la perdicin eternaG 1# DIu/ mal pens!is de * y de mi (usticia, los que decs conocerme y amarmeE 1& +iertamente los malos tientan a los buenos, los fuertes abusan de los d/biles, los in(ustos escarnecen a los inocentes y los impuros "iolan lo que es puro. Pero son tentaciones que aqu/l que las encuentra las puede rec'a2ar, porque posee armas y escudo para luc'ar y defenderse. u espada es la conciencia y tras ella est!n la moral, la fe y la ra2n, para no de(arse seducir por las malas influencias; y no solamente debe 'acer eso, sino tambi/n sembrar la "irtud con sus obras, contrarrestando en todo lo posible al mal; si "e que 'ay quienes siembran perdicin, "icios y destruccin, le"antarse a sembrar lu2, a sal"ar al perdido, a le"antar al que 'a cado. 10 Es la luc'a del bien contra el mal y de la lu2 contra la tiniebla, luc'a indispensable para escalar y Pgina 206 de 307

Tercer Testamento
alcan2ar las alturas de la perfeccin. 13 Tan meritorio es ante * que un ser manc'ado con la 'uella de las m!s gra"es faltas se purifique inspirado en un ele"ado ideal, como que un ser que 'a perse"erado en la pure2a luc'e 'asta el fin por no manc'arse, porque /l desde un principio am la lu2. #0 lo con el "erdadero conocimiento y cumplimiento de mi 1ey ante la conciencia, podr! surgir esta $umanidad a una "ida ele"ada, porque la conciencia, que es mi lu2, es perfecta, es serena, es (usta, (am!s se en"anece, ni tuerce su camino. #3 %ecidme si no es una doctrina espiritual la que necesitan los 'ombres para acercarse a la "erdad. Pues esa doctrina que tanto necesita la 'umanidad, es precisamente la que os 'e trado. #; +uando esta 'umanidad reciba mi mensa(e, recordar! a -es)s, aquel 'umilde Ba2areno que predicaba en los montes, en el desierto, en las riberas del mar y en los "alles; porque su palabra no necesitaba templos materiales, ya que dondequiera que ella brotaba, a' surga el templo interior de las multitudes, cuyo cora2n se abra, como corola de las flores al contacto del sol. #< Ya estoy a la puerta de todo cora2n, pero es menester que la 'umanidad, al recordar mi promesa de "ol"er, recuerde que Yo nunca anunci/ que mi presencia sera de nue"o en cuanto 'ombre, sino que os 'ice comprender que ese retorno sera en Espritu. #= :ste es el tiempo de la comprensin, de la iluminacin del espritu y de la mente, en que el 'ombre al fin me buscar! espiritualmente, porque reconocer! que %ios no es persona ni es imagen, sino Espritu Jni"ersal, ilimitado y absoluto. &? Esta %octrina, conocida por unos cuantos e ignorada por la $umanidad, pronto llegar! como b!lsamo sobre todos los que sufren, para impartir consuelo, encender la fe, destruir tinieblas, infundir esperan2a. Ella os ele"a sobre el pecado, la miseria, el dolor y la muerte. &1 Bo podra ser de otra manera, porque soy Yo, el %i"ino %octor, el +onsolador prometido, quien os la 'a "enido a re"elar. &# En todos los tiempos mi %octrina os 'a mostrado que su esencia es el amor. El amor es la esencia de %ios, de esa fuer2a toman todos los seres para "i"ir, de ella surgi la "ida toda y la +reacin. El amor es el principio y el fin en el destino de todo lo 'ec'o por el Padre. 8nte esa fuer2a que todo lo mue"e, lo ilumina y "i"ifica, desaparece la muerte, se esfuma el pecado, se des"anecen las pasiones, se la"an las impure2as y se perfecciona todo lo que es imperfecto. De Enseanza 29" 0 Pueblo@ En el principio de los tiempos los moradores del mundo se crean carentes de amor; los primeros 'ombres estaban le(os de sentir y de comprender esa fuer2a di"ina, esa esencia del Espritu, principio de todo lo creado. +rean en %ios, pero slo le atribuan fuer2a y (usticia. 1os 'ombres crean entender el lengua(e di"ino a tra"/s de los elementos de la Baturale2a; as, cuando los "ean apacibles y serenos, pensaban que el e6or estaba de pl!cemes con las obras de los 'ombres; mas si los elementos se desataban, entonces crean "er en ello la ira de %ios manifestada en esa forma. 3 En el cora2n del 'ombre se 'aba formado la idea de un %ios terrible, en quien poda albergarse el rencor y el sentimiento de "engan2a; por eso, cuando crean 'aber ofendido a %ios, os digo que aquellas ofrendas no estu"ieron inspiradas en el amor a %ios@ Era el temor a la di"ina (usticia, el miedo al castigo, lo que inspiraba a los primeros pueblos a ofrecer tributos a su e6or. 9 8l Espritu %i"ino le llamaban %ios simplemente, pero nunca Padre, ni *aestro. ; Hueron los patriarcas y los primeros profetas los que empe2aron a 'acer comprender al 'ombre que %ios era (usticia, s, pero (usticia perfecta, que era ante todo Padre, y que, como Padre, amaba a todas sus criaturas. < Paso a paso, caminando lentamente por el sendero de la e"olucin espiritual, continu su peregrina(e la 'umanidad, pasando de una era a otra y conociendo algo m!s del 8rcano di"ino mediante las re"elaciones que en cada tiempo les 'aca %ios a sus 'i(os. = in embargo, toda"a el 'ombre no llegaba a tener un conocimiento completo del di"ino amor, porque no amaba "erdaderamente a %ios como un Padre, ni saba sentir en su cora2n el amor que su e6or a cada paso le brindaba. 1? Hue menester que el amor perfecto se 'iciese 'ombre, que el 5erbo encarnara y se con"irtiese en materia tangible y "isible a los 'ombres, para que /stos supiesen al fin, cu!nto y de qu/ manera les amaba %ios. 11 Bo todos reconocieron en -es)s la presencia del Padre. F+mo iban a reconocerle, si -es)s era 'umilde, compasi"o, amoroso aun con los que le ofendanG Ellos tenan a %ios por fuerte y soberbio delante de sus enemigos, (usticiero y terrible para con quienes le ofendan. 1# Pero, as como muc'os negaron, tambi/n muc'os creyeron aquella palabra que penetraba 'asta lo m!s escondido del cora2n; aquella forma de sanar dolencias y males incurables tan slo con una caricia, con una mirada de compasin infinita, con una palabra de esperan2a, aquella ense6an2a que Pgina 207 de 307

Tercer Testamento
era la promesa de un mundo nue"o, de una "ida de lu2 y de (usticia, no pudo borrarse de muc'os cora2ones, los cuales comprendieron que aquel 'ombre di"ino era la "erdad del Padre, el amor di"ino de 8qu/l a quien los 'ombres no conocan y, por tanto, no podan amar. 1& 1a semilla de aquella suprema "erdad qued sembrada para siempre en el cora2n de la $umanidad. +risto fue el sembrador y a)n sigue culti"ando la simiente; luego "endr! por el fruto para deleitarse con /l eternamente, y ya en su palabra no "ol"er! a decir@ Tengo 'ambre o sed tengo, porque al fin sus 'i(os le amar!n como :l les 'a amado desde el principio. 10 FIui/n os est! 'ablando de +risto, discpulosG :l mismo. 13 oy Yo, el 5erbo, quien os 'abla de nue"o, $umanidad; reconocedme, no dud/is de mi presencia por la 'umildad con que me presento. 1a ostentacin no puede estar +onmigo. 19 >ecordadme a tra"/s de mi paso por el mundo en aquel tiempo; recordad que mor tan 'umildemente como 'aba nacido y "i"ido. 1; Estoy presente ante la $umanidad en un tiempo en el cual nue"as re"elaciones 'an transformado la "ida de los 'ombres; y as 'ago acto de presencia entre "osotros, con la misma 'umildad que en * conocisteis en aquel tiempo. 1< Bo es que el 5erbo de %ios 'aya "enido a encarnar nue"amente, no es que -es)s 'aya nacido de nue"o en la pobre2a de un pesebre, no, porque ya no 'ace falta que la materia d/ testimonio del poder de %ios. i los 'ombres creen que esta materia por la que me comunico es %ios "enido al mundo, no es as; la presencia de %ios es espiritual, uni"ersal, infinita. 1= i todo lo que los 'ombres 'an luc'ado en este tiempo estu"iese dentro de lo (usto, de lo lcito y bueno, no 'ubiera sido necesario que Yo descendiese a 'ablaros nue"amente; pero no todas las obras que me presenta esta $umanidad, son buenas; 'ay muc'os errores, muc'as in(usticias, muc'os des"os y maldades; por tanto, 'aca falta que mi caridad despertase al 'ombre cuando m!s entregado se encontraba en su obra, para recordarle cu!les son los deberes ol"idados 'acia quien le debe todo lo que es y lo que 'a de ser. #? Para 'acerme or de una 'umanidad materiali2ada, la cual no poda 'aberme escuc'ado de Espritu a espritu, tu"e que ser"irme de sus dones y facultades, para comunicarme a tra"/s del entendimiento del 'ombre. #1 1a e.plicacin de por qu/ desciendo a comunicarme con "osotros es /sta@ 8l no poder ele"aros para comunicaros con "uestro e6or de espritu a Espritu, 'e tenido que descender un pelda6o m!s, o sea, de lo espiritual, de lo di"ino, donde a)n no pod/is llegar, tomar entonces "uestro entendimiento, el cual tiene asiento en el cerebro del 'ombre y traducir mi inspiracin di"ina en palabra 'umana y en sonido material. ## El 'ombre necesita de un conocimiento m!s y es %ios el que "iene al 'ombre para confiarle sabidura; si el medio elegido para mi bre"e comunicacin por el entendimiento de estos porta"oces no os parece digno, os digo en "erdad que el mensa(e dado a tra"/s de ellos es muy grande. #& Yo poda 'aber "enido entre rel!mpagos y tempestades para 'acer sentir mi poder; pero entonces, Dcu!n f!cil 'ubiese sido que el 'ombre confesase que era llegada la presencia del e6orE *as, Fno cre/is que 'ubiese "uelto el temor a "uestro cora2n y tambi/n la idea de lo incomprensibleG FBo cre/is que todo sentimiento de amor 'acia el Padre se 'ubiese tornado tan slo en miedo a su (usticiaG Y deb/is saber que %ios, aunque es fuer2a omnipotente, no os "encer! con esa fuer2a, no se impondr! por ella, sino por otra potencia, y /sa es la del amor. #0 Es el Espritu %i"ino el que a'ora 'abla al Jni"erso. :l es quien "iene a 'acer lu2 en todo lo que no "isteis claro en otro tiempo; es la aurora de un nue"o da para todos los 'ombres, porque "iene a libertaros de falsos temores, a destruir "uestras dudas. En fin, a 'aceros libres de espritu y de entendimiento. #3 Yo os digo que despu/s de conocer la esencia de mis ense6an2as y la (usticia de mis leyes, conocer/is tambi/n los lmites que "uestros conceptos os 'aban impuesto, impidi/ndoos ir m!s all! de un d/bil conocimiento de la "erdad. #9 Ya no ser! el miedo ni el temor al castigo lo que os detenga para in"estigar, para descubrir; slo cuando "erdaderamente est/is queriendo conocer lo impenetrable, ser! "uestra conciencia la que os "ede el paso, porque deb/is saber que no toda la "erdad corresponde al 'ombre y que, de ella, slo debe tomar la parte que le corresponde. #; Pueblo@ i mi "enida fue anunciada que sera en medio de guerras, de elementos desencadenados, de epidemias y de caos, no es porque Yo os 'aya trado todo esto; es porque precisamente mi presencia 'abra de ser oportuna en esa 'ora de crisis para la $umanidad. Y aqu ten/is el cumplimiento de cuanto se di(o de mi nue"a "enida. 5engo a los 'ombres cuando un mundo agoni2a y en sus estertores estremece y sacude la Tierra, para dar paso a una nue"a $umanidad; por ello el llamado de %ios en el Tercer Tiempo, es un llamado de amor, amor que encierra e inspira (usticia, fraternidad y pa2. &? Pero no solamente "engo a libraros de errores y pre(uicios que afectan "uestra "ida en el mundo, Pgina 208 de 307

Tercer Testamento
sino tambi/n "engo a deciros que la condenacin eterna como os la 'an descrito, no e.iste, porque el espritu no puede sufrir la pena fsica que produce dolor en la materia. El dolor del espritu pro"iene de que contemple sus acciones a la lu2 de la conciencia, la cual lo 'ace mirar y comprender con claridad todos los errores e imperfecciones cometidas. &1 5enid a * con la plena con"iccin de que "ais por el camino de la "erdad, y no ser! el temor que pro"iene de la ignorancia el que os obligue a permanecer en la senda. &# 8nali2ando mis re"elaciones y manifestaciones de /ste y de los tiempos pasados, acabar/is por comprender que siempre 'e "enido en"uelto en 'umildad; por tanto, no os de(/is sorprender por lo e.teriormente mara"illoso. Y cuando "engan "uestros 'ermanos que marc'an por otras sendas a deciros que el e6or no puede estar en medio de esta pobre2a, de esta 'umildad que mostr!is, les recordar/is que %ios, manifestado en 5erbo, "ino en -es)s al mundo 'umildemente y que el 'ombre crey en :l; y a pesar de los siglos transcurridos desde su nacimiento, no se 'a podido borrar del cora2n de la 'umanidad, la 'umildad con que el >edentor se manifest al mundo. &0 Ense6ar, corregir, re"elar, /sa es mi Cbra entre "osotros para lle"aros a la mansin de la lu2; mas antes de llegar a los umbrales de la Tierra Prometida, tendr/is que 'acer m/ritos de fe y de amor. 0= +ada escala, cada pelda6o, cada morada, ofrece al espritu una lu2 mayor y un go2o m!s perfecto, pero la pa2 suprema, la felicidad perfecta del espritu, est! m!s all! de todas las moradas pasa(eras de los espritus. 3? D+u!ntas "eces estar/is creyendo presentir la dic'a perfecta en el seno de %ios, sin daros cuenta de que esa dic'a es apenas la promesa del mundo inmediato, a donde tendr/is que pasar despu/s de esta "idaE 31 *i semilla en este tiempo 'a germinado m!s pronto en los que llegaron limpios de teoras e interpretaciones en el entendimiento y el cora2n. +omo tierras "rgenes fueron ante mi palabra y de ellos me ser" para transmitir mi mensa(e al mundo. 3# Ctros llegaron trayendo la "erdad me2clada con falsedad y mi lu2 les fue librando de errores, a la "e2 que les afirm en lo que de bueno traan. Bo todo es ci2a6a o mala 'ierba en el cora2n 'umano; a "eces crece all una planta de trigo, y a ella "engo a cuidar para que espigue y su grano m!s tarde se multiplique. 3& 8 unos, a otros y a todos les 'e "enido a transformar en mis discpulos, uni/ndolos en un solo pueblo que, en el momento de testificar con sus obras mi ense6an2a, 'aga que el cora2n de la 'umanidad "ibre, al comprobar la fuer2a de esta %octrina. e le"antar!n en mi contra los incr/dulos, los perseguidores; la luc'a ser! grande; y muc'as "eces andar! "uestro nombre en labios de quienes os (u2guen en escritos, como pasto de esc!ndalo y de calumnia. 30 Cs anuncio estas pruebas, para que no os sorprend!is cuando sur(an; pero tambi/n os digo que ser! precisamente entonces cuando Yo manifieste entre este pueblo mi poder, mi caridad y mi (usticia. 33 Todas mis 'uestes se aprestar!n a la luc'a, todos mis sier"os obedecer!n mi "o2 y "endr!n a dar testimonio de *. 39 Bo slo este pueblo ser! testigo de la 'ora decisi"a@ 1os elementos, como siempre, 'ablar!n representando la (usticia di"ina; el mundo espiritual 'ar! acto de presencia y arrancar! la "enda de ignorancia de esta 'umanidad materialista, de estos 'ombres que dicen ir por el camino de +risto en busca de la eternidad y que, sin embargo, se obstinan en tener cerrados sus o(os, sus odos y su mente, a toda "o2 y a toda manifestacin de la "ida espiritual. 3; Ese +risto, a quien creen seguir y comprender, fue precisamente el que abri la puerta que da acceso a otros mundos y moradas, 8qu/l que apart la turbacin de los espritus que tratan de "i"ir poseyendo cuerpos a(enos, el mismo que en la 'ora final de su misin a tra"/s de -es)s, se 'i2o sentir en los espritus que dorman en los sepulcros el sue6o de la muerte 'aci/ndoles surgir a la lu2 de la "ida; mas para que los 'ombres diesen fe de estas manifestaciones, permit que aquellos seres se 'iciesen "isibles delante de los suyos. 3< Yo abr aquella puerta, solamente Yo poda 'acerlo, porque +risto, con su amor, es el la2o que une a todos los mundos. 3= ed "osotros de mis legiones de lu2, sed de mis 'uestes de pa2, sed de los que oren por el mundo, y en "erdad os digo que las l!grimas de "uestros o(os que sean "ertidas por el dolor de los dem!s, se unir!n al b!lsamo de "uestro Padre para caer como gotas de roco sobre los cora2ones atribulados. 9? El "erdadero b!lsamo, pueblo, aqu/l que sana todos los males, brota del amor. 91 8mad con el espritu, amad con el cora2n y con la mente y tendr/is el poder suficiente para sanar no slo las enfermedades del cuerpo o consolar en las peque6as miserias 'umanas, sino que sabr/is resol"er los misterios espirituales, las grandes angustias del espritu, sus turbaciones y remordimientos. 9# Ese b!lsamo resuel"e las grandes pruebas, enciende la lu2, calma la pena, funde las cadenas que oprimen. Pgina 209 de 307

Tercer Testamento

De Enseanza 297 # El desarrollo de esta Cbra no es un instante, est! dentro de la eternidad; por tanto, cada quien comprenda la parte que le corresponde 'acer en esta campi6a espiritual y luego encomiende y confe su labor a los que detr!s de "osotros lleguen para secundaros, continuando el culti"o que "osotros iniciasteis. %espu/s de /stos, "endr!n otros y posteriormente otros m!s; as es que no sab/is a qui/nes corresponda recoger la cosec'a de fe, de con"ersin a la espiritualidad. & 8qu/llos que "ean la fructificacin, sabr!n que el m/rito no fue slo de los )ltimos, sino que fue una labor en la que los m/ritos, esfuer2os y sacrificios de los primeros, los segundos y los terceros, se enla2aron para lle"ar al triunfo una obra espiritual encomendada a todos por el *aestro. 0 abed que una sola generacin no es capa2 de lle"ar a cabo toda la obra, y sabed tambi/n que no es /ste el tiempo de la cosec'a. 3 F+mo podrais 'acer comprender mi palabra si no la pon/is en pr!cticaG i tanto tiempo os 'a lle"ado comprender mi palabra, creer en ella y adiestrar "uestra rebelde materia para el cumplimiento de una misin, Fcmo quer/is que la transformacin del mundo sea instant!neaG 9 Tampoco cre!is que est!is traba(ando solos en esta labor, porque no ten/is a)n fuer2a necesaria para lle"ar a cabo obras de tanta importancia espiritual. Es necesario que sep!is que 'ay seres que os "an se6alando el camino que deb/is seguir y os "an preparando la senda y los sitios adonde 'abr/is de lle"ar la semilla. Esos precursores son 'ermanos "uestros de otros mundos, de otras moradas desde las cuales "igilan "uestros pasos y os abren brec'a, porque tambi/n ellos son labriegos de la pa2, del amor, de la fraternidad. on espritus de mayor pure2a que la "uestra, de mayor conocimiento y e.periencia; de ellos nada malo pod/is temer. on los que no os de(an estacionar, los que ponen inquietud en "uestro cora2n cuando abandon!is la siembra. ; Bo est!is solos, ni ser/is abandonados nunca a "uestras propias fuer2as. < +onfiad en esta Cbra, mirad su grande2a; "ed que no es obra salida de la mente del 'ombre, que no es una idea nue"a de esta $umanidad, sino una lu2 eterna que siempre 'a estado iluminando el sendero del espritu del 'ombre, y en cuya "erdad 'abr! de consumirse toda imperfeccin, toda impure2a y pecado. = %e mi "erdad 'e 'ec'o una doctrina impregnada de amor, de (usticia y sabidura, a tra"/s de la cual os probar/ su fuer2a, con"irtiendo y transformando a los que por momentos se des"iaron del sendero recto. 1? F+mo condenar al 'ombre al e.terminio o al dolor eterno, cuando su pecado slo es pasa(ero y es producto de su ignoranciaG F+mo condenar a un ser que en s lle"a mi propia naturale2a di"inaG 11 i por momentos o por tiempos 'a tenido inclinacin por la materia y propensin al mal, llegado el instante de claridad, en que de(e llegar mi gracia a su cora2n, /ste responder! manifestando que %ios est! en todo espritu. 1# :sa es la naturale2a que el 'ombre debe buscar en s mismo, la esencia que 'a perdido y que muc'as "eces 'a buscado en "ano. Para esto 'e "enido a re"elaros todas las facultades que ten/is para 'allaros a "osotros mismos, a ense6aros a encontrar "uestro espritu, a conoceros "erdaderamente, sin deteneros ante la contemplacin de lo e.terior, de la forma material. 13 Bo trat/is de limitar esta Cbra que es uni"ersal e infinita, ni poner lmites a "uestro desen"ol"imiento espiritual, porque cuanto m!s os profundic/is en el camino de las buenas obras y del estudio, mayores re"elaciones ir/is recibiendo. 1a Cbra di"ina la "er/is surgir de lo m!s sencillo, la "er/is manifestada en todo lo creado, la sentir/is latir en "uestro ser. 19 :sta es la sencille2 con que "engo a doctrinar al discpulo espiritualista, para que /l tambi/n sea sencillo como su *aestro. Iue sepa el discpulo persuadir y con"ertir con la "erdad de sus palabras y la fuer2a de sus obras, sin querer sorprender a nadie con poderes misteriosos o facultades e.traordinarias. 1; El discpulo "erdadero ser! grande por su sencille2. +omprender! a su *aestro y a la "e2 se 'ar! comprender por sus 'ermanos. 1< 1a "ida es un mar anc'uroso donde "ia(a cada quien en su barquilla y, mientras buscan el medio para guiarle a un puerto seguro, otros, faltos de ideal o de e.periencia, 2o2obran. 1= Cs 'e trado nue"amente mi %octrina; quiero que pens/is que en ella e.iste el puerto sal"ador. F+mo 'aba de traeros ense6an2as imprecisas, palabras indefinidas o re"elaciones de fondo limitadoG i as fuese, os pondra en riesgo de caer en un nue"o fanatismo, cuando est!is "i"iendo un tiempo en el cual la conciencia no os de(a en pa2, sobre todo cuando trat!is de cubrir con apariencias el "erdadero cumplimiento de la 1ey de caridad y amor que os 'e ense6ado. #& 5ed siempre primero la "iga que cargu/is, discpulos, para tener derec'o a fi(aros en la pa(a que en su o(o lle"a "uestro 'ermano. Pgina 210 de 307

Tercer Testamento
#0 +on esto quiero deciros que no tomar/is mi %octrina para (u2gar los actos de "uestros 'ermanos dentro de sus di"ersas religiones. %e cierto os digo, que en todos esos senderos e.isten cora2ones que de "erdad me buscan a tra"/s de una "ida noble y sembrada de sacrificios. in embargo, el discpulo suele preguntarme por qu/ permito esa di"ersidad de ideas, que a "eces se contradicen y establecen diferencias y originan odios entre los 'ombres, y el *aestro os dice@ $an sido permitidos, en "irtud de que no 'ay dos espritus que tengan e.actamente la misma comprensin, la misma lu2 o la misma fe; y como adem!s se os dio libre albedro para elegir el camino, nunca 'ab/is sido for2ados a penetrar al sendero de la 1ey, sino que se os 'a in"itado, de(!ndoos en libertad de 'acer "erdaderos m/ritos en busca de la "erdad. #3 8s "osotros, amados discpulos, sabed que "uestra misin es la de unificaros, la de armoni2ar, la de e.tender "uestro bra2o y participar de "uestras facultades y dones a todo aqu/l que pudiese necesitar de "osotros, de "uestro b!lsamo, de "uestra palabra o de "uestra ayuda. #9 %e cierto os digo que si el orgullo germina en "uestro cora2n, no ser/is espiritualistas. El espritu iluminado no puede satisfacerse con esas peque6as "anidades que slo 'alagan al cora2n egosta. &9 *i %octrina no estaciona al espritu, mi %octrina no detiene tampoco la e"olucin del 'ombre; por lo contrario, lo liberta de temores y de pre(uicios y le 'ace contemplar el camino de lu2 que le espera. &; Cbser"ad a esta $umanidad que parece 'aber llegado a lo m!s alto de su ciencia y de sus in"estigaciones, y en realidad slo est! en el principio de la ciencia que "a a alcan2ar ma6ana, cuando a su an'elo de saber agregue el ideal de fraternidad. &< $oy "i"en los 'ombres una /poca de turbacin, porque no 'an llegado a comprender que toda su "ida y sus luc'as deben conducirles al desarrollo del espritu, cuya meta ser! la comunicacin de su espritu con el del +reador. &= Es el materialismo el culto que 'oy profesa la mayora de los 'ombres. 0? *ientras las doctrinas y las religiones persistan en sus diferencias, el mundo seguir! fomentando su odio y no podr! dar el paso decisi"o 'acia el "erdadero culto. Pero, Fcu!ndo "an a comprenderse y a unirse los 'ombres, dando as el primer paso 'acia el amor de los unos a los otros, si a)n 'ay 'ombres que creyendo poseer la cla"e o el secreto de la sal"acin del espritu, desconocen a todos aqu/llos que "an por caminos distintos porque, a su (uicio, son indignos de llegar a %iosG 01 %aos cuenta entonces del "erdadero fin del espiritualismo, cuya %octrina est! por encima de toda religin, de toda idea 'umana y de toda secta. 0# Estudiad la esencia de este mensa(e que encierra la 1ey de %ios y "er/is cmo es aplicable a todos los 'ombres, a todos los pueblos y a todas la condiciones en que pod!is encontraros. 0& 5ed cmo, ante la "erdad de esta ense6an2a, desaparecen diferencias, distancias, odios y obst!culos, porque ba(o su lu2 todos parec/is iguales, ante su amor todos sois 'ermanos, delante de su (usticia todos sois imperfectos. 00 Esta palabra pro"iene de *, es fuente de "ida, es alfa y omega, principio y fin; por tanto, para "encer a sus tinieblas, los 'ombres pasando por sobre sus con"encionalismos y su fanatismo religioso, deber!n "enir a * que estoy en Espritu, no ba(o las formas que cada quien 'a querido darme; y al llegar a la fuente "erdadera, Yo a todos recibir/ apartando sus dolores, libert!ndolos de su pesada carga y reconciliando a los unos con los otros. 03 Pensad que si ya todos pudieseis comprender "uestro papel en medio de esta "ida, la $umanidad ya se 'ubiera abstenido de ser egosta; y si aisladamente cada 'ombre comprendiera su procedencia, su destino, todas sus obras las relacionara con el fin para el que fue creado. 09 Ya no 'ay necesidad de muc'as religiones en el mundo; ya est!is todos a punto de uniros en una sola fe y ba(o una sola forma de culto. lo en la unin de pensamientos y en la afinidad espiritual podr/is encontrar la lu2 que os lle"e al progreso, a la armona y a la pa2. 0; Ya "er/is cmo ninguna religin lograr! la pa2 de los 'ombres y su libertad espiritual; en cambio, "ais a ser testigos de cmo mi mensa(e di"ino, llegando a unos a tra"/s de escritos y a otros a tra"/s de inspiraciones, lograr! la sal"acin, la unificacin y la espiritualidad de los 'ombres. 0< El espiritualismo no establece diferencias, el espiritualismo es la doctrina que necesita la $umanidad y que sin saber an'ela, porque ella es la pa2, es el amor, es la (usticia, es la lu2, de todo lo cual tienen 'ambre y sed los 'ombres. 0= F+re/is "osotros, que est!is escuc'ando estas palabras, que Yo pudiera sembrar en "uestro cora2n antipata o mala "oluntad 'acia "uestros 'ermanos que profesan di"ersas religionesG D-am!s, discpulosE 5osotros sois lo que deb/is principiar a dar el e(emplo de fraternidad y armona, "iendo y amando a todos con el mismo afecto con que mir!is a los que comparten "uestra manera de pensar. 3? Ese paso tendr!n que darlo todas las religiones, deber!n inspirarse en el an'elo de amarse unos a otros en un acto de amor 'acia el Padre, a quien todas dicen adorar. 9< 1legar! un tiempo en que sea tan ardiente el deseo de la $umanidad por ele"ar su espritu, que pondr! todos los medios de que disponga para transformar este "alle de l!grimas en un mundo donde reine la armona, que 'ar! lo imposible, que llegar! al sacrificio y al esfuer2o sobre'umano por rec'a2ar Pgina 211 de 307

Tercer Testamento
las guerras. 9= Esos 'ombres ser!n los que ele"en a este mundo, los que aparten de la "ida 'umana el c!li2 de amargura, los que reconstruyan todo lo que las pasadas generaciones 'ayan destruido en su ciega ambicin, en su materialidad e insensate2. Ellos ser!n los que "elen por el "erdadero culto 'acia *, ese culto sin fanatismo ni actos e.teriores e in)tiles. Auscar!n que la $umanidad comprenda que la armona entre las leyes 'umanas y las espirituales y su cumplimiento es el me(or culto que los 'ombres puedan ofrecer a %ios. ;? FBo quisierais ser del n)mero de ellosG FBo quisierais que "uestros 'i(os fuesen de aquellos 'ombres de ele"ado esprituG Pod/is colmar ese an'elo. En "osotros est! preparar el camino de los que 'e confiado a "uestra educacin y cuidados, para que, cuando sea llegada la 'ora de iniciarse la luc'a decisi"a del espritu contra el dominio de la materia, ellos, conscientes de palabra, puedan unirse formando un solo cuerpo, un solo pueblo, un solo espritu, que a su paso "aya derribando murallas y sal"ando obst!culos, como ,srael cuando buscaba la Tierra Prometida. ;1 i no de(!is preparados debidamente a "uestros 'i(os, s/ que "uestro espritu desde el *!s 8ll! llorar! la suerte de los que de( abandonados en el mundo, porque los "er! sucumbir sin saber defenderse ante la in"asin de calamidades y de plagas que "endr!n a a2otar pueblos de la Tierra. ;# F,magin!is la restitucin y el dolor del espritu que, en "e2 de recoger dulces frutos a su llegada a la morada espiritual, slo 2ar2as y ortigas encuentreG ;& Es lo que deb/is e"itar a tiempo, a'ora que ten/is a raudales la lu2 de una ense6an2a que os entrego para sal"acin de todos los 'ombres. De Enseanza 29# 1 anad todos los males, lo mismo del cuerpo que del espritu, porque ten/is la misin de consolar, de fortalecer y de sanar a "uestros seme(antes. *as Yo os pregunto@ FIu/ salud podrais transmitir a los necesitados, si "osotros estu"ieseis enfermosG FIu/ pa2 podra emanar de "uestro espritu, si /l se encontrase turbado por preocupaciones, sufrimientos, remordimientos o ba(as pasionesG # lo de lo que atesor/is en "uestro cora2n podr/is ofrecer a "uestros 'ermanos. & $oy deb/is almacenar cuanto m!s pod!is de los bienes que "engo derramando en este pueblo y aprender a conser"arlos a tra"/s de ad"ersidades y contratiempos para que, llegado el tiempo de cumplir "uestra misin, logr/is salir triunfantes en la luc'a. 1a pa2, la lu2 y el b!lsamo formar!n con "uestro ser un solo cuerpo, de tal manera, que no slo ungiendo a un enfermo lo sanar/is, sino que en "uestra palabra, en "uestro pensamiento, en "uestra mirada transmitir/is salud, pa2 y fortale2a, y en muc'os casos "uestra sola presencia emanar! estas "irtudes. 0 Pero no cre!is que os bastar! con saber que Yo os 'e concedido estos dones; no, deb/is saber adem!s que necesit!is el poder para manifestarlos, y es indispensable conquistarlo con la fe en *, con la caridad 'acia "uestros seme(antes, con la limpide2 de sentimientos y el desinter/s. Iuien no obre ba(o estos principios, aunque est/ donado por *, nada bueno entregar!, porque esos dones slo florecen y se prodigan a tra"/s de sentimientos nobles, puros y ele"ados. 3 +iertamente, a pesar de su impreparacin, 'ay muc'os que "an de(ando 'uella de prodigios a su paso, pero no son ellos los que "an dando, soy Yo que tengo caridad de los necesitados, de los enfermos, de los pobres de espritu y de los 'ombres de buena fe; y entonces, aquellos labriegos se atribuyen a s mismos mis prodigios. 9 $ay otros casos en que quien "a a entregar lo que Yo le 'e confiado, no se encuentra capacitado a)n, porque ignora la forma de prepararse, pero su fe es grande y siente la caridad 'acia su seme(ante; a /ste le concedo que 'aga prodigios para estimularlo en su labor, para que perse"ere y se perfeccione. ; %ecir que Yo despo(o de sus dones al que no 'ace buen uso de ellos, es un error; pero el que no los aplica a los fines que Yo le 'e tra2ado, al instante pierde el poder para manifestarlos. < F+mo 'abra de despo(ar al 'ombre de sus dones espirituales, cuando /stos son los medios para alcan2ar su sal"acin y sus )nicas armas para defenderseG i mi (usticia obrase seg)n "osotros cre/is, de muc'os 'ombres ya 'ubiese apartado la lu2 de su conciencia y de muc'os cerebros 'ubiese retenido la inteligencia; mas "uel"o a deciros que no quiero retener sus dones a los 'ombres, porque son precisamente esos atributos, por los que 'abr!n de redimirse y ele"arse a la perfeccin. *e decs que 'ay quienes pierden la ra2n y quienes pierden prematuramente la "ida o alguna facultad; cierto, pero no soy Yo quien les arrebata lo que ya es suyo; son ellos los que por flaque2a, imprudencia u ofuscacin, se despo(an de lo que su Padre les 'a dado como libertad. = F5erdad que en todo esto est! presente mi mano (usticieraG 1? Pero si obser"!is un poco sobre la forma en que aplico mi (usticia perfecta, os con"encer/is de que Pgina 212 de 307

Tercer Testamento
es mi amor el que aparece en cada uno de esos casos, de"ol"iendo a unos la lu2, a otros la pa2 y a otros la "ida, aunque para reconquistar lo que perdieron, tambi/n os digo que antes tienen que pasar por una gran purificacin. De Enseanza 299 (avidad 1949 # 1lega 'asta * el go2o espiritual con que record!is en estos das la noc'e bendita en que el 5erbo se 'i2o 'ombre para 'abitar entre "osotros. 9 En este da en que los 'ombres conmemoran aquel amanecer en que el *esas Bi6o iniciaba su (ornada sobre la Tierra, quiero que toda la $umanidad sienta mi presencia espiritual. Iuiero que la ni6e2 se regoci(e en *, que la (u"entud se detenga un instante a recordar al que se 'i2o 'ombre por amor para sal"aros, y los ancianos que derraman sus l!grimas meditando en esta ense6an2a y rememorando los das felices de su ni6e2, sientan en su cora2n mi pa2. ; 8legras y triste2as tendr!n que me2clarse recordando el maternal rega2o que os meciera, el amor y las caricias de "uestros padres, la dic'osa pero fuga2 infancia y luego todo lo que 'ab/is ido perdiendo en el mundo@ padres, ni6e2, alegras, inocencia. 1? Bo tan slo los 'ombres recuerdan con go2o el da en que se reali2 en la Tierra el milagro de que el 5erbo de %ios se 'iciera 'ombre, tambi/n el mundo espiritual participa de este go2o en la contemplacin de las obras di"inas del e6or. 1& C' pueblo bendito y amado, guardad esos recuerdos sagrados en "uestro cora2n y sean ellos el camino y la lu2 para "uestra "ida. i mir!is que los 'ombres en estas conmemoraciones traspasan los lmites del respeto por lo di"ino y caen en profanaciones, perdonadles como Yo les perdono, y 'ar/ llegar a ellos tambi/n mi lu2. Jna conmocin de orden espiritual acaecer! entre la $umanidad como est! pronosticado, y entonces los 'ombres despertar!n para "ol"er a *. 1os caminos est!n siendo preparados; pruebas y acontecimientos e.traordinarios sacudir!n al mundo y ser!n como "oces de (usticia que llamen a los 'ombres a la regeneracin. 19 Cs bendigo dici/ndoos adem!s que, doquiera se recuerde la encarnacin del 5erbo y se piense en la Bati"idad de -es)s, estar! presente el dulce manto de "uestra *adre +elestial, quien se 'i2o mu(er para que, a tra"/s de su seno, pasara %ios al 'acerse 'ombre. 1; i grande concibi *ara al *aestro, as tiene que ser la que se 'i2o madre 'umana para traerlo al mundo. 1< Bo "ino Ella tan slo para amar a su Jnig/nito; su amor di"ino es manto uni"ersal de consuelo; su presencia en todos los tiempos es de ternura e intercesin. Auscadla y 'allar/is en Ella una escala que os conducir! a *. #1 5engo a traeros mi pa2 para que m!s tarde la lle"/is a todos los pueblos de la Tierra, porque la pa2 es el ideal m!s alto a que deb/is aspirar. ## 1a pa2 del espritu es un estado desde el cual podr/is admirar la lu2 de mi sabidura y comprender todo lo que una mente turbada por la falta de pa2 no puede penetrar. #& 1a $umanidad necesita pa2 en su espritu, tranquilidad en su cora2n, pero esa rique2a no se consigue por la fuer2a, ni se compra a ning)n precio. Es una gracia que se alcan2a mediante la constancia en el bien. #0 Cs confo la semilla de la pa2, pueblo amado, para que la e.tend!is por la Tierra, mas de cierto os digo que no sois los )nicos que propagar!n esta semilla, porque en el seno de otras congregaciones, lo mismo en esta nacin que en otros pases, e.isten 'ombres que oran por la pa2, que an'elan el bienestar para sus seme(antes, y para lograr su ideal traba(an afanosa mente. #9 El 'ombre lle"a en s la fuer2a inmortal del espritu y sabr! le"antarse de su decadencia con an'elo de libe racin, con ansia de encumbrarse. #; :ste es un tiempo en el cual el 'ombre reconoce la capacidad y el poder de su inteligencia; slo falta que de(e que su espritu se sir"a ampliamente de esa potencia, para lle"ar a cabo las obras que el e6or ordena en el libro de su %octrina. #= Para todos tengo preparada una encruci(ada en el camino, donde 'abr!n de encontrarse y reconocerse como 'ermanos de ideal, de luc'a y de fe. &? En "erdad os digo que en todas partes del mundo est!n diseminados los espiritualistas, 'ombres preparados que contribuir!n a la pa2 de la $umanidad. *as os digo que la unin entre los espiritualistas de todo el orbe no se 'ar! por medio de la organi2acin de una nue"a iglesia, porque su fuer2a no ser! material. u unin ser! de pensa miento, de ideal y de obras y de esta manera su fuer2a ser! in"encible, porque la 'abr!n tomado de la fuente eterna que est! en mi Espritu. &# Todos tienen el deber de de(ar que a tra"/s de sus dones se esclare2ca y defina la %octrina espiritualista, "elando porque no se "ea contaminada con filosofas 'umanas. Pgina 213 de 307

Tercer Testamento
&& Ya en tiempos pasados los 'ombres 'an me2clado a mis re"elaciones y ense6an2as sus ideas, sus filosofas y sus teoras, con lo cual slo 'an logrado di"idir y confundir a la $umanidad. &3 8 los conser"adores de ritos, a los que insisten en personificar a %ios en formas, ob(etos e im!genes, les digo que si no toman el camino de la espiritualidad, sin darse cuenta son de los que contribuyen a las guerras entre los pueblos, al desconocimiento de 'ermanos con 'ermanos. &< FBo os 'ab/is dado cuenta toda"a de que la ambicin, el fanatismo y la necedad son como una a"alanc'a que, una "e2 desbordada, no la pod/is contenerG &= Yo no "engo a combatir las creencias de ninguno cuando ellas est!n encaminadas a la "erdad, mas los errores s "engo a combatirlos en quienes se encuentren. 0? %esde a'ora encaminaos todos al mismo fin, conciliando y armoni2ando "uestra "isin de lo espiritual; nadie se crea ir por me(or sendero que el de su 'ermano, ni piense estar 'abitando en una escala superior a la de los dem!s. Yo os digo que en la 'ora suprema de la muerte ser! mi "o2 la que os diga la "erdad de "uestra ele"acin. 0& $umanidad@ En estos das en que conmemor!is el nacimiento de -es)s, es cuando de(!is llegar la pa2 a "uestro cora2n y cuando parec/is una familia unida y feli2. / que no todos los cora2ones sienten una alegra sincera al recordar mi llegada al mundo en aquel tiempo; muy pocos son los que se entregan a la meditacin y al recogimiento, de(ando que la alegra sea interior y que la fiesta de recordacin sea en el espritu. 0; Binguno piense que "engo a borrar de "uestro cora2n la fiesta m!s pura que celebr!is en el a6o, cuando conmemor!is la Bati"idad de -es)s. lo "engo a ense6aros a dar al mundo lo del mundo y al espritu lo del espritu, porque si tantas fiestas ten/is para celebrar 'ec'os 'umanos, Fpor qu/ no le de(!is esta fiesta al espritu, para que /l, con"ertido en ni6o, se acerque a ofrecerme su presente de amor, para que adquiera la sencille2 de los pastores para adorarme y la 'umildad de los sabios para inclinar su cer"i2 y presentar su ciencia ante el due6o de la sabidura "erdaderaG 3& :sta es la conmemoracin m!s tierna de cuantas 'ac/is de "uestro *aestro; el cora2n de los ni6os rebosa de ()bilo y el de los mayores se inunda de pa2 y de esperan2a en el al"ador. 30 5osotros, los que ten/is la gracia de escuc'ar esta palabra, sois de los que conmemor!is esta fiesta sin ritos, celebr!ndola en lo m!s puro del cora2n. 8s no podr/is caer en profanacin. Es que a "uestro entendimiento 'a llegado la comprensin de que la me(or conmemoracin, la m!s agradable ante el e6or, es la que 'ac/is cuando aplic!is a "uestra "ida los e(emplos del *aestro, cuando "i"s su %octrina. De Enseanza 300 1< %e gran importancia y utilidad ser!n los escritos que conser"en mi palabra, porque ser! despu/s de mi partida cuando "erdaderamente os consagr/is al estudio de ella. 1= 8 tra"/s de ese libro, los que escuc'aron mi %octrina pero ol"idaron muc'as lecciones y pasa(es, recordar!n con emocin y go2o los instantes en que recibieron de * los di"inos mensa(es; y los que no me escuc'aron, se asombrar!n de mis lecciones y mirar!n all! en el infinito el >eino de los +ielos. #? +uando el discpulo 'aya pasado por el estudio profundo y consciente y 'aya alcan2ado su espiritualidad, no necesitar! del libro material, porque en cualquier momento en que /l se prepare, sus labios repetir!n fielmente mi palabra, inspirada por su espritu, en cuya conciencia qued escrita para siempre. #1 El que se apoya en un b!culo espiritual, no se fatiga. Iuien mira al +ielo no tropie2a en la Tierra. && Jna nue"a guerra est! pr.ima a surgir en el mundo. er! una guerra distinta a todas las que la $umanidad 'a sufrido. 7uerra de ideas, de filosofas, de doctrinas, de ideologas, de creencias y de religiones. &< *i %octrina y mi nombre ser!n el blanco de todas los ataques y persecuciones, ser!n el moti"o por el que os persigan los enemigos de la "erdad, mas mi %octrina ser! tambi/n la espada de lu2 de quienes se le"anten defendiendo la fe y ser! el escudo tras el cual se defiendan los inocentes. *i nombre andar! en todos los labios, bendecido por unos, maldecido por otros. &= Todas las facultades del 'ombre estar!n desatadas@ su inteligencia, sus sentimientos, sus pasiones, sus potencias espirituales estar!n despiertas y prestas a luc'ar. 0? D+u!nta confusin 'abr! entoncesE D+u!ntos que crean tener fe en *, se "an a con"encer de que no era "erdadera su feE En muc'os 'ogares y cora2ones ser! apagada la l!mpara de amor y esperan2a, la ni6e2 y la (u"entud no tendr!n m!s %ios que el mundo ni m!s ley que la de la Tierra. 01 8nte ese caos, Yo os pregunto, pueblo@ FIu/ misin "ais a cumplirG FPor "entura "ais a esconder esa (oya que os 'e confiadoG F5ais a cerrar el libro de mis ense6an2as, renunciando a la potestad que os 'e concedido como discpulos mosG Bo, pueblo amado@ Yo os 'e preparado para que no os de(/is sorprender por el torbellino y os 'e Pgina 214 de 307

Tercer Testamento
fortalecido para que no os de(/is intimidar por la elocuencia o la ciencia de los que os combatan. 3? +omprended que en este tiempo 'e limitado mi lu2 y mis manifestaciones al comunicarme por medio de estos porta"oces, como me limit/ al 'ablar, en los tiempos pasados, por boca de los profetas. 3# Tambi/n /stos por quienes 'e 'ec'o or mi palabra en este Tercer Tiempo son mis profetas. 3& 1a palabra de los profetas 'a sido en cada era como la nota "ibrante de un clarn en las tinieblas; muc'os la 'an escuc'ado pero no todos le dan cr/dito. FPor qu/ no 'an querido los 'ombres escuc'ar la "o2 de los profetasG Porque ellos siempre 'an 'ablado de acontecimientos que se apro.iman y 'an anunciado la di"ina (usticia. 30 1os profetas de los primeros tiempos fueron intuiti"os, sus bocas anunciaron muc'os acontecimientos que ellos ignoraban. Bo saban que +risto e.istiese y todos ellos 'ablaban de :l; faltaban siglos para que el >edentor llegase al mundo y ya los profetas decan cmo sera su llegada, su "ida y su muerte en cuanto 'ombre. 9# $oy el mundo os ignora, mas de cierto os digo que "endr! el da en que los pueblos os est/n esperando con ansiedad. Eso ser! cuando las grandes pruebas y las calamidades est/n 'aci/ndose sentir en las comarcas y se sepa que los espiritualistas tienen potestad sobre las plagas y las enfermedades e.tra6as. 9& 8ll estar!n los enfermos en su lec'o, esperando la llegada del emisario y labriego de +risto, que llegue a ungir les con el b!lsamo de la ternura y de la caridad. 8ll estar!n los 'ogares con sus puertas abiertas esperando a los discpulos que con su presencia 'agan penetrar la pa2 y la lu2 entre aquellos cora2ones. De Enseanza 301 1? Para que la fe de la $umanidad se afirmara en el conocimiento de la e.istencia espiritual, m!s all! de la "ida material, en los tiempos pasados os fueron concedidas algunas manifestaciones de en"iados del Padre, a los cuales disteis el nombre de !ngeles. 8quellas primeras manifestaciones fueron seguidas de algunas obras que Yo a tra"/s de -es)s lle"/ a cabo para 'aceros penetrar un poco m!s en el 8rcano. %e ellas os recordar/@ 1a presencia de seres de lu2 anunciando mi ad"enimiento a la Tierra; la influencia de espritus turbados e(ercida sobre los seres 'umanos, llamados posedos; el desprendimiento del espritu de su cuerpo y su retorno a /l, mostrado por * en el instante de la Transfiguracin, y la materiali2acin de los seres que no se 'an ele"ado a su "erdadero reino, porque los en"uel"e la tiniebla de la ignorancia, como aqu/llos que se manifestaron en -erusal/n el da de mi crucifi.in. 1& +ada era 'a trado a los 'ombres nue"as y mara"illosas luces para la mente y el espritu; disponeos todos a recibir mis di"inos mensa(es, porque un nue"o tiempo 'a abierto sus puertas y es muc'o lo que ten/is que "er y que conocer. 10 +aridad y m!s caridad con "uestros 'ermanos, os di(o Elas en este tiempo; mas el pueblo que es pobre se pregunta@ 4FIu/ podremos dar, si nada tenemosG4 Es "erdad, nada pose/is, pero si almacen!is la gracia y los conocimientos que os doy en mi palabra y si desarroll!is los dones de que 'e llenado a "uestro espritu, eternamente podr/is dar y nunca "er/is agotado "uestro caudal. 13 $e aqu algunos de los beneficios que mi Espritu os 'a concedido@ A!lsamo para curar toda dolencia fsica y para apartar toda afliccin del espritu; pa2 perpetua para "osotros y para que deis a quien no la lle"e en su cora2n; lu2 del espritu para iluminar "uestra senda, para encau2ar "uestros pasos e inspiraros nobles pensamientos y obras ele"adas del entendimiento para penetrar en la ciencia. Cs tra(e la oracin espiritual, aqu/lla que os pone en comunicacin con lo di"ino, con"irti/ndoos en medios o instrumentos de mis mensa(es y re"elaciones. El don de la profeca, del cual se deri"a la intuicin y el presentimiento, lo 'e derramado tambi/n sobre "uestro espritu, porque a tra"/s de /l podr/is conocer por anticipado algo del camino que tiene que ir recorriendo cada uno de "osotros. 19 Estos y otros dones m!s os 'an sido confiados. FIui/n podr! decirse menesteroso poseyendo tanta graciaG FIui/n, por pobre que sea de lo que pertenece al mundo, se negar! a 'acer la caridad lle"ando en su espritu tan espl/ndida 'erenciaG lo falta que "uestro cora2n se abra al contacto de mi eflu"io di"ino, como se abren las corolas de las flores cuando desciende sobre ellas el acariciador roco; entonces os sentir/is fuertes para ascender por la espinosa senda y os sentir/is capaces de dar a todo el que a "osotros se acerque en demanda de caridad, porque estar/is llenos de mi Espritu. 1; En el egundo Tiempo Yo os di el m!s claro y "i"o e(emplo de que no es menester poseer los bienes del mundo para practicar la caridad, y que teniendo un cora2n lleno de amor 'acia todos, dispuesto a compadecer al que sufre y a consolarlo, pueden obrarse milagros. 1< Yo multipliqu/ el pan cuando escase, transform/ en "ino el agua, de"ol" la salud a los enfermos, libert/ a los indefensos posedos, di nue"a "ida a los muertos, dulcifiqu/ con una palabra a los duros Pgina 215 de 307

Tercer Testamento
cora2ones y llen/ de lu2 a los espritus. 8lgo o muc'o de todo esto podr/is 'acer si os prepar!is; si aquellas obras las 'ice para e(emplo "uestro, prueba es de que pod/is 'acerlas; a'ora bien, si os sentais peque6os y torpes para lle"arlas a cabo, "edme de nue"o entre "osotros, despertando todos los dones y potencias de "uestro ser, para que nunca m!s dig!is que sois menesterosos, porque con ello ofend/is a "uestro Padre, quien os lo 'a dado todo para que llegu/is 'asta :l. De Enseanza 302 Enero 195! 3 1a "ida misma la 'e preparado para que sea para "osotros como un libro de ele"ada sabidura; el n)mero de sus p!ginas es incontable, su contenido es profundo y no es suficiente una "ida para llegar a conocerla en su totalidad y menos a)n para comprenderla. u "olumen es grande, 'a sido escrito por el er perfecto, por el autor de la "ida y de todo lo creado; pero ese libro, tan lleno de sabidura, est! escrito con sencille2, con claridad, como son todas las obras de %ios. 9 1a primera leccin, o sea la primera p!gina, es la m!s sencilla; mas si no es comprendida a pesar de su sencille2, "iene la segunda a e.plicar el contenido de la primera y as sucesi"amente, 'asta el final de este gran 1ibro de la 5ida que 'e puesto abierto en su se.to captulo delante del 'ombre, para que cono2ca al Padre, para que cono2ca su "ida y su destino, para que comprenda su pasado, su presente, y 'asta donde sea mi "oluntad, su futuro. < Yo os contemplo en esta era lle"ando en "uestro espritu un adelanto que os 'a con"ertido en una tierra f/rtil para mi simiente; pero a)n encuentro que "uestro espritu est! sediento y 'ambriento de "erdad. 5uestro espritu se 'a desarrollado en el dolor, en el sufrimiento, en los desenga6os, pero 'ay otro desarrollo que no "eo en "osotros y es aqu/l que slo lo da la pr!ctica de mis ense6an2as, el cumplimiento de mis leyes, el desarrollo del "erdadero amor, del cual se deri"an todas las "irtudes. 1? 1os 'ombres 'an resistido el rigor de mi (usticia acallando la "o2 de su conciencia, ocultando mis leyes y "olteando la espalda a mis preceptos di"inos. $an dado muerte a mis profetas y 'an escarnecido a mis en"iados, pero mi poder es infinito. Bo "endr/ a descargar sobre los 'ombres toda mi fuer2a, porque son muy peque6os delante de *; no "endr/ abatiendo su espritu para obligarlo a seguirme sobre su propia derrota, porque Yo quiero contemplar al 'ombre, al ser donado con mis atributos di"inos, de pie, con su fa2 en alto, rebosante de satisfaccin, con la grande2a real en su espritu, con la "erdadera dignidad en todo su ser. 11 8s quiero contemplar a mi 'i(o, a la criatura que es espe(o e imagen del +reador. olamente lo apartar/ de sus yerros, de su pecado, de sus imperfecciones, pero siempre sostendr/ a su espritu con la lu2 de la esperan2a, con la confian2a en *; y siempre pondr/ delante de /l, cuando el abismo se abra ba(o sus plantas, la palma de mi mano para que no caiga. Pero 'a de "enir una prueba m!s, que ser! un cataclismo mundial, y en ese caos, no ser!n )nicamente los elementos de la +reacin los que se desencadenen como en los tiempos pasados; ser! el espritu el que se agite y luc'e, y ese combate formar! parte del caos mundial. 1# 1os principios ya se "en entre "osotros; la contienda ir! aumentando m!s y m!s, y de cierto os digo que, en medio de esa tempestad, ser! sal"o todo el que cumpla mi 1ey. 1& Toda la mala simiente ser! cortada de ra2 y solamente respetar! mi (usticia la buena semilla, de(ando una "e2 m!s, limpia esta tierra; porque despu/s de pasada la prueba "endr! una nue"a "ida para esta $umanidad. 8 todos aqu/llos que como mala simiente Yo 'aya cortado de esta "ida, les lle"ar/ en espritu a la regin bendita que "osotros llam!is *!s 8ll!; los preparar/, y all restituir!n con su propio arrepentimiento, todas sus faltas. 1= Y a toda esta $umanidad, una "e2 m!s le digo@ El arca es mi 1ey de amor; todo el que practique el amor y la caridad con sus seme(antes y consigo mismo, ser! sal"o. Yo bendecir/ esta "irtud y por ella 'ar/ que los 'ombres encuentren espiritualmente el 8rca de sal"acin en este Tercer Tiempo, no solamente la sal"acin de su "ida 'umana, sino la sal"acin y la pa2 de su espritu. e acerca el tiempo de las grandes pruebas, en el que se desatar! la luc'a de secta contra secta, de religin contra religin. #? F+u!nto tiempo durar! esa contiendaG Bo lo pod/is saber. Pero de cierto os digo que ser! el tiempo suficiente para preparar el espritu de los dem!s 'ombres; ser! el tiempo necesario para que todos, 'asta la )ltima de las criaturas, despierten aun en su edad infantil, para que todos pod!is daros cuenta del tiempo en que "i"s y teng!is el conocimiento de "uestra responsabilidad ante la (usticia di"ina que llama a la regeneracin a todos los espritus. Esta tempestad pasar! y nue"amente "er/is en el firmamento la se6al de mi pacto con los 'ombres; mas no ser! el iris material con sus siete colores, sino la lu2 del Espritu anto en plenitud, la que se manifieste a todos los espritus, tanto encarnados como desencarnados. 1a "o2 del Espritu anto dir! a todos sus 'i(os@ Yo soy la pa2, Yo soy el camino, la "erdad y la "ida, Pgina 216 de 307

Tercer Testamento
Yo soy el que "engo a establecer con "osotros un nue"o pacto de alian2a con mi Espritu anto, con mi 1ey. Porque en este tiempo quedar/is rescatados, con mis ense6an2as, de las cadenas de la ignorancia; y un nue"o tiempo de pa2 y de bienandan2a ofrecer/ a la nue"a $umanidad formada por seres despo(ados de materialismo, regenerados 'asta la m/dula de sus 'uesos. En ella "endr!n a encarnar los espritus que 'an despertado ante mi lu2, los que 'an sido grandemente preparados, para "ol"er a los caminos del mundo a sembrar la "irtud y la "erdad en cumplimiento de mi 1ey. &; El tiempo de los ritos, de los altares y de las campanas de bronce, "a a pasar ya entre la $umanidad. 1a idolatra y el fanatismo religioso dar!n sus )ltimas se6ales de "ida; "endr! ese tiempo de luc'a y de caos que os 'e estado anunciando. Y cuando la pa2 'aya "uelto a todos los espritus, despu/s de la tempestad, los 'ombres no "ol"er!n a construir regios palacios en mi 'onor, ni las muc'edumbres ser!n llamadas con la "o2 de los bronces, ni los 'ombres que se sienten grandes le"antar!n sobre las multitudes su poder. 5endr! el tiempo de la 'umildad, de la fraternidad, de la espiritualidad, trayendo consigo igualdad de dones para la $umanidad. &= *i Espritu, que es uni"ersal, e.iste en todo lo creado por *, ya sea en lo espiritual o en la naturale2a material; en todo est! mi Cbra dando testimonio de mi perfeccin en cada uno de sus planos. *i Cbra di"ina todo lo abarca, desde los seres m!s grandes y perfectos que 'abitan a mi diestra, 'asta el animalillo menos perceptible, el "egetal o el mineral, el !tomo o la c/lula que forman todas las criaturas; y en esto os muestro una "e2 m!s la perfeccin de todo lo creado por *, desde los seres materiales, 'asta los espritus que ya 'an llegado a alcan2ar la perfeccin. D:sa es mi CbraE De Enseanza 303 Enero 1" 195! 11 En "erdad os digo que en los instantes en que mi palabra se 'ace or a tra"/s del porta"o2, no slo el espritu de este pueblo se estremece, sino todos los seres que en el "alle espiritual tambi/n necesitan de la lu2 di"ina. 1# Bo llega a ellos el sonido de la palabra 'umana, pero s la esencia y la inspiracin de mis mensa(es, porque mi "o2 es uni"ersal y su eco alcan2a a todos los mundos y moradas donde 'abite un 'i(o de %ios. 1& Yo en"o a cada mundo un rayo de mi lu2; a "osotros os 'e 'ec'o llegar esta lu2 en forma de palabra 'umana, como a otras mansiones les llega por medio de inspiracin. 10 En la lu2 de ese rayo di"ino se ir!n uniendo todos los espritus, 'aciendo de /l una escala que les condu2ca a un mismo punto, 'acia el >eino espiritual prometido a todos los que sois partcula espiritual de mi %i"inidad. 13 F,magin!is el regoci(o de todos los seres que en la Tierra tu"ieron "nculos materiales con "osotros y que 'oy 'abitan m!s all! de "uestro mundo, cuando saben que la "o2 que ellos escuc'an, tambi/n 'ay quienes la oyen en la TierraG Ellos no se 'an ale(ado de "osotros, ni os ol"idan, ni de(an de 'acer algo por los que se quedaron unos instantes m!s en el "alle terrenal. u caricia y sus bendiciones son continuamente sobre "osotros. 19 8ll 'abitan los que fueron "uestros padres, 'i(os, 'ermanos, esposos, amigos o benefactores; ya en espritu son simplemente 'ermanos "uestros, pero su amor por "osotros es el mismo o a)n mayor, as como su potestad para ayudaros y protegeros 'a aumentado. 1; Crad por ellos, pueblo; "osotros tampoco de(/is de amarles y recordarles, porque "uestro recuerdo y "uestras oraciones son un dulce consuelo en la luc'a de ellos. Bunca los imagin/is turbados o 'abitando entre tinieblas, porque sera tanto como si "osotros os sintieseis capacitados para dictar un (uicio y una sentencia sobre ellos; y si aqu en la Tierra los 'umanos suelen ser tan imperfectos e in(ustos para (u2gar las causas de sus seme(antes, Fqu/ ser! trat!ndose de (uicios sobre alg)n esprituG 1< Bue"amente os digo que a "osotros slo os toca ayudarles con "uestra oracin y con "uestras buenas obras en el mundo. 1= Bo sint!is la necesidad de que ellos se manifiesten en alguna forma material en "uestra "ida, ya sea tomando un cerebro o por otro medio, porque negarais la espiritualidad que os 'e ense6ado. Tampoco teng!is para ellos determinado da del a6o para in"ocarles; meditad en que lo espiritual "i"e fuera del tiempo material y que, por tanto, todo instante podr! ser propicio para apro.imaros a ellos a tra"/s de la oracin espiritual. #1 El espritu de los que llor!is "i"e y os obstin!is en darle por muerto en aquel cuerpo que desapareci ba(o la tierra. 1es dais por perdidos mientras ellos, llenos de amor, os est!n esperando para daros testimonio de la "erdad y de la "ida. 1es cre/is le(anos o insensibles y sordos ante "uestras luc'as y penalidades, y no sab/is cu!ntos pedruscos "an apartando de "uestro paso y de cu!ntos riesgos os "an librando. ## 1a ignorancia os obliga a ser ingratos y 'asta crueles con "osotros y con los dem!s, aunque debo deciros, Fqui/n puede ser ignorante despu/s de 'aber escuc'ado alguna de mis c!tedrasG Pgina 217 de 307

Tercer Testamento
#; +uando os 'e dic'o que os apart/is de los placeres, 'ab/is interpretado mal mi palabra, llegando a pensar que m!s me agrada "eros en los sufrimientos que en los goces y est!is en un error. i soy "uestro Padre, Fcmo concebs que prefiera miraros llorar que rerG 8l deciros que os apart/is de los placeres, me 'e referido )nicamente a aqu/llos que son insanos para el espritu o noci"os para "uestra materia, mas Yo os aconse(o que procur/is todas aquellas satisfacciones sanas para el espritu y para el cora2n que est/n a "uestro alcance. #< Es tan dura la prueba que encierra la "ida del 'ombre, que es menester endul2arla con todos aquellos goces espirituales y materiales que le 'agan m!s amable y lle"adero el peso de su cru2. #= Yo bendigo a todos aqu/llos que saben encontrar en el calor de su 'ogar los me(ores goces de su e.istencia, procurando con su cari6o de padres a 'i(os, de 'i(os para con sus padres y de 'ermanos con 'ermanos, formar un culto, porque aquella unin, aquella armona y aquella pa2 se aseme(an a la armona que e.iste entre el Padre Jni"ersal y su familia espiritual. &1 En "erdad os digo que si supieseis buscar instantes de satisfaccin y alegra, as como tener 'oras de pa2, las tendrais en todos los das de "uestra e.istencia, pero para eso ele"ad primero "uestro espritu, ele"ad "uestros sentimientos y la forma de pensar sobre la "ida. && Cs doy mi lu2 para que salg!is de las sombras y llegu/is a encontrar en este planeta, que con"ertisteis en "alle de l!grimas, los goces "erdaderos del espritu y del cora2n, (unto a los cuales todos los dem!s placeres son peque6os e insignificantes. &9 Todos ten/is una cita +onmigo y os 'abr/is de reunir para escuc'arme, porque todos tendr/is que orme. &; Todo ser! puesto en la balan2a de mi (usticia, donde ser!n pesadas todas las obras que est/n sin (u2gar. *i presencia y mi poder se 'ar!n sentir cual nunca se 'an manifestado, porque despu/s del caos todo "ol"er! a su cauce. &= Cs repito que "oy a 'acer sentir mi presencia, mi poder y mi (usticia. i 'e permitido que el 'ombre en su maldad profane cuanto es sagrado en la "ida, "oy a poner lmite a su maldad; si lo 'e de(ado caminar por la senda de su libre albedro, "oy a probarle que todo tiene un 'asta aqu; si lo 'e de(ado colmar sus ambiciones de podero y de grande2a en el mundo, "oy a detenerle en el camino para que (u2gue su obra a tra"/s de su conciencia, para que pueda responder a mis preguntas. 0? Yo 'e permitido que el dolor, la destruccin y la muerte se de(asen sentir en "uestra "ida para que sus frutos tan amargos os 'iciesen comprender la clase de !rbol que culti"asteis; mas tambi/n 'ar/ que el dolor se esfume y de(e que el espritu descanse y medite, porque de /l tendr! que surgir el 'imno de amor. %ic'o est! y tambi/n escrito, que ese da llegar!, cuando los 'ombres 'ayan ata"iado su espritu con la "estidura blanca de la ele"acin. 01 Todos ser!n sal"os, todos ser!n perdonados, todos ser!n consolados. F%nde est! entonces la muerte, dnde la condena eterna y el infierno sin finG 0# Yo no form/ la muerte ni el infierno, porque al concebir mi Espritu la idea de la +reacin, slo sent amor y de mi seno slo brot "ida; si la muerte y el infierno e.istieran, entonces tendran que ser obras 'umanas por peque6as, y ya sab/is que nada de lo 'umano es eterno. 0& $e aqu a "uestro *aestro, pueblo escogido, mostr!ndoos nue"amente el camino. 9& *i palabra 'a sido siempre una "erdad entre "osotros, mas cuando os 'e entregado una profeca que consider!is muy grande, 'ab/is dudado. 90 8s como lo que di(e a tra"/s de -oel, el profeta del Primer Tiempo, todo se 'a cumplido en este Tercer Tiempo con la comunicacin de mi rayo di"ino y con la presencia del mundo espiritual, con "uestros mira(es espirituales y sue6os prof/ticos, as 'ab/is tenido la reali2acin del anuncio que os 'ice a tra"/s de los primeros porta"oces cuando os di(e al principio de mi comunicacin@ -%e cierto que para el a6o de 1=3?, tiempo en que le"antar/ para siempre esta forma de entregaros mi palabra, los recintos como /ste se 'abr!n multiplicado por doquier, mi 5erbo resonar! en todos ellos y 'abr! millares y millares de labriegos. El eco de mi palabra y la fama de mi presencia 'abr!n penetrado en los 'ogares m!s 'umildes y en los suntuosos palacios y los e.tran(eros "endr!n de los distintos pases de la Tierra a inclinar su cer"i2 y con"ertirse en mis labriegos-. 93 8s profeti2aba el Padre por conducto de %amiana C"iedo, y a los escasos congregantes de aquellos das les pareca imposible que la $umanidad llegara a aceptar tan e.tra6a re"elacin. 99 1=3? 'a llegado y el Padre no necesita preguntar a sus discpulos si en "erdad se 'an cumplido aquellas profecas@ 5osotros contempl!is la multiplicacin de los recintos y del n)mero de labriegos, el perfeccionamiento de mi manifestacin a tra"/s de muc'os porta"oces y cmo 'a ido resonando mi palabra, de pro"incia en pro"incia, de una a otra ciudad. 9; El eco de la re"elacin de mi nue"a "enida entre los 'ombres 'a llegado por conducto de mis emisarios a las naciones que llam!is e.tran(eras. 9< *i promesa se 'a cumplido. FIu/ aceptacin le dar! entonces "uestra fe y "uestra confian2a a mis profecas, si 'oy os di(era algo con respecto al a6o #???G Pgina 218 de 307

