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Psicologia: Cincia e Profisso - Psychology in rural areas: the land reform settlements and the settled women

Psicologia: Cincia e Profisso

Print version ISSN 1414-9893

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Psicol. cienc. prof. vol.29 no.4 Braslia 2009

http://dx.doi.org/10.1590/S1414-98932009000400015

EXPERINCIAS

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A Psicologia na rea rural: os assentamentos da reforma agrria e as mulheres assentadas

Psychology in rural areas: the land reform settlements and the settled women

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La Psicologa en el rea rural: los asentamientos de la reforma agraria y las mujeres asentadas

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Gislayne Cristina Figueiredo Vasquez* Universidade de So Paulo Endereo para correspondncia

RESUMO Este trabalho um relato de interveno realizada pela autora quando tcnica da Fundao ITESP (Fundao Instituto de Terras do Estado de So Paulo), com grupos de mulheres assentadas de So Paulo. Durante o perodo de um ano e meio, foram realizadas reunies de grupo semanais, abertas, com durao de aproximadamente duas horas cada. Essas intervenes se orientaram pelos pressupostos tericos de PichonRivire e de Bleger sobre o trabalho com grupos bem como por uma tcnica denominada c lube dos saberes , utilizados por terapeutas brasileiros no trabalho com pacientes psicticos. Os grupos possibilitaram a discusso das questes de gnero nos assentamentos e tiveram como resultado um aumento na auto-estima, na autonomia e na capacidade organizativa dessas mulheres. Por outro lado, o trabalho foi dificultado, entre outros fatores, pelo desconhecimento da populao rural acerca do que Psicologia. O artigo termina tecendo consideraes acerca do papel da Psicologia na rea rural bem como evidencia a necessidade de nos voltarmos para o homem e a mulher do campo e para sua subjetividade. Palavras-chave: Psicologia social, rea rural, Assentamentos, Mulheres assentadas. ABSTRACT The purpose of this article is to describe the participation of the author in the ITESP Foundation (Institute of Land of the State of So Paulo - Brazil), dealing with groups of women, who are landless settlers. Weekly meetings were held during a period of 18 months. Each meeting lasted two hours and they were open to all who
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were willing to participate. The methods applied at the meetings were based on Pichon- Rivire and Bleger s theories on group work. It was also applied a technique called c lub of wisdoms , used by Brazilian therapists when working with psychotic patients. Many themes and questions were brought up to discussion, all of them dealt with their reality in the settlements. Positive results were observed, for among the women there was an increase of self-esteem and autonomy as well as in their capacity of organization. On the other hand, in these rural areas, there is a lack of knowledge of what Psychology is, and this fact hinders the job. The article concludes with some considerations on the role of psychology in rural areas, and makes evident the need to give special attention to the rural man and woman and to their subjectivity. Keywords: Social psychology, Rural area, Landless settlements, Settled women. RESUMEN Este trabajo es un relato de intervencin realizada por la autora cuando tcnica de la Fundacin ITESP (Fundacin Instituto de Tierras del Estado de Sao Paulo), con grupos de mujeres asentadas de Sao Paulo. Durante el perodo de un ao y medio, fueron realizadas reuniones de grupo semanales, abiertas, con duracin de aproximadamente dos horas cada. Esas intervenciones se orientaron por los presupuestos teorticos de PichonRivire y de Bleger sobre el trabajo con grupos as como por una tcnica denominada c lube dos saberes (club de los conocimientos), utilizados por terapeutas brasileos en el trabajo con pacientes sicticos. Los grupos posibilitaron la discusin de las cuestiones de gnero en los asentamientos y tuvieron como resultado un aumento en la autoestima, en la autonoma y en la capacidad organizativa de esas mujeres. Por otro lado, el trabajo fue dificultado, entre otros factores, por el desconocimiento de la poblacin rural acerca de lo que es Psicologa. El artculo termina tejiendo consideraciones acerca del papel de la Psicologa en el rea rural as como evidencia la necesidad de que nos dirijamos al hombre y la mujer del campo y a su subjetividad. Palabras clave: Psicologa social, rea rural, Asentamientos, Mujeres asentadas.

