EL CAMINO DEL SUFI

IDRIES SHAH
Ttulo original: The Way ofthe Sufi

ndice

Introduccin Parte I
EL ESTUDIO DEL SUFISMO EN OCCIDENTE

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Teoras acerca del Su is!o Li!itaciones de los en o#ues conte!$or%neos del Su is!o (eri icacin del !aterial literario $or !edio del contacto directo con el Su is!o Malentendidos acerca de las ideas * or!ulaciones Su is For!as de acti,idad Su i Di icultades $ara co!$render el !aterial Su i Notas * .i.liogra a Parte II
0UTO1ES CL0SICOS

1" &' &) &+ '5 -& -/

El234a5ali O!ar 64a**a! 0ttar de Nis4a$ur I.n El2 0ra.i Saadi de S4ira5 7a8i! 9a!i 7a8i! Sanai 9alaludin 1u!i

63 65 75 79 95 10 2 11 4 12 0 12 3

Parte III
L0S CU0T1O O1DENES M0:O1ES 1''

Introduccin La Orden C4is4ti La Orden ;adiri La Orden Su4ra<ardi La Orden Na#s4.andi Parte IV
ENT1E LOS M0EST1OS

1'5 1'/ 151 1)& 1)/

1/1

Parte V
1EL0TOS 2 ENSE=0N>0S &'' &5/

Parte VI
TEM0S ?010 L0 CONTEM?L0CI@N SOLIT01I0

Parte VII
N0110CIONES DE 31U?O &+1

Parte VIII
C01T0S : CONFE1ENCI0S 'A"

Parte IX
?1E3UNT0S : 1ES?UEST0S SOB1E EL SUFISMO ''/

El Su is!o * el Isla! Co!$rensin $ro unda

'-1 '-5

1A

Ser Su i es desligarse de ideas fijas y preeonceptO8 y no tratar de elvdir el propio destino. 0BU2S0IDC 7I9O DE 0BI2670I1

No lepares en i for a e!terior" to a en ca #io lo $ue hay en i ano. 90L0LUDIN 1UMI

INT1ODUCCI@N
Un Su i es alguien #ue o.ra co!o los de!%sC cuando es necesarioD Es ta!.iEnC alguien #ue 4ace lo #ue los otros no $ueden 4acerC cuando es lo indicadoD NU1I MOIUDI

Tantos son los #ue se declaran $er$leFos ante la sa2 .idura Su i #ue nos o.ligan a $ensar #ue es $or#ue as lo #uierenD OtrosC $or ra5ones !%s e,identesC si!2 $li ican las cosas 4asta un $unto en #ue su GSu is!oG es slo un culto al a!orC a la !editacin o a algHn otro as$ecto igual!ente $arcialD ?ero una $ersona sin !uc4os intereses co!$ro!eti2 dos #ue conte!$le la ,ariedad de la accin Su i $uede $erci.ir la caracterstica co!Hn delante de sus oFosD Los sa.iosC las escuelasC los escritoresC las enseIan2 5asC el 4u!orC el !isticis!o * las r!ulas Su is est%n todos ,inculados con la i!$ortancia social * $sicol2 gica de ciertas ideas 4u!anasD Siendo un 4o!.re G uera del tie!$oG * G uera del es$acioGC el Su i 4ace actuar su eJ$eriencia dentro de la culturaC del $as * del cli!a en #ue ,i,eD El solo estudio de la acti,idad Su i en culturas re!o2 tas $uede tener ,alor Hnica!ente $ara #uienes tra.a2 Fan en el estrec4o ca!$o del escolasticis!oD Conside2 rarla co!o en!eno $ura!ente religiosoC literario o ilos ico conducir% a inter$retaciones errneas del ca!ino Su iD Ta!$oco ser% de $ro,ec4o el intento de eJtraer de ella una teora o un siste!aC o de estudiarla aislada!enteD 1'

El $ro$sito de este li.ro es $resentar las ideasC los actos * las narraciones Su isC no $ara #ue sean eJa!inadas al !icrosco$io ni conte!$ladas co!o $ie2 5as de !useoC sino $or el interEs #ue o recen a la co!unidad actual: lo #ue lla!a!os el !undo con2 te!$or%neoD ID1IES S707

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? 01TE I

EL ESTUDIO DEL SUFISMO EN OCCIDENTE

TEORAS ACERCA DEL SUFISMO

Su$onga!os la ausencia de toda nocin de ideas Su is en un estudiante i!aginario #ue 4a escuc4ado 4a.lar so.re el Su is!oD Cuenta con tres $osi.les uentes de in or!acinD La $ri!eraC seran los li.ros * los tra.aFos escritos $or gente es$eciali5ada so.re el te!aD La segundaC $odran ser las organi5aciones #ue $retenden enseIar o $racticar el Su is!o o #ue e!2 $lean su ter!inologaD La terceraC $odran ser los indi2 ,iduos * tal ,e5 los gru$osC no sie!$re $ertenecientes a los $ases de Medio OrienteC conocidos co!o Su isD ?uede #ue toda,a no lo 4a*an inducido a creer #ue el Su is!o de.e a$odarse G!isticis!o !a4o!etanoG o Gculto de los der,ic4esGD K;uE es lo #ue este 4o!.re a$rende * cu%les son los $ro.le!as #ue en rentaL Una de las $ri!eras cosas #ue $odra descu.rir sera #ue la $ala.ra GSu is!oG es nue,aC acuIada en 0le!ania desde 1+&1DJ NingHn Su i #ue descono5ca los idio!as occiden2 tales la reconocera a $ri!era ,istaD En ,e5 de Su 2 is!o nuestro estudiante encontrara tEr!inos co!o Glos ;adirisGC as lla!ados $or el undador de cierta orden #ue !uri en 11))D O .ien $odra encontrar alusiones a GLa 3ente de la (erdadGC GLos MaestrosG o #ui5% GLos ;ue Est%n CercaGD Otra $osi.ilidad es la rase ar%.iga %utassa&if o Gel #ue se es uer5a $or ser un Su iGD 7a* organi5aciones deno!inadas GLos Cons2 1"

tractoresGC GLos Merecedores de Cul$aGC #ue en su constitucin * a ,eces 4asta en su si!.olis!o !enor se ase!eFan !uc4o a ciertos cultos * sociedades occi2 dentales tales co!o la MasoneraD & Estos no!.res $ueden sonar eJtraIosC * no sie!2 $re adecuadosC al odo del occidental conte!$or%neoC 4ec4o #ue $or s slo constitu*e un ,erdadero $ro.le2 !a $sicolgicoC aun#ue encu.iertoD Co!o no eJiste un a$elati,o estandari5ado $ara el Su is!oC el in,estigador $uede recurrir a la $ala.ra Su i * descu.rir #ue co!en5 a e!$learse de !anera re$entina desde 4ace casi un !ilenioC ' tanto en el cercano Oriente co!o en la Euro$a occidentalC M * #ue aHn se e!$lea $ara descri.ir en $articular al !e For $roducto de ciertas ideas * $r%cticas #ue de nin guna !anera est%n li!itadas a lo #ue se suele considerar co!o GreligiosoGD 7allar% !uc4as de iniciones de la $ala.raC $ero su $ro.le!a se in,ierte entoncesC $or#ue en ,e5 de encontrar un si!$le rtulo de relati,a antigNedadC las descri$ciones de Su i son tantas #ue !%s le ,aldra no tener ningunaD SegHn la !a*ora de los autores el tEr!ino Sufi deri,a de la $ala.ra %ra.eC $ronunciada Suf' cu*o signi icado literaO es GlanaG * #ue se re iere al !a 2 terial con el cual esta.an con eccionadas las tHnicas si!$les de los $ri!eros !sticos !usul!anesD 5 0de2 !%sC se a ir!a #ue eran de lana $ara i!itar el ata,o de los anacoretas cristianos #ue a.unda.an en los de2 siertos de Siria * Egi$to * en otros lugares del Cer 2 cano * Medio OrienteD ?ero esta de inicinC $or $lausi.le #ue $are5caC no resuel,e de ninguna !anera nuestro $ro.le!a en cuan2 to al no!.reC * !uc4o !enos en cuanto a las ideas so.re el Su is!oD Sin e!.argoC ta!.iEn leJicgra os i!$ortantes seIalan #ue Gla lana es la indu!entaria de los ani!alesGC ) e insisten en #ue el o.Feti,o Su i tiende a $er eccionar o co!$letar la !ente 4u!anaC no a i!itar al re.aIoP * #ue $or este !oti,o los Su isC 18

sie!$re con una alta conciencia del si!.olis!oC Fa!%s ado$taran ese no!.reD 0de!%sC eJiste el 4ec4o e!2 .ara5oso de #ueC segHn la tradicinC los Co!$aIeros del Banco " Qlos (sha# as)Safa Q ueron los Su is de la E$oca de Ma4o!a R!uerto en el aIo )'&SD Se dice #ue or!aron una agru$acin esotErica en el aIo )&' * #ue su no!.re deri,a de la rase (sha# as)Safa. 0un#ue algunos gra!%ticos 4an seIalado #ue desde el $unto de ,ista eti!olgico es !%s $ro.a.le #ue el origen se encuentre en la $ala.ra GlanaG * no en G$iedadG *saf&a+' o aun en la $ala.ra saff Rcontrac2 cin de la rase G$ri!era ila de los dignosGSC otros cuestionan esas o$inionesC .as%ndose en #ue los a$odos no o.edecen necesaria!ente a las reglas de la or2 togra aD 04ora .ienC el no!.re es i!$ortante co!o intro2 duccin a las ideas co!o ,ere!os en .re,eD Mientras tanto eJa!ine!os sus asociacionesD Los Su is a ir!an #ue cierta acti,idad !ental o de otro ti$o $uede $ro2 ducirC en condiciones es$eciales * con deter!inados es uer5osC lo #ue se lla!a un unciona!iento su$erior de la !ente #ue conduce a $erce$ciones es$ecialesC cu*o rgano est% latente en el 4o!.re co!HnD Su 2 is!oC $or lo tantoC es trascender las li!itaciones ordi2 nariasD + No de.e sor$renderC entoncesC #ue algunos 4a*an ,inculado la $ala.ra Sufi con el ,oca.lo griego $ara la sa.idura di,ina *sof,a+ y ta!.iEn con el tEr2 !ino ca.alstico 4e.reo ain sof Rel in inito a.solutoSD Los $ro.le!as del estudiante no se reducir%n en esta eta$a al enterarse de #ue se dice con toda la autoridad de la -nciclopedia .vdva #ue los 4e.reos eJ$ertos con2 sideran #ue la C%.ala * el 7asidi!C la !stica FudaC se originan en el Su is!o o en una tradicin idEn 2 ticaD+ Ta!$oco lo alentara escuc4ar #ueC si .ien los !is!os Su is seIalan #ue su conoci!iento 4a eJistido durante ,arios !ileniosC niegan #ue sea un derivado * a ir!an #ue es un e#ui,alente de las corrientes 4er!EticaC $itagrica * $latnicaD 1A 1/

.ro 4u!anoC co!o usted sin duda sa.eC es co!$ara 2

.le a una co!$utadora electrnicaD 1es$onde a los di,ersos i!$actos o ,i.raciones de la ,istaC del sonidoC del tacto * as sucesi,a!enteC de ciertas !aneras $re2 deter!inadas o T$rogra!adasT GD 0lgunos sostienen #ue los sonidos re$resentados a grandes rasgos $or las letras S' / * 0 iguran entre a#uellas $ara los cuales est% o $uede ser G$rogra!ada la reaccin del cere.roGD Es !u* $ro.a.le #ue sea ca$a5 de asi!ilar este a.o2 !ina.le si!$lis!o dentro de su !odalidad actual de $ensa!ientoD :a #ue esta condicin eJiste en nuestro vis)1)vis' el $ro.le!a es$ecial #ue a#u se $lantea en el estudio de las ideas Su is es #ue !uc4os de los #ue est%n ansiosos $or estudiarlasC en realidad no desean rete2 ner en su !ente ciertos argu!entos .%sicos #ue los Su is sostienen acerca del Su is!oC de.ido a un co!2 $ro!iso $sicolgico siste!%ticoD Esta situacin cu*a eJistencia se 4a ,eri icado $or !edio de ,asta eJ$erien2 cia $ersonalC es !uc4o !%s generali5ada de lo #ue este sencillo eFe!$lo $udiera sugerirD El $ro.le!a $ara a!.as $artes se di iculta a causa de la tendencia co!Hn del indi,iduo a #uien nos diri2 gi!osC de tratar las ideas Su is con un a.ierto rec4a5oD Una res$uesta co!Hn es !%s o !enos la siguiente: G?ensar en los tEr!inos #ue usted sugiere e#ui,aldra a destruir !i !odalidad esta.lecida de ra5ona!ientoGD En esto nuestro suFeto se e#ui,oca rotunda!enteP $ara el Su iC en realidad es un 4o!.re #ue su.esti!a sus $ro$ias ca$acidadesD Otra reaccin es tratar de racio2 nali5ar o reinter$retar las ideas #ue se le o recen en tEr!inos de algHn siste!a Rantro$olgicoC sociolgicoC so sticoC $sicolgicoSC #ue El !is!o encuentra !%s de su agradoD En nuestro eFe!$lo esta condicin su.Fe 2 ti,a #ui5% sera eJ$resada en la declaracin siguiente: G04C sC esta teora so.re la in luencia del sonido o.2 ,ia!ente se 4a creado $ara dar un giro !%s esotErico al deri,ado .astante !undano de la lanaGD
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?ero en de initi,a esta !anera de $ensar no tendr% EJito en una escala !%s a!$lia $or#ue las ideas Su is leFos de encontrarse sola!ente entre las tri.us $ri!i 2 ti,as o de 4allarse se$ultadas en li.ros escritos en lenguas !uertasC est%n contenidas en di,ersos grados en la or!acin .%sica * en los estudios de !%s de cin2 cuenta !illones de $ersonas #ue ,i,en en la actualidad: a#uellas #ue de alguna !anera est%n ,inculadas con el Su is!oD LIMIT0CIONES DE LOS ENFO;UES CONTEM?O1UNEOS DEL SUFISMO Una $arte considera.le de este $ro.le!a es la $ode2 rosa tendencia actual a colocar a todas las $ersonasC cosas e ideas dentro de categoras es$eciali5adasD Las categoras $ueden ser correctasC K#uiEn $odra $rescin2 dir de ellasLC $ero cuando se estudia cual#uier te!a * slo se o rece una ,ariedad li!itada de rtulosC la eJ$e2 riencia es si!ilar a lo #ue 7enr* Ford diFera: GUsted $uede tener un auto!,il de cual#uier colorC con la con2 dicin de #ue sea negroGD Este $ro.le!a #ue #ui5%s 4asta $ase inad,ertido $ara el in,estigador Rsu $reocu$a2 cin $or un reducido nH!ero de categorasSC es co!$a2 ra.le al $ro.le!a #ue en renta el Su i al tratar de trans!itir sus $ro$ias ideas .aFo condiciones #ue est%n leFos de ser las idealesD 7e a#u un eFe!$lo ilustrati,o to!ado de la eJ$e2 riencia recienteD Lo consigno $or#ue incidental!ente * sin utili5ar un Gsiste!aG or5ado nos re,ela algo acerca de las ideas Su isD En un li.ro reciente 1S !encionE entre otras cosas #ue las ideas Su is * aun los teJtos literales ueron to2 !ados $orC o se a$o*an en teorasC organi5aciones * enseIan5as de as$ectos tan dis$ares co!o la Ca.alleraC el !stico San 9uan de la Cru5C 1" Santa Teresa de 0,ilaC1+ 1oger BaconC1/ 3e.erC el $adre da la al#ui!ia occi2
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dentalC&A a$odado el Su iC Eai!undo Lulio el Mallor2 #unC&1 3urH Nana8C&& undador del Si84is!oC 9a 2esta 3o anoru &S * las enseIan5as ,Edicas 4indHesD&M Ta!2 .iEn ciertos $rocedi!ientos $sicolgicos deteriorados se trans!itieron a la literatura occidental de la !agia * el ocultis!o&5 as co!o ideas * $rocesos $sicolgicos legti!os #ue a ,eces se cree #ue son descu.ri!ientos recientesD&+ Este li.ro origin una reaccin !u* nota.le * !Hl2 ti$le entre los crticosDG 0lgunos #uedaron encantados no sie!$re $or .uenas ra5onesC $ero esto* 4a.lando de los otrosD Lo #ue en realidad 4ice ue reco$ilar los resultados de in,estigaciones acadE!icas a las #ue otras $ersonas dedicaron toda su ,idaD Muc4as ,eces los datos esta.an se$ultados en !onogra as * en li.ros $oco ledosC #ue ueron escritos $or orientalis2 tas * es$ecialistas !u* res$etados de uno u otro ti$oD 0de!%sC a$ortE !aterial G,i,oG de uentes Su isD Sin e!.argoC aun#ue el !aterial citado no era de ninguna !anera una seleccin co!$leta de todo lo dis$oni.leC $ara algunos lectores la !e5cla result de!asiado co!2 $leFaC aun#ue !uc4os de ellos de.eran estar !%s a!i2 liari5ados #ue *o con los tra.aFos *a reali5ados en sus $ro$ias es$ecialidadesD Un cEle.re eJ$erto tu,o algunas crticas 4ostiles 4acia !C $ara no 4a.lar de los #ue atacaron lo #ue ellos sola!ente pensaron 4a.er 4allado en !i o.raD ?oco des$uEs de esta aseC con,ersando con otro Ges2 $ecialistaGC !encionE #ue no slo 4a.a .asado !i tesis so.re el tra.aFo de autoridades tales co!o los $ro e2 sores 0snC LandauC 1i.eraC Tara C4andC 3uillau!e * otros de integridad igual!ente ino.Feta.leC sino #ue en el teJto !is!o citE a!$lia!ente sus no!.res * tra.aFos * #ue en otros casos 4a.a citado los li.ros de LulioC BaconC 3e.er * otros #ue !enciona.an el no!.re de los Su isC los li.ros Su is o es$ec ica!ente el Su is!oD Su reaccin consisti en no ad!itir #ue los eJ$ertos de.eran sa.er !eFor su $ro$io tra.aFoC
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sino re$etir el no!.re de !i $rinci$al crticoD ?oniEn2 dose c!odo en su silln * riEndoseC diFo: GLo 4as atra$adoC !uc4ac4oD EligeC Kslo #uieres desacreditar2 lo o #uitarle el e!$leoLG Mi GerrorG en lo #ue res$ecta a la !anera de en 2 carar el te!a si!$le!ente 4a.a consistido en #ue en ,e5 de citar a autoridades * construirC $aso a $aso un GcasoG ineJ$ugna.leC su$use #ue el li.ro sera ledo del $rinci$io al in * #ue los 4ec4os 4a.laran $or s !is!osD Mi a!igo auto!%tica!ente su$uso #ue *o esta.a co!$ro!etido en un Fuego $ara des$la5ar a alguien de su autoridadD El $ri!er crtico se 4a.a lan5ado al ata#ue $artiendo de una su$osicin igual!ente alsa: ;ue !e alta.a .uen !aterialC *a #ue no lo 4a.la re!atado con su iciente aire triun alD ;ui5% sea !%s aso!.rosoC cuando eJa!ina!os los $ro.le!as $ara el estudio de las ideas Su isC el tra2 ta!iento #ue les dan a#uellos #ue aun#ue no son eJ2 $ertos en la !ateriaC sin duda $odran 4a.erse a!i2 liari5ado con el !aterial acadE!ico dis$oni.leD En consecuenciaC co!o eFe!$lo de una tendencia !u* co2 !Hn en OccidenteC encontra!os a un $ro esor #ue es2 cri.e un li.ro so.re los ilso os orientales &+ en el cualC entre casi cien !il $ala.rasC slo dedica unas trescientas Runa $%gina cada trescientasS a los Su isD : esto a $esar de #ue el !is!o autor 4a.a $u.licado un tra.aFo so.re los ilso os de Occidente &/ * de #ue a!.os ti$os de $ensadores 4an sido in luidos $or uen2 tes Su isD Esta in luencia nunca se !encionaD Ta!.iEn resulta #ue el or!ida.le ilso o inglEs Bertrand 1ussell escri.i un li.ro ,olu!inosoC Sa#idur,a del Oc) cidente 'AC en el cual no!.ra a $ensadores occidentales cu*o ,nculo con el $ensa!iento Su i es claroC $ero no !enciona a los Su is ni al Su is!oD ?uede decirse #ue a!.os son li.ros $o$ulares desti2 nados al lector generalC $ero a in de cuentasC son
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M0LENTENDIDOS 0CE1C0 DE L0S IDE0S : FO1MUL0CIONES SUFIS K ;uE es una idea Su iC c!o se eJ$resa * dnde $o2 de!os .uscarlaL ?ode!os identi icar con acilidad !u2 c4as ideas co!o deri,adas de los Su is $or su conteJto o $or su atri.ucin eJ$lcita en el teJtoD ?ero el $ro 2 .le!a es$ecial es el 4ec4o de #ue no se 4a registrado ningHn otro siste!a o conFunto de ideas #ue 4a*a $enetrado con tanta a!$litud * $ro undidadC en tantos %!.itos de la ,ida * el $ensa!iento de Oriente * OccidenteD Ninguna !ente 4a sido entrenada $ara es2 $erar tal cosaC eJce$to la del Su i #ue no necesita el !aterialD En consecuencia surgen estos interrogan2 tes: KEs el Su is!o una serie de cultos s4a!ansticosC una iloso aC una religinC una sociedad secretaC un siste!a oculto de entrena!ientoC la uente de ga!as enteras de literatura * $oesa o un siste!a !ilitarC un culto de Ca.allera o co!ercial #ui5%L Ta!.iEn eJisten serios $ro.le!as $ara locali5ar ideas * $r%cticas Su is autEnticas * adecuadas $ara cual 2 #uier estudiante #ue *a 4a*a encontrado una ,ariedad de Su is!o diluidaC generali5ada o $arcialC sea en Oriente o en OccidenteD Muc4os centenares de $erso2 nas en Euro$a * 0!Erica $ractican Gdan5as der,i 2 c4es girando o dando ,ueltasGC a $esar de #ue se dice de !anera es$ec ica en la literatura der,ic4e acce2 si.leCG #ue esta $r%ctica ue es$ecial!ente G$rescritaG $or 1u!iC $or ra5ones localesC $ara la gente de la regin de Iconiu! en el 0sia MenorD 5) Del !is!o !odoC cuando a los #ue est%n in luidos $or el Gtra.a2 FoG o Gsiste!aG occidental #ue trata de seguir a 3urd2 Fie * a Ous$ens8* R* son !uc4os !ilesS se les dice directa!ente #ue sus eFercicios * !Etodos son .ien co2 nocidos * se a$lican en ciertas escuelas Su isC $ero #ue se de.en utili5ar en una or!a di erente * !%s inteligi.le en concordancia con la co!unidad i!$li2 &+

cadaC la !a*ora de las ,eces son inca$aces de asi!ilar esta a ir!acinD En esos casos el $ro,ec4o Su i co2 !ien5a a !inarse $or las $Erdidas de.idas a la !ala inter$retacin o a una a$licacin errneaD Otro en!eno #ue 4asta 4ace $oco creca r%$ida2 V !enteC * #ue 4ace uso de algunas ideas * $r%cticas Su isC es el #ue !iles de occidentales conocen co!o GSu.udGD Su $rocedi!iento se .asa $rinci$al!ente en los !Etodos Na#s4.andi2;adiriC5" $ero su $resentacin 4a.itual es $recisa!ente o$uestaD En la reunin Su.ud deno!inada 4atihan'5 el !ie!.ro es$era ciertas eJ2 $eriencias interioresC #ue se cree son o.ra de DiosD 0lgunos se a ectan de !anera le,eC otros $ro unda * otros nadaD 0#u lo interesante es #ue la actitud Su.ud ,alora la eJ$eriencia * !uc4a gente #ue no es a ectada o #ue cesa de $erci.irlaC se aleFaD Los #ue #uedan son los .aluartes del !o,i!ientoD Sin e!2 .argoC de acuerdo con las ideas * la $r%ctica Su iC los ,erdaderos candidatos $ara la eta$a siguiente son $recisa!ente #uienes no eJ$eri!entan estados su.Fe2 ti,osC o los #ue en algHn !o!ento ueron a ectados * *a no lo sonD 5/ ?ara el Su iC #uien no sa.e esto es co!o un 4o!.re #ue est% tratando de eFercitar sus !HsculosC $ero #ue cree #ue los eFercicios no sir,en $or#ue *a no siente rigide5 en las eJtre!idadesD Los .ene icios del Su.ud est%n contrarrestadosC al !enos en $arteC $or las des,entaFasD Este es el ,erdadero $ro.le!a cuando se intenta estudiar las ideas Su is originales !ediante tales ,ul2 gari5acionesD Co!o esta in,ersin 4a in,ocado la ter2 !inologa Su i es !u* $ro.a.le #ue el estudiante no logre descartar las asociaciones del Su.ud cuando es2 tudie el Su is!oD Otro $ro.le!aC !u* caracterstico del Su is!oC des2 $ierta una considera.le o$osicin #ue es cuando se eJ$resa #ue la literatura Su i contiene un !aterial !u* a,an5ado con res$ecto a su tie!$oD Ciertos li.ros &/

de.en Gli.erarse de $reFuicios de castaC color * credoGC antes de desarrollar los G$oderes ocultosGD Otros !o,i!ientos #ue utili5an el no!.re Su i idea2 li5an a sus undadores * o recen a sus !ie!.ros una es$ecie de cere!onia interreligiosaD (arios $ractican recitaTes !usicales #ue $resunta!ente lan5an al .us2 cador a un EJtasis ,entaFosoC a $esar de #ue en la enseIan5a Su i se !enciona con recuencia #ue la !H2 sica $uede ser noci,a G * #ue en el Su is!o lo $ri2 !ordial es lo #ue se enseIa * no el !aestroD Una ,e5 !%s las ,entaFas #ue a$orta la in or!acin Su i son contrarrestadas $or las $Erdidas de.idas a una $r%c 2 tica e#ui,ocada * a las lecturas reali5adas utili5ando $reFuicios selecti,osD La in!igracin asi%tica %ra.e R$rinci$al!ente de 0den * So!aliaSC 4indH * $a#uistanC 4acia 3ran Bre2 taIa introduFo otra or!a de GSu is!oGD Se concentra en gru$os de an%ticos religiosos !usul!anes #ue se reHnen $ara reali5ar eFercicios de oracin co!unalesC #ue los esti!ulan e!ocional!ente * #ue a ,eces tienen un e ecto de catarsisD E!$lean la ter!inologa Su i * una organi5acin se!eFante al Su is!oC * $oseen iliales en !uc4as ciudades industriales * $ortuarias de 3ran BretaIaD 0#u el $ro.le!a radica no slo en #ue !uc4os de los $artici$antes *a no ser%n ca$aces de estudiar las ideas Su is R$uesto #ue creen conocerlasS sino #ue nadie QsocilogosC antro$logos o !ie!.ros ordi2 narios del $H.licoQ $odr% enterarse #ue esto no re2 $resenta al Su is!oC as co!o el !ani$ular ser$ientes ta!$oco re$resenta al cristianis!o o el Fuego del G.in2 goG a la !ate!%ticaD Ta!.iEn a#u las ganancias est%n reducidasC !ientras #ue las $Erdidas no son $ocasD 0l igual #ue sus colegas adoctrinados a tra,Es de todo el !undo !usul!%nC desde Marruecos 4asta 9a,aC estas organi5aciones en realidad est%n or!adas a !e2 nudo $or gru$os de an%ticos #ue e!$lean la or!a 32

Su iD 0lgunos son sencilla!ente 4istEricosD Otros Fa!%s o*eron !encionar ninguna otra or!a de Su is!oDG ?ara ellos sera una .las e!ia la a ir!acinC de I.n el2 0ra.i: GLos %ngeles son los $oderes ocultos en las acultades * rganos del 4o!.reG * sin e!.argo lo re,erencianDG Es $osi.le #ue estas entidades $or !edio del $uro entusias!oC e iciente des$liegue de dinero * el recurso de !Etodos !odernos de $u.licidad !asi,aC en general $asen a ser consideradas $or los o.ser,adores co!o autEnticas Su is o re$resentantes de sus ideasD ?ro.a2 .le!ente sea cierto #ue la religin es de!asiado i!2 $ortante $ara deFarla a !erced de las es$eculaciones de intelectuales * clErigos ineJ$ertosD Estos Hlti!os tienden a tergi,ersar las acti,idades de,otasC #ue es un error !u* antiguoD En Occidente se lleg a creer en una E$oca #ue 34a5ali 4a.a sido un telogo cat2 lico de la Edad MediaD Ta!.iEn de!ostraron #ue GSan 9osa atG ue BudaP GSan Carala!.osGC de los griegosC nada !enos #ue el !aestro der,ic4e 7aFi Be8tas4 WaliC undador de la orden Be8tas4i "5 * Se2 ra$ioC el santo cristiano del siglo J,C eL $oeta der,ic4e Tura.iDX Estas tendencias se 4an in iltrado en los $ases orientales en donde los entusiastasC a !enudo $erso2 nas agrada.lesC so.re$asan a los Su is * sostienen #ue sus $ro$ias tra,esuras son el ,erdadero Su is!oD EstoC a su ,e5C 4a $lanteado un $ro.le!a delicado * en gran $arte inad,ertido $ara !uc4os occidentales inte2 resados en la 4erencia Su iD 0nte la dis*unti,a de ace$tar o rec4a5arC con,encidos de #ue se trata del Su is!o *a #ue tanta gente de la localidad as lo con2 sideraC !uc4os de estos estudiantes reaccionan con el rec4a5o ,iolento o con una ace$tacin incondicional * totalD En 3ran BretaIaC $ara no 4a.lar de otros $ases occidentalesC eJisten eFe!$los del Gsndro!e de con,er2 sin Su iGC a ,eces en el caso de $ersonas de cierta i!$ortanciaC #ue est%n dis$uestas a $u.licar sus o$i2
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niones con el o.Feto de Gde!ostrarG #ue este cultoC tal co!o lo 4an ,isto entre los eJt%ticosC de.iera ado$2 tarse en OccidenteD"" Nos $uede $roducir una sensacin casi escalo riante co!$arar este estado de cosas con una situacin 4i$o2 tEtica en una 5ona su.desarrollada donde 4an $e2 netrado ideas a,an5adasC $ero $or alta de in or!acin eJacta * de.ida!ente siste!ati5ada los nati,as las ado$tan de !anera su$er icial o ina$ro$iadaD Se est% $rocli,e a $ensar segHn los Gconsignatarios de cultosG "S de las co!unidades !enos a,an5adasC cu*os !ie!.ros constru*eron rE$licas de a,iones de latn en la creen2 cia de #ue $odran as re$roducir !%gica!ente las !a2 ra,illas del a.asteci!iento de $roductos #ue les llega2 .an desde el cieloD"/ : sin e!.argo no 4a* una ,erdadera carencia de in or!acin .%sica acerca de las ideas Su isD La in or2 !acin eJisteC $ero en gran $arte no es estudiada ni asi!ilada $or a#uellos #ue $odran 4acerloD : a#u surge otro $ro.le!a caracterstico: el originado $or los lugares donde se $u.lica el !aterialD 7a* !uc4o !aterial so.re el Su is!o * los Su isC $arte del cual es $roducto de eJcelentes o.ser,acionesC in,estigaciones * tra.aFo de ca!$o en 0siaC U rica * Euro$aC * #ue a$arece de tie!$o en tie!$o en $u.li2 caciones de circulacin generalD ?ero de.ido a #ue el tra.aFo no sie!$re es o.ra de Ges$ecialistas recono2 cidosG o $or#ue se di unde a tra,Es de !edios de co!unicacin #ue no se consideran autori5ados Gen la !ateriaGC $uede $asar inad,ertidoD 7e a#u algunos eFe!$los recientes: En dos .rillantes artculos #ue a$arecieron en 6lac7&ood8s %agu9ine+A en 1/)1 * 1/)&C OD MD Bur8e descri.i las ideas * $r%cticas de los Su is en ?a2 8ist%nC THne5C Marruecos * otras regionesD Deline las teoras * eFercicios conocidos en la $r%ctica Su iC no sie!$re re$resentados literal!ente en su literatura 34

!ani iestaD En 1/)1 un diario de Del4i +1 $u.lic un .uen in or!e so.re las creencias * deli.eraciones Su is en ?arsD En una re,ista cient ica es$eciali5ada a$a2 reciC en 1/)&C+& una i!$ortante cola.oracin de un !Edico egi$cio en la #ue delinea.a algunas ideas * $rocedi!ientos $sicotera$euticos de una co!unidad der2 ,ic4e del 0sia central con ra!i icaciones internacio2 nalesD ?or lo generalC nada de este !aterial ser% ci2 tado en la literatura orientalista * ni si#uiera en la ocultistaD 7asta a4ora no $arece 4a.erse !encionado un i!2 $ortante artculo de otro autor #ue se re iere a la tradicin ,i,a * oral de la GenseIan5a secretaG en el !edio * leFano OrienteC * #ue a$areci en :onte ) porary 3evie& en 1/)AD+' Otro docu!ento de $ri!era clase 4a.la acerca del deseo de di undir las ideas * $r%cticas Su is * la or!a es$ecial $ara 4acerlo as co!o ciertas de!ostraciones si!.licas de las ideas Su is lle,adas a ca.o en una gran co!unidad 7indH2 6us4 con iliales en Euro$aD 0 causaC sin dudaC de #ue ue $u.licado en 4ady';< una re,ista e!enina se!analC este artculo $odra considerarse $erdido co!o !aterial de in,estigacinD +5 Un decidido corres$onsal de The Ti es';; en un artculo $u.licado en 1/)- 4i5o un relato de ideas * $r%cticas en 0 ganist%n * sus ra!i icaciones en el !undo %ra.eD ?arece i!$ro.a.le #ue este ,alioso in2 or!e llegue a or!ar $arteC alguna ,e5C de la .i.lio2 gra a o icial acerca del Su is!oD Dos artculos $u.li2 cados en la re,ista She' el $ri!ero en 1/)' * el otro en 1/)5C + T contenan !aterial de interEs * algunos 4ec4os #ue no se 4a.an !encionado con anterioridadD FO1M0S DE 0CTI(ID0D SUFI K;uE !%s * c!o enseIan los Su isC * cu%les son los $ro.le!as es$eciales #ue $lantea este estudio $ara
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#uienes #uisieran a$render estas ideas en uentes ide2 dignasL Los Su is a ir!an #ue eJiste una or!a de cono2 ci!iento #ue $uede ser alcan5ada $or el 4o!.reC de un orden tal #ue co!$arada con el conoci!iento esco2 l%stico es co!o el estado adulto con res$ecto a la in anciaD ?or eFe!$loC El234a5ali dice: GUn niIo no tiene conoci!iento real de los logros del adultoD Un adulto co!Hn no $uede co!$render los logros de un 4o!.re instruidoD Del !is!o !odoC el 4o!.re ins2 truido no $uede co!$render las eJ$eriencias de los santos ilu!inados o Su isGD ++ ?ara e!$e5arC Este no es un conce$to #ue $udiera in!ediata!ente ser .ien reci.ido $or el eruditoD El $ro.le!a no es nue,oD En el siglo YIC Mo4a!ed el234a5ali R0lga5elS #ue sal, a los telogos !usul!anes al inter$retar el !aterial isl%!ico de tal !anera #ue ,enci el ata#ue de la ilo2 so a griegaC in or! a los escol%sticos #ue su !oda2 lidad de conoci!iento era in erior al #ue se ad#uira $or !edio de la $r%ctica Su iD Fue con,ertido en 4Eroe * sus sucesores aHn enseIan sus inter$retaciones co!o !aterial ortodoJo del Isla!C a $esar de #ue 4a.a a ir!ado #ue el !Etodo acadE!ico era insu icienteC e in erior al conoci!iento realD Luego esta.a 1u!iC el gran !stico y $oetaC #ue deca a sus disc$ulos #ue co!o .uen an itrinC les .rinda.a la $oesa #ue le solicita.anC dando lo #ue le $edanD ?eroC continua.aC la $oesa es algo des$re2 cia.le co!$arada con cierto desarrollo su$erior del indi,iduoD Casi siete siglos !%s tarde aHn $oda agui2 Fonear a la gente con este ti$o de o.ser,acinD No 4ace !uc4o tie!$o un co!entarista de un a!oso diario .rit%nico se indign tanto $or este $asaFe R#ue en 2 contr en una traduccinSC #ue escri.i: G1u!i $odr% $ensar #ue la $oesa es des$recia.leD =o creo #ue su $oesa lo es en esta traduccinGD ?ero las ideas Su isC al ser eJ$resadas de esta !a 2 neraC nunca est%n destinadas a desa iar al 4o!.reC ')

sino slo a $ro$orcionarle una !ira !%s ele,adaC a !antener su conce$cin de #ue $uede eJistir cierta uncin de la !ente #ue $roduFoC $or eFe!$loC a los gigantes del Su is!oD Es ine,ita.le #ue los $olE!icos c4o#uen con esta ideaD De.ido a #ue $re,alece esta reaccinC los Su is a ir!an #ue en realidad la gente no $uiere el conoci!iento #ue el Su is!o es ca$a5 de i!$artirP en realidad slo .uscan sus $ro$ias satis ac2 ciones dentro de su $ro$io siste!a de $ensa!ientoD +/ ?ero el Su i insiste: GUn instante en $resencia de los 0!igos Rlos Su isS es !eFor #ue cien aIos de dedi2 cacin sincera * o.edienteG R1u!iSD El Su is!o ta!.iEn seIala #ue el 4o!.re $uede volverse o.Feti,o * #ue la o.Feti,idad le $er!ite ca$ tar 4ec4os de un orden Gsu$eriorGD Se in,ita al 4o!2Z .reC $or lo tantoC a tratar de $ro!o,er su e,olucinC 4acia lo #ue en el Su is!o se deno!ina a ,eces Ginte2 lecto realGD/A Los Su is sostienen #ue leFos de estar dis$oni.le en los li.rosC gran $arte de esta sa.idura de.e co!uni 2 carse $ersonal!ente $or !edio de una interaccin en2 tre el !aestro * el disc$uloD Insisten en #ue la aten2 s cin eJagerada a la $%gina escrita $uede 4asta ser noci,aD 0#u se $lantea otro $ro.le!a $or#ue $arece o$onerse al acadE!icoC tanto co!o al !ie!.ro de laC ,asta co!unidad !oderna de literatos #ue consideraC aun#ue a ,eces slo de !anera su.conscienteC #ue todo el conoci!iento sin duda tiene #ue encontrarse i!$resoD Sin e!.argoC los Su is 4an tra.aFado !uc4o * du2 rante largo tie!$oC $ara ada$tar la $ala.ra escrita de !odo #ue trans!ita ciertos as$ectos de su ense2 Ian5aD Esto 4a conducido al e!$leo de !aterial !ani2 $ulado * ci radoC #ue no est% diseIado en es$ecialC ni sie!$reC $ara ocultar un signi icado realC sino desti 2 nado a de!ostrarC una ,e5 desci radoC #ue lo #ue en su as$ecto eJterno $areca un $oe!aC !ito o tratado co!$leto es susce$ti.le de otra inter$retacin: una es$ecie de de!ostracin se!eFante a un e ecto calei2
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dosc$icoD : cuando los Su is di.uFan diagra!as con estos $ro$sitosC los i!itadores si!$le!ente tienden a co$iarlos * los utili5an en su $ro$io ni,el de co!2 $rensinD/1 Otra tEcnica Su i $lantea un $ro.le!a adicionalD Muc4os $asaFes Su is * aun li.ros enteros o series de a ir!aciones est%n diseIados $ara esti!ular el $ensa2 !ientoC aun a ,eces $or el !Etodo de des$ertar una sana crticaD Con de!asiada recuencia estos docu!en2 tos son considerados $or los estudiantes literalistasC co!o ieles eJ$resiones de las creencias de sus autoresDM& En Occidente en general dis$one!os de !uc4as tra2 duccionesC en su !a*ora literales de un solo as$ecto de teJtos !ulti acEticosD Los estudiantes occidentalesC de 4ec4oC sa.en #ue las di!ensiones internas eJistenC $ero aHn no las 4an a$licado en ninguna !edida a su tra.aFoD ?ara ser e#uitati,os de.e!os decir #ue algu2 nos 4an ad!itido #ue no $ueden 4acerloDM' Otra idea Su i #ue genera un $ro.le!a $ara !u2 c4os i!$osi.le de integrarse en sus !entesC es la insistencia Su i de #ue el Su is!o $uede enseIarse de !uc4as !anerasD Los Su isC en una $ala.raC no se a erran a ningHn con,encionalis!oDM- 0lgunos e!2 $lean el or!ato religiosoC otros la $oesa ro!%nticaC algunos lo 4acen $or !edio de c4istesC relatos * le*en2 dasC otros aun se .asan en di erentes or!as artsticas * en los $roductos de la artesanaD 04ora .ienC un Su i $uede decir $or eJ$eriencia $ro$ia #ue todas estas $resentaciones son legti!asD ?ero la $ersona #ue to!a todo literal!enteC $or sincera #ue seaC !uc4as ,eces eJigir% sa.er con i!$aciencia si estos Su is Ro tal o cual gru$o de Su isS son al#ui!istasC !ie!.ros de co2 radasC !anacos religiososC 4u!oristasC/5 cient icosC o lo #ue seaD Este $ro.le!aC !ientras $uede ser es$e2 cial $ara el Su is!oC no es de ninguna !anera+ nue,oD Los Su is 4an sido asesinados Fudicial!enteCM eJ$ul2 sados de sus 4ogaresC o sus li.ros #ue!ados $or e!$lear or!ulaciones no religiosas o [ocal!ente inace$ta.lesD
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0lgunos de los !%s i!$ortantes autores cl%sicos Suis ueron acusados de 4ereFaC a$ostasa o aun de cr!e2 nes $olticosD 0Hn 4o* son atacados $or crculos de todo ti$o #ue res$onden a intereses creadosC * no slo $or gru$os religiososDM" Basta un eJa!en su$er icial de los a a!ados orge2 nes del Su is!o $ara re,elar #ueC si .ien los Su is a ir!an #ue su culto es una enseIan5a esotErica den2 tro del Isla! Rcon el cualC $or lo tantoC lo consideran del todo co!$ati.leSC ta!.iEn integra or!ulaciones #ue !uc4a gente considera co!o !u* distintas entre sD En consecuenciaC !ientras #ue la Gcadena de tras2 !isinG de esos !aestros se re!onta al $ro eta Ma2 4o!a en tal o cual lnea de atri.ucin e!$leada $or una escuela o !aestroC ta!.iEn esas !is!as autori2 dades $ueden sostener #ue se deri,a de alguien co!o U<ais el2;arni R!uerto en el siglo (ilSC #ue nunca se encontr con Ma4o!aD/+ El autori5ado Su4ra<ardiC Funto Raun#ue !uc4o antesS con los 1osacruces * otrosC a ir!a es$ec ica!ente #ue Esta era una or 2 !a de sa.idura conocida * $racticada $or una suce2 sin de sa.iosC entre ellos el !isterioso * re!oto 7er2 !es de Egi$toDG Otro $ersonaFe de no !enos a!aC I.n el2FaridC R11+121&'5S sostiene #ue el Su is!o se 4alla.a detr%s * delante de la siste!ati5acinC #ue Gnuestro ,ino eJisti antes de lo #ue ustedes lla!an la uva y la vid> Rla escuela * el siste!aS: Be.i!os $or el no!.re del 0!igoC E!.riag%ndonos aun antes de #ue uera creada \la ,idD1AA No ca.e duda de #ue los der,ic4esC as$irantes a Su isC se 4an reunido tradicional!ente $ara estudiar cual2 #uier resto de esta enseIan5a #ue $udieran encontrarC aguardando el $osi.le !o!ento en #ue a$areciera un eJ$onente entre ellos e 4iciera e ecti,os los $rinci2 $ios * $r%cticas cu*o signi icado acti,o 4a.an $er2 didoD Esta teora $uede encontrarse en OccidenteC $or su$uestoC en la Masonera Rcon su conce$to del Gse2 '/

creto $erdidoGSD La $r%ctica est% de.ida!ente con ir2 !adaC $or eFe!$loC en el li.ro de teJto (&arif id) %aarif y 4a sido considerada $or los interesados co!o una indicacin de #ue en el Su is!o eJiste una carac2 terstica de eJ$ectacin !esi%nicaD Co!o #uiera #ue sea R* esto $ertenece slo a una G ase $re$aratoriaG * no al Su is!o $ro$ia!ente dic4oSC eJisten $rue.as de #ue en Euro$a * Medio OrienteC gente con di e 2 rentes co!$ro!isos $sicolgicos * credos ue locali2 5ada de tie!$o en tie!$o e ins$irada en las doctrinas Su is $or !aestros a ,eces de origen !isteriosoC #ue se esta.lecieron entre ellaD Estas $ersonas 4an sido conocidas durante siglos co!o 7o!.res Uni,ersales o Co!$letos *Insan)i)?a) il+. Tal ue el caso de 1u!i * de S4a!s de Ta.ri5P de Ba4audin Na#s4.and M de Bo84ara Rsiglo Yi,SP de I.n el20ra.iC #ue enseIa.a utili5ando la religinC $er2 sonaFes de la antigNedad * $oesa a!orosaP * de !u2 c4os otros !enos conocidos en la literatura occidentalD 0#u el $ro.le!a $ara el estudiante $uede consistir no en sa.er si esta or!a de accin GirracionalG o re,i2 ,i icacin de una tradicin tu,o lugar o noC sino !%s .ien en la di icultad $sicolgica de ace$tar #ue esta gente 4a*a tenido en realidad una uncin es$ecial $ara Greunir las gotas de !ercurioG o $ara Greacti 2 ,ar * des$ertar la corriente interior #ue 4a* en el 4o!.reGD ?ero ni si#uiera 4e!os co!en5ado a enu!erar los ca!$os en #ue los Su is * las entidades #ue se sa.e #ue ellos crearon Rsiendo estas Hlti!as una !inora del nH!ero realC $or#ue el Su is!o es accin * no insti2 tucinS 4an desarrollado or!as de accin socialC ilo2 s ica o de otro ti$o en el Hlti!o !ilenioD ?ersonaFes en a$ariencia tan di,ersos co!o 1u!iC el santo C4is4tiC el27allaF Ge.rio de DiosGC1A1 los estadistas de los Mu2 Faddids 4an tra.aFado durante siglos $ara i!$ulsar
M Frecuente!ente se lo 4alla escrito en or!a incorrecta: Na#s4i.andD 40

la reuni icacin real de co!unidades #ue en a$arien2 cia esta.an di,ididas de !odo irre,oca.leD Mediante sus es uer5os * e,aluadas una ,e5 !%s segHn nor!as inadecuadas * a !enudo ineJactas de sus co!entaristasC estas gentes 4an sido acusadas de ser secreta!ente cristianosC FudosC 4indHesC a$s2 tatas * adoradores del solD Cuando los Be8tas4is e!2 $learon el nH!ero doce * dieron al igual #ue 0ra.i * 1u!iC un lugar i!$ortante a los !itos cristianos en sus enseIan5asC se su$uso R* toda,a se su$oneS #ue se a$ro,ec4a.an de la a.undancia local de cristianos carentes de una direccin e ica5D La ,alide5 de este cargo aguarda la ,eri icacin de la res$uesta Su i de #ue el cristianis!oC as co!o !uc4as otras or!ula2 cionesC contiene una ,aliosa $orcin de insig4ts #ueC en condiciones adecuadasC $ueden a$licarse al 4o!.reD Los disc$ulos de 7aFi Be8tas4 R!D 1''"S eran * aHn son considerados in!orales en algunos lugares a causa de #ue ad!iten !uFeres en sus reunionesD Nadie $oda ni #uera co!$renderlos cuando argNan #ue era !enester restaurar el e#uili.rio social de una sociedad #ue esta.a .asada en la su$re!aca !ascu2 linaD La Grei,indicacin social de la !uFerG sencilla2 !ente sona.a co!o una rase #ue se utili5a.a $ara encu.rir orgasC 4asta #ue 4ace $oco se con,irti en un o.Feti,o Gres$eta.leGD Ninguna $ersona i!$ortanteC ni si#uiera en el si 2 glo YIY * $rinci$ios del YYC se !olest en o.ser,ar la a ir!acin 4ec4a $or 4o!.res tales co!o el distin2 guido sa.io * Su i >ia 3o8al$C ! de Tur#uaC de #ue los escritores Su is delinearon * a$licaron desde 4ace siglos teoras #ue !%s tarde se identi icaron con los no!.res de Ber8ele*C 6antC FoullEeC 3ru*eauC Niet5s2 c4e * Willia! 9a!esD Esto nos trae otra i!$ortante idea Su i #ue sie! 2 .ra el desconcierto * 4asta la ira en ciertos ti$os de $ersonaC $ero #ue sin e!.argo de.e ser a rontadaD Es la a ir!acin de #ue cuando la acti,idad Su i se -1

concentra en un $unto o en una co!unidad de una !anera !u* acti,a * GrealG Rno i!itati,aS slo lo 4ace durante un tie!$o li!itado * $ara $ro$sitos de inidosD Esta a ir!acin desagrada al ti$o de $er2 sona #ue diceC Glo #uiero a#u * a4oraP de lo contra2 rio no lo #uieroGD Dic4o de otro !odoC la idea es #ue ninguna sociedad llega a ser co!$leta Fa!%sC as co!o sus necesidades ta!$oco son eJacta!ente iguales a las de otras sociedadesD NingHn Su i esta.lece una institucin destinada a $erdurarD La or!a eJterna dentro de la cual i!$arte sus ideas es un ,e4culo transitorio diseIado $ara actuar en deter!inada lo2 calidadD Lo #ue es $er$etuoC diceC est% en otro $lanoD

DIFICULT0DES ?010 COM?1ENDE1 EL M0TE1I0L SUFI En esta era de $rogresi,a institucionali5acin re2 sulta !%s di cil #ue nunca $lantear este $unto con e icaciaD Sin e!.argoC 4ace !il aIos el der,ic4e errante Ni ari de Egi$toC en su o.ra cl%sicaC aHn in lu*enteC titulada -l %u&a$if RG?arosGS acentu enErgica!ente el $eligro de con undir el ,e4culo con el o.Feti,oD Mu* cerca de este $ro.le!a est% el de la direccin o el !aestra5goD El !aestro Su i es un conductor * un educadorC no un diosD El culto a la $ersonalidad est% $ro4i.ido en el Su is!oD 1A' ?or eso 1u!i dice: GNo re$ares en !i or!a eJteriorC $ero to!a lo #ue 4a* en !i !anoGC * 3urgani: GLa 4u!ildad #ue tH ,es en ! no es $ara i!$resionarteD Est% a4 $or sus $ro$ias ra5onesGD 1A- Sin e!.argoC el atracti,o de la $ersonalidad es tan grande $ara el no!.re co!Hn #ue los sucesores de los !aestros Su is 4an tendido a $ro2 ducirC !%s #ue una a$licacin ,i,a de los $rinci$ios enseIadosC 4agiogra as * siste!as eJtraIos * de i2 cientesD El te!a acerca de la naturale5a transitoria
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de la Gen,olturaG es con,eniente!ente ol,idadoD De a4 la constante necesidad de un nue,o eFe!$larD Otro $ro.le!a !%s $ara el estudiante #ue desconoce la situacin #ue antecedeC es la eJistencia de lo #ue se 4a deno!inado G.iogra as ilustrati,asGD Contie 2 nen !aterial diseIado $ara su estudioC $ara $roducir ciertos e ectosC en or!a si!ilar a los !itosC #ue $ue2 den contener 4ec4os dra!ati5adosD Con el correr rtel tie!$o deFan de ser Htiles * a !enudo son conside 2 radas co!o !entiras o registros de ,erdades lite 2 ralesD KDnde est% el 4istoriador #ue deli.erada!ente 4aga caso o!iso de estos !aterialesL 0s $or eFe! 2 $loC en una .iogra a de Maulana 9alaludin 1u!i 1A5 se a ir!a #ue $asa.a !uc4o tie!$o en su .aIo turcoC * los .uscadores de una conciencia su$erior * as$i2 rantes a la ilu!inacinC asignaron a este dato tanta i!$ortancia #ue constru*eron * recuentaron sus .a2 Ios de ,a$orD 0 su ,e5 Estos tienen sus $ro$ios i!i2 tadores DDD ;uienes cono5can las canciones in antiles inglesas $odr%n ca$tar un as$ecto del estudio Su i al consi 2 derar al in ortunado 7u!$t*2Du!$t*D 0l igual #ue 7u!$t*C las ideas Su is su rieron una gran cadaC cuando ueron ado$tadas en su ni,el !%s in eriorD En consecuenciaC ca*eron en toda clase de lugares eJtra2 IosD O.ser,ando los tro5os de 7u!$t* $odra!os de2 signar a los e!ocionalistas * escol%sticos con,encio2 nalesC Glos ca.allos del re*G * Glos 4o!.res del re*G de la cancin in antilD 0l igual #ue ellosC su i!$oten2 cia rente al $ro.le!a es ine,ita.leD Un 4o!.re * un ca.alloC o un nH!ero !a*or de a!.osC #ue $erte2 ne5can a un re* o a #uien ueraC slo sir,en $ara de2 ter!inadas tareas * no !%sD Falta algoC lo !is!o #ue en la cancin in antil * a !enos #ue sean Su is o #ue se e!$leen !Etodos Su isC *a no $odr%n G,ol,er a ar!ar a 7u!$t*GD Tienen los ca.allos * tienen los 4o!.resC $ero les alta el ,e4culoC #ue es el cono2 ci!ientoD
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Si las ideas Su isC tal co!o son eJ$resadas en los li.ros * entre las co!unidades $re$aratorias o G4uEr2 anasGC * tal co!o se les da or!a $or las enseIan5as * la eJistencia de un eFe!$lar 4u!anoC est%n en reali2 dad diseIadas $ara $roducir una or!a de unciona2 !iento de la !ente !%s ,alioso #ue el $ensa!iento !ec%nicoC el estudiante $odra argNir #ue tiene dere2 c4o a sa.er acerca del $roductoD ?uede es$erar en2 contrar #ue los Su is dese!$eIan un $a$el in,aria2 .le!ente signi icati,o * aun decisi,o en los asuntos 4u!anosD Mientras #ue el Su i no ace$tara #ue .usca la acla!acin $H.lica Rla !a*ora de ellos la re4u 2 *enS * #ue no est% ansioso de con,ertirse en una es 2 $ecie de 0l.ert Sc4<eit5er !%s Na$olen !%s EinsteinC eJiste a $esar de todoC una e,idencia !asi,a de la $oderosa 4erencia Su iD M%s sor$rendente aHn $ara #uienes intentan rotular * li!itar el Su is!o co!o un si!$le culto de tal o cual naturale5aC es la eJten2 sin * la ,ariedad del i!$acto Su iC a$arte de la a ir!acin Su i de #ue sus !%s grandes iguras casi sie!$re son anni!asD Durante los $erodos de do!inacin $rinci$al!ente !on%r#uica a lo largo del Hlti!o !ilenioC los Su is de Oriente 4an sido re*es o .ien sus conseFerosD 0l !is!o tie!$oC .aFo condiciones di erentesC los Su is 4an tra.aFado en contra de la institucin !is!a de la !onar#ua o 4an tratado de !itigar sus a.usosD Los no!.res de !uc4os de estos 4o!.res * !uFeres son .ien conocidosD El !ogol Dar% S4i8o4 de la India trat de esta.lecer un $uente esotErico entre sus su.2 ditos 4indHesC !usul!anes * otrosD 1A+ Los $atriotas Su is luc4aron contra los tiranas eJtranFerosC as co!o ta!.iEn los soldados Su is co!.atieron $or la conser2 ,acin de Estados eJistentesC a ,eces en gran escalaC co!o los Fen5aros de Tur#uaC ins$irados $or los Su isP S4a!*lC el Fe e de la resistencia del C%ucasoP los Senussi de Li.ia o los der,ic4es del Sud%nD Casi toda la literatura $ersa del $erodo cl%sico es Su iC
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* lo !is!o $uede decirse de un sinnH!ero de tra.aFos cient icosC $sicolgicos e 4istricosD Las citas #ue se aca.an de 4acer est%n 4istrica 2 !ente registradas * $odran a!$liarse en su!o grado en cuanto a su radio de accin * cantidadD Mientras #ue las in,estigaciones rag!entarias de los eruditos co!$ro!etidos a los cuales !e re er !u2 c4as ,eces en esta eJ$osicinC tienen inesti!a.le ,alor en la $reser,acin de los 4ec4osC slo un nue,o es$2 ritu de a$rendi5aFe $odr% reunir * correlacionar la eJtensin * el ,alor de la acti,idad Su i en la sociedad 4u!anaD En esta or!a $odre!os conser,ar las ga2 nancias * reducir las $ErdidasD Esos estudiantesC * 4e a#u otro $ro.le!aC ade!%s de ser !enos $ro$ensos al adoctrina!iento #ue sus antecesoresC de.eran tener en cuenta la a ir!acin de los Su is cuando dicen: GEl Su is!o de.e estu2 diarse con una cierta actitudC .aFo ciertas condiciones * de cierta !aneraGD 1A" Muc4a genteC a !enudo irre leJi,aC se 4a re.e2 lado contra esta directi,aD Sin e!.argoC des$uEs de todoC Kno es !u* di erente a decir: GLa econo!a de.e estudiarse con cierta actitud Rel deseo de co!$ren2 derSC .aFo ciertas condiciones Rla disci$lina del esco2 lasticis!o * los li.ros correctosS * de cierta !anera Rsiguiendo un $rogra!a ideado $or a#uellos #ue co2 nocen .ien el te!aSGL El estudio del Su is!o no $uede en ocarseC $or eFe!2 $loC desde el Hnico $unto de ,ista de #ue es un sis 2 te!a !stico diseIado $ara $roducir el EJtasis * .a 2 sado en conce$tos teolgicosD SegHn eJ$resa un $oe!a Su iC escrito $or Ornar 64a**a!: 1A+ En celda * claustroC en !onasterio * sinagogaC 0lgunos le te!en al in iernoC * otros sueIan \con el ?arasoD Mas el 4o!.re #ue conoce los ,erdaderos se2 \cretos de su Dios no sie!.ra tales se!illas dentro de su cora5nD
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?arece i!$ro.a.le #ue se $rogrese 4acia la co!2 $rensin generali5ada de las ideas Su is a no ser #ue !%s catedr%ticos e!$leen los !Etodos Su is de inter$retacinD Si no lo 4acenC seguir%n derroc4ando es uer5os en en!enos secundariosD EstoC a su ,e5C $lantea un $ro.le!a es$ecial $ara el Su iD SegHn diFo I.n el20ra.i: GEl Su i de.e actuar * 4a.lar de !odo tal #ue to!e en consideracin la co!$rensinC las li!i2 taciones * $reFuicios ocultos do!inantes de sus o*en2 tesGD1A/ El estudio correcto de las ideas Su is de$ende del su!inistro * e!$leo correcto de la .i.liogra aC as co!o del contacto con el educador Su iD En lo #ue res$ecta al su!inistro de .i.liogra aC $uede recti icarse con el tie!$oC aun#ue dos eJ$e2 riencias recientes indican #ue las $ErdidasC una ,e5 !%sC $ueden ser gra,esD Uno de !is li.ros ue criticado $or un e!inente erudito * es$ecialista del Su is!o del Medio OrienteC so.re la .ase de #ue Mul% NasrudinC el 4u!oristaC no es una igura de instruccin Su iD En a#uel enton2 ces El ignora.aC * #ui5%s aHn lo ignoreC #ue en ese !o!ento un estudiante euro$eo esta.a ,i,iendo en una co!unidad der,ic4e en ?a8ist%nC #ue utili5a.a eJclusi,a!ente co!o !aterial de instruccin a Mul% NasrudinD Un relato de estos estudios ue $u.licado reciente!ente en una re,ista inglesa de religinD 11A ?ero no .asta sencilla!ente con incre!entar la in2 or!acin so.re el Su is!oD 7ace $ocoC al $reguntarle inocente!ente so.re lugares de ,eraneo a un intelec2 tual occidental en una de las islas griegasC !e res2 $ondi de !ala !aneraD Blandiendo un eFe!$lar de uno de !is li.ros !e incre$: GUsted est% $erdiendo su tie!$o al $ensar en unas ,acacionesC * est% tra 2 tando de 4acerle $erder el tie!$o a un 4o!.re #ue est% le*endo este li.ro #ue es algo !%s i!$ortante #ue todas sus ,acacionesGD
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No de.e!os con undir a #uienes creen estar inte2 resados en el Su is!oC o a #uienes $iensan #ue son Su isC con a#uellos #ue real!ente $ueden estudiar el Su is!o * .ene iciarse con ElD El Su is!o nunca $udo Fu5garse !ediante el estudio de #uienes $retenden ser sus a!igosD ?ara #ue 4o* se $ueda lograr un estudio e iciente del Su is!oC so.re todo en Occidente donde se 4a generali5ado el interEs 4acia ElC es necesario #ue #uien #uiera estudiarlo o.ser,e los siguientes re#uisitos: 1D Co!$render #ue la gran !a*ora de las traduc ciones dis$oni.les son inadecuadasD Esto se de.e $rin ci$al!ente a #ue los originales de estas o.ras ueron diseIados $ara co!unidades es$ec icas * $ara $H.li cos * culturas locales #ue no su.sisten con iguales caractersticasD &D Buscar !ateriales orales * escritos autori5ados * cti,idades diseIadas $or Su is $ara o$erar en la cul turaC E$oca * de!%s circunstancias del $ro$io estudianteD 'D 1econocer #ue todas las organi5acionesC eJce$to las Su is genuinasC son sie!$re instru!entos condi cionantesC sea de !anera consciente o ignoradaD -D Estar $re$arado $ara a.andonar los $reconce$2 tos acerca de lo #ue constitu*e el GestudioGD Estar dis $uesto a estudiar asuntos * !ateriales #ue $ueden $a recer no GesotEricosGD 5D Decidir si su .Hs#ueda es o no una or!a dis ra 5ada de $rocurar su integracin socialC una !ani esta cin de !era curiosidadC un deseo de est!ulos o sa tis acciones e!ocionalesD )D 0ce$tarC aun#ue sea co!o 4i$tesis de tra.aFoC la $osi.ilidad de #ue eJista una uente conscienteC ei ciente * deli.erada de enseIan5a Su i legti!a #ue actual!ente se 4alla o$erando en OccidenteD
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Este li.ro tiene la intencin de ilustrar al lector generalC acerca de la ri#ue5a * a!$litud de las ideas Su isD Sus !ateriales se 4an seleccionado * se $resentan co!o a$lica.les a la gente de la cultura conte!$or%neaC o reciEndoles un curso de introduccin a los estudios Su isD

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NOT0S : BIBLIO310F]0 Sie!$re #ue ue $osi.le se citaron tra.aFos euro$eosC a!eri2 canos * otros #ue son relati,a!ente accesi.lesD Todas las ec4as se eJ$resan en ci ras de la era cristianaD T4oluc8C FD 0D 3D Sufis us sive Theosophia Persaru pantheistica' BerlnC 1+&1 Ren latnSD
& Los ritualesC $ala.rasC tEr!inosC etcD de los !asones !u c4as ,eces $ueden Gdesci rarseT1 e!$leando los siste!as Su isD ?ara eFe!$los * re erencias ,Ease !i o.ra The Sufis RNue,a :or8C 1/)-P LondresC 1/))SC $%gsD JiJC 5AC 1"+C 1"/C 1+&C 1+'C U+-C 1+)C 1++D SegHn la tradicin R,Ease Bro<nC 9D ?DC The @ervishesA LondresC 1/&"C $%gD &&/SC los !asones Su is tienen autori5acin de la 3ran Logia de Ti.erlades cu*os !ie!.ros se re ugiaron all des$uEs de la destruccin de 9erusalEnD Llegaron a ser !u* conocidos en el cercano Oriente $or !edio de >ounoun RD4un2NunC !uerto en +)ASD ' SegHn el $oeta * !aestro Su i del siglo J,C 9a!iC Ren su Nahfat el)/ns+. El S4ei8 Su4ra<ardi dice #ue la $ala.ra a$a reci en el siglo IYC * Esta no se 4a.a esta.lecido lo su iciente co!o $ara a$arecer en los diccionarios de una E$oca co!$a rati,a!ente tan re!otaD El I!%n ;us4airiC en su 3asail' dice #ue la $ala.ra a$areci 4acia el aIo +&&D Los Su is de tie!$os aun !%s antiguos usa.an !uc4os no!.res Rentre ellos GLos E!$arentadosGC GLos 1eclusosGC GLos (irtuososG * GLos #ue est%n CercaGSD ?or eFe!$loC en I.n Masarra de Crdo.a REs$aIaC ++'2/'1SD ?ara la in luencia Su i en Euro$a ,Ease 3arcin de Tass*C Introduccin al %antic)/ttair RGEl lenguaFe de los $%FarosGSC ?arsC 1+)-D 5 Suf ^ lanaD Los eJternalistas de Oriente * Occidente a !e nudo ado$taron esta eti!ologa #ueC $or lo tantoC a$arece con recuencia en li.ros de re erencia co!o la ra5 de la cual se deri,aD ) GLa lana es la indu!entaria de los ani!alesTT R0s2Su li.as al2Ina!SD Cita ar%.iga de 7uF<iri *4a 3evelaciBn de lo Velado+' ,Ease Isla ic Sufis ' del Sirdar I8.al 0li S4a4C LondresC 1/''C $%gD 1"D 1

-/

T Estas * otras deri,aciones ueron e!$leadas $or los !is!os Su isC eJ$licando #ue G.ancoG no es la $ala.ra originalC sino la e#ui,alencia !%s a$roJi!ada #ue los Co!$aIeros $udieron 4allar $ara de inirseD
+ Funciones su$eriores de la !ente: $or eFe!$loC c D la co$la $ersa: GBa Murs4id .es4udi Insan_Be Murs4id !andi 7ai<anG RCon un 3ua llegar%s a ser un 4o!.re de ,erdadP sin El se guir%s siendo un ani!alSP * 1u!i: GEl 4o!.re $as de un reino a otroC llegando 4asta su estado actualC ro.ustoC ca$a5 de ra5onar * conocerC ol,idando or!as anteriores de inteli genciaD 0s ta!.iEnC $asar% !%s all% de las or!as actuales de $erce$cinDDD EJisten !il otras or!as de la MenteDDDG * GEl grado de necesidad deter!ina el desarrollo de rganos en el 4o!.reDDD ?or lo tantoC incre!enta tu necesidadGD *:oplas de Significado Interior' %athnavi)i)%aanavi.+ / -nciclopedia .ud,a' ,olD YIC $%gsD 5"/C 5+AC 5+1 * sigD Los acadE!icos occidentales considera.an a los sa.ios 9udios co!o continuadores de las escuelas es$aIolas Su is e inclu*en: 9uda 7ale,i de ToledoC en su :u9ari" Moses .en E5ra de 3ra nadaP .ose, .en >adi# de Crdo.aC en su %ierocos us" Sa!uel .en Ti..nP Si!to. .en Fala#ueraD

La identidad de las ideas Su is con las de las antiguas es cuelas Egi$ciaC ?itagrica * ?latnicaC ue seIalada $or MD 0D U.icini RLondresC 1+5)SD 4etters on Tur7ey. 11 (Ease T4Tluc8C o$D citD Este li.ro a$areci die5 aIos antes del naci!iento de M!eD Bla,ats8*C * nue,e aIos antes del naci !iento del Coronel OlcottC co2 undador de la Sociedad Teos icaD 1D 0D Nic4olsonC The %ystiea o_ Isla . RLondresC 1/1-C $%gsD ' * -SD En su tie!$oC el $ro esor Nic4olson ue conside rado co!o una gran autoridad so.re el Su is!oC * $u.lic ,arios li.ros * traduccionesD GNic4olson ue la !a*or autoridad so.re el !isticis!o isl%!ico #ue 4a*a $roducido este $asC * en su $ro$io ca!$oC considera.leC ue la autoridad su$re!a en el !undoDG *The Ti es' agosto &"C 1/-5SD 1' 1D 0D Nic4olson RtraductorSC The ?ashf a/%ahju# RG1e ,elacin de lo ,elado1TSC RLondresC 1/11SC $%gD '-D 1C*$rian 1iceC The Persian Sufis RLondresC 1/)-C $%gD /SD El creciente interEs de los Catlicos 1o!anos $or el Su is!oC #ue de!ostr 4a.er tenido i!$ortante e ecto so.re los !sticos * acadE!icos CatlicosC se 4a co!$ro.ado reciente!ente $or el 4ec4o de #ue este li.ro reci.i el Nihil O#stat * el I pri atur de las autoridades Do!inicanas * Diocesanas de 1o!aD Su autor cree #ue el $ro$sito uturo del Su is!o ser% G4acer $osi.le la usin del $ensa!iento religioso entre Oriente * OccidenteC 50
1&

1A

una reuni icacin * co!$rensin ecu!Enica * ,ital #ueC en Hlti!o tEr!ino de!ostrar% serC en el sentido !%s ,erdaderoC tanto $ara Oriente co!o $ara OccidenteC un retorno a los orge 2 nesC a la unidad originalGD RI.idC $%gD 1ASD
15 1esu!ido en la rase del antiguo Su i 0.dul205i5 Me88i R!D )5&S co!o: GO rece ensalada a un asno * te $reguntar% #uE clase de cardo esGD 1S <C

The Sufis RNue,a :or8C 1/)-P LondresC 1/)/SD

0sn * ?alacios MDC GUn $recursor 4is$ano!usul!%n de San 9uan de la Cru5GC (ndalus' IC 1/''C $%gD "D : ,Ease N<*iaC ?DC GI.n 0..ad de 1onda et 9ean de la CroiJGC (ndalus' JJnC 1/5"C $%gD 11'D
1+ 0snD GEl s!il de los Castillos * !oradas del al!a en la !stica isl%!ica * en Santa TeresaGC (ndalus' IIC 1/-)C $%gD &)'D 1/ S4 a4C Th e Su fis ' $% gD & '/ C * Bar n Car r a d e ( au J en .ournal (siati$ue' JiJC $%gD )'D El ranciscano 1oger Bacon R!D 1&/-SC ,estido con indu!entaria %ra.eC $ronunci con e rencias en OJ ordC citando el Di7 at el)Ishra$ *Sa#idur,a de la Ilu inaciBn+ identi icado con la escuela Su i del S4ei8 S4a2 4a.udin :a4*a Su4ra<ardiC eFecutado en 11/1 $or a$ostasa * $or $racticar la G iloso a antiguaGD 1es$ecto de la relacin entre los ranciscanos * el Su is!oC ,Ease The Sufis. &A S4a4C The Sufis' $%gsD Y(IC 155C 1/1C 1/-C 1/)C 1//C &A&C &A'C &A-C &-'C '"AD &Y 0s n C ( # en a s a r ra ' * S 4 a4 C T h e S u fi s' $ %g sD Y ( II C YIYC -&C 1-AC &A'25C &-'C &--C &-)C &-"C &)1C '"AC '++C '+/P 1i.eraC 9DC Or,genes de la filosof,a de 3ai undo 4ulio. && CD FD Loe4lin C GS u is! and Si84 is! GC %os le World ' JJiJC $%gD '51C 1/'/C * ,Ease S4a4C The Sufis' $%gD '5+D &' CD S<an C 2 esta 3o a noru ' Lon dresC 1+ &/C etc D E l $ri!er !an uscrito de esta coleccin con ocido en Occidente data de 1'&-D Sus relatos son el origen de las o.ras de S4a8es $ ea r e : - l 3 e y 4 e a r ' - l e r c a d er d e V e n e d a ' P e r i c l e s ' 4 a V i o laciBn de 4ucrecia. C4au cerC L*dgate * Boccaccio inclu*eron !a t e ri a l d e e s ta ue n t e D &0u gu st e B ar t 4C 3 e li g io ns of In di a " D rD Ta r a C 4 a ndC Th e : ul t ural Di st ory of In di a' 7 *d e ra .a d C 1 /5 +C $% gD 15 'C * S4a 4C Th e Suf i s' $% gD '5 )D &5 ( E ase S4 a 4C Th e Se c re t 4 or e o f % ag i c' Lon d r e sC 1/ 5"C 1 /) 'C 1 /) 5 * Nu e ,a :o r 8C 1 / 5 + D ? a ra la ac t i t ud Su i re nt e a la !agia ,Ease The Sufis' $%gsD '&) * S4a4C @estination %ecca'

