MI MAM ES UN GAY

Este ensayo se basa en la interpretacin personal y de mi familia, no es copia de otros ensayos, trabajos, revistas, ni tesis; si bien mi soporte es la experiencia cotidiana, el estudio de la palabra de Dios, mi formacin moral y religiosa, mi conviccin y punto de vista como ser humano aplomado sin odios ni rencores, machista contemporneo pero sobre todo arraigado en la Santa palabra del Creador de este admirable universo que sin contemplacin alguna creo la familia como ncleo de la sociedad formada inicialmente por dos seres excepcionales uno masculino y otro femenino a quienes le dio el maravilloso don de la fecundidad para poblar la tierra.

A la atraccin de personas del mismo gnero para sostener relaciones erticasafectivas, se ha llamado en nuestra sociedad con la expresin gay trmino que atmicamente genera un rechazo y discriminacin por la misma sociedad, expresin que utilizar comnmente en este ensayo. Este fenmeno se da entre los dos gneros masculino y femenino a lo que se le llama homosexualismo, vale pena aclarar que a las mujeres gay tambin se les llama lesbianas.

La homosexualidad ha existido desde tiempos antiguos segn lo narra la historia y sin importar razas, clases sociales, o econmicas, continua presentndose actualmente en todos los pases, desarrollados y subdesarrollados, en las diferentes creencias religiosas y estatus sociales. Adems sin importar edades, pues ya es comn encontrar nios y nias con comportamientos propios del sexo opuesto o que se sienten atrados por personas del mismo sexo.

Inicialmente se crea que este fenmeno se manifestaba en personas dependiendo de la educacin a la que se haba sometido y al rol social en el que se encontraba, mas ahora hay quienes creen que el individuo nace con tendencias biolgicas homosexuales y la informacin gentica los liga a dichos

comportamientos.

Y cmo comprender y justificar esto?. Para comprenderlo

desde el contexto humano es necesario partir la condicin del ser humano, que es un ser ESPIRITUAL y MATERIAL, que se mueve entre dos realidades el BIEN y el MAL, situacin inevitable a la que nadie puede escapar, creado por un ser supremo que para muchos les cuesta creer o simplemente se escudan en no aceptarlo porque les afecta su ego. El bien representado por Dios que es Amor, dueo de todo lo ha creado, pero que tambin es justicia y exige rectitud y fidelidad ha sido muy claro en dar a conocer los hechos que repudia y son

abominables ante sus ojos, de la misma manera, lo que espera del hombre la vocacin para lo cual fue creado y lo que le es permitido dentro de la libertad. El mal representado por satans que le lleva la contraria a Dios y que busca hacer equivocar y confundir al hombre, perder la amistad con Dios, y hacer creer que es bueno lo que es malo y que tambin ha existido desde antes que Dios creara al hombre.

Sobre la tierra no hay otra verdad que la de Dios y l no se equivoca, es muy claro que al principio creo hombre y mujer
1

(macho y hembra) y aun los sigue creando

y en su espiritualidad les ha dado una pureza pero tambin una libertad, y es en esa libertad en donde se mueve, capaz de elegir entre el bien y el mal, entre lo que le puede hacer dao y lo que le puede hacer feliz, y en busca de esa FELICIDAD es como ha llegado a equivocarse hasta el extremo, extremo que lo ha llevado a degradar su propia identidad a tal punto que no sabe si en hombre o mujer.

Es maravilloso ver como el hombre y la mujer se complementan y son cocreadores de Dios al dar vida a sus hijos por la unin de los dos, lo respalda el mismo Seor en el libro sagrado, donde nos habla de la unin matrimonial entre el hombre y la mujer en una sola carne2 y abierta a la vida. formando una familia ncleo de la sociedad, y tanto al hombre como a la mujer los dot de cualidades especialsimas con tareas especficas para con los hijos como por ejemplo el que

1
2

Biblia de Jerusaln, Gnesis 1,27 Biblia de Jerusaln, Gnesis 2:24

una mujer amamante a su hijo, son hechos de admirar, pero que hasta el mismo ser humano ha perdido la capacidad de asombro. Es en el seno de un hogar donde se adquieren los valores como persona, donde se aprende a amar y amarse a si mismo y aceptarse tal como es, que la dignidad del ser humano esta por encima de los placeres de la carne. Todo se origina ah, partiendo de que un ser inocente, indefenso y puro es confiado y puesto en manos de sus progenitores y la misma sociedad y esto significa que nos involucra a todos, que tambin recae sobre nosotros al responsabilidad de garantizar que haya una autntica formacin del ser humano en todas las edades.