Tercer Testamento
9= %e cierto, dice el Padre a su pueblo, que la %octrina Espiritualista Trinitaria *ariana, para el a6o #??? estar! e.tendida por todo el orbe y 'abr! llegado a todas las naciones. ;? Pero este lapso de 3? a6os ser! de gran luc'a para ,srael. D+u!nto es lo que deb/is perse"erar en las "irtudes y la espiritualidadE D+u!nto tendr/is que luc'ar contra la idolatra y el fanatismo de las distintas religiones, ad"irti/ndoos que /sto es el "eneno m!s grande que pueda sorprender a los 'ombres en la TierraE ;1 *irad cmo 'a despertado el espritu de la $umanidad. *irad cmo todas sus congregaciones conmo"idas se encuentran. 5ed en cada religin, en cada secta, un reino, un se6oro; y todos esos reinos se le"antar!n llam!ndose unos a otros a unificacin, y como ninguno estar! dispuesto a doblegarse para acudir al llamado de los dem!s, "endr! la contienda. ;# %esaparecer!n las palabras de amor para dar paso a los anatemas, a las amena2as, a las condenaciones y a las e.comuniones; todo eso tendr/is que contemplar, o' ,srael. ;& e desatar!n las lenguas, se desencadenar!n las pasiones 'umanas, todos tomar!n mi nombre, mi palabra y mis leyes para 'acerse la guerra, para combatirse, para e.terminarse y 'umillarse. ;0 D8lerta, pueblo de ,sraelE Porque la $umanidad se le"antar! contra sus propios dolos, su fanatismo y sus tradiciones, y comen2ar! entre las religiones el mo"imiento 'acia el principio de espiritualidad. ;3 %e(ad que el pueblo (udo "uel"a a su antigua Palestina, Yo as lo permito. %e(ad que busquen all! sus tradiciones antiguas en los lugares que ellos consideran sagrados. %e(ad que eri(an nue"amente el Templo de alomn. Yo tengo dispuestas las pruebas para su desenga6o y todo obedece, todo colabora con mis planes di"inos. ;9 Y cuando las grandes pruebas sean con ellos, entonces clamar!n por la "enida del *esas y sus "oces estremecer!n las b"edas de su templo, mas el *esas no llegar! entre ellos. ;; ,r!n por los montes y collados de Palestina; buscar!n las tierras que pertenecieron a las tribus de -acob, la -udea y la amaria, y en ning)n lugar podr!n encontrar al *esas ni se6al alguna de su "enida y entrar!n en congo(a; despo(ados de sus bienes materiales, en su desesperacin in"ocar!n a -e'o"! y entonces -e'o"!, en quien se encuentra el *esas y el Espritu anto, les 'ablar! con claridad, por medio de grandes acontecimientos. ;< %espertar! entonces el pueblo (udo, descansar! de su larga (ornada y se unificar! a la $umanidad con "erdadera fraternidad espiritual. ;= %e(ad que en el +ristianismo, tan di"idido en di"ersas ramas desde su principio, se le"anten los unos contra los otros. <? %e(ad que unos pongan sus o(os en >oma, que las grandes cara"anas de(en su 'uella en el camino y crucen los mares. %e(ad que lleguen descal2os ante la ,glesia de Pedro, y mi di"ino silencio les 'ablar! grandemente a aquellos espritus, pues tan slo encontrar!n oro, pompa, galas 'umanas, rituales, liturgias y festines, mas todo lo mirar!n peque6o y pasa(ero. <1 Y aquellos smbolos que antes tan grandes les parecieran a los 'ombres, ser!n "istos como pobres figuras que no tienen ni mi "erdad ni mi presencia. Y en la soledad de aquel silencio, retornar!n. <# Y entonces, cuando la miseria espiritual sea entre ellos, Yo descender/ como Espritu anto, como el +onsolador para decirles@ -8qu estoy. 8qu est! el *esas, el que os prometi que "ol"era. >ecordad que os di(e que "ol"era en la nube, rodeado de !ngeles y que desde esa nube descenderan infinitos rayos de lu2 sobre los 'ombres-. <& %iscpulos@ Bo os conform/is solamente con la unificacin del pueblo de ,srael, no; tened el pleno conocimiento de lo que el Espritu anto tra(o a "uestro espritu en este Tercer Tiempo@ la simiente de unificacin uni"ersal. <0 5engo a unificaros con los espritus del Jni"erso todo, y ante este llamado de unificacin uni"ersal desaparecer!n lina(es y ra2as, sectas y religiones; desaparecer!n las fronteras entre los distintos mundos y slo e.istir! la familia espiritual, la 'i(a del Espritu anto. De Enseanza 30 9 $e dotado al 'ombre de inteligencia que le permite escudri6ar la composicin de la Baturale2a y sus manifestaciones, y le 'e permitido contemplar parte del Jni"erso y sentir las manifestaciones de la "ida espiritual. Porque mi %octrina no estanca a los espritus ni detiene la e"olucin del 'ombre; por el contrario, lo liberta y lo ilumina para que analice, ra2one, in"estigue y traba(e. *as lo que el 'ombre cree como lo m!s alto de su in"estigacin intelectual, es apenas el principio. ; Todo 'a sido preparado para la e"olucin del espritu. 5osotros preparaos para que ense6/is a la $umanidad del ma6ana a comunicarse +onmigo de espritu a Espritu. En este tiempo el mundo se 'a confundido a tra"/s de sus diferentes ideas, y es la lu2 de mi Espritu anto la que puede iluminarle para que al recibir mi inspiracin desarrolle los ideales puros que puedan espirituali2arlo para "i"ir en pa2. 1? +ada 'ombre ser! ba6ado con la lu2 de mi Espritu anto que lo inspirar! a amar a su 'ermano, y Pgina 219 de 307

Tercer Testamento
de esta manera la pa2 se consolidar! en el mundo y todos se unificar!n dentro de una misma fuer2a, accin y pensamiento, y lo que no 'a logrado ninguna religin, lo lograr! la inspiracin de %ios captada por los 'ombres. Por eso en este Tercer Tiempo a todos doy la misma oportunidad para llegar a *. *i %octrina espiritualista no establece diferencias. 13 Bo os le"ant/is, pueblo, en (uicio o en crtica para los dem!s; e.tended "uestra mano y estrec'ad la de "uestros 'ermanos que me buscan en forma diferente, 'abladles para que lle"en el conocimiento que "osotros ten/is, mas "osotros escuc'ad mansamente sus ra2onamientos, para que recib!is tambi/n alguna orientacin, porque nadie se basta a s mismo, todos necesit!is de mi sabidura y de "uestros seme(antes. 19 +omo espiritualistas deb/is relacionaros con amor con "uestros seme(antes, pertene2can a la religin que fuera; de esta manera testificar/is que 'ab/is sido preparados por * y "uestras acciones nobles llegar!n a todos los cora2ones y ser/is comprendidos por todos los que ra2onen sin egosmo. De Enseanza 30! Enero 195! 1 1a "ida espiritual de la $umanidad est! di"idida en tres eras o tiempos. En el Primer Tiempo me 'ice reconocer como Padre, en el egundo me manifest/ como *aestro y en esta Tercera Era me estoy 'aciendo sentir como -ue2. # Esas son las tres fases que 'e re"elado a los 'ombres y a tra"/s de las cuales 'abr/is de conocerme en plenitud; mas no quer!is "er tres dioses ni tres personas a' donde slo e.iste un solo Espritu %i"ino, porque en este tiempo est!is capacitados para aceptar la simplificacin de todo aqu/llo que 'ab/is en"uelto en misterio y que 'ab/is complicado 'asta 'acerlo incomprensible. Este tiempo est! sin terminar; esa obra se encuentra estancada 'ace muc'os siglos, y deb/is a'ora reanudarla con el ideal de concluirla para ofrecerla a "uestro Padre. 9 FPor qu/ mientras todo crece, se transforma, se perfecciona y desarrolla sin cesar, slo "uestro espritu 'a de tener que permanecer estancado a tra"/s de los siglosG ; El espritu es quien debiera caminar al frente de cuantas obras reali2a el 'ombre, porque /l es a quien se le 'a confiado la "ida en la Tierra; sin embargo, a' en "uestro mundo 'ac/is que el espritu desatienda sus m!s altas misiones, para consagrarlo a los ideales terrestres y en"ol"erlo cada da m!s en el "/rtigo de esa "ida que 'ab/is creado. < Ya que muc'o 'ab/is descubierto y aprendido por medio de la ciencia, no ignor!is la e"olucin incesante que e.iste en todos los seres de la +reacin. Pues Yo quiero que comprend!is que no deb/is de(ar abandonado a "uestro espritu en ese retraso y en ese estancamiento en que le 'ab/is 'undido tanto tiempo 'a, y que deb/is luc'ar por lograr la armona con todo cuanto os rodea, a fin de que llegue para los 'ombres un da en que la Baturale2a, en "e2 de ocultar sus secretos, los re"ele, y en "e2 de que los elementos os sean 'ostiles, lleguen a ser sier"os, colaboradores, 'ermanos. = Yo en"i/ al espritu a encarnarse a la Tierra y con"ertirse en 'umano, para que fuese prncipe y se6or de cuanto en ella e.iste, no para que fuese escla"o ni "ctima, ni menesteroso, como "eo que lo es. El 'ombre es escla"o de sus necesidades, de sus pasiones, de sus "icios y de su ignorancia. 1? Es "ctima de sufrimientos, tropie2os y "icisitudes que su falta de ele"acin espiritual le ocasionan en su tr!nsito por la Tierra. Es menesteroso porque, ignorando la parte de 'erencia que le corresponde en la "ida, no sabe de qu/ es due6o y es como si nada tu"iera. 11 Es necesario que esta 'umanidad despierte para que comience a estudiar en el libro de la "ida espiritual y pronto, transmiti/ndose esa idea de generacin en generacin, sur(a aquella simiente bendita en la que se cumpla mi palabra. Cs 'e dic'o que esta $umanidad alcan2ar! un da la espiritualidad y sabr! "i"ir en armona con todo lo creado y sabr!n marc'ar al mismo comp!s espritu, entendimiento y cora2n. 1# Este Tercer Tiempo en el que la maldad 'umana 'a alcan2ado su mayor altura ser!, sin embargo, tiempo de reconciliacin y de perdn. 1; 5engo a sal"ar a los delincuentes, porque el 'ombre que delinque es tambi/n un 'i(o de %ios, y "ale muc'o para * cada uno de mis 'i(os. 1< Yo e.tender/ esta %octrina por toda la Tierra como un manto de esperan2a y sal"acin, ofreciendo a todos la oportunidad de pagar poco a poco las deudas pasadas y las deudas presentes, 'asta que "uel"an a sentirme en lo m!s recndito de su ser. #? +omen2ad a caminar 'acia *, pecadores; no tem!is que al llegar ante mi presencia mi "o2 os (u2gue delante de "uestros 'ermanos, porque Yo no os delatar/. Bo tem!is, como no temi *agdalena quien, llegando 'asta *, se despo( de su pesada carga de pecados, sin importarle qui/nes la miraban, la escuc'aban o la (u2gaban. Estaba tranquila porque saba Pgina 220 de 307

Tercer Testamento
que no era ya una mu(er manc'ada por el pecado, sino una pecadora purificada por el arrepentimiento. #1 8 ella imitad en su arrepentimiento y en su amor. #& En el silencio de las celdas de los presidios se de(ar! escuc'ar mi "o2, diciendo a aquello 'ombres y a aquellas mu(eres sin esperan2a@ 8qu estoy con "osotros, Facaso creais estar abandonados por *G Bo, peque6os, no "engo a preguntaros si sois 'omicidas o si 'ab/is 'urtado; "engo a redimir con mi amor al que 'a pecado, "engo a fortalecer al que 'a cado y a sal"ar al inocente que 'a sido "ctima de una calumnia, de una in(usticia o de un error. #3 En los 'ospitales y doquiera se encuentre un enfermo, tambi/n me 'ar/ sentir y or, ungiendo y consolando a los enfermos como slo Yo puedo 'acerlo. Jn manto de pa2 y de consuelo tender/ sobre el dolor de los que sufren ol"idados de sus 'ermanos, y un b!lsamo di"ino derramar/ sobre sus males, le"ant!ndoles a la "ida, para que den testimonio de mi presencia espiritual. #9 En los 'ogares ser/ sentido por los ni6os y por los mayores, y unos y otros dar!n testimonio de mi presencia. #; i encuentro apagado el fuego del 'ogar, llamar/ al esposo y le dir/@ FPor qu/ no sois dulce y comprensi"oG FPor qu/ no encend/is el fuego del amor que es la llama que da "ida a "uestra uninG i le encuentro ale(ado de sus deberes, le sorprender/ dici/ndole@ FPor qu/ os 'ab/is apartado del camino y 'ab/is arro(ado la cru2G FBo tu"isteis "alor para apurar las )ltimas gotas de acbar que quedaban en el c!li2G >etornad al camino en que Yo os puse; slo all me encontrar/is para premiar "uestra fe, "uestra obediencia y fortale2a. #< 8 la esposa le tocar/ en las fibras m!s delicadas del cora2n y le preguntar/@ *u(er, Facaso cre/is encontrar fuera del sendero de "uestro deber la pa2 que an'el!isG Bo, no os enga6/is. El m/rito "uestro consistir! en lle"ar, con abnegacin y con paciencia 'asta el fin, la cru2 que Yo deposit/ en "uestros 'ombros. #= Bo quedar! un cora2n al que no 'aga sentir mi di"ina presencia, in"it!ndolo a la reconciliacin, al amor y a la pa2. &1 Bo traigo l!tigo para 'aceros comprender mi palabra, traigo pan de "ida para fortaleceros en el ideal de "uestra ele"acin. &# +uando el mundo 'a llegado a creer que lo 'e ol"idado, que lo 'e abandonado en su abismo de dolor y de pecado, Yo 'e "enido a darle una nue"a prueba de mi amor infinito que no puede abandonaros (am!s y que por eso os 'abla paternalmente y os perdona. && 8 "eces, escuc'ando mi palabra llena de ternura di"ina, lleg!is a turbaros sin alcan2ar a comprender por qu/ empleo esta forma de ense6an2a con los pecadores, cuando debiera usar alg)n rigor para doblegarles. &0 Yo os digo que en este Tercer Tiempo, aunque os pare2ca un imposible, la regeneracin y la sal"acin de la $umanidad no ser! difcil, puesto que la obra de redencin es obra di"ina. &3 *i amor ser! el que "uel"a a los 'ombres al camino de lu2 y de "erdad. *i amor, penetrando sutilmente en cada cora2n, acariciando a cada espritu, manifest!ndose a tra"/s de cada conciencia, transformar! las duras rocas en sensibles cora2ones, 'ar! de los 'ombres materialistas seres espirituali2ados y 'ar! de los pecadores empedernidos, 'ombres de bien, de pa2 y buena "oluntad. &9 Cs 'ablo as, porque nadie me(or que Yo conoce la e"olucin de "uestro espritu y s/ que esta $umanidad, a pesar de su gran materialismo, de su amor por el mundo y de sus pasiones desarrolladas 'asta el m!.imo del pecado, slo en apariencia "i"e aferrada a la carne y a la "ida material. Yo s/ que en cuanto sienta en su espritu el toque amoroso de mi amor, "endr! presto a * para despo(arse de su carga y seguirme por el camino de "erdad que, sin darse cuenta, muc'o desea recorrer. &< 1os tiempos 'an transcurrido, el espritu del 'ombre 'a e"olucionado; ya no es el ni6o de los tiempos antiguos que necesitaba palpar con sus manos y percibir con sus sentidos materiales lo di"ino para poder creer en * y en mi presencia. 0? i no e.istiese esa e"olucin espiritual en esta $umanidad ni se encontrara en la pro.imidad de su liberacin, Yo no os 'abra 'ec'o la re"elacin de la comunicacin de espritu a Espritu para este tiempo. 0# El amor al mundo, la codicia por lo terreno, el deseo de la carne, el deleite de todos los ba(os deseos, el egosmo, el amor por s mismo y el orgullo fueron la fuer2a con que creasteis una "ida seg)n "uestra inteligencia y "uestra "oluntad 'umana, cuyos frutos os 'e de(ado recoger para que "uestra e.periencia llegue a ser absoluta. <& El Paraso no est! en la Tierra ni desapareci con el pecado del 'ombre. El paraso del Padre es eterno y a /l llegar!n las nue"as generaciones. <0 +uando mi >eino penetre en todos los cora2ones y su influencia di"ina in"ada los caminos y las sendas todas de los 'ombres, "ol"er! esta $umanidad a sentir la beatitud, la pa2 que los primeros moradores de esta Tierra e.perimentaron en s mismos y dir!n los 'ombres de aquellos tiempos@ -DEl Paraso "uel"eE DEl Paraso se acerca nue"amente a nosotrosE <3 Ese paraso no es otra cosa que el >eino de los >einos; el paraso que 'abitaron "uestros primeros Pgina 221 de 307

Tercer Testamento
padres no estaba fuera de ellos, estaba dentro de ellos mismos. En su espritu lle"aron el paraso que no era otra cosa que la pa2 de mi Espritu, la pa2 de mi >eino, porque antes de que ellos despertaran para el mundo, siendo espritus encarnados, 'acan obras con cierta pure2a. <9 Pero el Padre os pregunta@ F+re/is "osotros que el Padre estu"iera satisfec'o con esa pure2a de aquellas primeras criaturas, pure2a que pro"ena de su inocencia y de su falta de saberG Bo, pueblo amado. Por medio de aquella inocencia espiritual el Padre no poda ser conocido por sus 'i(os, no poda ser comprendido ni amado, no poda ser "alorado ninguno de sus atributos di"inos. <; Bo poda el Padre llenarse de gloriosa satisfaccin si no contemplaba m/ritos en sus propios 'i(os y es por eso que el +reador dispuso que la carne re"elara al 'ombre los secretos de la "ida 'umana, pero al mismo tiempo permiti que el espritu le re"elase a la carne, por medio de la intuicin, la e.istencia del Padre +reador. Y ante la debilidad de la carne estaba la fortale2a del espritu, presidida siempre por la lu2 de la conciencia, en la cual est! mi o(o, est! mi balan2a, est! mi "o2. << En el instante en que el espritu despert para la "ida 'umana, antepuso el llamado de la carne a la "o2 de la conciencia y a la re"elacin de ella, y el 'ombre renunci as a su "ida espiritual; en ese instante comen2 el crisol, la luc'a, las necesidades, el dolor, las consecuencias o el resultado de todos los pensamientos, de todas las palabras y de todas las acciones. <= Entonces comen2 el desarrollo del espritu a tra"/s del dolor y de las facultades 'umanas tambi/n, y aquella pa2, aquel bienestar incomprensible, aquella beatitud que el espritu e.perimentara en medio de su inocencia, fue desapareciendo a medida que la luc'a, las necesidades, el traba(o y el arduo desarrollo del espritu y la carne fueron siendo en el 'ombre. Y el 'ombre se sorprendi de no encontrar ya aquella tierra de bendiciones, que bien conoca y a la que despu/s no poda 'allar. =? F%nde 'aba quedado aquel (ardn ameno, aquel ed/n que era el paraso de las delicias, de la bienandan2a, del bienestar y la inocenciaG e 'aba ele"ado el Padre y 'aba quedado solamente un !tomo de pa2, una c'ispa de lu2 y una conciencia para alumbrar la senda del 'ombre a tra"/s de su larga (ornada. =1 Por eso en "ano buscan los 'ombres aquel (ardn; en "ano los 'ombres 'an cru2ado por distintos lugares en busca del paraso y no lo 'an encontrado, porque el Paraso nunca 'a estado en esta Tierra, 'a estado en el espritu, en el cora2n de los 'ombres. =# Pero 'oy os digo@ El paraso que poseyeron "uestros primeros padres por "irtud de la inocencia, "osotros lo recobrar/is por "irtud de los m/ritos y de la conciencia. =& Ya sab/is, discpulos del e6or, lo que es aquel paraso que para unos 'a sido solamente una figura o una par!bola, para otros una leyenda y para muc'os, algo sin "alor. =0 El Paraso e.isti, e.iste y persistir! en la eternidad. Y en todos los tiempos ese paraso, que es el >eino del Padre, se 'a acercado a los cora2ones que le buscan, a los espritus que se ele"an en pos de ese >eino, a los espritus que abren sus puertas para recibir la influencia, el ambiente, la beatitud de aquel >eino. De Enseanza 30" 195! & Para e.tender mi Cbra en este Tercer Tiempo, 'e "enido a escoger entre las grandes muc'edumbres a 100,??? espritus se6al!ndoles con un sculo de lu2 di"ina, no un beso de traicin, ni sello de un pacto que ponga en peligro "uestro espritu. *i marca es la se6al que el Espritu anto deposita en sus escogidos para cumplir una gran misin en este Tercer Tiempo. El que ostenta esta se6al no est! a sal"o de peligros; por el contrario, es m!s tentado y m!s probado que los dem!s. >ecordad a cada uno de los doce escogidos por * en aquel egundo Tiempo y confirmar/is lo que os estoy diciendo. Entre aqu/llos 'ubo instantes de duda, de flaque2a, de confusin, y 'asta 'ubo uno que me traicion entreg!ndome con un beso a mis "erdugos. ; 1a marca quiere decir misin, cargos y responsabilidad ante %ios. Bo es una garanta contra las tentaciones o las enfermedades; si as fuera, Fqu/ m/ritos 'abra en mis escogidosG FIu/ esfuer2o 'ara "uestro espritu por permanecer fiel a mi palabraG < 1a marca es el signo in"isible por medio del cual podr! cumplir su misin quien la lle"e con amor, con respeto, con celo y con 'umildad; entonces podr! comprobar que la marca es una gracia di"ina que le 'ace superior al dolor, que le ilumina en las grandes pruebas, que le re"ela profundos conocimientos y dondequiera abre brec'a para que pase el espritu. = 1a marca es como eslabn que une, a quien la posee, con el mundo espiritual; es el conducto para que se manifieste en "uestro mundo el pensamiento y la palabra del mundo espiritual; por lo que os digo que un marcado es un mensa(ero, es un en"iado y es un instrumento mo. 1? 7rande es la misin, as como la responsabilidad, del marcado para con mi Cbra; pero no est! solo Pgina 222 de 307

Tercer Testamento
en su camino@ a su lado "a siempre el !ngel protector que le cuida, le gua, le inspira y fortalece. 11 D+u!n fuerte 'a sido el que 'a sabido abra2arse con amor a su cru2, y qu/ duro y amargo 'a sido el camino para el escogido que no 'a sabido lle"ar consigo la di"ina se6al de elegido en el Tercer TiempoE Yo os digo a todos los que me escuc'an, que aprendan a "elar y a orar, a lle"ar con amor su cru2 y a practicar con rectitud y obediencia, para que esta "ida, que 'a significado para "uestro espritu su reencarnacin m!s luminosa, no "aya a ser est/ril y m!s tarde tenga que llorar el tiempo perdido y los dones desapro"ec'ados. 1# *editad todos en esta leccin, marcados y no marcados, porque todos ten/is dentro de mi Cbra un destino que cumplir. #; FPor qu/, si pongo mi mirada en los 'ospitales, en los presidios, en los 'ogares enlutados, en los matrimonios desa"enidos, en los 'u/rfanos o en los 'ambrientos del espritu, no os encuentro allG Pensad que adem!s de ense6aros a orar os 'e dado el don de palabra y os 'e ense6ado a ungir, y en muc'as ocasiones os 'e dic'o que "uestra presencia puede obrar prodigios si "erdaderamente est!is preparados. #< D+u!ntas ocasiones de impartir la caridad os ofrece la "ida diariamenteE *as fi(aos que as como se presentan casos en los que lo )nico que pod/is 'acer es orar, en cambio 'ay otros en los que es preciso 'ablar o actuar. #= Aenditos los que no temen a las malas miradas o a las murmuraciones y slo lle"an el an'elo de impartir la caridad; ellos son los que espiritualmente me acompa6an (unto al lec'o del enfermo, los que "an camino 'acia aqu/llos que 'abitan en tinieblas, para lle"arles la lu2 de la fe, del saber o del consuelo. &? Aenditos los que se acuerdan de los tristes y los que piensan en los pobres de materia y espritu, porque su cora2n late cerca de mi Espritu. &1 F+mo "ais a pensar en el dolor de "uestros 'ermanos, si os de(!is dominar por el "uestroG F+mo "ais a descubrir que e.isten en el mundo millones de seres que sufren infinitamente m!s que "osotros, si lle"!is "uestra cru2 con inconformidad y siempre est!is diciendo que sois los m!s desdic'adosG $ay muc'os que caminan le(os, muy le(os del camino "erdadero, muc'os que nunca 'an escuc'ado una palabra de amor; 'ay muc'os que no tienen ni un destello de lu2 en su ser y no os 'ab/is detenido a ayudarles cuando 'an pasado (unto a "osotros. D+u!ntos de esos pobres de espritu soportan el peso de su fardo sin blasfemar ni protestar como "osotrosE &# Es necesario que aprend!is a mirar un poco afuera de "osotros, algo m!s all! de "uestro 'ogar y de "uestros afectos, para que "ay!is adentr!ndoos en el dolor de los dem!s. Iue la bondad despierte en "uestro cora2n, pueblo amado, para que el espritu pueda desbordarse y cumplir el m!.imo mandamiento que est! escrito en "uestra conciencia, aqu/l que dice@ 8maos los unos a los otros. i est!is pobres materialmente y por esa causa no pod/is ayudar a "uestros seme(antes, no tem!is@ orad y Yo 'ar/ que donde no 'aya nada brote lu2 y 'aya pa2. 1a caridad "erdadera, de donde nace la piedad, es la me(or d!di"a que pod/is depositar en los necesitados. i al dar una moneda, un pan o un "aso de agua no tu"ieseis en "uestro cora2n el sentimiento de amor 'acia "uestros 'ermanos, en "erdad os digo que nada 'abr/is dado, que m!s os "ale no desprenderos de aqu/llo que dais. && F$asta cu!ndo, $umanidad, querr/is conocer el poder del amorG Bunca 'asta a'ora 'ab/is 'ec'o uso de esa fuer2a que es el principio de la "ida. &0 +uando caminaba Yo seguido de mis discpulos, "isitando aldeas, ciudades y 'ogares, (am!s ofrec a los pobres una moneda porque nunca la tu"e; sin embargo, Yo les daba la salud que a ning)n precio 'aban encontrado, Yo les "ol"a al buen camino y les brindaba una senda llena de lu2, de consuelo y alegras. Y en cierta ocasin, 'abi/ndome seguido al desierto una gran multitud an'elante de escuc'ar mi palabra, despu/s de darles el pan del espritu y contemplado que tenan 'ambre en el cuerpo, bendi(e unos cuantos panes y peces y los 'ice repartir, asombr!ndose la multitud de que tan escasa pro"isin 'ubiese bastado para todos. Y /se fue un milagro reali2ado por el amor, como una leccin inmortal para esta $umanidad esc/ptica, materialista y egosta. &3 D8', si los pueblos de la Tierra, aunque fuese por poner a prueba mi %octrina, compartiesen su pan fraternalmente, cu!nto bien recibiran y qu/ mara"illosas manifestaciones contemplaranE Pero a)n no se aman, a)n no se reconocen pueblos con pueblos como 'ermanos. Jnos a otros se miran como e.tra6os y se nombran e.tran(eros; unos a otros se tienen en"idias, se tienen rencores, se odian casi siempre y se 'acen la guerra. 1a guerra, alimentada por todos los 'ombres, est! en todas partes donde 'aya un cora2n 'umano. Jnos le dan "ida en una forma, otros la fomentan en otra; muc'os a sabiendas de lo que 'acen, otros sin darse cuenta. Pgina 223 de 307

Tercer Testamento
&9 obre este campo !rido, seco de amor, de fe y de buena "oluntad, en"iar/ mi caridad como una llu"ia ben/fica y fecunda; pero antes, mi (usticia, a seme(an2a de una tempestad, barrer! toda maldad, ec'ar! por tierra los malos !rboles, purificar! campos y ciudades y despertar! al espritu dormido de esta 'umanidad, para que sepa percibir el di"ino mensa(e que mi amor reser"a para los tiempos "enideros. De Enseanza 307 1 Es mi palabra la que "iene a dar calma a "uestro cora2n y pa2 a "uestro espritu. 1o m!s grande que tengo destinado para /l es la pa2; quien posee ese tesoro, lo tiene todo; quien conoce ese estado espiritual, no lo cambiara por las posesiones o tesoros m!s grandes de la Tierra. # i me pregunt!is cu!l es el secreto para alcan2ar y conser"ar la pa2, Yo os digo que el secreto consiste en 'acer la "oluntad de "uestro Padre; y si me preguntaseis cmo 'acer la "oluntad di"ina, os contestara que aplicando mi 1ey y mi %octrina a "uestra "ida. 0 +omo no sab/is lo que es la pa2 "erdadera, os conform!is con suspirar por ella y trat!is por todos los medios posibles y en todas las formas imaginables de lograr alguna tranquilidad, comodidades y satisfacciones, pero nunca lo que es "erdaderamente la pa2 del espritu. Yo os digo que a ella slo la conquista la obediencia del 'i(o 'acia la "oluntad de su e6or. 9 %a tras da en recintos, iglesias y templos se pronuncia mi nombre y se repiten mis palabras, mas nadie "ibra, nadie se estremece con su lu2; y es que el sentido de ellas lo 'an equi"ocado los 'ombres. +reen las mayoras que la "irtud de la palabra de -es)s el +risto consiste en repetirla una "e2 tras otra, maquinalmente, sin comprender que no es necesario decirla, sino estudiarla, meditarla, practicarla y "i"irla. ; i los 'ombres supiesen buscar la esencia en la palabra de +risto, cada "e2 la encontraran nue"a, fresca, "i"a y palpitante; pero la conocen tan slo superficialmente, y as no pueden ni podr!n alimentarse con ella. 1? 1a $umanidad se sorprender! cuando reciba este mensa(e espiritual y se con"en2a del amor infinito de mis pasadas ense6an2as, amor que ni siquiera presenta. Entonces comprender! que 'a sido ingrata, infiel, indiferente para con su Padre, a quien slo busc cuando alguna necesidad o pena material la afliga. 0< *i Espritu se 'a derramado sobre todos los 'ombres, pero "os sois el pueblo que 'a sabido sentir mi presencia. El resto de los pueblos de la Tierra ignoran las re"elaciones de este tiempo, no saben que la Tercera Era 'a llegado; entonces "uestra responsabilidad aumenta, porque tendr/is que ser los que deis la "o2 de alerta, los que e.tend!is la Auena Bue"a. 0= +ierto es que ya muc'os 'ombres 'an reconocido las se6ales de mi nue"a "enida, que escudri6an las escrituras en busca de profecas, que sienten que las pruebas que 'oy pesan sobre la $umanidad 'ablan de la (usticia del e6or; me buscan, me esperan, me desean, pero no saben que mi "ibracin di"ina ya est! entre los 'ombres, ignoran la forma en que me 'e manifestado a este pueblo y la forma en que estoy "ibrando sobre toda materia y sobre todo espritu. 31 %e cierto os digo que no "ol"er/ a comunicarme en la forma que me 'ab/is tenido, ni aqu ni en otros pueblos, porque el m/rito consistir! en que este pueblo e.tienda por la Tierra el testimonio de mi palabra y en que la $umanidad crea en mi mensa(e. 3# En "erdad os digo que si en aquel tiempo 'asta los reyes se mara"illaron de la 'umildad en que nac, en este tiempo tambi/n 'abr! sorpresa cuando todos sepan el medio 'umilde que eleg para entregaros mi palabra. 3& En torno a mi mensa(e se suscitar!n las discusiones; unos afirmando que es una "erdad, otros tratando de desmentirlo; unos dando testimonio de sus propias e.periencias espirituales y otros negando la e.istencia de tales manifestaciones. Pero la "erdad se impondr!, porque /ste es el tiempo de que los dones y potencias dormidos en el espritu se desaten y manifiesten a tra"/s de los 'ombres, porque ya las materias en este tiempo 'an alcan2ado la e"olucin y la sensibilidad indispensables para la comunicacin con lo espiritual. 30 %esde los ni6os 'asta los ancianos, pasando por la (u"entud, todos tendr!n manifestaciones que en un principio les parecer!n e.tra6as, porque 'a muc'o tiempo que la $umanidad "i"e ale(ada de lo espiritual, pero que despu/s las tomar!n como algo absolutamente natural en la "ida superior del 'ombre. er! cuando los ni6os 'ablen de ense6an2as profundas, cuando los 'ombres y las mu(eres tengan mira(es espirituales y sue6os prof/ticos y cuando se propague el don de la curacin por toda la Tierra. 33 D+u!n combatidos ser!n los primeros que manifiesten el despertar de los dones de su esprituE *as Yo les dar/ fuer2a y paciencia para resistir las crticas, los (uicios y la mofa. 3; 7rande ser! la sorpresa en los se6ores y grandes de la Tierra cuando confirmen la "erdad de mi retorno, porque en su cora2n se preguntar!n a qu/ 'abr/ "enido. En los pobres ser! grande el go2o, porque su cora2n les dir! que ya se acerca el instante de gracia, Pgina 224 de 307

Tercer Testamento
de libertad y de pa2 para los oprimidos y para los que 'an tenido 'ambre infinita de amor y de (usticia. 3< Esta Cbra, que a'ora mir!is limitada a "uestra peque6e2 y oculta en "uestra pobre2a, surgir! como un resplandor di"ino, iluminando toda la Tierra, despertando a los espritus dormidos, encendiendo la fe en los cora2ones, abriendo ante el entendimiento de la $umanidad el 1ibro de la 5ida 5erdadera, el libro de la "erdad. 9# En una sola 'erencia recibir/is los tres Testamentos, y cuando a "uestro paso encontr/is a los que esperan la "enida del Espritu anto, les mostrar/is mi mensa(e y les dir/is que no "ayan a imitar al pueblo (udo que esperando al *esas no supo reconocerlo cuando lleg entre ellos y a)n lo siguen esperando. ,d por las sendas de "uestra misin espiritual de tal manera que "uestros 'ermanos, al contemplar "uestra forma de "i"ir y escuc'ar "uestra palabra, os recono2can como la simiente para un nue"o mundo, como las generaciones que ser"ir!n de base a una nue"a $umanidad. De Enseanza 30# ; Aendigo "uestras penas y l!grimas, pueblo amado, pero os digo que toda"a no 'ab/is aprendido a aceptar con amor y conformidad el c!li2 de amargura. = Bo ol"id/is que el m/rito no consiste en sufrir, sino en saber sufrir con amor 'acia el Padre, con fe y paciencia, a fin de e.traer del sufrimiento el mayor pro"ec'o y las m!s profundas lecciones. i en "uestras pruebas no 'ubiese amor 'acia la "oluntad de "uestro Padre, no 'abr/is 'ec'o m/ritos ante *, no 'abr/is sabido apro"ec'ar la oportunidad de ele"aros un poco m!s; por tanto, tendr/is que "ol"er a pasar por aquella prueba que es necesaria a "uestro espritu. Ctra sera "uestra "ida si en "e2 de arrastrar penosamente "uestra cru2, a"an2aseis por el sendero bendiciendo "uestro dolor, pues al instante sentirais como si una mano in"isible llegara 'asta "osotros para apartar de "uestros labios el c!li2 de amargura. 1? Aiena"enturado el que bendice la "oluntad de su e6or, biena"enturado el que bendice su propia amargura sabiendo que ella la"ar! sus manc'as, porque /se est! afirmando sus pasos para ascender la monta6a espiritual. 11 Bo siempre ser! necesario que beb!is 'asta el fondo el c!li2 de amargura, porque me bastar! con mirar "uestra fe, "uestra obediencia, "uestro propsito e intencin de obedecer mi mandato para que Yo os e.ima de llegar al instante m!s duro de "uestra prueba. >ecordad que a 8bra'am le fue pedida la "ida de su 'i(o ,saac, a quien muc'o amaba, y que el patriarca, sobreponi/ndose a su dolor y pasando por sobre el amor al 'i(o, se aprest a sacrificarlo en una prueba de obediencia, de fe, de amor y 'umildad que a)n "osotros no pod/is concebir, mas no le fue permitido que consumase el sacrificio en el 'i(o, porque ya en el fondo de su cora2n 'aba probado su obediencia ante la "oluntad di"ina y con ello era bastante. D+u!n grande fue el go2o de 8bra'am, cuando su mano fue detenida por una fuer2a superior impidi/ndole el sacrificio de ,saacE D+mo bendi(o el nombre de su e6or y se mara"ill de su sabiduraE 1& D+u!ntas pruebas rec'a2!is con "uestra ignorancia, sin daros cuenta de la lu2 que traan a "uestro esprituE D+u!ntas lecciones no 'an llegado a su t/rmino, porque "uestra inconformidad, falta de fe o cobarda, no lo 'an permitidoE 10 Bo es que Yo diga que es el dolor lo que deb/is amar, no; es la pa2, es la dic'a, es la lu2 la que deb/is amar; pero ya que el dolor, como resultado de "uestras imperfecciones, 'a llegado a "uestros labios como un c!li2 de redencin, apuradlo con paciencia y bendecidlo, sabiendo que a tra"/s de /l podr/is encontrar "uestra purificacin, as como la re"elacin de muc'as "erdades. 13 $ombres y mu(eres de poca fe@ FPor qu/ decae "uestro !nimo en las pruebasG FBo 'ab/is "isto nunca cmo me apresuro a le"antar al cado, cmo en(ugo las l!grimas del que llora, cmo acompa6o al solitario y "isito al enfermoG 19 $ombres y mu(eres que muc'o 'ab/is llorado en la "ida, a "osotros "a dedicada esta leccin. *editad profundamente en ella y "er/is qu/ consuelo tan dulce penetra en "uestro cora2n. Jna lucecita se encender! en lo m!s recndito de "uestro ser y una sensibilidad, que nunca antes 'abais e.perimentado, sorprender! "uestras fibras dormidas, de(!ndoos sentir mi presencia espiritual, as en "uestras penas como en "uestras alegras y en "uestros momentos de pa2. De Enseanza 309 195! & *i presencia uni"ersal lo llena todo; en ning)n sitio o plano del Jni"erso e.iste el "aco, todo est! saturado de *. 0 5uestro espritu siempre se 'a comunicado +onmigo, pero 'asta a'ora no 'ab/is alcan2ado el pleno conocimiento de esta comunicacin, y es por eso que en el Tercer Tiempo 'e "enido a manifestarme por "osotros mismos, con"irti/ndoos en porta"oces del 5erbo Eterno, para deciros que de esta comunicacin a la de espritu a Espritu 'ay solamente un paso, para que os esforc/is en alcan2ar la Pgina 225 de 307

Tercer Testamento
m!.ima comunicacin con mi %i"inidad; pero antes tendr! que desaparecer esta etapa de comunicacin a tra"/s del porta"o2. ; %e cierto os digo@ 7randes se6ales est! dando la $umanidad de que su materialismo "a llegando a su fin. 1os adelantos de los 'ombres de ciencia, que 'an obtenido de la propia naturale2a sus secretos, est!n llegando a su lmite y los elementos se "ol"er!n contra aqu/llos que los profanan. 1a Baturale2a se negar! a dar sus frutos para uso del mal y los 'ombres en su locura y en su odio 'allar!n la muerte, encontrar!n el fruto de sus ambiciones que su propia mano 'a desencadenado@ tempestades, epidemias, plagas y, Fqui/n podr! detener todo aqu/lloG F8caso su propia manoG F8caso la ciencia 'umana, que 'a profanado mis arcanos al abrirlos con otra lla"e que no 'a sido la del amorG %e cierto os digo que slo abrir!n las puertas de mi (usticia celestial. < D8y, en "erdad, de los 'ombres del Tercer TiempoE u lamento se escuc'ar! en todos los !mbitos de la Tierra; las 'eces del c!li2 de amargura ser!n bebidas como no lo fueron en ning)n tiempo pasado y cada uno tendr! que tomar la parte que le corresponda, porque el dolor se agudi2a da tras da y comien2a ya a sentirse 'ambre y sed, 'ambre de simiente "irgen y sed de aguas cristalinas, "erdad y eternidad. = F+u!l es "uestra misin ante estos acontecimientos entre los 'ombresG 8similar mi ense6an2a, comprenderla, "i"irla, porque el espiritualismo no debe estar solamente en "uestros labios, sino que deb/is practicarlo "i"i/ndolo espiritual, moral y materialmente, sin caer en fanatismo ni en misticismo, "i"iendo con pure2a y sencille2, dando al espritu el "alor y el sitio que le corresponde, para que /l 'aga (usticia sobre su materia en la "ida 'umana que es perecedera, para que e.ista una perfecta armona en "uestro cumplimiento y ese e(emplo d/ frutos entre la $umanidad. 1? Yo bendigo cada uno de "uestros pasos dentro de mi Cbra y 'ar/ que se multipliquen para que m!s tarde, cuando os ofre2can los largos caminos del mundo, pod!is ir por ellos como emisarios de mi pa2 y de mis nue"as re"elaciones. Es mi "oluntad que "uestro espritu, aleccionado por mis di"inas ense6an2as, trace sendas de regeneracin a los 'ombres y puedan /stos despertar a los ideales sanos, inspir!ndose en lo sublime para lograr la espiritualidad. Para ese tiempo 'abr/is alcan2ado la preparacin indispensable y, teniendo temple en "uestro espritu, nada podr! 'aceros retroceder en "uestro camino. 11 Para entonces, las pruebas que 'oy os estremecen y os detienen en el sendero, tan slo ser!n como d/biles brisas que no llegar!n a 'erir "uestra fa2. er! entonces cuando llegar/is a reconocer la fuer2a que 'ab/is adquirido al cumplir mi 1ey. eguid prepar!ndoos, penetrad m!s y m!s en el sentido de mi palabra. Por a'ora 'aced lo que os corresponde como discpulos y de(ad que Yo me manifieste en "osotros como *aestro, como Padre, como lu2. 1& $abr! muc'os que se le"anten con el ideal de la pa2, con la oracin, el amor y la buena "oluntad como instrumentos de labran2a, y esas "irtudes los identificar!n y sus espritus "encer!n con mi ense6an2a. 10 Bo os con"irt!is en (ueces de "uestros 'ermanos y de mi di"ina (usticia. *i 1ey es muc'as "eces (u2gada por los 'ombres y Yo os digo@ En mis altos (uicios solamente Yo puedo penetrar. 19 8nali2ad mi palabra para que no os confund!is como muc'os, ante los 'ec'os de mi (usticia di"ina, cuando Yo toco con fuer2a a los que cometen tan slo una le"e falta y en cambio, aparentemente absuel"o a los que 'an cometido un gra"e error. El *aestro os dice@ i toco con fuer2a al que 'a cometido una falta le"e en apariencia, es porque cono2co la debilidad de los espritus, y el apartarse del sendero del cumplimiento puede ser el primer paso que los encamine al abismo; y si a otros les absuel"o de un gra"e error, es porque s/ que una falta grande es moti"o de un arrepentimiento tambi/n grande para el espritu. 1; Bo (u2gu/is, no sentenci/is, no dese/is ni con el pensamiento que mi (usticia caiga sobre aqu/llos que causan derramamiento de sangre entre los pueblos. Pensad tan slo que ellos, como "osotros, tambi/n son mis 'i(os, mis criaturas y tendr!n que la"ar sus grandes faltas con grandes restituciones. %e cierto os digo@ Esos mismos, a quienes se6al!is como los que sin misericordia 'an destruido la pa2 y os conducen al caos, esos mismos ser!n los que en los tiempos "enideros se constituir!n en los grandes sembradores de mi pa2, los grandes benefactores de la $umanidad. ## En este Tercer Tiempo Yo os 'e trado la confirmacin de la reencarnacin del espritu. 1a $umanidad a tra"/s de los tiempos 'a tenido esa intuicin y el espritu 'a "enido re"el!ndole este misterio a la carne, pero /sta, siempre incr/dula y fr!gil, lo 'a puesto en duda. $an "enido seres del *!s 8ll! a entregar esta re"elacin a los 'ombres y slo 'an sido credos por algunos, mas /stos 'an sido combatidos en sus creencias y repudiados por los ignorantes e incr/dulos; pero 'oy palpita cual nunca entre la $umanidad el presentimiento, la certe2a de estas manifestaciones, aunque no todos se atre"en a confesarlo por temor al mundo; pero Yo 'e "enido en este tiempo a traeros la confirmacin y a deciros@ En la reencarnacin del espritu se manifiesta mi ley perfecta de amor. 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Tercer Testamento
Y de cierto os digo@ +u!n pocos son los que tan slo una "e2 'an "enido a encarnar en la Tierra, y cu!ntas oportunidades les 'e brindado a los espritus a tra"/s de distintas materias en el mundo, para restaurar lo que 'aban 'ec'o de malo los espritus; pero "uestra materia es un espeso "elo que os impide descubrir el fondo de estas ense6an2as. #; ed sumisos, traba(ad y de(ad que en "osotros se cumpla mi di"ina "oluntad. *uc'os "er/is llegar en materia el cumplimiento de mis profecas, la transformacin de esta $umanidad, la redencin de todos en mi 1ey, pero antes tendr!n que penetrar en las grandes luc'as, en grandes contiendas que a)n son desconocidas para los 'ombres, que a)n no las registra la 'istoria. Y si "osotros, que ya ten/is conocimiento de lo que "a a pasar, de los acontecimientos que se a"ecinan, tendr/is que purificaros, Fqu/ ser! de aqu/llos que a)n no 'an despertado ante las lecciones del Espritu anto, que 'an profanado mi 1ey, que 'an ol"idado su misin, que "i"en en sus tradiciones y se 'an cargado de cadenas de ignoranciaG #< 1a turbacin, el sufrimiento y el remordimiento, ser!n como un crisol para las grandes legiones de espritus que acudir!n ante su propio (ue2, mas de cierto os digo que a ellos tambi/n les ayudar/; y cuando despierten de su profundo letargo contemplar!n mi fa2 radiante que les muestra mi perdn, y slo esperar!n que Yo les en"e al sendero que antes profanaron y despreciaron, para restituir sus faltas y dignificarse ante mi amor, y Yo como Padre amoroso se lo conceder/. #= Por eso os digo en mi ense6an2a, que aqu/llos a quienes 'oy "eis manc'ados con la sangre 'ermana y con todas las faltas, no deb/is (u2garlos, porque en "uestra e.istencia eterna 'ay mayores faltas que la de derramar la sangre 'ermana, mas por a'ora no pretend!is conocerlo todo; ya os 'e ad"ertido que en mis altos (uicios, solamente Yo. &# Aien est! que cumpl!is "uestras leyes 'umanas, pero sobre ellas poned mi %octrina y "uestra espiritualidad. ed obedientes a mis leyes, y en "erdad os digo que de los m!s gra"es conflictos que por causa de las leyes 'umanas se os presenten Yo os librar/; pero combatid la in(usticia, luc'ad contra la per"ersidad, no con las armas fratricidas, ni con el odio, sino con mi simiente de amor. Bo estar/is solos en la luc'a; ya os 'e dic'o que entre la $umanidad 'ay pueblos en los cuales ya se le"antan los 'ombres liber!ndose de su materialismo, fortaleci/ndose en sus "icisitudes con el ideal de comunicarse +onmigo. FIui/nes son esos espritusG Por a'ora no es menester que los cono2c!is. &3 5iene un tiempo de idolatra y fanatismo en todos los pueblos de la Tierra; los ritos y las ceremonias alcan2ar!n mayor intensidad y ser!n lle"adas al e.tremo. 1os ministros y sacerdotes de las distintas religiones y sectas conducir!n 'asta la e.altacin a sus pueblos. Yo as lo permito, porque esto ser! como una tempestad entre la $umanidad, y en ese caos los espritus se sentir!n como n!ufragos; no 'abr! ninguno que llegue a sentirse en puerto seguro o en una barquilla sal"adora. &9 1legar! el momento en que la confusin sea con todos los espritus y /stos no encuentren en ning)n sitio el refugio de la pa2. er! entonces cuando los 'ombres busquen las mentes m!s preclaras de los ministros m!s eminentes por su mayor inteligencia, de los que son tenidos por santos por la $umanidad, y su asombro ser! muy grande cuando se den cuenta de que ellos son tambi/n n!ufragos que "an sin br)(ula, sin pa2 y sin lu2. Entonces "endr!n las tinieblas, pero en medio de ese caos se le"antar!n los espritus buscando su sal"acin, y m!s all! de los densos nubarrones contemplar!n la lu2 como una nue"a "ida, como una nue"a aurora, y esa lu2 ser! la del Espritu anto, ser! el faro que alumbre a todo el Jni"erso, esperando el retorno de los 'i(os, iluminando los oc/anos tempestuosos. &; %espu/s de ese tiempo de pruebas "endr! la libertad del espritu para la $umanidad. 1a planta de los 'ombres pisotear! a sus dolos de ayer; desenga6ados, destruir!n sus recintos de "anidad, de pompa y de falso esplendor. 1os autores de obras doctrinarias lle"ar!n sus propias obras al fuego. &< En ese tiempo el m!s torpe y 'umilde de "osotros ser! escuc'ado con atencin. +u!ntos de los que a'ora, entre este pueblo sencillo y 'umilde, escuc'an mi ense6an2a y se sienten torpes, consider!ndose faltos de elocuencia y de espiritualidad, despu/s se "er!n rodeados de multitudes y entre ellas estar!n algunos de los que les tu"ieron por locos. +u!ntos de los que 'oy ponen en duda mi mensa(e, llorar!n despu/s como Pedro, al contemplar a cada paso el cumplimiento de mi palabra. 01 >ecordad que cuando el cuerpo de -es)s fue descla"ado de la cru2 y luego sepultado, consternados los discpulos y sin poder comprender lo que 'aba pasado, creyeron que con la muerte del *aestro todo 'aba terminado. Hue menester que sus o(os "ol"iesen a "erme y sus odos me escuc'asen de nue"o, para que su fe se encendiese y su conocimiento en mi palabra se afirmase. 0# 8'ora debo deciros que entre aquellos discpulos 'ubo uno que (am!s dud de *, que nunca titube ante las pruebas y ni por un instante me abandon. Hue -uan, el discpulo fiel, "aleroso, fer"iente y amantsimo. Por ese amor lo confi/ a *ara a los pies de la cru2, para que siguiese bebiendo el amor en aquel cora2n sin manc'a y a su lado se fortaleciese a)n m!s para la luc'a que le aguardaba. *ientras sus 'ermanos, los otros discpulos, iban cayendo uno a uno ba(o el golpe del "erdugo, sellando con su sangre y su "ida la "erdad de cuanto predicaban y el nombre de su *aestro, -uan Pgina 227 de 307

Tercer Testamento
"enca a la muerte y escapaba del martirio. +onfinado al destierro, no supieron sus perseguidores que all, en aquella isla, a donde le arro(aban, descendera de los +ielos sobre aquel 'ombre la gran re"elacin de los tiempos que "osotros est!is "i"iendo, la profeca que 'abla a los 'ombres de cuanto 'a de ser y se 'a de cumplir. 0& %espu/s de amar muc'o a sus 'ermanos y dedicar su "ida para ser"irles en el nombre de su *aestro, tu"o -uan que "i"ir aislado de ellos, solitario, pero siempre orando por la $umanidad, siempre pensando en aqu/llos, por quienes -es)s 'aba derramado su sangre. 00 1a oracin, el silencio, el recogimiento, la pure2a de su e.istencia y la bondad de sus pensamientos 'icieron el milagro de que aquel 'ombre y aquel espritu e"olucionasen en un bre"e tiempo, lo que otros espritus 'an necesitado miles de a6os para poder alcan2ar. 03 , discpulos, -uan es un e(emplo de lo que alcan2ar! el espritu de la $umanidad en tiempos que est!n por "enir. El /.tasis de -uan, a tra"/s del que 'ablaba, "ea y oa, fue la re"elacin de lo que "osotros 'abrais de contemplar en este tiempo. 1os mira(es espirituales, representados con smbolos, fueron "istos a tra"/s del don de la "idencia, o sea, de la mirada espiritual. 09 1a "o2 di"ina y la "o2 del mundo espiritual que llegaba 'asta su cerebro y tocaba su cora2n, fueron se6ales precursoras de la comunicacin que por medio de porta"oces y facultades 'ab/is tenido en este tiempo. Y finalmente, -uan, escribiendo por indicacin de un !ngel todo lo que "ea y oa, re"el a la $umanidad la comunicacin de espritu a Espritu que 'abra de "enir cuando los 'ombres se 'ubiesen despo(ado en su "ida de impure2as y materialismo. 0; F+u!ndo fi(ar!n los 'ombres su atencin en lo que de( escrito mi amado discpuloG E.tra6a es la forma en que est! descrita su re"elacin, misterioso su sentido, profundas 'asta lo infinito sus palabras. FIui/n podr! entenderlasG 1os 'ombres que comien2an a interesarse en la re"elacin de -uan profundi2an, anali2an, obser"an y estudian; unos se apro.iman algo a la "erdad, otros creen 'aber dado con el contenido de la re"elacin y lo proclaman a todo el mundo; otros se confunden o se fatigan de buscar y concluyen neg!ndole esencia di"ina a aquel mensa(e. 0< 8'ora "engo a deciros, discpulos del Tercer Tiempo, que si en "erdad an'el!is penetrar en ese santuario y conocer el fondo de aquellas re"elaciones, tendr/is que iniciaros en la oracin de espritu a Espritu, misma que -uan practicaba en su destierro. Tendr/is que comprender de antemano que la di"ina re"elacin, aunque representada con formas y figuras materiales, toda ella 'abla al espritu de la $umanidad de su e"olucin, de su luc'a, de sus tentaciones y cadas, de sus profanaciones y desobediencias; 'abla de mi (usticia, de mi sabidura, de mi >eino, de mis pruebas y de mi comunicacin con los 'ombres, de su despertar, de su regeneracin y finalmente de su espiritualidad. 0= 8ll os re"elo la (ornada espiritual de la $umanidad, di"idida en /pocas, para que me(or comprend!is la e"olucin del espritu. 3? Pues bien, discpulos, si la re"elacin se refiere a "uestra "ida espiritual, (usto es que la estudi/is y la mir/is desde el punto de "ista espiritual, porque si la tom!is para anali2arla a tra"/s de 'ec'os materiales solamente, acabar/is por confundiros como tantos otros. 31 +iertamente que muc'os acontecimientos materiales est!n y estar!n relacionados con el cumplimiento de aquella re"elacin, pero deb/is saber que esos 'ec'os y se6ales son tambi/n formas, son figuras y e(emplos que "ienen a ayudaros a comprender mi "erdad y a ayudaros a cumplir "uestro destino de ele"aros 'acia * por el camino de la limpide2 de espritu, de la que os de( un luminoso e(emplo -uan, mi discpulo, quien se adelant miles de a6os a la $umanidad al comunicarse de espritu a Espritu con su e6or. De Enseanza 310 195! 0 i Yo amo por igual a todos mis 'i(os, Fpor qu/ entonces e.iste desolacin en el mundoG Esta es la pregunta que se 'acen los 'ombres y "osotros sab/is el porqu/ de los acontecimientos. 3 Bo es la primera "e2 que "uestro espritu "iene a 'abitar en este mundo; 'a muc'o tiempo que a tra"/s de distintas materias Yo le 'e permitido que reencarnara para que as reparase sus yerros y se dignificara ante mi 1ey. 9 El espritu del 'ombre 'a sido la criatura predilecta de la +reacin; lo 'e dotado de libre albedro como una prueba de mi amor. Todos los seres est!n su(etos a mi "oluntad, mas si los 'ombres en el e(ercicio de su libre albedro slo 'an sabido ale(arse del camino de mi amor, deber!n por ese mismo camino tra2ado por su libre albedro, alcan2ar su sal"acin. ; El tiempo de la cosec'a 'a llegado para todo espritu, y por eso es que contempl!is la confusin entre los 'ombres, pero, de cierto os digo, en ese caos cada quien cosec'ar! su propia siembra. *as, Fqu/ ser! de aquellos mis 'i(os que siempre 'an faltado a mi 1eyG En "erdad que a todos los Pgina 228 de 307

Tercer Testamento
que duermen sin querer anali2ar, sin estudiar mis lecciones, las pruebas les llegar!n como un torbellino que les 'ar! caer; y para aqu/llos que s 'an obedecido mis ense6an2as, ser! como un estmulo para su cumplimiento, como un 'ermoso galardn que %ios les conceda. < El Padre es acti"idad inagotable, traba(a eternamente para todos sus 'i(os; y ante ese e(emplo, "osotros tambi/n deb/is ser incansables en el cumplimiento de "uestra labor, para que as os identifiqu/is con "uestro e6or. +omprended que para "osotros "uestro traba(o es una "erdadera bendicin, porque consiste en acercaros m!s y m!s a "uestro %ios, /se es el secreto del perfeccionamiento de "uestra "ida. 11 5osotros, aun cuando os sint!is peque6os y d/biles, deb/is ayudar a "uestros 'ermanos con el poder infinito que os 'e confiado en la oracin; la oracin limpia y pura que os 'e ense6ado, es la que debe unir a toda la $umanidad en el aprisco de mi amor. 1& FPor qu/ os llama el e6or el pueblo escogidoG Porque desde el primer Tiempo Yo os se6al/ una delicada misin entre "uestros 'ermanos, mas no os dot/ de mayores dones, ni os de(/ sobre los dem!s pueblos, sino que os con"ert en el 'i(o fiel, en el emisario de mi mensa(e de lu2 y de amor para todos los pueblos a)n errantes en la Tierra. 1= Crad, porque de cierto os digo que mi pa2, "enciendo el egosmo y las flaque2as 'umanas, llegar! a todos los pueblos de la Tierra. #? 8s "endr! a "osotros mi >eino y, entonces, las in"enciones que a'ora causan la destruccin y la muerte, ser!n tan slo empleadas en la reconstruccin necesaria para 'acer de este mundo el "erdadero paraso. Iuiero que por fin el 'ombre llegue a perfeccionarse y que gobierne este planeta como el Padre gobierna al Jni"erso@ con amor. &1 *i palabra es de unificacin y de pa2 para que, al inspiraros en ella, sep!is tender la mano a "uestros 'ermanos, sabiendo siempre respetar su fe como algo sagrado, porque su fe es un altar interior en el que Yo 'abito. Entonces sabr/is "er en "uestros 'ermanos el desarrollo que a tra"/s de su luc'a, de su esfuer2o y sus "icisitudes 'an alcan2ado. &# i al comparar la forma en que "uestros 'ermanos practican su culto y la forma que "osotros ten/is, encontraseis diferencias, no os deteng!is (u2gando por lo e.terior y sabed penetrar a fondo donde e.iste la "erdad. i sois espiritualistas, pensad que tendr/is que buscar siempre el espritu y no las formas e.teriores. && i as llegaseis a comprender a "uestros 'ermanos, bien pronto descubrir/is que todo 'ombre a"an2a por diferente camino, pero que todos los camino con"ergen en un mismo punto que es la senda 'acia la lu2, 'acia la "erdad y la "ida. &0 Ya "eis que con slo lle"ar en "uestro espritu el conocimiento de mi palabra no es suficiente, pues queda la parte m!s importante, que es la de lle"ar a la pr!ctica mis ense6an2as. :sa es la prueba en que deb/is mostrar cuanto 'ab/is aprendido de mi palabra. &9 Bo ser! necesario que teng!is que pronunciar con frecuencia mi nombre; por el contrario, mientras menos lo pronunci/is y me(or practiqu/is mi leccin, 'abr/is dado el m!s grande de "uestros testimonios. &= 5ed cmo mi palabra no es ni podr! ser una nue"a religin; esta Cbra es el camino luminoso donde 'abr!n de unirse espiritualmente todas las ideas, los credos y religiones, para llegar ante las puertas de la Tierra Prometida al espritu. 03 *i "oluntad es que reun!is en uno solo los tres Testamentos dados en tres tiempos y os prepar/is para contestar a quienes os pregunten el porqu/ de estas manifestaciones. 0; El tiempo de luc'a 'a llegado para "osotros. 1os ministros de grandes religiones 'ar!n alian2a unos con otros para sentirse fuertes y luc'ar contra mis escogidos, y llegado el momento querr!n atribuir a su talento esta re"elacin que 'e confiado a "osotros, a quienes 'e preparado 'umildes y sencillos. i en "osotros 'e depositado esta gracia, es porque os cono2co y os 'e purificado y culti"ado para ser"irme de "uestro entendimiento, mas esto que os 'e dado pertenece a todos mis 'i(os y no quiero que sea causa de combates. 0< *i palabra llegar! pronto a otras naciones y detendr! a los 'ombres en su odio y af!n de "engan2a. *irad, a)n no se le"antan del lec'o los enfermos y ya 'ay rumores de nue"as guerras. Bo se 'an reconstruido los 'ogares ni restaurado los pueblos, y ya 'ay sed de sangre. 8 ellos llegar! mi mensa(e de pa2 y concordia. 31 Bo todos mis 'i(os comprender!n en este tiempo mi "enida en Espritu, ni sabr!n que "engo a preparar a la $umanidad para 'acerla retornar a *. Yo quiero, que as como 'ab/is brotado de *, limpios, as "ol"!is para que pod!is penetrar al >eino celestial. 3# +ada espritu lle"a una "irtud que lo libra de las acec'an2as y de las tentaciones y una lu2 que lo gua, que es la conciencia. i 'e dado al espritu libre albedro, es para que posea "oluntad propia y por esto se sienta due6o de Pgina 229 de 307

Tercer Testamento
su "ida, de sus actos y seme(ante a *. 1e 'e demostrado mi amor 'aci/ndolo poseedor de un destino ele"ado y lo 'e rodeado de complacencias, aun cuando este 'i(o no 'aya obedecido las leyes que le 'e dado. 33 i busc!is 'ombres santos o (ustos que os guen, no los encontrar/is. i quer/is buscar la suma perfeccin, miradme en lo infinito, comunicaos +onmigo y Yo os aconse(ar/ y os inspirar/. 3= Yo soy el libro en que est! escrita la "ida y en el que e.iste toda la sabidura. 5enid, llamad a mi puerta y en el acto os abrir/, mas quiero contemplar en "uestro cora2n "erdadero an'elo de lu2. i llegaseis a sentir que "uestro entendimiento 'a llegado a un lmite de comprensin y que ya no puede ir m!s all!, no tem!is, porque entonces "uestro espritu, para quien e.isten 'ori2ontes m!s amplios, se ele"ar! por sobre la peque6e2 de la materia 'asta alcan2ar aquella lu2 que deseaba mirar. 9# %e cierto os digo que despu/s de esta era de ciencia materialista, egosta y per"ersa, "endr! un tiempo en el que los 'ombres de ciencia sabr!n penetrar en los arcanos de la Baturale2a, preparados espiritualmente con la oracin, re"estidos de 'umildad y respeto, inspirados en ideas y propsitos nobles, ele"ados, 'umanos. 9& 8 grandes pasos se acerca la $umanidad 'acia el fin de ese mundo creado por la ciencia del 'ombre, de ese mundo falso y superficial; y ser! el 'ombre quien por propia mano destruya la obra que su orgullo y su codicia construyeron. 1uego "endr! el silencio, la meditacin y con ello la regeneracin, los propsitos y los ideales ele"ados. 8nte los 'ombres se abrir! una nue"a era, y en ella penetrar! una $umanidad purificada en el dolor y acrisolada en la e.periencia. Jn nue"o mundo le"antar!n los 'ombres, pero ser! un mundo guiado por el espritu, iluminado por la conciencia, encau2ado por el camino de mi 1ey. 90 Iuiero que este mundo comprenda que la ciencia material no es ni ser! (am!s la meta de "uestra e.istencia, ya que con ella ni siquiera 'ab/is podido lograr "uestra felicidad en la Tierra. 99 1os espritus materiali2ados son ciegos en otros mundos, porque su facultad para comprender lo espiritual la 'an descuidado, impidi/ndoles que se sensibili2aran para percibir lo sutil, lo puro, lo ele"ado, lo luminoso. 9= Todos lle"!is mi lu2, todo espritu posee esa gracia, pero mientras que en unos esa lu2 'a ido aumentando, creciendo, saliendo al e.terior para manifestarse, en otros slo permanece en estado latente, oculta, ignorada. *as os digo en "erdad que por muy retrasado que sea espiritualmente un 'ombre, siempre podr! distinguir entre el bien y el mal, por lo que todos sois responsables de "uestras obras delante de *. ;? %ebo deciros que la responsabilidad crece en "osotros seg)n se desarrolle "uestro conocimiento, porque ir/is siendo cada "e2 m!s sensibles a los dictados de la conciencia. De Enseanza 311 0 5osotros, que 'ab/is escuc'ado mi palabra a tra"/s de mis porta"oces, 'ab/is encontrando en ella imperfecciones que unos 'an atribuido a la materia de ellos y otros a *. Yo no "engo a acusar a mis 'i(os por los cuales me comunico, pero s os digo@ En esta manifestacin no 'e "enido a enga6aros, nunca lo 'e 'ec'o. Yo os 'e trado mis re"elaciones y la inspiracin del Espritu anto a tra"/s del entendimiento 'umano y (unto con mi ense6an2a perfecta 'an ido las imperfecciones del 'ombre. El *aestro os dice@ Pasar! esta etapa de mi comunicacin y entonces "osotros, iluminados por la lu2 de mi Espritu anto, sabr/is distinguir claramente dnde est! la esencia y cu!l es la imperfeccin 'umana y, como 'acen los labriegos en la Tierra que, al recoger su cosec'a de trigo saben apartar la pa(a, as "osotros, apartar/is el trigo de mi ense6an2a y la guardar/is en el granero de "uestro cora2n y la pa(a, que es la imperfeccin de los porta"oces, quedar! en el ol"ido, mientras la esencia de mis lecciones quedar! eternamente en "uestro espritu. 1< 8 mis escogidos les 'e entregado grandes dones, uno de los cuales es el de la curacin, el b!lsamo, para que con ese don pod!is cumplir una de las misiones m!s 'ermosas entre la $umanidad, ya que "uestro planeta es "alle de l!grimas donde siempre se encuentra el dolor. Ese b!lsamo no est! en "uestras manos, sino que /l se desborda en miradas de compasin, de consuelo, de comprensin, pasa a tra"/s de los buenos pensamientos y se con"ierte en sanos conse(os, en palabras de lu2. 1= El don de curacin no tiene lmite, nunca ol"id/is que est!is saturados de /l y que si el dolor 'iciera presa de "osotros, porque est/is su(etos a prueba, si con ese b!lsamo no pod/is apartarlo, recordad mis ense6an2as, ol"idad "uestro sufrimiento y pensad en los dem!s, en quienes la pena es mayor y entonces "er/is prodigios en "osotros y en "uestros 'ermanos. ## ,d siempre en pos de los que sufren y de(ad como 'uella de "uestro paso los me(ores frutos de "uestro amor. Bo deb/is esperar retribucin alguna en este mundo, pero si quer/is alcan2ar recompensa, que ella Pgina 230 de 307

Tercer Testamento
sea la satisfaccin, la alegra de 'aber logrado 'acer rer al que lloraba, de 'aber resucitado al muerto a mi "erdad y de 'aber consolado al triste. Enseanza 312 # FIui/n sino Yo poda 'aberos re"elado que est!is "i"iendo el Tercer TiempoG FIui/n que no fuera Yo podra 'aberos dic'o que sois el pueblo de ,sraelG Esto lo sab/is y ten/is fe en ello, porque Yo os lo 'e ense6ado. 5osotros sois /stos, aqu/llos y los mismos en espritu y "engo a reuniros en una sola familia. & Yo soy quien 'a formado "uestra familia y en un mismo 'ogar 'e puesto espritus de di"ersas tribus. En una misma familia 'ay espritus de 1e", de imen, de >ub/n, de -ud!, miembros de di"ersas tribus, y cuando en ellos 'ay pa2 y se aman entre s, 'a principiado en "erdad y en espritu a cristali2ar el an'elo del Padre@ la unificacin de todos los 'ombres. 0 $ogares y familias de ,srael@ +uando sint!is que la tentacin se presenta en el seno de los "uestros, buscad la soledad, in"oc!ndome a *, dici/ndome@ -*aestro, "enid y dadnos "uestra fortale2a, dadnos "uestra espada y no de(/is que como padre descono2ca a mis 'i(os, no permit!is que como esposo descono2ca a mi compa6era o como compa6era descono2ca a mi esposo-. Yo oir/ "uestra oracin, os defender/ y os 'ar/ salir a"ante, porque /sta es mi "oluntad. 3 $oy "engo por los mos y 'e ec'ado a "uelo la campana sonora llam!ndoos a congregacin en este Tercer Tiempo. Bue"amente la $umanidad mirar! espiritualmente las tribus reunidas formando el pueblo de ,srael. 1? En la casa de "uestro Padre 'ay muc'as moradas, que son los infinitos pelda6os de la escala que conduce a la perfeccin; de all desciende el mundo espiritual a manifestarse entre "osotros. *e 'ab/is interrogado muc'as "eces de espritu a Espritu el porqu/ de la e.istencia de ese n)mero inmenso de estrellas, de esos planetas que brillan sobre "uestro mundo, y me 'ab/is dic'o@ -*aestro, Fest!n "acos esos mundosG- Y Yo os digo@ El tiempo no 'a llegado en que os lo re"ele plenamente; cuando el 'ombre alcance espiritualidad, entonces le ser!n dadas a conocer grandes re"elaciones y podr! comunicarse con aquellos seres amados de mi %i"inidad, de Espritu a espritu y "endr! la comunicacin de pensamiento de todos los 'ermanos. 11 *as desde 'oy sabed@ Todos los mundos se encuentran 'abitados por mis criaturas, nada est! "aco, todos son (ardines y 'uertos benditos cuidados por *ara, la Ternura %i"ina. 1# El Espritu anto "ol"er! a 'ablar por "uestras bocas de lecciones m!s ele"adas, desconocidas para "osotros y para la $umanidad; Fcu!ndo ser! /sto, pueblo amadoG +uando 'aya espiritualidad en "osotros y consagracin en "uestra misin. &# Pueblo amado@ e llena de satisfaccin "uestro cora2n pensando que sois mis discpulos en este Tercer Tiempo, mas Yo os digo que nunca de(/is que la "anidad os ciegue, porque si cayeseis en esa debilidad, 'asta a "uestra conciencia desoir/is, cuando ella llegue a reclamaros "uestras faltas. Iuien no empiece por depurar y ele"ar su "ida 'umana, no puede aspirar a ele"arse espiritualmente, porque sus pasos ser!n en falso y sus obras no tendr!n simiente de "erdad. && Por eso mirad que a "eces en mis lecciones desciendo de la ense6an2a espiritual al conse(o, para que os condu2c!is con rectitud dentro de la "ida 'umana. Estoy 'ablando al cora2n del 'ombre, e.'ort!ndole a la regeneracin, 'aci/ndole comprender el da6o que causan al cuerpo los "icios y el mal que ocasionan al espritu. Cs 'e dic'o que el 'ombre que se de(a dominar por un "icio, se 'a ol"idado de que el espritu no debe ser "encido, se 'a ol"idado de que la "erdadera fortale2a consiste en destruir al mal con la "irtud. &0 Ese 'ombre "encido por la carne, se 'a denigrado a s mismo, se 'a faltado al respeto a s mismo, 'a descendido de su condicin ele"ada de 'ombre a la de un pobre ser cobarde para luc'ar. &3 Ese 'ombre, en "e2 de lle"ar lu2, pan y "ino a su 'ogar, lle"a sombras, dolor y muerte; 'ace pesada su cru2, la de su esposa y la de sus 'i(os y entorpece la (ornada espiritual de cuantos le rodean. &9 $e 'ablado al cora2n de la mu(er, madre y esposa, que no 'a sabido conser"ar la limpide2 en el cora2n, ni 'a sabido dar al compa6ero y a los 'i(os, el calor de la ternura y comprensin. &; F+mo podran ele"ar su "ida espiritual 'ombres y mu(eres, si antes no 'an corregido los grandes errores que e.isten en su "ida 'umanaG &< *i Cbra requiere que sus discpulos sepan dar testimonio con la limpide2 y la "erdad de los actos de su "ida. &= 8 unos y a otros os pregunto@ FTen/is 'i(osG, pues tened caridad de ellos; si pudieseis contemplar por un momento a esos espritus, os sentirais indignos de llamaros sus padres. Bo les deis malos e(emplos, cuidaos de 'acer esc!ndalo delante de los ni6os. 0? Yo s/ que en este tiempo, como nunca, e.isten problemas en el seno de los matrimonios, problemas a los que slo les encuentran una solucin@ el distanciamiento, la separacin. 01 i esta $umanidad tu"iese del conocimiento espiritual la nocin necesaria, no incurrira en tan gra"es errores, porque encontrara en la oracin y en la espiritualidad la inspiracin para solucionar los Pgina 231 de 307