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LondresC 1/5"C $%gD 1)/D ?ara las acultades so.renaturales #ue eFercen los Su is ,Ease 9D ?D Bro<nC The @ervishes' LondresC 1+)" R* 1/&"C edD de 1oseSP LD MD 9D 3arnettC %ystieis and %agic in Tur7ey' LondresC 1A1&P SD 0D Sali8C The Saint of 2ilan' La4oreC 1/5' * 1/)1P 9D 0D Su.4anC Sufis ' its Saints and Shrines' Luc8no<C 1/'/D
&+ El !Etodo $sicolgico reudiano de inter$retacin de s!2 .olos se e!$lea en la o.ra Su i Niche' de El234a5aliC /AA aIos antes de FreudD (Ease RsD ,D S*!.olis!S en la traduccin de The Niche reali5ada $or 3airdnerC R1o*al 0siatic Societ*C Lon2 dresC 1/&-SD La Gteora Funguiana del ar#ueti$oG era conocida $or los Su is de tie!$os re!otos: ,Ease 1D LandauC The Ph/o) sophy of I#n el)(ra#i' Nue,a :or8C 1/5/C $%gD -D La deuda de Freud al ca.alis!o * al !isticis!o FudoC #ue las autoridades Fudas consideran deri,ados del Su is!o o idEnticos a ElC se eJ$one en la o.ra del $ro esor Da,id Ba8anC Sig und 0reud and the je&ish %ystical Tradition' Nue,a :or8C 1/5+D
&" Ciertos crticos * otrosC #ue desconocen #ue los li.ros Su is r a ra s ,e c e s ti e n e n n di c e s R $a r a # u e e l l e c t or l e a e l l i . r o e n su totalidadSC de$loraron su alta en The Sufis. La Coo!.e S $ r i n gs ? re ss $ u. l i c u n n d i c e i n d e $e n d i en t e $a r a T h e S uf f a en 1/)5D &+ ED WD FD To!lin C FD1D0DSDC 2rea t Philoso phers o f the -ast' LondresC 1/5/C $%gD &/5D &/ 'A sJ

2reat Philosophers of the West. LondresC 1/5/ * 1/)AD

0lgunas o$iniones de eJ$ertos so.re los TorgenesT del Su is !o: GLa in luencia del !isticis!o cristiano es $ri!ordialG RTo! linC 2reat Philosophers of the -ast' LondresC $%gD &/5SP GUna reaccin rente a las cargas de un !onotes!o secoC de una le* rgida * de un ritual endurecidoG R1e,D DrD SellC Sufis ' MadrasD 1/1AC $%gD 11SP GDDD 4a.iEndose originado en las conce$ciones re 2 ligiosas de la India * 3reciaG RBro<nC 9D ?D o$D citDC $%gD ,DSP G$arecen ser cierta clase de gnsticosG R1ed4ouseC 9D WDC The %esnevi' 4ondres' 1++1C $%gD YI(SP GDDD es a$arente el car%cter e!ocional del Su is!oC tan di erente de las teoras ras e inertes de las iloso as 4indHesG RED 3D Bro<neC ( 4iterary Distory of Persia' LondresC 1/A/C $%gD --&SP Guna $e#ueIa secta $ersaG R7adland Da,isC FDC The Persian %ysticsE .alaludin 3u i' Lon2 dresC 1/A"C $%gD 1SP Ggran $er,ersin de la enseIan5a de Ma4o2 !aG RSrtaD 3D LD BellC Poe s fro the @iv1n of Dafi9' LondresC 1/&+C $%gD 51SP Gderi,ado en $arte de ?latnGC el MoisEs UticoD
&' Nic4olsonC 1D 0DC Selecciones del @i&an)i)Sha s)i)Ta#ri9' Ca!.rigdeC 1+/+ * 1/5&C $%gsD JJJ,iD El $ro esor Ed<ard

5&

?al!er registr $ara los estudiantes occidentales el 4ec4o de #ue utri#' e#ui,alente %ra.e de tro,adorC ta!.iEn signi ica G!aes 2 tro Su iG *.Oriental %ystieis ' $%gD +ASD El $ro esor 7itti es !%s eJ$lcito toda,a: GEn la Francia !eridional los $ri!eros $oetas $ro,enales a$arecen en todo su es$lendor 4acia ines del siglo YIC con un $al$itante a!or eJ$resado con una ri#ue 5a de i!aginera ant%sticaD Los tro,adores Rtara e: !HsicaC can cinS #ue lorecieron en el siglo YIIC i!itaron a sus conte!$o r%neos del surC los cantores 9ajal. Siguiendo el $recedente %ra.eC surge de $ronto el culto de la da!a en Euro$a sudoccidentalD 4a :anciBn de 3olando #ue constitu*e el !onu!ento !%s no.le de la $ri!iti,a literatura euro$ea * cu*a a$aricinC antes del aIo 1A+A seIala el co!ien5o de una nue,a ci,ili5acin Qla de Euro$a occidentalQ as co!o los $oe!as 4o!Ericos seIalan el co!ien5o de la 3recia 4istricaC de.e su eJistencia a un contac to !ilitar con la Es$aIa !usul!anaT 1 D R7ittiC ?D 6DC Distory of the (ra#s' ediD 1/51C $%gD 5)&SD
'' (Ease la introduccin a S4a4 de 1o.ert 3ra,esC en The Sufis' $%gD Y(IISD La ,ersin inglesa !%s accesi.le de la o.ra de 0ttar Parlia ent of the 6irds' es la de 1/5-C traducida $or CD SD Nott a $artir de una co$ia rancesa * reeditada en 1/)1 en LondresD El 1e,D Baring23ould 4a.a de!ostrado en la E$oca ,ictoriana #ue la le*enda de Tell careca de res$aldo 4istricoD El @iccionario de 0echas' de 7ad*n dice: GLas 4istorias $o$u lares a su res$ecto resultaron ser !ticasC segHn de!ostr el $ro esor 6o$ de LucernaC 1+"&GD RsD,D GTellGSD 'El Culto al Ungel ?a,orreal: Fundado $or el !aestro Su i S4ei8 0di .en Musa ir R!D 11)&SD Se ,er% un ca$tulo so.re esta sociedad en 0r8on DaraulC Secret Societies RCa$tulo 15SC LondresC 1/)1 * 1/)5C editado en Nue,a :or8 en 1/)1 con ttu lo ( Distory of Secret Societies. La si!.ologa del culto se des ci ra a$licando el siste!a de Tnotacin 0.FadT #ue e!$lean los Su isC descrito en S4a4 The Sufis' * utili5ado a!$lia!ente $or $oetas * Su isD (Ease ta!.iEn la Nota /'D '5 3D ID 3urdFie deF a.undantes indicios de los orgenes Su is de $r%ctica!ente todos los $untos de su Tsiste!aTC aun#ue o.,ia!ente $ertenece de !odo !%s es$ec ico a la or!a 84a2 gFagan Rna#s4.andi de la enseIan5a der,ic4eD 0de!%s de las $r%cticas del Ttra.aFoTC li.ros co!o 6eel9e#u#' de 3urdFie Rta! .iEn conocido co!o (ll and -verything' Nue,a :or8C 1/5AC 1D&'+ $%ginasS * %eetings &ith 3e ar7a#le %en' del !is!o autorC segunda i!$resinC 1/)'C a.undan en re erenciasC a !enudo se2 nliencu.iertasC al siste!a Su iD Ta!.iEn cita $or su no!.re a los na#s4.andisC 8u.ra,is * otros Su isC en su T$ros$ectoT The -cho of :ha ps -lysFes' IC '"C $arte &C ?ars 1'2&5 dicD 1/&'S cita co!o uentes interalia' las $r%cticas der,ic4es de los Na#s4.andiC ;adiriC ;alandarC 6u.ra,i * Me,le,iD Las o.ras

5'

de Maurice Nicoll Psyehological :o entar; DC RLondresC 1/5&C 1/5'C 1/5"S * The Ne& %an RLondresC 1/5AS a.undan en eFe!$los de !Etodos Su is $ara inter$retar docu!entos reli2 giosos * de otra ndoleD Estas o.ras se a$artan de la usan5a Su i $or tratar los te!as al a5ar * $or dirigirse a una co!u2 nidad de estudiantes GaccidentalGC * no seleccionadaD Con res$ecto a ?D DD Ous$ens8*: $rinci$al!ente !ediante su contacto con 3D ID 3urdFie C este ilso o ruso !enciona a los Su is co!o una uente de $sicologa antiguaC $or eFe!$loC en The Psychology of %an8s Possi#le -volution' LondresC 1/51C $%gD "D Ous$ens8*C sin e!.argoC no tu,o contacto directo con los der,ic4es * no $udo e ectuar la trans$osicin necesaria de las ideas Su is a $artir de las uentes literarias orientales * otrasC a la ter!inologa #ue e!$lea en su Tsiste!aTD Si lo 4u.iera $odido 4acerC 4a.ra co!$rendido #ue su Tsiste!aT 4a.a igno2 rado el re#uisito Su i de Ttie!$oC lugar * genteTD Trata de siste!ati5ar el !aterial de 3urdFie en InG Search of the .diraculous' LondresC 1/5AC 1/55C 1/5"C 1/)-C donde registra con,ersaciones con 3urdFie D Los Su is na#s4.andi * los con2 tinuadores de 3urdFie * Ous$ens8*C dan a sus estudios el no!.re de TEl Cuarto Ca!inoTD R(Ease The 0ourth Way' Ous$ens8*C LondresC 1/5"SD '+ Da ers7jold y los SufisE 9alaludin 1u!i es literal!ente citado *%ar7ings' LondresC 1/)-C $%gD +5 * sigsDSC * ,Ease ta!.iEn *3eader8s @igest citando a @agens Nyheter' Estocol2 !oC 1/)&S su co$ia del $oe!a Su i traducido $or sir Williain 9ones R1"-)2/-S: GSo.re rodillas $aternasC un reciEn nacido desnudo _ sentado tH llora.as !ientras todos sonrean a tu alrededorD _ (i,e de !anera #ue su!ido en tu Hlti!o * largo sueIoC _ $uedas sonrer con cal!a !ientras alrededor todos lloranGD '" Las o.ras de S4a8es$eare no slo contienen !uc4as 4is2 torias de origen $ersaC %ra.e * de otros lugares de OrienteC sino ta!.iEn lo #ue $areceran citas casi literalesT to!adas de la literatura Su iD El $ro esor Nic4olson o.ser, uno o dos e#ui2 ,alentes en el @i&an)i)Sh& s)i)Ta#ri9 en su traduccin de ese li.ro R,Ease re D '&C arri.aSC en las $%gsD &/A * &/1 *et passi +. (Ease ta!.iEn 3arcin de Tass*C Philosophical and 3eligious Po) etry of the Persiana' ?arsC ]+)-D ++ El $ro esor 6ennet4 Wal8erC *@iagnosis of %an' Lon2 dresC 1/)&SC cita el uso #ue 4ace la escuela Su i de Sanai21u!i de la le*enda del GEle ante en la OscuridadTTC $ara de!ostrar c!o el 4o!.re !oderno $uede entretenerse con las $artes de un $ro.le!a en ,e5 de dirigirse a su esenciaD Wal8er es un continuador de 3urdFie P ,Ease su Study of 2urdjieff8s Teae7) ing' RLondresC 1/5"SD
'

` Co!o el TCuento del $atito eoTP ,Ease S4a4C The SufiH. 5-

-A

FD 7itc4!anC 6u!ton' IC $%gD &+)D a

?or LD 0D 7iUD
-& ?or eFe!$loC SaJeC 9D 3DC The 6lind %en and the -lephant' LondresC 1/)-C * CD Do<ningC RtradDSC Tales of the Dodja' RLon dres 1/)-SD -' S4a4C The Sufis' $%gsD &A+ * sigsD a &-'D Orgenes orien t a le s d e l a s T. ruF a s T: ,E a se Br a c e li n C 9 D LD C 2 e r al d 2a rd ne r 2 Witch' LondresC 1/)AC $%gD "5D * 0D DaraulC Witches and Sorcerers' Nue,a :or8C 1/))C $%gsD &AC &'C &-C "'C &A-D -(Ease S4a4C The Sufis' $%gsD 1+"C 1/1C &&'C '+/C * DaraulC 0DC Secret Societies' RLondresC 1/)1SD Los 1osacruces a ir!an #ue su undador traFo su conoci!iento de 0ra.iaC ?e5 * Egi$toD Se 4a descu.ie rto #ue sus orge nes se en cuent ran en la Orden ;adiri de los Su is R0D Da raulC o$D citDC $% gD 1/5SD -5 D a r a u l C 0 D C Se c r e t S oc i e t i e s ' C a $ D & & P 9 ur F i D E D 9 D C T h e .llu inistic Sufis' 9 0O S 5"C $%gsD /AC 1/'"P * Bro<nC The @er) vishes' LondresC 1+)+D -) (Ease S4a4C The Sufis' $ara re erencias so.re la in luen cia de El234a5ali * otros so.re Euro$a occidentalD La !a*ora de los li.ros so.re el escolasticis!o !edie,al * la 4istoria de su $ensa!ientoC contienen re erencias a esta uenteD (Ease ?D 7ittiC D is to ry of t he (r a# s Rn o ta & / C a r ri .a SC * 3 D L e C % e di o e v al Thought' LondresC 1/5'D -" Le RI.idDSP * OD BD 6a$orC 3esearch Thesis b! the %ystic Philosophy of ?a#ir R0lla4a.ad Uni,ersit* StudiesC 1AC $%gD 1))C 1/''SD -+ I,ano<C WDC The Truth Worshippers of ?urdistan' LeidenC 1/5'C $%gsD 5" a )+C et passi . -/ Las $ersonas #ue llegaron a conocerse co!o los 0sesinosC eran una organi5acin Su i deno!inada original!ente (sasin RT3entes de la FundacinC los Funda!entalesTSD 7asan 4iFo de Sa.aC conocido co!o el 3ran 0sesino o el (ieFo de las MontaIasC se a$oder de una ra!a de esta organi5acin en el siglo Y de la era CristianaD Su no!.re es una traduccin errnea de su ttulo usur$adoC Shei7 e/a#al RMaestro de las MontaIasSC e#ui ,ocada!ente inter$retado $or los occidentales $or su otra ace$ cin OS4ei8S de TSeneJ del MonteTC co!o lo lla!a.an los cru5adosD Se dice #ue los T0ga 6anesT descienden de este !is!o 7a sanD Otro ri,al dirigente del culto est% en Bo!.a*D Sin e!.ar goC la TordenT originalC continHa inde$endiente!enteD (Ease Sirdar I8.al 0li S4a4C GT4e 3eneral ?rinci$ies o Su is!G *Di##ert .ournal' ,olD &AS R1/&12&&SC $%gsD 5&' a 5'5D En Occidente se 4a $roducido una gran con usin $or traducir literal!ente los

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signi icados de los no!.res %ra.esD En consecuenciaC $or eFe!2 $loC !ientras #ue G0lga5elG a$arece El234a5aliC no todos reco2 nocen #ue GDoctor MaJi!usG RGEl M%s 3rande MaestroGS es El2 S4ei8 el208.ar RI.n el20ra.iSP ni a GBasil (alentineG RGEl 1e* Triun anteGS co!o El2Mali8 el2Fati4C el al#ui!istaP ni ta!$oco el $asaFe contra las .ruFas -rrores 2a9ioru co!o T34ulat alFa5airT RGSectas de 0rgeliaGSD )A S4a4C The Sufi!' $%gD 'A/C ')&2-D 51 I.de!C $%gD 'A/D El !aterial :oga * >en tiende en la ac tualidad a ignorar los re#uisitos es$eciales acerca de la eleccin del disc$ulo * el ti$o de !aestroD
Te!$lario sC i.d e!C $%gsDP Y I(C Y IY C &&52"C '/ /D C4au cer C i.d e!C $ %gs D YYIIC 5A C 1 A-C 1A) C 1 15C 1)' C 1 ))C &&'C '/'D IJ ?ro D MD 0sn ?alacios: Isla and the @ivine :o edy RI.n el20ra.iC 11)521&-ASC traducido $or 7D SunderlandC RLon dre sC 1/&) SC 4a -scato lo gta %u sul ana en la @iv in a : o edia' RMadridC 1/)1SD c5 ( E ase C $ or e Fe !$ l o S 4a !s ud i n 04 !a d el 20 l a 8i C %u n a ) $i# el)(rifinE traducido $or 1ed4ouse co!o The (cts of (depts' RLondresC 1++1SP rei!$reso en acs!ilC editado $or 6ingst on co!o 4egends of the Sufis RLondres 1/)5SD (Ease ta!.iEn El2 3 4 a 5a l i C (l c h e y of Da pp i ne ss . 5+ 1u!i R1 &A"2"' S naci e n Bal 84C 0 ganist% nC * !uri en 6 o n i a R I c o n i u !S C T u r # u a C d o n d e e n l a a c t u a l i d a d l a G d a n 5 a de los der,ic4esG est% $ro4i.ida en $H.licoC eJce$to co!o es 2 $ect%culo tursticoD % 0. d u l 2 ; a di r de 3 i l% n R TS u l t % n de l o s 0 ! i g o s T S C R 1 A " " 2 1 1) )SP 7a dra t Ba 4 a u di n Na #s 4. a n d R E l 2 S4 a 4 SC R 1 ' 1 + 2 1 ' + / SD 5+ El GSu.udG ue undado $or un indonesioC Mo4a!!ed S u . u 4 C e n 1 / ' - D S e s a .e # u e l a $ r % c t i c a i n d i s c r i !i n a da de l eFercic io 4ati han' da lugar a un esta do #ue en la literatura !E dica se !e nci ona a4ora co o T$sic osi s del Su.u dTD 5/ GL a , e r d a d , ie n e d es $ u E s d e lo s T es ta d o s T * d e l E Jt as i s C * ocu$a su lugarGC \6ala.ad4iC ?ita# el)Taaruf' citando a 9unaid de Bagdad R!D /1ASOD En la ,ersin de 0D 9D 0r.err*C The @oct rine of the Sufis' Ca!.ridgeC 1/'5C $%gD 1A): G?ero cuando ,iene la (erdadC el EJtasis !is!o desa$areceGD
5' )A En 0ihi %a 0ihi Rtraduccin de 0D 9D 0r.err*C LondresC 1/)1C titulada GDiscourses o Eu!iGS: The %athnavi Rtraduc ciones de 1D 0D Nic4oisonC LondresC 1/&)P 9D WD 1ed4ouseC Lon dresC 1++1P ED 7D W4in ieldC LondresC 1++" * 1+/+P CD ED WilsonC LondresC 1/1AC etcDSD 5&

5)

11 ?ri!er li.ro de Dadi$a RG9ard n a!urallado de la (er dadGSC CalcutaC 1/1AC traduccin de 9D Ste$4ensonP ?arna a RTLi.ro del Tra. aFoTS * @i&an. > %ish7at e/(n&ar Rtraduccin de WD 7D TD 3an4ter co !o N ic h e fo r 4 a p a ' 1e a l S o ci ed a d 0s i % t i c a C Lo n d r e s C 1 / & - C * La4oreC 1/5&SD Ihya el /lu e/@in RG1e,i,al o, 1eligious ScienciesTTSD +' 0v.tv.ha t a/%a77ia RG0.erturas en La MecaGSP 0usus elrDi7a RGEngarce de las Sa.idurasGSP ?i ia)iSadat RG0l# u i! i a d e l a F e l ic i d a d TT S P T a r ju a n e l) ( s h &a $ R GIn t E r $ r e te de deseosTTC traducido $or Nie4olsonSD MM (Ease Dietric4C @er @ar&inis us i <K und L<. .ahrhun) dert' Lei$5igC 1+"+C * 1u!iC %athnavi. )5 S4a.istariC 2arden of %ysteriesMSecret 2arden Rsiglos YIII * YI(SP Sa*ad 04!ad 7ati Is a4an iC Tarji#an d' * otrosD +) ? o r e F e ! $ l o : GE l M u n d o O c u l t o t i e n e n u . e s * l l u , i a C de un ti$o distintoDDD #ue slo se 4ace e,idente $ara los eJ#ui sitosC los #ue no se engaIan con la a$arente totalidad del !un do ordinarioT R1u!iC %athnavi+ ). 2 h a i# r a ' a # r i v, a a # i d ig a r a s t (s an toa afta#)i)digar ast. N a ya d a n i t i a 7 i # a r p a 7 a n p a d i d 6ar$iyan _i o. s in 7ha /tin jad id . > ?or eFe!$loC en 7uF<iri Rsiglo YISC The 3evelation of the Veiled' sD,D G1eca$itulation o t4eir MiraclesGD a+ (EaseC $or eFe!$loC NoD IY en Nie4olsonC @itoan)i)Sha a)i) T o# ri 9 ' $ %gD ' &C Rs igl o J! S te Jto or ig in a l e n $ er s a D

M` ?ro esor Mo4a!!ed 0li 0iniC Lo Nuintesnenee de la Phi) losophie de I#n e/(ra#i Rtraducido $or 0D 1ec4idC ?arsC 1/&)C $%gsD ))2"SD "A 9unaid de Bagdad *!a. /1AS res$ondi en esta or!a a las !entes condicionadas: GNad ie alcan5a al rango de la (erdad 4asta #ue !il $ersonas 4onestas testi i#uen #ue es un 4ereFeGD "1 En %ra.e: (/turu$u illa hi 7a nufusi #ani (d a a R,Ease S irdar 0li S4 a4 en Is ia ic Su fis ' $%gD &11SD
"& (EaseC $or eFe!$loC Saad i R11+-21&)' SC 2u listan' del si glo Y III R GE l 9 ar d n d e 1o s as GS C T0 ce r ca de la s Ma ne r as d e los Der,ic4esTC traduccin de 0g4a Ornar 0li2S4a4D 2ulistan RS4e i8 Mu sl i4ud din Saad i S4ira 5iC 4e .a rd ,n de 3o ses ' ?arsC 1/) )SD C D I.n 7 a!danC cit ado en e l li. ro de 7 uF<iriC ?ash fE GCercirate de #ue no te acostu!.res a la !HsicaC en caso de #ue esto te i!$ida llegar a $erce$ciones aHn su$erioresTTD Los der ,ic4es conte!$or%neos de la TordenT C4is4ti se 4an a$artado !u2

5"

c4o de las instrucciones de su undador en este asuntoC con2 or!%ndose con un estado de disociacin o eJt%tico $or escuc4ar o eFecutar la !HsicaD Muinudin C4is4ti escri.i en contra de esta $r%ctica: GSa.en #ue escuc4a!os !Hsica * #ue $erci2 .i!os ciertos TsecretosT co!o consecuenciaD ?or lo tanto tocan !Hsica * se su!ergen en TestadosTD Sa.ed #ue todo a$rendi5aFe de.e cu!$lir con todos sus re#uisitosC no sola!ente la !HsicaC el $ensa!iento * la concentracinD 1ecordad: KDe #uE sir,e la !ara,illosa $roduccin de lec4e de una ,aca #ue $atea la cu.etaLG R1isalatC -pistles to @isciples+. "' Si .ien todos rinden tri.uto ,er.al a las enseIan5as de I.n el20ra.iC $or eFe!$loC no 4an asi!ilado $ala.ras co!o Es tasC en las #ue se re iere al Su is!o: GElla 4a con undido a todos los sa.ios del Isla! 0 todos los #ue estudiaron los Sal!os 0 todos los ra.inos Fudos 0 todos los sacerdotes CristianosGD O las a!osas $ala.ras de 0.u2Said i.n 0.i264air R1A-AS: GMientras los colegios * los !inaretes no se 4a*an des$lo!ado Esta o.ra sagrada nuestra no se 4a.r% consu!ado 7asta #ue la e se con,ierta en rec4a5o * el rec4a5o se con,ierta en e No 4a.r% un autEntico !usul!%nGD 0cerca de las li!itaciones del G,e4culoG religioso: GK;uE $uedo 4acerC o4 !usul!anesL Ni *o !is!o lo sED No so* cris 2 tianoC ni FudoC ni !agoC ni !usul!%nD Ni del Este ni del OesteTT *@i&an)i)Sha s)i)Ta#ri9' JJJnC $%gD 1&-C ,ersin $ersaSD
"I. n el 20ra .i C 0&sus el)Di7 a R GEn ga rc es o Seg!en tos do las Sa. id urasG SC sD ,D El2Fa s el20da !i a RGSe g!ento de 0d% nG S: $ara raseado en SD 0D ;D 7usainiC I#n el)(ra#i' La4oreC e dic in d e 1/ '1C ,e r sin ra nce sa : Bur c84a rd tC TD D 4a Sa ge sse des ProphFtes' ?arsC 1/55C $%gD &&D "5 BirgeC 9D 6DC The 6e7tashi Order of @ervishes' LondresC 1/'"C $%gD '/C nota 'D Ta Bro<nC 9D ?DC The @ervishes REdD 7D 0D 1oseSC LondresC 1/&"C $%gD -"5D "" 0 , ec e s es t o s c u l to s so n d et er io r o s d e c o ! u n i d a d e s c o ! o las #u e descri. o en @estination %ecca RLondresC 1/ 5"SC $%gD 1)/D "+ Un a $ en e tr a n t e $e r ce$ ci n d el 4 ec 4o de # ue !u c4 as id e as Su is se in iltraron en las co!unidades $ri!iti,as ue escrita 4ace dos aIos $or el conocido $oeta Ted 7ug4es: GUno casi se sentira inclinado a decir #ue el s4a!anis!o .ien $odra ser un descendiente $erdido * .ar.ari5ado del Su is!oGD REn The 4istener' LondresC octu.re &/ de 1/)-C $%gD )"+SD

5+

T/ ?D La<renceC 3oad 6elong :argo RLondresC 1/)-SC contiene una descri$cin de este culto con una eJcelente .i.liogra aD + c (olD &/AC NoD 1"5-C $%gsD -+125/5C * (olD &/1C NoD 1"5)C $%gsD 1&'2'5D +1 Siraat Ridio!a inglEsSC Del4iC (olD IC NoD 5C enero 1L de 1/)1C $%gD 5C CoisD 12'C GSu is! in a C4anging WorldGC $or SelNn Broo82W4ite RGMuridGSD +& International .ournal of :linieal and -!peri ental Dyp)

nosis' (olD 1AC NGL - Roctu.reSC $%gsD &"12-P 7allaFC 9DC G7*$no2 t4 e r a $e ut ic T e c 4n i# ue s in a Ce nt r a l 0 s a n Co!!u n i t *G D 1 e i ! $reso en 1D ED S4or * MD TD OrneC The nature of Dypnosis RLecturas .%sicas selectasSC Nue,a :or8C 1/)5C (olD )C $%gD -5'D
+' (olD 1/"C NL 11'&C !a*o de 1/)AC FosterC WDC GT4e Fa!il* o 7 a s4i!G C $% gsD &)/2&"1D +( olD C L Y I I C N ` -&1AC dic ie !.r e / de 1/)5: Mar tinC D D 1DC G Be l o < t 4 e 7 i n d H 6 u s 4 G C $% gD + " A D

+5 0lgunos de estos artculos se 4an reeditado en @ocu entos so#re :o unidades @erviches :onte por1neas' 1D WD Da,idsonD RLondres 1/))2"SD ++ The Ti es RLondresSC NL 55C /55C !ar5o / de 1/)-C GElusi,e 3uardians o 0ncient SecretsGC $%gD 1&C CoisD )2+D +" 1e,ista She RLondresSC !ar5o de 1/)'C $%gD 5+: *>She Loo8s at 1eligin NGL 11GS * ta!.iEnC setie!.re de 1/)5C GT4e 7ard 7ig4 Li eGC $or Mir SD 64anC $%gsD )+2"A Ra!.os artcu los ilustradosSD ++ De la !onu!ental 3evival of 3eligions Sciences' de El2 34a5aliD +/ Frases so.re los Su is * el Su is!oC escritas $or los $ri !eros !aestros 4istricos de los Su is: D4un2Nun el Egi$cio R!D +)AS: GUn Su i es a#uel cu*a $a 2 la.ra concuerda con su conducta * cu*o silencio indica su estadoC * #ue descarta las coneJiones !undanasGD La ade$ta 1a.ia el20da<ia R!D "1"S: GEl Su i es #uien no te!e al in ierno ni codicia el $arasoTTD 0.ul27asan Nuri R!D /A"S: GSu is!o es la renunciacin de todos los $laceres del !undo RtransitorioSGD 7uF<iri Rsiglo YIS: GEl $artidario del Su is!o es a#uel #ue .usca alcan5ar el rango de estar !uerto $ara s * ,i,o $ara la ,erdadC $or !edio de la luc4aD El #ue 4a llegado a este tEr!ino se deno!ina un Su iGD 9unaid de Bagdad R!D /1AS: GEl Su is!o es un atri.uto en el cual reside la su.sistencia del 4o!.reTTD

5/

Nuri: GEl Su i no tiene $osesin ni es $osedo $or nadaGD I.n el2Lalali Rsiglo JiS: GEl Su is!o es ,erdad sin or!u2 lacinGD
/A 1u!iC G0;LG ^ intelecto realD Ta!.iEn diFo: GEl li.ro d e l S u i n o e s l it e ra t u ra * le t r a sG * %at h na v i+ . /1 0s es c o!o l os dia gra !a s $ si co l gi cos * o tros s e con ,i e rt en e n G !% nd ala sG * G i gu ras !% gic a sG D /& (arias ,ersiones de las 4istorias de enseIan5a de los de r,ic4 esC #ue a$a rec en en !i o.ra Tales of the @ervishes' RLondresC 1/)"SC 4an sido re$resentadasC $or esta ra5nC $or los !aestros Su isC co!o 4ec4os #ue ellos !is!os eJ$eri!entaronD /' Se gHn e J$ re s a e l $ro es o r 0D 9D 0r. e rr* de Ca !. rid ge C la doctrina se oscurece $or#ue Gse .asa $rinci$al!ente en eJ$e riencias #ue $or su naturale5a !is!a son casi inco!unica.lesGD *Tales fro the %asthnavi' LondresC 1/)1C $%gD 1/SD El tEr!ino tEcnico $ara una or!a de esto son las $ala.ras #ue se escri.en de !anera si!ilar * #ue tienen signi icados distintosC es .inas)i) %u7harif. Mu * usado en $oes aD 3i.. *Distory of Otto an Poetry' IC $%gD 11+C 1/AASC eJ4i.e su a!iliaridad con este sis te !a C $e ro no lo a$lica en sus estudiosD /Ma4!ud S4a.istari R1'1"S al igual #ue !uc4os !aestros Su is C 4 a . la a c e rc a d e l a na t u ra le 5 a tr a n si t ori a d e l a o r!u lacin : GSi el !usul!%n conociera #uE es un dolo S a . r a #u e 4 a * r e li gi n e n l a i do la t r a D Si e l i d l a t r a s u $ i e r a # u E e s r e l i gi n Sa.r a en d nd e se 4a e Jt ra ,i ado D En e l d ol o n o ,e !% s # ue l a c ria tura e ,i den te: ? or e st oC e n la Le * Is l % !i c a C e s u n $ a ga noG D

*2ulshan)i)3a9' >-l .ard,n de los Secretos>+. El t e Jt o $e rs a e s : G Mu su l ! % n ga r . i 2 d a n i s t 8i .u t c 4i s t Bi2 danisti 8i din dar .ut$arastiTstD 0g a r ! u s 4 r i 8 5 i d i n a g a 4 g a s 4 t 4 i 6u F a d a r d i n i 8 4 ud g u ! r a 4 ga s 4 ti D Na did u da r .ut illa 84a l#i 5 a4 ir: B a d % n il la t s 4 u d a n d a r S 4 a r a C 6 a i r TT D
/5 E s e ,i de nt e l o $ oc o #ue se c on oc e e st a $ ar t e i ! $or t an t e d e l a t ra n s!i s i n S u i e n la Gl i te r at u ra so .r e e l t e !a G C $ or el 4 e c4 o d e # ue ca si la Hni c a r e e re n ci a a l 4 u !or i s ! o e n e l S u is!o la 4ace en la actual ida d un e stu dioso nor te a!eri can o R B i r ge P T h e 6 e 7 t a s h i O r d e r o f @ e r v i s h e s ' $ % gD + + S P * a u n E l c on si de ra # ue e s u na G$ ec ul i a ri da d cara cte r sti ca G de la or de n

)A

#ue est% estudiandoD (Ease ta!.iEn S4a4C -!ploits of the Inco para#le %ulla Nasrudin' 9onat4an Ca$eC LondresC 1/))D
/) El caso !eFor conocido es el de 7usain i.n Manaur el27allaFC el gran !%rtir Su i #ue ue linc4ado * su cad%,er #ue!ado $or orden del cali a el2Mu#tadirC de la casa de 7aroun el21as4idC en el aIo /&&C su$uesta!ente $or 4a.er a ir!ado #ue El era DiosD El $ro esor Louis Massignon se 4a es$eciali5ado en la literatura de 7allaFD (Ease ta!.iEn la re erencia NGL 1A1D El gran !aestro Su4ra<ardi ta!.iEn ue eFecutado $or enseIar G iloso a antiguaG en el siglo Jn R,Ease re erencia NT 1/SD /" 0cerca de gru$os * !o,i!ientos condicionados * adoctri nadosC ,Ease 1D 9D Li tanC Thought 3efor RLondresC 1/)1SP 9D MannC :hanging Du an 6ehaviour RNue,a :or8C 1/)5SP WD 9D 7D S$rottC Du an 2roups RLondresC 1/5+SP MD ?4ili$sC S all Social 2roups in -ngland RLondresC 1/)5SD /+ La 4istoria de la !anera en #ue U<ais ue ,isitado $or los Co!$aIeros de Ma4o!a des$uEs de la !uerte del $ro eta a$arece en !uc4os li.rosC inclusi,e el conocido G1ecital de los 0!igosG *Vidas de los Santos+' de Fariduddin 0ttarC traducido co!o 4e %e orial des Saints' $or 0D ?a*et de Courteille R?arsC 1++/C $%gD 11SD (Ease la seleccin resu!ida en inglEs del DrD BD Be4ariC *0ariduddin (ttar8s Tadh7iratul)(uliya+ C La4oreC 1/)1D +/ (Ease (&arif)l)%a8rif' escrito en el siglo J! $or S4ei84 S4a4a.udin U!ar i.n Mo4a!ed Su4ra<ardiC ,ersin de Ma4!ud i.n 0li 0l8as4aniC traducido del $ersa al inglEs $or el TteD CnelD 7D Wil.er orce Clar8e: CalcutaC 1+/AD 1AA El $asaFe dice en %ra.e: GS4ari.na ala d4i8ri al4a.i.i !uda!atu_S4a8irna .i 4a !in #a.li an *u84la8a al8ar!uTTD El $ro esor 7itti Ro$D citDC $%gD -')S !enciona a I.n el2Farid co!o el Hnico $oeta !stico %ra.eD (ersin de Wil.er orce Clar8eC ,Ease arri.aC re erencia +&D 1A1 (d0SE ?1OFESO1 LD M0SSI3NONC 4- @IW(N @8-4 D(44(.' R?01]S C 1/55SC ETC D 1A& ,Ease su Tur7ish Nationalis and Western :ivili9ation' RLondresC 1/5/SD

1A' $or eFe!$loC el dictu! de I.n el20ra.i: GLa gente cree #ue un S4ei8 tiene #ue 4acer !ilagros * !ani estar ilu!inacinD Sin e!.argoC el re#uisito $ara ser un !aestroC es #ue $osea todo lo #ue necesite el disc$uloGD 1A1egistrado en The 6evelation of the Veiled' de 7uF<iriD 1A5 %una$i#" ,Ease nota 55D 1A) Escri.i %aj a el)6ahrain RGCon luencia de los dos

)1

!aresGS e traducido * $u.licado $or la Sociedad 0si%tica de BengalaD 1A" E n u n c r cu lo S u i a u n u n so lo ! ie ! . r o i n a d e cu a d o $ e r F u d i c a r % e l e s u e r 5o d e l c o n F u n t o P e n u n c ia d o C $ o r e F e ! $ l o C $ o r S a a d i e n s u 2 h i l i s t a n ' G0 c e r c a d e l a s M a n e r a s d e l o s D e r ,ic4esTTD 1A+ O r n ar 64 a **a ! R ! D 1 1 & ' S : $ a r a c o n s id e r ac i o n e s o . r e las enseIan5as Su is 84a*%!icasC ,Ease: S<a!i 3o,inda Tirt4aC Th e NFctar of 2 race ) Ornar 64 a**a! Ts Li e and Wor8s R0lla2 4a.adC 1/-1SP * S4a4C The Sufis' $%gD 1)-21"1D El $oe!a citado es la cuarteta &- del BodleianC %S' editado $or ED 7eron20llen * Th e 3 u # a 8i ya t o f Orn a r ?h a y ya ' Lo n d re s C 1 + / +SC $ % gD 1 - 1 D El teJto original dice: @ a r sa u a 8 a & a a d r as a ' & a d e i r & a 7 a n i sh t Tarsinda 9i do9a7hand &a juya)i)#ihisht. (n7as 7i 9i asrar)i)7huda #a)7ha#ar astE O8 in tu 7h d ar an da ru n)i )dil h ich na 7a s ht. E l 3 u # a 8 i y a t d e 6 4 a * * a ! u e r e t r a d u c i d o * $ u . l i c a d o e n 1/)" $or Eo.ert 3ra,es * Ornar 0li2S4a4 con co!entarios crticosD 1A/ (Ease la ,ersin inglesa de Maul ,i S D 0D ;D 7usainiC en I#n el ) (ra # i' RLa4 o reC 1/ '1 SC ,iC iC $ %gD '+ D 11A 1D Si!acC GEn un Crculo Na#s4.andiGC Di##ert .ournal' R?ri!a,eraC 1/)"S (olD )5C NL &5+D Ta!.iEn ,Ease S4a4D -!ploits of the Inco para#le %ulla Nasrudin' RLondres * Nue,a :o r8 C 1 /) ) SC * : a ra va n o f @ r ea s R Lo n d re s C 1 /) + S D

)&

?0ETB II 0UTO1ES CL0SICOS

<. -4)2D(O(4I
El234a5aliC Su i * ilso o del siglo JnC cita en su 6oo7 of ?no&ledge esta rase de El2Mutana..i: G0l en er!o el agua dulce le sa.e a!arga en la .ocaGD Esto $odra !u* .ien to!arse co!o el le!a de 34a5aliD Oc4ocientos aIos antes de ?a,lo, indic e ilustr Ra !enudo con $ar%.olas encantadorasC * algu2 nas ,eces con $ala.ras sor$rendentes $or lo G!oder2 nasGS el $ro.le!a del condiciona!ientoD 0 $esar de ?a,lo, * de las docenas de li.ros e in2 or!es so.re los estudios clnicos reali5ados desde la guerra de Corea acerca de la conducta 4u!anaC el estu2 diante co!Hn de los $ro.le!as de la !ente desconoce el $oder del adoctrina!ientoD M El adoctrina!ientoC en las sociedades totalitariasC es ace$ta.le sie!$re * cuan2 do $ro!ue,a las creencias de dic4as sociedadesD En otros gru$os a$enas se sos$ec4a su $resenciaC * es $or esta ra5n #ue casi todos sean tan ,ulnera.les a ElD La o.ra de 34a5ali no slo antecede sino #ue so.re2 $asa al conoci!iento conte!$or%neo res$ecto de este te!aD En este !o!ento la o$inin de los conocedores est% di,idida en si es desea.leC o noC el adoctrina!iento R!ani iesto u ocultoS * si es ine,ita.le oC $or lo con 2 trarioC no lo esD 34a5ali no slo seIala #ue a#uello #ue se conoce $or creencia $uede ser un estado de o.sesinC sino #ueC de acuerdo con los $rinci$ios Su isC ta!$oco no es ine,ita.leC aun#ue insiste en #ue es esencial #ue la gente logre identi icarloD
M Una de las !%s aso!.rosas $eculiaridades del 4o!.re con2 te!$or%neo es #ue le resulta !u* di cil co!$render #ue sus creencias no sie!$re est%n ligadas a su inteligenciaC su cultura o sus ,alores aun#ue dis$one de a.undante e,idencia cient ica so.re lo contrarioD De !anera #ue es eJcesi,a!ente $ro$enso al adoctrina!ientoD

)5

Sus li.ros ueron #ue!ados $or an%ticos de la 5ona del Mediterr%neoC desde Es$aIa 4asta SiriaD En la actualidad no se #ue!anC $ero su re$ercusinC eJ2 ce$to entre los Su isC es #ui5% !enor $ues no se leen !uc4oD Considera.a #ue la di erencia entre o$inin * co2 noci!iento se $uede $erder con acilidadC * entonces es o.ligacin de #uienes la reconocen aclararla tanto co!o sea $osi.leD Los descu.ri!ientos cient icos * $sicolgicos de 34a5aliC aun#ue a!$lia!ente a$reciados $or acadE2 !icos de todo ti$oC no suscitaron de.ida atencin $or2 #ueC es$ec ica!enteC niega #ue el !Etodo cient ico o lgico sea su origenD Lleg a este conoci!iento $or !edio de su educacin Su iC entre Su isC * con una directa $erce$cin de la ,erdad #ue no est% relacionada con el intelecto !ec%nicoD EstoC natural!enteC lo coloca uera de los l!ites cient icosD Sin e!.argoC es cu2 rioso #ue los in,estigadores no se 4a*an interesado $or conocer el !Etodo #ue lo lle, a sus aso!.rosos descu.ri!ientosD El G!isticis!oG 4a reci.ido un no!.re tan inade2 cuadoC #ue co!o el $erro del $ro,er.ioC *a #ue no se lo $uede colgarC $or lo !enos se lo ignoraD Esta es una !edida de la $sicologa acadE!ica: ace$ta los descu2 .ri!ientos del 4o!.re si no $uedes negarlosC $ero ig2 nora su !Etodo si no se ada$ta a lo #ue tH creesD Si 34a5ali no 4u.iera o.tenido resultados ,aliososC se lo 4u.iese consideradoC natural!enteC un !stico * una $rue.a de #ue el !isticis!o es educacional o social!ente i!$roducti,oD Todos reconocen #ue la in luencia de 34a5ali so.re el $ensa!iento occidental es enor!eD ?ero esta !is!a in luencia de!uestra la accin del condiciona!iento: los ilso os !edie,ales de la Cristiandad ado$taron !uc4as de sus ideas $ero de !anera selecti,aC ignoran2 do $or co!$leto los as$ectos #ue eran desconcertantes $ara sus $ro$ias acti,idades de adoctrina!ientoD ))

El $ensa!iento de 34a5ali $retenda 4acer co!$ren2 der a una audiencia !%s a!$lia #ue la Su iC la di e 2 rencia deter!inante entre creencia * o.sesinD 0cen2 tu el $a$el #ue dese!$eIa la educacin $ara inculcar creencias religiosasC in,itando a sus lectores a o.ser 2 ,ar su !ecanis!oD Insisti en seIalar #ue las $erso 2 nas instruidas $ueden serC * !u* a !enudo sonC ta!2 .iEn estH$idasC o an%ticas * o.esasD 0 ir! #ue ade!%s de tener in or!acin * $oder re$roducirlaC eJiste ta!2 .iEn el conoci!ientoC #ue es una or!a ele,ada del $en2 sa!iento 4u!anoD 34a5ali considera #ue el 4%.ito de con undir la o$i2 nin con el conoci!ientoC 4%.ito #ue se encuentra con gran recuencia en esta E$ocaC es una ,erdadera en er2 !edad e$idE!icaD 34a5aliC al seIalar todos estos criterios a!$lia!ente ilustrados * en un a!.iente #ue no conduca a actitu2 des cient icasC no se li!ita.a a re$resentar el $a$el de un diagnosticadorD 7a.a ad#uirido su $ro$io co2 noci!iento a la !anera Su i * ad,erta #ue la co!2 $rensin su$erior Qde 4ec4o ser un Su iQ slo era $osi.le $ara #uienes ,ieran * e,itaran los en!enos #ue El descri.aD Este autor escri.i gran nH!ero de li.ros * $u 2 .lic !uc4as enseIan5asD Su contri.ucin al $ensa2 !iento 4u!ano * la $ertinencia de sus ideas $er!a2 necen indiscuti.les des$uEs de ,arios siglosD ;uere!os re$arar $arcial!ente la o!isin de nuestros $redece2 sores citando sus a ir!aciones so.re el !EtodoD KCu%l era su ca!inoL K;uE de.e 4acer el 4o!.re $ara $a2 recerse a #uien ue induda.le!ente uno de los gigan2 tes de la iloso a * la $sicologa uni,ersalesL EN EL C0MINO 370>0LI Un ser 4u!ano no es un ser 4u!ano !ientras sus tendencias sean autoindulgentesC a,arasC iracundas )"

y agresi,asD Un estudiante de.e $rocurar atender a las cosas 4a.ituales co!o su gente * su !edioC de la !anera !%s reducida $osi.le $ues la ca$acidad de aten2 cin es li!itadaD El disc$ulo 4a de considerar #ue su !aestro es un !Edico #ue conoce el re!edio $ara su $acienteC * de2 .er% ser,irleD Los Su is adoctrinan de !odos ines$e2 radosD Un !Edico con eJ$eriencia $rescri.e ciertos trata!ientos correctosD Sin e!.argoC el lego $odra sor$renderse de sus $ala.ras * sus actosP no conte!2 $la la necesidad o la i!$ortancia del $rocedi!iento ado$tadoD : as es $ro.a.le #ue el alu!no no or!ule las $reguntas adecuadas en el !o!ento o$ortunoD ?ero el !aestro sa.e #uE * cu%ndo un indi,iduo $uede co!$renderD DIFE1ENCI0 ENT1E L0 0CTI(ID0D SOCI0L : DE INICI0CI@N 34a5ali insiste en #ue entre el contacto social o recrea2 ti,o * un contacto !%s ele,ado eJiste una coneJin * ta!.iEn una di erenciaD 0#uello #ue o.staculi5a el $rogreso de un indi,iduo * de un gru$o a $artir de un co!ien5o loa.le es su $er!anencia en la re$eticin * so.re una .ase social dis ra5adaD Si un niIo QdiceQ $ide #ue le eJ$li#ue!os los $laceres contenidos en go.ernarC le dire!os #ue es !u* se!eFante a lo #ue senti!os en la $r%ctica del de 2 $orteC aun#ue en realidad no tienen nada en co!Hn eJce$to #ue a!.os $ertenecen a la categora del $lacerD L0 ?01UBOL0 DE LOS ;UE TIENEN OB9ETI(OS SU?E1IO1ES I!%n el234a5ali relata un e$isodio de la ,ida de )+

IsaC I.n Mar*a!C desHsC 4iFo de Mara: Un daC Isa ,io a unas $ersonas sentadas !isera.le2 !ente so.re un !uroC * les $regunt: GK;uE os suce2 deLG Ellos res$ondieron: GNos con,erti!os en !ise2 ra.les $or nuestro te!or al In iernoGD Isa continu ca!inando * ,io unas $ersonas des2 consoladas #ue *acan a la ,era del ca!ino * les diFo: VTK;uE os sucedeLG Ellos res$ondieron: GNos 4a ,uelto as el an4elo del ?arasoGD 1eto! Isa su ca!ino 4asta encontrar un tercer gru$o de $ersonas con el as$ecto de 4a.er su rido !uc4oC $ero con rostros res$landecientes de alegraD Isa les $regunt: GK;uE os 4a ,uelto asLG : ellos res$ondieron :GE1 Es$ritu de la (erdadD 7e!os ,isto la 1ealidad * nos 4e!os ol,idado de las !etas !e52 #uinasGD Entonces El diFo: GEstos son los #ue lleganD En el da del 9uicio estar%n en $resencia de DiosGD L0S T1ES FUNCIONES DEL 7OMB1E ?E1FECCION0DO El 7o!.re ?er eccionado de los Su is tiene tres or!as de relacin con la genteC #ue ,aran segHn la condicin en #ue a#uElla se encuentreD Las tres or!as se eFercen de acuerdo con: 1D La ndole de la creencia #ue rodea al Su iP 1D La a$titud de los disc$ulosC cu*a enseIan5a concuerda con su ca$acidad de co!$rensinP &D Un gru$o es$ecial #ue co!$artir% la co!$ren sin del conoci!ientoC #ue se deri,a de la eJ $eriencia interior directaD

ATRACCIN POR LAS CELEBRIDADES

4o!.re a #uien se sal,a del $eligro de una )/

iera no o.Feta #ue la a*uda $ro,enga de un desco 2 nocido o de un indi,iduo ilustreD Entonces K$or #uE ra5n la gente .usca el conoci!iento de las cele.ri2 dadesL L0 N0TU10LE>0 DEL CONOCIMIENTO DI(INO El $ro.le!a del conoci!iento di,ino es tan $ro 2 undoC #ue slo lo conocen #uienes lo $oseenD Un niIo no tiene real conoci!iento de los alcances de un adultoD Un adulto co!Hn no $uede entender los logros de un 4o!.re cultoD De igual !aneraC un 4o!.re ilustrado no $uedeC aHnC co!$render las eJ$eriencias de los santos ilu!i2 nados o Su isD 0MO1 E INTE1dS ?O1 UNO MISMO Si uno a!a slo $or#ue le causa $lacerC no de.e creerse #ue a!a en a.solutoD En realidadC * aun#ue no se $erci.aC el a!or est% dirigido 4acia el $lacerD La uente del $lacer es o.Feto secundario de aten 2 cin * slo se $erci.e $or#ue la $erce$cin del $lacer no est% lo su iciente!ente desarrollada $ara identi i2 car * descri.ir el senti!iento ,erdaderoD 70S DE EST01 ?1E?010DO De.es $re$ararte $ara la transicin en la #ue care2 cer%s de todas a#uellas cosas a las #ue est%s 4a.i 2 tuadoC dice 34a5aliD Des$uEs de !orir tu identidad tendr% #ue res$onder a est!ulos #ue tienes o$ortu2 nidad de $ro.ar a#uC de ante!anoD Si $er!aneces atado a tus $ocas cosas a!iliaresC ellas slo te 4ar%n sentir !isera.leD
70

I3NO10NCI0 La gente se o$one a las cosas $or#ue las ignoraD

CE1EMONI0S DE MfSIC0 : MO(IMIENTO Estas reuniones de.en cele.rarse de acuerdo con las necesidades de lugar * tie!$oD Los es$ectadores cu*os !oti,os son indignos de.er%n eJcluirseD Los asistentes de.en sentarse en silencio * no !irarse entre sD ?ues .uscan a#uello #ue $ueda surgir de sus $ro$ios Gco2 ra5onesGD L0 MU9E1 ESTd1IL Un 4o!.re consult a un !Edico $ues su es$osa no $oda conce.irD El !Edico eJa!in a la !uFerC le to! el $ulso * diFo: GNo $uedo tratar su esterilidad $or#ue 4e descu2 .ierto #ue de todas !aneras !orir% dentro de cuarenta dasDG Des$uEs de escuc4ar tal a ir!acin la !uFer #ued tan $reocu$ada #ue no $udo co!er durante los cua2 renta das siguientesD ?ero no !uri en el $la5o seIaladoD (ol,i el !arido a consultar al !Edico #uien le diFo: GSC lo sa.aP a4ora ser% ecundaGD El es$oso $regunt de #uE !anera 4a.a sucedido ese ca!.io * el doctor le res$ondi: GLa eJagerada o.esidad de tu es$osa inter era en su ertilidadD Sa.a #ue lo Hnico #ue le 4ara ol,idar la co!ida sera el te!or a la !uerteD ?or tantoC *a est% curadaGD El conoci!iento es un $ro.le!a !u* $eligrosoD "1

L0 D0N>0 Un disc$ulo 4a.a $edido $er!iso $ara $artici$ar en la Gdan5aG de los Su isD El S4ei84 le diFo: G7a5 a*uno a.soluto durante tres dasD Luego $ide #ue te $re$aren $latillos eJ#uisitosD EntoncesC si aHn $re ieres la dan5aC $odr%s to!ar $arte en ellaGD

UNA CUALIDAD DEBE TENER UN VEHCULO

La ,elocidadC #ue es una ,irtud cuando la $osee un ca.alloC no tiene ,entaFas $or s !is!aD EL SE1 IDIOT0 Si no $uedes 4allar en un 4o!.re un eFe!$lo ade2 cuado de dedicacinC estudia las ,idas de los Su isD El 4o!.re ta!.iEn de.e decirse a s !is!o: G[O4C al!a !ag ?iensas #ue eres inteligente * te enoFas cuando te dicen idiotaD K?ero #uE otra cosa eres en ,erdadL 7aces ro$a $ara a.rigarteC $ero no te a$ro2 ,isionas $ara la otra ,idaD Eres co!o un 4o!.re #ue durante el in,ierno dice: <No !e $ondrE ro$a a.ri2 gadaC $ero con iarE en la generosidad de Dios $ara $roteger!e del roT * no se $ercata de #ueC ade!%s de 4a.er creado el roC Dios $uso a su alcance todo lo necesario $ara guarecerse de ElGD EL 7OMB1E FUE C1E0DO ?010 0?1ENDE1 Un ca!ello es !%s uerte #ue un 4o!.reP un ele2 anteC !%s grandeP un lenC !%s ,alienteP el ganado
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$uede co!er !%s * los $%Faros son !%s ,irilesD ?ero el 4o!.re ue creado con el o.Feto de a$renderD EL ?1ECIO DEL CONOCIMIENTO ?or su$uesto #ue 4a * un $recio $ara este conoci2 i !ientoD Se de.e dar slo a #uienes $uedan conser,arlo sin $erderloD 4i#ro del conoci iento' citando a I7ri a Co!entario de 9unu.i: Este conoci!iento esC sin dudaC el conoci!iento Su iD No se re iere al #ue est% en los li.rosC #ue es algo #ue se $uede escri.ir * $reser,ar en or!a eJactaC $or2 #ue no $erdera nada al .rindarse a #uien no $udiese eJtraerle .ene iciosD El conoci!iento #ue se i!$arte en el !o!ento * or!a adecuados es el #ue ,eri ica * 4ace #ue su.sista a#uel #ue contienen los li.rosD GDar conoci!iento #ue se $erder%GC signi ica $er!itir #ue ciertos GestadosG de $erce$cin de la ,erdad se engendren en la $ersona antes de estar en condiciones de conser,arlos * en consecuenciaC $ierde sus ,entaFas Funto con el conoci!ientoD Co!entario de 04!ad Minai: 0 causa de la di icultad $ara ca$tar este 4ec4oC * de.ido a una $ere5a co!$rensi.leC los intelectuales 4an decidido Ga.olirG todo a$rendi5aFe #ue no $ueda constar en los li.rosD Esto no #uiere decir #ue no eJistaD ?ero 4ace !%s di cil encontrarlo * enseIarloC *a #ue los indi,iduos !encionados RQlos intelectualesQS 4an instruido a los de!%s $ara #ue no lo indaguenD
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?OSESIONES ?osees slo a#uello #ue no $odr%s $erder en un nau2 ragioD 30N0NCI0 : ?E1DID0 ;uisiera sa.er #uE 4a ganado real!ente un 4o!.re sin conoci!iento * #uE 4a $erdido un 4o!.re de conoci!ientoD

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&D O%(3?D(T=(%
Ornar 64a**a! ue un ilso o i!$ortanteC cient2 ico e instructor $r%ctico en Su is!oD Su no!.re es a!$lia!ente conocido en la literatura euro$eaC $rin2 ci$al!ente gracias a Ed<ard Fit5geraldC #uien en la E$oca ,ictoriana $u.lic en inglEs algunos de sus cuar2 tetosD De.e!os seIalar #ue Fit5gerald Qco!o tantos acadE!icos orientalesQ cre* a 64a**a! la ,cti!a de algHn ti$o de alteracin !ental $or#ue 4a.la.a a ,eces desde $untos de ,ista dia!etral!ente o$uestosD Esta actitudC aun#ue caracterstica de !uc4os acadE2 !icosC es tan $ro unda co!o la de un 4o!.re #ue cree #ueC si alguien le !uestra algoC tiene #ue creer en elloP * #ueC si le !uestra ,arias cosasC de.e estar identi icado con ellasD Sin e!.argoC Fit5gerald ue cul$a.le de !uc4o !%s #ue de su $o.re ca$acidad de $ensa!ientoD Su inter$o2 lacin de $ro$aganda antiSu i en su ,ersin de Ornar 64a**a! no tiene discul$as ni si#uiera ante sus !%s er,ientes ad!iradoresD El resultado es #ue se tiende a ignorar esta incre.le alta de 4onestidadC * a ,oci2 erar so.re otros te!asD Los $oe!as de enseIan5a de Ornar 64a**a!C * de otras iguras de su escuelaC #ue se 4an con,ertido en $arte ace$tada de este !aterialC se .asan en la ale 2 gora * la ter!inologa es$ecial del Su is!oD En 1/-1C S<a!i 3o,inda Tirt4a reali5 un estudio a!$lio de 64a**a! * su traduccin se $u.lic con el ttulo de The NFctar of 2race. Este li.ro esC ,irtual!enteC la $ala.ra autori5ada so.re el $ro.le!a del signi icado Ren la !edida en #ue $ueda ,erterse al inglEsS de este !aterialD Es "5

interesante seIalar #ue son $ocos los acadE!icos occi2 dentales #ue utili5aron este tra.aFo esencial en sus estudios so.re este Su i cl%sicoD El resultado es #ue 64a**a!C en e ectoC $er!anece $r%ctica!ente desconocidoD EL SEC1ETO El secreto de.e guardarse de todas las no $ersonas: el !isterio de.e ocultarse a todos los neciosD (e lo #ue 4aces a la gente Q el OFo 4a de ocultarse de todos los 4o!.resD L0 7UM0NID0D El crculo de este !undo es co!o un anillo: no 4a* duda de #ue so!os los Na#s4C el DiseIo de su engarceD SEMILL0S COMO EST0S En celda * claustroC en !onasterio * sinagoga: algunos te!en al in iernoC * otros sueIan con el ?arasoD Mas ningHn 4o!.re #ue real!ente conoce los secretos de \su Dios sie!.ra se!illas co!o Estas dentro de su cora5nD EL ENEMI3O DE L0 FE :o .e.o ,inoC * los ad,ersarios a diestra * siniestra \dicen: GNo .e.as $or#ue es contra la eGD ?uesto #ue sE #ue el ,ino est% contra la eC deFad!e .e.er $or Dios: la sangre del ene!igo !e \est% $er!itidaD ")

MEDIT0CIONES 0un#ue el G,inoG estE $ro4i.idoC ello est% de acuerdo \con #uiEn lo .e.aC en #uE cantidadC * ta!.iEn en #uE co!$aIaD Cuando estos tres re#uisitos se cu!$len R4a.la sincera!enteSC entonces' si los sa.ios no $ueden .e.er G,inoGC K#uiEn \$odra nacerloL 0#uellos #ue .uscan el eJilio * los #ue $asan la noc4e orandoC no est%n en tierra ir!eC sino en !edio del !arD /no est% des$iertoC * todos los de!%s est%n dor!idosD Me dor! * la Sa.idura !e diFo: GDur!iendo nunca loreci la rosa de la elicidadD K?or #uE 4aces algo #ue est% tan $rJi!o a la !uerteL Be.e T,inoTC $ues tendr%s !uc4o tie!$o $ara dor!irGD 0!igosC cuando estEis reunidos 4a.Eis de recordar !uc4o al 0!igoD Cuando .e.%is con EJito en co!$aIa * llegue !i turnoC G$oned el ,aso .oca a.aFoGD 0#uellos #ue nos 4an $recedidoC O4 EscanciadorC duer!en so.re el $ol,o de su $ro$io orgulloD IdC .e.ed G,inoGC * escuc4ad de ! la (erdad: slo lo #ue ellos 4an dicho #ueda en nuestras !anosC \O4 EscanciadorD DEB09O DE L0 TIE110 No eres oroC 4o!.re ignorante e i!$rudente: $ara #ue una ,e5 .aFo tierraC cual#uiera te de,uel,a a la lu5D 7OMB1E K64a**a!C sa.es #uE $uede ser un 4o!.re de la tierraL Una linterna de i!aginaciones con una l%!$ara dentroD
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NO (0NO (0:0S CON L0S M0NOS (0CI0SDDD Lle,a un $oco de su.stancia de 0#u 4acia 0ll% nada ganar%s si ,as con las !anos ,acasD :O SO: Todos tienen alguna teora so.re !DDD :o !e $ertene5coP so*C lo #ue so*D

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'D (TT(3 @- NISD(PP3

0un#ue 0ttar es uno de los !%s grandes !aestros de la literatura cl%sica Su i * 4a sido uente de ins$i2 racin $ara 1u!iC su li.ro %e orials of the ScQnts' reco$ilacin de cuentos * enseIan5as de los sa.ios Su isC 4u.o de es$erar casi siete siglos * !edio $ara ser traducido al inglEsD 0 $esar del creciente interEs occidental $or el Su is!oC ue el er!itaIo 4indH doctor Ban8e* Be4ari #uien $u.lic sesenta * dos tro5os esco2 gidos de este li.roC en 1/)1D 0ttar escri.i en total alrededor de ciento catorce li.rosC de los cuales los !%s a!osos son el @ivine 6oo7' el Par/a ent of 6irds * el 6oo7 of :ounsel. Trans!ite sus enseIan5as $or !edio de .iogra as ilustrati,asC %.ulasC !%Ji!as * a$logos #ue contie2 nen no slo enseIan5a !oralC sino ta!.iEn alegoras #ue descri.en eta$as es$ec icas del desarrollo 4u!a2 noD En el Parlia ent of 6irds' $or eFe!$loC es#ue!ati2 5a ases indi,iduales de la conciencia 4u!anaC aun#ue re$resent%ndolas co!o sucesos #ue ocurren a ,arios in2 di,iduos o a una co!unidadD 0ttar utili5a el te!a del G,iaFeG o la G.Hs#uedaG $ara 4acer la analoga de las eta$as e,oluti,as del al!a #ue !arc4a en $os de la $er eccinD 1e4us 4onores de los !ongoles #ue in,adieron el 0sia central * se su$one #ue !uri a !anos de los soldados de 3eng4is 64anC des$uEs de 4a.er en,iado a sus disc$ulos a lugares segurosC cuando $rediFo la in,asin del siglo J!D La tradicin Su i a ir!a #ue el tra.aFo de 0ttar es i!$ortante $or#ue a*uda a !antener la estructura social * las nor!as Eticas del Isla!D EJisten ade!%s "/

selecciones es$eciales #ue contienen !aterial de inicia2 cinC escondido en las secciones de ele,ado contenido teolgicoD UN0 1ES?UEST0 DE 9ESfS Un da en #ue 9esHs ca!ina.a $or la 5ona Fuda de la ciudadC algunos israelitas lo insultaronD ?ero 9esHs les res$ondi orando $or ellosD Entonces alguien le diFo: G7as orado $or estos 4o!.resC K$or #uE no 4an des$ertado tu iraLG : El contest: GSlo $oda dar de lo #ue tena en !i .olsaGD EL CO10>@N 0lguien se acerc a un loco #ue llora.a con gran2 dsi!a a!arguraD Le diFo: GK?or #uE llorasLG El loco contest: GLloro $ara !o,er a $iedad Su cora5nGD El otro diFo: GTus $ala.ras son a.surdasC $ues El no tiene co2 ra5nGD El loco contest: GEres tH #uien se e#ui,ocaC $ues El es el dueIo de todos los cora5ones #ue eJistenD Slo a tra,Es del co2 ra5n 4as de $oder llegar a DiosDG SOB1E EL OF1ECIMIENTO DE UN0 DON0CI@N IN0CE?T0BLE [C!og K?retendes .orrar !i no!.re del 1egistro de los Der,ic4es con una su!a de dineroL
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EL CUENTO DE F0>L210BBI Un daC un anciano !isera.le ue a ,er a Fa5l21a..i $ara discutir cierto asuntoD ?or de.ilidad * ner,iosis!o 4iri con la $unta de 4ierro de su .astn el $ie de Fa5l21a..iD Escuc4ando cortEs!ente lo #ue el ,ieFo le decaC Fa5l21a..i no $ronunci $ala.raC aun#ue $alideci * luego se ru.ori5 $or el dolor #ue le $ro,oca.a el 4ierro cla,ado en su $ieD LuegoC cuando el otro 4u.o aca.adoC Fa5l21a..i to! el $a$el #ue le $resenta.a * lo ir!D Cuando el anciano se 4u.o idoC deleitado $or 4a.er conseguido su $ro$sitoC Fa5l21a..i se $er!iti el des!a*oD Uno de sus no.les asistentes le diFo: GMi seIorC esta.ais a4 sentado !ientras !ana.a Oa sangre de tu $ieC al tie!$o #ue a#uel ,ieFo en su c4oc4e5 segua $er or%ndolo con la $unta de 4ierro da su .astnC * no 4a.Eis dic4o nadaC a.soluta!ente nadaGD Fa5l21a..i contest: GNo de!ostrE !i dolor $or#ue te! #ue la angustia del anciano lo 4iciera retirarse con undidoC * #ue a.an2 donara la solicitud de !i a*udaD ?or#ue $o.re co!o eraC K$odra *o 4a.er au!entado sus $ro.le!asLG SE un 4o!.re de ,erdad: a$rende a ser no.le en el $ensa!iento * en la accinC co!o Fa5l21a..iD EL ESCL0(O SIN 0MO Un der,ic4e erranteC de tHnica re!endada * cara .ronceada $or el solC lleg a 6u aD Un !ercader #ue lo ,io su$uso #ue de.a ser un escla,o $erdidoD +1

G?or tu !anera a$aci.le te lla!arE ?hair R.uenoGC le diFoC GKno eres un escla,oLG GEso so*GC diFo 64airD GTe lle,arE a casa * $odr%s tra.aFar $ara ! 4asta #ue encuentre a tu a!oGD GEso !e gustaraGC diFo 64airC G$ues 4e estado .us2 cando a !i a!o durante !uc4o tie!$oGD 64air tra.aF largos aIos con el 4o!.reC #uien le enseI a teFerC de a4 su segundo no!.re: Nassaj RteFedorSD Des$uEs de sus $rolongados ser,iciosC * sintiEndose cul$a.le $or 4a.erlo eJ$lotadoC el !ercader le diFo: GNo sE #uiEn eresC $ero a4ora est%s en li.ertadGD 64air NassaFC el 3ran Maestro del Ca!inoC con 2 tinu su ,iaFe 4acia La Meca sin la!entarseC $ues 4a.a descu.ierto la or!a de $roseguir su or!acin a $esar de no tener no!.re * de ser tratado co!o escla,oD Fue !aestro de S4i.liC de I.ra4i! 64a<<as * de !uc4os otros grandes Maestros Su isD Muri 4ace !%s de un !ilenioC a la edad de ciento ,einte aIosD L0 C090 MU3IC0 Una ,e5C un 4o!.re #ue #uera ,ender una .urda al o!.ra la o reci $H.lica!ente en la calleD El $ri!ero a #uien se la !ostrC o$in: GEsta es una al o!.ra tosca * gastadaGD : la co!$r !u* .arataD Entonces se $ar en !edio de la calle * diFo a un ca!inante : G7e a#u una al o!.ra sua,e co!o la sedaC no 4a* otra igualGD Un Su i #ue $asa.a $resenci la co!$ra * el in2
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tent de ,enta de la !is!a al o!.ra con dos descri$2 ciones distintasD : diFo al ,endedor: G?or a,orC !ercader de al o!.rasC $on!e en tu caFa !%gicaD Si $uedes trans or!ar una al o!.ra tosca en otra de ina calidadC [#ui5% ta!.iEn con,iertas un inca$a5 en una Fo*agG L0 LUN0 ?reguntaron a la Luna: GKCu%l es tu deseo !%s er,ienteLG 1es$ondi: G;ue el Sol se des,ane5caC * #ue #uede ,elado $ara sie!$re entre las nu.esGD L0S ;UINIENT0S MONED0S DE O1O Uno de los disc$ulos de 9unaid le o reci una .olsa #ue contena #uinientas !onedas de oroD GKEs Este todo el dinero #ue tienesLGC $regunt el Su iD GNoC tengo !%sGD GKDeseas !%sLG GSGD GEntonces de.es guardarloD Lo necesitas !%s #ue *o $ues nada tengo * nada deseoD TH tienes !uc4o * aHn #uieres !%sGD EL LOCO : EL MUECIN Un !uecn de Is a4an desde el !inarete con,oca.a a los ieles a la oracinD
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Mientras tanto alguien $regunt a un loco #ue $a 2 sa.a $or all: GK;uE 4ace a#uel 4o!.re en el !inareteLG El loco diFo: GEl 4o!.re de all% arri.aC en realidadC sacude una cascara de nue5 ,acaGD Igual!enteC cuando $ronuncias los no,enta * nue,e no!.res de Dios Fuegas con una 4ueca cascara de nue5D K C!o se $uede co!$render a Dios $or !edio de no!.resL ?uesto #ue no $uedes eJ$resar con $ala.ras la esen2 cia de DiosC !eFor ser% #ue no 4a.les de nadieD 6ita.2Ila4i EL M01CO 1ELI3IOSO Un daC !ientras el a!igo Ornar 4oFea.a un li.ro sagrado de los FudosC el $ro eta Ma4o!a le diFo: GEres de!asiado descuidado con ese li.roD Si #uie2 res eJtraer de El algHn .ene icio de.er%s con,ertirte en FudoD Ser un Fudo $er ecto es !eFor #ue ser un !usul!%n inco!$letoP Fugar con el li.ro Fudo es algo !ediocre * no te rendir% ningHn .ene icioD GTu error es #ue no eres ni una cosa ni la otra al co!$ortarte de este !odoP no creesC $ero ta!$oco deFas de creerD EntoncesC Kcu%l es tu condicinC c!o $uedes descri.irlaLG 6ita.2Ila4i UN0 0NdCDOT0 DE MOISdS Una ,e5 MoisEs $idi a Dios #ue le !ostrara a uno de sus a!igos * una ,o5 le diFo:
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G(e a cierto ,alle * a4 encontrar%s a uno #ue a!aC uno de los escogidos #ue transita el SenderoGD MoisEs ue * encontr a un 4o!.re ,estido con 4ara$osC $lagado de toda suerte de insectos * re$tantesD : le diFo: GK?uedo 4acer algo $or tiLG El 4o!.re contest: GE!isario de DiosC tr%e!e un $oco de aguaC $ues esto* sedientoGD Cuando MoisEs regres con el aguaC 4all !uerto al 4o!.reD Fue a .uscar tela $ara 4acer la !ortaFa * cuando regresC ,io #ue un len del desierto 4a.a de,orado casi todo el cuer$oD MoisEs esta.a !u* a ligido * eJcla!: GO!ni$otente * O!niscienteC con,iertes el lodo en seres 4u!anosD 0 algunos te los lle,as al ?arasoC otros son torturadosC uno es eli5C otro es !isera.leD Esta es la $aradoFa #ue nadie $uede co!$renderGD Entonces una ,o5 interior 4a.l a MoisEs * le diFo: GEste 4o!.re 4a.a con iado en Nosotros $ara a$lacar su sed * luego retir esa con ian5aD ?ara su sustento con i en MoisEsC un inter!ediarioD Fue su cul$a 4a.er $edido a*uda de otro des$uEs de 4a.er estado satis 2 ec4o con NosotrosGD Tu cora5n sa a$ega una * otra ,e5 a las cosasD De.es sa.er la !anera de !antener la coneJin con tu origenDDD Ila4i2Na!a

