Claves para dejar un legado significativo

Dr. Greg Bourgond Life@Work, January/ e!ruary "### Cenit $sociados. %raducci&n de Ladislao Leiva. Si construyen una estatua en nuestro honor, servir principalmente como perchero para las palomas dos semanas despus de su construccin. Si nombran un edificio con nuestro nombre, lo ms seguro es que las personas que pasen por all se preguntarn cunto dinero dimos para recibir tal distincin. Tales smbolos pueden reflejar una vida de logros o servicio, pero a menos que vidas fueron influidas positivamente, de qu sirven! "uchos hombres y mujeres alcan#an el pinculo del $ito evidenciado por los premios y distinciones solo para descubrir que sus esfuer#os no produjeron la satisfaccin anticipada. %unque el mundo aplaudi sus logros, algo en lo ms profundo de su ser les dice que es tan solo un espejismo de poco valor sustancial. &n la pelcula Meet Joe Black un e$itoso hombre de negocios es visitado por la muerte y confrontado por el espectro de su deceso en un futuro no muy lejano. &l ha pasado toda su vida desarrollando su negocio en una empresa altamente respetada. 'uando un competidor sin escr(pulos le hace una tentadora oferta por su empresa, el resiste y recha#a la oferta. Su asistente le pregunta por qu ha recha#ado la lucrativa oferta y l responde emocionado )no quiero que nadie compre el trabajo de toda mi vida para convertirlo en algo que nunca dese. *n hombre quiere dejar un legado, tal como l quiera. +uiere que se administre de la manera que l lo dise,, con un sentido de honor y dedicacin a la verdad-. .as circunstancias pueden ser diferentes, pero todos luchamos con el deseo de )dejar un legado-, algo que permane#ca ms all de nosotros, algo de valor para la posteridad. /nvertimos nuestra energa en muchas cosas que parecen de valor, sacrificando todo para alcan#ar una meta perecedera. *na ve# la alcan#amos, reconocemos que la satisfaccin, cuando mucho, es pasajera. 0o nos produce la alegra que pensamos traera. %s que identificamos otra monta,a que escalar, muy parecido a los e$ploradores que se enfocaban en la visin de lo que estaba detrs de esta monta,a, solo para encontrar otra monta,a. 1ara muchos de nosotros, nuestras relaciones ms significativas pagan el precio de nuestros sue,os. %l final de nuestra vida (til, al fin tenemos tiempo para compartir. 1ero para deshonra nuestra, tenemos pocos con quien hacerlo. &l paisaje de nuestras relaciones est sembrado de promesas incumplidas, compromisos no reali#ados, prioridades cambiadas y citas abandonadas. 0o tiene nada de malo esfor#arse por el $ito. 1ero si nuestro sentido de valor depende de lo que hacemos y no de quines somos en 'risto, podemos perder la oportunidad de modelar el carcter de 'risto en nuestro trabajo, en nuestra comunidad y familia. 1or ejemplo, durante el (ltimo a,o de la escuela secundaria de mi hija, ella repetidamente me peda que asistiera a unos de sus juegos de bas2etball. &lla era del equipo de porristas. &n ese momento, yo era el administrador de una empresa. 3ecuerda como le di ra#ones perfectamente legtimas y racionales de por qu no poda asistir. &l da de hoy, no recuerdo ninguna de esas

ra#ones. .o que si me recuerdo es que no estuve all para mi hija. "i enfoque principal estaba en la esfera de influencia de mi empresa. &s algo digno de admirar la devocin a una carrera o profesin. 1ero cuando esta devocin se convierte en una e$cusa para ignorar nuestra obligacin a ser lu# a un mundo perdido, sacrificamos los propsitos, talentos y potencial que 4ios nos ha dado en el altar de la eficiencia. .ograr $ito no es garanta de alcan#ar significado, ese misterioso estado en el cual nos encontramos cuando el $ito no produce una satisfaccin duradera. &l significado es ms importante que el $ito. *na vida de significado se logra cuando vivimos un legado que vale la pena dejar a las personas que 4ios ha colocado en nuestra rea de influencia. &l (nico legado que vale la pena vivir es un legado de santidad. 4ireccin, equilibrio, enfoque y permanencia son las claves de un legado de santidad. .os investigadores sociales dicen que vivimos la vida en uno de tres niveles. %lgunos viven en el nivel de supervivencia con la preocupacin bsica por alimentacin, vestido, refugio y bienestar fsico. .a mayora de personas viven en el nivel del xito. Tenemos alimento, vestido, refugio y un bienestar fsico relativo, por lo que nos esfor#amos por alcan#ar cosas que nos traigan satisfaccin. 1ero vivir en este nivel no da a nuestras vidas el significado que buscamos. "uchas veces nos preguntamos, ) 1or qu es que todava me siento insatisfecho y vaco!