Este artigo visa a expor uma interveno realizada junto a mulheres que vivem em assentamentos da reforma agrria no Estado de So Paulo, efetivado quando trabalhamos como tcnica da Fundao Instituto de Terras do Estado de So Paulo (ITESP), junto a uma equipe multidisciplinar de campo. A relevncia deste trabalho advm do fato de que a rea rural tem reafirmado sua importncia na sociedade brasileira, seja atravs de debates acadmicos, seja atravs da veiculao de notcias sobre os movimentos sociais do campo na mdia. No entanto, a Psicologia em nosso pas tem pouca intimidade com a rea rural. O trabalho com as mulheres tambm se justifica em funo de sofrerem uma srie de violncias decorrentes de uma relao de gnero desigual, sendo que vrios estudos comprovam que as mulheres da rea rural, em comparao com as da zona urbana, so ainda mais submetidas a agresses fsicas, sexuais e psicolgicas bem como s vrias situaes de excluso econmica e de dificuldade de acesso a polticas pblicas voltadas para esse segmento. A experincia que ora relatamos foi realizada por um ano e meio, tendo sido proposto para trs assentamentos e efetivamente assumido por deles. A metodologia utilizada constitua na realizao de grupos abertos, segundo os pressupostos dos grupos operativos, que se realizavam uma vez por semana, com durao de aproximadamente duas horas. O objetivo da interveno era o de trabalhar as questes subjetivas, partindo de uma atividade concreta, que valorizasse o saber das prprias mulheres. Esperava-se com isso uma mudana na forma como as mulheres se relacionam com o prprio grupo e consigo mesmas bem como uma melhora na autoconfiana, na auto-estima e na autonomia das participantes. Outrossim, buscamos tambm contribuir com o debate acerca das possibilidades de interveno em Psicologia, com reflexes que estimulem a sada do profissional dos consultrios e que fomentem sua insero no cotidiano das pessoas, contemplando assim o compromisso social da Psicologia e destacando um campo de trabalho que, at o presente momento, est relegado a segundo plano.