LAS ALMAS ANTES DE LA CREACIN DEL CUERPO

Sa.ed del tie!$o en #ue 4a.a al!as * no eJistan los cuer$osD +5

Esta ue ana E$oca de anos $ocos aIosC $ero cada uno de ellos ue uno de nuestros !ileniosD Las al!as esta.an todas alineadas * el !undo a$areci ante su ,istaD Nue,e de cada die5 al!as corrieron 4acia ElD Luego les ue $resentado el ?araso a las al!as #ue #ueda.anD De EstasC nue,e de cada die5 corrieron 4acia ElD Cuando les ue $resentado el In ierno nue,e de cada die5 al!as #ue aHn resta.an 4u*eron 4orrori5adasD Entonces slo #uedaron unas cuantasC a#uellas #ue 4a.an $er!anecido i!$asi.lesC #ue no se 4a.an sentido atradas $or la tierra ni $or el ?arasoC las #ue no 4a.an te!ido el In iernoD La (o5 Celestial las inter$el: G0l!as neciasC K#uE es lo #ue $retendEisLG Las al!as res$ondieron al unsono: GTHC O!niscienteC sa.es #ue es a Ti a #uien #ue re!osC * #ue no desea!os deFar Tu ?resenciaGD La ,o5 les diFo: GEl an4elo de Nosotros es $eligrosoC des$ierta di icul2 tades e innu!era.les $eligrosGD 4as al!as le res$ondieron: GCon alegra so$ortare!os todo $ara $er!anecer a Tu ladoC * $erdere!os todo $ara $oder ganar todoGD Ila4i2Na!a L0 ?1UEB0 Se cuenta #ue S4a#i# de Bal84 les diFo una ,e5 a sus disc$ulos: GDe$ositE !i con ian5a en Dios * crucE el desierto con slo una $e#ueIa !oneda en el .olsilloD Fui a +)

La Meca co!o $eregrino * regresEC * aHn tengo la !onedaGD Uno de los F,enes se le,ant * le diFo a S4a#i#: GSi lle,a.as una !oneda en el .olsilloC Kc!o $uedes decir #ue con ia.as en algo su$eriorLG S4a#i# contest: GNo tengo nada #ue argNirC $ues este Fo,en tiene ra5nD Cuando se con a en el !undo in,isi.le no 4a* lugar $ara ninguna $ro,isin $or $e#ueIa #ue seaGD 6ita.2Ila4i SOB1E M07OM0C 7I9O DE IS0 Ma4o!aC 4iFo de IsaC era uno de los a ortunados co!$aIeros del Co!endador de los Cre*entesD So.re2 $asa.a a todos los de!%s $or la agilidad de su $en2 sa!ientoD Un da ca.alga.a $or las calles de BagdadC aco!2 $aIado de una !ultitud de sir,ientesD La gente se $regunta.a: GK;uiEn es este 4o!.reC con ,estidos tan deslu!2 .rantesC tan .ien !ontadoC tan ricoLG : una ,ieFa !uFer #ue $asa.a coFeando les con 2 test: GEs un 4o!.re $o.reC no ricoD ?uesC si 0l% no le 4u.iese negado su graciaC su ,anidad no sera tan grandeGD 0l orla Ma4o!aC 4iFo de IsaC des!ont in!ediata2 !ente de su ca.algadura $reciosa!ente enFae5adaC * ad!iti #ue cierta!ente Esa era su condicinD : desde entonces a.andon toda de!ostracin de .oatoD L0 ?E1CE?CI@N DEL LOCO 7a.a un loco #ue no #uera $artici$ar en las ora2 +"

ciones de la congregacinD Un ,iernesC des$uEs de !uc4as di icultadesC la gente lo con,enci $ara #ue asistieraD ?eroC en cuanto el #ue diriga las $legarias co!en 2 5C el loco se $uso a !ugir co!o un .ue*D Las gentes cre*eron #ue slo se trata.a de un ata 2 #ue de locuraC $ero deseosas de a*udarloC lo incre2 $aron: GK;uE idea tienes de Dios #ue te $ones a 4acer ruido co!o un ani!al en !edio de una congregacin de cre*entesLG ?ero el loco diFo: G:o slo 4aca lo !is!o #ue el #ue conduce los re5osD 0l recitar co!$ra.a un .ue*C [* *o 4a.lE co!o un .ue*gG Cuando el #ue diriga las oraciones conoci este co!entario eJtraIoC con es: GCuando *o deca DIOS ES LO M0S 310NDE DE TODOC lo cierto es #ue esta.a $ensando en !i ganadoD : cuando lleguE a la rase 0L0B0DO SE0 DIOSC $ensE #ue de.a co!$rar un .ue*D Fue en ese !o!ento #ue es2 cuc4E los !ugidosGD

EL AVARO Y EL

N!EL DE LA MUERTE

Un a,aro 4a.a acu!uladoC con grandes es uer5os co!o !ercador * $resta!istaC trescientos !il dinaresD Tena $arcelasC edi icios * toda clase de ri#ue5asD Entonces decidi #ue $asara un aIo go5andoC ,i2 ,iendo con orta.le!enteC $ara luego decidir cu%l sera su uturoD ?ero tan $ronto deF de acu!ular dineroC se le a$a2 reci el Ungel de la Muerte $ara #uitarle la ,idaD El a,aro trat $or !edio de todos los argu!entos $osi.les de disuadir al UngelC #uienC sin e!.argoC no transigaD Entonces el 4o!.re diFo:
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GDa!e tan slo tres das !%s * te darE una tercera $arte de toda !i ortunaGD El %ngel no ace$tC * ,ol,i a tirar de la ,ida del a,aro $ara #uit%rselaD Entonces el 4o!.re diFo: GSi !e concedes sola!ente dos das !%s de ,idaC te darE doscientos !il dinares de !is co resGD ?ero el Ungel no #uera escuc4arlo * se neg a con2 cederle ni tan si#uiera un da a ca!.io de sus tres 2 cientas !il !onedasD Entonces el a,aro diFo: G?or a,orC concEde!e el tie!$o su iciente $ara es2 cri.ir algo !u* .re,eGD Esta ,e5 el Ungel accedi * el a,aro escri.i con su $ro$ia sangre: G7o!.reC 4a5 uso de tu ,idaD :o no $ude co!$rar ni una 4ora $or trescientos !il dinaresD 0segHrate de co!$render el ,alor de tu tie!$oGD L0 C0BE>0 DEL 0SNO Un necio ,io la ca.e5a de un asno cla,ada so.re un $alo en un FardnD : $regunt: GK;uE 4ace eso a4LG Le res$ondieron: GLa 4e!os $uesto a4 $ara a4u2 *entar el !al de oFoGD El tonto contest: G(osotros s #ue tenEis el cere.ro de un asnoC * $or eso 4a.Eis $uesto su ca.e5aD Cuando esta.a ,i,o ni si#uiera $oda e,itar los gol$es de la ,araD 04ora #ue est% !uertoC Kc!o $uede re$eler el !al de oFoLG EL 0BSU1DO : L0 I3NO10NCI0 Lo #ue $arece a.surdo * no lo esC es !eFor #ue la ignorancia del 4o!.re #ue lo considera a.surdoD +/

L0 LU> El #ue a!a de ,erdad slo encuentra la lu5 siC co!o la ,elaC es su $ro$io co!.usti.le * se consu!e a s !is!oD C1ISTI0NOS : MUSULM0NES Una ,e5C un cristiano se con,irti en !usul!%nD Sin e!.argoC al da siguiente co!en5 a .e.er ,inoD Su !adreC al ,erlo e.rioC le diFo: G7iFo !oC K#uE 4acesL 0ctuando de esta !anera 4as rec4a5ado a 9esHsC * ta!.iEn 4as racasado en el intento de agradar a Ma4o!aD SE iel a tu $ro$ia eD Nadie $uede ser 4o!.re * ,enerar dolos al !is!o tie!$o #ue a.ra5a otro credoGD EL U1BOL ;UE DESCONOC]0 SU EST0DO Un daC un 4o!.re tal un %r.olD Un Su i #ue lo o.ser,a.a le diFo: GMira esta ra!a ,erde #ue est% llena de sa,iaC eli5 $or#ue aHn no sa.e #ue la 4an cercenadoD GTal ,e5 ignore el daIo #ue 4a su ridoC $ero lo sa.r% a su de.ido tie!$oD GMientras tantoC no se $uede ra5onar con ellaGD Esta se$aracinC esta ignoranciaC son la condicin del 4o!.reD L0 FLEC70 Cuando el arco dis$ara una lec4aC Esta $uede $ar2 tir recta!ente o noC segHn lo #ue 4ace el ar#ueroD [Cuan eJtraIo es entoncesC #ue cuando la lec4a ,uela sin des,iarseC se atri.u*e a la destre5a del ar 2 #ueroC $ero cuando se des,a de su .lanco es la lec4a la #ue reci.e las !aldicionesg /A

EL 1E: M07MUD : L0S 70B0S Un da en #ue 4a.a salido de caceraC el $oderoso !onarca Ma4!ud de 34a5na se se$ar de su gru$oD (io el 4u!o de una $e#ueIa ogata * ca.alg 4acia el lugarC donde encontr a una ,ieFa !uFer con una ollaD Ma4!ud diFo: G7o* tienes co!o in,itado al re*D K;uE cocinas en tu ognLG La anciana diFo: GUn guiso de 4a.asGD El e!$erador le $regunt: G(ieFa !uFerC Kno !e dar%s un $ocoLG GNoGC res$ondi ellaC G$ues es slo $ara !D Tu reino no ,ale lo #ue !is 4a.asD 0caso tH las #uierasC $ero *o no deseo nada de lo #ue tu $oseesD Mis 4a.as ,alen cien ,eces !%s #ue toda tu ri#ue5aD Mira a tus ene!igosC #ue a!ena5an todas * cada una de tus $o2 sesionesD :o so* li.re * tengo !is $ro$ias 4a.asGD El $oderoso Ma4!ud !ir a la dueIa indiscuti.le de las 4a.asC $ens en sus a!ena5ados do!iniosC * llorD

INCONSCIENTE No sa.es nada de ti !is!o a#u * en esta condicinD Eres co!o la cera del $anal: K#uE sa.e del uego o de la #ue se derrite * correL Cuando llega al estado de ,ela * e!ite lu5C entonces s sa.eD De igual !anera llegar%s a sa.er #ue cuando ,i,as eras un !uerto * slo creas #ue esta.as ,i,oD /1

EL LOCO : EL LUC70DO1 Un loco e.rio $regunt a los #ue carga.an el ataHd en un uneral: GK;uiEn era este 4o!.re atra$ado en las garras de la !uerteLG Ellos contestaron: GLocoC Este es el cuer$o de un ca!$en de luc4aC un Fo,en #ue esta.a en la lor de su ,idaGD El loco diFo: GMuri a !anos de un $oderoso ad,er2 sarioC ignorante de lo #ue le so.re,endraGD LOS DOS 0NILLOS Un 4o!.re a!a.a con igual intensidad a dos !u 2 FeresC #uienes le $idieron #ue eligiera entre a!.as a su a,oritaD El 4o!.re res$ondi #ue es$eraran un tie!$o $ara 4acerles conocer su decisinD : encarg dos anillos eJacta!ente igualesD 0 cada una de gas !uFeres $or se$arado le dio unoD Des$uEs las lla! * les diFo: G0!o !%s a la #ue $osee el anilloGD T0MBIdN ESTO ?0S010 Un $oderoso re* de un ,asto i!$erio go5a.a de tal !agni icencia #ue los sa.ios eran !eros e!$leadosD No o.stante un da se sinti con undidoC con,oc a los sa.ios * les 4a.l as: GIgnoro la ra5nC $ero algo !e i!$ulsa a lograr el anillo #ue esta.ili5ar% !i estadoD 7e de $oseerlo * de2 .e ser tal #ue ca!.ie !i desdic4a en elicidadD 0l !is2 !o tie!$oC si cuando !e sintiera eli5 lo !iraseC !e de,ol,era a la triste5aGD /&

Des$uEs de $ro undas !editaciones * largas con2 sultasC los sa.ios llegaron a una decisin so.re la n2 dole de la sortiFa #ue 4a.ra de satis acer al re*D : el anillo #ue idearon lle,a.a esta inscri$cin:
T0MBIdN ESTO ?0S010

EL 1E: ;UE 0DI(INO SU FUTU1O Un !onarca #ue era ade!%s astrlogo le* en las estrellas el da * la 4ora en #ue lo alcan5ara el in2 ortunioD EntoncesC constru* una casa de roca * a$ost ,a2 rios guardias $ara custodiarlaD Un daC !ientras esta.a dentroC se dio cuenta de #ue aHn $oda ,er la lu5 del solD Encontr la 4endiFa * la sell $ara e,itar #ue la desgracia entraraD 0l .lo#uear esta $uerta se ,o,i $risionero $or sus $ro$ias !anosD : de.ido a esto el re* !uriD ESTE SITIO Se cuenta #ue so.re un !uro de los arcos interiores de la te77ia' sala de !editacin de 0ttarC esta.an ins2 cri$tas estas $ala.ras: G1eser,ado $ara el sa.io *Da7i + Ta!ti!GD El S4ei84 0ttar dio instrucciones a sus disc$ulos !%s antiguos $ara #ue o.ser,aran la conducta de to 2 dos los reciEn llegados cuando la le*eranD ?rediFo las reacciones de a#uellos #ue desarrollaran $oderes !sticos correcta * r%$ida!enteP * las de a#uellos #ue lo a.andonaran o 4a.ran de ser eJ 2 $ulsadosD /'

Nunca les $regunt a sus disc$ulos cu%les 4a.ran sido las reacciones de cada uno de los $ostulantesD ?ero ellos o.ser,aronC a !edida #ue transcurran los aIosC #ue lo #ue 4a.a $redic4o 0ttar sie!$re sucedaD Entonces le $reguntaron $or #uE !antena la ins2 cri$cin en ese lugar * El les res$ondi: G?ara de!ostrar a los #ue carecen de $erce$cio 2 nesC #ue las reacciones a$arente!ente insigni icantes rente a ciertas eJ$eriencias $ueden re,elar las a$ti2 tudes interioresC o su altaC a #uien se$a 4acer una $rue.aGD

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J. I6N-4)(6(6I
Mo4iudin I.n el20ra.i es uno de los grandes Su is de la Edad MediaC cu*a ,ida * cu*os escritos $enetra2 ron $ro unda!ente en el $ensa!iento tanto oriental co!o occidentalC segHn se 4a de!ostrado en los Hlti2 !os aIosD Los %ra.es lo conocan co!o el S4ei84 el2 08.arC GEl !%s grande de los S4ei84sGC * el occidente cristiano co!o GDoctor MaJi!usGC traduccin directa de este ttuloD Muri en el siglo J!D KDE DONDE ?1O(IENE EL TITULOL 9a arC el 4iFo de :a4*aC de Lis.oaC decidi .uscar al GMaestro Su i de la eraG * e!$rendi ,iaFe 4acia La MecaC siendo aHn Fo,enD 0ll encontr a un !iste2 rioso desconocidoC un 4o!.re de !anto ,erdeC #ue le diFo antes de 4a.er 4a.lado 9a ar una sola $ala.ra: GBuscas al S4ei84 M%s 3randeC al Maestro de la EraD ?ero lo .uscas en Oriente * El est% en OccidenteD 0de!%s 4a* otro error en tu .Hs#uedaGD : en,i a 9a ar a 0ndaluca en donde ,i,a el #ue lla!a.an Mo4iudinC 4iFo de el20ra.iC de la tri.u 7ati!2 TaiD GEl es el M%s 3rande de los S4ei84sGD Sin eJ$licar a nadie la ra5n de su .Hs#uedaC 9a ar encontr a la a!ilia Tai en Murcia * le $regunt $or su 4iFoD Su$o #ue e ecti,a!ente 4a.a estado en Lis.oa cuando 9a ar e!$e5 su ,iaFeD Final!ente lo locali5 en Se,illaD G04GC le diFo un clErigoC Gest% Mo4iudinG * se2 Ial a un $e#ueIo escolarC #ue lle,a.a un li.ro so.re /5

las TradicionesC * #ue en ese !o!ento sala a $risa de una sala de con erenciasD 9a arC con usoC detu,o al niIo * le diFo: GK;uiEn es el Maestro M%s 3randeLG GNecesito tie!$o $ara contestarteGC res$ondi el niIoD GK0caso eres el Rnico Mo4iudinC 4iFo de el20ra.iC de la tri.u de TaiLGC $regunt 9a arD G:o so*GD GEntonces no necesito de tiGD Treinta aIos des$uEsC en 0le$oC cuando 9a ar en2 tra.a al saln de con erencias del S4ei84 M%s 3randeC Mo4iudin I.n el20ra.iC Este le diFo: G04ora #ue esto* $re$arado $ara res$onderteC no es necesario $reguntarD 7ace treinta aIosC 9a arC no tenas necesidad de !D KEs #ue aHn no !e necesitasL El de (erde aludi a un error en tu .Hs#uedaD Se re e2 ra al tie!$o * al lugarGD 9a arC 4iFo de :a4*aC lleg a ser uno de los !%s nota.les disc$ulos de el20ra.iD L0 (ISION EN MOSUL Un BuscadorC ,ersado en la induccin de eJ$erien2 cias internas signi icati,asC aHn su ra la di icultad de inter$retarlas constructi,a!enteD Entonces solicit del 3ran S4ei84 I.n el20ra.i #ue lo a*udara a desci rar un sueIo #ue lo 4a.a $ertur.ado $ro unda!ente du2 rante su estada en MosulC Ira8D 7a.a ,isto al Su.li!e Maestro Maaru de 6ar84 co!o si estu,iese sentado en !edio de las 4ogueras del in iernoD KC!o se $oda eJ$licar #ue ,iera al su2 .li!e Maaru en el a,ernoL No $oda co!$render $or #uE no $erci.a su $ro$ia condicinD I.n el20ra.iC de.ido a su conoci!iento del interior * de la in!adure5 del BuscadorC co!$renda #ue /)

la ,isin de Maaru en,uelto en lla!as era la esencia del sueIoD El BuscadorC con su !ente aHn no desarro2 lladaC !alinter$reta.a el uego co!o algo #ue tu,iera atra$ado al gran Maaru D ?ero su ,erdadero signi i 2 cado era la ,alla #ue eJista entre la condicin de Maaru * la del BuscadorD ?ara alcan5ar un estado de ser e#ui,alente al de Maaru C cu*o ni,el esta.a re$resentado $or su !is!a iguraC el Buscador 4a.ra de atra,esar un reinoC si!2 .oli5ado en el sueIo $or un crculo de lla!asD Con esta inter$retacin el Buscador $udo co!$ren2 der su ,erdadera situacin * as continuar sus eJ$e2 riencias $ara alcan5ar otra !%s $er ectaD Su error 4a.a consistido en su$oner #ue la ,isin de Maaru re$resenta.a a EsteC * las lla!as al uego del in iernoD No slo es la i!$resin *Na$sh+ sino su correcta inter$retacin o sea el arte de Tasvir Rdes2 ci rar una ,isinSC lo #ue constitu*e la uncin de Los 3uiados correcta!enteD

LAS TRES FORMAS DE CONOCIMIENTO

I.n el20ra.i de Es$aIa instrua a sus disc$ulos e!$leando esta anti#usi!a !%Ji!a: 7a* tres or!as de conoci!ientoD La $ri!era es el conoci!iento intelectualC el #ueC en ,erdadC es slo in2 or!acin * reco$ilacin de 4ec4osC * su utili5acin $ara acceder a otros conce$tos intelectualesD Esto es intelectualis!oD La segunda es el conoci!iento de los estadosC #ue inclu*en tanto los e!ocionales co!o los eJtraIos al serC en los #ue el 4o!.re cree $erci.ir un algo su 2 $re!o $ero de lo #ue no $uede ser,irseD Esto es e!ocio2 nalis!oD La or!a tercera es el conoci!iento genuinoC esto esC el Conoci!iento de la 1ealidadD ?or !edio de esta or!a de conoci!ientoC el 4o!.re $uede $erci.ir lo /"

correcto * ,erdaderoC !%s all% de los l!ites del $en2 sa!iento * de los sentidosD Los acadE!icos * cient2 icos se concentran en la $ri!era or!a de cono2 ci!ientoD Los e!ocionalistas e in,estigadores utili5an la segundaD Otros e!$lean la co!.inacin de a!.asC o cual#uiera de las dos alternada!enteD ?ero #uienes arri.an a la ,erdad son los #ue sa.en la !anera de conectarse con la realidad #ue *ace !%s all% de las dos $ri!eras or!as de conoci!ientoD Estos son los ,erdaderos Su isC los Der,ic4es #ue 4an LogradoD L0 (E1D0D Con undi a los sa.ios del Isla!C 0 todos los #ue estudiaron los Sal!osC 0 cada ra.ino FudoC 0 todo sacerdote cristianoD UN 0MO1 SU?E1IO1 El a!ante co!Hn Dadora un en!eno secundarioD :o a!o lo 1ealD EL 0MO1 ES?ECI0L Co!o la luna llena surge al caer la noc4eC as su rostro aso!a igual entre los .uclesD La $erce$cin de ella nace del dolor: l%gri!as so.re la !eFilla co!o el negro narciso derra!ando l%gri!as so.re una \rosaD La si!$le .elle5a es silenciosa: 0.ru!a su 4er!osa cualidadD Slo $ensar en ella daIa su sutile5a hel $ensa!iento es de!asiado .urdo $ara reconocerlaD : si as ueraC Kc!o $odra un rgano tan tor$e co!o el oFo $er2 \ci.irlaL /+

Su uga5 !ara,illa elude al $ensa!ientoD Est% !%s all% del es$ectro de la !iradaD Cuando la descri$cin trat de eJ$licarlaC ella la su$erD Cada ,e5 #ue se intenta su descri$cinC es a4u*entadaD ?or#ue tiende a li!itarlaD Si 4a* alguien #ue al desearla 4u!illa sus an4elos R$ara sentir en tEr!inos de un a!or nor!alS sie!$re eJistir%n otros #ue no a!en asD LOS LO31OS DE UN M0EST1O La gente cree #ue un !aestro de.e 4acer !ila2 gros * !ani estar ilu!inacinD No o.stanteC el Hnico re#uisito de un !aestro es $oseer todo lo #ue el disc$ulo necesitaD EL 1OST1O DE L0 1ELI3I@N 0 ,eces se !e lla!a el $astor de las gacelas del desiertoC OtrasC !onFe cristianoD OtrasC disc$ulo de >oroastroD El 0!ado es TresC * sin e!.argoC Uno: De la !is!a !anera #ue los tres son unoD

MI CORA"N PUEDE ASUMIR TODAS LAS APARIENCIAS

Mi cora5n $uede asu!ir todas las a$arienciasD El cora5n ,ara de acuerdo con las ,ariaciones de la conciencia !%s $ro undaD ?uede asu!ir la or!a de un $rado de gacelasC un claustro !onacalC un te!$lo de dolosC una Caa.a de $eregrinosC las ta.las de la Tora $ara ciertas cienciasC el legado de las $%ginas del Cor%nD Mi de.er es el $ago de la deuda de 0!orD 0ce$to li.re * gustosa!ente cual#uier carga #ue se !e asigneD //

El a!or es co!o el a!or de los a!antesC eJce$to #ue en ,e5 de a!ar el en!enoC *o a!o lo EsencialD Esa religinC ese de.erC es !oC * es !i credoD Uno de los $ro$sitos del a!or 4u!ano es de!ostrar el a!or Hlti!oC realD Este es el a!or conscienteD El otro es a1 #ue 4ace $erder al 4o!.re la conciencia de s !is!oD EL ESTUDIO ?O1 0N0LO3]0S Se cuenta #ue I.n el20ra.i se nega.a a 4a.lar con nadie en lenguaFe ilos icoC *a uese ignorante o !u* cultoD : sin e!.argoC la gente $areca .ene iciarse de su co!$aIaD Lle,%.ala en eJ$edicionesC les o reca de co!erC la di,erta * entretena 4a.lando de in inidad de te!asD 0lguien le $regunt: GKC!o $uedes enseIar si $a2 rece #ue nunca 4a.las so.re enseIan5aLG I.n el20ra.i res$ondi: GEs $or analogaGD : les cont esta $ar%.olaD Una ,e5C un 4o!.re enterr cierta su!a de dinero de.aFo de un %r.olD Cuando regres $or ElC *a no esta.aD 0lguien 4a.a $uesto las races al descu.ierto * 4uido con el oroD Consult su $ro.le!a con un sa.io diciEndole: GEs2 to* seguro de #ue no reco.rarE !i tesoroGD El sa.io le diFo #ue regresase dentro de unos das * !ientras tanto $regunt a todos los !Edicos de la ciudadC si 4a.an recetado la ra5 de cierto %r.ol $ara algHn en2 er!oD Uno de ellos la 4a.a indicado a uno de sus $acientesD El sa.io lla! a este 4o!.re * $ronto a,erigu #ue tena el dineroD Se a$oder de El * lo de,ol,i a su legti!o dueIoD GDe una !anera si!ilarGC diFo I.n el20ra.iC Gin2 ,estigo cu%l es la ,erdadera intencin del disc$uloCD * de #uE !odo $uede a$renderD : as le enseIoGD 1AA

EL 7OMB1E ;UE S0BE El Su i #ue sa.e la (erdad Ulti!a actHa * 4a.la en una or!a #ue considera la co!$rensinC las li!i2 taciones * los $reFuicios do!inantes ocultos de #uie 2 nes lo escuc4anD ?ara el Su iC la adoracin signi ica conoci!ientoD ?or !edio del conoci!iento ad#uiere ,isinD El Su i a.andona los tres *oesD El no dice G$ara !GC Gcon!igoGC o G!i $ro$iedadGC $ues no de.e atri2 .uir nada a s !is!oD 0lgo se oculta .aFo una cu.ierta indignaD Busca2 !os o.Feti,os in erioresC sin a$erci.irnos del $re!io de ,alor ili!itadoD La ca$acidad de inter$retacin signi ica #ue se $uede de dos !aneras co!$leta!ente o$uestas leer con aci2 lidad a#uello #ue diFo un 4o!.re sa.ioD DES(I01SE DEL C0MINO ;uien#uiera #ue se a$arte del Cdigo Su i no lo2 grar% nada #ue !ere5ca la $enaP aun#ue ad#uiera una re$utacin $H.lica cu*o eco resuene 4asta en los cielosD

1A1

52 8((@I @- SDI3(O
Es di cil encontrar $ala.ras $ara tratar de descri 2 .ir los alcances de SaadiC el autor cl%sico del siglo YIII D Los crticos occidentales se sor$renden de #ue Saadi escri.iera The Orchard *6ostan+ * The 3ose 2arRen Ro 2ulistan+' dos grandes o.ras cl%sicasC en el tEr!ino de dos o tres aIosD Estos tra.aFos !a*oresC conocidos $or los $ersas * re$utados co!o logros su$re!osC son de una ri#ue5a de !aterial * .elle5a $oEtica sin $araleloD Saadi era un 4o!.re $o.re * $as la !a*or $arte de su ,ida co!o un ,aga.undo so.re la a5 de la tierraD Fue ins 2 truido $or los !aestros Su is 3ilani * Su4ra<ardiD En su o.ra The 3ose 2arden' Saadi 4a cu!$lido la 4a5aIa R4asta a4ora no lograda en ningHn idio!a occidentalS de escri.ir un li.ro con un ,oca.ulario * una estructura tan si!$lesC #ue se utili5a co!o el $ri!er li.ro de teJto $ara los estudiantes del idio!a $ersaC * $arece contener slo a oris!os * relatos EticosC !ientras #ueC al !is!o tie!$oC los Su is !%s e!inen2 tes reconocen #ue oculta la ga!a !%s $ro unda del conoci!iento Su i #ue $ueda llegar a escri.irseD La sensacin de !ara,illa #ue se eJ$eri!enta cuan2 do se o.ser,an los di erentes ni,eles de !aterial en2 treteFidos de esa !aneraC no se $uede eJ$resar con $ala.rasD Estos dos li.ros no slo son uentes de citasC $ro2 ,er.iosC sa.idura $r%ctica * teJtos so.re los estados de la !ente sino #ue $or su or!a 4an sido ace$tados $or los an%ticos religiosos !%s o.cecadosD De esta !aneraC Saadi reci.iC !odel * trans!iti la sa.idu2 ra Su iD Su decisin de e!$lear el estilo literario 1A&

c%sico asegur la $reser,acin * co!unicacin de su !ensaFe $ara todos los tie!$osP $ues nadie $odra nunca eli!inar a Saadi de la literatura $ersa *C $or lo tantoC el Su is!o #ueda de esta !anera $rotegidoD Los siguientes eJtractos est%n traducidos literal!en 2 te con el in de !ostrar estos teJtos tal co!o los ,e el lector co!Hn: Saca del odo de la conciencia el algodn de la negli2 genciaC De !anera #ue $uedas escuc4ar la sa.idura de los \!uertosD L0 ?UE1T0 In ortunado de #uien retire su ca.e5a de esta $uertaD ?ues no encontrar% otraD 9O:0S : ?OL(O Si una ge!a cae en el lodo sigue siendo ,aliosaD Si el $ol,o asciende al cielo continHa sin ,alorD

EL D]0 DE L0 B0T0LL0 En el da de la .atalla es el ca.allo ,elo5C * no el $esado .ue*C el #ue ser% !%s HtilD EL 0L;UIMIST0 : EL TONTO El al#ui!ista $erece en !edio del dolor * la rus2 tracinC !ientras #ue el tonto encuentra oro en una ruinaD 1A'

L0 ?E1L0 Una gota de llu,ia #ue caa de una nu.eC se a,ergon5 al ,er el !arD GK;uiEn so* co!$arada con un !arLGC se diFoD Cuando se ,io a s !is!a con el oFo de la 4u!ildadC una conc4a la co.iF en su senoD

DOMINIO El do!inio del !undo de con n a con nD ,ale !enos #ue una gota de sangre so.re la tierraD EL L0D1@N : L0 COBI90 Un ladrn se introduFo en la casa de un Su i * no 4all nadaD 0l salirC el der,ic4e $erci.i su dece$cin * le arroF la co.iFa so.re la #ue descansa.a $ara #ue no se uese con las !anos ,acasD 0?1ENDI>09E Nadie a$rendi de ! el arte de la ar#uera sin 4acer!eC al inalC su .lancoD EL IN0D0?T0DO ?or el inada$tado de una co!unidadC los cora5ones de los sa.ios se doler%n co!o si una al.erca estu,iese col!ada de agua de rosasC * un $erro ca*era dentroC conta!in%ndolaD 1A-

0C0DdMICOS : 1ECLUSOS Da dinero a los eruditos $ara #ue $uedan estu 2 diar !%sD ?ero nada a loa reclusosC $ara #ue $er!ane5can recluidosD EL ESCO1?I@N Le $reguntaron a un escor$in: GK?or #uE no sales en in,iernoLG : El contest: GK;uE trato reci.o en el ,erano #ue !e aliente a salir ta!.iEn en el in,iernoLG La !adera ,erde $uede do.larse: Slo el uego la $uede endere5ar cuando est% secaD EL 01C0 Mientras NoE sea el ca$it%nC K#uE se $uede te!erL EL DESTINO DE UN LOBE>NO El destino de un lo.e5no es llegar a ser lo.oC aun#ue se cre entre los 4iFos de los 4o!.resD EL U1BOL ESTd1IL Nadie a$edrea a un %r.ol estErilD (0N03LO1I0 0#uel #ue se auto,anagloria ni i!agines #ue llegar% a escuc4ar nunca la ,erdadD 1A)

EL C0MINO 1ECTO No sE de ningHn 4o!.re #ue se 4a*a $erdido transi2 tando $or el ca!ino rectoD 90UL0S Un loro enFaulado con un cuer,o ?iensa #ue sera un gol$e de suerte salir de la FaulaD EMBESTID0S THC #ue Fuegas a las e!.estidas con un carnero ?ronto ,er%s una ca.e5a rotaD UN U1BOL 1ECIdN ?L0NT0DO 0 un %r.ol reciEn $lantado $uede arrancarlo un solo \4o!.re Dale tie!$oC * no lo $odr% !o,er ni si#uiera una \grHaD 70CE1 BIEN 0L M0L(0DO 7acer si!$le!ente el .ien a un !al,ado $uede ser \lo !is!o #ue 4acer el !al al .ondadosoD 1ECOM?ENS0 NiIoC no .us#ues reco!$ensa de 0C Si tra.aFas en la casa de BD 1A)

CONOCE1 L0S ?1O?I0S F0LT0S 0 los oFos del sa.ioC el #ue .usca co!.ate con un \ele ante no es un ,erdadero ,alienteD Bra,o es a#uel #ue no dice incon,eniencias en la iraD Un $at%n agra,i a un 4o!.reC * Este le diFo $aciente2 !ente : GO4C tHC el de .rillantes $ers$ecti,as: so* $eor de \lo #ue dicesD Cono5co todas !is altasC !ientras #ue tH las ignorasGD L0S 0LTE1N0TI(0S El santuario est% rente a ti * el ladrn detr%sD Si continHasC triun ar%sP si te ec4as a dor!irC sucu!2 .ir%sD EL DE1(IC7E 70MB1IENTO Cuando ,eo al $o.re der,ic4e 4a!.riento Mi $ro$ia co!ida es dolor * ,eneno $ara !D Ese edi icio sin ci!ientos ir!es: no lo constru*as altoP ?ero si lo 4acesDDDC recelaD DO1MIDO : DES?IE1TO Cuando el sueIo de un 4o!.re es !eFor #ue su ,igiliaC sera $re eri.le #ue !urieraD L0 COSEC70 Sa.r%s en el !o!ento de la cosec4a ;ue la $ere5a no es se!.rarD
1A"

1EL0TI(O Una l%!$ara $ierde toda su lu5 rente al solP : un alto !inarete en la ladera de una !ontaIa \$arece $e#ueIoD Cuando incendies la lorestaC si eres sa.io e,itar%s al tigreD INFO1M0CI@N : CONOCIMIENTO ?or !uc4o #ue estudiesC no sa.r%s nada si no actHasD Un asno cargado con li.ros no es un intelectual ni un 4o!.re sa.ioD (aco de esenciaC K#uE conoci!iento tieneC lle,e so.re s li.ros o leIaL EL CUID0DO1 DE ELEF0NTES No lo 4agas tu a!igo si no tienes es$acio $ara agasaFar a un ele anteD EL DE1(IC7E ;UE 7I>O (OTO DE SOLED0D Un der,ic4e #ue 4a.a acatado el ,oto de soledadC esta.a sentado en el desierto cuando $as un re* con su co!iti,aD Tal era el estado de a.straccin !ental en #ue se encontra.a #ue ni si#uiera le,ant su ca.e5a !ientras $asa.a la $rocesinD El re*C escla,o e!ocional de su ,anidad so.eranaC se en ureci * diFo: GEstos #ue ,isten tHnicas andra 2 Fosas son tan indi erentes co!o ani!ales * carecen de cortesa * de la de.ida 4u!ildadGD Su ,isir se acerc al der,ic4e diciEndole: G[O4C der,ic4eg El Sult%n de toda la Tierra aca.a de $asar Funto a tiD K?or #uE no le rindes la de.ida $leitesaLG 1A+

: el der,ic4e res$ondi: GDeFa #ue el sult%n es 2 $ere ,eneracin de #uienes .uscan a$ro,ec4arse de su .uena ,oluntadD DileC ade!%sC #ue los re*es se crearon $ara $roteger a sus su.ditosD Los su.ditos no ueron conce.idos $ara ser,ir a los re*esGD SE3U1ID0D : 1I;UE>0 En lo $ro undo del !ar 4a* ri#ue5as inco!$ara.lesD ?ero si .uscas seguridadC la encontrar%s en la $la*aD EL >O11O : LOS C0MELLOS Un 5orro 4ua aterrori5adoD 0lguien le $regunt #uE le suceda * el 5orro contest: GEst%n lle,ando ca!ellos $ara reali5ar tra.aFos or5adosGD GTontoGC le diFeronC Gel destino del ca!ello nada tiene #ue ,er contigoC #ue ni si#uiera te le $arecesGD G[C%llategGC diFo el 5orroC Gsi un intrigante a ir!ase #ue so* un ca!elloC i $uiFn se $reocu$ara $or li.e2 rar!eLG MONED0S DE O1O LL0M0D0S NOBLES 0#uel #ue $osee una .olsa llena de oro tiene un lugar $arecido a la lu5 en los oFos del 4o!.reD Co!o lo eJ$res con tanta Fuste5a el 4iFo del or e.re: GEl no.le es el 4o!.re #ue tiene no.les de oroGD ?L0TIC0 El 4o!.re culto #ue slo 4a.laC nunca ?enetrar% 4asta el ondo del cora5n 4u!anoD 1A/

DISC]?ULOS : S0BIOS
Ss disc$ulos en el $oder son !enos #ue niIosP Js Sa.ios son co!o un ir!e !uroD Los tontos est%n dotados con tal $ro,isin ;ue cien eruditos se aso!.raran de ellaD C0B0LLO : C0MELLO El ca.allo %ra.e a,an5a ,elo5P el ca!elloC lenta!en2 teC $ero ca!ina da * noc4eD

DONDE EL LEOPARDO PUEDE ACECHAR

Eso #ue $uede $arecer un gru$o de ar.ustosC es $osi.le #ue sea el lugar desde donde acec4a un leo 2 $ardoD LOS CIMIENTOS DE L0 TI10N]0 Los ci!ientos de la tirana en el !undo eran al co!ien5o insigni icantesD Cada uno le ue agregando algo 4asta #ue alcan5 su !agnitud actualD ?or el !edio 4ue,o de #ue el sult%n considera correcto a$ode2 rarseC sus tro$as asar%n !il a,esD 0?01IENCI0 ?E1SON0L ?osee las cualidades esenciales de un der,ic4eDDD [Entonces $odr%s !o arte de un !orrin t%rtarog SI NO ?UEDES SO?O1T01 UN 03UI9@N Si no $uedes resistir un aguiFn no $ongas tu dedo en un nido de escor$ionesD 11A

0MBICI@N Die5 der,ic4es $ueden dor!ir .aFo una sola co.iFaC $ero dos re*es no $ueden reinar en un !is!o $asD Un 4o!.re de,oto co!er% la !itad de su $an * o re2 cer% la otra a los der,ic4esD Un !onarca $odr% tener un reino * sin e!.argo cons$irar% $ara su.*ugar al !undoD EL ?ELI31O DEL dYT0SIS Si un der,ic4e $er!aneciera en estado de EJtasisC se rag!entara en a!.os !undosD EL DE1(IC7E : EL 9INETE DEL C0MELLO En nuestro ca!ino 4acia el sur de 0ra.iaC un der2 ,ic4e descal5o * descu.ierto se uni a nuestra cara 2 ,ana en 6u a Ren el NorteSD No tena un centa,o $ero !arc4a.a decididoC recitando: No ago.io al ca!ello con !i $eso ni ta!$oco lle,o su cargaD No go.ierno ni so* go.ernado * el ?asadoC el ?resente o el Futuro no des$iertan !i ansiedadD 1es$iro $lena!enteC * as ,i,o la ,idaD Un !ercader !ontado en un ca!ello le aconseF #ue regresaraD De lo contrarioC diFoC segura!ente !orira $or las inco!odidades * la alta de sustentoD Ignorando el conseFoC el der,ic4e continu su andarD Cuando arri.a!os al oasis de Beni 7a!udC el !er 2 cader !uriD El der,ic4eC de $ie Funto al ataHdC eJ 2 cla! : :o no 4e !uerto $or !is $enalidadesP $ero tH sC so.re tu ca!elloD 111

Los tontos encienden l%!$aras durante el daD 0l caer la noc4e se $reguntan $or #uE no tienen lu5D EL 7OMB1E ENFE1MO Durante toda una larga noc4e un 4o!.re llor a la ca.ecera de un en er!oD Cuando a!anecaC el ,isitante esta.a !uerto * el $aciente ,i,aD

EL DERVICHE EN EL INFIERNO
Una noc4e un !onarca soI #ue un re* 4a.a en 2 trado al ?arasoC * un der,ic4e al In iernoD : eJcla!: GK;uE signi ica este sueIoL 7u.iera credo #ue las $osiciones de.an in,ertirseGD Una ,o5 res$ondi: GEl re* entr en el ?araso $or#ue res$et a los der,ic4esD El der,ic4e est% en el In ierno $or#ue se do.leg ante los re*esGD 7OMB1E NE3LI3ENTE ;uien#uiera #ue aconseFe a un 4o!.re negligenteC necesita $ara s de conseFoD EL :O3U1 DEL 7OMB1E ?OB1E Si un 4o!.re $o.re te o.se#uia su *ogurC lo 4a.r% co!$rado a tal $recioC #ue consistir% en dos $artes de agua * una de ali!ento ,erdaderoD L0 ?1ES0 DEL TI31E K;uE $uede ca5ar el tigre en los oscuros escondriFos de su $ro$io cu.ilL 11&

EL TONTO : EL 0SNO Un tonto ,oci era.a a un asno #ue se !antena i!$asi.leD Un 4o!.re !%s sa.io #ue esta.a o.ser,an2 doC le diFo: G[NeciogC el .urro nunca a$render% tu lenguaFeDDD MeFor sera #ue guardaras silencio * a$rendieses en ca!.io el idio!a del asnoGD EL C0MINO [ O4C N!adeC te!o #ue no 4as de llegar a La MecaK [ ?or#ue sigues el ca!ino #ue lle,a al Tur#uest%ng

)D D(?I% .(%I
9a!i R1-1-21-/&S era un genio * lo sa.aC lo cual 4aca #ue los literatos * eclesi%sticos de su E$oca se sintieran intensa!ente !olestosC *a #ue el con,encio2 nalis!o indica.a #ue nadie era grande si no a$aren2 ta.a ser su!a!ente 4u!ildeD En su (le!andrian 6oo7 of Wisdo ' 9a!i de!uestra #ue el esla.n de trans2 !isin esotErico Su i de los ?hajagan RMaestrosS del 0sia era el !is!o #ue utili5a.an los escritores !s 2 ticos occidentalesD Cita co!o !aestros en la trans!i2 sin Su i no!.res tales co!o ?latnC 7i$cratesC ?i2 t%goras * 7er!es Tris!egistoD 9a!i ue disc$ulo de Sadedin 6as4gatiC Fe e de los Na#s4.andisC a #uien sucedi en la direccin de la 5ona de 7eratC en 0 ganist%nD Su !%s alta idelidad la $ro esa.an $ara 64aFa O.aidulla4 04rarC 3eneral de la OrdenD Una de las sentencias .re,es de 9a!i ilustra el $ro.le!a de todos los !aestros Su is #ue se niegan a ace$tar disc$ulos .as%ndose en la e,aluacin #ue tienen de s !is!os: GBuscadores 4a* !uc4osC $ero casi todos son .us2 cadores de ,entaFas $ersonalesP [$uedo encontrar tan $ocos #ue .us#uen la ,erdadgG ?ero Esta no era su Hnica $reocu$acinD Ciertos en2 tusiastas religiosos de BagdadC tratando de desacre2 ditarloC citaron !al uno de los $%rra os de su :hain of 2old *4a :adena de Oro+ * crearon una re,uelta #ue slo se cal! luego de un ridculo * tri,ial de.ate $H.licoD M%s #ue nadaC 9a!i la!enta.a #ue estas cosas $udieran suceder en la co!unidad lla!ada 4u!anaD 11-

0l inC los escritos * enseIan5as de 9a!i lo 4icie2 ron tan cEle.re #ue los !onarcas conte!$or%neosC desde el sult%n de Tur#ua $ara a.aFoC lo irrita.an continua!ente con o ertas de enor!es cantidades de oro * $eticiones $ara #ue adornara sus cortesD Ta!2 .iEn lo !olesta.a la acla!acin de la genteC cosa #ue sor$renda al $ue.lo #ue no llega.a a co!$render #ue 9a!i no #uera #ue lo to!aran $or un 4EroeC sino #ue 4icieran algo $ara s !is!osD Nunca se cans de desen!ascarar a !uc4as $erso2 nas #ue trata.an de so.re$onerse al orgulloC $ues sa.a #ue su $ro$sito era ,anagloriarse de esa ,ictoriaD C1ECIMIENTO LU9U1IOSO Si no utili5as diaria!ente las tiFeras $ara recortar tu .ar.a no $asar% !uc4o tie!$o antes #ue la .ar.aC $or su creci!iento luFuriosoC $retenda to!ar el lugar de la ca.e5aD UNID0D El a!or se ,uel,e $er ecto slo cuando trasciende de s !is!o con,irtiEndose en Uno con su o.FetoP ?roduciendo Unidad del SerD L0 ?LE301I0 : L0 N01I> (i a un 4o!.re $ostrarse !ientras ora.a * eJcla!E: GDe$ositas la carga de tu nari5 so.re el $iso con \el $reteJto de #ue es re#uisito $ara re5arGD EL M0EST1O El !onarca es el $astor * su re.aIo es la genteD 11i

De.e a*udarlos * sal,arlosC no eJ$lotarlos ni des2 truirlosD KSe encuentra a4 el $astor $ara el re.aIoC o el re2 .aIo $ara el $astorL 0MO1 El a!or 4u!ano co!Hn es ca$a5 de ele,ar al 4o!.re a la eJ$eriencia del a!or ,erdaderoD L0 NUBE SEC0 La nu.e secaC sin aguaC no $uede tener la cualidad $ara $roducir llu,iaD EL ?OET0 : EL MEDICO Un $oeta ue a ,er a un !Edico * le diFo: GTengo toda clase de snto!as terri.lesD Me siento in eli5 * desasosegadoP !i ca.elloC !is .ra5os * !is $iernas est%n co!o si 4u.iesen sido torturadosGD El !Edico le $regunt: GKEs ,erdad #ue aHn no 4as recitado tu Hlti!a $oesaLG GEso es ciertoGC contest el $oetaD GMu* .ienGC diFo el !EdicoC Gten la a!a.ilidad de recitarlaGD El $oeta as lo 4i5o *C ante la insistencia del doctorC re$iti una * otra ,e5 sus ,ersosD Entonces el !Edico le diFo: G?onte de $ie $ues *a est%s curadoD Lo #ue tenas en tu interior 4a.a a ectado tu sicoD 04ora #ue *a se 4a li.eradoC 4as ,uelto a estar .ienGD EL MENDI3O Un !endigo se acerc a una $uerta $ara $edir algo de co!erD 11)
i

El dueIo contest al lla!ado * diFo: GLo siento !uc4o $ero no 4a* nadie en la casaGD GNo #uiero a nadieGC diFo el !endigoC Gslo #uiero co!idaGD 7I?OC1ES]0 Consta en la Tradicin de los Maestros #ueC cuando se le $regunt a 9a!i so.re la 4i$ocresa * la 4onra 2 de5C diFo: G[;uE cosa tan !ara,illosa es la 4onrade5C * #uE cosa tan eJtraIa la 4i$ocresag GDea!.ulE desde La Meca a Bagdad * $ro.E la con2 ducta de los 4o!.resD GCuando les $ed #ue ueran 4onrados sie!$re !e trataron con res$etoC $ues les 4a.an enseIado #ue los 4o!.res .uenos sie!$re 4a.lan asC * 4a.an a$ren2 dido #ue de.an tener los oFos .aFos cuando se alude a la 4onrade5D GCuando les diFe #ue re4u*eran la 4i$ocresaC todos concordaronD G?ero ignora.an #ue cuando $ronunciE la $ala.ra T(erdadTC *o sa.a #ue desconocan su signi icadoC * $or endeC tanto *o co!o ellos Era!os 4i$critas en ese !o!entoD GTa!$oco sa.an #ueC cuando les $ed #ue no ue2 sen 4i$critas lo ueron $or no $reguntar!e el !E 2 todoD No sa.an #ue *o ta!.iEn era 4i$crita al li!i2 tar!e a decir: TNo sean 4i$critasTC $or#ue las $ala.ras no trans!iten el !ensaFe $or s !is!asD G?or lo tantoC !e res$eta.an cuando *o esta.a ac2 tuando 4i$crita!enteD G0s 4a.an sido enseIadosD Se autorres$eta.an !ien2 tras $ensa.an con 4i$ocresaP $ues es 4i$ocresa creer #ue se est% !eForando si!$le!ente $or#ue se $iensa #ue es !alo ser 4i$critaD 11"

GLa Senda lle,a !%s all%: a la $r%ctica * a la co!2 $rensin en donde no $uede 4a.er 4i$ocresaP en donde la 4onrade5 eJiste * no es slo la !eta del 4o!.reDG O13ULLO No alardees #ue no tienes orgulloC $or#ue es !enos ,isi.le #ue la $ata de una 4or!iga so.re una $iedra negra en una noc4e oscuraD : no creas #ue es %cil sacarlo a la lu5C $ues es !%s sencillo eJtraer una !ontaIa de la tierra con una aguFaD INTELECTO DeFa de ostentar tu intelecto * tu a$rendi5aFeP $ues a#u el $ri!ero es un estor.oC * el segundoC una estu$ide5D K;UE 701EMOSL La rosa 4a 4uido del FardnP K#uE 4are!os con las es$inas L El S4a4 no est% en la ciudadC K#uE 4are!os con su corteL Los Fustos son FaulasP .elle5a * .ondadC el a,e: Cuando el $%Faro 4a*a ,oladoC K#uE 4are!os con la FaulaL EL EST0DO La Fusticia * la e#uidadC * no la religin o el ates!oC es lo #ue se necesita $ara la $roteccin del EstadoD 11+

L0 ?EN0 M0S 310NDE 0nte Nus4ir,an el 9usto los sa.ios discutan so.re cu%l era la $ena !%s grande en este !undo de dolorD Uno diFo #ue era la en er!edad * el su ri!ientoD OtroC la ,eFe5 * la $o.re5aD Un tercero diFo #ue era acercarse a la !uerte sin tra.aFoD : al in Esta ue la #ue se ace$tD

11/

C. D(?I% S(N (l
El Maestro Sanai ,i,i durante los siglos Ji * JnC * se esti!a #ue es el $ri!er !aestro a gano #ue a$lic el te!a del a!or en el Su is!oD 1u!i lo reconoce co!o a uno de sus ins$iradoresD Los an%ticos religiosos intentaron ,arias ,eces se2 Ialarlo co!o un a$stata del Isla!C $ero no tu,ieron EJitoD Co!o es caractersticoC desde entonces sus $ala2 .ras 4an sido regular!ente utili5adas $or los descen2 dientes es$irituales de estos clErigos sin criterioC $ara a$o*ar sus $ro$ias $retensionesD ?or !edio de un $roceso conocidoC cuando la ter!inologa * la organi2 5acin Su is 4a.an sido ado$tadas $or los entusiastas religiosos 4asta el grado en #ue la di erencia entre los Su is * estos su$er icialistas se 4a.a .orradoC los an%ticos trataronC !%s de una ,e5 de de!ostrar #ue Sanai ni si#uiera era un Su i: esto se eJ$lica $or#ue sus $ensa!ientos no se $odan reconciliar %cil!ente con la religiosidad estrec4aD Uno de los tra.aFos !%s i!$ortantes de SanaiC The Walled 2arden of Truth REl 9ardn 0!urallado de la (erdadSC est% co!$uesto de tal !anera #ue se le $ue2 den dar ,arias inter$retaciones a !uc4os de sus $a2 saFesD El resultado es un ca!.io en las $erce$ciones an%logo al del en o#ue so.re un !is!o te!aD Si se utili5an una serie de !Etodos inter$retati,os con este li.roC se re,ela un conFunto !u* interesante de !a 2 terial de instruccinC casi un siste!aD Sanai ta!.iEn es conocido $or su Parlia ent of the 6irds REl lenguaFe de los ?%FarosSC #ue es en su su$er icie una alegora de la .Hs#ueda 4u!ana 4acia la ilu!inacin su$eriorD Su li.ro @ervish Songs RCan2 1&A

ciones Der,ic4esS es la re$resentacin lrica de la eJ2 $eriencia Su iD EL 7OMB1E DO1MIDO Mientras la 4u!anidad siga siendoC si!$le!enteC un \e#ui$aFe en el !undoD Ser% arrastrada co!o si estu,iera dor!ida en un \.oteD K;uE $uede ,er en el sueIoL K;uE !Erito o castigo ,erdadero $uede encontrar allL EL LIB1O SELL0DO El $rogreso del ser 4u!ano es el $rogreso de #uien 4a reci.ido un li.ro selladoC escrito antes de #ue nacieraD Lo lle,a dentro de s 4asta #ue G!uereGD Mientras el 4o!.re $er!anece suFeto al !o,i!iento del Tie!$o ignora el contenido del li.ro selladoD NI(ELES DE (E1D0D Lo #ue $arece ,erdadero es una distorsin !undana \de la ,erdad o.Feti,aD MEDIOS : OB9ETI(O G7aG * G7oG son sonidos inHtiles cuando los sa.ios \real!ente sa.enD L0 C1I0TU10 El 4o!.re no sa.e #ue es co!o un niIo al cuidado 1&1

de una niIeraD 0lgunas ,eces est% contentoC otras tristeC segHn lo #ue le aconte5caD La niIera a ,eces re$rende al niIoC a ,eces lo consuelaD Otras ,eces lo castigaC a ,eces co!$arte su triste5aD La $ersona su2 $er icialC el eJtranFero #ue $asaC $uede creer #ue ella descuida al niIoD KC!o 4a de sa.er #ue Ese es el !odo en #ue de.e co!$ortarse la niIeraL COMO : ?O1 ;UE La esencia de la ,erdad es su$erior a la ter!ino 2 loga de GKC!oLG o GK?or #uELG SI3UE EL C0MINO No 4a.les de tu angustia $ues El est% 4a.landoD No lo .us#ues Q $ues El est% .uscandoD El siente 4asta el roce de la $ata de una 4or!igaP si una $iedra se !ue,e de.aFo del agua Q El lo sa.eD Si 4a* un gusano en la roca El conoce su cuer$oC !%s di!inuto #ue un %to!oD Sa.e del sonido de su ala.an5aC * de su oculta \$erce$cin Q $or su Conoci!iento Di,inoD El 4a dado al gusano su sustentoD El te 4a re,elado el Ca!ino de la EnseIan5aD

1&&

+D .(4(4P@IN 3P%I

El tra.aFo !%s i!$ortante de 1u!iC general!ente considerado co!o uno de los !%s ,aliosos del !undoC es su %athn&i)i)%aanavi RCou$lets o Inner MeaningS Versos de significado interior. Su $l%tica de so.re2 !esa *0ihi %a 0ihi+' sus cartas *%a7tu#at+' @i&an' * la 4agiogra a %una$i# e/(rifin' todos contienen $artes i!$ortantes de sus enseIan5asD Los siguientes tro5osC to!ados de todas estas uen2 tesC son te!as de !editacin #ue $ueden considerarse co!o a oris!os * declaraciones de dog!a o co!o con2 seFos sa.iosD Sin e!.argoC su uso Su i ,a !uc4o !%s all%D 1u!iC co!o otros autores Su isC u.ica sus ense2 Ian5as dentro de un conteJto #ue con e iciencia $uede tanto ocultar co!o !ani estar su signi icado internoD Esta tEcnica cu!$le con las unciones de i!$edir #ue #uienes sean inca$aces de utili5ar el !aterial en un ni,el su$erior $uedan eJ$eri!entar e ica5!ente con ElP * $er!ite #ue #uienes #uieren $oesa la seleccio2 nenP entretiene a la gente #ue desea 4istoriasP * esti 2 !ula el intelecto de #uienes ,aloran tales eJ$erienciasD Una de sus rases !%s re,eladoras es el ttulo de su $l%tica de so.re!esa: GContiene lo #ue contieneG RGEJtraes lo #ue en El 4a* $ara tiGSD 1u!i tena el desagrada.le 4%.ito Su i de so.re2 salir en su arte literario * $oEtico $or enci!a de todos sus conte!$or%neosC !ientras #ue constante!ente a ir2 !a.a #ue dic4o logro era insigni icante co!$arado con el de ser un Su iD 1&'

[;UE LE9OS 70S LLE30DOg Originaria!ente eras lodoD De !ineralC te trans or2 !aste en ,egetalD De ,egetalC en ani!al * de ani!alC en 4o!.reD Durante esos $erodosC el 4o!.re no sa.a su destinoC $ero era conducido en un largo ,iaFeD : aHn tienes #ue $asar a tra,Es de cien !undos di e2 rentesD EL C0MINO El Ca!ino 4a sido seIaladoD Si te a$artas de ElC $erecer%sD Si tratas de inter erir en sus seIalesC ser%s un !al,adoD LOS CU0T1O 7OMB1ES : EL INTE1?1ETE Cuatro 4o!.res reci.ieron una !onedaD El $ri!ero era $ersaD DiFo: GCon esto co!2 $rarE un $oco de angur>. El segundo era %ra.eD DiFo: GNoC $or#ue yo #uiero ina#>. El tercero era turcoD DiFo: >=o no #uiero ina#' #uiero u9S >. El cuarto era griegoD DiFo: G:o #uiero stafil>. Co!o no sa.an #uE signi ica.an los no!.res de las cosasC los cuatro co!en5aron a $elearD Esta.an in or!adosC $ero no tenan conoci!ientoD Un 4o!.re sa.io 4u.iera $odido reconciliarlos di2 ciEndoles: G:o $uedo satis acer ,uestras necesidadesC con una !is!a * Hnica !onedaD Si con i%is en ! 4onrada!enteC ,uestra !oneda se trans or!ar% en cuatroP * cuatro en discordia se con,ertir%n en unoGD ?or#ue ese 4o!.re sa.ra #ue cada unoC en su $ro$io idio!aC #uera lo !is!o: u,asD 1&-

:O SO: L0 (ID0 DE MI 0M0DO K;uE $uedo 4acerC !usul!anesL No !e cono5co a ! \!is!oD No so* cristianoC ni FudoC ni !agoC ni !usul!%nD No ,engo del OrienteC ni del OccidenteD Ni de la tierraC \ni del !arD Ta!$oco de la Mina de la Naturale5aC ni de los cielos circundantesC ni de tierraC ni de aguaC de aire o de \ uegoP Ni del tronoC ni del sueloC de la eJistencia o del serP Ni de la IndiaC C4inaC Bulgaria o Sa#seenP Ni del reino de los ira#ues o de 9oras%nP Ni de este !undo ni del siguiente: del cielo o del \in iernoP Ni de 0d%nC E,aC los Fardines del ?araso o el EdEnP Mi lugar sin lugarC !i 4uella sin 4uellaD Ni cuei $o ni al!a: todo es la ,ida de !i 0!adoDDD LOS BU7OS : EL 70LC@N DEL 1E: Un 4alcn real se $os un !o!ento en el !uro N de unas ruinas 4a.itadas $or .u4osD Estos le te!anD : El diFo: GEste $uede $areceros un lugar !u* $rs2 $eroC $ero !i lugar est% so.re la !uIeca de un re*GD 0lgunos de los .u4os gritaron a los otros: G[No le cre%isg Nos est% engaIando $ara a$oderarse de nuestro 4ogarGD OT10 DIMENSI@N El !undo oculto tiene sus nu.es * su llu,iaC $erj estas son de otra ndoleD 1&5

Su cielo * su sol son de otra claseC di erentesD Este 4ec4o es ,isi.le slo $ara los sutiles: a#ue 2 llos #ue no se deFan engaIar $or la a$arente $er ec2 cin del !undo corrienteD BENEFICI01SE CON L0 EY?E1IENCI0 La Su.li!e (erdad nos i!$one calor * roC angustia * dolorC terror * la#ue5a de a.undancia * cuer$oC todo esto FuntoC $ara #ue la naturale5a de nuestra !%s nti!a esencia se !ani iesteD DES?E1T01 Un 4o!.re $uede estar en EJtasisC * otros $ueden tratar de des$ertarloD Se considera .ueno #ue lo 4agan $ues ese estado $uede ser !aloC * des$ertar $uede .e2 ne iciarloD Des$ertar a un dur!iente $uede ser .ueno o !aloC de acuerdo con #uiEn lo 4agaD Si el #ue des2 $ierta $osee logros su$eriores $uede ele,ar el estado de #uien duer!eD Si noC le daIar% la concienciaD EL NO EST0B0 EN NIN3fN OT1O LU301 La cru5 de los cristianosC $al!o a $al!oC eJa!inED El no esta.a en la cru5D Fui al te!$lo 7indHC a la antigua $agodaD En ninguno de ellos 4a.a 4uella al2 gunaD Fui a las tierras altas del 7eratC * a 6anda4arD MirED No esta.a en las ci!as ni en los ,allesD 1esuel2 ta!ente escalE la \ a.ulosaO !ontaIa de 6a D 04 slo esta.a la !orada del \LegendarioO $%Faro 0n#aD Fui a la Caa.a de La MecaD El no esta.a allD ?reguntE 1&)

$or El a 0,icenaC el ilso oD El esta.a !as all% del alcance de 0,icenaDDD MirE dentro de !i $ro$io cora5nD En EseC su lugarC lo ,iD No esta.a en ningHn otro ladoD

A#UELLOS #UE SABEN$ NO PUEDEN DECIR

Cuando se le enseIan a alguien los Secretos de la ?erce$cinC se sellan sus la.ios $ara #ue no $ueda 4a.lar de la ConcienciaD 9O70 : L0 MUE1TE Un niIo llora.a su $esar Funto al ataHd de su $adreC diciendo: G[?adregC te lle,an a un lugar donde no 4a* nada #ue cu.ra el sueloD No 4a* lu5C ni co 2 !idaC ni $uertasC ni ,ecino ser,icialD D D G 9o4aC alar!adoC $ues la descri$cin $areca aFus2 tadaC le diFo a su $ro$io $adre: G[ 1es$etado $adreC $or 0l%C lo ,an a lle,ar a nuestra casagG L0 INTELI3ENCI0 : L0 (E1D0DE10 ?E1CE?CI@N La inteligencia es la so!.ra de la (erdad o.Feti,aD KC!o $uede co!$etir la so!.ra con la lu5 del solL L0 (E1D0DE10 1E0LID0D De ella no eJiste co!$ro.acin acadE!ica en el !undoP ?ues est% escondidaC * escondidaC * escondidaD 1&L

EL ES?]1ITU 7UM0NO Su.e !%s alto: [7e all el Es$ritu 7u!anog EL DES0?E3O CONDUCE 0 L0 ?E1CE?CI@N [O4 Cora5ng MientrasC en esta $risin de engaIoC ?uedas ,er la di erencia entre Esto * 0#uelloC ?or un instante desa$Egate de este ?o5o de TiranaP ?%rate a ueraD TU : :O Feli5 el !o!ento en #ue nos sente!os en la glorietaC \tH * *oP Con dos or!as * con dos rostros Q con un al!aC \tH * *oD El color del Fardn * el canto de los $%Faros $ro$orcio2 \nar%n el eliJir de la in!ortalidad En el instante en #ue $enetre!os en la 4uertaC tH * *oD Las estrellas del cielo se aso!an $ara ,ernos Les !ostrare!os la luna !is!aC tH * *oD TH * *oC sin GtHG * sin G*oGC sere!os uno a tra,Es de nuestra $rue.aC FelicesC a sal,o de la con,ersacin ociosaC tH * *oD Los alegres loros del cielo nos en,idiar%n Q Cuando as ria!osC tH * *oD Es eJtraIoC #ue tH * *oC a#u en este rincnDDD Este!os a!.osC en un so$loC en Ira8 * en 9oras%n Q \tH * *oD DOS C0=0S Dos caIas .e.en de un roD Una es 4uecaC la otraC \ caIa de a5Hcar D 1&+

;UE SE1d Una * otra ,e5 4e crecido co!o el $asto: 7e eJ$eri!entado setecientos setenta !oldesD ?erec co!o !ineral * ui ,egetalP Muerto co!o ,egetal !e con,ert en ani!alD ?art del ani!al * !e ,ol, un 4o!.reD Entonces K$or #uE 4e de te!er a desa$arecer a tra,Es \de la !uerteL La $rJi!a ,e5 !orirE : tendrE alas * $lu!as co!o los %ngeles: : luego !e ele,arE !%s all% de los %ngeles 0#uello #ue no $uedes i!aginarD Eso serED EL 7OMB1E DE DIOS El 7o!.re de Dios est% e.rio sin ,ino: El 7o!.re de Dios est% saciado sin carneD El 7o!.re de Dios est% eJtasiadoC sor$rendido: El 7o!.re de Dios no tiene ni co!ida ni sueIoD El 7o!.re de Dios es un re* .aFo un 4u!ilde atuendo: El 7o!.re de Dios es un tesoro en una ruinaD El 7o!.re da Dios no es del ,iento ni de la tierra: El 7o!.re de Dios no es del uego ni del aguaD El 7o!.re de Dios es un !ar sin $la*as: El 7o!.re de Dios llue,e $erlas sin #ue 4a*a nu.esD El 7o!.re de Dios $osee un centenar de lunas * cielos: El 7o!.re de Dios tiene Ta lu5 de cien solesD El 7o!.re de Dios es sa.io a tra,Es de la (erdad: El 7o!.re de Dios no es un acadE!ico de li.rosD El 7o!.re de Dios est% !%s all% de la e * la incredu2 \lidad: 1&/

?ara el 7o!.re de Dios K#uE G$ecadoG o #uE G!EritoG \eJisteL El 7o!.re de Dios se aleF del no ser: El 7o!.re de Dios 4a ,enidoC ca.algando su.li!e!enteD El 7o!.re de Dios Est%C OcultoC [O4 S4a!suding BuscaC * encuentra Q 0l 7o!.re de DiosD L0 (E1D0D El $ro eta diFo #ue la (erdad declar: GNo esto* escondida ni en lo alto ni en lo .aFo Ni en la tierra ni en los cielos ni en el tronoD Cierta!enteC O4 a!ado: Esto* oculta en el cora5n de los ielesD Si !e .uscasC .Hsca!e en a#uellos cora5onesGD L0 CIENCI0 La Ciencia de la (erdad desa$arece en el conoci!iento \del SuiD KCu%ndo $odr% co!$render la 4u!anidad esta rase / ?OL(O SOB1E EL ES?E9O La (ida _ 0l!a es co!o un claro es$eFoP el cuer$o es \$ol,o so.re ElD Nuestra .elle5a no se $erci.eC $ues el $ol,o nos cu.reD 0CCI@N : ?0L0B10S Brindo a la gente lo #ue deseaD 1ecito $oesas $ara \entretenerlaD En !i $as no gustan de la $oesaD Desde 4ace !uc4o I'O

4e .uscado a gente #ue #uiera accinC $ero todo lo #ue #uieren aon $ala.rasD Esto* dis$uesto a !ostrarles \accinP $ero nadie #uiere to!arla en cuentaD De !anera #ue les o.se#uio con $ala.rasD La ignorancia de un necio a ,eces lasti!aC no i!$orta \4asta dnde su cora5n sea uno con el tu*oD T10B09O El tra.aFo no es lo #ue la gente creeD No es slo algo #ueC cuando actHaC $uedeG ,erse desde a ueraD K?or cu%nto tie!$oC en este !undo terrenalC * co!o niIos 4e!os de llenar nuestro rega5o con $ol,oC $iedras * !enudenciasL Deie!os esta tierra * ,ole!os al cieloD DeFe!os la niIe5 * asista!os a la asa!.lea del 7oiu.reD L0 C0S0 Si die5 4o!.res #uieren entrar a una canC * slo nue,e encuentran la !aneraC el dEci!o no -e.e decir: GEsto es lo #ue dis$uso DiosGC De.e descu.rir cu%l ue su $ro$ia allaD BU7OS Slo son $risioneros los $%Faros #ue cantan dulce!enteD Los .u4os no se enFaulanD ESFUE1>OS 0ta dos $%FarosC uno con otroD No $odr%n ,olarC aun cuando a4ora tengan cuatro alasD 1'1

BfS;UED0 Busca una $erlaC 4er!anoC dentro de una conc4aP * .usca la destre5a entre los 4o!.res #ue 4a.lanD EST0 T01E0 Tienes una tarea #ue reali5arD 7a5 cual#uier otra cosaC 4a5 cual#uier cantidad de cosasC ocu$a tu tie!$o $or co!$letoC * no o.stanteC si no cu!$les con esta tarea 4a.r%s $erdido todo tu tie!$oD L0 COMUNID0D DE 0MO1 La gente de 0!or est% escondida entre el gentoP Co!o un 4o!.re .ueno rodeado de !al,adosD UN LIB1O El o.Feti,o de un li.ro $uede ser instruirC : sin e!.argo ta!.iEn lo $uedes usar co!o al!o4adaP 0un#ue su in sea .rindar conoci!ientoC direccinC \.ene icioD E?IT0FIO DE 90L0LUDIN 1UMI Cuando este!os !uertosC no .us#ues nuestra tu!.a en la tierraC $ues 4as de encontrarla en el cora5n de los 4o!.resD

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?0BTB III L0S CU0T1O O1DENES M0:O1ES

INT1ODUCCI@N Todos los !aestros der,ic4es e!$lean or!ulaciones $or !edio de las cuales $ro*ectan sus enseIan5asD To!a2 das se$arada!enteC co!o sera el caso de $ersonas #ue eJa!inan cosas con insu iciente in or!acinC estos $ro 2 cedi!ientosC !ateriales e ideas $ueden $arecer asocia 2 dos con otros credos * con $r%cticas #ue datan de tie!$o in!e!orialC o #ue $ertenecen a ca!$os #ue no sonC estricta!ente 4a.landoC !eta sicosD ?eroC $uesto #ue el conoci!iento .%sico de los der2 ,ic4es a !enudo se desconoceC las ra5ones $or las #ue los Su is escoFan ciertos !Etodos * desde luegoC su e icaciaC $er!anecen igual!ente ignoradasD Entre los !Etodos utili5ados $or los der,ic4es $ara a*udar a engendrar estados su$eriores de la !ente en sus disc$ulosC $ode!os distinguir con acilidad los si 2 guientes #ue son los !%s i!$ortantes: 1D I!$resiones sensorialesC auditi,asC ,isuales * otrasD &D Materiales ,er.alesC inclu*endo le*endas * $a r%.olasC destinados a esta.lecer en la !ente no una creenciaC sino una $autaC un diseIo #ue le a*ude a actuar de GotraG !aneraD 'D Tra.aFosC oracionesC eFercicios si!ult%neos con el $ro$sito de originarC li.erar * 4acer luir una cierta din%!ica R#ue no es e!ocional ni de adoc trina!ientoS #ue 4ace $rogresar el Gtra.aFoG -D El e!$leo de lugaresC o.FetosC s!.olosC etcEteraC 1D'5

