Aponiwa A difa fun Baba Soowala Igba ti n se ohun gbogbo Okookan o layori Ebo n won ni o se O si gbebo nbe O rubo

Olorun o gba fun Baarika Olorun o se fun un Baarika Aponiwa Cast If for Baba Soowala On the day he was doing all He was not recording any success He was asked to offer sacrifice He heard about the sacrifice And offered it with temerity Oldmar will hearken to him Congratulations Oldmar would listen to him Congratulations

Aponiwa A difa fun Baba Soowala Igba ti n se ohun gbogbo Okookan o layori Ebo n won ni o se O si gbebo nbe O rubo Olorun o gba fun Baarika Olorun o se fun un Baarika Aponiwa lanzo If para Baba Soowala En el da que el estaba haciendo todo l no estaba registrando algn xito Se le pidi que ofrecieran sacrificios Oy hablar del sacrificio Y se lo ofreci con temeridad Oldmar lo atender Felicidades!

Oldmar lo escuchara Felicidades!

This year, people will tell you congratulations....for success; not Sorry. Ase Ogunda Irosun. Ogunda peran je

RELACIONAMENTO DO HOMEM COM DEUS(Olodunmare)!Esta questo tem ocupado a ateno de pensadores atravs das eras. Alguns filsofos argumentam que a relao entre Deus e o homem como a relao entre um pai j falecido e seus sobreviventes.Outros tm argumentado que Deus viveu uma vez, mas que morreu h muitos milnios atrs e que seu esprito que continua a Orentar as questes do sistema planetrio, da mesma maneira que alguns acreditam que as almas dos ancestrais continuam a ditar as principais regras de algumas questes.As revelaes de rnml confirmam que a existncia de Deus no pode e nunca poder ser objeto de debate. A maneira pela qual ele tem ordenado o projeto do cu e de toda a terra e tambm a justia divina para aqueles que contrariam as leis naturais, so provas inquestionveis para as regras intervencionais de Deus em nossas vidas. minha viso que o conceito de uma personalizao e personificar Deus, que est velando constantemente os assuntos de todas as suas criaturas onde quer que elas possam estar, pode conclusivamente ser defeituosa. A idia de um Pai impiedosos que condena infratores para sempre ao fogo eterno do inferno simplesmente uma atrocidade e insustentvel. Se um simples mortal no pode ser impiedoso o bastante para condenar uma criana m aos lobos ou ao fogo abrasador, por que deveria algum pensar do Pai como sendo ainda pior que um humano cruel. As punies para algumas contravenes as leis naturais so postas abaixo, elas no esto baseadas na vontade de Deus. Portanto ns no esboaremos para Deus uma figura de um disciplinador, que se assenta a julgar tudo e todas as ofensas cometidas por suas criaturas. As sanes penais por ofender as leis da natureza so retribudas automaticamente. Elas so similares aplicao das leis terrestres.A lei representa reforo cumprindo o ditado contra alguma ofensa independente de ser ele ou no filho daqueles que fizeram a lei, que est acima de algumas circunstncias normais. desnecessrio dizer portanto que Deus no pode causar dano a espcie humana, o modo que est decretado para fazer, para aqueles que transgridem as leis naturais. Assim sendo, nenhum dano feito por Deus ao homem deixa de ser um dano feito a ele mesmo, j que a humanidade uma personificao do Seu prprio ser.Deus o mesmo para tudo que existe, o que inclui ambas as criaturas orgnicas e inorgnicas. Ns todos desempenhamos um papel ou outro para fazer o Corpo de Deus todo trabalhar com mais eficincia. As foras do bem e do mal coexistem dentro de Sua composio fisiolgica, assim como eles existem dentro dos nossos corpos microscpicos.A relao entre Deus e ns mesmos anloga ao nosso relacionamento com os organismos vivos que funcionam dentro dos nossos corpos. Para atuarmos e vivermos como seres