A rea rural e sua importncia no Brasil

Ultimamente, estudos acadmicos tm chamado a ateno para o fato de o Brasil no ser to urbano ou ser mais rural do que se propalava. A viso oficial considera que o Pas tenha atingido um grau de urbanizao de 81,2%, segundo o Censo Demogrfico de 2000 (Veiga, 2003). Para Veiga, no entanto, os critrios adotados para se calcular essa taxa so nicos no mundo: considera-se urbano a sede de qualquer Municpio, vila ou distrito, independentemente de suas caractersticas. Refazendo esse clculo com os parmetros utilizados por outros pases do mundo (tamanho populacional do
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Municpio, densidade demogrfica e localizao), o referido autor redimensiona o tamanho e a importncia da rea rural brasileira bem como o grau de urbanizao do Pas. Chega concluso que 80% dos Municpios brasileiros so rurais, onde residem 30% da populao. Alm disso, outros 10% dos Municpios, que abrigam 13% da populao, so vilas rururbanas , que podero ou no se transformar em cidades. Assim, os Municpios urbanos do Pas abrigam 57 % dos brasileiros, enquanto entre 30 a 43% vivem na rea rural, ocupando um espao entre 80 e 90% do territrio nacional (Veiga, 2003). Compondo esse universo de indivduos e famlias que vivem no meio rural e organizam sua vida em funo do campo, esto aquelas famlias de trabalhadores rurais que vivem em assentamentos de reforma agrria. H uma grande dificuldade de se encontrar informaes precisas sobre a quantidade de assentamentos no Pas hoje. Os dados so fragmentrios e s vezes conflitantes. Nmeros do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (MDA) indicam que 769.400 famlias foram assentadas no perodo de 1995 a 2005, mas no fazem referncia aos perodos anteriores (Ncleo de Estudos Agrrios e Desenvolvimento Rural [NEAD], 2006a). J Coletti (2002), em uma interessante tabela que compara os nmeros veiculados por movimentos sociais pelo governo e por entidades de pesquisa, citando dados do MDA e do Instituto de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA), reporta que, entre 1985 e 1994, foram assentadas 152.000 famlias. Esses nmeros servem para nos dar a idia de que as famlias assentadas hoje podem chegar a um milho. Vrias pesquisas sobre essa populao tm sido realizadas pelas mais diversas reas da cincia. A gama de estudos vai desde questes de produtividade, passando pela definio de agricultura familiar, sustentabilidade, agroecologia, histrico das lutas e movimentos sociais, violncia no campo e conflitos agrrios e fundirios, perfil dos assentados, cultura, linguagem, modo de vida, costumes e redes e relaes sociais nos assentamentos, chegando importncia da reforma agrria, explicitada na frase atribuda a Jos Gomes da Silva: Mesmo a pior reforma agrria ainda capaz de proporcionar casa, comida e trabalho (D Incao & Roy, 1995; Fernandes, 1996; ITESP, 2000; Leite, Heredia, Medeiros, Palmeira, & Cintro, 2004; Oliveira, 1999). Se h uma grande quantidade de estudos acadmicos sobre a importncia e as caractersticas dos assentamentos em seus aspectos econmicos, produtivos e sociais, pode-se observar, por outro lado, que h poucos estudos sobre o desenvolvimento e a vivncia da subjetividade dentro dos assentamentos. A prpria Psicologia, como cincia nascida dos grandes centros urbanos, tem reservado um lugar secundrio para a rea rural (e os assentamentos) como espao de pesquisa e interveno na produo e vivncia de subjetividades (Albuquerque, 2002). Recentemente, a Psicologia social, como rea especfica da Psicologia, tem voltado suas atenes para a rea rural e realizado alguns estudos, principalmente sobre os indivduos que participam de movimentos sociais do campo, a funo da mstica nesses movimentos, as caractersticas da populao rural e/ou assentada, o impacto de polticas sociais na subjetividade de segmentos especficos e a educao do campo, entre outros (Albuquerque, Lobo, & Raimundo, 1999; Brancaleoni, Pinto, & Casagrande, 2003; Lara, 2005; Leite & Dimenstein, 2006). Nesse trabalho, partimos da premissa de que os assentamentos se constituem em espaos de reproduo da vida dos indivduos, sendo, ao mesmo tempo, o lugar de constituio de relaes de amizade e companheirismo, de afeto e parentesco (famlia), de moradia, de trabalho, de lazer, enfim, local de construo e reconstruo da subjetividade e da identidade do assentado.