- &s porque el $ito, por si mismo, nunca provee la satisfaccin final que todos buscamos. .os primeros dos niveles nos dan la esperan#a del significado y la satisfaccin, pero con el tiempo siempre nos defraudan. &l tercer nivel, de significado, es saber que la vida si importa. 5las 1ascal, el filsofo, cientfico e inventor del siglo 67 dijo que nacemos con un )vaco con la forma de 4ios- que nos impulsa a hacer las preguntas fundamentales acerca de la vida. &clesiasts 8966 trae el enfoque bblico a esta idea informndonos que nacemos con un sentido interno de lo eterno que nos urge a buscar respuestas a las preguntas fundamentales sobre la vida que tienen que ver con propsito, progreso y permanencia. &stas tres preguntas, en diferentes formas, se han hecho en todas las culturas y generaciones9 Por qu estoy aqu?, Hacia d nde voy?, !endr" #i vida un i#pacto duradero? .a respuesta de la 5iblia es que 4ios tiene un propsito para nuestra vida. &stamos aqu con una ra#n. 0uestra vida puede contar para algo que valor permanente. :1roverbios 6;9<= .as tres preguntas encuentran su respuestas en la receta de 4ios para el significado. .a receta de 4ios para el significado &n primer lugar, tenemos un destino que cumplir, estamos aqu por una ra#n. &l Salmo 68> recha#a la idea que la vida sucede al a#ar, que es algo no planeado, un asunto de suerte y circunstancias. 0o estamos aqu por error, a#ar sino por un decreto y una intencin deliberada. 4ios nos form en el vientre de nuestra madre. 0os conoci antes que e$istiramos. &l determin los das de nuestra e$istencia. :Salmo 68>968?6@=.

Tambin es digno de notar que Aeremas habla de los )pensamientos- :planes en el original= de 4ios hacia nosotros. :Aeremas B>966= &s significativo que la palabra pensa#ientos es plural. Tantos de nosotros vivimos con el temor de las consecuencias de las malas decisiones que hemos hecho en nuestra vida. 0os preocupamos por la promocin o el traslado que aceptamos. 'uestionamos la profesin que hemos escogido o la decisin que hicimos acerca de reducir nuestra organi#acin. *n milln de decisiones cuestionables llenan nuestra mente. &rramos! Ciolamos nuestros principios! 4eshonramos a 4ios! &scogimos lo bueno de 4ios y no lo mejor! .a buena noticia es que 4ios todava no ha terminado con nosotros. &l es un 4ios de segunda, tercera y cuarta oportunidad. .os caminos que escojamos en cualquier momento simplemente proveen nuevas oportunidades para vivir un legado que valga la pena dejar. 1odremos sufrir las consecuencias, pero no debemos desanimarnos. 4ios es misericordioso y lleno de gracia. &n segundo lugar, tenemos una contri$uci n que hacer. 4ios nos ha equipado para sus propsitos. :6 'orintios 6B9<?7= 4ios ha dado a cada uno de nosotros uno o ms dones espirituales para usar para su gloria, maneras de e$presar esos dones y grados de efectividad para ejercitar esos dones, all mismo donde estamos. Day otras partes de este paquete que incluye talentos, aptitudes, habilidades, temperamento, estilo de lidera#go, madure# y disponibilidad, etc. 1uestos juntos, este paquete puede ser usado para influir positivamente a otros para 'risto en nuestros trabajos, comunidades, familias e iglesias. &n tercer lugar, tenemos un #inisterio que terminarE nuestro objetivo es la estatura de la plenitud de 'risto. :&fesios <966?6;= &n la pelcula %ity &lickers, el personaje representado por Aac2 1alance, sugiere que la solucin a la complejidad de nuestras vidas es enfocarse en )una sola cosa-. 3ic2 Farren, pastor de la Saddlebac2 'ommunity 'hurch en "ission Ciejo, 'alifornia, ofrece esta perla de sabidura9 )Cive para una audiencia de uno-. &ntonces, 'ul debe ser el enfoque principal de nuestra vida! &fesios <968?6G nos da la respuesta9 la estatura de 'risto. &n otras palabras, cualquier cosa que hagamos, dondequiera que sirvamos, estamos en el negocio de producir el carcter de 'risto, en nosotros, en otros y dentro de nuestra esfera de influencia. Hinalmente, tenemos un legado que dejarE 4ios quiere que invirtamos en las vidas de otros. :6 'rnicas B@9@E B Timoteo B9B= %lguna ve# te has preguntado por qu, cuando Salomn era joven valoraba tanto la sabidura que cuando tuvo la oportunidad fue su (nica peticin! 4nde aprendi el valor de la sabidura! +uin lo instruy sobre su importancia! &ncontramos la respuesta en 1roverbios <96?>. Su padre, el rey 4avid, inculc en la mente de Salomn la importancia de la sabidura cuando era un muchacho. "s adelante en su vida, cuando tuvo que escoger, escogi la sabidura.