humanos, ns temos milhes de clulas agindo dentro dos nossos corpos, cada qual representando um papel distinto.No h forma pela qual influenciarmos diretamente o caminho destas clulas a executarem suas funes individuais, exceto por meio de nossa conduta geral. Por exemplo, quando algum bate uma de suas mos na mesa para marcar um ponto, esse algum causou dano a centenas ou milhares de clulas vivas dentro de algum corpo e h clulas que talvez tenham estado suplicando dentro de algum corpo por algum tipo de libertao.Do mesmo jeito, qual emoo pode proporcionar para Deus matar centenas ou milhares de suas criaturas, componentes da espcie humana, plantas e animais em um terremoto?Faz-lo no lhe d prazer nem quando o mundo destri a si mesmo nas guerras. Guerras so conflitos intrafratricidas dentro do corpo de Deus, visto que os conflitos fazem parte do processo da vida.Ns no temos como antever os pedidos e aspiraes dos organismos vivos dentro do nosso corpo, exceto que suas condies refletem em nosso prprio visual e sade. Se eles esto saudveis e sadios, fazem bem o seu trabalho e tambm se sentem saudveis. Ao mesmo tempo, Deus est feliz quando as minsculas clulas dentro de seu corpo, plantas, animais, gua, fogo, sol e lua, homens e mulheres esto todos executando suas funes satisfatoramente e com alegria. rnml por outro lado revela que Deus uma vez teve existncia fsica e que era freqentemente possvel para auxiliares prximos, s divindades e seres vivos interagirem com ele, como ns abertamente interagimos com nossos pais. Como o sistema planetrio expandiu em tamanho e populao, a tarefa de dar ouvidos a todo mundo veio a ser embaraosa, ao ponto que Ele decidiu evaporar no ar fino. Contudo antes de faz-lo deste modo, ele designou as 200 divindades para assumirem a responsabilidade de julgar e intervir nos assuntos do cu e da terra.No portanto um acidente da histora que cada uma das variadas divindades tem seus prprios seguidores e adeptos. Os adoradores de gn, un, Olokn, Or NLa, ng, Cristo, Buda, Bruxaria, Judasmo, rnml, Asuppuru, etc, mas no tm justificativa para reivindicar superiOrdade em sues meios de adorao acima dos outros, porque de acordo com a revelao de rnml, cada um destes ramos vai para diferentes partes do mundo para auxiliar as foras do bem a predominarem sobre as foras do mal. O denominador comum entre todos eles que aconselham seus seguidores a no fazerem mal algum e no destruir seus companheiros, porque e contra as leis naturais. Eles (as divindades tambm) todos esto sujeitos as leis naturais, que seus seguidores ento faam aos outros o que tambm desejam para si mesmos.Aqueles que contrariam esta regra de ouro, levam a sua gratificao apropriada aqui mesmo na terraTendo em vista o que j nos foi mencionado, claro que a relao entre Deus e os homens comparada ao Pai que envia suas crianas para fora de casa para seguirem diferentes vocaes para o progresso de toda a famlia.O pai envia a cada uma de suas crianas o discernimento para determinarem como melhor cumprirem suas tarefas. Ele est interessado apenas no resultado final dos esforos de suas crianas.Deus nos criou com mos, ps, inteligncia e discernimento para possibilitar nos virarmos por ns mesmos dentro das amplas regras do conjunto de tica chamado de Leis Naturais.Deus no veda a ningum fazer o bem ou o mal, porque est decretado nas leis naturais que assim como a noite segue o dia, qualquer um que faz o bem ter boa chegada em seu caminho e aquele que faz o mal sem dvida colher os frutos do mal.rnml revela que Deus apenas ri em duas circunstncias, uma quando uma pessoa perversa que tramou o mal contra o seu prximo, vai de joelhos implorar a Deus por um favor, Deus ri imensamente. Por outro lado, quando pessoas esto tramando contra uma pessoa com um corao limpo, e eles rezam a Deus para abenoar seus planos malficos, Deus se ri deles.SE VOC PLANTA MILHO, VOC SIMPLESMENTE PODE ESPERAR COLHER MILHO. NINGUM PODE JUSTIFICAVELMENTE ESPERAR QUE A SERPENTE D A LUZ A UMA AVE. ISTO CONTRA AS LEIS DIVINAS DO UNIVERSO. Este o motivo pelo que as divindades s podem dar ouvidos para a voz

