Artigo Trote Colegio Naval

O trote no Colgio Naval: uma viso antropolgica
The hazing in the Brazilian Navys College: an anthropological approach
Celso Castro
RESUMO Este artigo, originalmente escrito em 1985, foi acrescentado de um prefcio e um posfcio. Ele apresenta uma pesquisa sobre o trote no Colgio Naval que teve como evento-chave um drama social (nos termos de Victor Turner): a expulso de vrios veteranos aps terem sido denunciados por um calouro. Os dados empricos provm de um conjunto de entrevistas com cinco antigos alunos da mesma turma. A hiptese principal de que o trote um rito de passagem que focaliza o aprendizado da hierarquia para a vida militar.
ABSTRACT This article, originally written in 1985, was added by a new preface and a post face. It presents a research on the hazing in Brazilian Navys College that had a social drama (in Victor Turners terms) as a key-event: the expulsion of several veterans after being denounced by a freshman. The empirical data come from a set of interviews with five former students of the same class. The main hypothesis is that the hazing is a rite of passage that focus on the learning of the importance of hierarchy for military life.
PALAVRAS-CHAVE: militares; hierarquia; trote; KEYWORDS: military; hierarchy; hazing; BraColgio Naval; Brasil. zilian Navys College; Brazil.
Diretor do Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getulio Vargas (FGV) e pesquisador do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) / Brasil. Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 569-595 http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses
Celso Castro O trote no Colgio Naval: uma viso antropolgica Logo que a gente entra l, eu lembro bem, que na poca dos trotes e tudo, eles [os veteranos] fazem questo de conversar com a gente e de avisar todo mundo, e ameaar, e falar, e colocar dentro do cdigo de valores isso: que mesmo que voc saia do Colgio, voc no conte a ningum, no divulgue o que acontecia l dentro. Inclusive eles usavam artifcios para que isso ficasse na tua cabea mesmo. Por exemplo: eles diziam que, se voc dissesse, ningum ia te entender, todo mundo ia pensar que voc era babaca, achar que era absurdo. Eles queriam colocar o trote como uma coisa normal, todos aqueles valores como uma coisa normal, como uma coisa que assim porque deve ser assim. Como se tivesse uma razo de ser, como se isso tudo fosse, positivo pra formao pessoal de cada um, pr formao do militar.
Prefcio O texto que se segue foi originalmente concebido como relatrio final de uma pesquisa que desenvolvi para a disciplina de Mtodos Antropolgicos, ministrado por Mrcia Bandeira de Mello Leite, no curso de graduao em Cincias Sociais do Instituto de Filosofia e Cincias Sociais (IFCS) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), durante o primeiro semestre de 1985. Mrcia pediu aos alunos que fizessem, individualmente e ao longo do curso, alguma pesquisa emprica com a utilizao de mtodos antropolgicos, sobre o tema que quisssemos. Um dia, por acaso, ouvi um amigo, Arnaldo Adnet, contar, numa festa, os trotes que havia sofrido quando era aluno do Colgio Naval. Imediatamente percebi que achara meu tema. Filho de oficial do Exrcito, como Arnaldo, eu tambm havia estudado dois anos em colgios militares durante o ensino fundamental e vivido um pouco o cotidiano de um estabelecimento militar de ensino felizmente, sem sofrer tantos trotes quanto ele. Arnaldo concedeu-me uma entrevista e ps-me em contato com quatro colegas de sua turma, que entrevistei para fazer o trabalho. Em maro de 1986, Aurlio Vianna, ento aluno de mestrado em Antropologia no Museu Nacional e pesquisador do CPDOC da Fundao Getulio Vargas, instituio na qual eu estagiava, leu o texto e fez vrias sugestes. Elaborei ento uma segunda verso, que ele passou para o professor Gilberto
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Velho, com quem posteriormente conversei, e que me estimulou a tentar a seleo para o mestrado no Museu, em meados daquele ano. Aprovado, em maro de 1987 comecei o curso e, em julho, iniciei uma pesquisa de campo na Academia Militar das Agulhas Negras (AMAN), j sob a orientao de Gilberto. Esta pesquisa resultou em minha dissertao de mestrado, defendida em 1989 e publicada, no ano seguinte, em livro, com o ttulo de O esprito militar (CASTRO, 1990). O texto sobre o trote no Colgio Naval, que acaba de completar 25 anos sem nunca ter sido publicado, foi o incio de uma longa trajetria de pesquisa sobre os militares numa perspectiva antropolgica, cujo resultado mais recente o livro Antropologia dos militares (CASTRO e LEIRNER, 2009). Foi muito importante ter feito essa pesquisa sobre o trote antes de iniciar, dois anos mais tarde, a pesquisa na AMAN. Embora tivesse sido criado no meio militar, a experincia de estranhar o que me era familiar, nos termos de Gilberto Velho (1978) e refletir sobre isso na condio de pesquisador foi um ensaio fundamental. No fiz pesquisa de campo no Colgio Naval, como posteriormente faria na AMAN. Trabalhei apenas com o resultado de entrevistas com ex-alunos, a respeito de eventos ocorridos em 1978 sete anos antes, portanto. Vrios temas, no entanto, foram recorrentes nas duas pesquisas: o mesmo violento ritual de passagem que marca o ingresso dos novos alunos; a internalizao coletiva de um ethos militar especfico; e a importncia do trote como um aprendizado prtico do significado da hierarquia, tanto para os novatos quanto para os veteranos. Um prmio para a pesquisa foi o fato de que meus entrevistados foram de uma turma que viveu um drama social inesperado, a partir de uma denncia que ps em xeque o trote e que culminou no desligamento de vrios alunos. Sem dvida, esse acontecimento, por dramatizar aspectos que de outra forma seriam menos perceptveis de um ponto de vista externo, facilitou meu trabalho como pesquisador. No , entretanto, pelo mero interesse de ter sido a origem de uma linha de pesquisa que resolvi publicar o texto tantos anos depois de escrito. Deixado de lado por muito tempo, quando o reli h poucos anos, me surpreendi com a vitalidade com que busca reconstituir e compreender um fenmeno social importante da vida militar, e com o carter ainda original das informaes nele
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contidas. Infelizmente ainda pequeno o conjunto de pesquisadores e a bibliografia produzida por antroplogos sobre a instituio militar, e creio que este trabalho sobre o trote pode ser uma contribuio bem-vinda. Espero que o leitor no julgue que eu tenha sido por demais condescendente comigo mesmo, e que aprecie o texto de um jovem pesquisador iniciante, ento com 21 anos. Segue o texto, no qual fiz pouqussimas modificaes, em sua maioria de forma. Ao final falo, num pequeno posfcio, sobre a recepo que teve, recentemente, ao ser lido por alguns ex-alunos da mesma turma do Colgio Naval, que viveram os acontecimentos aqui descritos.
Introduo O objetivo deste artigo compreender o fenmeno do trote num estabelecimento de ensino militar, o Colgio Naval. Localizado em Angra dos Reis, no Estado do Rio de Janeiro, o Colgio Naval foi fundado em 1951 e est subordinado ao Ministrio da Marinha. Ministra o ensino mdio, orientando o aluno para o curso superior de ensino naval, ministrado na Escola Naval, na cidade do Rio de Janeiro. O ingresso no Colgio feito atravs de um concurso de admisso. A idade mdia dos aprovados 15-16 anos. Eles seguem ento para Angra dos Reis, onde permanecem em regime de internato durante os trs anos seguintes. Os alunos podem visitar suas famlias apenas nos finais de semana (embora no todos) e durante as frias escolares. Da turma inicial de cerca de duzentos calouros (primeiranistas), no mais de cento e quarenta normalmente chegam at o terceiro ano, durante o qual se tornam veteranos. entre um veterano e um calouro que se estabelece o trote. As categorias calouro, veterano e trote so interdependentes e sero progressivamente construdas no decorrer deste trabalho, tendo como base um conjunto de entrevistas que realizei separadamente com cinco ex-alunos de uma mesma turma do Colgio Naval, quatro dos quais permaneceram at o final do curso. Nenhum deles, entretanto, seguiu para a Escola Naval, ao fim do que se tornariam oficiais da Marinha. Logo, estas pessoas de certo modo fracassaram quanto ao objetivo da instituio. A especificidade deste grupo de informantes ser esclarecida no decorrer do texto.
