Curso Pr-Nupcial

Um manual para o Ministro

Sexo Sade Filhos
Finanas Famlia
Departamento Ministerial 2003
Pr. Gilberto Fernandes Coelho
CURSO PR-NUPCAL - Um Manual para o Ministro
APRESENTAO
Num determinado tempo da histria, Ado estava sozinho no Jardim do den. Deus
viu a solido do homem e decidiu: Vou fazer uma companheira para ele, uma
auxiliadora altura dele. (Gn 2:18 BV). Feita da costela do homem, Eva foi
conduzida por Deus presena de Ado. Ao v-la, ele exultou de alegria: sto
sim! ... Ela parte dos meus ossos e da minha carne! (Gn 2:23 - BV). De acordo
com a palavra de Deus, Esta a razo porque o homem deixa de viver junto com
seu pai e sua me e se une mulher dele. E de tal maneira se unem os dois que se
tornam uma s pessoa! (Gn 2:24 BV). Essa a verdade absoluta sobre a origem
da famlia tradicional: com macho e fmea.
Uma das tarefas da greja de Cristo zelar pela pureza da famlia, de acordo com
sua forma original (Hb 13:4). Para auxiliar no cumprimento dessa santa misso, a
Diretoria Geral da greja Adventista da Promessa, atravs de seu Departamento
Ministerial, lana o CURSO PR-NUPCAL, cujo objetivo "ajudar os jovens noivos,
prestes a contrair matrimnio, a refletirem sobre o casamento, a conhecerem o plano
de Deus para ele, a base bblica, as bnos ligadas a ele, direitos e obrigaes".
Trata-se de um importante instrumento de orientao para a formao familiar, a ser
utilizado pelos pastores e presbteros da greja. Atravs deste curso, o consagrado
saber como orientar os noivos sobre os temas relevantes nova vida que
pretendem viver: desde paixo, amor, cimes, caractersticas da personalidade da
pessoa amada, relacionamento interpessoal, do casal e de suas famlias, exames
mdicos necessrios antes do casamento, companheirismo, procriao, prazer,
tarefas domsticas, finanas, filhos, sexualidade, tabus, prtica sexual, perverses
sexuais, adultrio, divrcio, aborto, cerimnia religiosa, at as questes legais sobre
como agir corretamente, para que o casamento seja realizado de acordo com as leis
civis brasileiras.
O autor deste curso, pastor Gilberto Fernandes Coelho, oferece ainda modelos de
cerimnia e de sermo para serem utilizados nas Bodas de Prata e de Ouro, alm
de uma lista que determina os anos de casamento que podero ser comemorados.
A Diretoria Geral espera que os pastores e os presbteros da greja Adventista da
Promessa coloquem em prtica as orientaes oferecidas no CURSO PR-
NUPCAL, para que haja mais qualidade em todos os servios que envolvem a
formao e a manuteno da famlia crist.
Diretoria Geral
Julho de 2003.
NTRODUO
O mundo convive com uma situao extremamente preocupante, que o
enfraquecimento da relao conjugal, com a conseqente desestruturao da fa-
mlia. A greja, inserida nesse contexto, tem acompanhado com muita apreenso
e preocupao essa dura realidade que tem se abatido, tambm, no seio de algu-
mas famlias, dentro de seus arraiais. Para esses casos, tem sido dado um trata-
mento corretivo, e, para os casais, de um modo geral, um tratamento de manuten-
o, atravs de aconselhamentos pastorais e de encontros de casais.
Por outro lado, a greja reconhece que o tratamento mais eficaz o de carter
preventivo, oferecendo antdotos contra toda a sorte de doenas que debilitam o
relacionamento conjugal e a famlia.
O presente trabalho foi elaborado com esta finalidade: ajudar os jovens noivos,
prestes a contrair matrimnio a refletirem sobre o casamento, a conhecerem
o plano de Deus para ele, a base bblica e as bnos para ele, bem como os
direitos e as obrigaes de cada cnjuge.
Este Manual dirigido a pastores e presbteros, como instrumento de ensino
e de orientao. Assim, recomenda-se que nenhum casamento seja celebrado,
antes de os noivos serem submetidos ao curso pr-nupcial.
PASSOS A SEGUR,
1) A partir do momento em que o pastor for comunicado sobre a data do enlace
matrimonial, poder agendar com os nubentes pelo menos dois encontros para a
realizao do "curso pr-nupcial".
2) As circunstncias de datas e local devem ser estabelecidas em comum
acordo com os noivos. O ideal a prpria igreja, numa sala de aulas, no gabinete
pastoral ou mesmo no salo social, aos domingos, pela manh, das 10 s 12h, por
exemplo.
3) Na possibilidade de haver mais de um casal de noivos, o curso poder ser
realizado em grupo; isso enriquecer em muito as discusses, tornando o encontro
mais agradvel e dinmico.
4) E recomendvel, na medida do possvel, que a esposa do pastor o auxilie
nessa agradvel tarefa, compartilhando sua experincia de vida.
COMO NCAR O CURSO
1) Preferencialmente, os encontros devem se iniciar com uma leitura bblica, por
exemplo: Co 7:1-9, e uma orao.
2) O clima dos encontros dever ser informal, leve, agradvel e participativo.
3) A utilizao de um flip-chart, como recurso visual, contribuir para melhorar a
didtica de ensino.
4) O ministrante poder iniciar com uma brincadeira saudvel, por exemplo: uma
"pegadinha" do tipo:
- VOCS SABEM A DFERENA ENTRE O NAVO, A TARTARUGA E A FAMLA?
D-se um tempo para eles pensarem, estimulando-os a arriscarem uma resposta.
Aps se esgotarem as possibilidades, voc responde: "A DFERENA ESTA EM
QUE O NAVO TEM O CASCO EM BAXO E A TARTARUGA TEM O CASCO EM
CMA!"
Faz-se, ento, uma pausa estratgica, para que algum morda a isca. Ao mord- la,
o participante perguntar:
"E A FAMLA?" Em seguida, voc responder, calma e sorridentemente: "A
FAMLA VA BEM, OBRGADO!"
OBS: Se o curso tiver a participao de mais de um casal e apenas uma pessoa
souber da brincadeira, pede-se que ela conserve segredo para se alcanar o
objetivo.
NDCAO DE LVROS
J de incio, o ministrante do curso poder indicar quatro opes de livros para
leitura, que auxiliaro os noivos nesse perodo:
1) O Ato Conjugal - Autor: Tim Lahaye - Editora Betnia
2) Antes de Dizer Sim - Autor: Jaime Kemp - Editora Sepal/Mundo Cristo
3) O Lar Cristo - Autor: Jaime Kemp (apostila) - Editora Sepal
4) Como Salvar Seu Casamento - Autores: Dr. Les Parrot e Dra. Leslie Parrot -
Editora Vida.
SEO 1: AUTOCONHECMENTO E RELACONAMENTO
ASSUNTOS A SEREM TRATADOS
1. DEFNO DE CONCETOS : PAXO E AMOR
Estimule a participao de todos, pedindo a cada um que defina o conceito de
paixo. Feito isso, trabalhe corretamente o seu verdadeiro significado.
1.1 PAXO = Amor imaturo; sentimento passageiro; primitivo; meio irracional,
pois leva a pessoa pratica de comportamentos irresponsveis. Exemplo: fugir com
o namorado; casar sem o mnimo de recursos e de segurana, baseando-se em
afirmaes do tipo: "Vou viver de amor" etc.
"O relacionamento apaixonado dura no mximo quatro anos. Cientistas mais
detalhistas estimam em dezoito meses para os homens e 36 para as mulheres.
Pode ser muito menos em alguns casos". (VEJA-05/06/02).
Em seguida, pea a cada um o conceito de amor. Para fechar, trabalhe
corretamente o seu verdadeiro significado, tomando como base bblica Co. 13:1 a
13.
1.2 AMOR = Sentimento maduro, responsvel, duradouro, racional. ( Co 13:1-13)
SUGESTO: O que estimula bastante a participao expor a seguinte pergunta:
EXSTE AMOR PRMERA VSTA?
Promova uma discusso interativa saudvel, respeitando a opinio de cada um, sem
pretender fechar questo.
1.3. SNAS DE DENTFCAO
1.3.1 ASPECTOS EM COMUM
Oferea uma folha em branco, um lpis ou uma caneta, a cada participante,
solicitando que escreva os aspectos em comum, existentes entre ele (a) e seu (sua)
noivo (a).
Exemplos: Eu e meu noivo apreciamos muito leitura.
Eu e minha noiva gostamos de viajar.
Eu e meu noivo gostamos de peixe assado, etc.
Na mesma folha, pea a cada um que responda a seguinte pergunta:
1.3.2 O QUE MAS O (A) CHAMOU ATENO EM SEU (SUA) NOVO (A)?
Exemplos: Sorriso, simpatia, olhos, fidelidade, corpo, etc.
OBS: Concluda a tarefa, pea ao casal que troque os papis, oferecendo tempo
para que cada um leia o que seu (sua) noivo (a) escreveu a seu respeito. Pergunte
se o casal gostaria de partilhar as informaes com os participantes. Havendo
interesse, aproveite a ocasio para trabalhar a interao entre todos.
O momento importante para ressaltar o fato de que, apesar das diferenas
existentes entre noivo e noiva, o amor, a f e os demais aspectos em comum
levantados so extremamente importantes, pois indicam uma forte tendncia ao
sucesso no casamento.
Nota: Poucos pontos em comum, ou seja, fracos sinais de identificao entre um
casal so indcios de problemas vista; significam que a relao precisa ser melhor
trabalhada, refletida e amadurecida.
ATENO: Pode haver um desnvel cultural entre os noivos, ou seja, um pode estar
bem frente do outro nos estudos. sso se torna fator de incompatibilidade e causa
desentendimentos e separaes. Nesse caso, recomendvel que os nubentes
ponderem entre si esse assunto, de maneira franca e respeitosa, visando a que
entrem no casamento conscientes disso (estimule o investimento nessa rea, para
diminuir o desnvel cultural ).
Cada pessoa tem o seu jeito prprio de ser: uma calma, outra agitada; uma
rpida, outra vagarosa; uma sorridente, outra sisuda, etc.
O temperamento de cada pessoa foi forjado, estabelecido, durante os primeiros
anos de vida, de acordo com a herana gentica transmitida pelos pais e de acordo
com o grau de relacionamento vivenciado, ao longo desse mesmo perodo.
Quanto ao temperamento, as pessoas podem ser: introvertidas e extrovertidas
Hipcrates (460 a 370 a.C.), mdico da antiga Grcia, conhecido como "Pai da
Medicina", classificou os temperamentos ou estados de humor, da seguinte forma:
1.4 TEMPERAMENTOS