Por lo tanto el homosexualismo no es creado por Dios, y mucho menos es problemas de genes, Dios todo lo hace perfecto, y muy claro cuando en sus mandamientos dice No te acostaras con un hombre como si fuera una mujer. Es una abominacin3 y luego dice si el varn se acuesta con otro varn como se hace con una mujer, ambos han cometido una abominacin y sern castigados con la muerte4 es lgico que esto aplica para hombre y mujeres. Es claro que

Dios condena dichos comportamientos, por lo tanto son pecados y ataduras al ser humano, que si bien se pueden heredar por la conducta de los antepasados que pueden haber tenido alguna inclinacin a tal proceder; pues as como se heredan los caracteres materiales tambin se adquieren ataduras espirituales de generacin en generacin, de la misma forma como sucede con el pecado de los primeros padres, el pecado original.

La sociedad actual est siendo afectada por este fenmeno que algunos lo declaran como normal, o simplemente un estilo u opcin de vida, en que la persona transciende para buscar su felicidad con derecho al libre desarrollo de su personalidad, a tal punto que en Colombia y muchos pases realizar actos homosexuales no est prohibido por la ley. Ya en mundo se legisla sobre

3 4

Biblia de nuestro pueblo, Levtico 18:22 Biblia de Jerusalen, Levitico 20,13

homosexualidad y 14 paises han aprobado el matrimonio entre gays abriendo la va de la adopcin aludiendo que no es un trastorno ni una enfermedad sino una variante normal de la orientacin sexual humana. Lo ms triste es que es humana porque ni siquiera los animales irracionales se han visto contaminados con este fenmeno deplorable que va contra la misma naturaleza.

La naturaleza fue creada perfecta y cualquier alteracin causa daos irreparables incluso en sus propios elementos, asi que ste fenmeno de homosexualismo que azota a la sociedad tambin puede estar asociado a alteraciones genticas que han practicado a muchos productos alimenticios alterando su evolucin y componentes naturales con el objetivo de obtener mayor ganancia econmica al producirlos, vale la pena mencionar algunos casos: el alimento artificial que se suministra a los pollos, ganados, cerdos, etc. Sumado a los agroqumicos que son utilizados en los diferentes cultivos, para controlar plagas, aumentar cosechas, aumentar follajes, conservacin de alimentos entre otros, estn compuestos por qumicos que ensobre dosis alteran el funcionamiento del cuerpo y aparecen

enfermedades y hasta comportamientos inapropiados en los seres humanos. Es por eso que la responsabilidad del desequilibrio es del mismo hombre y que la llevado a la auto destruccin de su cuerpo y de los valores morales y religiosos.

Es inevitable que se tenga que recurrir a la adopcin de nios que por diversas causas se han quedado sin sus progenitores, con el objetivo de brindarles una ambiente natural que pueda semejar a su propia familia, por lo tanto es lgico que se requiera de un hombre y una mujer que por su naturaleza pueden asumir el rol de padres. Al encontrarse un nio desamparado queda a la merced de lo que diga un cdigo, pero Quin crea y aprueba un cdigo de ley que define donde y quien debe ser el custodio de un menor? Lamentablemente en Colombia y en el mundo no todos lo que legislan son personas dotadas de un grado de conciencia y

valores que defiendan la dignidad del ser humano, y en el tribunal constitucional se disputan intereses personales para favorecer cada uno su propia condicin de

vida; de manera que ya no se puede confiar que la legislacin garantice en un menor indefenso una autentica educacin y calidad de vida.

Pero las buenas costumbres y valores no han desaparecido, existen muchas personas y organizaciones que no aceptan como normal, legal y moral tales

conductas que azotan al linaje humano, y se han generados polmicas entre muchos sectores, especialmente por la mayora de la denominaciones Cristianas y muy especialmente las mayores de ellas, la Iglesia Catlica Romana y la Iglesia Ortodoxa y otras vertientes Cristianas rechazan de plano la prctica de relaciones homosexuales basndose en la tradicin Cristiana al respecto, como as mismo en la interpretacin tradicional y literal de los textos del Antiguo Testamento5 y del Nuevo Testamento6 sobre el tema.

Y como seria la vida y el desarrollo de su personalidad y potencialidades de una nia o un nio adoptados por una pareja de gays donde como padre o madre deber compartir enseanzas y experiencias propias del gnero, seria violar los derechos de los nios a gozar de un pleno desarrollo y proteccin en armona con las exigencias de la naturaleza humana. Si es nia deber compartir con su y recibir se su padre el

madre momentos y experiencias propias de mujeres

afecto proteccin y cuidados necesarios; y si es varn de igual forma necesita compartir con su padre (hombre) y su madre (mujer).

Es por esto que no se puede concebir que un hombre pueda asumir la tarea de la mujer dentro de una familia o viceversa, no puede ser garanta para un nio o nia una familia conformada por dos hombre o dos mujeres. Se sobre entiende que cuando una persona adopta un estilo de vida diferente al natural, esta renunciando a su propia naturaleza y esto compromete a que no podra no podrn procrear entre seres del mismo sexo ni asumir roles de paternidad. Sin embargo como hay una carencia o vacio en el interior de su personalidad que muchas veces no se
5 6

Biblia de Jerusaln, (Genesis 1,27; 19, 1-13). (Levtico 18:22). (Levitico 20,13) Biblia de Jerusaln, (Romanos 1, 26-27). (1 Corintios 6,9). (1 Timoteo 1, 9-11)

acepta como tal, algunos llegan a pensar que daran solidez a la relacin si adoptaran un nio.