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Realizei um total de sete entrevistas gravadas, cada qual com a durao mdia de uma hora. Durante todo este perodo, os informantes mantiveram uma postura de colaborao e entusiasmo com a pesquisa. No entanto, me fizeram a restrio de no fornecer seus nomes ou o ano em que ingressaram no Colgio Naval. O fato que os entrevistados estavam convencidos de que falavam de coisas proibidas e, deste modo, preferiam o anonimato possibilidade de serem de alguma forma prejudicados por suas declaraes. Diversas suspeitas foram, a princpio, por eles levantadas: por exemplo, que eu pertencesse ao Centro de Informaes da Marinha (Cenimar) ou fosse um jornalista preparando um artigo-denncia. Estas suspeitas s desapareceram quando passei a utilizar um dos informantes como intermedirio nos contatos iniciais para a realizao das entrevistas. Na primeira parte do artigo, procuro oferecer uma descrio da experincia vivida por essas pessoas na condio de calouros, tal como ela subjetivamente percebida por eles. Na segunda parte, analiso o material apresentado, centrando o foco na questo do trote.
Durante a viagem do Rio a Angra dos Reis, o ambiente de euforia e expectativa entre os novos alunos. Seguem todos juntos, num nibus especialmente fretado para a ocasio. O clima geral de descontrao e otimismo, e a primeira imagem do Colgio Naval parece confirmar o esperado: ns chegamos l por volta de meio-dia, foi no vero, fevereiro... um dia muito bonito. O Colgio um lugar muito bonito, alucinante [...] Eu olhei e falei assim: P, que beleza! Vamos pegar um almoo agora, deixar a roupa no alojamento, pegar um barquinho desses, dar um mergulho... Os calouros so recepcionados pela banda de msica do Colgio, que toca Cidade Maravilhosa, e por um grupo de alunos.
Olha l, o cara tocando msica... P, ns tamos importantes. Na hora em que cheguei, eu vi aquele pessoal todo bonitinho, de cabelinho cortado, de branco, banda de msica... Eu imaginei: Eu vou ficar igual a eles. Legal!
Para entrar no Colgio, os novos alunos precisam passar pela tolda, um pequeno corredor que leva ao ptio interno. Dessa forma, eles cruzam a
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fronteira entre duas regies morais distintas:

Ns entramos, passamos pela tolda... A comeou aquele negcio de colocar a camisa para dentro, barriga pra dentro, (...) espalmar a mo... [Os veteranos] comearam: Todo mundo formado, fila por trs, no pode falar, no pode usar pulseira... Comearam a tirar pulseira que algum tivesse, ou ento cordo cheio de palhaada. E com a maior energia. Aquilo j chocou o pessoal [os calouros].
Os novatos seguem para o auditrio, onde tem lugar uma palestra geral, com a presena de diversas autoridades militares. O comandante do Colgio faz um discurso de saudao, no qual o principal assunto tratado o valor da vida militar, e o esprito de entrega que ela exige. Alm disso, pede para que os novos alunos encarem o Colgio como uma famlia, e seus colegas de outras sries como se fossem irmos mais velhos. Em seguida, os calouros so encaminhados para o ptio interno, onde se realiza uma formatura. Os novatos so ento chamados um a um, recebem a plaqueta de identificao, da qual constam o nmero e o nome-de-guerra e entram em forma, fazendo tudo rpido, em posio de sentido, mo espalmada, sem se mexer. Os novos alunos s seguem para o rancho (refeitrio) depois que todos so chamados. Este processo demorado e, alm disso, a toda hora vinha um [veterano] pra perturbar, falar: - Espalma a mo! Olha pr frente: Militar tem que olhar pro horizonte, no pode baixar a cabea! A chegada ao Colgio Naval ocorre, para os novatos, duas semanas antes do incio das aulas. Neste intervalo, eles vivem o que conhecido no Colgio como perodo de adaptao. H muito o que aprender: os calouros recebem seus uniformes e aprendem a us-los; recebem treinamento de ordem-unida, onde aprendem a marchar, as posturas e os cumprimentos militares; decoram o nome de todos os oficiais do Colgio, assim como aprendem os hinos da Marinha e do Colgio Naval:
O Colgio Naval a esperana da Armada brasileira. O nosso ideal no alto manter sua bandeira.
Chamarei a este ensino de frio, em contraposio ao ensino quente o trote, objeto central da anlise. O ensino frio caracterizado por sua formalidade (est calcado nos regulamentos da instituio e na etiqueta militar) e por seguir apenas uma direo (da instituio ao novato). Por outro lado, o ensino quente informal e age em duas direes, possuindo um carter de
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reciprocidade. Este ensino ser descrito e analisado no decorrer do trabalho. Durante o perodo de adaptao, a maior parte dos terceiranistas e segundanistas ainda no regressou das frias. Os veteranos que esto no Colgio neste perodo formam um grupo de cerca de trinta pessoas, e so estes alunos os principais responsveis pelo treinamento dos calouros. De direito, esta seria uma tarefa exclusiva dos oficiais superiores do Colgio, mas de fato eles, em grande medida, delegam a tarefa aos veteranos. Estes so bastante rgidos em suas novas atribuies qualquer erro cometido pelos novatos imediatamente punido: Um dia cantaram fraco o hino da Marinha, a a gente teve que escrever cem vezes o hino. tambm durante o perodo de adaptao que os novatos comeam a ter contato com os trotes: eles devem obedecer a todas as ordens dadas pelos veteranos, que precisam ser tratados com o mximo respeito e humildade. Qualquer relaxamento destes preceitos acarreta humilhao para o calouro. Diversas situaes so forjadas para testar a obedincia a estas normas, como ilustra o exemplo seguinte:
[Os veteranos] faziam uma sacanagem que o seguinte: eles pegavam um dos meus colegas e mandavam ele fazer gracinha... imitar a Gretchen, por exemplo [danando e rebolando]. [O calouro perguntava:] P, Gretchen, cara? A o veterano [gritando]: - O qu!? Cara!? Voc t louco, cara? T pensando,que t na sua casa? Voc tem que falar: - Senhor, ser que o Senhor no se equivocou? - E alis, voc nunca nem pondere uma ordem minha! A o cara imitava a Gretchen. O pessoal j tava avisado que no podia rir, s que eu ria. Um dia que eu ri, por causa dessas gracinhas, o cara falou: - Paga dez [flexes]. A eu paguei. O cara falava: - Beije o solo da Ptria amada.
Trotes deste tipo so chamados de prefixos, e as variaes so mltiplas: os calouros so obrigados a dramatizar anncios de televiso, artistas, diversos tipos de dana: Eles tambm escolhem os caras mais metidos a macho para imitar [o conjunto feminino] As Frenticas. Fica um bando de sem-jeito danando e cantando: - Eu sei que eu sou/ Bonita e gostosa.... Alm disso, os veteranos iniciam as carteaes. O significado de cartear requisitar. O calouro carteado pelo veterano para limpar seu cinto, engraxar os sapatos, arrumar seu armrio ou realizar qualquer outro servio semelhante. importante observar que apenas os veteranos os alunos do terceiro ano podem cartear um calouro. Esta prtica, como veremos adiante, interditada aos alunos do segundo ano. Durante todo o perodo de adaptao, o novato vive em permanente regime de abrolhos. O significado desta palavra alerta.
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O abrolhos definido pelos calouros como um clima, durante o qual so permanentemente vigiados pelos veteranos. Durante o abrolhos, os calouros no podem andar, s podem correr. S pode andar, quando entra no alojamento ou no rancho. Nos corredores, no ptio, em todos os outros lugares voc tem que correr, voc no pode andar. Alm disso, durante este perodo de abrolhos os calouros no tm acesso a qualquer forma de diverso, no podem conversar entre si e esto expostos aos mais variados testes. Podem ser inquiridos, por exemplo, sobre o horrio exato do pr-do-sol em um determinado dia ou sobre o nome de todos os oficiais que trabalham no Colgio Naval. Se um calouro no souber responder, geralmente ter de pagar flexes como punio, ou ento fazer cpias interminveis de hinos e regulamentos. A vigncia do abrolhos mantida e controlada pelos veteranos. Os oficiais do Colgio, segundo o depoimento dos calouros, fazem vista grossa e delegam grande parte de suas funes aos veteranos. Estes so onipresentes em todas as atividades dirias dos calouros. O nico horrio livre aps o jantar e dura pouco mais de uma hora, porm justamente neste horrio que geralmente ocorrem as carteaes. Em seguida,
[...] chegava a hora de ir pra sala de aula, para os veteranos darem uma aulinha de regulamentos, deveres militares... Eram os veteranos que ensinavam tudo. [...] Ento eles davam duas horas pra voc aprender, por exemplo, o hino do Colgio Naval. Se voc at o final no tivesse aprendido esse hino, ento a turma toda [...] ia pagar flexo [...] Eles ficavam mais era de sacanagem, gostavam de brincar, [...] mandavam fazer prenda, danar l na frente, mandavam contar a primeira experincia sexual de cada um [...]