SANGUNEO COLRCO
Qualidades e Defeitos Qualidades e Defeitos
comunicativo / pusilnime enrgico / iracundo
destacado / volvel resoluto / sarcstico
entusiasta / indisciplinado independente / impaciente
afvel / impulsivo otimista / prepotente
simptico / inseguro prtico / intolerante
bom companheiro / egocntrico eficiente / vaidoso
compreensivo/ barulhento decidido / autossuficiente
crdulo / exagerado lder / insensvel
audacioso / astucioso
MELANCLCO FLEUMTCO
Qualidades e Defeitos Qualidades e Defeitos
habilidoso / egosta calmo / calculista
minucioso / amuado tranquilo / temeroso
sensvel / pessimista cumpridor / indeciso
perfeccionista / terico eficiente / contemplativo
idealista / confuso conservador / desconfiado
leal / antissocial prtico / pretensioso
dedicado / crtico lder / introvertido
inflexvel diplomata / desmotivado
bem-humorado
Quadro extrado do livro TEMPERAMENTOS TRANSFORMADOS, Tim Lahaye:
Mundo Cristo
Com base na descrio desses conceitos, voc pode pedir a cada participante que
identifique o seu temperamento predominante. E bom lembrar que, no plano de
Deus, homem e mulher se completam: um compensa o outro; um equilibra o outro.
Acerca desse tema, no h como alterar o temperamento ou a personalidade de
algum, como num estalar de dedos, mas h como trabalhar isso. O primeiro passo
a ser dado a pessoa reconhecer que seu jeito de ser prejudica a si mesma e as
demais pessoas que a cercam. O segundo passo querer mudar para melhor,
adotando uma postura de vida diferente e otimista. O terceiro passo acreditar que
isso possvel, sobretudo, porque o Esprito Santo capaz de completar tal
transformao.


1.5 RELACONAMENTO NTERPESSOAL
1.5.1 Com o (a) noivo (a)
O cuidado nessa rea da vida determinante, ou seja: dele, dependem a qualidade
de vida e a felicidade do casal.
O relacionamento poder fazer da vida do casal o prprio cu ou o prprio inferno.
Pergunta:
Por que, durante o namoro e o noivado, as coisas foram to bem para muitos casais,
e, alguns anos aps o casamento, tudo desmoronou?
Basicamente, foi pelo descuido que os casais deixaram de se enamorar,
abandonaram o cultivo do tratamento romntico, respeitoso e no investiram na
prtica da comunho com Deus.
Todos ns podemos aprender e desenvolver habilidades para mantermos um
relacionamento saudvel e profundo, principalmente com a pessoa que amamos e
escolhemos para termos ao nosso lado, durante toda a vida.
Assim, precisamos nos esforar para sermos mais humanos, mais sensveis, mais
gentis, mais alegres, mais otimistas, mais carinhosos; depende de ns!
1.5.2 Com os familiares
Deus diz assim: "Deixar o homem, pai e me e se unir sua mulher e sero
ambos uma s carne" (Gn 2:24).
O verbo "deixar" tem implicaes de ordem social, emocional e financeira: social,
porque exige o afastamento do ncleo familiar de origem, da convivncia diria na
casa paterna; emocional, porque exige rompimento da dependncia afetiva dos
familiares; financeira, porque exige independncia e autonomia para gerir seu
prprio sustento e de sua nova famlia.
Trabalhe com os participantes a seguinte questo:
Muitos casais tm enfrentado srias dificuldades em funo de no terem cortado o
cordo umbilical (compartilhe situaes sem citar nomes).
Pontos a serem ressaltados:
- No se trata de divorciar-se da famlia de origem.
- No se trata de menosprez-la.
- A questo estabelecer limites, para que a famlia no interfira na
convivncia do casal.
1.5.3 Cime
Este um sentimento que tem tornado a vida de muitos casais um verdadeiro
tormento. Para discorrermos sobre esse assunto, bom lembrarmos que todos ns,
seres humanos, somos, at certo ponto, possessivos, ou seja, lutamos pelo que
"nosso" e defendemos, para que continue sendo "nosso". Todavia, o cime revela
insegurana, egosmo e possessividade:
nsegurana: ndica medo de perder a pessoa amada; sinal de que a relao ainda
no encontrou a solidez e a maturidade necessrias para um passo mais srio em
direo ao futuro.
Egosmo: A insegurana se apia no egosmo, para que a pessoa amada esteja
presa pessoa egosta.
Possessividade: preciso exercer controle sobre a possessividade, no permitindo
que ultrapasse o limite da fronteira que seria considerada "normal", a ponto de no
tornar a relao ou o casamento uma jaula, em que a pessoa amada esteja sob
constante vigilncia, 24 horas por dia. Esse tipo de cime doentio (patolgico) e a
pessoa portadora necessita ser tratada; caso contrrio, viver sofrendo e far sofrer
a pessoa amada.
Compartilhe exemplos de pessoas ou de casais extremamente ciumentos, citando
determinados comportamentos reveladores de insegurana, egosmo e de
possessividade (sem mencionar nomes ).


SEO 2: SADE
2. EXAMES MDCOS PR-NUPCAS
Os jovens casais devero ser orientados sobre a necessidade da realizao de
exames mdicos, que tm carter preventivo, no sentido de evitarem que possveis
problemas fisiolgicos sejam detectados tardiamente e tragam tristezas, frustraes
e at sequelas graves para o resto da vida.
2.1 Relao dos exames pr-nupciais rotineiros para a mulher:
- Hemograma completo.
- Tipagem sangunea, conhecimento do Tipo Sanguneo ABO e RH, pois pode
haver incompatibilidade sangunea.
- Reaes Sorolgicas para Sfilis: Este exame importante, uma vez que a
Sfilis pode existir sem que o paciente apresente sintomas.
- Sorologia para Rubola: dentifica se a mulher est ou no imune Rubola;
se no, deve ser vacinada antes da gravidez.
- Sorologia para Hepatite B e C: Se a mulher apresentar o vrus B ou C, deve
ter acompanhamento de um infectologista, para saber dos riscos de transmisses.
Somente para o vrus C no h vacina.
- Sorologia para HlV: fundamental para o incio de qualquer tratamento e
futuras gestaes;
- Exame de Urina.
- Exame de Fezes.
2.2 Para os homens, os exames pr-nupciais so:
- Hemograma completo;
- Tipagem Sangunea;
- Reaes Sorolgicas para Sfilis;
- Sorologia para Hepatites;
- Sorologia para HV;
- Espermograma (avalia a fertilidade masculina)
- Exame de Urina;
- Exame de Fezes.
Relao dos exames pr-nupciais extrada do site: www.noivarecasar.com.br
Explicao: possvel detectar qualquer problema de infertilidade, tanto no homem
quanto na mulher, antes do casamento, a ponto de poder corrigi-lo depressa.