No obstante no todas las personas gay piensan as, para tratar con datos reales hice una encuesta a 200 personas gay con el objetivo que saber si estaran de acuerdo con la adopcin de nios y el resultado fue: 199 no estn de acuerdo y un solo dice que si lo est. Al querer saber las razones me pude dar cuenta que en el fondo ellos aceptan que tienen un problema de personalidad.

Tambin en la investigacin realizada para desarrollar este ensayo me encontr con la realidad de una pareja de mujeres gey de 23 y 38 aos conviviendo como cnyuges, la menor tiene una hija de escasos 8 aos y vive con ellas. Al

preguntarle qu hara cuando su hija se entere que su mam es gey?, responde muy convincente que su hija nunca se enterara de tal situacin, ni contempla la posibilidad de que se entere, as se deduce que no hay libertad plena en su relacin a pesar que es una unin aparentemente es slida. Imaginar o predecir que conducta tomar la nia cuando se entere que su mam es gay despierta en mi conciencia ambiciones de trabajar por la recuperacin de la dignidad de un ser perfecto a quien Dios ha bendecido grandemente. La ley ampara a los gay y los trata como personas normales con las mismas capacidades y cualidades para desempearse en cualquier actividad y no permite discriminacin en cuanto al tipo de trabajo que desee realizar, as que un gay puede ser docente, mdico, ingeniero, psiclogo etc, y entonces se pone en tela de juicio la calidad y veracidad de su desempeo. Por tal razn algunos se han unido para buscar la legalizacin de su conducta y obtener la tranquilidad de la conciencia justificando a travs de las normas y leyes su legalidad.

Empero, con igual derechos no se ven libres de la homofobia pues la sociedad los rechaza y discrimina, por eso muchos prefieren mantener en secreto que tienen tendencia homosexual, lo cual ha generado escndalos al descubrir que

personalidades que tienen a su cargo compromisos con el pueblo, que intervienen en la toma de decisiones sobre el destino de una regin, una empresa, una familia una comunidad etc, sean vctimas de este flagelo.

Cmo hacer frente a esa realidad que degenera la personalidad humana? Este equvoco instinto afecta las relaciones sociales en todos los contextos y se est saliendo de las manos del mismo gobierno quien tiene una responsabilidad gigantesca frente a esta atmsfera humana. La responsabilidad recae sobre

todos pero especialmente en la familia, la escuela.

Si bien el papel del docente es fundamental, pero ante todo un buen proyecto educativo emanado por el ministerio de educacin que concentre una profunda labor de rescate de los valores humanos. Sin embargo, sin ser pesimista, me pregunto cmo luchar frente a este fenmeno, si dentro del recurso humano docente hay gays?. ser que la sociedad tendr que acostumbrarse a vivir en este contexto? Y al parecer con en transcurrir del tiempo ha ido ascendiendo el nmero de personas con tendencias antinaturales.

Indudablemente, estas personas homosexuales, deben ser acogidas, por la comunidad y en una accin pastoral, con comprensin y deben ser sostenidas en la esperanza de superar sus dificultades personales y su inadaptacin social, papel importante que juegan las instituciones gubernamentales y pastorales,

especialmente que su funcin principal es la formacin del ser humano, en primera instancia el Ministerio de Educacin Nacional, la iglesia, etc.

En su atencin el MEN ofrece programas de educacin sexual en las instituciones educativas pero en realidad dichos programas orientan hacia el respeto por la eleccin personal de vida, mas no promulgan en gran escala a rebatir el homosexualismo, pues tampoco pueden ir en contra de la legislacin pues como ya es visto tambin hay organizacin de gay que defienden su libertad y derechos de libre expresin y desarrollo. Pero una cosa es texto y otra el contexto, en las

aulas se vive una situacin altamente alarmante, ah no puede ser conceptual sino vivencial, los alumnos y maestros estn afrontando situaciones de

convivencia difciles, los estudiantes no se aceptan entre s, se presenta el violencia y agresin matoneo, discriminacin etc. Por su parte la iglesia ofrece ayuda y esperanza de curacin pero de igual manera respetando la libertad de cada individuo.

Siendo un soador y optimista, creo que el rescate de los valores si es posible en la medida en que haya unanimidad y compromiso y todos, con aporte de la

ciencia, la psicologa, la iglesia, el mismo gobierno, el rea acadmico, pero ante todo el rescate de la familia, diseando estrategias pedaggicas, mdicas y cientficas, correctivas y preventivas aplicables a la sociedad a corto mediano y largo plazo, de acuerdo a la edad y el grado de afectacin, y de esas personas es que el mundo necesita que se aferren valerosamente a luchar perseverantes hasta alcanzar tan nobles ideales, pues todo es posible para quien tiene Fe.

ESTEBAN FELIPE SILVA GUERRA