dos justos.Aqueles que recorrem ao uso de remdios diablicos para obter sucesso em suas intenes malficas, no angariaram o suporte das divindades.Nem Deus e nem algum de seus servos cooperar com algum que reza por ajuda para destruir ou prejudicar seus amigos, companheiros ou vizinhos.Envolver-se em m conduta uns contra os outros companheiros na esperana que aps isto implorando dia e noite pode salvar algum dos longos braos da justia divina, com certeza colocar a eficcia da orao em dvida.Qualquer pessoa s pode desejar ter sucesso se tambm encorajar o sucesso alheio. Ningum pode obstruir constantemente a ao da justia e esperar altos poderes para fazer justia causa de algum. Esta a Lei Divina (do justo retorno).Muitos mensageiros do cu tm atravs das eras tentado ensinar o mundo como servir a Deus. Todos eles tm enfatizado, sem exceo, que o nico caminho verdadeiro servo de Deus fazendo o bem para nossos amigos, companheiros, vizinhos e at mesmo inimigos.Que favor pode esperar o homem de Deus, quando ele se recusa a usar seu carro para levar a esposa do seu vizinho ao hospital quando ela entra em trabalho de parto? O homem que nega seu carro, passar a uma vtima morbunda de um acidente sem nenhum auxlio para lev-lo ao hospital, mesmo buscando a ajuda de Deus dezesseis vezes por dia, no vir a ele, por que ele no propagou isto anteriormente. Se ele houvesse prestado auxlio a um necessitado em seu momento mais crtico, Deus tambm poderia vir ajud-lo atravs de alguma fonte quando ele estivesse em dificuldades. Podem as oraes trazer libertao ao homem que recusou ajudar um colega de trabalho com N2,00 para alimentar sua famlia, quando de fato ele tinha acima de N300,00 em seu armrio de cozinha naquele momento to crtico? No devemos orar pelo que no temos ganhado (pedir indiscriminadamente). Ns apenas podemos angariar a benevolncia das divindades, se no hesitarmos em auxiliar aqueles que necessitaram de ns em momentos anteriores.Aqui se encontra a similaridade entre a orao e o sacrifcio. Para que a orao se manifeste deve estar claro que o ofertante tenha sacrificado previamente seu esforo, hora ou dinheiro a ajudar ao necessitado. Isto se aproxima estreitamente ao sacrifcio fsico feito freqentemente s divindades quando desejamos angariar sua ajuda.Este o motivo pelo qual rnml recomenda a seus seguidores nunca recusar ajuda a amigos, vizinhos ou companheiros necessitados. Veremos como as foras das trevas punem o homem que ocultou o cervo, o qual matou no mato, parecer com um cadver humano, simplesmente porque ele no queria que nenhum dos membros de sua comunidade partilhasse dele. Ele perdeu duas de suas crianas antes de ser capaz de relacionar casualmente a sua traio com a morte de suas crianas.De fato rnml avisa a seus seguidores para ter sempre comida em casa, de acordo com a possibilidade, com o intuito de que visitantes famintos encontrem o que comer. Ele assegura que qualquer um que se porte desta forma, nunca ser rejeitado de forma que s ir consolidar sua hospitalidade. Portando nos mantendo no bom caminho, e nos Orentando para faz-lo, conseguiremos permanecer felizes como algum que s verdadeiramente feliz fazendo os outros felizes. H muitas pessoas ingratas no mundo, mas a vtima da ingratido sempre vive muito mais que o ingrato.A estria de como Deus enviou Nene ir buscar caracis (igbin) para sacrifcio. Sem fazer questionamento algum ela partiu para sua tarefa. Deus a chamou de volta para lhe entregar quatro presentes para a jornada, uma noz de cola (obi), uma pimenta (ataare), um pedao de giz (fun), e uma pea de pano branco. Ela sabia que naquela poca os caracis no estavam disponveis no cu, mas ela estava determinada a vasculhar toda a extenso e largura do cu e da terra para trazer os caracis.Depois de vagar no mato por algum tempo, Eu a divindade do mal, se transfigurou em quatro tipos diferentes para coloc-la a prova. Primeiro uma velha senhora apareceu para ela e implorava por giz para fazer alguma coisa por sua filha que estava em trabalho de parto. Nene a favoreceu com o pedao de giz que Deus tinha lhe dado. A seguir um velho senhor apareceu para ela implorando por um pedao

de pano branco para levar remdio para seu filho mais velho que estava sofrendo de convulses. Num gesto de genuno interesse e simpatia, ela cedeu a nica pea de pano que Deus lhe havia dado. No muito longe dali, uma mulher surgiu com uma criana chorando em suas costas. A criana estava com fome. Assim que Nene ouviu o choro da criana, correu at a me para saber o que estava acontecendo. A me explicou que tinha estado na floresta o dia todo sem nenhuma comida para dar ao seu filho. Obi era principal alimento no cu. Nene ento, deu o nico obi que tinha para a mulher, que ficou muito feliz.Finalmente um caador se juntou a ela para pedir por uma pimenta, a qual ela igualmente de boa vontade repartiu. Com o que, ela tinha beneficiado com o os quatro presentes recebidos de Deus. Assim que ela deu a pimenta ao caador, ele se afastou um pouco e retornou para encontr-la.Ele lhe perguntou o que fazia na floresta. Quando ela explicou que fora enviada por Deus na busca de caracis. O caador disse-lhe para esperar. Ele abriu a pimenta e lanou as sementes no mato. Ento ele disse a ela para entrar no mato na direo em que ele havia lanado as sementes da pimenta. Ela foi ao mato e viu um nmero incontvel de caracis.A de se notar que foi a nica alternativa de Nene, dispor dos presentes para obter o que estava procurando. Se ela tivesse se acomodado em casa ou se ajoelhado na floresta para rezar para os caracis virem at ela, teria falhado em sua misso. Pode se notar tambm que Deus no disse a ela o que deveria fazer com os presentes que lhe deu.Ela estava livre para usar seu prprio discernimento. As O!!