5D

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$ara a*udar a incre!entar las cognicTFnes ordi2 nariasC * no $ara entrenarlasD La organi5acin de gru$os locales * otrosC co! $uestos $or $ersonas escogidas $or su idiosir2 cracia $ara ar!oni5ar en una co!unidad esotE ricaC $ara esti!ular el desarrollo de algo dentro de la co!unidadP * no una co!unidad !agneti 5ada alrededor de una ideaD La seleccinC entre or!ulaciones tradicionales u otrasC de $r%cticas * $rocedi!ientos #ue son esco gidos .as%ndose slo en el criterio de su uncinD K?odr% este !Etodo o$erar con EJitoC dado un cierto ti$o de $ersona en una cierta culturaL La creacin de co!unidades de tra.aFoC seleccio nando acti,idades ,ocacionales #ue estEn local2 !ente a$ro.adasC * de otras agru$aciones #ue ta!.iEn $uedan ser Htiles $ara el Gtra.aFoG der ,ic4eD La introduccin de siste!as de agru$acin de $ersonas $uede altar en la cultura local $or #ue no tiene atraccin $sicolgica o ,alide5 eco n!icaD La $roduccin de $rocedi!ientosC tEcnicas * !a terialesC #ue se $uedan e!$lear $ara conectarse con el ser interior de una $ersonaC sin alterar sus acti,idades 4a.ituales .asadas en condicio na!ientos locales o te!$oralesD ?or lo tantoC la accin der,ic4e es una e!$resa eJtre!ada!ente co!$leFa * cali icadaD Las caractersticas $ri!or diales de las escuelas der,ic4es .ien conocidas Qdan5arC saltarC escuc4arC tocar !Hsica * otras acti,idades si!ilaresQ son todas i!itaciones .ur das e ignorantes #ue $ro,ienen de una Gtecno logaG #ue en su origen era su!a!ente re inada * #ue slo $uede a$licarse contando con la 4a.ili dad eJ$erta * el conoci!iento instant%neo de los !aestros $ara sa.er cu%l es el $rocedi!iento !%s a$ro$iado en deter!inadas circunstanciasD

1')

Una ,e5 conocidos estos 4ec4os .%sicosC estas dos a ir!aciones i!$ortantes de los der,ic4es $arecen $r%c2 ticas * $lausi.les: 1D La unidad de todos los der,ic4es * del Gtra.aFoG se 4ace !%s acti.leD Desa$arece la a$arente contra diccin entre un GCa!inoG * otroD La $r%cticaC $or eFe!$loC de los s4ei8s de la orden Na#s4.andiC de ini ciar disc$ulos dentro de cual#uiera de las otras Orde nesC se ,uel,e co!$rensi.le aun en el ni,el intelectualD La a ir!acin acerca de la inutilidad de los i!itado res #ue se concentran so.re unas $ocas tEcnicasC se entiende con !a*or claridadD &D Se o.ser,a #ue la coneJin entre las re!otas ilo so as $r%cticas * las actuales se 4a .asado so.re la unidad del conoci!iento en un ni,el su$eriorC * no so.re las a$arienciasD Esto eJ$lica $or #uE el !usul !%n 1u!i tiene disc$ulos cristianos * 5oroastrianosC en tre otrosP $or #uE se dice #ue el gran G!aestro in,i si.leG Su iC 64idrC es FudoP $or #uE el $rnci$e !ogul Dar% S4i8o4 identi ic enseIan5as Su is dentro de los (edas 7indHesC * sin e!.argo continu siendo un !ie!.ro de la orden ;adiriP $or #uE se $uede decir #ue ?it%goras * Salo!n ueron !aestros Su isD Ta! .iEn eJ$lica $or #uE los Su is ace$tan a algunos al#ui !istas co!o Su isC * del !is!o !odo la co!$rensin de los actores de desarrollo su.*acentes en la ilo so a e,oluti,a de 1u!iC o el Gcristianis!oG de 7allaFP $or #uEC real!enteC se dice #ue 9esHs est%C en cierto sentidoC a la ca.e5a de los Su isD La i!$ortancia de esta in or!acinC sin e!.argoC no ter!ina a#uD Es esencial $ara cada $osi.le estu2 diante del Su is!o recordar #ue todas las or!ulacio2 nesC eFerciciosC OrdenesC tEcnicas #ue estudie uera de una escuela Su iC re$resentan la en,oltura eJterna de un tra.aFo educacional intensi,oC actual o *a ree!2 $la5adoC #ue $uede ser $resentado en !uc4si!as or2 !asD ?or lo tanto no $uede decidirC legti!a!enteC #ue tal o cual $rinci$io o $r%ctica Su i es atracti,o $ara 1'"

El R* $or lo tanto HtilS * otros noD Sean atracti,os o noC estos $rinci$ios * $r%cticas son estructuras de tra2 .aFo !ediante los cuales la enseIan5a 4a sido o sigue siendo $ro*ectadaD 0l tratar con !aterial 4istricoC es$ecial!enteC solos los i!itadores R$or !u* $iadosos #ue seanS $iensan #ue cierta $r%ctica de.e reco!en2 darseC $or#ue ue utili5ada $or tal o cual !aestroD 0 causa de la doctrina de Gtie!$oC lugar * genteGC los eFercicios Su is son de ,alor: 1D ?ara #uienes se sienten atrados $or las tEcnicasD Son $ersonas #ue slo .uscan un est!ulo $sicolgico co!HnD No son !sticos ni !eta sicos aun#ue a !e nudo $iensan #ue lo sonD &D ?ara $ro$sitos de in or!acinC $ara a!iliari5ar a $osi.les disc$ulos con la ,ariedad * las clases de eFercicios #ue e!$lean los der,ic4esD 'D ?ara desarrollar las ca$acidades del indi,iduo * de 1 gru$oC slo cuando son correcta!ente $rescri$tos $or una escuela Su i $erteneciente a la cultura de la cual $ro,iene la !a*ora de sus ad4erentesD ?ara $o der .ene iciarse con los !ateriales escritos es a.so luta!ente necesario #ue el lector eJa!ine los testi!o nios de la teora * la $r%ctica Su i con una clara co!$rensin de los $untos #ue antecedenD Las Ordenes der,ic4es #ue actual!ente eJisten ue2 ron original!ente esta.lecidas con el $ro$sito de re2 gulari5ar * $oner a dis$osicin de candidatos selectos las tEcnicas es$eciales #ue ueron $er eccionadas $or el Fundador de cada OrdenD Esas Ordenes #ue se conocen general!ente en Orien2 teC incluso las Cuatro Ordenes Ma*ores cu*os !ate2 riales se estudian a#uC 4an esta.ili5ado sus rituales * la ace$tacin de !ie!.rosC eJclusi,a!ente .asadas en la cultura oriental * la religin isl%!icaD 7o*C la enseIan5a en estas rdenes est% li!itada eJclusi,a2 !ente a !usul!anesD 1'+

iD 4( O3@-N :DISDTI
64<aFa RGMaestroGS 0.u2Is4a8 C4is4tiC GEl SirioGC naci a $rinci$ios del siglo YD Era descendiente del $ro eta Ma4o!a * $osea co!o Ggenealoga es$iritualG las enseIan5as internas de la Fa!ilia de 7as4i!D Sus continuadores constitu*en una ra!a de la Lnea de los MaestrosC conocida !%s tarde co!o los Na#s4.andi RGLa 3ente del DiseIoGSD Esta co!unidad C4is4ti #ue se origin en C4is4tC 64orasanC se es$eciali5 en el e!$leo de la !Hsica du2 rante sus eFerciciosD Los der,ic4es errantes de la Orden eran conocidos co!o C4ist o C4is4tD Entra.an en una ciudad tocando una ani!ada !eloda con lauta * ta!.or $ara con,ocar a la genteC antes de recitar una 4istoria o le*enda de signi icado inici%ticoD 7uellas de esta igura a$arecen aHn en Euro$aC don2 de encontra!os al chistu es$aIol con indu!entaria e instru!entos !u* $arecidos: cierta clase de .u n erranteD 7asta $uede #ue sea antasiosa la atri.ucin eti!olgica de los diccionarios occidentales al latn gerere' G4acerGC co!o origen de la $ala.ra GFesterG R.u nSC * #ue el original se encuentre en el chisti a ganoD Co!o en el caso de otras Ordenes Su isC las !eto2 dologas es$eciali5adas de los C4is4tis $ronto se cris2 tali5aron en el a!or $or la !HsicaC con undiendo la eJcitacin e!ocional $roducida $or los sonidos ar!o2 niosos con una GeJ$eriencia es$iritualGD Los C4is4tis causaron su i!$acto !%s $erdura.le en la IndiaD Durante los Hlti!os nue,e siglosC sus !Hsicos 4an sido a$reciados en todo el su.continenteD Los tro5os siguientes son re$resentati,os de la ins2 truccin * la tradicin de esta OrdenD 1'/

C0US0 : EFECTO 0.u2Is4a8 S4a!i C4is4ti diFo: Mi !aestroC 64aFa 7u.airaC !e lle, un da a dar un $aseo $or la ciudadD Un 4o!.re !ontado en un .urro nos interce$ta.a el $aso en una estrec4a calleC * co!o no $udi!os #uitarnos r%$ida!ente de su ca2 !inoC nos !aldiFoD GOFal% sea castigado $or su con2 ductaGC diFeron las gentes desde sus $uertasD El 64aFa !e diFo: Gi;uE !ente tan si!$le tiene la genteg ?oco co!2 $renden c!o suceden real!ente las cosasD Slo ,en una clase de causa * e ectoC !ientras #ue algunas ,e2 ces el e ectoC co!o ellos lo lla!aranC a$arece antes #ue la causaGD :o #uedE $er$leFo * le $reguntE #uE #uera decirD GEse 4o!.reGC diFoC G*a 4a sido castigado $or la !anera en #ue nos aca.a de tratarD El Fue,es $asado $idi ser ad!itido en el crculo del S4ei8 0da!i * le ue negadoD Slo cuando co!$renda la ra5nC ser% ca$a5 de entrar en el crculo de los elegidosD 7asta en2 toncesC continuar% actuando asDG EL 901D]N 7a.a una ,e5C en el tie!$o en #ue el arte * la ciencia de la Fardinera aHn eran ignorados entre los 4o!.resC un !aestro FardineroD 0de!%s de conocer todas las cualidades de las $lantasC sus ,alores nutri2 ti,osC !edicinales * estEticosC se le 4a.a dis$ensado el don de conocer la 7ier.a de la Longe,idad * as ,i,i durante !uc4os siglosD 0 tra,Es de sucesi,as generaciones ,isit * culti, Fardines $or todo el !undoD En un $araFe culti, un Fardn !ara,illoso e instru* a sus a*udantes so.re el 1-A

arte de la FardineraC $ara #ue lo cuidaran * conser,a2 ranD ?ero al 4a.ituarse a o.ser,ar #ue las $lantas cre2 can * lorecan aIo tras aIoC ol,idaron $ronto las ins2 trucciones reci.idas del ,ieFo Fardinero: #ue de.an recoger las se!illas cada aIoC #ue algunas es$ecies se re$roducan $or .rotesC #ue otras necesita.an a.un2 dante aguaC etcD El resultado ue #ue inal!ente el Fardn se ,ol,i sal,aFe * co!en5aron a creer #ue era el !eFor #ue $oda eJistirD ?ero el ,ieFo FardineroC des2 $uEs de 4a.erles dado a esta gente !uc4as o$ortunida2 des $ara a$renderC ter!in $or des$edirlos * ree!$la2 5arlos $or otro gru$o de a*udantesC a #uienes ad,irti #ue de.an estudiar el !Etodo $ara cuidar * !antener el FardnC $ues de lo contrario su riranD ?ero ta!.iEn ellos ol,idaronC * co!o eran 4olga5anes se dedicaron slo a las rutas * lores #ue se culti,a.an sin grandes cuidadosC * deFaron #ue laDs de!%s !uriesenD 0lgunos de los $ri!eros asistentes de tie!$o en tie!$o les de2 can: GDe.Eis 4acer esto o a#uelloGC $ero eran aleFados grit%ndoles: G(osotros sois #uienes est%is e#ui,ocadosGD No o.stanteC el !aestro Fardinero $erse,erD Sigui culti,ando Fardines donde#uiera #ue $udo * sin e!.ar2 go ninguno era $er ectoC eJce$to el #ue cuida.an El !is!o * sus $rinci$ales a*udantesD Cuando se su$o #ue 4a.a !uc4os Fardines * 4asta !uc4os !Etodos de Far2 dineraC las $ersonas ,isita.an sus Fardines !utua 2 !ente $ara a$ro.arC criticar o discutirD Se escri.ieron li.rosC se reali5aron asa!.leas de Fardineros * se crea2 ron categoras de acuerdo con lo #ue segHn ellos era el orden correcto de su i!$ortanciaD El $ro.le!a de los FardinerosC co!Hn a todos los 4o!.resC es #ue son atrados con de!asiada acilidad $or lo su$er icialD Dicen: GMe gusta esta lorG * #uie2 ren #ue todos los de!%s sientan lo !is!oD 0 $esar de su atracti,o o a.undanciaC acaso se trate de una !ala 4ier.a #ue so o#ue otras $lantas Htiles * necesarias tanto $ara la gente co!o $ara el FardnC $or#ue $o 2 dran $ro,eer !edicinas o ali!ento $ara su sustentoD 1-1

Entre estos Fardineros los 4a* #ue $re ieren $lantas de un solo color a las #ue cali ican co!o G.uenasGD 7a* otros #ue slo cuidan las $lantas * son negligentes con los ca!inosC las entradas * aun con las cercasD Cuando el anciano Fardinero !uriC deF co!o 4e2 renciaC distri.uido entre las $ersonas #ue lo $odran co!$render segHn su ca$acidadC el conoci!iento co!2 $leto de la ciencia * el arte de la FardineraC #ue #ueda2 ron dis$ersos en !uc4os Fardines * ta!.iEn asentados en algunos li.rosD Las gentes #ue se educan en uno u otro Fardn gene2 ral!ente 4an reci.ido una instruccin tan $oderosa res$ecto de los !Eritos o de iciencias de la or!a en #ue los 4a.itantes consideran las cosas #ue son casi inca$a2 cesC aun#ue se es uer5anC de co!$render #ue es nece2 sario regresar al conce$to de GFardnGC * entonces en el !eFor de los casos slo ace$tanC rec4a5anC e,itan Fu5 2 gar o .uscan a#uello #ue i!aginan #ue son los actores co!unesD De tie!$o en tie!$o surgen ,erdaderos FardinerosD Es tanta la a.undancia de los seudoFardines #ue la gen2 teC cuando o*e de los ,erdaderosC dice: GO4C sC tH 4a.las de un Fardn co!o el #ue nosotros tene!osC o i!agina2 !osGD : es insu iciente tanto lo #ue tienen co!o lo #ue i!aginanD Los ,erdaderos eJ$ertos #ue no $ueden ra5onar con los seudoFardinerosC se asocian entre s se!.rando en Este o en a#uel Fardn una cantidad de la $ro,isin total co!o $ara $er!itirles !antenerC 4asta cierto gradoC su ,italidadD 0 !enudo est%n or5ados a dis ra5arseC *a #ue la gente #ue desea a$render sus !Etodos $ocas ,eces sa.e acerca del 4ec4o de #ue la Fardinera es un arte o una ciencia #ue constitu*e la .ase unda!ental 1 de todo lo #ue antes 4an odoD ?or eso 4acen esta clase de $regun2 tas: GKC!o $uedo 4acer $ara conseguir lores !%s .ellas de estas ce.ollasLG 1-&

Los ,erdaderos Fardineros tra.aFan con esta gente $or#ue a ,eces se $uede lograr de ella ,erdaderos Far2 dines $ara .ene icio de la es$ecie 4u!anaD : aun#ue no duran !uc4o tie!$oC slo $or !edio de ellos $uede lo2 grarse #ue la gente ad#uiera real!ente el conoci!iento * #ue $ueda conte!$lar c!o es un ,erdadero FardnD

EL 31U?O DE SUFIS Un gru$o de Su is en,iados $or su $rece$tor a cierto distrito se esta.leci en una casaD ?ara e,itar la curiosidad indesea.leC slo el 4o!.re #ue esta.a al rente del gru$o Qel Di$utado 9e eQ en2 seIa.a en $H.licoP el resto asu!i las ingidas uncio2 nes de sir,ientesD Cuando el !aestro !uriC la co!unidad !odi ic sus uncionesC re,el%ndose co!o !sticos a,an5adosD ?ero los 4a.itantes de la regin no slo los e,ita.an $or i!itadoresC sino #ue 4asta llegaron a decir: G[;uE ,ergNen5aC 4an usur$ado * re$artido entre ellos el $a2 tri!onio del 3ran MaestroD Estos !isera.les sir,ien2 tes 4asta se co!$ortan a4ora co!o si ueran Su isgG La gente co!HnC $or carecer de la eJ$eriencia en la re leJinC no $osee los !edios $ara Fu5gar esta clase de situacionesD ?or lo tantoC tiende a ace$tar !eros i!ita2 dores #ue to!an el lugar de un !aestro * rec4a5an a#uellos #ue en ,erdad continHan con su tra.aFoD Cuando un !aestro a.andona una co!unidadC $or !uerte u otra causaC #ui5% la intencin sea #ue su ac2 ti,idad se continHe Qo #ui5% noD Tal es la a,aricia de la gente co!HnC #ue sie!$re su$one #ue esta continui2 dad es desea.leD Es tanta su relati,a estu$ide5C #ue no $uede $erci.ir la continuidad si no to!a la or!a !%s .urda $osi.leD 1-'

CUANDO LA MUERTE NO ES MUERTE

Cre*eron #ue un 4o!.re 4a.ia !uerto * lo $re$ara2 .an $ara in4u!arloC cuando re,i,iD Se sentC $ero ue tal su i!$resin al ,er la escena #ue lo rodea.aC #ue se des!a*D Lo colocaron nue,a!ente en el ataHdC * el corteFo Hne.re $arti 4acia el ce!enterioD Cuando llega.an a la osa reco.r el conoci!ientoC le2 ,ant la ta$a del ataHd * grit $idiendo auJilioD GNo es $osi.le #ue 4a*a resucitadoGC diFeron los deu2 dosC G$or#ue su !uerte 4a sido certi icada $or eJ$ertos co!$etentesGD G?ero esto* ,i,oGC grit el 4o!.reD 0$el a un conocido e i!$arcial cient ico * Furis2 consulto #ue se 4alla.a $resenteD GUn !o!entoGC diFo el eJ$ertoD Se ,ol,i 4acia los deudosC los cont * diFo: GBienC *a 4e!os escuc4ado lo #ue el su$uesto !uerto tena #ue decirD (osotrosC cincuenta testigosC decid!e cu%l consider%is #ue es la ,erdadGD GEst% !uertoGC diFeron los testigosD G[EnterradlogGC diFo el eJ$ertoD : asC ue se$ultadoD EL CU01TO DIS?ONIBLE Un 4o!.re necesita.a dineroC * la Hnica or!a de conseguirlo era ,endiendo su casaD Sin e!.argoC no #uera ,enderla en su totalidadD 0s #ue con,inoC $or contrato con los nue,os dueIosC en tener uso co!$leto * sin restricciones de uno de los cuartosC en el cual $odra guardar en cual#uier !o!en to sus $ertenenciasD 1--

0l $rinci$io el 4o!.re guarda.a $e#ueIos o.Fetos en el cuarto * acostu!.ra.a ir a ,erlos sin !olestar a na2 dieD LuegoC cuando ca!.ia.a de tra.aFo de tie!$o en tie!$oC guarda.a a4 las 4erra!ientas de su o icioD Los nue,os dueIos no $rotesta.anD Final!enteC co!en5 a guardar en el cuarto gatos !uertosC 4asta #ue el aire de toda la casa se ,ol,i irres$ira.le $or el e ecto de su desco!$osicinD Los dueIos a$elaron a la FusticiaC $ero los Fueces sostu,ieron #ue la !olestia era co!$ati.le con el con2 tratoD Final!ente ,endieron la casa nue,a!ente a su $ri!er dueIoC $erdiendo !uc4o en la transaccinD LOS SIETE 7E1M0NOS 7a.a una ,e5 un $adre sa.io #ue tena siete 4iFosD Mientras crecan les enseI todo lo #ue estu,o a su al2 canceC $ero antes de $oder co!$letar su educacinC $er2 ci.i algo #ue 4i5o #ue lo !%s i!$ortante uera su se2 guridadD 0d,irti #ue una cat%stro e se a.atira so.re su $asD Los F,enes era te!erarios * no $oda con iar del todo en ellosD Sa.a #ue si deca: GNos a!ena5a una cat%stro eGC ellos res$onderan: GNos #uedare!os con2 tigo $ara a rontarlaGD Entonces les diFo a cada uno de sus 4iFos #ue de.an lle,ar a ca.o una !isinC * #ue 4a.ran de salir in!e 2 diata!enteD En,i al $ri!ero 4acia el norteC al segun2 do al surC al tercero al oeste * al cuarto al este * a los tres restantes a destinos desconocidosD Tan $ronto co!o 4u.ieron $artidoC el $adre $or !e 2 dio de su conoci!iento es$ecialC logr llegar a un dis2 tante $as $ara cu!$lir cierto tra.aFo #ue 4a.a inte2 rru!$ido $or la necesidad de educar a sus 4iFosD Cuando los F,enes co!$letaron sus !isionesC los cuatro $ri!eros 4iFos regresaron a su $asD El $adre 4a.a $lani icado de tal !anera la duracin de sus ta2 1-5

reas #ue estaran seguros * leFosC ocu$ados en a#uEllas 4asta #ue les uera $osi.le ,ol,er al 4ogarD De acuerdo con las instrucciones #ue 4a.an reci.ido de su $adreC 4a.an regresado al lugar de su Fu,entudD ?ero a4ora no se reconocan el uno al otroD Cada uno sostena ser el 4iFo de su $adreC * ninguno crea en los de!%sD El tie!$o * el cli!aC los su ri!ientos * los eJ2 cesos 4a.an 4ec4o su tra.aFo * la a$ariencia de los 4o!.res 4a.a ca!.iadoD ?or o$onerse tan iera!ente unos a otros * $or 4a 2 .er decidido e,aluarse $or su estaturaC su .ar.aC el color de su $iel * !odo de 4a.larC detalles #ue 4a.an ca!.iado durante !esesC ningHn 4er!ano $er!iti #ue otro a.riera la carta del sa.ioC #ue contena la res$uesta a su $ro.le!a * el resto de su educacinD ?ero era tal la sa.idura del $adreC #ue todo lo 4a.a $re,istoD Sa.a #ue sus 4iFos no $odran a$render nada !%sC 4asta #ue co!$rendiesen lo !uc4o #ue 4a.an ca!2 .iadoD La situacin actual es #ue dos de los 4iFos se reco2 nocieron aun#ue slo de intencinD 7an a.ierto la cartaD Est%n tratando de ada$tarse al 4ec4o de #ue lo #ue crean unda!entalC real!enteC del !odo en #ue lo usanC son su$er icialidades sin ,alorP a#uello #ue esti2 !aron durante tantos aIos co!o las races !is!as de su i!$ortanciaC $ueden ser en realidad sueIos ,anos e inHtiles a4oraD Los otros dos 4er!anosC al o.ser,arlosC no est%n sa2 tis ec4os de #ue 4a*an !eForado $or su eJ$eriencia * no #uieren e!ularlosD Tres de los 4er!anos #ue ueron en otras direccio2 nes aHn no 4an acudido a la citaD En cuanto a a#uellos cuatroC $asar% algHn tie!$o antes de #ue ,erdadera!ente co!$rendan #ue los Hni2 cos !edios #ue tenan $ara so.re,i,ir en sus eJiliosC 1-)

las su$er icialidades #ue considera.an tan i!$ortan2 tesC son $recisa!ente los o.st%culos $ara su co!$ren2 sinD Todos est%n aHn leFos del conoci!ientoD EL C1ITE1IO DEL C0MELLO Una ,e5 un 4o!.re $regunt a un ca!ello si $re e2 ra la cuesta arri.a o la cuesta a.aFoD : el ca!ello res$ondi: G[ Lo i!$ortante $ara ! no es la cuesta arri.a o la cuesta a.aFoC sino la carga #ue lle,ogG EL 9U10MENTO Un 4o!.re $ertur.ado $or sus $ro.le!as Fur #ue si logra.a resol,erlosC ,endera su casa * entregara todo el dinero #ue o.tu,iera a los necesitadosD Lleg el !o!ento en #ue co!$rendi #ue de.a cu!2 $lir su Fura!entoD ?ero no #uera des$renderse de tan2 to dineroC as #ue ide una salidaD ?uso en ,enta la casa * $idi $or ella una !oneda de $lataD Sin e!.argoC 4a.a un gato incluido con la casaD El $recio #ue $eda $or este ani!al era de die5 !il !onedas de $lataD Cuando ,endi ga casa * el gatoC el 4o!.re don a los $o.res la !oneda de $lata * se #ued con las otras die5 !ilD La !ente de !uc4as $ersonas tra.aFa asD 1esuel,en seguir una enseIan5aP $ero inter$retan su relacin con ella $ara su $ro$io .ene icioD GEL SUFI ES UN MENTI1OSOG El Su i se encuentra en la $osicin de un eJtranFero o de un in,itadoD ;uien se encuentre en alguna de es2 1-"

tas dos condiciones de.e to!ar en consideracin la !entalidad localD El Su i ,erdadero es un 4o!.re Gca!.iadoG *a#dal+' siendo el ca!.io una $arte esencial del Su is!oD El 4o!.re co!Hn no ca!.iaP * a esto se de.e la necesidad del disi!uloD Un 4o!.re llega a un $as donde la desnude5 es 4o2 nora.le * el ,estirse considerado una des4onraD ?ara $oder continuar 4a.itando en el $as de.e des$renderse de sus ro$asD Si se li!ita a decir: GUsar ro$as es !eForC la desnude5 es des4onrosaGC se coloca a s !is2 !o uera del alcance de la gente del lugarD ?or lo tantoC tendr% #ue a.andonarlo o Qsi 4a de cu!$lir ciertas uncionesQ ace$tar% o ado$tar% te!2 $oraria!ente esas costu!.resD Si en una discusin surge el te!a de la eJcelencia o la incon,eniencia de usar ro$aC $ro.a.le!ente tendr% #ue disi!ularD 7a* un con licto de 4%.itos a#uD 7a* un con licto aun !a*or entre el $ensa!iento $or 4%.itoC * el $ensa!iento sin dlD El Su iC $or su eJ$erienciaC Funto con otras $ersonasC de tantas cosas conoce un orden de eJistencia #ue no $uede Fusti icar .as%ndose en argu!entosC aun#ue slo sea $or#ue *a todos 4an sido $ro.ados $or alguien en un !o!ento o en otroC * algunos 4an $re,alecido * est%n integrados en el Gsentido co!HnGD Su acti,idadC co!o la de un artistaC se reduce a la ilustracinD SOB1E L0 MfSIC0 Ellos sa.en #ue escuc4a!os !Hsica * #ue en ella $erci.i!os ciertos secretosD 0s es #ue tocan !Hsica * se su!ergen en GestadosGD Sa.ed #ue cada a$rendi5aFe de.e $oseer todos sus re#uisitosC no slo !HsicaC $ensa!ientoC concentracinD 1-+

1ecordad:

InHtil es la !ara,illosa $roduccin de lec4e de una ,aca #ue $atea el .aldeD 7adrat Muinudin C4is4ti

COMO EL 7OMB1E SE ELE(0 0 SI MISMO 7a* dos cosas: lo .ueno * a#uello #ue de.e llegaM a con,ertirse en .ueno: la realidad * la seudorrealidad` 7a* Dios * 4a* 4o!.reD Si un 4o!.re .usca la (erdad de.e ser digno de reci.irlaD El no lo sa.eD En consecuenciaC al creer en la eJistencia de la (erdadC su$one $or lo tantoC #ue es ca$a5 de $erci.irlaD Esto no est% de acuerdo con la eJ2 $erienciaC $ero se lo sigue cre*endoD Des$uEs de !i !uerteC $or eFe!$loC la gente conti2 nuar% utili5ando $artes de lo #ue 4a sido cuidadosa2 !ente ar!oni5ado co!o un !edio $ara lograr el con2 tacto con la ,erdadC co!o una es$ecie de 4ec4i5o o talis!%n $ara a.rir una $uertaD Tocar%n * escuc4ar%n !HsicaC conte!$lar%n iguras escritasC se reunir%n si!2 $le!ente $or#ue as lo 4an ,isto 4acerD ?ero el arte consiste en la co!.inacin correcta de los ele!entos #ue a*udan a #ue el 4o!.re sea digno de conectarse con la (erdad realC no en una $%lida i!i 2 tacinD 1ecordad sie!$re #ue la ciencia *S + $ara esta2 .lecer el $uente entre lo eJterior * lo interior es rara * se trans!ite slo a unos $ocosD Ine,ita.le!ente 4a2 .r% !uc4os #ue $re ieren con,encerse de la realidad de una eJ$eriencia !enorC en ,e5 de encontrar al a.as2 tecedor de la esenciaD 7adrat Muinudin C4is4ti 1-/

EL MISTE1IO DE LOS SUFIS Esta cancin urdu la cantan los continuadores del santo C4is4ti del siglo JiJC Sa*ed Mir 0.dulla4 S4a4C cu*o santuario est% en Del4iD La intencin es de!ostrar #ue los Su is son conocidos $or algo #ue todos co!$artenC algo #ue no es adecuada!ente des2 cri$to $or !edio de no!.resC rituales o distinti,osP aun#ue todo ello tiene una cierta relacin con la !iste 2 riosa unidad interior del serD (eo a un 4o!.re li.re sentado en el sueloD En sus la.ios una lauta de caIaC su tHnica re!endada * suDs !anos curtidas $or el tra.aFoD K?uede ser uno de los 3randes ElegidosL SC o4 !i 0!igoC [es Elg S4ei8 Saadi Ba.aC Sult%n 0ri 64anC S4a4 Waliulla4 \el20!irD Tres olas de un solo !arD Tres re*es con ro$as de \!endigoD K?ueden ser los 3randes ElegidosL SC o4 !i 0!igoC [todo es Elg [Todo es -l' todo es -l' todo es -V Musul!%nC 4indHC cristianoC Fudo * si84D 7er!anos en sentido secreto QK$ero #uiEn lo sa.e \interior!enteLDDD [O4 Co!$aIeros de la Cue,ag K?or #uE el 4ac4aC la escudilla de !endigoL K?or #uE la $iel de .orregoC el cuerno * el gorroL K?or #uE la $iedra en el cinturnL Mira: cuando en tu sangre lu*a ,ino [Todo es ElC !i 0!igoC es Elg KEscalas las ci!as de las !ontaIasL KEst%s sentado en un te!$loL [BHscalo cuando un Maestro llegueC Busca la Fo*a dentro de la !inag [Todo es ElC !is a!igosC co!$aIerosC TO@O es -4T 15A

&D 4( O3@-N N(@I3< Este GCa!inoG ue organi5ado $or los continuadores de 0.dul2;adir de 3ilanC nacido en Ni C en el distrito de 3ilan al sur del Mar Cas$ioD Muri en 11)) * us una ter!inologa !u* si!ilar a la #ue e!$learon !%s tarde los 1osacruces en Euro$aD 7adrat RGla ?resenciaGS 0.dul2;adir se es$eciali5 en la induccin de estados es$iritualesC lla!ada la Cien2 cia de los EstadosD Sus actos 4an sido descri$tos $or sus seguidores en tEr!inos tan eJagerados #ue su $ersonalidadC segHn se cuentaC guarda !u* $oca se2 !eFan5a con sus $ro$ias de iniciones del car%cter de un !aestro Su iD El e!$leo eJagerado de tEcnicas eJtatogEnicas casi con toda seguridad es la causa del deterioro de las organi5aciones ;adiriC cu*a $auta co!Hn entre los entusiastas a$arece cuando la $roduccin de un estado alterado de la !ente es un in * no un !edio contro2 lado adecuada!ente $or un !aestro es$eciali5adoD Los siguientes tro5os inclu*en !aterial tradicional de instruccin de la disci$lina ;adiri * ta!.iEn algu2 nas o.ser,aciones destacadas del !is!o 0.dul2;adirD Co!o en el caso de 9alaludin 1u!iC las 4agiogra as de 0.dul2;adir a.undan so.re sus ca$acidades so2 .renaturales su!a!ente notorias #ueC segHn se su$o2 neC !ani est desde #ue era !u* $e#ueIoD L0 1OS0 DE B03D0D Todos los der,ic4es usan la rosa *&ard+ co!o e!2 .le!a * s!.olo de laD $ala.ra &ird ReFercicios de con2 centracinS con la cual ri!aD 151

Una anEcdota de 0.dul2;adirC undador de la orden ;adiriC eJ$lica su ttulo de 1osa de BagdadD Se cuenta #ue en Bagdad 4a.a tantos !aestros !sticos #ue cuando 0.dul2;adir lleg a sus $uertas decidieron en2 ,iarle un !ensaFe #ue consista en un reci$iente lleno de agua 4asta el .ordeD El signi icado era claro: GLa co$a de Bagdad est% co!$leta!ente col!adaGD 0 $esar de ser in,iernoC 0.dul2;adir culti, una rosa #ue coloc so.re el aguaC $ara indicar tanto sus eJtraordinarios $oderes co!o el 4ec4o de #ue en ,er2 dad 4a.a lugar $ara ElD Cuando este signo lleg 4asta los !sticos reunidos en asa!.lea eJcla!aron: G0.dul2 ;adir eg nuestra 1osaG * se a$resuraron a escoltarlo 4asta la ciudadD L0 (ID Cierto 4o!.re $lant una clase de ,id .ien conocida $or dar ruto slo des$uEs de tres dEcadasD Sucedi #ue !ientras la $lanta.aC el Co!endador de los Cre*entes $as $or a4C se detu,o * diFo: GEres un nota.le o$ti!ista si es$eras ,i,ir 4asta #ue esta ,id dE rutosGD G;ui5% no sea asGC diFo el 4o!.reC G$ero al !enos !is sucesores ,i,ir%n $ara .ene iciarse de !i tra.aFoC co!o todos nosotros nos .ene icia!os del tra.aFo de nuestros $redecesoresGD GEn cual#uier casoGC diFo el !onarcaC Gsi se $rodu2 cen u,asC tr%e!e algunasC sie!$re * cuando #ue a!2 .os 4a*a!os esca$ado a la es$ada de la !uerte #ue constante!ente est% sus$endida so.re nosotrosGD : sigui su ca!inoD 0lgunos aIos des$uEsC la ,id co!en5 a $roducir u,as deliciosasD El 4o!.re llen una gran canasta con los !eFores raci!os * ue al $alacioD El Co!endador de los Cre*entes lo reci.i * le dio un 4er!oso regalo de oroD 15&

Se corri la ,o5: G0 un ca!$esino insigni icante le dieron una enor!e su!a a ca!.io de una canasta lle 2 na de u,asGD Cierta !uFer ignoranteC al or estoC in!ediata!ente llen una canasta con sus $ro$ias u,as * se $resent ante la guardia del $alacioC diciendo: G?ido la !is!a reco!$ensa otorgada al 4o!.re esta !aIanaD 0#u est% !i rutaD Si el re* da dinero a ca!.io de rutaC a#u est% la !aGD Se a,is al Co!endador de los Cre*entes cu*a res2 $uesta ue: G0 #uienes actHan $or i!itacin * $or la arrogancia #ue 4a* detr%s de la alta de in,estigacin de las circunstancias #ue tratan de i!itarC ec4adlos ueraGD La !uFer ue des$edidaC $ero esta.a tan !o 2 lesta #ue no se to! el tra.aFo de $reguntar al ,i 2 Iador #uE 4a.a sucedido real!enteD EL M0EST1O : EL ?E11O Un !aestro Su i #ue !arc4a.a en co!$aIa de nn estudiante $or un ca!inoC ue atacado $or un $erro sal,aFeD El disc$ulo se en ureci * le grit al ani!al: GKC!o te atre,es a acercarte a !i !aestro en esa or!aLG GEl $erro es !%s co4erente #ue tHC diFo el sa.ioC $or#ue le ladra a cual#uiera de acuerdo con sus 4%.i2 tos * tendenciasP !ientras #ue tH !e consideras tu !aestro * eres co!$leta!ente insensi.le a los !Eri 2 tos de los !uc4os ilu!inados con los #ue nos 4e!os cru5ado en este ,iaFeC descart%ndolos sin !irarlos dos ,ecesGD EST0DOS : C70C0LES El c4acal $iensa #ue se 4a dado un .an#ueteC cuan2 15'

do en realidad slo 4a co!ido restos #ue deF el lenD :o trans!ito la ciencia de $roducir GestadosGD Es to $uede 4erir si se usa aislada!enteD El #ue as la e!$lea lograr% cele.ridad * aun $oderD Lle,ar% a los 4o!.res a adorar los GestadosG 4asta #ue sean casi inca$aces de regresar al Ca!ino Su iD 0.dul2;adir de 3ilan EL ?ILLOC L0S O(E90S : LOS 0LDE0NOS Un $illo ue atra$ado $or 4a.itantes de una aldea #uienes lo a!arraron a un %r.ol $ara #ue re leJionara so.re el castigo #ue le i.an a in ligirP * luego se aleFaronC 4a.iendo decidido arroFarlo al !ar esa no2 c4eC des$uEs de aca.ar sus tareas de la FornadaD ?ero un $astorC #ue no era !u* listoC $as $or all * le $regunt al astuto $illo $or #uE esta.a a!arradoD G04 QdiFo el $illoQ unos 4o!.res !e ataron $or2 #ue no #uise ace$tar su dineroDG GK?or #uE #uieren d%rtelo * $or #uE no lo ace$tasLGC $regunt el $astorC sor$rendidoD G?or#ue so* un conte!$lati,o * #uieren corro!$er2 !eGC diFo el $illoP Gson unos i!$osGD El $astor sugiri to!ar el lugar del $illo * le acon 2 seF correr * esca$ar uera del alcance de los !al,a 2 dosD : as lo 4icieronD Cuando los aldeanos regresaron des$uEs del anoc4e2 cerC le ta$aron con un costal la ca.e5a al $astor * lo arroFaron al !arD 0 la !aIana siguiente se aso!.raron al ,er #ue el $illo entra.a en la aldea conduciendo un re.aIo de o,eFasD GKDnde 4as estado * de dnde sacaste esos ani!a2 lesLGC le $reguntaronD GEn el !arC donde 4a* es$ritus .ondadosos #ue re2 15-

co!$ensan de esta !anera a todos los #ue se arroFan a El * se Ta4oganTGC diFo el $illoD En !enos tie!$o del #ue se tarda en contarloC la gente corri 4asta la orilla * se arroF al !arD 0s ue co!o el $illo se a$oder de la aldeaD EL 7O11IBLE DIB2DIB Una noc4eC un ladrn #ue $retenda ro.ar a una an2 cianaC se desli5 4asta la ,entana a.ierta de su cuarto * escuc4D Esta.a acostada en su ca!a * 4a.la.aC con gran e!ocinC de !anera !u* eJtraIa: G[ 044DDD el Di.2Di.C el 4orri.le Di.2Di.gC [este a.o2 !ina.le Di.2Di. aca.ar% con!igogG El ladrn $ens: GEsta desdic4ada !uFer su re de una terri.le en er!edadDDD [El !aligno Di.2Di. del cual ni si#uiera 4a.a odo 4a.lar antesgG EntoncesC co!o los la!entos au!enta.an de ,olu2 !enC e!$e5 a decirse a s !is!o: GKMe 4a.rE contagiado *o ta!.iEnL Des$uEs de to2 doC casi sent su aliento al aso!ar!e $or su ,enta 2 na DDDG Cuanto !%s $ensa.a en elloC !%s au!enta.a su te2 !or de 4a.er contrado el !aligno Di.2Di.D ?ocos !o2 !entos des$uEs le te!.la.a todo el cuer$oD LogrC a duras $enas llegar ta!.aleante 4asta su casa * entre #ueFas * la!entos diFo a su !uFer: GEl siniestro Di.2Di.C no 4a* duda de #ue 4e cado en las garras del atal Di.2Di. DDDG Su es$osa lo acost in!ediata!ente con grandes te !oresD K;uE 4orri.le cosa 4a.a atacado a su es$osoL I!agin al $rinci$io #ue algHn ani!al sal,aFeC lla !ado el Di.2Di. lo 4a.a 4eridoD ?ero a !edida #ue 4a.la.a con !a*or inco4erenciaC * no ,ea !arca algu na en su cuer$oC la !uFer co!en5 a te!er #ue uera una causa so.renaturalD 155

La $ersona !%s ca$acitada #ue conoca $ara $edir2 le conseFo eraC $or su$uestoC el santurrn localC algo $arecido a un sacerdoteC ,ersado en la Le* * conocido co!o el sa.io Fa#i4D Entonces se dirigi in!ediata!ente a la casa del sa.io * le rog #ue uera a ,er a su es$osoD El Fa#i4C $ensando #ue cierta!ente esa $odra ser la o$ortuni2 dad $ara a$licar su santidad es$ecialC se a$resur a ,isitar al ladrnD Cuando Este ,io al 4o!.re de e Funto a su ca!aC $ens #ue su in llegara !%s a$risa de lo #ue 4a.a te!idoD : Funtando todas sus uer5as !ur!ur: GLa ,ieFa del eJtre!o de la calle tiene el !aldito Di.2Di. * !e lo 4a contagiadoD 0*Hda!eC si $uedesC re,erendo Fa#i4GD G7iFo !oGC diFo el Fa#i4C aun#ue ta!.iEn esta.a $er$leFoC G$iensa en el arre$enti!iento * $ide !iseri2 cordiaC $ues #ui5% sean $ocas las 4oras #ue te #uedanGD DeF al ladrn * se enca!in 4acia la ca.ana de la ancianaD 0tis.ando $or la ,entana o* clara!ente #ue !ientras se retorca * te!.la.aC deca con ,o5 lasti2 !era: GIn!undo Di.2Di. !e est%s !atandoDDDC detenteC detente !aligno Di.2Di.C !e est%s c4u$ando la ,ida !is!aGD : continu $or algHn tie!$o 4a.lando de esta !a 2 neraD Ocasional!ente sollo5a.a * a ,eces $er!aneca en silencioD Fa#i4 e!$e5 a sentir co!o si un siniestro ,iento 4elado lo atra,esaraD Co!en5 a te!.lar * sus !anos se asieron al !arco de la ,entanaC 4aciEndolo sonar co!o un castaIateo de dientesD 0l or el ruidoC la ,ieFa salt de la ca!a * to! las !anos de Fa#i4C #ue *a esta.a aterrori5adoD GK;uE 4aces tHC 4o!.re res$eta.le * sa.ioC a estas 4oras de la noc4eC !irando $or las ,entanas de la gente decenteLGC le gritD 15)

GBuena $ero in eli5 !uFerGC .al.uce el eruditoC Gte escuc4E 4a.lar del terri.le Di.2Di. * a4ora te!o #ue se 4a*a a$oderado de !i cora5nC co!o lo 4a 4ec4o con el tu*oC * #ue estE sica * es$iritual!ente $erdidoDDDG G[Incre.le tontogGC grit la ,ieFaD G?ensar #ue du2 rante todos estos aIos te 4e considerado un 4o!.re sa.io e nstruidoD Escuc4as #ue alguien dice Di.2Di. e i!aginas #ue te 4a de !atarD Mira 4acia a#uel rin2 cn * o.ser,a lo #ue es en ,erdad el terri.le Di.2Di.GD : seIal una canilla goteandoD Fa#i4 re$entina!ente ad,irti #ue $roduca el sonido di#)di#)di# DDD ?ero los telogos $ueden reco!$onerse con acilidadD En un instante se sinti !ara,illosa!ente resta.lecido $or la desa$aricin de sus te!ores * corri a la casa del ladrnC $or#ue tena tra.aFo #ue 4acerD G(ete de a#uGC gruI el ladrnC G$or#ue !e a.ando2 naste cuando te necesitE * la ,ista de un rostro tan de 2 $ri!ente !e o rece $ocas es$eran5as so.re !i estado uturoGD El anciano lo interru!$i: G[ DesgraciadoC in eli5g K Crees #ue un 4o!.re de !i $iedad * erudicin deFara sin resol,er un $ro.le!a co2 !o EsteL ?or lo tantoC $resta gran atencin a !is $a2 la.ras * a !is actos * te enseIarE c!o 4e tra.aFado sin descanso de acuerdo con !i !andato celestialC $or tu seguridad * !eForaGD La $ala.ra G!eForaG in!ediata!ente des$ert la atencin tanto del ladrn co!o de su es$osaC so.re la i!$onente dignidad del $retendido sa.ioD To! un $oco de agua en sus !anos * $ronunci cier2 tas $ala.rasD Entonces 4i5o $ro!eter al ladrn #ue nun2 ca !%s ro.araD Final!ente lo roci con el agua as $re2 $aradaC 4aciendo grandes gestos * $ronunciando largas $ala.rasC * ter!in: G0lEFateC sucio e in ernal Di.2Di.C $or donde ,iniste * nunca regreses a !olestar a este desdic4adoGD El ladrn se sent en el lec4oC *a curadoD 15"

Desde ese da el ladrn nunca !%s ro.D Ta!$oco le 4a contado a nadie acerca de la cura !ilagrosa $or#ueC a $esar de todoC aHn no si!$ati5a !uc4o con el sa.io * sus ideasD : la ,ieFaC nor!al!ente c4is!osaC no 4a co2 rrido la ,o5 acerca de la estulte5 de Fa#i4D ?lanea e,en2 tual!ente a$ro,ec4arse de elloP alguna ocasin se $re2 sentar% en la #ue $ueda usarloC #ui5%D :C $or su$uestoC Fa#i4DDD .uenoC Fa#i4 no desea #ue trasciendan los detalles * ta!$oco 4a.la so.re esta 4is2 toriaD ?eroC co!o es co!Hn entre los 4o!.resC cada uno de los $rotagonistas 4a contado su ,ersin en estricta con idencia $or su$uestoC a otra $ersonaD ?or eso 4as $odido conocer la 4istoria co pleta de la !uFerC el la2 drnC el sacerdote * el terri.le Di.2Di.D

EL LADRN$ EL COMERCIANTE Y LA LEY

Mientras un ladrn ro.a.a en una tiendaC un agudo $un5n #ue el dueIo 4a.a deFado so.re un estante $in2 c4 uno de sus oFos * lo cegD El ladrn recurri a la le*C diciendo: GLa $ena $or ro.ar es el encarcela!ientoC $ero la $ena $or la negli2 gencia #ue causa la $Erdida de un oFo es considera.le2 !ente !a*orGD GEl entr $ara ro.ar!eGC aleg el co!erciante en su de ensaD GEso ser% tratado $or otra corteGC diFo el Fue5: Ga#u no nos concierneGD GSi tH te incautas de todas !is $ertenenciasGC diFo el ladrnC G!i a!ilia !orir% de 4a!.re !ientras *o es2 to* en $risinD Esto es e,idente!ente inFusto $ara ellosGD GEntonces ordenarE #ueC co!o co!$ensacinC le sa2 #uen un oFo al co!ercianteGC diFo el Fue5D G?ero si 4aces esoGC diFo el co!ercianteC G$erderE 15+

!%s #ue el ladrn * no sera e#uitati,oD So* Fo*ero * la $Erdida de un oFo arruinara !i ca$acidad de tra 2 .aFoGD GMu* .ienGC diFo el Fue5D G:a #ue la le* es i!$ar 2 cial * nadie de.e su rir !%s de lo FustoC * $uesto #ue toda la co!unidad $artici$a en las ganancias o $Erdi2 das de alguno de sus !ie!.rosC .uscad un 4o!.re #ue slo necesite un oFo Qun ar#ueroC $or eFe!$loQ * ce2 gadlo del otroGD : as se 4i5oD 0:UD0 0 SUS 0MI3OS DDD [0*uda a Sus 0!igosC cual#uiera #ue sea su a$a2 rienciag Un da escuc4ar%s: GEsta.a necesitado * no Me a*udasteD 0#uellos #ue a*udaron a Mis T0!igosC ta!.iEn a Mi !e socorrieronGD I.n el20ri el2;adiri RCitando una tradicin del ?ro eta Ma4o!aS L0 ?030 : EL T10B09O Una ,e5 un ca.allo se encontr con un sa$oD El ca 2 .allo diFo: GLlE,ale de !i $arte este !ensaFe a la ser2 $ienteC * $uedes #uedarte con todas las !oscas #ue !e rodeanGD El sa$o contest: GMe gusta la $agaC $ero no $uedo decir #ue sea ca$a5 de lle,ar a ca.o ese tra.aFoGD L0 ?L0NT0 Un da se ,io #ue a la entrada de su casaC 0.dul2 ;adir 3ilani 4a.a $uesto una lor en una !aceta * Funto a ellaC una nota: G7uele esto * adi,ina #uE esGD 0 cada $ersona #ue entra.a se le in,ita.a a #ue es2 cri.ieraC si as lo desea.aC la res$uesta a la adi,inan5aD 15/

0l inal del daC 0.dul2;adir entreg a un disc$ulo la caFa #ue contena todas las res$uestasD : diFo: GTodos los #ue contestaron Tuna rosaT $ueden $er!a2 necerC si lo deseanC $ara $roseguir con la enseIan5aD ;uien no 4a*a escrito nadaC o cual#uier otra res$uestaC de.er% retirarseGD 0lguien $regunt: GKEs necesario recurrir a !Eto 2 dos tan su$er iciales $ara Fu5gar si las $ersonas !ere 2 cen llegar a ser tus disc$ulosLG El gran !aestro contest: G:o cono5co las res$ues2 tasC $ero deseo de!ostrar a todos los de!%s #ue las !ani estaciones eJternas indican el car%cter interiorGD 0cto seguido les entreg una lista #ue contena los no!.res de los #ue 4a.an contestado Tuna rosaTC aun2 #ue no 4a.a ledo las res$uestasD Esto ilustra el signi icado de la rase: GLo o.,io es el esla.n #ue conecta con lo (erdaderoGD Lo #ue 0.2 dul2;adir ,ea interior!ente $oda ta!.iEn !ani es2 tarse en el eJteriorD En esta or!aC * $or esta ra5nC se es$era #ue los disc$ulos tengan una cierta clase de conductaD L0 T10NSMISI@N DE B01060 0.dul2;adir reuni a todos sus disc$ulos en Bagdad * les diFo: GOs ruego #ue nunca ol,idEis lo #ue a4ora ,o* a de2 ciros $or#ueC de lo contrarioC os con,ertirEis en uente de grandes erroresD Me diriFo a a#uellos de ,osotros #ue seguirEis siendo !%s ignorantes $or#ue los Conocedo2 res * Los #ue llegan nunca co!eter%n el error #ue a4ora ,o* a descri.irD GDurante el $erodo del De.er * la 1e$eticin \cier2 tos eFerciciosO !uc4a gente ad#uiere la ca$acidad de in2 luir so.re otros con una eJtraIa eJ$erienciaD Esto $roduce te!.loresC eJcitacin * !uc4os otros senti2 !ientos * seIala una eta$a de la concienciaD ?uede 4a2 1)A

.er ,isiones de grandes !aestros o de in luencia di,inaD G0ctuando so.re el Tcora5nT #ue no est% $re$aradoC esas eJ$eriencias 4an de sus$enderseC in!ediata!enteC $or#ue no $ueden $rogresar 4acia un contacto real con lo di,inoC 4asta #ue algo !%s 4a*a sido culti,ado en el disc$uloD GEsta a$ertura de la ca$acidadC una ,e5 #ue 4a sido descu.ierta $or los ignorantes o in!adurosC se eJtien2 de es$ecial!ente entre la gente si!$le 4asta #ue se entregan a ello regular!enteC $ensando #ue es un ,er2 dadero estadoD : en ,erdad es slo una seIalC un signo * a#uellos a los #ue les sucede de.en co!unicarlo * $asar $or un $erodo adecuado de $re$aracinD GLa continuidad de esta $r%ctica en el $asadoC agot la ca$acidad de los continuadores de santos * $ro etasC #uienes se engaIa.an cre*endo 4a.er reci.ido 6ara7a Rla graciaSD Los #ue llegan no se atre,en a inducir este estado una ,e5 #ue 4a a$arecidoD ;uienes se entregan a ElC #ui5% nunca LleguenD GSeguid slo las $r%cticas del Maestro #ue $uede eJ$licar estos 4ec4os * es #uien de.e ada$tar el estu2 dio segHn cada casoGD

'D 4( O3@-N S/D3(W(3@I S4ei84 >iaudin 9a4i. Su4ra<ardiC #ue segua la dis2 ci$lina del antiguo Su i 9unaidC und esta Orden en el siglo JiiD Co!o es *a tradicional en casi todas las rdenesC los !aestros Su4ra<ardi son reconocidos $or algunas otras rdenesD La IndiaC ?ersia * U rica 4an sido in luidas en su acti,idad !stica $or los !Etodos * $ersonaFes de la OrdenC aun#ue los Su4ra<ardi son los gru$os Su is !%s rag!entadosD Sus $r%cticas ,aran desde la induccin del EJtasis !stico a la co!$leta in!o,ilidad $ara G$erci.ir la 1ealidadGD Los !ateriales de instruccin de la Orden son a !e2 nudoC en a$arienciaC si!$les le*endas u o.ras de iccinD ?ara los de,otosC sin e!.argoC contienen !ateriales esenciales con el in de $re$arar el terreno $ara las eJ$eriencias $or las #ue el disc$ulo de.er% $asarD Sin ellosC se creeC eJiste la $osi.ilidad de #ue el estudiante si!$le!ente desarrollar% estados !entales alterados #ue lo inca$acitar%n $ara la ,ida corrienteD BEN :USUF EL C01?INTE1O 7a.a una ,e5 un car$intero lla!ado Na5ar .en :usu D Durante !uc4os aIos estudi en sus ratos de ocio antiguos li.ros #ue contenan rag!entos casi ol2 ,idados de conoci!ientoD :usu tena un iel sir,iente * un da le diFo: G7e alcan5ado la edad en #ue se $ueden a$licar las antiguas ciencias $ara asegurar la continuacin de la
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,idaD ;uieroC $or lo tantoC #ue !e a*udes a lle,ar a ca2 .o un $roceso #ue !e reFu,enecer% * !e 4ar% in!or2 talGD Cuando 4u.o eJ$licado todo a su sir,ienteC Este sin2 ti al $rinci$io gran re$ugnancia en $onerlo en $r%c2 tica $ues de.a descuarti5ar a su a!o * $onerlo en un enor!e .arril col!ado de ciertos l#uidosD GNo $uedo !atarteGC diFo el sir,ienteD GSC de.es 4acerloC $or#ue de todas or!as !orirE * estar%s acongoFadoD To!a esta es$ada * !onta guar2 dia Funto al .arril sin decirle a nadie lo #ue sucedeD Des$uEs de ,eintioc4o dasC desta$a el .arril * dEFa!e salirD 7a.rE recu$erado !i Fu,entudGD : el sir,iente ace$tD Des$uEs de ,arios dasC sin e!.argoC el sir,iente en su soledad co!en5 a sentirse intensa!ente inc!odo * asaltado $or toda clase de dudasD ?ero luego co!en5 a acostu!.rarse a su eJtraIo $a$elD Cuando llega.a gente regular!ente a la casa $reguntando $or su a!oC El slo $oda decir: GNo est% a#u en este !o!entoGD Final!ente llegaron los re$resentantes de la le*C $ues sos$ec4a.an #ue el sir,iente 4a.a asesinado a su a!oD GDEFanos registrar la casaGC diFeronD GSi no encontra!os nadaC te lle,are!os a $risin co!o sos2 $ec4oso * es $ro.a.le #ue no reco.res la li.ertad 4asta #ue tu a!o a$are5caGD El sir,iente no sa.a #uE 4acerC *a #ue slo 4a.an $asado ,eintiHn dasD ?ero al in se decidi * diFo: GDeFad!e en este cuarto con este .arril $or unos !inutos * estarE listo $ara seguirosGD Entr en el cuarto * le,ant la ta$a del .arrilD In!ediata!ente un 4o!.recillo !uc4o !%s Fo,en $ero eJacta!ente igual a su a!oC aun#ue de slo un $al!o de alturaC salt del .arril * corri re$etidas ,eces alrededor de Este re$itiendo: GFue de!asiado $rontoC ue de!asiado $ronto DDDG 1)'

: entoncesC !ientras el 4o!.reC 4orrori5adoC o.ser2 ,a.aC el $e#ueIo ser se des,aneci en el aireD El sir,iente sali del cuarto * los o iciales lo arres2 taronD Su a!o nunca !%s ue ,istoC aun#ue eJisten !uc4as le*endas acerca de Na5ar .en :usu el car$interoP $ero Estas de.e!os deFarlas $ara otra o$ortunidadD L0 MUC70C70 ;UE 1E31ESO DE L0 MUE1TE EJista en tie!$os re!otos una 4er!ossi!a * deli2 cada Fo,enC la 4iFa de un .uen 4o!.reC eJce$cional $or la ndole de su car%cterD Cuando alcan5 la edad $ara contraer !atri!onioC tres F,enesC cada uno a$arente!ente de alta ca$aci 2 dad * $ro!isorio uturoC $idieron su !anoD ?uesto #ue sus !Eritos eran igualesC el $adre deF la decisin inal a su 4iFaD ?ero $asa.an los !eses * la Fo,en no to!a.a una decisinD : un daC re$entina!ente ca* en er!a * en $ocas 4oras !uriD Los tres F,enes unidos en la triste5a aco!$aIaron silenciosa!ente su cuer$o al ce!enterio * lo se$ulta2 ron en !edio del !%s $ro undo dolorD El $ri!er Fo,en 4i5o del ce!enterio su 4ogarC $a2 sando a4 sus noc4es en $ena * !editacinC inca$a5 de co!$render el terri.le destino #ue la 4a.a arre.atadoD El segundo se lan5 $or los ca!inos * err $or el !undo en .usca de conoci!iento co!o a#uirD El tercer Fo,en dedic su tie!$o a consolar al acon2 goFado $adreD El Fo,en #ue se 4a.a con,ertido en a#uir al tEr 2 !ino de uno de sus ,iaFes lleg 4asta un lugar donde resida un 4o!.re con re$utacin en artes ocultasD 1)-

Continuando su .Hs#ueda de conoci!ientoC se $resent * ue ad!itido a la !esa del seIor de la casaD Cuando esta.an $or co!en5ar a co!er un niIo $e2 #ueIo ro!$i a llorarD Era el nieto del sa.ioC #uien to! al niIo * lo arroF al uegoD El a#uir sali gritando: G[De!onios in a!esg :a 4e conocido las triste5as del !undoC $ero este cri!en so.re$asa a todos los #ue registra la 4istoriagG GNo le des i!$ortanciaGC diFo el seIor de la casaC G$or#ue las cosas si!$les $arecen co!$licadas cuando alta el conoci!ientoGD Diciendo estoC recit una r!ula * agit un eJtra2 Io e!.le!aC * el niIo sali ca!inando del uegoC in2 tactoD El a#uir !e!ori5 las $ala.ras * el actoC * a la !aIana siguiente esta.a de regreso ante la tu!.a de su a!adaD En !enos de lo #ue se tarda en contarloC la Fo,en es2 tu,o rente a ElC co!$leta!ente restituida a la ,idaD 1egres con su $adre !ientras los F,enes discutan acerca de cu%l de ellos 4a.a ganado su !anoD El $ri!ero diFo: G7e estado ,i,iendo en el ce!ente2 rioC !anteniendo contacto con ellaC a tra,Es de !is ,i2 giliasC cuidando la necesidad de su es$ritu de a$o*o terrenalGD El segundo diFo: G0!.os ignor%is el 4ec4o de #ue ui yo #uien en realidad ,iaF $or el !undo en .usca de conoci!iento * #uien inal!ente la regres a la ,idaGD El tercero diFo: G:o !e 4e a ligido $or ellaC * co!o es$oso * *ernoC 4e ,i,ido a#uC consolando * a*udando a su $adreGD Entonces a$elaron a la Fo,enC #uien decidi: GEl #ue encontr la r!ula $ara re,i,ir!e ue 4u2 !anitarioP el #ue cuid de !i $adre se $ort con El co!o un 4iFoP el #ue $er!aneci Funto a !i tu!.a actu co!o un a!anteD Me casarE con Fl>. 1)5

L0 ?01UBOL0 DEL 0NFIT1I@N : LOS IN(IT0DOS El !aestro es co!o un an itrin en su $ro$ia casaD Sus in,itados son #uienes tratan de estudiar el Ca!inoC $ersonas #ue no 4an estado nunca en una casa * slo tienen una ,aga idea acerca de lo #ue esD ?ero sa.en #ue eJisteC sin e!.argoD Cuando los in,itados entran en la casa * ,en el lu 2 gar destinado $ara sentarseC $reguntan: GK;uE es estoLGP se les res$onde: GEste es el lugar donde nos senta!osGD 0s es #ue se sientanC slo leFana!ente cons2 cientes de la uncin de la sillaD El .uen an itrin los agasaFaC * no los cul$a cuan2 do continHan 4aciendo $reguntasC algunas uera de lu2 garD ;uieren sa.erC $or eFe!$loC dnde * cu%ndo ,an a co!erD No sa.en #ue nadie est% solo * #ue en ese !is!o !o!ento 4a* otras $ersonas cocinando * #ue 4a* otro cuarto donde se sentar%n a co!erD Co!o no $ueden ,er los ali!entos o su $re$aracin est%n con2 undidosD ;ui5% dudanC a ,eces se sienten !olestosD El .uen an itrinC conociendo los $ro.le!as de los in,itados tiene #ue tran#uili5arlosC de !anera #ue sean ca$aces de dis rutar de la co!ida cuando Esta se sir2 ,aD 0l $rinci$ioC su estado no es el !%s adecuado $ara acercarse a ellaD 0lgunos in,itados son !%s r%$idos $ara co!$ren 2 der * relacionar las cosas de la casa unas con otrasD Son los #ue $ueden co!unicarlo a sus a!igos !%s len2 tosD Mientras tantoC el an itrin da a cada in,itado una res$uesta de acuerdo con su ca$acidad $ara $erci.ir la unidad * el unciona!iento de la casaD No .asta #ue una casa eJistaC es decir R#ue estE $re2 $arada $ara reci.ir in,itadosS * #ue el an itrin estE $resenteD 0lguien de.e eFercer acti,a!ente la uncin de an itrinC de !anera #ue los eJtraIosC #ue son los in,itados * 4acia #uienes ,a dirigida la res$onsa.ili2 1))

dad de a#uElC $uedan 4a.ituarse a la casaD 0l $rinci$ioC !uc4os no 4an to!ado conciencia de #ue son in,itadosC o !%s eJacta!enteC #uE signi ica ser un in,itado: #uE $ueden .rindarC #uE $ueden reci.irD El in,itado con eJ$eriencia #ue 4a a$rendido acerca de casas * de 4os$italidadC llega a estar c!odo en su calidad de in,itado * en situacin de co!$render !%s so.re casas * so.re !uc4as de las acetas acerca de 4a.itarlasD Mientras su atencin est% de!asiado ocu$ada tratando de co!$render #uE es una casa o de recordar re glas de

cortesaC o!ite o.ser,arC diga!osC la .elle5aC el ,alor o la uncin del !o.iliarioD 0ST1OLO3]0

Una ,e5 un Su i lleg a enterarse $or $rescienciaC #ue una ciudad $ronto sera atacada $or el ene!igoD Se lo co!unic a su ,ecino * este co!$rendiendo #ue era un 4o!.re ,era5 $ero si!$leC le aconseF: GEsto* seguro de #ue dices la ,erdad * de.es 4acErselo sa.er al !onarcaD ?ero si #uieres #ue te creaC $or a,or dile #ue lo adi,inasteC no $or tu sa.iduraC sino $or astro2 logaD Entonces El actuar% * la ciudad se sal,ar%GD 0s lo 4i5o el Su iC * la ciudad se sal, de.ido a las adecuadas $recauciones #ue se to!aronD UN0 SENTENCI0 DE S7EI67 >I0UDIN La autoFusti icacin es $eor #ue la o ensa originalD T1ES C0NDID0TOS Tres 4o!.res llegaron 4asta el crculo de un Su iD $rocurando ser ad!itidos a sus enseIan5asD 1)"

Uno de ellos lo a.andon casi in!ediata!enteC dis2 gustado $or el co!$orta!iento err%tico del !aestroD El segundo se aleF $oco des$uEs de #ue otro disc2 $ulo le diFera Rsiguiendo instrucciones del Su iSC #ue el sa.io era un raudeD 0l tercero se le concedi el $er!iso de inter,enir en las con,ersacionesC $ero no se le o reci enseIan5a alguna durante tanto tie!$o #ue $erdi el interEs * se !arc4D Cuando estos tres as$irantes se 4u.ieron idoC el !aestro instru* as a su crculo: GEl $ri!er 4o!.re era un eFe!$lo del $rinci$io: GNo Fu5gues cosas unda!entales $or lo #ue ,esTD El segundoC eFe!$lo del !andato: TNo Fu5gues cosas de i!$ortancia $ro unda $or lo #ue escuc4asTD El tercero era un eFe!$lo del dic4o: TNunca Fu5gues $or lo #ue se dice o se deFa de decirTGD Cuando un disc$ulo le $regunt la ra5n $or la cual los as$irantes no 4a.an sido instruidos so.re estos asuntosC el sa.io res$ondi: GEsto* a#u $ara i!$artir conoci!iento su$eriorC no $ara enseIar a#uello #ue la gente $retende sa.er *a en las rodillas de sus !adresDG ESO ME 70CE ?ENS01 END D D Su4ra<ardi diFo: GFui a ,er a un 4o!.re * nos senta!os a con,ersarD G?asa.a un ca!ello * le $reguntE: TKEn #uE te 4ace $ensarLT : el contest: TEn co!idaTD TK?ero tH no eres %ra.eLP Kdesde cu%ndo co!es la carne de ca!elloLT TNoC no es esoT diFo el 4o!.reD TKSa.esLC todo !e 4ace $ensar en co!idaTGD 1)+

J. 4( O3@-N N(NSD6(N@I
Los Maestros La Escuela der,ic4e lla!ada 64aFagan RMaestrosS se origin en el 0sia central e in lu* $oderosa!ente en el desarrollo de los i!$erios turco e 4indHD La Orden dio naci!iento a !uc4as escuelas es$eciali5adas #ue ado$taron no!.res indi,idualesD Muc4os autores con2 sideran #ue Esta es la $ri!era de todas las Gcadenas de trans!isinG !sticasD 64aFa Ba4audin Na#s4.and R!uerto 4acia 1'+/S es una de las iguras !%s e!inentes de esta escuela #ue des$uEs de su E$oca se lla! la Cadena Na#s4.andi: Los GDiseIadoresG o GMaestros del DiseIoGD Ba4audin $as siete aIos co!o cortesanoC otros siete cuidando re.aIas * otros siete constru*endo ca!inosD Estudi con el or!ida.le Ba.a el2Sa!asi * se le atri2 .u*e 4a.er reanudado los $rinci$ios * $r%cticas origi2 nales del Su is!oD Los S4ei8s Na#s4.andi son los Hni2 cos autori5ados $ara iniciar disc$ulos dentro de todas las otras rdenes de der,ic4esD De.ido a #ue nunca 4an ado$tado $H.lica!ente nin2 gHn 4%.ito es$ecial * a #ue sus !ie!.ros nunca 4an lle,ado a ca.o acti,idades #ue atraFeran la atencinC no se 4a $odido reconstruir la 4istoria de la Orden * a !enudo 4a sido di cil idenli icar a sus !ie!.rosD En $arte $or#ue es una tradicin de los GMaestrosG el tra.aFar entera!ente dentro del !arco social de la cul2 tura en la cual o$eranC los Na#s4.andisC en el Medio oriente * en 0sia centralC 4an o.tenido la re$utacin de ser $rinci$al!ente religiosos !usul!anesD 1)/

COMO SU13I@ L0 O1DEN Tres der,ic4es $artieron en el (iaFe M%s LargoD Cuando regresaronC la gente les $regunt: GK;uE ue lo #ue !%s les a*ud a co!$letar el ,iaFeC a encontrar el ca!inoC a resistir las $ri,aciones * a lo 2 grar el regresoLG El $ri!ero contest: GLos gatos * los ratonesP $or2 #ue al o.ser,arlos en el !undo co!Hn !e enseIaron #ue la #uietud * la acti,idad tienen la !is!a i!$or 2 tanciaGD El segundo res$ondi: GLa co!ida: $or#ue !e $er2 !iti resistir * ser co!$rensi,oGD El tercero diFo: GLos eFercicios: $or#ue !e enseIa2 ron a ser acti,o * uni icadoGD Entre los #ue escuc4a.anC los ignorantes trataron de co$iar este conseFo ciega!enteD No tu,ieron EJitoC $ero al !enos se aleFaronC en realidad aun#ue no en a$arienciaC del ca!ino de los der,ic4esD Los se!iignorantes diFeron: GNo seguire!os es2 tricta!ente estos $rinci$iosC tratare!os de co!.i 2 narlosGD No tu,ieron EJitoC $ero al !enos se aleFaron del ca2 !ino de los der,ic4es deF%ndolos en $a5C *a #ue $ensa2 ron #ue a4ora $osean todas las enseIan5asD Entonces los der,ic4es diFeron a los #ue #ueda.an: G04ora les enseIare!os c!o los secretos * las co2 sas !%s co!unes de esta ,idaC correcta!ente co!.i2 nadosC 4acen $osi.le alcan5ar el (iaFe M%s LargoGD Esta es la EnseIan5aD En esta or!a surgi la Orden \de los MaestrosOD Los eJternalistas * la gente interior continHan co!2 $ort%ndose de esta !aneraD
170

T1ES (ISIT0S 0 UN S0BIO Un gru$o de .uscadores ,isit a Ba4audin Na#s42 .and * lo encontr en su $atioC rodeado de sus des2 c$ulosC en !edio de lo #ue o.,ia!ente $areca ser una ruidosa iestaD 0lgunos de los reciEn llegados diFeron: G;uE o ensi,oDDDC Esta no es or!a de co!$ortarse cual#uiera #ue sea el $reteJtoGD Trataron de 4acer o.Feciones al MaestroD Otros diFeron: GEsto nos $arece eJcelenteDDDC nos gusta esta danM de enseIan5a * desea!os to!ar $arte en ellaGD Otros aun diFeron: GEsta!os algo $er$leFos * deseara!os sa.er !il so.re este enig!aGD Los de!%s se diFeron uno al otro: G;ui5%s esconda alguna sa.iduraC $ero no sa.e!os siP de.e!os $reguntar o callarGD t El Maestro los des$idi a todosD : toda esa gente di undiC en con,ersaciones * en escritosC sus o$iniones so.re el casoD 0un #uienes no aludieron directa!ente a su eJ$eriencia ueron a ecta dosC * sus $ala.ras * o.ras re leFaron sus creenciasD Tie!$o des$uEsC algunos !ie!.ros de este gru$o $asa ron de nue,o $or allD : ueron a ,er al MaestroD Desde la $uerta ,ieron #ue Este * sus disc$ulos esta.an sentados en el $atioC decorosa!enteC en $ro2 unda conte!$lacinD GEsto est% !eForGC diFeron algunos de los ,isitantesC G$ues es e,idente #ue 4a a$rendido de nuestras $ro2 testasGD 1"1

GEsto es eJcelenteGC diFeron otrosC G$or#ue a Hlti!a ,e5 induda.le!ente slo esta.a $ro.%ndonosGD GEsto es de!asiado so!.roGC diFeron otrosC G$or2 #ue $oda!os 4a.er encontrado caras serias en cual2 #uier $arteGD : 4u.o otras o$iniones eJ$resadas de $ala.ra * de otros !odosD El sa.ioC cuando ter!in el tie!$o de re leJinC des$idi a todos estos ,isitantesD Muc4o tie!$o des$uEsC un $e#ueIo nH!ero regres * con el o.Feto de $edirle su eJ$licacin de lo #ue 4a.an ,istoD Se $resentaron en la $uerta * !iraron 4acia el $a2 tioD El !aestro esta.a sentadoC soloC ni de iesta ni en !editacinD Sus disc$ulos esta.an ausentesD G?odEis al in escuc4ar la 4istoria co!$letaGC diFoC G$or#ue 4e $odido des$edir a !is disc$ulosC *a #ue la tarea 4a ter!inadoD GCuando ,inisteis $or $ri!era ,e5C !is estudiantes se 4a.an !ostrado de!asiado seriosT: *o esta.a en el $roceso de a$licar el correcti,oD La segunda ,e5 #ue ,inisteis se 4a.an !ostrado de!asiado alegresD :o esta.a a$licando el correcti,oD GCuando un 4o!.re est% tra.aFandoC no sie!$re se eJ$lica ante ,isitantes casualesC $or !u* interesados #ue crean estarD GCuando una accin est% en $rocesoC lo #ue cuenta es su correcta o$eracin * en estas circunstanciasC la e,a2 luacin eJterna se torna de interEs secundarioDG UN0 M0NE10 DE ENSE=01 Ba4audin esta.a sentado con algunos disc$ulos cuando un nH!ero de seguidores entr en la sala de reuninD El2S4a4 $idi a cada uno #ue eJ$licaran $or #uE se encontra.an allD 1"&