Tercer Testamento
trances m!s difciles y "encer las pruebas m!s duras. 09 8ntes que seguiros lamentando de "uestras penas en el mundo, deteneos a meditar unos instantes para que encontr/is la causa de "uestras aflicciones. 0; Yo os concedo que busqu/is 'asta encontrar la causa de "uestro dolor, a fin de que pong!is remedio, porque es a "osotros a quienes toca e"itar que el dolor penetre en "uestro 'ogar. Yo os aseguro que no slo 'allar/is la causa de cuanto os 'ace sufrir, sino que al mismo tiempo ser! re"elada la forma de remediar "uestros males. *i caridad descender! sobre quienes 'ayan sabido orar y meditar, y esa caridad ser! en "uestro espritu y en "uestro cuerpo como b!lsamo. 0< Yo os probar/ que el +onsolador prometido 'a llegado a "osotros, a en(ugar "uestras l!grimas y a tornar "uestro dolor en pa2. De Enseanza 313 195! ;. 5os, pueblo, sois el misionero que en este Tercer Tiempo tra2ar! sendas al espritu de "uestros 'ermanos, sendas de "erdad que condu2can al espritu a la lu2 y a la pa2. 5os sois quien 'abr! de tender la2os espirituales entre los 'ombres, para que los pueblos lleguen a armoni2ar y a unirse. <. $oy, a pesar de 'allaros ba(o la influencia de mi palabra, dorms un pl!cido sue6o, porque no os 'ab/is dado cuenta de la trascendencia de este tiempo ni de la magnitud de los cargos que est!is recibiendo, pero no siempre "ais a dormir. Ya "ienen los torbellinos a estremecer el folla(e de estos !rboles, ba(o cuya sombra 'ab/is odo trinar al ruise6or di"ino. Y cuando mir/is cmo se agitan las ramas y el tronco cru(e, cuando mir/is cmo caen las 'o(as, los frutos y los nidos, entonces os dar/is cuenta de que estabais durmiendo, porque no quisisteis escuc'ar la "o2 que desde el infinito os pre"ena, os 'ablaba incansablemente, para que "i"ieseis alerta y nunca os sorprendiese el dolor. =. FBo sera me(or que despertaseis a'ora con el eco de mi "o2, que ma6ana con el estruendo de la tempestadG 1<. Bo cre!is que os reproc'e si en "uestro cora2n me mostraseis amor por "uestra "ida en el mundo. i "uestro deseo es noble y si quer/is la e.istencia para 'onrar mi nombre, nada tendr/ que reclamaros; pero si "uestro arraigo en el mundo obedeciese a insanas ambiciones o a pasiones ba(as, entonces ser/ el primero en deciros que no sois dignos de 'abitar este mundo al que 'e colmado de bendiciones para adelanto de "uestro espritu. #?. Bo sab/is cu!n meritorio es para el espritu ele"arse en medio de su condicin 'umana, "enciendo todas las tentaciones del mundo. Para alcan2ar esos m/ritos, permit encarnar a "uestro espritu y le 'ice 'abitar en mundos materiales, preparados sabiamente por *. #1. +ada mundo, cada morada fue creada para que en ella el espritu e"olucionara y diese un paso 'acia su +reador y as, a"an2ando m!s y m!s en la senda del perfeccionamiento, pudiese tener ocasin de llegar blanco, limpio y modelado, al fin de su (ornada, a la cima de la perfeccin espiritual, que es precisamente 'abitar en el >eino de %ios. ##. F8 qui/n le parece imposible llegar a 'abitar en el seno de %iosG D8', pobres mentes que no sab/is refle.ionarE FYa ol"idasteis que brotasteis de mi seno, o sea que ya antes 'ab/is 'abitado en /lG Bada e.tra6o tendr! que todo cuanto brot de la fuente de la "ida, a ella retorne a su debido tiempo. Todo espritu al brotar de * fue "irgen, mas luego en su camino muc'os se manc'aron; sin embargo, estando todo pre"isto en forma sabia, amorosa y (usticiera por *, por "uestro Padre, me adelant/ a poner en el camino que los 'i(os 'abran de recorrer, todos los medios necesarios para su sal"acin y regeneracin. #&. i aquella "irginidad espiritual fue profanada por muc'os seres, llegar! alg)n instante en que purificando todas sus faltas recuperen su pure2a original; y esta purificacin ser! ante mi mirada muy meritoria, porque la 'abr! logrado el espritu a tra"/s de grandes e incesantes pruebas para su fe, su amor, su fidelidad y su paciencia. #0. Todos "osotros "ol"er/is por el camino del traba(o, de la luc'a y del dolor al >eino de la lu2, desde el cual ya no tendr/is necesidad de encarnar en un cuerpo 'umano, ni 'abitar en un mundo de materia, pues para entonces "uestro alcance espiritual ya os permitir! 'acer sentir "uestra influencia y en"iar "uestra lu2 de un mundo a otro. #;. $acia ese estado de ele"acin y de lu2 conduce al espritu esta doctrina que es camino, es faro, es sustento y cayado de "ia(e. #<. Aendito todo aqu/l que en alas del pensamiento se ele"e al escuc'ar esta palabra, por /l, cuando retorne de su /.tasis a la luc'a cotidiana, lle"ar! en su interior encendida una lu2 que lo 'ar! a"an2ar paso a paso, acerc!ndolo m!s cada da 'acia esa mansin eterna, de la que brotasteis todos y a la que todos 'abr/is de retornar. Pgina 232 de 307

Tercer Testamento
&1. %esde 'oy, tened el pleno conocimiento de que todo aqu/l que d/ con firme2a este paso 'acia la espiritualidad, pronto "er! el premio, sentir! mi presencia delante y dentro de s, go2ar! de mi inspiracin y ser! palpable el progreso de todos sus dones espirituales. Bo ser! simplemente la creencia de que estoy cerca de "osotros, sino la realidad de mi presencia ante "uestro espritu. &3. Cs digo esto a unos y a otros, a los que an'elan el progreso de su espritu y el florecimiento de mi %octrina en este tiempo, y tambi/n a los conser"adores de tradiciones, rutinas y costumbres, quienes creen que practicando sus cultos materiales est!n cumpliendo la 1ey. &;. -unto al trigo de mi palabra creci tambi/n la ortiga y la ci2a6a de "uestros errores, mas aqu se cumplir! una de mis par!bolas dadas en el egundo Tiempo, aquella que ense6aba a de(ar crecer (untos la 'ierba y el trigo sin intentar segar la 'ierba antes que el trigo 'ubiese madurado, porque 'aba el peligro de cortar tambi/n la buena simiente. &<. 8s se 'ar! en este tiempo, pueblo bendito. 1a 'ora est! marcada para que la 'o2 de mi (usticia descienda a segar los campos donde fue sembrada mi simiente para que al fin, separada la "erdad y la esencia de mi Cbra de toda influencia 'umana, pod!is go2aros en la contemplacin de mi lu2 y llegu/is a poseer "erdaderamente el conocimiento de esta di"ina re"elacin. &=. Tambi/n est! marcada la 'ora en que la misma 'o2 descienda a cada religin a segar sus campos con el fin de apartar la "erdad de todo aquello que de falso e impuro tu"iesen. 01. D+u!n poco le dan los 'ombres a su espritu a tra"/s de sus cultos religiososE D+u!nta sed, cu!nta 'ambre y qu/ necesidad tan grande de lu2 tiene el espritu de la $umanidadE 9?. obre todos los 'ombres 'e derramado mi lu2 re"el!ndoles la )nica "erdad e.istente; pero ya mir!is cmo cada 'ombre y cada pueblo siente, piensa, cree e interpreta de di"ersa manera. 91. Esos diferentes modos de pensar de los 'ombres 'an originado sus di"isiones, ya que cada pueblo o ra2a sigue diferentes caminos y alimenta distintos ideales. 9#. 1a mayora se 'a ale(ado del sendero luminoso y "erdadero, creyendo que el dar cumplimiento a la 1ey implica sacrificios, renunciaciones y esfuer2os sobre'umanos, prefiriendo crear para ellos mismos religiones y sectas, cuyo cumplimiento y pr!cticas les sean m!s f!ciles de desempe6ar, creyendo calmar as las necesidades de lu2 y ele"acin que en su espritu sienten. 9&. *uc'os siglos y muc'as eras 'an pasado, sin que los 'ombres se den cuenta de que no es un sacrificio 'umano el cumplimiento de mi 1ey y que, en cambio, s sacrifican carne y espritu en el mundo al re'uir mis mandamientos. Bo se 'an dado cuenta, no 'an querido comprender que quien cumple mi palabra, tiene que encontrar la "erdadera felicidad, la pa2, la sabidura y la grande2a que de tan diferente manera conciben los 'ombres materiali2ados. 93. +uando los 'ombres recono2can sus errores y se le"anten en pos de la senda "erdadera, ser! porque 'an despertado, porque se 'an arrepentido, porque se 'an iluminado; y entonces sus obras tendr!n no slo la finalidad 'umana, sino tambi/n la espiritual. 99. +ada pueblo, religin, secta, ciencia u 'ombre, lle"a en s su parte de falsedades y errores, as como su parte de "erdad; mas llegar! el instante en que la necesidad de unirse, como una fuer2a poderosa e irresistible les apro.ime, para aportar cada quien su simiente en un an'elo de armoni2ar todos. Para ello tendr! que 'aber luc'as, disputas y confusiones, mas ser!n necesarias para que lleguen todos a la )nica conclusin, que es la "erdad inmutable de mi e.istencia y de mi 1ey. 9;. 8l final de la luc'a, los 'ombres ya en pa2 consigo mismos y con sus seme(antes, comprender!n que para alcan2ar la meta del saber y e.perimentar la "erdadera pa2, es indispensable "i"ir en comunin con la 1ey di"ina, que precisamente procede del amor del +reador. 8l mismo tiempo comprender!n que no es necesario profesar tantas y tan di"ersas religiones para poderse conser"ar en el bien y en la moral, sino que, para lograr entre todos la "erdadera armona y tener una moral que est! m!s all! de lo simplemente 'umano, basta con lle"ar en el cora2n la palabra que llam!is doctrina de +risto, y que para abra2arla tendr/is que "i"irla con sencille2 y 'umildad. De Enseanza 31 1= *uc'as de las grandes obras que el 'ombre me muestra, y a las cuales 'a consagrado su "ida, su fuer2a y su orgullo, no tienen como principio el amor y la (usticia; y toda obra que no tenga ese principio, ser! destruida y slo de(ar! a los 'ombres como fruto la lu2 de la e.periencia. #? El 'ombre 'a fincado su nue"a "ida en la ciencia, in"estigando y formando su torre de soberbia, su torre de Aabel, desde la cual no me rinde culto, no me reconoce; mas de cierto os digo que ser! el 'ombre el que se confunda y en su confusin destruya su nue"a torre de Aabel. Entonces la $umanidad recordar! que el 'ombre desde el Primer Tiempo edific su torre de "anidades, de desconfian2a 'acia *; y las consecuencias que tu"o en los tiempos pasados se repetir!n en el Tercer Tiempo. #1 El materialismo, el orgullo y la soberbia, ser!n abatidos y "endr! la confusin entre los 'ombres. ## 1os sabios dudar!n de su sabidura, los 'ombres de ciencia al creer encontrar la meta, 'allar!n un arcano insondable. 1os elementos se "ol"er!n contra los cientficos, porque no 'an sido usados con Pgina 233 de 307

Tercer Testamento
amor, y 'abr! caos entre los 'ombres. #0 F oy acaso el enemigo de la cienciaG F oy un obst!culo para el progreso y e"olucin de mis 'i(osG Iuien as lo creyese, es que no 'a sabido interpretar mi palabra, no 'a comprendido en su "erdad al Padre, porque todo don o facultad que 'aya en el 'ombre debe tener desarrollo, porque la e"olucin es ley uni"ersal. Todo tiene que perfeccionarse en mi +reacin, todos ten/is que "ol"er a * limpios, perfectos y en multiplicacin. *as si por instantes me 'e interpuesto en la "oluntad del 'ombre, es porque el pecado y la mala intencin 'umana encuentran un lmite que es mi (usticia. #3 +uando la $umanidad 'aya pasado por este crisol, cuando la lu2 de la "erdad se le"ante "ictoriosa sobre las tinieblas, entonces, o' pueblo amado, los 'ombres edificar!n sobre cimientos firmes la nue"a torre, que ser! un templo de reconocimiento a %ios, un santuario de pa2 donde no e.ista (am!s discusin sobre mi e.istencia, donde el conocimiento de uno sea el de todos; a' no 'abr! idolatra, misticismo, ni adulterio a mi 1ey. Entonces los 'ombres le"antar!n con mi ayuda sobre este "alle de l!grimas un mundo de pa2, donde flore2can todas las "irtudes, donde se perfeccionen todas las ciencias; en el seno de todas las instituciones sentir!n "ibrar mi "o2 que les dir!@ 8maos los unos a los otros; y en su "ida armoniosa "er!n los 'ombres un refle(o de la mansin eterna. #9 i en medio de sus imperfecciones el 'ombre 'a descubierto tanto, Fqu/ ser! cuando "ele y ore y se acerque a *G FIu/ ser! cuando se acerque a mi fuente de lu2 y de "erdad con respeto, 'umildad y amorG El Espritu anto desbordar! en los 'ombres todas las re"elaciones que 'a retenido en su 8rcano. +uando eso sea, no ser! necesario que el cientfico quebrante su entendimiento consultando sus libros, porque su espritu sabr! conducirlo a la fuente inagotable de mi sabidura. 8' me encontrar! esper!ndole siempre para re"elarle nue"as y grandes lecciones, as le conducir/ de re"elacin en re"elacin, de morada en morada, de perfeccin en perfeccin, a la eternidad. #< 8'ora estoy le"antando un santuario en el cora2n de mis 'i(os, pero en esta edificacin 'e de contar con la ayuda de todos "osotros. #= F8 qu/ santuario se refiere el Padre, o' puebloG 8l de "uestro espritu que en este tiempo le contemplo en ruinas; mas Yo os ayudar/ en su restauracin. &? El santuario del e6or siempre 'a e.istido, no tiene principio ni fin, es su propia Cbra; es su Espritu %i"ino e infinito que est! en espera de "uestra preparacin, para que os sint!is dentro de :l, donde todo es armona y perfeccin. &1 5uestro planeta, siendo un !tomo en medio de la inmensidad del Jni"erso, tiene por misin ser una imagen de aquel templo armonioso. 0; Escuc'ad bien lo que os "oy a decir@ En el seno de una gran iglesia los ministros 'ablar!n a la $umanidad del Espritu anto. $ablar!n del Tercer Tiempo. $ablar!n de los iete ellos. $ar!n el llamado a los pueblos y pretender!n escoger y se6alar a los 100,??? con la marca que Yo ya 'e se6alado a los que 'a sido mi "oluntad. *as Yo tocar/ a todos los 'ombres; en los pastores de la 'umanidad me manifestar/ a tra"/s de la conciencia y les someter/ a grandes pruebas. En ese tiempo Yo sabr/ de qui/nes de "osotros me ser"ir/ para dar pruebas a aqu/llos; 'ablar/ por "uestro conducto con la preparacin que 'e "enido a daros. 0< Bo ser!n los 'ombres los que den a conocer a la $umanidad las re"elaciones del e6or, solamente :l. 0= 1a %octrina espiritualista trinitaria mariana no os la 'a re"elado ning)n 'ombre. Yo, como Padre, desde el Primer Tiempo os la anunci/ a tra"/s de mis profetas. 8 tra"/s de -es)s, en quien encarnara el 5erbo del Padre, os la anunci/, os la promet como una manifestacin no muy le(ana. 3? En este Tercer Tiempo, comunic!ndome por el entendimiento 'umano, "ine a cumpliros mi promesa y a re"elaros las lecciones que estaban ocultas. Bo 'a sido el 'ombre el que 'a entregado los dones a "uestro espritu, Yo os los confi/ cuando brotasteis de *. 31 Bo 'a sido el 'ombre el que 'a tra2ado el smbolo trinitario en "uestro frontal, 'a sido el e6or quien os 'a se6alado en el espritu. Bo 'a sido el 'ombre el que 'a ordenado "uestra misin, 'a sido mi "o2 omnipotente. 3# F+mo 'aba de permitir el Padre seme(ante profanacin y confusin a los 'ombresG Yo, el +ordero inmolado, soy el )nico digno de desatar los sellos del libro de la sabidura, del gran 1ibro de la 5ida que encierra el destino de todo lo creado. Yo, el alfa y la omega, el 5erbo %i"ino, soy el )nico que os puede decir las re"elaciones ntimas de mi %i"inidad. F+mo 'e de permitir que el profano e irrespetuoso tome las lecciones di"inas seg)n su "oluntad para sorprender a los ignorantes y 'acerse grande entre los 'ombresG 3& 8parecer!n brotes de estas profanaciones, pero solamente ser! para que despert/is "os, pueblo amado. 8parecer!n se6ales de profanacin, de falsos testimonios, de falsos milagros entre los 'ombres; Pgina 234 de 307

Tercer Testamento
surgir!n los falsos profetas, las falsas manifestaciones atribuidas a mi %i"inidad; pero /sa ser! )nicamente una prueba del an'elo de los espritus por el adelanto, por la "enida del Espritu anto, por el cumplimiento de mis profecas y de todas mis promesas. De Enseanza 31! 195! ; 1a torre de Aabel a)n est! en pie ciertamente, pero tambi/n es "erdad que el pueblo espiritualista ya est! surgiendo en el mundo y tiene la misin de empe2ar a destruir los cimientos de esa torre de di"isiones, diferencias y orgullo. 1& 8lmacenad mi palabra, o' pueblo bendito, mirad que ella tendr! que ser el cimiento firme de una nue"a torre que los 'ombres 'abr!n de le"antar, mas no la torre que simbolice el orgullo 'umano, ni la que desafe el poder y la (usticia di"inos, sino la torre inmaterial que simbolice la ele"acin espiritual, el amor, la caridad y la armona entre los 'ombres. 10 Para ayudaros en "uestro desarrollo espiritual fue indispensable que Yo me comunicara por medio del entendimiento 'umano con este pueblo, para recordaros mi 1ey, para de(ar esclarecida mi palabra y definida "uestra misin. 13 1ey, normas y conse(os os 'e confiado para que sep!is guiar "uestros pasos una "e2 que ya no teng!is mi palabra con "osotros. Esa ley y esas normas, dadas a conocer a la $umanidad a tra"/s del entendimiento 'umano, ser"ir!n para que los 'ombres, a quienes 'e concedido dones espirituales, sepan encau2arlos por el "erdadero camino, e"itando as su propia confusin y la de sus 'ermanos. 1; El mundo en esta era no supo esperarme como me esper el pueblo de ,srael en aquel egundo Tiempo. *is grandes profetas 'aban anunciado a un *esas, a un al"ador, al $i(o de %ios, quien "endra a libertar a los oprimidos y a iluminar al mundo con la lu2 del 5erbo, y aquel pueblo, mientras m!s sufra, m!s deseaba la llegada del Prometido; mientras m!s beba en el c!li2 de la 'umillacin y la opresin, m!s an'elaba la presencia del *esas y por doquiera buscaba indicios y se6ales que le 'ablasen de la pro.imidad de la llegada de su al"ador. #? +uando declar/ al mundo ser Yo el *esas, y mi palabra como un ro de "ida comen2 a sustentar a los cora2ones, el 'ambre y la miseria del cuerpo y del espritu se 'allaban por doquiera. lo la lu2 de la esperan2a sostena a aquel pueblo, pues 'asta su culto a %ios 'aba sufrido profanaciones, con"irti/ndolo en un culto idlatra m!s. #1 $ambre, sed, enfermedad, escla"itud, turbacin, lepra, tiniebla, miseria, /se era el fardo que el +/sar 'aba puesto sobre los 'ombros del pueblo de %ios. Por eso era deseado, por eso da tras da era esperado. Y cuando mi palabra lleg a los cora2ones, 'abl!ndoles de amor, de (usticia, de fraternidad y de libertad, las turbas me siguieron; cuando mi mano toc a los enfermos, 'aci/ndoles sentir la pa2 y el consuelo di"ino, ellos, sin poderse contener, gritaron para dar testimonio por calles y pla2as, que Yo era el +risto prometido, el *esas anunciado. ## Y a'ora, en este Tercer Tiempo, Fqu/ pueblo me 'a esperadoG, Fqui/n 'a "elado y orado en espera del cumplimiento de mi promesaG *uy pocos, porque en "e2 de imitar a aquel pueblo que de generacin en generacin se fue transmitiendo el conocimiento de las profecas, lo que 'ab/is 'ec'o es ir borrando de tiempo en tiempo mi palabra. Y sabed que en mi palabra, dada en -es)s en el egundo Tiempo, promet "ol"er confirmando as las palabras de los profetas de los primeros tiempos, que no slo 'ablaron de mi "enida en cuanto 'ombre, sino que tambi/n anunciaron mi llegada en Espritu en este tiempo que a'ora "i"s. #3 1a $umanidad dorma espiritualmente en el instante en que se cumpli mi promesa de "ol"er entre "osotros. Bi un solo pueblo "el ni me esper, y mirad que si en el Primer Tiempo la promesa del *esas fue para un pueblo, la promesa de mi retorno fue para todas las naciones. #9 En "erdad os digo que ya mi lu2, como el rel!mpago, 'a cru2ado de Criente 'acia Cccidente sin que el mundo se percatara de ello. #< +uando este mensa(e 'aya concluido, de(ar/ de 'ablar por estos conductos para manifestarme despu/s en forma sutil en los espritus; pero mi palabra, grabada en el cora2n de quienes la escuc'aron y escrita en un nue"o libro, ser! lle"ada a los pueblos y naciones del mundo, como semilla de pa2, como la lu2 de la "erdadera ciencia, como b!lsamo sobre el mal que aque(a al cuerpo y al espritu de la $umanidad. && Bo ocult/is mi %octrina por temor a ser rec'a2ados; si os prepar!is dignamente, si os apeg!is al cumplimiento de mis leyes, Fqui/n podr! censurarosG *is ense6an2as os conducen a la m!s ele"ada moral y espiritualidad, y pod/is "i"ir en pa2 con aqu/llos que profesan su fe en diferentes formas como con los que pertenecen a otras ra2as o a otras clases. lo quiero que lle"/is el sello de la m!s pura espiritualidad para que se!is reconocidos como discpulos de esta Cbra. Por esto, no os sint!is m!s grandes ni m!s peque6os que "uestros 'ermanos, pero s sentid el deber de ayudarles, poniendo a su alcance mi palabra para que puedan con"ertirse Pgina 235 de 307

Tercer Testamento
tambi/n en mis discpulos. &0 Cs 'e dado la Tierra para que la pose!is todos por igual, para que "i"!is en pa2 y la tom/is como un 'ogar temporal, en el que desarroll/is "uestros dones y prepar/is "uestro espritu para que ascienda a su nue"a morada. Yo os 'e dic'o@ En la casa del e6or 'ay muc'as moradas; "osotros las conocer/is a medida que "ay!is ele"andoos. +ada una en grado ascendente os acercar! a * y ser!n alcan2adas por "osotros seg)n "uestras obras, porque todo est! su(eto a un orden y a una (usticia di"inos. &3 Badie podr! impedir "uestro paso de una escala a otra, y en el final de cada una de ellas 'abr! regoci(o y fiesta en "uestro espritu y en el mo tambi/n. 01 1a escala que en sue6os "io -acob, 'oy se le"anta luminosa delante de cada espritu, in"it!ndole a ascender y a conocer los misterios que los 'ombres no 'an podido penetrar. 0& 1a falta de espiritualidad de los 'ombres 'a sido la causa de que el entendimiento no 'aya esclarecido la "erdad que se encuentra dentro de cada una de las palabras o formas contenidas en los di"inos mensa(es. Entonces la $umanidad 'a supuesto que slo debe creer aun cuando sea sin comprender. Yo os digo en este instante que no soy un misterio para nadie, que el misterio lo cre!is "osotros con "uestra carencia de ele"acin espiritual, con "uestra falta de oracin y "uestra falta de caridad y 'umildad. 00 Yo no puedo ser un misterio porque en todas partes estoy y me muestro plenamente en todo cuanto e.iste y os rodea, pero si "osotros os empe6!is en no mirarme, si cerr!is "uestros o(os cuando me presento ante ellos o 'us de * cuando os estoy llamando, tendr/ que seguir siendo para "osotros un misterio impenetrable. 03 F ab/is qu/ significado encierra aquella escala que en sue6os contempl -acobG Esa escala representa la "ida y la e"olucin de los espritus. El cuerpo de -acob dorma en el momento de la re"elacin, pero su espritu se encontraba despierto; /l se 'aba ele"ado 'acia su Padre, buscando como medio la oracin y al penetrar su espritu en las regiones de la lu2, alcan2 a recibir un mensa(e celestial que quedara como un testamento de re"elaciones y "erdades espirituales para su pueblo, que es toda la $umanidad, porque ,srael no es nombre material sino espiritual. 09 -acob "ea que aquella escala estaba apoyada en la Tierra y que su c)spide tocaba el +ielo; esto indica el camino de ele"acin espiritual que empie2a en la Tierra a tra"/s de la carne y termina fundiendo su lu2 y su esencia con la de su Padre, fuera de toda influencia material. 0; 5io el patriarca que por aquella escala suban y descendan !ngeles, representando ello el incesante encarnar y desencarnar, el continuo ir y "enir de los espritus en pos de lu2 o tambi/n en misin de restituir y de purificarse para ele"arse un poco m!s al retornar al mundo espiritual; es el camino de e"olucin espiritual que conduce al perfeccionamiento. Por eso -acob contempl en la cumbre de la escala la forma representada de -e'o"!, indicando que %ios es la meta de "uestra perfeccin, de "uestras aspiraciones y el supremo galardn de infinitos goces como compensacin de arduas luc'as, a los prolongados sufrimientos y a la perse"erancia por llegar al seno del Padre. 0< En las "icisitudes y en las pruebas el espritu encontr siempre la oportunidad de 'acer m/ritos para ascender. 8', en cada prueba, 'a estado siempre representada la escala de -acob in"it!ndoos a subir un pelda6o m!s. 0= 7ran re"elacin fue aquella, o' discpulos, porque en ella se os 'ablaba de la "ida espiritual en un tiempo en que apenas se iniciaba el despertar del espritu 'acia el culto a lo di"ino, a lo ele"ado, a lo puro, bueno y "erdadero. 31 Ese mensa(e os podr! parecer de poca importancia en apariencia, pero es profundamente infinito en su contenido espiritual; mas, Fcmo podan los 'ombres encontrar su esencia, si no la 'an "alorado, si 'uyen de toda se6al o re"elacin espiritualG $e tenido que ser Yo mismo quien "enga a daros la interpretacin de aquel mensa(e que os di en otro tiempo, cuando apenas se iniciaba el despertar del espritu en el mundo, para alentaros en "uestra misin. 3# %a tras da aparecen se6ales y surgen acontecimientos que os 'ablan del fin de una era. 3& 1a ciencia 'umana 'a llegado al lmite a que puede el 'ombre lle"arla en su materialismo, porque la ciencia, inspirada en el ideal espiritual del amor, del bien y del perfeccionamiento, puede ir muc'o m!s all! de donde la 'ab/is lle"ado. 30 1a prueba de que "uestro adelanto cientfico no 'a tenido por m"il el amor de los unos a los otros, es la degeneracin moral de los pueblos, es la guerra fratricida, es el 'ambre y la miseria que reinan por doquiera, es la ignorancia de lo espiritual. 33 1lenas de orgullo se le"antan las grandes naciones pregonando su podero, amena2ando al mundo con sus armas, 'aciendo alarde de inteligencia y de ciencia, sin darse cuenta de lo fr!gil que es el mundo falso que 'an creado, pues bastar! un d/bil toque de mi (usticia para que ese mundo artificioso Pgina 236 de 307

Tercer Testamento
desapare2ca. Y ser! la mano del 'ombre la que destruya su propia obra, ser! su mente la que in"ente la forma de e.terminar lo que antes cre. Yo 'ar/ que slo queden en pie aquella obras 'umanas que 'ayan dado buen fruto a los 'ombres, para que sigan siendo culti"adas en bien de las generaciones "enideras, mas todo lo que encerrase un fin per"erso o egosta ser! destruido en el fuego de mi (usticia ine.orable. 39 obre las ruinas de un mundo creado y destruido por una $umanidad materialista, se le"antar! un nue"o mundo cuyos cimientos ser!n la e.periencia y tendr! por finalidad el ideal de su ele"acin espiritual. 3; Pensad en el adelanto de una $umanidad cuya moral proceda de la espiritualidad, imaginad una $umanidad sin lmites ni fronteras, compartiendo fraternalmente todos los medios de "ida que la tierra ofrece a sus 'i(os. Tratad de imaginar lo que ser! la ciencia 'umana cuando ella tenga por ideal el amor de los unos a los otros, cuando el 'ombre obtenga a tra"/s de la oracin los conocimientos que busca. Pensad en lo grato que ser! para * recibir de los 'ombres el culto del amor, de la fe, de la obediencia y la 'umildad a tra"/s de su "ida, sin que tengan que recurrir a ritos ni a cultos e.ternos. 3< :sa s ser! "ida para los 'ombres, porque dentro de ella respirar!n pa2, go2ar!n de libertad y se sustentar!n solamente con aquello que encierre "erdad. 3= 1a e.istencia que lle"!is en la Tierra tiene m!s de muerte que de "ida. Ella es infierno para muc'os, es presidio, es cauti"erio, es destierro, no se conoce en ella la pa2 ni puede disfrutarse de la libertad, no e.iste la salud en el cuerpo ni en el espritu, ni e.isten goces que os compensen en algo tanto dolor. 9? Pero luc'!is por parecer felices, medit!is la forma de disimular "uestros continuos fracasos, pon/is ante "uestro rostro una m!scara sonriente para fingir que sois felices y 'ac/is alarde de fuer2a y de "alor para ocultar el miedo que ten/is ante el abismo que 'ab/is abierto ba(o "uestros pies. 91 8yer la Tierra fue "alle de l!grimas; a'ora es "alle de sangre; ma6ana, Fqu/ ser!G Jn campo de 'umeantes escombros por donde pas el fuego de la (usticia e.terminando el pecado y abatiendo el orgullo de los 'ombres sin amor, porque se ol"idaron del espritu. 9# 8s ser!n arro(ados del templo del saber los mercaderes de la ciencia, porque lucraron con la lu2, porque profanaron la "erdad. 9& F%e qu/ tiempos futuros os estoy 'ablandoG Bo lo sab/is, ni "oy a precisarlos, porque los 'ec'os os ir!n 'ablando del cumplimiento de mi palabra. 90 *ientras a unos les digo que re)nan todo el fruto de sus obras para que el fuego lo destruya, a otros les digo que re)nan su simiente y la prote(an, para que cuando pase el da de la (usticia, esa simiente se siga propagando como semilla de "ida. 9; 1as religiones duermen el sue6o de los siglos, sin dar un paso 'acia adelante, y cuando despiertan es slo para agitarse en su interior sin atre"erse a romper el cerco que se 'an creado con sus tradiciones. 9< er!n los 'umildes, los pobres, los sencillos e ignorados, quienes salgan de esa rbita en busca de lu2, de ambiente puro, de "erdad y progreso; ser!n ellos los que den la campanada y la "o2 de alerta, al sentir la llegada de los tiempos de mis nue"as re"elaciones en la Era de la espiritualidad. 9= 1a $umanidad quiere descubrir el misterio de la "ida espiritual, de esa e.istencia a la que irremisiblemente 'abr! de penetrar y que, por eso mismo, le interesa conocer. ;? 1os 'ombres interrogan, suplican, piden lu2 por caridad, porque sienten la necesidad de prepararse, mas por toda contestacin se les dice que la "ida espiritual es un misterio y que pretender descorrer el "elo que le cubre es una temeridad y una blasfemia. ;1 En "erdad os digo que esos sedientos de "erdad y de lu2 no encontrar!n en el mundo la fuente cuyas aguas calmen su sed; ser/ Yo quien derrame desde los +ielos esas aguas de sabidura que los espritus ansan beber; Yo desbordare mi fuente de "erdad sobre todo espritu y sobre toda mente para que los misterios queden destruidos, porque os digo, una "e2 m!s, que no soy Yo quien tiene misterios para los 'ombres, sino "osotros sois quienes los cre!is. ;# Aien est! que siempre e.istir! algo en "uestro Padre que nunca descubrir/is, si tom!is en cuenta que %ios es infinito y que "osotros sois slo partculas, pero que deb!is ignorar qui/nes sois en la eternidad, que teng!is que ser un misterio impenetrable ante "osotros mismos y que teng!is que esperar a penetrar en la "ida espiritual para conocerla, eso no est! prescrito por *. ;& Iue en los tiempos pasados no se os 'abl en esta forma, ni se os 'i2o una in"itacin amplia a penetrar en la lu2 de los conocimientos espirituales, es cierto; pero es que en los tiempos pasados no e.periment la $umanidad la imperiosa necesidad de saber lo que a'ora siente, ni estaba capacitada espiritual ni mentalmente para comprender. i siempre 'aba estado buscando y 'urgando, fue m!s por curiosidad que por "erdadera sed de lu2. ;0 Para que los 'ombres encuentren el camino que les condu2ca 'acia esa lu2 y para que est/n en condiciones de recibir aquellas aguas de la fuente de la "ida y la sabidura, antes tendr!n que de(ar todo Pgina 237 de 307

Tercer Testamento
culto e.terior y borrar de su cora2n todo fanatismo. Jna "e2 que comiencen a sentir en su cora2n la presencia del %ios "i"iente y omnipotente, sentir!n escapar de lo m!s ntimo de su ser una plegaria nue"a, desconocida, llena de sentimiento y de sinceridad, plena de ele"acin y de ternura, que ser! la "erdadera oracin re"elada por el espritu. ;9 Toda"a "i"s en un tiempo en que necesit!is de los libros que contienen el testimonio de mis manifestaciones para aprender de ellos, o que "uestros 'ermanos que m!s saben os transmitan su saber, mas no cont!is con que se apro.ima el tiempo de los intuiti"os, de los que 'ablen por inspiracin, de los que reciban la lu2 en la oracin, de los que sin aprender en la Tierra, tengan m!s poder que el 'ombre de la ciencia. De Enseanza 31" 3 7ran parte de la $umanidad se nombra cristiana y el *aestro os dice@ i en "erdad fuese cristiana, ya 'abra "encido con su amor, su 'umildad y su pa2 al resto de los 'ombres. Pero la doctrina de +risto, legada desde el egundo Tiempo, no est! en el cora2n de la $umanidad, no palpita ni florece en las obras de los 'ombres, est! guardada en libros empol"ados y Yo no 'e "enido a 'ablarle de los libros. Por libro os tra(e mi "ida, mi palabra y mis obras, mi pasin y mi muerte en cuanto 'ombre y /sa es la ra2n por la que la mayor parte de la $umanidad, dici/ndose cristiana, no tiene la pa2 ni la gracia de +risto, porque no le imitan, porque no practican su doctrina. ; FPor qu/ impera en este tiempo la in(usticiaG, pues contemplo como reyes a quienes deban ser sier"os, y a los que deban ser se6ores en el amor y la 'umildad, los contemplo como escla"os. < 8l que 'urta y sorprende la buena fe de los dem!s, lo encuentro enriquecido, y el tirano es ensal2ado y rodeado de adulaciones; el que se manc'a con sangre 'ermana es ele"ado a un alto sitial y los que son "ctimas de la crueldad 'umana son 'umillados. = 8s contemplo "uestra "ida, $umanidad. 5eo muc'as instituciones con nombres 'ermosos, pero de ellas no brota "erdad, amor ni caridad. +ontemplo que en el seno de sectas y religiones se le"antan los ministros diciendo a sus pueblos@ -$aced el bien-. Y de cierto os digo@ El )nico que puede decir -4$aced el bien4- soy Yo, porque slo Yo os 'ago el bien; los 'ombres siempre deben decir@ -$agamos el bien-. #& +uando esta re"elacin di"ina sea debidamente interpretada por todos, de(ar! de 'aber suicidios y 'omicidios, nadie se quitar! la "ida y menos lo 'ar! con la de su seme(ante. #0 i os di(e en el egundo Tiempo que todo o(o me "era, os cumplir/ mi promesa 'aci/ndome contemplar y sentir por todos los 'ombres en toda mi "erdad. De Enseanza 317 Pas)ua 195! # Yo soy el camino, la "erdad y la "ida, os digo una "e2 m!s. *i palabra es el pan que alimenta a "uestro espritu, mi presencia os trae la pa2 an'elada. D+u!ntas pruebas 'ab/is "i"ido en el mundoE Ausc!is la pa2 y el consuelo en placeres de la Tierra, y al no encontrarlos 'ab/is "uelto a * para decirme@ - e6or, slo en 5os encontramos la pa2 y el consuelo para nuestro espritu. 9 %e cierto os digo que el encuentro de mi Espritu con el "uestro 'a sido en el *!s 8ll!. Cs 'e ense6ado a buscarme ele"!ndoos por la escala de la oracin y con esa pure2a me encontr!is en lo espiritual, porque en este tiempo no 'e "enido a 'umani2arme; slo me 'e ser"ido del entendimiento y cora2n de mis criaturas, para manifestarme a tra"/s de ellas. ; Cs 'e dado este libro de ense6an2as para que los postreros cono2can tambi/n mis re"elaciones; os 'e repetido las lecciones, 'e contemplado que muc'os 'an penetrado a mi Cbra queriendo conocerlo todo desde su principio, por ello os 'e repetido mi ense6an2a. Cs 'e dic'o que Elas, por el conducto de >oque >o(as, abri el Tercer Tiempo, para que encontraseis en "uestro camino al %i"ino *aestro. = 8 todos quiero llamar mis discpulos, pero recordad que el buen discpulo tiene que ser fiel a las ense6an2as, imitando a su *aestro. 1? >econoc/is que "uestra luc'a espiritual es grande aqu en la Tierra, y "uestro espritu os 'ace presentir que cuando /l penetre en aquella "ida que le espera m!s all! de este mundo, tendr! que continuar luc'ando por ascender. *editando en esto lleg!is a e.perimentar cierta triste2a al considerar que el descanso no e.iste al terminar la "ida 'umana. Esa triste2a no pro"iene del espritu sino de la carne, que es fr!gil y peque6a, porque su naturale2a no es eterna y tiene que amedrentarse ante la eternidad. 11 Para el espritu, la eternidad significa su mayor bendicin. i piensa en el goce, sabe que /ste no tendr! fin, y si piensa en su restitucin, sabe que tendr! tiempo de restaurar sus faltas y de perfeccionarse. 1# El descanso espiritual seg)n lo entiende y lo concibe "uestra materia, no e.iste; el descanso que espera al espritu es la acti"idad, el multiplicarse 'aciendo el bien, el no desperdiciar un instante. Pgina 238 de 307

Tercer Testamento
Entonces descansa el espritu, se aligera de remordimientos y de penas, se recrea 'aciendo el bien, descansa amando a su +reador y a sus 'ermanos. 1& En "erdad os digo que si a "uestro espritu lo 'iciera permanecer inacti"o para que descansara, seg)n "osotros concebs el descanso en la Tierra, se apoderara de /l la tiniebla de la desesperacin y la angustia, porque la "ida y la lu2 del espritu, as como su dic'a mayor, son el traba(o, la luc'a, la incesante acti"idad. 10 El espritu que retorna de la Tierra al "alle espiritual trayendo impresa en s mismo la fatiga de la carne y llega buscando el *!s 8ll! como un lec'o donde reposar, donde 'undirse en el ol"ido para borrar las 'uellas de la luc'a, /se tendr! que llegar a sentirse el ser m!s desdic'ado y no encontrar! pa2 ni felicidad 'asta que despierte de su letargo, 'asta que salga de su error y se le"ante a la "ida espiritual que es, como ya os 'e dic'o antes, el amor, el traba(o, la continua luc'a en el sendero que conduce a la perfeccin. 13 8qu en la Tierra s debe sentirse oprimido "uestro espritu, ya que en ella todo es limitado y pasa(ero; aqu s debe cansarse de tanto pecado y tanta impure2a como e.iste en la "ida 'umana, mas no es un cansancio como el que agobia a la carne, sino un 'asto de todo lo malo, una repulsin por todo lo impuro, una fatiga de luc'ar y sufrir muc'as "eces por fri"olidades o causas in(ustificadas. 19 i de esta "ida 'ubiesen 'ec'o los 'ombres una e.istencia limpia y 'ubiesen preparado su cuerpo como una 'abitacin digna de que en ella morase un espritu, entonces la fatiga no se conocera, ni 'abra 'asto, ni repulsin y, por tanto, el espritu desencarnado no llegara al mundo espiritual buscando el descanso, el reposo; por el contrario, llegara lleno de fuer2a y de fe para continuar su (ornada, aquella luc'a que en el mundo no logr detenerse nunca y que ni la muerte de( en suspenso. 1< lo en lo espiritual encontrar/is que de todo lo que 'e creado desde el principio, nada se 'a perdido; que en * todo resucita, todo surge y se renue"a. 1= 8s, si tantos seres estu"ieron por muc'o tiempo perdidos; si muc'os, en "e2 de 'acer obras de "ida, 'icieron obras destructoras, encontrar!n que el tiempo de su turbacin fue pasa(ero y que sus obras, por malas que 'ayan sido, tendr!n reparacin en la "ida eterna, para quedar con"ertidos en colaboradores de mi Cbra incesantemente creadora. #? FIu/ ser!n unos siglos de pecados y de tinieblas como los 'a tenido la $umanidad en la Tierra, si los compar!is con la eternidad, con un tiempo sin fin, de e"olucin y de pa2G Cs ale(asteis de *, en "irtud de "uestro libre albedro, y retornar/is inducidos por la conciencia. #1 %uro y rebelde fue el espritu para seguir los dictados de esa lu2 interior que llam!is conciencia, y le fue m!s f!cil seguir los impulsos de la carne que le encaminaban 'acia el libertina(e de sus instintos y sus pasiones. ## *uc'o 'a recorrido la $umanidad la senda de la "ida en esta Tierra, en plena luc'a entre la conciencia que nunca 'a callado y la carne que quisiese 'acer del materialismo su culto y su ley, no 'abiendo "encido 'asta a'ora ni la materia ni la conciencia, puesto que la luc'a contin)a. #& F*e pregunt!is qui/n "encer!G Y Yo os digo que ya no tarda muc'o el triunfo absoluto de la conciencia obrando a tra"/s del espritu en la carne. #0 FBo presents que despu/s de tanta luc'a y de tanto combatir tiene que doblegarse la materia, que es 'umana y pasa(era, ante la conciencia que es mi lu2 eternaG #3 +omprended que despu/s de tan prolongado combate, el 'ombre al fin alcan2ar! la sensibilidad y la docilidad que nunca 'a tenido ante esa "o2 y esa "ida espiritual que "ibra y palpita dentro de su ser. #= Escuc'ad, discpulos@ Estaba escrito desde los tiempos pasados, que Yo 'abra de "enir y me manifestara sobre todos mis 'i(os, y as preparara la llegada de un tiempo de pa2 entre los 'ombres, conduci/ndolos a la pr!ctica de la espiritualidad. :ste es el cumplimiento de la profeca; 'oy me encuentro prepar!ndoos rodeado del mundo espiritual, mientras en el *!s 8ll! otros espritus est!n pendientes de mis rdenes y "endr!n a morar entre la $umanidad en los tiempos "enideros. Entre ellos est!n los que 'an de gobernar a los pueblos, los que por su gran "irtud 'ar!n que los 'ombres cumplan mis mandatos, encau2!ndolos por el buen camino. %espu/s de "osotros "endr!n ellos. &< $e llegado con mis ense6an2as para fortaleceros en el bien; "engo conduciendoos por senderos de amor, para que llegu/is a "uestros 'ermanos con mi mensa(e de lu2 y de consuelo. i 'a sido largo para "osotros el tiempo de mi predicacin, 'a sido para que asimil/is el contenido de mi %octrina y nunca "ay!is a equi"ocar su sentido, porque sois el nue"o ,srael, el pueblo que dar! testimonio de mi "erdad. &= 8 cada paso os despierta la "o2 de "uestra conciencia, 'aci/ndoos comprender que ten/is un alto destino entre la $umanidad y una gran misin por cumplir. 0? F5erdad que dentro de "osotros e.iste una fuer2a que no os de(a caer y una "o2 que no os de(ar dormirG F5erdad que cuando os ale(!is del camino y os ol"id!is de "uestra misin sents un desasosiego que no os de(a punto de reposoG Pues esa fuer2a, esa lu2 interior, esa "o2 que os 'abla dentro, es "uestra conciencia, en la que est!n escritas indeleblemente mi 1ey y "uestros cargos. Pgina 239 de 307

Tercer Testamento
01 %e(aos conducir dulcemente por ese gua interno y de cierto os digo que toda intranquilidad espiritual desaparecer!, de(ando en su lugar una pa2 profunda y una satisfaccin "erdadera. 0& Bo tem!is ser pocos y peque6os; (unto con "osotros ir! un e(/rcito in"isible de seres de lu2, preparando camino, abriendo puertas para que pas/is, derribando obst!culos y "enciendo escollos. 00 +ontra un mundo de tinieblas contar/is con ese mundo de lu2; para "encer la influencia de la guerra contar/is con el !ngel de la pa2; contra la enfermedad, la peste y la muerte, tendr/is con "osotros la caridad de aquellos seres in"isibles, prestos a derramar sobre la $umanidad su b!lsamo de caridad y de consuelo. 03 -am!s mis discpulos 'an sido desamparados por *; (am!s 'an sido abandonados por aquellos seres que 'abitan en regiones de lu2 y armona. 09 FIui/nes inspiraron a algunos de mis discpulos del egundo Tiempo para que recordasen la di"ina palabra de su *aestro y la escribiesen para 'erencia de todas las generacionesG FIui/nes conducan a mis discpulos por caminos desconocidos 'acia le(anas ciudadesG FIui/nes libraron a Pedro de su prisin mientras sus carceleros dorman y qui/nes acompa6aron a aquellos apstoles de mi "erdad en la 'ora suprema de su sacrificioG 1os seres espirituales, "uestros 'ermanos, a quienes los 'ombres 'an llamado !ngeles. 0; DC', si "osotros supieseis el "alor que aquella influencia tiene en "uestra "idaE erais m!s dciles, m!s 'umildes y m!s obedientes a sus llamados y a sus indicaciones. Pero sois criaturas de poca fe, porque quisieseis palpar y "er con "uestros sentidos corporales la "ida espiritual; y como no lo 'ab/is logrado, os 'ab/is sentido defraudados en "uestra fe. 0< En "erdad os digo que si fuese cierta "uestra fe, no necesitarais palpar con los sentidos de la carne la presencia de lo espiritual, porque entonces sera el espritu el que percibira con su sensibilidad sutil aquel mundo que "ibra sin cesar en torno de "osotros. 0= , $umanidad; si "os os sents distantes del mundo espiritual, en cambio aquellos seres no pueden sentirse le(anos de los 'ombres, puesto que para ellos no e.isten distancias, ni lmites, ni barreras. Ellos "i"en dentro de lo espiritual y por lo mismo no pueden ser a(enos a la "ida de lo seres 'umanos, cuyo m!s alto destino es el de la ele"acin y el perfeccionamiento de su espritu. 3? Todos sois 'ermanos, todos los espritus poseen los mismos atributos; "uestra misma materia 'a sido creada igual que las dem!s. Entonces@ FPor qu/ os 'ab/is di"idido en clases y naciones, $umanidadG Yo os amo como a un solo 'i(o y as os perdono; mas sed dignos de esta gracia, conquistad "uestra redencin. 1legar! el instante en que, meditando en mi ense6an2a, os am/is los unos a los otros, inspirados en mi amor y no (u2gar/is "uestros errores. 3# Preparaos, porque ma6ana ser/is guas y maestros de la $umanidad. En ese tiempo de que os 'ablo entregar/is mi ense6an2a con amor, como Yo os 'e ense6ado, no (u2gar/is con dure2a a "uestros 'ermanos, creyendo que con ello agrad!is a "uestro e6or. En "erdad os digo que aun cuando os encontr/is doctrinando en mi nombre a la $umanidad, no estar/is e.entos de pecar. 5elad y orad, mas si os contemplan sancionar las faltas de "uestros 'ermanos sin amor, Yo os 'ablar/ a tra"/s de la conciencia y os dir/ como en el egundo Tiempo@ El que se encuentre libre de pecado, que arro(e la primera piedra. 91 5elad y orad, porque los tiempos "an a cambiar; unos a mi 1ey de amor y no 'abr! prueba que os detenga en el camino; "i"id los e(emplos que os di en -es)s, y entonces s saldr/is a"ante; nadie podr! acallar mi "erbo en "uestras bocas; de cierto os digo que ni el cadalso os 'ar! ol"idar mi 1ey, porque el recuerdo del +ordero inmolado os fortalecer! y os ofrecer/is en 'olocausto a mi %i"inidad. +omprended que os 'ablo en met!fora. 9# +u!ntos de "osotros abandonar/is a los seres m!s queridos para ir en busca de aqu/llos que deber!n or mi palabra por "uestro conducto. +u!ntos por amor a mi %octrina os despo(ar/is de "uestros bienes materiales y "i"ir/is en medio de pri"aciones. *as si "uestro cuerpo careciese de los bienes terrestres en este mundo, Yo engalanar/ a "uestro espritu con mi amor en la eternidad, mas no tem!is, o' 'i(os muy amados@ Yo no pido el sacrificio de ninguno de "osotros. Yo solamente os 'e dic'o en mi palabra@ Todo lo que 'iciereis en mi Cbra lo recibir/is multiplicado al ciento por uno, sembrad de buenas obras "uestro sendero y cosec'ar/is los triunfos en el *!s 8ll!. De Enseanza 31# Pas)ua 195! 0; +on la esencia de mi palabra formad en el cora2n de "uestros 'i(os un santuario de espiritualidad, no de fanatismo ni idolatra; conducidlos por la senda de mi 1ey. Bo basta no 'acer da6o a nadie. 1o (usto es no 'acer el mal, pero si 'ac/is el bien, con esto me estar/is agradando. 0< D+u!n di!fana y sencilla es la "erdadE DIu/ clara y simple la espiritualidadE in embargo, qu/ difcil comprenderlas, para quien se obstina en las tinieblas de su fanatismo y de sus tradiciones. u mente no Pgina 240 de 307

Tercer Testamento
puede concebir que 'aya algo m!s de lo que /l sabe, su cora2n se resiste a renunciar a lo que para /l 'a sido su dios y su ley@ la tradicin y el rito. 0= F8caso cre/is que Yo aborre2ca a quienes se empe6an en no mirar mi "erdadG Bo, mis 'i(os, mi caridad es infinita, y es precisamente a /stos a quienes busco para ayudaros a salir de su cauti"erio, para que se e.tasen en la contemplacin de la lu2. 8 ellos les est!n reser"adas las pruebas necesarias para su despertar a la fe. Bo ser!n pruebas superiores a sus fuer2as, ser!n lecciones sabiamente adecuadas a cada espritu, a cada "ida, a cada 'ombre. 3? %e a', de entre esas oscuras mentes, de entre aquellos cora2ones enfermos de fanatismo religioso y de ignorancia, "er/is surgir a los grandes y fer"ientes soldados de la "erdad, porque el da que ellos se libren de sus cadenas, de sus tinieblas y "ean la lu2, no podr!n contener su go2o y e.clamar!n a "o2 en cuello que Yo 'e "uelto para sal"ar al mundo, ele"!ndolo al >eino "erdadero a tra"/s de la escala de la espiritualidad. 31 Para ayudaros en "uestra e"olucin 'ab/is tenido la manifestacin de Elas, "uestro gua espiritual, el precursor del Tercer Tiempo, el que 'a preparado a "uestro espritu. *as /l "e con triste2a que muc'os se encuentran e.tra"iados, y cu!n grande es entonces el dolor de Elas; /l busca a sus o"e(as en unin de mis sier"os espirituales por todos los camino. FIui/n de "osotros se preparar! para atraer a los ausentes, a los que est!n en la senda del dolorG 8 los que est!n sufriendo, Yo los fortale2co para que no blasfemen, para que sientan mi presencia y prestos se le"anten en este tiempo, para que est/n con el *aestro en la mesa y se alimenten con el pan y el "ino que 'e preparado con mi amor. 3; ois los mismos que en el egundo Tiempo cantasteis el 'osanna cuando -es)s penetr en -erusal/n. $oy que me manifiesto a "osotros en Espritu, ya no tend/is "uestros mantos a mi paso; son "uestros cora2ones los que ofrec/is como morada a "uestro e6or. $oy "uestro 'osanna no es a "o2 en cuello; ese 'osanna brota de "uestro espritu como un 'imno de 'umildad, de amor y reconocimiento al Padre, como un 'imno de fe en esta manifestacin que en el Tercer Tiempo 'a "enido a ofreceros "uestro e6or. 3< 8yer, como a'ora, as me seguisteis a mi entrada a -erusal/n. 1as grandes multitudes me rodeaban cauti"adas por mis palabras de amor. $ombres y mu(eres, ancianos y ni6os estremecan la ciudad con sus "oces de ()bilo, y los mismos sacerdotes y fariseos, temiendo que el pueblo se rebelara, me di(eron@ -*aestro, si T) ense6as la pa2, Fpor qu/ permites que tus discpulos escandalicen de esta maneraG- Y Yo les contest/@ En "erdad os digo, si /stos callasen, las piedras 'ablaran. Porque eran instantes de ()bilo; era la culminacin y la glorificacin del *esas entre los 'ambrientos y sedientos de (usticia, de aquellos espritus que por largo tiempo 'aban esperado la llegada del e6or en cumplimiento de las profecas. De Enseanza 319 &? En los primeros tiempos mis profetas supieron andar por las calles pregonando los mensa(es del e6or, pero Dcu!nta 'umildad, cu!nto "alor y fe 'aba en ellosE 1os tiempos 'an cambiado y 'oy no pod/is salir a las calles, a los caminos o a las pla2uelas de los pueblos gritando a "o2 en cuello mis mensa(es. $oy ten/is que saber cu!l es el momento en que deb/is 'ablar, actuar y orar. i de este modo os prepar!is, mi pueblo, la $umanidad no dudar! ante "uestros propios testimonios. &1 +uando est/is pr.imos a una prueba, cuando mi (usticia "aya a 'acerse sentir en los pueblos de la Tierra y aun entre "osotros, cuando sea mi "oluntad re"elaros alg)n acontecimiento, escoger/ a uno de "osotros para pre"eniros y anunciaros lo que est/ por acontecer. Y para que ese mensa(e sea confirmado, Yo escoger/ a dos o tres o los que me pla2ca, mas no dud/is porque con ello e.igirais al Padre una manifestacin m!s grande, y ese tiempo ya 'a pasado. &; 5uestro futuro os espera, los tiempos se a"ecinan y "ienen a "osotros y con esos tiempos, "endr!n las multitudes !"idas de conocimientos espirituales, ansiosas tambi/n de destruir sus dudas y de poder encontrar para el espritu un puerto de lu2 y de pa2. De Enseanza 320 9 Cs parece imposible la transformacin moral y espiritual de la $umanidad, porque os 'ab/is ale(ado muc'o de los principios que os fueron re"elados. Bo alcan2!is a imaginar y menos a creer en un mundo donde impere el amor, reine la pa2 y e.ista la (usticia. ; Yo os digo que no pod/is creer en todo ello, porque no 'ab/is querido anali2ar el significado de mi palabra ni de mis obras; si dedicaseis un poco de "uestro tiempo a la meditacin espiritual, alcan2arais grandes inspiraciones y obtendrais sabidura. < $ace dos mil a6os, Fqui/n de los 'umanos se imaginaba al mundo actual que 'ab/is 'ec'o con la fuer2a de "uestra inteligenciaG Badie; por eso muc'as de las profecas antiguas que anunciaron este mundo de a'ora no fueron credas. Pgina 241 de 307

Tercer Testamento
= Cs estoy profeti2ando un mundo nue"o y una 'umanidad espirituali2ada y nue"amente, cuando esta palabra sea conocida, no ser! creda. 1? Pasar!n generaciones y m!s generaciones, la soberbia de los 'ombres desatar! tempestades y dilu"ios, pestes y plagas y el DayE de la $umanidad conmo"er! los espacios; mas despu/s de todo ello los nue"os moradores comen2ar!n una "ida de refle.in y de espiritualidad, apro"ec'ando el caudal inmenso de e.periencia que las generaciones pasadas les legaron, y empe2ar! a germinar la di"ina semilla. 11 En cada espritu e.iste el germen di"ino, puesto que de * 'a brotado; y as como "uestros 'i(os 'eredan los rasgos o el car!cter de sus padres, tambi/n los espritus re"elar!n al fin, lo que de su Padre +elestial 'an 'eredado, el amor. 1# >ecordad aquel da en que por amor a "osotros como 'ombre e.pir/ en la cru2; recordad mi Pasin, s, pero de(ad de 'acerlo en la forma tradicional que por siglos 'ab/is acostumbrado, forma e.terior y material que no 'a de(ado simiente en "uestro espritu, porque no os 'ab/is profundi2ado en busca del sentido y de la esencia. 19 Yo quisiera que, sin esperar ani"ersarios ni fec'as, ni tradiciones, os reunieseis en congregaciones o en el seno de "uestras familias y, repasando aquellos e(emplos y obras que os ense6/ en el egundo Tiempo, os recogieseis llenos de espiritualidad y ele"acin a meditar y anali2ar mi palabra, porque entonces s obtendrais un pro"ec'o para "uestro espritu, descubriendo el sentido o esencia de mis obras y de mis palabras. 1; Bo trat/is de sentir piedad por *, porque no e.iste nada en * que pueda inspirar l!stima a los 'ombres; pero en cambio inspiraos en aquel amor que a tra"/s de una "ida os prob/ y aplicad esa piedad, ese pesar de ofender y esos remordimientos, a "uestros seme(antes, entre los que e.isten millares que s son dignos de toda compasin y toda piedad; unos, porque sufren intensamente, otros; porque se 'an 'undido en el cieno del "icio; otros m!s, porque no conocen la lu2 de la "erdad y otros porque "i"en 'u/rfanos de amor o porque tienen 'ambre y sed de (usticia y de pa2. 1< Por todos ellos s sentid piedad y caridad; por ellos llorad y rogad, pero sobre todo 'aced algo que ali"ie su dolor o me(ore su "ida. Entonces s estar/is entendiendo mi %octrina, comprendiendo mi sacrificio e interpretando mi "oluntad. ## >ecordad en "uestras conmemoraciones que Yo, el %i"ino *aestro, por amor 'acia "osotros de(/ el >eino espiritual, 'aci/ndome 'ombre para 'abitar con los 'ombres, que de(/ mi >eino para mostrarme en "uestro mundo como un ser al ser"icio del necesitado, y que llegu/ entre "osotros para ser el m!s 'umilde y para consagraros toda mi "ida. #& *i %octrina ense6 que mientras m!s se posee, m!s 'ay que dar, y que mientras mayor se es, m!s 'umilde se debe ser. #0 FIui/nes son los que en este tiempo me imitanG, Fqui/nes son capaces de descender de un trono o de su sitial, para confundirse entre los pobres y necesitados para darles la "idaG Yo no los encuentro, a pesar de ser tan "asto "uestro mundo y tan numerosa la $umanidad. #3 +uando esos e(emplos se den con profusin en la Tierra, entonces podr/is decir que est!is conmemorando mi palabra y mis e(emplos, que los est!is "i"iendo. #9 %e generacin en generacin y de tiempo en tiempo los 'ombres se 'an "enido apartando de las leyes di"inas; con ello se determin un atraso en el orden espiritual. #; i os deten/is un momento a contemplar "uestro mundo, a mirarlo a tra"/s de la mente, como si estu"ieseis en lo alto de un monte contemplando una ciudad, obser"ar/is que la $umanidad 'a desarrollado sus pasiones y su inteligencia, aplic!ndolas siempre a fines terrenales. #< i os anali2!is y medit!is, encontrar/is que no aparece por ninguna parte un signo de "erdadera espiritualidad, algo que pruebe que en el 'ombre 'abita un ser de lu2. #= +uando descend!is de ese monte de "uestras meditaciones, ba(ar/is apenados, entristecidos, con el conocimiento de que os 'ab/is ale(ado muc'o de las leyes di"inas que rigen la "ida espiritual. &? 8 "uestro paso encontrar/is a los peque6os seres inferiores, una abe(a, una 'ormiga, un gusano, y dir/is@ -Padre, Fpor qu/ a esos seres, siendo inferiores a nosotros, no les permites pecar, y en cambio a tus 'i(os espirituales, como somos nosotros, s nos de(!is pecarG- D8', peque6os, que os!is formular tan insensatas preguntas a "uestro e6orE &1 Ya os 'e sorprendido en"idiando la felicidad y la pa2 con que esas criaturas "i"en. Ya os 'e "isto en"idiar la alegra que e.iste en los nidos donde las a"es 'an formado un 'ogar y 'e escuc'ado cuando "uestro cora2n se 'a dic'o@ -Pero Facaso esos seres merecen mayores bendiciones que los 'i(os de %iosG- 8'ora os digo que os pregunt!is as y os intrig!is porque no sab/is estudiar mi ense6an2a 'asta encontrar la "erdad. &# FIu/ no mir!is que esas criaturas slo tienen una morada, que es la Tierra, y que es (usto que en ella tengan su gloria y su go2oG FBo est!is "iendo que a ellas les induce a cumplir, una fuer2a que es la ley de la Baturale2aG i ellas "i"en dentro de la 1ey, tienen que go2ar de cuanto la 1ey encierra, que es amor, pa2, bienestar, deleite, acti"idad, "ida. Pgina 242 de 307

Tercer Testamento
&& 5osotros, los 'ombres, ten/is la oportunidad de conocer algo que est! m!s all! de la naturale2a material y que es la "ida espiritual; para ello se os 'a re"elado el camino que conduce 'acia el >eino de "uestro Padre. *as os 'e de(ado en libertad de tomar el camino o no, de ascender, de acercaros o de ale(aros, porque es la forma de 'acer m/ritos "erdaderos ante el Padre y al mismo tiempo de probarle "uestro amor. &0 8l ser irracional lo gua el instinto, que es su "o2 interior, su maestro, su gua; es como una lu2 que pro"iene de su madre la Baturale2a y le ilumina la senda que debe recorrer en su "ida, senda tambi/n de luc'as y de riesgos. 8 "osotros, los 'ombres, os gua el espritu; a "osotros, los espritus, os gua la conciencia, que es la lu2 que el Espritu %i"ino 'a depositado en sus 'i(os espirituales. &3 El destino de los 'i(os de la Baturale2a est! en la Tierra, a' empie2a y a' acaba; en cambio, el destino del espritu empe2 en * y no terminar! nunca, porque cuando se ele"e sobre la "ida terrestre, cuando "aya m!s all! de las moradas de perfeccionamiento y penetre en la perfeccin, ir! de una mansin a otra, descubriendo nue"os mundos de sabidura, go2ando m!s, amando m!s. &9 Bo de(/is de meditar en "uestro destino, ni de(/is de obser"ar a "uestros 'ermanos inferiores, porque en ellos encontrar/is infinitos e(emplos de sabidura, que aplicados a "uestra "ida os 'ar!n recoger buenos frutos. &; %e ellos tomad la armona con que cada especie "i"e. ,mitad la acti"idad de los que son acti"os. Tomad los e(emplos de fidelidad o de gratitud. on e(emplos que encierran sabidura di"ina, puesto que son de criaturas mas, tambi/n brotadas de *, para que os rodeen y acompa6en en "uestro mundo, para que participen de lo que en la tierra 'e depositado, y para que en ellos descubr!is la "o2 que os dice que cuando cumpl!is al pie de la letra la 1ey di"ina, y os de(/is inducir por la "o2 de la conciencia como ellos se de(an guiar por el instinto, tendr/is que conocer la armona, tendr/is que saber de la pa2, y ello os lle"ar! a la multiplicacin de "uestros bienes, a la abundancia y al progreso espiritual y 'umano. 00 Esta $umanidad dar! grandes pasos 'acia la espiritualidad; su espritu podr! ir m!s all! de los lmites 'umanos y llegar a las moradas superiores, para comunicarse con sus 'ermanos y recibir la lu2 que ellos le 'an de ofrecer. Podr! tambi/n descender a los planos donde 'abitan seres de escasa ele"acin, seres retrasados, para ayudarles a salir de su pobre condicin y colocarlos en un ni"el me(or. 1a escala por donde asciende el espritu 'acia su perfeccionamiento es muy grande; en ella encontrar/is seres en infinidad de grados diferentes y les ofrecer/is algo de lo que pose/is y ellos tambi/n a su "e2 os dar!n algo de su rique2a espiritual. 03 Entonces descubrir/is que /ste no es el )nico mundo que luc'a por su me(oramiento, sabr/is que en todos los planetas e"oluciona el espritu, que /ste en todos palpita y crece, cumpliendo su destino. Y Yo quiero que os prepar/is para que 'ag!is alian2a con todos "uestros 'ermanos, que os comuniqu/is con ellos, con ese santo an'elo de reconoceros, de amaros y ayudaros. $acedlo en nombre mo y dentro de la m!s estricta obediencia, por medio de "uestro pensamiento; y cuando deis principio a ese e(ercicio, empe2ar/is a interpretar sus peticiones, sus ense6an2as y beneficios. 09 Yo an'elo que e.ista la armona con "uestros 'ermanos dentro y fuera de "uestro planeta que es a'ora "uestro 'ogar; tended la2os de amistad, solicitad ayuda cuando la necesit/is y tambi/n socorred a los que os pidan de lo que pose/is. 0; D+u!nto os aman y protegen los seres destinados en este tiempo para lle"aros al conocimiento de mi nue"a "enida y cmo influyen ben/ficamente en la $umanidadE lo Yo contemplo esa labor constante y cono2co sus m/ritos. Yo los bendigo porque su obra es grande. i "osotros supieseis penetrar en "uestra "ida espiritual, la "erais rodeada de cuidados, de prodigios que deb/is a "uestros bien'ec'ores espirituales. Ellos traba(an en di"ersas misiones en "uestro mundo, sin que "osotros presint!is siquiera su bondad y su esfuer2o. lo os digo que su luc'a es constante para "ol"er al orden y a la (usticia la "ida de los 'ombres. 0= Bo slo en este tiempo, sino desde que el primer 'ombre 'abit la Tierra, el mundo espiritual fue en"iado y se 'a manifestado compartiendo con "osotros penas y alegras. Yo as lo 'e ordenado, para que no os sint!is solos o distantes de "uestros 'ermanos espirituales. +uando torn/is a la sencille2, cuando est/is en contacto con esos seres y los mir/is de cerca, reconocer/is su obra y los bendecir/is; y cuando de(/is la Tierra para emprender el "ia(e 'acia "uestra siguiente morada, "endr/is unidos a ellos, que se constituyeron en guardianes de "uestra "ida. Y despu/s de conocer la "irtud de "uestros 'ermanos espirituales, Fno dese!is ser para "uestros 'ermanos peque6os lo que son para "osotros "uestros !ngeles custodiosG 31 >ecorred la senda paso a paso, "i"id en la Tierra, pero mirad siempre al +ielo; pensad que est!is "i"iendo la "ida eterna, desde el momento que 'ab/is dado principio a "uestra (ornada, y que cada prueba que pas!is os acerca a * y cada etapa 'ace m!s bre"e el tiempo de "uestro retorno. 3& Traba(ad por el bien de este mundo; lle"ad mi palabra a los cora2ones; muc'as "eces ser/is Pgina 243 de 307