2.3 Atividade sexual em perodos de Menstruao, Gravidez e Ps- Parto.
2.3.1 Menstruao: A relao sexual no recomendada no perodo menstrual, por
aumentar a possibilidade de infeco. O colo uterino fica entreaberto, para permitir a
sada do sangue do tero para a vagina. O sangue, por ser rico em nutrientes e
oxignio, timo meio de cultura para bactrias. A penetrao do pnis na vagina
"empurra" contedo vaginal para cima, no sentido do tero. Como foi exposto
anteriormente, a proliferao bacteriana facilitada pela permeabilidade do colo
uterino.
2.3.2 Gravidez: A relao sexual durante a gravidez permitida, desde que seja
confortvel para a gestante. Existem contra-indicaes, como sangramento vaginal,
dores e trabalho de parto prematuro. J nas gestaes que no tm problemas, o
casal se sente confortvel para a relao; recomenda-se interromper, quando se
completarem 8 meses de gestao. A partir da, a prostaglandina - uma substncia
presente no esperma - pode estimular a contrao uterina, desencadeando trabalho
de parto prematuro, ou, raramente, rotura da bolsa de guas.
2.3.3 Ps-Parto: No perodo ps-parto, a recomendao clssica para s haver
relao sexual aps 40 dias. Esse nmero aleatrio. O puerprio vai de 4 a 8
semanas. A cesariana, como cirurgia abdominal, com manipulao uterina, pede
repouso de 30 dias; portanto, no permitindo atividade sexual. Alm disso, existe a
"ferida placentria", que pode ser sede de infeco, pelos motivos j expostos,
durante a menstruao. Nos partos vaginais, com episiotomia (corte que feito na
vulva e na vagina para facilitar a passagem do nen), o perodo de cicatrizao, e,
portanto, de repouso o mesmo da cesrea, pelos pontos que so dados na vagina.
Exceo poderia ser feita nos casos de partos vaginais sem necessidade de pontos,
quando se pode ter o retorno da vida sexual em torno de 30 dias.
tem 2.3 - Fonte: Dr. Mrcio Reis Furtado (mdico ginecologista )
2.4 ABORTO
Num momento como o de preparao para o casamento, torna-se necessrio tratar,
tambm, o aborto com os jovens casais.
No Brasil, o aborto intencional proibido por lei, salvo em situaes de gravidez
resultante de estupro e em caso de gravidez que oferea risco de vida para a me,
conforme artigo 128 do Cdigo Penal, incisos 1 e 2.
bom lembrar que as mulheres esto sujeitas a sofrerem abortos involuntrios ou
espontneos, por questes de natureza orgnica. Nesse caso, as que forem vtimas
de tal infelicidade no estaro sujeitas a nenhuma pena e nem devero sofrer
sentimento de culpa.
Em nossa greja, o aborto foi tema apreciado por uma comisso prvia e, depois,
discutido na 35 Assembleia Geral, com o seguinte parecer final:
a) Ratificamos o parecer contrrio realizao do aborto, ainda que a gestao
seja resultante de relao carnal mantida mediante constrangimento, violncia ou
grave ameaa mulher estupro;
b) a comisso contrria realizao de toda maneira de aborto, exceto
quando existe, de forma equivocada, a necessidade de salvaguardar a vida da me;
c) incesto: a comisso de parecer desfavorvel realizao do aborto, mesmo
na ocorrncia de incesto, para a preservao da nova vida. O infrator, entretanto,
dever ser punido.

SEO 3: PLANEJAMENTOS
3. PLANEJAMENTO
Planejar traar, projetar, submeter a um plano, programar.
Se queremos ser bem sucedidos na vida, precisamos traar os nossos passos tendo
conscincia de onde estamos e aonde queremos chegar. Um casal, especialmente
em incio de vida conjugai, s alcanar uma vida equilibrada, feliz e prspera, se
aprender a projetar o futuro, ou seja, se antecipar aos fatos.
3.1 Planejamento financeiro: No havendo controle, por mais que se ganhe, nunca
ser suficiente. Para os projetos da casa prpria, do carro, dos mveis e utenslios,
das frias, etc. funcionarem, garantindo o alcance dos objetivos indispensvel
planejar. Outro aspecto importante para dar certo o casal compartilhar de tudo, a
fim de que ambos estejam lutando pela mesma causa.
3.2 QUESTONRO SOBRE FNANAS (prioridades)
Marque a resposta que descreve o seu pensamento acerca do item.
Use os seguintes smbolos para representar seu sentimento.

E Extra
D Desejvel
U til
N - Necessrio
ELA TEM ELE
( ) Seguros de vida ( )
( ) Televisor a cores ( )
( ) Moblia nova ( )
( ) Aparelho de som de ltima gerao ( )
( ) Um carro ( )
( ) Planejar oramento familiar ( )
( ) Adquirir a casa prpria em 5 anos ( )
( ) Devolver o dzimo ( )
( ) Uma lava-loua ( )
( ) Animais de estimao ( )
( ) Jogo completo de porcelana para jantar ( )
( ) Esposa trabalhar fora ( )
( ) Frias todos os anos ( )
( ) Ar condicionado ( )
( ) Continuar estudos aps casamento ( )
( ) Plano de sade ( )
( ) Cartes de crdito ( )
( ) Compras a prazo ( )
( ) Salo de beleza semanalmente ( )
NOTA: Atravs desse questionrio, possvel identificar o grau de maturidade dos
noivos, quanto s prioridades, nessa rea. Para isso, tire uma cpia para cada
participante do curso, solicitando que assinale cada item de acordo com o grau de
importncia. Em seguida, compare a do noivo com a da noiva. Havendo
discrepncia, ser necessrio ajud-los a se ajustarem.

3.3 Oramento domstico
- Ajude os noivos a fazerem um oramento domstico.
- Prepare cpias do "modelo de oramento domstico", de acordo com o
nmero de participantes.
- Na aula, d uma cpia para cada um.
- Cada casal dever preparar o oramento do primeiro ms de casamento com
base em dados mais prximos da realidade.
MODELO DE ORAMENTO DOMSTICO
ENTRADAS VALOR
Renda semanal ou mensal R$ ____________
Marido R$ ____________
Esposa R$ ____________
Outra Fonte R$ ____________
TOTAL DE RECEITAS R$ ____________
SADAS
O SENHOR DEUS (DZMO) R$ ____________
Alimento R$ ____________
Moradia (aluguel ou prestao) R$ ____________
Vesturio R$ ____________
gua, luz, gs, fone etc R$ ____________
Conduo R$ ____________
Prestaes diversas R$ ____________
mpostos R$ ____________
Diverses R$ ____________
Estudos R$ ____________
Poupana R$ ____________
Moblia R$ ____________
Seguros R$ ____________
TOTAL DE DESPESAS R$ ____________
SALDO R$ ____________
RECEITAS-DESPESAS R$ ____________