As mulheres e a terra
Segundo Nobre, Siliprandi, Quintela e Menasche (1998), se, desde os anos 50, se debate a agricultura familiar e a reforma agrria, pouco se discute ou se detm o olhar sobre as pessoas que vivem na rea rural, seus sonhos e desejos. De acordo com o Relatrio de Desenvolvimento Humano do Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD/ONU, 1997), nenhuma sociedade trata as mulheres com igualdade em relao aos homens . A questo de gnero, por ns entendida como construo histrica e social que determina os papis, identidades e relaes que cada um deve assumir dentro da sociedade, tambm se faz presente no campo, e a mulher da rea rural sofre ainda mais com a invisibilidade do que a da rea urbana (Faria & Nobre, 1997; NEAD, 2006b). Um estudo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE, 2002) revela claramente a situao da mulher no usufruto dos rendimentos da lavoura: apesar de trabalhar muito nas reas rurais, cerca de 55% das mulheres no tm nenhum tipo de rendimento, isto , no recebem remunerao financeira de qualquer espcie. As mulheres da rea rural tambm so mais submetidas violncia do que as da rea urbana. A Organizao Mundial de Sade (OMS) compilou dados de vrios pases que indicam que a violncia domstica (fsica, sexual e psicolgica) maior em populaes rurais do que em populaes urbanas. No caso do Brasil, 37% das mulheres da zona rural sofrem violncia fsica ou sexual perpetradas pelos seus companheiros, contra 29% da zona urbana (OMS, 2005). A situao de excluso econmica e de maior vitimizao a que est submetida a mulher da zona rural pode ser explicada pelas relaes de gnero mais desiguais no campo. A famlia patriarcal e a diviso de papis de gnero mais definido, em que o homem tem o poder de decidir a vida e o dinheiro das mulheres, filhas e filhos menores,
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ainda so aceitas sem grandes questionamentos pelas famlias de trabalhadores rurais e so, muitas vezes, reproduzidas pelas prprias mulheres (NEAD, 2006b; Nobre et al., 1998). No caso dos assentamentos, tal fato tambm se repete. Neles, da mesma forma que na rea rural como um todo, as mulheres possuem um papel essencial na organizao e na sustentabilidade de todo o grupo social, ao mesmo tempo em que constituem um segmento mais vulnervel s dificuldades sociais e econmicas (Nobre et al., 1998). Nos assentamentos do Pas, as mulheres correspondem a cerca de 46% da populao assentada (Leite et al., 2004). No entanto, apenas 15% dos lotes tm mulheres como titulares principais, e sabido que, mesmo entre essas, nem sempre so elas a cuidarem das economias, como em geral acontece na zona rural (Albuquerque et al., 1999; Leite et al., 2004; Nobre et al, 1998). curioso observar que a porcentagem de mulheres que vivem na zona rural menor do que a de homens, em um fenmeno inverso ao que ocorre na zona urbana. A situao de vida da mulher na rea rural faz com que a migrao para a zona urbana seja mais atraente para elas do que para os homens (NEAD, 2006b; Nobre et al., 1998). Podemos perceber nas histrias trazidas pelas mulheres que, se por um lado elas so parte ativa e essencial na produo agrcola, sendo responsveis por boa parte da riqueza gerada nos assentamentos, por outro, esto sujeitas a um sem nmero de situaes que ferem seus direitos, situaes essas perpetradas tanto por aqueles que convivem com elas quanto por rgos pblicos que, em tese, deveriam prestar-lhes assistncia e garantir os seus direitos e que, muitas vezes, no a reconhecem como trabalhadora rural. Assim, em virtude da diviso sexual do trabalho marcante na rea rural, que nomeia o trabalho feminino como ajuda , as mulheres realizam um semnmero de tarefas que produzem renda, tanto agrcola quanto no agrcola, sem a menor visibilidade no tocante ao reconhecimento de sua contribuio e relevncia (NEAD, 2006b; Nobre et al., 1998). Entre as atividades agrcolas realizadas pelas mulheres nos assentamentos acompanhados, h o trabalho constante na lavoura, em todas as suas fases (preparo da terra, plantao, cultivo, manuteno e trato, colheita, etc.), o trabalho com criaes comerciais (gado, pequenos animais) e a responsabilidade pela produo de subsistncia (horticultura, fruticultura, pequenos animais para consumo, como frangos e porcos). Apesar de participar intensamente de todo o trabalho agropecurio, a mulher em geral no participa da venda nem das decises sobre a destinao do dinheiro ganho, fruto da comercializao. Quanto s atividades no agrcolas realizadas, esto o artesanato e pequenos trabalhos manuais, geradores de renda complementar que, muitas vezes, reinvestida na agricultura. Alm dessas tarefas, as mulheres realizam todo o trabalho de cuidado da casa, liberando o homem para o trabalho na roa, o que constitui mais uma estratgia de aumento da produtividade do lote.