Tercer Testamento
desodos por unos, pero en otros encontrar! eco, y en /sos desbordar/is esta ense6an2a que os 'e dado para que la transmit!is a todos "uestros 'ermanos. 39 Yo, +risto, a tra"/s de -es)s, el 'ombre, manifest/ la gloria del Padre, su sabidura y su poder. El poder fue empleado para obrar prodigios en bien de los necesitados de fe en el espritu, de lu2 en el entendimiento y de pa2 en el cora2n. Ese poder, que es la misma fuer2a del amor, fue derramado sobre los necesitados, para darse ntegro a los dem!s, a tal punto que no lo emple/ para mi propio cuerpo, que tambi/n lo necesitaba en la 'ora suprema. 3< Todo el poder que manifest/ para los dem!s, lo mismo al limpiar a un leproso, darle lu2 al ciego y mo"imiento al paraltico, que al con"ertir a los pecadores y resucitar a los muertos, toda la potestad que manifest/ delante de las turbas para darles pruebas de mi "erdad, ya prob!ndoles mi autoridad sobre los elementos y mi potestad sobre la "ida y la muerte, no quise siquiera emplearla para +onmigo, de(ando que mi cuerpo "i"iera aquella pasin y sintiera aquel dolor. +ierto es que mi poder 'abra e"itado todo dolor a mi cuerpo, pero Fqu/ m/rito 'ubiese tenido ante "osotrosG FIu/ e(emplo 'abra de(ado Yo al alcance del 'ombre, si 'ubiese 'ec'o uso de mi poder para e"itarme el dolorG Era preciso despo(arme de mi poder en aquellos instantes, renunciar a la fuer2a di"ina para sentir y "i"ir el dolor de la carne, la triste2a ante la ingratitud, la soledad, la agona y la muerte. 3= Por eso los labios de -es)s pidieron ayuda en la 'ora suprema, porque su dolor era real; mas no era tan slo el dolor fsico el que agobiaba al cuerpo febril y e.'austo de -es)s@ era tambi/n la sensacin espiritual de un %ios que a tra"/s de ese cuerpo era "e(ado y escarnecido por los 'i(os ciegos, ingratos y soberbios, por quienes estaba dando aquella sangre. 9? -es)s era fuerte por el Espritu que lo animaba, que era el Espritu %i"ino, y poda 'aber sido fsicamente insensible al dolor e in"encible ante las pruebas de sus perseguidores, pero era necesario que llorase, que sintiese, que ante los o(os de la multitud cayese una "e2 tras otra, agotadas las fuer2as de su materia y que muriese cuando de su cuerpo se 'ubiese escapado la )ltima gota de sangre. 9& Para los que me miraron con la lu2 de su espritu, fui el mismo %ios 'ec'o 'ombre; para quienes slo me "ieron a tra"/s de sus sentidos, no fui la "erdad, ya que mi muerte en cuanto 'ombre les confundi, 'aci/ndoles sentirse defraudados. Estos fueron los que se burlaron, los que se llamaron enga6ados, recordando la "e'emencia con que -es)s les prometa un reino lleno de goces; mas entonces, "i/ndole doblegado ba(o el peso de la cru2 y m!s tarde su(eto a una cru2 'umillante, no pudieron menos que rer y "ociferar que -es)s era un falso profeta que no mereca "i"ir. 90 Pobres ignorantes entendimientos, pobres espritus materiali2ados que se confundan ante sus propias con(eturas@ - i es el $i(o de %ios, Fpor qu/ no 'a sido sal"ado de las manos de sus opresores y "erdugosG i en su "o2 y en su diestra est! el poder, Fpor qu/ se que( en la cru2 de 'aber sido abandonadoG i :l es la "ida, el que resucita a los muertos, Fpor qu/ muri a manos de insignificantes 'ombresG 93 Bo era tiempo a)n de que la lu2 llegase al espritu de aquellas criaturas. Toda"a tendran que caminar por el sendero de la "ida para llegar a comprender la di"ina "erdad de mi dolor y de mi muerte. En cambio, quienes me amaron con el espritu, no tu"ieron un instante de confusin ni de duda, y mientras m!s "ean padecer a su e6or, mayor era su admiracin ante aquellas pruebas de amor infinito, de (usticia y sabidura perfectsimas. 99 El mismo ladrn %imas, de quien todos 'ubiesen dic'o que posea un cora2n lleno de tinieblas incapa2 de descubrir un !tomo de mi "erdad, supo conocer mi %i"inidad, precisa mente all donde otros de(aron de reconocerla@ En la cru2. :l supo mirar mi lu2, /l logr descubrir mi amor, /l "io la 'umildad de -es)s y la ceguedad del mundo. Y porque 'aba sufrido muc'o en la Tierra y 'aba sido (u2gado y 'aba conocido el cadalso, me comprendi y se di(o en su cora2n@ -Aien est! que yo muera en una cru2 como un ladrn y mal'ec'or; pero, Fpor qu/ ofrec/is al *aestro este c!li2, a este 'ombre del que slo bienes 'ab/is recibidoG- Y al "er la paciencia y la 'umildad con que el (usto -es)s agoni2aba, no pudo contenerse y e.clam@ D e6or, cuando est/s en tu >eino, acu/rdate de mE9; , amado %imas, t) fuiste +onmigo en el paraso de la lu2 y de la pa2 espiritual, a donde lle"/ a tu espritu en premio a su fe. FIui/n 'ubiese dic'o a los que dudaban que en -es)s, moribundo y sangrante, 'abitase un %ios, que en el ladrn que agoni2aba a su diestra se ocultase un espritu de lu2G El tiempo pas y cuando la calma renaci, muc'os de aqu/llos que me negaron y escarnecieron fueron penetrando en la lu2 de mi "erdad, por lo que su arrepentimiento fue grande y su amor para seguirme fue inquebrantable. 9< Yo 'aba legado al mundo desde la cru2 el 1ibro de la 5ida y la sabidura espiritual, un libro para ser anali2ado y comprendido por los 'ombres a lo largo de los siglos, de las eras y los tiempos. Por eso di(e a *ara, estremecida de dolor a los pies de la cru2@ -*u(er, 'e a' a tu 'i(o- se6al!ndole con la mirada a -uan, quien representaba en ese instante a la $umanidad, pero a la $umanidad Pgina 244 de 307

Tercer Testamento
con"ertida en el buen discpulo de -es)s el +risto, a la $umanidad espirituali2ada. 9= 8 -uan tambi/n le 'abl/ dici/ndole@ -$i(o, 'e a' a tu *adre.-, palabras que a'ora "oy a e.plicaros. ;? *ara representaba la pure2a, la obediencia, la fe, la ternura y la 'umildad. +ada una de esas "irtudes es un pelda6o de la escala por donde Yo descend al mundo para 'acerme 'ombre en el seno de aquella mu(er santa y pura. ;1 Esa ternura, esa pure2a y ese amor son el seno di"ino, donde la semilla de la "ida es fecunda. ;# Esa escala, por la que Yo descend a "osotros para 'acerme 'ombre y 'abitar con mis 'i(os, es la misma que os presento, para que a tra"/s de ella ascend!is 'acia *, transform!ndoos de 'ombres en espritus de lu2. ;& *ara es la escala, *ara es el seno materno. Auscadla a Ella y me encontrar/is a *. De Enseanza 321 195! 10 +on palabra prof/tica os digo en este da, que se acerca el tiempo en que todos los pueblos de la Tierra armonicen espiritualmente; Fqu/ 'umano tendr! la fortale2a y la lu2 para reali2ar mi profecaG Bo, pueblo amado, no e.iste 'ombre capa2 de 'acer la lu2 en estas tinieblas que os rodean. er/ Yo, como siempre, quien disipe las sombras, quien calme la tempestad y os de(e unidos a todos en torno a mi mesa de amor, como 'ermanos "erdaderos, como 'i(os que sois de un solo Padre. in embargo, no estar/ solo en la luc'a; este pueblo colaborar! +onmigo, estos discpulos ser!n mis int/rpretes con la $umanidad; ser!n mis testigos fieles ante los escudri6adores; ser!n los instrumentos de que me sir"a para dar al mundo pruebas de mi poder, de mi caridad, de mi presencia. 13 -am!s lle"ar/is todo el peso de mi cru2, "uel"o a deciros; pero la parte que os toque lle"ar, Dcu!n delicada ser!E 5uestra responsabilidad ser! grande. 19 1a luc'a llegar! a ser intensa, pero siempre estar! alentada por acontecimientos fa"orables que ser!n la prueba de que estoy con "osotros. Ellos ser!n como mi "o2 que 'able a "uestro cora2n. 1; D+mo go2ar! "uestro espritu con cada pueblo que "aya despertando a la lu2 del nue"o da, la lu2 del Tercer Tiempo, en el que todos los 'ombres se unir!n para construir el templo espiritual en 'omena(e a "uestro %ios, el santuario interior donde brillar! la llama ine.tinguible de la fe y del amorE 1< 8'ora os sents muy distantes de la pa2, de la armona, de la fraternidad y ten/is ra2n, porque es tan diferente en cada 'ombre el concepto sobre %ios, sobre la "ida, sobre la "erdad. Tal parece que fueran muc'os dioses y que e.istiese un %ios para cada 'ombre. 1= FEs que no 'ab/is obser"ado por lo menos dentro de la Baturale2a que os rodea, cmo todo obedece a un solo principio, cmo todo sigue un mismo orden y todo armoni2a en una sola 1eyG #? i e.istiesen "arios rdenes, si 'ubieseis descubierto leyes diferentes a las que os 'e re"elado y alguien que no fuese Yo os 'ubiese re"elado una "erdad mayor que la ma, tendrais ra2n para que 'ubiese diferencias en "uestras creencias, en "uestros cultos, conceptos y maneras de "i"ir; mas os digo nue"amente que slo una lu2 es la que 'a brillado desde la eternidad sobre el firmamento de "uestra "ida 'umana y espiritual. #= Espiritualidad es cuanto pido en este tiempo a los 'ombres y dentro de lo lcito "er!n cumplidos sus m!s grandes ideales y resueltos sus m!s gra"es conflictos. 0& 1uc'ad por "uestra identificacin de los unos con los otros; traba(ad por llegar a armoni2ar todos; combatid ese odio constante en que 'ab/is "i"ido en la Tierra, 'asta que llegu/is a e.terminarlo. Procurad que el bien se estable2ca en el mundo, que "uestra "ida se "ea ennoblecida por la pr!ctica de mi %octrina, de la que emana la 1ey del amor y la (usticia. Entonces 'abr/is luc'ado por la m!s noble de todas las causas y "uestro espritu se 'abr! acercado muc'o a *. 00 1a destruccin del mal, al que 'ab/is querido eterni2ar en "uestro mundo; al que, aunque no lo cre!is, muc'os 'an con"ertido en su dios puesto que a /l le consagran todas las fuer2as y los pensamientos de su ser, debe ser "uestro ob(eti"o luc'ando contra /l, inspirados en la idea de llegarlo a e.terminar y arro(ar de "uestra "ida. 03 Para esa bendita luc'a 'ar/is acopio de fe, de "oluntad, de "alor, de fuer2a, de paciencia y de perse"erancia. 09 Tampoco en esa batalla estar/is solos. Yo pondr/ mi fuer2a en "uestro bra2o y mi lu2 en "uestra inteligencia. Yo 'ar/ prodigios de cada una de "uestras obras, cuando ellas est/n inspiradas en la caridad y en el amor. 3& *!s all! de "uestra "ida 'umana e.iste un mundo de espritus, 'ermanos "uestros, seres in"isibles para el 'ombre, que luc'an entre s por conquistaros. 30 8quella luc'a entre ellos pro"iene de la diferencia de e"olucin en que unos y otros se encuentran. *ientras los seres de lu2 ele"ados por el ideal del amor, de la armona, de la pa2 y el perfeccionamiento, "an regando de lu2 el camino de la $umanidad, inspir!ndole siempre el bien y re"el!ndole todo aquello que sea para bien de los 'ombres, los seres que a)n conser"an el materialismo de la Tierra, que no 'an logrado despo(arse de su egosmo y de su amor al mundo o que Pgina 245 de 307

Tercer Testamento
alimentan por tiempo indefinido tendencias e inclinaciones 'umanas, son los que siembran de confusiones el camino de la $umanidad, ofuscando las mentes, cegando los cora2ones, escla"i2ando las "oluntades, para ser"irse de los 'ombres, con"irti/ndoles en instrumentos para sus planes o tom!ndoles como si fuesen sus propios cuerpos. 33 *ientras el mundo espiritual de lu2 luc'a por conquistar el espritu de la $umanidad para abrirle brec'a 'acia la eternidad, mientras aquellas benditas legiones traba(an sin cesar, multiplic!ndose en amor, con"ertidos en enfermos (unto al lec'o de dolor, de conse(eros a la diestra del 'ombre que lle"a el peso de una gran responsabilidad, de conse(eros de la (u"entud, de guardianes de la ni6e2, de compa6eros de quienes "i"en ol"idados y solos, las legiones de seres sin la lu2 de la sabidura espiritual y sin la ele"acin del amor, tambi/n traba(an sin cesar entre la $umanidad, pero su finalidad no es la de facilitaros la senda 'acia el reino espiritual; no, la idea de estos seres es opuesta completamente; es su intencin dominar al mundo, continuar siendo due6os de /l, perpetuarse en la Tierra, dominar a los 'ombres, con"irti/ndolos en escla"os e instrumentos de su "oluntad, en fin, no de(arse despo(ar de lo que 'an credo siempre suyo@ el mundo. 39 Pues bien, discpulos, entre unos y otros seres e.iste una luc'a intensa, una luc'a que no contemplan "uestros o(os corporales, pero cuyos refle(os se 'acen presentes da a da en "uestro mundo. 3; Para que esta $umanidad pueda defenderse y librarse de las malas influencias, necesita tener conocimiento de la "erdad que la rodea; necesita aprender a orar con el espritu y tambi/n saber de cu!ntos dones est! re"estido su ser, para poder emplearlos como armas en esta gran batalla del bien contra el mal, de la lu2 contra las tinieblas, de la espiritualidad contra el materialismo. 3< Precisamente el mundo espiritual de lu2 traba(a y luc'a prepar!ndolo todo, para que el mundo llegue a encau2arse un da por la senda de la espiritualidad. 3= >efle.ionad en todo esto y podr/is imaginar lo intenso de esta luc'a para "uestros 'ermanos espirituales que traba(an por la sal"acin de los 'ombres; luc'a que es para ellos un c!li2 en que les dais a beber a cada instante la 'iel de la ingratitud, ya que os concret!is a recibir de ellos todo el bien que os 'acen, pero sin poneros (am!s de su parte para ayudarles en su luc'a. 9? Pocos son los que saben unirse a ellos, pocos son los que saben ser sensibles a sus inspiraciones y obedientes a sus indicaciones; pero cu!n fuertes caminan /stos por la "ida, cu!n seguros se sienten, qu/ goces e inspiraciones deleitan a su espritu. 91 1a mayora de los 'ombres luc'an entre las dos influencias, sin decidirse por una, sin entregarse totalmente al materialismo, pero sin esfor2arse por librarse de /l para espirituali2ar su "ida, es decir, para ele"arla por el bien, por el saber y la fuer2a espiritual. Estos est!n en plena luc'a interior. 9# 1os que se 'an entregado ntegros al materialismo, sin preocuparles m!s la "o2 de la conciencia, y, desentendi/ndose de todo cuanto se refiere a su espritu, ya no luc'an, 'an sido derrotados en el combate. +reen 'aber triunfado, creen ser libres y no se dan cuenta de que est!n prisioneros y que ser! menester que las legiones de la lu2 "engan a las tinieblas, para que ellos sean puestos en libertad. 9& Este mensa(e de lu2 lo en"o a todos los pueblos de la Tierra, para que sea el despertar de los 'ombres, para que se den cuenta de cu!l es el enemigo al que tienen que combatir 'asta "encerlo y cu!les son las armas que, sin darse cuenta, lle"an consigo. ;? 8 "eces en "uestras meditaciones os pregunt!is cmo 'ar!n en el espacio los seres espirituales para trasladarse de un punto a otro, si en un mismo instante son solicitados en di"ersas partes de la Tierra. 5uestra imaginacin entonces os 'ace "erlos "olando sin cesar, "eloces como la lu2, de un punto a otro y de un confn a otro del mundo. ;1 Pens!is@ -D+u!n dura y difcil su misinE; decs@ -D+u!n dolorosa su restitucinE ;# %ebo deciros que no es aquella misin como "uestra mente la 'a imaginado. 8quellos seres, cuando 'an alcan2ado la ele"acin necesaria para recibir la misin de guas, de guardianes, de conse(eros y bien'ec'ores, es tan e.tensa su irradiacin, que no necesitan trasladarse de un sitio a otro, puesto que desde donde ellos est!n pueden influir en sus 'ermanos que los necesiten; desde all pueden "er, escuc'ar, sentir y lle"ar a cabo las obras encomendadas a su cargo. ;& 1as distancias desaparecen para el espritu ele"ado por la sabidura y el amor y su alcance est! de acuerdo con la ele"acin que 'aya alcan2ado. ;0 8'ora s podr/is pensar que un espritu sin ninguna ele"acin s tendr! necesidad de trasladarse para sal"ar distancias, ya que sus m!s preciados atributos no 'an sido desarrollados. ;3 Bo trat/is de imaginar tampoco el sitio donde se encuentra aquel ser a quien e"oque "uestra memoria, porque ni est! cerca ni est! distante, como Yo, que ni estoy le(os ni estoy cerca de "osotros en la forma que pens!is, ya que me encuentro presente en todo y en todas partes. ;9 1a )nica distancia que e.ista entre "osotros y %ios, o entre "osotros y un ser espiritual, no ser! una distancia material, sino m!s espiritual, originada por "uestra impreparacin, falta de limpide2 o de disposicin para recibir la inspiracin y la influencia espiritual. ;; Bunca pong!is esa distancia entre "osotros y "uestro *aestro, o entre "osotros y el mundo Pgina 246 de 307

Tercer Testamento
espiritual, y siempre go2ar/is de los beneficios que mi amor derrama sobre aqu/llos que saben buscarlo. iempre tendr/is la sensacin de que el mundo espiritual "ibra (unto al cora2n de quienes se preparan para sentirlo. ;< i no lo 'ac/is as, Dcu!n grande ser! la distancia que la $umanidad de este tiempo ponga entre ella y la "ida espiritualE Es tan grande que por ello los 'ombres de a'ora sienten a %ios infinitamente distante de ellos, e imaginan el +ielo le(ano e inalcan2able. ;= *ientras m!s pasa el tiempo, los 'ombres se sienten tambi/n cada "e2 m!s le(anos del >eino espiritual; 'an perdido la bendita ilusin de llegar a 'abitarlo, y cuando mueren, de(ando que el espritu se aparte de la carne, slo tienen la impresin de lo material que les 'ace perder toda nocin de lo espiritual. <? *i mensa(e de amor en este tiempo "iene a borrar distancias, a apartar confusiones, a disipar tinieblas, 'aciendo que el espritu de la $umanidad, que ya 'a 'abitado en el infinito "alle espiritual, orando y meditando retorne 'asta su principio, encuentre su esencia y se la re"ele al 'ombre, a la mente y al cora2n del ser que le fue confiado como instrumento para cumplir una misin en la Tierra. <1 5er/is cmo podr! bastar un momento de iluminacin espiritual para que esa distancia en apariencia tan grande desapare2ca, 'aciendo que e.periment/is todo el goce de que os pri"asteis por tanto tiempo, mientras me cresteis distante. De Enseanza 322 195! 13 $oy cada 'ombre cree conocer en toda su plenitud la "erdad; cada religin dice ser la poseedora de la "erdad. Yo os digo que la "erdad absoluta nadie la conoce, ya que la parte que le 'a sido re"elada al 'ombre no 'a logrado abarcarla con su mente. 19 Todos los 'ombres lle"an en s parte de "erdad y errores que me2clan con la lu2 de la "erdad. 1; 1a luc'a se apro.ima en que todas estas fuer2as combatan, queriendo cada una imponer su idea; mas no ser! al final el triunfo de una idea 'umana, ni de una teora cientfica, ni de un credo religioso, el que pre"ale2ca, sino el con(unto armonioso de todas las buenas ideas, de todas las creencias ele"adas, de todos los cultos ele"ados al m!.imo de la espiritualidad, de todas las ciencias puestas al ser"icio del "erdadero progreso 'umano. 1< Yo permitir/ que los 'ombres 'ablen y e.pongan sus idea; que otros muestren p)blicamente sus cultos y sus ritos; que se discuta y se luc'e; que los cientficos presenten sus m!s a"an2adas teoras; que todo cuanto e.ista oculto en cada espritu sur(a, brote y se manifieste, porque est! cercano el da de la siega, aquel da en que la conciencia; como una 'o2 ine.orable, corte de ra2 cuanto de falso 'aya en el cora2n de la 'umanidad. 1= 5os, pueblo, estad alerta y no ol"id/is que os 'e anunciado esta luc'a, para que no os amedrent/is cuando mir/is a los 'ombres discutir apasionadamente, cuando se!is testigos de cmo se 'acen la guerra las religiones y cmo combate con ellas la conciencia. #? %e(ad que el mundo se conmocione; de(ad que desate la tempestad y que la luc'a sur(a, para que el 'ombre despierte y en su despertar contemple la lu2 que 'a muc'o tiempo sue6a en admirar; para que los 'ombres egostas que 'an cerrado las puertas del camino que conduce al conocimiento de la "erdad caigan de sus sitiales, de sus tronos y pedestales y de(en pasar a las turbas 'ambrientas y sedientas de lu2 del espritu. &9 %e(ad atr!s los tiempos en que los 'ombres se arrepentan de sus faltas, no por el pesar de 'aberme ofendido, sino por el temor a la condena eterna, seg)n los 'ombres la 'aban imaginado. &; 8partad de "uestro cora2n la creencia de que pod/is de(ar para el )ltimo momento "uestro arrepentimiento, confiando en la misericordia de %ios, y pensad que lo )nico que "uestro espritu recoger! en aquel momento de (usticia, ser! lo que a lo largo de su e.istencia en la Tierra 'aya sembrado; su cosec'a o su fruto ser!n la e"olucin, el adelanto, la ele"acin que 'aya logrado por medio de la "ida que le fue confiada. &< D+u!n distinta es la realidad espiritual de cuanto los 'ombres 'an imaginadoE Bi mi (usticia es como cre/is, ni es castigo di"ino a lo que dais ese nombre, ni es el +ielo como "osotros pens!is, ni se logra en la forma tan f!cil y r!pida que imagin!is, como tampoco la e.piacin espiritual es como decs, ni la tentacin es un espritu. 03 1le"a esta palabra el mensa(e de espiritualidad que abre los o(os a los 'ombres, para que miren frente a frente la realidad que creen encontrar tan slo en lo que "en, en lo que tocan o en lo que comprueban con su ciencia 'umana, sin darse cuenta de que est!n llamando realidad a lo pasa(ero y est!n desconociendo y negando lo eterno, en donde e.iste la "erdadera realidad. 3# Perdonad tantas "eces como fueseis ofendidos. Bo tom/is cuenta siquiera del n)mero de "eces que ten/is que perdonar. Es tan alto "uestro destino, que no deb/is deteneros en esos tropie2os del camino, porque m!s adelante os esperan misiones muy grandes. Pgina 247 de 307

Tercer Testamento
1le"ad siempre el espritu dispuesto al amor, a la comprensin y al bien para que os coloqu/is en planos superiores. Y as como en los tiempos pasados muc'os 'ermanos "uestros escribieron con sus obras 'ermosas p!ginas en el libro eterno del espritu, imit!ndolos continuar/is esa 'istoria para e(emplo y deleite de nue"as generaciones que "endr!n a la Tierra. 3& ed fuertes, porque est!is "i"iendo los tiempos de prueba. +ada criatura, desde el tierno ni6o que apenas 'a abierto sus o(os a la lu2 de este mundo, 'asta el anciano doblegado por el peso de los a6os, soporta una prueba, un proceso de restitucin; mas Yo os doy mi fuer2a, mi influencia, para que pas/is con fe y serenidad esas pruebas que os 'ar!n in"ulnerables al dolor. 30 $abr! luc'a de ideas y la fe y creencia de unos y otros ser!n puestas a prueba, y aqu/llos que 'ayan le"antado su obra sobre arena mo"edi2a, la "er!n caer porque sus cimientos no eran firmes; y en ese tiempo los fuertes deber!n sostener a los d/biles. 5an a llorar su ignorancia, su desnude2 y su falta de m/ritos aqu/llos que no supieron orar ni penetrar en la "erdad de mis ense6an2as. *uc'os de ellos son inocentes porque no 'an tenido la "erdadera gua de sus 'ermanos y llorar!n pastores y o"e(as su inseguridad y su confusin. 33 5os, pueblo, destinado por * para derramar "uestra influencia sobre este mundo, "i"ir/is orando y "elando por su tranquilidad y su sal"acin; desplegar/is "uestras alas para cubrir a la $umanidad en esas 'oras de peligro y de angustia. 39 Por eso os 'e ense6ado la oracin de espritu a Espritu y 'e apartado de "uestra "ista todo smbolo o representacin de mi %i"inidad. $ab/is construido un templo en "uestro interior y desde a' me am!is y me glorific!is. Cs 'e ense6ado el respeto por las creencias de "uestros 'ermanos y os 'e preparado como un centinela que "i"e alerta para defender la fe de los se que debiliten en ese combate que ya se apro.ima, y cuando 'ay!is concluido "uestra misin, podr/is decirme con satisfaccin@ Padre nuestro, 'emos luc'ado con la espada que no 'iere, con el amor y la buena "oluntad; 'emos 'ablado la palabra di"ina; 'emos in"itado a la $umanidad a orar ante 5os lle"ando el consuelo a los que sufren, con"irtiendo al bien a los que 'aban faltado a la 1ey; 'emos le"antado a 'ombres y mu(eres que "i"an estacionados en su ignorancia y despertamos su fe y su confian2a en 5os, y desde entonces os aman y os siguen. Y Yo os recibir/ como soldados de mi causa y os dar/ el galardn que 'abr/is merecido. 3; *i Cbra se e.tender! sobre la Tierra. 8 los primeros se ad'erir!n otros y despu/s otros m!s, porque est! escrito que el 'ombre se ele"ar! sobre su actual condicin en busca de su perfeccionamiento espiritual. De Enseanza 32 0 Aendigo al pueblo de ,srael, al que 'a abierto las puertas de su cora2n para darme 'ospeda(e, a los que 'an abierto sus o(os a la lu2 y 'an descubierto en esta Cbra toda la "erdad y la grande2a que ella encierra, porque ellos ser!n sal"os y con ellos ser!n sal"as las generaciones. 9 +uando la gran prueba final se apro.ime, 'ablar/is a "uestros 'ermanos; "uestras palabras 'an de romper el silencio en que esta $umanidad 'a de caer, confundida por un instante por esa gran prueba. er! la "o2 de ,srael la que se le"ante 'ablando al mundo y anunci!ndole lo que Yo le 'e prometido@ Pa2 a los 'ombres de buena "oluntad, sal"acin a los 'ombres de fe, potestad y fortale2a a todo aqu/l que se le"ante con un ideal puro. Para alentaros pondr/ en "uestros labios mis palabras y en "uestro cora2n mis inspiraciones para que pod!is guiar con certe2a a esta $umanidad. De Enseanza 32! 195! 1 Aiena"enturados los que saben llorar de amor, porque /sa es la prueba de que su espritu y su cora2n "i"en en armona. # on los instantes de "uestra meditacin la 'ora propicia para que comprend!is y sint!is mi amor, el momento en que, casi sin daros cuenta, se abre "uestro cora2n como una flor y de "uestros o(os brota dulcemente el manantial del llanto. & Esas l!grimas 'ablan m!s que todas las palabras y dicen m!s que todos los pensamientos. En ellas 'ay sinceridad, 'ay 'umildad, 'ay amor, gratitud, contricin, promesas. 9 i algunas "eces, a pesar de "uestras oraciones, el dolor o la pena persisten, no es porque no os 'aya escuc'ado, ni tampoco que no quiera alentaros; es que quiero probaros para daros una tras otra mis lecciones; es que mi deber de Padre es corregiros, tocaros y perfeccionaros en ese camino que es la "ida. ; Aenditos los que me bendicen en el altar de la +reacin y los que saben recibir con 'umildad las consecuencias de sus faltas, sin atribuirlas a castigos di"inos. < Aenditos los que saben 'acer mi "oluntad y aceptan con 'umildad sus pruebas. Todos ellos me amar!n. Pgina 248 de 307

Tercer Testamento
1? DPobres pueblos de la Tierra, escla"i2ados los unos, 'umillados los otros y despo(ados los dem!s por sus mismos conductores y representantesE 1# DPobres pueblosE, que lle"an sobre sus 'ombros el traba(o como un fardo insoportable. Ese traba(o que ya no es aquella bendita ley por medio de la cual el 'ombre obtena cuanto le era necesario para subsistir, sino que se 'a con"ertido en una luc'a desesperada y angustiosa para poder "i"ir. Y, Fqu/ obtienen los 'ombres a cambio de de(ar su fuer2a y su "idaG Jn remedo de pan, un c!li2 de amargura. 1& En "erdad os digo que no es /se el sustento que Yo deposit/ en la Tierra para "uestro deleite y conser"acin; /se es el pan de la discordia, de las "anidades, de los sentimientos in'umanos, en fin, es la prueba de la escasa o nula ele"acin espiritual de quienes os conducen por la "ida 'umana. 10 5eo que os arrebat!is el pan los unos a los otros, que los ambiciosos no pueden "er que los dem!s posean algo, porque todo lo quisieran para s; que los fuertes se apoderan del pan de los d/biles y /stos se concretan a "er comer y go2ar a los poderosos. 13 Entonces Yo pregunto@ F+u!l es el adelanto moral de esta 'umanidadG F+u!l es el desarrollo de sus m!s nobles sentimientosG 19 En "erdad os digo que en la /poca en que el 'ombre "i"i en cue"as y se cubra con una piel, tambi/n se arrebataban de la boca el alimento los unos a los otros; tambi/n los m!s fuertes se lle"aban la mayor parte; tambi/n el traba(o de los d/biles fue en pro"ec'o de los que se imponan por la fuer2a; tambi/n se mataban 'ombres con 'ombres, tribus con tribus y pueblos con pueblos. 1; FEn dnde est! la diferencia entre la 'umanidad de a'ora y la 'umanidad de aquellos dasG 1< , ya s/ que me dir/is que 'ab/is alcan2ado muc'os adelantos; ya s/ que me 'ablar/is de "uestra ci"ili2acin y de "uestra ciencia; mas entonces os dir/ que todo ello es precisamente la m!scara de 'ipocresa, tras de la cual escond/is la "erdad de "uestros sentimientos y de "uestros impulsos toda"a primiti"os, porque no os 'ab/is preocupado un poco por el desarrollo del espritu y por cumplir mi 1ey. 1= Yo no os digo que no busqu/is en la ciencia, no; por el contrario, buscad, anali2ad, creced y multiplicaos en saber y en inteligencia dentro de la "ida material, pero tened caridad unos de otros; respetad los derec'os sagrados de "uestros seme(antes, comprended que no e.iste ley alguna que autorice al 'ombre para disponer de la "ida de su 'ermano. En fin, 'umanidad, 'aced algo por aplicar a "uestra "ida mi mandamiento m!.imo de Damaos los unos a los otrosE, para que salg!is del estancamiento moral y espiritual en que est!is 'undidos, y al caer de "uestra fa2 el "elo de la mentira que la 'a cubierto, sur(a "uestra lu2, brille la sinceridad y se estable2ca en "uestra "ida la "erdad. Entonces s podr/is decir que 'ab/is progresado. #= Crad directamente 'acia *, sin necesidad de intermediarios, ni palabras, smbolos, ritos o im!genes; /se ser! el principio de la comunicacin de espritu a Espritu, puesto que "uestro ser interior y superior 'a sido el que se 'a ele"ado en busca ma. 5uestra "o2 espiritual me 'a llamado y mi "o2 di"ina os responde. F+mo recibe "uestro ser el mensa(e de mi EsprituG 8 tra"/s de los dones de intuicin e inspiracin, es decir, en forma sutil y espiritual. &? F5erdad que esta forma de comunicacin es m!s perfecta y espiritual que la que ten/is por medio de "uestros porta"ocesG 8'ora bien, tambi/n os digo que "uestra comunicacin espiritual tendr! su grado de perfeccin seg)n sea "uestra preparacin, como 'a acontecido tambi/n con los porta"oces y con las multitudes que les secundan en su preparacin. &1 ,d practicando la oracin espiritual, para que desde a'ora comprob/is su bondad y su "erdad; id acostumbr!ndoos a buscar la inspiracin y el desarrollo de "uestra intuicin por medio de esa forma de oracin. Entonces e.perimentar/is en "uestro entendimiento un torrente de lu2 que pugna por con"ertirse en e.presiones 'umanas y en palabras, en sentimientos nobles y en buenas obras. &# %esarrollada en esta forma la oracin, que es el principio de la comunicacin de espritu a Espritu, no tendr/is m!s necesidad de porta"oces que os transmitan un mensa(e di"ino, puesto que en lugar de encargar a otra persona que se prepare para recibir y transmitir aquella lu2, ser! cada uno de "osotros el que se prepare para recibir directamente de su Padre y seg)n los m/ritos que 'aya 'ec'o ante :l. 0& iempre tened presente que todo tiempo puede ser propicio al desarrollo del espritu y a la meditacin. 00 F8caso todos estos labriegos que +onmigo 'an traba(ado, no lo 'an 'ec'o en medio de su luc'a y de sus "icisitudesG Pero Yo les ense6/ a sustraerse a cuanto les rodeaba para entregarse por completo, o sea en espritu y en materia, a su misin en los instantes de labores espirituales. 09 i esper!is tiempos de pa2 para poder penetrar en el cumplimiento de "uestra misin, est!is en un error, porque esos tiempos de pa2 precisamente "endr!n por el traba(o, la luc'a, el esfuer2o y 'asta el sacrificio de mi pueblo. 0; FIu/ ob(eto tendra sembrar sobre un campo en pleno frutoG i os 'e nombrado labriegos, es porque ten/is la misin de sembrar, y la semilla que os 'e confiado es la que os dar! la pa2 deseada, lo Pgina 249 de 307

Tercer Testamento
cual quiere decir que para recogerla, antes tendr/is que sembrarla. 0< 8unque os consider/is muy peque6os, en "erdad os digo que llegar/is a ser )tiles a la $umanidad, )tiles espiritualmente; para ello es menester que os prepar/is desde a'ora. 39 Todo a su tiempo se cumplir!, porque todo lo que se 'a profeti2ado 'a tenido siempre una profunda ra2n de ser, aunque los 'ombres 'an dudado cuando aquel anuncio les 'a sido re"elado muc'o tiempo antes de su cumplimiento. 3; Ya "eis cmo las profecas de los tiempos pasados se 'an cumplido en su mayora; confiad en que lo que a'ora os 'e anunciado y prometido, tambi/n se cumplir!. D1a "erdad imperar!, mi "oluntad se cumplir!, la lu2 esplender!E 3< 5ed cmo un poder in"isible se est! manifestando cada da en "uestro mundo. entid la presencia del tiempo del (uicio entre los 'ombres; mirad cmo todo est! siendo preparado para la batalla final, en la que todas las pasiones 'umanas que luc'an contra el bien y la "erdad, ser!n "encidas, quedando aniquiladas para dar paso a nue"os sentimientos y nue"os ideales. 3= 1a 'o2 de mi (usticia "iene a segar "uestros campos, y os declaro en "erdad y en Espritu que todo aquello que no tenga races de bien, ser! segado y todo aquello que est/ de m!s, ser! quitado. 9? El tiempo en que el mal entorpece el desarrollo del bien, pasar!, y aunque esa luc'a siempre e.istir! mientras un espritu 'abite en una carne 'umana, ser! el bien el que predomine y el que se imponga. 91 $aced m/ritos para pertenecer a ese mundo de lu2 que os anuncio. %e(ad desde a'ora una simiente que ma6ana d/ buenos frutos. Bo pens/is en que ya no ser/is "osotros quienes pod!is recoger y saborear aquellos frutos; apartad de "uestro cora2n todo egosmo y pensad que ser!n "uestros 'i(os por la sangre o "uestros 'ermanos por el espritu quienes le"antar!n la cosec'a de sus 'ermanos mayores, a quienes llamar!n precursores y les bendecir!n en sus oraciones. 9& Bo, 'umanidad, mientras no sea el espritu quien d/ esas pruebas de madure2, de ele"acin, de perfeccionamiento, de adelanto y progreso en los distintos rdenes de "uestra "ida, no pasar/is de presentarme obras 'umanas, slo grandes en apariencia, pero sin consistencia moral, sin solide2 por la falta de amor. 90 F+re/is que podr/ recibir de "osotros el fruto que me present/is si Yo os llamase a responder en estos instantesG Bo, 'umanidad, nadie podra presentarme un fruto digno de *, algo que fuese una prueba del amor entre los 'ombres, de su armona, de su fe en *, de su "ida ele"ada por la pr!ctica en el bien. 93 Yo no recibir/ a unos para de(ar de recibir a otros. Yo esperar/ el tiempo para que me entregu/is el fruto de "uestra armona. Esa ser! "uestra restitucin en la Tierra. 99 F*e decs que me am!isG F osten/is que am!is la "erdad y la (usticiaG Pues Yo os digo que si todos amaseis la "erdad y la (usticia, no "i"irais como "i"s, distanciados por clases, por credos, por ra2as y costumbres. 9; i amaseis la "erdad y la (usticia, os amarais los unos a los otros, procurarais destruir las barreras, acortar las distancias y borrar las diferencias. 9< F$ab/is 'ec'o estoG Aien sab/is que no; m!s bien 'ab/is luc'ado porque perduren esas diferencias; que 'aya fuertes y que 'aya d/biles; ricos y pobres, poderosos y miserables, cultos e ignorantes; y esta mala semilla la encuentro en todas partes. 9= FIuer/is que os reciba as, manc'ados con la en"idia, con las "anidades y las ba(as pasionesG ;? DIu/ poco os 'ab/is compenetrado del sentido de mi "enida al mundo en aquel tiempo, cuando aparec entre "osotros en cuanto 'ombre, para declararos que todo el contenido de la 1ey se resuma en dos m!.imas@ El amor a %ios y el amor entre 'ermanos, porque /sa es la esencia de la "ida y el la2o di"ino que une a la familia de %iosE ;0 *i caridad 'a "enido siempre a deteneros en "uestra insensate2, mas nunca me 'ab/is querido or. odoma y 7omorra tambi/n fueron amonestadas para que penetrasen en temor y en arrepentimiento y e"itasen su destruccin, mas no quisieron or mi "o2 y perecieron. ;3 Tambi/n a -erusal/n la in"it/ a orar y a "ol"er al culto "erdadero, pero su cora2n incr/dulo y carnal rec'a2 mi paternal ad"ertencia y esper que los 'ec'os re"elasen la "erdad. D+u!n amargos fueron aquellos das para -erusal/nE ;9 F5eis cmo es "erdad que siempre sois los mismos, porque no 'ab/is querido de(ar "uestra infancia espiritual para crecer y ele"aros por el camino de la sabidura que 'ay en mi palabraG <? %entro de lo 'umano sab/is qu/ da nacisteis, y tambi/n sab/is que ten/is que ca"ar la fosa cuando alguien 'a de(ado de "i"ir, pero, Fqui/n conoce el instante en que brot de mi seno "uestro espritu, la forma en que nace, la forma en que se encarna y cmo es su retorno al seno del que brotG 8lgo, pero muy poco; 'a 'abido quienes 'an presentido sin alcan2ar a encontrar toda la "erdad; es que el 'ombre por s solo no podr! (am!s penetrar en el 8rcano. <& i Yo promet al mundo "ol"er para esclarecer con mi lu2 los misterios y apartar las tinieblas de su entendimiento, /ste es el tiempo propicio para mi retorno, en que mi Espritu abre nue"amente el 1ibro Pgina 250 de 307

Tercer Testamento
de la abidura, para que en /l encuentren los 'ombres cuanto les corresponda saber, cuanto les est/ concedido por *. <0 Todo este pueblo me 'a preguntado por qu/ eleg en este tiempo la forma espiritual para manifestarme ante los 'ombres, considerando que para ellos es una forma demasiado ele"ada y difcil de concebir y sentir. <3 Yo s/ que esto me lo dicen los 'ombres de a'ora, porque saben que en tiempo pasado me encarn/, 'aci/ndome 'umano, "isible y tangible. Pero este pueblo no se 'a puesto a meditar en que antes de que Yo "iniese al mundo en cuanto 'ombre, Yo ya me 'aba manifestado en Espritu a los 'ombres y me 'aban escuc'ado y me 'aban credo, mas nunca me pidieron que ba(ara al mundo para "erme. <= 8'ora os digo que cualquier forma que Yo tome para manifestarme es (usta y es perfecta, y que si no os 'ab/is dado cuenta de que Yo estoy presente, manifiesto, tangible en todos los reinos de la Baturale2a, es porque no os 'ab/is interesado en conocer el di"ino lengua(e. =1 8qu ten/is a "uestro *aestro record!ndoos que en el egundo Tiempo me encarn/ en -es)s para 'ablaros de cora2n a cora2n, y que tambi/n 'e "enido a re"elaros que puedo comunicarme a tra"/s del entendimiento del 'ombre, y que os estoy preparando para que os comuniqu/is +onmigo de espritu a Espritu. Tambi/n os estoy ense6ando a obser"ar los elementos de la Baturale2a, en los que se manifiesta mi poder, mi sabidura y mi (usticia. En fin, discpulos, 'e "enido a ense6aros el idioma espiritual, para que escuc'/is y entend!is mi "o2, que os 'abla a cada paso y que os ense6a y os gua. De Enseanza 32" 195! 0 *e pregunt!is si es una falta llorar delante de *. En "erdad os digo que quien no e.perimentase esa necesidad de desa'ogar una pena o de e.presar una suprema alegra, es que en lugar de cora2n tiene una piedra, porque no siente en ninguna forma mi presencia. 3 , discpulos, el llanto en los instantes de "uestra meditacin es prueba de sincera emocin y cada l!grima es m!s elocuente que mil palabras, de las m!s 'ermosas y e.presi"as de "uestro idioma. Pero no en todos se manifiesta por medio de l!grimas el llanto del espritu, el arrepentimiento o el go2o. En muc'os de mis 'i(os ese sentimiento es interior, oculto, callado, "isible slo para *. < +uando todos 'ay!is comprendido y est/is "i"iendo la espiritualidad, tambi/n guardar/is "uestras sensaciones espirituales, sin 'acer ostentacin delante de "uestros 'ermanos, comprendiendo que ante quien deb/is confesaros, arrepentiros y purificaros, es ante "uestro Padre y a :l lo lle"ar/is dentro de "uestro ser. 1? Jn mundo os aguarda, una $umanidad os espera y es por eso que deb/is buscar "uestra purificacin, a fin de que cuando qued/is frente al camino con"ertidos en misioneros de este mensa(e, no "ayan a me2clarse en "uestro cora2n las "irtudes con los defectos, porque os "erais traicionados a cada paso por "osotros mismos. %esear/is ser sinceros y la 'ipocresa surgir! para traicionaros; desear/is ser caritati"os y el egosmo de "uestro cora2n se interpondr!. Por eso os digo que "uestra purificacin tendr! que ser "erdadera, para 'aceros dignos de poseer esta misin espiritual; mas nadie como la conciencia para 'acer que esa purificacin interior "aya siendo firme, "erdadera, como un fruto maduro, a tra"/s de la refle.in, de la e.periencia, de la meditacin y el e(ercicio de mis ense6an2as. 1& %iscpulos@ 1a palabra que en este tiempo os 'e dado, no deb/is tomarla como el fundamento para una nue"a religin, porque ella es slo la e.plicacin de la 1ey que desde los primeros tiempos os re"el/. 10 Pensad que si se tratase de una religin, estara destinada solamente a quienes la profesasen, pero siendo ella la lu2 infinita de %ios, brilla sobre todos, desciende sobre todos a iluminar los caminos de la $umanidad, sin distincin de pueblos, ra2as, lenguas o credos. 1< Bo "engo a pedir a los 'ombres la unificacin de costumbres, de leyes materiales o de conocimientos sobre ciencias, que la fin y al cabo llegar! el da en que la con"eniencia 'aga que los pueblos se unan. 1o que "engo a inspiraros es la armona espiritual, la unin de pensamientos; que toda la $umanidad llegue a conocer y a practicar la oracin espiritual en la que todos podr/is ele"aros interiormente y recibir directamente de mi Espritu el pan de "ida eterna. #& 8'ora parece imposible que este mundo pueda transformarse material y espiritualmente, en "ista de lo que el mal 'a arraigado en el cora2n de la 'umanidad, mas Yo os digo que no pasar! muc'o tiempo para que "e!is el principio de la transformacin espiritual de "uestros pueblos. #0 FIui/n 'ubiese credo en aquel tiempo que en la >oma pagana, pecadora y sensual, ciudad donde la "ida era una constante orga de "icios y placeres, de pecados y crmenes, 'abra de encenderse Pgina 251 de 307

Tercer Testamento
antes que en ning)n otro pueblo la fe en la palabra de amor de +ristoG #3 Tu"o que pecar muc'o >oma y que llegar al cansancio y al 'asto para encontrarse a punto de recibir en su cora2n la semilla de mi palabra, mas cuando ella lleg, aquellos cora2ones fatigados de placer y destro2ados por el desenga6o y el dolor, se abrieron al contacto de la esencia de mi mensa(e, como se abren las corolas marc'itas de las flores cuando la brisa desciende a acariciarlas. #< +omparad a aquel imperio de "anidades, de "icios y de amor al mundo, con esta $umanidad de a'ora y presentir/is que tambi/n ella, 'astiada y cansada de "anidades y enferma de pecar, "a apro.im!ndose al da en que su espritu sea sorprendido con el soplo de la brisa di"ina que "endr! a despertarle, brisa precursora del roco que apagar! la sed espiritual que la de"ora. #= +u!ntas "eces en "uestro cora2n me 'ab/is preguntado por qu/ nunca os 'e presentado con toda claridad la "ida espiritual, y os digo que si aquella "ida la palpaseis a tra"/s de "uestros sentidos materiales, (am!s 'arais el menor esfuer2o por lograr alguna espiritualidad, (am!s desarrollarais "uestros dones y facultades espirituales, ni procurarais 'acer m/ritos por merecer mis re"elaciones. &? Entre "osotros y el "alle espiritual 'ay un "elo que no permite a nadie profanar la pure2a de aquel santuario, y slo le es concedido traspasar aquellos umbrales a quien llega 'asta ellos re"estido de respeto y 'umildad, de pure2a y noble ideal, de amor y "erdadera fe. &1 Cs digo "erdadera fe, porque 'ay fe aparente inspirada en algo imaginario, en algo que por ser falso desaparece y se apaga en cuanto se conoce la "erdad. &# on muc'os los que 'an tratado de imaginar la "ida espiritual para poder creer en ella. 7randes y peque6os, ignorantes y cultos, todos 'an querido saber cmo es el +ielo, cmo es %ios, qu/ forma tienen los seres espirituales, cmo es la lu2 y la e.istencia en aquel mundo. Entonces 'an imaginado m!s all! de los astros un 'ermoso "alle, un ma(estuoso palacio, un trono y en /l sentado a %ios en forma 'umana. 8 los seres espirituales tambi/n les 'ab/is atribuido forma 'umana y les 'ab/is imaginado "olando como a"es para trasladarse de un punto a otro. Todo aquello lo mir!is lleno de lu2, seme(ante a la que ten/is en la Tierra, todo brillando como el oro y adornado con lo m!s bello que conoc/is en el mundo material, cantos celestiales y m)sicas di"inas llenando el espacio, mientras millones de seres adoran eternamente al e6or, siempre de 'ino(os delante de su trono, alab!ndole y ofreci/ndole incienso. && 8s es concebida la "ida espiritual por la imaginacin de muc'os 'ombres, y una "e2 for(ada en su mente aquella imagen, 'an credo que as es, que as debe ser y en ello 'an puesto su fe. &0 FIu/ ser! de ellos cuando cono2can esta ense6an2a y sepan que lo que 'aban imaginado no corresponde a la realidadG Jnos abrir!n al instante sus o(os a la lu2 de la "erdad, reconociendo los errores creados por su materialismo. Ctros se confundir!n y negar!n la "erdad de mis re"elaciones. &3 Yo slo os digo que es necesario que apart/is de "uestra mente cuantas im!genes 'ab/is for(ado sobre la "ida espiritual, porque ni %ios tiene forma de 'ombre, ni est! en un trono como est!n los reyes de la Tierra, ni est! el +ielo situado m!s all! de los astros, ni su lu2 es como la del sol, ni los espritus tienen forma 'umana. Todo es diferente de lo que 'ab/is imaginado, en tal forma, que aunque os e.plicase cmo es en realidad la "ida espiritual, no lo entenderais, porque 'asta "uestro idioma sera incapa2 de e.presar la "erdad, la grande2a infinita, la belle2a y la perfeccin de lo eterno. &9 FPodrais decirme qu/ forma o "olumen tiene la concienciaG FPodrais decirme, de qu/ forma es el amor o la inteligenciaG -Bo, *aestro- me decs. Pues as como no tiene forma la conciencia, ni la inteligencia, ni el amor, tampoco pod/is comparar las cosas terrenas con las de la "ida espiritual. in embargo, nada 'ay m!s bello que los atributos del espritu, el que es un con(unto de dones y "irtudes que no necesitan forma alguna para poder e.istir. &; %ios no tiene forma, porque si la tu"iese, sera un ser limitado como lo es el 'umano, y entonces ya no sera %ios. u trono es la perfeccin, la (usticia, el amor, la sabidura, la fuer2a creadora, la eternidad. &< El +ielo es la felicidad suprema a que llega un espritu por el camino de su perfeccionamiento, 'asta ele"arse tanto en sabidura y amor que alcance un estado de pure2a, a donde no llega el pecado ni el dolor. &= En algunas ocasiones mis profetas, al 'ablar de la "ida espiritual lo 'icieron a tra"/s de formas 'umanas y de ob(etos conocidos por "osotros. 0? 1os profetas "ieron tronos seme(antes a los de los reyes de la Tierra, libros, seres con forma 'umana, palacios con cortina(es, candelabros, el cordero y muc'as figuras m!s. Pero a'ora deb/is comprender que todo ello slo encerraba un significado, un smbolo, un sentido di"ino, una re"elacin que debi ser e.presada a "osotros ba(o una forma alegrica, ya que no os encontrabais capacitados para comprender otra m!s ele"ada. 01 Ya es tiempo de que interpret/is (ustamente el contenido de todas mis par!bolas y ense6an2as que por medio de smbolos os 'e re"elado, para que el significado penetre en "uestro espritu y la forma Pgina 252 de 307

Tercer Testamento
simblica desapare2ca. 0# +uando llegu/is a este conocimiento, "uestra fe ser! "erdadera, puesto que la 'abr/is cimentado en la "erdad. 0& $umanidad@ 5engo a profeti2aros en mi palabra un mundo me(or que el que "i"s, precisamente cuando "uestro cora2n 'aya la"ado su impure2a en la sangre que derram/ en la cru2, sangre que fue la representacin del di"ino amor, del supremo perdn y de la redencin de todos los 'ombres. 00 5osotros, incr/dulos y esc/pticos, no pod/is creer en un mundo de (usticia, ni alcan2!is a concebir una "ida de amor y "irtud en "uestra Tierra. En una palabra@ Bo os cre/is capaces de nada bueno ni ten/is fe en "osotros mismos. 03 DYo s creo en "osotros, cono2co la simiente que 'ay en cada 'i(o mo, porque Yo lo form/, porque le di "ida con mi amorE 09 DYo s espero del 'ombre, s creo en su sal"acin, en su dignificacin y en su ele"acin, porque al crearlo, lo destin/ a que reinase en la Tierra, formando en ella una morada de amor y de pa2, y a que su espritu se for(ase en la luc'a para llegar por m/ritos a 'abitar en la lu2 del >eino de perfeccin, el cual le pertenece por 'erencia eternaE 0; Esta Tierra, a la que llam!is "alle de l!grimas o destierro, fue preparada con infinito amor por * para ofrecerla a los 'i(os que 'abran de 'abitarla. Todo en ella rebosaba "ida, abundancia, bendicin y deleite para quienes "endran a poseerla. Bada 'aba en ella que 'ubiese sido creado para causar dolor al 'ombre; muy por el contrario, todo fue dispuesto en tal forma, que cuando la $umanidad con sus errores se causase da6o, ella misma encontrase a su paso y por doquiera los medios necesarios para remediar sus penas y para triunfar en sus "icisitudes. 0< $an pasado muc'os siglos sobre el 'ombre en la Tierra y a)n no 'a sabido ser feli2 en ella; Fpor qu/G encillamente por que /l 'a querido encontrar esa felicidad sin buscarla en el sendero "erdadero que es el camino que tra2a mi 1ey, ley de amor y (usticia, de armona y pure2a. 0= FPor "entura cre/is que sea indispensable sufrir en la Tierra para merecer el +ieloG Bo, 'umanidad; lo )nico que logr!is con el sufrimiento es cierta purificacin, porque la "erdadera y absoluta pure2a del espritu se logra por medio del amor que os inspira mi 1ey. 3? FIu/ m/rito tiene que algunos que 'an sufrido muc'o en la Tierra, por ese moti"o "i"an deseando llegar al +ieloG Es natural que si "en que el mundo ya nada tiene que ofrecerles piensen en la "ida espiritual. */rito "erdadero es el de aqu/l que teni/ndolo todo en el mundo, en cualquier instante estu"iese presto a renunciar a sus posesiones y comodidades, porque entonces s estara demostrando su ele"acin espiritual y testificando que el +ielo o la gloria no es el lugar determinado creado por la imaginacin de los 'ombres a tra"/s de los tiempos y las edades, sino un estado del espritu que puede "i"ir, e.perimentar y go2ar desde su "ida 'umana, estado que ir! siendo m!s puro y perfecto a medida que el espritu "aya ascendiendo por la escala que le conduce desde el mundo material 'asta la cumbre de la "ida espiritual. 31 i Yo supiese que "uestro destino no es tan alto, no os 'ablara en esta forma, como tampoco 'ubiese en"iado mi 1ey, ni os 'ubiese entregado mi "ida, si 'ubiese sabido que nunca os redimirais en ella. 3# El 'ec'o de 'aber buscado la forma de comunicarme con los 'ombres en tres eras, es porque saba que al final de los tiempos os ele"arais sobre las pasiones, la carnalidad y las miserias 'umanas, "i"iendo una "ida noble, plena de altas inspiraciones, llena de obras re"eladoras de "uestra madure2 espiritual. 3& F+re/is que cuando los 'ombres "i"an de tal modo, sientan 'ambre y sed de (usticia, o tengan necesidad de (ueces y gobiernos que les guen en el mundo y les (u2guen y sancionen sus actosG F+re/is que en un mundo donde e.ista la buena "oluntad de los unos 'acia los otros y donde e.ista la fraternidad y la (usticia, pueda 'aber guerras, miseria o dolorG Bo, 'umanidad, ya entonces "er/is cmo esta Tierra slo puede brindaros calor y "ida, sustento y bienestar, sabidura y felicidad, una felicidad que aunque no en su m!s alto grado -porque /sa slo se conoce al llegar a la altura de la perfeccin- s sea una dic'a que compense con (usticia a quienes luc'en por perse"erar en la "erdad. 30 $acia all! camin!is todos, 'acia esa "ida de serenidad y de pa2, no 'acia el abismo o la muerte, como cree presentir "uestro cora2n. +ierto es que a)n tendr/is que beber muc'a amargura antes de que el tiempo de "uestra espiritualidad llegue; pero no ser! la muerte, ni la guerra, ni la peste, ni el 'ambre las que detengan el curso de la "ida ni la e"olucin espiritual de esta $umanidad. Yo soy m!s fuerte que la muerte y, por tanto, Yo os de"ol"er/ a la "ida si murieseis y os 'ar/ tornar a la Tierra cuando fuere necesario. Toda"a tengo muc'o que re"elaros, 'umanidad amada. Toda"a guarda muc'as sorpresas mi 8rcano. 33 1a Baturale2a os reser"a muc'as ense6an2as y la tierra no os 'a dado a)n cuanto lle"a en su Pgina 253 de 307

Tercer Testamento
seno. 39 1a luc'a del espritu a tra"/s de la materia es muy grande, pero es precisamente all donde /l se for(a, donde 'ace sus m/ritos y donde es probado. 3< *i di"ina ense6an2a no slo est! destinada al espritu; no, tambi/n ella tiene que llegar al cora2n 'umano, para que tanto la parte espiritual como la corporal lleguen a armoni2ar. 9? Para que la "ida del 'ombre sea completa, necesita ineludiblemente del pan espiritual, al igual que traba(a y luc'a por el sustento material. 91 Bo slo de pan "i"e el 'ombre, os di(e en aquel egundo Tiempo; y mi palabra est! en pie, porque nunca podr! la $umanidad prescindir del alimento espiritual, sin que la sorprendan en la Tierra las enfermedades, el dolor, las tinieblas, las calamidades, la miseria y la muerte. 9# Podr!n decir los materialistas que ya la 'umanidad est! "i"iendo slo de lo que la tierra y la Baturale2a le ofrecen, sin necesidad de ir en busca de algo espiritual que la sustente, que la fortale2ca a tra"/s de su (ornada; pero debo deciros que /sa no es una "ida perfecta ni completa, sino una e.istencia a la que le falta lo esencial, como es la espiritualidad. 9& Espiritualidad no quiere decir misticismo, ni implica la pr!ctica de alg)n rito, ni es tampoco un culto e.terno. 90 Espiritualidad significa desarrollo de todas las facultades del 'ombre, as las que corresponden a su parte 'umana, como las que "ibran m!s all! de los sentidos del espritu. 93 Espiritualidad es la aplicacin (usta y buena de todos los dones que el 'ombre posee. 99 Espiritualidad es la armona con todo cuanto os rodea. 9; 1a necesidad de alimentarse espiritualmente es cada "e2 mayor en el 'ombre, pero /ste procura por todos los medios posibles satisfacerse con lo que posee en el mundo. ;? +ierto es que millares y millares de 'ombres y mu(eres profesan un culto y procuran a tra"/s de sus di"ersas religiones alimentar a su espritu, pero es tan poco lo que 'acen y es tan imperfecto, que apenas si llega al cora2n a tra"/s de los sentidos, porque al espritu no alcan2a a llegar, ya que el espritu slo puede comer pan espiritual y beber "ino que sea esencia di"ina. ;1 +uando los 'ombres que buscan la lu2 a tra"/s de ceremonias y actos lit)rgicos prescindan de todo rito y de todo culto e.terior, al instante "er!n surgir ante ellos, en plenitud, la lu2 de la "erdad, como un cesto milagroso de panes y peces, que se desborda inagotable ante la a"ide2 de las muc'edumbres. De Enseanza 327 0 5uestro espritu 'a escrito su 'istoria y su (ornada en el libro de los iete ellos; a' est!n anotados por * todos "uestros actos, cada uno de "uestros pasos, pensamientos y palabras. 1os grandes 'ec'os de "uestro espritu, las grandes "icisitudes y (ornadas, sus grandes pruebas, sus c!lices de amargura, todo est! escrito a' en "erdad. *uc'o 'a "i"ido "uestro espritu, pero "uestra carne no lo sabe. i "uestra materia 'a ol"idado los primeros pasos de "uestra infancia, Fcmo 'a de reconocer la e"olucin de "uestro espritu a tra"/s de su larga (ornadaG 3 Tiempos llegar!n en que la mente y el cora2n 'umanos, purificados, acrisolados en la espiritualidad, sepan recibir por intuicin la "o2 de su propio espritu; sepan recibir con claridad y pure2a toda re"elacin que el espritu le 'aga a su en"oltura. 9 $oy toda"a no alcan2!is a contemplar el pasado de "uestro espritu a tra"/s de "uestra "ida 'umana; sin embargo, el Padre "iene a deciros@ D+u!n larga 'a sido "uestra (ornadaE D+u!nto 'a luc'ado "uestro espritu para sostenerse en el caminoE D+u!nto se 'a 'erido en los espinos de la "ida y cu!ntos tramos de "uestro sendero 'an quedado marcados con la 'uella de sangre de "uestros pasosE *as a pesar de toda prueba y de toda "icisitud, segus en pos del Padre, en pos de "uestro *aestro a quien am!is. Y aun a'ora, en el Tercer Tiempo, para seguirme encontr!is dificultades, trope2!is con las "icisitudes@ a unas les llam!is pruebas y a las otras les llam!is tentaciones. Y si tanto me am!is, y si tanto quer/is seguirme en el camino y llegar a *, Fporqu/ "uestro Padre permite que as se!is probados y tentadosG = i Yo os pruebo no es para deteneros en el sendero de la e"olucin, porque Yo espero "uestra llegada a mi >eino; es que quiero que llegu/is a * "ictoriosos despu/s de los combates, fuertes despu/s de la luc'a, llenos de lu2 de la e.periencia espiritual despu/s de la larga (ornada, llenos de m/ritos en el espritu. 1? Para "encer en todas las pruebas, 'aced lo que el *aestro os 'a ense6ado@ 5elad y orad, para que siempre est/is alerta y no se!is sorprendidos por la tentacin. *irad que el mal tiene gran sutile2a para probaros, para 'aceros caer, para "enceros y apro"ec'arse de "uestra debilidad. ed perspicaces para que sep!is descubrir cuando os acec'e. 1a luc'a espiritual en todo el Jni"erso es muy grande@ Es el tiempo decisi"o para mi reinado, para mi Pgina 254 de 307

Tercer Testamento
(usticia, para mi poder. 1os que est!n conmigo, los que 'an aprendido de mi palabra, los que se fortalecen en *, deben conocer y comprender todo para poder "encer, para poder salir a"ante en las grandes pruebas que se acercan para los 'ombres. Yo os ense6o a "elar y a orar, no solamente por "osotros sino tambi/n por los dem!s, para que se!is como profetas y transmit!is, con "uestra oracin, intuicin a "uestros 'ermanos para que les 'ag!is presentir los peligros, las tentaciones y con ello pod!is e"itar las grandes y malas determinaciones de la $umanidad. 13 FPermitir! el Padre que grandes turbaciones o tentaciones se acerquen a sus discpulosG %e cierto os digo@ lo "oy a permitir, mas no con la intencin de contemplaros "encidos por la tentacin en dic'as pruebas, no, sino para que "osotros con"irt!is las tinieblas en lu2 y "enciendo a "uestros enemigos los con"irt!is en amigos y 'ermanos. Permitir/ que las pruebas "engan a "osotros para que "osotros, le"ant!ndoos sobre los pecados de los 'ombres, de(/is 'uellas de bien y de "irtud, con"irtiendo a los 'ombres en buenos. 19 8s como cada da trae a "osotros una satisfaccin y un pan, cada da os trae tambi/n una prueba. Tomad estas pruebas como grandes lecciones que la "ida os da, en las cuales deb/is aplicar mis ense6an2as. De Enseanza 32# 13 %e cierto os digo@ in llegar a ser santos ni (ustos, podr/is 'acer grandes obras de redencin, grandes prodigios entre la $umanidad y tambi/n podr/is ser e(emplo entre los 'ombres. i Yo en"iase santos y seres perfectos entre la $umanidad para que diesen e(emplo a los 'ombres, les parecera a /stos imposible siquiera aseme(arse a ellos. Yo quiero en"iar entre los 'ombres a pecadores con"ertidos que, sin llegar a ser (ustos ni santos, sepan de(ar un e(emplo de regeneracin, de arrepentimiento, de fortale2a, de a'nco en la %octrina del Padre, de an'elo, de progreso y de e"olucin espiritual y Desos sois "osotrosE 19 5uestro espritu llegar! alg)n da a la perfeccin, mas no sab/is cuando. El Padre no os obligar! ni "osotros for2ar/is "uestros pasos, pero s, no os deteng!is (am!s; aun cuando sea lento "uestro paso, quiero que sea siempre firme y ascendente. #? 1a "irtud se manifiesta solamente en la prueba. 1a lu2 brilla m!s en las tinieblas, la lu2 no brilla en la lu2 y as, era menester que "uestro espritu fuese probado y acrisolado. ## Probado en todas formas 'a sido desde su principio el espritu. i 'a sido probado con el mal, Fcre/is acaso que el Padre pueda 'aber creado el mal para tentar a sus 'i(osG %e cierto os digo@ Bo. El mal 'a sido creado por la flaque2a, la debilidad del espritu y de la carne; del espritu, por no saber 'acer uso de su propia fortale2a y de la carne por ceder ante las tentaciones. FIu/ 'a 'ec'o ante /sto el PadreG Permitir que los elementos del mal os sometan a prueba. #; D$e aqu por qu/ 'e "enidoE Porque "osotros no 'ab/is sabido perse"erar ni conser"aros en el bien; porque 'ab/is cedido a las flaque2as de la carne; porque 'ab/is cado ante las tentaciones tanto "isibles como in"isibles, ba(o ese poder sobrenatural del mal que e.iste sobre "osotros. &0 8 "osotros os de(ar/ ir por todos los caminos del orbe, lo mismo que a "uestros 'i(os, discpulos tambi/n del Espritu anto y los 'i(os de ellos lle"ar!n mi simiente. En "erdad os digo que no pasar!n tres generaciones despu/s de la "uestra, para que no se 'aya conmo"ido 'asta sus m!s profundas fibras esta $umanidad, ante la "enida del Espritu anto, ante 'ec'os e.traordinarios, unos, que 'e "erificado entre "osotros y, otros, que reser"ados tengo para el ma6ana. 8s "osotros ir/is aboliendo el reinado del mal. Ese poder ir! siendo quebrantado por "uestras obras de amor y de (usticia. &3 +ada 'ombre que sea con"ertido al Espiritualismo ser! uno menos que pertene2ca a aquel reinado. Pero si "osotros cre/is que os doy la tarea o el cargo de "encer con "uestras obras de amor y de lu2 el ambiente del mal, en "erdad os digo que no es el tiempo a)n en que pod!is "encerlo por completo; toda"a es m!s fuerte que "osotros. &9 El triunfo absoluto sobre la tentacin y el mal no ser! en "uestro tiempo, mi pueblo. Tendr/ Yo que atar aquel poder por un tiempo, pero "uestros m/ritos ser!n tomados en cuenta para ello y ese tiempo en que aquel poder se encuentre atado, ser"ir! para que el bien ec'e races en el cora2n de los 'ombres, para que el bien en todas sus formas tome fuer2a. Y cuando fuerte en el bien el 'ombre se encuentre, cuando en la balan2a de mi (usticia el bien pese m!s que el mal, entonces s, la tentacin en todas sus formas ser! desatada por un tiempo m!s y ya en ese tiempo no ser! mi espada la que "en2a, sino "uestras propias armas. &; Yo slo "igilar/ desde el infinito, porque "osotros tendr/is la fuer2a necesaria para "encer al Pgina 255 de 307

