EL

MITO

DE

PACHAKAMAQ

VICHAMA

Pacha Kamaq, en quechua Tierra de Creador / Soberano del mundo, era una versin de Viracocha, el cual era venerado en la Costa Central del Imperio incaico. Fue considerado el dios creador de la gente que viva en Per antes de la conquista Inca. Pachakamaq decidi un crear a un hombre y a una mujer. Pero una vez les hubo dado forma humana y vida, no se preocup ms de ellos y empezaron a pasar hambre. Tanto padecieron que, al final, el hombre muri agotado. La mujer al verse sola, desesperada y hambrienta, sali a extraer races para alimentarse y empez a increpar al Sol. Al or los lamentos, el Sol se compadeci y baj a la Tierra, y le infundi sus rayos fecundndola.

A los cuatro das, pari un hijo. Pachakamaq, celoso de que el Sol hubiese intervenido en su obra, la sigui, le quit el semidios recin nacido y lo mat, despedazndolo en pequeas partes. La mujer implor al Sol para que diera castigo a Pachakamaq. El dios mand a la madre que le entregara el ombligo y el cordn umbilical del nio muerto. Con ello cre un nuevo hijo y se lo dio a la madre dicindole: se llamar Vichama.

Vichama emprendi un viaje lejos de los suyos y Pachakamaq mat a su madre. Vichama, lleno de ira comenz a buscar a Pachakamaq para matarle. Pachakamaq decidi sumergirse en el fondo de las aguas del ocano y ah permaneci para siempre. Vichama, dirigi su ira a la gente que Pachakamaq haba creado, considerando que eran sus cmplices. Invoc a su padre el Sol y al instante lanzando una maldicin convirti en piedra a los pobladores. Vichama, comenz a buscar los huesos de su madre para poder resucitarla; al tercer da encontr sus restos, los junt, les ech un poco de arena, e invoc a su padre; su madre apareci llena de vida.

Al ver Vichama que el mundo estaba sin hombres, le rog que hiciera una nueva creacin y l dej caer entonces tres huevos, uno de oro, otro de plata y el ltimo de cobre. Del huevo de oro salieron los kurakas, los jefes, y los nobles principales; del de plata, las mujeres de stos y del de cobre los plebeyos o sea los mitayos, los que trabajaban para el Estado y sus mujeres.

En tiempos muy remotos, sobre la tierra slo existan dioses inmortales. Zeus, Dios supremo del Olimpo griego, que fue hijo y sucesor de Cronos, a quien le usurp el liderazgo despus de sucesivas victorias; representaba al poder y al orden csmico, aunque sin embargo estaba sujeto al Hado, su propio hijo, que fue salvado por su madre Rea de ser devorado por su padre. Hado constituye el smbolo del destino y la fatalidad, y para los filsofos antiguos representa la serie y orden de causas encadenadas unas con otras que necesariamente producen un efecto. En ese mundo de slo divinidades inmortales, los dioses desearon crear seres para poblar la tierra. Una vez decidida tal idea, Zeus encarg a los hijos del titn Jpeto, que dotaran de gracias y fuerzas a las criaturas terrenales. Fue Epimeteo, quien rog a su hermano Prometeo, que le permitiera repartir los dones entre los seres terrenales. Epimeteo dio a cada animal un don, la belleza a uno, a otro la potencia, a otro la velocidad, a otro la corpulencia, a otro la sagacidad, etc., segn su criterio de conveniencia. Careciendo de la sabidura de su hermano Prometeo dio todos los dones a los animales dejando al hombre para lo ltimo, quedando de esta forma el ser humano desnudo, indefenso y desarmado. Fue entonces cuando Prometeo, el amigo del hombre, viendo la injusticia que se haba cometido, tratando de corregir el error y robndole la sabidura a la diosa Atenea, concedi al hombre la lgica. Prometeo tom al gnero humano bajo su proteccin y rob el fuego a Hefesto regalndoselo al hombre para que se calentara y pudiera vivir mejor, y le ense todo lo que saba. Pero Zeus, al enterarse de los dones otorgados al hombre que le permitan parecerse a los dioses, lleno de ira, arroj rayos y relmpagos y castig a Prometeo duramente encadenndolo en el monte Cucaso, en los lmites del Universo. All todas las maanas un guila le roa el hgado, que durante la noche le volva a crecer para volver a ser devorado nuevamente al da siguiente. Treinta aos ms tarde, Hrcules liber a Prometeo de tal cruel sufrimiento. Hefesto, dios del fuego, model en su taller a la primera mujer, que fue inicialmente una estatua de metal. Como era muy bella, Zeus resolvi darle vida y uno de los dioses le agradeci con los dones de la belleza, la gracia, la inteligencia, la habilidad y el poder de persuasin. Pero tambin Hermes la dot de astucia y falsedad y Hera de curiosidad, inquietud que no le dara paz a la mujer un solo instante. Zeus le envi a Epimeteo a Pandora como regalo, quien hechizado por su belleza decidi unirse a ella de inmediato. Como regalo le ofreci a ambos una bellsima caja adornada con piedras preciosas y oro. La caja estaba cerrada, pero al darle Zeus la llave a Pandora le advirti que si queran vivir felices no la abrieran nunca. Epimeteo y Pandora vivieron felices muchos aos una vida idlica y tanto ellos como sus descendientes ajenos a todo tipo de problemas, felices como los dioses, sin penas, sin preocupaciones ni vejez que los amenazara. Permanecan siempre jvenes, se divertan en forma permanente y vivan de las frutas de la tierra sin matar a ninguna criatura viviente para subsistir. No existan ni robos ni crmenes y cuando se cansaban de tanto vivir se tendan bajo un rbol y all se dorman eternamente. Entonces, una suave brisa los transportaba a un lugar an ms tranquilo y mgico. Pero un da, la curiosidad pudo ms y Hara abri la caja y fue as como surgieron las desdichas y los males de este mundo, como las enfermedades, las amarguras, los dolores y otras desgracias. La esperanza fue lo ltimo en salir en forma de un pequeo pjaro y como smbolo del consuelo para la humanidad. Como se puede apreciar, el mito griego de la creacin del hombre se asemeja notablemente al mito de Adn y Eva del antiguo testamento.