Alguns calouros, em atividade ininterrupta e sem momentos de privacidade, chegam a perder importantes referenciais temporais, inclusive biolgicos: Na primeira semana eu me esqueci de fazer coc! incrvel... Voc no tem tempo pra nada e se esquece at de fazer coc! [...] voc no tem nem tempo de pensar o que voc est fazendo. Alm dessa alterao brusca do ritmo dirio de suas vidas, os calouros tm seus contatos com o mundo de fora rigorosamente controlados. Os novatos, pelo regulamento interno do Colgio, no podem ir cidade passear ou mesmo sair do permetro do Colgio. Por sua vez, os veteranos se encarregam da proibio de ler jornais ou assistir televiso. S resta ao calouro escrever cartas ou telefonar para a famlia. Entretanto, mesmo aqui o controle se faz presente:
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Celso Castro O trote no Colgio Naval: uma viso antropolgica Eu tive que me inscrever na telefnica do Colgio pra falar com meus pais [...] Quando chegasse a sua vez, voc era chamado. No primeiro e no segundo dia eu no consegui linha, s no terceiro dia de noite [...]. Entro numa cabine acarpetada de preto, fechada com vidro, sem uma abertura. Era pra voc suar e no demorar. Eu estava ali h trs dias, que pareciam trs anos, sem ter nenhuma notcia do mundo de fora [...], s tinha noo do que se passava ali dentro.
Vrios calouros desistem antes do final do perodo de adaptao e saem do Colgio Naval. Mas esse fato no chega a alterar a rotina:
Eu me lembro que um cara [...] ficou uns dois dias, a no dia seguinte j chamou a me dele, a a me foi l e j assinou a baixa dele. [O calouro] tava chorando, passando mal... E ningum dava a mnima, no. Ningum dava descanso. Era aquilo mesmo, tinha que sair, era pra isso mesmo, sabe? Era mais uma seleo, uma garimpagem. [Os veteranos] dizem assim: - Se voc for fraco, voc no agenta essa semana. Se voc no agentar porque no era pra voc ser militar, porque voc fraco.
No primeiro fim-de-semana aps a chegada ao Colgio Naval no h licenciamento, o que significa que os calouros no podem viajar para suas casas e devem permanecer no Colgio. No entanto, suas famlias so convidadas pela instituio para um passeio de barco no domingo. Vale ressaltar que, para todos os entrevistados, o grupo familiar desempenhou um papel importante no estmulo e apoio deciso de ingressar no Colgio. Geralmente os novatos tm algum na famlia, ou dentre os conhecidos mais prximos, que possui ou possuiu algum vnculo com a vida militar. Para o novato, o caminho escolhido permitir alcanar prestgio social, estabilidade, segurana e um bom nvel econmico. A curto prazo, ele deseja obter o respeito da famlia, sair de casa, tornar-se independente: Quando voc entra, voc o orgulho da famlia, um homem ntegro, de valor, respeitado na sociedade [...] voc consagrado pela famlia, tem mais direitos, j comea a ser mais respeitado. O final do perodo de adaptao coincide com o incio das aulas e a chegada do restante dos alunos do segundo e terceiro anos. At ento, os calouros estiveram em contato apenas com os veteranos oficiais-alunos (veremos a seguir o que isto significa) e com alguns poucos segundanistas que anteciparam sua volta das frias. Os alunos do Colgio Naval so formalmente divididos pelo regulamento da instituio e pelos oficiais em trs grupos: primeiranistas, segundanistas e terceiranistas, conforme o ano escolar que estiverem cursando. Esta diviso visvel no prprio uniforme dos alunos: os primeiranistas usam uma estrela como distintivo, os segundanistas duas e os terceiranistas trs. Mas os alunos,
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informalmente, recorrem a outra diviso, fundada em critrios que no o da escolaridade. Aqui, o ponto fundamental a ser compreendido que na caracterizao destes trs grupos, os alunos recorrem ao trote como denominador comum. Desta forma, os veteranos so aqueles que podem dar trotes mas nunca podem receber; os segundanistas so aqueles que nunca do nem recebem trotes; e os calouros, aqueles que recebem mas nunca podem dar trotes. O quadro seguinte resume esses atributos: CALOURO DAR TROTE RECEBER TROTE + SEGUNDANISTA VETERANO + -
O status do calouro pode ser percebido atravs de duas citaes que os veteranos os obrigam a decorar: Calouro s tem dois direitos: o direito de ser calouro e o direito de no ter direitos e a definio de calouro: subnutrido de subnitrato de p de pulga, que navega sobre um mar de merda, impulsionado pelo peido de uma minhoca desidratada, em direo puta que o pariu. Os segundanistas, apesar de no darem trote, devem ser respeitados pelos calouros, que devem trat-los por senhor. Os segundanistas no sofrem quaisquer restries por parte dos veteranos, exceto a interdio do poder de dar trotes. A posio mais alta na hierarquia interna do corpo de alunos ocupada pelos veteranos. A estes, os calouros devem apresentar o mximo de respeito e subservincia possveis. As ordens recebidas no devem ser ponderadas, muito menos recusadas. Os veteranos so tambm responsveis, em grande parte, pelo que chamei de ensino frio e pelo controle oficioso das atividades dos calouros: tudo que veterano mandar lei... Ento eles s chegavam e falavam: - Psiu, vem c. Tinha de ir, j ficava em sentido, muita gente j tremia de medo. Cerca de vinte veteranos so oficialmente nomeados pela instituio como oficiais-alunos. So aqueles alunos que, ao passarem para o terceiro ano, obtiveram as melhores notas durante o segundo ano e receberam os melhores
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conceitos: No conceito j entra o [conceito de] comportamento militar: boa aparncia, boa apresentao, a pessoa que se destaca nos esportes, pessoas que eles [os oficiais] olham que tem assim uma postura de lder, que se afirma. Ser promovido a oficial-aluno no incio do terceiro ano representa, na verso oficial da instituio, um prmio concedido aos melhores alunos. Formalmente, os oficiais-alunos so os intermedirios entre os alunos e os oficiais do Colgio. Alm disto, desempenham funes como elaborar horrios de planto e servio nos alojamentos ou comandar os alunos nos desfiles e paradas. Tambm so os oficiais-alunos que, na maioria das vezes, ministram o ensino dos regulamentos e da etiqueta (o ensino frio) aos calouros. Eles so identificados por insgnias que usam no uniforme, marcando o posto que possuem: comandante-aluno, imediato-aluno etc. No plano informal isto , entre os prprios alunos , o fato de um veterano ser ou no oficial-aluno parece no ter maior importncia. Os oficiais-alunos, por exemplo, no possuem autoridade para dar ordens aos seus colegas do terceiro ano. Entre eles predominam as relaes horizontais de camaradagem e companheirismo. No relacionamento cotidiano com os calouros, os oficiais-alunos distinguem-se dos outros veteranos em apenas um ponto: Acho que eles se preocupavam mais em fazer as coisas conforme o regulamento militar. Eles davam trote, mas o trote deles era mais leve, era coisa que no fugisse muito do regulamento, porque eu acho que eles se preocupavam muito com conceito. Para os calouros, o momento da chegada do restante dos veteranos das frias, para o incio das aulas, particularmente dramtico:
Quando eles chegam, um corre-corre no Colgio. Os caras chegando com mala pesada... - Calouro, venha c, leve esta mala l pro alojamento, pegue minha roupa de cama na lavanderia e j faz a cama. calouro correndo pra tudo quanto lado, os veteranos chegando, todo mundo morrendo de medo. Eles chegaram com a corda toda [...]. Naquele dia, eu acho que fiz umas quinze, vinte camas. Se no estivesse esticadinho, eles amassavam tudo, tiravam, mandavam fazer de novo. [...] Foi violento. A gente j saa do alojamento cheio de cinto, sapato [...].