Hay muchos Misterios que no haban sido revelados hasta ahora que es el tiempo preciso. Muchas cosas han sido manipuladas por los grupos religiosos que han seguido a los diferentes grandes maestros de la Humanidad como "Jess", Shakyamuni el Buda, Mahoma, Krishna, Rama, Zaratrusta, Mahavira, Lao-Tse, etc. Muchos han manipulado cosas de sus enseanzas en favor de un grupo Sectario y se ha manipulado informacin, ese conglomerado de libros o escritos que forman el Nuevo Testamento, fueron ciertos escritos que se seleccionaron por un grupo, y hubo otros que por lo que deca o enseaba fueron sacados y no se consideraron para que fueran usados por la "Religin Catlica Cristiana" que estaban formando, esto fue que los Concilios de Nicea, en especial por la Influencia de Constantino y otros personajes. Por ejemplo reciente con los escritos del Mar Muerto, Nag Hamadi, Qumram, en donde se muestra una enseanza de "Jess" o el Maestro de Rectitud, diferente, ms filosfica no como un Dios Encarnado, sino como un Gran Maestro de Sabidura como lo que era.!

Ogunda kaa kaa Awo Erin lo difa fun Erin. Nigba ti n torun bo wa saye. Won ni o kaaki mole, Ebo ni ko waa se. Oro bi ijo, Oro bi ayo N ni won n pe Erin si.

Ogunda kaa kaa The Babalwo of Laughter cast If for Laughter On the day he was coming from heaven to the earth He was asked to take care of the mother earth And offer sacrifice Issues relating to dancing Issues relating to joy Is what they call true laughter to witness This year, you and I will receive calls that will make us dance and leap up for joy!!! Ase o Ifa Ogunda Ika

Two bottoms that I use to sit on give me comfort castIf for Onibode Ejiejiemogun on the day Onibode Ejiejiemogun wanted to see goodness greet him twice a day. If advised Onibode Ejiejiemogun to make ebo so goodness would not pass him by. Onibode Ejiejiemogun made ebo. From that day on goodness greeted Onibode Ejiejiemogun twice a day. Commentary: If says this person will receive blessings if ebo is made. If says this person believes good fortune has passed them by. If says when good fortune has come to this person in the past it has slipped through their fingers. If says this person remains optimistic about the future and they should offer prayers to the rs asking for support in the manifestation of their dreams.If says constant prayer will brings this persons dreams into reality. Etutu (offering): 4 ejyel (pigeon), all edible things (offerings of a varity of prepared foods), 4eko (corn meal cakes), 1 epo (bottle of palm oil), 1 white plate and 40 nira (money), offered toEs.

Eetalewa - with gbagbdegbagada - eyes cast If for rnml on the day rnml was carrying lagede to the three meeting places of death. It is duck we call sojiji and it is lagade who was being carried to the three meeting places of death. If advised rnml to make ebo so death, disease and the stone of trouble would not greet him at the three meeting places of death. rnml made ebo and passed through the three meeting places of death with lagade. Both of them made the journey unharmed. rnml started to sing and dance in praise of theAwo, while the Awo praised If, while If praised Olodumare. Commentary: If says this person must make ebo so the stones thrown by death and disease will not reach them. Etutu (Offering): 3 Ako okuta (hard stones), 3 eiyel (pigeon), 1 eko (corn meal cake), 1 gbo(ram), 1 white plate and money determined by the diviner, offered to Es. wo (taboo): If a yam breaks while it is being removed from its container it must not be eaten. Do not dig holes near the entrance to the city.
Dos - fondos - que - I - uso - a - SIT - on - dar - ME - confort echaron If para Onibode Ejiejiemogun el da Onibode Ejiejiemogun quera ver la bondad saludarlo dos veces al da . If aconseja Onibode Ejiejiemogun hacer ebo as que slo Dios no se lo pasan. Onibode Ejiejiemogun hizo ebo . A partir de ese da en la bondad saludado Onibode Ejiejiemogun dos veces al da .