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ad"ersario. 1a "irtud en todas sus formas se 'abr! ense6oreado en este mundo y la tentacin no encontrar! rincn ni puerta abierta ni cabida, y sus m!s grandes celadas, sus m!s grandes la2os ser!n "encidos 'asta el )ltimo elemento de aquel poder del mal, y cuando su reinado sea quebrantado y di"idido, entonces "endr! el principio de "uestro triunfo y la tiniebla se con"ertir! en lu2, el mal se con"ertir! en bien y los perdidos ser!n 'allados. &< $e aqu que /ste ser! el triunfo en "uestro espritu, y cuando ele"/is "uestro c!ntico, ser! el triunfo de la lu2 de la (usticia y del amor. De Enseanza 329 0# F ab/is cu!l es el origen de esa lu2 que 'ay en la palabra "ertida por los labios de los porta"ocesG u origen est! en el bien, en el amor di"ino, en la lu2 uni"ersal que emana de %ios. Es un rayo o un destello de ese Todo luminoso que os da la "ida; es parte de la fuer2a infinita que todo lo mue"e y ba(o la cual todo "ibra, palpita y gira sin cesar. Es eso que llam!is irradiacin di"ina, la lu2 del Espritu %i"ino que ilumina y "i"ifica a los espritus. 0& Esa irradiacin lo mismo se manifiesta sobre el espritu que sobre la materia, lo mismo sobre los mundos que sobre los 'ombres, las plantas y todos los seres de la +reacin. Es espiritual sobre el espritu, es material sobre la materia, es inteligencia sobre el entendimiento, es amor en los cora2ones. Es ciencia, es talento y es refle.in; es instinto, es intuicin y est! sobre los sentidos de todos los seres, seg)n su orden, su condicin, su especie y su grado de adelanto. Pero el principio es slo uno, %ios, y su esencia, una sola, el amor. FIu/ imposible puede ser entonces, que Yo ilumine la mente de estas criaturas para en"iaros un mensa(e de lu2 espiritualG 00 1as plantas reciben la irradiacin de "ida que les en"a mi Espritu para que den frutos; los astros reciben la fuer2a que sobre ellos irradia mi Espritu para poder girar dentro de sus rbitas; la tierra que es el testimonio presente, "i"o, al alcance de todos "uestros sentidos, recibe sin cesar la irradiacin de "ida que 'ace brotar de su seno tantas mara"illas. FPor qu/ 'a de ser imposible que el 'ombre, en cuyo ser brilla como una (oya la presencia de un espritu, que es donde radica su seme(an2a +onmigo, reciba directamente de mi Espritu sobre el suyo la di"ina irradiacin, que es la semilla espiritual que en /l tendr! que fructificarG 03 +onocedme todos, para que ninguno me niegue; conocedme, para que "uestro concepto sobre %ios est/ fundado en la "erdad y sep!is que donde se manifieste el bien, a' estoy Yo. 09 El bien no se confunde con nada. El bien es "erdad, es amor, es caridad, es comprensin. 0; El bien es preciso, e.acto, determinado. +onocedlo para que no os equi"oqu/is. +ada uno de los 'ombres podr! ir por di"erso camino, pero si todos coinciden en un punto, que es el bien, llegar!n a identificarse y a unirse. Bo as cuando se empe6en en enga6arse a s mismos, d!ndole cari2 de malo a lo bueno y disfra2ando de bueno a lo malo, como acontece entre los 'ombres de este tiempo. 3# Cdme nue"amente, 'umanidad@ :ste es el Tercer Tiempo en el que me 'e presentado para deciros que no 'e "enido a borrar una sola de mis palabras re"eladas por * cuando estu"e en la Tierra, sino a borrar de "uestro cora2n todas las interpretaciones errneas que a mis ense6an2as 'ab/is dado. 3& +uando renunci/is a "uestro fanatismo, que es lo que os ciega y os impide mirar la "erdad, comen2ar/is a comprender esta doctrina y ante "osotros mirar/is surgir lleno de lu2 el contenido de mis re"elaciones, tanto de este tiempo como de los tiempos pasados. Entonces llamar/is (usticia perfecta a lo que 'oy llam!is misterio y sabr/is dar su "alor eterno a lo inmutable y su (usta importancia a lo 'umano, que es pasa(ero. 30 8s sabr/is que una sola e.istencia en la Tierra, por ser tan bre"e comparada con la "ida espiritual, no puede ser decisi"a sobre la eternidad de un espritu, o sea que ni ser! suficiente para que uno de "osotros alcance dentro de ella la perfeccin, que os lle"e directamente al reino de la m!s alta espiritualidad que es lo que llam!is +ielo, como tampoco los errores de una "ida en la Tierra podr!n determinar que un espritu se pierda en las tinieblas o en el dolor por una eternidad. 33 +iertamente, una "ida 'umana concedida a un espritu tiene un "alor tan grande y representa una oportunidad tan propicia al progreso de /l, que el 'ec'o de desapro"ec'arla o de emplearla mal, implica que mi (usticia, siempre ine.orable, se manifieste en el sendero de quien profana dones tan sagrados como los que Yo confo a cada espritu al en"iarle a la Tierra; pero que de una e.istencia tan bre"e como es la del 'ombre en el mundo, dependa toda la eternidad de su espritu, es un error; con mayor ra2n, si refle.ion!is en que los errores son propios de seres que carecen de desarrollo, de lu2 y ele"acin. 3; Espiritualidad es la meta que la $umanidad debe perseguir, ya que a tra"/s de ella llegar! a identificarse en plenitud con la conciencia y llegar por fin a distinguir el bien del mal, porque a causa de la falta de ele"acin espiritual de los 'ombres, aquella "o2 interior, profunda y sabia, recta y (usta, no 'a podido ser debidamente escuc'ada e interpretada y, por tanto, el 'ombre no 'a llegado a tener un conocimiento absoluto que le permita distinguir "erdaderamente el bien del mal. 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Y no solamente eso, sino que tambi/n encuentre en s la fuer2a necesaria para seguir todo impulso bueno y obedecer toda inspiracin luminosa, rec'a2ando al mismo tiempo cualquier tentacin, pensamiento o sentimiento impuro o malo. 3< 1as me(ores armas para que el 'ombre "en2a a todos sus enemigos las encontrar! en su propio espritu, y ser! la conciencia la que le re"ele la forma de combatir y la de defenderse en esa batalla que tendr! que sostener irremisiblemente contra el mal, esa fuer2a a la que tan inclinado se siente el 'ombre, personific!ndola en un espritu, al que 'a dado tantos nombres y atribuido forma. De Enseanza 330 = *i ense6an2a es para todos y en esa llamada de atencin a la $umanidad, Yo 'ar/ (usticia y recordar/ a todos mis 'i(os su misin. Por su conducto todo lo destruido lo reno"ar/; todo lo profanado lo dignificar/ y pondr/ los cimientos para una nue"a "ida en este mundo. %estruir/ todo lo in)til y superfluo; destruir/ de la "ida de los 'ombres todo lo per(udicial; combatir/ todo adulterio y todo "icio, la soberbia, el egosmo y la 'ipocresa y mostrar/ una "e2 m!s a la $umanidad la 1ey inmutable, la eterna. 1? %entro y fuera de "osotros mi presencia ser! sentida y mirada con profundo respeto, con ele"acin espiritual, con "erdadero amor y culto. 1os das felices de los patriarcas "ol"er!n; los das en que las familias por largos a6os "i"an unidas en el amor y solamente la muerte les separaba, "ol"er!n. 1os tiempos en que mandatarios magn!nimos y (ustos gobernaban a los pueblos de la Tierra, tambi/n 'an de "ol"er. 1& Para eso os estoy preparando, discpulos, para esos nue"os tiempos que 'an de "enir. Para que el >eino de los +ielos penetre en el cora2n de mis 'i(os, antes 'a de pasar el 'ombre por mi (usticia; antes se 'a de purificar 'asta el )ltimo rincn de este mundo. Y cuando todo sea preparado, mi >eino ser! de lleno entre "osotros. 1; Elas, como en un carro de fuego, pasea su espritu por todo el Jni"erso, de(ando una 'uella de amor, ese amor que es el fuego del Espritu de %ios, lu2 que ilumina y lumbre que abrasa, que calienta a los fros de espritu y cora2n. Y si Elas 'a pasado por todo el Jni"erso, F'abra de(ado de pasar por las naciones de este mundoG En "erdad no; su lu2 'a sido con todos, igual que su preparacin. :l es el precursor; por eso a su paso despierta a los espritus y si algunos permanecen aletargados toda"a, es que esperan el nue"o llamado de Elas como pastor. Y /l, que es incansable, insistir! sobre los profundamente dormidos, 'asta despertarlos. #1 100,??? son los marcados en este Tercer Tiempo. Jna legin de espritus, un grupo que mi caridad 'a se6alado y entresacado en todos los tiempos para entregarles una misin especial, una responsabilidad ante los dem!s. ## *uc'os 'an sido se6alados, pero otros, en el camino de su propia e.istencia, ser!n sorprendidos y les ser! re"elado, ya por mi %i"ino Espritu o por "uestro conducto, que pertenecen a los 100,??? y la se6al que os d/ de que el n)mero 'a quedado cerrado, causar! una gran conmocin en "uestro planeta, y esta conmocin, ese acontecimiento, no tardar! muc'o en "enir. #& D8y, ay del Jni"erso en ese instante, en "erdad os dice el PadreE porque con ello 'ar/ comprender a los 'ombres que algo sobrenatural acontece, que algo m!s all! de los elementos, de la "oluntad del 'ombre, est! aconteciendo, y la mayor parte de la $umanidad, temerosa, penetrar! en oracin y en arrepentimiento. #0 Escrito estaba por la misericordia de %ios y anunciado por el profeta -uan, que en la plenitud del e.to ello seran se6alados los escogidos del e6or. $e cumplido lo escrito y dic'o por el profeta; tened certe2a tambi/n de todo cuanto Yo os digo a'ora. De Enseanza 331 # Begar que Yo me comunique por medio de "uestro entendimiento o de "uestro espritu, es negarse a s mismo y colocarse en el lugar de las criaturas inferiores. 0 i Yo soy inteligencia, os busco por medio de "uestro entendimiento; si soy Espritu, os busco a tra"/s de "uestro espritu. *as, Fcmo "an a comprender y aceptar esta "erdad los que, negando mi comunicacin, nunca 'an querido mirarme y conocerme como esprituG En su cora2n 'an dado cuerpo a muc'as creencias errneas, como la de pensar que Yo soy un ser di"ino con forma 'umana, al que 'ay que representar con smbolos e im!genes para comunicarse +onmigo a tra"/s de ellas. 3 En el transcurso de los siglos la 'umanidad que as me 'a buscado, se 'a acostumbrado al mutismo de sus im!genes y formas ante las cuales ora y ofrece ritos. Y 'a llegado a formarse en su cora2n la idea de que nadie es digno de mirar, or ni sentir a %ios. +on decir que Yo soy infinitamente alto para apro.imarme a los 'ombres, creen /stos rendirme un 'omena(e Pgina 257 de 307

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de admiracin y se equi"ocan, porque quien diga que Yo soy muy grande para fi(arme en criaturas tan peque6as como es el 'ombre, /se es un ignorante que est! negando lo m!s 'ermoso que mi Espritu os 'a re"elado@ la 'umildad. 9 i sosten/is que sois cristianos, si cre/is en +risto, no deb/is alimentar ideas tan absurdas como la de pensar que sois indignos de que "uestro e6or se acerque a "osotros. FCl"id!is que precisamente "uestra fe cristiana est! cimentada en aquella prueba de amor di"ino, la de 'acerse 'ombre el 5erbo de %iosG FIu/ apro.imacin m!s palpable y 'umana podais pedir de *G FIu/ comunicacin m!s al alcance de los 'ombres pecadores y carnales, oscuros de espritu y cerrados de entendimiento que aqu/lla, en que les 'aca escuc'ar mi "o2 di"ina traducida en palabra 'umanaG ; 8qu/lla fue la prueba m!s grande amor, de 'umildad y de piedad di"ina 'acia los 'ombres, la que "ine a sellar con sangre, para que eternamente tu"ieseis presente que nadie es indigno de *, ya que ciertamente por quienes m!s perdidos se encontraban en el fango de las tinieblas y los "icios, "ine a 'umani2ar mi 5erbo y a derramar la sa"ia de mi sangre. = 5osotros, pecadores, es natural que en "uestro pecado os sint!is ale(ados de *; en cambio, Yo siento que a medida que m!s errores comet/is y m!s manc'!is "uestro espritu, m!s necesito acercarme a "osotros, para daros la lu2, para tenderos la mano, para sanaros y poneros a sal"o. 1? Yo saba que cuando "ol"iese a comunicarme con mis 'i(os, muc'os me negaran y por eso, desde entonces anunci/ mi retorno, pero al mismo tiempo di a comprender que mi presencia sera en espritu. *as si lo dud!is, recurrid al testimonio de aquellos cuatro discpulos que en los E"angelios escribieron mis palabras. 11 F+mo 'abra de "ol"er al mundo en cuanto 'ombre y derramar mi sangre nue"amenteG era como considerar est/ril mi obra y mi sacrificio de aquel tiempo y sera tanto como (u2gar que, desde entonces 'asta a'ora, la $umanidad no 'abra e"olucionado nada espiritualmente. 1& 8qu me ten/is, en Espritu, desde la nube luminosa, en"i!ndoos mi palabra, 'umani2!ndola a tra"/s de estos porta"oces, como una leccin preparatoria para aquella comunicacin a la que todos 'abr/is de llegar@ 1a comunicacin de espritu a Espritu. #1 1a esencia y la "erdad que en mis re"elaciones de los tiempos pasados os 'ice conocer, no poda perderse en libros ol"idados donde qued escrita mi palabra, ni poda perder su sentido por el 'ec'o de sufrir alteraciones por parte de los 'ombres. 1a "erdad est! por encima de cualquier peque6e2 'umana y ella se manifiesta en todo instante, pero su lu2 es m!s claramente percibida cuando el 'ombre 'a logrado dar un nue"o paso, definiti"o y trascendental en su camino de e"olucin. ## 1os smbolos, la par!bola y el sentido figurado con que fueron re"elados los misterios de la "ida espiritual en las primeras eras, ser!n comprendidos en este tiempo en que la lu2 de una larga e.periencia espiritual os ayudar! a todos a interpretar (ustamente la 1ey, la %octrina, la profeca, la re"elacin y las promesas. De Enseanza 332 1? Cs 'e dic'o, discpulos, que tendr/is que miraros frente a frente con las grandes religiones y con las sectas menores; pero ante unas y otras no tem!is. 1a "erdad que os 'e confiado es di!fana; la palabra que os 'e ense6ado es clara y sencilla en su superficie, pero profunda 'asta lo infinito en su contenido, y son armas fuertes con las que "osotros luc'ar/is y "encer/is. *as os digo@ e le"antar! un pueblo de la Tierra, pleno de materialismo e incredulidad, para negaros el derec'o de llamaros ,srael, para negar "uestro testimonio de 'aber recibido la nue"a "enida del *esas, y ese pueblo es el (udo. FBo 'ab/is pensado en /lG Ese pueblo espera en su seno la llegada de su mesas, de su sal"ador, del que le 'aga (usticia y lo coloque nue"amente sobre todos los pueblos de la Tierra. abe ese pueblo que siempre 'e "enido a /l y en este Tercer Tiempo dir!@ -FPor qu/ 'abra de "enir %ios a otro puebloG- *as 'e aqu mis ense6an2as. 11 %esde los primeros das de "uestro mundo Yo comenc/ a formar la simiente de ,srael en el g/nero 'umano; de generacin en generacin le fui pulimentando, le fui perfeccionando, 'asta que lleg el instante en que form/ una familia de espritus escogidos entre todos, para dar principio a la formacin de un pueblo. +on sabidura escog a cada espritu, a cada ser 'umano, para integrar mi pueblo. 1# Jna "e2 formado y fortalecido por mi caridad cada espritu, desarrollado en sus dones de acuerdo con aquellos tiempos, cada materia preparada con gracia, le de(/ multiplicarse sobre el 'a2 de la Tierra. Y a ese pueblo siempre le 'abl/, siempre busqu/ la forma de estar con /l y de comunicarme con /l a tra"/s de sus patriarcas; 'abl/ con las tribus del pueblo a tra"/s de sus reyes y sus profetas, me comuniqu/ a tra"/s de sus guas para conducirlo siempre por el sendero recto, para recordarle que Yo estoy sobre todo lo creado, para recordarle la (usticia entre ellos mismos con el fin de que ese pueblo Pgina 258 de 307

Tercer Testamento
fuera el baluarte de los dem!s pueblos de la Tierra, fuera la antorc'a "i"a que iluminara 'asta el )ltimo rincn del planeta, fuera la bendicin de todas las naciones y el oasis de pa2 para todos los tiempos. 1& Por eso lo agraci/ en el espritu y en la materia; por eso le conced tierra fecunda que manaba lec'e y miel. En sus grandes faltas lo prob/ para fortalecerlo, para templarlo, para que pudiese reconocer el bien y el mal, la lu2 y la tiniebla, la abundancia y el 'ambre, la libertad y la escla"itud y permit adem!s que fuese tentado y en las grandes tentaciones y perturbaciones que llegaron, unos cayeron y otros me fueron fieles. Por los que cayeron sufrieron los otros; por los d/biles fueron tocados los fuertes. *as Fcu!l fue la debilidad de los unos y la fidelidad y constancia de los otrosG 1os d/biles cayeron en el amor desenfrenado por los bienes terrestres, en las ba(as pasiones, en las ambiciones sin lmite, en los malas costumbres, en los cultos 'ipcritas. 1os perse"erantes lo fueron en su 'umildad, reconociendo y amando a su +reador, por medio del culto sencillo y las costumbres sanas. 13 +uando lleg el e6or como *esas, como al"ador entre su pueblo, unos lo esperaban 'aca muc'o tiempo como el %ios de amor, de (usticia y de pa2, como el Padre de todo consuelo y de todo b!lsamo; otros lo esperaban como un soldado in"encible, como un guerrero que le"antando a su pueblo, lo lle"ase a e.terminar a los pueblos enemigos, a aqu/llos que 'aban cauti"ado y dominado al pueblo del e6or; esperaban que sus manos tra(esen las grandes rique2as terrestres, los bienes temporales para donar a cada uno de sus 'i(os y de sus tribus. 8s, cuando el *esas apareci en la Tierra lleno de mansedumbre y de pobre2a 'umana, en la m!s completa 'umildad, slo fue sentido y reconocido por los fieles y perse"erantes, por los que tenan sensibles el espritu y el cora2n a las lecciones ele"adas, al mensa(e di"ino que traa el e6or a tra"/s de -es)s. 19 Y en los que esperaban al %ios rico y poderoso de la Tierra, al guerrero "encedor de todos los agra"ios que el pueblo 'aba sufrido, su decepcin fue grande y su negati"a tambi/n; pero aquel *aestro del bien y de la 'umildad, en"ol"i a todo su pueblo en el mismo amor, encontrando que /l se 'aba di"idido en dos reinados; lo mismo en amaria que en -udea entreg su palabra; lo mismo en una tribu que en la otra derram su amor, su b!lsamo, sus milagros, ense6an2as y profecas. *as a pesar de ello, sigui siendo negado por los (udos carnales, por los materiali2ados, por los que temblaban ante las re"elaciones del espritu, por los que no queran contemplar el camino que conduce al *!s 8ll!, y fue en cambio reconocido y amado por los que esperaban la "enida del >eino de los +ielos, el pan de "ida eterna, la "erdad sobre todos los 'ombres, el amor sobre todas las criaturas y desde ese tiempo, ese pueblo camin en di"isin. 1< En pleno Tercer Tiempo "i"s y en este tiempo mi mirada contempla a mi pueblo de ,srael di"idido toda"a en dos bandos@ uno, materiali2ado, enriquecido con los bienes de la Tierra para su propia restitucin, 'aciendo estremecer 'asta los cimientos al mundo con su podero, porque su fuer2a, su talento, las gracias que el Padre derram sobre su espritu, las 'a puesto al ser"icio de s mismo, de su ambicin, de su grande2a. 1= Y contemplo tambi/n la otra parte de mi pueblo, la de los perse"erantes y fieles, de los que siempre 'an sabido sentir mi presencia, de los que siempre 'an reconocido mi llegada entre los 'ombres, de los que 'an credo en mis re"elaciones y a pesar de todo me 'an obedecido y me 'an cumplido. Y esa otra parte no solamente sois "osotros que 'ab/is sido testigos de mi comunicacin por conducto del entendimiento del 'ombre en este tiempo, sino que parte del pueblo de ,srael espiritual est! diseminada por todo el orbe y en el lugar donde cada quien se encuentra, recibe mi caridad, siente mi presencia, se sustenta con mi pan y me espera, sin saber por dnde 'e de llegar ni en qu/ forma, pero me espera. #? F+re/is que mi pueblo siempre "a a estar di"ididoG En "erdad os digo que no. Para "osotros 'a llegado la ense6an2a, la lu2 y las pruebas. Para aqu/llos 'a llegado mi (usticia y las pruebas tambi/n; les estoy conduciendo a grandes pasos 'acia el despertar para su espritu y aunque, de cierto, en el primer momento "an a negar mi tercera "enida al mundo como negaron la segunda, Yo os digo@ Bo est! ya le(ano el instante de su con"ersin. ## %i"idido el pueblo no 'a podido triunfar sobre los dem!s pueblos de la Tierra, pero os digo en "erdad@ 8s como aqu/llos 'an dado en el Tercer Tiempo grandes pruebas de su fortale2a y de su lu2 dentro de la "ida 'umana, quiero que tambi/n "osotros deis pruebas de "uestra espiritualidad, deis pruebas de que la fuer2a del espritu es mayor que las fuer2as 'umanas, para que en la contienda "en2a sobre /stas. FBo se llenara de go2o "uestro espritu y cora2n, si por "uestro amor se lograra con"ertir a aquel pueblo tan tradicionalista y espiritualmente estacionado, a la %octrina espiritualistaG FBo 'abra fiesta entre "osotros si el antiguo ,srael se con"irtiera por el nue"o ,srael, o sea que el primero alcan2ar! gracia por el postreroG $asta a'ora, nada 'a con"encido al pueblo (udo de que debe de romper con antiguas tradiciones para Pgina 259 de 307

Tercer Testamento
alcan2ar su e"olucin moral y espiritual. Es el pueblo que en apariencia se a(usta a las leyes de -e'o"! y de *ois/s, pero que realidad sigue adorando al becerro de oro. Ya est! pr.imo el tiempo en que ese pueblo errante y diseminado por el mundo, de(e de mirar 'acia la Tierra y ele"e sus o(os 'acia el +ielo, en busca de 8qu/l que, desde el principio, les fuera prometido como su sal"ador, y al que desconoci y di muerte porque le crey pobre y sin bien alguno. e acerca la 'ora en que aquella cru2 que por sentencia me dieron, se torne en "ara de (usticia sobre cada una de aquellos espritus 'asta que por fin sus labios e.clamen@ -D-es)s fue el *esasE && %e cierto os digo que el espritu es como una simiente, es como la semilla que "osotros conoc/is -os 'ablo en sentido figurado-. Tambi/n germina, ec'a races y crece, florece y fructifica. Pero algo m!s tengo que deciros@ Bo todos los espritus germinan al mismo tiempo, ni fructifican en tiempo determinado. Jnos lo 'acen antes y otros despu/s, aun cuando 'ayan sido sembrados en el mismo instante. Esto comprendedlo y aplicadlo "osotros al pasado, al presente y al futuro "uestro y de toda la $umanidad, porque de ello entresacar/is grandes conclusiones, grandes re"elaciones y grandes contestaciones a las interrogaciones y dudas de los 'ombres. De Enseanza 333 ; 8prended a orar y a meditar a la "e2, para que sur(a en cada uno de "osotros el conocimiento y la comprensin. lo el que sabe no duda, ni desconfa. 1a duda pro"iene de la ignorancia y Yo no quiero que "i"!is m!s en las tinieblas de la ignorancia. F5eis por qu/ no 'e querido reali2ar ante "uestros o(os esas obras que llam!is mara"illosasG Porque con ellas slo lograra que creyeseis en que Yo las 'aba 'ec'o, pero "uestra ignorancia seguira siendo la misma. Yo 'e preferido ofreceros el milagro oculto en la esencia de mi palabra para que, busc!ndolo, 'all/is sabidura y lu2, conocimiento, re"elacin y "erdad, porque entonces se disipar!n todas las incertidumbres y las dudas. 10 Cs "uel"o a decir que Yo no "ine en este Tercer Tiempo a reali2ar el milagro ine.plicable o el prodigio e.terior para impresionaros o sorprenderos, sino a traeros una palabra sencilla en su forma, pero profunda en su contenido, para que sea estudiada ante la lu2 de la conciencia. En ello os doy una prueba m!s de mi "erdad, porque deb/is tener presente que en aquel egundo Tiempo pre"ine a la $umanidad, anunci!ndole que en el mundo surgiran falsos profetas 'aciendo prodigios para enga6ar a los 'ombres, 'aci/ndoles creer que soy Yo. 13 Yo no 'e trado esa clase de milagros, ni 'e "enido a obligar a nadie a creer en esta palabra, ni 'e tratado de sembrar temor si no me segus. lo 'e "enido a cumplir una promesa 'ec'a a los 'ombres@ en"iar el Espritu de 5erdad a e.plicarles todo aquello que no 'ubiesen comprendido bien o 'ubiesen interpretado mal. 31 %ic'oso este pueblo, porque en /l se cumplir!n las profecas de los tiempos pasados, en que fue dic'o que surgira en la Tierra el pueblo de %ios, y biena"enturados quienes lo sepan reconocer y lo reciban, porque ellos quedar!n unidos a mi pueblo. 3# Bada es imposible a mi poder, por tanto, Yo os mo"er/ de un punto a otro; os conducir/ y os 'ar/ llegar a donde "uestra presencia sea necesaria, porque en cada 'i(o de este pueblo en"iar/ un consuelo a los que sufren, a los que 'ace muc'o tiempo est!n esperando el ad"enimiento de la (usticia y de la pa2 en la Tierra. 3= 5uestra labor 'a comen2ado 'oy; no esper/is ma6ana para iniciar la (ornada, porque podr! ser tarde, ya que a cada quien le 'a sido fi(ado un corto tiempo en la Tierra, para apro"ec'arlo en beneficio del espritu. 90 El camino est! preparado y la puerta abierta para todo el que quiera "enir 'asta *. 93 Es estrec'o el sendero, eso 'a muc'o tiempo que lo sab/is; nadie ignora que mi 1ey y mi ense6an2a son infinita mente limpias y estrictas para que alguien pensara en reformarlas a su con"eniencia o "oluntad. 99 El camino espacioso y la puerta amplia no son precisamente los que lle"an a "uestro espritu a la lu2, a la pa2 y a la perfeccin. El camino amplio es el del libertina(e, la desobediencia, la soberbia y el materialismo, camino que los 'ombres en su mayora siguen, buscando 'uir de su responsabilidad espiritual y del (uicio interior de la conciencia. 9; Ese camino no puede ser infinito porque no es "erdadero ni perfecto, por tanto, al encontrarse limitado como todo lo 'umano, un da llegar! el 'ombre a su final, donde se detendr! para asomarse 'orrori2ado al abismo que marca el lmite del sendero. Entonces surgir! el caos en el cora2n de los que por muc'o tiempo se apartaron del camino "erdadero. 9< En unos 'abr! arrepentimiento, por lo que encontrar!n lu2 suficiente para sal"arse; en otros surgir! la confusin ante un final que ellos considerar!n in(usto e ilgico, y en otros 'abr! blasfemia y rebelda; mas de cierto os digo que /se ser! el principio del retorno 'acia la lu2. Pgina 260 de 307

Tercer Testamento
;1 El pueblo escogido, encargado de 'acer lu2 en el mundo, est! diseminado en todas las naciones, recibiendo el llamado para que "i"a atento a mi "o2. Jnos oir!n mi palabra a tra"/s de mis porta"oces y otros ser!n instruidos espiritualmente y todos ser/is testigos de la "erificacin de las profecas anunciadas para este tiempo. Yo conducir/ "uestros pasos por la misma senda y un da os encontrar/is y os reconocer/is unos a otros. ;& Cs confo un gran cargo y espero "uestra comprensin. Aasad todos "uestros actos en la 1ey que es rgida y estricta y, as preparados, caminad con seguridad. El )nico temor que sentir/is ser! el de infringir, de no obrar conscientemente, mas tambi/n tened confian2a, porque Yo soy gua y sost/n en la senda de cada uno de "osotros. ;3 ufrid con paciencia las penalidades, y si no alcan2!is a comprender el significado de "uestras pruebas, orad y Yo os re"elar/ su sentido para que se!is conformes. <? *i manifestacin a tra"/s del 'ombre terminar! en 1=3?, mas la Era del Espritu continuar! y despu/s de ese a6o "endr! el desatamiento de los dones espirituales y con esto la con"ersin de muc'os espritus. <# 5elad por mis re"elaciones, para que mi %octrina se mantenga limpia e intocable. El 'ombre est! cansado de cultos limitados y busca el Todo, an'ela una ense6an2a di"ina que lo sal"e 'oy en su condicin 'umana y ma6ana en su espritu. <& Todo aqu/l que se le"ante con an'elos o aspiraciones ele"ados ser! ayudado y Yo le mostrar/ el camino m!s corto para llegar a *. <0 +umplid la 1ey, aun cuando teng!is que sacrificar "uestro cora2n o cambiar las costumbres establecidas en este mundo. Bo tendr/is templos ni lugares de adoracin; no limitar/is mi %octrina ni "uestro campo de traba(o; "uestro 'ogar ser! el Jni"erso, "uestra familia la $umanidad y "uestro templo mi Espritu %i"ino. De Enseanza 33 & Cbser"ad todos los casos de miseria 'umana, de dolor, de necesidad y de(ad que ante la "ista del dolor que por todas partes os rodea, "uestro cora2n se "aya sensibili2ando. 0 +uando ya sint!is en lo m!s profundo de "uestro ser un generoso y noble impulso de 'acer el bien, de(ad que ese impulso se desborde y manifieste@ es el espritu que "a a entregar su mensa (e porque 'a encontrado preparado y dispuesto a su cuerpo. 3 +omprended que si os le"ant!is a sembrar la semilla de mi ense6an2a, 'a de ser por ese amor que na2ca de lo m!s sensible de "uestro ser, mas no "ol"!is a intentar 'acer el bien o reali2ar actos, seg)n "osotros meritorios, si ellos est!n inspirados en el temor a un castigo en caso de no 'acerlos. Eso no tiene m/rito, ya no dig!is ante *, ni siquiera ante "uestro espritu, que no podr! conformarse con peque6eces. +uando "uestro espritu se despo(e de la capa 'umana y en el santuario de la "ida espiritual se reco(a en el fondo de s mismo para e.aminar su pasado y e.aminar su cosec'a, muc'as de sus obras que aqu en el mundo le 'aban parecido perfectas, dignas de ser presentadas al e6or y merecedoras de un galardn, resultar!n peque6as en los instantes de aquella meditacin; el espritu comprender! que el sentido de muc'os actos que en el mundo le parecieron buenos, no fueron m!s que rasgos de "anidad, de falso amor, de caridad no sentida por el cora2n. ; El santuario de que acabo de 'ablaros es el de la conciencia, ese templo que nadie podr! profanar, en el que 'abita %ios y de donde sale su "o2 y brota la lu2. < En el mundo nunca 'ab/is sabido penetrar en ese santuario interior, porque "uestra personalidad 'umana siempre procura los medios de e"adir la "o2 sabia que en cada 'ombre 'abla; os digo que, al despo(arse "uestro espritu de su en"oltura, al fin podr! detenerse ante el umbral de ese santuario para disponerse a entrar en /l y ante ese altar del espritu postrarse, orse a s mismo, e.aminar sus obras ante esa lu2 que es la conciencia, or 'ablar dentro de s la "o2 de %ios, como Padre, como *aestro y como (ue2. = Bing)n mortal puede imaginar en toda su solemnidad ese instante por el que 'abr/is de pasar todos, a fin de conocer lo que lle"!is de bueno para conser"arlo y lo que deb/is rec'a2ar, porque no pod/is lle"arlo por m!s tiempo en el espritu. 1? +uando el espritu siente que est! frente a su conciencia y ella se 'ace presente con la claridad de la "erdad, ese ser se siente sin fuer2as para escuc'arse a s mismo; quisiera no 'aber e.istido nunca, porque ante s en un instante pasa delante de su mente toda su "ida, la que de( atr!s, la que posey y fue suya y de la cual 'a llegado por fin a rendir cuentas. 11 %iscpulos, 'umanidad@ Preparaos desde esta "ida para ese instante, para que cuando "uestro espritu se presente ante el umbral del templo de la conciencia, no "ay!is a transformar ese templo en tribunal, porque el dolor espiritual ser! tan grande que no 'ay dolor material que se le pare2ca. 1# 5elad y orad, meditad, practicad mis ense6an2as y nunca os de(/is enga6ar por "uestra "anidad que pretenda 'aceros creer que obr!is con "erdad, con caridad o con amor, cuando en el fondo no Pgina 261 de 307

Tercer Testamento
e.iste ninguna de esas "irtudes. 1& -am!s anot/is en "uestro cora2n las buenas obras que "ay!is 'aciendo, y nunca os conform/is con lo primero que 'ag!is, a fin de que en "uestro camino "ay!is ascendiendo sin cesar. 10 Iuiero que medit/is en cuanto os 'e dic'o en esta ense6an2a, para que comprend!is cmo se "erifica en lo espiritual "uestro (uicio. 8s 'ar/is desaparecer de "uestra imaginacin aquel cuadro en que os represent!is un tribunal presidido por %ios en forma de anciano, 'aciendo pasar a su diestra a los 'i(os buenos para go2ar del +ielo y colocando a su siniestra a los malos para condenarlos a un castigo eterno. #9 $a descendido mi rayo en "uestro entendimiento para preparar a "uestro espritu y 'e derramado entre "osotros mis complacencias, para que os 'ag!is dignos de estar +onmigo en mi >eino. #; 1a tentacin luc'a entre "osotros para apartaros de mi senda, mas Yo, cual buen Pastor, os 'e entresacado de todos los caminos y sin pedir que llegu/is 'asta el sacrificio, espero "uestra enmienda para que recib!is de lleno mi gracia y os con"irt!is en los buenos discpulos que entregu/is ma6ana mi ense6an2a a la $umanidad. #< Cs 'e resucitado porque estabais muertos a la "ida de la gracia; os 'e perdonado y preparado para que ma6ana "ay!is a 'ablar a la $umanidad que se 'a le"antado negando a su %ios. Yo soy el peregrino necio que toca las puertas de cada cora2n, porque quiero 'aceros sentir mi amor. #= 1a $umanidad me desconoce y niega mi presencia en este tiempo, mas le 'ar/ reconocer que con amor y caridad manifiesto mi (usticia; que no "engo con el l!tigo a entregarle dolor; que slo "engo a le"antarle a la "ida de la gracia y a purificarle con el agua cristalina que es mi palabra, mi "erdad. &? El mundo no 'a aprendido mi ense6an2a y 'a alimentado su idolatra y fanatismo; por ello est! pasando por el gran crisol y apurando el c!li2 de amargura, porque su materialismo lo 'a ale(ado de *. &# 1os que se dicen pastores de la $umanidad no 'an sentido mi presencia; a)n me est!n esperando, mas Yo contemplo que "an entregando distinta ense6an2a de la que el *aestro 'a confiado al ense6aros a amaros los unos a los otros. && Bo es mi "oluntad que el mundo alimente ideologas distintas a mi %octrina de amor, porque eso da6a al espritu y por ello me desconoc/is. Bo 'ab/is sabido anali2ar mi %octrina, despreci!is el pan de "ida eterna, y la $umanidad me busca en sus sinagogas, en los templos materiales que sus propias manos 'an formado seg)n su entendimiento y, F'asta cu!ndo la $umanidad me comprender! y escuc'ar! mi llamadoG &3 %iscpulos@ 8quella m!.ima que os ense6/ en el egundo Tiempo de amaros los unos a los otros, es aplicable a todos los actos de "uestra "ida. $ay quienes me dicen@ -*aestro, Fcmo podr/ amar a mis seme(antes, si soy un ser insignificante, que "i"e entregado al traba(o materialG- 8 estos peque6os mos Yo les digo, que aun dentro de ese traba(o material, en apariencia sin importancia, pod/is amar a "uestros seme(antes, si "uestras labores las 'ac/is con el deseo de ser"ir a "uestros 'ermanos. &9 ,maginaos lo 'ermosa que sera "uestra "ida si cada 'ombre traba(ase pensando en 'acer bien y en unir su peque6o esfuer2o al de los dem!s. %e cierto os digo que la miseria no se conocera; mas la "erdad es que cada quien traba(a para s, pensando en s y si acaso en los suyos. &; Todos necesit!is saber que nadie puede bastarse a s mismo y que necesita de los dem!s; todos deb/is saber que est!is ntimamente ligados a una misin uni"ersal que deb/is cumplir unidos, no por obligaciones materiales, sino por intencin, por inspiracin e ideal; en una palabra, por el amor de los unos 'acia los otros. El fruto entonces ser! en beneficio de todos. 00 Ctra "e2, como en tiempos pasados, en que del Criente a"an2aban los misioneros de mi %octrina e.tendiendo el conocimiento de mi palabra 'acia el Cccidente, as en este tiempo "ol"er! el mundo a "er a mis emisarios, lle"ando a los pueblos y a los 'ogares la lu2 de este mensa(e. 03 F1es e.tra6ara a los 'ombres que a'ora la lu2 "aya de Cccidente 'acia CrienteG F,r!n por esta causa a desconocer el mensa(e que mis portadores les lle"an en mi nombreG 09 En "erdad os digo que la )nica lu2 que mir!is surgir por el Criente es la que alumbra "uestro mundo, la lu2 del astro rey, porque la lu2 di"ina que ilumina al espritu, /sa brota de *, y est! en todos los sitios y puntos del Jni"erso. 0; +iertamente que en los tiempos pasados os 'abl/ muc'o a tra"/s de formas y smbolos, mas 'a llegado el tiempo de que mir/is frente a frente a la "erdad, sin necesidad de interponer formas o smbolos entre ellas y "osotros. 9? Yo os 'ago caminar con certe2a para que cumpl!is mi "oluntad, porque todo lo que 'ag!is a mi "oluntad, ser! para el adelanto de "uestro espritu. Yo os entrego potestad y mi pa2, para que sea el testimonio de mi presencia entre "osotros. Bo quiero que nada turbe la pa2 que Yo os entrego y con ella seguid prepar!ndoos y traba(ando; mas si lle"aseis amargura por la causa que en "uestras manos os 'e confiado, Yo os digo@ >egoci(aos, porque un gran galardn entregar/ a "uestro espritu. 91 abed que as como 'ay espritus que en restitucin son en"iados nue"amente a encarnar para Pgina 262 de 307

Tercer Testamento
'abitar la Tierra y recoger en (usticia el fruto de lo que antes sembraron, otros no llegan a reencarnar, pero in"isiblemente se quedan en la Tierra 'asta lograr la espiritualidad o ele"acin que les 'aga apartarse de cuanto ya no les pertenece. 9# Toda restitucin es dura, es amarga y dolorosa, pero mi %octrina "iene a ense6aros la forma de e"itar a "uestro espritu el que, en "e2 de encontrar la pa2 despu/s de 'aber sufrido en la Tierra, tenga que encontrarse ante una prueba de purificacin y restitucin. 9< Ya 'ab/is aprendido de * que la ele"acin del espritu se logra por el amor, porque el que ama desarrolla todos los dones y potencias de su ser. Bo aspir/is a llegar a las altas cimas de la lu2 tan slo por el desarrollo de la mente, sino buscad siempre la forma de armoni2ar la inteligencia con los sentimientos para que, al mismo tiempo que estudi/is la leccin, la lle"/is a la pr!ctica. 9= Es tan claro el camino de la "erdad, que nadie que "enga por /l puede perderse. ;? Bo "ais solos, porque mi aliento y mi lu2 "an con cada uno de "osotros; pero si ello os pareciese poco , 'e puesto (unto a cada criatura 'umana a un ser espiritual de lu2 para que "ele por "uestros pasos, para que os 'aga presentir alg)n peligro, para que os sir"a de compa6a en "uestra soledad y os sir"a de b!culo en la (ornada. on aquellos seres a quienes llam!is !ngeles custodios, !ngeles de la guarda o protectores. ;1 Bunca os port/is como ingratos ante ellos, ni se!is sordos a sus inspiraciones, porque "uestras fuer2as no os bastar!n para 'aceros salir a"ante en todas las pruebas de la "ida; necesit!is de aqu/llos que "an m!s adelante que "osotros y que conocen, porque Yo se lo re"elo, algo de "uestro futuro. ;# 1a luc'a de esos seres es muy ardua mientras no alcanc/is la espiritualidad, porque muy poco pon/is de "uestra parte para ayudarles en su delicada misin. ;& +uando "uestra espiritualidad os permita sentir y comprobar la presencia de aquellos 'ermanos "uestros que in"isiblemente, sin ostentacin alguna, traba(an por "uestro bienestar y progreso, entonces sentir/is pesar de 'aberlos obligado a traba(ar muc'o y a padecer tambi/n muc'o por "uestros pecados. *as cuando esta comprensin sur(a en "osotros, ser! porque ya la lu2 se 'i2o en "uestro entendimiento y brotar! la caridad 'acia ellos, la gratitud y la comprensin. ;0 DIu/ dic'a tan grande 'abr! en aquellos guardianes "uestros, cuando "ean que su labor es secundada por "osotros y que su inspiracin armoni2a con "uestra ele"acinE ;3 DTen/is tantos 'ermanos y tantos amigos en el "alle espiritual a quienes no conoc/isE ;9 *a6ana, cuando el conocimiento sobre la "ida espiritual se 'aya e.tendido por el orbe, reconocer! la $umanidad la importancia de esos seres a "uestro lado y bendecir!n los 'ombres mi pro"idencia. ;; FIui/n 'a imaginado las batallas que esas legiones de lu2 sostienen contra las in"asiones de seres turbados que os amena2an a cada pasoG Bo 'ay mirada 'umana que 'aya descubierto esa luc'a que sin cesar libran unos y otros, sin que os percat/is de ello. ;< 5uestra ignorancia sobre la e.istencia de todo esto que acontece sin que os deis cuenta, 'a sido una de las causas por la que 'e ordenado en este tiempo que el mundo espiritual se comunique con "osotros a tra"/s de cerebros destinados por * para desempe6ar esa misin. 8s, aquellos seres 'an tenido oportunidad de "enir 'acia "osotros a dar testimonio de su e.istencia y a probaros con su amor, con su caridad, con su 'umildad y su paciencia, que "i"en consagrados a "elar por "osotros. ;= Crad, pueblo, y en "uestra oracin unos a ellos. Tened confian2a en su proteccin; son seres radiantes de lu2, capacitados para desempe6ar a "uestro lado la delicada misin de conduciros y acompa6aros a lo largo de todo el sendero 'asta que llegu/is a *. De Enseanza 33! 9 Esta palabra es la misma que escuc'aron los profetas, la misma lu2 que inspir a *ois/s para que reuniera al pueblo escogido y lo preparase para la comunicacin con su e6or. Yo descubro entre "osotros a los primeros israelitas, los que marc'aron al frente en la (ornada del desierto, en el Primer Tiempo, a los "alerosos y esfor2ados 'i(os de -ud!, a los fieles le"itas celosos del culto a -e'o"!, a los infatigables 'i(os de Pabuln, encargados de conseguir el sustento para la cara"ana, y as a todos los que me dieron grandes pruebas de fidelidad, de amor y de confian2a. ; *i mirada se detiene tambi/n con amor en aqu/llos que supieron esperar al *esas en el egundo Tiempo; en los m!rtires, a quienes la espada del "erdugo no pudo arrancar la creencia de que Yo me 'aba 'ec'o 'ombre, para redimir al g/nero 'umano. En este pueblo se encuentran mis discpulos y mis testigos de todas las eras. Y despu/s de este tiempo de comunin con su e6or, cuando mis ense6an2as concluyan por este medio que 'e elegido, mi Espritu "endr! en plenitud sobre todos mis 'i(os y cada uno de "osotros sentir! que sus dones y potencias se desarrollan, para asombro de sus 'ermanos y aun de "osotros mismos. < Arotar!n de "uestro espritu, "igorosos y fuertes, "uestros dones, no como adorno moti"o de "anidad, sino como "irtudes y e(emplos que mostrar/is a la $umanidad. El don de profeca se desarrollar! grandemente entre "osotros. 1os 'ombres de ciencia os Pgina 263 de 307

Tercer Testamento
interrogar!n sobre el futuro, acudir!n a "uestras reuniones para or "uestros testimonios y 'acer frente a las gra"es pruebas y resol"er los conflictos que se les presentar!n. 1? En "erdad os digo que Yo soy quien os entrega la profeca. :sta no 'a brotado (am!s del 'ombre; /ste solamente 'a sido un conducto. 1a profeca "iene de * y Yo os concedo 'asta cierto lmite la posibilidad de interpretarla, pero aqu/llas que encierran mayor sabidura, slo Yo os las esclare2co. 11 Yo os anunci/ los acontecimientos que 'oy mir!is "erificarse. Es /ste un tiempo de gran cumplimiento; son los 'ec'os los que 'an "enido a dar la interpretacin de todos los anuncios que os di en el Primero y egundo Tiempos. 1& %e(ad que la profeca pase por "uestro espritu y materia, aunque no la entend!is. 5uestro deber es darla a conocer; ser!n otros los que comprendan me(or lo que "osotros testifiqu/is. 10 F+re/is que -oel, uno de los grandes profetas del Primer Tiempo, comprendi lo que anunci a las multitudesG >ecordad lo que di(o@ -Y suceder! que "endr!n tiempos en que "uestros 'i(os profeti2ar!n, "uestros ("enes "er!n "isiones y "uestros ancianos tendr!n sue6os re"eladores. $abr! mara"illas en el +ielo y grandes se6ales en la Tierra. El sol se pondr! negro y la luna como sangre; de la tierra subir!n "apor y 'umo y ese entonces estar! muy presto a llegar el gran da del e6or.13 El profeta no comprendi la trascendencia de lo que 'abl, pero lo 'i2o con "erdad. 8s lleg aquel mensa(e al cora2n de los 'ombres y se conser"a limpio. Jnos lo 'an interpretado en una forma, otros en otra y Yo en "erdad os digo que ese gran da profeti2ado est! pr.imo a llegar. &< Toda"a en ,srael no son benditos los pueblos de la Tierra, porque /ste me presenta su cisma, como ocurri en el egundo Tiempo. 1os unos "i"en para la materia, los otros para el espritu; unos forman un reino y otros otro. *as cuando Yo 'aya reunido a este pueblo, a esa gran legin de espritus responsables de la pa2 y de las re"elaciones di"inas, entonces este orbe y aun los +ielos se conmo"er!n, porque su unin e(ercer! tanta fuer2a, tanta influencia sobre el mundo, que no 'abr! quien no la sienta. 5uestra misin ser! conocida y "uestro mensa(e que os confo desde a'ora, reunir! el testamento que 'e legado a la $umanidad en los tres tiempos. De Enseanza 33" 01 +ada "e2 que "uestros labios o "uestro pensamiento me dice@ - e6or, Dten misericordia de mE DPadre, api!date de mi dolorE D e6or, no me niegues tu perdnE- est!is probando "uestra ignorancia, "uestra confusin y lo poco que me conoc/is. 0# F%ecirme a * que me apiade de "uestro dolorG FPedirme que tenga misericordia de mis 'i(osG F uplicarme a * que perdone "uestros pecadosG F8 *, que soy el amor, la clemencia, la caridad, el perdn y la piedadG 0& Aien est! que trat/is de conmo"er a quienes en la Tierra tengan duro el cora2n y que trat/is de mo"er a piedad con l!grimas y s)plicas a quienes no tengan un !tomo de caridad 'acia sus seme(antes. Pero no us/is esas frases o pensamientos para tratar de conmo"er a quien os cre por amor y para amaros eternamente. 00 F+omprend/is a'ora por qu/ os deca que muy poco sab/is de *G 8 "eces, cuando el c!li2 se 'ace muy amargo en "uestros labios, o la prueba dolorosa se prolonga 'asta el e.tremo de agotar "uestras fuer2as, clam!is mi nombre, dici/ndome@ - e6or, apartad de m este castigo, ya no me 'ag!is sufrirE D8', 'umanidad, que en "uestras tinieblas no os dais cuenta de que no soy Yo quien quiere teneros en el dolor, sino que sois "os misma la que os labr!is el sufrimiento, la que colm!is de amargura "uestro c!li2 y despu/s me culp!is a *E De Enseanza 337 #= *i %octrina os preparar! de tal modo, que todo el que asimile su esencia, aprender! a relacionarse con sus seme(antes con un trato especial para cada quien@ ni6os, ("enes o ancianos, 'ombres o mu(eres. &? 8l 'ablaros de trato especial para "uestros 'ermanos, quiero que comprend!is que 'ablo de trato espiritual, porque es necesario que llegu/is a tener muy presente cada "e2 que os relacion/is con "uestros seme(antes, que al ir a ellos "ais a comunicaros con su espritu. &1 Entonces sabr/is descubrir en el ni6o a un espritu que empie2a una luc'a, que empie2a una "ida a tra"/s de un cora2n limpio y de un entendimiento "irgen. 5uestro cora2n, al entrar en estas consideraciones sentir! ternura y caridad 'acia aquellos espritus. &# 8l encontraros ante el (o"en, podr/is "er en su energa, en sus ilusiones y en sus ambiciones, la presencia de un espritu en la plenitud de su luc'a en la Tierra, en esa /poca en que el espritu combate sin tregua contra las pasiones de la carne y los peligros que a cada paso lo acec'an. && Para la (u"entud tened comprensin, sabed ayudarla y "elad por ella, para que salga a"ante en la Pgina 264 de 307

Tercer Testamento
difcil (ornada de la "ida. &0 $acia los 'ombres maduros y los ancianos e.perimentad respeto y amor. En ellos podr/is descubrir al espritu que ya traspuso la cumbre de la monta6a de la "ida. 1o que 'aba de darles la Tierra, poco o muc'o, ya lo recibieron, ya de ella nada esperan. Todo lo cifran en el futuro que espera a su espritu, pero, de todos los 'ombres, son ellos los que m!s tienen que dar, porque ya recogieron la cosec'a de cuanto sembraron a lo largo de la e.istencia. 8 ellos id, de ellos tomad. i necesitan b!culo, cuidados o ayuda, no es su espritu el que 'a menester de "uestra solicitud, es su carne cansada, gastada por la luc'a. Tened para con ellos atenciones, ternura y respeto, porque los necesitan y los merecen. %espu/s de tantas amarguras y fatigas, una gota de miel es muy grata a esos cora2ones. &3 8s quiero que mir/is "osotros a la $umanidad, pueblo amado@ espiritualmente, para que a cada uno de "uestros 'ermanos le otorgu/is el "alor que tiene y le deis el lugar que merece. i ol"id!is "uestra esencia y os segus tratando como seres materiales )nicamente, os estar/is negando el "erdadero "alor que en cada ser 'umano e.iste y que es el espritu. 0& Yo reser"o par "osotros grandes mandatos en el futuro, seg)n "uestra preparacin. 1a influencia "uestra ser! decisi"a en la marc'a de este mundo. Predicar/is la igualdad, respetar/is la misin que Yo 'e entregado a mis 'i(os, porque todos poseen "irtudes y derec'os sagrados que os 'e concedido sin distincin. 00 Para que pod!is llegar al triunfo, deb/is unificaros, sentir caridad por la $umanidad; perdonadla, como Yo la 'e perdonado. 5ais a contemplar sus innumerables faltas, sus enfermedades morales y espirituales, su decadencia, m!s "osotros slo entregar/is lu2; "uestra misin es dar, e.plicar mi %octrina y mostrar buen e(emplo. 1o dem!s me lo de(ar/is a *; las grandes causas que encontrar/is en "uestros 'ermanos me las presentar/is y Yo (u2gar/ a aqu/llos seg)n mi "oluntad. %espu/s de 1=3?, no form/is dentro de mi %octrina teoras ni ciencias, no 'ag!is dogmas o ritos; tan slo permaneced en la fe, lle"ad la se6al en "uestro espritu y practicad las "irtudes que Yo os 'e ense6ado. 8cumulad fuer2as para la luc'a, porque la $umanidad os espera. 1os unos ir/is m!s all! de las fronteras de "uestra nacin; los otros a cercanas comarcas; otros m!s retornar/is a' donde "isteis la lu2 primera en este mundo. Yo os diseminar/, mas orad y preparaos para que cono2c!is mi "oluntad y sep!is acatarla. 0; er/is (u2gados y escudri6ados, m!s cuando contemplen en "osotros el ideal de ser"ir, se inclinar!n ante "osotros y os amar!n, quedar!n sorprendidos ante "uestra transformacin y "uestra espiritualidad y os imitar!n. %e la ense6an2a que "osotros entregu/is, Yo ser/ testigo en el *!s 8ll!. De Enseanza 33# 33 Escuc'ar/is cmo "uestros 'ermanos negar!n la "eracidad de mis mensa(es por "uestro conducto y dir!n que sois los falsos, los 'ombres imperfectos que no pod/is lle"ar en "osotros mismos mi presencia en lo m!s ntimo de "uestro ser, porque son los que quieren contemplarme como un rey m!s de este mundo. 39 En el egundo Tiempo rein/ lleno de 'umildad para entregar a los 'ombres mi %octrina, mas no creyeron en la "enida del Jnig/nito del Padre. 8s en este tiempo "uestros 'ermanos negar!n que sois mis en"iados, mis escogidos en los que 'e derramado mis complacencias para que deis a conocer mi Cbra con toda claridad, porque os contemplar!n 'umildes y sabr!n que formasteis parte de los 'ombres confundidos, que el ayer tambi/n estabais en el fango y la iniquidad. *as "osotros les 'ablar/is de mi amor y les in"itar/is a recibirme en su cora2ones para que ellos tambi/n puedan encontrar el puerto de sal"acin. 3; %e esta manera ir/is por los caminos y cuando 'ay!is 'ablado grandemente, cuando 'ay!is manifestado incansablemente mi amor y mi caridad para la 'umanidad, cuando le 'ay!is mostrado el culto "erdadero que deben ele"ar a su %ios, entonces esta $umanidad contemplar! mi (uicio desatado y empe2ar! la gran purificacin de la $umanidad 'asta que quede limpia y pura como el oro en el crisol. u iniquidad terminar! con el fuego y los poderosos reconocer!n que mi poder es m!s grande que el suyo y que mi (usticia est! sobre todas sus leyes; sus odios ser!n e.terminados y abolidos, porque mi amor ser! el fuego que purificar! el cora2n de la $umanidad y entonces las grandes multitudes sentir!n mi presencia y ser!, ,srael, cuando "uestro traba(o, "uestra labor empe2ar! a florecer, las tierras ser!n f/rtiles y mi semilla se multiplicar! el ciento por uno. 3< 5uestra luc'a seguir! a)n despu/s de que 'ay!is de(ado "uestra materia; "uestro espritu seguir! lle"ando la "ida de mi anto Espritu, "ida de gracia, "ida eterna, y ser/is imitando a mis !ngeles traba(ando para que las generaciones "enideras sean 'ombres de buena "oluntad que se amen y alimenten mi pa2 y glorifiquen con sus obras a su %ios. 91 El dolor que por mi causa 'ay!is apurado, Yo lo bendigo y lo santifico porque todo lo que sufr!is por mi causa, os dignificar! eternamente. 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Tercer Testamento
9# %oy fortale2a a "uestro espritu y de(o en "uestras manos armas de lu2 para que "en2!is las acec'an2as que la tentacin le"antar! como barrera, y as seguir/is adelante en pos del >eino que os tengo prometido. De Enseanza 339 195! 0 5ais penetrando insensiblemente en el sendero espiritual, en la "ida de sencille2 y de pure2a que os 'e pedido y os sents satisfec'os en esta nue"a "ida; ya no os pregunt!is por qu/ 'e "uelto a "osotros o si acaso mi palabra os se6ala un nue"o camino. $oy sab/is que lo que os di(e en el egundo Tiempo no era todo lo que 'abra de ense6aros, que la leccin no estaba concluida y que os tena reser"ado un tiempo de gracia en el que 'aba de reanudar mis ense6an2as, para mostraros el camino que conduce a la "ida espiritual, la "erdadera comunicacin +onmigo y la e.plicacin de mis palabras dadas en aquel tiempo en que 'abit/ entre "osotros y que no 'an sido comprendidas a)n. 3 *editad y llegar/is a comprender que ni en el Primero ni en el egundo Tiempo estabais capacitados para comprender, sentir y creer una leccin tan grande, mas el Padre, que posee los tiempos y la eternidad, os 'a lle"ado de la mano por el camino de la "ida, con suma paciencia y sabidura, sin precipitacin alguna, y 'oy 'ab/is penetrado en una nue"a era. 9 D$e aqu el tiempo del Espritu anto, pr.imo a llegar a su plenitud, el tiempo de las grandes re"elaciones y la (usticia, en que ser!n rotos los "elos de muc'os misterios para ser todo lu2 y claridadE = Bo me manifest/ en plenitud en los primeros tiempos porque "uestra ra2n se 'ubiese turbado y todo "uestro ser 'ubiese sentido quebranto. Por eso os 'e preparado a tra"/s de largas eras, y os 'e puesto en el principio del camino para recorrerlo paso a paso, y as llegu/is a esta etapa en que podr/is comprender y amar me(or a "uestro Padre. 1? En todos los tiempos 'e en"iado a este mundo emisarios que 'an 'ablado de la super"i"encia del espritu, de su inmortalidad y de la "ida superior que /ste alcan2a cuando 'a llegado a perfeccionarse. %esde los primeros das en que el 'ombre 'abit la Tierra dando muestras de inocencia, como en los de mayor pecado y a'ora en /stos de materialismo y de falsa ciencia, mis mensa(eros espirituales 'an dado pruebas del alto grado de ele"acin en que "i"e el espritu que 'a sabido mantenerse en comunicacin constante con su e6or. 11 *as los emisarios de los primeros tiempos no supieron e.plicar a la $umanidad las grandes etapas que atra"iesa el espritu y su "ida en el *!s 8ll!. 1os patriarcas, que saban conser"arse en la "irtud, en el amor a su +reador, se concretaban a conducir a su familia, a su tribu o pueblo, por la senda de la (usticia y la rectitud, y aunque tenan el conocimiento de la e.istencia de su %ios espiritual, uni"ersal y la intuicin de una "ida superior para el espritu en el *!s 8ll!, con toda su lu2 y su "irtud no pudieron re"elar el camino de e"olucin del espritu y el porqu/ de sus grandes pruebas. 1# 1os profetas 'ablaron con gran "erdad; casi siempre "inieron a la Tierra en tiempos de confusin y de des"o, amonestando a los pueblos, in"it!ndolos al arrepentimiento y a la enmienda, anunciando grandes pruebas de (usticia si no tornaban al bien y otras "eces prediciendo bendiciones por el acatamiento y obediencia a la 1ey di"ina. *as lo que aquellos profetas 'ablaban, era una e.'ortacin a las pr!cticas del bien, de la (usticia y del respeto entre unos y otros. Bo "enan re"elando la "ida del espritu, su destino y su e"olucin; ni el mismo *ois/s, a quien escog para con"ertirlo en representante mo y por cuyo conducto entregu/ la 1ey para todos los tiempos, os 'abl de la "ida espiritual. 1& 1a 1ey del Padre encierra sabidura y (usticia, ense6a al 'ombre a "i"ir en pa2, a amarse y a respetarse unos a otros, y a 'acerse dignos delante de *, como 'ombres; pero *ois/s no mostr a la $umanidad lo que 'ay m!s all! de los umbrales de la muerte corporal, ni cu!l es la restitucin de los espritus desobedientes o el galardn para los prudentes y celosos de su misin. 10 %espu/s rein %a"id, pleno de dones y de inspiracin, y en sus momentos de ele"acin, en sus /.tasis, escuc'aba 'imnos y cantos espirituales con los que form los salmos con que 'abra de in"itar al pueblo de ,srael a orar y a tributar a su e6or la me(or ofrenda de su cora2n. Y %a"id, con todo su amor e inspiracin, no pudo re"elar al pueblo la mara"illosa e.istencia de los espritus, su e"olucin y su meta. 13 Y alomn, que sucedi a aqu/l en el reinado y que tambi/n demostr los grandes dones de sabidura y de poder que le 'aban sido concedidos, por los cuales fue amado y admirado, y del que a)n 'oy son recordados sus conse(os, sus (uicios y pro"erbios, si su pueblo se 'ubiese acercado a /l para preguntarle@ - e6or, Fcmo es la "ida espiritualG FIu/ 'ay m!s all! de la muerteG FIu/ es el esprituG-, alomn, con toda su sabidura, no 'ubiese podido contestar. 19 Pero en "erdad os digo@ *ois/s con su celo y obediencia, los profetas con sus amonestaciones, los patriarcas con sus e(emplos, los conse(eros, los sabios y los (ueces con sus sanos conse(os y sus buenos (uicios, os de(aron su e(emplo, para que sigui/ndolo 'icieseis que "uestros primeros pasos Pgina 266 de 307

Tercer Testamento
fuesen firmes desde esta Tierra en el camino 'acia la Tierra Prometida del *!s 8ll!. %ebais empe2ar por practicar el bien sobre este mundo, tenais que ser (ustos entre "osotros para 'allar (usticia en la Tierra. 8qu encontrabais el fruto o la cosec'a de "uestra labran2a. Esta morada fue para el 'ombre en aquellos tiempos un refle(o, una imagen de la "ida eterna del espritu. 1; *!s tarde "ino el *esas 'aci/ndose 'ombre, para abrir un nue"o tiempo y dar a la $umanidad una nue"a leccin en la que 'abra decirle@ -5osotros sois los 'i(os de la lu2 y os con"ierto en mis discpulos. En "erdad os digo que todo lo que "e!is que Yo 'ago, pod/is 'acer "osotros en el nombre del Padre. Y en "erdad el *esas, que es mi 5erbo, traa las lla"es para abrir las puertas de la egunda Era y la potestad para desatar los sellos que cerraban el 1ibro de la 5ida, de la sabidura, de la (usticia y de la eternidad. 1< %esde antes de su ad"enimiento permit que el mundo de los 'ombres fuese "isitado por el mundo espiritual. En torno al *aestro se agitaron espritus de lu2 y gran ele"acin y tambi/n aquellos de escasa ele"acin. Jnos y otros estu"ieron presentes en ese tiempo@ los primeros se manifestaron como sier"os 'umildes llenos de sumisin. Entre ellos estu"o aqu/l que anunci a *ara su alto destino de concebir en su seno pursimo a -es)s, en quien 'abra de encarnar el 5erbo del Padre. Ctro "isit a los pastores de Ael/n para darles la noticia del nacimiento del al"ador, y otro emisario m!s pre"ino a la bendita familia del peligro que la amena2aba y los gui y protegi en la 'uida a Egipto. 1= *uc'as manifestaciones fueron miradas en ese tiempo con regoci(o y fe de muc'os, y otros, reacios e incr/dulos para la "ida espiritual, dudaron y negaron esa "erdad; pero mis 'uestes espirituales que estu"ieron desatadas, eran atradas por la lu2 que irradiaba el *aestro. #? eres de lu2 al ser"icio de la Cbra di"ina y otros rebeldes e ignorantes surgieron por doquier; y aparecieron entre aquella $umanidad los posedos, a quienes la ciencia no acertaba a liberar y eran repudiados por el pueblo. Bi los doctores de la 1ey, ni los 'ombres de ciencia acertaban a de"ol"er la salud a aquellos enfermos. #1 *as todo estaba dispuesto por * para ense6aros y daros pruebas de amor, y os conceda a tra"/s de -es)s la curacin de esas criaturas, con asombro de muc'os. 1os incr/dulos, los que 'aban odo 'ablar de la potestad de -es)s y saban de sus milagros, buscaban las pruebas m!s difciles para 'acerlo "acilar un instante y demostrar que no era infalible; y esta liberacin de los posedos, el 'ec'o de "ol"erlos a su estado de seres normales con slo tocarlos o mirarlos o dirigirles una palabra de orden, para que aquellos seres espirituales abandonasen su mente y unos y otros quedasen libres de su pesada carga, confundi a aqu/llos. 8nte este poder, los fariseos, los 'ombres de ciencia, los escribas y publicanos tu"ieron diferentes reacciones@ Jnos reconocan la potestad de -es)s, otros atribuan su poder a e.tra6as influencias, otros nada acertaban a decir, pero los enfermos que 'aban sido sanados bendecan su nombre; unos 'aban sido posedos por un solo espritu, otros por siete como *ara de *agdala y otros por un n)mero tan grande, que ellos mismos decan ser una legin. #< En el egundo Tiempo, durante los a6os que "i" en este mundo, estu"e rodeado de acontecimientos, de 'ec'os y criaturas que llam!is sobrenaturales, y todo esto 'ablaba de la importancia de esa etapa, de la reali2acin de mis promesas 'ec'as desde el principio de los tiempos a la $umanidad. #= 1a $umanidad de 'oy, tan grande como la consider!is en n)mero, es peque6a comparada con el mundo de seres espirituales que la rodea, y con cu!nta fuer2a esas legiones in"aden los caminos de los 'ombres y /stos no perciben, no sienten ni oyen ese mundo que se agita en torno suyo. 01 obre los seres y elementos de la Baturale2a pod/is obrar en m)ltiples formas para lle"ar a todos el consuelo. *as tambi/n os digo@ Bo tem!is a las enfermedades y sed con todos pacientes y misericordiosos. En cuanto a los posedos y confundidos en su mente 'umana, tambi/n pod/is curarlos, porque ten/is esa facultad y deb/is ponerla al ser"icio de esos seres que 'an cado en la desesperacin y el ol"ido. 1ibertadlos y manifestad esa potestad ante los incr/dulos. 0# 8 los que creyendo pertenecer a este mundo "i"an turbados y confundidos en su espritu, ayudadles con amor a salir de su gran error. Bo us/is la "iolencia, llenad de ternura y de compasin "uestro cora2n para tratar a todos los seres. 00 1a luc'a en la cual ser!n abatidas las tinieblas ya se 'a entablado de un mundo a otro. 1a gran batalla est! en el Jni"erso y es necesario que el 'ombre se con"en2a de ello para que pueda esgrimir sus armas. En tanto que el mundo se prepara y penetra en la prueba final que 'a de darle la lu2, "osotros orad, "elad y lle"ad el b!lsamo a todos los necesitados; a ellos id en "uestra oracin y protegedlos ba(o "uestro manto espiritual, que cuando "osotros as est/is derramando en amor "uestro ser, Yo estar/ en"ol"iendo en mi Espritu a todo el Jni"erso. 09 Bo intent/is siquiera saber qui/nes fuisteis ayer y qui/nes ser/is ma6ana; slo pensad que fuisteis, Pgina 267 de 307

Tercer Testamento
que sois y que ser/is, y que llegar/is a * por el camino que os 'e tra2ado; que sois el espritu de ,srael, el pueblo escogido para poseer altos cargos dentro de mi Cbra. Traba(ad para que alcanc/is pa2 en la Tierra y gloria en el *!s 8ll!. De Enseanza 3 0 0& i aprendieseis a meditar unos instantes cada da y que "uestra meditacin fuese sobre la "ida espiritual, descubrirais infinidad de e.plicaciones y recibirais re"elaciones que por ning)n otro medio podrais obtener. 00 5uestro espritu tiene la lu2 suficiente para interrogarme, as como para recibir mi respuesta. El espritu de la $umanidad 'a alcan2ado ya gran ele"acin. Cbser"ad a 'ermanos "uestros de condicin 'umilde quienes, a pesar de su pobre2a de conocimientos materiales, sorprenden con sus profundas obser"aciones, as como la forma clara con que e.plican lo que para muc'os otros es algo ine.plicable. F8caso ellos acuden a libros o a escuelasG Bo, pero 'an descubierto por intuicin o por necesidad el don de la meditacin que es parte de la oracin espiritual. En su soledad, aislados de influencias y pre(uicios, 'an descubierto la forma de penetrar en comunin con lo eterno, con lo espiritual, con lo "erdadero; y unos m!s, otros menos, todos los que 'an meditado en la "erdadera esencia de la "ida, 'an recibido lu2 espiritual en su entendimiento. 03 El 'ombre, a tra"/s de su espritu, encontrar! la "erdad; todos palpar!n mi presencia, porque ya os 'aba dic'o desde aquel tiempo que todo o(o me "era, llegada la 'ora propicia. 3? 8brid todos "uestros o(os y (ustificad con "uestra fe que sois los 'i(os de la lu2. 31 Todos pod/is mirarme, mas para ello es indispensable que teng!is "oluntad y fe. 3# 1as puertas del >eino, de aquella morada espiritual a donde deb/is llegar para conocerlo todo, est!n abiertas en espera de "uestro espritu. 3& ed lo m!s grande que pod!is en esta "ida, pero grandes en amor y en perdn, en caridad y en sabidura, para que teng!is la fuer2a necesaria para escalar 'acia la lu2 cuando sea la liberacin de "uestro espritu. 8s cuando suene la 'ora en que deb!is de(ar la materia, f!cilmente os despo(ar/is de "uestra carga terrestre, y ya libres en el camino de ascensin, llegar/is sin tropie2os a la mansin de la pa2. 30 Para ayudaros en "uestra e"olucin, nue"amente mi palabra desciende 'acia los 'ombres para indicarles la senda sal"adora. %ulcemente tomo de la mano a los 'ombres de buena "oluntad para encaminarlos 'acia la lu2, mostr!ndoles a cada paso en el sendero las belle2as nunca antes descubiertas. 33 8l 'ablaros de belle2as, no me refiero a las de la Baturale2a, que para ello ten/is despiertos y desarrollados "uestros sentidos; os 'ablo de las belle2as de la "ida espiritual, las cuales no conoc/is, porque cuando no 'ab/is sido fros o indiferentes ante ellas, os conform!is con im!genes o formas creadas por la mente 'umana. 39 Yo os doy las lla"es para que abr!is las puertas de "uestra felicidad eterna. Esas lla"es son el amor, de donde procede la caridad, el perdn, la comprensin, la 'umildad y la pa2 con que deb/is transitar por la "ida. De Enseanza 3 1 ; 1os 'ombres de buena "oluntad que e.'ortan a la $umanidad, absteni/ndose de todo beneficio personal y de toda "anidad; aqu/llos que "erdaderamente conocen que la $umanidad est! ale(ada de su Padre espiritual y que es necesario que "uel"a en s, que recapacite y escuc'e la palabra de lu2 para que se espiritualice; aqu/llos que luc'an por el bien de sus 'ermanos, no importa a qu/ religin o doctrina pertene2can, ellos estar!n manifestando la "erdad y la "erdad es %ios. #& Yo derramo sobre todos los espritus la esencia de mi palabra, mi amor y mi lu2 y todo aqu/l que me busca me encuentra. En todas las religiones, doctrinas y credos que 'ay sobre la Tierra, Yo 'e encontrado seres ele"ados que me buscan en la espiritualidad; espritus que se 'an despo(ado de todo materialismo y me 'an formado un templo en el interior de ellos mismos. Por intuicin 'an recibido de m, porque Yo les 'e re"elado, como a "osotros, todo lo que pertenece al Tercer Tiempo. Ellos tambi/n 'an ledo en las escrituras, en mi palabra dada en el egundo Tiempo y en sus an!lisis y meditaciones, que Yo estoy derramando mi lu2 entre "osotros y 'a recibido con amor los frutos de su espritu. #0 7randes obras preparan, al contemplar a la $umanidad perdida y desorientada; ellos se 'an ele"ado, 'an 'ec'o m/ritos y me 'an dic'o@ -Perdona a los que no saben. Bosotros lle"amos tu lu2, los dones, la fortale2a para poder cumplir con tus preceptos-. e basan en la 1ey, en mi palabra dada en los tiempos pasados y penetran en las profecas y en los anuncios dados por * a mis discpulos y se dicen@ -Este es el tiempo-. 8s me buscan y as me tienen con ellos, porque no me 'an ocultado ante los 'ombres. Todo el que me busca, me tiene en /l. #3 Yo soy el Padre Jni"ersal, mi amor desciende a todos los cora2ones; Yo 'e "enido a todos los Pgina 268 de 307