Com o incio das aulas, duas semanas aps a chegada dos calouros ao Colgio, encerra-se o perodo de adaptao. O regime de abrolhos suspenso, embora posteriormente ele possa, como veremos adiante, ser novamente decretado. As atividades dirias executadas pelos calouros obedecem a uma rotina bem definida. Durante todo o ano, eles so despertados s 6:00h. Tm vinte e
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cinco minutos para o asseio e a faxina (limpar os cintos, engraxar os sapatos etc.), e s 6:25h devem entrar em forma. Nesta formatura eles recebem alguns informes sobre as atividades do dia, seguindo logo aps para o refeitrio, para o desjejum. As aulas comeam s 7:00h e seguem por toda a manh. H um intervalo, porm, para a formatura-geral dos alunos, onde so dadas informaes e instrues mais detalhadas sobre os acontecimentos no Colgio. s quartas-feiras esta formatura mais complexa, envolvendo o desfile dos alunos e a participao da banda de msica. s 11:55h h uma nova formatura para o rancho. mesa do almoo, os veteranos se servem primeiro, seguidos pelos segundanistas e, em ltimo lugar, pelos calouros. Aps a refeio, os calouros tm um horrio livre at s 14:30h, quando comea a aula de educao fsica. Esta dura em mdia duas horas, podendo ocasionalmente ser substituda por uma palestra ou por instruo militar. Aps a educao fsica, h mais duas formaturas: uma para hastear a bandeira e outra para o jantar, que servido s 18:00h. s 19:30h tem incio o estudo obrigatrio: os calouros devem permanecer em sala de aula, vigiados por um veterano, at s 21:30h, quando ceiam. O toque de silncio dado s 22:00h. Quem quiser continuar estudando precisa inscrever-se na lista do estudo facultativo. O pouco tempo livre que sobra neste horrio dirio no pode ser preenchido, pelo calouro, com os entretenimentos e diverses habituais dos outros alunos. O calouro proibido, pelo veterano, de freqentar a sala de TV, o salo de jogos ou o bar dos alunos. Alm disso, no pode participar integralmente dos diversos grmios, grupos de alunos que se renem em torno de uma determinada atividade (som, vela, religio, capoeira, radioamadorismo, etc.). O calouro s pode participar de um grmio realizando o trabalho sujo: se for do grmio de vela, por exemplo, seu trabalho ser o de limpar, montar e carregar os barcos: no ir, porm, velejar. O calouro no tem nenhum horrio realmente livre em sua rotina diria. Quando no est executando alguma das atividades acima descritas, est sendo carteado (isto , fazendo pequenos servios para um veterano) ou recebendo trotes. O trote acontece desde a entrada do novato no Colgio Naval, mas intensifica-se aps o perodo de adaptao. H diversos exemplos de trotes, dentre os quais:
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- Submarino: acontece no banheiro; o calouro, vestido, tem de afundar repetidamente na pia coletiva, que foi previamente enchida. - Pingim: o calouro deve permanecer na ponta dos ps sob o chuveiro. Este trote acontece pela madrugada, com muito frio, e no deve cair do chuveiro mais que um pequeno filete de gua gelada. - Regata: acontece durante o jantar. H duas modalidades principais: na regata a remo, os calouros devem disputar quem toma mais depressa a sopa. Na regata a vela, no podem usar a colher, devem levar a boca diretamente ao prato, s vezes sem poderem segurar com as mos. - C-bol: uma espcie de jogo de futebol. O campo o piso do banheiro, no qual so marcadas as traves de gol. O piso molhado, e a bola um sabonete. Os calouros ficam nus e so divididos em equipes de trs jogadores. Podem empurrar o sabonete apenas com as ndegas. Vence a partida quem primeiro marcar dois gols. O jogo sempre muito disputado, pois os participantes sabem de antemo que quem perder levar uma suga. - Suga: uma espcie de surra, mas de exerccios. O calouro obrigado a executar diversos exerccios fsicos at o completo esgotamento. A suga ocorre geralmente de madrugada, e pode durar horas. um dos trotes mais comuns: eu chegava a ter pesadelo, de tanta cimbra. As primeiras sugas que eu tomei eu passava mal, as pernas pareciam que iam explodir. - Lavagem cerebral: o trote mais temido, embora raramente seja aplicado: voc ter um vaso sanitrio cheio de fezes, voc coloca a cabea da pessoa l, bem perto das fezes, e d a descarga. Uns dias depois, ele [um colega que recebeu o trote] ficou com o ouvido entupido. A ele foi na unidade mdica que tinha no Colgio, pra fazer uma lavagem. Quando o mdico fez a lavagem, saram fezes de dentro do ouvido dele. - Peitmetro: o calouro enche o peito de ar e tem de agentar os socos que seguidamente lhe desfere um veterano. Este trote considerado primitivo por muitos veteranos, j que se aproxima muito da simples agresso. Alm destes trotes, haveria muitos outros a serem citados. O repertrio potencialmente ilimitado: tudo depende da imaginao dos veteranos. Embora o trote seja oficialmente proibido no Colgio Naval, a opinio unnime dos entrevistados a de que os oficiais tem conhecimento de que ele existe:
O trote era proibido no Colgio, mas os oficiais viam isso acontecer e compactuavam, deixavam nas mos dos veteranos tudo isso. Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 569-595 http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses
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Celso Castro O trote no Colgio Naval: uma viso antropolgica [...] os oficiais estavam cagando, eles no estavam interessados em reprimir o trote. Os oficiais cagavam e andavam, eles queriam mais ver o pessoal tomando trote, eles achavam uma delcia. [Os oficiais] chamavam de brincadeirinha ver o calouro pagando uma suga [...] o oficial s vezes chegava e via o veterano enfiar uma ma inteira na boca do calouro, passava rindo, achando engraado.
Por esse motivo, a maioria dos calouros encara o trote como um fato normal na vida do Colgio, como algo que recebe o apoio tcito dos oficiais. Este um dos motivos que justificam a obedincia aos veteranos. Alm disso, os calouros tm uma percepo clara de que esto iniciando uma trajetria que os levar, passado algum tempo, a urna posio estruturalmente inversa que ocupam na hierarquia interna do corpo de alunos:
Eu encarava os trotes como normas, era o jeito que eu via. Os militares queriam voc para seguir a rotina deles l, comear a obedecer para saber mandar. Voc aceita ser inferior sem falar nada, porque voc sabe que no anoque-vem vai ser superior. Essa e a ltima vez que voc vai ser um militar inferior. Os calouros pensavam assim: - Eles [os veteranos] levaram no primeiro ano. Ento, tudo bem. Eu vou at levar, porque, quando eu for veterano, eu vou fuder. Tinha calouro que j falava isso na hora de levar um trote, ele j pensava no que ele iria fazer quando fosse veterano. [Os calouros] j sabiam que ia ser assim, que eles iam passar um ano levando trote, mas que depois eles iam passar o resto da vida dando trote.
importante observar que o poder que um veterano tem de ordenar no encontra fundamento ou respaldo em alguma ordem formal ou regulamentar da instituio. Isso pertence a uma ordem informal, mantida pelos prprios alunos entre si. De toda forma, fica claro que a obedincia do calouro a qualquer ordem recebida de um veterano deve ser incondicional. Como j foi dito, um calouro no deve nem ponderar uma ordem. Deste modo, fica bem claro: at que ponto voc obedece um superior. [...] Voc obedece quase s cegas. [...] Mandou, tem que fazer [...] nem perguntar porque [...] no tem que achar que t errado ou certo [...] Voc t ali pra obedecer. Alm de obedecer, o calouro deve controlar seus sentimentos diante de todas as provaes. Chorar ou rir durante um trote visto como sintoma de uma falta de vocao para a carreira militar: Voc tem que sofrer os trotes calado, [...] no pode chorar, no pode ser fraco. Isso uma coisa que faz parte da vida do militar. O bom militar aquele que sofreu os trotes e enfrentou de peito aberto, e pagou o que tinha de pagar, no reclamou, no foi denunciar quem deu os trotes aos oficiais. Somente
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portando-se desta forma que o calouro ter, no futuro, autoridade para poder, por sua vez, dar trotes. Um informante conta que, quando foi veterano,
Tinha um cara [tambm veterano], que eu no deixava dar trote nenhum. [...] Eu no deixava, porque eu achava errado. O cara nunca pagou, nunca tomou suga com a turma. [Porque, quando foi calouro, um irmo veterano o protegia.] Ento, chegou na poca de veterano, as estrelas subiram cabea. Porque o pessoal que sofreu, tinha o direito, pela vida que a gente tinha no Colgio, de fazer isso.