Todos dejaremos alg(n legado, pero qu tipo de legado ser! 'uando ya no estemos, qu recordarn nuestros empleados de nosotros! qu dirn nuestros familiares de nosotros! cmo nos recordarn nuestras comunidades! Todos tenemos algo de valor para pasar a alguien de valor. Demos recibido algo de valor de parte de 4ios para ser dado al alguien que &l valora. 'uando enfrentemos al Se,or cara a cara, nos honrar por haber invertido sabiamente nuestros talentos en las vidas de otrosE o nos e$hortar como hi#o con el siervo que enterr su talento! :"ateo BG96<?8I= 'n legado de santidad %l final del da, o ms correctamente, al final de la vida, hay cuatro legados posibles que podemos dejar9 0ada. *n mal legado. *n legado perecedero. *n santo legado eterno en las vidas de otros. Jbviamente, el objetivo es alcan#ar el cuarto tipo. 4ebemos vivir de manera tal que dejemos un santo legado en las vidas de otras personas. 1ero la tirana de lo urgente, el rpido trajn del progreso y la cada ve# ms larga lista de obligaciones y compromisos ponen ms y ms demandas en nuestro tiempo. &l camino para vivir y dejar un santo legado no se encuentra simplemente eliminando prioridades conflictivas o simplificando nuestras vidas. &stos caminos pueden ser deseables pero no siempre son prcticos o realistas. &l camino para vivir de dejar un santo legado se encuentre en las disciplinas de una vida de santidad. 'on esto en mente, he aqu cuatro soluciones prcticas para vivir y dejar un legado de santidad. 6. (ive seg)n la !r)jula, no seg)n el reloj. Steven 'ovey, en su libro Pri#ero lo Pri#ero, presenta dos opciones9 vivir por el reloj o la br(jula. &l reloj representa nuestros compromisos, citas, programas, metas y actividades, las cosas que controlan nuestra conducta y condicionan nuestras respuestas. 1or otro lado, la br(jula representa nuestra visin, valores, principios, misin, direccin y destinoE lo que sentimos es lo ms importante y lo que creemos debe dirigir nuestras vidas. Talve# estamos viviendo nuestras vidas guiados por la br(jula, pero nuestras coordenadas estn desalineadeas. &stamos llegando a un destino que no esperbamos o desebamos. 0uestra br(jula necesita ser calibrada. 'on el pasar del tiempo, la masa del barco desarrolla magnetismo que interfiere con la br(jula del barco. &l norte ya no es el verdadero norte. 1ara quitar la interferencia, el barco pasa por alambres colocados en el fondo del mar. 4e manera similar, nuestra br(jula interna, en la forma de nuestras creencias principales, valores centrales, visin de mundo y motivaciones, debe ser desmagneti#ada peridicamente, si queremos continuar nuestro viaje siguiendo una trayectoria ms e$acta. &stos alambres, en esta analoga, son la 5iblia, la 1alabra de 4ios para nosotros. 'onstantemente debemos tener en mente las influencias sobre la direccin de nuestra vida. &stamos en curso o en desviacin! 1odemos encontrar el camino en medio de las tormentas

de la vida! +u gua nuestras decisiones! +u influye en nuestros planes estratgicos! +u principios condicionan nuestra interaccin con los dems! ". (ive una vida e*uili!rada. 'uatro claves para traer equilibrio a una vida ocupada. K'alibra tu br(jula interna :creencias, valores, visin de mundo y motivaciones= seg(n los estndares bblicos K4escubre cmo es que 4ios te ha conformado en cuanto a tus dones, pasiones, temperamento y aptitudes. KJrgani#a tu vida y trabajo para asegurarte que el @IL de lo que tu eres est sobrepuesto con el @IL de lo que haces. K'uida principalmente de las relaciones, por encima de las tareas dentro de tu esfera de influencia. +. (ive una vida enfocada. 