3.4 QUANDO OS DOS TRABALHAM FORA
Anos atrs, o papel de provedor do lar era exercido, exclusivamente, pelo homem.
Com o passar do tempo, a mulher foi ganhando o seu espao no mercado de
trabalho, tanto em nome da necessidade financeira quanto em nome de sua
valorizao e sua realizao pessoal.
Hoje em dia, comum o noivo e a noiva trabalharem fora e iniciarem a vida de
casados nessa condio. sso um fator positivo e garante um melhor padro de
vida. Por outro lado, exige de ambos compreenso e colaborao na realizao das
tarefas domsticas, a menos que possam pagar algum para isto.
3.4.1 Dividindo tarefas domsticas: Assim como o homem divide, hoje, com a
mulher o sustento do lar, justo que divida, tambm, algumas tarefas domsticas,
como: auxiliar na limpeza da casa, lavar a loua, limpar o quintal, cuidar de um filho
pequeno, etc.
No justo a mulher chegar do trabalho e arcar, sozinha, com os deveres
domsticos, enquanto o homem toma o seu banho e senta-se no sof, at aguardar
o jantar. atitude de amor, de cortesia, de cavalheirismo, de companheirismo, de
reconhecimento ajudar a esposa nessas tarefas.
3.4.2 Administrando as finanas: o casamento visto como uma sociedade, cuja
cota de participao igual para ambas as partes: 50% para cada um, tanto em
relao aos direitos quanto em relao aos deveres. Tendo em vista que a maior
motivao para o casamento o amor, no h por que um olhar o outro com
desconfiana e no h por que cada um querer administrar o seu ganho de maneira
isolada ou individualizada. Essa tem sido a causa de desentendimentos, de tristezas
e at de separaes entre casais. O que deveria ser sinal de bno, torna-se
maldio, por isso, disse Paulo: "Porque o amor do dinheiro raiz de todos os
males..." - Tm.6:10.
3.4.3 No utilize o dinheiro como arma; a vtima poder ser voc!
Expresses do tipo: "sso eu comprei com o meu dinheiro!", "No dependo de
homem para me sustentar!", tm contribudo para a destruio de vrios
casamentos.
3.4.4 Administrar conta bancria "conjunta" sinal de confiana mtua
Quer a esposa trabalhe fora ou no, administrar conta com o marido uma
oportunidade de sentir-se til e valorizada (lamentavelmente, h casos em que isso
no possvel)
3.4.5 Dzimos e ofertas
Fidelidade a Deus, nessa rea, tambm fator de bno e de prosperidade.
(Ml3:10): Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na
minha casa, e provai-me nisto, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as
janelas do cu, e no derramar sobre vs b!n"o sem medida#
Recomendao: Nunca se esquea de que a primeira coisa a fazer, ao receber seu
salrio, separar a parte que pertence ao Senhor, entregando-a ou devolvendo-a a
ele.
3.5 PLANEJAMENTO FAMLAR
3.5.1 Nmero de Filhos: Foi-se o tempo em que cada casal possua, em mdia, 5
ou 6 filhos. Hoje, fatores como: violncia, permissividade, alto custo de vida, aliados
presena da mulher no mercado de trabalho, tm contribudo para a reduo do
nmero de filhos por casal. Por isso, a mdia atual de 1 a 2 filhos por casal.
3.5.2 Mtodos contraceptivos: Tempos atrs havia uma forte resistncia por parte
de alguns irmos quanto adoo de mtodos contraceptivos, imaginando ser
prtica pecaminosa, com base na ordem de Deus para crescer e se multiplicar e
encher a terra. O fato que a terra j est cheia, e a ordem foi para que todos
contribussem para isso, e no apenas um ou alguns casais. Deus dotou o homem e
a mulher de inteligncia e de capacidade para avaliarem o nmero de filhos que
podem criar, podendo oferecer, alm do amor, condies bsicas de sade e de
educao.
3.5.3 Plulas: As plulas anticoncepcionais so comprimidos feitos com substncias
qumicas semelhantes aos hormnios encontrados no corpo da mulher. Elas
impedem a ovulao, evitando, assim, a gravidez.
Existem diferentes tipos de plulas; s o mdico pode avaliar corretamente as
mulheres que podem e as que no podem usar esse mtodo, e qual o tipo adequado
para cada mulher; para isso, ela deve fazer um exame clnico e ginecolgico
completo (inclusive medir a presso arterial e fazer o preventivo de cncer).
Um dos problemas que, entre 5% e 10% das mulheres, tm efeitos colaterais
(nuseas, reteno de liquido e manchas na pele). Se usada corretamente, a
eficcia da plula ser de 99,1% a 99,7%.
3.5.4 Ligadura de Trompas: A ligadura de trompas realizada nas mulheres que
nunca mais querem filhos. Pode ser feita de vrias maneiras, mas sempre exige
internao. uma cirurgia de esterilizao voluntria definitiva e, por isso, a mulher
tem de ter certeza absoluta de que nunca mais poder ter filhos.
3.5.5 Preservativo: O preservativo um mtodo para ser usado pelo homem, no
momento da relao sexual, para evitar a gravidez. Sua eficcia de 75% a 97%, se
usada corretamente. J existe a camisinha feminina; porm, mais cara.
3.5.6 Vasectomia: A vasectomia um mtodo contraceptivo para o homem.
Consiste de uma pequena cirurgia que interrompe o canal deferente, impedindo a
passagem dos espermatozides na ejaculao. uma cirurgia ambulatorial. sto
quer dizer que no necessita de internao, pois feita em postos de sade e no
interfere na potncia sexual. A reanastomose (cirurgia que reverte a vasectomia)
restabelece a fertilidade em apenas 50% a 60% dos casos. A cirurgia indicada
para homens que j tenham estabilidade familiar e/ou a certeza de no quererem
mais filhos. No recomendvel para homens com menos de 30 anos, que no
tenham filhos e a homens que acabam de se separar. Sua eficcia de 98%.
$n%orma"&es extradas do site' (((#metodosanticoncepcionais#hp)#i)#com#br
SEO 4: SEXUALDADE NO PLANO DE DEUS
4. PROPSTOS DO CASAMENTO
Basicamente, so trs os propsitos do casamento: companheirismo, procriao e
prazer.
4.1 Companheirismo: Em Gn 2:18, lemos: *isse mais o Senhor *eus' +o bom
que o homem esteja s' %ar-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja id,nea. Antes disso
acontecer, Ado observou que os animais formavam pares, macho e fmea, e que
ele estava s, sem ter com quem compartilhar a vida. E Deus criou a mulher.
4.2 Procriao: Em algumas culturas, ainda prevalece a crena de que a nica
finalidade do casamento a procriao ou multiplicao da espcie humana; tanto
assim que, por absurdo que possa parecer, h pases onde as mulheres so
mutiladas, atravs da extrao do clitris, rgo feminino responsvel pelo prazer
sexual, com base na crena de que tal prazer representa pecado.
Biblicamente, a procriao uma das principais finalidades do casamento, conforme
Gn 1:28: E Deus os abenoou e lhes disse: Sede %ecundos, multiplicai-vos, enchei a
terra e sujeitai-a#
4.3 Prazer: Uma falsa ideia se espalhou no sentido de desviar o pecado original
da desobedincia a Deus, pela ingesto do fruto proibido, para o contato sexual
entre Ado e Eva. Tal argumento fraco e mentiroso. Primeiramente porque a
ordem de Deus para se multiplicar e encher a terra foi dada antes do pecado.
Depois, porque, para Ado e Eva cumprirem essa ordem, teriam de praticar o ato
sexual propriamente dito prova de que Deus nunca teve tal prtica por pecado,
salvo em circunstncias fora do casamento.
Ao criar o homem, Deus o dotou de sensibilidade. Assim, sensao de prazer
prprio da natureza humana. O propsito de Deus de que homem e mulher se
completem, se realizem e sejam felizes, desfrutando de prazer na vida a dois.
4.4 SEXUALDADE E POSSVES PROBLEMAS: Todo ser humano j nasce com
sua sexualidade, trata-se de um aspecto da natureza humana, criado por Deus, com
os propsitos vistos e discutidos anteriormente. No momento da fecundao, ocorre
a definio do sexo do novo ser em formao: masculino ou feminino, salvo em
casos rarssimos; quando acontecem aberraes cromossmicas, podendo resultar
nos chamados intersexos (pessoa que nasce com os dois rgos sexuais, masculino
e feminino), caso rarssimo de acontecer.
A sexualidade parte importantssima da constituio humana, podendo ser fator
gerador de bno, felicidade e prazer, bem como fator gerador de frustrao e de
infelicidade. Lamentavelmente, h muitos casais que, apesar de anos de
convivncia, tanto o homem quanto a mulher (na maioria dos casos, a mulher),
vivem privados do prazer da vida, nessa rea. Por diversas razes, a saber:
4.4.1 Traumas de infncia: Um dos noivos, quando criana, pode ter flagrado os
pais em pleno ato sexual, e, a partir da, ter desenvolvido idias distorcidas a
respeito, como, por exemplo: de violncia contra a me. Outra situao, ainda mais
grave, o caso de criana que tenha sido violentada sexualmente, por algum da
prpria famlia, ou de fora do crculo familiar (casos que precisam de tratamento
psicolgico e pastoral).
4.4.2 Disfuno sexual masculina ou feminina: Todo ser humano est sujeito a
apresentar algum tipo de disfuno sexual. Existem vrios tipos, mas vamos citar
apenas dois:
4.4.2.1 Ejaculao precoce: Segundo pesquisas, 25% a 48% dos homens sofrem de
ejaculao precoce e quase 75% dos homens tm, eventualmente, episdios de
ejaculao precoce. Define-se como ejaculao precoce aquela que ocorre sem
controle voluntrio. Em princpio, a ejaculao um fenmeno to controlvel
quanto a urina e, como o controle urinrio, deve ser aprendida em alguma fase de
desenvolvimento. As causas dessa disfuno podem ser: alto grau de excitabilidade,
ansiedade e causas orgnicas.
Ejacula"o -recoce - extrado do site do $nstituto de $n%ertilidade e .ndrolo)ia
4.4.2.2 Anorgasmia No devemos confundir anorgasmia com frigidez. A
anorgasmia a incapacidade de se ter o orgasmo no ato sexual. A frigidez mais
ampla: inclui a falta total do desejo sexual (disfuno do desejo sexual).
No caso da anorgasmia, a mulher pode ficar excitada, ter todas as respostas
satisfatrias para o ato sexual; porm, o comprometimento com o orgasmo em si.
A resposta do orgasmo simplesmente no aparece.
nfelizmente, muitas mulheres sofrem desta falta de prazer durante o ato sexual. As
pesquisas cientficas so polmicas quanto questo dos nmeros. Muitas afirmam
que 45% a 48% das mulheres no possuem o orgasmo; outras dizem que so 68%.
.nor)asmia - extrado do site' (((#sexolo)ia#com#br
OBS.: necessrio que cada pessoa esteja atenta, pois, a qualquer sintoma de
queda na eficincia ou no interesse pela atividade sexual, deve conversar com o (a)
esposo (a), procurando descobrir a causa, que poder ser tanto de natureza
psicolgica quanto de natureza orgnica. bom lembrar que hoje existem muitos
recursos disposio.
4.5 TABUS: Os tabus so crenas irracionais, antibblicas, criadas pelo homem,
que o impedem de ser plenamente feliz, segundo a vontade de Deus. Os tabus
variam de cultura para cultura. O que tabu em alguns pases orientais, como o
caso da "exciso clitoriana no o aqui, para ns, e vice-versa Vejamos alguns
exemplos, entre ns:
4.5.1 Atividade sexual como pecado: Por incrvel que parea, ainda possvel
encontrar pessoas que pensam ser o ato sexual algo pecaminoso.
4.5.2 Dormir com o corpo desnudo pecado? J se ouviu falar de pessoa (mulher)
que alimentava a idia de que se estivesse dormindo nessa condio, ou de pijama,
no subiria ao cu, caso Jesus voltasse e a encontrasse assim.
4.5.3 Atividade sexual de luz acesa pecado? Embora seja raro, ainda se
encontram pessoas, homem ou mulher, que acreditam ser pecado olhar o corpo do
esposo(a), durante o ato sexual.
4.6 PRTCA SEXUAL
A prtica sexual entre o casal bem diferente da prtica sexual entre os animais. Os
animais obedecem a um ciclo de acasalamento peridico ou intermitente. Somente
na fase do "cio", perodo frtil para a procriao, que os machos procuram as
fmeas. Aps esse perodo, eles ficam abstinentes. O comportamento do ser
humano diferente, por razes j vistas. A natureza humana prev apenas um curto
perodo de abstinncia mensal, na mulher, por ocasio do ciclo menstrual.
O que importante destacar que a prtica sexual entre o casal no deve ser algo
mecnico ou um comportamento primitivo. Deve ser fruto de um envolvimento
afetivo, carinhoso, culminando no pice do momento, que a satisfao sexual
plena, do homem e da mulher.
Vejamos algumas prticas sexuais:
4.6.1 Sexo vaginal: Essa a prtica natural criada por Deus, para a reproduo da
espcie e para o prazer do casal.
4.6.2 Sexo anal: considerado prtica de sodomia, antinatural, e sua prtica jamais
deve ser recomendada, principalmente entre os filhos de Deus (Rm.1:26 e Co 6:9 e
10).
4.7 CRATVDADE
O ser humano criativo por natureza; inventivo e verstil. Essa criatividade torna a
vida menos penosa, menos rotineira e mais agradvel. Para manter sua sexualidade
saudvel e num bom nvel de prazer, o casal precisa desenvolver essa criatividade,
tambm, em seus encontros de intimidade. Alguns cuidados devem ser observados:
4.7.1 Privacidade: Exige ambiente de absoluta exclusividade para o casal, sem
nenhuma possibilidade de intromisso de algum.
4.7.2 Higiene: O cuidado com a higiene pessoal (banho, uso de loes e perfumes,
dentes escovados) fundamental, pois contribui para o bem estar do casal.
4.7.3 Clima favorvel: Para algumas pessoas, importante preocupar-se com o
ambiente externo, como: tonalidade de luz e tipo de vestimenta ntima que realce a
sensualidade. Por outro lado, importante e necessrio, para todos os casais,
carcias preliminares e confisses de amor.
4.7.4 Posies amorosas: No h problema algum em o casal variar posies
amorosas e escolher aquela, ou aquelas, que dem maior satisfao a ambos.
4.7.5 Cumplicidade: O que acontece no "ninho de amor" do casal deve ser mantido
a sete chaves. Trata-se de algo que diz respeito nica e exclusivamente a ele.
Partilhar isso com algum de fora significa romper a cumplicidade e trair a confiana
do(a) esposo(a).
4.8 PERVERSES SEXUAS
A palavra de Deus, h muito tempo, j disse a respeito dos desvios sexuais ou da
degenerao da raa humana (Gn 6:l-7).
A cincia no encara as perverses sexuais como "patologia" ou doena, mas como
uma questo de opo sexual de cada um. Porm, Deus, em sua Palavra, considera
esses desvios de comportamento sexual como pecados ou perverses. Observemos
as seguintes:
4.8.1 Homossexualismo: Trata-se de um indiscriminado desvio da natureza
humana. Diz respeito ao envolvimento de duas pessoas do sexo masculino; homem
com homem, uma verdadeira aberrao do comportamento humano, claramente
condenado por Deus (Rm 1:26 a 32 e Lv 18:22).
4.8.2 Lesbianismo: Semelhante ao homossexualismo, o lesbianismo diz respeito ao
envolvimento de duas pessoas do sexo feminino: mulher com mulher.
Comportamento igualmente reprovado por Deus (Rm 1:26 a 32).
Obs.: Por lei, proibido qualquer tipo de discriminao, sob pena de se responder
judicialmente.