Uma proposta de interveno da Psicologia na rea rural

Neste trabalho, realizado como tcnica de campo da Fundao Instituto de Terras do Estado de So Paulo, procuramos voltar nosso olhar para a situao das mulheres nos assentamentos, suas caractersticas e sua subjetividade atravs de uma interveno que procurasse ao mesmo tempo revelar e reorganizar a auto-estima das mulheres atendidas. Para isso, utilizamos uma tcnica de interveno em grupo baseada nas teorias de Pichon-Rivire (1994) e Bleger (2001) bem como uma prtica usada por terapeutas brasileiros na interveno junto a pacientes psicticos (Servio de Sade Cndido Ferreira, 2003). Essa forma de interveno, denominada c lube dos saberes , tem como vantagem lidar com a subjetividade dos indivduos partindo do concreto, utilizando a realizao de uma tarefa conjunta como suporte para a emergncia de contedos verbais. No caso, a atividade concreta escolhida pelas prprias mulheres foi ensinar e aprender trabalhos manuais. Sem desconsiderar as ressalvas feitas s teorias que embasaram a construo da proposta ora relatada, quais sejam, de que por vezes assumem uma leitura da realidade e da interveno higienista e profiltica (Frana, 2005), procuramos, a partir da tcnica dos grupos operativos, construir uma interveno que no s trabalhasse com as questes subjetivas mas que tambm contemplasse a realidade cotidiana dos assentamentos, com suas relaes institudas, intervindo nas atividades prticas e na diviso de papis tida como natural, valorizando a compreenso de que a atuao da Psicologia sempre poltica (Guirado, 1987). Nesse sentido, partimos da premissa que o indivduo constri seu prprio conhecimento e reconstri sua subjetividade na medida em que realiza a tarefa, momento esse em que simultaneamente reflete e questiona posies estereotipadas, problematiza as certezas adquiridas e, atravs do contato com outros seres humanos, constri um novo esquema referencial para a compreenso do mundo e de si mesmo (Bleger, 2001; Pichon- Rivire, 1991). O trabalho se desenvolveu por um ano e meio (do final de 2002 at o incio de 2004), com reunies semanais de durao aproximada de 2 horas. Inicialmente proposto a trs grupos de mulheres em trs assentamentos diferentes (Porto Feliz, Fazenda Ipanema rea I e rea II), foi assumido pelos grupos de mulheres de Porto Feliz e da Fazenda Ipanema rea II. Os grupos, que eram abertos, contavam com a participao de 20 mulheres em mdia. A tarefa (tema a ser discutido e atividade manual a ser realizada) para a reunio era definida em conjunto pelo psiclogo e pelas participantes. Respeitando o princpio de que cada grupo c ria seus objetivos e faz as suas descobertas atravs da ativao daquilo que existe em cada ser humano de riqueza e experincia (Bleger, 2001, p. 76), intencionamos trabalhar a auto-imagem e a auto-estima, com a conseqente reorganizao na subjetividade das participantes, ao valorizar
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a forma como elas lidam com o seu prprio conhecimento. Esperava-se como resultado uma mudana na relao com o seu meio, com as pessoas a sua volta, uma melhora na autoconfiana e um aumento na autonomia das assentadas. Inicialmente, foi feito um mapeamento dos saberes , ou seja, um levantamento conjunto daquilo que cada uma das mulheres conhecia e estava disposta a dividir com as outras. A realizao dessa tarefa teve a durao de duas reunies em ambos os grupos, oportunidade em que tambm foram discutidos os assuntos que poderiam ser c onversados nos encontros, concomitantemente com a aprendizagem dos trabalhos manuais, bem como a data da semana em que se dariam as atividades, a periodicidade, a durao; enfim, foi feito o enquadramento da interveno. Segundo o que foi definido no enquadre, cada reunio era conduzida pela assentada que iria ensinar a atividade manual, com o apoio da coordenao, papel que foi assumido pela psicloga. A coordenao buscava atuar muito mais como um c opensador (Pichon-Rivire, 1991, p. 92), ou seja, facilitar a comunicao e o dilogo, evitando o choque frontal e explicitando os implcitos, possibilitando que o grupo pudesse chegar a uma nova compreenso sobre si mesmo. Com