'inco pasos para mantener una vida enfocada. K1ermite que la 5iblia te forme a la imagen de 'risto. :Debreos <96BE B Timoteo 896;?67= .a 1alabra de 4ios es un jue# e$acto de nuestro cora#n. &l cambio que transforma es un ciclo que comien#a con ense,ar, redargMir, corregir e instruir. KCive una vida centrada en valores. :6 Timoteo <97?@E Salmos 6G96?G=. .a santidad es una virtud que debe cultivarse. .a integridad significa que vivimos nuestras vidas de acuerdo a nuestros valores. K1rotege tu cora#n. :1roverbios <9B8E Hilipenses <9@= 0uestra conducta refleja lo que est guardado en nuestros cora#ones. 0uestros cora#ones necesitan proteccin porque el enemigo anda buscando debilidades y puntos vulnerables. K4isciplina tu vida. :6 'orintios >9B<?B7E B Timoteo <97?@= *na vida que glorifica a 4ios y bendice aquellos dentro de su esfera de influencia toma disciplina. *na corona de justicia espera al hombre o mujer de disciplina. KSomtete a rendir cuentas :&clesiasts <9>?6I,6BE 'olosenses 896;= 0uestros mentores nos pedirn cuentas si se los permitimos. 0uestro viaje del $ito al significado debe incluir a otros que nos ayudan en el camino. ,. %er-ina !ien. &l 4r. A. 3obert 'linton, profesor de lidera#go en el seminario teolgico Huller, ha estudiado cuidadosamente las vidas de ms de >II lderes bblicos, histricos y contemporneos. Su investigacin, presentada en su libro %onexiones' las relaciones de #entoreo que necesitas para triunfar en la vida :0av1ress, 6>>B, con 1aul 4. Stanley=, indica que aquellos que han terminado bien tienen las siguientes caractersticas comunes9 K*na perspectiva que les permite enfocarse K/ntimidad con 'risto y repetidas e$periencias de renovacin interior K4isciplina en reas importantes de la vida K*na actitud positiva de aprendi#aje en sus vidas K*na red de relaciones significativas incluyendo varios mentores importantes. Talve# ahora sea el momento de conocer mejor a aquellos que trabajan con nosotros. Talve# sea el momento de despojarnos de actividades que no tienen un impacto permanente. Talve# sea el

momento de vivir los valores en que creemos. Talve# es el momento de unir nuestro mundo de la fe con el mundo profesional, quitando el dualismo de nuestra e$istencia. Talve# es el momento de vivir nuestras vidas para )una audiencia de uno-. Talve# es el momento de enfocarnos ms en nuestras relaciones en nuestro trabajo, comunidad y familia. &stos son los legados que permanecern por generaciones y generaciones. .erra-ientas para el legado Day muchos ejemplos de legados que podemos vivir y dejar. &stas opciones pueden desarrollarse en tu profesin, iglesia, comunidad y familia para asegurar un legado santo9 K.leva un diario que puedas dejar a tus seres queridos K"entorea a alguien en asuntos espirituales, profesionales o personales K/nvierte tiempo intencional en las vidas de los miembros de tu familia K&stablece un plan de vida que administre tu vida de acuerdo a creencias valores, visin de mundo y motivaciones bblicas KCive tu vida ganando, reclutando, equipando y enviando fieles seguidores de 'risto K/nvierte en otros involucrndote en un ministerio cristiano KSirve como estmulo para el cambio que mejora el mundo K'onstruye una organi#acin o movimiento que pueda servir como canal para que 4ios haga Su obra K*sa tu profesin, negocio o empresa como vehculo para mejorar la vida de los empleados K'ontribuye con recursos financieros al establecimiento del 3eino de 4ios sobre la tierra KSe un esposo o esposa santo:a=, padre o madre, hijo o hija, hermano o hermana, abuelo o abuela a aquellos que ms significan para t. KCive tu vida para una audiencia de uno. &l 4r. Nreg 5ourgond es el decano de asuntos acadmicos y tecnologa esucativa en el seminario teolgico 5ethel en St. 1aul, "innessotte, &stados *nidos. Su direccin electrnica es 5ourgondOaol.com