A opinio dos informantes a de que, atravs do sofrimento em comum, os calouros tornam-se unidos: Existe um companheirismo que nasce nos primeiros momentos, quando voc calouro. Quando voc est sofrendo, voc aprende a valorizar o companheiro que est sofrendo com voc. [...] E isso tudo eu acho que explica em muito como funciona o companheirismo durante o resto da vida de militar. Os trotes ocorrem durante todo o ano, embora geralmente diminuam medida que ele se encaminha para o final. Durante todo o perodo, as posies ocupadas por calouros e veteranos continuam inalteradas: a diverso do veterano era dar trote, e a do calouro tomar trote. Pode ocorrer, no entanto, o caso de um grupo de calouros se recusar (cagar, na gria escolar) a cumprir determinada ordem. Por exemplo, no comparecer a uma suga marcada com antecedncia. Se isto ocorre, a turma de calouros corre o perigo de amolecer, na viso dos veteranos. Ameaados em sua autoridade, eles sentem a necessidade de reverter a situao, de dar uma dura. Os veteranos, ento, pedem permisso aos oficiais, por intermdio dos oficiais-alunos, para ministrar ordem-unida aos calouros. Esta ordem-unida, na verdade, no seno o mesmo regime de abrolhos que esteve em vigor durante o perodo de adaptao. pelo fato de a aplicao do abrolhos implicar uma alterao significativa da rotina diria dos calouros que se torna necessrio pedir permisso aos oficiais do Colgio. Embora estes autorizem uma ordem-unida, sabem perfeitamente o que de fato acontecer, e mais uma vez fazem vista grossa: Os veteranos entravam nas salas de aula, na hora em que estavam todos reunidos. Iam entrando nos alojamentos, iam entrando aqueles trs ou quatro mais filhos-da-puta, pisando forte. A entravam, faziam todo mundo se levantar e comunicavam que estava decretado o regime de abrolhos. O abrolhos geralmente dura, nestes casos, dois dias. Durante este tempo, os calouros no podem sair de sala de aula nos intervalos; no podem
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conversar; no podem andar, apenas correr. Os calouros, assim, voltam novamente a estar na marca, isto , obedecer a todas as ordens recebidas com presteza e incondicionalidade. O abrolhos se torna, portanto, uma reao coletiva dos veteranos contra um afrouxamento de sua autoridade sobre os calouros, que se expressa atravs de alguma recusa (tambm coletiva) dos calouros a alguma ordem recebida. A um caso individual de recusa corresponderia um tratamento tambm individual (uma suga, por exemplo). Todos os calouros recebem trotes. Alguns, entretanto, recebem mais que os outros: Tinha calouro que, durante todo o perodo que eu passei l [seis meses], tomou duas, trs sugas. Eu tinha sugas dirias. Estes calouros mais visados so conhecidos como lanceiros (aquele que d lances, destoa, aparece). Todos os meus informantes, enquanto calouros, pertenceram a esse grupo; eles participavam freqentemente da suga dos dez mais, dos dez mais lanceiros, que acontecia duas vezes por semana. Seleciono, a seguir, alguns trechos das entrevistas destes lanceiros:
Voc no pode rir, no pode chorar. Ento eu ria de tudo. [...] Eu chamava [um colega] pelo nome dele, no mximo pelo sobrenome, que o nome-de-guerra que ele escolheu [e no pelo nmero]. Eu era muito [...] arrogante, em certas coisas. Era uma forma de me sentir vivo, de me sustentar l dentro [...] Se eu no fizesse essas coisas eu tinha a impresso de que eu era um igual, mais um igual a todo mundo. Ou seja, que eu tava seguindo o mesmo caminho deles, e que eu era igual a todo mundo [...] Eu achava que tinha que me destacar em alguma coisa, eu no queria ser mais um na massa, como o objetivo deles. Ele [um outro lanceiro] destoava pelo fato de ser muito sincero. Eu o achava brincalho. O mesmo relacionamento que ele tinha comigo, ele queria ter com um veterano. [Era mais visado] quem sempre tinha aquela vidinha mais pro lado civil. Muito lance de no cortar o cabelo, de no se tocar muito com o sapato, com o cinto, sabe? De procurar fugir s regras pra fugir rotina. Sabe qual foi o conselho que ele [o veterano comandante-aluno do Colgio] me deu? Que eu entrasse dentro do armrio! Por que se l [no Colgio] voc calouro, voc tem que ficar mais um no meio da massa, camuflado, moita, no pode dar muita bandeira. [...] Ento ele falou pra mim: - Voc est se destacando muito, voc aparece muito. Voc devia fazer como eu fazia quando era calouro: eu me trancava dentro do armrio, passava as tardes escondido dentro do armrio.
A anlise completa da categoria lanceiro ser feita na segunda parte. Por enquanto, suficiente constatar que o lanceiro aquele que menos se adapta rotina e s regras, que procura de alguma forma sobressair no meio dos colegas. Neste sentido, o lanceiro mais civil que militar. De fato, os lanceiros foram, pelo menos uma vez, acusados de serem anti-militares, elementos
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negativos. A categoria oposta a lanceiro moc. Diversos lanceiros receberam o conselho de se mocozarem para no receber muitos trotes.
Os que ficavam mais na deles [dos veteranos], que eles chamam de mais moc, to l escondidos, ento eles [os veteranos] no pegam muito no p, eles pegam mais no p dos lanceiros. E tinha gente que se recolhia... ficar na sua, voc no aparecer, no querer saber o que est acontecendo, se manter parte.
Um quadro de oposies resume o que foi dito sobre estas duas categorias:
TIPOS DE CALOUROS LANCEIRO d lances, destoa, aparece desorganizado foge rotina indisciplinado, rebelde recebe muitos trotes negativo civil ou anti-militar MOC igual a todo mundo, se esconde organizado adaptado rotina disciplinado, obediente recebe poucos trotes positivo militar
Com o passar do tempo, os veteranos vo concentrando os trotes sobre os lanceiros. So estes que recebem os trotes considerados mais pesados, como o peitmetro, a lavagem cerebral e as piores sugas. Ao calouro moc restam apenas as carteaes e alguns trotes considerados leves. Por que os veteranos concentram os trotes sobre os lanceiros? A resposta de um lanceiro: porque eles no querem dar um trote num babaca qualquer, querem se divertir bastante. interessante, no entanto, saber que a maior parte dos lanceiros dessa turma no seguiram a carreira militar: Eu acho que, desses dez mais indisciplinados, somente, uns dois ou trs se formaram na Escola Naval, e saram tenentes [...] Uns sete eu acho que saram fora do Colgio Naval. Esta questo ficar mais clara na segunda parte do trabalho. No ano em que os informantes desta pesquisa ingressaram no Colgio Naval, diversos veteranos foram expulsos, de uma nica vez, por causa dos trotes. Este fato, que parece contradizer muito do que se disse sobre o alheamento dos oficiais em relao ao trote, precisa ser explicado.
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No incio do segundo semestre, um dos lanceiros decidiu sair do Colgio. Embora neste mesmo ano vrios calouros j tivessem sado por causa dos trotes, este caso particular motivou diversas expulses. Para descrever todo o processo, transcrevemos, a seguir, um longo trecho do depoimento deste lanceiro protagonista:
Eu sa no primeiro dia de aula depois das frias. [...] Quando voc entra de frias, voc retoma o contato com o mundo [...] Nisso eu j estava [...] praticamente certo de sair. [...] Retomar os contatos com o mundo influenciou. Eu pensava: - Eu t trancado num mundo parte, eu t vivendo num mundo parte, diferente do mundo real. O mundo real muito mais amplo, e muito maior, outra coisa. Se eu continuar aqui dentro eu vou me perder, eu vou deixar de viver uma srie de coisas. [...] A eu falei com meu pai, [...] contei os trotes todos que os oficiais viam e no faziam nada. A meu pai [que era oficial do Exrcito] foi no Diretor de Ensino da Marinha, que era um almirante que estava recm-assumindo a Diretoria de Ensino havia dois dias. Se ele estivesse h mais tempo, provavelmente no teria feito nada, ou pelo menos no teria sido to enrgico. A o cara se comunicou com o Colgio Naval e mandou que se tomassem providncias imediatamente. [...] A os oficiais comearam a me pressionar para eu dar o nome dos veteranos que davam mais trotes para que eles pudessem tomar alguma atitude. Eu a princpio no queria dar, porque eu sabia que eles seriam expulsos. Isso seria espaiar, que dentro do cdigo de honra do Colgio seria uma coisa muito ruim, e eu ainda estava muito envolvido com aquilo. [...] Nisso, o oficial tentou induzir alguns nomes. Os principais nomes que eles tentaram induzir eram pessoas que j teriam que sair do Colgio [...] no fim do ano porque tinham tido problemas de vista durante o perodo em que estiveram no Colgio Naval, ento no poderiam mesmo ingressar na Escola Naval. Isso era uma forma de mostrar trabalho pro Diretor de Ensino, mas que na prtica eram pessoas que j iam embora mesmo. Ele tentou induzir essas pessoas e mais as pessoas que ele tinha um conceito baixo. Ele dirigiu um pouco a lista. E eu, numa certa ingenuidade, me deixei levar de certa forma por isso. [...] No final saram onze. [...] Mas, sem dvida, todos os onze mereciam ter sado.