El $ri!ero diFo: GTH eres el 4o!.re !%s grande de la tierraGD G:o le di una $ocin cuando esta.a en er!oP $or eso El $iensa #ue so* el 4o!.re !%s grande de la tierraGC diFo El2S4a4D El segundo diFo: GMi ,ida es$iritual se 4a a.ierto desde #ue !e $er!itiste ,isitarteGD G?adeca de incertidu!.reC se senta !olesto * nadie #uera escuc4arloD Me sentE con El * a la serenidad #ue o.tu,oC El la lla!a su ,ida es$iritualGC diFo El2 S4a4D El tercero diFo: GTH !e co!$rendes * todo lo #ue $ido es #ue !e $er!itas escuc4ar tus $l%ticasC $ara el .ien de !i al!aGD GEl necesita atencin * desea 4acerse notarC aun2 #ue sea $ara #ue lo criti#uenGC diFo El2S4a4D G0 esto lo lla!a Tel .ien de su al!aTGD El cuarto diFo: GFui de un !aestro a otroC $racti 2 cando lo #ue enseIa.anD No ue sino 4asta #ue !e diste un &a9ifa \eFercicioOC #ue ,erdadera!ente sent la ilu!inacin del contacto contigoGD GEl eFercicio #ue le di a este 4o!.reG diFo El2S4a4C Gera un eFercicio alsoC sin ninguna relacin con su ,ida Tes$iritualTD ;uise de!ostrarle #ue tena ilusin de la es$iritualidad antes de $oder llegar a su aceta real!ente es$iritual * no senti!entalDG EL SUCESO1 >a.it i.n el2Muna<<arC el !stico de altos logrosC !uri * la gente del $o.lado de Bal84 #ued sin un !aestro ,erdaderoD El ,enera.le Elsa*arC entonces un 4o!.re de escasos cuarenta aIosC ue en,iado $or Ba4audin desde el Tur#uest%n $ara #ue uera el $re2 ce$tor de esa $o.lacinD Cuando Elsa*ar R[.endicio2 nes so.re su !%s $ro unda concienciagS lleg a Bal84 1"'

* ue al 64an#a4C encontr al di$utado *califa+ sen2 tado * rodeado de sus estudiantesC organi5ando los asuntos de la co!unidadD Se le asign una tarea en las cocinasD Slo un dis 2 c$ulo lo reconoci co!o el SucesorC $ero Elsa*ar le $idi #ue guardara silencioD G0#u a!.os so!os de un grado !u* .aFoGC le diFoD Un !es des$uEsC cuando el 3ran S4ei84 de 64ora2 s%n ,isita.a el 64an#a4C al $asar $or la cocinaC eJ2 cla! : G[El 0!igo 1eal est% a#ugC [* los a!igos irreales est%n en todas $artesgG Nadie co!$rendi esta o.ser,acin 4asta #ue lleg una carta del 64aFaganC dirigida a Elsa*ar co!o el Sucesor DesignadoD Des$uEs de esto ue tratado con grandes 4onoresD 05i!5adaC el disc$ulo #ue 4a.a reconocido al Suce2 sorC lleg a ser a su turno Fe e del !onasterioD LOS M0EST1OS M0S 0NTI3UOS Ba4audinC en un tranceC se trans$ort a s !is!o 4acia atr%s en el tie!$oD : les diFo a unos .uscadores #ue esta.an de ,isita: G0ca.o de ,er a los !aestros de los tie!$os !%s re!otosC #ue se cree !urieron 4ace !uc4oC * estu,e en su co!$aIaGD Le diFeron: G?or a,orC dinos #uE a$ariencia te2 nanGD El diFo: GTal es ,uestra actitud 4acia la enseIan5a #ue ellos 4u.ieran $ensado #ue vosotros erais de2 !oniosD GLas cosas son de tal or!a #ueC si ,osotros los 4u.ierais ,istoC 4a.rais considerado #ue ellos eran in2 dignos de estar con ,osotrosC * no estarais 4aciendo $reguntas so.re ellosGD 1"-

?O1 ;UE LO 7ICE Un da un 4o!.re se acerc al gran !aestro Ba2 4audinD Le $idi a*uda $ara resol,er sus $ro.le!asC * gua en el ca!ino de la EnseIan5aD Ba4audin le contest #ue a.andonara los estudios es$irituales * #ue se retirara in!ediata!ente de su $resenciaD Un ,isitante de .uen cora5n recri!in a Ba4audin $or su res$uestaD GTendr%s una de!ostracinGC diFo el sa.ioD En ese !o!ento un $%Faro entr en el cuarto * ,ol ciega!ente de un lado a otroC sin encontrar la salida $ara 4uirD El Su i es$er a #ue el a,e se $osara cerca de la Hnica ,entana a.ierta #ue 4a.a en la 4a.itacin * entoncesC de re$enteC a$laudiD D 0lar!adoC el $%Faro ,ol directa!ente a tra,Es de la ,entana a.iertaC 4acia la li.ertadD G?ara ElC ese ruido de.e de 4a.er sido una es$ecie de con!ocinC 4asta un insulto Kno creesLGC diFo Ba2 4audinD ENSE=0N>0 INDI1ECT0 Un disc$ulo lleg a ,er a El2S4a4 Ba4audin Na#s42 .and de Bo84araD Des$uEs de asistir a su asa!.lea durante ,arios dasC el disc$ulo $rinci$al de Ba4audin le 4i5o una seIa $ara #ue se acercara al S4ei84 * le 4a.laseD G7e ,enidoGC diFo el 4o!.reC Gde $arte del S4ei84 1id<anD Es$ero #ue tH !e des algoGD GKDe $arte de #uiEnLG GDel S4ei84 1id<anGD 1"5

Ba4audin le $idi al 4o!.re #ue re$itiera lo #ue 4a.a dic4oD : luego se lo $idi de nue,oC una * otra ,e5C 4asta #ue el 4o!.re se con,enci de #ue Na#s4.and era sordo *C $ro.a.le!enteC estH$idoD Cuando 4a.a transcurrido !%s de una 4ora de este interca!.ioC Ba4audin diFo: GNo $uedo orteD No 4e odo una sola $ala.ra de lo #ue 4as dic4oGD El disc$ulo se le,ant * co!en5 a retirarseC !ur 2 !urando: G[;ue Dios te $erdonegG El2S4a4C *a sin sorderaC diFo in!ediata!enteT G: a ti * ta!.iEn al S4ei84 1id<anGD EL 0I1E DE ;0S12EL201IFIN Se cuenta #ue una ,e5 el re* de Bo84ara en,i a .uscar a Ba4audin Na#s4.and $ara #ue lo aconseFa ra so.re cierto asuntoD Su !ensaFe deca: G7a de ,isitar!e un e!.aFador * de.es estar con2 !igo cuando El ,engaC $ara consultarteD ?or a,orC ,en in!ediata!enteGD Ba4audin !and esta res$uesta: GNo $uedo ir $uesC $or el !o!ento de$endo del aire de ;asr2el20ri inC * no tengo !edios $ara lle,arlo con!igo en,asado en FarrasGD 0l $rinci$io el re* se sinti $er$leFo * luego !o 2 lestoD 0 $esar de #ue Ba4audin era un sa.io de gran i!$ortanciaC resol,i a!onestarlo $or su alta de cortesaD Mientras tantoC la ,isita del e!.aFador ue cance 2 lada * as el re*C des$uEs de todoC no tu,o #ue tratar con ElD 0lgunos !eses !%s tarde esta.a sentado el re* en su corte cuando un asesino se a.alan5 so.re ElD Ba4au2 1")

din Na#s4.and #ue entra.a en ese !o!ento en el cuarto del tronoC salt so.re el 4o!.re * lo desar!D G0 $esar de tu descortesaC esto* en deuda contigoC 7adrat el2S4a4GC diFo el re*D GLa cortesa de los #ue sa.en consiste en estar $re2 sentes cuando alguien los necesitaC no en es$erar sen2 tados a e!.aFadores #ue no 4an de llegarGC diFo Ba2 4audinD 1ES?UEST0S DE B070UDIN Muc4as $reguntasC una res$uestaD LleguE a una ciudad * la gente !e rodeC DiFeron: GKDe dnde ,ienesLG DiFeron: GK0 dnde ,asLG DiFeron: GKEn co!$aIa de #uiEnes ,iaFasLG DiFeron: GKCu%l es tu linaFeLG DiFeron: GKCu%l es tu $atri!onioLG DiFeron: GKCu%l es tu legadoLG DiFeron: GK0 #uiEn co!$rendesLG DiFeron: GK;uiEn te c!$rente a DiFeron: tiLG GKCu%l es tu DiFeron: doctrinaLG GK;uiEn tiene DiFeron: la doctrina co!$TetaLT GK;uiEn no tiene ninguna doctrinaLG :o les diFe: GLo #ue os $arece !Hlti$leC es sencilloP Lo #ue os $arece si!$leC no lo esP Lo #ue os $arece co!$leFo es %cilD La res$uesta a todos es: TLos Su isT GD

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EL SUFI ;UE SE LL0M0B0 ?E11O 0 SI MISMO El der,ic4e MaulanaC Fe e de la Orden Na#s4.andi * uno de sus !%s e!inentes !aestrosC esta.a un da sentado en su >a,ia cuando entr $or la uer5a un clErigo uriosoD G[Est%s a4 sentadoGC grit el intrusoC G$erro co!o eresC rodeado de disc$ulos #ue te o.edecen en todog :oC en ca!.ioC lla!o a los 4o!.res a luc4ar $or la !isericordia di,inaC $or !edio de la oracin * la auste2 ridadC tal co!o se nos ordenaGD 0l escuc4ar la $ala.ra G$erroGC ,arios de los Bus2 cadores se $usieron de $ie $ara eJ$ulsar al an%ticoD GCal!aGC diFo MaulanaC G$ues T$erroT es cierta!en2 te una $ala.ra adecuadaD So* un $erro #ue o.edece a su a!oC !ostrando a las o,eFasC $or !edio de seIa2 lesC la inter$retacin de los deseos de nuestro 0!oD Co!o un $erro *o !e en ure5co con el intruso * con el ladrnD : !ue,o !i colaC contentoC cuando se acercan los 0!igos de !i a!oD GCo!o ladrarC !enear la cola * a!ar son atri.utos del $erroC as los eFercita!osP $ues nuestro 0!o dis2 $one de nosotros * no tiene #ue ladrar o !o,er la cola El !is!oGD NOCIONES ;UE1ID0S Se le $regunt a Sadi8 7a!5a<i: GKC!o llegaste a ocu$ar el lugar del sa.io de Sa2 !arcandaC $or su $ro$io deseoC 4a.iendo sido slo un sir,iente en su casaLG El res$ondi: GEl !e enseI lo #ue #uiso enseIar2 !e * *o lo a$rendD En una ocasin diFo: TNo $uedo enseIar a los otrosC a los disc$ulosC en el !is!o gradoC 1"+

$or#ue ellos #uieren 4acer las $reguntasC $iden las reunionesC i!$onen el !arco de tra.aFoP $or lo tanto ellos slo se enseIan a s !is!os lo #ue *a sa.enTD GLe diFe: TEnsEIa!e lo #ue $uedas * di!e c!o a$renderTD G0s lleguE a ser su sucesorD La gente tiene nocio 2 nes #ueridas acerca de c!o de.en lle,arse a ca.o la enseIan5a * el a$rendi5aFeD No $ueden tener las no2 ciones * ta!.iEn el a$rendi5aFeGD 1ECIT0L N0;S7B0NDI ?ero esto #ue cuentas es un cuento ,ieFo Qdicen \ellosD ?ero esto #ue cuentas es un cuento nue,o segura2 \!ente Qdicen algunosD CuEntalo de nue,o Qdicen ellosP OC no lo cuentes otra ,e5 Qdicen otrosD ?ero *o *a 4a.a odo todo esto antes Qdicen al2 \gunosP OC $ero no es as c!o se conta.a Qdice el restoD : EstaC Esta es nuestra genteC der,ic4e Ba.aC Este \es el 4o!.reD MUYIM0S DE LOS 6709030N 1ud.ari: Cora5n a cora5n es un !edio esencial $ara trans!itir los secretos del Ca!inoD Mag4ri.i: El a$rendi5aFe es una acti,idadD 0$render slo $or !edio de $ala.ras es una acti,idad !enorD 64ur#ani: En cierto !o!ento se $uede trans!itir !%s distra*endo la atencin inHtil #ue atra*EndolaD 3urgani: El !aestro * el disc$ulo $roducen Funtos la enseIan5aD 1"/

Far!ad4i: La eJ$eriencia de los eJtre!os es el Hnico ca!ino 4acia la la.or adecuada del tEr!ino !edio en el estudioD 7a!sdani: Ser,ir a la 4u!anidad no slo a*uda a ,i2 ,ir correcta!enteD ?or su !edioC el conoci!iento in2 terior $uede $reser,arseC concentrarse * trans!itirseD :asa,i: La acti,idad local es la caracterstica so.re2 saliente del Ca!ino Der,ic4eD Bar#i: La estEtica es slo la or!a !%s in erior de $erci.ir lo 1ealD 0nda8i: El es uer5o no es es uer5o sin 9a an' a7an' i7h&an Rtie!$o adecuadoC lugar adecuadoC gente adecuadaSD 34aFda<ani: Nosotros tra.aFa!os en todas $artes * en todo tie!$oD La gente cree #ue un 4o!.re es i!2 $ortante $or#ue es a!osoD Lo in,erso $uede ser igual!ente ,erdadD 04!ad Sadi#: El signo del 7o!.re Logrado es no con undir lo decorati,o con lo es$ec icoC o lo literal con lo si!.licoD Fag4na,i: Nuestra ciencia no es del !undoC es del uni,ersoD 1e<gari: Es estH$ido .uscar algo en un lugar donde la i!aginacin inculta es$era encontrarloD Ello est%C de 4ec4oC en cual#uier $arte de donde lo $uedas eJtraerD 1a!itani: La in or!acin se rag!entaP el conoci!ien2 toC noD Lo #ue rag!enta la in or!acin es el aca2 de!icis!oD Sa!asi: El 4o!.re $iensa !uc4as cosasD ?iensa #ue es UnoD 3eneral!ente El es ,ariosD 7asta #ue llegue a D ser Uno no $uede tener ninguna idea Fusta de lo #ue esD So84ari: En,ia!os un $ensa!iento a la C4ina * se 4ace c4inoC ellos dicenC $or#ue no $ueden ,er al 4o!2 1+A

.re #ue lo en,iD Manda!os un 4o!.re a la India * dicen #ue slo es un tur#uestanoD Na#s4.and: Cuando las gentes dicen GlloraGC no #uie2 ren decir Gllora sie!$reGD Cuando dicen Gno lloresG no #uieren decir #ue seas un $er!anente .u nD 0ttar: Un ,erdadero docu!ento $uede contener siete ni,eles de la ,erdadD Un escrito o discurso #ue $arece carecer de signi icadoC $uede tener igual nH!ero de ni,eles de la ,erdadD 64a!os4: El asunto no es si $uedes 1 a$render $or !e2 dio del silencioC $or !edio de la $ala.raC $or el es2 uer5oC $or la su!isinD El asunto estri.a en c!o se 4aceC no Gen #ue se 4agaGD 6as4gari: Si aHn $reguntas: GK?or #uE tal o cual $er2 sona enseI en esta u otra or!aC * c!o se a$lica esto a !LGC eres inca$a5 de co!$render la res$uesta con la su iciente $ro undidadD C4ar84i: No i!$orta dnde estE la ,erdad en tu casoC tu !aestro $uede a*udarte a encontrarlaD Si slo e!$lea una serie de !Etodos $ara todosC no es un !aestro * !enos aun el tu*oD Sa!ar#andi R64<aFa 04rarS: ?or cada truco o i!a2 ginacinC eJiste una realidad de la cual a#uEllos son una alsi icacinD 0l2La4i: No ,i,i!os en el Oriente o el OccidenteP no estudia!os en el Norte ni enseIa!os en el SurD No esta!os li!itadosC $ero $ode!os ,ernos o.ligados a 4a.lar de esta !aneraD 0l2Bo84ari: El Ca!ino $uede ser a tra,Es de una gota de aguaD ?uede igual!ente estar a tra,Es de una co!$leFa $rescri$cin RinstruccionesSD >a4id: Cuando ,eas a un Su i estudiando o enseIando algo #ue $arece $ertenecer a un ca!$o #ue no es el de la es$iritualidadC de.er%s sa.er #ue ah, est% la es$iritualidad de la E$ocaD Der,is4: Cuando es la 4ora de la in!o,ilidadC in!o,i2 1+1

lidadP en el tie!$o de estar en co!$aIaC estar en co!$aIaP en el lugar donde 4a* #ue 4acer el es2 Fer5oC 4acer el es uer5oP en el tie!$o * lugar de cual#uier cosaC cual#uier cosaD Sa!ar#andi 0!iniR8Si: ?asar del tie!$o * el lugar al sin tie!$o * al sin lugarC a los otros !undosD 04 reside nuestro origenD Si!a#i: Si to!as $or a.soluto lo relati,oC $uedes $er2 derteD Si eJiste este $eligroC !eFor no to!es nadaD Sir4indi: No 4a.les slo de los Cuatro Ca!inosC o de los Setenta * Dos SenderosC o de los GSenderos tan nu!erosos co!o las al!as de los 7o!.resGD 7a.la !%s .ien del Ca!ino y del logroD Todo les est% su2 .ordinadoD Masu!: La Esencia *@hat+ slo se !ani iesta en la co!$rensinD 0ri : ?ero $uede desarrollarse inde$endiente!enteD Estos 4o!.res lla!ados daravish Rder,ic4esS no son lo #ue tH $iensasD Cree $or lo tantoC en lo 1ealD Es co!o tH lo $iensasD Badauni: No $uedes destruirnos si est%s contra nos2 otrosD ?ero $uedes o.staculi5ar nuestra la.or aun si crees #ue nos est%s a*udandoD 9an2I29anan: El 4o!.re $uede $artici$ar de lo ?er 2 $etuoD Esto no lo 4ace $ensando #ue $uede $ensar acerca de elloD De4la,i: Utili5a!os es$acio en un lugarD No $ongas una seIal $ara !arcarloD Mas .ien to!a el !aterial #ue 4a* allC !ientras aHn estED ;anda4ari: TH escuc4as !is $ala.rasD Escuc4a ta!2 .iEn #ue 4a* otras $ala.ras ade!%s de las !as #ue no est%n destinadas a ser odas con el odo sicoD Co!o slo !e ,es a !C $iensas #ue no 4a* !%s Su is!o #ue el !oD Est%s a#u $ara a$renderC no $ara reunir in or!acin 4istricaD 1+&

9an2Fis4an: Es $osi.le #ue sigas un arro*oD Co!$ren2 de #ue lle,a al OcEanoD No con undas al arro*a con el OcEanoD MIL031OS : T1UCOS Ba4audin reci.i una ,e5 a un !endigo ;alandar #ue se o reci $ara reali5ar !ilagros * as $ro.ar #ue era un re$resentante del !%s e!inente de todos los !aestros !sticosD El2S4a4 diFo: G0#u en Bo84ara nuestra co!unidad es la Hnica cu*a e no es ni $roducida ni sostenidaC en el !%s $e#ueIo detalleC $or 4ec4os eJtraordinarios lla!ados !ilagrosD ?ero es $ara ti ,alioso actuar rente a la asa!.lea co!$leta de der,ic4es * ta!.iEn ante todos los #ue ,ienen a ,ernosDG E 4i5o todos los arreglos necesarios $ara #ue el $rJi!o da esti,o uera destinado $ara la actuacin del eJtraIo ;alandarD Durante un da entero el !endigo reali5 !ilagro tras !ilagro: resucit a los !uertosC ca!in so.re el aguaC 4i5o 4a.lar a una ca.e5a cortadaC * !uc4as otras !ara,illasD La gente de Bo84ara esta.a al.orotadaD Unos decla2 ra.an #ue ese 4o!.re era un disc$ulo del dia.loC $or 2 #ue no #ueran ado$tar su or!a de ,ida o atri.uirle ningHn $oder .enE icoD 0lgunos de los $artidarios $eri2 Ericos de El2S4a4 se declararon satis ec4os de #ue Gun nue,o sol 4u.iera nacidoGC * se dis$usieron a $artir 4acia donde $udiera estar su !onasterioD 0lgunos de los disc$ulos !%s nue,os de El2S4a4 le rogaron #ue reali5ara !ilagros si!ilaresC $ara de!ostrar #ue era ca$a5 de elloD Ba4audin no 4i5o nada durante tres dasD EntoncesC rente a una !ultitudC co!en5 a reali5ar lo #ue slo 1+'

se $uede lla!ar !ilagrosD La gente ,io cosasC una tras otraC #ue di cil!ente $odan creerD (ieronC escuc4aron * tocaron cosas #ue ni si#uiera i!aginaron Oas tradicio2 nes so.re las !ara,illas de los santos !%s grandes de todos los tie!$osD Entonces Ba4audin les de!ostr c!o se reali5a.anC uno tras otroC $ues eran trucosD G;uienes sean .uscadores de la $restidigitacin D D D si2 gan ese ca!inoGC diFoC G$or#ue *o reali5o un tra.aFo !%s serioGD 1ES?ONS0BILID0D Cierta noc4e un ladrnC tratando de entrar $or la ,entana de la casa #ue intenta.a ro.arC al ro!$erse el al Ei5ar ca* al suelo * se ractur la $iernaD Fue al Fu5gado $ara de!andar al dueIo de la casaD Este 4o!.re diFo: GDe!andad al car$intero #ue coloc la ,entanaGD El car$intero diFo: GEl constructor no 4i5o correcta2 !ente el 4ueco $ara la ,entanaGD Cuando co!$areci el constructorC diFo: GMi alla ue causada $or una 4er!osa !uFer #ue $asa.a !ien 2 tras *o tra.aFa.a en la ,entanaGD Fue 4allada la !uFer * diFo: GLle,a.a $uesto un 4er2 !oso ,estido a#uel daD Nor!al!enteC nadie !e !iraD La cul$a es del ,estido #ue esta.a astuta!ente teIido con ranFas Fas$eadasGD G04ora tene!os al cul$a.leGC diFo el Fue5P Glla!ad al 4o!.re #ue reali5 el teIidoC * ser% considerado res$on2 sa.le $or el daIo su rido $or la $ierna del ladrnGD Cuando lo encontraron result ser el es$oso de la !uFerD EraD D D el !is!o ladrnD F0LSED0D Un da un 4o!.re descri.i a un !aestro Su i c!o 1+-

cierto also !aestro esta.a $rescri.iendo eFercicios $ara sus seguidoresD GEl 4o!.re esC o.,ia!enteC un arsanteD Les $ide a sus disc$ulos #ue no $iensen en nadaD Es .astante %cil decirlo' $or#ue i!$resiona a algunas gentesD ?ero es i!$osi.le no $ensar en nadaGD El !aestro le $regunt: GK?or #uE 4as ,enido a ,er!eLG G?ara seIalar lo a.surdo de este 4o!.reC * ta!.iEn $ara con,ersar so.re !isticis!oGD GKNo slo $ara o.tener a$o*o a tu o$inin de #ue este 4o!.re es un i!$ostorLG GNoC eso *o *a lo sEGD GKNo $ara de!ostrarnos a los #ue esta!os a#u sen2 tados #ue tH sa.es !%s #ue el 4o!.re crEdulo * ordi 2 narioLG GNoC en realidad #uiero #ue !e guesGD GMu* .ienD La !eFor gua #ue $uedo darte es ei conseFo de no $ensar en nadaGD El 4o!.re se retir in!ediata!ente de la reuninC con,encido de #ue el !aestro era un arsanteD ?ero un orastero #ue desconoca el $rinci$io de estos sucesos * #ue 4a.a entrado en la reunin en el !o!ento eJacto en #ue el sa.io esta.a diciendo GLa !eFor gua #ue $uedo darte es el conseFo de no $ensar en nadaGC se sinti $ro unda!ente i!$resionadoD GNo $ensar en nadaC [#uE idea !%s su.li!egGC se diFoD : a.andon la sesin Dsin 4a.er escuc4ado nada #ue contradiFera esa ideaD 0l da siguiente uno de los estudiantes $regunt al !aestro cu%l de los 4o!.res 4a.a estado en lo cierto GNingunoGC diFoD GEllos toda,a de.en a$render #ue su codicia es un ,eloC una .arreraD Su res$uesta no est% en una $ala.raC una ,isitaC una solucin %cilD Slo $or el contacto continuo con una enseIan5a el estu2 1+5

diante a.sor.e $oco a $oco a#uello #ue gradual!ente se asi!ila 4asta llegar a la co!$rensin de la ,erdadD En esta or!a el .uscador se con,ierte en el 4o!.re #ue encuentraGD El !aestro 1u!i diFo: GDos 4o!.res se acercan a tiC uno 4a.iendo soIado con el $arasoC el otro con el in2 iernoD : $reguntan cu%l es la realidadD La res$uesta es acatar las $ala.ras de un Maestro 4asta #ue estEs en ar!onaGD ESTUDIOS : C010(0N0S 7asta el S4ei84 1e<gari lleg un 4o!.re #ue le su$lic con insistencia durante !uc4o tie!$oC #ue lo ace$tara co!o disc$uloD El S4ei84 con,ers con El acerca de su ,ida * sus $ro.le!as * luego lo des$idi diciEndole: GLa res$uesta te ser% en,iada a su de.ido tie!$oGD Entonces el S4ei8 lla! a uno de sus seguidores !%s antiguos * le diFo: G(e a la casa de esa $ersona Rel as$irante a disc$u2 loS *C sin !encionar !i no!.reC o rEcele un e!$leo seguro * lucrati,o en tu negocio de cara,anasGD ?oco des$uEs le lleg al S4ei84 un !ensaFe del as2 $irante a disc$ulo: G1uego !e discul$es $or no aguardar tu res$uestaC *a #ue reciente!ente la ortuna !e 4a de$arado una eJcelente $osicin con uno de los !ercaderes !%s i!2 $ortantes de esta ciudad a la #ue de.o dedicar todo !i tie!$oC $or el .ienestar de !i a!iliaGD 0s el S4ei84 1e<gariC en ,arias ocasionesC se a$er2 ci.i #ue !uc4as de las $ersonas #ue llega.an 4asta El lo ,isita.an slo $or#ue 4a.an su rido dece$ciones en sus ,idasD Este no es un eFe!$lo eJtraIo de sus actos al res$ectoD 1+)

LOS E9E1CICIOS INTE1IO1ES Todo 7o!.re ?er eccionado es en cierto sentido igual a cada uno de los otrosD Esto signi ica #ueC co2 rrecta!ente ar!oni5ado $or !edio de la energa de la EscuelaC un disc$ulo $uede esta.lecer co!unicacin con todos los 3randesC tal co!o ellos est%n en co!uni2 cacin entre sC a tra,Es del tie!$o * del es$acioD 7e!os reno,ado la sustancia de la tradicin de los 0ntiguosD Muc4os de los der,ic4es dedicados no lo 4an 4ec4oC * de.e!os $er!itirles 4acer lo #ue #uieren $racticarD No discutas con ellosD GTH en tu ca!inoC * *o en el !oGD Los de.eres * $r%cticas de una Escuela or!an un todo: la (erdadC la !anera de enseIarP * los $artici2 $antes or!an una ano' en la cual el ignorante sola2 !ente $uede ,er la di erencia entre los dedosC * no la accin co!.inada de la !ano !is!aD Ba4audin Na#s4.and SOB1E TU 1ELI3I@N 0 tra,Es de toda la literatura der,ic4e encontrar%s #ue deci!os re$etida!ente #ue no nos concierne tu religin o tu ates!oD KC!o $uede esto conciliarse con el 4ec4o de #ue los cre*entes se consideran a s !is!os los elegidosL El re ina!iento del 4o!.re es la !etaC * la ense2 Ian5a interior de todos los credos tiene este o.Feti,oD ?ara $oder lograr $er,i,e una tradicin trans!itida $or una cadena ,i,iente de ade$tos #ue seleccionan can2 didatos a #uienes i!$artir este conoci!ientoD Esta enseIan5a 4a sido trans!itida a 4o!.res de to2 das clasesD De.ido a nuestra dedicacin a la esencia 4e!os reunidoC en el Ca!ino Der,ic4eC a todas a#uellas 1+"

$ersonas #ue est%n !enos interesadas en lo eJterno * de esa !anera conser,a!os $uraC * secreta!enteC nues2 tra ca$acidad $ara continuar la sucesinD En las reli2 giones dog!%ticas lteralistas FudaC cristianaC 5oroas2 trianaC 4indH * !usul!ana este ele!ento $recioso se 4a $erdidoD Nosotros de,ol,e!os el $rinci$io ,ital a todas estas religiones * es $or esto #ue ,er%s a tantos FudosC cris2 tianos * otros entre !is seguidoresD Los Fudos dicen #ue nosotros so!os los ,erdaderos FudosP los cristia2 nosC cristianosD Slo cuando cono5cas el Factor Su$eriorC ad,ertir%s la ,erdadera situacin de las religiones actuales * de la alta de eD : aun esta !is!a incredulidad es una religin con su $ro$ia or!a de creenciaD 04!ad :asa,i EL ?0L0CIO DE LOS ILUMIN0DOS 3a9ones para la 0undaciBn de una -scuela El Sendero ROrdenS de los Maestros $ro,ee su sus2 tanciaC en sucesin ininterru!$idaC desde los tie!$os !%s re!otosD Mantiene su coneJinC en or!a $arale2 laC con los Maestros 0ntiguos * conte!$or%neosC $or la co!unicacin directa del serD Muc4os eJternalistas se sienten con usos $or el 4e2 c4o de #ue 4a* di erentes rdenes * or!ulaciones en nuestro Ca!inoD : es tanto !a*or su $er$leFidad $or2 #ueC a $esar de #ue los ad4erentes de una escuela esti2 !anC re,erencian * siguen a un Maestro * sus !EtodosC $ueden !u* .ien unirse a otro en un !o!ento dadoD La ra5n no est% leFosC si sa.es c!o .uscarlaD En2 contrar%s 9a res$uesta en nuestro antiguo a oris!o: G7a.la a Cada Uno de 0cuerdo con su Co!$rensinGD La tarea del !aestro es enseIarD ?ara $oder enseIar 1++

de.e to!ar en consideracin las $reocu$aciones reales a ideas iFas de sus estudiantes2 De.eC $or eFe!$loC e!$lear los !odis!os de Eo84ara con los disc$ulos de Bo84ara * los de BagdadC en BagdadD Si sa.e lo #ue enseIa dis$oneC de acuerdo con estoC la or!a eJterna de los !edios eJistentes $ara trans!itirlo as co!o construira el edi icio de una escuelaD Ta!.iEn est%n relacionadas la naturale5aC las caractersticas * la $o2 tencialidad de los disc$ulosD To!a co!o un eFe!$lo las reuniones !usicalesD No asisti!os a ellas ni e!$lea!os la !HsicaD Esto se de.e a #ueC en nuestro tie!$o * en nuestra $osicinC de$aran !%s daIo #ue .ene icioD Si la !Hsica se escuc4a correc2 ta!enteC !eFora el acerca!iento 4acia la ConcienciaD ?ero daIar% a la gente #ue no est% su iciente!ente $re$aradaC o #ue no es del ti$o adecuado $ara escuc4ar2 la * eFecutarlaD Los #ue lo ignoran consideran sagrada la !Hsica #ue 4an ado$tadoD Creen #ue los senti!ientos #ue eJ$eri2 !entan !ientras dis rutan de ella son su.li!esD En rea2 lidad la utili5an con el .aFo $ro$sito de eJcitar el senti2 !ientoC e!ocin #ue no unda!enta la continuidad del $rogresoD Los der,ic4es se unen a la Orden !%s adecuada a su naturale5a interiorD ?er!anecen con su Maestro 4asta #ue 4an alcan5ado el !%s alto desarrollo $osi.leD Luego se ,an o son en,iados a otro !aestro $ara $artici$ar en los eFercicios es$eciales #ue o rece $ues $ueden .ene2 iciarse con alguno de sus as$ectosD En el Ca!ino de los Maestros segui!os las .ases del Tra.aFo Der,ic4eD 0lgunos de nuestros eFercicios se e!2 $lean en una or!aC otros en otraD 0lgunos se 4an anu2 lado $or#ue no se $ueden a$licar a este tie!$o o este lugarD Lo !is!o ocurre con todas las otras escuelasD ?or este !oti,o encontrar%s 1 Maestros #ue tienen el Manto del ?er!iso $ara enrolar disc$ulos en todas las otras OrdenesC $ero #ue tra.aFan en una co!unidad de acuerdo con sus necesidadesC .asados en la ciencia ori2 1+/

ginal so.re la cual est%n ci!entadas todas las otras or!asD Nuestra escuela se .asa en la autoridad ,eri ica.le e i!$eca.le de nuestros $redecesores en sucesin docu2 !entada e ininterru!$ida de genealoga es$iritualD Sin e!.argoC no sa.es #uE $oco ,alor tienen estas eJterioridades R#ue te satis acen $or nuestra re$uta2 cin !oralS co!$aradas con la unda!ental (erdad de la EJ$erienciaC #ue es nuestra in,isi.le * $oderosa 4erenciaD Ba4audin Na#s4.and

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?01TE I(
ENT1E LOS M0EST1OS

UN ENCUENT1O CON 67ID1

64idr es el Ggua in,isi.leT 1 de los Su is * se cree #ue es el gua anni!o de MoisEs en el Cor%nD Este G(erdeG a !enudo es !encionado co!o Gel 9udoG * 4a sido e#ui$arado en le*endas con iguras tales co!o San 9orge * EliasD Este cuento Qo relatoQ es caracterstico de las unciones so.renaturales #ue se le atri.u*en a 64idrC tanto en la tradicin $o$ular co!o entre los !aestros der,ic4esD

Cierta ,e5C !ientras $er!aneca a orillas del ro OJusC ,i #ue alguien caa al aguaD Otro 4o!.reC ,estido co!o un der,ic4eC corri $ara a*udarlo $ero ta!.iEn lo arrastr la corrienteD De sH.ito ,i a un tercer 4o! 2 .re #ue se lan5a.a al roC ,estido con un !anto es!e2 ralda res$landecienteD ?ero no .ien toc la su$er icieC su or!a $areci ca!.iarP *a no era un 4o!.reC sino un troncoD Los otros dos lograron asirloC * Funtos lo acercaron a la ri.eraD Casi sin $oder creer lo #ue ,eaC *o los segua a cierta distanciaC ocult%ndo!e entre los ar.ustos #ue $or all crecanD Los dos 4o!.resC FadeantesC ganaron la orilla * el tronco se aleF lotandoD LoD segu con la ,ista *C cuando los otros dos *a no lo $odan ,er se acerc a la !argen del ro * el 4o!.re del !anto ,erdeC e!$a2 $adoC $is tierraD El agua se le escurra *C antes de #ue $udiera alcan5arloC *a casi esta.a secoD Me 4in#uE ante ElC eJcla!ando: GTH 4as de ser la ?resencia 64idrC El (erdeC Maestro de los SantosD Bendce!eC $ara #ue *o logreGD Senta te!or de tocar su !antoC $ues $areca ser de uego ,erdeD El diFo: G7as ,isto de!asiadoD Co!$rende #ue 4e llegado de otro !undo * $roteFo a #uienes de.en rea2 li5ar un ser,icioC sin #ue lo se$anD ?uedes 4a.er sido 1/'

disc$ulo del Sa*ed I!dadulla4C $ero no tienes la su2 iciente !adure5 $ara sa.er #uE esta!os 4aciendo en no!.re de DiosGD Cuando le,antE la ,istaC 4a.a desa$arecido * todo lo #ue $ude escuc4ar ue un sonido #ue atra,esa.a eS aireD Des$uEs de regresar de 64otanC ,i al !is!o 4o!.reD Esta.a tendido so.re un colc4n de $aFa en una $osada cerca de ?es4a<arC : !e diFe: GSi la ,e5 anterior era *o de!asiado in!aduroC esta ,e5 serE !aduroGD Lo to!E del !antoC #ue era !u* co!Hn Qaun#ue cre ,er de.aFo de El algo ,erde .rillanteD G;ui5% seas 64idrGC le diFeC G$ero de.o sa.er de #uE !anera un 4o!.re a$arente!ente co!Hn co!o tH reali5a tales !ara,illasDDD * $or #uED EJ$lca!e tu o icio $ara #ue *o ta!.iEn $ueda $racticarlasGD El 4o!.re rioD G[Eres i!$etuosoC !i a!igog La Hl2 ti!a ,e5 uiste de!asiado o.stinadoD D D * aHn conti2 nHas siEndoloD 0nda * dile a todo el !undo #ue 4as ,isto a 64idr EliasP te encerrar%n en el !anico!io * cuanto !%s lo aseguresC con !%s uer5a te encade 2 nar%nGD Entonces sac un guiFarroD Lo !irE iFa!ente * !e encontrE $arali5adoC con,ertido en $iedraC 4asta #ue el 4o!.re recogi sus al orFas * se !arc4D Cada ,e5 #ue relato esta 4istoria la gente re o .ien $iensa #ue so* un narrador de cuentosC * !e 4ace regalosD 70S0N DE B0S10 Cuando le $reguntaron: GK;uE es el Isla! * #uiEnes son los !usul!anesLGC res$ondi: GEl Isla! est% en los li.ros * los !usul!anes en la tu!.aGD 1/-

LO #UE EL HOMBRE REALMENTE SABE

Los 4o!.res su$onen $resuntuosa!enteC #ue conocen la (erdad * la di,ina $erce$cinD En realidad no sa2 .en nadaD 9u5Fani SUFI0N T70U1I Un 4o!.re soI con un Su i #ue 4a.a sido $re 2 !iado $or sus .uenas accionesD G7asta ui $re!iado $or #uitar una cascara de ruta del ca!ino $ara #ue nadie res.alaraGC diFo el Su iD Cuando le diFeron esto a Su ian T4auriC contest: G[;uE suerte tu,o en #ue no lo castigaran cada ,e5 #ue ue caritati,o * sinti un $lacer $ersonal en ellogG 34a5ali ?EC0DO ?ecar contra Dios es una cosaP $ero $ecar contra el 4o!.re es $eorD Su ian T4auri EL 7OMB1E DEBE EST01 EN EL EST0DO CO11ECTO U<ais el2;arni diFo a unos ,isitantes: GKBusc%is a DiosL Si es asC K$or #uE 4a.Eis ,enido a !LG Los ,isitantes slo i!agina.an .uscar a DiosD ?ero sus $resencias * e!anaciones los delata.anD GSi no es asGC continu U<aisC GK#uE #uerEis de !LG 1/5

Co!o eran intelectuales * e!ocionalistasC no $u2 dieron co!$renderloD B0:0>ID BIST0MI Le $reguntaron a un !ago adorador del uego $or #uE no se con,erta en !usul!%nD : res$ondi: GSi lo #ue #uerEis decir es #ue de.o ser un 4o!.re tan .ueno co!o Ba*a5idC care5co de ,alorD Sin e!.ar2 goC si lo #ue #uerEis decir es #ue de.o ser un 4o!.re tan !alo co!o ,osotrosC lo detestaraGD CL0SE Las clases !%s .aFas de la sociedad son a#uellas #ue se enri#uecen en ,ida en no!.re de la religinD I.n El2Mu.ara8 NOMB1ES (osotros !e lla!%is cristiano $ara enoFar!e * sen2 tiros contentosD Otros se dicen cristianos $ara eJ$eri2 !entar otras e!ocionesD ?ues .ienC si se trata de $a2 la.ras e!ocionantesC os lla!arE adoradores del de2 !onioD Eso os $ro,ocar% una agitacin #ue os dar% gusto durante algHn tie!$oD >a.ardast 64an B0:0>ID BIST0MI Un 4o!.re de,ota!ente religiosoC disc$ulo de Ba*a2 5idC le diFo a Este un da: 1/)

GMe sor$rende #ue todo el #ue ace$ta a Dios no ,a*a a la !e5#uita $ara adorarloGD Ba*a5id res$ondi: G:oC $or !i $arteC esto* sor$rendido de #ue todos los #ue conocen a Dios $uedan adorarlo sin $erder sus sentidosC in,alidando su $legaria ritualGD SE1(ICIO No ser,irE a Dios co!o un o.rero a la es$era de !i salarioD 1a.ia El20da<Sa SE1 UN C1E:ENTE ?ro.a.le!ente te consideras un cre*enteC aun si crees en la incredulidadD ?ero no $odr%s creer real!ente en nada 4asta #ue te a$erci.as del $roceso $or el cual 4as alcan5ado tu $unto de ,istaD 0ntes de 4acerloC de.es estar $re$arado $ara ad2 !itir sin $rue.as #ue todas tus creencias $ueden ser e#ui,ocadasC #ue lo #ue consideras una creencia $ue2 de ser slo una ,ariedad del $reFuicio originado $or lo #ue te rodeaC inclu*endo el legado de tus ante2 $asadosC $or #uienes $uedes sentir a$recioD La ,er2 dadera e $ertenece al do!inio del conoci!iento realD 7asta #ue tengas conoci!ientoC la creencia no es !%s #ue un conFunto de o$inionesC $ese a lo #ue $ueda $arecerteC * Este es Htil en la ,idaD La ,erdadera creen2 cia acilita los estudios su$erioresD 0tri.uido a 0l 1/"

EL 7E11E1O DE NIS70?U1 0.u 7a sC el 4errero de Nis4a$urC de!ostr seIa 2 les de eJtraIas dotesC !ediante el $oder de su aten2 cinC desde #ue se inici co!o un disc$ulo del S4ei84 Ba<ardiD 1egres a su 4errera $ara continuar su tra.aFoD Mientras su !ente esta.a concentradaC to! una $ie5a de 4ierro candente con la !anoD : aun#ue no sinti el calorC su a*udante se des!a* al ,er este 4ec4o inusitadoD Se dice #ue cuando era 3ran S4ei8 de los Su is de 64oras%n no 4a.la.a %ra.e * tena un intEr$rete $ara co!unicarse con estos ,isitantesD Sin e!.argoC cuando ,isit a los grandes Su is de Bagdad se eJ$re2 s tan .ien en ese idio!a #ue nunca $udo su$erarse la $ure5a de su discursoD Cuando los S4ei8s de Bagdad le $reguntaron el signi icado de la generosidadC diFo: G?ri!ero #uisie2 ra #ue algHn otro la de inieraGD El Maestro 9unaid diFo entonces: GLa generosidad es no identi icarla consigo !is!oC * no to!arla en consideracinGD 0.u 7a s co!ent: GEl S4ei8 4a 4a.lado .ienD ?ero siento #ue la generosidad signi ica 4acer Fusti 2 cia sin re#uerirlaGD 9unaid diFo a los otros: G[?oneos todos de $ieg ?or#ue 0.u 7a s 4a trascendido a 0d%n * a toda su ra5aGD 0.u 7a s sola decir: G0.andonE el tra.aFo * re2 tornE a ElD Entonces El !e a.andonC * *o nunca re2 gresE a ElGD 7uF<iri: 4a revelaciBn de lo velado 1/+

S7IBLI : 9UN0ID
0.u2Ba8rC 4iFo de Dula C 4iFo de 9a4dar REl2S4i.liSC * 0.ui ;asi! eWunaidC G?a,o 1eal de los Sa.iosGC son dos de los $ri!eros !aestros cl%sicos de los Su isD 0!.os ,i,ieron * ense Iaron 4ace !%s de un !ilenioD La 4istoria de S4i.li co!o disc$ulo de 9unaidC #ue a#ui se relataC est% to!ada de 4a reve) laciBn de lo velado' uno de los $ri!eros li.ros !%s i!$ortantes so.re el te!aD El !is!o 9unaid ue es$irituali5ado $or la in 2 luencia de I.ra4i!C 4iFo de 0da! RGBen 0d4e!G en el $oe!a de Leig4 7untSC #ue eraC co!o BudaC un $rnci$e #ue 4a.a a.dicado $ara seguir el ca!inoC * !uri en el siglo (inD

S4i.liC un orgulloso cortesanoC ue a 9unaid .us2 cando conoci!iento realD : diFo: G7e odo #ue tienes el conoci!iento di,inoD D%!elo o ,Ende!eloGD 9unaid diFo: GNo $uedo $or#ue no $odras $agar!e su $recioD No $uedo d%rteloC $or#ue entonces sera de!asiado .aratoD De.es su!ergirte tH !is!o en el aguaC co!o *o lo 4e 4ec4oC $ara $oder o.tener la $erlaGD GK;uE de.o 4acer entoncesLGC $regunt S4i.liD G(e * 4a5te ,endedor de a5u reGD Cuando *a 4a.a $asado un aIoC 9unaid le diFo: GEst%s $ros$erando co!o !ercaderD 04ora sE un der2 ,ic4eC sin 4acer otra cosa #ue !endigarGD S4i.li $as un aIo !endigando en las calles de BagdadC sin ningHn EJitoD Cuando regres a 9unaidC el !aestro le diFo: G?ara la 4u!anidad tu a4ora eres nadaD 7a5 #ue ellos sean nada $ara tiD En el $asado tH eras un go2 .ernadorD 1egresa a esa $ro,incia * .usca a todos los #ue o$ri!isteD ?deles $erdn uno $or unoGD El ueC encontr a todosC eJce$to a unoC * lo $erdonaronD 0 su regresoC 9unaid le diFo #ueC de alguna !ane raC El segua siti%ndose i!$ortanteD ?as otro aIo !endigandoD El dinero #ue as o.tena lo entrega.a 1//

cada noc4e al MaestroC #uien lo da.a a los $o.resD S4i.li no reci.a co!ida 4asta el da siguienteD Fue ace$tado co!o disc$uloD Des$uEs #ue $as un aIo co!o sir,iente de los estudiantesC se sinti co!o el ser !%s 4u!ilde de la creacinD Sola ilustrar la di erencia entre los Su is * los no regenerados diciendo cosas inco!$rensi.les $ara la !a*ora de la genteD Un daC de.ido a su lenguaFe cr$ticoC ue ridiculi2 5ado en $H.lico $or sus detractoresC co!o un locoD : diFo: ?ara ,uestras !entesC *o esto* locoD ?ara !i !enteC todos ,osotros est%is sanosD 0s #ue *o re5o $ara au!entar !i locuraD : au!entar ,uestra corduraD Mi locura nace del $oder del 0!orP (uestra cordura $ro,iene de la uer5a de la \inconscienciaD 37UL0M 70ID01 DE 60S7MI1 0l escuc4ar una discusin entre sus disc$ulos acer2 ca de la i!$ortancia de o.ser,ar !eticulosa!ente las le*es religiosas co!o un !edio $ara la ilu!inacinC 34ula! 7aidar dio rdenes de #ueC con algHn $re2 teJtoC co!$arecieran ante El un FudoC un cristianoC un 5oroastrianoC un sacerdote 4indHC un si84C un .udistaC un s4ia4C un sunniC un $agano * otros ,ariosC entre los #ue se incluan co!erciantesC tra.aFadoresC granFerosC clErigos * e!$leadosC un $anadero * ,a 2 rias !uFeres de todos ti$osD Tres aIos in,irtieron sus seguidores $ara reunir2 los al !is!o tie!$o en un solo lugarC sin decirles #ue el !aestro #uera #ue estu,ieran $resentesD ?ara con2 seguirlo 4icieron correr el ru!or de #ue en 6as4!ir 4a.a un tesoroC se 4icieron !ercaderesC en,iaron a
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.uscar a tutores * sir,ientes en lugares re!otos *C $or inC se encontraron todos reunidosD Cuando in or!aron a 34ula! 7aidar #ue todos esta.an allC 4i5o #ue ueran in,itados a una co!ida en su Sala de EnseIan5aC la >a<i*aD Des$uEs de la co!idaC el ?ir R34ula! 7aidarS se dirigi a este gru$o de $ersonasC en su !a*ora des2 conocidos #ue no eran seguidores de su doctrinaD Ta!.iEn esta.an $resentes sus disc$ulosC $ero se les 4a.a $edido #ue no to!aran $arte * #ue se li!i 2 taran a o.ser,arD El ?ir 4a.l en ,arios idio!asC eJ$lic%ndoles la ne2 cesidad #ue tiene el 4o!.re de es or5arse * do!inar los !isterios #ue son su derec4o de naci!ientoC a $esar de sus $reFuiciosD Sin eJce$cinC todos los eJtraIos sintieron el deseo de seguir al ?irC * su ene!istad !utua desa$areciD De este gru$o surgieron los !aestros conocidos co!o las G7oga5as del ?anG: a#uellos cu*a GMasa 4a.a sido !oldeada $or el ?ir de 6as4!irGC sin tener en cuenta sus $reFuicios .%sicosD Luego de este encuentroC 7aidar diFo: GLa !asa es !asaGC * Guna !asa no es !eFor #ue otraGD NO COMUIS ?IED10S Un ca5ador #ue ca!ina.a $or un .ok9NeC v letrero en el #ue se lea: EST0 ?1O7IBIDO COME1 ?IED10S El cartel des$ert su curiosidad * sigui el sendero #ue continua.a !%s all% 4asta #ue lleg a una cue,a en cu*a entrada esta.a sentado un Su iC #ue le diFo: GLa res$uesta a tu $regunta es #ue nunca 4as ,is2 &A1 Hi

to un letrero $ro4i.iendo co!er $iedrasC $or#ue no 4a* necesidad de ElD ?odra decirse #ue no co!er $ie2 dras es un 4%.ito co!HnD GEn la !is!a or!aC slo cuando el ser 4u!ano sea ca$a5 de e,itar otros 4%.itos aun !%s destructi,os #ue co!er $iedrasC ser% ca$a5 de su$erar su la!enta2 .le estado actualGD

POR #UE EL PERRO NO PODA BEBER

Le $reguntaron a S4i.li: GK;uiEn te guio en el Ca!inoLG Contest: GUn $erroD Un da lo encontrE casi !uer 2 to de sedC a la orilla del roD GCada ,e5 #ue ,ea su i!agen en el aguaC se asus2 ta.a * se aleFa.a cre*endo #ue era otro $erroD GFinal!enteC ue tal su necesidad #ueC ,enciendo su !iedo se arroF al aguaP * entonces el Totro $erroT se es u!D GEl $erro descu.ri #ue el o.st%culo era El !is!o * la .arrera #ue lo se$ara.a de lo #ue .usca.a 4a.a desa$arecidoD GDe esta !is!a !aneraC !i $ro$io o.st%culo desa2 $areci cuando co!$rend #ue era !i $ro$io serD Fue la conducta de un $erro lo #ue !e seIal $or $ri!e 2 ra ,e5 el Ca!inoGD DEMOST10CI@N DEL 0DIEST10MIENTO Un daC un 4o!.re !alicioso in,it a Os!%n el2 7iri a co!$artir su co!idaD Cuando el S4ei84 llegC el 4o!.re lo eJ$ulsD ?ero cuando el27iri 4a.a .aFado algunos escalonesC lo lla2 ! otra ,e5D Esto sucedi !%s de treinta ,ecesC 4asta #ue el otro
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4o!.reC con#uistado $or la $aciencia * gentile5a del Su iC segHn El lo inter$reta.aC se con!o,i * le rog #ue lo $erdonaraD GTH no co!$rendesGC diFo el27iriD GNo 4ice !%s de lo #ue 4u.iera 4ec4o un $erro adiestradoD Cuando tH lo lla!asC ,ieneP cuando lo a4u*entasC se ,aD Esta conducta no es la de un Su i * no es di cil $ara nadie 4acerloGD LO ;UE DI9O EL DEMONIO 7a.a una ,e5 un der,ic4e #ue estando sentado en conte!$lacinC not #ue 4a.a una es$ecie de de!o2 nio a su ladoD El der,ic4e le diFo: GK?or #uE est%s a4 #uieto sin 4acer !aldadesLG El de!onio le,ant la ca.e5a con a.urri!iento * res$ondi: GDesde #ue a$arecieron tantos tericos * $retendidos !aestros del Ca!inoC *o *a no tengo nada #ue 4acerGD LOS CU0T1O S7EI67S : EL C0LIF0 El cali a Mansur decidi no!.rar 3ran 9ue5 del I!$erio a uno de los cuatro grandes S4ei84s Su isD 0s ueron lla!ados a su $resencia 0.u 7ani aC Su ian T4auriC Misar * S4urai4C #uienes en el ca!ino ela.o2 raron un $lanD 0.u 7ani aC #ue a4ora es conocido co!o uno de los Cuatro 3randes Doctores de la Le*C diFo: GEsca 2 $arE del no!.ra!iento $or una e,asinD Misar 4ar% creer #ue est% locoD Su ian 4uir%P * $redigo #ue S4u2 rai4 ser% el #ue no!.ren 9ue5GD Su ianC de acuerdo con su decisinC 4u* 4acia el eJilio * as e,it #ue lo eFecutaran $or deso.edienciaD Los otros tres co!2 $arecieron ante el cali aD
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Mansur se dirigi a 0.u 7ani a * le diFo: GTH ser%s el Fue5GD : 0.u 7ani a contest: GCo!endador de los Cre2 *entesC no $uede ser $ues no so* %ra.eP * $or lo tan2 toC es $ro.a.le #ue no sea ace$tado $or ellosGD El cali a diFo: GEsto no tiene nada #ue ,er con la sangreD Necesita!os conoci!iento * tH eres el sa.io !%s cEle.re de nuestro tie!$oGD ?ero 0.u 7ani a insisti: GSi !is $ala.ras re le2 Fan la ,erdadC no $uedo ser Fue5D : si son alsasC no !ere5co este no!.ra!iento *C $or tanto esto* des2 cali icadoGD De este !odo 0.u 7ani a $ro. su $unto de ,ista * ue discul$adoD MisarC el segundo candidato #ue no #uera ser Fue5C se acerc al Co!endador de los Cre*entes * to!ando su !ano ,oci er: GKEst%is .ien tHC tus $e#ueIosC * tu ganadoLG GLle,adloGC grit el cali aC G$ues cierta!ente est% locoGD Slo #ueda.a S4urai4 #uien aleg estar en er!oD ?ero Mansur lo so!eti a una serie de trata!ientos * lo no!.r Fue5D UN 0SUNTO DE 7ONO1 Un Su i errante #ue se encontra.a en el desierto ue conducido a la tienda de un sal,aFe Fe e .eduinoD GEres es$a de nuestros ene!igos * $or lo tanto !orir%sGC diFo el Fe eD GSo* inocenteGC argN* el Su iD GK(es esta es$adaLGC continuC desen,ain%ndolaD G0ntes #ue nadie $ueda acercarse a !iC !atarE a uno de tus 4o!.resD Luego tendr%s el legti!o dere 2 c4o de ,engar su !uerteD : as sal,arE tu 4onorC #ue
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en este !o!ento est% en gra,e $eligro de !anc4arse con la sangre de un Su iGD FUD0ILC EL S0LTE0DO1 DE C0MINOSC : SU 7I9O FudailC 4iFo de 0**adC 4a.a sido salteador de ca2 !inosD Luego de con,ertirse a la ,ida religiosa sinti #ue adora.a a Dios correcta!ente * en!end sus cr2 !enesC $ues 4a.a .uscado * reco!$ensado a todas sus ,cti!asD Sin e!.argoC un da tu,o una eJtraIa eJ$erienciaD 7a.a sentado a su 4iFito so.re sus rodillas * lo 4a 2 .a .esadoD GKMe #uieresLGC $regunt el niIoD GSC te #uieroGC diFo FudailD GK?ero no a!as ta!.iEn a DiosC co!o 4as dic4o tantas ,ecesLG GSC creo #ue sGC diFo el $adreD GKEntonces c!o $uedesC con un solo cora5nC a!ar a dosLG Fue a $artir de ese !o!ento cuando Fudail ad,ir 2 ti #ue lo #ue El 4a.a credo #ue era a!or no lo eraC sino senti!entalis!o * #ue de.a encontrar una or 2 !a !%s ele,ada de senti!ientoD : este incidente ue el origen de su $ro,er.io: G0#uello #ue general!ente se considera co!o el !%s alto o el !%s no.le de los logros de la es$ecie 4u!anaC es real!ente el !%s .aFo de los ni,eles ele2 ,ados #ue $uede alcan5ar el 4o!.reGD

LOS PROBLEMAS DE LA !ENEROSIDAD

Un estudiante #ue 4a.a ido a saludar a un Su iC le $regunt $or curiosidad: &A5

GK;uE 4acen en tu $atio esas treinta !agn icas !uas de 7eratLG El sa.io contest in!ediata!ente: GEst%n $ara tiGD El estudiante se sinti eli5 al or #ue eran su*asC aun#ue diFo: GSegura!ente de.o $agar un $recioGD GEl $recioGC diFo el MaestroC G#ui5% sea !%s alto del #ue $uedas $agarD ?ero te las do* con la condicin de #ue no digas a nadie #ue te las 4e dadoD No esto* a#u $ara #ue los 4o!.res !e cono5can co!o T.uenoT $or acciones co!o EstaD La gente en general $iensa #ue alguien es T.uenoT $or una accin cu*as conse2 cuencias * orgenes no sa.en ca$tarGD GNada $arece ser !%s .aFo #ue tu $recioGC diFo el estudiante * encantadoC se lle, las !uasC diciEndose: GEn ,erdadC !i Maestro !e 4a .ene iciadoD Es la !ani estacin eJterna de su .endicin interiorGD 0l caer la noc4eC una $atrulla nocturna a$res al estu2 dianteD Sus !ie!.ros se diFeron: G0cuse!os a este 4o!.re de a#uel cri!en #ue no 4e!os $odido resol2 ,erD Dire!os #ue co!$r las !uas con las ganancias del ro.oC a !enos #ue $ueda $ro.ar lo contrarioD 0de!%sC es $ro.a.le #ue sea cul$a.le $ues se ,e !al ali!entado * $o.re!ente ,estidoD 0lgunos de noso2 tros lo 4e!os ,isto antes * de cual#uier !anera cree2 !os #ue se asocia con $ersonas de car%cter dudosoGD Lle,ado ante la corteC el estudiante re4us contes 2 tar a las $reguntas #ue se le 4acan so.re el origen de las !uasD El !agistrado orden #ue uera tor 2 turadoD Mientras tantoC el sa.io 4a.a en,iado a otros de sus disc$ulosC en eta$asC $ara sa.er la suerte #ue 4a 2 .a corrido el $ri!er 4o!.reD Cada tanto le in or!a.an: GSe niega a 4a.larD Est% !u* dE.ilD Lo est%n torturandoGD Final!ente el Su i se $resent ante la corteD : gracias al testi!onio de #ue 4a.a sido El #uien le &A)

4a.a regalado las !uas al 4o!.reC el $risionero ue li.eradoD Entonces el sa.io en rent a la corteC a sus disc 2 $ulos * al $H.lico $er$leFos $or lo sucedidoC * les diFo: GLa re$utacin de generoso tiene tres !ales: $ue 2 de corroer al 4o!.re #ue la tieneP $uede $erFudicar al 4o!.re #ue la ad!iraC si $or ignorancia lo i!ita: $uede daIar a #uien la reci.e si sa.e de #uiEn $ro2 ,ieneD No de.e 4a.er sentido de o.ligacinD ?or esta ra5nC el Su i de.e eFercitar la generosidad en co!2 $leto secretoD GLa or!a !%s ele,ada de generosidad conocida $or el 4o!.re co!Hn es igual al ni,el !%s in erior de la verdadera. Original!ente ue instituida co!o un !edio $ara enseIarle al 4o!.re el desa$egoD ?ero se 4a con,ertido en un dolo * en una !aldicinGD L0 FO1TUN0 DEL 7OMB1E El Ma4di 0..assi declar #ue $oda co!$ro.arse #ue 4a.a algo en el 4o!.re #ue $odra rustrar el intento de a*uda de los otrosD Co!o ciertas $ersonas o.Fetaron esta teoraC $ro2 !eti una de!ostracinD Cuando todos 4a.an ol,idado el incidenteC El Ma42 di orden a un 4o!.re #ue tirase una .olsa de oro en !edio de un $uente * $idi a otro #ue lle,ara a un desa ortunado deudor a uno de los eJtre!os del $uente * le $idiese #ue lo cru5araD 0..asi * sus testigos es$eraron en el otro eJtre!oD Cuando el 4o!.re lleg donde esta.anC 0..asi le $regunt: GK;uE ,iste en !itad del $uenteLG GNadaGC diFo el 4o!.reD GK: c!o es esoLG
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GCuando e!$ecE a ca!inar $ensE #ue sera di,er2 tido cru5arlo con los oFos cerradosC * as lo 4iceGD L0 FLO1 : L0 ?IED10 EJ$uesto ante la !ultitudC el gran !aestro * !%rtir Mansur el27allaF con,icto de a$ostasa * 4ereFaC no dio $rue.as de dolor cuando le cortaron las !anosD ?er!aneci i!$asi.le cuando la !ultitud le arroF $iedras #ue le a.rieron grandes 4eridasD Uno de sus a!igosC !aestro Su iC se acerc a El * lo gol$e con una lorD Mansur grit co!o si lo estu,ieran torturandoD ?rocedi as $ara de!ostrar #ue nada de lo #ue 4icieran #uienes crean 4acer el .ien $oda daIarloD ?ero el !%s ligero roce de alguien #ue sa.aC co!o ElC #ue era inFusta!ente acusado * condenadoC era !%s doloroso #ue cual#uier torturaD Mansur * sus co!$aIeros Su isC aun#ue ueron i!2 $otentes ante la tiranaC son recordados $or esa lec2 cinC !ientras #uienes lo torturaron $ertenecen al ol,idoD Mientras agoni5a.aC Mansur diFo: GLa gente de este !undo trata de 4acer el .ienD :o les reco!iendo #ue .us#uen algo cu*a $arte !%s n i!a tiene !%s ,alor #ue toda la .ondad: el conoci iento de #uE es la ,er2 dadC es decirC la ciencia ,erdaderaGD

HANBAL Y LA MENTE CONDICIONADA

04!ad i.n 7an.al ue el undador de una de las cuatro grandes Escuelas de la Le* * co!$aIero de !uc4os de los $ri!eros Maestros Su isD Cuando era un ancianoC * !u* dE.ilC un gru$o de 4erEticos de Bagdad usur$ el $oder * trat de o.te2
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ner su dicta!en en el #ue a$ro.ara sus $untos de ,istaD 0l negarseC I!a! 7an.al reci.i !il latiga5os * ue torturadoD 0ntes de !orirC lo cual ocurri !u* $ronto de.ido al trato reci.idoC se le $idi #ue diFera lo #ue $ensa.a so.re sus asesinosD DiFo: GSlo $uedo decir #ue !e gol$earon $or#ue crean tener la ,erdad * #ue *o esta.a e#ui,ocadoD KC!o $uedo cla!ar Fusticia contra #uienes creen es2 tar en lo ciertoLG EL 7OMB1E C1EE ;UE LO ;UE ?IENS0 ES (E1D0D EnseIandoC co!o era su costu!.reC en !edio de situaciones co!unes de la ,idaC el S4ei84 0.u Ta4ir 7ara!iC !ontado en su .urroC entr un da en un !ercado seguido $or un disc$uloD 0l ,erloC un 4o!.re grit: G[MiradgC a4 ,iene el anciano descredoGD El disc$ulo de 7ara!iC encoleri5adoC incre$ al di a2 !adorD En $oco tie!$o se origin un ero5 altercadoD El Su i cal! a su disc$uloC diciEndole: GSi $ones in a este tu!ultoC te enseIarE c!o $uedes 4uir de esta clase de $ro.le!asGD 9untos llegaron a la casa del ancianoD El S4ei84 le diFo a su disc$ulo #ue le alcan5ara un co re con cartasD GMralasD Todas Estas son cartas di2 rigidas a !D ?ero est%n escritas en tEr!inos di e 2 rentesD En Esta alguien !e lla!a TS4ei84 del Isla!TP en la otraC TMaestro Su.li!eTD Una dice #ue so* TEl Sa.io de los Santuarios 3e!elosT * 4a* !uc4os !%sD GMira c!o cada uno !e no!.ra segHn !e consideraD ?ero *o no so* nada de todo elloD Cada 4o!.re lla!a a otro segHn lo #ue $iensa de a#uElD : eso es $re2 cisa!ente lo #ue aca.a de 4acer a#uel in eli5 del !er2
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cadoD : sin e!.argoC creste #ue era algo de eJce$2 cinD K?or #uEC si Esta es la regla general de la ,idaLG KCU0L ES EL L0DO CO11ECTOL 0 cierto sa.io se lo acusa.a de la irracionalidad de sus $resentaciones de 4ec4os * argu!entosD Se decidi so!eterlo a $rue.a $ara #ue las autori2 dades dicta!inaran si constitua un $eligro $H.licoD El da de la $rue.a se $ase $or la sala de la corte !ontado al re,Es en su .urroC !irando 4acia la cola del ani!alD Cuando lleg el !o!ento de 4a.lar en su $ro$ia de2 ensaC diFo a los Fueces: GCuando !e ,ieron 4ace un !o!entoC K4acia #uE lado !ira.aLG Los Fueces diFeron: G7acia el lado incorrectoGD GUstedes ilustran !i $untoGC contestC G$or#ue yo !ira.a 4acia el lado correctoC desde un $unto de ,istaD Era el .urro el #ue !ira.a 4acia el lado incorrectoGD EL M0EST1O Un !aestro Su i relata #ue cuando era Fo,en #uera unirse a un !aestro de enseIan5aD Busc al sa.io * le $idi #ue lo ace$tara co!o su disc$uloD El !aestro diFo: G0Hn no est%s listoGD Co!o el Fo,en insistieraC el sa.io le contest: GMu* .ienC te enseIarE algoD 7arE una $eregrinacin a La MecaD (en con!igoGD El disc$ulo se llen de elicidadD GCo!o co!$aIeros de ,iaFeGC diFo el !aestroC Guno de.e guiar * otro o.edecerD Escoge tu $a$elGD GTe seguirEC gua tHGC diFo el disc$uloD &1A

GSi sa.es c!o o.edecerGC re$lic el !aestroD E!$e5 el ,iaFeD Mientras descansa.an una noc4e en el desierto de 7eFa5C co!en5 a llo,erD El !aestro se le,ant * cu.ri la ca.e5a del disc$ulo $ara $rote2 gerloD G?ero yo de.era estar 4aciendo esto $or tiGC diFo a1 disc$uloD GTe ordeno #ue !e $er!itas $rotegerteGC diFo el sa.ioD 0 la !aIana siguiente el Fo,en diFo: G04ora es un nue,o daD @Fja e ser el gua * si2 gHe!e tHGD El !aestro accediD G04ora FuntarE leIa $ara 4acer uegoGC diFo el Fo,enD GDe ninguna !anera 4ar%s esoP *o la recogerEGC diFo el sa.ioD GTe ordeno #ue te sientes !ientras recoFo la leIaGC ldiFo el Fo,enD GDe ninguna !aneraC $ues no concuerda con los re2 #uisitos del disc$ulo #ue el seguidor se $er!ita a s !is!o ser ser,ido $or el guaGC diFo el !aestroD : asC en cada ocasinC el !aestro de!ostr al estu2 diante #uE signi ica real!ente ser un disc$uloD 0ntes de se$ararse en la $uerta de la Ciudad Sagra2 da el sa.io diFo al Fo,enC #uien no $oda !irarlo a los oFos: GLo #ue 4as a$rendido es $arte de las condi2 ciones de un disc$uloGD El disc$ulo de.e sa.er no slo #ue de.e o.edecer sino cB o 4acerloD Una $ersona $uede 4acerse la $re2 gunta de si #uiere con,ertirse en disc$ulo slo des$uEs de conocer el real signi icado de serloD La gente se $re2 gunta si 4a de ser disc$ulo u otra cosaD ?uesto #ue su su$osicin R#ue $odra ser disc$ulo si as lo desearaS es incorrectaC 4a.ita un !undo alsoC un !undo inte2 lectuali5adoD Esta gente no 4a a$rendido aHn la $ri2 !era leccinD &11

7IL0LI DE S0M01C0ND0 7ilaliC aco!$aIado $or cinco de sus disc$ulosC 4i5o un largo ,iaFe a tra,Es del 0sia centralD De tie!$o en tie!$o 7ilali 4aca #ue sus aco!$aIantes se co!$or2 taran de di,ersas !anerasD Esta es una de sus a,en 2 turasD Cuando llegaron a Bal84 * un gru$o de gente i!2 $ortante de la ciudad sali a reci.ir al !aestroC 7ilali le diFo a :usu Lang: GSE tH el !aestroGD : as :usu ue saludado * 4onradoD Se di undieron las noticias so.re los !ilagros #ue 4a.a reali5ado slo $or $er2 !anecer .aFo el !is!o tec4o de $ersonas en er!asD GEsto es lo #ue la gente $iensa #ue es un Der,ic4e * lo #ue nosotros sa.e!os #ue no esGC diFo 7ilaliD En Sur84a. entraron en la ciudad todos ,estidos de !anera igual * sin #ue ninguno ca!inara al rente de los otrosD GK;uiEn es el gran MaestroLGC $regunt el co!endador de la ciudadD G:o so*GC diFo 7ilaliD In!ediata!ente la gente re2 trocediC eJcla!ando: G[ Lo sa.a!os $or la Lu5 de sus OFosgG GTo!ad esto co!o una leccinGC diFo 7ilali a sus aco!$aIantesD Cuando el gru$o entr en ;anda4arC el Fe e Sardar le o reci una iestaC en donde todos esta.an sentados en crculoD 7ilali les 4a.a ordenado #ue lo tratasen co!o el Hlti!o de los disc$ulosC * de #ue 9a ar 082 4und5ada uera tratado co!o el MaestroD ?ero el Fe e Sardar diFo: GEn ,erdadC el !enos i!$ortante de los co!$aIeros .rilla con lu5 interior * a $esar de lo #ue de El diganC *o lo considero co!o el ;utu.C el Cen2 tro MagnEtico de la EraGD Todos saludaron a 7ilaliC #uien se ,io o.ligado a re2 conocer #ue el SardarC aun#ue go.ernanteC tena la ca2 $acidad de $erci.ir lo #ue otros 4o!.res no $erci.anD &1&

L0 M0LDICI@N DEL BEDUINO Un daC en el oasis de 6u aC un rudo .eduino se acerc a 7asanC nieto de Ma4o!aC * e!$e5 a insul2 tarlo * a su $adre * a su !adreD 7asan diFo: GBeduinoC K#uE necesitasL Kcu%l es tu $ro.le!aLG ?ero el .eduinoC sin escuc4arloC continu ,oci eran2 do * !aldiciendoD 7asan dio unas !onedas al 4o!.re * le 4a.l otra ,e5D G[?erdonaC .eduinog Es todo lo #ue tengoP $ero te digo #ue si 4u.iera algo !%sC te lo 4u.iese dado sin reser,asGD Cuando el .eduino o* estas $ala.ras se sinti ,en2 cido * eJcla!: GDo* testi!onio de #ue en ,erdad eres el nieto del MensaFeroD 7a.a llegado 4asta a#u $ara $ro.ar si concorda.an tu linaFe * tu naturale5aGD