SEO 5: ADULTRO E DVRCO
Adultrio pecado contra Deus e contra o cnjuge. Por isso, o casal deve viver o
casamento com responsabilidade. Deve lembrar-se de que, para cumprir os votos
feitos um ao outro, no altar, diante do Senhor, diante da greja, diante dos familiares,
parentes e amigos, sero necessrios: empenho, honestidade, temor a Deus e
determinao.
Jamais o casal cristo pode se deixar levar pelo conceito mundano de
permissividade, abrindo mo dos princpios bblicos e morais referentes ao
casamento. A esse respeito, o escritor aos Hebreus (13:4) afirma: /enerado seja
entre todos o matrim,nio e o leito sem m0cula1 porm aos que se do prostitui"o
e aos ad2lteros, *eus os jul)ar0#
Considere esse texto de Ml 2:14 a 16: -orque o Senhor %oi testemunha da alian"a
entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu %oste desleal, sendo ela a tua
companheira e a mulher da tua alian"a# +in)um com um resto de bom senso o
%aria# 3as que %ez um patriarca4 5uscava descend!ncia prometida por *eus#
-ortanto cuidai de vs mesmos, e nin)um seja in%iel para com a mulher da sua
mocidade# -orque o Senhor *eus de $srael diz que odeia o rep2dio1 e tambm
aquele que cobre de viol!ncia as suas vestes, diz o Senhor dos Exrcitos1 portanto
cuidai de vs mesmos e no sejais in%iis#
O adultrio a nica exceo bblica, aceitvel, capaz de romper o vnculo do
matrimnio, em virtude das trgicas consequncias que ele produz (Mt 19: 3 a 9).
"+este particular, 6esus cita a 7prostitui"o8 9)r#pornia:, palavra que, no ori)inal,
inclui o adultrio ou qualquer outro tipo de imoralidade sexual# ; divrcio, portanto,
deve ser permitido em caso de imoralidade sexual, quando o c,nju)e o%endido se
recusar a perdoar<# (Bblia de Estudo Pentecostal, p.1427)
5.1 DVRCO
Casamento no algo descartvel, para toda a vida. Observe o texto a seguir, em
Mt 19:6 a 8: -ortanto, o que *eus ajuntou no o separe o homem. =eplicaram- lhe'
-or que mandou ento 3oiss dar carta de divrcio e repudiar4 =espondeu-lhes
6esus' -or causa da dureza do vosso cora"o que 3oiss vos permitiu repudiar
vossas mulheres1 entretanto, no %oi assim desde o princpio#
O divrcio no soluo e nem deve ser encarado como rota de fuga para qualquer
momento de crise conjugal ou familiar. Crises existem, existiro e podero ser
superadas com a graa de Deus e com o esforo de ambos.
Divrcio uma expresso que precisa ser apagada do vocabulrio do casal. Esse
assunto foi amplamente discutido por uma comisso, que apresentou um parecer
em Assemblia Geral, cuja concluso a seguinte:
"Ata da 35 Assemblia Geral da greja Adventista da Promessa, realizada nos dias
12 a 14 de novembro de 1999, no local denominado Chcara dos Sonhos, em
tupeva-SP.
36 Ponto: A respeito do divrcio. Parecer das Comisses: a) preveno: dar
tratamento preventivo aos casais, atravs de cursos para orientao aos noivos. O
curso no deve tratar apenas de questes sexuais, mas abordar aspectos de uma
relao sadia e duradoura; b) divrcio e novo casamento: ratifica-se a deciso j
existente, ou seja, conceder o divrcio somente quando ocorrer adultrio, isen-
tando-se o cnjuge inocente da disciplina; c) dissoluo de casamento: por
incompatibilidade e outros motivos diferentes do adultrio, a contar do rompimento
da relao conjugal, aplica-se a disciplina de perda de cargos e atividades na igreja,
pelo prazo de 18 meses. O cnjuge inocente no dever sofrer disciplina; d) novo
casamento: havendo novo casamento, quando no dizer de Jesus caracteriza-se o
adultrio, aplica-se a disciplina de perda de comunho por um perodo de 36 meses,
deduzindo o perodo cumprido pelo rompimento da relao conjugal. Aprovada a
proposta da comisso.