Howard Becker chama a ateno para o fato de que a existncia de uma regra no garante automaticamente que ela ser imposta. H muitas variaes na imposio de regras. [...] mais tpico que as regras s sejam impostas quando algo provoque a imposio. [...] uma infrao no pode ser ignorada, uma vez tornada pblica. (1977: 86-87). O trote era oficialmente proibido no Colgio Naval, e entre as penalidades previstas inclua-se a expulso. Entretanto, o trote acontecia e seus autores no eram punidos. No fosse a interveno de uma pessoa bem situada na hierarquia militar o Diretor de Ensino Naval, neste caso o empresrio da imposio da regra provavelmente ningum teria sido expulso. Como reao a este fato, que significava um perigo para a autoridade de
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que dispunham sobre os calouros, os veteranos agiram de forma coerente, usando o recurso de que dispunham para esse tipo de situao: decretaram o regime de abrolhos. No cdigo de honra informal do Colgio Naval, denunciar os trotes (espaiar, na gria) era considerado uma falta grave: Ento muitos calouros eram at contra, achavam que ele no devia ter dedurado, mas tambm em funo do fato de que eles no passaram por quase nada. Se no passaram por quase nada porque, seguramente, no eram lanceiros.
II
Minha hiptese inicial a de que a trajetria percorrida pelo aluno no Colgio Naval pode ser tratada como um ritual de passagem. Conforme o estudo clssico de Arnold Van Gennep (1978), os ritos de passagem se decompem, quando submetidos anlise, em ritos preliminares (ou de separao), ritos liminares (ou de margem) e ritos ps-liminares (ou de agregao). Os ritos preliminares so aqueles de separao do mundo anterior. Esta fase abrange o comportamento simblico que significa o afastamento do aluno de sua anterior situao civil. Ele passa por uma srie de acontecimentos que dramatizam sua entrada na instituio: o concurso de admisso; a viagem coletiva para Angra dos Reis, um local afastado de sua cidade de origem; a troca de seu nome usual por um nome-de-guerra e um nmero de identificao; o corte de cabelo e as cerimnias do primeiro dia no Colgio: recepo, palestra geral, formatura. Aps a chegada no Colgio, o novato passa para a fase liminar (ou de margem), na qual permanecer durante todo o primeiro ano. Comea ento o processo que Erving Goffman chamou de mortificao do eu: uma srie de rebaixamentos, degradaes, humilhaes e profanao do eu. (1974: 24) Fazse uma ruptura inicial profunda com os papis anteriormente desempenhados pelo indivduo. Isto conseguido atravs de: 1. A colocao de barreiras entre o novato e o mundo externo: ele no pode sair quando deseja, nem ler jornais ou assistir televiso. 2. A perda de diversas propriedades anteriores: nome usual, roupas civis, um ritmo dirio pessoal. Estes bens so substitudos por outros sob forma padronizada. Os bens substitudos so claramente marcados como relativos
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instituio: uniforme, identificao, horrios, etc. 3. A imposio de um padro de deferncia obrigatrio. Os calouros so muitas vezes obrigados a dar respostas humilhantes (vide a definio de calouro), devem sempre tratar os alunos de sries mais adiantadas por senhor e precisam humildemente pedir coisas pequenas (permisso para entrar na cantina, por exemplo). O principal a obedincia total a quaisquer ordens recebidas dos veteranos. O resultado de todos esses ataques ao eu do calouro um forte abalo em sua concepo anterior do eu. O papel de aluno (e aluno inferior) sobrepe-se a outros papis que ele estava habituado a desempenhar. Durante a fase de liminaridade, os calouros ficam como que simbolicamente reduzidos a um nada, a uma matria-prima, um estado prsocial. Isto necessrio para que eles sejam novamente modelados de acordo com as exigncias da nova situao de vida. Neste sentido, o desenvolvimento do companheirismo atua como uma importante influncia reorganizadora do eu. Forma-se um grupo unificado (embora no homogneo) de calouros, e no uma coleo de pessoas. Em todas as situaes, o calouro deve apresentar uma renncia sua vontade individual: deve agir conforme seus colegas, ser mais um na massa, no deve dar lances. Dessa forma, os calouros esto sujeitos a dois modelos de interao humana: o de obedincia em um sistema hierarquicamente estruturado e o de comunho em um grupo relativamente indiferenciado de indivduos que se submetem em conjunto autoridade dos superiores (TURNER, 1974). O perodo ps liminar (ou de adaptao) compreende duas etapas. Na primeira, ao passar para o segundo ano, o indivduo encontra-se no meio da trajetria percorrida por todo aluno do Colgio Naval: j no apenas uma matria amorfa a ser moldada, mas ainda no completou o processo ritual. Falta-lhe o atributo de ordenar, que consegue ao passar para o terceiro ano e ingressar na segunda etapa da fase ps-liminar. a obrigatoriedade de ser obedecido pelos calouros, enquanto veterano, que marca o encerramento do processo ritual. apenas ao atingir este estgio que a trajetria do aluno no Colgio Naval se completa. Somente quando o veterano exerce sua autoridade sobre o calouro, no ato concreto de dar uma ordem, que ele se auto-reproduz enquanto sujeito e se reconhece como tal. Em outras palavras, o ato de ordenar que funda a realidade e d a plenitude de sua condio. Ser veterano
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ter o atributo de ordenar, e isto que determina o papel e ao mesmo tempo estabelece a posio do veterano e do calouro no processo ritual. No existe veterano sem calouro, e vice-versa. Falando metaforicamente, calouro e veterano so os dois lados de uma mesma moeda. Pelo que j foi dito, fica claro que o trote ocupa um lugar privilegiado na compreenso de todo o processo. Como vimos anteriormente, ele que define e hierarquiza calouros, segundanistas e veteranos. Logo, impe-se a questo: o que significa o trote? Para tentar responder a esta questo, creio ser eficaz utilizar a perspectiva defendida por Roberto Da Matta em relao ao estudo dos rituais. Para ele, os rituais no devem ser tomados como momentos essencialmente diferentes [em forma, qualidade e matria prima] daqueles que formam e informam a chamada rotina da vida diria. (1978: 60) No caso presente, esta rotina da vida diria significa a rotina da vida militar, e a profisso militar (para a qual o Colgio Naval uma preparao, um ensaio) , como salienta Morris Janowitz (1971), mais que uma ocupao: ela um completo estilo de vida. O militar ingressa numa carreira na qual uma s autoridade regula todas as suas oportunidades de vida. O ciclo completo de sua rotina de vida diria ocorre sob o controle desta nica autoridade. Se, como defende Da Matta, no h mudanas de qualidade entre as categorias e relaes do mundo cotidiano e aquelas utilizadas nos rituais, estes so um modo de salientar e tornar manifesto, por meio de um discurso especfico, os aspectos da realidade a que se refere considerados fundamentais. O que distingue o ritual que ele dramatiza, focaliza (isto , ressalta, aumenta, destaca) alguma relao da vida cotidiana, neste caso a vida militar. O ponto focal de todo o processo ritual pelo qual o indivduo passa no Colgio, de calouro a veterano, a identidade militar: o aluno aprende o que significa ser um militar. Trata-se, portanto, de um processo eminentemente pedaggico, e a minha tese principal a de que o trote, como um elemento especfico do ritual, fundamental no aprendizado e construo desta identidade. O trote a dramatizao daquilo que estrutura e da o estilo da vida militar: a hierarquia. Atravs da relao que se estabelece no trote, tanto o veterano (que ordena) quanto o calouro (que obedece) aprendem o que significa e qual a diferena entre ser hierarquicamente superior ou inferior. Todavia, no se deve esquecer que estamos diante daquilo que Turner (1974: 202) chama de rito de