POR #UE EL DERVICHE ESTABA EN LA CORTE

Uno de los le!as de 7adrat I.n el264a i de S4ira5 re5a.a: GUn Su i no de.e ,isitar a un go.ernante o salir a darle la .ien,enida si lo ,isitaGD ?or lo tantoC dos as$irantes a Su is #ue llegaron a su casa se sor$rendieron al enterarse de #ue el !aes2 tro esta.a en la corte del re*D Ca!.iaron de o$inin so.re la gran santidad del sa.io * decidieron $asear $or la ciudad en lugar de $resentarle sus res$etosD Cuando entra.an a una tiendaC se ,ieron sin #uerer en,ueltos en un altercadoP se los acus de ro.o * se los conduFo ante el re* $ara #ue los Fu5garaD Con,encido $or el dueIo de la tienda de #ue los dos &1'

eran cul$a.lesC el !onarca orden su in!ediata eFe 2 cucinC $ara #ue sir,iese de eFe!$loD I.n el264a i C #ue aHn se 4alla.a en la corteC inter2 cedi $or ellos ante el re*C #uien les $erdon la ,idaD G0caso 4a*a sido natural #ue $ensarais #ue *o no de.era estar en la corteGC les diFo el sa.ioP G$ero $or lo !enos a$rended #ue un Su i 4ace cosas ines$eradas $or ra5ones ina$arentesC * sin e!.argoC su icientesGD L0 COM?ULSI@N DE ENSE=01 Le $reguntaron a Bis4rC 4iFo de 7arit4C $or #uE no enseIa.aD : res$ondi: G7e deFado de enseIar $or#ue descu.r #ue tena ese deseoD Si esta co!$ulsin desa$areceC enseIarE $or !i $ro$ia ,oluntadDG TIEM?O ?010 0?1ENDE1 El sa.io de 0scaln sola 4a.lar a sus disc$ulos en escasas ocasionesD : cuando lo 4acaC se sentan sor2 $rendidos $or sus $ensa!ientosD GKSera $osi.le #ue nos 4a.laras en las ocasiones en #ue $udiEra!os asistir sin incon,enienteLGC $regunta2 ronC G$uesC cuando tH 4a.lasC algunos de nosotros de2 .e!os atender o.ligaciones a!iliares * no sie!$re $ode!os escuc4arteGD GTendrEis #ue encontrar a algHn otro $ara elloGC diFoC G$uesC !ientras *o slo enseIo cuando no siento el de2 seo de enseIarC eJisten otros #ue $ueden enseIar de acuerdo con los #ue estEn $resentes en un !o!ento $redeter!inadoD Ellos sienten la urgencia de enseIar * $or consiguienteC slo tienen #ue ada$tar lo #ue dicen a su audienciaDG &1-

SI :O ?IDIE10 : ELLOS SE 1E7US010N Le $reguntaron a un der,ic4e: GK?or #uE no $ides a la gente $ara tener co!idaLG : El res$ondi: GSi *o $ido * ellos se re4usanC eJiste el $eligro de #ue su ranD Se dice #ue el $ro eta seIal #ue si un 4o!.re sincera!ente necesitado $ideC #uie2 nes se re4usen a dar $adecer%n $or elloGD COMO DEBES ?ENS01 DE MI Un disc$ulo ,isit a Maru 6ar84i * le diFo: GLe 4e estado 4a.lando a la gente acerca de tiD Los Fudos aseguran #ue eres FudoP los cristianos te re,erencian co!o a uno de sus $ro$ios santosP los !usul!anes insisten en #ue eres el !%s grande de todos los !usul!anesGD Maru contest: G0s 4a.la la gente de BagdadD Cuando esta.a en 9erusalEnC los Fudos decan #ue *o era cristianoP los !usul!anesC #ue *o era Fudo * los cristianosC #ue *o era !usul!%nGD GEntoncesC K#uE de.e!os $ensar acerca de tiLGC diFo el 4o!.reD G0lgunos no !e co!$renden * !e re,erencianD Otros ta!$oco !e co!$renden * !e des$recianD Esto es lo #ue 4e ,enido a decirD TH de.es $ensar en ! co!o al2 guien #ue lo 4a dic4oDG 0DO10CI@N DE S0NTOS Un ,isitante interrog a un S4ei84 Su i: GKTiene algHn ,alor adorar a los SantosLG El Su i en seguida res$ondi: GNo es lgico * est% &15

$ro4i.ido $or el Isla!GD El #ue $regunta.a se retir satis ec4oD Un disc$ulo #ue 4a.a escuc4ado el di%logo le re2 $roc4: G?ero tu res$uesta no cu.ri las i!$licacio2 nes de la $reguntaGD El S4ei84 le diFo: GEl #ue !e interrog esta.a en la eta$a de Shariat Rreligin con,encionalSD La or!a de $lantear su $regunta de!ostr #ue #uera cierta con2 ir!acin * !e la $idi $or#ue 4a.a odo #ue *o era una uente de o$inin digna de con ian5aD Sin e!.ar 2 goC 4a* otra clase de relacin #ue se $uede esta.lecer con los santos * #ue no consiste en adorarlosD (isitar sus tu!.as tiene una ,irtudD ?ero esta ,irtud es o$e2 rante slo $ara a#uellos #ue $ueden $erci.irlaD Este 4o!.re no era uno de ellosC de !odo #ue este otro as$ecto de la $regunta era ineJistente en su casoD GEl !es $asadoC un 4o!.re !e $idi #ue le con ir2 !ara si las curas e ectuadas $or la !editacin en los santuarios se de.an a la as$iracin * no al santoD :o asent $ues o.ser,E #ue no tena la ca$acidad $ara ideas !%s co!$leFas: es decirC #ue algo $uede ser $ar2 cial!ente ,erdadero en algunas ocasionesC $or co!$le2 to ,erdadero en otras * as sucesi,a!enteD GEs caracterstica del sordo #ue slo $ueda or cier2 tas $reguntasD Los santos ueron 4o!.resP $ara algu2 nosC ,isitar un santuario signi ica adorar a los santos * adorar a los santos signi ica ignoranciaD ?or lo tan2 toC no $uede 4a.er ningHn .ene icio en elloD GEntre !il $ersonas #ue ,isitan un santuarioC tal ,e5 una sa.r% interior!ente el !oti,o de su $resencia allC * cu%l es la naturale5a de la ,irtud #ue $uede o.tener de esta ,isitaD Es natural #ue todos los $ere2 grinos se i!aginan #ue son Tde,otosT * $or lo tantoC #ue todos 4agan o eJ$eri!enten eJacta!ente la !is2 !a cosaD ?or su$uestoC no es asD K7as tratado alguna ,e5 de de!ostrarle a un 4o!.re descarriado #ue su ,isin es estrec4aL ?uede escuc4arte en a$arienciaD &1)

?ero a causa de su $ro$ia autoesti!acinC rec4a5ar% el significado de lo #ue dicesC aun#ue no lo digasGD MO70MMED S707C MU1S7ID DE TU1;UEST0N
Mo4a!!ed S4a4C Murs4id R3uiaS de Tur#nest%nC ue un !aestro del siglo YIY #ue to! sus eFe!$los de la Gsa,iaG Rcon2 tenido interior realS de las acti,idades ordinarias * de la ,idaD Este es un ti$ico relato so.re sus !EtodosD

Mo4a!!ed S4a4 lle, a un gru$o de su Dal7a RcrculoS a ,er algunas cosas entre las #ue se encon2 tra.a un alto !inarete construido Funto a un roD : diFo: GEsto lo constru* la gente #ue $erse,eraGD Luego los lle, a ,er a un gru$o de $eregrinos .ra42 !anes #ue ca!ina.an en direccin del sagrado ro 9u!na * les diFo: GEsta es gente #ue $erse,eraGD Otro da lle, a su gente a o.ser,ar una cara,ana #ue 4a.a llegado a tra,Es de los desolados desiertos de C4inaD GEsta es gente #ue $erser,aGC diFoD Final!ente les $i2 di #ue llegaran 4asta el Ti.et a o.ser,ar a los $ere2 grinos #ue !edan con su $ro$io cuer$o el ca!ino !ien2 tras 4acan un ,iaFe sagradoD GEsas son $ersonas #ue $erse,eranGC diFo cuando regresa.anD Des$uEs de algunos !eses los lle, a la corte de Fusticia $ara #ue o.ser,aran a algunos !agistradosC * sus des,elosC la energa de los testigosC las as$iracio2 nes del de!andanteC los es uer5os del acusadoD : les diFo: GEn todos estos casos ,eis a 4o!.res * !uFeres #ue $erse,eranGD Los 4o!.res sie!$re $erse,eranD La cosec4a de su $erse,erancia es lo #ue 4a de to!arse en cuentaC reco2 gerse * e!$learseD SiC ade!%sC durante su $erse,era2 cin se sienten ascinados $or a#uello $or lo #ue $er2 se,eranC no $ueden e!$lear con cordura la instruccin ad#uirida durante la luc4a de su $erse,eranciaD : slo les sucede #ue se entrenan $ara $erse,erarD &1"

?O1 ;UE SE ESCONDE EL DE1(IC7E D El 4iFo de 1u!i le $regunt: GKC!o * $or #uE se esconde el der,ic4eL K(iste un dis ra5 su$er icialL K7a* algo dentro de s !is!o #ue escondeLG El !aestro res$ondi: GEsto $uede 4acerse de !uc4as !anerasD 0lgunos escri.en $oe!as de a!or * la gente cree #ue se re ie2 ren al a!or ordinarioD El der,ic4e $uede esconder su ,erdadera condicin en el Ca!ino al ado$tar una $ro2 esinD 7a* escritores * algunosC co!o Ba.a FaridC son co!erciantesD Otros lle,an a ca.o ,arias acti,idades eJternas di erentes $ara de enderse de los su$er icia2 lesD 0lgunos actHan intencionada!ente de una !anera #ue la sociedad $uede desa$ro.arD G0 este res$ecto el ?ro eta diFo: TDios 4a ocultado a los 7o!.res de Ma*or Conoci!ientoTD GTal ,e5 los Seguidores del Ca!ino ado$ten un $lan $ara estar en $a5C $ara e,itar ser !olestadosGD El MaestroC entoncesC recit: Sie!$re con conoci!iento 2 !ientras est%n escondi2 dosC .uscanD ?arecen di erentes de lo #ue son 2 al 4o!.re ordi2 nario P Ilu!inados con lu5 internaC ca!inan 2 4aciendo #ue sucedan !ilagrosD Sin e!.argoC real ente ) nadie los conoceD Muna#i. el20ri in O10CIONES ?O1 LOS MUE1TOS Su ian T4auri ,io un corteFo Hne.re * sigui al ataHdC orando al lado de la tu!.aD &1+

Des$uEs de ter!inado el uneralC o* a la gente decir #ue el di unto 4a.a sido un 4o!.re !u* .uenoD GNo de. 4a.er re5ado $or ElGC diFo Su ianC G$or#ue cuando se o*e a la gente 4a.lar .ien de un 4o!.reC general!ente es un 4i$critaC lo 4a*a sa.ido o noD Si un 4o!.re no es 4i$critaC sie!$re 4a* !uc4os #ue 4a.lan !al de ElGD T70U1I EN CONTEM?L0CI@N El gran S4i.li ue a ,isitar al ilustre T4auriD El Maestro esta.a sentado en co!$leta in!o,ilidadD S4i.li le $regunt: GKDnde a$rendiste tal #uietudLG : T4auri contest: GDe un gato #ue o.ser,a.a la cue,a de un ratn con una concentracin aHn !a*or #ue la !aGD EYT10=0 03IT0CI@N Una ,e5C S4al 0.dulla4 ca* en un estado de ,io2 lenta agitacin con !ani estaciones sicasC durante una reunin religiosaD I.n Sali! diFo: GK;uE signi ica este estadoLG Sa4l res$ondi: GNo era un $oder #ue entra.a en ! co!o tH i!aginasD ?or el contrarioC se de.a a !i $ro$ia de.ilidadGD Otras $ersonas #ue esta.an $resentes co!entaron: GSi eso era de.ilidadC K#uE es $oderLG G?oder es cuando algo co!o esto $enetraC * la !ente * el cuer$o no !ani iestan a.soluta!ente nadaGC diFo Sa4lD EL 0SNO Mientras ,iaFa.a con I.ra4i!C 4iFo de 0d%nC Sa4l &1/

ca* en er!o e I.ra4i! ,endi todo lo #ue $osea $ara curarloD Un da Sa4l #uiso un delicado !anFar * en2 tonces I.ra4i! ,endi su .urro $ara co!$rarloD Cuan2 do esta.a con,alecienteC Sa4l le $regunt a I.ra4i!: GKDnde est% el .urroC $ara !ontarloLG G7e!e a#uC *o so*GC diFoC I.ra4i!P G!onta so.re !is 4o!.rosGD : lle, a Sa4l so.re sus es$aldas du2 rante el resto del ,iaFeD IBN2S0LIM Una !ultitud se reuni rente a la casa de I.n2Sali! * le $idi #ue 4a.laraC diciEndole: G0#u est%n tus disc$ulosGD : El res$ondi: GNo sois !is disc$ulos sino los dis2 c$ulos de i $H.licoD Mis disc$ulos son !u* $ocosGD 1ES?ONS0BILID0D DEL M0EST1O 7aFi Be8tas4 no!.r a Nurudin C4a#!a# co!o su cali a RGdi$utadoGS en el leFano norteD ?ara ese en2 tonces el S4ei84 C4a#!a# tena *a !uc4os disc$ulos $ues era un der,ic4e #ue los 4a.a atrado $or !edio de su dedicacin * lecturas de los !aestros de la anti2 gNedadD 0de!%sC 4a.a estado en nti!o contacto con ,arios !aestrosD El 7aFi le i!$arti instrucciones #ueC en a$arien2 ciaC eran !u* di erentes de las costu!.res tradiciona2 les * $ensa!ientos a los #ue sus disc$ulos esta.an 4a.ituadosD C4a#!a# trat de re4uir su res$onsa.ilidadC entre2 gando sus seguidores al 7aFiD ?ero 7aFi Be8tas4 se neg * le diFo a C4a#!a#: GSlo te trans or!ar% si actHas co!o un canalC de ! !is!o 4acia tu genteGD C4a#!a# te!a #ue este ca!.io de enseIan5a $udie2 ra !inar su autoridadD GSi tH enseIas slo $or !edio de
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tu autoridadC no est%s enseIando nadaGC diFo 7aFi Be8tas4D Ciertos disc$ulos de C4a#!a# se #ueFaron ante 7aFi Be8tas4 de #ue su !aestro se co!$orta.a de una !anera eJcEntricaD G:a no tene!os !%s la co2 !odidad de las cere!onias ordinariasGC diFeronD GEsto es eJacta!ente lo #ue *o #uera #ue sucedieraGC diFo el 7aFiD Otros disc$ulos te!an #ue el 7aFi 4u.iera in luido en C4a#!a# * #ue $udiera in luirlos de !odo si!ilarD Cuando el 7aFi se enterC diFo: GEllos ,en #ue algo .ueno le sucede a C4a#!a#C $ero $iensan #ue es !aloD Esta es una ie.re #ue se eJtinguir% $or s solaGD Cuatro aIos $asaron antes de #ueC slo !ediante su eFe!$loC los disc$ulos de C4a#!a# ad,irtieran #ue Be8tas4 tena otras cosas #ue 4acer #ue Gca$turar ca2 .allos lisiadosGD Be8tas4 diFo: GEra ,uestra $ro$ia autoesti!a #ue os 4i5o i!aginar #ue erais algo #ue al2 guien $odra !olestarse en escla,i5arGD L0 9O:0 Un Fo,en ,isit a D4un2Nun * le diFo #ue los Su is esta.an e#ui,ocadosC * !uc4as otras cosasD El egi$cio se #uit un anillo del dedo * se lo dioD TLle,a esto al !ercado * trata de conseguir una $ie5a de oro $or ElGC le diFoD ?ero nadie le o reci !%s de una $ie5a de $lataD El Fo,en regres con el anilloD G04oraGC diFo D4un2NunC GllE,alo a un Fo*eroC * $regHntale cu%nto o rece $or ElGD El Fo*ero o reci !il !onedas de oro $or la Fo*aD El Fo,en esta.a $er$leFoD D4un2Nun diFo: GTu conoci!iento so.re los Su is es tan grande co!o el conoci!iento de los !ercaderes so.re las Fo*asD Si #uieres a$reciarlasC 4a5te Fo*eroGD &&1

;uien escuc4a algo o.sceno es c!$lice de #uien lo 4a.laD El2S4a ai B0:0>ID BIST0MI Ba*a5id se cru5 con un $erro * a$art su tHnica $ara #ue el ani!al no la !anc4araD El $erroC con ,o5 4u!anaC diFo: GSi *o 4u.iese estado secoC no 4u.iera tenido sen 2 tido e,itar!eD Si 4u.iese estado !oFadoC 4u.ieras $o2 dido la,ar tu tHnicaD ?ero el odio #ue tienes 4acia ! nunca $odr% li!$iarseGD Ba*a5id diFo: GO4C $erro ilu!inadoC ,en * #uEdate con!igo $or un tie!$oGD El $erro contest: GEs i!$osi.leC $or#ue el !undo !e usa co!o e$teto * tH eres considerado en el !un 2 do co!o un 4o!.re !odeloGD Ba*a5id eJcla!: GNo so* digno de ,i,ir con al 2 guien a #uien el !undo entero considera in eriorP en2 toncesC Kc!o 4e de $oder acercar!e a la (erdadC #ue es lo #ue todos consideran co!o lo !%s ele,ado #ue 4a*LG Cuando se le $regunt GK;uE es ser Su iLGC Ba*a5id diFo: G?rescindir de co!odidades * es or5arseD Esa es la $r%ctica del Su iGD EL ]DOLO 0lguien le diFo a U<ais el2;arni #ue cierto der,ic4e ,estido con un sudario se senta.a so.re una tu!.a * llora.aD
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: ;arni diFo: G0d,ertidle #ue el !Etodo se 4a con2 ,ertido en un doloP de.e trascender la $r%cticaC $ues es un o.st%culoGD DINE1O 0 U<ais el2;arni le o recieron dineroD El diFo: GNo lo necesitoC $ues *a tengo una !onedaGD El otro diFo: GEso no es nadaD KCu%nto tie!$o te $uede durarLG U<ais contest: G3arant5a!e #ue ,i,irE !%s tie!2 $o del #ue !e durar% esa su!a * ace$tarE tu regaloGD No te la!entes $or el $asado * no te $reocu$es $or el uturoD D4un2Nun Un 4o!.re instruido con !uc4os a!igos $uede ser un raudeC $or#ue si les diFese la ,erdadC *a no seran sus a!igosD Su ian T4auri 9unaid acostu!.ra.a 4a.lar ante una asa!.lea de cerca de die5 $ersonasD Sie!$re aca.a.a su discurso cuando la cantidad au!enta.a !uc4o !%s * sus audien2 cias nunca consta.an de !%s de ,einte $ersonasD Cuando 4a.la!osC cuida!os de no co!eter errores gra!aticalesD Sin e!.argoC cuando actua!os 4ace!os errores * no alcan5a!os lo #ue de.era ser nuestra !etaD I.ra4i! I.n20da! &&'

EL ?UEBLO ENC0NT0DO1 Ellos dicen: GEste $ue.lo es deliciosoGD ?ero !%s delicioso aHn es el cora5n del 4o!.re #ue $uede decir: G:o no !e deleito con $ue.los deliciososGD :a4*a 1a5i LO ESENCI0L: CONDUCT0 : OC0SI@N Su is!o es conductaD ?ara cada tie!$o su conductaD ?ara cada estacin su conductaD ?ara cada estado su conductaD ;uien res$ete la conducta $ro$ia de cada ocasin lle2 gar% a la !eta del 4o!.reD ;uien no o.ser,e las reglas de conducta est% !u* leFos de la !entalidad de CercanaD 0.u27a s EL 7OMB1E COM?LETO El #ue conduce un ca!ello tiene sus $lanesP * el ca!ello tiene ta!.iEn los su*osD La !ente organi5ada $uede $ensar .ienD La !ente del 7o!.re Co!$leto $uede eJistir .ienD 1asul S4an La ,ela no est% all $ara ilu!inarse a s !is!aD Na<a. 9an2Fis4an 64an Es una gran $retensin autodeno!inarse Su iD De todas !anerasC recordad #ue *o no !e lla!o a ! !is!o asD 7adrat 0.ul27asan 64ir#ani &&-

En tanto no 4a*as estudiado la Ciencia CelesteC Mientras no 4a*as $isado una GTa.ernaGC Si no conoces tus $ro$ias ganancias * $ErdidasP KC!o alcan5ar%s a los 0!igosDDDL [SigueC sigueC si2 gueC sigueg Ba.a Ta4ir Ur*an (I09E 2 CON (E7]CULO : SIN EL Si te arroFas al !ar sin ninguna guaC ser% !u* $eligrosoC $or#ue el 4o!.re con unde las cosas #ue se originan en s !is!as con las cosas #ue surgen en otro ladoD ?or otra $arteC si ,iaFas en .arco ta!.iEn es $eligrosoC $or#ue eJiste el $eligro de a$egarse al ,e4culoD En el $ri!er casoC el o.Feti,o es desconocido * no 4a* guaD En el segundoC los !edios se con,ierten en un inC * no se llega a ningHn ladoD Ni ari Un !aestro der,ic4e diFo: GCuando escuc4Eis a un 4o!.re decir: TEsto *a se 4a dic4oTC sa.ed #ue lo #ue est% diciendo es: TEscuc4ad lo #ue yo digo8>. Bis4r al27a i O.ser,ad #ue las cosas #ue 4o* se consideran co2 rrectasC son las !is!as #ue a*er eran i!$osi.lesD : las de 4o* #ue se consideran incorrectasC ser%n correc2 tas !aIanaD 7ud4ai a &&5

Los errores sonC a !enudoC deliciosos $ara lasD!entes de #uienes los siguenD I.n 0..as Cuando le $reguntaron $or #uE no correga la $lega2 ria de otro 4o!.reC Maru 6ar84i res$ondi: GUn der,ic4e est% li.re $ara slo instruir des$uEs de 4a.er co!$letado su $ro$io ser,icioGD Sin dudaC algunas or!as de lo #ue se lla!a cono2 ci!iento son en realidad $ura ignoranciaC * cierto es2 tilo de lo #ue se cree elocuenciaC en realidad es slo inco4erenciaD El ?ro eta 0l seIal el lugar de su cora5n * diFo: GTengo a#u su iciente conoci!ientoC $ero no $uedo 4allar a #uiEn con i%rseloD 7a* !uc4a genteC $ero !u* r%$ida!ente se desconcierta o se ,uel,e escE$ticaD [C!o an4elo a los ,erdaderos sa.iosgGD Si !e e#ui,oco no tiene !uc4a i!$ortancia $ara tu uturoD ?ero si esto* en lo cierto es de ,ital signi icacin $ara tu uturoD El Cali a 0l

A#UELLOS #UE ADORAN LO E%TERIOR

Si el !usul!%n su$iera #uE es un doloC Sa.ra #ue 4a* religin en la idolatraP Si el idlatra su$iese #uE es la religinC Sa.ra en dnde se 4a eJtra,iadoD El slo ,e en el dolo la o.,ia criatura: ?ara la Le* Isl%!ica $or eso es un $aganoD S4a.istari &&)

0DO10CI@N La 4u!anidad $asa $or tres eta$asD ?ri!ero adora cual#uier cosa: 7o!.reC !uFerC \dineroC niIosC tierra * $iedraD Des$uEs $rogresa un $oco !%s * adora a DiosD Final!enteC no dice G:o adoro a DiosGC ni G:o no \adoro a DiosGD 7a su$erado las dos $ri!eras eta$as * llegado a la \Hlti!aD 1u!i 0SCETISMO ?ri!ero 4a* conoci!ientoD Luego 4a* ascetis!oD M%s tarde 4a* el conoci!iento #ue ,iene des$uEs del ascetis!oD El Hlti!o GconocedorG ,ale $or cien !il ascetasD 1u!i EL 0M0DO 0lguien lleg 4asta la $uerta del 0!ado * lla!D Una ,o5 $regunt: GK;uiEn esLG El contest: G:o so*GD La ,o5 diFo: GNo 4a* lugar a#u $ara los dosGD La $uerta continu cerradaD Des$uEs de un aIo de soledad * $ri,aciones el !is2 !o 4o!.re lleg ante la $uerta del 0!adoD Lla!D Una ,o5 de adentro $regunt: GK;uiEn esLG El 4o!.re diFo: GTH eresGD : la $uerta se a.ri $ara ElD
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(0CUID0D Todos los #ue 4a.itan el !undo ordinario est%n dor2 !idosD Su religin Qla del !undo a!iliarQ es slo ,acuidadC no religinD SanaiC Dat/$a 70MB1E La gente saciada consigo !is!aC est% as $or#ue tiene 4a!.re de otra cosaD ?or lo tanto est% 4a!2 .rientaD ;uienes 4an regresado de la e#ui,ocacin son los #ue oranC no los #ue slo $arecen inclinados en el re5oD La $legaria es una acti,idadD SanaiC Dadi$a EL SE1 DE DIOS No 4a* !ente 4u!ana #ue $ueda lograr la co!2 $rensin de la or!a del ser #ue es lla!ado DiosD SanaiC Dadi$a O101 ?010 SI MISMO SaTadC 4iFo de Wa8asC era co!$aIero del ?ro etaD En sus Hlti!os aIos #ued ciego * se esta.leci en La MecaD Sie!$re esta.a rodeado de gente #ue .usca.a su .endicinD ?ero no .endeca a todosC * a#uellos a #uienes .endeca sie!$re encontra.an solucin a sus $ro.le!asD 0.dalla4 i.n2SaTad relata: GFui a ,erlo * ue .ueno con!igo * !e .endiFoD :o
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slo era un niIo curioso * le $reguntE: TTus oraciones $or otros $arece #ue sie!$re son escuc4adasD Enton2 ces K$or #uE no re5as $ara curar tu cegueraLT G El anciano res$ondi: GLa su!isin a la ,oluntad de Dios es !uc4o !eFor #ue el $lacer $ersonal de $oder ,erGD SENTIMENT0LISMO Bis4rC cuando era un disc$ulo Su i * aHn de$enda co!$leta!ente del consuelo de los 4o!.resC esta 2 .a en la isla de 0.adanD Un da se encontr con un 4o!.re su!a!ente desdic4ado #ue su ra de le$raC es2 ta.a ciego * *aca en el suelo co!$leta!ente soloD Bis4r ue 4acia ElC le coloc la ca.e5a so.re sus $ro2 $ias rodillas * le diFo algunas $ala.ras recon ortantes * consoladoras $ues senta $ena * co!$asin $or ElD El le$roso entonces le diFo: GK;uiEn es el eJtraIo #ue ,iene a inter$onerse entre !i SeIor * *oL Con !i cuer$o o sin El *o lo a!oGD Bis4r cuenta #ue no ol,id esta leccin $or el resto de sus dasD Mas4g4ul eJ$lica: GEsta 4istoria slo $uede ser en2 tendida $or a#uellos #ue ad,ierten #ue el le$roso tra2 ta.a de i!$edir #ue Bis4r se entregara a su $ro$io senti!entalis!o * se arruinaraC con,irtiEndose en lo #ue los 4o!.res lla!an un T4o!.re .uenoTD TBuenoTC es lo #ue 4aces ,oluntaria!ente * no a$eteciendo una indulgenciaC segHn te 4an enseIado otros en no!.re de la 4u!anidadGD Bis4r I.n el27arit4 EL M0NTO 1EMEND0DO Cierta ,e5 #ue un Fudo de Da!asco lea un li.ro sagrado encontr el No!.re del ?ro eta escrito en ElD &&/

Disgustado .orr el no!.reD ?ero al da siguiente ,ol,i a leerlo en el !is!o lugarD Otra ,e5 .orr el no!.reP $ero al tercer da a$areci nue,a!enteD Entonces $ens: GTal ,e5 Esta es la seIal de #ue 4a llegado el ,er2 dadero E!isarioD (iaFarE 4acia el SurC a MedinaGD : $arti in!ediata!enteC sin detenerse 4asta #ue lleg a la ciudad del ?ro etaD Sin conocer a nadieC esta.a cerca de la Me5#uita del ?ro eta cuando lleg el co!2 $aIero 0nas a #uien le diFo: G0!igoC llE,a!e ante el ?ro etaGD 0nas lo gui 4acia el interior de la !e5#uitaC llena de gente angustiadaD 0.u2Ba8rC el SucesorC esta.a sen2 tado al rente de la asa!.leaD El Fudo se acerc a El cre*endo #ue era Ma4o!aC * diFo: GO4C En,iado Elegido de DiosC un anciano eJtra,ia2 do 4a ,enido a o recerte $a5GD 0l or el ttulo de ?ro etaC todos los $resentes co2 !en5aron a llorarD El eJtranFero no sa.a #uE 4acer * diFo: GSo* eJtranFero * FudoC * descono5co los ritos de la e de su!isin a la ,oluntad de 0l%D K7e dic4o algo incon,enienteLC Kde.o $er!anecer calladoLC Ko es esto la o.ser,acin de un ritualLC K$or #uE llor%isL Si es una cere!oniaC la desconocaGD El co!$aIero Ornar le diFo: GNo llora!os $or nada #ue tH 4a*as 4ec4oC $ero de2 .es orC in ortunadoC #ue 4ace slo una se!ana #ue el ?ro eta deF la tierraD Cuando o!os su no!.reC el $esar se a$oder nue,a!ente de nuestros cora5onesGD 0l or esto el ancianoC angustiadoC desgarr sus ro2 $asD Cuando *a se 4a.a recu$erado un $ocoC diFo: G7aced!e un a,orD ?or lo !enos deFad!e tener un Manto del ?ro eta *a #ue no $uedo ,erloGD
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Ornar contest: GSlo la seIora >o4ra $uede darte uno de sus !antosGD 0l diFo: G?ero no $er!itir% #ue nadie se acer#ue a ellaGD Sin e!.argo ueron a su $uertaP gol$earon * eJ$licaron su deseoD La seIora >o4ra contest: GCierta!ente el ?ro eta 4a.l con ,erdad cuando diFoC $oco antes de !orir: TUn ,iaFero #ue !e a!a * #ue es un .uen 4o!.reC ,endr% a la casaD No !e ,er%D ?or lo tanto daleC co!o si uera de $arte !aC este !anto re!endado en !i no!.re * tr%talo con gentile5aC o reciEndole la .ien2 ,enidaT GD El Fudo se $uso el !anto *C $ro esando el Isla!C $idi #ue lo lle,asen a la tu!.a del ?ro etaD : ue all donde eJ4al su Hlti!o sus$iroD 0ttar: Ila%)Na a O10CI@N DE S00DI 7a5!e lo #ue es digno de TiC * no lo #ue es digno de !D Saadi: 2ulistan (IENDO Uni,ersidades * colegios teolgicos * con erencias sa.iasC crculos * claustrosDDD KDe #uE sir,en cuando no 4a* conoci!iento ni oFo #ue ,eaL 7a i5 &'1

EL 0S?ECTO DEL DE1(IC7E La or!a del o.Feti,o #ue los re*es .uscan al re5ar es la a$arienciaC #ue re leFa elDes$eFoC del as$ecto del der,ic4eD 7a i5

&+&

?0BTE (

1EL0TOS 2 ENSE=0N>0S

4os relatos ) enseQan9as se cuentan en $H.lico * or!an $arte de la acti,idad eJterior de los der,ic4esD Su intencin es or!ar una .ase de conoci!ientos acerca del Su is!o * sus !Etodos caractersticos de $ensa!ientoD Casi nunca se utili5an con $ro$sitos did%cticosD Sin e!.argoC se considera #ue las Gdi!ensiones in2 ternasG de los relatos de enseIan5a son ca$aces de re,elarC de acuerdo con la eta$a de desarrollo del estu2 dianteC !%s * !%s ni,eles de signi icadoD Esta teora de #ue Guno $uede tra.aFar so.re di e2 rentes ni,eles del !is!o !aterialG no es a!iliar $ara !uc4a genteC #ue $re iere #ue una 4istoria contenga un solo !ensaFe o tenga un solo usoD EL 7OMB1E 3ENE1OSO 7a.a una ,e5 un 4o!.re de Bo84ara rico * gene2 rosoD ?or tener un rango ele,ado en la Ferar#ua in,i2 si.leC se le conoca co!o el ?residente del MundoD To2 dos los das regala.a oro a una categora distinta de necesitadosC en er!osC ,iudasC etcDC $ero 4a.a $uesto una condicin a su generosidad: #uien a.riese la .oca no reci.ira nadaD No todos $odan !antenerse en silencioD Un da era el turno de los a.ogados $ara reci.ir a*udaD Uno de ellos no $udo contenerse * le $resent la !%s eJ4austi,a a$elacinD : no reci.i nadaD &'5

Sin e!.argoC Este no ue el inal de sus es uer5osD 0l da siguiente reci.an a*uda los in,%lidosC de !anera #ue ingi tener las $iernas #ue.radasD ?ero el ?re2 sidente lo reconoci * no o.tu,o nadaD 0l da siguiente se dis ra5 cu.riEndose el rostroD ?ero nue,a!ente ue reconocido * se lo eJ$uls de la casaD : as trat una * otra ,e5C 4asta dis ra5ado de !u 2 FerC sin lograr ningHn resultadoD Final!enteC el a.ogado encontr a un se$ulturero * le $idi #ue lo en,ol,iese en una !ortaFaD GCuando $ase el ?residenteC #ui5% su$onga #ue so* cad%,er * aca2 so arroFe algHn dinero $ara a*udar a !i entierroP * *o te darE una $arteGD 0s lo 4i5oD Una $ie5a de oro ca* de la !ano del ?residente so.re la !ortaFaD El a.ogado la to! in2 !edia!ente $or#ue te!a #ue el enterrador la aga2 rraseD : entonces le diFo al .ene actor: GMe negaste tu generosidadD [O.ser,a c!o la 4e o.tenidogG GNo $odr%s o.tener nada de !GC res$ondi el 4o!2 .re generosoC G4asta #ue !uerasD Este es el signi ica 2 do de la rase cr$tica: TEl 4o!.re de.e !orir antes de !orirTD El regalo ,iene des$uEs de la T!uerteTC * no antesD : aun esta T!uerteT no es $osi.le sin a*udaGD DEST1UCCI@N DE UN0 CIUD0D Un Su i eJcla! una ,e5C en un !o!ento de des2 cuido: G:o serE la causa de la destruccin de esta ciudadGD 0 ortunada!ente la gente cre* #ue esta.a locoC o #ue slo trata.a de asustarlaD No le 4icieron daIoD ?ero desde ese !o!ento deFaron de interesarse $or lo #ue decaD Des$uEs de todoC era un 4o!.re r%gil * sin ninguna i!$ortancia eJteriorD Un daC el Su i tre$ a un %r.ol desde donde ca*D Su cuer$o ro!$i la $ared de una $rensa #ue esta.a
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a.aFo * la inundacin $ro,ocada destru* la ciudadD Slo des$uEs del accidenteC cuando se 4all su cuer2 $oC se recordaron sus $ala.rasD EL C0B0LLO MU3ICO Un re* tena dos 4iFosD El $ri!ero a*uda.a a la gento con !edios #ue $odan entenderD 0l segundo se leT lla!a.a G4olga5%nG $ues $areca un soIadorD El $ri!er 4iFo o.tu,o grandes 4onores en su tierraD El segundo reci.i de un 4u!ilde car$intero un ca2 .allo de !adera #ue era !%gicoD Cuando lo !onta.aC lle,a.a al FineteC si era sinceroC 4asta el deseo de su cora5nD Buscando el deseo de su cora5nC el Fo,en $rnci$e desa$areci un da !ontado en el ca.alloD Estu,o ausente durante !uc4o tie!$oD : des$uEs de !uc4as a,enturasC regres con una .ella $rincesa del ?as de la Lu5D Su $adre se sinti eli5 de ,erlo regresar sano * sal,o * conoci la 4istoria del ca.allo !%gicoD Entonces lo $usieron a dis$osicin de #uien #ui 2 siera ca.algarloD ?ero la gente $re era los .ene icios o.,ios #ue les $ro$orciona.a la a*uda del $ri!er $rn2 ci$eC $ues considera.an al ca.allo co!o un FugueteD No su$ieron ,er !%s all% de su a$ariencia eJterna #ue no era i!$resionante 2 tal co!o un FugueteD Cuando el ,ieFo !onarca !uriC el G$rnci$e a #uien le gusta.a Fugar con FuguetesG se con,irtiC $or su !andatoC en re*D ?ero la gente lo des$recia.aD ?re e2 ran la eJcitacin * el interEs de los descu.ri!ientos * acti,idades del $rnci$e $r%cticoD 0 no ser #ue escuc4e!os al $rnci$e G4olga5%nGC tenga o no con El a una $rincesa del ?as de la Lu5C nunca ,ere!os !%s all% de la a$ariencia eJterna del ca.alloC $or#ue aun#ue nos gusteC no es su or!a la #ue $uede a*udarnos a ,iaFar 4acia nuestro destinoD
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L0 CUN0 Naci un niIo * el $adre $idi a un car$intero #ue le 4iciera una cunaD El car$intero le diFo #ue regresara en una se!ana a recogerlaD ?ero cuando el 4o!.re regresC la cuna no esta.a ter!inadaD : el 4o!.re ,ol,i se!ana tras se!anaD ?asado el tie!$o el niIo creci * se 4i5o 4o!.reD 0 su ,e5 se cas * su es$osa le dio un 4iFoD Su $ro$io $adre le diFo: G(e a ,er al car$intero * $regHntale si *a est% lista tu cunaGD El Fo,en ue al taller del car$intero * le $regunt $or su cunaD G7e a#u una o$ortunidadGC diFoC G$ara #ue ter!i 2 nes el tra.aFoD 04ora tengo un 4iFo $e#ueIo * la cuna sera ideal $ara ElGD G[Fuera de a#ugGC eJcla! el car$intero: G[No ,o* a $er!itir #ue !e a$resuren en !i tra.aFo slo $or#ue tH * tu a!ilia est%n o.sesionados $or un deseogG LOS T1ES SO1DOS : EL DE1(IC7E MUDO 7a.a una ,e5 un $o.re $astor de ca.rasD Todos los dasC en .usca de $astos rescosC lle,a.a a su re.aIo a una colina #ue do!ina.a el $ue.lo donde ,i,a con su a!iliaD Era sordoC $ero esto no le i!$orta.a en a.solutoD Un da su es$osa se ol,id de darle la .olsa #ue contena su al!uer5o * ta!$oco en,i a su 4iFo $ara #ue se lo lle,araC co!o 4a.a ocurrido en otras ocasio2 nesC aun cuando el sol estu,iese en todo su a$ogeoD GIrE a casa $or ellaGC $ens el $astorC Gno $uedo #ue2 dar!e Ga#u sin co!er nada 4asta #ue el sol se es 2 condaGD
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De re$ente ,io a un 4o!.re #ue esta.a cortando ar2 .ustos en la ladera de la colinaD Se acerc a El * le diFo: G7er!anoC $or a,or ,igila las ca.ras $ara #ue no se $ierdanC $ues a !i es$osa se le 4a ol,idado ton2 ta!ente !i co!idaC * de.o regresar al $ue.lo $or ellaGD ?ero el #ue corta.a los ar.ustos ta!.iEn era sordo * no co!$rendi lo #ue #uera el $astorD Entonces le diFo: GK?or #uE 4a.ra de darte alguno de los ar.ustos #ue esto* cortando $ara !is $ro$ios ani!alesL Tengo dos .orregos * una ,aca en !i casaC * 4e de ca!inar !uc4o $ara 4allarles co!idaD NoC ,ete de a#uC $ues no #uiero sa.er nada de gente co!o tHC #ue solo #uieren #uitar!e lo $oco #ue !e $erte2 neceGD E 4i5o un ade!%n de .urla con la !anoC riEndose estentrea!enteD El $astor no o* lo #ue el 4o!.re le diFo * contest: GO4C gracias $or ace$tarC generoso a!igoP irE tan r%$ido co!o sea $osi.leD BendTto seasC a4ora !e siento tran#uiloGD Corri 4acia la aldea * ue 4asta su 4u!ilde c4o5aD Encontr a su es$osa en er!a con ie.re * a la es$osa del ,ecino atendiEndolaD To! su .olsa de co!ida * regres corriendo a la colinaD Cont las ca.ras cuida2 dosa!ente * no alta.a ningunaD El cortador de ar2 .ustos toda,a esta.a ocu$ado en su tra.aFoC * el $astor diFo $ara s: G[ Cara!.aC #uE eJcelente $ersona es Esta tan digna de con ian5ag [7a cuidado !is ca.ras $ara #ue no se eJtra,en * ni si#uiera .usca agradeci!iento $or su ser,iciog Lo o.se#uiarE con esta ca.ra lisiada #ueC de todas !anerasC $ensa.a !atarD Ser% una rica cena $ara El * su a!iliaGD De !anera #ue cargando ga ca.ra so.re los 4o!.rosC corri eJcla!ando: GO4C 4er!anoC 4e a#u un regalo $or 4a.er cuidado de !is ca.ras !ientras *o esta.a ausenteD Mi $o.re es$osa tiene ie.reC * eso lo eJ$lica todoD ?re$ara esta ca.ra $ara tu cena de 4o*P ,esC tiene una $ata lisiadaC *C de todas !anerasC $ensa.a !atarlaGD ?ero el otro no o* sus $ala.rasC * grit urioso: &'/

Gi Des$recia.le ca.reroC no ,i #uE $as !ientras estu2 ,iste ausenteD KC!o $uedo ser res$onsa.le de la $ata de tu in ernal ani!alL [:o esta.a ocu$ado cortando estos ar.ustos * no tengo idea de c!o ue #ue $asg L%rgate de a#u o te gol$earEGD El $astor esta.a aso!.rado $or los gestos de uria #ue 4aca el 4o!.reC $ero no $oda or lo #ue decaC as #ue lla! a un 4o!.re #ue $asa.a $or a4C !on 2 tado en un ino ca.alloD GNo.le seIorC te su$licoC $or a,orC #ue !e digas de #uE est% 4a.lando este cortador de ar.ustosD So* sordoC * no sE $or #uE !e 4a rec4a2 5ado el regalo de la ca.ra con tal uriaGD El ca.rero * el cortador de ar.ustos le e!$e5aron a gritar al ,iaFeroC #ue des!ont * ca!in 4acia ellosD Era ladrn de ca.allos * sordo co!o una ta$iaD Se 4a.a $erdido * #uera $reguntarles dnde esta.aD ?eroC cuando ,io los gestos de uria de los otros dos 4o!.resC diFo: GSC 4er!anosC ro.E el ca.alloC lo con iesoC $ero no sa.a #ue os $ertenecaD [Os su$lico #ue !e $er2 donEisC $ues tu,e un !o!ento de tentacin * actuE sin $ensargGD GNo tu,e nada #ue ,er con la $ata lisiada de la ca.raGC grita.a el cortador de ar.ustosD G7a5 #ue !e diga $or #uE no ace$ta !i regaloGC urga el ca.reroD G[ Slo #uera d%rsela co!o una !ues2 tra de a$reciogG GCierta!ente ad!ito 4a.er ro.ado el ca.alloGC deca el ladrnC G$ero so* sordo * no $uedo or cu%l de ,osotros es el dueIoGD En ese !o!ento a$areci un ,ieFo der,ic4eC #ue i.a $or el ca!ino $ol,oriento 4acia la aldeaD El cortador de ar.ustos corri 4acia El * tirando de su !antoC diFo: G(enera.le der,ic4eC so* un 4o!.re sordo #ue no $uede entender nada de lo #ue estos dos est%n diciendoD ?or a,orC Fu5ga sa.ia!ente * eJ$lcanos #uE gritan los otrosGD
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Sin e!.argoC el der,ic4e era !udo * no $oda res2 $onder $ero se acerc a ellos * o.ser, detenida!ente las caras de los tres sordosC #ue 4a.an deFado de 4a.larD Los !ir a uno $or unoC $or tanto tie!$o * tan iFa!enteC #ue e!$e5aron a sentirse !u* !olestosD Los c4is$eantes oFos negros del der,ic4e $ro undi2 5a.an en los oFos de los 4o!.resC .uscando la ,erdadC tratando de encontrar algo #ue le diera la cla,e de la situacinD ?ero los otros co!en5aron a sentir !iedo de #ue los e!.ruFaraC o de #ue uera a controlar su ,oluntad de alguna !aneraD : de re$ente el ladrn salt so.re el ca.allo * se ue galo$andoD In!ediata2 !ente el ca.rero co!en5 a reunir a sus ani!ales * a conducirlos a la ci!a de la !ontaIaD El segador de ar.ustosC .aFando la ,istaC e!$ac sus ar.ustos en una red *C ec4%ndosela a los 4o!.rosC corri 4acia su casaD El der,ic4e continu su ,iaFeC $ensando #ue el 4a.la $uede ser una or!a de co!unicacin tan inHtil #ue sera lo !is!o no tenerlaD

MI SE&ORA FATIMA Y LOS ANIMALES

7a.a una ,e5 una niIa #ue ,i,a en un .os#ue con sus $adresD Un da descu.ri #ue a!.os 4a.an !uerto * #ue tena #ue cuidarse a s !is!aD Sus $adres 4a.an deFado un Mi4ra.C un eJtraIo orna!ento $arecido a un !arco de ,entanaC el cual tenan colgado en una $ared de su ca.anaD G?uesto #ue a4ora esto* solaGC diFo F%ti!aC G* 4a.rE de so.re,i,ir en este .os#ue donde los Hnicos seres ,i,os son ani!alesC sera !eFor si $udiese 4a.lar con ellos * entender su lenguaFeGD De !anera #ue se $asa.a una .uena $arte del da dirigiEndole esta $eticin al !arco #ue esta.a en la $ared: GMi4ra.C otrga!e el $oder de co!$render * 4a.lar el lenguaFe de los ani!alesGD &-1

Des$uEs de !uc4o tie!$oC tu,o sH.ita!ente la i!2 $resin de #ue $odra co!unicarse con los $%FarosC los de!%s ani!ales * aun los $ecesD : ue al .os#ue a $ro.arD ?ronto lleg a un estan#ueD En el estan#ue 4a.a una !osca #ue .rinca.a so.re la su$er icie del agua * nunca entra.a en ellaD Nadando ,io ,arios $eces * en el ondo del estan#ueC ,arios caracolesD F%ti!a $ara enta.lar con,ersacin diFo: GMoscaC K$or #uE no te su!erges en el aguaLG GK?or #uE 4a.ra de 4acerloC su$oniendo #ue uera $osi.le * no lo esLGC $regunt a su ,e5 la !oscaD G?or#ue estaras a sal,o de los $%FarosC #ue des2 cienden * te co!enGD G0Hn no !e 4an co!idoC K,erdadLGC diFo la !oscaD : a4 ter!in la con,ersacinD Entonces F%ti!a le 4a.l al $e5D G?e5GC le diFo a tra,Es del aguaC GK$or #uE no encuentras la !anera de salir del aguaC $oco a $ocoL 7e odo decir #ue algu2 nos $eces $ueden 4acerloGD G0.soluta!ente i!$osi.leGC diFo el $e5C Gnadie 4a 4ec4o eso * 4a so.re,i,idoD Se nos 4a educado $ara creer #ue es tanto un $ecado co!o un $eligro !ortalGD : se aleF nadando en las so!.ras sin deseos de seguir escuc4ando tales tonterasD De !anera #ue F%ti!a lla! al caracol: GCaracolC $odras salir del agua * encontrar .uenas 4ier.as $a2 ra co!erD Tengo entendido #ue los caracoles $ueden 4acerloGD GLa !eFor res$uesta a una $reguntaC es otra $re 2 guntaC cuando es un caracol sa.io el #ue la escuc4aGC diFo el caracolD GK;ui5% ueses tan gentil de decir!e eJacta!ente $or #uE tienes tanto interEs en !i .ienes2 tarL La gente de.era ocu$arse de s !is!aGD GBuenoGC diFo F%ti!aC Gsu$ongo #ue es $or#ue cuan2 do una $ersona $uede ,er !%s #ue otra le #uiere a*u 2 dar a alcan5ar un ni,el su$eriorGD
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GEso !e $arece una idea eJtraIaGC diFo el caracol * se arrastr .aFo uiLa roca $ara no continuar o*endoD F%ti!a se ol,id de la !oscaC del $e5 * del caracol * err $or el .os#ueC .uscando algHn ser con #uien 4a.larD Senta #ue de.a ser Htil a alguienD Des$uEs de todoC tena !uc4o !%s conoci!iento #ue estos 4a.i2 tantes del .os#ueD ?ens #ueC $or eFe!$loC $oda $re2 ,enir a un $%Faro $ara #ue al!acenara co!ida $ara el in,iernoC o #ue constru*era su nido cerca del calor de una ca.anaC $ara #ue no !uriera innecesaria!enteD ?ero no ,io ningHn a,eD En ca!.ioC lleg a la ca.ana de un car.oneroD Era un anciano * esta.a sentado rente a su $uertaC $re$a2 rando el car.n de leIa #ue 4a.a de lle,ar al !ercadoD F%ti!aC encantada de ,er a otro ser 4u!anoC el Hnico uera de sus $adres a #uien 4a.a conocidoC corri 4acia El * le cont sus eJ$eriencias de ese daD GNo te $reocu$es $or esoC niIaGC diFo el .ondadoso ancianoP G4a* cosas #ue un ser 4u!ano tiene #ue a$ren2 derC * #ue son de ,ital i!$ortancia $ara su uturoGD GKCosas #ue a$renderLGC diFo F%ti!a G*C di!eC K$ara #uE #uerra *o a$render otras cosasL ?ro.a.le!ente slo ca!.iaran !i or!a de ,i,ir * !i !anera de $ensarGD : co!o la !oscaC el $e5 * el caracolC se a$art del anciano car.oneroD F%ti!aC 4iFa de WaliaC $as otros treinta aIos co!o la !oscaC el $e5 * el caracolC antes de a$render algu 2 na cosaD MOISdS : EL ?0STO1
64<aFa FidaTi de 6arsC en sus %editaciones so#re los versos de Nuestro %aestro .aialudin 3& i' dio la eJ$licacin #ue sigueC acerca de un nota.le $asaFe del %athnavi de 1u!iD Lla!a la atencin 4acia los distintos ni,eles de la co!$ren 2 sin 4u!anaC destacando #ue slo se $uede tener co!unica 2 cin con un 4o!.re $or !edio de los l!ites de asociacin #ue Este $ueda conce.irD Sin e!.argoC una $arte del de.er de todos los !aestros Su is es $re$arar a sus estudiantes $ara la $erce$cin del

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G$aralelis!oG su$eriorD ?or lo tantoC se considera su!a!ente incorrecto su.ra*ar las ,entaFas !ateriales del Su is!o slo $or !edio de tEr!inos con,encionalesD El Su is!o no es $resentado $or los !aestros co!o una tera$ia o una cura $ara las dolencias !undanas del 4o!.reD

NingHn 4o!.re $uede co!$render !%s de lo #ue su !ente es ca$a5 de co!$renderP * $or esta ra5n se 4a dic4o con ,eracidad: G7%.lese a cada 4o!.re de acuerdo con su co!$rensinGD M De acuerdo con lo #ue el 4o!.re $erci.aC as se .ene iciar%D Si un 4o!2 .re o una !uFer son ca$aces sola!ente de $erce$cio 2 nes .aFasC El o ella .uscar%n * o.tendr%n satis acciones $or !edio de estas $erce$cionesD Se relata #ue MoisEs lla! .las e!o a un 4u!ilde $astorC $or#ue o* #ue el $o.re 4o!.re o reca $ei2 narle el ca.ello a DiosC la,ar Su Manto * .esar Su !anoD Dios a!onest a MoisEsC enseI%ndole indirecta!ente $or !edio de esa eJ$eriencia * en esa ocasinC #ue el $astor no tena la inteligencia o la eJ$eriencia $ara co!$render #ue MoisEs esta.a 4a.lando de una deidad incor$reaD G0l 4acer esto 4as aleFado a un iel #ue esta.a lo !%s cerca #ue El $oda estar de MD 7a* una gradacin entre los 4o!.res: Cada uno $erci.ir% lo #ue $ueda $erci.ir * en la eta$a en la #ue $ueda $er2 ci.irloGD EL 3O11O DE L0 IN(ISIBILID0D En el $as in,isi.le $ara nosotrosC $ero #ue en ,er2 dad es !%s ,erdadero #ue el realC ,i,a un niIo cu*o no!.re era 6asFanD Su 4er!ano !a*orC 9an8asC era !u* tra.aFador e inteligenteD ?ero 6asFan no era ni tra.aFador ni $ere5osoD No era ni inteligente ni tontoC $ero acostu!.ra.a a$licarse a cual#uier $ro.le!a del !eFor !odo $osi.leD Los dos 4er!anosC ninguno de los cuales $areca
M ?or tradicin se le atri.u*e a Ma4o!aD &--

estar $rogresando !uc4o en el ?as In,isi.leC decidie2 ron salir Funtos a .uscar ortunaD Una tarde salieron ca!inando de su 4ogar * no $as !uc4o tie!$o antes de #ue la oscuridad los se$araraD 1es$ecto de 9an8as no tendre!os noticias $or a4oraD 6asFan se encontr de re$ente en !edio de una riIaD 7a.a tres 4o!.res #ue a$arente!ente discutan so.re tres cosas #ue es2 ta.an tiradas en el sueloD Le eJ$licaron cu%l era el $ro2 .le!aD Su $adre 4a.a !uerto * les 4a.a deFado un so!.rero cnicoC #ue era el 6ula4 de la In,isi.ilidadC una al o!.ra ,oladoraC * una ,ara #ue 4aca #ue la al o!.ra ,olara al gol$earla con ellaD Cada 4er!ano #uera todos los o.Fetos oC $or lo !enosC ser el $ri!ero en escogerD 0ducan #ue era el 4iFo !a*orC el del !edio * el !enorC * as todosC recla!a.an la $rioridadD GNinguno los !ereceGC $ens 6asFanC $ero o reci actuar co!o Fue5D Les diFo a los tres #ue se aleFaran cuarenta $asos * #ue entonces se dieran ,ueltaD 0ntes de #ue $udieran ter!inar de cu!$lir con sus instruc2 cionesC se $uso el 6ula4 so.re la ca.e5aC !ont en la al o!.ra * la a5ot con la ,araD G0l o!.raGC ordenC GllE,a!e adonde se encuentre !i 4er!ano 9an8asGD ?oco tie!$o antesC su 4er!ano 9an8as 4a.a sido ra$tado $or un $oderoso $%Faro 0n#aC #ue lo 4a.a de$ositado so.re el !inarete de una !e5#uita en 9ora2 s%nD Sin e!.argoC co!o 6arFan esta.a $ensando en ese !o!ento #ue 9an8as cuando !enos se 4a.ra con,er2 tido en $rnci$eC la al o!.ra o* este $ensa!iento *C ,olando a una enor!e ,elocidadC descendi sua,e!ente so.re las al!enas del $alacio del re* de la ciudad de Bal84C en 9oras%nD El re*C #ue lo 4a.a ,isto descenderC sali in!edia2 ta!ente diciendo: G;ui5% sea Este el Fo,en del #ue se $redice #ue a*udar% a !i 4iFa * #ueC sin e!.argoC no la desear%GD 6asFan salud al re* * le diFo #ue .usca.a a su 4er!ano 9an8asD G0ntesGC diFo el re*C G#uiero #ue !e a*udes con tu es$ecial e#ui$o * tu !ente astutaGD Su2 &-5

ceda #ue la $rincesa sola desa$arecer todas las noc4es * regresa.a a la !aIanaC sin #ue nadie su$iera c!oD Este 4ec4o se 4a.a ,aticinado * as 4a.a sucedidoD 6asFan ace$t a*udar a la $rincesa * sugiri ,igilar Funto a su lec4oD Esa noc4eC con los oFos entrecerradosC ,io #ue la $rincesa lo !ira.a $ara co!$ro.ar si esta.a dor!idoD Entonces to! una aguFa * se la cla, en el $ieC $ero 6asFan no se !o,iC $or#ue es$era.a #ue sucediera algo $arecidoD GEsto* listaGC diFo la $rincesa * enton2 ces a$areci un terri.le es$ritu #ue la $uso so.re sus 4o!.ros * Funtos ,olaron a tra,Es del tec4oC sin deFar ninguna !arcaD Frot%ndose los oFosC 6asFan in!ediata!ente se $uso el 6ula4 de la In,isi.ilidadC se sent so.re la al o!.ra !%gica * $eg%ndole con la ,araC grit: GLlE,a!e adon2 de se 4a*a ido la $rincesaGD Se $roduFo una tro!.a * un gran rugidoC * 6asFan se encontr en el ?as In,isi.le #ue est% !%s all% del ?as In,isi.leD 04 esta.a la $rincesa aco!$aIada del es$rituD Ca!ina.an a tra,Es de .os#ues de %r.oles de $iedras $reciosas * 6asFan cort un $eda5o del %r.ol de Fade #ue tena rutas de dia!antesD Des$uEs ca!i2 naron $or un Fardn de $lantas desconocidasC de incre2 .le .elle5aD 6asFan $uso unas cuantas se!illas en su .olsilloD Final!ente se detu,ieron Funto a un lago cu2 *os Funcos eran es$adas res$landecientesD GEstas son las es$adas #ue $ueden !atar a es$ritus co!o *oGC le diFo el es$ritu a la $rincesaP G$eroC segHn se 4a $redic4oC slo lo $uede 4acer un 4o!.re lla!ado 6asFanGD En cuanto o* estas $ala.rasC 6asFan se adelantC to! una de las es$adas del lago * le cort al es$2 ritu la 4orri.le ca.e5aD SuFet a la $rincesa * la arras 2 tr 4asta la al o!.raD ?oco des$uEs ,iaFa.an r%$ida2 !ente ru!.o al $alacio del re* de Bal84C en 9oras%nD 6asFan lle, a la $rincesa ante el re* des$ert%ndolo sin !ira!ientosD GMaFestadGC diFoC Ga#u est% tu 4iFa a #uien 4e li.erado de las garras de un de!onioGD :
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relat todo lo #ue les 4a.a $asadoC !ostrando las Fo*as * las se!illas co!o $rue.aD La $rincesaC li.re al inC o reci casarse con 6asFanD ?ero 6asFan $idi #ue lo deFaran salir un !o!ento * ,ol en su al o! 2 .ra !%gica $ara encontrar a su 4er!ano 9an8asD 9an8as esta.a dur!iendo en un al.ergue de cara,a2 nasC $ues slo 4a.a $odido o.tener tra.aFo co!o !aes2 tro en un se!inarioC * la $aga era !u* .aFaD Cuando regresaron a la corteC la $rincesa in!ediata!ente se ena!or de las acciones ,aroniles de 9an8asC * decidi #ue #uera casarse con El * no con 6asFanD GEso es eJacta!ente lo #ue *o i.a a sugerirGC diFeron al !is!o tie!$o 6asFan * el re*D (i,ieron elices de a4 en adelanteC $ues el reino $as a !anos de 9an8as * su es$osaC !ientras #ue el re* de Bal84 * 6asFan se trasladaron FuntosC en la al o!2 .ra !%gicaC 4asta el ?as In,isi.le #ue est% !%s all% del ?as In,isi.leC #ue desde entonces se con,irti en su reino co!$artidoD EL 1E: : EL LOBO Cierto re* decidi do!esticar un lo.o * con,ertirlo en su !ascotaD Este deseo se .asa.a en la ignorancia * la necesidad de ser a$ro.ado o ad!irado $or otros Q una causa co!Hn de !uc4os de los $ro.le!as de este !undoD ;uit a una lo.a uno de los cac4orros en el !o 2 !ento de nacer * lo cri entre $erros !ansosD Cuando el lo.o creciC lo lle,aron al re*C * durante !uc4os das se co!$ort eJacta!ente igual #ue un $erroD Las gen2 tes #ue ,ean este aso!.roso 4ec4o #uedaron !ara2 ,illadas * $ensaron #ue el re* era $rodigiosoD 0ctuando de acuerdo con esta creenciaC con,irtieron al re* en un conseFero res$ecto de todos sus asuntosC $ues le atri.uan grandes $oderesD El re* !is!o crea #ue 4a.a ocurrido casi un !i 2 lagroD Un daC cuando esta.a ca5andoC el re* o* acercarse
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una !anada de lo.osD 3uando estu,ieron cercaC el lo.o !anso saltC gruI !ostrando sus col!illos * corri a darles la .ien,enidaD Un !inuto des$uEs 4a.a desa$a2 recidoC regresando as con sus co!$aIeros naturalesD EstE es el origen del $ro,er.io: GUn cac4orro de lo.o sie!$re se con,ertir% en lo.oC aun#ue sea criado entre los 4iFos del 4o!.reGD EL C0>0DO1 DE S0NDI0S 7a.a una ,e5 un 4o!.re #ue sali de su $asC se eJtra,i * ue a dar al !undo conocido co!o el ?as de los TontosD ?ronto ,io a un gru$o de $ersonas #ue corran ate2 rrori5adasC aleF%ndose de un ca!$o donde 4a.an inten2 tado se!.rar trigoD G[7a* un !onstruo en ese ca!2 $ogGC decanD Mir * ,io #ue era una sandaD Se o reci $ara !atar al G!onstruoGD Des$uEs de arrancar la sanda de la ra!aC cort un $eda5o * e!2 $e5 a co!erloD El terror #ue les $roduFo ue aHn !a*or #ue el #ue les 4a.a causado la sandaD Lo a4u*entaron con 4or#uillasC gritando: GNos !a2 tar% ta!.iEn a nosotrosC a !enos #ue nos des4aga!os de ElGD Sucedi #ue en otro tie!$oC otro 4o!.re ta!.iEn se eJtra,i * lleg ni ?as de los TontosC * co!en5 a sucederle lo !is!oD ?ero en ,e5 de o recerles a*uda contra el G!onstruoGC estu,o de acuerdo con ellos en #ue segura!ente era $eligroso * al aleFarse de ElC silen2 ciosa!enteC Funto con todosC gan su con ian5aD ?as un largo tie!$o en sus casasC 4asta #ue les $udo en2 seIarC $oco a $ocoC los 4ec4os .%sicos #ue les $er!i 2 tieran no slo $erder el !iedo #ue tenan a las san 2 dasC sino 4asta culti,arlas $ara su .ene icioD SU EYCELENCI0 ?or una serie de !alas inter$retaciones * coinciden2 &-+

das Mul% Nasrudn se encontr un da en la sala de audiencia del E!$erador de ?ersiaD El S4a4ins4a4 esta.a rodeado de no.les egostasC go2 .ernadores de $ro,inciaC cortesanos * aduladores de todo ti$oD Cada uno 4aca lo $osi.le $ara o.tener el no!.ra!iento de e!.aFador en la co!iti,a #ue $ronto $artira 4acia la IndiaD La $aciencia del e!$erador esta.a $or aca.arse * al5 su rostro $or enci!a de la insistente audienciaC in,ocando !ental!ente la a*uda del Cielo $ara re2 sol,er su $ro.le!a res$ecto de #uiEn escogerD Entonce` sus oFos tro$e5aron con el Mul% NasrudnD : anunci: GEste 4o!.re ser% !i e!.aFadorC de !a2 nera #ue deFad!e en $a5GD (istieron a Nasrudn con ricos atuendos * se le enco!end un enor!e .aHl con ru.esC dia!antesC es2 !eraldas * $reciosas o.ras de arte: el regalo del S4a2 4insa4 $ara el 3ran MogolD Sin e!.argoC los cortesanos no esta.an con or!esD Unidos $or $ri!era ,e5C *a #ue sus $retensiones 4a.an sido a rentadasC decidieron $lanear la cada del Mul%D Se introduFeron en su cuarto * ro.aron las Fo*as #ue se re$artieron entre ellosC ree!$la5%ndolas con tierra $ara #ue el .aHl tu,iera el !is!o $esoD Des$uEs ueron a ,er a NasrudnC deter!inados a arruinar su e!.a2 FadaC a crearle di icultades * de $aso desacreditar ta!2 .iEn a su a!oD GFelicitacionesC gran NasrudnGC le diFeronC Glo #ue la Fuente de Sa.iduraC ?a,o 1eal del MundoC 4a orde2 nado de.e ser la esencia de toda la sa.iduraD ?or lo tanto te saluda!osD Sin e!.argoC 4a* un $ar de $untos so.re los cuales te $odra!os aconseFarC *a #ue esta2 !os acostu!.rados a dese!$eIarnos en las e!.aFadas di$lo!%ticasGD GOs estara !u* agradecidoGC diFo NasrudnD GMu* .ienGC diFo el Fe e de los intrigantesD G?ri!e2 roC 4as de ser 4u!ildeD ?or esoC $ara e,idenciar cuan !odesto eresC no de.es !ostrar ninguna seIal de auto2 &-/

i!$ortanciaD Cuando llegues a la India de.es entrar en todas las !e5#uitas #ue ,easC * 4acer colectas $ara ti !is!oD SegundoC de.es o.ser,ar las reglas de eti2 #ueta de la corte del $as en el #ue 4as sido acreditadoD Esto #uiere decir #ue te re erir%s al 3ran Mogol co!o Tla Luna LlenaTGD GK?ero no es Ese uno de los ttulos del e!$erador de ?ersiaLG TT=o en la IndiaGD Nasrudn $artiD El e!$erador $ersa le diFo antes de salir: GTen cuidadoC NasrudnD O.ser,a estricta2 !ente las costu!.resC $ues el Mogol es un e!$erador !u* $oderoso * de.e!os i!$resionarlo sin o enderlo en ninguna or!aGD GEsto* .ien $re$aradoC MaFestadGC diFo NasrudnD Tan $ronto estu,o en el territorio de la IndiaC Nas2 rudn entr en una !e5#uita * su.i al $ul$ito: G[O4 gentegGC gritC G[,ed en ! al re$resentante de la So!2 .ra de 0l% so.re la Tierrag El EFe del 3lo.oC FSacad ,uestro dineroC $ues esto* 4aciendo una colectagG Esto lo re$iti en todas las !e5#uitas #ue encontr a lo largo de todo el ca!ino desde Baluc4ist%n 4asta la ciudad i!$erial de Del4iD 1euni una gran cantidad de dineroD G7a5 lo #ue #uieras con ElGC le 4a.an dic4o los conseFerosC G$ues es el $roducto del creci!iento intuiti,o * de las d%di2 ,as *C co!o talC crear% su $ro$ia de!andaGD ;ueran #ue el Mul% se eJ$usiera al ridculo $or recolectar dine2 ro en or!a tan G,ergon5osaGD GLos santos de.en ,i,ir de su santidadGC eJcla!a.a Nasrudn en una !e5#uita tras otraD GNo rindo cuentas ni es$ero #ue se !e rin2 danD ?ara ,osotros el dinero es algo #ue acu!ul%is des$uEs de 4a.erlo conseguidoD Lo $odEis ca!.iar $or cosas !aterialesD ?ara !C es $arte de un !ecanis!oD So* el re$resentante de una uer5a natural de creci2 !iento intuiti,oC d%di,a * dese!.olsoGD 04oraC co!o todos sa.e!osC el .ien a !enudo resulta del !al a$arenteC * ,ice,ersaD 0#uellos #ue crean &5A

#ue Nasrudn esta.a llenando sus $ro$ios .olsillosC no contri.uanD ?or alguna ra5nC sus asuntos no $ros$e2 ra.anD 0#uellos #ue se considera.an cre*entes * dieron su dineroC se 4icieron ricos de !anera !isteriosaD ?ero regrese!os a nuestra 4istoriaD Sentado en el Trono del ?a,o 1ealC en Del4iC el e!$erador estudia.a los in or!es #ue le lle,a.an los cortesanos diaria!enteC descri.iendo la !arc4a del e!.aFador $ersaD 0l $rinci$io no co!$renda nadaD Luego con,oc a su conseFoD GCa.allerosGC diFoC Geste Nasrudn de.e ser un santo o alguien guiado $or la di,inidadD K ;uiEn 4a odo Fa!%s de alguien #ue ,iole el $rinci$io de no $edir dinero sin una .uena ra5nC $or te!or a #ue sus !oti,os se inter$reten incorrecta!enteLG G;ue tu so!.ra nunca dis!inu*aGC contestaron to2 dosC Go4C in inita eJtensin de toda la Sa.iduraP esta2 !os de acuerdoD Si 4a* 4o!.res as en ?ersiaC de.e2 !os cuidarnosC $ues es e,idente su su$erioridad !oral so.re nuestra $ers$ecti,a !aterialistaGD Entonces lleg de ?ersia un !ensaFeroC con una carta secreta en la cual los es$as #ue el Mogol tena en la corte i!$erial le in or!a.an: GMul% Nasrudn es un 4o!.re sin i!$ortancia en ?ersiaD Fue escogido co!o e!.aFador a.soluta!ente al a5arD No $ode!os enten2 der $or #uE ra5n el S4a4ins4a4 no ue !%s eJigenteGD El Mogol reuni a su conseFoD G[Inco!$ara.les ?%2 Faros del ?arasoGC les diFoC Gun $ensa!iento se 4a !ani estado en !D El e!$erador de ?ersia 4a esco2 gido a un 4o!.re al a5ar $ara re$resentar a su nacin enteraD Esto $uede signi icar #ue est% tan con iado en la slida calidad de su $ue.lo #ueC $ara ElC cual$uiera ept1 calificado para asu ir la delicada tarea de sar e #ajador en Ua su#li e corte de @elhi. Esto indica el grado de $er eccin #ue 4an alcan5ado * los sor2 $rendentes e in ali.les $oderes de intuicin #ue culti2 ,anD De.e!os reconsiderar nuestro deseo de in,adir ?ersiaC $ues gente de esta naturale5a $odra %cil!en2 &51

te ani#uilar nuestros eFErcitosD Su sociedad est% orga 2 ni5ada so.re .ases di erentes de la nuestraGD G[Tienes ra5nC Su$re!o 3uerrero de las Fronte2 rasgGC diFeron los no.les 4indHesD ?asado un tie!$oC Nasrudn lleg a Del4iD I.a !on2 tado so.re su ,ieFo .urroC seguido $or su escoltaC #ue i.a !u* cargada con los sacos de dinero #ue 4a.a recolectado en las !e5#uitasD El .aHl del tesoro i.a so.re un ele anteC *a #ue su ta!aIo * $eso eran enor2 !esD Nasrudn ue reci.ido en la $uerta de Del4i $or el !aestro de cere!oniasD El e!$erador esta.a sen2 tado con sus no.les en un in!enso $atioC #ue era la Sala de 1ece$cin de los E!.aFadoresD Todo se 4a.a dis$uesto $ara #ue la entrada uera !u* .aFaD Co!o consecuenciaC los e!.aFadores se ,ean o.ligados a des!ontar * a entrar a $ie 4asta donde se encontra.a la ?resencia Su$re!aC dando as la i!$resin de #ue ,enan a su$licarD Slo un 4o!.re de igual i!$ortan2 cia $oda entrar a ca.allo 4asta llegar al E!$eradorD Sin e!.argoC Fa!%s ningHn e!.aFador 4a.a llegado !ontado so.re un .urroC * $or tanto no 4a.a nada #ue detu,iera a Nasrudn $ara #ue $asara $or la $uerta * llegara 4asta el trono i!$erialD El re* 4indH * sus cortesanos interca!.iaron !ira 2 das signi icati,as al $resenciar este 4ec4oD Nasrudn des!ont %gil!enteC se dirigi al re* co!o Gla Luna LlenaG * $idi #ue se acercara el co re del tesoroD Cuando lo a.ri * se ,io la tierraC 4u.o un !o!ento de consternacinD GMeFor no digo nadaGC $ens NasrudnC G$ues no 4a* nada #ue $ueda !itigar estoGC de !anera #ue se #ued calladoD El Mogol le susurr a su ,isir: GK;uE signi ica estoL KEs un insulto a la E!inencia Su$re!aLG Inca$a5 de creerloC el ,isir $ens $ro unda!enteD Des$uEs dio esta inter$retacin:
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GO4C ?resenciaC es un acto si!licoGC !ur!urD GEl E!.aFador #uiere deciros #ue os reconoce co!o el 0!o de la TierraD K0caso no os lla! Luna LlenaLG El Mogol se tran#uili5D GEsta!os contentos con el regalo del S4a4ins4a4 $ersaC $ues no tene!os necesi2 dad de ri#ue5asC * agradece!os la sutile5a !eta sica del !ensaFeGD GSe !e 4a enco!endado decirGC diFo NasrudnC recor2 dando la G rase esencial $ara la entrega de los rega2 losG #ue le 4a.an dado los intrigantes en ?ersiaC G#ue esto es todo lo #ue tene!os $ara tiC MaFestadGD GEso #uiere decir #ue ?ersia no nos dar% un gra!o !%s de su sueloGC le susurr al re* el arHs$iceD GDile a tu a!o #ue entende!osGC sonri el MogolD G?ero 4a* un $unto !%s: si *o so* la Luna LlenaC K#ue es el e!$erador de ?ersiaLG GLa Luna Nue,aGC diFo NasrudnC auto!%tica!enteD GLa Luna Llena es !%s !adura * da !%s lu5 #ue la Luna Nue,aC la cual es !%s Fo,enGC le susurr el astrlogo de la corte al MogolD GEsta!os contentosGC diFo el indioC deleitadoD G?ue2 des regresar a ?ersia * decirle a la Luna Nue,a #ue la Luna Llena lo saludaGD Los es$as $ersas en la corte de Del4i in!ediata2 !ente !andaron un in or!e co!$leto de este di%logo al S4a4ins4a4D 0gregaron #ue era de todos conocido #ue el e!$erador Mogol 4a.a #uedado i!$resionadoC * te!a $lanear la guerra contra los $ersasC co!o re2 sultado de las acti,idades de NasrudnD Cuando regresC el S4a4ins4a4 reci.i al Mul% con toda su corteD GEsto* !%s #ue contentoC a!igo Nas2 rudnGC diFoC Gcon el resultado de tus !Etodos no or2 todoJosD Nuestro $as est% a sal,oC * esto #uiere decir #ue no se 4ar% la in,estigacin acerca de las Fo*as o las colectas en las !e5#uitasD De a4ora en adelante se te conceder% el ttulo es$ecial de Safir RE!isarioSGD &5'