SEO 6: LEGSLAO
6. UM POUCO DE LEGSLAO (CDGO CVL)
6.1 dade dos noivos
Se os noivos forem menores de 18 (dezoito) anos, torna-se indispensvel a
presena dos pais no Cartrio para assinarem o Termo de Consentimento; caso os
pais sejam falecidos, ser necessria a apresentao da Certido de bito. Se os
mesmos residirem fora da cidade, ser preciso que se dirijam a um Cartrio de
Registro Civil para assinarem o Termo de Consentimento e enviarem aos noivos,
que devero encaminhar o mesmo ao Cartrio escolhido, ou, ainda, se um dos pais
estiver desaparecido, ser necessria a presena de 02 (duas) testemunhas
maiores de 18 (dezoito) anos, portando RG original, para atestarem o
desaparecimento.
OBS.: Os menores s no precisaro do consentimento dos pais caso sejam
emancipados. A emancipao dada pelos pais aos filhos que tenham 16 ou 17
anos, atravs de documento registrado em cartrio.
6.2 Menores de 16 anos
S podero casar mediante ordem judicial, e, para dar entrada no processo de
casamento civil, o casal dever apresentar 02 (duas) testemunhas maiores de 18
(dezoito) anos.
6.3 Documentos Necessrios
Todos os documentos a serem apresentados devero ser originais e estarem em
bom estado.
6.4 Solteiros
Certido de Nascimento e RG.
6.5 Divorciados
Certido de Casamento com averbao do divrcio e prova da prvia partilha de
bens. Se a partilha de bens ainda no tiver sido realizada, poder haver o
casamento; porm, neste caso, o nico regime de bens permitido o de separao
universal de bens.
6.6 Vivos
Certido de casamento, certido de bito do ex-cnjuge, e, caso o(a) noivo(a) tenha
filhos do casamento anterior, ter de apresentar prova da prvia partilha de bens. Se
a partilha de bens ainda no tiver sido realizada, poder haver o casamento; porm,
neste caso, o nico regime de bens permitido o de separao universal de bens.

ESCLARECMENTO: Uma viva que usufrui do benefcio de penso do ex-marido,
mesmo contraindo novo matrimnio, no perder esse direito.
6.7 Datas e Prazos
Os noivos devero dar entrada no Processo de Casamento Civil, no mnimo, com 30
(trinta) dias de antecedncia e, no mximo, com 90 (noventa) dias. Visto que a
certido de habilitao tem validade de trs meses, aps esse prazo, se o
casamento no tiver sido celebrado, os noivos devero dar entrada no processo de
habilitao novamente.
6.8 Nome da Noiva e do Noivo
Como fica o nome da noiva e do noivo, no ato do registro?
A mulher poder acrescentar os sobrenomes do marido, continuar com os de
solteira ou exclu-los, totalmente ou parcialmente. O mesmo se aplica ao nome do
marido em relao mulher.
6.9 Duas Formas de Casamento
6.9.1 Casamento em Cartrio
O casamento realizado nas dependncias do prprio Cartrio, de forma
pblica, ou seja, de portas abertas, durante toda a sua realizao, em que estaro
presentes juiz de casamentos, escrevente autorizado, os noivos e 02 (duas) ou mais
testemunhas.
O juiz declarar efetuado o casamento civil aps a confirmao de que os
noivos esto se casando por livre e espontnea vontade. Em seguida, colher as
assinaturas e entregar aos noivos a certido de casamento.
ATENO: A taxa de casamento a ser paga em Cartrio varia de Estado para
Estado e, se os noivos no tiverem condies de custe-la, basta alegar essa
dificuldade, no Cartrio, assinando um atestado de pobreza (previsto em lei).
6.9.2 Casamento Religioso com Efeitos Civis
O casamento realizado fora do Cartrio e quem preside o ato do casamento
no o juiz de casamentos, mas, sim, a autoridade religiosa, de portas abertas,
durante toda a sua realizao. Aps a cerimnia, os noivos recebero um termo de
casamento, o qual dever ser levado ao Cartrio num prazo mximo de 90 (noventa)
dias, para que se registre o casamento. Caso contrrio, o casamento no ficar
regularizado, sendo assim, os noivos permanecem solteiros.
Vale ressaltar que as exigncias quanto documentao variam de Cartrio
para Cartrio. No estranhe e esteja de sobreaviso, pois o Cartrio poder solicitar
os seguintes itens:
- Estatuto da AP, autenticado
- Ata da eleio da Diretoria
- Documento da greja comprovando que o pastor est autorizado a celebrar o
casamento religioso com Efeitos Civis, na forma da lei
Noutras palavras, antecipe sua ida ao Cartrio para conhecer essas exigncias.

Dois lembretes importantes para essa forma de casamento:
1) Durante a cerimnia, no momento apropriado, o ministro dever perguntar aos
noivos: (Pronunciar nome do noivo) " DE LVRE E ESPONTNEA VONTADE QUE
VOC RECEBE, HOJE, A (nome da noiva) POR SUA LEGTMA ESPOSA? Em
seguida, o ministro dever repetir o mesmo procedimento com a noiva.
2) A DECLARAO DE CASADOS, de acordo com o Artigo 1.535 do novo Cdigo
Civil Brasileiro, dever obedecer seguinte estrutura:
"DE ACORDO COM A VONTADE QUE AMBOS ACABAS DE AFRMAR PERANTE
MM, DE VOS RECEBERDES POR MARDO E MULHER, EU, EM NOME DA LE, e
como ministro do evangelho, segundo a autoridade a mim conferida pela greja, VOS
DECLARO CASADOS, em nome do Pai do Filho e do Esprito Santo, at que a
morte vos separe".
6.9.3 Solicitao de habilitao
Para essa forma de casamento, o oficiante deve enviar ao Cartrio um pedido de
solicitao de habilitao, por escrito, atravs dos noivos, ou pessoalmente,
conforme modelo abaixo:
"Ao
Cartrio de Registro Civil e Notas
De
REF: SOLCTAAO DE HABLTAO PARA CASAMENTO RELGOSO COM
EFETOS CVS
Prezados Senhores.
Eu,
RG. CPF
ministro evanglico, responsvel pela greja Adventista da Promessa, situada na
Rua n Bairro
venho, respeitosamente, solicitar dos senhores a emisso de habilitao para
celebrar o casamento religioso com efeitos civis, de:
de Nacionalidade: Brasileira, RG UF
e CPF , Profisso:
Residente e domiciliado na Rua n Bairro:
dade:
e de RG UF CPF
Profisso: ,
Residente e domiciliada na Rua: n
Bairro: dade:
cuja cerimnia realizar-se- no dia de de 20 , no endereo
acima referido, nos termos da Lei dos Registros Pblicos n 6015 de 31/12/73.
Sem mais, agradeo antecipadamente.
Cordialmente,
(nome e assinatura do ministro)
6.9.4 Ata da Cerimnia
No dia da cerimnia do Casamento Religioso com Efeitos Civis, o oficiante dever
preencher o formulrio prprio (ata da cerimnia ou termo da cerimnia), com a sua
assinatura, com as assinaturas dos noivos e de um casal de testemunhas, cujo
documento dever ir a um Cartrio, at o prazo mximo de 90 dias, para registro
oficial, conforme orientao anterior (veja modelo seguinte):

TERMO DE CASAMENTO RELGOSO COM EFETOS CVS (Lei 6.015, de 31 de
dezembro de 1973)
Aos dias do ms de de dois mil e , s horas, na Cidade de , UF
, no templo da greja Adventista da Promessa, na Rua , n ,
Bairro , perante mim, pastor , celebrante, e as testemunhas:
, RG , brasileiro, casado, anos, profisso RG
, brasileira, estado civil anos, profisso , ambos residentes na
Rua n Bairro: UF , os
nubentes e , sob o regime de
,conforme artigo 1641, inciso , do Cdigo Civil Brasileiro, receberam-se em
matrimnio, aps habilitao nos termos do artigo 71, da Lei 6.015, de 31 de
dezembro de 1.973, que vige desde 1 de janeiro de 1976 e do ritual evanglico. Ela
passa a chamar- se
ELE, , profisso, com anos de idade, de
nacionalidade brasileira, natural de , Estado de ,
nascido no dia de de , domiciliado e residente na Cidade de ,
Estado de , rua , nmero , Bairro, Subsdistrito de
. Filho de , nascido em , Estado de com
anos, e de , nascida em do Estado de , com
anos.
ELA, , profisso , com anos de idade, de
nacionalidade brasileira, natural de , Estado de , nascida no dia
de de , domiciliado e residente na Cidade de , Estado de
, rua , nmero , Bairro , Subsdistrito de .
Filha de , nascido em do Estado de ,com anos, e de nascida
em do Estado de , com anos.
Os nubentes apresentaram a Certido de Habilitao do Oficial de Registro Civil das
Pessoas Naturais e Tabelio de Notas do Subdistrito , Municpio e Comarca de
, Estado de certificando, que tendo afixado nesta Serventia, a partir de
de de 200_, bem como, publicado pela imprensa local, edio de
de de 200 , os proclamas recomendados pela Lei, no apareceu, dentro
do prazo legal, pessoa alguma opondo-se ao casamento. Para constar, foi lavrado o
presente termo e servir de prova para o regjstro do casamento no Regjstro Civil e
que vai assinado por mim, celebrante, pelos nubentes e pelas testemunhas.
Celebrante
Noivo
Noiva
Testemunhas
Lembrete: Para dar entrada no Cartrio, para registro, necessrio reconhecer firma
da assinatura do pastor oficiante.