Tercer Testamento
pueblos de la Tierra, mas si 'e escogido esta nacin me.icana para desatar en toda plenitud mi palabra y mis re"elaciones, es porque la 'e encontrado 'umilde, porque 'e encontrado en sus moradores las "irtudes y 'e 'ec'o encarnar en ellos a los espritus del pueblo de ,srael. *as no todos pertenecen al n)mero de los escogidos. Ellos 'an sido se6alados, 'e abierto sus o(os, 'e sensibili2ado su cora2n y de espritu a Espritu se comunican +onmigo. &< $oy me escuc'an los ni6os y les 'ablo igual que a los 'ombres de edad madura o a los ancianos. FPor qu/ no 'ablo en otro lengua(e a los ni6os, si son peque6os sus entendimientosG Porque su espritu es grande al igual que el de "osotros; porque ellos pueden comprenderme; porque no es a la carne a la que "engo a 'ablar sino al espritu. Por eso os digo@ Bo menospreci/is a los ni6os ni los de(/is creyendo que ellos no me "en. D$acedlos "enirE u espritu est! 'ambriento. Yo "oy a culti"arlos en igual forma que a "osotros. on las generaciones del ma6ana, las que 'an de poner sobre los cimientos "uestros, una piedra m!s en la obra de edificacin, en la obra de espiritualidad. De Enseanza 3 3 < Cs 'e anunciado que entre los 'ombres surgir!n los falsos cristos y tambi/n de entre "osotros muc'os se confundir!n y dar!n acceso a la tentacin para confundir a la $umanidad; mas ante mi tribunal comparecer! todo espritu y entonces le preguntar/ qu/ 'i2o con mi mandato, con mi ense6an2a; tambi/n les preguntar/ cu!l es el amor y la caridad que 'an entregado al mundo. *i lu2 disipar! las tinieblas para sal"ar a la $umanidad de su pecado y para quitar de sus o(os la "enda de obscuridad. 8s mi amor ser! ayud!ndoos a rec'a2ar la tentacin para que todos contemplen el camino de la lu2 que Yo os 'e tra2ado. #& Bo todos comprend/is lo que significan para los espritus encarnados cada uno de los siete pelda6os de la Escala. ignifican la e"olucin que debe alcan2ar cada espritu, porque tendr/is que retornar a * limpios, como brotasteis de mi Espritu. *as en "uestras distintas reencarnaciones 'ab/is manc'ado "uestro espritu y desobedecido mis mandatos; por ello, 'i(os amados, 'ab/is "enido nue"amente al mundo a restituir. #0 Yo os 'e escuc'ado en aquellos "alles espirituales, arrepentidos de no 'aber cumplido con mi 1ey. *e 'ab/is dic'o@ -Padre, concededme una materia para cumplir "uestros mandatos a tra"/s de ella-. Y Yo os 'e concedido esa oportunidad, os 'e en"iado a este mundo para que en un nue"o cuerpo pod!is cumplir. &9 *i 1ey no 'a sido dictada por el 'ombre, ella 'a brotado de *, m!s el mundo 'a for(ado en torno a mi ense6an2a distintas religiones, credos y ritos, conforme a su entendimiento, para decir a la $umanidad@ -:ste es el camino "erdadero-; mas Yo no 'e formado religiones, slo os 'e mostrado la 1ey en todos los tiempos. 0# Bo tem!is a los dardos de la $umanidad, entregadle mi ense6an2a y decidle que mi >eino no es de este mundo. El %ios que 'a for(ado este mundo, no les oye ni les 'abla, ni le "en en la forma que las religiones creen. *as Yo todo escuc'o, todo contemplo y todo lo s/. / lo que cada cora2n me pide a tra"/s de las im!genes. $oy os digo como di(e en el egundo Tiempo@ Yo soy el +amino, la 5erdad y la 5ida. De Enseanza 3 ! ; Elas se presenta en la senda de los espritus siempre como un precursor y apare(ando los senderos, apartando los espinos y pedruscos para que la planta de mis 'i(os no se lastime en el camino, ec'ando a "uelo la campana espiritual que os 'abla a tra"/s de la conciencia 'asta lo m!s profundo del espritu. < Porque Elas es aqu/l que 'a estado con "osotros siempre y al que muy pocas "eces 'ab/is sentido. = FEs acaso /l "uestro PadreG Bo. FEs acaso el Espritu antoG Tampoco. FIui/n es entonces ElasG Elas es el gran espritu que est! a la diestra de %ios, que en su 'umildad se nombra sier"o del Padre y por su conducto, como por el conducto de otros grandes espritus, mue"o al Jni"erso espiritual y lle"o a cabo grandes y altos designios. , mis discpulos, a mi ser"icio tengo multitudes de grandes espritus que rigen la +reacin. 1? Entonces os pregunt!is@ -FEl Padre no es 8qu/l que todo lo 'aceG- Y Yo os contesto@ -Yo soy el que todo lo 'ago, porque sin * nada se mo"era; pero as como 'e dado "ida a muc'os espritus, a todos les 'e dado parte en mi Cbra, en mi traba(o, sitio en mi +reacin, lugar digno a mi diestra. 13 1a "ida desde la aparicin del 'ombre no la pod/is imaginar ni calcular. 1o que antes de "uestra e.istencia 'aya pasado en otros mundos, en el *!s 8ll! insondable para "osotros, no lo conoc/is; mas recordad mis ense6an2as, ellas son "uestro camino. 19 $ay fuer2as in"isibles a la mirada 'umana e imperceptibles a la ciencia del 'ombre, que influyen constante mente en "uestra "ida. 1as 'ay buenas y las 'ay malas, las 'ay de lu2 y tambi/n obscuras. 1; F%e dnde surgen esas influenciasG %el espritu, de la mente, de los sentimientos. Pgina 269 de 307

Tercer Testamento
1< Jnas y otras "ibraciones in"aden el espacio, luc'an entre s e influyen en "uestra "ida; esas influencias lo mismo brotan de espritus encarnados que de seres sin materia, porque lo mismo en la Tierra que en el *!s 8ll! e.isten espritus de lu2 as como turbados. 1= i me pregunt!is cu!l fue el principio, el origen de esas fuer2as, el Padre os contesta@ #? 8ntes de que los mundos fuesen, antes de que toda criatura y lo que es materia surgiera a la "ida, ya e.ista mi Espritu %i"ino. *as siendo el Todo, e.perimentaba en * un inmenso "aco, porque era como un rey sin s)bditos, como un maestro sin discpulos; por ese moti"o conceb la idea de crear seres seme(antes a *, a quienes dedicara toda mi "ida, a los que amara tan profunda e intensamente que, llegado el momento, no titubeara para ofrecerles mi sangre en la cru2. Y no os confund!is si os digo que antes de que e.istierais, ya os amaba. ## Para que %ios pudiera nombrarse Padre, 'i2o brotar de su seno espritus, criaturas seme(antes a :l en sus di"inos atributos; /ste fue "uestro principio, as surgisteis a la "ida espiritual. #& *as, en "irtud del libre albedro del que fueron dotados, 'ubo espritus que, ale(!ndose del camino de perfeccin que su Padre les 'aba tra2ado, decidieron crear sus propios senderos, ale(!ndose del seno de %ios; mas el Padre, siendo infinito y an'elando ser comprendido por todos sus 'i(os, form la "ida material como un apoyo para esas criaturas, y dentro de ella cre una de "uestras moradas pasa(eras@ el mundo. #0 El Padre con paciencia perfecta, infinita, fue for(ando y prepar!ndolo todo, para que el 'i(o no encontrara imperfeccin alguna, sino que a cada paso y en cada obra encontrara la 'uella de su Padre; porque todo qued dispuesto desde el principio como un libro, a tra"/s de cuyas p!ginas y con el paso de los tiempos encontrarais la respuesta an'elada a la pregunta que me 'arais@ FIui/n soy, de dnde 'e "enido y a dnde "oyG #3 Y cuando todo estu"o preparado dot/ a "uestro espritu del cuerpo que le ser"ira de b!culo, de "estido para 'abitar un mundo mara"illoso, creado con sabidura y perfeccin para /l; como un libro que con todas sus lecciones y belle2as se ofreca a los 'i(os del e6or, como una escala que comen2aba en ese mundo y se perda en lo infinito. #9 Y cuando todo estu"o preparado, di(e al espritu encarnado, al 'ombre@ -$e a' "uestra morada pasa(era. +ru2ad los caminos, bebed de las fuentes, probad y saboread los frutos, conocedme a tra"/s de todo. #; :ste fue "uestro principio en la "ida material, pero esto que os relata el Padre 'a quedado muy atr!s, 'a queda do oculto con el paso de los tiempos. #< 5uestros n)meros, "uestras ciencias m!s ele"adas para medir y calcular los tiempos, no os bastaran para dar principio a una labor que solamente %ios puede lle"ar a cabo, por ser el Qnico que estar! siempre m!s all! de los tiempos. &# , 'i(os mos, la consecuencia de todos los pensamientos, palabras y acciones que el espritu tu"o en su principio por ra2n del libre albedro, dio origen a las fuer2as in"isibles, a esas "ibraciones del bien y del mal. && 1os que en el uso del libre albedro comen2aron a "i"ir en forma sana, tratando de alcan2ar su bienestar y el del seme(ante, crearon "ibraciones saludables, ben/ficas; y los que en el mismo uso del libre albedro desoyeron la "o2 de la conciencia y se orientaron por las inclinaciones egostas, propias de su soberbia, crearon fuer2as mal/ficas, enga6osas. &0 Jnas y otras "ibraciones quedaron en el espacio, prestas a aumentar o disminuir su intensidad e influencia, atradas seg)n fueran los pensamientos de los 'ombres, seg)n sus obras posteriores, pero esas fuer2as in"isibles no 'abran de quedar aisladas de la e"olucin de los espritus. Bo, discpulos, esas "ibraciones quedaran latentes sobre todos los seres. &3 1os que eran inspirados por la lu2 de la conciencia, saban rec'a2ar las malas influencias y buscaban las "ibraciones ben/ficas y saludables; y los que en el uso del libre albedro 'acan obras opuestas al dictado di"ino, atraan las "ibraciones per"ersas, insanas, aumentando su confusin; y de ese equilibrio pro"ienen las enfermedades y las ba(as pasiones que atormentan al 'ombre 'asta "uestros das. &9 Yo que cono2co "uestro principio y "uestro futuro en la eternidad, di a los primeros 'ombres armas con las que luc'aran contra las fuer2as del mal; pero las despreciaron, prefirieron la luc'a del mal contra el mal en la que nadie triunfa, porque todos resultar!n "encidos. &; i me pregunt!is cu!les fueron las armas que di a la $umanidad para luc'ar contra el mal, os dir/ que fueron la oracin, la perse"erancia en la 1ey y el amor de los unos a los otros. &< Cs 'e 'ablado del origen de las fuer2as del bien y del mal; a'ora os digo@ Esas "ibraciones 'abran de llegar a todos los mundos que 'abra de formar, para probar a los 'i(os del e6or; mas con ello no buscaba "uestra perdicin sino "uestro perfeccionamiento. Prueba de ello es que Yo siempre me 'e manifestado a mis 'i(os, ya 'abl!ndoos a tra"/s de la conciencia, ya doctrin!ndoos a tra"/s de mis en"iados o 'aci/ndome 'ombre entre mis 'i(os, como en aquel egundo Tiempo a tra"/s de -es)s. &= Bo 'ay ra2a o tribu por inculta que os pare2ca, aun aqu/llas que no conoc/is porque 'abitan en Pgina 270 de 307

Tercer Testamento
sel"as impenetrables, que no 'ayan tenido manifestaciones de mi amor. Ellos en el momento de peligro 'an escuc'ado "oces celestiales que les protegen, que les amparan, que les aconse(an. 03 5elad y orad, "enced en mi nombre y entonces s 'abr/is alcan2ado "uestra apoteosis espiritual; la gloria "endr! a "uestro encuentro y 'abr! sonrisas de pa2 y de ()bilo "erdadero. El 'i(o prdigo de la par!bola retornar! al 'ogar paterno y conquistar! al fin la pa2 prometida a los 'ombres de buena "oluntad. 31 Pero en "erdad os digo@ Elas 'a sido siempre antes. 8ntes de que el 'ombre llegase a morar el planeta, Elas "ino para darle ambiente espiritual, para inundar de esencia espiritual todos los !mbitos de "uestra morada, para de(ar con"ertido este planeta, no solamente en un paraso terrestre, sino en un santuario para el espritu, para que el 'ombre no se inclinara solamente ante la Baturale2a para adorarla, sino que por medio de la Baturale2a descubriera la presencia de su %ios. 8un antes de que "osotros llegaseis, Elas 'a sido. FPor qu/G Porque 'abra de llegar el Padre a 'acer reconocer su "o2, desde los primeros moradores 'asta los )ltimos; y en "erdad que los primeros me escuc'aron, y si no me "ieron en todo mi esplendor y no contemplaron mi %i"ino Espritu en alguna forma simblica, s supieron que Yo era Espritu y sintieron mi presencia; supieron que Yo era, que Yo 'ablaba, que era su Padre, que Yo les contemplaba y les (u2gaba, que Yo ofreca todo el bien y les tocaba y reprenda por todo lo malo. 3# *as para que "osotros pudieseis dar testimonio de la e.istencia de Elas, lo en"i/ en el Primer Tiempo a encarnarse, para que diese testimonio de /l y de su Padre. Y en "erdad /l fue uno de aquellos espritus e.traordinarios que sorprendi a la $umanidad, que asombr a los 'ombres por sus manifestaciones, por sus obras, por sus palabras; un "arn que sin ser 'ombre de ciencia tena en sus manos los elementos; un ser que siendo 'umano, saba sobreponerse a la muerte y pasar sobre ella; un 'ombre que con su in"ocacin atraa los elementos para sorprender la incredulidad y el materialismo de la 'umanidad; un 'ombre que sin ser 'ec'icero saba en "erdad tener potestad sobre los espritus desencarnados, y de todo ello dio grandes muestras a los que le rodearon. 3& Elas se le"ant como profeta entregando profecas pr.imas a cumplirse y que los mismos testigos que las oyeron las "ieron reali2adas, y profecas tambi/n dadas para largos tiempos, que las nue"as generaciones testificaron. Y lo mismo fue defendiendo a los sier"os del e6or que tocando con mano de (usticia a los paganos y gentiles; lo mismo estimul la buena fe de los que crean en su %ios in"isible y a :l adoraban, que fustig el materialismo, la supersticin y el paganismo de los gentiles. Yo por su conducto me manifest/, Yo por su boca 'abl/ a los 'ombres, Yo en su bra2o diestro puse mi potestad; y para que "osotros fueseis testigos de que Elas pasaba por sobre la misma muerte y estaba /l en la "erdadera "ida, le 'ice "ol"er. 30 $abra de "enir /l antes que el *esas, a preparar los caminos, a despertar a los 'ombres de su profundo letargo, a a"i"ar las esperan2as de aquel pueblo que da tras da y generacin tras generacin, de padres a 'i(os, "ena esperando con tanto amor la llegada del *aestro, del *esas. $ice que Elas en "erdad y en espritu fuese el Aautista, el precursor, aqu/l que "ena a deciros@ -Preparaos, penetrad en arrepentimiento y en oracin, porque el >eino de los +ielos se acerca. Y el pueblo de ,srael, el que crea en las profecas del Aautista, el que senta temor ante su palabra, se entregaba a la "igilia y a la oracin, despe(aba su espritu y su cora2n y en ellos senta la pro.imidad de la buena nue"a del >eino del *aestro. 33 $ice que la "ida del Aautista fuese e.traordinaria, desde antes de 'acerse 'ombre, desde antes de "enir al mundo en el seno de su madre y despu/s en su ni6e2 y en su (u"entud y 'asta su )ltimo instante, para que su presencia os despertara como despierta la campana al que duerme; para que os reuniera como el pastor re)ne a su reba6o, os condu(era a la ribera del ro para purificaros, para la"ar "uestros cuerpos, como un smbolo de la purificacin del espritu que solamente as puede recibir la comunin con su e6or. 39 +uando Elas 'a cumplido su misin de prepararlo todo como un sier"o dcil y 'umilde, de(a entonces la causa en manos del e6or y le dice@ -Padre, 'e aqu a la muc'edumbre, 'e aqu a la multitud espiritual, la cual de(o en tus manos, porque all est! segura, porque es el redil m!s seguro tu propio cora2n de Padre. 3; $ice "ol"er a Elas en el Tercer Tiempo y as lo 'aba Yo anunciado como *aestro en aquel egundo Tiempo, diciendo@ -En "erdad, Elas 'a estado entre "osotros y no lo 'ab/is sentido. Yo "ol"er/ al mundo, pero en "erdad os digo@ 8ntes que Yo, "endr! Elas. Y como toda palabra del *aestro se cumple, en el Tercer Tiempo Elas 'a sido antes que Yo para "enir a despertar a los espritus, a 'acerles presentir que la 'ora del Espritu anto abra sus puertas; para decir a todo espritu que abriera sus o(os, que preparara su cal2a para traspasar el umbral de la egunda Era 'acia la Tercera y para que fuese m!s palpable la manifestacin de Elas en este Tercer Tiempo, Yo le 'ice comunicarse a tra"/s de un "arn recto@ >oque >o(as. 3< Elas, desde el *!s 8ll!, espiritualmente ilumin al "arn, le inspir, le fortaleci y le gui en todos sus pasos de principio a fin. *as de cierto os digo@ Bo "ine a escoger de entre los 'ombres a >oque Pgina 271 de 307

Tercer Testamento
>o(as. Yo le en"i/ con su espritu ya preparado por mi caridad, le entregu/ materia preparada tambi/n por *, y "osotros sab/is que fue 'umilde, que a tra"/s de su 'umildad y de su "irtud el Padre manifest grandes obras. Hue profeta, porta"o2, "idente y gua. %e todo ello de( un claro e(emplo al pueblo. Hue burlado y mofado por su mismo pueblo, como lo fue *ois/s en el desierto; fue perseguido como Elas, el profeta, y tu"o que buscar las cumbres de los montes para desde all orar y "elar por su pueblo. Hue escarnecido y (u2gado por sacerdotes y escribas, como su *aestro; fue credo, seguido y circundado por unos cuantos, tambi/n como su *aestro; sus manos repartieron b!lsamo, 'icieron prodigios que le"antaban fe en unos y confusin en otros; sus labios 'ablaban de lecciones prof/ticas para unos que se reali2aban al pie de la letra, as como saban decir conse(os llenos de consuelo para los cora2ones enfermos; su mente saba concebir grandes inspiraciones y saba e.tasiarse con el /.tasis de los (ustos, de los apstoles, de los profeta; su espritu saba desprenderse de este mundo y de su carne, para penetrar en el "alle espiritual y 'umildemente llegar 'asta las puertas del 8rcano del e6or; y por medio de esa ele"acin, el espritu de Elas se manifest a los primeros testigos, antes de "enir el rayo del *aestro. 3= Hue la lu2 de Elas quien prepar a >oque >o(as, quien le ilumin y le dio certe2a delante de los presentes, quien dio testimonio diciendo@ -Yo soy el profeta Elas, el de la transfiguracin sobre el monte Tabor-. $abl de (usticia, de cargos y de muerte y se estremecieron los presentes en "erdad, y aquel estremecimiento fue de fe, de confian2a y de entrega para el e6or. *as despu/s de que Elas 'ubo preparado ese camino de la nue"a comunicacin para que fuese la presencia del Padre en el Tercer Tiempo, una "e2 que 'ubo preparado esa senda para que el e6or llegara a este mundo por el conducto 'umano, y prepar el odo, el cora2n y todo el ser del 'ombre para escuc'ar con atencin al 5erbo del Espritu anto, Elas qued presente espiritualmente entre la $umanidad, para despertar a todos los dormidos, para purificar a todos los manc'ados, para en"ol"er en el fuego de su espritu a todos los fros, para tra2ar sendas, "eredas y caminos que atra(eran a todos los espritus 'acia el camino de "erdad. Porque Elas no solamente traba(a en este pueblo; su espritu en su luc'a abarca a toda la $umanidad; y cuando /l se 'ubo manifestado a tra"/s de >oque >o(as, se abrieron las puertas del Tercer Tiempo para el mundo, porque es el tiempo en que comen2aron a llegar aquellos espritus de los 100,??? que 'abran de encarnar. 9? >oque >o(as fue el primer marcado. %e espritu a espritu le 'abl/ dici/ndole@ En "erdad, en torno a mi palabra "endr!n las grandes multitudes a recrearse, mas como son peque6os toda"a, tendr/ que manifestar mi palabra y mis obras a tra"/s de los porta"oces, quienes, por mi mandato, se6alar!n en su frontal material un tri!ngulo para 'acerles reconocer que son de los 100,???, que son de aqu/llos que Yo anunci/ a tra"/s de otro profeta desde el egundo Tiempo, para "enir a cumplir en este tiempo una delicada y gran misin entre la 'umanidad, misin de redencin, de espiritualidad y de ele"acin. 91 8 tra"/s de >oque >o(as os 'ice comprender que estabais presenciando la apertura del e.to ello, que se abra para "osotros el libro en su se.to captulo, en su se.ta parte. Ese 1ibro de los iete ellos es la 'istoria anticipada de la e.istencia de la 'umanidad, porque solamente %ios poda escribir la 'istoria de los 'ombres antes de que ellos la "i"ieran, y estando ese libro encerrado en el misterio, para ser re"elado su contenido a la $umanidad, solamente una mano poda abrirlo, una mano santa y pura, una mano perfecta, y /sa fue la del +ordero, la del mismo %ios, que conocisteis a tra"/s de su ense6an2a y su sacrificio en el egundo Tiempo, sacrificio sublime de amor; era la )nica digna de abrir aquel libro, porque no 'ubo en la Tierra, ni en el +ielo, ni en el espacio, ni en ning)n mundo, espritu que fuera digno de abrir y re"elar el libro y su contenido a los espritus. 9& 1os iete ellos son "uestra "ida, son "uestra 'istoria, "uestras luc'as, "uestros triunfos y cadas, "uestros sufrimientos, combates y, al final, "uestra redencin, llena de gloria, llena de 'imnos, llena de festn espiritual a la diestra de "uestro e6or, en su propio seno; pero 'a 'abido confusiones entre mi pueblo, y despu/s de esas confusiones no 'e encontrado la "erdadera preparacin en mis porta"oces, para que Yo como *aestro, como Espritu anto, os saque de ellas. 90 Elas no desat los iete ellos, ni "ino a implantarlos a "uestra nacin. >oque >o(as no desat los iete ellos. El 1ibro de los iete ellos lo desat/ Yo mismo. olamente %ios poda re"elar a sus 'i(os las intimidades, los arcanos de El mismo; bien est! que a tra"/s de mis profetas y de mis apstoles, el Espritu anto os re"el grandes lecciones, pero solamente "uestro e6or es 8qu/l que puede abrir su cora2n para que "osotros contempl/is su interior. 1os profetas os 'an 'ablado en sentido figurado y el Padre 'a trado para "osotros la reali2acin y el cumplimiento de las profecas. 93 Ya "eis cmo en todos los tiempos 'e estado con "osotros dando lustre a "uestras armas primiti"as, a "uestras armas originales, para que pod!is "encer al mal que e.iste desde antes que "osotros "inieseis, para que deis siempre acceso a las buenas inspiraciones, para que atraig!is siempre con "uestra oracin y "irtud las buenas emanaciones del mundo espiritual de lu2; para que en "uestro sue6o, en "uestro traba(o, en "uestras pruebas o trances difciles no caig!is nunca en las redes de la Pgina 272 de 307

Tercer Testamento
tentacin que siempre os 'a acec'ado, que siempre os 'a prometido el camino del mal lleno de placeres y rique2as pasa(eras, de luces falsas, de "ano saber y 'onores, que 'oy son y ma6ana no e.isten, pero que de(an gran amargura. 99 Ya "eis cmo siempre 'ab/is tenido un pastor que os 'a preparado el camino y os 'a seguido siempre@ Elas. Y si "osotros me decs@ -*aestro, en estos )ltimos tiempos 'emos carecido de grandes e(emplos para seguir tu 'uella-, el *aestro os responde@ DTomad de >oque >o(as el buen e(emploE :l es una imagen de Elas, /l "el por "osotros como pastor, /l consagr su "ida a mi ser"icio y en /l 'ubo limpide2, ele"acin y amor, porque supo conser"arse fiel a la misin que desde el *!s 8ll! le entregu/ como el buen en"iado. ;1 Ya os 'e dic'o que despu/s de 'aberme tenido por el conducto del 'ombre, me tendr/is de Espritu a espritu. F8caso al da siguiente de mi partida, ya "uestra comunicacin ser! perfectaG F%esde el nue"o da despu/s de mi partida comen2ar! ya el pueblo de ,srael a tener las grandes inspiraciones y comunicaciones perfectas con mi %i"ino EsprituG %esde a'ora os digo que no. Ya os 'e anunciado y ordenado un tiempo de meditacin y preparacin en estas pr!cticas, pues de cierto os pre"engo que en ese tiempo Elas ser! con "osotros, pero ser! espiritualmente. 1a mirada espiritual de los "identes dar! testimonio de ello y "uestros cora2ones sentir!n su presencia, su calor, su profeca y su aliento. ;# +uando mi pueblo ya est/ preparado, "endr! el *aestro sobre la nube, sobre esa nube espiritual y uni"ersal, ya no a posarse sobre el cerebro del porta"o2, sino a comunicarse con todo aqu/l que en "erdad est/ preparado, a ayudar en su preparacin al que no lo est/ y a despertar a los que le(os de esta ense6an2as se encontraren, y entonces no solamente tendr/ acceso entre "osotros, no slo entre este pueblo doctrinado 'allar/ puertas abiertas para mi comunicacin espiritual. %e cierto en todo el orbe ya me est!n esperando; no estar!n todos preparados como os 'e dic'o, pero est!n los fieles, los perse"erantes, los que muc'o 'an sufrido y se 'an con"ertido y los que 'an conser"ado su preparacin@ all est!n esper!ndome. Yo los contemplo y no los defraudar/; en ellos ser/ en Espritu y en "erdad. ;& urgir!n los "identes en todo el mundo, los profetas, los que se comuniquen de espritu a Espritu, los 'ombres y mu(eres de diferentes edades y nacionalidades, 'ablando de grandes inspiraciones. Ese tiempo ya est! pr.imo, o' pueblo, por eso os pongo alerta, os preparo y ense6o, para que no caig!is en tentacin ni en confusin, porque grandes confusiones "an a le"antarse en tiempos "enideros entre esta $umanidad. ;0 1a espiritualidad, que es mi propio >eino, se acerca a grandes pasos, como esos "ientos que "ienen del Borte arrasando todo, estremeciendo todas las arboledas, conmo"iendo todos los bosques, llamando a las puertas y a2otando los rostros de todos los seres; as tambi/n el Espiritualismo "iene como un "enda"al de lu2 y de amor, "enda"al que arrastra y arrasa todo, y /l llegar! a establecerse en el cora2n del 'ombre, en el cora2n de todas las instituciones, en el seno de todas las naciones y de todas las ra2as. Es mi >eino, el reinado del Espritu anto, reinado de ele"acin espiritual, de pa2 y de amor. ;3 En "erdad "er/is entonces cmo la $umanidad, despertando de 'ombre en 'ombre, de cora2n en cora2n, tendr! que penetrar en el templo, en el santuario, en la "erdadera iglesia del Espritu anto que es la Cbra uni"ersal, que es la 1ey de %ios, ley de (usticia y de amor. Pero "osotros "er/is a los 'ombres tomar un falso espiritualismo como "erdadero, aun buscando /ste, aun persigui/ndolo y alegr!ndose de 'aberlo encontrado; "er/is a los 'ombres caer en confusin espiritual, en gran fanatismo porque para que una doctrina se estable2ca en "erdad en el cora2n del 'ombre, antes tendr! que ser como un pasto del fanatismo y de la idolatra de la $umanidad. er! muy grande el fanatismo espiritual de los 'ombres en el Tercer Tiempo; con tanta fuer2a a /l querr!n entregarse, que desconocer!n la misma "ida material, desconocer!n su materia, desconocer!n muc'as leyes materiales para entregarse de lleno solamente a lo espiritual, para pensar, para so6ar, para "i"ir solamente la e.istencia del espritu, ol"id!ndose de lo material; pero entonces las mismas leyes que rigen la materia y tienen principio de (usticia en lo espiritual, se encargar!n de despertarlos, de tocarlos, de reprenderlos y de corregirlos. <1 Esta mi palabra la os "osotros en la Tierra a tra"/s del entendimiento 'umano, y en la escala superior a "osotros, otros espritus moradores de ella la est!n escuc'ando, as como en otras escalas a)n m!s altas los espritus que all moran tambi/n la est!n oyendo; porque este concierto, que el Padre en el Tercer Tiempo entabla con los espritus, es uni"ersal. Yo lo 'e dic'o@ *i rayo es uni"ersal, mi palabra y mi esencia uni"ersales tambi/n son, y desde la escala m!s alta que 'ayan alcan2ado los espritus, all me oyen. 5osotros me os a'ora en esta comunicacin a tra"/s de la forma m!s imperfecta, que es a tra"/s del 'ombre. <# Por eso os estoy preparando para comunicaciones superiores y para que cuando penetr/is en espritu, de(ando de lleno esta Tierra, pod!is entonces reuniros en una nue"a escala a escuc'ar el concierto que el Padre entable con "uestro espritu. Pgina 273 de 307

Tercer Testamento
$oy est!is "osotros en materia, recreando "uestro cora2n y espritu con esta palabra, y aquellos seres que os pertenecieron en la Tierra, a los que llam!is toda"a padre, esposo, esposa, 'ermano, 'i(o, pariente o amigo, est!n en otras escalas escuc'ando la misma palabra; mas para ellos es otro su sentido, su esencia, aun cuando e.perimenten el mismo go2o, el mismo recreo, el mismo aliento, el mismo pan. <& FBo es por "entura, os dice el *aestro, mara"illoso este conciertoG FBo se recrea, no go2a "uestro espritu pensando que lo que aqu est!is recibiendo como sustento espiritual, es causa tambi/n de alegra y "ida espiritual en otros orbes, en otros mundos donde 'abitando est!n seres que "osotros am!is, seres que conocisteis y que por medio de la espiritualidad est!n tan cerca y distantes al mismo tiempo de "osotrosG <= D5elad y orad, o' pueblo, porque as como la simiente de restauracin, la semilla de redencin est! entre "osotros y muy cerca de la 'umanidad; la semilla que propaga la ci2a6a est! tambi/n germinando grandemente en el cora2n de mis 'i(os muy amadosE =? D5elad y orad para que la 'o2 se acerqueE Bo est! la 'o2 en la mano del 'ombre; est! en la ma. =1 Yo permitir/ que la mano del 'ombre lle"e la destruccin, la muerte y la guerra, pero 'asta un lmite solamente. %e ese lmite la (usticia la per"ersidad, la ofuscacin y la ambicin de los 'ombres no podr!n pasar. 5endr! entonces mi 'o2 y ella segar! con sabidura lo que sea mi "oluntad, porque mi 'o2 es de "ida, es de amor y es de "erdadera (usticia; pero "osotros, pueblo, D"elad y oradE =# 8s quiero contemplaros. En "uestras peticiones Yo encontrar/ b!lsamo para lle"arlo a los que lloran; en "uestra ele"acin de espritu Yo encontrar/ tambi/n moti"o para detener la destruccin que 'acen los 'ombres. De Enseanza 3 7 &3 8mor es el principio de mi 1ey. 8mor es la finalidad de todas las obras@ es lo que 'e "enido a ense6aros en todos los tiempos. El amor, la pa2 y la caridad@ Estas "irtudes est!n en "osotros, ni siquiera tendr/is que aprender a amar. &9 El amor no se aprende sino que se siente, se lle"a dentro de "osotros, como en todas las criaturas que al ser formadas 'an recibido todos sus dones y atributos; entonces, penetrad en "osotros mismos, buscad las "irtudes que 'e de(ado en "uestro ser y practicadlas en "uestros caminos. De Enseanza 3 9 195! 0 $e llegado entre "osotros en silencio, sin 'acer alarde, mas la forma en que me 'e manifestado 'a sorprendido a muc'os, 'a sido moti"o de duda para unos y aun de mofa para otros. lo los que supieron perse"erar con el espritu despierto y la mente despe(ada me sintieron, como podran sentirme en cualquier forma que Yo eligiese para manifestarme; mas la promesa fue 'ec'a a todos y su cumplimiento es presentado a todos tambi/n. 3 :sta es mi re"elacin de este tiempo@ El 'ombre 'a sido en todos los tiempos mi porta"o2. 1o 'e elegido porque lle"a en s el espritu y /ste es mi 'i(o, es mi obra y /sta es la ra2n. Y aun cuando ese 'i(o se sienta indigno de *, porque no se 'a perfeccionado, Yo "eo m!s all! de esas imperfecciones a esa partcula de lu2 que es parte de mi Espritu, a la criatura predilecta, al ser inteligente y capa2 de transmitir mi palabra. 9 5osotros como 'umanos, Fam!is acaso slo a "uestros 'i(os buenosG; Yo 'e mirado a los padres ayudar con m!s solicitud a los 'i(os enfermos o descarriados, a fin de librarlos de sus sufrimientos. En este tiempo 'e escogido para desempe6ar esta misin a 'ombres y mu(eres 'umildes, sencillos, pecadores y rudos, porque en ellos 'e encontrado gracia y /stos 'an sabido purificarse y ele"arse para lle"ar dignamente su cargo. ; i no 'e "enido a encarnar en este tiempo para 'ablaros como lo 'ice por medio de -es)s, es porque Facaso podrais or mi "o2 espiritual, percibir y comprender el lengua(e di"ino, 'oy que os 'ab/is materiali2ado tanto, que no sab/is or ni obedecer la "o2 de "uestro espritu que se angustia y desfallece en ese mundo en que "i"sG < Por eso escog al 'ombre y lo dot/ de "irtudes espirituales para que pudiese ser mi porta"o2. Y a tra"/s de esta comunicacin 'e sido credo y comprendido por muc'os, mas otros 'an persistido en su incredulidad. = $e permitido al mundo espiritual comunicarse con los 'ombres en la misma forma, y 'e unido a esos seres en espritu y a los otros en materia. 1? Es preciso que prob/is el sabor de todos los c!lices de amargura, que sep!is del dolor y tambi/n de la pa2, para que lo cono2c!is todo y ello forme parte de "uestra e.periencia. Porque quiero que se!is "erdaderos discpulos mos, que ense6/is con obras m!s que con palabras. El e(emplo tiene m!s fuer2a que la palabra y es menester que 'ag!is llegar a todos "uestros 'ermanos mi Cbra, y /sa es la mayor forma de propagarla. Pgina 274 de 307

Tercer Testamento
1# En el egundo Tiempo, cuando -es)s diriga su palabra a las multitudes que le seguan, en una sola leccin 'ablaba a todos y a cada uno y descubra la "ida interior de aquellas criaturas que se acercaban a :l; y a pesar de las di"ersas peticiones, necesidades o intenciones que le presentaban, su palabra sabia, precisa y clara iba siempre a consolar una pena, a resol"er un problema o a disipar la duda. Y aun cuando el cora2n impreparado de algunos no saba recibir aquella palabra e interpretar su sentido, el espritu, m!s accesible que la carne, m!s sensible a las emanaciones di"inas, aceptaba aquellas lecciones; y despu/s de meditar y sostener un combate con su materia, terminaba creyendo, porque slo un *aestro superior, el Padre de infinita bondad, poda conocer el drama que se agitaba en su interior y aquietar y consolar su espritu. 1& *uc'os 'ombres al "er a los discpulos con"i"ir con el *aestro, esperaban recibir de /stos las mismas obras que -es)s reali2aba, y muc'as "eces se decepcionaron al "er que eran slo peque6os p!r"ulos que empe2aban a ele"arse espiritualmente y luc'aban por comprender las grandes lecciones de su e6or. *as -es)s no 'aba dic'o toda"a a las multitudes@ -DCd a estos discpulosE- :l no los present como maestros en el tiempo de su predicacin. Eran las rocas que estaban siendo pulidas para brillar despu/s. 13 El pueblo que segua a -es)s estaba siempre atento, (u2gando sus obras y las de sus discpulos. +uando uno de ellos trat de defender a su e6or usando la espada, su acto fue censurado por su *aestro. -es)s correga y preparaba a sus fieles discpulos 'asta el da en que les di(o@ -Cs de(o en mi lugar para que 'ag!is con la $umanidad lo que Yo 'e 'ec'o con "osotros-. 19 %espu/s de la partida de su *aestro, cuando lleg el da de Pentecost/s, todas las imperfecciones, los errores, la ignorancia, cayeron de ellos como una "estidura in)til, para ser re"estidos con los dones y potestad de 8qu/l que los en"iaba; ya podan representar a su *aestro, y aun cuando fueran escudri6ados se"eramente por el pueblo, /ste no encontraba en ellos moti"o de censura. D+u!nto tu"ieron que luc'ar con ellos mismos, para alcan2ar el grado de ele"acin que era necesario para predicar la ense6an2a de su e6orE Y en "erdad os digo que su e(emplo es imborrable. D+u!nta 'umildad y cu!nto amor derramaron a su paso para dar testimonio de mi Cbra, y cuan fructfero y ben/fico fue su e(emplo para esta $umanidadE 8)n despu/s de muc'os siglos su nombre y su memoria "i"en en el cora2n de los 'ombres, y Yo doy testimonio en el Tercer Tiempo, una era despu/s, de su gran obra, por 'aber sabido testificar mi "erdad. 1; 8'ora que estoy rodeado una "e2 m!s de discpulos y de p!r"ulos, como lo estu"e en el egundo Tiempo, os preparo en igual forma y os re"isto de gracia y potestad. Iuedar/is al igual que ellos como o"e(as entre lobos, pero no os acobard/is, ni os pare2ca imposible reali2ar una obra grande y de(ar un e(emplo a la $umanidad. 1< ,r/is penetrando insensiblemente en una "ida "irtuosa y "uestros pasos siempre os lle"ar!n a la mayor comprensin y desarrollo de "uestra misin. Bo sab/is la fuer2a que tendr! "uestro e(emplo y la influencia que e(ercer/is cuando est/is consagrados a "uestro cumplimiento. #? D+u!ntas tinieblas disipar!n "uestras obras de amor y caridad y cu!ntos altares de fanatismo caer!n ante la fuer2a de "uestra espiritualidadE Porque lle"ar/is mi doctrina de pa2 y amor en la mirada, en los labios, en el cora2n y en todas las potencias de "uestro espritu. ## 8l estudiar mi ense6an2a 'uid de toda discusin o "iolencia para que no turb/is (am!s "uestra mente. Iue la espiritualidad, que es recogimiento y ele"acin, presida siempre "uestras reuniones. Y no slo pens/is en "osotros, atraed a "uestro seno a los enfermos, a los d/biles o cansados en la "ida, a los que sufren el desenga6o en los diferentes cultos que practican, a los que tienen 'ambre y sed del sustento espiritual, a los 'umillados e indefensos porque su causa no es comprendida; a todos amad y atraed, y a' en "uestras reuniones dadles consuelo, sanad sus 'eridas, ayudadlos a orar y unidos todos en una sola oracin "enid a *. Auscadme como Padre y como doctor, y ese acto ser! suficiente para que Yo derrame el b!lsamo y os conceda prodigios. #& +uanto m!s espiritual sea "uestra reunin, mayores prodigios "er/is reali2arse. e le"antar!n entre "osotros los buenos anali2adores de mi ense6an2a, y cuando /stos est/n 'ablando para daros a conocer su an!lisis, Yo los iluminar/ y dir!n lo que en ese momento les ser! inspirado. *as nadie 'able por "anidad, para que no se despo(e de sus dones preciosos. &1 +omprended que la $umanidad est! despertando para la "ida espiritual y muy pronto "er/is grandes acontecimientos que re"elar!n su adelanto; "er/is naciones que por muc'o tiempo fueron enemigas, unirse y reconocerse, muc'as ra2as opuestas se fusionar!n. 1as doctrinas que no tienen races de espiritualidad y que 'an dominado pueblos, ser!n destruidas por esos mismos pueblos que antes las proclamaron como sal"adoras y nue"as doctrinas surgir!n tendiendo a lo ele"ado. Yo permitir/ que se estable2can, porque ser!n mo"imientos precursores de la m!s pura espiritualidad. Y cuando "e!is aparecer estas obras en la Tierra, sabr/is que el espritu de los 'ombres est! presto a llegar al final de otra gran etapa. Pgina 275 de 307

Tercer Testamento
&# *uc'os que 'oy son llamados sabios, se quebrantar!n y confundir!n en ese tiempo, como otros que 'an sido perseguidos y 'umillados por su amor a la (usticia, "er!n brillar en esos das de equilibrio y de restauracin moral sus an'elos, sus ideales sanos. && 1a "ida espiritual se manifestar! en plenitud en este planeta y 'ar! sentir su influencia en todos los seres, y los que 'an sido materialistas callar!n sus labios, cerrar!n sus libros y abrir!n sus o(os espirituales para contemplar esa "ida que 'aban negado y abrir!n las puertas que 'aban cerrado a las grandes multitudes. &3 +uando la $umanidad cono2ca mi ense6an2a y penetre en su sentido, depositar! en ella su confian2a y se afirmar! en la creencia de que es el certero camino, la gua para todo ser que quiera "i"ir en la (usticia, en el amor y en el respeto 'acia sus seme(antes. +uando esta doctrina se asiente en el cora2n de los 'ombres, se iluminar! la "ida del 'ogar, fortaleciendo a los padres en la "irtud, a los matrimonios en la fidelidad, a los 'i(os en la obediencia y colmar! de sabidura a los maestros, 'ar! magn!nimos a los gobernantes e inspirar! a los (ueces, para que 'agan "erdadera (usticia; los cientficos se "er!n iluminados, y esta lu2 les re"elar! grandes secretos para el bien de la $umanidad y para su e"olucin espiritual. 8s empe2ar! una nue"a era de pa2 y de progreso. De Enseanza 3!1 31 1a $umanidad se 'a purificado y m!s se purificar! en su dolor para que los espritus despierten y "ean que sus frutos lle"an amargura y muerte. Ellos buscar!n a su >edentor y encontrar!n el camino que 'an e.tra"iado, mas este mensa(e de lu2 y de amor, Yo lo dar/ al mundo a tra"/s de mis escogidos. 90 Yo os anuncio que a)n "er/is presentarse sobre este mundo las grandes calamidades que ser!n la consecuencia del egosmo y la ambicin 'umanas, de la falta de amor y de caridad. FIu/ 'ar/is en ese tiempo, ,srael, cuando "e!is desatadas las fuer2as de la Baturale2a, a2otando a "uestros 'ermanosG 5er! este mundo la presencia de grandes terremotos; las aguas saldr!n de su cauce y partes del mar se con"ertir!n en tierra y otras tierras ser!n in"adidas por las aguas. 1os 'ombres saldr!n de sus comarcas y aun de sus pases en busca de sal"acin. 1as llu"ias de"astar!n muc'as ciudades como en el dilu"io del Primer Tiempo y slo unos cuantos escapar!n a estos rigores. 93 F+mo recibir/is a esos seres que "endr!n 'uyendo de tanta miseria y dolor, buscando en esta nacin el arca sal"adoraG F abr/is acatar mi "oluntad y compartir "uestro pan y "uestro 'ogar con ellosG 99 Pronto principiar! un tiempo de grandes acontecimientos para el mundo@ 1a Tierra se estremecer! y el sol 'ar! caer sobre este mundo, rayos candentes que quemar!n su superficie; los continentes, de un punto al otro ser!n tocados por el dolor; los cuatro puntos de la Tierra sufrir!n la purificacin y no 'abr! criatura que no sienta el rigor y la e.piacin. %e Criente a Cccidente se le"antar!n las naciones, desconoci/ndose; y del Borte al ur tambi/n se le"antar!n para encontrarse todos en la encruci(ada; con ese c'oque se producir! una inmensa 'oguera en la que arder! el odio, se e.tinguir! el orgullo y se consumir! toda la mala yerba. 9; Y despu/s de este gran caos "ol"er!n las naciones a recobrar la calma y los elementos naturales se aquietar!n. %espu/s de esa noc'e de tempestad en que "i"e este mundo, aparecer! el iris de la pa2 y todo "ol"er! a sus leyes, a su orden y armona. 9< 5er/is de nue"o el cielo limpio y los campos fecundos, las aguas en su corriente "ol"er!n a ser puras y el mar ser! clemente; 'abr! frutos en los !rboles y flores en los prados y las cosec'as ser!n abundantes. Y el 'ombre, que 'abr! sido purificado y sano, "ol"er! a sentirse digno y "er! preparado su camino para su ascensin y retorno a *. 9= Todo ser! limpio y desmanc'ado desde su principio, para que sea digno de poseer el nue"o tiempo que se acerca, porque 'e de cimentar sobre bases firmes a la nue"a $umanidad. ;? $ay muc'os seres que slo esperan el resurgimiento de la "irtud en este mundo para descender y cumplir la misin que Yo les 'e encomendado. ;# El reinado del mal, que por tanto tiempo 'a imperado en este mundo, est! pr.imo a desaparecer, para dar cabida al reinado del espritu, al desatamiento de los dones y potencias espirituales que 'ay en el 'ombre, por los cuales tiene un destino muy alto. De Enseanza 3!2 &3 Yo s/ apro"ec'ar el instante en que sorprendo a un 'ombre entregado a la meditacin, al e.amen de su conciencia o a la oracin, para anunciarle que es llegada la 'ora de su resurreccin a la "ida "erdadera. Es el momento en que el espritu rompe las cadenas que lo 'an atado al mundo y desde lo m!s puro Pgina 276 de 307

Tercer Testamento
de su ser de(a escapar el grito de libertad. &9 Yo os digo que las pruebas que el 'ombre se 'a preparado a s mismo en este tiempo son muy grandes, porque as le son necesarias para su sal"acin. &; Por lo m!s querido de cada 'ombre llegar! la eterna (usticia a tomar cuenta de la obra de toda criatura 'umana. 0# D+u!n importante es que esta $umanidad llegue al conocimiento de lo que significa la restitucin espiritual, para que as, pensando que el espritu tiene un pasado que slo %ios conoce, acepte con amor, paciencia, respeto y 'asta alegra su c!li2 de amargura, sabiendo que con ello est! la"ando manc'as pasadas o presentes, est! saldando cuentas y est! 'aciendo m/ritos ante la 1eyE 0& Bo 'abr! ele"acin en el dolor mientras no se sufra con amor, respeto a mi (usticia y conformidad ante lo que cada quien se 'a labrado para s, mas esa ele"acin en medio de las pruebas, slo el conocimiento sobre lo que es la ley de la restitucin espiritual podr! d!rsela a los 'ombres. 00 Bo tem!is ante estas re"elaciones; por el contrario, go2ad pensando en que esta palabra "iene a destruir el concepto que del castigo y del fuego eternos tenais. El fuego es smbolo del dolor, de los remordimientos y el arrepentimiento que atormentar!n al espritu, purific!ndolo como se purifica el oro en el crisol. En ese dolor est! mi "oluntad y en mi "oluntad est! el amor por "osotros. 03 i fuese "erdad que el fuego es el que castiga los pecados 'umanos, entonces todos los cuerpos de los que 'an pecado tendran que ser arro(ados al fuego aqu en la Tierra, en "ida, porque muertos ya no sentiran y porque los cuerpos nunca se ele"an al espacio espiritual, sino que una "e2 concluida su misin, descienden a las entra6as de la tierra, donde se funden con la Baturale2a de donde tomaron "ida. 09 *as si cre/is que lo que llam!is fuego eterno no es para el cuerpo sino para el espritu, /se es otro gra"e error, porque en el reino espiritual no e.isten elementos materiales ni el fuego material tiene accin alguna sobre el espritu. 1o que es nacido de materia, materia es; lo que es nacido del espritu, espritu es. 0< FIu/ "alor tendran mi 1ey y mi %octrina si no fuesen capaces de sal"ar del error y del pecado a los espritusG Y Fqu/ ob(eto 'abra tenido mi presencia como 'ombre en el mundo si iba a 'aber muc'os que 'abran de perderse para siempre en una e.piacin sin finG De Enseanza 3! 1& 8ntes de partir de este mundo di(e a mis discpulos@ -5endr! el +onsolador entre "osotros, el Espritu de 5erdad que os re"elar! lo que 'ay en su 8rcano. 10 $e aqu la continuacin de mi Cbra, mi "enida en el Tercer Tiempo como Espritu de +onsolacin, rodeado de mis grandes e(/rcitos de !ngeles, como estaba escrito. Esos espritus seguidores mos forman parte de ese consuelo que Yo os 'aba prometido, y ya 'ab/is tenido pruebas de su caridad y de su pa2, en sus sanos conse(os y e(emplos de "irtud. 8 tra"/s de ellos os 'e concedido beneficios, y 'an sido intermediarios entre "osotros y mi Espritu. +uando 'abr/is percibido la gracia y los dones de que est!n re"estidos, as como su 'umildad, os 'ab/is sentido inspirados a 'acer obras tan puras como las que ellos 'an reali2ado en "uestra "ida; cuando 'an penetrado en "uestro 'ogar, os 'ab/is sentido 'onrados con su presencia espiritual. 13 F+re/is que ellos siempre 'an sido seres "irtuososG FBo sab/is que un gran n)mero de ellos 'a 'abitado la Tierra y 'a sabido de la debilidad y de las grandes faltasG *iradlos a'ora; no conser"an manc'a alguna, pero es que oyeron la "o2 de la conciencia, despertaron para el amor y se arrepintieron de sus pasadas faltas y en ese crisol se 'an purificado para le"antarse dignos y 'oy me sir"en, sir"iendo a la $umanidad. u espritu se 'a impuesto, por amor, la tarea de ayudar a sus seme(antes para restituir todo aquello que no 'icieron cuando 'abitaron la Tierra, y 'an aceptado como un regalo di"ino la oportunidad de "enir a sembrar la semilla que antes no sembraron y a destruir toda obra imperfecta que 'ubiesen 'ec'o. Por eso mir!is a'ora con sorpresa su 'umildad, su paciencia y su mansedumbre y en ocasiones les 'ab/is "isto padecer por su restitucin, pero su amor y reconocimiento que es mayor que los obst!culos que se les presenten, lo "encen todo y est!n dispuestos a llegar 'asta el sacrificio. 19 8s como son ellos 'oy, ser/is "osotros ma6ana. Tambi/n 'abitar/is ese mundo y "uestro amor, esfuer2o y arrepentimiento la"ar!n las manc'as que 'ayan quedado en "osotros, para que se!is limpios y puros como ellos. 5uestra constancia y "uestro amor al bien os 'ar!n en"iar "uestra oracin sobre los que de(/is en la Tierra en"ueltos en "icisitudes y maldad y pedir/is al Padre@ - e6or, permitidme "ol"er aunque en forma in"isible e intangible para mis 'ermanos, a lle"ar un mensa(e de pa2 y de salud a los que sufren-. Y Yo os conceder/ esa gracia. Entonces ser/is como !ngeles y nada os impedir! "isitar los mundos de e.piacin, lle"ando en Pgina 277 de 307

Tercer Testamento
"osotros todo ese manantial de gracia y de bondad que os 'e confiado como 'i(os mos. De Enseanza 3!! < Esta etapa que "i"s es pasa(era, es un instante en medio de la eternidad; por eso os aconse(o que la tom/is como una profunda leccin, porque es una de tantas que forman el libro de la sabidura espiritual que cada uno de "osotros poseer!. >ecoged en esta "ida toda la e.periencia y m/ritos que os sea posible para que acort/is el camino; la senda que ten/is que recorrer es larga y es menester que apresur/is el paso. = Bo arraigu/is en la Tierra m!s de lo que os dicte "uestra conciencia; tomad con medida los frutos que os ofrece para que pod!is "i"ir tambi/n para el adelanto espiritual. Esta "ida con toda su belle2a, con toda la rique2a que os presenta, es slo un d/bil refle(o de aqu/lla que "i"ir/is en otros "alles de mayor perfeccin. 1? Cs 'e dado la Tierra por 'abitacin temporal y al encarnar 'ab/is formado parte de esta $umanidad; mas para que se!is el timn de la carne que diri(a sus pasos y ella, como dcil barquilla, de(e conducirse en este gran oc/ano, os 'e dado la lu2 del espritu para que sig!is a tra"/s de la ruta que os 'e tra2ado, obedientes siempre a las se6ales que marcan "uestros destinos, 'asta llegar al puerto que os espera. De Enseanza 3!" 195! 0 %espu/s de mi partida en el egundo Tiempo, de generacin en generacin era esperada mi llegada entre los que guardaban fe en *. %e padres a 'i(os se iba transmitiendo la di"ina promesa y mi palabra mantena "i"o el deseo de contemplar mi retorno. +ada generacin crea ser la agraciada, esperando que en ella se cumpliese la palabra de su e6or. 3 8s los tiempos pasaron y las generaciones tambi/n, y de los cora2ones se fue borrando mi promesa, ol"id!ndose la oracin y la "igilia. 9 1os siglos pasaron y cuando la $umanidad ni siquiera tena en cuenta que alg)n da, en el momento menos presentido, podra llegar Yo, cuando los 'ombres se encontraban m!s ale(ados de la "erdad, 'ice sentir mi presencia espiritual en cumplimiento a mi palabra. ; 1a forma que eleg para comunicarme con los 'ombres de este tiempo, a muc'os 'a sorprendido, atre"i/ndose aun a (u2garla sin antes 'aber meditado en mis pasadas re"elaciones. < Cs digo que cualquier forma que Yo 'ubiese elegido para comunicarme, 'abra confundido a todos los que no 'ubiesen estado preparados para recibirme. En cambio, para el que 'a sabido mantenerse en "igilia y preparado, ninguna forma que Yo 'ubiese empleado para mi manifestacin le 'abra sorprendido, porque a tra"/s de cualquier forma me 'ubiese sentido. 1? *i promesa en aquel tiempo no fue para un solo pueblo, sino para toda la $umanidad, por lo que os digo a'ora que mi lu2 no slo 'a descendido entre las multitudes que me escuc'an a tra"/s del entendimiento de los porta"oces, sino que ba(o mil formas me presento en la senda de todos los 'ombres, para 'acerles sentir la llegada de un nue"o tiempo. Tambi/n debo deciros que 'a 'abido quienes, 'abi/ndome esperado un da tras otro y una "ida tras otra, al "erme llegar en la forma en que me ten/is, no pudieron creer, negaron mi presencia y se ale(aron. FPor qu/G Porque ellos for(aron en su imaginacin durante muc'o tiempo una forma que no fue precisamente la que Yo eleg. 1& 8lgo de lo que m!s 'a confundido a algunos 'ombres, es mi %octrina e.presada a tra"/s de 'umildes entendimientos 'umanos. *as si quienes se sienten por esa causa confundidos tratasen de compenetrarse en mi palabra, de cierto os digo que pronto encontraran las ra2ones que tu"e para elegir precisamente al 'ombre rudo y 'asta impuro para 'acer or mi ense6an2a. Entonces descubrir!n que las ra2ones que tu"e al elegir este medio fueron mi amor, mi (usticia y la 1ey eterna de que el espritu 'umano llegara a comunicarse directamente con su Padre, forma en la que participaran al mismo tiempo los atributos del espritu y los dones del cuerpo. 10 Es natural que quien se sabe pecador, se (u2gue indigno de poseer una gracia como /sta; pero es (usto que tambi/n sep!is que Yo "eo m!s all! de "uestro presente y que estoy por sobre "uestras imperfecciones. 13 i sois parte ma, comprended que lo )nico que "engo a 'acer es a ayudaros a purificaros y perfeccionaros para que "i"!is en *. 1= abed, por tanto, que a nadie (u2go indigno de *, y que por eso el camino de sal"acin eternamente os est! in"itando a recorrerlo, as como las puertas de mi >eino, que son la lu2, la pa2 y el bien, est!n perennemente abiertas en espera de la llegada de quienes estaban ale(ados de la 1ey y la "erdad. ## Yo anunci/ que mi nue"a "enida sera en Espritu, y as lo cumpl en este tiempo. FPor qu/ 'abra de escoger otro medio que no fuese el 'umano para comunicarme, si es a los 'ombres a quienes 'e Pgina 278 de 307

Tercer Testamento
"enido a buscarG $a bastado que estas multitudes se espirituali2asen un poco, para que su sensibilidad les permitiese percibir mi presencia y mi esencia, encontrando (usta y natural esta forma de comunicacin. =& :sta es mi %octrina; por tanto, no permit!is que ella sea confundida con aquellas ciencias a tra"/s de las cuales los 'ombres slo buscan la manifestacin y la materiali2acin de los espritus. =0 $e llamado a mi doctrina Espiritualismo, porque ense6a la ele"acin del espritu y re"ela al 'ombre todos los dones que posee para su perfeccionamiento. De Enseanza 3!7 1 e presentan ante * en este da, un mancebo y una doncella para pedirme que su unin sea bendecida y sancionada por mi amor. # Yo os recibo, 'i(os mos, no solamente en esta 'ora porque siempre 'ab/is estado +onmigo y Yo con "osotros. & 5ens a celebrar "uestra unin y Yo os digo@ $a muc'o tiempo que est!is unidos por el destino, pero es menester toda"a que los 'ombres celebren un acto que atestigMe la comunin, el matrimonio de dos seres, para que sea reconocido y respetado espiritual y 'umanamente. ; 5ais a penetrar en esa institucin de amor, de sacrificio y de "ida, de renunciacin y de obediencia al destino en cumplimiento de un ideal. Y para que "uestro paso sea firme en la nue"a senda, "ens en pos de lu2 y /sta la derramo a raudales sobre "osotros. < 5arn, los dones que conced al primer 'ombre en la Tierra os los 'e dado a "os@ el talento, la "oluntad y la energa; tambi/n la fuer2a, la "ida y la simiente. 1le"!is en "uestra diestra simblicamente una espada y en la siniestra un escudo, porque la "ida terrestre os ofrece una luc'a en la cual los 'ombres deb/is ser soldados, guardianes de la pa2, la (usticia y la "irtud, defensores de la $umanidad. Yo os 'ago soldado de esta luc'a y pongo a "uestra siniestra, (unto a "uestro cora2n, a una doncella. Ella es espiritual, moral y corporalmente, una flor culti"ada por * en un 'uerto ameno, (ardn codiciado por las pasiones 'umanas, el cual *ara, la *adre di"ina, cuida y protege siempre y riega con las aguas cristalinas y puras de su "irginidad y castidad. = *e 'ab/is pedido con 'umildad esta flor y Yo os la entrego con amor. Esto es lo m!s grande que puede poseer el 'ombre en esta "ida. Bo est!is ligados a "uestros padres, porque para cumplir este destino os ale(!is de ellos y qued!is en la senda de la luc'a. 5uestros 'i(os tambi/n, cuando sea llegado el tiempo de ir en busca de su destino, se ale(ar!n de "osotros, abandonar!n el 'ogar paterno y slo quedar! cerca del cora2n del "arn la compa6era de su "ida, la mu(er que eligi, la que 'a compartido sus alegras y sufrimientos y cuya unin slo la muerte puede separar. 11 ed el uno para el otro como un b!culo; sed un manto amoroso que en(ugue el llanto, os digo a los dos, porque espiritualmente ambos sois iguales, no e.iste se.o o diferencia en el espritu. Bo est! alguno de los dos antes que el otro, pero ya encarnados, 'e colocado primero al "arn y despu/s a la mu(er. 1# er "arn, para un espritu, es prueba a que Yo lo someto. er mu(er para un espritu, es restitucin tambi/n. 1& En el "arn est! la fuer2a y debe /ste usar siempre la comprensin. En la mu(er, preparada con ternura y sensibilidad, anida el amor y el sacrificio, y as, ambos se complementan. %e esa unin, de esa comunin de espritus y cuerpos, brota la "ida como un ro inagotable; de esa semilla y de esa tierra fecunda surge la simiente que no tiene fin. 19 Bo 'a sido la mano de un ministro la que 'a sancionado "uestra unin, sino mi 1ey eterna, mi amor. Yo os condu2co por el camino del cumplimiento y al finali2ar "uestra (ornada rendir/is cuentas a "uestro e6or. 1; $oy os doy la simiente, una sola, y ma6ana me la entregar/is multiplicada. 1= -F+mo celebraremos en el futuro este acto de unin matrimonialG- me pregunt!is, discpulos amados y Yo os contesto@ $acedlo en el seno de "uestra congregacin. Jnos delante de los que se 'ayan preparado como apstoles de esta %octrina, mas no os unir!n ellos, porque este cargo no lo 'e conferido a 'ombre alguno. Yo poseo "uestro destino y os recibo espiritualmente para penetrar en comunin +onmigo y "uestra alian2a quedar! escrita imborrablemente en el 1ibro eterno. #? i en ese instante solemne en que dos seres se funden para formar uno solo y marc'ar por esa senda de amor, de abnegacin y de sacrificio, quer/is dar lectura a mis ense6an2as, aqu/llas que 'ablan de estos casos, pod/is 'acerlo y, ante mi palabra, "uestro cora2n se fortalecer! en su propsito y "uestros pasos se afirmar!n. #1 Iuiero que "i"!is dentro de esta sencille2 y llamo biena"enturados a aqu/llos que celebren su acto llenos de conformidad y alegra, porque recibir!n gracia y bendiciones para su (ornada. ## 5endr!n 'ermanos "uestros de diferentes religiones a escudri6aros, y mientras unos comprender!n Pgina 279 de 307

Tercer Testamento
la "erdad de este acto espiritual, otros se escandali2ar!n. Pero "osotros demostrar/is con "uestras obras "irtuosas que 'ab/is sido bendecidos por * y "uestra unin es indisoluble. #0 Toda"a la ele"acin y la intuicin del 'ombre no es tan grande como para contemplar que dos seres se unan en santo la2o en el nombre mo, sin 'aber sido unidos por un representante o un ministro. Pero ese tiempo "endr! y entonces no 'abr! duda en el "arn ni en la mu(er cuando se encuentren; ellos conocer!n la 'ora destinada por * y sabr!n prepararse para penetrar con confian2a y firme2a en su unin matrimonial, y la sociedad no los (u2gar! mal por no 'aber sido aqu/lla sancionada por un ministro ante un altar. Ese tiempo llegar!, mas por a'ora, mientras el mundo se ele"a espiritualmente, practicad como os 'e ense6ado en este da. #3 En el egundo Tiempo penetr/ en el 'ogar de muc'os matrimonios unidos por la ley de *ois/s y Fsab/is cmo encontr/ a muc'os de ellosG >i6endo, destruyendo la simiente de pa2, de amor y de confian2a. *ir/ guerras y discordia en los cora2ones, en su mesa y en su lec'o. Penetr/ tambi/n en el 'ogar de otros que, sin 'aber sido su matrimonio sancionado por esa ley, se amaban y "i"an como lo 'acen las alondras en el nido, acariciando y protegiendo al ser querido. #9 $oy, Dcu!ntos 'ay que, "i"iendo ba(o un mismo tec'o, no se aman y al no amarse, no est!n unidos sino est!n distantes espiritualmenteE *as no 'acen p)blica su separacin por temor a un castigo di"ino, a las leyes 'umanas o al (uicio de la sociedad, y eso no es un matrimonio. in embargo, presentan su falsa unin, "isitan los 'ogares y los templos, "an por los caminos y el mundo no los (u2ga porque saben ocultar su falta de amor. En cambio Dcu!ntos que se aman, tienen que esconderse, ocultando su "erdadera unin y sufriendo incomprensiones e in(usticiasE #; 1a $umanidad no se 'a ele"ado para penetrar y (u2gar la "ida de sus seme(antes. 1os 'ombres que lle"an en su mano las leyes espirituales y 'umanas, no usan la "erdadera (usticia para sancionar estos casos. Pero esos tiempos de comprensin y prudencia que os anuncio "endr!n y entonces "er/is que, as como en los tiempos patriarcales antes de *ois/s en que la unin de los seres se 'aca como lo 'e 'ec'o en este da con mis 'i(os, espiritualmente, lo 'ar/is "osotros tambi/n en esos tiempos por "enir, ante la presencia de los padres de los que "an a unirse, de los amigos y parientes, en medio de la mayor espiritualidad, fraternidad y regoci(o. #< +uando los 'ombres de pa2 y buena "oluntad abunden en la Tierra, "er/is florecer mis di"inas instituciones y mis leyes endul2ar!n "uestra "ida. 1os tiempos de pa2, concordia y bienestar "ol"er!n, sin mengua de "uestra ci"ili2acin y "uestra ciencia. 0& 1a lu2 "ino simblicamente de Criente a Cccidente y a'ora, este mensa(e que os 'e traido ir! del Cccidente al Criente y se fundir!n los dos en uno solo, as como el conocimiento de la "erdad, las ci"ili2aciones y las ra2as. Y cuando os 'ay!is unificado, reconocer/is que la lu2 no 'a "enido de los 'ombres a los 'ombres, sino del Espritu di"ino a sus 'i(os. 03 i an'el!is pa2 para un pueblo, no es necesario que "ay!is 'asta /l@ $aced la pa2 en "uestro cora2n y en "uestro 'ogar y esto bastar! para que refle(/is en el espritu de ese pueblo la concordia y la unificacin. 09 El bien, como el mal, puede ser transmitido a distancia; por eso os 'e ense6ado a socorrer con el espritu preparado a quienes necesitan "uestra ayuda, sea que est/n cerca o distantes. *as cuidaos de en"iar pensamientos que pro"oquen la guerra. 0< $aced que "uestro 'ogar sea un templo del cual se desprenda lu2 para en"ol"er a los que os rodean, y m!s all! de esos lmites e.perimenten bienestar otros seres y compartan "uestra preparacin. De Enseanza 3!# 1< 1os 'ombres e.claman@ - i 'ay un %ios de misericordia y de amor, F por qu/ entonces tienen que sufrir los buenos por los malos, los rectos por los pecadoresG- En "erdad os digo, mis 'i(os@ +ada 'ombre "iene a este mundo no slo para alcan2ar la sal"acin de s mismo; no es un indi"iduo aislado sino que forma parte de un todo. 1= F8caso en un cuerpo 'umano, un rgano sano y perfecto no sufre cuando los dem!s rganos est!n enfermosG :sta es una comparacin material para que comprend!is la relacin que tiene cada uno de los 'ombres con los dem!s. %eben sufrir los buenos por los malos, pero los buenos no son completamente inocentes si ellos no luc'an por el adelanto espiritual de sus 'ermanos. +omo indi"iduos cada uno tiene su propia responsabilidad y al ser parte de mi Espritu y seme(ante a /l, posee "oluntad e inteligencia para ayudar al progreso de todos. Pgina 280 de 307

Tercer Testamento
0< FIui/n puede daros la pa2 en este mundo y apaciguar las guerras que en"uel"en a las nacionesG Esos dones los pose/is "osotros, /sa es "uestra "erdadera grande2a, basada en la 'umildad, en la mansedumbre. 3? El *aestro os dice@ Bo os baste no 'acer el mal; deb/is 'acer el bien para que se!is dignos de mi gloria. 3& Pueblo@ El tiempo en que deb/is orar 'a llegado entre "osotros. $oy no "engo a deciros que os postr/is en tierra; no "engo a ense6aros a que or/is con "uestros labios o que me clam/is con palabras floridas en oraciones 'ermosas en lo material. Auscadme con el pensamiento, ele"ad "uestro espritu y siempre os 'ar/ sentir mi presencia. i no sab/is 'ablar con "uestro %ios, me bastar! el arrepentimiento, "uestro dolor, "uestro amor. 30 :ste es el lengua(e que Yo escuc'o, el que Yo entiendo; el lengua(e sin palabras, el de la "erdad y la sinceridad. :sa es la oracin que 'e "enido a ense6aros en este Tercer Tiempo. De Enseanza 3!9 & +ada ser tiene una cita +onmigo y todos llegar/is a *. 0 En ese tiempo en que 'e de llamar a todos, los reacios se tornar!n sumisos, los de duro cora2n ser!n tiernos y los soberbios sabr!n inclinarse con "erdadera obediencia. En esos das penetrar!n en este planeta espritus de gran "irtud y los que aqu ya 'ayan sido con"ertidos, ir!n a otras moradas espirituales con un gran an'elo de perfeccionamiento. 9< El 'ombre en su parte espiritual est! 'ec'o a imagen y seme(an2a de su %ios, pues est! dotado de las mismas facultades del Espritu di"ino. 5uestro cuerpo pertenece a la tierra, mas "uestro espritu 'a brotado de * y a * tiene que "ol"er puro y perfecto. Por ello el camino del espritu es de larga e"olucin. 9= Bo basta a "uestro espritu una sola materia en su e.istencia eterna, como tampoco es suficiente para "uestro cuerpo un solo "estido durante su "ida en este mundo. ;? En diferentes etapas 'ab/is conocido la rique2a y la pobre2a, la salud y todas las enfermedades que afligen a la $umanidad. +onoc/is el egosmo, la soberbia, la iniquidad y la falta de caridad y tambi/n el perdn y el amor, la noble2a y la generosidad. <9 Por lo noble y generoso que 'ay en "uestro espritu os digo@ Practicad mi %octrina, 'aced el bien, no (u2gu/is a nadie. +uidad que "uestro cuerpo no sea el instrumento que os lle"e a la degeneracin y a la impure2a, sino que os ayude a la ele"acin de "uestro espritu para que aun cuando teng!is tentaciones pod!is salir triunfantes de ellas. <; Tomad "uestro cuerpo como algo delicado que se le 'a dado al espritu para su e"olucin. =# El principio cristiano pre"alecer! y la espiritualidad ser"ir! de gua a los 'ombres para que estable2can las leyes (ustas que ri(an a la $umanidad. lo as ser! la pa2 en el mundo. De Enseanza 3"0 195! 9 Es tiempo decisi"o para los espritus, es tiempo de contienda en "erdad. Todo es combate y luc'a. Esa guerra est! en el cora2n de cada uno de los 'ombres, en el seno de los 'ogares, en la ra2 de todas las instituciones, en todos los pueblos, en todas las ra2as. Bo solamente en el plano material se combate, tambi/n en el "alle espiritual. Es la gran batalla contemplada en forma simblica por los profetas de otros tiempos, y "ista a tra"/s de mira(es por los profetas o "identes de este tiempo. *as este combate que agita, que conmue"e a todo, no es comprendido por la $umanidad, aun siendo ella elemento y testigo de esa misma batalla. Es apresurado el paso de la $umanidad en estos das y F'acia dnde "aG F$acia dnde camina con tanta premura el 'ombreG F8caso por esa senda "ertiginosa "a a 'allar felicidad, "a a alcan2ar la pa2 deseada, la grande2a que egostamente an'ela cada cora2nG ; Yo os digo que lo que en "erdad el 'ombre "a a alcan2ar con su paso presuroso, es la fatiga total. $acia el 'asto y el cansancio a"an2a el espritu y el cora2n de la $umanidad y ese abismo 'a sido preparado por el mismo 'ombre. < En ese abismo caer! y en esa fatiga total, en ese caos de odios, de placeres, de ambiciones no satisfec'as, de pecado y adulterio, de profanacin a las leyes espirituales y 'umanas, encontrar! una muerte aparente para el espritu, una muerte pasa(era para el cora2n. Pero de esa muerte Yo 'ar/ que el 'ombre se le"ante a la "ida; Yo 'ar/ que tenga su resurreccin y en esa nue"a "ida luc'e por el renacimiento de todos los ideales, por el resurgimiento de todos los principios y de todas las "irtudes, que son atributos y patrimonio del espritu, que son su principio, su alfa; porque de * el espritu brot, de * tom "ida, de mi perfeccin bebi, de mi gracia qued saturado. = En este tiempo de la gran luc'a espiritual, acompa6ad a los 'ombres con "uestra oracin. i los "eis llorar, no un!is "uestro llanto a la causa que a ellos 'ace llorar, pero llorad por ellos, porque Pgina 281 de 307