G?eroC MaFestadGC le susurr el ,isirC Geste 4o!2 .re es cul$a.le de alta traicinC si no !%sD Tene!os e,idencia $er ecta de #ue a$lic uno de tus ttulos al e!$erador de 9a IndiaC con lo cual ca!.i su lealtad * le dio !ala re$utacin a uno de tus !agn icos atri.utosGD GSGC ,oci er el S4a4ins4a4C Glos sa.ios 4an dic4o sa.ia!ente #ue $ara cada $er eccin 4a* una i!$er2 eccinD [NasrudnDTC K$or #uE !e lla!aste la Luna Nue,aLG G:o no sE de $rotocoloGC diFo NasrudinC G$ero s sE #ue la Luna Llena est% a $unto de desa$arecer * la Luna Nue,a est% creciendoC con sus !a*ores glorias toda,a $or delanteGD El %ni!o del e!$erador ca!.iD G0$resad a 0n<arC el 3ran (isirGC gritD G[Mul%C te o re5co el $uesto de 3ran (isirgG GKC!o $odra ace$tarloGC diFo NasrudnC Gdes$uEs de ,er con !is $ro$ios oFos lo #ue le sucedi a !i $redecesorLG K: #uE $as con las Fo*as * tesoros #ue los !alos cortesanos 4a.an usur$ado del co re del tesoroL Esa es otra 4istoriaD Co!o diFo el inco!$ara.le Nasrudn: GSlo los niIos * los tontos .uscan causa * e ecto en 9a !is!a 4istoriaGD 70> M0S ;UE 1E]1TE DE LOS TONTOS 7a.a una ,e5 un tonto a #uien se le encarg co!2 $rar 4arina * salD Lle, un $lato $ara cargar sus co!$rasD GCercirateGC diFo el 4o!.re #ue lo en,ia.aC Gde no !e5clar a!.as cosasP las #uiero se$aradasGD Cuando el tendero 4a.a llenado el $lato con 4arina * esta.a !idiendo la salC el tonto diFo: GNo la !e5 2 cles con la 4arinaP !iraC te enseIarE dnde $onerlaGD &5-

: dio ,uelta el $latoC !ostr%ndole la su$er icie del dorso donde $oda $oner la salD La 4arinaC $or su$uestoC ca* al $isoD ?ero la sal esta.a seguraD Cuando el tonto regres diFo al 4o!.re #ue lo 4a.a !andado: G0#u est% la salGD GMu* .ienGC diFo el otro 4o!.reC G$eroC Kdnde est% la 4arinaLG GDe.a de estar a#uGC diFo el tontoC dando ,uelta el $latoD Tan $ronto lo 4i5oC la sal ca* al $iso * la 4arinaC $or su$uestoC no esta.a a4D 0s $asa con los seres 4u!anosD 0l 4acer una cosa #ue les $arece .ien 4ec4aC $ueden anular otra #ue es igual!ente correctaD Cuando as sucede con $ensa!ien2 tos en ,e5 de accionesC el 4o!.re est% $erdido * *a no i!$orta #ue .asado en sus re leJiones considere #ue su $ensa!iento 4a sido lgicoD TH te 4as redo con el c4iste del tontoD K?odras 4acer algo !%s * considerar tus $ro$ios $ensa!ientos co!o si ueran la sal * la 4arinaL EL 7OMB1E M0S FELI> DEL MUNDO Un 4o!.re #ue ,i,a en condiciones su iciente!ente 4olgadasC ue un da a ,er a cierto sa.io #ue tena re$u2 tacin de $oseer todo el conoci!ientoD : le diFo: G3ran Sa.ioC no tengo $ro.le!as !ateriales *C sin e!.argoC sie!$re esto* descontentoD Durante aIos 4e tratado de ser eli5C de encontrar una res$uesta a !is $ensa!ientos interiores * de tener una relacin co2 rrecta con el !undoD ?or a,orC aconsEFa!e $ara $oder curar!e de esta en er!edadGD El sa.io res$ondi: GMi a!igoC lo #ue est% escondido $ara algunos es &55

a$arente $ara otrosD Ta!.iEn lo #ue es a$arente $ara algunos est% oculto $ara otrosD Tengo la res$uesta $ara tu en er!edadC aun#ue no es un re!edio ordinarioD De2 .es ,iaFarC .uscando al 4o!.re !%s eli5 del !undoD Tan $ronto lo encuentresC de.er%s $edirle su ca!isa * $onErtelaGD El 4o!.reC desde ese !o!entoC sin descanso co2 !en5 a .uscar a 4o!.res elicesD Uno des$uEs de otro los interroga.a * todos contestaron: GSC so* eli5C $ero 4a* otro #ue lo es !%sGD Des$uEs de ,iaFar de un $as a otro durante !uc4osC !uc4os dasC encontr el .os#ue donde todos decan #ue ,i,a el 4o!.re !%s eli5 del !undoD O* la risa a tra,Es de los %r.oles * a$resur el $asoC 4asta #ue lleg a un claro donde 4a.a un 4o! 2 .re sentadoD GKEres el 4o!.re !%s eli5 del !undoC co!o dice toda la genteLGC le $regunt: GClaro #ue lo so*GC diFo el otroD GMi no!.re es FulanoP !i condicin tal * cualC * !i re!edioC $rescri$to $or el sa.io !%s grandeC es ,estir tu ca!isaD ?or a,or d%!elaP te darE en ca!.io lo #ue #uieras de lo #ue tengoGD El 4o!.re !%s eli5 lo !ir iFa!ente * luego se rioD Se rio * se rio * se rioD Cuando se 4a.a cal!ado un $ocoC el 4o!.re in#uietoC un tanto enoFado ante esta reaccinC le diFo: GKEst%s loco $ara reirte de un $edido tan serioLG G;ui5%GC diFo el 4o!.re !%s eli5C G$ero si te 4u.ie2 ras !olestado en !irarC 4a.ras ,isto #ue no $oseo ca!isaGD GEntoncesC K#uE de.o 4acer a4oraLG G04ora #uedar%s curadoD El luc4ar $or o.tener algo inalcan5a.le $ro$orciona el eFercicio $ara lograr algo #ue se necesita: co!o cuando un 4o!.re reHne todas sus uer5as $ara saltar un arro*o co!o si uera !u2 &5)

c4o !%s anc4o de lo #ue esD Sie!$re consigue llegar al otro ladoGD EntoncesC el 4o!.re !%s eli5 del !undo se #uit el tur.ante cu*o eJtre!o le ta$a.a la caraD El 4o!.re in#uieto ,io #ue era el !is!o gran sa.io #ue le 4a.a aconseFadoD G?eroC K$or #uE no !e diFiste todo esto 4ace aIosC cuando ui a ,erteLGC $regunt el 4o!.re in#uietoC des2 concertadoD G?or#ue entonces no esta.as !aduro $ara co!$ren2 derD Necesita.as ciertas eJ$erienciasC * tenas #ue re2 ci.irlas de tal !anera #ue asegurara #ue las 4a.as de ,i,irGD EL CO1DE1O : L0 BOLS0 Un daC un 4o!.re i.a ca!inando $or un ca!ino seguido de su corderoD Un ladrn lo $ersiguiC cort la cuerda #ue ata.a al ani!al * se lo lle,D Cuando el 4o!.re ad,irti lo #ue 4a.a $asadoC .us2 c $or todas $artes al corderoD ?ronto lleg a un $o5o donde ,io a un 4o!.re a$arente!ente deses$eradoD 0un#ue el $astor no lo sa.aC era el !is!o ladrnD Le $regunt #uE 4acaD El ladrn le diFo: GSe !e 4a cado un .olso en este $o5oD Contiene #uinientas !onedas de $lataD Si desciendes * lo res2 catasC te darE cien !onedasGD El 4o!.re $ens: GCuando una $uerta se cierraC se $ueden a.rir cien $uertasD Esta o$ortunidad ,ale die5 ,eces !%s #ue la o,eFa $erdidaGD Se desnud * se !eti en el $o5oD : el ladrn se lle, su ro$aD

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EL ?0901O DE L0 INDI0 Un !ercader tena un $%Faro en una FaulaD Co!o ,iaFa.a a la IndiaC #ue era la tierra de donde $ro,ena el $%FaroC le $regunt si 4a.a algo #ue le $udiese traer de all%D El $%Faro #uera su li.ertadC $ero co!o el !er2 cader se la negC le $idi #ue ,isitara la Fungla * #ue anunciase a los $%Faros li.res #ue El esta.a cauti,oD El !ercader as lo 4i5o * en cuanto ter!in de 4a.lar un $%Faro sil,estre idEntico al #ue tenaC ca* desde un %r.olC sin sentidoD El !ercader $ens #ue de.a ser un $ariente de su $ro$io $%Faro * se entristeci al $ensar #ue El 4a.a sido la causa de su !uerteD Cuando regres a su 4ogarC el $%Faro le $regunt si traa .uenas noticias de la IndiaD GNoGC diFo el !ercaderC Gte!o #ue !is noticias sean !alasD Uno de tus $arientes ca* !uerto a !is $ies tan $ronto co!o anunciE tu cauti,erioGD En cuanto o* estas $ala.rasC el $%Faro del !erca 2 der se des$lo! co!o !uertoD GLa noticia de la !uerte de su $ariente lo 4a !a 2 tadoGC $ens el !ercaderD Con !uc4a $ena recogi al $%Faro * lo $uso so.re el al Ei5ar de la ,entanaD In!ediata!ente el $%Faro re,i,i * ,ol 4acia un %r.ol cercano G04ora *a sa.esGC diFoC G#ue lo #ue considera.as una desgracia en realidad eran $ara ! .uenas noti2 ciasD : de #uE !anera el !ensaFeC #ue sugera la or2 !a de actuar $ara li.rar!eC !e ue tras!itido $or tu inter!edioC !i ca$torGD : se aleF ,olandoC li.re al inD 3u i

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?0BTB (I

TEM0S ?010 L0 CONTEM?L0CI@N SOLIT01I0

Los te as para la conte placiBn solitaria son esco2 gidos de los dic4os orales * escritos de los grandes Su is $or#ue los Maestros Su is consideran #ue contienen el !aterial !%s adecuado $ara el estudio indi,idualD Su e!$leo secundario se 4ace en gru$osC luego de 4a.er sido .ien asi!ilados $or el estudianteD SE1 UN SUFI Ser un Su i es a$artar lo #ue 4a* en tu $ensa!iento Q,erdad i!aginadaC $reconce$tosC condiciona!ientosQ * en rentar lo #ue $ueda sucederteD (#u Said LO ;UE 70 DE (ENI1 ?ara a#uellos #ue .uscan la ,erdad en la religin con2 \,encionali5ada: 7asta #ue el colegio * el !inarete no se 4a*an des$lo2 \!ado Esta santa tarea nuestra no se 4a.r% reali5adoD 7asta #ue la e rec4a5o no se ,uel,a : el rec4a5o de,enga creenciaC No eJistir% ,erdadero cre*enteD (#u Said &)1

0DO10CI@N

[O4 SeIorg Si *o te adoro $or !iedo al in iernoC arrFa!e a ElD Si *o te adoro $or el deseo del $arasoC niEga!eloD 3a#ia L0 ?UE1T0 Sali4 de ;a5<in les enseI a sus disc$ulos: G0 todo el #ue lla!e a la $uerta continua!enteC le ser% \a.iertaGD 0l orlo un daC 1a.ia le diFo: GK?or cu%nto tie!$o seguir%s diciendo: TLe ser% a.ier2 \taTL La $uerta nunca 4a estado cerradaGD LO SIMIL01 0T10E 0 LO SIMIL01 7asan de Basra ue a ,er a 1a.ia * la encontr sentada en !edio de un gru$o de ani!alesD Tan $ronto co!o 7asan se a$roJi!C ellos se reti2 raronD 7asan diFo: GK?or #uE se aleFanLG 1a.ia contest: GTH 4as estado co!iendo carneD Lo Hnico #ue *o 4e co!ido 4a sido $an duroGD F1UT0S : C01DOS ?ara un asnoC un cardo es una ruta deliciosaD El asno co!e cardoD : sigue siendo asnoD Da#i# e/(ja i
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CU0NDO 0(ICEN0 CONOCI@ 0 0BU S0ID Cuando el ilso o * el Su i se conocieronC 0,icena diFo: GLo #ue sEC El lo ,eGD 0.u Said co!ent: GLo #ue ,eoC El lo sa.eGD EL LL0M0DO SUFI En este !undo contesta al Lla!ado Su i lo !eFor #ue tH $uedasC con el cora5n a!ante * 4onestoD En2 tonces estar%s real!ente a sal,oC en este !undo * en todos los otros !undosD Sali7 Da 9avi ?0N Si reci.es la ,isita de un der,ic4eC recuerda #ue el $an duro es su iciente $ara ElD Darith %uhas,#i BENEFICIOS La !a*ora de los seres 4u!anos desconocen #uE es lo #ue de.en sa.erD Les disgusta a#uello #ue inal!ente $odra .ene iciarlosD (l)Nasafi ?UNTO DE (IST0 ?ara el $ecador * ,iciosoC *o so* !aloP ?ero $ara el .uenoDDDC .enE ico so*D %ir9a ?han' (naari &)'

M0EST1OSC ENSE=0N>0SC ESTUDI0NTES Los !aestros 4a.lan de las enseIan5asD Los ,erdaderos !aestros ta!.iEn estudian a sus dis2 \c$ulosD ?ero so.re todoC son los Maestros #uienes 4an de ser \estudiadosD %usa ?a9i EL SE1(ICIO : L0 DOCENCI0 El #ue ignora acerca dei ser,icioC conoce aun !enos acerca de la docenciaD Tir iai ?E1CE?CI@N : EY?LIC0CI@N ?ara el #ue $osee $erce$cinC un si!$le signo es su2 icienteD ?ara el #ue real!ente no est% atentoC !il eJ$lica2 ciones na le .astanD Daji 6e7tash 0 UN 0S?I10NTE 0 DE1(IC7E Mi cora5n est% con undido $or el !undo * su contenidoD -n !i cora5n no 4a* nadaC sino el 0!igoD Si el aro!a del rosedal de la Unidad llega 4asta !C Mi cora5nC co!o un .otn de rosaC ro!$er% su $ielD 7a.ale al er!itaIo en su soledad * dile: ?or#ue el .orde de nuestro nic4o de $legarias es co!o \el arco de la CeFa &)-

No 4a* real di erencia entre la Caa.a * el 4ogar del \doloD QDonde #uiera #ue !iresC all sie!$re estar% ElD El ser de un der,ic4e no reside en la a$ariencia de su \.ar.a * su ca.e5a: Su Ca!ino est% en la eJactitud cualitati,aD Un der,ic4e %cil!ente $uede a eitar su ca.e5a sin \arre$enti!ientos ?ero es un der,ic4e a#uEl #ueC co!o 7a i5C renuncia \a ellaD ?ha&ja Dafi9 de Shira9 SUFISMO El Su is!o es ana ,erdad sin or!aD I#n el).alaii CON(E1TI1SE EN LO ;UE UNO ?UEDE LLE301 0 SE1 Ser un Su i es lograr a#uello #ue $uedas llegar a ser * noC $erseguir lo #ueC en la eta$a errneaC es una ilusinD Es $oder ad,ertir tus $osi.ilidades * noC $ensar #ue tienes conciencia de a#uello #ue ignorasD Su is!o es la ciencia de a#uietar lo #ue 4a de ser a#uietado * de alertar lo #ue de.e ser alertado * noC $ensar #ue se $uede a#uietar o alertar lo i!$osi.leP o #ue de.es 4acerlo cuando no sea necesarioD Transitar el Ca!ino Der,ic4e es .uscar la Unidad oculta a $esar de las $retensiones de la ,ariedad * noC $or su inter!edioD Es to!ar en cuenta los !edios $resentados de !odo &)5

di,ersoC sin creer #ue el as$ecto eJterno de la di e 2 rencia es i!$ortante $or s !is!oD Te acercas estudiando los actores del a$rendi5aFe de c!o a$renderP * noC tratando de lograr conoci!ien 2 to sin la $r%ctica correcta de acerca!ientoD Te acercas a la condicin de Su i si ad,iertes #ue el 4%.ito * los $reconce$tos son esenciales slo en algunos estudiosP * noC si or!as 4%.itos * Fuicios .asados en $reconce$tos inadecuadosD De.es tener conciencia tanto de lo insigni icante co2 !o creas en tu signi icancia * no slo .uscar senti!ien 2 tos signi icati,osD Los 4u!ildes son as $or#ue de.en serloP * los $eo2 res 4o!.res o !uFeres son #uienes $ractican la 4u!il2 dad con el $ro$sito del orgullo * no co!o un !edio $ara continuar el ,iaFeD El !Etodo del Su is!o esC co!o sie!$reC ado$tar lo ,aliosoP dndeC cu%ndo * con #uiEn es de ,alorP * no i!itar $or te!or o co$iar $or i!itacinD ?or !edio del es uer5o * del !Etodo adecuados el 4o!.re logra su$erarseP no si!$le!ente $or concen2 trarse en la as$iracin correcta o en las $ala.ras de #uienes se dirigen a los otros. Es una tra!$a $re$arada $ara tu ele!ento inno.le cuando un 4o!.reC un li.roC una cere!oniaC una orga2 ni5acinC un !Etodo $are5ca directa!ente o $or reco2 !endacinC tener algo a$lica.le a todos o #ue te atrae con uer5aC $ero incorrecta!enteD Sayed I a BUENO : M0LO GSerG es a.soluta!ente .uenoD Si contiene algHn !alC no es SerD Sha#istari &)) (l, Shah

1EMEDIO Tu !edicina est% dentro de tiC * tH no la ,esD Tu en er!edad ,iene de ti !is!oC * tH no te das \cuentaD Da9rat (l, EL MUNDO El !undo no $osee serC eJce$to en a$arienciaP De eJtre!o a eJtre!o su condicin es un de$orte * un \FuegoD S4a.istariC 2v.4shan)i)3a9 DI1ECCI@N Si tu !aestro te lo ordenaC tiIe con ,ino tu al o!.ra \de oracionesD El Buscador no de.e ignorar las tEcnicas de las Eta$asD Dafi9 LITE10TU10 SUFI 7a* tres !aneras de $resentar las cosasD La $ri!era es $resentar todoD La segunda es $resentar lo #ue la gente deseaD La tercera es $resentar lo #ue les ser,ir% !eForD Si $resentas todoC el resultado $uede ser el 4astoD Si $resentas lo #ue la gente #uiereC $odras a4ogarlosD Si $resentas lo #ue les ser,ir% !eForC lo $eor #ue $odra suceder es #ueC al no co!$renderloC se o$usieranD
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?eroC si los 4as ser,ido en esta or!a cuales#uiera #ue sean las a$arienciasC los 4as ser,ido * tH ta!.iEn te .ene iciar%sC cuales#uiera #ue sean las a$arienciasD (j al de 6ada7shan IN(ESTI30CI@N Slo el a,e co!$rende el teJto de la rosa: ?or#ue no todo lector conoce el contenido interior de \la $%ginaD O4 tHC #ue #uisieras a$render el ca$tulo so.re el \a!or del li.ro del conoci!iento DDD Te!o #ue no sa.r%s c!o $enetrarlo con la \in,estigacinD Dafi9 MUDE> El sustrae la lengua de a#uellos #ue co!$arten el se2 creto : 0s no $odr%n decir el secreto del re*D
Ni9a) i

L0 ?E1L0 K;uE sa.e la gente del ,alor de la $erla $reciosaL 7a i5 R$rotectorS concede la esencia Hnica slo al ele2 \gidoD Dafi9 FELICID0D : T1ISTE>0 ;uien#uiera #ue o.tenga algo de conoci!ientoC $or \$oco #ue seaC ser% eli5D ;uien#uiera #ue lo $ierdaC se entristecer%D I#n Idris -l)Shafai &)+

BOND0D 1E0L

D '

MeFor #ue ser co!o tH i!aginas #ue es ser .uenoC es estar con #uienes real!ente lo sonD ?eor #ue 4acer algo !alo es estar con los !al,adosD 6aya9id MUE1TE Duer!e con el recuerdo de la !uerte * le,%ntate con el $ensa!iento de #ue tu ,ida es cortaD /&ais e/Narni COMENT01IO SOB1E UN E1MIT0=O (i,e en una !ontaIa 0s no tiene Tra.aFo #ue reali5arD Un 4o!.re de.e $er!anecer en la eria Mientras tra.aFa con la ,erdadera 1ealidadD Sahl OC7O CU0LID0DES DEL SUFI En el Su is!oC se 4an de eFercitar oc4o cualidadesD El \Su i $osee: Li.eralidadC co!o 0.ra4a!P 0ce$tacin de su suerteC co!o Is!aelP ?acienciaC co!o 9o.P Ca$acidad $ara co!unicarse $or si!.olis!osC co!o \>acarasP 0isla!iento de su $ro$ia genteC co!o 9uanP &)/

THnica de lanaC co!o el !anto de $astor de MoisEsP ?eregrinacinC co!o 9esHsP 7u!ildadC co!o la 4u!ildad de es$ritu de Ma4o!!aD .uncdd de 6agdad 0DONDE FUE (i un niIo #ue lle,a.a una lu5D Le $reguntE de dnde la 4a.a tradoD El la a$ag * !e diFo: G04ora di!e tH dnde se 4a idoGD Dasan de 6asra 0FINID0DES La gente an%loga siente a inidadD La atraccin de los o$uestos es un caso di erenteD ?ero los su$er icialistas con unden a unos con otrosD ?or eFe!$loC uno es a,aro $or a!orC otro es a,aro $ara a!arD El $ensador !al in or!ado o su$er icial i!aginar% * $rocla!ar% in!ediata!ente #ue son con2 trariosD ?or su$uestoC la ,erdad es la ant$odaD El actor co!Hn es la codiciaD 0!.os son codiciososD El 4o!.re a!oso * su seguidor algunas ,eces son igualesD Uno #uiere dar su atencinC otro #uiere atraerlaD 0!.os son escla,os o.sesos de la atencinP ,uelan FuntosP G$alo!a con $alo!aGC G4alcn con 4alcnGD Si a#i 1I;UE>0S 0s$ira al conoci!ientoD Si te e!$o.recesC El ser% tu ri#ue5a: si te enri#uecesC te adornar%D -l Ov#eir' hijo de (#itr6a7r &"A

DISCI?UL0DO Con un 3ua $uedes llegar a ser ,erdadera!ente \7u!anoD Sin ElC seguir%s siendo $rinci$al!ente 0ni!alD Si toda,a $uedes decir: GNo $odra so!eter!e a ningHn \4o!.reG 0Hn no tienes ,alor $ara el ca!inoD ?ero si dices: GDeseo so!eter!eG en la or!a \incorrectaC El ca!ino nunca te encontrar% * estar%s $erdidoD Ovlfi7ar' hijo de .angi G:OG El conoci!iento $rocede desde: GK;uE so*LG 7asta: GNo sE #uE so*GD Entre: GTal ,e5 no so*G * GMe encontrarE a ! !is!oGP Entre: GMe encontrarE a ! !is!oG * G*o so*TGC \4asta GSo* lo #ue sE #ue so*GC 7asta G:o so*GD (#u)Dasan el)Shadhili ?OC0S MONED0S ?ara un !endigoC unas $ocas !onedas son una ortu2 naD ?ero no es asD ?ara su$erar su condicinC de.e ele2 ,arse $or enci!a de las !onedasC aun#ue las utilice co!o un !edioD E!$leadas co!o un inC se con,ertir%n en un inD I#n I7#al &"1

LO ;UE TE CUID0 El conoci!iento es !eFor #ue la o$ulenciaD TH de.es cuidar de tu ri#ue5aP el conoci!iento te cuida \a tiD (/ DEST1UCTI(0S En esta ,ida 4a* tres cosas destructi,as: La IraC la 0,aricia * la 0utoesti!aD -l Profeta

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UN LIB1O DE NOT0S SUFI: 0L3UNOS TEM0S ?010 L0 CONTEM?L0CI@N SOB1E EL SE1(ICIO El ser,icio es la eFecucin del de.er sin re$ugnancia ni deleiteD El #ue cu!$le con su de.er no es ni escla,o eJ$lotado ni .uscador de reco!$ensasD Del cu!$li!iento del de2 .er la gente logra lo #ue es ca$a5 de o.tener de ElD Si rec4a5a tanto el $lacer in!ediato #ue $roduce el de.erC co!o la a,ersin in!ediataC $odr%n .ene iciarse de los otros contenidos del ser,icioD Esto es lo #ue $u2 ri ica sus $erce$cionesD SOB1E L0 BfS;UED0 La .Hs#ueda de la ,erdad es la $ri!era eta$a $ara 4allarlaD Des$uEs de .uscar se ad,ierte #ue la (erdad ta!.iEn est% .uscando al $ro$io BuscadorD La tercera eta$aC en la cual el Su i est% a$rendiendo del Ca!inoC se alcan5a cuando el a$rendi5aFe logra un ni,el es$ecialC es decirC el .uscador tiene conciencia de #ue est% ad#uirien2 do conoci!iento en una escala !%s all% de la G.Hs#ue2 daGC * del G4alla5goGC o de Gser .uscadoGD SOB1E EL ESFUE1>O El es uer5o * el tra.aFo tienen !uc4as or!as di e2 rentesD Una de las ra5ones $or la #ue es necesario #ue eJista un 3uaC es $or#ue sa.e cu%ndo dirigir el es2 uer5o * el tra.aFo del disc$uloC * cu%ndo no dirigirloD Sa.e ta!.iEn la clase de es uer5o * tra.aFo #ue cada indi,iduo de.e reali5arD Slo el ignorante con unde un tra.aFo cual#uiera con otro HtilC o un es uer5o adicional reali5ado en cual#uier !o!ento #ue lo deseaC con un
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es uer5o $or $e#ueIo #ue seaC lle,ado a ca.o en el !o2 !ento o$ortunoD SOB1E L0 IDOL0T1]0 La GIdolatraG es cuando una $ersona iFa su atencin en un inter!ediario o cosa en un !o!ento ino$ortunoD Entonces se con unde el ,e4culo con el contenidoD La !a*ora de las instituciones alientan la idolatraC a ,e 2 ces de !odo conscienteD ?or esta ra5n los Su is en $otencia necesitan la constante orientacin de un gua $ara dirigir su atencin de acuerdo con sus $osi.ili 2 dadesD SOB1E EL DISCI?UL0DO En el Ca!ino Der,ic4e el disci$ulado es un re#uisito esencialD ?ero se de.e distinguir entre #uienes slo i!a 2 ginan #ue de.eran ser disc$ulos Qcu*a a,aricia 4a surgido .aFo un dis ra5Q * #uienes real!ente $ueden llegar a serlo en el !o!ento * el lugar en #ue esta eta$a $ueda actuar con .ene iciosD SOB1E L0 CONDICI@N DE M0EST1O El !Etodo de enseIan5a del Maestro es a !enudo in2 co!$rensi.le $ara los estudiantes $or#ue tratan de co!2 $render el unciona!iento de algoC cuando en realidad tienen urgente necesidad de reci.ir sus .ene iciosD : sin ellosC nunca $odr%n co!$render su unciona!ientoD SOB1E EL COM?0=E1ISMO EJiste el co!$aIeris!o 4u!ano * el de la trans!i 2 sinD 0#uellos #ue carecen de a!ilia o de otras or!as de co!$aIeris!oC lo .uscar%n aun en !o!entos * luga2 res en #ue asociarse con otros es Htil $ara la trans!i2
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sinD ?oca gente conoce este 4ec4oC en $arte $or#ue la $ala.ra Rco!$aIeris!oS general!ente se e!$lea $ara denotar dos estados co!$leta!ente di erentesD SOB1E L0 LITE10TU10 Las o.ser,aciones de a$licacin local se to!an a !e2 nudo co!o si uesen de e!$leo general o uni,ersalD Cuando un Maestro dice: GE,itad la literaturaGC est% 4a.lando de cierto $H.lico * de una E$oca deter!inadaD Los estudiantes racasados lo inter$retan !al * to!an la literatura co!o una lla,e $ara co!$renderC o aun di2 ciendo : GEl Maestro $ro4i.i la literaturaP $or lo tantoC todos la re4uire!os $ara sie!$reGD SOB1E LOS E9E1CICIOS 0un#ue est% .ien ocultaC la a,aricia es la caractersti2 ca do!inante de #uienes se i!aginan #ue los eFercicios son el acceso al conoci!ientoD Son tan i!$ortantesC * tan irrele,antesC inde$endiente!enteC co!o una !ano #ue carece de dos dedosD SOB1E L0S 0?01IENCI0S El 4o!.re co!Hn Fu5ga a los otros no $or sus logros interioresC sino $or sus actos a$arentesC $or su as$ecto su$er icial * $or lo #ue se dice de ellosD Este !Etodo es solo a$lica.leC sin e!.argoC $ara algunos ti$os de FuiciosD La a$ariencia de una $ersona de$ender% de lo #ue se se$a acerca de ellaD ?or eFe!$loC un 4o!.re #ue lle,a un .astn $untiagudo no es necesaria!ente un asesinoP $uede ser un do!ador de ele antesD El elegido ,iola a !enudo los c%nones su$er iciales de la a$arien2 ciaC $ara #ue la conducta de las !asas no lo a ecte con su criterio arti icial *C en ocasionesC ta!.iEn $ara in 2 dicar a los es$ectadores #ue el co!$orta!iento en s no de!uestra !Erito interiorD &"5

SOB1E L0 FE : L0 1ELI3I@N ;uienes son considerados cre*entes o religiososC * a#uellos inca$acesC $or 4%.itoC de co!$ortarse de cual#uier otra !aneraC $ueden lla!arse religiosos $ero no crecentesD ?or otra $arte si lo #ue sienten uera eC entonces 4a.ra de .uscarse otro ,oca.lo $ara la e #ue no tiene origen en los $adres o en el !edioD SOB1E EL 0MO1 Lo #ue general!ente se Varna a!or $uede daIar al #ue a!a * al o.Feto del a!orD En ese casoC un Su i no $uede lla!arlo asC sino Ga$egoGC en el cual el a$egado es inca$a5 de ninguna otra conductaD El a!or no sBlo tiene distintas intensidadesC sino ta!.iEn di erentes ni,elesD Si el 4o!.re cree #ue el a!or signi ica slo lo #ue 4a sentidoC se i!$edir% a si !is!o la eJ$eriencia del a!or ,erdaderoD Sin e!.argoC si en ,erdad 4a sentido este a!orC no co!eter% el error de generali5arC to!%ndolo slo co!o a!or sico o de atraccinD SOB1E EL ESTUDIO EN EL MUNDO El Su is!o no es un estudio escol%sticoD Sus !ateriales se o.tienen de casi todas las or!as de la eJ$eriencia 4u!anaD Sus li.ros est%n en el a!.iente * son distintos de los soIados $or los acadE!icos o entusiastasD De.ido a #ue en este estudio se inclu*en recitadosC es uer5os * li.rosC * a #ue los !aestros Su is reci.en el trato de GMaestrosGC se 4a con undido la eJistencia de una co!unicacin es$eciali5ada con el estudio acadE!ico o i!itati,oD ?or lo tantoC eJiste el Gestudio Su iG * el Gestudio ordinarioGC * los dos son di erentesD La relacin es co!o si a un GratnG * a un Gele anteG se les 4u.iera dado el !is!o no!.reD 7asta cierto $unto Rson &")

cuadrH$edosC son grisesC tienen colaSC esta ineJactitud no tiene consecuenciasD ?ero luego es necesario dis2 tinguir entre a!.osC : esta di erenciacin se reali5a en un crculo Su iD SOB1E L0S 0S0MBLE0S DE1(IC7ES Los estudiantes su$er iciales i!aginan #ue todos los der,ic4es #ue se reHnen tienen un rango si!ilar o $ue cual#uier der,ic4e $uede asistir a las reuniones de cual2 #uier otroC i!aginando #ue la di erencia est% slo en el gradoD En realidad la co!$osicin del crculo es tan i!2 $ortante co!o el crculo !is!oD De !anera si!ilarC el rango #ue se $osee en el Ca!ino $uede ser o$erante en una asa!.lea * no en otraD Esta es la ra5n $or la #ue !aestros de un crculo son disc$ulos en otroD 0 !enudo se deno!inan Gcrculos der,ic4esG las reuniones de gente interesadaC religiosasC entusiastas * su$uestos es2 tudiantesD Esos gru$os $ueden ser $reli!inaresC $ero no son cierta!ente crculosD

SOBRE LA DIFERENCIA ENTRE ESCUELAS

Se dice * se escri.e !uc4o acerca de las di erentes o$inionesC enseIan5as * escritos de los Su isD EJterior2 !ente $ueden eJistir di erencias $ro,ocadas $or el !e 2 dioC $eroC en la esenciaC no las 4a*D Discutir acerca de las di erencias Su is es tan necio co!o argu!entar #ue se de.e teFer un a.rigo utili5ando este o a#uel ca$ullo de algodnD Esa es la !edida de su i!$ortanciaD

PAR BOLA$ MODISMO Y MET FORA

Si tu !aestro te 4a.la en tu lengua !aternaC 4a.r%s de considerar idio!%ticos los !odis!os #ue utilice * no anali5arlos literal!enteD Cuando se eJ$resa con $ar%2
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.olasC de.es conocerlas antes de $oder a$licarlasD Cuando e!$lea una !et% ora lo eJ$resado tiene sentido !eta2 ricoD Las eJ$resiones literales no de.en to!arse co!o !eta ricasD

SOB1E NI(ELES SU?E1IO1ES DE COM?1ENSI@N Si utili5as tu intelecto ordinario $ara intentar desen2 traIar a#uello #ue no co!$rendes so.re el Su is!o te eJtra,iar%sC $or#ue el intelecto es de!asiado ingenioso $ara reali5ar esta tareaD La co!$rensin slo llega cuan2 do retienes en tu !ente lo elusi,oD Muc4as $rue.as 4an racasado $or ser de!asiado sutilesD Mantente alerta contra las sutile5asD

SOB1E EL F0STIDIO : L0 INDIFE1ENCI0 Nadie se astidia sin ra5nD Si !olestas a otrosC $uede ser $or#ue crean #ue eres !olestoC o #ue los !olestes $or tu !anera de serD ?er!anecer indi erente ante la causa de tu astidioC $uede ser lauda.le o des$recia.leD No lo $uedes Fu5gar $or tu astidioD

SOB1E LOS GEST0DOSG B%sica!enteC son tres los GestadosG: also o i!agi2 narioC genuino e insigni icanteD 0l igual #ue el !E 2 dicoC el S4ei84 sa.e di erenciarlos * conoce la en er!e 2 dad o estado de salud $or el snto!aD Ta!.iEn sa.e si es desea.le inducirlosD El col!o de la tontera es su$o2 ner #ue la $resencia o la ausencia de un GestadoG indica algo .ueno o !alo de $or sD &"+

SOBRE LA LECTURA$ LA AUDICIN$ EL ESTAR PRESENTE

Los !ateriales de estudio $ueden estar constituidos sola!ente $or la accin de asistirC sin reacciones inten2 sasC a una asa!.lea de los Sa.iosC * $uede signi icar #ue a ,eces se leaC * otrasC se escuc4eD 0lgunas ,eces el lec 2 tor o el instru!entista $uede ser uno de los iniciadosD En otras ocasionesC de ninguna !anera 4a.r% de serloD Esta ciencia 4a sido ,eri icada * slo los i!$rudentes eJ$eri!entan con ellaD SOB1E EL 011E?ENTIMIENTO El arre$enti!iento signi ica retroceder o renunciar $or co!$leto a una $oderosa atraccinD El $lacer o.te2 nido $or !edio del arre$enti!ientoC en la !a*ora de los casosC es tan !alo co!o la o ensa originalC * no $uede es$erarse una !eFora $er!anente en #uienes se enorgullecen de elloD El arre$enti!iento del ignorante es cuando eJ$eri!enta reacciones intensas $or renun2 cia!ientoC o .usca ser $erdonadoD EJiste una or!a su2 $erior de arre$enti!ientoC a#uel del Sa.ioC #ue conduce a un conoci!iento * a!or !%s $er ectosD SOB1E L0 ES?E10N>0 : EL TEMO1 Oscilar entre la es$eran5a * el te!or Rel te!or a Dios * la es$eran5a de Su $erdnS es el estado !%s $ri!iti,o del Su is!oD 0#uellos #ue lo su ren son co!o una $elota arroFada de una $arte a la otra del ca!$o de FuegoD Des$uEs de un tie!$oC esta eJ$eriencia dar% sus .ene2 icios * tendr% sus des,entaFasD El o.Feti,o su$erior es continuar el Ca!ino li.re de las cualidades in eriores de es$eran5a * te!orC $ues no 4a* $re!io ni castigoD 0lgu2 nos necesitan de es$eran5a * te!or $or#ue se los 4an recetadoD Pahla&an)i)Oaif &"/

?01TE (II N0EB0CIONES DE 31U?O

Las narraciones de grupo se seleccionan del !ateriat dis$oni.le * este !Etodo se .asa en #ue tienen !a*or ,alor cuando son estudiadas en co!$aIaD Ta!.iEn se estudian en soledadP en este caso el estudiante reci.e instrucciones de leerlas en cual#uier otro orden di erente de la secuencia en la #ue a#u se transcri.enD Se considera #ue la seleccin de secuencia or!a $arte del estudio !is!oD La #ue se $resenta a continuacin es $ara narraciones en gru$oD

EL ?1ECIO Un da dos der,ic4es esta.an discutiendoD I.ra4i! .en 0da! le diFo a uno de ellos: GLa ,ida de renuncia!iento se 4a des$erdiciado en tiD La conseguiste a !u* .aFo $recioC *C $or lo tantoC no la ,alorasGD El der,ic4e lo !ir con desdEn * diFo: GDi!eC K#uE $recio $agaste tH $or ser un der,ic4eLG I.ra4i! res$ondi: G:o di el reino de Bal84 a ca!.ioC 4er!anoC * aHn as lo considero un $recio .aFoGD EL 901DINE1O Un da I.ra4i! esta.a tra.aFando anao Fardinero * Dsu a!o le $idi algunas granadasD
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I.ra4i! traFo ,ariasC $ero todas esta.an ,erdesD Su $atrono le diFo: G7as tra.aFado a#u durante !uc4o tie!$o * aHn no sa.es cu%les son las granadas !adurasGD I.ra4i! contest: GMe e!$learon $ara cuidarlas * no $ara $ro.arlasP Kc!o $uedo sa.er cu%les son dulcesLG Fue entonces cuando el $ro$ietario del 4uerto ad,irti #ue ese 4o!.re de.a ser I.ra4i! .en 0da!D

L0 ?OS0D0 Cierta ,e5 64idr ue al $alacio del re* * se $resent directa!ente ante el tronoD Era tan eJtraIa su a$ariencia #ue nadie se atre,i a detenerloD El re*C #ue era I.ra4i! .en 0da!C le $regunt #uE .usca.aD El ,isitante diFo: GBusco un lugar $ara dor!ir en esta $osadaGD I.ra4i! contest: GEsto no es ninguna $osadaC es !i $alacioGD El eJtraIo diFo: GKDe #uiEn era antes de ser tu*oLG GDe !i $adreGC diFo I.ra4i!D GK: antesLG GDe !i a.ueloGD GK: a este lugarC donde la gente ,iene * ,aC donde se #uedan un tie!$o * des$uEs desa$arecenC lo lla!as con otro no!.re #ue no sea $osadaLG
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EL LIB1O Una ,e5 I.ra4i! soI con el %ngel 3a.rielD El %ngel sostena un li.ro en su !ano e I.ra4i! le $regunt #uE contenaD 3a.riel res$ondi: GEn este li.ro escri.o los no!.res de los a!igos de DiosGD I.ra4i! $regunt: D GK?ondr%s !i no!.re en ElLG El %ngel diFo: GI.ra4i!C tH no eres a!igo de DiosGD G0s es QdiFo I.ra4i!Q $ero so* a!igo de los a!i2 gos de DiosGD ?or un instante 3a.riel no $ronunci $ala.ra * lue2 go dirigiEndose a I.ra4i! le diFo: G7e reci.ido instrucciones de registrar tu no!.re a la ca.e5a de esta listaC $or#ue la es$eran5a nace de la deses$eran5aGD 1ELI3I@N Toda religinC tal co!o los telogos Q* sus o$onen2 tesQ la entiende es algo di erente de lo #ue se su$one esD La religin es un ,e4culoD Sus eJ$resionesC ritualesC * enseIan5as !orales est%n diseIadas $ara causar cier2 tos e ectos de desarrolloC en cierta E$ocaC so.re ciertaDs co!unidadesD De.ido a la di icultad de conser,ar la cien2 cia del 4o!.reC la religin ue instituida co!o un !edio $ara acercarse a la ,erdadD ?ara los su$er icialesC los !edios sie!$re se con,ir2 tieron en el inC * el ,e4culoC en el doloD &+5

Slo el 4o!.re sa.ioC * no el 4o!.re de e o el inte 2 lectualC $uede 4acer #ue el ,e4culo se $onga en !arc4a nue,a!enteD (lavddin (ttar L0 ?LE301I0 El gran S4ei84 Si!a8 enseIa.a el secreto del re5o: GEl 4o!.re slo re5a 4asta donde llega su ca$a 2 cidadD Si est% solo o se le 4a enseIado a orar con li.ros o en se!inariosC no $uede co!$render o $artici$ar de la realidad de la $legariaD G;uien 4a a$rendido a re5arC * es $ortador de lu5C $uede dar una $orcin de ella a otroC de tal !anera #ue ta!.iEn $ueda a$render * desarrollar la $legaria en s !is!oD GLa oracin escrita carece de sentidoGD EL SI3NIFIC0DO DE L0 CULTU10 La co!$rensin #ue tiene el Su i de la cultura es di 2 erente de la del 4o!.re co!HnC #ue li!ita su signi i2 cadoD El S4ei84 0.u Nasr SarraF 4a.la de estas tres or 2 !as de cultura: La cultura !undanaC #ue slo se ad#uiere $or !edio de la in or!acinC las o$iniones * el a$rendi5aFe de ti$o con,encionalD La cultura religiosa #ue es re$etiti,aC si2 gue reglaDs * disci$linas * se co!$orta de !odo Etico ace$ta.leD La cultura Su iC #ue es autodesarrolloC #ue a$erci.e lo $ertinenteC eFercita la concentracin * la conte!$lacinC culti,a eJ$eriencias interiores * sigue el ca!ino de la BHs#ueda * la CercanaD &+)

LO ;UE ENSE=0 EL SUFrSMO . El Su is!o enseIa la !anera de $uri icarseC de !eForar la !oral * de edi icar la ,ida interior * eJteriorC $ara $oder alcan5ar la $er$etua .ien,enturan5aD Su !ateria .%sica es la $uri icacin del al!aC * su inalidad u o.Feti,o es el logro de la .endicin * elicidad eternaD Shei7h el)Isla Oa7aria (nsari ELE3I1 GEscogerG *istifa+ es ,aciar el cora5n de todo a#ue2 llo #ue no sea la .Hs#ueda del $er ecciona!ientoD Esto se ase!eFa a una ,isuali5acin en la #ue el cuer$o est% ,aciado * li.re de todas las conce$ciones $or un ins2 tanteC durante el cual se inunda de ,erdaderos $ensa2 !ientosD Duj&iri L0 M0NE10 EN ;UE B1IND0N SU ENSE=0N>0 No es$eres #ue la !anera de .rindar su enseIan5a estE co!$leta!ente dentro de tu !olde de co!$rensin ordinariaD Una $erla $uede lle,arse en una .olsa de cueroD El ignorante eJcla!a: GEste o.Feto cuadrado con una sola$a no se $arece al collar #ue !e 4an des2 cri$toGD

(rif =ahya
Cuando le $reguntaron a Ni5a!uddin 0<li*a $or #uE cierto S4ei84 Su i $areca no lle,ar una ,ida religiosa2 !ente de,otaC contest: GLos re*es entierran sus ri#ue2 5as en uno de dos lugaresD El $ri!eroC * !%s o.,ioC es en el cuarto del tesoroC #ue $uede ser ro.adoC ,aciado o usur$adoD El otroC !%s $er!anenteC es en la tierra una ruina en donde nadie ira a .uscarloGD &+"

L0 FO1MUL0 DE OSM0N DE OCCIDENTE [O4 Musta %C O4 Musta %C 1ais2i26ara<an2i2!ag R[ El ?er eccionadoC El ?er eccionadoC 3ua de nues2 tra Cara,anagS [En No!.re del 0!igog VDoo; 0!igog Deci!os Doo $or la Cadena de Trans!isinC $or los Fe es de las OrdenesC $or los #ue se es uer5an $or la (erdadC $or los der,ic4es $resentes * ausentesD UDooT In,oca!os el $oder de la Bara8a de la Co!unidad * de los 3randes so.re nuestra asa!.leaD UDooT [Dedica!os nuestra acti,idad de este da a la Con2 ciencia !%s ?ro unda en todas sus or!asg UDooT La In,ocacin $uede co!en5arD SUFISMO ETE1NO Continua!enteC en con!e!oracin del 0!igo DDDC .e2 .i!os eO ,ino antes de #ue la ,id uera creadaD I#n el)0arid

LA SEMILLA DEL CONOCIMIENTO SUFI

La ,erdadera se!illa se cre en el tie!$o de 0d%n Milagro de ,idaC eJistenciaD 3er!in en la E$oca de NoED Milagro de creci!ientoC rescateD
Se $ronuncia GFuGD \TDO
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En el tie!$o de 0.ra4a! ec4 ra!asD Milagro de di2 se!inacinC !anteni!ientoD La E$oca de MoisEs ue testigo del naci!iento de las u,asD Milagro de rutoD En el tie!$o de 9esHs !adur la cosec4aD Milagro de $rue.aC elicidadD : en tie!$o de Ma4o!a se eJtraFo el ,ino cristalinoD Milagro de logroC trans or!acinD 6aya9id 6ista i EN ?1ESENCI0 DE UN S0BIO 0un#ue 4a*as asistido en silencio a la asa!.lea de un Sa.ioC 4a.r%s o.tenido !%s $otencialidad de la #ue Fa!%s $odras i!aginar con el $ensa!iento ordinario %ir9a (si EL OB9ETI(O El signi icado oculto de la eJistencia es co!o un %r.ol #ue su.sisteD : su ruto !%s $ro unda!ente escondido es el 4o!.reC O4 MaestroD El o.Feti,o de la ra!a QO4C TH #ue careces de Maes2 troQ es la ruta !aduraC * no slo otro %r.ol aisladoD (#lahi %utla$tar 0L ?1INCI?E O4 FortunaC enno.leciste !i !enteP ?or !edio de este li.ro !e ele,asteD No ue !a la idea de #ue de.es ser el co!$aIero de !i \estadoD TH a.riste la $uerta de !i do!inioD &+/

TH !e enseIaste el tesoro de ser guiadoD Nos reuni!os en este !ensaFe #ue tH !andaste al 1e*D Cuando !e aleFaste de los ,anos $ensa!ientosC 4a.lE \so.re este 4ec4o su.li!eD Cuando la !irada del re* se $os en ElC Lo ace$t cien ,eces D D D -l Dalna a' de 0ri i L0S 0S0MBLE0S DE S0BIDU1]0 Un 4o!.re se saciar% con el estudio de li.ros * de 4ec4osD El !is!oC u otro 4o!.reC se col!ar% de eFerci2 cios * otras $r%cticasD En a!.os 4a* una sensacin de $lenitud * de signi2 icadoD ?ero as co!o $ara $oder col!ar una Farra de.e!os tenerla * ta!.iEn algo con #uE llenarla * un sentido $ara !edirloC slo !ediante la correcta a$licacin de estos actores $uede el 4o!.re triun ar real!ente en su ele,ada tarea 4acia el logro realD fnica!ente as $odr% encontrarse a s !is!oD De !uc4as otras !aneras $uede $ensar #ue *a se 4a en2 contrado o #ue se mst% encontrando a s !is!oC o #ue alguien $uede encontrarlo $or ElD No $ode!os ocu$arnos de esa genteC eJce$to $ara atenderlos en lo #ue res$ecta a su tran#uilidad !ental * salud cor$oralD ?ara $oder conseguir * a$licar el sentido de la di2 !ensin del #ue 4a.loC un 4o!.re de.e encontrar una 0sa!.lea de Sa.iduraD Es a4C * en ningHn otro ladoC donde $uede ad#uirir el sentido de la di!ensinD 04ora *a est%s ad,ertidoD (e * encuentra la asa!.lea de sa.iduraD &/A

7allar%s una cu*a ,erdadera utilidad corres$onde eJacta!ente a tu sinceridad interiorD Si eres 4i$critaC caer%s entre 4i$critasC no i!$orta lo #ue a$arenten serC o lo #ue tH a$arentes ante ellosC o lo #ue ellos crean de s !is!osD -l Nalandar 6ahadur Shah COMO SE F1UST10 L0 BfS;UED0 DEL CONOCIMIENTO Se rustra $or $retensinD Est% a#uello #ue el 4o!.re conoce en s !is!oD No lo reconoce $or lo #ue esD ?retende #ue $uedeC o no $uedeC co!$renderloD No sa.e #ue necesinT, cierta $re2 $aracinD Est% a#uello #ue el 4o!.re $iensa #ue conoceC $ero #ue en realidad ignoraC $ues slo ad,ierte una $arteD Este conoci!iento $arcial es en algunas or!as $eor #ue la ausencia co!$leta de conoci!ientoD Ta!.iEn est% a#uello #ue el 4o!.re no conoceC * #ue no $uede conocer en ninguna eta$a deter!inadaD Sin e!.argoC es lo #ue cree #ue de.e conocerD Lo .usca o .usca algo #ue se le ase!eFeD ?uesto #ue no tiene un !edio real $ara !edirC co!ien5a a $retenderD Te a de estudio de los derviches (9a ia EL ?1ELUDIO 70CI0 L0 1E0LI>0CI@N [ O4C Su ig El ,ino se aclara slo des$uEs de cuarenta \dasD : un 4o!.re de.e ser Salo!n antes de #ue actHe su \anillo !%gicoD Dafi9 &/1

S]NTOM0S Un 4o!.re tiene Fa#ueca * otro la ,ista nu.ladaD Las dos son causadas $or co!er ali!entos inade2 cuadosD Diles: GTu digestin est% $ertur.adaGC * a!.os res2 $onder%n: G[Fuera de a#uC tontog Busca!os ali,io $ara nuestra ca.e5a * nuestros oFosC * no dis$aratesGD Da a i 1ECO1D01 Todo de$ende del recuerdoD No se co!ien5a $or a$renderC sino $or recordarD La distancia entre la eJis2 tencia eterna * las di icultades de la ,ida nos 4acen ol,idarD ?or esta ra5n Dios ordena: G[1ecuerdagG Shei7h Is ail Da77i EL ?1OBLEM0 DE L0 MfSIC0 0segHrate de no acostu!.rarte a la !HsicaC $ara e,itar #ue detenga tus $erce$ciones su$erioresD EY?1ESIONES EYT10=0S 7a.la!os a la gente co!Hn con rases eJtraIas $or#ue nuestras eJ$eriencias no $ueden eJ$resarse de !odo corrienteD 7e conocido a#uello #ue no $uede des2 cri.irse de eJtre!o a eJtre!o * cu*o contenido so.re2 $asa toda de inicin ordinariaD I#n (ta &/&

EL UTOMO ?arte el cora5n del %to!o: en su interior ,er%s un sol .rillanteD Cuando entregues todo lo #ue tienes al 0!orC !e lla!ar%n ?agano si su res una !olEcula de $ErdidaD El al!a #ue atra,iesa el uego del 0!orC consentir% en #ue la ,eas trans!utadaD Si 4u*es de la estrec4e5 de las di!ensiones * ,es Gel tie!$o de a#ue 2 llo #ue no tiene lugarGC oir%s lo #ue nunca se 4a escu2 c4adoC * ,er%s lo #ue nunca se 4a ,istoP 4asta #ue te en,en a un lugar donde Gun !undoG * Glos !undosG son uno soloD 0!ar%s la Unidad con el cora5n * con el al!aC 4asta #ue llegues a ,erla con el oFo ,erda 2 deroD D D Sayed (h ad Datif 07] EST0S TU En la ugacidad de una lu5C en el cre$Hsculo del de 2 sierto Q est%s THD En la atigosa tarea del ritual or5ado del Mago Q \est%s THD En el !o,i!iento #ue res$onde a otro !o,i!iento Q \est%s THD No en el li.ro del escri.aC sino en su sonrisa Q est%s THD En la 3racia #ue $osee lo graciosoC * no en su !ente Q \est%s THD En la $regunta * la res$uesta: entre a!.asC * no en \ellas Q est%s THD Entre los $esados $asos del ele ante Q est%s THD En la ar!onaC en el a!orC en el ser !is!oC en la ,erdadC \en lo a.soluto Q est%s THD En la $erla rec4a5ada $or el $escador de ostras Q \est%s THD &/'

En la ineJ$lica.ilidad de arrit!iaC del ca!.io a$aren2 \te Q est%s THD En el interca!.ioC en la $ulsacinC en la dul5uraC en el \silencioC en el re$osoT en lo co4erente * lo inco4erente Q est%s THD En el res$landorC en la c4is$aC en la lla!a saltarinaC en el calor y en lo #ue!anteP en la relaFacin * la agitacin \Q [a4 est%s THg Day7ali

PARA ALCAN"AR EL !RADO DE LA VERDAD'

Nadie alcan5a el 3rado de la (erdad 4asta #ue !il $ersonas 4onestas 4a*an testi!oniado #ue es un 4ereFe .&n d de 6agdad La !uerte no ,isita !%s #ue una sola ,e5D ?or lo tantoC $re$%rate $ara su llegadaD (#u)Shafi$ de 6al7h OBEDIENCI0 La or!a !%s .aFa de o.ediencia es actuar $ara otroD La or!a !%s ele,ada de o.ediencia es desistir de la conducta #ue se desea lle,ar a ca.oD La or!a su$erior de o.ediencia es ser ca$a5 de no reali5ar a.2 soluta!ente ninguna accin * cuando esto es $osi.leC ta!.iEn lo son las otras or!as de o.edienciaD 9untas constitu*en lo #ue la gente en su ignorancia i!agina #ue es una sola cosaC Go.edienciaG Lo $ri!ero #ue se de.e a$render es #ue lo #ue acos2 tu!.ras a lla!ar o.ediencia es sie!$re 4%.ito o ser,i2 lis!oC te $rodu5ca $Tacer o no (nisa I tihani
&/-

0;UELLO ;UE TU 0DMI10S EN LOS SUFISDDD Cuanto ad!iras en las reali5aciones del ocEano de los Su isC es co!o una $e#ueIa gota co!$arada con los ,erdaderos logrosC #ue est%n ocultos $ara tiC !ientras ,eas sola!ente su a5 eJternaD %usa ?a9i EL SENDE1O : L0 ?UE1T0 Un sendero * una entrada no tienen signi icado o utilidad una ,e5 #ue est% a la ,ista el o.Feti,oD

Duj&iri

#UE HACER Y #UE HABER HECHO

Toda la sa.idura $uede eJ$resarse en dos lneas: Lo #ue se 4ace $or ti Q $er!ite #ue se 4agaD Lo #ue tH !is!o de.es 4acer Q asegHrate de reali5arloD ?ha&&as S0L(01SE 0 SI MISMO KConoces la 4istoria #ue relata.a el inco!$ara.le Maestro de nuestro Ca!inoC Maulana 1u!iL Me re2 iero a Esta: 7a.a una ,e5 un 4o!.re #ue tena algHn ganado * cuando se enter de #ue MoisEs conoca el lenguaFe de los ani!alesC lo $ersuadi de #ue se lo enseIaraD 0r!ado con este conoci!ientoC escuc4a.a lo #ue sus ani!ales decanD Un da el gallo le diFo al $erro #ue el ca.allo !orira $ronto * el 4o!.re entendiD 0s es #ue ,endi el ca.allo $ara no su rir ninguna $Er2 didaD &/5

0lgHn tie!$o des$uEsC utili5ando nue,a!ente su co2 noci!ientoC acert a or al gallo #ue le deca al $erro #ue la !ua !orira en $oco tie!$oC as es #ue ta! 2 .iEn la ,endiC $ara e,itar $ErdidasD Des$uEs el gallo diFo #ue el escla,o esta.a $or !o 2 rirD El 4o!.reC regociFadoC ,endi a1 escla,oC $ara a4orrarse dineroD Esta.a !u* satis ec4o consigo !is 2 !o e i!agin #ue el ,alor del conoci!iento era a*udar al 4o!.re en sus asuntos cotidianosD ?ero un da escuc4 al gallo decirle al $erro #ue el a!oC es decir El !is!oC esta.a a $unto de !orirD 0te 2 rrori5ado corri 4acia MoisEsC .uscando su conseFoD MoisEs le diFo: G[04ora $uedes ir * ,enderte a ti !is!ogG ?resta atencin a esta enseIan5a: el conoci!iento de c!o ,er las caractersticas de otros no tiene nin 2 gHn ,alor $ara el 4o!.re con res$ecto a su !a*or necesidad Q El !is!oD (n,s (h ad i#n el)(la&i EL LE@N T0TU0DO 7a.a una ,e5 un 4o!.re #ue #uera #ue le tatuaran un len en su es$aldaD Fue a ,er un artista del tatuaFe * le eJ$uso su deseoD ?ero tan $ronto co!o sinti los $ri!eros $un5a5osC co!en5 a ge!ir * a #ueFarse: GMe est%s !atandoD K;uE $arte del len di.uFasLG GEn este !o!ento esto* 4aciendo la colaGC diFo el artistaD GEntonces no la 4aga!osGC aull el 4o!.reD 0s es #ue el artista e!$e5 nue,a!enteD : otra ,e5 el cliente no $udo so$ortar los $inc4a5osD GK;uE $arte del len estas 4aciendo a4oraLGC gritC G$ues no $uedo so$ortar el dolorGD &/)

G04oraGC diFo el artistaC Gla oreFa del lenGD GTenga!os un len sin oreFaGC Fade su $acienteD 0s es #ue el artista e!$e5 de nue,oD No aca.a.a de entrar la aguFa en su $iel cuando la ,cti!a se retorci nue,a!ente: GK;uE $arte del len es esta ,e5LG GEs el est!agoGC contest cansado el artistaD GNo #uiero un len con est!agoGC diFo el otro 4o!.reD EJas$erado * desconcertadoC el artista se detu,o un !o!entoD Entonces tir su aguFa * eJcla!: GKUn len sin ca.e5aC sin colaC sin est!agoL K;uiEn $odra di.u2 Far se!eFante cosaL [Ni si#uiera Dios lo 4i5ogG 3u i EL S0NTO : L0 ESENCI0 El santo est% su.ordinado a su EsenciaP Un ardiente de,otoC $ero en el Ca!ino de la EsenciaD Su tra.aFo llega a su in Cuando su $rinci$io ,uel,e a alcan5ar su inD Sha#istari E(OLUCI@N ?ri!ero ,ino al !undo inerteD De !ineral e,olu2 cion 4acia el reino ,egetalD : as ,i,i durante aIosD Entonces $as al estado ani!alC sin !e!oria alguna de su anterior condicinC eJce$to $or la atraccin #ue so.re El eFerce la ?ri!a,era * los ca$ullosD Era co!o el deseo innato de un in ante $or el $ec4oD O co!o la a inidad de los disc$ulos $or un ilustre guaD Cuando la so!.ra desa$areceC conocen la causa de su a$ego al !aestroD DD El 4o!.re $as de un reino a otro alcan5ando su &/"

$resente estado de ra5ona!ientoC cognosci.le * ro.ustoC ol,idando las or!as $ri!arias de la inteligenciaD DD 0s ta!.iEn $asar% !%s all% de su or!a actual de $erce$cinD 7a* otras !il or!as de la MenteDD D ?ero 4a #uedado dor!idoD Dir%: G7e ol,idado !i cu!$li!ientoC ignorante de #ue el sueIo * la antasa eran la causa de !is $enuriasGD Dice2 GMis eJ$eriencias durante el sueIo no tienen i!$ortanciaGD (enC deFa a esos asnos en su $radoD ?or necesidad el 4o!.re desarrolla rganosD ?or lo tantoC o4 indigenteC incre!enta tu necesidadD 3u i OSCU1ID0D : LU> El anoc4ecer $recede a la !aIana * la noc4e se con,ierte en auroraD Dafi9 INMO1T0LID0D El 4onor del 4o!.re es su a$rendi5aFeD Los sa.ios son antorc4as #ue ilu!inan el ca!ino de la ,erdadD En el conoci!iento *ace la o$ortunidad del 4o!.re $ara lograr la in!ortalidadD Mientras #ue el 4o!.re !uereC la sa.idura ,i,e eterna!enteD (l, LOS TONTOS : L0 M0LD0D 7acen !%s daIo los tontos con sus tonterasC #ue los !al,ados con su !aldadD -l Profeta &/+

7OMB1ES : CONOCIMIENTO 7a* !uc4os %r.oles: no todos dan rutosD 7a* !uc4os rutos: no todos se $ueden co!erD Muc4as son ta!.iEn las clases de conoci!iento: $ero no todas tienen ,alor $ara los 4o!.resD .esRs' hijo de %ar,a' segRn el 4i#ro de ( u)@arya 7OMB1ES : 1E:ES Los re*es go.iernan a los 4o!.resP los sa.ios go2 .iernan a los re*esD (#u el)(Wivad SI TE 3UST0 EL 0SCETISMO El ascetis!o $uede ser una de.ilidadC el cu!$li 2 !iento de un deseoC * de.ido a la carencia de ,erda 2 dera entere5aD Dasan de 6asra ?IENS0 Todos los 4o!.resC eJce$to los #ue sa.enC est%n !uertosD Sahl de Tustar K;UE ES L0 IDENTID0DL Cuando lla!aron a la $uertaD Ba*a5id $regunt: GK0 #uiEn .uscasLG
&//

: contestaron: G0 Ba*a5idGD Ba*a5id re$lic: G:o ta!.iEn 4e estado .uscando a TBa*a5idT durante tres dEcadasC * aHn no lo 4e $odido encontrarGD LO ;UE 70CEN LOS S0BIOS El 4o!.re sa.io es #uien 4o* 4ace lo #ue los tontos 4ar%n tres das !%s tardeD (#dul7ih i#n %u#ara7 L0 1ES?UEST0 Escri.i!os cien cartas * tH no 4as res$ondidoD EstoC ta!.iEnC es una res$uestaD Oau$i DU1MIENDO O4C tH #ue te a!edrentas $or las di icultades del ca !ino #ue conduce a la ani#uilacin Q no te!asD Este ca!ino es tan %cil #ue se recorre dur!iendoD %ir =ahya ?ashi 7OMB1E Con cien !il $rece$tores la es era gira alrededor de la tierraC .uscando al 7o!.reD K?ero dnde est%L (stra#adi
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EL ?E11O : LOS 3OL?ES (i a un guardia a$alear a un $erroD El ani!al aulla.a !ientras reci.a los gol$esD :o diFe: GO4C $erroC K$or #uE te 4a gol$eadoLG : El res$ondi: GNo $uede so$ortar ,er a alguien #ue lo su$ereGD Shi#li EL ?1ECIO O4C tH #ue dices: GK?or #uE co!$rar ,ino con tu ,idaLGC 4a5 esta $regunta a nuestro EscanciadorC #ue 4a $uesto un $recio tan .aFoD 0ighani EST0MOS (I(OS So!os olas cu*a in!o,ilidad es el no serD 0 causa de esta alta de descanso esta!os ,i,osD (#u)Tali# ?ali K;UE ES (I1TUDL O.ser,a a la gente ,irtuosa #ue te rodeaD Descu.ri2 r%s #ue !uc4os no se 4an enno.lecido $or sus $r%c 2 ticasC aun#ue tengan esa re$utacinD La $r%ctica de 9as ,irtudes en s !is!a casi no tiene ,alorD Un 4ilo no se con,ierte en una Fo*a $or#ue $ase a tra,Es de una serie de $erlasD :o no $ude a$renderC * !enos aHn enseIarC 4asta #ue to!E conciencia de #ue un $%ra!o no de,iene Ertil slo $or#ue se 4a*a enterrado en El un tesoroD Da id Nalindo9 'A1

CONOCIENDO El #ue conoce * lo ignora: est% dor!idoD ?er!tele con,ertirse en unoC co!$letoD ?er!tele des$ertarD El #ue 4a conocido $ero no lo sa.e: $er!tele ,er una ,e5 !%s el co!ien5o de todoD El #ue no desea conocerC * sin e!.argo dice #ue lo necesita: $er!tele #ue sea guiado a la seguridad * a la Ou5D El #ue no conoce * lo sa.e: $er!tele #ue !ediante este conoci!ientoC cono5caD El #ue no conoceC $ero cree #ue conoce: $er!tele li.erarse de la con usin de esa ignoranciaD El #ue conoce * sa.e #ue es: es sa.ioD ?er!ite #ue sea seguidoD Con su sola $resencia $uede el 4o!.re trans or!arseD :o #ue cono5co * lo ignoro: $er!te!e llegar a ser unoC co!$letoD ?er!te!e des$ertarD :o #ue 4e conocidoC $ero no lo sE: $er!te!e ,er una ,e5 !%s el co!ien5o de todoD :o #ue no deseo conocer * sin e!.argo digo #ue lo necesito: $er!te!e ser guiado a la seguridad * a la lu5D :o #ue no cono5co * lo sE: $er!te!e #ue $or !edio de este conoci!ientoC cono5caD :o #ue no cono5coC $ero creo #ue cono5co: $er! 2 te!e li.erar!e de la con usin de esa ignoranciaD El #ue conoce * sa.e #ue es: es sa.ioD ?er!ite #ue El sea seguidoD Con su sola $resencia $uede el 4o!.re trans or!arseD Nosotros #ue conoce!os * no lo Dsa.e!os: $er!ta2 senos llegar a ser unoC co!$letosD ?er!tasenos trans2 or!arnosD
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Nosotros #ue 4e!os conocidoC $ero no lo sa.e!os: $er!tasenos ,er una ,e5 !%s el co!ien5o de todoD Nosotros #ue no desea!os conocerC * sin e!.argo deci!os #ue lo necesita!os: $er!tasenos ser guiados a la seguridad * a la lu5D Nosotros #ue no conoce!os * lo sa.e!os: $er!tase2 nos #ue !ediante este conoci!ientoC cono5ca!osD Nosotros #ue no conoce!osC $ero cree!os #ue co2 noce!os: $er!tasenos li.erarnos de la con usin de esa ignoranciaD 0#uel #ue conoce * sa.e #ue es: es sa.ioD ?er!ite #ue El sea seguidoD Con su sola $resencia el 4o!.re $uede ser trans or!adoD ?ara nuestros ante$asadosD ?ara nuestros sucesoresD ?ara nosotrosD 0 ir!a!os esta e!$resaD ;ue as seaD 3ecital Sar ovn EL N0D0DO1 El 4o!.reC en la ,ida ordinariaC 4alla di icultades * .usca elicidadD No $uede alcan5ar satis accin o ,encer $er!anen2 te!ente los o.st%culos cuando se encuentra en un es 2 tado de ignorancia e inca$acidadD Sin e!.argoC $uede alcan5ar el estado en #ue crea #ue sus di icultades 4an desa$arecidoC o aun #ue sa.e lo #ue no conoceD Esta es la condicin de a#uellos #ue !ani$ulan sus !entes o #ue se $er!iten a s !is!osC de.ido a la tensin con #ue ,i,enC ado$tar la con ian5a * las tEcnicas del ignoranteD El 4o!.re es co!o un nadador #ue se ec4 al agua
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co!$leta!ente ,estido * a #uien le estor.a continua !ente la ro$a ad4eridaD De.e sa.er la causa #ue le i!$ide nadar antes de dis$oner lo necesario $ara 4acerloD No soluciona sus $ro.le!as su i!$resin de #ue est% nadando correcta!enteP $ues este $ensa!iento $uede darle .ienestar e i!$edir #ue alcance la orilla !%s leFana del roD Estos 4o!.res * estas !uFeres ter!inan $or a4o2 garseD 4atif (h ad EL M0EST1O Busca #ue la a$ariencia de un Maestro no $are5ca ser de la clase es$erada $or los $ensadores * los $ia 2 dososC $or#ue alguno de entre ellos 4a.r% #ue lo reco2 no5ca en todo casoD ?ero #uienes tienen !Eritos * ca$acidad $ara el ca ino * no est%n 4a.ituados a la conducta de los $ensadores * de los $iadososC rec4a5ar%n al Maestro si tiene la a$ariencia de a#uellos a #uienes no co!$rendenD Naj uddin ?u#ra TOC01 EL M0NTO 1EMEND0DO Si!$le!ente toca el !anto re!endado de un 7o!2 .re Co!$leto * o.tendr%s el !a*or .ene icio $osi.le $ara un indi,iduo no regeneradoD Tienes con ese 4o!2 .re una gran deudaD 0si!is!oC si asistes a la reunin de #uien $retende ser un Su iC consu!ir%s una $arte de tu $ro$ia ,idaD Dali a Dani
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L0 M0N>0N0 CELESTI0L Cierto da #ue I.n2Nasir esta.a en er!oC se enca2 $ric4 en co!er una !an5ana a $esar de no ser la estacinD De $rontoC 7allaF $roduFo uno de los rutosD 0lguien eJcla!: GEsta !an5ana tiene un gusanoDM KC!o $uede una ruta de origen celestial estar as in estadaLG : 7allaF eJ$lic: G?or ser Fusta!ente celestial su origenC esta ruta se 4a a ectadoD 0ntes esta.a sanaC $ero cuando entr en esta !orada de i!$er eccin a.sor.iC natural!en2 teC $arte de la en er!edad #ue a#u es caractersticaGD