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elevao de status: o calouro ser um dia veterano. Isto sempre est claro para o calouro: se hoje ele leva trote, para amanh poder dar; mas, antes de subir, preciso descer posio mais baixa. O trote, portanto, humilha aquele que aspira a uma posio hierarquicamente superior. A Marinha (assim como o restante das Foras Armadas) uma corporao ordenada segundo um eixo hierrquico, e seus integrantes esto dispostos numa rigorosa ordem interna. Para cada posio ocupada por um indivduo haver sempre um superior (que manda) e um inferior (que obedece), e a ordem recebida de um superior, assim como a ordem que se d a um inferior, no admite recusa ou contestao. Isto uma pr-condio para a existncia e funcionamento das corporaes militares, e precisa ser muito bem aprendido por aqueles que querem tornar-se militares. A lio principal a de que ordem ordem, um dito caracterstico desse contexto. O trote uma dramatizao (sempre, e necessariamente) entre um calouro e um veterano sobre eles (ou melhor, sobre aquilo que pretendem vir-a-ser) e para eles mesmos: ambos so aprendizes, cada qual de um plo do mesmo eixo. Na situao de trote, o calouro sente o que implica sua condio de inferioridade hierrquica aprende a obedecer e o veterano testa at onde vai sua superioridade hierrquica aprende a mandar. O processo ritual vivido pelo aluno do Colgio Naval (pelo aspirante a militar) focaliza e o trote dramatiza este aspecto fundamental da vida militar: o poder hierrquico, a faculdade reconhecida ao superior, mesmo na ausncia de toda disposio legal ou regulamentar, de dar ordens a um subordinado e de modificar suas decises. No caso presente, aqueles calouros que aprenderam a dureza destes ensinamentos foram aqueles que se mocozaram, isto , aceitaram integralmente o novo estilo de vida que lhes era oferecido, mesmo que custa de perder o eu civil anterior. Para compreender melhor a aceitao voluntria, por parte dos calouros mocs dos trotes, embora estes geralmente assumam a forma de castigos e flagelaes corporais, acho interessante seguir uma sugesto retirada de um texto de Pierre Clastres (1978). O objetivo do processo ritual, em seu momento de trote, imprimir a marca da identidade militar nos iniciados. Pedagogia da afirmao, e no do dilogo: por isso que os calouros devem obedecer sem contestar, devem silenciar. Quem cala consente. E em que consentem os
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calouros que se mocozaram? Em aceitar-se no papel que almejam: o de militar. Esta lei dura e por isso escrita no corpo para conservar sempre fresca a recordao dessa dureza. Quem conhece a escrita no pode desconhecer a lei. O corpo aparece, no momento do trote, como a superfcie desta escrita, como o espao onde se inscreve a lei. Supe-se que ningum se esquea da lei que serve de fundamento vida militar. A lei escrita sobre o corpo uma lembrana inesquecvel: o corpo uma biografia e uma memria. Por outro lado, lanceiros foram os calouros que, de alguma forma, procuraram preservar sua identidade civil anterior. Foi sobre eles que se concentrou o trote dos veteranos. Dessa maneira, alm de delimitar e estigmatizar os desviantes, os veteranos tinham uma boa oportunidade para testar e experimentar seu mais importante atributo, aprendizes ainda que eram da arte de ordenar. A correlao de foras, neste caso, francamente desfavorvel para o lanceiro. Restam-lhe atos de revolta como os que este trecho da entrevista de um deles revela:
O que a gente podia fazer? No podia se rebelar, porque os oficiais estavam ali apoiando o regime. A a gente fazia pequenas coisas, [...] de raiva, assim. Quando a gente pegava muito sapato [de veteranos, para engraxar], a gente pegava uma agulhinha e ia tirando dois pontinhos do sapato, pro sapato rasgar. Tinha gente que, de dio, mijava dentro do sapato. Ou ento, quando o veterano mandava comprar [...], por exemplo, um sanduche, nego passava o sanduche no cho. Mas era dio assim violento. Se descobrissem, o cara tava lascado at o final, no tinha jeito, ia padecer pra caramba. Provavelmente a presso ia ser to grande que o cara [...] at ia ter que sair.
O lanceiro procura, assim, manter-se enquanto pessoa autnoma. Comportamentos do tipo acima descrito do a ele uma prova evidente de que ainda possui um certo controle de seu ambiente: so formas de abrigo para o eu:
Sem algo a que pertenamos, no temos um eu estvel; apesar disso, o compromisso e a ligao totais com qualquer unidade social supem uma espcie de ausncia do eu. Nosso sentimento de ser uma pessoa pode decorrer do fato de estarmos colocados numa unidade social maior; nosso sentimento de ter um eu pode surgir atravs das pequenas formas de resistncia a essa atrao. Nosso status se apia nas construes slidas do mundo, enquanto nosso sentimento de identidade pessoal reside, freqentemente, em suas fendas. (Goffmann, 1974: 259).
Espero ter contribudo, mesmo que provisoriamente, para a compreenso do fenmeno do trote num estabelecimento militar. Uma continuao desta pesquisa levaria a investigaes em duas direes: um aprofundamento,
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entrevistando os vitoriosos da mesma turma, aquelas pessoas que seguiram a carreira militar e hoje so oficiais; e uma extenso, investigando o mesmo tema em outros estabelecimentos de ensino militar. Alm disso, o trote apenas um dos elementos da formao do militar, embora dramatize um aspecto bsico da identidade e do estilo de vida militares: a hierarquia. Uma investigao maior levaria, contudo, a outros aspectos igualmente fundamentais, como a disciplina e a noo de misso. A dificuldade principal neste tipo de pesquisa a resistncia que muitos militares apresentam em dar um depoimento formal sobre este tema, especialmente a um pesquisador civil. Talvez esta dificuldade explique, em parte, a deficincia de trabalhos antropolgicos sobre o assunto.
Posfcio Em 2008, ano em que se comemorou o 30 aniversrio de ingresso na Marinha da turma que viveu esses episdios, muitos ex-alunos, quer tivessem ou no seguido carreira, reuniram-se em Angra dos Reis. A mobilizao se fez pela internet, onde a turma mantm uma pgina. Antes do encontro, Arnaldo Adnet, personagem central do drama, enviou o texto sobre o trote para os colegas, disponibilizando o seu e-mail ou o meu para quem quisesse escrever fazendo algum comentrio. Arnaldo, quando escreveu para os colegas, reconheceu que havia sido parcialmente manipulado pelos oficiais que conduziram a investigao sobre os trotes, aps a denncia:
Vocs melhor do que ningum podem imaginar o quanto me custou chegar at a deciso de ceder presso dos oficiais que ansiavam por nomes para atender s exigncias superiores e corrigir o desvio que nossos colegas veteranos haviam passado a trilhar naquele 1978. A pergunta do Comandante [da Escola]: Voc acha que esses elementos teriam condies de sair oficiais da Marinha? fez toda a diferena. Procurei os colegas que a meu lado haviam experimentado os maiores excessos e fui incentivado a falar. No cdigo interno ao qual eu ainda estava ligado tratava-se de espaiar. Uma vergonha grande. Por outro lado, eu sabia que saindo do Colgio no teria nada a perder, falasse ou no. No se tratava de uma deciso de interesse pessoal meu. Precisava pesar as consequncias sobre os colegas que seguiriam a carreira militar, ou ao menos permaneceriam no Colgio mais tempo. [...] Durante todos esses anos, pouco falei a respeito do assunto, temendo ser mal compreendido. Da a importncia de ter falado a um antroplogo que olhava a situao com interesse cientfico. Temi tambm voltar convivncia de vocs, sem saber se a quebra do cdigo de comportamento que prevalecia entre ns poderia colocarme margem. Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 569-595 http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses
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Alguns elogiaram emocionadamente a postura de Arnaldo, dizendo, por exemplo, que ele havia sacrificado a prpria carreira para a nossa salvao um exemplo supremo de companheirismo. Os veteranos que foram expulsos, escreveu a Arnaldo um ex-colega,
[...] deveriam estar entre os muros de uma instituio penal, no uma instituio militar. Eram todos, ou quase todos, bandidos. Fico pensando que assim como muitos deles foram responsveis por vrias carreiras abreviadas (inclusive a sua), voc pode se considerar responsvel por vrios daqueles capites de mar-e-guerra que encontramos l terem chegado onde chegaram. Vai saber quantos outros no teriam desistido, se aqueles deliquentes seguissem at o final do ano[...]
Outro escreveu que sua atitude representou nada menos do que o pensamento de 180 alunos, que naquele momento estavam completamente enfraquecidos e acovardados por pessoas que considero inescrupulosas, e que Arnaldo fez a denncia motivado apenas por fazer o que julgava correto fazer. Contudo, o ato de ter denunciado no parece ter sido ponto pacfico utros colegas usaram, ao invs de denunciado as palavras dedurado ou entregue. Um ex-aluno, que afirma ter recebido muitos trotes violentos, se orgulha de que,
[...] mesmo aps muita insistncia do capito, *no* entreguei ningum!!!! No vou criticar a atitude do Adnet, pois o mesmo agiu de acordo com sua cabea! Eu particularmente, achava que os oficiais quem deveriam descobrir por conta prpria. [...] No precisaria de chamar ningum para entregar!