Tercer Testamento
son "uestros 'ermanos y que "uestras l!grimas de amor sean b!lsamo y consuelo. i los mir!is intranquilos, no particip/is en su intranquilidad, porque "osotros sois los 'i(os de la pa2, pero "elad por ellos y con"ertos todos en !ngeles de pa2; de(ad caer como un roco de "uestro espritu, la pa2, que es fruto del amor, sobre todo el Jni"erso. 1? i sab/is que ellos entablan discusiones y deliberan e.poniendo ra2ones que se oponen a otros an!lisis, "osotros estad sobre todo ello; penetrad en mi Cbra, en mi palabra en ese instante y derramad sobre las ra2ones que asistan a los 'ombres para sus luc'as y sus guerras, la lu2 del Espritu anto con "uestra oracin, "uestro e(emplo y "uestra palabra. i los "eis caminar con las armas al 'ombro y despu/s esgrimirlas sin misericordia contra su propio 'ermano, esgrimid tambi/n "osotros "uestras armas de amor, de caridad, de perdn, de "ida eterna. 1= eguid penetrando con mansedumbre en oracin, para que Yo pueda seguir model!ndoos, para que presto pueda de(aros con"ertidos en los sier"os y en los apstoles de esta Cbra que sab/is 'e denominado como Espiritualista Trinitaria *ariana, nombres que, en "erdad os digo, deber!n desaparecer cuando el mundo cumpla mis leyes. Bo 'abr! entonces necesidad de nombres ni de smbolos, porque todos ntimamente la lle"ar/is en "uestro ser como una piedra espiritual que, unida a las de todos los dem!s, formar! el "erdadero templo, el "erdadero santuario, donde more "uestro Padre y +reador. #? F8caso toda la $umanidad es trinitariaG Bo, discpulos. Bo todos lle"an en su espritu el legado de los tres tiempos. $ay muc'os que ni siquiera conser"an el testamento de los dos tiempos pasados y 'ay quienes ni siquiera el del Primer Tiempo; pero la semilla trinitaria, mi ley, doctrina o leccin, como quer!is llamarla, que en tres tiempos os 'e confiado, la lle"ar/is como siempre al cora2n de todos los pueblos y de todos los 'ombres. Bo "ais a imponer mi ense6an2a con anatemas, con amena2as ni dolor. olamente "ais a e.ponerla, a presentarla limpia y pura como ella es. 5ais a ofrecer esta fuente de sabidura eterna y a de(ar que lleguen los sedientos a beber de sus aguas cristalinas; de cierto os digo que los que sientan 'aber calmado su sed, estar!n ya entre "osotros. 1os que beben y no 'ayan sabido mitigar su sed, /sos negar!n, pero "osotros me de(ar/is esa causa; y 'abr! otros que se negar!n a beber y "osotros esperar/is, porque la fuente es eterna. i aqu/llos que reniegan 'oy, no quieren tomar de estas aguas, ma6ana su sed ser! mayor, su sed los abrasar! y entonces "endr!n a la fuente y si no la encuentran pr.ima, la buscar!n a tra"/s de desiertos y largos caminos, recordando que era fresca e incitante, 'asta que la encuentren, porque si a * me fue negada el agua, Yo nunca os la negar/ a "osotros. ## +ontemplo congregaciones, peque6as sectas y grandes conglomerados de 'ombres que buscan la espiritualidad, que penetran en el santuario espiritual, en la morada de los espritus; los unos por caminos pr.imos al de la intencin espiritual, que es la que llega a *; Yo la premiar/ un da y el "erdadero Espiritualismo, la doctrina profunda, plena de ense6an2as y re"elaciones, de consuelo y sustento espiritual del Espritu anto, llegar! a ser re"elada a todos, a los ansiosos, a los sedientos y a los fros e indiferentes. #& FEs mariana toda la $umanidadG En "erdad os digo@ Bo, muc'os ni siquiera conocen a *ara. +ontemplo una parte de la $umanidad que ni su nombre conoce; otra gran parte que 'a cado en gran fanatismo por Ella, en la m!s grande idolatra, en la profanacin, en el lucro, y otra parte de la $umanidad y de las religiones que no la reconocen como *adre espiritual de la $umanidad. #0 8 "osotros os 'e nombrado pueblo mariano, porque "ais a ense6ar a la $umanidad qui/n es *ara. #3 Yo os digo, o' pueblo, que *ara no es solamente la mu(er que en el egundo Tiempo concibi al >edentor. Yo digo a todas esas partes de $umanidad que os 'e mencionado, a todas las sectas y religiones, a todas las ra2as y a todos los seres, que *ara es la esencia maternal di"ina que siempre 'a e.istido; es la esencia femenina uni"ersal que pod/is descubrir y contemplar en todas las obras de la +reacin; es el Espritu maternal, es la ternura, es la intercesin y el seno que amamanta. %esde los tiempos pasados os fue re"elada la e.istencia de *ara y su ad"enimiento material, porque en "erdad desde los primeros 'asta los postreros, a todos 'e 'ablado como Padre, como (ue2 y como *aestro. #9 %esde el Primer Tiempo los patriarcas y profetas comen2aron a 'ablar del 8d"enimiento, de la "enida del *esas. *as el *esas no "ino solamente en Espritu; "ino a encarnarse, "ino a 'acerse 'ombre y a tomar carne de una mu(er. 1a esencia maternal di"ina tu"o que encarnarse tambi/n, 'acerse mu(er, como una flor de pure2a, para que de su corola brotase la fragancia, el perfume del 5erbo de %ios que fue -es)s. #; +uando aquella mu(er 'ubo llegado a su edad de doncella, fue desposada. El Padre en"ile un !ngel para anunciarle su misin. *as, Fcmo la encontr el !ngel, cmo sorprendi a la "irgen desposadaG Crando, y al encontrarla preparada, le di(o@ -D al"e, o' *ara, que 'as 'allado gracia delante de %ios. Bo tem!is, que tu seno concebir! a 8qu/l que 'a de reinar en la casa de -acob y su reinado no tendr! finE Pgina 282 de 307

Tercer Testamento
#< aba *ara que iba a concebir a un >ey m!s poderoso y grande que todos los reyes de la Tierra, y Facaso por ello se coron reina entre la $umanidadG #= F us labios acaso pregonaron por las pla2as, por las calles, por los 'ogares 'umildes o en los palacios, que Ella iba a ser la *adre del *esas, que el Jnig/nito del Padre iba a brotar de su senoG Bo, en "erdad, pueblo; la m!s grande 'umildad, mansedumbre y gracia 'ubo en Ella y la promesa se cumpli su lu2, en el instante y despu/s, a lo largo de la "ida del $i(o, fue *adre amantsima, que conoca espiritualmente el destino de -es)s, la misin que 'abra de desempe6ar entre los 'ombres y para qu/ 'aba "enido. -am!s se opuso a ese destino, porque Ella era parte de la misma obra. &? i a "eces derram su llanto, era llanto de madre 'umana, era carne que senta el dolor de su propia carne en el 'i(o. *as, Ffue discpula del *aestro, su $i(oG Bo, nada tena *ara que aprender de -es)s. Ella estaba en el mismo Padre y 'aba "enido a encarnarse slo para cumplir aquella 'ermosa y delicada misin; y Faquel cora2n de *adre insigne se concret a amar solamente a su $i(o amantsimoG Bo, en "erdad. 8 tra"/s de aquel peque6o cora2n 'umano se manifest el cora2n maternal en consuelo y en palabras sublimes, en conse(os y en caridades, en prodigios y en lu2, en "erdad. -am!s la ostentacin fue en Ella, (am!s turb la palabra del *aestro; pero as como fue a los pies del pesebre que le sir"i de cuna, as fue a los pies de la cru2 donde e.pir el $i(o, el *aestro, dando el )ltimo suspiro en cuanto 'ombre. &1 8s cumpli Ella su destino de madre 'umana, dando un e(emplo sublime a todas las madres y a todos los 'ombres; y para que Ella fuese tenida en cuenta por la $umanidad, para que Ella fuese tambi/n amada y para que su e(emplo no se borrara del cora2n de los 'ombres, el *aestro, sangrando en el madero, dedic una de sus siete palabras a la *adre, dici/ndole@ -*adre, D'e a' a tu 'i(oE-, y diciendo al 'i(o, que en ese instante era -uan, el apstol del e6or@ -$i(o, D'e a' a tu *adreE &# +on esto quiso el *aestro de(ar a -uan representando a la $umanidad y crear en el cora2n de los 'ombres un santuario de amor y de respeto para la *adre Jni"ersal. && F8caso -uan, el apstol, tom aquella maternidad solamente para sG Bo, en "erdad; lleg entre los suyos, entre los compa6eros de luc'a y ense6an2as, entre los dem!s discpulos y les di(o@ -El *aestro di(o esto antes de partir- y quedaron entonces los discpulos en torno a *ara, 'asta que Ella 'ubo de ele"arse al infinito. &0 El da del Pentecost/s, aquella fiesta que el pueblo celebraba desde el Primer Tiempo, se encontraban reunidos los discpulos y en el seno de ellos estaba *ara. Y el Espritu anto, simboli2!ndose en una blanca paloma, se acerc y los ba6 en su lu2 y los llen de su gracia. &3 1os discpulos sintieron el m!s profundo respeto y amor por *ara; y si aquellos sembradores, aquellos doctores del espritu sintieron esa "eneracin por la *adre del >edentor en cuanto 'ombre, Fpor qu/ no 'aban de sentirla las generaciones de los tiempos que les sucedieronG Yo os 'e dic'o que *ara es eterna y si "osotros la busc!is, en "erdad os digo, muc'os la encontrar/is. &9 +uando -uan, mi discpulo, se encontraba en su retiro solitario en la isla de Patmos donde recibi las grandes re"elaciones de los tiempos "enideros, donde penetr espiritualmente en el *!s 8ll!, contemplando los grandes misterios del e6or encerrados en smbolos, representados por figuras, all tambi/n contempl la figura de *ara. En esa gran re"elacin confiada por el Padre a -uan para los 'ombres de las eras "enideras, a' el profeta, despu/s de una gran se6al, contempl a una mu(er "estida de sol y la luna deba(o de sus pies y una corona formada sobre su sien por doce estrellas. 8quella mu(er senta dolores de parto, y cuando aquel dolor era m!s intenso "io -uan a la maldad en forma de dragn acec'!ndola, esperando solamente el nacimiento del 'i(o para de"orarlo. Y el *aestro os dice@ i esa re"elacin, dada por el Padre a -uan, 'ablaba de los tiempos "enideros, Yo os digo@ :l "io a *ara en el Tercer Tiempo pr.ima a dar a lu2 al pueblo mariano y a la maldad acec'ando al pueblo del e6or. -uan contempl tambi/n que en el instante del nacimiento se entablaba una gran batalla de !ngeles contra el dragn que simboli2aba la maldad 'umana, una batalla que es la que a'ora ten/is, porque el pueblo mariano 'a nacido, ya 'a surgido sobre el 'a2 de la Tierra y 'oy se encuentra recibiendo su escudo y su espada de amor para penetrar en la gran batalla final. &; Eso significa esta re"elacin, o' pueblo amado. Por eso el Padre os 'a dic'o en este da@ 1os que dicen conocer a *ara, no la conocen en su "erdad, la miran solamente como mu(er, la contemplan solamente como madre 'umana y en torno a Ella 'an creado cultos, ritos, festines y fanatismos. Por esa adoracin idol!trica se 'an ol"idado del cumplimiento de las leyes del e6or, de la palabra del *aestro y de amarse los unos a los otros. &< Bo es as como el Padre quiere que el mundo cono2ca a *ara, ni es as como quiere que la amen. Bo es *ara solamente la mu(er, ya os lo 'e dic'o@ *ara es la esencia maternal que e.iste en lo di"ino y que se manifiesta en todo lo creado. &= i la busc!is "osotros en la soledad de la noc'e, en el silencia que nada perturba, all en el Pgina 283 de 307

Tercer Testamento
+osmos, su imagen encontrar/is, y si la busc!is en la fragancia de las flores tambi/n la encontrar/is, y si la busc!is en el cora2n de "uestra madre, all la tendr/is. i "osotros la quer/is encontrar en la pure2a de la doncella, all la mirar/is tambi/n, y as como en ella, en tantas y tantas obras donde se refle(a la imagen del eterno femenino que e.iste en %ios y est! en toda la +reacin. 0? +uando "osotros le"ant/is "uestra en"oltura por los caminos del cumplimiento, de la predicacin de la ense6an2a, trope2ar/is con los duros cora2ones, con aqu/llos que 'an puesto una puerta 'erm/tica para no de(ar penetrar la esencia del amor de *ara ni su nombre; para muc'os, esa esencia no e.iste. FIu/ "ais a 'acer, o' puebloG F5ais por la fuer2a a derribar aquel muro, aquella puerta para 'acer penetrar la ense6an2a mariana en aquellos 'ombres y pueblosG Bo, os 'e dic'o que solamente "ais a e.poner mi Cbra, a presentar mi leccin, pero 'ablar/is con tanto espritu, con tanto cora2n, con tanta "erdad, que muc'os de aquellos reacios se con"ertir!n y dir!n@ -DEn "erdad, la esencia de la *adre Jni"ersal flota en el Jni"erso, la %octrina es clara y comprensible, es como una fuente de "ida que in"ita a beber, pero que no fuer2a a tomar de ellaE 01 En "erdad os digo que si eso fuera, 'a muc'o tiempo que con mi poder 'ubiera atrado a todos los espritus, para la"arlos en esas aguas, para 'acerlos beber de ella y para lle"arlos al fin a que 'ab/is sido destinados todos. Pero es que no 'abr/is de llegar a * solamente por *, sino tambi/n por "osotros. Por eso os 'e confiado espritu, "oluntad, inteligencia, potencias y sentidos; es por eso que os 'e re"elado mi 1ey y os 'e confiado el tiempo y 'e de(ado en un camino de e"olucin a "uestro espritu, de progreso y redencin del mismo; quiero que "uestro cora2n y "uestra palabra sean como una fuente, como un manantial inagotable entre los 'ombres y que "uestra "o2 'umildemente in"ite a beber de mi palabra que "osotros "ais a derramar. 0& 5uestro paso manso y 'umilde "a a conmocionar religiones, "a a conmo"er cimientos y principios. 5uestra palabra, que ser! siempre la ma, "a a derrumbar falsos santuarios y de ellos no "a a quedar ni piedra sobre piedra; "a a derrumbar los dolos, toda esa idolatra que en torno al culto a %ios se 'a 'ec'o, igual que sobre *ara y sobre su nombre, 'asta 'aber llegado a las m!s grandes e.ageraciones. Todo ello tendr! que desaparecer calcinado por el fuego de la palabra del Espritu anto, que Yo 'e puesto y seguir/ poniendo en "osotros. De Enseanza 3"3 195! = El Espiritualismo no es una doctrina nue"a que "enga a lograr la e"olucin de las creencias de eras pasadas; no, es la misma re"elacin del Primero y egundo Tiempos; es la base de todas las religiones, la que en estos momentos de di"isin 'e "enido a recordar a la $umanidad, para que no se ol"ide de sus principios. 1as obras del 'ombre, sus costumbres y formas de impresionar los sentidos para 'alagarse y en"anecerse en sus distintas religiones, est!n en contra de lo que mi Cbra "iene a mostrar al mundo. 1& 1a espiritualidad que "engo a ense6aros nue"amente es la Cbra di"ina que, siendo tan grande, puede limitarse para manifestarse en un acto de amor; mas no "ay!is a equi"ocaros y qued/is su(etos a las pr!cticas de alguna religin, ni tampoco sig!is las ideas que otros 'ombres 'an establecido como inmutables. 1< Cs 'e entregado mi Cbra; cada uno de "osotros tiene un camino a seguir, una obligacin que cumplir; a(ustad "uestras necesidades a las ense6an2as de mi %octrina. En todos "uestros actos encontrar/is la oportunidad de amar y perdonar a "uestro pr(imo, de perdonar a "uestros 'ermanos, no ba(o un aspecto mstico, sino como un acto natural, de acuerdo con el momento de e"olucin que "i"s. %e esta manera el mundo poco a poco ir! comprendiendo mi Cbra. De Enseanza 3" 195! < i la $umanidad "i"iese dentro de mi 1ey no sera escla"a de sus pasiones, ni apurara el c!li2 de amargura. = Por su desobediencia 'a con"ertido esta Tierra en un "alle de l!grimas; por doquiera se escuc'a el DayE de dolor; no 'ay unidad de pensamientos en las sectas y religiones, ni 'ay fraternidad entre ellas. 1= Bo tem!is "osotros al (uicio ni a la censura de los 'ombres. 8 * tambi/n en este tiempo me lle"ar!n al (uicio, a la discusin, al cadalso, mas no a la muerte; no ser! "encida mi Cbra, mi lu2 ni mi "erdad. El Espiritualismo, que es mi %octrina, no podr! morir; se seguir! manifestando a pesar de la incomprensin, de la desobediencia, de la ingratitud, de la incredulidad y de las "anidades 'umanas. *i %i"ino Espritu y mi %octrina se seguir!n manifestando y a"an2ando de cora2n en cora2n, de espritu Pgina 284 de 307

Tercer Testamento
en espritu, de pueblo en pueblo y de mundo en mundo, sin detenerse, porque no 'ay fuer2a, no 'ay poder ni ley, no 'ay barrera que pueda detener a mi Espritu ni a mi lu2; no 'ay sombra que pueda opacar mi lu2 uni"ersal; por tanto, Yo ser/ siempre lu2, ser/ "erdad, ser/ siempre Espritu. #3 En este Tercer Tiempo mi Espritu anto 'a abierto las puertas del *!s 8ll! plenamente, para permitir que mi mundo espiritual de lu2, lleno de e"olucin, ansioso de cumplimiento, llegara entre "osotros a comunicarse a tra"/s del entendimiento 'umano, para con"ersar con la $umanidad, para e.plicar mi di"ina palabra y sanar las enfermedades espirituales y corporales con el fluido espiritual, ese fluido con el que -es)s, "uestro *aestro, en el egundo Tiempo sanaba a los enfermos, fluido de amor, de "ida y de salud espiritual. #9 *i mundo espiritual 'a sido "uestro amigo, "uestro m/dico, "uestro 'ermano, pero un 'ermano perfecto, lleno de amor, de paciencia y de caridad. #< En "osotros 'e derramado mis complacencias espirituales; sois mi templo en donde est! mi lu2 y mi amor; sois los, que llenos de 'umildad, tendr/is que ir a le"antar a las multitudes que 'an cado en el fanatismo y en la idolatra, a mostrar mi lu2 a los que 'an ocultado mi "erdad y 'an adulterado mi 1ey. && Aiena"enturado aqu/l que 'abiendo recibido mi amor, mi pa2 y mi lu2, sabe sal"ar al que perece y aun con su oracin sabe iluminar a aquellos seres que moran el "alle espiritual, aquellas fuer2as obscuras que no supieron recibir la lu2 del Espritu anto. 30 i dos o tres de mis escogidos se re)nen y ele"an su espritu a mi %i"inidad, Yo estar/ con ellos y los inspirar/; en cualquier lugar donde me in"oqu/is, Yo estar/ presente, porque Yo os 'e dic'o que todo o(o pecador y no pecador me "er! y todos sentir!n mi presencia. De Enseanza 3"" $i)iembre ,1" 195! 1 %esde lo alto del monte de la Bue"a in os en"o mi palabra, o' pueblo amado. En esencia, presencia y potencia me ten/is por "e2 postrera comunicado a tra"/s del entendimiento 'umano, medio que eleg por mi di"ina "oluntad en este Tercer Tiempo para manifestarme aqu, para derramar el 5erbo entre los 'ombres y prepararlos para la perfecta comunicacin de espritu a Espritu y por medio de esta preparacin recibir del 'ombre el culto perfecto a mi di"inidad. 1# %esde el principio de mi comunicacin a tra"/s del entendimiento 'umano, de porta"o2 a porta"o2, de generacin en generacin de labriegos, os fui anunciando el da, la 'ora marcada por mi (usticia para el final de mi manifestacin. Jn instante en medio de la eternidad 'a sido este tiempo para el Padre, pero fue un tiempo "asto y suficiente para este pueblo, para su preparacin, su transicin espiritual, su resurgimiento entre la $umanidad y el final de esta etapa qued se6alado en 1=3? por mi "oluntad. 13 %espu/s de recibir "uestro fruto, despu/s de colmaros de bendiciones, os digo@ 1o espiritual no puede morir, solamente desaparecer! el pecado. *orir!n las pasiones, las soberbias potencias de esta $umanidad caer!n tambi/n y de ellas ni piedra sobre piedra quedar!. 1a ciencia 'umana puesta al ser"icio del mal y del e.terminio, destruida por mi (usticia quedar!. Yo tambi/n abolir/ "uestra mentira, "uestra impreparacin y desunin y solamente conser"ar/ "uestro espritu, en el cual 'e depositado la lu2 del e.to ello, de ese captulo que se 'a abierto en este tiempo y en el cual escrito estaba que en /l 'abrais de encontrar el gran da de la (usticia di"ina del e6or. 19 :ste es el gran da y no est! compuesto de "einticuatro 'oras, porque el da del (uicio no sab/is cu!nto se prolongue, no sab/is cu!ndo termine, pero de cierto que est!is ya en la culminacin de los tiempos y est!is "i"iendo ba(o el (uicio del e6or. #? F+u!les se6ales os dar/ para que pod!is mundialmente reconocer que el /ptimo ello se abre para el 'ombreG +uando se 'aya 'ec'o un gran silencio en el Jni"erso, /sa ser! mi se6al. Y Fcmo ser! ese gran silencio, o' pueblo, con el cual pod!is "osotros testificar ante la $umanidad asombrada que es el final de una etapa y el principio de otraG #1 +uando 'ayan cesado por un momento las guerras, cuando los elementos se 'ayan apaciguado, cuando la persecucin de mis leyes y mi %octrina se 'aya detenido; entonces, 'abr! como un gran silencio entre la $umanidad y ese silencio ser! el anuncio de que el /ptimo ello se abre para re"elar sus misterios a esta $umanidad. Es la )ltima parte del 1ibro que 'abr/is de conocer, que 'a de poseer "uestro espritu para que cono2ca al Padre y se cono2ca a s mismo. #& Iuiero encontrar entre la $umanidad la iglesia que fund Pedro y "eo que sobre aquella piedra fundamental no se edific ning)n santuario. D+u!n pocos llegaron al sacrificio siguiendo sus pasosE 5eo los grandes templos, las grandes organi2aciones religiosas, la pompa y la rique2a, el esplendor y el poder, pero no "eo pompa espiritual, no "eo galas de "irtud, no descubro podero que sea parte de mi poder uni"ersal. Y "eo, en "erdad os digo, que los primeros seguidores de Pedro sollo2an en el "alle espiritual contemplando a los que les 'an sucedido, conduciendo a la $umanidad al desastre y a la muerte; que Pgina 285 de 307

Tercer Testamento
los labios de los que se dicen apstoles en este tiempo y sucesores de Pedro, 'ablan de amor, 'ablan de +risto, 'ablan de pa2 uni"ersal, mas detr!s de sus palabras fomentan las guerras fratricidas. Pedro no sembr muerte@ Yo a su mano le quit/ la espada, Yo le ense6/ a dar la "ida para dar "ida a los dem!s; Yo le ense6/ a derramar su sangre para que ella fuese como semilla de amor, como testimonio de "erdad, como sello "erdadero de sus propias obras y /l cumpli 'asta el final de su (ornada. #0 Por eso, en este Tercer Tiempo, cuando "engo a (u2gar la simiente de aqu/llos que de(/ como e(emplo, como emisarios entre la $umanidad, no puedo menos que decirle a los 'ombres que 'an edificado sobre arena como necios y que no 'an sabido construir sobre la roca inconmo"ible de Pedro, sobre la cual deberan 'aber le"antado la "erdadera iglesia a su Padre y e6or. Y os digo tambi/n@ %e toda esa grande2a, de todo ese podero no quedar! ni piedra sobre piedra. Y Fqu/ 'ar!n las multitudes despu/sG FIu/ 'ar!n los reba6os sin pastor y sin apriscoG F$acia dnde conducir!n las o"e(as sus pasos cuando las campanas no las llamen ya al redilG #3 Es entonces, pueblo, cuando las o"e(as e.'alar!n su balido 'acia el *!s 8ll!, cuando busquen en la cumbre del monte a su Pastor y entonces "endr! mi >eino sobre todos; "endr/ entre nubes, seg)n mi promesa, seg)n la palabra de mis profetas, ya no a posarme sobre el entendimiento del porta"o2 sino sobre "uestro espritu y todo o(o pecador y no pecador me contemplar!. Entonces ser! cuando los 'ombres, conmo"idos ante lo espiritual, estremecidos por la "erdad, "er!n 'acia arriba y ol"idar!n todo lo que su planta 'ollar!, y no contemplar!n m!s santuarios de granito ni escuc'ar!n m!s los bronces. #= e acerca el tiempo en que los libros del Primero y egundo Tiempos "uel"an a "uestras manos, a "uestros o(os, a "uestro espritu y entonces podr/is comprender lo pasado por lo presente y confirmar lo presente con las ense6an2as re"eladas en los tiempos pasados. &? Yo 'e permitido que manos 'umanas de mis en"iados escriban la 'istoria, que es "uestro pasado. Yo 'e "enido a comunicarme en este Tercer Tiempo por conducto de estos porta"oces elegidos y preparados por *, para 'ablaros de las nue"as re"elaciones. :ste es "uestro presente. Cs 'e 'ablado tambi/n en tono prof/tico y 'e preparado profetas en este Tercer Tiempo para que os 'ablen de los acontecimientos que 'an de ser, y la profeca es "uestro por"enir. El pasado, el presente y el futuro son con "osotros, todo lo abarcan; es la eternidad que Yo os concedo, en la cual "i"s, de la cual Yo quiero que se!is due6os, para que ya no pose!is solamente el tiempo material, ni se!is due6os solamente de este mundo. 0? 5oy a de(aros una "e2 m!s como o"e(as entre lobos, pero estas o"e(as est!n preparadas, no caminan sin pastor, conocen el camino seguro y saben dnde est! el aprisco. *ientras camin/is dentro del sendero nada podr/is temer, pues es m!s f!cil que un lobo se con"ierta en o"e(a que una o"e(a en lobo. *as si "osotros salieseis del sendero y os cubrieseis con la piel de la soberbia, de la grande2a 'umana o del materialismo, entonces os con"ertirais en lobos depredadores, en lobos "oraces, pero Day de "osotrosE porque 'abr! lobos m!s fuertes y (usticia m!s poderosa, tropie2os y abismos. 01 *i camino queda tra2ado en "uestra conciencia. Pronto no tendr/is pastor alguno sobre la Tierra, ni ministros que celebren ritos delante de "uestros o(os, ni recintos que simbolicen el templo uni"ersal de %ios. Tendr/is por templo al Jni"erso, delante de "uestro espritu al e6or, al *aestro, a "uestro dulce +risto, lleno de sabidura y de amor, presto siempre a escuc'aros. Bo tendr/is otro altar que "uestro cora2n, ni otro gua que "uestra propia conciencia. 0# Estas lecciones os 'an sido re"eladas y 'an tomado forma en "uestro espritu. Ya no podr/is perderos del sendero, porque bien lo 'ab/is mirado. +uando el mundo os contemple caminar sin dioses materiales, sin ritos y sin pastores, se asombrar!, os (u2gar!, y lo que podr! a ellos dar testimonio de mi "erdad, de que no "ais solos, ser!n "uestras obras, "uestra "irtud, "uestra "ida; porque mi Cbra no slo la "ais a e.tender con el instrumento de "uestros labios, deb/is "i"irla, porque un acto de "uestra "ida "ale m!s que mil de "uestras palabras, por con"incentes que sean. 8mor, mansedumbre, 'umildad, sacrificio, y de este modo el mundo me reconocer! en "osotros. 00 8s pueblo, as discpulos, quiero lle"aros a la perfeccin; as quiero que llegu/is a esa gran ciudad que preparada se encuentra desde la eternidad, para que se!is los moradores, los 'abitantes eternos en esa pa2 y en esa perfeccin. 03 %esde 1<99 'asta 1=3?, todo cuanto os 'e re"elado por este conducto pod/is encontrarlo en el 1ibro de los iete ellos, y todos los acontecimientos de esta $umanidad confirman lo que escrito est! en /l. iempre me 'e comunicado con mis 'i(os. 8'ora ten/is esta forma que presto desaparecer! de entre "osotros. 09 Bue"a forma de comunicarme "endr!@ 1a forma perfecta de Espritu a espritu. 1a comunicacin espiritual alcan2ar! alto grado de perfeccin entre los 'ombres, pero su grado m!.imo lo tendr! cuando Pgina 286 de 307

Tercer Testamento
'ay!is de(ado el mundo y la en"oltura. 8 tra"/s de este don muc'os misterios seguir/ esclareciendo, nue"as y grandes re"elaciones os 'ar/. Por el sendero de la espiritualidad penetrar!n los 'ombres, y en esa senda 'allar!n la lu2 para sus empresas, para sus misiones, para sus cargos y para su ciencia. 0; Por medio de la comunicacin de espritu a Espritu ser/ interrogado, buscado por todos; por ese medio Yo 'ablar/ e inspirar/ a mis 'i(os. Aiena"enturado aqu/l, os digo en este da, que me busque por medio de esta gracia con 'umildad, con mansedumbre y con respeto, porque /l encontrar! en * una fuente prdiga e inagotable de lu2, de re"elacin, de beneficio. D8y de aquel que en mala forma me busque, porque Yo le tocar/ para 'acerle comprender su error, y si a)n fuese necio, entonces se comunicar! solamente con la lu2 aparente, que es tiniebla y es tentacinE 9& D8y del mundoE Est! al borde de su abismo, "a a apurar el gran c!li2 de la amargura 'asta las 'eces y un gran DayE de dolor tendr! que e.clamar para que pueda despertar. =1 DCidE DCid la "o2 del Padre que comien2a a resonar en lo profundo de "uestro cora2n, que comien2a en estos instantes a buscar eco en lo m!s profundo de "osotros, porque os de(o desde este instante en el tiempo de la gracia, en el tiempo de la comunicacin de espritu a EsprituE =# C' pueblo amado@ D,d por los caminos, penetrad en los 'ogares y 'aced pa2 por doquieraE 1le"ad mi testimonio y defended 'asta el fin mi Cbra espiritualista trinitaria mariana que 'e "enido a re"elaros, que 'e "enido a confiaros en este Tercer Tiempo en cumplimiento a mi palabra dada en los tiempos pasados. =& 5ine sobre la nube, de ella 'ice descender mi rayo uni"ersal y por medio de /l me 'ab/is tenido en 5erbo, en esencia, presencia y potencia desde 1<99, desde >oque >o(as 'asta 1=3? por el conducto de los )ltimos porta"oces por quienes 'e 'ec'o repercutir mi palabra uni"ersal, que si 'oy 'ab/is conocido unos cuantos que forman mi pueblo, miembros del pueblo de ,srael, elementos de las doce tribus, ma6ana, por estos testigos y emisarios que de(o entre la $umanidad, ser! conocida en todo el orbe, ser! proclamada como "erdad y ser! ancla de sal"acin, puerto acogedor, estrella para todos los caminantes y reino de pa2 para el Jni"erso, porque /sta es mi "oluntad. =0 D*i pa2 sea con "osotrosE

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Tercer Testamento

LOS PRO$EC$ORES
De E%&l'(a(')n 1 1.- En el nombre del %i"ino *aestro, el mundo espiritual de lu2 saluda a sus 'ermanos. #.- El e6or, en este Tiempo anunciado por los profetas y por el mismo -es)s, 'a manifestado u Espritu y 'a permitido que u mundo espiritual de lu2 tambi/n nos manifest!ramos ante la $umanidad, para que pudiera e"olucionar y alcan2ar la meta de la espiritualidad. &.- 5enimos en ayuda de los labriegos de la Cbra del e6or en este tiempo, y "enimos en delicada misin entre "osotros. Profeti2ado estaba que en este tiempo, el e6or "endra en la nube, rodeado de sus 'uestes espirituales, de e(/rcitos innumerables de !ngeles, y "ed que la profeca 'a sido cumplida. 0.- El %i"ino *aestro os ense6 que en el egundo Tiempo fue el $i(o del $ombre, y a'ora, 'ermanos, muc'os cora2ones se 'an preguntado Fcmo pudo el mismo 5erbo %i"ino 'aber sido el $i(o del $ombreG 3.- Yo, como ser espiritual, os aseguro que en todo lo que :l os re"ela slo e.iste "erdad; -es)s, el casto, fue el *esas prometido y en cuanto %ios, %ios mismo; mas en cuanto 'ombre, fue nacido del g/nero 'umano. 9.- El 'ombre es el g/nero 'umano en su integridad, femenina y masculina, y -es)s, al nacer de *ara, naci "erdaderamente del 'ombre, pues en la feminidad de la *adre antsima se 'alla tambi/n el 'ombre. ;.- En el cuerpo de -es)s no inter"ino el 'ombre, entendido como "arn; fue tan slo necesaria la carne pursima de *ara, como un santuario y en cuanto %ios, fue :l mismo quien por su "oluntad di"ina, 'i2o germinar en ella en el momento preciso, el cuerpo pursimo de -es)s. <.- *irad 'ermanos, cmo *ara no perdi u "irginidad ni antes ni despu/s de 'aber concebido a -es)s, as como tampoco el cuerpo del %i"ino *aestro, al t/rmino de su (ornada, pudo ser retenido por la lo2a fra del sepulcro. =.- Bo debe ya la $umanidad desgarrar el manto celestial de *ara con sus dudas. 1&.- %elicada es la misin del labriego y de todo el pueblo de ,srael, porque el que entrega y el que recibe son igualmente responsables; el uno, responsable de la limpide2 de lo que entrega, del traba(o espiritual y del cuidado para que su preparacin pueda alcan2ar la idea espiritual, el sentimiento y la inspiracin; el otro, es responsable de reconocer la intencin, el fondo y el sentido de lo que recibe. 10.- Por tanto, preparaos todos por igual, para unir "uestro espritu y ele"arlo al e6or, para que as podamos entregar nosotros y "osotros recibir con toda perfeccin; porque cada una de las palabras que "ertemos a tra"/s del entendimiento de nuestros protegidos, tiene un significado, una ra2n. 1;.- FPor qu/ 'ab/is de sentiros torpes, inferiores o incapaces de 'acer lo que nosotros 'acemosG En "uestro espritu como en el nuestro, el e6or puso grande2a, lu2, puso la semilla de la perfeccin; lo )nico que os falta es educar a "uestra materia para que os permita manifestar todos "uestros dones. +ulti"ad entonces "uestra materia con amor, culti"ad su sensibilidad para que pod!is manifestar "uestros sentimientos m!s delicados y nobles, los m!s grandes que ella posee. 1<.- En "uestro espritu 'ay inteligencia, 'ay sensibilidad, 'ay gracia; manifestad entonces estos atributos a tra"/s de la materia que el e6or os 'a confiado, no dig!is que "uestra materia es imperfecta, reacia o incomprensi"a, que no sabe or la "o2 de la conciencia y slo quiere guiarse por el libre albedro; no, "osotros sois el espritu y la gua, y deb/is cuidar a la materia y prepararla, para que sea instrumento dcil del espritu, porta"o2 amable de los sentimientos y dones espirituales que 'ay en cada uno de "osotros. 1=.- i sab/is que sois parte del Espritu di"ino, si pose/is la inteligencia y la "erdad del Padre en "uestra conciencia, Fpor qu/ 'abrais de conduciros por otras sendas ale(adas del +amino "erdaderoG #?.- Est!is recibiendo la %octrina del Padre, en forma clara y en "uestro propio idioma, y se os da, adem!s, la e.plicacin suficiente para que comprend!is me(or estas cosas. #0.- %elicada es la misin que os 'a confiado el e6or, de gua, educador, de pastor o padre de familia; el e6or os entrega los cora2ones cual tierra "irgen, para que sean preparados en la me(or forma en espera de la labran2a. #3.- Todos los espritus tienen misiones que cumplir, mas si no se preparan y se de(an guiar por ideas ad"ersas y e.tra6as Fqu/ podr!n entregarG Fcmo podr!n influir positi"amente en el cora2n y el entendimiento de quienes 'an sido confiados a su cuidadoG E%&l'(a(')n 10 1.- $ermanos@ FEst!is dispuestos a la luc'a para alcan2ar la espiritualidadG #.- Ten/is la ayuda de "uestro Padre y del mundo espiritual de lu2; no desmay/is en la luc'a, que no os atemorice el no tener pan, ni tampoco el contagio de las enfermedades, por muy repugnantes que os pudieran parecer; no se os pide que derram/is "uestra sangre ni que pas/is 'ambre. &.- FIu/ es entonces lo que os puede amedrentarG Pgina 288 de 307

Tercer Testamento
0.- Bo tem!is de los dem!s, temed de "osotros mismos, porque es en "osotros donde se puede esconder la traicin, donde se puede gestar la flaque2a del espritu, un (uicio insano o una mala interpretacin. 3.- $ablad con amor a todo aqu/l que se cruce en "uestro camino, llegad con buena intencin a las fibras sensibles, buscando en cada cora2n no su falsedad sino su necesidad. 9.- Esclarecedles la "erdad para despertarles y re"i"irles a la "ida de la gracia, porque no sab/is si ese cora2n al que 'ab/is dado nue"a "ida, logre mo"er a todo un pueblo. ;.- +uando est/is labrando en los cora2ones de "uestros 'ermanos, ale(ad de "uestra mente todo conflicto o sufrimiento terrestre para que, en ese momento, slo os ocup/is de lo ele"ado, de los dones del espritu, de la entrega de la buena nue"a. =.- En -es)s, el Jnig/nito de *ara, el mismo %ios descendi de u solio, se 'i2o 'ombre y "ino a morar y a con"i"ir con los 'ombres, pero ese acontecimiento fue y es inescrutable, ine.plicable aun para nosotros, los seres espirituales. 1?.- %ios no slo "ino a curar las enfermedades corporales del 'ombre, a curar la lepra, a darle "ista al ciego, a darle mo"imiento al paraltico ni a darle 'abla al mundo; /sa no era la finalidad por la que el 5erbo tom carne, pero tu"o que curar a los enfermos de la materia para as poder ser credo, pues el mundo y la 'umanidad slo cree en el prodigio e.terior, en el milagro que impresiona los sentidos y no en la mara"illa espiritual de una ense6an2a de amor. 1&.- 1a curacin atenuante de la materia, seg)n el e6or lo disponga, slo podr! ser alcan2ada por medio de la purificacin, por la comprensin de la palabra del e6or y por la regeneracin de la materia. 10.- i el pueblo no 'ubiese desapro"ec'ado el tiempo en abusar de las complacencias materiales que el e6or le concedi, bien podra 'aber aprendido de nosotros los conocimientos materiales para sanar el cuerpo, las facultades curati"as de las plantas, los secretos de la naturale2a y las bondades de una "ida en armona con los elementos@ el sol, el aire, el agua, los minerales. 13.- El conocimiento fundamental de la "ida natural, sencilla, sin complicaciones, 'ubiese sido apre'endido por "osotros para transmitirlo a los dem!s, mas ese tiempo se desapro"ec'. 19.- 1os 'ombres se 'an apartado de la esencia de la "ida y de los conocimientos que, aplicados a su "ida material, 'aran /sta m!s sana y m!s amena. 1;.- Y a' los ten/is tomando alimentos impropios, ignorando los beneficios que aporta al balance del cuerpo el tomar agua simple, sin regular sus 'oras de traba(o y descanso, entreg!ndose en demasa a los placeres de la materia, de(!ndose arrastrar por las ba(as pasiones, y dominar por las preocupaciones materiales que muc'as "eces no tienen la importancia que ellos les dan. 1<.- El desaseo, el desorden, la falta de 'igiene moral y corporal, la pere2a, la negligencia y la inmoralidad, 'an trado al 'ombre, como consecuencia, las enfermedades. 1=.- 1os 'ombres del saber no aciertan a curar tanto mal; las enfermedades se 'acen m!s y m!s complicadas, y se con"ierten en un caos para la ciencia m/dica. #?.- i comprendieseis que son "uestras malas costumbres y "uestra indolencia por espirituali2ar "uestra "ida las que os acarrean males y enfermedades de toda ndole, no e.igirais que os entreg!ramos medicamentos materiales; es que no 'a e.istido en "osotros la preparacin suficiente para que podamos entregar el fluido espiritual que sanara todos esos males. #1.- El %i"ino *aestro, en reciente c!tedra dominical, os anunci que estaba muy pr.imo el tiempo en que 'abra una reno"acin de costumbres en toda la $umanidad, y no se refiri :l tan slo a lo espiritual, sino tambi/n a la parte moral de la 'umanidad en todos sus aspectos, y profeti2 el e6or que este mo"imiento lo iniciara el pueblo de ,srael. ##.- $e a' la responsabilidad de este pueblo, la de demostrar al mundo cmo cumplir la ley di"ina "i"i/ndola en lo 'umano y 4dando al +/sar lo que es del +/sar y a %ios lo que es de %ios4, como os ense6ara el %i"ino *aestro en el egundo Tiempo. #&.- 8 %ios debe entreg!rsele el cumplimiento de amor, de caridad y de buena "oluntad, el respeto de los unos a los otros; y a las leyes naturales, el orden, la limpie2a y todo lo que concierne al me(oramiento y a la salud de "uestro cuerpo. #0.- El e6or 'a puesto en su +reacin, todos los elementos necesarios para la "ida y para la salud, pero el 'ombre se aparta del camino del bien, camino donde se encuentran la "ida y la salud. #3.- Es, por tanto, 'ermanos mos, imperati"o para la $umanidad, reconocer las "irtudes que encierra la Baturale2a, para que recupere la salud en esa fuente inagotable del amor di"ino, presente en toda la +reacin@ los alimentos naturales y sencillos, el traba(o saludable, el e(ercicio moderado, las buenas costumbres, el afecto y todos los placeres propios del espritu. #9.- i /sto ense6!is a la $umanidad, "er/is a un 'ombre reno"ado que, al tomar el camino del bien, retornar! a la "ida y a la salud. #;.- Ense6ad a cada quien, 'ermanos mos, a ser doctor de s mismo por medio de la oracin espiritual, para que obtenga la comunicacin directa con el %i"ino Espritu que es el %octor de los %octores y en los momentos de prueba sepa encontrarle y pedirle conse(o y remedio para todos sus Pgina 289 de 307

Tercer Testamento
males, tanto del espritu como de la materia. #<.- FIu/ pueden pedir los 'i(os que sea para su bien, que el Padre no les concedaG Esto os 'a dic'o el e6or y os decimos tambi/n nosotros@ Fqu/ nos podr/is pedir en beneficio "uestro que no os concedamosG &&.- DC', labriegos, que sois los doctores de la $umanidad en lo espiritual y aun en lo materialE, recordad que la salud de los enfermos depende de la "oluntad di"ina, de "uestra preparacin y de "uestra fe. &3.- El don espiritual de curacin no est! fuera del alcance de "osotros, pues el e6or os 'a traido una doctrina y una ense6an2a accesibles, practicables y comprensibles; mas para desarrollar tanto el don de curacin como los dem!s dones del espritu, precis!is de buena "oluntad, fe y amor. &9.- >ecordad que en la orden que el e6or dio referente a la curacin, os di(o que las curaciones materiali2adas no se "erificaran m!s en los recintos donde se comunica. &;.- *as no os confund!is con el 'ec'o de que mediante esas curaciones se 'ayan logrado efectos sorprendentes; mas Fcu!l es la realidad de estas cosasG &<.- 5uestra ciencia m/dica se "a acercando al conocimiento de las "irtudes curati"as de las plantas, las cuales tienen el poder, al penetrar el organismo 'umano, de e.traer del organismo enfermo los m!s recnditos tumores y to.inas, desalo(ando de esa manera el mal que 'a postrado al cuerpo. &=.- Tambi/n podemos deciros que los seres en tinieblas, los espritus enfermos, los espritus obsesores, est!n saturados de influencias mal/ficas, influencias malsanas que depositan en los seres encarnados, enferm!ndoles a su "e2. 0?.- Esos espritus faltos de e"olucin, mane(an a las materias y e(ercen un efecto de sugestin sobre todos aquellos que les dan cabida, a tra"/s de los 'ilos fluidicos que todo espritu posee. 01.- ab/is que 'ay personas que, sin 'aber tenido en el camino nadie que les 'iciera el llamado al cumplimiento espiritual, al reconocer que est!n dotadas de la facultad curati"a que todo espritu posee, 'an desarrollado con liberalidad sus dones y lucran con ellos. 0#.- El e6or no quiere que su mundo espiritual de lu2 se materialice para que no os con"irt!is en taumaturgos o c'arlatanes. 0&.- 1o que el e6or quiere es que, cuando la $umanidad doliente, necesitada, 'ambrienta, enferma y destro2ada por las guerras, se acerque a "osotros, encuentre una fuente de aguas cristalinas que calme su sed. E%&l'(a(')n 2! #&.- El Espiritualismo, 'ermanos, cuando se 'aya establecido en la Tierra, ense6ar! a la $umanidad que no es la mano del 'ombre la que pueda erigir el Templo del e6or, ya que doquiera que el 'ombre se encuentre, a' est! ese Templo. #0.- abr!n entonces los 'ombres, que todas las criaturas del e6or "i"en dentro del Templo de %ios, ya que /ste es u creacin, el orbe infinito dentro del cual se 'allan todas las naturale2as, todas las cosas 'ec'as por la mano del e6or. #3.- Todas las cosas 'ec'as por el Padre son sagradas@ el pol"o que los 'ombres pisan es sagrado, las cosas que los o(os de los 'ombres miran son sagradas; todo lo que se 'alla en "uestro mundo, todo cuanto os rodea es sagrado, lo que se 'alla encima y deba(o de "osotros, y "osotros mismos, sois sagrados. #9.- Todas las cosas son altares que se le"antan como un 'omena(e, un 'olocausto, una ofrenda al +reador; todas las cosas 'ablan y cantan la gloria del e6or, y cuando el 'ombre llegue a la "erdadera comprensin de todo /sto, no podr! ya, en ning)n camino, en ning)n lugar o momento, cometer faltas al amor, a la %octrina del Padre. #;.- En este tiempo, toda"a penetran los 'ombres en recintos en los cuales dicen practicar su credo, su religin, y muestran el mayor recogimiento, la cer"i2 doblegada, el arrepentimiento a flor de labio, el respeto en todo su ser; pero todo es salir de all, para que cada quien se sienta libre y le(os de la mirada del e6or, con derec'o a faltar y a pecar. #<.- *as llegar! el tiempo, 'ermanos mos, en que esta Cbra se 'aya establecido sobre todo el 'a2 de la Tierra, y en el cual todos los 'ombres, en "irtud de esta ense6an2a, penetren en la espiritualidad y, al orar, anali2ar y comprender, descubran las grandes cosas espirituales que les recrear!n y les ele"ar!n, apart!ndose por siempre de los caminos de la ignorancia y de los falsos cultos. #=.- 1a $umanidad 'a atra"esado 'asta 'oy, por etapas de gran dolor, pero 'ay toda"a c!lices m!s amargos, pruebas m!s grandes; toda"a le esperan al 'ombre e.clamaciones de dolor m!s profundas que las que 'an brotado de su cora2n 'asta a'ora. &?.- Es menester que os prepar/is para que no se!is "osotros del n)mero de los que 'abr!n de apurar c!lices tan amargos, para que no se!is de los que pere2can de 'ambre y de fro, de sed y de dolor. &1.- Pero llegado ese temible tiempo, y sinti/ndoos protegidos dentro de esta %octrina, no "ay!is a permanecer indiferentes ante el dolor uni"ersal y la gran prueba que espera a la $umanidad, sino que Pgina 290 de 307

Tercer Testamento
por "uestro desarrollo, por "uestra comprensin y espiritualidad, 'ag!is sensibles todas las fibras de "uestro espritu y cora2n, para que con serenidad y fe sosteng!is a los 'ombres en el camino del dolor, traba(ando incesantemente como buenos labriegos, luc'ando como buenos soldados, para lle"arles la pa2 y desterrar de ellos la guerra, la peste y la muerte. E%&l'(a(')n 2" 0.- 1a lu2 espiritual es inteligencia, es ra2n, es "irtud, pa2, amor; y cuando esa pa2, ese amor, esa "irtud y esa fuer2a llegan a un espritu necesitado de ellas, son en /l como una iluminacin, como una alborada, como un rel!mpago, porque en ese momento in"ade a aquel espritu la lu2 de la ra2n y de la "ida espiritual. 3.- Esa lu2 la poseen todos los espritus en mayor o menor grado, sin e.cepcin alguna, sean encarnados o desencarnados; mas esa lu2 llega a empa6arse por el pecado, por las ba(as pasiones, por la falta de cumplimiento a las leyes espirituales, por la ignorancia y por el ambiente ad"erso en que el 'ombre penetra, pero dentro del espritu siempre e.iste esa flama de lu2. 9.- En todos los tiempos 'a e.istido en el *!s 8ll! un n)mero infinito de espritus en di"ersas escalas, con diferentes grados de espiritualidad; los que se 'an encontrado en la parte m!s ba(a de la escala debido a su confusin, 'an tendido siempre a buscar a los seres 'umanos, abrumados por el peso de su materialismo. ;.- %ios 'a permitido que esos espritus que necesitan de los 'ombres, desciendan entre ellos para e.perimentar y comprender muc'as cosas, para restituir y 'acer restituir a los dem!s. <.- Jna gran parte de esos espritus, "iene en busca de consuelo, en busca de lu2, de una mano que les ayude, de un afecto, de un cora2n sensible. =.- Esos espritus materiali2ados, necesitados y turbados, 'an rodeado siempre a la $umanidad, m!s a)n en este tiempo del Espritu anto, en que :l, con u di"ina lla"e de amor y de lu2, 'a abierto las puertas del m!s all! para dar paso a la comunicacin de espritus entre s, y entre ellos y su +reador. 1?.- 1os espritus necesitados descienden en este tiempo a las naciones, a los pueblos, a los 'ogares, in"adiendo las comarcas, rodeando a los 'ombres y a todo ser "i"iente, y seg)n sea lo que ellos contemplen y escuc'en, ser! lo que reciban de la $umanidad. 11.- i donde penetran es un antro de "icio, su turbacin ser! mayor y no recibir!n la lu2; si donde penetran encuentran un ambiente de dolor y desesperacin, no pueden recibir consuelo alguno. 1#.- *as, por el contrario, si ellos se acercan a 'ermanos con buenos sentimientos, con espiritualidad o con "irtudes manifiestas, esos espritus ir!n perdiendo su materialismo, sus malas tendencias y recibir!n la lu2 que emana de aquellos espritus encarnados. 1&.- i esos espritus en tinieblas penetran en un ambiente de espiritualidad, de fraternidad, de oracin y de fe, a' reciben lu2, ra2n, pa2 y fortale2a. 10.- 1os espritus necesitados en este Tiempo, saben que en el seno de la $umanidad "i"e ,srael, el pueblo de %ios, aqu/l que 'a lle"ado la marca del Padre en los tres Tiempos, el sello trinitario, la lu2 del Espritu anto; esas enormes legiones acuden presurosas entre "osotros para rodearos, no siempre con el deseo de recibir lu2. 19.- F$ab/is practicado de una manera correcta tan delicada misin, 'ermanos mosG 1;.- ,srael tiene el deber, en todos los tiempos, de dar lu2 a sus 'ermanos, 'asta que el )ltimo de los espritus la 'aya recibido plenamente. 1<.- FIu/ lu2 podr! recibir un espritu de parte "uestra, si no sents la caridad que deb/is impartir a ese necesitadoG FIu/ podr/is entregar, si en el momento de practicar "uestra misin, no se 'a sensibili2ado "uestro cora2n ni ele"ado "uestro espritu, si no 'ab/is meditado en lo que est!is 'aciendo, si os 'all!is materiali2ados o dominados por las tendencias 'umanasG 1=.- En "e2 de 'ablar con amor a esos espritus, tom!is en "uestras manos las aguas que llam!is benditas y las esgrims como l!tigos, y tom!is el nombre de %ios Todopoderoso para apartar a esos espritus. #?.- D8', 'ermanos mosE 1o )nico que logr!is con todo /sto, es ofenderlos y desafiarlos, y por su misma turbacin no son capaces de perdonar las ofensas; entonces se le"antan contra "osotros, a)n con m!s sa6a. #1.- En "e2 de entregar lu2, 'abr/is entregado confusin que es tiniebla. ##.- Cs repetimos, la lu2 del espritu es amor, pa2, caridad, consuelo y fortale2a. 13.- Entre ellos, como sucede con los seres 'umanos, 'ay espritus de ndole di"ersa, y la misin que el Padre 'a confiado a ,srael en este Tercer Tiempo es la de dar lu2 a todos los espritus, la lu2 espiritual que es ra2n, pa2, consuelo, "erdad y fuer2a@ en una palabra, la lu2 del amor. #&.- +uando os encontr/is rodeados de espritus en tiniebla, sea en "uestro 'ogar, en "uestros caminos o en "uestra propia persona Fcmo entregar en forma efecti"a la lu2 a esos espritusG #0.- 8 tra"/s de "uestra oracin espiritual; despu/s, a tra"/s de "uestra caridad y, m!s tarde, practicando la "irtud, los buenos modales y la moral en "uestra "ida, y ellos, que 'abitan con "osotros y Pgina 291 de 307

Tercer Testamento
que os miran incesantemente, al contemplar que sois m!s fuertes por la "irtud que ellos por el mal, se ir!n doblegando, deponiendo sus malas inclinaciones al recibir la lu2. #3.- Bo les arro(/is de "uestra "ida y cuando fuese posible atraerles, 'acedlo con amor, con caridad, y entonces formar/is en torno a "osotros, un ambiente de "erdadera espiritualidad. #9.- Y esos seres, que se acercaron para probar "uestra fuer2a y la %octrina que practic!is, al "erse iluminados por la lu2 de "uestro amor y de "uestra caridad, se con"ertir!n en la barrera que os prote(a, ser!n "uestro escudo, "uestros defensores y amigos en la "ida 'umana; y cuando "uestro espritu traspase los umbrales del m!s all!, se encontrar! seguido y bendecido por esas legiones de espritus que os recibir!n con amor y pa2, y "uestro espritu se sorprender! al contemplarlos tan llenos de lu2, la lu2 que "osotros supisteis darles. #;.- 1a mayor parte de los seres espirituales turbados, lo son porque toda"a no se 'an dado cuenta de que se 'allan ya en estado espiritual, conser"an la creencia de que contin)an en el mundo material y persisten en querer "i"ir como "i"ieron cuando eran seres 'umanos. #<.- Estando en espritu, insisten en creer que son seres 'umanos, porque la impresin que la carne de( en su espritu fue muy profunda, muy intensa, debido a que "i"ieron sumergidos en el materialismo, en las pasiones, en el pecado y el fanatismo. #=.- 1a ignorancia que tu"ieron en su "ida terrestre, les en"ol"i el espritu y /ste no tu"o fuer2as, al llegar la transicin que llam!is muerte material, para despo(arse de esa pesada carga, de ese pesado fardo. &?.- Esos espritus son dignos de la m!s grande caridad, porque no est!n plenamente en el "alle material, como est!is "osotros, ni tampoco plenamente en el "alle espiritual, como estamos nosotros. &1.- on seres que "agan en una situacin muy penosa, mas aun dentro de su triste2a, el espritu adquiere e.periencia, e"oluciona y alcan2a a comprender que 'a pasado a una "ida distinta. u postracin no puede ser eterna y su turbacin se puede apartar si se acercaran a un espritu, a un cora2n obediente de la 1ey, a un labriego del e6or. &#.- +uando un espritu turbado se acerca a una de "uestras congregaciones y se asoma a la ense6an2a del Padre, una tempestad tiene lugar en su espritu y en un instante toma el control de s mismo y se entera de que es un espritu que pertenece a otra "ida; desde ese momento se pone obedientemente ba(o la conduccin del mundo espiritual de lu2. &&.- Pero no todos los espritus alcan2an a perder su turbacin en una sola ocasin y tendr!n que regresar "arias "eces entre "osotros a aprender y a despe(ar su confusin. &0.- %espu/s de 1=3? proseguiremos entregando la lu2, tanto en el "alle espiritual como en el material y "osotros, en materia, lle"ar/is tambi/n la lu2 espiritual a todos. &3.- Y Fen qu/ forma 'abremos de entregar la lu2 para entoncesG Cs "ol"emos a decir@ con nuestro amor, con nuestra "irtud, con la caridad y la lu2 que el e6or 'a depositado en nuestro espritu. &9.- D8delante, 'ermanosE ,d poniendo en pr!ctica los dones que el Padre os 'a confiado@ el don de la palabra, los dones de la intuicin y de la inspiracin; el de la oracin de espritu a Espritu, el de trasladar "uestro espritu a otras regiones, lle"ando siempre el mensa(e de pa2, de amor y de fraternidad. E%&l'(a(')n 29 0.- En todos los tiempos, en todas las eras, en todas las edades de la $umanidad, 'a estado presente el significado, el sentido de los iete ellos, aunque en forma simblica. 3.- En el Primer Tiempo, ,srael tu"o una gran leccin en Egipto@ durante siete a6os esta pas go2 de una gran abundancia, a la que siguieron siete a6os de escase2, lo cual 'aba sido anunciado por -os/, 'i(o de -acob. 9.- iete grandes profetas tu"o despu/s el pueblo de ,srael, ya a"an2ado el Primer Tiempo. ;.- +uando el *aestro se 'allaba entre "osotros, os entreg las siete grandes par!bolas del >eino, y estando :l pendiendo del madero en que la incomprensin le crucific, os leg, como lo )ltimo de u testamento di"ino, las siete palabras. <.- 5ed cmo siempre, desde el Primero de los Tiempos 'asta el )ltimo, el smbolo de los iete ellos 'a estado presente y latente en el espritu de la $umanidad. =.- +uando se 'ubieron quedado los once discpulos sin su *aestro, e.tendieron sobre el 'a2 de la Tierra la semilla que :l les 'aba confiado, la semilla del amor; y ellos, en sus tra"esas por el 8sia, fundaron siete iglesias, siete congregaciones que eran "isitadas por ellos, y cuando /sto no les era posible, las alimentaban a tra"/s de escritos doctrinales. 1?.- Esas iete ,glesias del 8sia, fueron tambi/n una imagen, una figura de los iete ellos. 11.- En ese mismo tiempo, uno de los doce discpulos de -es)s, en la ancianidad a la que la "oluntad di"ina le permiti llegar, fue deportado a una isla y, en su soledad, su espritu se acerc al Padre. 1#.- 7rande fue la espiritualidad que alcan2 y a', le(os de la materialidad del mundo, en su ele"acin pudo escuc'ar las "oces del 8rcano y asomarse al m!s all!. 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Tercer Testamento
13.- -uan contempl a 8qu/l que se encuentra sentado en el Trono, teniendo a u %iestra un gran libro sellado con iete ellos. 19.- %elante de /l 'aba tambi/n un !ngel, el que le deca que ni en los +ielos ni en la Tierra 'aba un ser digno de desatar aquellos ellos ni de abrir aquel libro, y -uan, al escuc'ar estas palabras, lloraba con gran desconsuelo. 1;.- *as entonces "io que un +ordero se acercaba, y era quien abra aquel libro, desatando para ello desde el primero 'asta el )ltimo de sus ellos. 1<.- 8s comen2 la "isin de -uan que llam!is 8pocalipsis; fue /l el primero que 'abl a la $umanidad de los iete ellos, el apstol, el profeta, el espritu de gran ele"acin, el discpulo de -es)s, el discpulo adelantado del Espritu anto, /l escribi lo que "io y oy, y lo que "io y oy fueron smbolos y figuras. #?.- El libro sellado con iete ellos es la sabidura del Espritu anto, y en /l se encuentra escrito el destino de todos los espritus y el destino del pueblo de %ios, ,srael. #1.- Ese libro estaba cerrado, su contenido era un misterio; ni los m!s grandes profetas, ni los telogos ni los (ustos de los primeros tiempos, conocan la e.istencia de ese libro, ni su nombre y menos a)n su contenido. ##.- FIui/n, entonces, poda abrir ese libro que es la propia sabidura de %ios, que es el principio y el fin, el origen de todos los espritus, y en el que "iene escrita la (ornada de e"olucin, luc'a y perfeccionamiento de todos los espritusG #&.- FIui/n poda tener la capacidad espiritual para abrir ese libro y mostrarlo como lu2 del Jni"ersoG #0.- Badie, slo el propio %ios, el +ordero ,nmolado, -es)s el *esas, en quien encarn +risto en el egundo Tiempo. 8cerc as el >eino de los +ielos a los 'ombres, para 'acerles sentir a su Padre m!s ntimamente, m!s cercano y accesible; de esta manera mostraba %ios al 'ombre, que el amor del Padre est! antes que todo, que el Espritu di"ino es el 8mor Jni"ersal, mismo que rige y da "ida a todas las cosas. #3.- El amor de %ios tom carne, 'umani2!ndose, para entablar una comunicacin por medio de ese amor, entre el cora2n del 'i(o y el del Padre. #9.- %ios se 'i2o seme(ante a los 'ombres para sentir como tal, para llorar como 'ombre, para sangrar como 'umano, para mostrar a la $umanidad de todos los tiempos lo infinito de u amor, y para que el espritu del 'ombre supiera que su %ios, su Padre se ocupa de todos sus 'i(os am!ndoles siempre, sufriendo por ellos, ya que los espritus, los 'ombres y todas las cosas son para el Padre algo precioso. #;.- El "alor de un espritu, para %ios, es infinito, "alor que :l le dio. Y Fcu!l es el precio de ese "alorG El precio de u sangre, esa sangre con la que :l rescat de las tinieblas a los espritus, redimi/ndoles de su carnalidad y de la perdicin. #<.- Ese precio, esa sangre di"ina, cay en todos y cada uno de us 'i(os para que desde ese instante, todos fuesen en :l. #=.- 1a consumacin del sacrificio, "i"ida u Pasin, y el darse esa prueba perfectsima del amor de un er por los dem!s seres, fue lo que logr abrir u propio Espritu y u +ora2n %i"ino, u abidura y us m!s altos misterios, al espritu de us 'i(os. &?.- %e este modo, -es)s el +risto, el +ordero ,nmolado, el propio %ios 'ec'o 'ombre en el egundo Tiempo, prepar el espritu de la 'umanidad, para que al llegar el Tercer Tiempo, recibiera la lu2 del Espritu anto, la lu2 de los iete ellos. &1.- +ada uno de los iete ellos representa una de las siete etapas del camino espiritual por el que 'an de transitar todos los espritus para llegar a su destino que es %ios. &#.- 1a escala de perfeccionamiento espiritual que conduce a los espritus al eno de %ios, tiene un n)mero infinito de pelda6os, pero son siete los m!s importantes, los de mayor trascendencia; esas siete etapas que debe atra"esar el espritu en su (ornada de luc'a, de e"olucin, de pruebas y crisol para su perfeccionamiento, tiene un refle(o y un e(emplo clarsimo dentro de la "ida 'umana de los espritus encarnados. &&.- 8qu en "uestro propio planeta, sin importar ra2a o cultura, todos los 'ombres se rigen por perodos de tiempo material de siete das, y en "uestra 'istoria 'umana 'ab/is tenido tambi/n una (ornada y una e.istencia espiritual en siete etapas, desde los primeros que tu"ieron el conocimiento del %ios "erdadero, el %ios "i"iente, el %ios creador, 'asta el fin de los tiempos. &0.- En una c!tedra dada por el *aestro a tra"/s del entendimiento 'umano, os se6al cada una de las siete etapas que la 'umanidad 'a atra"esado durante los tres tiempos; cada una de esas etapas 'a estado precedida por un en"iado del Padre, y cada uno de esos en"iados 'a sido lu2 para la $umanidad, lu2 que 'a sido como un candelero encendido entre las tinieblas que 'an en"uelto a la 'umanidad en todos los tiempos. &3.- +ada uno de esos candeleros son figuras simblicas que fueron contempladas tambi/n por -uan. &9.- Tened en cuenta que si "uestro espritu 'a atra"esado y tendr! que atra"esar estas siete etapas, es porque una sola "ida 'umana no es capa2 de dar al espritu toda la perfeccin que necesita para Pgina 293 de 307

Tercer Testamento
poder sentarse a la %iestra del Padre. &;.- Estas siete etapas son un refle(o, una imagen, de las siete etapas que "uestro espritu tiene que atra"esar en la eternidad, y los m/ritos, la e.periencia y la e"olucin que adquir!is dentro de estas siete etapas o iete ellos, os ser!n tomadas en cuenta por el Padre. &<.- 5uestro espritu ir! conociendo cu!les son esos siete pelda6os que forman parte del n)mero infinito de pelda6os de la escala que -acob contemplara en sue6os@ la Escala de Perfeccionamiento de los espritus. 00.- 1os telogos de las grandes religiones cristianas ni siquiera se ocupan de estas cosas, las ocultan y las esconden, para no tener que e.plicarlas porque no alcan2an a comprenderlas. 0;.- Pero llegar! el tiempo en que en todo el orbe se 'able de los marcados, de ,srael, de las tribus del pueblo de %ios, de los iete ellos, de las se6ales del 8d"enimiento del Espritu anto, del regreso del 5erbo. 3?.- Es a "osotros a quienes el Padre 'a abierto 'ori2ontes infinitos y os est! preparado un tiempo de re"elaciones espirituales, de gran pa2 y de gran conocimiento, el tiempo del "erdadero culto y la "erdadera comunicacin con el +reador. 31.- Ese ser! el tiempo en que 4todo o(o le "er!, todo odo le escuc'ar! y todo espritu le presentir!4. 30.- D8', 'ermanos mosE i desde tiempo atr!s estas cosas 'ubiesen preocupado a los 'ombres; si las generaciones que tu"ieron en sus manos las profecas de -uan 'ubiesen entendido aquella gran re"elacin que el Padre, por conducto del apstol, leg a la $umanidad, todos 'ubiesen "elado y orado, pidiendo al Padre la lu2, la iluminacin para sentir u llegada y prepararse para los grandes acontecimientos que se acercaban. 3;.- 8'ora, 'ermanos, se acercan nue"as calamidades, grandes 'ecatombes y cataclismos, pruebas enormes para la $umanidad, nue"os ayes de dolor, c!lices a)n m!s grandes de amargura que el mundo 'a de beber. 3<.- D8'E, si el mundo se 'ubiese preparado, no seran tan duras las pruebas, no sera tan dolorosa su cada ni tan grandes sus tinieblas. E%&l'(a(')n 31 #.- El %i"ino *aestro os 'a dic'o en us c!tedras que :l no 'a "enido a oficiar como lo 'ace un ministro, que :l no 'a "enido a practicar ning)n rito, ni celebrar ceremonia alguna. &.- :l os 'a recordado que, en el egundo Tiempo, dio e(emplo al mundo al no erigir altares, ni encender l!mparas, ni ele"ar c!nticos. 0.- +uando escogi a us doce discpulos no us leo para ungirles, simplemente al contemplar la preparacin de ellos y "er que le reconocan, les di(o 4seguidme4 y eso fue suficiente. 3.- 1os discpulos de -es)s tampoco practicaron ritos ni ceremonias, ni tu"ieron un sitio para doctrinar; 'ablaban lo mismo en una pla2uela que en el prtico de un edificio, que en un camino, la ribera de un ro o en el desierto; el lugar les era indiferente, porque ellos saban que el espritu, doquiera que se encuentre, est! dentro del templo de %ios, que el antuario %i"ino es el Jni"erso, que el templo interior es el cora2n, y para ellos todo era templo, todo era santuario, todo era camino. 11.- -es)s, en el egundo Tiempo, no bauti2 (am!s con agua, ese rito del bautismo :l no lo celebr; :l di(o@ 4-uan os bauti2aba con agua, mas Yo os "engo a bauti2ar con el fuego de mi Espritu, con el fuego del Espritu anto4. 1#.- i eso di(o -es)s en el egundo Tiempo, pues a'ora que os encontr!is en la plenitud del Tercer Tiempo, en la era del Espritu anto, deb/is comprender que todos recibs la uncin con el fuego de u Espritu, fuego que es amor, "ida y lu2. 1&.- Ya no os somet!is a ritos, ni esper/is que el *aestro oficie como si fuera ministro o sacerdote. 1;.- +uando se trate de un matrimonio, e.imos del "estuario ostentoso y tradicional, dando con ello testimonio de "uestro adelanto en la Cbra espiritual del Padre; no lle"/is en las manos ning)n ob(eto para simboli2ar esa unin, debiendo reconocer que el Padre contempla a esa pare(a y le entrega lo que sea u 5oluntad, sin necesidad de cosas materiales, sin que nada se interponga en acto tan solemne. #?.- Pues as como /sto, las sorti(as, las aguas, las monedas -perdonad que llegue mi espritu a tanta materiali2acin, pero es necesario- deben ser cosas del pasado, para que le rind!is al Padre un culto que se acerque a la espiritualidad, y que "uestros actos dentro de la Cbra di"ina sean pr!cticas que puedan llamarse espirituales. #&.- Est!is capacitados para rendir un culto ele"ado a la %i"inidad; "uestro espritu, en este Tercer Tiempo, no necesita m!s de las ceremonias para darle "alor a un acto, basta que penetr/is en oracin y de espritu a Espritu pact/is con el Padre, para que "uestra conciencia y "uestro sentido de responsabilidad os digan que no deb/is profanar la palabra que 'ab/is empe6ado. #0.- Bo os son necesarios testigos ni ritos, ni compromisos de orden material para dar fuer2a a esos sacramentos en "uestra "ida. #<.- D+u!ntos conceptos y cu!ntos dogmas tendr!n los telogos que rectificar por las re"elaciones del Pgina 294 de 307