M %aggot' la segunda ace$cin del inglEs: Gca$ric4oGD

'A5

?01TE (III

C01T0S : CONFE1ENCI0S

Los !aestros Su is distinguen clara!ente entre las cartas * las con erencias $ara un gru$o es$ec ico de $ersonas * a#uellas #ue slo $oseen ,alor literarioC e!ocional o culturalD Se considera #ue todas las ense2 Ian5as Su is $ertenecen .%sica!ente a su $ro$ia E$ocaC * #ue el !ensaFe Su i escrito tiene e icacia li!itadaC tanto en lo #ue res$ecta a su $ro undidad co!o a su $erdura.ilidadD Esto se de.e a #ue Ga#uello #ue es in2 troducido en el do!inio del Tie!$o caer% ,cti!a de los estragos del Tie!$oGD ?or consiguienteC co!o en la !et% ora de las olas del !ar #ue los Su is e!$lean tan a !enudoC el Su is!o es constante!ente reno,ado $or los sucesi,os !aestrosD Estos !aestros no slo reinter$retan los !ateriales literarios Su is del $asadoC sino #ue los seleccionanC los ada$tan * los $resentan $ara $er!itir #ue conti 2 nHen su uncin din%!icaD Los estudiantes Su is $ueden ser alentados o no $ara a!iliari5arse con los cl%sicos del Su is!oD Sin e!.argoC es la 3ua Su i #uien indica a cada crculo o disc$ulo el $lan de estudios: las $ie5as de los cl% 2 sicosC de las cartas * de las con erenciasC co!o ta!2 .iEn las $r%cticas tradicionales #ue se a$lican a una ase $articular de la sociedadC a una agru$acin $arti 2 cular o a cierto indi,iduoD Esta utili5acin de los !ateriales se$ara clara!ente la ideologa Su i de cual#uier otra conocidaD Es esta actitud la #ue 4a i!$edido #ue el Su is!o se crista 2 lice en sacerdocio * tradicionalis!oD En las agru$a2 'A/

ciones #ue original!ente ueron Su isC * en las #ue 4a ocurrido esta osili5acinC su iFacin en un uso re 2 $etiti,o de los !ateriales Su is $ro$orciona una ad,er 2 tencia al as$irante Su i de #ue esa organi5acin se 4a Gunido al !undoGD La siguiente seccin consiste en !ateriales #ue 4an sido to!ados entre a#uellos #ue se usan en la actua 2 lidadC * #ue los Su is conte!$or%neos de la escuela de Gso.resei!iento de !ateriales e !erosG consideran a$lica.les a la $resente situacin del 4o!.reD Estos !ateriales inclu*en todos los tra.aFos * dic4os de los Su is !%s antiguos #ue se conocenC * las ense 2 Ian5as $ro*ectadas en la actualidad * #ue est%n .asa 2 das so.re $rinci$ios Su isD Es interesante seIalar desde el $unto de ,ista de la $sicologa conte!$or%neaC c!o gru$os de estudio Qen el Su is!o co!o en todas $artesQ sie!$re se en ren2 tan con un desa o: si el gru$o $ronto se esta.ili5ar% so.re a$o*os recon ortantes Rco!o ciertas disci$linasC eFerciciosC lecturasC iguras de autoridadSC o si es lo .astante esta.le co!o $ara alcan5ar una realidad #ue est% !%s all% de los actores eJternos * socialesD La co!$osicin del gru$o es la #ue decidir%D Si sus !ie!.ros *a tienen un slido e#uili.rio socialC no ne2 cesitar%n con,ertir su at!s era de estudio en uente de esta.ilidad * seguridadD Si los !ie!.ros *a 4an ad#uirido satis acciones sicas e intelectualesC no ne2 cesitar%n eJtraerlas de su gru$o Su iD Los .uscadores de la esta.ilidad socialC intelectual * e!ocional son los candidatos al racaso $ara la ense2 Ian5a Su i en las escuelas genuinasD Las escuelas i!i2 tati,as Rsa.iEndolo o noS utili5an los ele!entos eJter2 nos del Su is!o Qincluso cartasC con erencias * otros de este ti$oQ * o$eran co!o gru$os socio$sicolgicos en!ascaradosD Esta acti,idadC #ue es !u* ,aliosa aun2 #ue sH ica!ente estErilC no es la .Hs#ueda del Gcono2 ci!iento su$erior acerca del 4o!.reGD '1A

Esto no #uiere decir #ue los gru$os auto!i!Eticos #ue !uc4a gente considera Su isC $uedan ser recono2 cidos in!ediata!ente $or un candidatoC co!o si!$les gru$os socialesD ?or el contrarioC si el #ue as$ira al disci$ulado necesita seguridadC a,enturaC catarsisC e#ui2 li.rio social * $sicolgicoC se sentir% grata!ente atradoC * sin !a*ores dudasC 4acia este ni,el in erior de ac2 ti,idadD Esto se de.e a #ue res$onde a lo #ue el gru$o le .rinda en la $r%cticaC no a lo #ue el Su is!o le $uede o recerD Tradicional!enteC gru$os de Buscadores se 4an uni2 do $ara con!e!orar las $r%cticas * teoras del Su2 is!o es$eran5ados en ,er col!ados sus deseos con la a$aricin de un ,erdadero !aestroD Esta .ase $ara el estudio es !%s a5arosa de lo #ue co!Hn!ente se su$one $or#ueC cuando un gru$o est% co!$uesto en su !a*ora $or $ersonas #ue lo utili5an con $ro$sitos $sicolgicos in erioresC todo el gru$o tender% a $erder la ca$acidad * el deseo de reconocer los ni,eles su$e2 riores de los !aterialesD 0sC el natural desarrollo del sentido social dentro del gru$oC i!$edir% alcan5ar ni,eles su$erioresD Slo si el gru$o est% integrado $or di,ersos ti$os de $erso2 nas $odr%C al !enosC restaurarse en un ni,el nor!al * tendr% la $ro.a.ilidad de re,i,ir las $osi.ilidades de la agru$acinD ?ero un gru$o social de este ti$o esC casi $or de i2 nicinC renuente a tales introduccionesP los !ie!.ros #ue $arecen $ensar de !anera di erente son conside2 rados 4ostiles o indesea.lesD K;UE ES EL SUFISMOL La $regunta no es Esa sino GK;uE se $uede decir * enseIar so.re el Su is!oLG La ra5n $ara eJ$resarla de esta !anera reside '11

en #ue !%s i!$ortante #ue cual#uier otra cosaC es co2 nocer el estado del #ue $regunta * seIalarle lo #ue le ser% HtilD ?or esto el ?ro eta R[$a5 * .endiciones caigan so.re ElgS 4a dic4o: G7a.ale a cada cual de acuerdo con su co!$rensinGD Se le $uede 4acer daIo al #ue $regunta incluso si se le da in or!acin $recisa acerca del Su is!oC si su ca$acidad de co!$rensin es de iciente o est% entre2 nada errnea!enteD Este es un eFe!$lo: cuando se ,ierte la $regunta #ue aca.a!os de !encionarC se contesta: GEl Su is!o es autosu$eracinGD El #ue $regunta su$ondr% #ue auto2 su$eracin signi ica a#uello #ue El creeD Si se diFera de nue,o ,era5!ente: GEl Su is!o es ri#ue5a incalcula.leGC los a,aros e ignorantes lo codi2 ciaran a causa del signi icado #ue le atri.u*en a la $ala.ra ri#ue5aD ?ero no te engaIes en $ensar #ue si lo eJ$resas en una or!a religiosa o ilos icaC el religioso o el il 2 so o no co!eter% un error de codicia si!ilar al to!ar lo #ue tH dices $or lo #ue El cree #ue signi icaD

Idris I#n)(shraf
1ECO1D0NDO Cuando deci!os: GTH eres una gota de agua de un Mar incon!ensura.leGC nos re eri!os tanto a tu indi2 ,idualidad $resente co!o gotaC a todas tus indi,iduali2 dades $asadas co!o gotas * olas sucesi,asC * ta!.iEn al ,nculo !a*or #ue une todas estas ases con todas 9as de!%s gotasC as co!o con el Todo !a*orD 0l conside2 rar este TodoC si lo 4ace!os desde el $unto de ,ista de 9a grandiosidad de un Mar $ode!os ,islu!.rar algo de la grande5a de la gota en su $osi.le uncin co!o una $arte consciente de ese MarD ?ara $oder conocer la relacin entre la gota * el MarC tene!os #ue deFar '1&

de $ensar en lo #ue cree!os #ue son los intereses de la gotaD : ta!.iEn ol,idar lo #ue cree!os #ue so!osC recor2 dando lo #ue 4e!os sido en el $asadoC * lo #ue so!os a4oraC lo #ue real!ente so!osP $ues la relacin con el Mar slo est% sus$endida * no interru!$idaD Esta sus 2 $ensin origina nuestras eJtraIas e ineJactas su$osi2 ciones acerca de nosotros !is!osC * ta!.iEn la #ue nos i!$ide ,er la realidad ,erdaderaD Los eFercicios de recordar eJ$eriencias recientes es2 t%n diseIados $ara $ro$orcionarnos la ca$acidad de re2 cuerdos !%s antiguosC de a#uello #ue est% sus$endido o en estado latente * a#uello #ue an4ela!osC aun#ue no lo sa.e!osD Si este eFercicio $ri!ario $ara recordar no tiende un $uente 4asta nuestro re!oto * $erenne co!$ro 2 !isoC el ?actoC algo est% !al: el !aestroC el estudiante o las circunstanciasD ?or esto de.e!os tener un !aes 2 tro ,i,oC un estudiante en $roceso de des$ertar * las circunstancias adecuadasD 0un estas o.ser,aciones slo llegar%n a a#uellos a #uienes $ueden llegarD Su $reser,acin sica no es !%s #ue una $e#ueIa $arte de su realidadD DescH.rela con un !aestroC no soloD Duji 6ahaudin' @erviche de 6o7hara CONOCIMIENTO 2 0CCI@N 2 0MO1 El 0!or es el Ca!ino 4acia la (erdadC el Conoci2 !ientoC la 0ccinD ?ero slo a#uellos #ue conocen el a!or real $ueden acercarse a ellosD Los de!%s con unden ciertos senti2 !ientos di erentes con los del a!or realD Los !%s dE.iles son los #ue ideali5an el a!or * .uscan acercarse a ElC antes de $oderle dar nada o de $oder to!ar algo de ElD '1'

La (erdad es un Ca!ino 4acia el 0!orC el Cono2 ci!ientoC la 0ccinD ?ero slo los #ue encuentran la (erdad 1eal $ueden seguir su Sendero co!o un Ca2 !inoD Otros R#ue no est%n en lo correctoC aun#ue son la !a*oraS i!aginan #ue $ueden encontrar la (er 2 dadC a $esar de #ue no sa.en dnde .uscarlaC *a #ue 9o #ue ellos lla!an ,erdad es algo in eriorD El Conoci!iento es un Ca!ino 4acia la 0ccinC el 0!orC la (erdadD ?ero *a #ue no es la clase de cono2 ci!iento #ue la gente su$oneC no se .ene ician con ElD Est% en todas $artes $ero no lo $ueden ,erC * cla!an $or El $ese a #ue est% cerca de ellos todo el tie!$oD Ta!.iEn la 0ccin es un Ca!inoD Un Ca!ino 4acia el 0!orC la (erdadC el Conoci!ientoD K?ero #uE accinC cu%ndo * dndeL K0ccin con #uiEn y con #uE inL KCu%l es la clase de accin a la #ue nos re eri!os cuando deci!os #ue Esta es un Ca!inoL Es una accin tan di erenteC #ue signi ica #ue el 4o!.re $uede lle2 ,arla a ca.o sin sa.erloD De nue,oC estar% general 2 !ente tan su!ergido en otra clase de accinC #ue no ser% ca$a5 de reali5ar la accin correcta #ue necesitaD 0sC aun#ue se nos $ueda Fu5gar !al $or a ir!ar 2 loC deci!os co!o un 4ec4o real #ue la (erdad Su$re!a 4a .endecido a los Maestros con la co!$rensin del conoci!iento de los Ca!inosD DeFe!os de .al.ucear G:o .usco el 0!orGC G:o deseo Conoci!ientoGC G:o an4elo la (erdadGC GMi interEs est% en la 0ccinGC a !enos #ue #uera!os #ue los 4o!.res se$an #ue esta2 !os ,acosC * #ue en realidad no .usca!os nadaD ( or es (cciBn" (cciBn e.s :onoci iento" :onoci) iento es Verdad" Verdad' es ( or. 3auf %a9ar,' Nia9i S]MBOLOS El 4o!.re es un s!.oloD Ta!.iEn lo es un o.Feto o un di.uFoD ?enetra de.aFo del !ensaFe eJterior del '1-

s!.olo o te ec4ar%s a dor!irD Dentro del s!.olo 4a* un diseIo #ue est% en !o,i!ientoD Llega a conocerlo $ero $ara ello necesitas un 3ua * antes de #ue Este $ueda a*udarteC de.es $re$ararte eFercitando la 4ones2 tidad 4acia el o.Feto de tu .Hs#uedaD Si .uscas ,erdad * conoci!ientoC los o.tendr%sD Si slo .uscas algo $ara ti !is!oC #ui5% lo o.tengas * $ierdas todas las $osi2 .ilidades su$erioresD ?h&aja Pulad de -rivan SOLO ESTO ES (E1D0D Cuando el Su i dice: GEsto slo es ,erdadGC est% di2 ciendo : G?ara este tie!$o * esta $ersona * este $ro$2 sitoC de.e!os concentrar nuestra atencin co!o si esto slo uera ,erdadGD : al 4acerloC el Su i est% a*udando a enseIarteC co!o lo 4ara un !aestro de escuela #ue dice: GEsta es la 0 * Esta es la BC slo esto es ,erdad $ara el $erodo durante el cual lo esta!os estudiandoGD En esta or!a el 4o!.re a$rende a leer * a escri.irD En esta or!a el 4o!.re a$rende la !eta sicaD 7a* $ersonas sensi.lesC $ero no $erce$ti,asC #ue a !enudo atacan a los Su is $or co!$ortarse de este !o 2 doC a causa de su $ro$ia alta de $aciencia * cola.o 2 racinD Si a un tra.aFador no le das o$ortunidad de 4acer su tra.aFoC di cil!ente lo $odr%s acusar de #ue se dedica de!asiado a ElD 1ecuerdaC si un $erro ladra * esto te !olestaC $uede estar seIalando un $eligro Q !ientras tH crees #ue te est% ladrandoD Lo 4as inter$retado !alD Da7i Tahirjan de ?af7a9 L0 UNID0D DEL CONOCIMIENTO Lo #ue 4e a$rendido co!o Su i es algo #ue el 4o!2 '15

.re no ,alora de.ido a lo #ue *a se le 4a enseIadoD 0#uello !%s %cil de co!$render en el Su is!o es algo !u* di cil $ara el $ensador ordinarioD Esto es as: Todas las $resentaciones religiosas son ,ariedades de una sola ,erdad !%s o !enos distorsionadaD Esta ,er 2 dad se !ani iesta entre di erentes $ersonasC #ue se ,uel,en celosas de ellaC sin darse cuenta de #ue sus !ani estaciones concuerdan con sus necesidadesD No $uede ser trans!itida en la !is!a or!a de.ido a la di erencia #ue eJiste en las !entes de di erentes co!u 2 nidadesD No $uede ser reinter$retadaC $or#ue de.e cre2 cer nue,a!enteD Slo $uede ser $resentada de nue,o $or a#uellos #ue $ueden eJ$eri!entarla real!ente en cual#uiera de sus or!asC religiosas u otrasC conocidas $or el 4o!.reD Esta eJ$eriencia es !u* di erente de lo #ue la gente consideraD La $ersona #ue si!$le!ente cree #ue esto de.e ser ,erdad co o un asunto de lgicaC no es igual a la $ersona #ue 4a tenido la eJ$eriencia de #ue es ,erdadD ?h&aja Sala.hv.dvn de 6o7hara 07O10 ;UE ESTO: MUE1TO 04ora #ue esto* !uertoC $odEis leer algo so.re la ,erdad del Su iD Si esta in or!acin se os 4u.iera dadoC directa o indirecta!enteC cuando *o esta.a $er2 ce$ti.le!ente entre ,osotrosC todosC eJce$to unos $o2 cosC slo 4a.rais ali!entado con esto ,uestra a,aricia * ,uestro a!or $or las !ara,illasD Sa.edC entoncesC #ue lo #ue est% 4aciendo el !aestro Su iC grande * $e#ueIoC $or el !undo * $or las $er 2 sonasC a !enudo no es ,isto $or el o.ser,adorD Un !aestro Su i usa sus $oderes $ara enseIarC $ara curarC $ara 4acer eli5 al 4o!.reC * otras cosasC de acuerdo con las !eFores ra5ones #ue eJistan $ara usar los $oderesD Si no de!uestra !ilagrosC esto no #uiere '1)

decir #ue no los 4agaD Si se re4usa a .ene iciarte en la or!a en #ue tH lo deseasC no es $or#ue no $uedaD El te .ene icia de acuerdo con tus !EritosC * no co!o res$uesta a una eJigencia tu*aD El tiene un de.er su$e2 riorP esto es lo #ue est% reali5andoD Muc4os de ,osotros 4a.Eis sido rescatados de $eli2 grosC ,uestras ,idas se 4an trans or!adoC se os 4an dado o$ortunidades Q * no 4a.Eis reconocido ninguno de estos .ene iciosD ?ero de todas !anerasC los 4a.Eis tenidoD Muc4os de ,osotrosC aun#ue estEis .uscando una ,ida !%s co!$letaC ni si#uiera tendrais ,ida si no uera $or los es uer5os de la Co!unidad de los 0!igosD Mu2 c4os de ,osotros #ue sois $o.resC seri%is desgraciados si ueseis ricosD Muc4os de ,osotros aun sois ricos $or la $resencia del 7o!.re de Sa.iduraD Muc4os de ,osotros #ue 4a.Eis estado en !i escue2 laC creEis #ue 4a.Eis reci.ido !i enseIan5aD En reali 2 dadC 4a.Eis estado sica!ente $resentes en nuestras asa!.leasC !ientras se os enseIa.a en otraD Todas estas cosas son tan eJtraIas $ara ,uestros $ensa!ientos 4a.itualesC #ue aHn no est%is en condi2 ciones de reconocerlasD Mi tarea 4a sido .ene iciarosD La tarea de 4acer #ue ese .ene icio os sea $erce$ti.leC corres$onde a otrosD (uestra tragedia es #ueC !ientras esta.ais es$eran2 do #ue *o os otorgara !ilagros * $ro,ocara ca!.ios $erce$ti.les en ,osotrosC 4a.Eis in,entado !ilagros #ue no realicE * 4a.Eis desarrollado 4acia ! una lealtad #ue no tiene ,alor algunoD : 4a.Eis i!aginado Gca!2 .iosG * Ga*udaG * GleccionesG #ue no 4an ocurridoD Sin e!.argo los Gca!.iosGC la Ga*udaGC las GleccionesG est%n a4D 04ora descu.rid lo #ue en realidad sonD Si continu%is $ensando * 4aciendo lo #ue *o os diFe #ue $ensarais e 4icieraisC est%is tra.aFando con los !ate 2 riales de a*erC #ue *a 4an sido utili5adosD %ir9a (#dul)Dadi ?han de 6o7hara '1"

B01060 M (osotros #ue 4a.l%is acerca de 9a Bara8aC acaso se%is sus ene!igosD : #ue un 4o!.re o !uFer sea ene!igo de lo #ue desea a!ar es in4erente a cierta clase de ser 4u!anoD En lenguaFe co!HnC Bara8a es algo #ue $rotege al 4o!.re !ediante una in luencia di,inaD Esto es ,er 2 dadP $ero lo $rotege slo con cierto $ro$sitoD En el lenguaFe ordinarioC la gente trata de #ue Bara8a inter2 ceda $ara #ue le dE algoD Esto slo es codiciaD Los su$ersticiosos $iden Bara8a a la tu!.a de un santoD Est% a4C $ero lo #ue o.tienen no es Bara8aC a !enos #ue la intencin sea correctaD Bara8a se ad4iere tanto a las cosas co!o a las $er 2 sonasC $ero slo se dar% a s !is!a a los #ue la !e 2 re5canD ?ara $ro$sitos $r%cticosC Bara8a no est% a4 en a.solutoD Cuando no 4a* Bara8a realC es tal la sed del 4o!.re $or ellaC #ue su e!oti,idad atri.uir% la ,irtud de Bara8a a sus es$eran5as * te!oresD 0s sentir% orgu 2 lloC triste5aC e!ocin intensa * lo lla!ar% Bara8aD EJiste una es$ecial tendencia e#ui,ocada a lla!ar Bara8a a un senti!iento #ue el 4o!.re o.tiene de algo #ue es seguroC a!iliarC esti!ulanteD ?ero slo los Su is tienen Bara8a realD Son su canalC tal co!o la rosa es el canai $ara su $er u!eD Ellos $ueden darte Bara8aC $ero slo si les eres ielC lo cual signi ica ser iel a lo #ue re$resentanD Si .uscas Bara8aC !i a!igoC .usca al Su iD Si $a 2 rece .rutalC es directo * esto es su Bara8a di,inaD Si #uieres i!aginacinC recuentar%s slo la co!$aIa de a#uellos #ue a ti te $arece #ue dan a$o*o * a*uda en la de$resinD To!a esto si es lo #ue necesitasC $ero no lo lla!es Bara8aD ?ara o.tener Bara8aC de.es dar
M 0 !enudo eJ$resado en inglEs co!o G.endicinM 1 X#lessingY o G,irtud es$ecialG Xsvecial virtuej.

'1+

li.re!ente lo #ue tH tienes antes #ue $uedas reci.irD 1eci.ir antes de dar es ilusin * $ensa!iento $eca!i2 nosoD Si *a 4as dadoC da nue,a!ente * con este es 2 $rituD Shei7h Sha sudin Si&asi L0 3ENTE DE L0 C0S0 El Ca!ino Su i se trans!ite a tra,Es de la 3ente de la Casa \los descendientes del ?ro eta Ma4o!aOD Sin e!.argoC no ue trans!itido si!$le!ente $or lnea directa de consanguinidadD 0#u 4a* una $aradoFaD ?or lo tantoC algunos dir%n: GK0s #ue ue trans!itido co!o un secreto #ue conocan slo unos $ocos esti!ados $or la CasaLG ?ero no ue trans!itido slo en ?l esta or!aD ?or lo tantoC el 4o!.re lgico dice #ue de.e de 4a.erse trans!itido a tra,Es de la 3ente de la CasaC #ue lo redescu.ri en otra uenteD ?ero Este no es el !Etodo en #ue se trans!iteD Fue trans!itido * se continHa co!unicandoC a tra,Es de una Cuarta ManeraD Una or!a de GserG #ue est% uera de todas estas cosasD Cuando lo co!$rendasC co!$render%s el SecretoD Te lo digo $or#ue es Htil * no $ara rodearlo de !isterioD -l >Sirviente de la 2ente de la :asa>' en ($uello $ue est1 1s oculto. CONOCIMIENTO 3eneral!ente se con unde el conoci!iento con la in2 or!acinD ?or#ue la gente .usca in or!acin o eJ$e2 riencia * no conoci!ientoC no lo encuentraD No $uedes e,itar darle conoci!iento a una $ersona a$taD Es i!$osi.le #ue $uedas dar conoci!iento al ine$toD Si tH lo tienes * el otro es ca$a5C $re$%ralo $ara reci.ir conoci!ientoD Sayed Naj uddin
'1/

0CE1C0 DE ENT101 EN EL MUNDOC (I(I1 EN EL : DE901LO 7o!.reC tH entras en el !undo a disgustoC lloran2 doC co!o un .e.E des$osedoD 7o!.reC tH deFas esta ,idaC $ri,ado de nue,oC de nue,o llorando * con $esarD ?or lo tantoC ,i,e esta ,ida en tal or!a #ue nada de ella se des$erdicie real!enteD De.es 4a.ituarte al !undo * cuando lo 4a*as logra2 do 4as de acostu!.rarte a estar sin ElD Medita so.re elloD ?or lo tantoC !uere Gantes de #ue !uerasGC co!o lo diFo El ?uri icadoD Co!$leta el crculo antes de #ue otro lo co!$lete $ara tiD 7asta #ue lo 4agasC * a !enos #ue lo 4agasC $ue 2 des contar en el in con la !is!a a!argura del $rin2 ci$io P * en el !edioC con la #ue encontrar%s en el inD TH no ,iste la $auta cuando entrasteP * cuando en2 trasteC ,iste otro !odeloD : esta $auta a$arente te i!$idi ,er los 4ilos del $atrn uturoD 7asta #ue no ,eas a a!.osC ser%s desdic4ado Q Z( $uiFn cul$asL * Zpor $uF cul$asL Dashi el Sid$i' so#re 3u i.

ESTUDIANDO CON LOS CELEBRES

La gente tiende a estudiar con !aestros cEle.resD Sin e!.argoC sie!$re 4a* $ersonas no consideradas distinguidasC * #ue $odran enseIar con igual e icaciaD 2ha9ali
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Un !aestro #ue tiene $ocos disc$ulosC o a$arente2 !ente ningunoC acaso sea el 4o!.re adecuado $ara tiD En la naturale5aC las di!inutas 4or!igas no $ululan $ara ,er ele antes con la es$eran5a de ganarD Un !aestro ilustre $uede ser Htil slo $ara los estudiantes a,an5adosD 6ada7hshani Si un !aestro de gran reno!.re te indica #ue estu2 dies con otro #ue en a$ariencia no es e!inenteC sa.e lo #ue tH necesitasD Muc4os estudiantes se sienten des2 $reciados $or tal conseFo #ue esC en e ectoC $ara su $ro$io .ienD (#durah an de 6engala :o a$rend lo #ue a$rend slo des$uEs #ue !is !aestros !e li.eraron del 4%.ito de a$egar!e a los #ue yo considera.a !aestros * enseIan5asD 0 ,eces no tena #ue 4acer a.soluta!ente nada durante largos $erodosD Otras ,eces de.a estudiar cosas #ue no $o2 da relacionar con as$iraciones su$erioresC $or !uc4o #ue trataraD Oi7iria i#n el)=usufi 0 #uienes les atrae lo eJternoC #uienes .uscan signos eJteriores de !agisterioC #uienes con an en la e!o2 cin $ara sus estudiosC o $ara leer cual#uier li.ro #ue escoFanC son co!o !oscas de la TradicinP saltan * se desli5an so.re la su$er icieD Co!o tienen $ala.ras $ara G$ro undoG * Gsigni icati,oGC $iensanC incorrecta2 !enteC #ue conocen estas eJ$erienciasD ?or eso deci 2 !os #ueC $ara ines $r%cticosC no sa.en nadaD T1li# Sha si (rda#ili Ten cuidado de no con undir la indigestin con otra cosaD ;ui5% ,isites a un gran 4o!.re o leas su li.ro '&1

* sientas atraccin u 4ostilidadD 0 !enudo esto es slo indigestin deO estudianteD %ustaf1 *Zali#i de (ntio$u,a Si no 4u.iera co!en5ado de nue,o el Ca!inoC !i $eticin sera: GEnsEIa!e c!o a$render * #uE estu2 diarGD : aun antes: G?er!te!e real!ente #uerer a$render la !anera de a$renderC co!o una ,erdadera as$iracin * no si!$le!ente co!o un autoengaIoGD ?h&aja (l, 3a itani' dirigiFndose a una delegaciBn ye enita GDIFE1ENCI0SG EN L0 ENSE=0N>0 SUFI Cuando a$arece una or!a Su iC los or!alistas Su is no $odr%n reconocerla $or#ue co$ian tEcnicas * creen #ue ellas son el Ca!inoD :a #ue la or!a $ertenece al tie!$oC co!o un !anto ,ieFoC a#uellos #ue si!$le2 !ente i!itan ,ieFas or!asC ser%n inca$aces de reco2 nocer las or!as del tie!$o en #ue ,i,enD 0sC $or eFe!$loC 7allaF ue a$edreado $or algunos #ue se decan Su isC antes de #ue co!$rendieran su signi icadoD 0sC cuando el ca!ino Su i ue $redicado $or ,e5 $ri!era en las !e5#uitasC algunos diFeron: TEsto es 4ereFaGP otros: GEs un secreto #ue no de.e decirse $H.lica!enteGD Las $ri!eros eran clErigos de estrec4o criterioP los segundosC con or!istas li!itados a las eJterioridades Su isD Las escuelas Su is son co!o olas #ue ro!$en so.re las rocas: del !is!o !arC en di erentes or!asC con igual $ro$sitoD (h ed el)6ada&i K;UE BUSCUIS: 0?01IENCI0 O 1E0LID0DL U<ais el2;arni esta.a $arado solo en el desiertoC '&&

a$o*ado en un .astnC cuando encontr al ?ro eta en una or!a incor$reaP sin e!.argoC conoci los secre2 tos de los Co!$aIerosD : nadie niega #ue ue un santo Su i: [;ue Dios santi i#ue suK !isteriosg D4un2Nun el Egi$cioC 4a.la.a con adi,inan5as * en2 seI con Ferogl icos egi$ciosD Nadie niega #ue ue nuestro !aestroD El27allaF * Su4ra<ardiC asesinados $or las autori2 dades $or decir cosas #ue no eran $o$ulares en a#uel tie!$o: 0!.os ueron nuestros !aestrosD Nuestro Maestro Ba4audin de Bo84ara no utili5 $a2 la.ras en sus co!unicaciones al cora5nD Sin e!.argoC 4a.l tan ,era5!ente co!o ningHn otro 4o!.re Fa!%s 4a*a 4a.ladoD 04!ed el21i ai reci.iC $ara s !is!o * sus suce2 soresC el no!.re de curandero * eJ4i.icionistaD En secreto se nos 4a.a unidoD Los 4o!.res $ensaron #ue 9alaludin * Faridudin 0ttar eran si!$les $oetasD 7a i5 4a.l del (inoP I.n el2 0ra.iC de la MuFerP $arece #ue 34a5ali deca #ue todo es alegoraD Nadie niega #ue todos sean unoD Todos ocu$ados en nuestro sagrado tra.aFoD S4a.istari 4a.l de idolatraP Maulana C4is4t escu2 c4a.a !HsicaP 64aFa Unsar era un Fe e religiosoD 64a**a!C 0.i264air * 1u!i negaron la or!a reli2 giosaD ?ero la 3ente del Ca!ino no niega #ue todos eran unoD :usu ;alandar err $or la a5 de la tierraD El S4ei8 S4attar trans or!a.a a los 4o!.res con una !iradaD 0l el27uF<iri $areca ser un !ero de inidorD TodosC unidosC ocu$ados en nuestra sagrada tareaD 0.dul2;adir de 3ilanC de ?ersiaC * Sal!an * SaadiP 0.u2Ba8r de 0ra.ia * Nuri * 9a ariP Ba.a Farid * Ben20da!C entre los a ganosP 9a!i de 9oras%nC Be82
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tas4 de los turcosC Ni5a! udin de la IndiaC :usu de 0ndal ucaD Todo s en uni nC ocu$ ados en nuest ro sagra do tra.a FoD La !ente su$er i cial $regun ta: KCu%l es la condu cta de los Su isC #ue nos los seIala co!o Maestr osL KCu%le s son las or!as de los EFerci cios de los cuales $oda2 !os $resu !irL K;uE Sender o ser% adecua do $ara !L KCu%le s son los

lugares donde nacen los MaestrosL KCu%les son los 4%.itos * las garantas #ue conducen al 4o!.re a la (erdadL [DesistidC tontosg : antes de #ue sea de!asiado tardeC decidid: K;uerEis estudiar a$ariencia o realidadL Na&a# .an)0ishan ?han EL SENDE1O SUFI El Su is!o es la enseIan5a as co!o la raternidad de los Su is #uienes son !sticos #ue co!$arten la creencia de #ue la eJ$eriencia interior no es una $arte de la ,idaC sino la ,ida !is!aD Su i signi ica Ga!orGD En sus estratos in erioresC los !ie!.ros est%n orga2 ni5ados en crculos * logiasD En la or!a !%s ele2 ,ada Qsa#ina R#uietudSQ est%n unidos $or #ara7a R.endicinC $oderC santidadS * su interaccin con esta uer5a in lu*e sus ,idas en todos sus as$ectosD Su is!o es una or!a de ,idaC considerada $or sus !ie!.ros co!o la esencia * realidad de todas las en2 seIan5as religiosas * ilos icasD Conduce a la reali5a2 cin del 4o!.re * de la !uFerC !ediante las insti2 tuciones del disci$uladoC la !editacin * la $r%cticaD La Hlti!a es G,i,ir la realidadGD La sa.idura o reali5acinC segHn los Su isC se de.e di erenciar del intelectualis!oC el escolasticis!o * si2 !ilaresC #ue slo son instru!entosD El Sendero enseIa 4asta #uE grado $ueden e!$learse estas 4erra!ientasP y ta!.iEn c!o a!alga!ar la accin con el destinoD
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GEl Su is!oGC dice un !aestroC Ges el sendero #ue siguen los Su is al ,i,ir * tra.aFar de acuerdo con una or!a #ue no es co!o otras: #ue los lle,a al des2 arrollo co!$leto de sus $oderes !entalesC sicos * !e 2 ta sicosD Inicial!ente est%n organi5ados en gru$os .aFo la direccin de un 3ua R!aestroS 4asta #ue se esta 2 .lece la relacin #ue es auto$er$etuanteD GLa Fraternidad es lla!ada 7er!andadC Orden * Ca!ino o SenderoD ?uede ser lla!ada ConstruccinC $or analoga de #ue algo est% siendo construido $or la asociacin de sus !ie!.rosD El Instructor es lla!ado MaestroC S4ei8C Sa.ioC ConocedorC 3uaC LderC 0nciano o DirectorD El Disc$ulo es lla!ado El DirigidoC De,otoC 0!ante o ?ostulanteD GLa Logia se deno!ina !onasterioC te!$loC er!itaC etcEteraD ?uede tener una or!a sica o carecer de ellaGD 0de!%s de ser un siste!a !eta sico entreteFido con la ,ida ordinariaC el Su is!o re#uiere #ue sus !ie!2 .ros so.resalgan en sus ,ocaciones $ersonalesD El Su is!o se enseIa no $or !edio de tediosos !E 2 todos de enseIan5a o li.ros Gde la 0 a la >GC sino $or la interrelacin de las !entes del !aestro * el disc 2 $uloD Final!enteC cuando la relacin est% .astante .ien esta.lecidaC el Su i continHa $or su cuenta * se con2 ,ierte en una G?ersona ?er eccionadaGD Insan)i)?a il El Su is!o no se $redica * 4asta $uede enseIarseC en algunos casosC $or !edio del eFe!$lo * orientacinC ignorados $or las acultades co!unes del estudianteD Oali (#durrah an

EL SUFI
?n$de ser co!o 64idr El (erdeC #ue recorre la tierra '&5

.aFo una ,ariedad de dis races * $or !edios #ue tH desconocesD Si es su GcondicinG se encontrar% un da $astoreando o,eFas * aO siguiente .e.iendo de una co$a de oro con un re*D Si es tu !aestroC 4ar% #ue te .ene icies con su ilu!inacin lo se$as en ese !o!ento o lo ignoresD Cuando lo cono5casC actuar% so.re tiC lo ad,iertas o noD Lo #ue dice o 4ace $uede $arecerte inco4erente o aun inco!$rensi.leD ?ero tiene su signi icadoD El no ,i,e $or co!$leto en tu !undoD Su intuicin es la de #uien est% correcta!ente guiado * sie!$re actHa de acuerdo con el Ca!ino CorrectoD ?uede ser #ue te desconcierteC $ero ser% intencional * necesarioD ?uede $arecer #ue $aga .ien $or !al o !al $or .ienC $ero lo #ue real!ente 4ace slo lo co2 nocen los ?ocosD 0caso oigas #ue algunos 4o!.res se o$onen a ElD Encontrar%s #ue en realidad son !u* $ocosD Es !odesto * te $er!ite 4allar lenta!ente a#uello #ue de.es encontrarD La $ri!era ,e5 #ue 9o cono5cas $odr% $arecerte #ue es !u* di erente de tiD No lo esD ?odr% $arecerte !u* $arecido a tiD : no lo esD
Sa./7

LOS MU1TI1ES Mansur el27allaF ue descuarti5ado en ,ida * es el !%s grande de los !%rtires Su isD K?ero $uedes no!2 .rar a la $ersona #ue lo descuarti5L Su4ra<ardi ue asesinado $or la le* $ero Kcu%l era el no!.re del #ue lo eFecutL Los li.ros de 34a5ali ueron arroFados a la 4ogueraC $ero K$or la !ano de #uiEnL Nadie re2 cuerda los no!.res de estas $ersonas $or#ue los Su is se niegan a re$etir los no!.res de los in a!esD Todos
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conocen los no!.res de 34a5aliC de MansarC de Su42 ra<ardiD ?ero considEralo en otra or!aD 1ecorda!os * 4on2 ra!os los no!.res de nuestros grandes !aestrosD K?ero acaso recorda!os #uE enseIaronL KCu%ntas $ersonas #ue no son Su is * #ue ,eneran la sola !encin de cual#uiera de estos tres #ue $agaron el $recio !%s alto $or su tra.aFoC se to!an la !olestia de in,estigar la o.ra de estes 4o!.res #ue uera tan i!$ortanteL 0caso ignore!os los no!.res de los #ue actuaron !alC $ero sus sucesores se 4an ,engado en nosotrosP $or#ue desdeIaron a 7allaFC ado$taron a 34a5aliC su o$onenteC co!o uno de los su*osC * 4an $retendido #ue Su4ra<ardi si!$le!ente esta.a o.sesionadoD Se 4an ,engado de la 4u!anidad $or ol,idarlo`D K(a!os a $er!itirles #ue ganen una ,e5 * $ara sie!$reL K;uiEn entre nosotros ,a a seguir el sendero * decir a los acadE!icos * clErigos: G[:a .astaC 4er!anoC 34a5aliC Su4ra<ardi * Mansur aHn ,i,engG Iti#ari ENSE=0N>0S DE LOS SUFIS Muc4as gentes $ractican ,irtudes o se asocian con gente sa.ia * ad!ira.leC cre*endo #ue de este !odo alcan5ar%n la autosu$eracnD Se engaIanD En no!.re de la religin se 4an co!etido algunos de los $eores desatinosD Tratando de 4acer el .ienC el 4o!.re 4a 4ec4o algunas de sus $eores accionesD El error se de.e a su$oner a.surda!ente #ue la sola coneJin con algo ,alioso trans!itir% una ,entaFa corres$ondiente a un indi,iduo in!uta.leD ?ero es necesario !uc4o !%sD El 4o!.re no slo de.e estar en contacto con el .ienC sino con una de sus or!as #ue sea ca$a5 de trans or!ar su uncin
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* de !eForarloD Un asno #ue usa una .i.lioteca co!o esta.lo no a$rende a leer * escri.irD Este argu!ento es una de las di erencias entre la enseIan5a Su i * el intento de $racticar la 2Etica o auto!eFora en otros as$ectosD 3eneral!ente el lector o estudiante descuidan este $untoD Tali. 6a!al diFo: GEl 4ilo no se enno.lece $or $asar a tra,Es de las ge!asG * G!is ,irtudes no !e 4an !eForadoC as co!o el *er!o no se 4ace Ertil $or la $resencia de un tesoroGD Un tesoro es un tesoroD ?ero se 4a de utili5ar de cierta !anera $ara reconstruir una ruinaD La !orali5acin $uede ser una $arte del $rocesoD ?ero aHn se necesitan los !edios $ara trans or!ar al 4o!.re * Estos constitu*en el secreto Su iD Otras es2 cuelas aHn no 4an llegado !%s all% de la $ri!era eta$aP est%n intoJicadas con el descu.ri!iento de la Etica * la ,irtud * conclu*enC $or lo tantoC #ue a!.as son la $anaceaD (#dal (l, f,aidar

#UE E%TRA&A COSA ES EL HOMBRE

Trata de conce.ir $or un !o!ento #ue eres un ser di erente deO ser 4u!anoD Sin #ue el 4o!.re lo ad2 ,iertaC entras en su !oradaD Co!o un o.ser,adorC K #uE consideraras #ue es la causa o el o.Feti,o de sus accio2 nesL Su$on #ue no tienes eJ$eriencia con res$ecto a la 4u!anidadD El 4o!.re al #ue o.ser,as se acuesta * #ueda dor 2 !idoD TH no duer!es $or#ue no eres de su naturale5aD KC!o $odras co!$render lo #ue 4a 4ec4o o $or #uEL Te ,eras o.ligado a decir: GEst% !uertoGC o #ui5%s Gest% locoGC o Gde.e de ser una $r%ctica religiosaGD Te ,eras or5adoC $or alta de !aterial al cual re erir
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9as acciones del 4o!.reC a inter$retarlas co!o la accin !%s $arecida #ue tH conoces en tu $ro$io !undoD 04oraC !ientras segui!os o.ser,ando a ese 4o!2 .reC ,e!os #ue se des$iertaD K;uE 4a sucedidoL ?ode2 !os $ensar: G7a resucitado !ilagrosa!enteGC o algo $or el estiloD (a a la uente * se la,aD Deci!os: G[;uE eJtraIogG 04ora est% cocinando en una ca5uelaC * el sudor corre $or su rostroD GUna $r%ctica religiosaD D D o #ui2 5%s es escla,o de esta eJtraIa cosa lu!inosa #ue se !ue,eC lla!ada uegoC * tiene #ue ser,irla en esta or!aD DDG En resu!enC todo lo #ue El 4ace $arece locuraC algo inco!$leto o !oti,ado $or causas #ue $ro,ienen de nuestra $ro$ia i!aginacin Q si es #ue so!os ese ,isi2 tante #ue usa su $ro$ia escalaC o ninguna en a.solutoC $ara !edir la actitud 4u!anaD 0s sucede con el der,ic4eD 1eC lloraD Es .ondadosoC cruelD Se arre$ienteC 4a.la del ,inoC e,ita a las $er 2 sonas * luego las ,isitaD Sir,e a la 4u!anidad * diee #ue est% sir,iendo a DiosD TH 4a.las de Dios * El $uede $rotestar * decir #ue eres ignoranteD K;uE $ue2 des $ensar de un 4o!.re asL Es un 4o!.re de otro !undoD 0tri.u*es sus accio 2 nes a las del ti$o #ue conocesP su conoci!ientoC la clase de cosa #ue lla!as conoci!ientoP sus senti!ientos los co!$aras con lo #ue tH consideras #ue sonD Sus orge2 nesC su SenderoC su destino: a todos gos ,es desde un solo $unto de ,istaD [ ;uE cosa tan eJtraIa es el 4o!.reg ?ero 4a* una !anera de co!$renderloD 0.andona todos los $reFuicios acerca de lo #ue nuestro der,ic4e $ueda serD Sigue sus eJ$licaciones o sus s!.olos del Sendero Su iD SE 4u!ildeC $ues tH eres un a$rendi5 in erior a todos los a$rendicesP $ues tH tienes #ue co 2 nocer a#uellas Hnicas cosas #ue te ca$acitar%n $ara a$renderD NoC *o no te $uedo enseIar el Sendero ;alan2 '&/

darD :o Dslo te 4e $re,enidoD (e * .usca a un Su i * $ri!ero ruega #ue se $erdone tu negligenciaC $ues 4as estado dor!ido de!asiado tie!$oD OraciBn de Nalandar Puri CON31E30CIONES I!a! 34a5ali 4a seIalado en su 3evivificaciBn de las ciencias religiosas #ue de las docenas de !aestros de BagdadC slo dos o tres reunan audiencias de !%s de unas $ocas $ersonasD Sin e!.argoC las enseIan5as de estos grandes !aestros 4an tenido los !a*ores e ectosD 0un !%sC 4a* !uc4os ade$tos #ue enseIan sin ser conocidosC * !uc4os #ue son conocidos * cu*os disc2 $ulos sonC * $er!anecenC ignoradosD Un !aestro 4a seIalado correcta!ente #ue la reunin de $ersonas sie!$re tiende 4acia lo #ue lla!a!os la or!acin de una tri.uD El 4o!.re tiende a congre 2 garseD Es $eligroso alentar esta inclinacinC a !enos #ue estE eJ$lcita la $re,encin de si!$les congrega2 ciones * no la reunin correcta de $ersonas en #uienes se $ueda $ro!o,er el es$rituD (#d)el)%ajid Tanti IMIT0CIONES : 7ONESTID0D De tie!$o en tie!$oC la !a*ora de #uienes tienen re$utacin de ser !aestros es$irituales son curande 2 rosC c4arlatanesC $retensiosos * ta!.iEn gente enga2 IadaD Co!o los $retensiosos son tantos * tan co!unesC la gente Fu5ga a todos * a cada uno de los sa.iosC segHn si se co!$ortan co!o ellosD 7an ado$tado el $rinci$io errneoD TH !iras cien2 tos de ostras * esto te dice c!o reconocer una ostra
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cuando la ,easD El !is!o !Etodo no sir,e $ara dis 2 tinguir las ostras #ue tienen $erlasD El .aFo ni,el del $ensa!iento 4u!anoC esC de 4ec4oC el c!$lice del #ue i!ita al Su iD TH $reguntas: GKC!o $odrE reconocer a un ,erda2 dero Su iLG : *o te res$ondo: G7a5te 4onestoC $ues lo se!e 2 Fante atrae a su se!eFanteGD Si real!ente ueras 4ones2 toC no necesitaras 4acer la $reguntaD Co!o eres des2 4onestoC no !ereces !uc4o !%s de lo #ue tienesD Daidar)i)Sirdan 7OMB1E : M0EST1O Un constructor ue contratado $or un .uen 4o!.re $ara construir * $re$arar una casa $ara donar a loa necesitadosD El constructor co!en5 su tra.aFoC $ero $ronto se ,io rodeado de curiososD 0lgunos #ueran a$render a construir casasD De EstosC slo unos $ocos tenan la 4a.ilidad necesariaD Otros $rotestaron contra el cons2 tructor diciendo: GTH escoges slo a la gente #ue te gustaGD Otros lo insultaron diciendo: GEst%s constru*endo esta casa $ara tiGD El constructor les diFo: G:o no $uedo enseIar a todosD : esto* constru*endo esta casa $ara una $er 2 sona necesitadaGD Le contestaron: G7as dado la discul$a des$uEs de la acusacinC * slo $ara contestarlaGD El diFo: G?eroC K* si uera ,erdadL K0un as se le seguir% lla!ando !entiraLG Ellos le contestaron: GEstos son si!$les so is!asP nosotros no te escuc4are!osGD El constructor sigui con su tra.aFoD 0 ,arios de ''1

sus asistentes se les des$ert tanto a$ego 4acia la casa #ueC $or su $ro$io .ienC los des$idiD Los detractores eJcla!aron: G04ora e!$ie5a a !ostrarse tal co!o esD (ed lo #ue 4a 4ec4o con sus Hnicos a!igos ,erdaderos: [los 4a des$edidogG Uno de los a!igos del constructor eJ$lic: G?ero lo 4i5o $or una ra5n su icienteD Es $or el .ien de los otrosGD GEntoncesC K$or #uE no nos eJ$lica El !is!oC todo en detalleLGC gritaronD El constructorC sacri icando el tie!$o #ue nece2 sita.a $ara ter!inar el edi icioC se acerc a ellos * diFo: GEsto* a#u $ara deciros lo #ue 4e 4ec4oC * $or #uEDG In!ediata!ente todos gritaron: G0l darse cuenta de #ue su e!$leado no $oda con,encernos 4a ,enido en $ersonaC tratando de engaIarnosD No lo escuc4EisGD El constructor regres a su tra.aFoC !ientras los otros eJcla!a.an: G(ed c!o se esca.ulleDDD No nos $uede con undirC $ues tene!os !ente claraGD Una $ersonaC !%s i!$arcial #ue el restoC les diFo: G;ui5% $odra!os llegar a un arreglo en este asuntoP es $osi.le #ue el constructor estE real!ente tratando de 4acer algo .uenoD ?or otro ladoC si no es asC $odra2 !os deter!inar la situacinC .as%ndonos so.re los 4ec4os * no so.re las o$inionesGD 0lgunas $ersonas estu,ieron de acuerdoC aun#ue la !a*ora se o$usoD Esta !a*ora esta.a di,idida en dos gru$os: #uienes $ensa.an #ue el 4o!.re i!$arcial es2 ta.a a sueldo del constructorC * #uienes crean #ue era de escasa inteligenciaD Unos $ocos se acercaron entonces al constructorC di2 ciendo : GMuEstranos la autori5acin de tu caritati,o $atrnC $ara #ue $oda!os con,encernosGD
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?ero cuando les $resent la autori5acin descu.ri #ue ninguno $oda leerD GTraed!e a un 4o!.re #ue se$a leer * !e sentirE encantadoC $ues $odre!os $oner in a todo estoGC diFo el constructorD 0lgunos se aleFaron disgustados diciendo: G?edi!os $rue.as * todo lo #ue El 4ace es !ur!u rar acerca de leer * escri.irD D D G Otros regresaron con astutos anal a.etos #ue asegura.an #ue sa.an leerC * #ue cre*endo #ue nadie en el !undo $odaC le $idieron al constructor grandes su!as de dinero a ca!.io de atestiguar la ,erdad de su autori5acinD ?ero el constructor re4us cons$irar con ellosD ?ues ,er%sC las $ersonas #ue sa.en leer * escri.ir son !u* escasas en a#uel $asD 0#uellos #ue $ueden leer * escri.ir no cuentan con la con ian5a de la $le.e o .ien tienen otras cosas #ue 4acerD Los 4ec4os son EstosD La gente los inter$reta a su gustoD %iodir (l, Sa#ri OBEDIENCI0 Si no $uedes ser o.edienteC no $uedes a$render nadaD La o.ediencia es una $arte de la atencinD 7as de ser o.ediente con tu !aestroD Mediante el eFercicio de la o.ediencia ser%s ca$a5 de a$render cuan des4onesta es tu !enteD ?uedes considerar co!o algo digno la!entarte * su$uesta!ente arre$entirte de la deso.edienciaD Es digno slo $ara los indignosC $ara a#uellos #ue no $ueden as$irar a algo su$eriorD Si llegas te!$rano a la cita #ue te dio el !aestroC te co!$ortas co!o un a,aroD Si llegas tardeC eres deso.edienteD Si tu !aestro te indica #ue $or un tie!$o no de.es estudiarC aun#ue $are5ca #ue te descuida es $or alguna
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ra5n: $or#ue el estudio se 4a con,ertido en un ,icioD Tratar #ue actHe 4acia ti de otra !anera es un acto de deso.edienciaD S4ola,i relata: Conoc $or $ri!era ,e5 a !i 3ua cuando tena die2 cisEis aIosD 0ce$t enseIar!e * !e dio tres leccionesD No lo ,ol, a ,er * ni si#uiera o nada de ElC 4asta #ue tu,e cuarenta * un aIosD Las $ri!eras $ala.ras #ue !e diFo en esa ocasin ueron: G04oras $uedes co!en2 5ar tu tra.aFoGD / el)Dasan

C1ECIMIENTOC DETE1IO1O : 1ENO(0CI@N La enseIan5a real co!ien5a con los 3uardianesC Se2 Iores del Conoci!iento * la Co!$rensinD No co!ien5a con 0!orC Es uer5o o 0ccinC $or#ue el ,erdadero a!orC es uer5o * accin son $osi.les slo !ediante el conoci!iento realD ?ero cuando a$arecen o $er!anecen en una co!u2 nidad de!asiadas $ersonas #ue sonC aun ligera!enteC codiciosas con,ierten los !Etodos en creencias * creen en a#uello #ue de.en $racticarD EJisten dos condiciones #ue 4acen #ue un gru$o $ere5caD En la $ri!eraC 4a* de!asiada insinceridad en los #ue est%n a su cargoD En la otraC slo un $oco re$artida entre todos los !ie!.rosP constitu*e el e#ui2 ,alente de una o !%s $ersonas co!$leta!ente egostasD La insinceridad retarda el $rogreso tanto de los 3uas co!o de los otrosD Slo la .Hs#ueda !ediante el autoeJa!en $uede re,elarlasD Si no uera $or esta allaC todos 4u.ieran llegado a su !etaD Es .ien sa.idoC $or su$uestoC #ue cuanto !%s .aFo sea el grado de autoesti!aC tanto !enos ca$a5 ser% la ,cti!a de de2 tectarlo o aun de conte!$lar su $osi.ilidadD 1egresando a la conducta del gru$o in ectado:
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Estos indi,iduos * sus seguidores escogen $ensa!ien2 tos * acciones #ue as iJian la es$eran5a de EJito en la reali5acin 4u!anaD ;ui5% traten de or!ar una or2 gani5acin $er!anente #ue tenga co!o !eta la ilu!i2 nacinD ?ro.a.le!ente so!etan a todos los !ie!.ros a los !is!os eFercicios * o.ser,anciasD Ol,idando la intencin originalC con,ierten las $r%cticas * los cuen2 tos ilustrati,os en cierta clase de 4istoriaC #ue tratan de enseIarD Si $oseen literatura * .iogra as conte!2 $or%neas so.re instructores RG!aestrosGSC las utili5an $ara re or5ar la creencia en su $ro$ia rectitud * en lo correcto de sus $rocedi!ientosD Con recuencia no e!$lean !%s #ue un !Etodo de inter$retacin de la literatura * la tradicinC instru*endo a la gente sin $er!itirle llegar a la ilu!inacinD Cuando as sucedeC el centroC e ecti,a!enteC 4a desa2 $arecidoD El tra.aFoC en ca!.ioC se 4a con,ertido en cierta clase de reino #ue est% resuelto a conser,arC aun#ue ignora #uE cosaD Los guas * sus seguidores $er!anecen est%tica!ente a$egados a este cuer$o con2 ,irtiEndolo en un lugar de i!itacin #ue conser,a or2 !as eJternas !enores o insigni icantesD 3eneral!ente esti!anC .aFo otros no!.resC al e!ocionalis!o des2 carnadoD 0l !is!o tie!$o surge la ,eneracin eJagerada de 4o!.resC gru$os * le*endas * la 4ostilidad 4acia otrosC * a ,eces la i!$acienciaD Lo #ue originaria!ente era una unidad se se$ara en gru$os #ue se concentran e inter$retan en di erentes or!asC general!ente inHti2 lesC * ta!.iEn 4acen o.ser,aciones ineJactasD ?ara ese entoncesC casi toda la realidad * la $otencialidad 4an desa$arecidoD La co!unidad 4a sido e ecti,a!ente in2 ,adida G* $oseda sin #ue esta situacin 4a*a sido ad2 ,ertida $or sui !ie!.rosD ?uede ser #ue la ,erdad se oscure5ca $or el uso continuo #ue 4ace la co!uni2 dad GlisiadaG de $ala.ras * as$ectos eJternosC re!i2 niscencias .iogr% icas * otras acetas del conoci!iento originalD Cierta!ente sus !ie!.ros creer%n #ue $or su inter!edio continHan $or el ca!ino correctoD ''5

Su Hnica es$eran5a de recu$eracin est% en el eFer2 cicio de es uer5os concentrados 4acia la sinceridadD Esta $auta es una de las ra5ones $or las #ueC de tie!$o en tie!$oC los 3uardianes de.en e!erger * anunciar a los #ue escuc4enC la reno,acin de la alta tradicin $or !edio del tra.aFo adecuadoD EntoncesC estas $ala.ras sonar%nC natural!enteC eJtraIas u 4os2 tiles a los descarriadosC as co!o las $ala.ras de la ra5n suenan a.surdas a un locoD Uno de los resultados de esta situacin es #ue los 3uardianes reci.enC sin .uscarloC tanto un a$o*o 4i$er2 entusiastaC co!o una o$osicin en di erentes sectores de su audienciaD 0!.as reacciones no son signos $ro2 !etedoresC * s tan o.Feta.les co!o la a$ataD Todos los !ie!.rosC tra.aFando en co!HnC de.en so2 .re$onerse a estas tendencias $ara lograr la re,i,i i 2 cacin de la enseIan5aD Esta es la 4istoria de todas las E$ocas de la tierraD La Hnica ,ariante real es el la$so durante el cual se !ani iesta esta conductaD 0#uellos #ue tienen slo un $oco de conoci!iento * creen $oseer !%s #ue el 4o!.re co!HnC no est%n !%s a.iertos a la ra5n * la enseIan5a #ue #uienes carecen de conoci!iento so.re la TradicinD Esta irona es una co!$licacin !%sD : sin e!.argo son !%s ca$aces de $rogresar en el Ca!ino una ,e5 #ue el 4olleFo del en,eFeci!iento se 4a sua,i5adoD 0 ,eces conser,an $otencialidades #ue nos o recen la $osi.ilidad de rescatarlosD En el cu!2 $li!iento de este de.erC .asado so.re nuestro cono2 ci!iento de la TradicinC la enseIan5a * las condicio2 nes de las $artes Rgru$osSC $ode!os eFercitar 4a.ili 2 dadC accinC a!or * es uer5oD Cuando la cu.ierta eJterna est% de!asiado endure2 cidaC los indi,iduos o gru$os seguir%n siendo co!o nueces duras #ueC sin ad,ertirloC ser%n arrastradas r%2 $ida!ente $or la corrienteD
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El agua de la co!$asin * la co!$rensin no $odr% sua,i5arlas su iciente!ente co o $ara a*udarlas a .ro2 tar co!o $lantas antes de #ue lleguen a una $resa donde #uedar%n detenidasC a.andonadas e in ortunada2 !enteC ignorantesD Na&a# %oha ed (l, Shah' Nishan)I)2hai# L0S LECTU10S SOB1E FILOSOF]0 SUFI Leer todo * cual#uier cosa so.re Su is!o es igual #ue leer toda clase de li.ros so.re di erentes te!as sin la .ase necesariaD Es un in ortunio *C co!o la !edicacin indiscri!inadaC $uede 4acer #ue el 4o!.re e!$eore en ,e5 de !eForarD Los escritos Su is sie!$re est%n dirigidos a un $H2 .lico es$ecial #ue no es el !is!o en Bo84ara #ue en BasraC en Es$aIa #ue en el U ricaD Sin e!.argoC el ,alor de estudiar colecciones es$e2 ciales de lecturas Su is 4ec4as $or un Su iC no $uede eJagerarseD Estos ,alores inclu*en: La seleccin de $asaFes #ue a*udar%n a una deter2 !inada co!unidad a encontrar su ca!inoD La $re$aracin del estudiante $ara la ilu!inacinC #ue es $ro$orcionada $or el !aestro en $ersona cuan 2 do llegue el !o!ento adecuadoD Un antdoto contra la !onotona de la re$eticin ordinaria de doctrina * $r%cticaC #ue inca$acita sin #ue se lo ad,iertaD Una disci$lina contra la eJcitacin #ue es el des 2 tino cotidiano del 4o!.re * #ue lo !aneFa sin #ue se $ercate de elloD ?or lo tantoC lee lo #ue 4a sido $re$arado $ara ti , $odr%s ganar la .endicin de la elicidad eternaD Dadrat 6ahaudin Na$sh#and
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?01TE IY ?1E3UNT0S : 1ES?UEST0S SOB1E EL SUFISMO

<. -4 S/0IS%O = -4 IS4(%

?regunta 1: KCu%les son las .ases del Su is!oL 1es$uesta: La .ase $rinci$al del Su is!o es la eD La e isl%!ica *I 1n+ tiene seis $ila2 res #ue son: Dios EJisteP Dios es UnoC eJisten los 0ngelesP eJisten los ?ro e2 tasP 4a* un Da de la 1edencinP el Destino eJisteD ?regunta &: KC!o se de.en entender estos $rinci2 $iosC *a #ue ninguno $uede ,eri icarse $or !edios ordinariosL 1es$uesta: Se registran en la !ente * se eJ$eri 2 !entan en el Gcora5nGD ?regunta ': KCu%l es el in del Su is!oL 1es$uesta: ?erci.ir los $rinci$ios anteriores den2 tro del Gcora5nGD ?regunta -: KCu%l ?S la di erencia entre los Trans2 or!ados * las de!%s $ersonasL 1es$uesta: La co!$rensin de los Trans or!ados es distinta de lo #ue se deno!ina co!Hn2 !ente conoci!ientoD ?regunta 5: KCu%l es el conoci!iento ordinarioL 1es$uesta: I!itati,oC a$rendido $or entrena!iento #ue i!$arten los instructoresP $iensan #ue es realC $ero no es asD ?regunta ): KC!o se desarrolla la ,erdadera eL 1es$uesta: 0lcan5ando $or !edio de ciertas $r%c 2 ticas el Ca!inoC #ue es slo uno entre los setenta * dos Ca!inos a.iertos al '-1

4o!.reD Es $osi.le aun#ue di cilC des2 $uEs de seguir un ca!ino i!itati,oC ele2 ,arse al ,erdadero Ca!inoD ?regunta ": K ;uE or!as eJternas de religin siguen los Trans or!adosL 1es$uesta: La !a*ora sigue las o.ser,aciones del Isla! * de la gente de la TradicinC * la ordenan5a de los ritos esta.lecidos $or el S4ei84 Mataridi de Sa!arcandaD 0#ue2 llos #ue $ractican los eFercicios del Isla! en las Cuatro Escuelas Ma*ores son co2 nocidos general!ente co!o la 3ente de la Sal,acinD ?regunta +: Cuando se le $regunt cu%l era su sectaC Ba*a5id Bista!i diFo: GSo* de la Secta de DiosGD K;uE #uiso decirL 1es$uesta: Todas las di,isiones con esionarias a las #ue nos re eri!os antes se consideran $ertenecientes a la Secta de DiosD ?regunta /: Los Su is se re ieren a s !is!os co!o en!enosC ideasC ani!ales * ,egetales K?or #uEL 1es$uesta: El ?ro eta 4a dic4o #ue el 4o!.re en el Da de la 1edencin resucita con la or!a de uno u otro ani!alC corres$on2 diente a su caracterstica $rinci$al * no con su or!a 4u!anaD En el sueIo el 4o!.re se ,e a s !is!o co!o ser 4u!a2 noP sin e!.argoC $uede ,erse co!o un .orregoC un !ono o un $uerco de acuerdo con su tendencia do!inanteD La gente ig2 norante sin ,isin $erce$ti,a inter$reta errnea!ente este conce$toC origin%ndo2 se la creencia de #ue la ,ida 4u!ana $asa a los ani!ales R!ete!$sicosisSD
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?regunta 1A: Los Su is usan s!.olos * sostienen ideas #ue se o$onen a los re#uisitos so2 ciales esta.lecidosC * #ue son eJtraIos a la ter!inologa #ue nor!al!ente se uti2 li5a $ara cosas su$erioresD 7a.lan de a!adosC ,asos de ,inoC etcEteraD KC!o se $ueden co!$renderL 1es$ueata: ?ara el Su iC la religinC tal co!o la entiende el 4o!.re ordinarioC es una cosa .urda * eJternaD Sus s!.olos indican ciertos estadosD Son tan legti!os co!o utili5ar el s!.olo GDiosG $ara algo #ue se ignora en a.solutoC aun#ue eJista la ilusin de conocerloC $roducida $or la e!ocinD ?regunta 11: 1es$uesta: ?regunta 1&: 1es$uesta: ?regunta 1': 1ea$uesta:

KC!o $uede ser el Cor%n la ceFa de una !ance.aL K: c!o $uede ser el Cor%n seIales 4ec4as con car.n * go!a so.re $eda5os de $a$el con !adera de un $antanoL Los der,ic4es dicen #ue ,en a DiosD K C2 !o es $osi.leL No es una ,erdad literalP es la eJ$resin e!.le!%tica de ciertos estadosD KEs $osi.le no ,er al indi,iduo a tra2 ,Es de sus !ani estaciones o as$ectos eJternosL No al indi,iduoP slo ,e!os esas !ani2 estaciones * esos as$ectos eJternosD Cuando ,es a alguien ,enir 4acia tiC $ue2 des decir: G7e ,isto a >aidGP $ero slo 4as ,isto los as$ectos eJternos * su$er i2 ciales de >aidD ?regunta 1-: De acuerdo con el credo !usul!%nC los der,ic4es .las e!an si dicen: GNo le te2 !e!os al In iernoC ni an4ela!os el ?a2 rasoGD
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1es$uesta: No es Este el signi icado de esa rase sino #ue el te!or * la codicia no son !aneras $ara instruir al 4o!.reD ?regunta 15: Se asegura #ue no eJiste contradiccin entre la conducta eJteriorC o creencia de los Su isC * sus $erce$ciones internasD Si esto es ,erdadC K$or #uE los Su is $er2 sisten en ocultar a otros ciertas cosasL 1es$uesta: Lo #ue est% escondido no se o$one a la .uena conductaC $ero s al entendi!iento ordinarioD El acadE!ico !%s instruido no $uede co!$render a#uello #ue no 4a eJ$eri!entado * #ueC $or lo tantoC est% oculto $ara ElD ?regunta 1): Si una $ersona conociese sola!ente la e religiosa * no la ciencia es$ecial de los Su isC Ksera su creencia in erior al Su2 is!o L 1es$uesta: NoC su credo sera el !%s $er ecto de las creencias religiosasC * no $odra ser in2 erior a la de un Su iD ?regunta 1": KCu%l es la di erencia entre los $ro e 2 tasC los santosC a#uellos #ue tienen co2 noci!iento su$erior * los grandes ini2 ciados L 1es$uesta: Si tienen e religiosaC sus creencias son igualesD La di erencia reside en su co2 noci!iento * no en sus senti!ientosD Un re* es igual a sus su.ditos en #ue tiene dos oFosC una nari5 * una .ocaC $ero es di erente con res$ecto a su car%cter * sus uncionesD %oha ed (l, -l)%isri

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&D :O%P3-NSI[N P3O0/N@(

3espuestas a cuestionarios presentados a un Sufi dt -l :airo y a otro de 6o7hara. ?regunta 1: KDesde cu%ndo eJiste el Su is!oL 1es$uesta: El Su is!o sie!$re 4a eJistidoD Se 4a $racticado con una enor!e ,ariedad de !odosP co!o sus or!as eJteriores son di erentesC los !enos in or!ados 4an $ensado #ue son esencial!ente distintosD ?regunta &: _DEl Su is!o es el signi icado interno del Isla! o tiene una a$licacin !%s a!$lia L 1es$uesta: El Su is!o es el conoci!iento !ediante el cual el 4o!.re $uede encontrarse * lograr su $er!anenciaD Los Su is sue2 len enseIar con cual#uier ,e4culoC co!o #uiera #ue se lla!eD 0 tra,Es de la 4is2 toriaC los ,e4culos religiosos 4an to!ado di erentes no!.resD ': PC?or #uE una $ersona de.era estudiar Su is!oL 1es$uesta: ?or#ue ue creada $ara estudiarloP ea su eta$a siguienteD ?regunta -: Sin e!.argoC !uc4as $ersonas creen #ue otras enseIan5asC #ue no lo inclu*enC son su $aso siguienteD 1es$uesta: La eJ$licacin se encuentra en la $ecu 2 liaridad 4u!ana de $oseer dos or!as de co!$rensin: !a*or * !enorD La $ri!era es cuando se #uiere entenderC $ero en ca!.io desarrolla slo la con,iccin de #ue cierto ca!ino es el ,erdaderoD La segunda es la so!.ra de la Co!$rensin '-5 ?regunta

Ma*or_es decirC distorsiona la realidadC conser,ando Hnica!ente $arte del ori2 ginalD ?regunta 5: KEl 4ec4o de #ue los Su is 4a*an sido iguras tan a!osas * res$etadas no constitu*e una atraccin 4acia el estudio del Su is!oL 1es$uesta: Slo se 4a conocido $H.lica!ente una n2 i!a cantidad de todos los Su is #ue 4an eJistido: a#uellos #ue no $udieron e,i2 tar la cele.ridadD La atraccin #ue siente un estudiante en $otencia 4acia una i2 gura alta!ente esti!ada es $arte de la co!$rensin !enorD Des$uEsC $uede ser #ue la !eForeD ?regunta ): KEJiste un con licto entre el Su is!o * otros !Etodos de $ensa!ientoL 1es$uesta: NoC $or#ue el Su is!o a#ra9a todos los !Etodos de $ensa!ientoP cada uno tie2 ne su utilidad concretaD ?regunta ": KEl Su is!o est% restringido a cierto idio!aC a cierta co!unidadC a cierto $e2 rodo 4istricoL 1es$uesta: El as$ecto o.,io del Su is!oC en todo !o!entoC lugar o co!unidad $uede ,a2 riar con recuenciaC $or#ue 4a de $re2 sentarse de !odo #ue sea $erce$ti.le $ara todas las $ersonasD ?regunta +: K Es $or esta ra5n #ue 4an eJistido tan tos !aestros Su isC con tantos siste!as di erentes * en tan di,ersos $asesL 1es$uesta: No eJiste ninguna otra ra5nD ?regunta /: Sin e!.argoC la gente gusta de 4acer ,iaFes $ara ,Lsitar a los !aestros de
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otros $asesC cu*os idio!as #ui5% ni si#uiera co!$rendenD 1es$uesta: Esos actosC eJce$to #ue se lle,en a ca.o con instrucciones es$eciales $ara cu!2 $lir con cierto $ro$sitoC $ueden ser Hti2 les slo en el ca!$o de la Co!$rensin MenorD ?regunta 1A: K7a* alguna di erencia entre lo #ue un 4o!.re o una !uFer desea encontrar * lo #ue necesita 4allar $ara su ,ida interior L 1es$uesta: SC casi in,aria.le!enteD Es la uncin del !aestro dis$oner la correcta uncin de a#uello #ue res$onda a las necesidades * no a los deseosD Estos Hlti!os $ertenecen a la es era de la Co!$rensin MenorD ?regunta 11: KLa di,isin #ue se 4ace entre Co!2 $rensin Ma*or * Menor es co!Hn $ara todos los Su isL 1es$uesta: Nada de lo #ue se $uede eJ$resar con $ala.ras es co!Hn a todos los Su isD ?regunta 1&: K;uE es co!Hn a todas las or!as de Su is!oL 1es$uesta: El ser del !aestroC la ca$acidad de los disc$ulosC las $eculiaridades de los in2 di,iduosC la interaccin entre los !ie!2 .ros de la co!unidadC la 1ealidad #ue 4a* detr%s de las or!asD ?regunta 1': K?or #uE algunos !aestros Su is inician disc$ulos en Ordenes distintasL 1es$uesta: ?or#ue estas Ordenes re$resentan enti 2 dades de enseIan5a estructuradas $ara tratar con la gente de acuerdo con su
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indi,idualidadD Todas las $ersonas son di erentesD ?regunta 1-: K 1eunir in or!acin so.re los Su is * sus enseIan5as no es una .uena tarea #ue conduce al conoci!ientoL 1es$uesta: Esta $regunta corres$onde a la Co!2 $rensin MenorD La in or!acin so.re las acti,idades de un gru$o Su i $uede daIar el $otencial de otroD ?regunta 15: K?or #uE 4a* tan $ocas indicaciones de las escuelas de 04!ad :asa,i de Tur2 #uest%n e I.n el20ra.i de 0ndalucaL 1es$uesta: ?or#ueC en el do!inio de la Co!$ren 2 sin Ma*orC el taller se des!antela cuando el tra.aFo 4a ter!inadoD 3ais Tcha$ a$9ade

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