Dentre os que se manifestaram por ocasio da comemorao dos 30 anos, a respeito do texto que escrevi, a viso geral era de que a descrio feita havia sido bem fiel poca e aos eventos. Alguns destacaram, no entanto, que aps a expulso dos onze veteranos, o clima havia se modificado no Colgio, com uma sensvel diminuio dos trotes e o desaparecimento das modalidades mais violentas. Um dos alunos que entrevistei, no entanto, que havia sido, em suas prprias palavras, um dos dez calouros mais perseguidos, conta que, quando se tornou veterano, havia sido talvez um dos mais trotistas. A dinmica do trote, portanto, parece ter mantido seu sentido estrutural, mesmo que atenuada pelas circunstncias.
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Academia Militar das Agulhas Negras. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1990. (2. ed rev. e atualizada, 2004, como O esprito militar. Um antroplogo na caserna). CASTRO, Celso e LEIRNER, Piero (orgs.). Antropologia dos militares. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2009. CLASTRES, Pierre. Da tortura nas sociedades primitivas. IN: A sociedade contra o Estado, Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978, cap. X, pp. 123-131. DA MATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heris. Rio, Zahar, 1978. GOFFMAN, Erving. As caractersticas das instituies totais. IN: Manicmios, prises e conventos. So Paulo: Perspectiva, 1974, cap. 1. JANOWITZ, Morris. The Professional Soldier. Nova York, Free Press; Londres: Coolier-Machilan, 1971. TURNER, Victor. O processo ritual. Petrpolis: Vozes, 1974. VAN GENNEP, Arnold. Os ritos de passagem. Petrpolis: Vozes, 1978. VELHO, Gilberto. Observando o familiar. IN: A aventura sociolgica. Rio de Janeiro: Zahar, 1978, pp. 36-46.
Colaborao recebida em 29/10/2009.
Em tempo (adicionado em 30/1/2010) No dia 28/1/2010, o Jornal Hoje, da TV Globo, noticiou que um calouro do Colgio Naval, de 15 anos, havia sido internado no hospital de sade mental da Marinha, e que sua me afirmava ter sido o filho vtima de bullying durante sua primeira semana no Colgio a semana de adaptao. Segundo o relato da me, ele sofria perseguio de outros alunos e at de oficiais, sendo chamado publicamente de filhinho da mame, mariquinha e recebendo outras agresses e humilhaes verbais. Passados alguns dias, ela recebeu uma ligao do colgio informando que o filho estava descontrolado e que seria sedado. A me procurou ento a defensoria pblica, que pediu esclarecimentos sobre o
[NdE] A pouco tempo deste artigo ser postado, um episdio envolvendo um aluno vtima de trote comoveu o Colgio Naval, motivando a sua consulta de inmeros internautas durante o ms de janeiro de 2010. Dada a importncia, e demonstrando como o processo de conhecimento algo vivo e vinculado com o seu entorno, decidimos incorporar este em tempo, com a ressalva de que foi mantida a paginao original. Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 569-595 http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses
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estado de sade do adolescente. Em nota oficial, a Marinha afirmou que o jovem desistiu do Colgio Naval por vontade prpria, que ele estava internado a pedido da me e que seu estado de sade evolua satisfatoriamente. Arnaldo Adnet, aps ouvir a notcia, decidiu escrever algo a respeito e fez uma pesquisa na internet que o levou a uma comunidade sobre o Colgio Naval no site de relacionamentos Orkut, na qual constava o tpico Tortura no Colgio Naval, que contava com cerca de 300 comentrios. O tpico fora aberto em 2005 com um comentrio a propsito de um texto sobre tortura nas Foras Armadas de Ceclia Coimbra, pesquisadora e ativista do grupo Tortura Nunca Mais1. Dentre vrios casos relatados, havia o de um ex-aluno, que sara do Colgio Naval em janeiro de 1996, segundo a autora, aps ser submetido a inmeras torturas: Vtima de maus tratos, ficou internado no Hospital da Marinha. Foi torturado por alunos mais velhos, o que dizem ser praxe no Colgio Naval. Sofreu espancamentos, torturas psicolgicas e vrios tipos de violncia durante dois anos. Fazia testes fsicos brutais, como passar o dia inteiro correndo. A comida, muitas vezes, era estragada, mas os alunos eram obrigados a comer. Ficou hipertenso e com alteraes no comportamento, no sendo mais capaz de fazer exerccios fsicos. O recente episdio mencionado na reportagem da TV Globo gerou a postagem de dezenas de novos comentrios na comunidade do Orkut assim como inmeros acessos a este artigo, o que me motivou a incorporar este em tempo. Vrias observaes poderiam ser feitas a respeito do rico material que o conjunto de postagens nessa comunidade representa. A prpria categoria mencionada na reportagem bullying pode ser comparada e contrastada com outras como brincadeira, trote ou tortura, que aparecem nos comentrios. Em sua maioria, os que escreveram no Orkut recusavam veementemente a acusao de tortura, denunciando a parcialidade ou mesmo o carter revanchista dos meios de comunicao em relao aos militares e insistindo que o Colgio Naval no colnia de frias e que quem l estuda o faz voluntariamente e com o objetivo de se tornar um militar. Obviamente, a questo mais complexa, especialmente quando se observa
Disponvel em < http://www.social.org.br/relatorio2001.htm>.
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a menoridade dos alunos e o fato de que, portanto, o Colgio est sujeito ao cumprimento do Estatuto da Criana e do Adolescente, de 1990, que dispe, em seu artigo 18: dever de todos velar pela dignidade da criana e do adolescente, pondo-os a salvo de qualquer tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatrio ou constrangedor. O que me interessa destacar, no entanto, e que tem ligao direta com o texto sobre o trote, que h, em meio s postagens referentes ao episdio que protagonizou em 1978, algumas referncias ao episdio que Arnaldo Adnet protagonizou. A primeira era um comentrio provocativo de um dos seus colegas calouros que, segundo Arnaldo, estavam na lista dos 10 mais lanceiros. Ele dizia que quinze veteranos saram2 porque no agentaram. Um veterano da poca respondeu com veemncia:
J li suas ironias por aqui, em outro tpico chamando esses 15 que saram em 78, da minha turma 76, de marginais. Vc que deve ter sido um santo na MB [Marinha do Brasil], poderia me responder algumas perguntas, do alto de sua santidade naval? 1 ) E aqueles que nunca deram trote e foram includos injustamente por seu pupilo Adnet -spy, somente pelo fato do mimadinho no ir com a cara? Exemplos, [...]. Algum destes sem sequer desferir um trote tiveram afetados por este fato uma vida inteira de frustrao, depresso, impotncia diante de tal fato sendo o destino de uma carreira militar cortado pelo bel prazer de seu amigo, que naquele momento se achou um Deus, para julgar fora quem ele bem quis! isto sim o pior trote que j vi! 2 ) E os trotes recebidos l em 76? muito piores por sinal que o mariquinha do Adnet recebeu? quem pagou? Na boa, v se fuder, quem vc pensa que pra chamar algum integrante da minha turma (inclusive eu) de marginal, seu merda! [...] Adnet (CN 78), o maior spy safado da historia do CN, ao justificar sua falta de vocao ao titio alte. de esquadra, deu a desculpa de trote p/pedir baixa, dando um lista com 15 nomes dos maiores trotistas da poca (turma 76).O problema foi o safado incluir na rela, nomes de alunos do 3 ano QUE JAMAIS DERAM UM TROTE SEQUER!, ou seja, pelo simples fato dele no ir com a cara! Um desses injustiados pelo spy, reencontrei a [sic] uns 2 anos atrs, totalmente desnorteado, com a vida visivelmente desorientada, profissionalmente e familiar, pela injustia ocorrida na poca.Esse exaluno [...]vibrava com o CN, ao contrario do covarde e spy Adnet.No vou admitir que estes injustiados em 78, sejam chamados agora de marginais, por qualquer idiota que no sabe dos fatos por completo.
Temos, assim, outra verso a respeito dos episdios, centrada na idia de que ocorreu uma traio (o estigma de espio claro a respeito) da parte de algum que no tinha vocao ou que era covarde, mimadinho ou mariquinha acusaes que ressurgem no caso citado pela reportagem da TV e que, por si s, demonstram a atualidade das questes tratadas neste artigo, 25 anos depois.
2
No consegui confirmar o nmero exato de alunos desligados. Arnaldo me disse que depois ouviu falar em at 16. De qualquer forma, tratou-se de um evento dramtico.

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O trote no Colgio Naval: uma viso antropolgica

The hazing in the Brazilian Navys College: an anthropological approach

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fronteira entre duas regies morais distintas:

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Colaborao recebida em 29/10/2009.

Celso Castro O trote no Colgio Naval: uma viso antropolgica

Disponvel em < http://www.social.org.br/relatorio2001.htm>.

Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 569-595 http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses

Antteses, vol. 2, n. 4, jul.-dez. de 2009, pp. 569-595 http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses

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