o tempo, e com o intuito de fomentar a auto-organizao e o trabalho em grupo de forma autnoma, bem como de fomentar a independncia em relao ao trabalho do psiclogo, a partir da discusso com as assentadas e a assuno de um novo enquadre, a participao deste tcnico na reunio se tornou quinzenal. Tal arranjo se deu paralelamente ao surgimento das chamadas lideranas funcionais, participantes dos grupos que assumiam, alternadamente, a conduo da tarefa. As mulheres passaram ento a convidar outros profissionais em semanas alternadas (mdicos, enfermeiras, assistentes sociais), visando a discutir as questes surgidas no grupo, bem como passaram a discutir a sua prpria organizao e a realizao de trabalhos conjuntos. Os contedos que emergiram nas reunies versavam sobre relaes entre gnero, cuidados com os filhos, relaes entre as mulheres, violncia domstica, servios pblicos de ateno mulher e famlia e direitos sociais, entre outros. Com o desenvolvimento do trabalho, houve a manifestao de resistncias e ansiedades bem como momentos em que ocorreram choques frontais, nos quais o grupo teve seu processo de desenvolvimento dificultado. Tambm ocorreram momentos denominados por Pichon-Rivire (1991) de sabotagem , em especial com a interveno de uma profissional da municipalidade, que tentou aproximar-se do grupo visando a usar o espao para a realizao de oficinas dirigidas obrigatrias de um programa social. A partir dessa interveno, surgiram vrios conflitos, e as assentadas optaram por continuar o grupo na forma inicialmente combinada, alterandose o dia do encontro. A anlise da interveno indicou um aumento da auto-estima e da autonomia dessas mulheres bem como da capacidade de lutarem por seus direitos. Sinais dessa mudana puderam ser notados desde a forma de elas se arrumarem at o fato de terem se tornado mais ativas dentro do assentamento, levando os assentados a discutirem novos assuntos e recolocando na pauta a relao entre homens e mulheres. O aumento da auto-estima e da autonomia, bem como a emergncia de um novo esquema referencial grupal, pde ser sentido tambm no aumento da solidariedade entre as participantes e as mulheres de fora do grupo: as do grupo passaram a dar um suporte social s outras em casos de violncia domstica, em casos de necessidade de orientaes em cuidados com sade e em outros direitos da mulher. O incremento na mobilizao feminina teve reflexos nos equipamentos sociais e comunitrios, como a instalao de um parquinho na escola de um dos assentamentos, obtido pelas mulheres junto a entidades da sociedade civil, e a criao de uma comisso independente de mulheres em outro, para discutir junto ao prefeito e demais autoridades pblicas municipais questes de sade. Alm disso, houve um contato maior entre as agncias que intervm no assentamento sade, Prefeitura, Governo estadual, por iniciativa das assentadas. Os grupos tambm possibilitaram uma reflexo sobre o papel da mulher no assentamento, desde sua criao at o momento atual, e serviram como espao de emergncia e elaborao de temas como a relao com os homens, o papel feminino no meio rural, a sexualidade, a violncia domstica e sexual, o sexismo. O trabalho de reflexo dentro dos grupos permitiu uma quebra na estereotipia e uma problematizao do cotidiano em comum, em especial do papel que era tido como natural pelas mulheres. Considerando o fato de que, atravs da introjeo dos papis dos outros integrantes na realizao da tarefa do grupo, os indivduos vo retificando a sua prpria estereotipia, a figura da psicloga representou um contraponto ao papel assumido pelas mulheres no assentamento, em geral homogneo dentro dos grupos acompanhados. Isso possibilitou uma reflexo dos outros lugares socialmente aceitos para o papel do feminino e permitiu uma reflexo sobre as relaes de gnero como social e historicamente construdas. Tambm pde ser notada uma modificao na relao das mulheres com os seus direitos: se antes havia, de forma subjacente, uma compreenso dos servios sociais como um favor do Estado ou de outras entidades assistenciais, elas passam a se ver de forma mais ativa, como cidads detentoras de direitos que podem ser discutidos, demandados e problematizados, direitos esses como sade, acesso previdncia social, justia gratuita e respeito integridade fsica e psquica, entre outros. O aumento da renda direta e indireta de boa parte das mulheres que participaram do grupo, bem como a possibilidade de gerao de renda para algumas que eram totalmente desprovidas desta, foi outro aspecto