6.9.5 Pedido de Registro Oficial
O termo anterior dever ser acompanhado do pedido de registro do mesmo,
conforme o seguinte modelo:
LUSTRSSMO SR. OFCAL DO SERVO DE REGSTRO CVL
DAS PESSOAS NATURAS DO SUBDSTRTO DA CDADE DE
BARRO ESTADO DE
REF: nscrio de Casamento Religioso com Efeitos Civis
DADOS DO REQUERENTE: (Pastor)
NOME:
RG. N.
Da greja Adventista da Promessa
Situada na Rua/Av.
N:
Bairro:
Cidade:
Estado:
Venho, por meio deste, mui respeitosamente, requerer Vossa Senhoria,
vista do termo de casamento religioso com efeitos civis, realizado aos / /
e que dizem respeito ao casal: e , a inscrio
do mencionado termo, em conformidade com a Lei de n 6015/73 (Registros
Pblicos), para que produza os efeitos legais.
Nestes termos,
P. E. deferimento.
So Paulo, de de 200
Requerente:
6.9.6 Livro de Casamentos da greja Local
recomendvel que cada igreja possua seu prprio livro de registro de casamentos.
Se o pastor quiser ter o seu livro pessoal, com a finalidade de ir construindo um
histrico particular das cerimnias por ele realizadas, no h problema algum,
contanto que cada igreja tenha o seu e nele sejam registrados todos os casamentos
celebrados, ao longo do tempo. Trata-se de um importante documento do histrico
local.
Certas papelarias vendem esse livro com o modelo de registro j impresso,
bastando acrescentar as informaes necessrias, com as assinaturas. Caso
contrrio, basta comprar um livro "ata", numerado, semelhante ao utilizado pela
secretaria da Escola Bblica. Ele servir plenamente para este fim.
6.10 REGME DE BENS
Para que vigore o regime de bens escolhido, os nubentes devem fazer o pacto
antenupcial, por escritura pblica, celebrada antes do casamento. Caso no o
faam, o regime de bens no casamento ser o de comunho parcial.
6.10.1 Comunho Parcial de Bens
Todo o patrimnio adquirido aps o casamento, exceto os bens anteriores ao
casamento (os bens que cada um recebeu por doao ou sucesso), ser comum
ao casal, e ser dividido na separao. o regime de bens adotado, caso no haja
pacto antenupcial.
6.10.2 Comunho Universal de Bens
Todos os bens adquiridos por ambos, antes ou depois da data do matrimnio, sero
comuns ao casal. Se os noivos optarem por este regime de bens, ser necessrio
que compaream a um Tabelionato de Notas, para que seja feita uma Escritura de
Pacto Antenupcial.
6.10.3 Separao Universal de Bens
Todos os bens adquiridos, antes ou depois do casamento, continuaro sendo de
propriedade individual. Caso os noivos optem por este regime, ser necessrio que
se dirijam a um Tabelionato de Notas e faam uma Escritura de Pacto Antenupcial.
Pelo novo cdigo civil 10.406, este o nico regime de bens permitido aos maiores
de 60 anos e menores de 16.
6.10.4 Participao Final nos Aquestos
Todo o patrimnio adquirido aps o casamento, exceto bens anteriores ao
casamento (os bens que cada um recebeu por doao ou sucesso), sero divididos
na separao, mas, at l, pertencem ao cnjuge que os adquiriu, para serem
administrados como este bem desejar.
Novo regime de bens do cdigo civil 10.406.
nformaes sobre Legislao extradas do site: www.noivarecasar.com.br

SEO 7: ANEXOS
ANEXO -1
MODELO DE SERMO PARA CASAMENTO
Tendo em vista que o casamento um momento especial na vida dos noivos e dos
familiares, recomenda-se fazer ensaio da cerimnia, pelo menos uma semana antes
de sua celebrao, para valorizar o rito e evitar surpresas desagradveis.
OBSERVAES:
Oriente os noivos a no provocarem atraso no incio da cerimnia, pois isto
sinal de desrespeito para com os convidados. A tolerncia mxima deve ser de 30
minutos. Tem havido casos, especialmente de noivas, de se atrasarem de 1 a 2
horas, o que inaceitvel!
A cerimnia deve ser breve, e o sermo dever ter durao de, no mximo,
15 minutos; no dever ser transformado num "rosrio" de conselhos fora de hora.
Cuidado com a informalidade. Ainda que haja muita afinidade entre noivos e o
pastor oficiante, no recomendvel tratar o noivo ou a noiva por apelido; lembre-se
de que a ocasio formal (isso no impede que o oficiante, com muita habilidade e
respeito se utilize de recursos de comunicao para descontrair o ambiente,
tornando a cerimnia leve e agradvel, sem descambar para a informalidade e para
a hilaridade, risos).
Durante a cerimnia, os noivos devero se ajoelhar uma nica vez, ao final,
para receberem a orao e a bno.
Uma hora deve ser o tempo mximo de durao da cerimnia de casamento
( possvel fazer em menos tempo), pois no h porque submeter, principalmente,
os noivos e testemunhas a um cansao exaustivo.
MENSAGEM
Para algumas pessoas, o que a e o esto fazendo aqui pode
parecer algo ultrapassado ou em desuso para muitas pessoas, e que no se
harmonize com os conceitos da ps-modernidade.
E importante lembrar que o casamento no fruto da ideia de nenhum filsofo ou
socilogo; casamento criao de Deus. Por isso, disse ele: No bom que o
homem esteja s.
Pensando nisso, o Senhor provocou esse encontro entre duas pessoas, ou seja,
colocou a no caminho do e colocou o no
caminho da , na certeza de que ambos podem se amar,
crescer, se completar e se realizar como mulher, como homem, como pais e filhos
de Deus.
Ao idealizar o casamento, o Criador atendeu a trs propsitos divinos, visando o
bem-estar e a felicidade do homem e da mulher:
1- Companheirismo: Antes da criao da mulher, Ado se deu conta de que todos
os animais formavam par e ele se viu s. Disse Deus: "No bom que o homem
esteja s, far-lhe-ei uma auxiliadora (companheira) que esteja diante dele.
2 Procriao: A ordem de Deus ao casal foi: "Crescei, multiplicai e enchei a terra".
Trata-se de um elevado privilgio, cooperar com Deus na gerao de vidas.
3 Prazer : Alm dos dois propsitos anteriores, de companheirismo e de procriao,
Deus oferece ao casal a oportunidade de desfrutar do prazer, tendo suas
necessidades plenamente supridas, nessa rea, atravs do casamento.
Voltando era da ps-modernidade, vivemos um tempo de abandono dos princpios
que sempre nortearam e sustentaram a relao do casamento. Por conta disso,
muitos desacreditaram no casamento, o que fez se instalar uma grave crise.
O conceito predominante, agora, inovar, experimentar coisas e formas diferentes,
de forma que, hoje, temos casamentos para todos os gostos:
Casamento Formal: Dentro do padro previsto por Deus, o casamento formal
aquele em que h compromisso explcito para ambas as partes, cuja
durao para toda vida.
Casamento nformal: Aquele em que pessoas decidem morar juntas ou
mesmo separadas, dentro de uma relao informal, cujo compromisso e
durao no so explicitados.
NOTA: Embora muitos defendam sua funcionalidade, o fato que foge ao modelo
estabelecido por Deus.
Casamento Fictcio: Aquele que acontece apenas no papel, com o objetivo de
atender a interesses esprios (famoso "casamento para ingls ver).