comentario:

If dice que esta persona recibir bendiciones si se hace ebo . If dice que esta persona sabe que la buena fortuna les ha pasado de largo. If dice que la buena suerte ha llegado a esta persona en el pasado se ha deslizado a travs de sus dedos . If dice que esta persona sigue siendo optimista sobre el futuro y deben ofrecer oraciones al rs pidiendo apoyo en la manifestacin de sus sueos. Dice Ifa voluntad constante oracin trae sueos de esta persona en realidad.

Etutu ( oferta ) : 4 ejyel ( paloma) , todas las cosas comestibles (ofrendas por una variedad de comidas preparadas ) , 4 eko (tortas de harina de maz ) , 1 epo ( botella de aceite de palma) , 1 plato blanco y 40 nira (dinero) , se ofreci a ESU .

ori -ad- post- 645x240 Eetalewa - con - gbagbdegbagada - ojos echaron If para Orunmila el da Orunmila llevaba lagede a los tres lugares de encuentro de la muerte. Es el pato que llamamos Sojiji y es lagade que estaba siendo transportado a los tres lugares de encuentro de la muerte. If aconseja Orunmila hacer ebo as la muerte , la enfermedad y la piedra de la angustia no lo iban a saludar a los tres lugares de encuentro de la muerte. Orunmila hizo ebo y se pasa a travs de los tres lugares de encuentro de la muerte con lagade . Ambos hicieron el viaje ilesos. Orunmila empez a cantar y bailar en alabanza del Awo , mientras el Awo alab a If , mientras If alab a Olodumare .

comentario:

If dice que esta persona debe hacer ebo por lo que las piedras arrojadas por la muerte y la enfermedad no llegar a ellos.

Etutu ( Ofrenda ) : 3 Ako Okuta (piedras duras) , 3 eiyel ( paloma ), 1 eko (pastel de harina de maz ) , 1 Agbo ( ram) , 1 plato blanco y dinero determinada por el adivino , se ofreci a ESU .

wo ( tab ) : Si se rompe una de ame , mientras que se est quitando de su contenedor no debe ser comido. No cavar agujeros cerca de la entrada a la ciudad.

Eri pese Ere Pese Lanzaron If para Olokanran Iba a verter su pobreza en el interior del bosque Se le pidi que ofreciera sacrificio Olokanran escucho del sacrificio Y lo ofreci Por lo tanto Awedewerisa lava mi Ori por m Awedewerisa Nuestra pobreza se termin

La riqueza es la siguiente Hemos conseguido ofrecer sacrificio Hemos vertido lejos la pobreza Sacrificio: 1 cabra 4 gallos 4 gallinas 4 caracoles 4 palomas Dinero especificado por Ifa Akose Barrer toda la casa y quitarle el polvo, todas las telaraas y la suciedad de toda ella. Marcar con Iyerosun el Od Okanrn Oe y recitar este If. Vierta el Iyerosun en toda la tierra que sali de la casa y se vierte en un distante ro de corriente rpida. A su regreso, moler las hojas de Awedewerisa con jabn y mezclar de nuevo con el Iyerosun de este If. Diecisis palomas deben ser inmoladas y su sangre goteara en el interior del jabn. Todo debe ser mezclado con el Iyerosun. Usar este con regularidad para baarse

Eke pabi OBI diju, odale pabi OBI yan okanran, boninu ire ba pabi Obi ayan peregede, Adifa fun Oju tin se omo orira nife, nje ojodu o omo orira IFA modupe obi mi yan o, Ifa ni enu ope wa onikan o, ASE o, Ifa says: in all things we should be thankful, A thousand folds will be the reward to our gratitude.... Coat for the day.... ALAFIA

Ogunda kaa kaa Awo Erin lo difa fun Erin. Nigba ti n torun bo wa saye. Won ni o kaaki mole, Ebo ni ko waa se. Oro bi ijo, Oro bi ayo N ni won n pe Erin si. Ogunda kaa kaa The Babalwo of Laughter cast If for Laughter On the day he was coming from heaven to the earth He was asked to take care of the mother earth And offer sacrifice Issues relating to dancing Issues relating to joy Is what they call true laughter to witness

This year, you and I will receive calls that will make us dance and leap up for joy!!! Ase o Ifa Ogunda Ika