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positivo. Por outro lado, foram encontradas algumas dificuldades para o desenvolvimento do trabalho. Uma delas, que est diretamente relacionada com as contingncias do trabalho institucional, a dificuldade de se construir, dentro do trabalho multidisciplinar pretendido pela Fundao Instituto de Terras do Estado de So Paulo (ITESP), um olhar voltado para as questes sociais e subjetivas. Se, por um lado, havia um grande apoio institucional e da equipe tcnica bem como um reconhecimento acerca da importncia do trabalho e de seu resultado, h que se pontuar que os profissionais, em geral, possuem uma formao agronmica, e a prpria instituio tem um olhar mais voltado para a produtividade; assim, quando a questo social aparece, marcada por um vis assistencialista. H tambm um desconhecimento do papel e das especificidades do trabalho do psiclogo social, que ora confundido (tanto por tcnicos quanto pela populao atendida) com um assistente social, ora confundido com um profissional da sade devido tradio mais forte da Psicologia clnica em nosso meio. A fragilidade decorrente das contingncias institucionais tambm pde ser sentida no motivo do fim do trabalho: com a sada desta psicloga, no havia outro profissional no quadro tcnico com perfil semelhante para continuar a interveno; com isso, os grupos continuaram funcionando, de forma autnoma, por um curto perodo de aproximadamente trs meses, em um caso, e de cerca de cinco meses, no outro, tendo se fragmentado posteriormente ou se reunido de forma eventual para tratar de questes pontuais aps esse perodo. Assim, um dos pontos negativos observados na aplicao dessa tcnica de interveno no assentamento foi o fato de a psicloga ter assumido o trabalho sozinha, sem a presena de um observador que auxiliasse na coordenao das reunies, o que, por vezes, dificultou a percepo de certos processos subjacentes, resultando em atraso para o desenvolvimento do grupo e em prejuzo para a continuidade do mesmo. Outro grande dificultador do trabalho desenvolvido junto s assentadas a fragilidade a que esto submetidos os grupos e as organizaes comunitrias construdos pelas mulheres. Em grande medida, essa fragilidade ocorre em funo da pouca alternativa de gerao de renda, pois muitas das atividades pretendidas e planejadas de forma autnoma pelas mulheres no se realizavam devido falta de recursos financeiros, o que causava um certo grau de desnimo e de desmobilizao. Temos que considerar ainda que a relao da zona rural com a zona urbana se d de uma forma dialtica, e, no caso dos assentados, em especial com o centro urbano mais prximo, essa relao bastante intensa e importante. Os assentados se relacionam com os centros urbanos para comprar bens, vender, ir a servios de sade, sindicatos, eventos de lazer ou religiosos, havendo um intenso intercmbio cultural entre eles (Leite et al., 2004). Assim, a falta de recursos financeiros agravada pela ausncia de equipamentos sociais e de lazer no campo, ausncias que reforam a viso do meio rural somente como espao de trabalho, dependente da zona urbana, o que gera muitos conflitos, carncias e sentimentos de inferioridade e impotncia, que causam o adoecimento psquico. H muito que se caminhar para assegurar a melhoria de vida dessas populaes, especialmente no caso das mulheres. Aes afirmativas voltadas para sua valorizao, empoderamento e reconhecimento, como a implementao de polticas pblicas que preconizem aes voltadas para maior participao e organizao, o aumento das alternativas produtivas, a valorizao de seu papel na agricultura familiar e no gerenciamento da produo e da renda agrcola so essenciais para que elas assumam uma posio de maior eqidade nas relaes sociais, polticas, econmicas e de gnero no campo brasileiro.