As inovaes no param por aqui, vejamos o seguinte:

SEGUNDO DEUS
- Sexo somente dentro do casamento
- A unio se consolida pelo casamento
- Um homem e uma mulher
- At que a morte os separe
SEGUNDO OS NOVADORES
- Sexo livre
- Mediante ajuntamento (ficar)
- Um homem p/vrias mulheres e vice-versa
- Um homem p/outro homem ou uma mulher p/ outra mulher
- At que o divrcio os separe
Apesar das diferentes tendncias, o casamento tradicional continua sendo
valorizado pela maior parte das pessoas.
Diante do quadro apresentado, e , vocs, hoje, assumem perante
Deus, a responsabilidade de resgatarem os princpios fundamentais da relao
homem/mulher.
No possvel trazer aqui nenhuma frmula pronta para o sucesso do casamento,
mesmo porque ela no existe. Sabemos que preciso f em Deus,
amadurecimento, respeito, flexibilidade, partilha de sonhos e sentimentos.
Como atestado, ofereo-lhes meus anos de um casamento feliz e abenoado,
ao lado de minha querida esposa (s faa tal afirmao se estiver bem seguro).
Saibam todos que o casamento segundo o padro divino no utpico; possvel e
plenamente realizvel, desde que haja temor a Deus e boa vontade. Fazemos
questo de ressaltar que a presena do Senhor Jesus faz a grande diferena na vida
e no casamento.
No livro de Ct 8:7, Salomo diz: As muitas guas no poderiam apagar o amor, nem
os rios afog-lo; ainda que algum desse todos os bens da sua casa pelo amor,
seria de todo desprezado.
DSSE JESUS: Portanto deixar o homem pai e me e se unir sua mulher e
sero dois uma s pessoa.
"PORTANTO O QUE DEUS AJUNTOU, NO SEPARE O HOMEM".

ORAO FNAL
A orao deve ser objetiva, abordando os seguintes elementos:
-Bno para o novo lar que se forma.
-Pela manuteno do amor.
-Pela prosperidade do casal.
-Pelos filhos que viro consolidar a famlia.
-Que ambos continuem sendo instrumentos de bnos para a glria de Deus Pai.
A BNO FNAL
E recomendvel que o pastor oficiante da cerimnia decore a bno final, definindo
se a pronncia ser feita na 2a pessoa do singular ou na 3a pessoa do plural, para
no cometer desvios de concordncia verbal; observe:

(Na 2 pessoa do singular)
"O Senhor te abenoe e te guarde, O Senhor faa resplandecer o seu rosto sobre ti
e tenha misericrdia de ti. O Senhor sobre ti levante o seu rosto e te d a paz.
Amm!".
(Na 3 pessoa do plural)
"O Senhor vos abenoe e vos guarde, O Senhor faa resplandecer o seu rosto sobre
vs e tenha misericrdia de vs. O sobre vs levante o seu rosto e vos d a paz.
Amm!".

ANEXO -
MODELO DE SERMO PARA BODAS DE PRATA/OURO:
Existe pouca diferena entre s c/s modelos de sermes para as Bodas de Prata e
para as Bodas de Ouro. Na verdade, tal diferena corre mais por conta da
criatividade do ministro oficiante. Vejamos:
OBSERVAES
No caso das Bodas de Prata, o casal poder ficar de p durante a cerimnia.
No caso das Bodas de Ouro, o casal dever permanecer sentado, numa
posio intermediria, entre o auditrio e o ministro oficiante.
Nas Bodas de Ouro, o oficiante poder apresentar os netos e os filhos pelos
nomes; dos mais velhos aos mais novos. Sendo muitos, basta solicitar-lhes que
fiquem de p.
Quanto ao tempo de durao da cerimnia, basta seguir as orientaes dadas
a respeito do casamento.
PROGRAMA: BODAS DE OURO
Data: / /
ENTRADA POR ORDEM:
Netos:
Filhos:
Entrada do Casal
Leitura: Rt 1:16, 17 (2 parte) e Orao
HNO: Oh, Deus aqui viemos te adorar" (grupo/famlia)
MENSAGEM
LETURA DA CERTDO:
H 50 anos, o jovem se casava com a jovem . e, para vocs, terem
uma idia desse tempo, s existia TV preto e branco ...e eles nunca tinham visto...
Bodas de Ouro! Esse acontecimento digno de nota!

Os dados estatsticos revelam que atualmente a maioria dos casamentos so
desfeitos nos primeiros anos de vida conjugal, sendo que pouqussimos chegaro s
Bodas de Prata e alguns felizardos chegaro s Bodas de Ouro.
O texto de Rute efetivamente um dos textos sagrados que retratam, com muita
propriedade, um dos pilares que sustentam a relao do casamento, segundo os
moldes em que Deus a estabeleceu. Relao monogmica, isto , um homem e uma
mulher, at que a morte os separe.
No ato do casamento, vemo-nos diante do previsto e do desejado; todavia,
infelizmente, quantos casais acabam sucumbindo diante do imprevisto e do
indesejado. A esto os dados estatsticos revelando o grande nmero de casais que
se separam, pelos motivos mais fteis e banais. Para boa parte dessas pessoas, o
casamento tratado como objeto descartvel, sem valor.
Hoje, aos 50 anos de vida matrimonial de e de , nos vemos diante de
um projeto que seguiu o curso previsto e desejado por Deus e pelo casal.
Certamente, apareceram inmeras dificuldades ao longo desse tempo, forando um
desvio de rota, exigindo de ambos muito esforo e determinao no cumprimento
dos votos feitos um ao outro, na presena de Deus, de parentes e amigos.
ENTREVSTA: Pergunta ao noivo: Como foi ficar casado e conviver com a
durante 50 anos?
Pergunta noiva: Qual o segredo para chegar s Bodas de Ouro?
DADOS DA HSTRA DO CASAL (exemplo ilustrativo)
No ano de o jovem com anos de idade, conhecia a jovemcom
anos de idade, na cidade em , interior de .
Nessa poca, j convertido ao evangelho, soube que numa fazenda prxima
morava uma famlia de cristos e foi para l a fim de aprender mais sobre a Bblia.
Foi quando conheceu a jovem , que, a princpio, no lhe despertou nenhum
interesse.
Comearam a congregar na mesma igreja... O tempo passou e a jovem foi
crescendo, tornou-se uma mulher, tornando-se atraente a ponto de despertar
maiores interesses por parte do jovem.
Nas idas e vindas da igreja, conversa vai, conversa vem, no perdeu tempo
e props namoro srio . Ela prontamente aceitou e deu incio a essa
histria.
Aps alguns dias, cumpriu o ritual de pedir a moa em namoro ao pai, que
era sistemtico. Existia horrio para namorar, e no passava das 20h30. Namoraram
apenas oito meses e se casaram em (cidade / estado), no dia
, casamento realizado pelo pastor .
O casal gerou filhos ( mulheres e homens); netos.
OBS: Parabns, e (noivos )
O nome de Deus est sendo glorificado aqui, pelo exemplo de vocs. Pela slida
famlia que construram e pelos filhos encaminhados a Jesus.
- LER SALMO 128
- Louvor
- Palavra dos filhos: (filho primognito e filho caula)
- Entrega das Alianas
- Renovao dos votos:
"COM ESTA ALANA REAFRMO O DESEJO DE VVER A SEU LADO POR TODA
A VDA"
-Louvor
-Bno: "Que o Senhor vos abenoe e vos guarde..."
-Louvor
ANEXO - "COMEMORAES DO CASAMENTO"
Boda (pronuncia-se "bda") comemorao, festa de casamento. No Brasil usa-se a
expresso quase sempre no plural bodas. A palavra serve tambm para designar
a comemorao, em determinados anos, do aniversrio de um casamento. Embora
as bodas de prata (25 anos) e a de ouro (50 anos) sejam as mais conhecidas e
comemoradas, conhea as demais:
Bodas de Papel 1 ano
Bodas de Algodo 2 anos
Bodas de Couro 3 anos
Bodas de Seda 4 anos
Bodas de Madeira 5 anos
Bodas de Acar 6 anos
Bodas de Cobre 7 anos
Bodas de Bronze 8 anos
Bodas de gata 9 anos
Bodas de Estanho 10 anos
Bodas de Ao 11 anos
Bodas de Linho 12 anos
Bodas de Renda 13 anos
Bodas de Marfim 14 anos
Bodas de Cristal 15 anos
Bodas de Safira 16 anos
Bodas de Rosa 17 anos
Bodas de Turquesa 18 anos
Bodas de Cretone 19 anos
Bodas de Porcelana 20 anos
Bodas de Prata 25 anos
Bodas de Prola 30 anos
Bodas de Coral 35 anos
Bodas de Rubi 40 anos
Bodas de Platina 45 anos
Bodas de Ouro 50 anos
Bodas de Esmeralda 55 anos
Bodas de Diamante 60 anos
Bodas de Ferro 65 anos
Bodas de Brilhante 75 anos
Bodas de Carvalho 80 anos