Tercer Testamento
Espritu antoE #=.- Porque no ser!n los 'ombres quienes esclare2can a la $umanidad todos los misterios, sino el Espritu anto, el Espritu de 5erdad quien lo 'aga, como prometiera el %i"ino *aestro en el egundo Tiempo. E%&l'(a(')n 0 1&.- >egid con energa "uestro yo, no cuid/is tanto "uestro nombre y "uestra personalidad; ol"idaos de "osotros mismos para pensar en el Padre y en "uestros 'ermanos. 10.- 8s, por medio de "uestra 'umildad, de "uestra espiritualidad, de "uestro reconocimiento y "uestra renunciacin, podr/is obtener las di"inas complacencias espirituales a cambio de perder las peque6as complacencias materiales. 1;.- Es el Espiritualismo Trinitario *ariano la %octrina del espritu, que "iene a ense6aros el culto perfecto a %ios, pues sus m!.imas ennoblecen y ele"an, sus ense6an2as desmateriali2an al espritu, despo(ando a la materia de todo "icio y de toda pr!ctica superflua, innecesaria o impura. 1<.- +on certe2a pod/is decir que el Espiritualismo es la re"elacin m!s ele"ada que %ios 'a 'ec'o al 'ombre, porque para confiaros este conocimiento, antes el Padre os 'i2o "i"ir dos Eras en las cuales os fue preparando para /sta en que "i"s. 1=.- El Espiritualismo est! destinado por el Padre para e.tenderse por toda la Tierra, porque la e"olucin de la $umanidad le permitir! comprenderlo; es la lu2 que el mundo est! necesitando, es la leccin que, sin conocerla, an'ela todo espritu. #1.- 8s como la 1ey en el Primer Tiempo y el +ristianismo en el egundo no fueron una religin, el Espiritualismo Trinitario *ariano no es, en el Tercer Tiempo, una religin. ##.- Es %ios Iuien 'a entregado su 1ey en el Primer Tiempo, u %octrina de amor en la egunda Era y us inspiraciones y re"elaciones en este Tercer Tiempo, y es el 'ombre quien 'a creado religiones, quien 'a tomado la 1ey y la %octrina di"inas para darles forma materiali2ada. #&.- El 'ombre 'a cortado ramas del gran !rbol corpulento que es la abidura di"ina, para culti"arlas a su modo y a su alcance. #0.- 5osotros deb/is saber que la Cbra Espiritualista es trinitaria porque encierra la esencia y la sabidura de la ense6an2a que %ios, en los tres tiempos, 'a confiado a la $umanidad y que "osotros sois los responsables de manifestar ante los 'ombres la Cbra Trinitaria, dentro de esta fase del Espritu anto. #3.- Esta %octrina est! sobre toda secta y religin, sobre toda teora o idea; su esencia, su "ida misma es uni"ersal y no se su(eta a reglamentos o a teoras; es amplia e infinita y todo aqu/l que la profesa y la sigue, debe manifestarla con esa misma amplitud. #9.- El *aestro ir! presentando en el camino de cada uno de "osotros, las oportunidades y ocasiones en que deb!is 'ablar con suma claridad, con tacto, con perspicacia, para llegar con "uestra palabra inspirada por :l, a lo m!s profundo del cora2n de "uestros 'ermanos. #;.- 5osotros no sab/is si cada cora2n que as culti"/is, "aya a despertar a su "e2 a dos o m!s cora2ones, y si en ese espritu que 'ab/is despertado, se encierra un gua que 'a de le"antarse para encaminar a un pueblo a la regeneracin, a la libertad y a la espiritualidad. #<.- >ecordad, cuando os encontr/is ante el cora2n de la $umanidad, que ni el m!s empedernido criminal es per"erso o malo en esencia y que todos los seres y todas las criaturas que pueblan el Jni"erso, tienen algo bueno y noble dentro de s, porque todo pro"iene del mismo origen@ el seno, todo bondad y amor, del Padre. &?.- 8mor es una palabra cuya esencia es espiritual, es un concepto que pro"iene del Espritu di"ino; el amor no toma formas materiales, sino que se manifiesta en sentimientos, en acciones, en palabras. &1.- El amor, 'ermanos, es abnegacin y renunciacin. &#.- +uando en una criatura 'ay amor, por ese amor todo se dispensa, todo se perdona, todo se sufre y se sacrifica, sea el amor de la mu(er por el 'ombre o del 'ombre por la mu(er, del amigo por el amigo, del 'ermano por el 'ermano; en ese amor se manifiesta, entre ellos, la tolerancia, la caridad, el sacrificio; nada se percibe con defectos, todo se embellece y ennoblece. &&.- D+u!n bellas formas de manifestarse tiene el amorE &0.- El amor, 'ermanos, es di"ino, es espiritual. &3.- Y el espritu de lu2, el espritu iluminado, todo /l es amor, conocimiento y sabidura y por ello en los espritus de lu2 todo es dispensacin, sacrificio, renunciacin y bondad. &9.- 8s son los espritus de los seres que, como protectores y amigos, por orden de nuestro amado Padre, se acercan a "osotros para aconse(aros, para confortaros, para amaros. &;.- +uando la buena "oluntad se manifiesta entre "osotros y os trat!is con cari6o y afecto, aparece la sonrisa en "uestros labios, "uestras miradas son tiernas, "uestras palabras son sencillas y dulces, se dibu(a en "uestro rostro la alegra y os dais la mano con amor, y es porque a', en medio de "osotros, se encuentra un espritu protector, un espritu de lu2; es entonces cuando sents que os embarga un Pgina 295 de 307

Tercer Testamento
amor desinteresado, abnegado, capa2 de entregar el bien a la $umanidad, y 'ay en "osotros, por influencia del mundo espiritual de lu2, dispensacin, caridad y sacrificio 'acia "uestros 'ermanos. &<.- Pero, Da'E cu!nta triste2a 'ay en nosotros, "uestros protectores y custodios, cuando ca/is presa de la en"idia, la ambicin, la a"aricia y la materialidad; entonces comien2a a trastocarse en "osotros tanta belle2a espiritual, aquellos bellos sentimientos se con"ierten en odio y mala "oluntad, ya no sents la necesidad de "uestro 'ermano; "uestro cora2n, de ser un cesto milagroso de donde brota el pan y la bendicin, se transforma en un nido de "boras, 'uye de "uestro rostro la sonrisa y la sana alegra, y adopt!is el rictus del mal. &=.- FIu/ traba as el fluir lmpido de "uestra concienciaG FIu/ sentimientos del mal brotan de "uestro cora2nG FIu/ os lle"a a traicionaros a "osotros mismosG 0?.- Toda causa tiene su efecto y todo efecto obedece a una causa@ esta es la ley de la causa y el efecto; por esta ley, cuando permits que "uestra mente se ocupe con malos pensamientos y cuando de(!is que de "uestro cora2n sur(an los malos sentimientos, Fqu/ pod/is esperar de ello, sino los frutos del malG 01.- F+re/is acaso que puedan surgir flores de las piedras o dul2ura de lo amargoG 0#.- FIu/ buenas "ibraciones, qu/ buenas palabras de amor, qu/ buenos sentimientos podr!n brotar de un cora2n corrompidoG 0&.- i cre/is en el bien, entonces pensad el bien, 'aced el bien, "i"id el bien. 00.- %esterrad el mal de "uestra mente y cora2n, ale(adlo de "uestra "ida@ cont!is para ello con las armas espirituales que el e6or, a tra"/s de u ense6an2a, os 'a proporcionado. E%&l'(a(')n !0 #.- Por la ense6an2a del *aestro sab/is que antes de comen2ar los tiempos, antes de que el Jni"erso material e.istiera, los seres que 'aban brotado del seno de %ios circundaban al Padre en el *!s 8ll!. &.- *uc'os de esos espritus, deslumbrados por las belle2as que el e6or puso en ellos, se de(aron dominar por la soberbia y el e6or, al contemplarlos d/biles y escasos de ele"acin, en u infinito amor 'acia esas criaturas, creoles un Jni"erso material donde aquellos 'i(os tu"iesen la oportunidad, restituyendo y reconociendo sus faltas, de retornar limpios al seno de %ios. 8s, estos espritus encarnaron en la Tierra y se deleitaron con toda la gracia y la belle2a de la Baturale2a material. 0.- Esta morada en que "i"s, fue creada por nuestro Padre para dotar al 'ombre de un 'ogar y de todo lo necesario para la e"olucin y perfeccionamiento de su espritu. 3.- e os 'a dic'o que la formacin de los mundos y de todas las mara"illas de la +reacin, se desarroll en siete grandes etapas, simboli2adas por siete das. 9.- Esto, 'ermanos mos, es solamente una e.presin, una met!fora para que comprend!is que lo que a "osotros os parece una eternidad, es tan slo un instante para el Espritu di"ino. ;.- Todo estaba dispuesto y ordenado en una forma perfecta. <.- El 'ombre, dotado en su espritu de inteligencia y "oluntad, comen2 a dar sus primeros pasos en el camino de e"olucin, para alcan2ar por esfuer2o propio su desen"ol"imiento y ele"acin. En esta forma estara capacitado para conocer y amar a su e6or, y retornar a :l con los m/ritos necesarios, despu/s de una "ida de luc'a, para llamarse dignamente 'i(o de %ios, pues no es lo mismo un espritu puro que un espritu e"olucionado. =.- Para el logro de esos fines di"inos, dot el Padre a la +reacinmaterial del '!lito de "ida, de ese impulso "ital que llam!is alma. 1?.- El alma, 'ermanos mos, as como el espritu y toda criatura en sus diferentes escalidades, precisa tambi/n de e"olucin para que, al final de los tiempos, el 'ombre pueda reinar plenamente sobre todo lo que el Padre 'a creado para su beneficio y cumpla en esa forma sus mandatos di"inos. 11.- %e ese '!lito de "ida que "ibra en toda la +reacin, form %ios el alma 'umana. *as no confund!is al espritu con el alma@ el espritu es esencia y el alma es sustancia. 1#.- El espritu es parte del mismo Padre. El alma es el elemento sutil por medio del cual el espritu se manifiesta en el uni"erso material. 1&.- 8un siendo tan et/rea y di!fana el alma, Fcre/is que e.ista antes de la +reacin materialG Bo, 'ermanos. Es el espritu el que 'a e.istido desde antes de que fueran los mundos materiales y no necesita de m!s sustancia que el amor di"ino de donde brot. 10.- Y para que los 'i(os de %ios supieran "alori2ar sus propias obras, les concedi la conciencia, una c'ispa de u Espritu di"ino, que como gua y conse(era les dictara lo que con"iniese a su estado de desarrollo constante y en esa forma los encau2ara al bien y les 'iciera rec'a2ar el mal. 13.- El 'ombre, a tra"/s de los tiempos, 'a tratado errneamente de personificar al mal y lo 'a designado con diferentes nombres, lo cual 'a dado origen a mitos y cultos supersticiosos, que no est!n de acuerdo con la e"olucin espiritual que 'ab/is alcan2ado. 5osotros sab/is, por la palabra del Padre, que no e.iste ning)n ser creado por %ios cuya misin sea la de 'acer el mal. 19.- 8s "er/is, mis 'ermanos, que el Padre +reador dot a us 'i(os de todo lo necesario para Pgina 296 de 307

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conocerlo, comprenderlo y amarlo, y en todo momento los iluminaba e instrua, para que estu"ieran cerca de :l y no se sintieran e.tra6os y ausentes, sino cercanos y amados con infinita ternura por su e6or. 1;.- $e aqu el porqu/ de la creacin del 'ombre. 1<.- En la par!bola del Paraso se os 'abla del fruto pro'ibido de la ciencia del mal, que el 'ombre nunca debi 'aber probado; de la serpiente, que es el smbolo de la tentacin y de las ba(as inclinaciones de la carne; y en esa par!bola se os relata cmo la tentacin se present con ese mal fruto ante el 'ombre, y /ste, al probarlo, perdi ese paraso que el Padre le 'aba entregado para su recreo y e"olucin. 1=.- ab/is, por las ense6an2as de este Tiempo, que 4la carne re"el al 'ombre los secretos de la "ida 'umana y el espritu re"el a la carne la e.istencia del Padre +reador4. 8s principi el desarrollo y e"olucin del 'ombre. #?.- Y para que aquellas criaturas, que "i"an en un estado de inocencia, pudieran amar y comprender al Padre en toda u grande2a, les permiti, en u infinita sabidura, que renunciaran por su libre albedro a una "ida de contemplacin y de pa2 y principiara para ellos un mundo de luc'a y de traba(o, pero al mismo tiempo de e"olucin y m/ritos. #1.- En /sto podr/is comprender que 4el "erdadero Paraso no estaba fuera de aquellas criaturas, sino dentro de ellas mismas4. ##.- Tambi/n deb/is recordar, que la primiti"a ley dada a 8d!n y E"a para la propagacin de la especie 'umana fue@ 4+reced y multiplicaos y 'enc'id la Tierra4, y en el cumplimiento de ese mandato, no 'aba maldad ni pecado. 8'ora el %i"ino *aestro os 'a dic'o que deb/is crecer en sabidura y multiplicaros en obras de amor y caridad. #&.- Y de la simiente de 8d!n y E"a brotaron +an y 8bel, simboli2ando los dos caminos que desde el principio encontrara el espritu@ el camino del bien y el camino del mal. #0.- El camino del bien, donde e.isten las "irtudes, fue tra2ado por al amor de %ios y es simboli2ado por 8bel; el camino del mal, representado por +an, es aquel que 'acen los 'ombres al con"ertir las "irtudes en pecado. #3.- Y las generaciones que sucedieron a esos primeros 'ombres, poblaron el mundo, adentr!ndose cada "e2 m!s en el camino del mal y combatiendo al bien. #9.- 8l contemplar el Padre que en esa luc'a era mayor el mal que el bien, en"i u (usticia a tra"/s del %ilu"io. #;.- lo el (usto Bo/ fue sal"ado por el e6or de las aguas, (unto con su familia y toda especie de animales, y de esa sal"acin 'an brotado las generaciones que 'asta 'oy pueblan "uestro mundo. #<.- Pasados los cuarenta das simblicos del %ilu"io, puso el e6or como se6al de reconciliacin con la 'umanidad el iris de pa2 en el cielo, simboli2ando con sus siete colores las siete "irtudes que son los siete espritus que rodean al Padre; qued el arcoiris como se6al de pa2 y cordialidad entre el +ielo y la Tierra, como smbolo del primer pacto del Padre con la $umanidad. #=.- eguid estudiando, 'ermanos mos, y sabr/is por las nue"as re"elaciones que cuando los 'i(os de %ios lleguen a la culminacin de su desarrollo, sentir!n nue"amente en su espritu la beatitud y la pa2 que e.perimentaron antes del principio de los tiempos. Este es el significado del "erdadero Paraso perdido, que recobrar! el espritu a tra"/s de su e"olucin, cuando se 'aya 'ec'o digno de penetrar al >eino del Padre, que es la perfeccin espiritual. E%&l'(a(')n "! &.- 1a %octrina del Espritu anto, el Espiritualismo, en este Tiempo "iene a aclarar el misterio de la ley de reencarnacin de los espritus, ley de (usticia y de amor, e.plicando claramente el porqu/ de su e.istencia, el porqu/ de su (usticia; ley que no poda faltar entre las leyes di"inas, porque si as fuera, de(ara de ser perfecto y (usto el Espritu %i"ino. 0.- El e6or no re"el ampliamente esta ley en los tiempos pasados, porque la e"olucin de "uestro espritu no lo permita; no era llegado a)n el tiempo para que esas cosas le fueran re"eladas; sin embargo, 'ubo algunos indicios de ello en los tiempos pasados. 9.- Y tambi/n el espritu del 'ombre, desde los primeros tiempos, tu"o la intuicin ntima, recndita, de que la reencarnacin del espritu e.ista. ;.- DEn cu!ntos espritus, desde los primeros tiempos de la $umanidad, 'a anidado la idea de "ol"er a esta Tierra despu/s de la muerteE Jnos, por no estar toda"a satisfec'os con sus e.periencias en la "ida; otros, porque 'aban de(ado una obra sin concluir, a la que 'aban consagrado toda su "ida y su esfuer2o, y por ello el espritu senta la necesidad, el an'elo inmenso, de "ol"er, de resucitar, de reencarnar para terminar la obra comen2ada. <.- 8s, muc'os espritus albergaban la intuicin de que esa ley e.ista. =.- Jno de los mayores indicios que el Padre de( traslucir al pueblo de ,srael en el Primer Tiempo, fue a tra"/s de Elas, el llamado Profeta del +arro de Huego. Pgina 297 de 307

Tercer Testamento
1?.- Elas significa 4rayo de %ios4 en 'ebreo arcaico, y se6ales de u presencia en ese tiempo las podr/is encontrar si estudi!is la mitologa y las tradiciones de culturas muy antiguas. 11.- Elas, el profeta, el gran espritu que 'oy, en el Tercer Tiempo, os "iene preparando y que "ela por "osotros, ilumin!ndoos con su lu2, encarn en aquel tiempo y fue reconocido por el pueblo de ,srael. 1#.- u potestad era grande, u palabra seme(aba al trueno; la (usticia que por u conducto %ios manifestaba era imperiosa, ine.orable, y era temido por todos, temido en u potestad, en u fuer2a, en u celo y en las grandes manifestaciones con que actuaba su espritu sobre su materia. 1&.- :l era el en"iado de %ios y se de(aba someter a prueba por las multitudes de adoradores idlatras; era /l quien combata la idolatra de los 'ombres con us prodigios y saba salir a"ante, con el poder de %ios. 10.- En el egundo Tiempo, el e6or concedi al mismo espritu de Elas "ol"er al mundo. 13.- +uando se acercaba el tiempo en que el *esas 'abra de predicar u palabra entre los 'ombres, surgi -uan el Aautista, quien, como precursor que era del %i"ino *aestro, descendi de los montes a preparar y a amonestar a los 'ombres, desde el m!s poderoso 'asta el m!s 'umilde, e.'ort!ndoles a la penitencia, a la preparacin, a la espiritualidad y a la regeneracin, porque se acercaba a ellos el >eino de los +ielos, el *esas prometido. 19.- Y era tan grande y poderosa la palabra del Aautista, tan llena de lu2, de reclamo y de (usticia, que los 'ombres que le escuc'aban se turbaban y decanse los unos a los otros@ 4F er! /ste el *esas, el +risto esperadoG4 y -uan, que "ea la confusin de los 'ombres les deca@ 4Bo, yo soy aqu/l que 'a "enido a preparar los caminos del e6or, apare(!ndolos, pues no soy digno ni siquiera de desatar la correa de sus sandalias; yo os bauti2o con agua que es smbolo de arrepentimiento, pero detr!s de m "iene 8qu/l que os bauti2ar! con el fuego del Espritu4. 1;.- Y los 'ombres le preguntaban, aun los mismos fariseos@ 4FEres t), entonces, ElasG4 y las muc'edumbres se confundan y se preguntaban@ 4F er! ElasG4 1<.- entan que aquella lu2, aquella mirada y aquellas palabras quemaban los cora2ones, e.tinguan el pecado en su fuego, ilumin!ndoles su interior con una lu2 llena de potestad, y /so les 'aca preguntarle si /l era Elas. 1=.- $e a' la intuicin del pueblo@ el mismo espritu de Elas era en -uan, y el %i"ino *aestro muc'as "eces en u palabra di(o a us discpulos@ 4En "erdad os digo que Elas 'a sido muy cerca de "osotros y no lo 'ab/is reconocido4. #?.- *uc'as "eces repiti el *aestro estas palabras, y deliberaban entre ellos y se decan@ 4F8caso -uan era ElasG4, pues sentan en -uan el mismo espritu de Elas, la misma lu2, la misma potestad, la misma (usticia. #1.- Estos y otros indicios que podr/is 'allar escudri6ando las escrituras de los tiempos pasados, entreg el e6or a u pueblo para cuando /ste alcan2ara espiritualmente la debida e"olucin y ele"acin, que lo capacitaran para recibir las re"elaciones que 'oy el Espritu anto os entrega. ##.- En este tiempo desde el primero 'asta el postrero de "osotros, sabe que pertenece al pueblo de ,srael, que sois el mismo pueblo que 'a "enido reencarnando, desde el Primer Tiempo, de materia en materia, pasando de una "ida a otra "ida, siguiendo los pasos del e6or 'asta este tiempo. #&.- ,ntimamente lo sab/is, la fe, la intuicin y el conocimiento sobre /sto es firme en cada uno de "osotros. #0.- ab/is que sois los mismos que fuisteis en pos del e6or, cuando en el Primer Tiempo, seguisteis a *ois/s a tra"/s del desierto; que sois los mismos que testificasteis muc'as "eces con "uestra "ida la "enida del *esas en el egundo Tiempo, y sab/is tambi/n que a'ora est!is nue"amente en la Tierra ba(o la sombra protectora de u manto escuc'ando, una "e2 m!s, u palabra, y recibiendo, una "e2 m!s, u 1ey. #3.- $ab/is regresado a la carne y al mundo para 'acer ante el Padre, un nue"o pacto con u %i"inidad. #9.- Y muc'os se preguntan@ 4F+u!l es el "erdadero pueblo de ,sraelG FEs /ste, que est! siendo llamado y marcado por el e6or para ser u sier"o espiritualista, o es aqu/l que lle"a en sus "enas la sangre 'ebreaG4 y el mundo espiritual de lu2 os aclara una "e2 m!s estas cosas. #;.- +uando el %i"ino *aestro, el *esas, apareci en el egundo Tiempo entre el pueblo de ,srael, muc'os esperaban su presencia, mas Fqui/nes eran los que le esperabanG #<.- 1os sencillos, los que saban que el *esas "endra a redimir a los espritus, a librarles de los pecados, le"ant!ndoles de la ignominia del mundo. #=.- Y le esperaban como :l lleg, 'umilde y manso, sin grande2as materiales, sin cetro ni corona, sin trono en esta Tierra; fueron ellos quienes escuc'aron a los !ngeles cantar@ 47loria a %ios en las alturas y pa2 en la Tierra a los 'ombres de buena "oluntad4. &?.- Y fueron ellos quienes le siguieron por los caminos, de comarca en comarca, de aldea en aldea, por desiertos, "alles y monta6as, por las riberas de los ros, recre!ndose con u palabra celestial, almacenando en su cora2n y espritu un caudal de sabidura. 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Tercer Testamento
&1.- Hueron ellos quienes go2aron con los triunfos del *aestro, quienes bendi(eron u nombre al "er us milagros y prodigios, quienes le acompa6aron en u (ornada y quienes le lloraron al pie de la cru2. &#.- Hueron ellos tambi/n, quienes recibieron el >eino de los +ielos en su propio espritu y quienes comprendieron a qu/ 'aba "enido el *esas, y porqu/ se 'aba 'ec'o 'ombre su %ios. &;.- Toda"a en este tiempo ten/is a ,srael di"idido en dos bandos@ uno, el ,srael "erdadero, el ,srael espiritual, que siente el llamado de su *aestro y el influ(o de u "o2, que le 'a esperado seg)n lo prometido por :l; el pueblo sufrido que se 'a despo(ado de todo lo material, presto a obedecerle, a amarle y a seguirle 'asta el final. &<.- *as el otro ,srael, a' lo 'ab/is "isto errante durante siglos, pleno de rique2as materiales, esperando toda"a a su *esas, al guerrero, al fuerte en poder material; y a' les "eis, dominando con su alfor(a al mundo, estremeciendo a la $umanidad y lle"!ndola al caos, al abismo y a la guerra, con su podero terrestre. 01.- *as es llegado el tiempo de (usticia, y ya est! una "e2 m!s el Padre con u pueblo, y /ste con :l, y a unos y a otros 'a 'ec'o u llamado, y 'e aqu que 'ab/is acudido "osotros, 'ermanos, con el espritu preparado para recibir de :l el agua cristalina de u fuente de ense6an2as, us complacencias espirituales, la liberacin y redencin de "uestro espritu. 0#.- Y "endr!n ellos, la otra parte de ,srael, a contemplar a su e6or, ya no en la materia como cuando "ino a derramar u sangre tambi/n por ellos, "endr!n a'ora llamados por la "o2 del Espritu anto, y la -usticia del Padre se derramar! en el camino de cada uno, dici/ndole@ 4D%etenteE toma la balan2a en tu diestra y (u2ga tu propia obra4, y entonces despertar! la intuicin que les 'ar! reconocer que ellos son tambi/n aquellos y los mismos. 0&.- Y "endr!n a "uestro encuentro, 'ermanos, y os reclamar!n el nombre de ,srael, y ser! entonces cuando les e.plicar/is por qu/ sois el pueblo "erdadero de ,srael@ porque 'ab/is reencarnado, porque 'ab/is "uelto por el llamado de %ios en este Tercer Tiempo, cumpli/ndose as u palabra. 00.- ois "osotros el ,srael espiritual, el pueblo "erdadero de %ios, sois los que, congregados en los distintos puntos de la Tierra, 'ab/is reencarnado de materia en materia, de "ida en "ida, 'asta llegar a este tiempo en que ten/is al *aestro nue"amente entre "osotros. 09.- 1a comprensin de la ley de reencarnacin, 'ar! lu2 en muc'os problemas que enfrenta la $umanidad, resol"er! muc'os conflictos, allanar! muc'as dificultades y e.plicar! muc'os misterios. 0;.- Y, para comprenderla me(or, deb/is "er que ella se desprende de la ley de restitucin. 0<.- El Padre os 'abla de restitucin espiritual y "osotros ya lo comprend/is. D+u!ntas "eces en "uestras pruebas o sufrimientos, os conform!is diciendo@ 4Esto tal "e2 sea por una restitucin espiritual que estoy cumpliendoE4 0=.- Porque "osotros ya sab/is que 'ab/is 'abitado antes en este mundo, aunque no sab/is cu!ntas "eces, y que muc'o pudisteis 'aber ofendido al Padre, muc'as obras pudisteis 'aber de(ado sin concluir y muc'os agra"ios 'ab/is 'ec'o que a'ora tendr/is que borrar. 3?.- D%ios 'a (u2gado a los espritus de manera perfecta en u (usticia infinita, por medio de la reencarnacinE 3#.- $asta 'oy el Espiritualismo no os 'a re"elado "idas anteriores; ni el *aestro ni u mundo espiritual de lu2 os 'emos dic'o qui/nes fuisteis en pasadas "idas, qu/ nombre 'ab/is lle"ado, a qu/ se.o pertenecisteis, cu!les fueron "uestras faltas y "uestros aciertos. Bada de /sto se os 'a re"elado toda"a, tan slo os 'a dic'o el Padre@ 4,srael, "osotros y aqu/llos sois los mismos, y est!is a'ora en el tiempo de restitucin, de e"olucin y perfeccionamiento4. 3&.- +uando "osotros teng!is un conocimiento profundo y amplio de lo que es la restitucin espiritual y de lo que es la reencarnacin del espritu, Dcu!nta ele"acin 'abr! en "uestro espritu ante las pruebasE D+u!nta resignacin 'abr! en "osotros ante los sufrimientos, y cu!nta conformidad y amor en "uestro propio destinoE 30.- Y cuando e.istan entre la $umanidad este conocimiento y esta fe, Dcu!nta ele"acin 'abr! tambi/n en el espritu de la 'umanidadE 33.- El fatalismo de los 'ombres desaparecer!, y desaparecer!n tambi/n la desesperacin, la confusin y la inconformidad, y la blasfemia de muc'os tambi/n. 39.- FPor qu/, en su desesperacin, se suicidan los 'ombres en este tiempoG FPor qu/ se arrancan a s mismos el 'ilo de la e.istenciaG 3;.- Porque no 'an querido 'acer uso de su fortale2a espiritual, para atra"esar con "alor el trance amargo, porque no alcan2an a comprender la magnitud de lo que significa para su espritu el 'ec'o de arrancarse la "ida material, porque no alcan2an a comprender que todas las pruebas que el 'ombre atra"iesa son por restitucin espiritual, para la"ar sus manc'as, para limpiar su espritu. 3<.- El 'ombre, cuando ignora estas cosas, pierde la calma, se ofusca, se acobarda, y no se siente con la fuer2a suficiente para apurar el dolor. 3=.- FIui/n de "osotros, 'ermanos, que sabe lo que es la restitucin espiritual, la reencarnacin del espritu y la responsabilidad de "uestro espritu ante %ios, osara arrancarse el 'ilo de la e.istencia Pgina 299 de 307

Tercer Testamento
materialG 9?.- FIui/n de "osotros, que conoce lo sagrado de las cosas que %ios 'a puesto en "uestro espritu, ignora lo tremendo que sera para /l llegar ante el Padre sin 'aberse limpiado, llegar antes del tiempo escrito en el 1ibro de la 5ida y de la EternidadG 9#.- FPor qu/ los matrimonios se desunen en este tiempoG FPor qu/ los 'ombres repudian a sus mu(eres y las mu(eres se apartan de sus esposos, ampar!ndose en las leyes materiales para separarseG 9&.- Porque no comprenden la responsabilidad y el significado de ese acto, ese pacto, esa institucin, porque carecen del conocimiento espiritual profundo de que dos espritus encarnados que se unen en matrimonio, "ienen a desempe6ar una misin muy delicada y que ellos, con anterioridad, 'an tenido ese destino, esa responsabilidad y esa restitucin. 90.- ,gnoran que, a pesar de todas las pruebas, de todos los defectos, de todas las ofensas, nada ni nadie podr! desunir sus espritus, que est!n cumpliendo su destino, su restitucin. 93.- 8nte la palabra del Padre que todo lo re"ela, Dcu!ntos tendr!n que reprimirse, estudiarse a s mismos y profundi2arse en el fondo de su propio destino, 'asta llegar a la conclusin de que est!n cumpliendo una dura restitucin, y que por ello 'abr!n de buscar la manera de comprenderse el uno y la otra, de sobrelle"arse, de perdonarse los defectos y de amarse, para lle"ar 'asta su fin ese destino y esa restitucinE 9;.- FPor qu/ muc'os 'ombres y mu(eres se 'an refugiado en los "iciosG FPor qu/ recurren al en"ilecimiento y a su propia destruccinG 9<.- Porque tampoco 'an tenido el "alor suficiente para atra"esar las pruebas y el dolor, y porque no 'an encontrado en el camino de su "ida una lu2, un conse(o, una gua, un baluarte que les sostenga para librarles de la cada. 9=.- +uando los 'ombres comprendan que 'an "enido a este mundo a restituir y a dar temple al espritu, entonces no se desesperar!n; cuando los 'ombres sepan que no es su presente "ida la )nica que 'an "i"ido, no le reclamar!n m!s al Padre el que su e.istencia 'aya sido ingrata y dolorosa para ellos. ;?.- +uando los espritus recono2can que todos 'an sabido lo que es el placer, que todos 'an saboreado lec'e y miel, que a todos les 'a sido entregado un tiempo de complacencias terrenales, y que todos 'an conocido de las "anidades y de las grande2as materiales, 'abr!n comprendido que 'a llegado el tiempo de la restitucin, el tiempo de de"ol"er al espritu toda su fuer2a, toda su lu2, su pure2a y limpide2. ;1.- Entonces el cora2n 'umano buscar! las m!s sanas y nobles satisfacciones, e.imi/ndose de todo lo superfluo, de lo innecesario, liber!ndose de las ba(as pasiones, para recrearse espiritualmente en la pr!ctica del bien, del amor y la amistad; buscar! su recreo en la 'onrade2, en el sano traba(o y en los 'onestos placeres, sin buscar m!s el esplendor enga6oso de este mundo. ;#.- *as la 1ey de %ios, u %octrina infinita y espiritual, no tiene por )nica finalidad que el 'ombre "i"a me(or solamente en esta "ida, sino tambi/n le prepara para su "ida espiritual. ;&.- 1a intencin di"ina, la finalidad de u 1ey y u %octrina, re"elada al 'ombre en todos los tiempos, 'a sido la de que el espritu que en /l mora, est/ siempre preparado con la palabra y la lu2 di"inas, para ele"arse en la luc'a y perfeccionarse en el camino, cumpliendo con la ley de e"olucin. ;3.- Esta "ida que lle"!is es el crisol en que se for(a "uestro espritu, y con cada sufrimiento "a acumulando e.periencias. +ada empresa, cada misin, cada paso de esta "ida, es una ense6an2a que %ios entrega al espritu. ;9.- Eso es "uestra "ida material, 'ermanos@ una preparacin para la "ida "erdadera, la "ida espiritual. ;;.- Bo mir/is en "uestro futuro la muerte, no mir/is en "uestro ma6ana el sepulcro o la nada; mirad el Todo, la Eternidad, la 5ida, la pa2 y la dic'a. ;<.- Bo por ocuparos demasiado en las cosas de la Tierra, pri"/is a "uestro espritu de alimentarse tambi/n, de saturarse de ense6an2a, de liberarse para cumplir la ley espiritual. ;=.- *as tampoco, por practicar m!s las cosas espirituales, caig!is en el fanatismo de me2clar aun en las cosas m!s materiales, las cosas sublimes de la Cbra del e6or. <?.- %ad a cada cosa lo que a ella pertenece, en su oportunidad y en su (usta medida; no me2cl/is el nombre del e6or en cosas superfluas. <1.- Bo debe ser la 1ey del Padre una obsesin en "uestro espritu, porque todas las obsesiones son malas; la 1ey del Padre debe "i"ir en "osotros de una manera natural, sencilla y pura, para que la pong!is en pr!ctica en los debidos momentos, practicando los deberes de la Tierra en su oportunidad tambi/n, entreg!ndoos a ellos con buena disposicin y consciencia. <#.- lo as podr/is dignificar, 'ermanos mos, la Cbra del Padre entre la 'umanidad, slo as podr/is dar el buen e(emplo entre los 'ombres. <&.- Iue no contemplen los dem!s que este pueblo doctrinado por el e6or materiali2a u Cbra, mas que tampoco contemplen que os e.ced!is cayendo en fanatismo y en obsesin; que ense6/is, como os Pgina 300 de 307

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di(o el *aestro en el egundo Tiempo, a 4dar al +/sar lo de +/sar y a %ios lo que es de %ios4.

EL *E+SA,E DE *AR-A
*ensaje 1 1.- El espritu de *ara es con "osotros. #.- *i presencia in"isible, sentida por quienes 'an sabido prepararse espiritualmente, es "erdadera. *e place "isitar a mi pueblo mariano, para que sienta cerca de su cora2n mi presencia, para que escuc'e mi "o2 maternal con el amor y confian2a con que el ni6o suele or los relatos que su madre le 'ace. &.- Escuc'ad@ En aquel tiempo, oculta entre las monta6as de 7alilea, e.ista una aldea llamada Ba2aret, formada de casas 'umildes en las que reinaba la tranquilidad, la sencille2 y la pa2. 8ll, ignorada y silenciosa, en espera de su misin, "i"a una doncella que era el tesoro de sus padres. 0.- *e llamaron *ara, que significa e6ora, y desde mi ni6e2 supe que mi destino en el mundo era el de ser"ir al Padre como la m!s 'umilde de sus sier"as. %urante mi infancia pas/ muc'as 'oras entregada a la oracin y a la meditacin, en dulces /.tasis que daban fuer2a a mi cora2n de mu(er para poder resistir los trances que me aguardaban. Pero tambi/n, como todos los ni6os, supe de los (uegos infantiles, porque siempre 'e amado a la ni6e2. 3.- +u!ntas "eces se enterneci mi cora2n ante el candor de los peque6uelos que buscaban mi compa6a, para go2ar de la ternura que para ellos guardaba mi cora2n. Eran las mismas criaturas que pasado un tiempo, en una tarde de infinita amargura para *, oiran al %i"ino *aestro consagrarme a los pies de la cru2, como *adre espiritual de la $umanidad. 9.- El conocimiento de %ios y de las cosas superiores que el e6or me re"elaba, me permiti preparar a muc'os cora2ones, 'aci/ndoles saber que se acercaba el tiempo de la llegada del al"ador prometido; mas nunca sali de mis labios frase alguna que re"elara que Yo era la elegida entre todas las mu(eres para que en * se consumara la encarnacin del 5erbo. Yo deba esperar el momento en que la "o2 del Padre, a tra"/s de los labios de -es)s, re"elara a los 'ombres mi "erdadera esencia. ;.- En las noc'es silenciosas de Ba2aret oraba Yo por la $umanidad. Y cu!nto dolor se apoderaba de mi cora2n por los enfermos del cuerpo y del espritu. D+mo padeca por los cora2ones solitarios que sufran 'ambre y sed de amorE *is preces tambi/n se ele"aban por todos los que soportaban una cru2 de ingratitud o de in(usticia. <.- Yo presenta en lo recndito de mi ser el dolor que 'abra de traspasar mi cora2n de madre en el +al"ario. =.- DC', Ba2aret, flor de 7alilea, t) fuiste mi peque6a patria terrenalE 8ll, 'umilde como todas tus mu(eres, supe de las labores 'umanas, a las que me entregaba con amor y alegra, sumisa y obediente, reconociendo que el 'ogar es templo donde 'abita el espritu del e6or. 1?.- Pero otro templo me esperaba al con"ertirme en doncella, y era aqu/l al que 'aba de llegar para entregarme al ser"icio de %ios, donde mi Espritu y mi carne se prepararan y fortaleceran en la oracin y en la pr!ctica de la 1ey. %e aquel templo saldra un da para unirme en matrimonio con -os/, el noble anciano que sera por bre"e tiempo mi compa6ero en la Tierra. 11.- Jna noc'e, transportada por la oracin, con"ersaba con el 8ltsimo, cuando "ino 'asta * el Nngel del e6or para anunciarme que en bre"e concebira al Jnig/nito del Padre. 8bsorta contempl/ la celeste aparicin, pero sin sorpresa por lo que acababa de anunciarme, ya que mi Espritu conoca la misin que 'aba trado al mundo. in embargo, mi cora2n de mu(er y de esposa "irgen, se sintieron anonadados ante tanta gracia concedida a una 'umilde criatura y or/ para dar gracias. 1#.- %e mis o(os brot un torrente de l!grimas de felicidad, de dolor tambi/n, y di(e al Padre@ e6or, mi Espritu se regoci(a en Ti, mi al"ador, porque 'as 'ec'o cosas grandes, porque eres todopoderoso y tu nombre es santo. 1&.- Pasaron los meses y se apro.im el da en que deban cumplirse las palabras del mensa(ero espiritual, para lo cual dispuse la 'umilde alcoba donde 'abra de nacer mi amado -es)s, el fruto de mi "ientre. 10.- Pero %ios tena dispuesto todo en otra forma, pues 'abiendo tenido que salir en unin de -os/ 'acia Ael/n de -ud!, obedeciendo una orden del +/sar, el ni6o 'abra de nacer le(os de Ba2aret. 13.- Penosa y larga fue la (ornada para quien estaba pr.ima a ser madre, e in)til la b)squeda de un lugar donde reposar en Ael/n. Binguna puerta se abri a mi llamado; m!s todo lo 'aba preparado el e6or, pues all en las afueras de la ciudad, una gruta donde solan refugiarse 'umildes pastores con sus reba6os, fue el sitio elegido por %ios para que naciera mi $i(o amado, el *esas prometido. 19.- $i(os mos@ %e cierto os digo que no e.isten en "uestro idioma palabras que puedan e.presar lo que mis o(os contemplaron en el instante en que el 5erbo, 'ec'o 'ombre, naci a la lu2 del mundo y repos en mi rega2o. Jna lu2 radiante iluminaba aquel er que, al abrir sus o(os, me en"ol"i en una Pgina 301 de 307

Tercer Testamento
sonrisa de infinito amor. 1;.- DIu/ go2o tan grande in"adi entonces mi cora2n de *adreE...Pero 'aba tanta soledad y pobre2a en nuestro derredor, que me sent angustiada. $ubiese querido cubrir de galas aquel cuerpecito, sabiendo que era >ey, mas slo pude arroparlo con mis besos de amor, darle el me(or de los lec'os y slo le ofrec por cuna un pesebre. 1<.- Jn silencio augusto en"ol"a aquella noc'e bendita, sin que los se6ores de la Tierra ni los reyes del mundo, dormidos en el letargo y la tiniebla presintiesen que el $i(o de %ios 'aba llegado entre los 'ombres. 1=.- Hueron los pastores de Ael/n de cora2n sencillo y 'umilde, los que sintieron en lo recndito de su ser los dulces pasos del reci/n llegado... #?.- En mitad de la noc'e, el Nngel del e6or apareci ante ellos y les di(o@ Bo tem!is, pues "engo a anunciaros un go2o muy grande para este pueblo, porque 'oy 'a nacido en la ciudad de %a"id, el al"ador, el +risto, el *esas que esperabais, y la se6al es que lo 'allar/is recostado en el pesebre de un establo. :se es el *esas. #1.- 8l instante el cielo se ilumin con una lu2 radiante y un e(/rcito de !ngeles enton con dulce "o2@ 7loria a %ios en lo alto de los +ielos y en la Tierra pa2 a los 'ombres de buena "oluntad. ##.- 8bsortos, e.tasiados, recibieron el di"ino mensa(e anunciado siglos atr!s por los profetas del e6or. #&.- +uando la "isin 'ubo pasado, los pastores, con el cora2n rebosante de felicidad, fueron en busca de familiares y amigos para comunicarles la Auena nue"a. %espu/s, la lu2 del e6or gui sus pasos 'acia la gruta, donde postrado en la pa(a de un pesebre, reposaba el $i(o de %ios. #0.- Jn cuadro de 'umildad y de lu2 se ofreci a los o(os de los pastores. 8quel ni6o, al que de 'ino(os adoraron, era el %ios $ombre que llegaba al mundo a sal"ar del yugo del pecado a la $umanidad. #3.- DC', Padre mo, que en todos los tiempos 'as buscado cora2ones sencillos para re"elarles tus altos designios, sabiendo que los sabios y los poderosos te desconocen y te nieganE #9.- 5osotros, labriegos de mi pueblo amado, que "ens a escuc'ar a "uestro e6or, sois los cora2ones sencillos que busca mi Padre en este tiempo, para que lle"/is a "uestros 'ermanos la noticia de su nue"o ad"enimiento. #;.- $ombres, mu(eres, ancianos y ni6os que os en estos instantes la "o2 de "uestra *adre +elestial, sois los cora2ones 'umildes que 'ab/is sabido escuc'ar en este tiempo la "o2 del Nngel del e6or anunciando la presencia espiritual del %i"ino *aestro. Yo bendigo "uestra sumisin a ese llamado de amor y os comparo con los pastores de aquel tiempo, porque no os escandali2asteis de encontrarlo en la m!s completa 'umildad, a(eno a las pompas del mundo. Y por la fe que mostr!is ante estas re"elaciones, el e6or quiere reposar en el lec'o que le 'ab/is preparado en "uestro cora2n. #<.- Yo recibo los presentes de amor que me ofrec/is, con"irti/ndolos en pa2 para todos los pueblos de la Tierra, en caricia para la ni6e2 y en fortale2a para los 'ombres que luc'an por la "ida. En"uel"o en mi manto de amor a las mu(eres y en(ugo las l!grimas de las madres, esposas, "iudas o abandonadas, que beben gota a gota su c!li2 de amargura. #=.- $umanidad@ Cs amo infinitamente. Bada reproc'o a quienes no me recono2can como *adre, porque no solo amo a los que me aman o creen en *. Todos sois mos y todos llegar/is a la presencia del Padre, donde me "er/is con mis bra2os amorosos esper!ndoos, para 'aceros sentir el calor de mi rega2o del que nunca "ol"er/is a ale(aros. &?.- DC', ni6e2 bendita, orfandad amada, (u"entud que camin!is desorientada y sin rumbo@ lle"ad mi lu2E %oncellas y mancebos@ sed fuertes ante las tempestades de la "ida para que no perd!is "uestra fragancia. Bi6e2 bendita@ recibid mi caricia y mis dones. &1.- +ora2ones solitarios, 'ambrientos de amor y sedientos de ternura y comprensin@ Yo os anuncio que pronto encontrar/is el tesoro an'elado. &#.- Para ello de(o encendida una antorc'a de fe en "uestra e.istencia. *ensaje 1.- *ara, "uestra *adre, "a a 'ablaros de cmo fue -es)s en la Tierra. #.- :l fue 'umilde, todo amor, comprensin y caridad; su mirada era dulce, sus manos sua"es. Era seme(ante a un lirio. u "o2 acariciaba y su palabra iluminaba como estrella. Era como un b!lsamo, como un arrullo de paloma. $ablaba siempre del >eino de su Padre, de cosas bellas y buenas, y los 'ombres y los ni6os le escuc'aban transportados a un mundo superior. &.- u proteccin era la de un amante Pastor y su ense6an2a la del me(or de los maestros. 1os ni6os lo amaban, go2aban cuando la mano de -es)s se posaba sobre sus cabe2as, y en su fa2 de(aban "er la felicidad cuando eran mirados por :l. D+u!nto amor a los 'ombresE D+u!nto amor a los ni6osE +uando /stos se acercaban a *, me decan@ Auscamos a nuestro amigo -es)s. D+u!ntas cosas bellas contemplaron mis o(osE D+u!nta alegra e.perimenta mi espritu por 'aber sido la madre de -es)sE 0.- 1os 'ombres contemplaron sus prodigios. iendo ni6o se acerc a :l un anciano dici/ndole@ 4 / Pgina 302 de 307

Tercer Testamento
que posees ciertas "irtudes y "engo a ti en busca de ayuda. *i siembra se marc'ita por falta de agua4. -es)s acompa6 al anciano 'asta aquellos campos y despu/s de ele"ar sus o(os al +ielo, di(o algunas palabras y el agua cay torrencialmente, fecund!ndolo todo. El anciano recogi abundante cosec'a y me di(o@ 4Este ni6o tiene una "irtud que el e6or le 'a dado, pues nunca mis campos produ(eron tanto, ni mis graneros fueron tan llenos4. Y la *adre fue feli2 mirando el cumplimiento de la palabra del Padre y la obediencia del $i(o. 3.- 8quel ni6o, con"ertido m!s tarde en *aestro, 'abl en par!bola para instruir a sus discpulos acerca de las leyes del Padre y de su plan perfecto. DY cu!ntas "eces por 'ablar a los que le seguan, ol"idaba que no 'aba lle"ado un pan a sus labiosE 9.- El *aestro les 'ablaba acerca de un mensa(e que no aprendi de los 'ombres. 1es doctrinaba como nadie antes lo 'aba 'ec'o y muc'as "eces los discpulos que con"i"ieron con :l y conocan su lengua(e, no entendan el significado de sus palabras. Es que les 'ablaba en un sentido espiritual que ellos a "eces no alcan2aban a comprender. ;.- %espu/s del embeleso con que miraba a mi $i(o, "i/ndolo tornarse de ni6o en adolescente, mi cora2n de madre presenta el fin que le esperaba al concluir su misin en la Tierra. <.- :l, desde ni6o, se e.tasiaba admirando las cosas creadas por su Padre. En ocasiones me deca@ *adre, mira la limpide2 y transparencia de las aguas; cu!nta belle2a en las flores que se abren en prima"era. 8s es el cora2n del que ama. 8s amo a la 'umanidad. Jn canto eterno de amor 'ay dentro de *. =.- -es)s brillaba m!s que los rayos del sol, porque de :l se desprenda una lu2 que embelleca su ser. u mirada no era como la de los 'ombres o como la de otros maestros, sino que penetraba en los cora2ones "i"ific!ndolos. Pareca que la lu2 del da se sumaba a su belle2a para acariciar cuanto "ea. us o(os, siempre serenos, tenan un mensa(e secreto, profundo. 1?.- *e 'ablaba con una gran seguridad desde peque6o y me deca@ *i Padre me 'abl esta noc'e y 'e recibido su mensa(e, lo 'e sentido en mi cora2n. 11.- Jna belle2a muy grande lo en"ol"a cuando ele"aba su espritu para entrar en comunin con el Padre. %espu/s, cuando iba en busca de los tristes y enfermos de sus labios brotaban frases llenas de amor y de lu2. u lengua(e, sencillo y profundo a la "e2, llegaba a todos los cora2ones. 1#.- *i "ida cerca de -es)s era un da luminoso; le(os de :l, una noc'e oscura y sin estrellas. 1a "ida al lado de -es)s era un poema. 1&.- Toda su "ida fue una leccin de espiritualidad, y Yo, la feli2 *adre de aquel $i(o que el +ielo me 'aba confiado, lo acompa6/ paso a paso en su tr!nsito por este mundo. %espu/s del go2o "endra el sufrimiento; mas el $i(o y la *adre acataran la "oluntad di"ina. 10.- *agdalena, 'abl!ndome de -es)s, me di(o@ 4 lo un rayo de su mirada bast para que mi pensamiento cambiara. *i espritu se conmo"i al despertar de su letargo. *i cora2n se estremeci al sentir el amor espiritual. 1a lu2 de su mirada fue suficiente para cambiar mi "ida.4 13.- +u!ntas "eces, a la cada de la tarde, siendo ni6o -es)s, le estrec'aba en mis bra2os y con"ersaba con :l. 1e 'ablaba de %ios o de los anuncios de los profetas y le deca@ 41os iluminados 'an ense6ado que el $i(o de %ios "endr! a sal"ar a los 'ombres4. Entonces, para no re"elar su misin, permaneca silencioso y pareca dormir. Yo continuaba 'ablando@ 4 abemos que un profeta "endr! cuando el mundo duerma espiritualmente y est/ entregado al pecado, para anunciar la pro.imidad del >eino de los +ielos4, y :l saba qui/n era ese profeta, m!s permaneca ensimismado en profundos pensamientos. Ctras "eces le 'ablaba de su nacimiento, dici/ndole que 'asta :l 'aban llegado unos sabios para rendirle el tributo de su amor, y slo sonrea. 19.- +uando le"antaba sus o(os al +ielo brillaban m!s que el mismo sol. *uc'as "eces lo sorprend 'ablando con alguien que Yo no "ea. :l saba que era el $i(o de %ios; mi cora2n de *adre tambi/n, pero poco mencionaba lo que ambos conocamos. 1;.- +uando alg)n necesitado llamaba a la puerta de nuestro 'ogar pidiendo caridad, mi 'i(o lo reciba con dul2ura y le deca@ Yo 'e "enido a "osotros para 'aceros due6os de un gran >eino, y le 'ablaba largamente; entonces aquel menesteroso ol"idaba su pobre2a y se ale(aba satisfec'o. 1<.- *e deca que llegara un tiempo en que los altares 'ec'os por la mano del 'ombre desapareceran, y que %ios se manifestara de otra manera, que en"iara rayos de lu2 sobre los 'ombres, y es lo que tena reser"ado para este tiempo, a fin de ele"aros con su palabra y as consumar su Cbra. 1=.- -es)s tena tanto poder que cuando deca a los 'ombres 4 eguidme4, ellos lo 'acan, abandonando sin pensar las cosas materiales. Porque quien le escuc'o, ya no pudo "i"ir sin su palabra. Es que su mensa(e era cauti"ador y lleno de "erdad. +uando con"ersaba conmigo, me deca que el amor del Padre +elestial es el primero y el )ltimo, que :l es principio y fin de toda criatura; lo que de :l procede a :l 'abr! de "ol"er. #?.- :l nunca descansaba, porque deca que deba apro"ec'ar el tiempo para dar a los 'ombres lo que era de ellos@ el di"ino mensa(e. Por eso, al presentir cuanto a :l le esperaba, su mirada llena de Pgina 303 de 307

Tercer Testamento
ternura pareca ocultar aquel secreto. Yo saba por las profecas que el $i(o de %ios sera sacrificado. #1.- +uando oraba, pareca transportarse a otras regiones, y despu/s, al "ol"er de su /.tasis, me deca@ *adre, en bre"e partir/, porque 'ay misiones que mi Padre me 'a confiado y "oy a cumplirlas. 1a $umanidad me llama, me necesita y debo ir a ella, a dar lo que el Padre me 'a ordenado. Yo 'e "enido a restaurar, a redimir. ##.- 8quel -es)s tan dulce, tan tierno, que am tanto a la $umanidad, un da fue por ella crucificado. +uando lo lle"aron al +al"ario Yo pregunt/@ FIu/ 'a 'ec'o a los 'ombres sino darles la fragancia de su e.quisito cora2nG Y cuando su cuerpo fue depositado en mis bra2os, no 'ubo dnde poner en /l un dedo. F%e qu/ manera tocar sus 'eridas, si todo su cuerpo era una llagaG #&.- us manos, que acariciaron tanto, estaban traspasadas. us pies, que recorrieron los caminos en incesante siembra de amor, tambi/n estaban taladrados... todo estaba 'erido. us enemigos 'aban concluido su obra; mas en su cora2n presentan que -es)s 'aba sido (usto. 8lgunos de ellos sintieron en :l la presencia del *esas. -es)s lo saba todo; sin embargo, no tu"o para ellos reproc'e alguno. 8m a todos tiernamente, aun a -udas, que lo entreg. #0.- u )ltima mirada fue muy triste. 4*adre, me di(o, 'e a' a tu 'i(o4 se refera a -uan, su discpulo. Yo am/ a -uan y lo tom/ desde esa 'ora como a mi 'i(o, pues tena en su "irtud seme(an2a con -es)s; /l fue b!culo en mi ancianidad. #3.- +uando la "o2 de -es)s ces, no pude con todo mi amor cerrar sus 'eridas. #9.- DC', $i(o mo, en ti se ocult la "erdad del Padre; Yo te recuerdo como ni6o, te admiro como 5erbo y te amo como En"iadoE D1os que te escuc'aron como 'ombre en el egundo Tiempo y 'oy te oyen como Espritu, te recordar!n siempreE #;.- 8mado mo@ Huiste una constante entrega a tus 'i(os al consagrar tu "ida a los pobres, a los enfermos, a los pecadores. Tus labios, que 'ablaban de amor, se cerraron por causa de la incomprensin 'umana. Tu sed era de amor y no supieron calmarla. Halta prudencia en la Tierra, porque el 'ombre rec'a2a la iluminacin di"ina. 1as "irtudes se apagan poco a poco y slo busca la falsa lu2 que da la ciencia. Y T) "ienes a 'ablarles de la lu2 que no se e.tingue (am!s. #<.- D8liento mo, causa de mi felicidad y mi dolorE Yo bendigo a tus 'i(os, a tus discpulos y ,como *adre de ellos, seguir/ instruy/ndolos. #=.- Aendigo al g/nero 'umano y que mi caridad sea con las madres que "an por el camino de flores y espinas. Cs deseo que nunca oig!is el grito de una turba pidiendo que "uestro 'i(o muera. FPod/is imaginar lo que pas en el cora2n de *ara en aquellas 'oras de infinito dolorG Iue nunca sep!is de estas cosas, Do', madresE porque si tu"ieseis que soportar esta prueba, no la resistirais. *ensaje 10 1.- 5arones y mu(eres que form!is el nue"o pueblo del e6or@ oy la *adre que se acerca a "osotros a consolaros y a daros fuer2a en las "icisitudes de la "ida. #.- $i(os mos@ Ya empe2!is a sentir la nostalgia por "uestra patria espiritual, despu/s de buscar en "ano la pa2 perfecta en esta Tierra. 1le"!is la cru2 del dolor y os pregunt!is por qu/ no 'ab/is llegado a)n a la Tierra Prometida. Yo os digo que ya no est! le(os la 'ora en que mir/is aparecer las primeras luces de la 7ran +iudad. Por a'ora ten/is el mensa(e de "uestro *aestro, quien "iene a ense6aros a recobrar los dones que forman "uestra 'eredad, para que "ol"!is a :l, despu/s de 'aber puesto en pr!ctica sus lecciones. &.- Toda la +reacin se 'a dispuesto con a"isos y se6ales para despertar a los 'ombres a la espiritualidad. 1os tiempos se 'an cumplido y el e6or "iene a su pueblo a pedirle cuentas de las misiones que le 'a confiado, pues todo ser! (u2gado seg)n estaba profeti2ado. 0.- Todo est! dispuesto con sabidura por el e6or. 1as innumerables pruebas que pas!is, son escalas que os acercan a :l. Es "erdad que lle"!is a cuestas una cru2, mas pensad que todo obedece a leyes (ustas e irre"ocables y es preciso que est/is dispuestos a saldar "uestra deuda, con obediencia y amor. 3.- 1e"antaos a la luc'a espiritual. Penetrad en el cora2n 'umano y descubrir/is que no todos los 'ombres son insensibles; muc'os 'an sabido lle"ar con resignacin sus pesares, bendiciendo a su e6or y recibiendo con 'umildad lo mismo el sufrimiento que la alegra. 9.- entid el dolor a(eno, derramad el b!lsamo que sana y pacifica el cora2n. Ese b!lsamo es la lu2 espiritual, la "erdad re"elada en las ense6an2as del *aestro y en los conse(os de "uestra *adre. ;.- 1lenaos de esperan2a, porque el e6or 'a "enido a sal"aros. 8prended de :l y cuando sint!is ser sus discpulos, tomad los senderos, seguid sus 'uellas y encontrar/is el +amino, la 5erdad y la 5ida. *ensaje 11 11.- $i(as amadas, que 'ab/is "enido a cumplir una delicada misin, Yo os in"ito a la oracin, a la pr!ctica de "irtudes, a la paciencia y a la 'umildad. +ada una de "osotras lle"a una cru2 de sufrimientos, por la cual os perfeccionar/is. ed pacientes en las penas y perse"erantes en la luc'a por "uestra ele"acin espiritual. +umplid con "uestros deberes como 'i(as, como discpulas y despu/s Pgina 304 de 307

Tercer Testamento
como compa6eras del 'ombre. %esempe6ad "uestra misin de esposas, culti"ad el cora2n que se os confiare, "elad por /l y conducidlo por el me(or camino y despu/s, cuando 'ay!is alcan2ado el don de la maternidad, "elad por "uestros 'i(os. Ellos, como parte "uestra, tomar!n las "irtudes que quer!is que posean; esos espritus estar!n llenos de dones para cumplir la misin que el Padre les confe. Jnos traba(ar!n en silencio y otros se manifestar!n delante de multitudes; unos ser!n profetas y otros conse(eros e instructores; todos traer!n como misin la pa2 uni"ersal y las lla"es de la regeneracin para este mundo. +uidad de sus actos de sus pasos y pensamientos. 1#.- oy la *adre que "ela por el g/nero 'umano y por todos los mundos. *u(eres@ sed fuertes ante la tentacin y el pecado; rec'a2ad todo lo impuro, 'aced de "uestro 'ogar un templo donde deis culto a la pa2, el amor y la fraternidad. lo aconse(ad el bien, nunca deis lugar a la di"isin. 5osotras sois colaboradoras en la Cbra di"ina. 1e"antaos con la "irtud como estandarte. $ablad siempre con prudencia e inspiracin y "uestra "o2 ser! escuc'ada. 1&.- $aced que "uestra obra cre2ca y los dones que 'ay en "osotras no se agotar!n; cuanto m!s practiqu/is, m!s abundantes ser!n. +ada semilla que sembr/is, germinar!; si no lo contempl!is en este mundo, despu/s en "uestro camino espiritual, el *aestro os mostrar! los frutos de "uestro traba(o y cumplimiento en la Tierra. 10.- Y a "osotros, "arones, representantes del e6or en la Tierra, que lle"!is en "uestro cora2n la fortale2a, el amor y la (usticia, "elad por el mundo, orad por los d/biles e indefensos; cada uno de "osotros sed un apstol de la "erdad. Preparaos para que m!s tarde qued/is como predicadores entre la $umanidad. 13.- El mundo "a a buscaros y a poner a prueba "uestros dones. Aenditos sean los fuertes, los que "ayan por el camino llenos de fe. 1as lecciones del *aestro no 'an sido slo para "osotros, ya que deber/is lle"arlas ma6ana a "uestros 'ermanos, a aqu/llos que est!n esperando el cumplimiento de las profecas. 1le"ar/is "uestra "o2 a los que duermen, pues se acerca la 'ora en que la 'umanidad despierte y sepa interpretar los acontecimientos de su "ida presente y las pruebas que el e6or le est! dando para que se le"ante y d/ odo a la "o2 del *aestro, que lo in"ita para ser su seguidor, su discpulo. 19.- 5uestros actos ser!n el me(or testimonio; no siempre ser! menester 'ablar, bastar! que los necesitados penetren en "uestro 'ogar para que sientan la influencia ben/fica y la pa2 que reina en /l. ,d en busca de la 'umanidad que 'a cado en profundos abismos, que 'a sufrido por falta de ayuda. El bra2o fuerte del e6or 'a detenido a los 'ombres para que no caigan m!s y se le"anten del abismo a recobrar lo que 'an perdido espiritualmente. 1;.- >egoci(aos, porque el Padre 'a puesto su mirada en "osotros y os 'a concedido grandes dones. 8mad con todas las fuer2as de "uestro ser. 8mad al +reador, ser"idle y El "endr! 'asta "osotros para deciros@ 1e"antad "uestra fa2, sois mi 'i(o amado, mi discpulo. *ensaje 12 1.- $eme aqu en espritu. 5engo a traeros el mensa(e de amor que esper!is de *i. #.- El cora2n de las madres llora, conmo"ido ante la presencia de *ara. &.- Aien"enidas, madres que e.periment!is satisfaccin por 'aber formado una familia. *adres que llor!is la ausencia de alg)n 'i(o, a "eces busc!ndolo en el espacio, en las noc'es silenciosas, ascendiendo a las alturas por medio del pensamiento; a otro en la oscuridad del abismo 'asta donde descend/is, llam!ndole. 5osotras ten/is el secreto de la redencin por amor. ois gua y faro luminoso para "uestros 'i(os; sois las mensa(eras e intermediarias entre el +ielo y la Tierra. En "uestro cora2n puso %ios ternura, para que la derram/is en todos los que os rodean. 0.- *adres felices, madres tristes, a "osotras dedico estas palabras; lo mismo a las que acompa6an al 'i(o en el lec'o del dolor, que a aqu/llas que lloran porque el 'i(o sufre moralmente y tambi/n a las mu(eres que sufren por el 'i(o en presidio. *i consuelo desciende sobre todas las madres del mundo. 3.- En todas 'ay una peticin a flor de labio para esos seres amados, una l!grima para manifestar su dolor por ellos; pero su cora2n lleno siempre de esperan2a en *i, me lo presentan lleno de ideales, como flores que siempre se est!n reno"ando. ois "osotras la promesa de redencin 'umana y la esperan2a de una "ida me(or en este mundo. 9.- 1a sabidura di"ina 'a depositado en "uestro cora2n el secreto de la regeneracin del 'ombre, porque "uestro cora2n, que es fuente de abnegacin y ternura, conoce las m!s escondidas fibras del ser 'umano. $e a' por qu/ el padre os confi la misin de formar moralmente al 'ombre, ense6!ndole a dar el primer paso, a balbucir la primera palabra y a ele"ar la primera oracin. ;.- ois la fiel y constante compa6era en la (ornada del 'i(o. 8 "osotras canta la Baturale2a en m)ltiples manifestaciones. <.- F+mo no 'e de escuc'ar "uestras s)plicas, si s/ que ol"id!ndoos de "osotras mismas, peds slo por aqu/llos que son parte de "uestro serG F+mo no recibir "uestras flores espirituales, si ellas son oraciones, s)plicas y l!grimasG Pgina 305 de 307

Tercer Testamento
=.- En el *!s 8ll!, mi amor maternal que llena el Jni"erso, os espera. 1?.- $e aqu, amadas mas, a la madre de -es)s, la misma que se 'i2o mu(er en el egundo Tiempo para manifestar su ternura, aqu/lla que os diera a su 'i(o conociendo el destino que en el mundo le aguardaba. 11.- oy *ara, la dulce *adre que os consuela cuando est!is tristes, la que os "isita cuando est!is solas y os sana cuando enferm!is. ois las que m!s me am!is y comprend/is, porque el sufrimiento os acerca a *i. Iuiero que se!is apstoles del bien, buenas discpulas de +risto; que los dones de "uestro espritu se manifiesten y desarrollen. %aos cuenta de que el Padre os concedi el don de la maternidad para que ense6aseis a amar. El mundo necesita de "uestra comprensin y caridad. ed dulces y ser"id cuanto pod!is antes de de(ar este mundo, pues de esa manera 'abr/is 'ec'o la felicidad de quienes os rodean, y en "uestro cora2n, que es el "erdadero 'ogar, siempre 'abr! alegra y pa2. 1#.- Iuiero 'acer con "osotras un apostolado del amor maternal, pues ciertamente sois !ngeles que %ios 'a puesto en la Tierra para "elar por los 'ombres. 1&.- 5enid a *i, Do', madres del mundoE para curaros 'eridas que "uestros propios 'i(os os 'acen. Yo tambi/n soy madre y mi cora2n recibe todo el dolor de la $umanidad; mas os digo que no es el dolor sino la oracin del espritu, el me(or incienso que llega 'asta *i. 10.- $ay un tiempo en la "ida del 'ombre en el que se siente feli2, cuando est! en la flor de la edad; tiene salud y posee cuanto ambiciona, se "e rodeado de afectos y el mundo le ofrece todo. Pero despu/s, cuando parece que todo est! en su contra y se siente fracasado, se apodera de /l la triste2a y clama a las alturas pidiendo ayuda. *i Espritu, que est! presto a socorrerlo, acude a su llamado para cerrar sus 'eridas, secar sus l!grimas y de"ol"erle la fortale2a y la fe. 8ll est! la presencia de la *adre que no se aparta de su lado 'asta "ol"erlo a "er de pie. 13.- El amor maternal es de los dones m!s grandes que el +ielo 'a otorgado a los 'umanos. 19.- 8 la que 'oy sufre el abandono del compa6ero de su "ida, le digo@ Esperadle siempre, amadle, aun cuando os 'aya ol"idado, bendecidle, no le guard/is rencor. 1a fe es una fuer2a poderosa que reali2a lo que 'umanamente es imposible, consumando aquello que llam!is milagro. i las oraciones conmue"en las estrellas y los cielos, Fcomo no 'an de conmo"er los cora2onesG 1;.- 5os, mu(er, que trat!is de ocultar a "uestro 'i(o, pensando que no es legtimo por ser fruto del enga6o de que fuisteis "ctima@ Bo os a"ergonc/is de ser madre, ni pong!is ese c!li2 de amargura en los labios de "uestro 'i(o. 8cercaos a *, sanad "uestra 'erida y consolaos con la sana alegra de ser madre. 1<.- Bo quer!is confundir las leyes di"inas con las 'umanas, porque el amor puro, el sentimiento ele"ado, no se manc'a (am!s con las miserias del mundo. 8)n no sab/is (u2gar, ni conoc/is en dnde est! el "erdadero pecado. er madre, redime. FPor qu/ 'ay quienes se a"ergMen2an de elloG 1=.- FIui/n es en esto el culpableG FEl que traiciona los sentimientos nobles o la que confiadamente amaG +ulpable es el que "iola las leyes de %ios, quien profana el templo espiritual y delinque ante el altar del amor. #?.- Bo tem!is, mu(er; el dolor os 'a purificado, "uestra flor que creais marc'ita, engalana de nue"o mi santuario. 1a *adre os dice@ el pecado est! en las ba(as pasiones, en los "icios. F%e qu/ debilidad me 'abl!isG $e aqu que "uestro amor os 'a redimido; quien os traicion est! muy aba(o y distante de "os. #1.- eguid brillando cual estrella, para que alumbr/is el camino de ese ser que se os 'a confiado y pod!is desbordar en /l "uestra ternura maternal. Ese 'i(o ser! la fuer2a en "uestra "ida, mas tendr/is que encau2arlo. Bo sufr!is m!s, que nada ser! capa2 de manc'ar las "estiduras de "uestro espritu. ##.- F+re/is que esas criaturas a quienes llam!is 'i(os ilegtimos, no son 'i(os legtimos de %ios y por tal ra2n no les ame como a los dem!sG FIui/nes establecen esas diferencias en el mundoG $ombres pecadores, que sentencian a otros que son como ellos. Esto os dice *ara, "uestra *adre. #&.- +omo m)sica celeste son "uestras oraciones en fa"or de la 'umanidad. ea "uestro cora2n el lugar donde se escuc'e el eco de mi "o2 de *adre. #0.- DC', mu(eres madresE anto es el instante del alumbramiento, porque en /l se descorre el "elo del misterio y se manifiesta la sabidura de %ios en el poder de la Baturale2a. 5uestros o(os se nublan en ese instante, el mundo gira en torno de "osotras y el cuerpo se abandona; mientras el espritu ele"!ndose, presiente la gloria, a la que no penetra, porque el ob(eto de "uestro amor, el 'i(o amado, os atrae al mundo; entonces bendecs "uestro dolor. #3.- *ara, la ier"a del e6or, bendice el instante del alumbramiento, que es fuego que purifica y dignifica, agua que la"a y dolor que redime. El prodigio se reali2a y ele"a a la mu(er ante los o(os de %ios. FIu/ madre no siente en ese trance llenarse su cora2n de lu2 y de belle2aG #9.- *as s/ deciros que no todas saben ser madres. $ay mu(eres a quienes la maternidad no 'a dignificado ni el dolor 'a redimido. on flores marc'itas, sin perfume, e.tra"iadas en sendas inciertas. Ellas no presintieron el amor maternal, pero un da llegar!n mis palabras a su cora2n y se conmo"er!n ante la "o2 de *ara, desbordando l!grimas de arrepentimiento. Ellas, sentir!n la pa2 interior, cuando Pgina 306 de 307

Tercer Testamento
lleguen al reconocimiento de lo que es su misin. #;.- $i(as amadas@ ed como estrellas para que brill/is como "uestra *adre en el infinito. El amor y el dolor os con"ierte en astros que iluminan el camino de la $umanidad. %e(ad que en "uestro cora2n se acrisole la ternura, para que sus latidos sean los de una "erdadera madre. 8partad de "uestro rostro la e.presin de dolor que en /l lle"!is y con"ertos en liras cuyas notas endulcen el cora2n de "uestros 'i(os. #<.- Cs dice *ara, que ni los ministros ante el altar 'an alcan2ado lo que la "o2 suplicante de una madre; por tanto, sed en el templo uni"ersal de +risto sacerdotisas y apstoles de su amor. 8mad ese apostolado, acariciad con el cora2n "uestro destino. 8 cambio de dolor sembrad amor@ mas no os concentr/is en derramar ternura en quienes 'an sido confiados como 'i(os; 'aced que "uestro manto alcance a muc'os m!s, ya sea con la palabra o el e(emplo, con obras y oraciones. #=.- Ese amor de que 'ab/is sido dotadas por el Padre reali2a milagros, porque decir amor, es decir %ios, +risto, >edentor, *!rtir, 7ua, *aestro...

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