Reflexes acerca da Psicologia na rea rural

So muitos os desafios e as possibilidades de insero da Psicologia na rea rural. Considerando que boa parte da populao brasileira vive ou teve sua subjetividade constituda na rea rural e que s recentemente a Psicologia tem mostrado interesse por essa rea, d para se ter idia da grandeza da demanda e do tamanho da tarefa que se tem pela frente, se quisermos sanar a dvida social que temos nesse campo. Hoje j h um certo nmero de psiclogos acadmicos que desenvolvem seu trabalho na rea rural, em especial nos assentamentos. No entanto, h poucos profissionais atuando, seja como clnicos, seja como psiclogos sociais/comunitrios. Outrossim, a formao do psiclogo majoritariamente, para no dizer exclusivamente, voltada para o homem urbano, e a rea rural no percebida como um campo frtil para a Psicologia. Como a maioria das cincias que no participaram das discusses mais recentes sobre o meio rural, acaba, por um lado, considerando-o com desconfiana, e, por outro, tendo uma viso romantizada sobre a vida no campo. H a necessidade de uma formao mais especfica na graduao, que inclua estgios rurais, a exemplo do que fazem outras profisses, e que discuta e absorva os aportes e conceitos dados por outras cincias, como cidadania, cultura, territorialidade e sua importncia na formao da identidade/ subjetividade. A pequena presena do psiclogo na rea rural faz com que as possibilidades de interveno e a profisso em si sejam desconhecidas da populao que, como j dissemos anteriormente, ora nos confunde com o mdico, ora nos confunde com o assistente social. Cabe ressaltar que o trabalho do psiclogo na rea rural, seja clnico, seja comunitrio, tem grandes especificidades e se d de forma diferenciada: a ausncia de equipamentos pblicos e a cultura do homem rural
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resultam em diferenas na forma de atendimento; assim, a interveno pode se dar em locais no usuais, como embaixo de uma rvore, ou em um galpo de armazenamento da safra. A cultura do meio rural, significativamente mais machista do que a da zona urbana, faz com que a aproximao da clientela atendida se d de uma forma diferenciada, lenta e cuidadosa: no caso das mulheres, muitas demonstravam o desejo de participar, ficavam de longe olhando, mas somente se sentiam autorizadas a entrar para o grupo aps uma visita domiciliar, com um convite na presena do marido, que ento estaria ciente do fato de ser uma reunio de mulheres , e cuja ausncia de oposio manifestava concordncia com o fato de a companheira participar da atividade. O psiclogo tambm deve ter em mente que vai desenvolver seu trabalho com uma clientela territorialmente adscrita, que inclui uma diversidade imensa de casos e de situaes psicolgicas diferentes, com complexidades variadas. Obviamente, o psiclogo no vai atender todos os casos, em especial se for um psiclogo social, pois corre o risco de perder o foco de sua interveno. No entanto, o profissional que pretenda trabalhar com uma clientela territorialmente adscrita deve ter uma formao generalista suficiente para dar uma orientao e um encaminhamento adequado. Em alguns casos, por questes ticas, h a necessidade de se dar um atendimento mnimo antes de encaminhar a pessoa para outro profissional ou outro servio. Um outro campo de ao para o psiclogo na rea rural o apoio aos movimentos sociais. A passagem por um movimento social de luta pela terra constitui um espao privilegiado para a reorganizao da subjetividade do indivduo participante do movimento, incluindo a as mulheres (Silva, 2004). Caldart e Kolling (1997, p. 237) vo dizer que o movimento social ... um espao social de transformao das pessoas: atravs da luta coletiva, excludos viram cidados, e, se o olhar, que antes no se desprendia do cho, aos poucos se eleva, capaz de encontrar outro olhar refletindo nele o brio de quem passou a acreditar que pode ser sujeito da histria... Se, por um lado, a luta pela terra pode significar novas configuraes nas relaes de gnero, em especial no acampamento, que o local onde a luta se acirra, essas novas configuraes nem sempre se transportam para a vivncia no momento posterior, ou seja, elas nem sempre se traduzem em uma melhora efetiva da vida da mulher aps o assentamento (Leite & Dimenstein, 2006; Pavan, 1998; Silva, 2004). Cabe observar que as entidades pblicas e muitas vezes os movimentos sociais do maior nfase ao aspecto da produo e da atividade econmica, esquecendo-se de que ...atravs de sua atividade, os seres humanos entram em determinadas relaes entre si e com as coisas, alm da mera vinculao tcnica com a tarefa a realizar, e esse complexo de elementos subjetivos e de relao constitui o seu fator humano mais especfico. (Bleger, 2001, p. 59) A Psicologia deve chamar a ateno para o homem e a mulher do campo, enfatizando a necessidade de cuidar desses sujeitos e de suas subjetividades, o que contribuiria para a implementao de polticas pblicas que os focalizassem com as suas especificidades. Assim, conclumos este trabalho ressaltando a importncia de nos voltarmos mais para as questes subjetivas na rea rural e nos assentamentos, pois, como pudemos observar, alteraes na subjetividade tm reflexo em todas as reas da vida no assentamento, desde a produo at as relaes sociais, e causam um impacto considervel na melhoria de vida dos assentados.

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Endereo para correspondncia Gislayne Cristina Figueiredo Vasquez Rua Adalberto Panzan, 300, Boa Vista CEP: 18085-844, Sorocaba - SP - Brasil E-mail: gislaynefigueiredo@usp.br Recebido 26/09/2008 Reformulado 12/05/2009 Aprovado 20/05/2009

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* Psicloga, doutora em Psicologia pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto Universidade

de So Paulo, Ribeiro Preto, SP Brasil.

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