La leyenda del origen del hombre Mixteco en Apoala

Oaxaca, tierra rica en pueblos y tradiciones, es tambin una tierra rica en leyendas y mitos que denostan la sabidura y el sentir de la gente que en ella habita. Hablando de mitos y leyendas cabe hacer una acalaracin pertinente: la definicin de leyenda nos dice que lo humano se hace divino en la leyenda; es decir, un acto humano se convierte en divino en el relato de la gente que, a travs del tiempo, nos cuenta un hecho sobrehumano que muchas veces le da identidad a un pueblo. El mito, por el contrario, es un hecho de un ser divino que se humaniza. Partiendo de lo anterior la leyenda del origen del hombre Mixteco de Apoala raya en la frontera de ambos conceptos y nos relata el gnesis mismo de la concepcin de este pueblo sobre el inicio de los tiempos. En la Mixteca se relata que al inicio de los tiempos la tierra se encontraba envuelta en la oscuridad, la faz de la tierra se encontraba cubierta slo con agua y lama. Lleg a la tierra un dios llamado Un Ciervo. Este dios, hacindose visible de forma humana y que por sobrenombre llevara Culebra de Len, arrib al siniestro lugar. Tambin apareci una diosa muy bella, de nombre Un Ciervo pero de sobrenombre Culebra de Tigre. Aunque despus aparecieron ms dioses, Culebra de Len y Culebra de Tigre fueron los primeros dioses en aparecer en estas tierras. Culebra de Len y Culebra de Tigre, con su gran poder y fuerza, formaron una pea que les sirvi de palacio; cuenta la leyenda que arriba del palacio haba una gran hacha de cobre, la cual, con el filo hacia arriba, sostena el cielo. Se dice que lo que hoy es Apoala en la Mixteca Alta es el mismo lugar donde se asentaron la pea y el palacio de estos dioses primigenios. El mundo continu en la oscuridad muchos siglos ms y los dioses vivan en su morada mientras tanto. Culebra de Len y Culebra de Tigre procrearon dos hijos a los cuales dieron nombres del da en que llegaron a este mundo: uno llevaba por nombre Viento de Nueve Culebras mientras el otro recibi el nombre de Viento de Nueve Cavernas. La creacin de estos dos nuevos dioses llenos de abundancia y felicidad les permita, al mayor, convertirse en guila para despus volar en las alturas slo para recrearse; al menor en una serpiente alada que tena la capacidad de la invisibilidad. Los pequeos dioses decidieron mutuamente honrar a sus padres, los dioses, mediante una ofrenda; en incensarios de barro y sobre las brasas colocaron con gran devocin "Veleo molido". Se dice que sta fue la primera ofrenda en el mundo. Despus de venerar a sus padres, los dioses, mediante este acto, los hermanos se dispusieron a hacer un jardn con muchos rboles y plantas de gran belleza con olores exquisitos que provenan de flores y frutas deliciosas y yerbas aromticas de una gran gama de colores preciosos. Los hermanos tambin hicieron un bello prado donde pasaban gran parte de su tiempo llenndolo con su felicidad y abundancia.