Vagabundaje Urbano y la Mal llamada Situacin de Calle en Chile.1 Christian Paredes M.

2 Summary The vagabondage is living together hit the modern society! in such a simbolicall ay as a homeless human being. "t is a #henomenon that remains silently in the #ublic and social #rograms. $or the society organic is an anonymous #roblem and the media sho s only the identity o% indigency and #overty. &ut is an cultural situation related to the tension bet een the social adjustment or disajustment. The 'vagrancy( and the tram# are not a #roblem in itsel%. The society leads to this #robable con%lict. )t #resent! the tram#s and the homeless are seen as an urban autoe*clusion. +esumen ,l estudio del vagabundaje urbano cuenta con #ocas ti#olog-as asociadas a las #ersonas .ue hacen su vida al e*terior de los es#acios habitados. Como e*#resin de una realidad cultural en la urbe moderna re#resenta #ara la sociedad organi/ada una categor-a simblica! el vagabundo es alguien .ue no se .uiere llegar a ser 01l sin casa2. )un.ue el %enmeno es conocido de anta3o! a4n es #ercibido de %orma annima #or la sociedad y los medios muestran una identidad asociada a la mera indigencia y a la #obre/a! y es err5ticamente tildado de 'Situacin de calle(! y ha sido me/clado con otras ti#olog-as ajenas a la cultura del vagabundo0a2! #ues en un sentido m5s am#lio nos encontramos en un 5mbito de car5cter cultural vinculado al desarrollo de la sociedad moderna6 al desarraigo! la autoe*clusin! y la escisin entre ada#tacin e inada#tacin social. ,l 'vagabundear( no es un #roblema en si mismo! sino .ue la sociedad lo #ercibe como #roblema .ue #rovoca con%licto. 7 a4n sigue siendo un %enmeno .ue #ermanece en el silencio #ara e%ectos de los #rogramas y #ol-ticas #4blicas. )ntecedentes en Chile. ,l a3o 2889! se anunci un #lan gubernamental #ara el abordaje de la indigencia! en el conte*to denominado '#ersonas en situacin de calle(! las .ue seg4n noticias emanadas #or los medios desde distintas %uentes! sobre#asaban en la regin metro#olitana de unas 9.:88 a ;.888 #ersonas! llegando a un total nacional a#ro*imado de unas <888 #ersonas. Tales estimaciones las obtuvo el ministerio #4blico9 #or datos acumulados #or el hogar de cristo! en catastros #arciales.

1 ,ste trabajo es #arte de la "nvestigacin de Tesis ',tnogra%-a del Vagabundaje( 288;. del mismo autor. 2 )ntro#logo y =icenciado en )ntro#olog-a de la Universidad )ustral de Chile >octorando en estudios )mericanos. >e#artamento de ,studios
)van/ados. ".>.,.). Universidad de Santiago. Chile.

Se advierte un aumento reciente del inter1s #or el tema al revisar la bibliogra%-a alusiva en la 4ltima d1cada en .ue el tema comien/a a ser #reocu#acin del ,stado. ,n este trabajo se busca situar tres ejes tem5ticos #ara ordenar y abordar el tema? Primero revisar de modo cr-tico el modo en .ue se ha circunscrito! en las es%eras #rogram5ticas! el #roblema del vagabundaje urbano al 5mbito de la #obre/a en la categor-a de la indigencia social! alej5ndolo en %orma err5tica de sus conte*tos culturales #ara situarlo en el asistencialismo social #ara %ines #ol-ticos. Segundo! visuali/ar las causas del %enmeno en conte*tos socioculturales e histricos desde las ciencias sociales #ara dar #aso a #ro#oner metodolog-as trans%ormadoras en el conte*to interdisci#linario! la antro#olog-a de accin y la etnogra%-a. 7 tercero com#render el vagabundaje urbano como e*#resin de una realidad cultural en la sociedad moderna y #ostindustrial! .ue ayude a una re#resentacin real y actuali/ada del %enmeno en sociedades de r5#ida e*#ansin urbana y %uertes #rocesos de inmigracin .ue se han agudi/ado desde hace m5s de un siglo tanto en nuestro #a-s como en otros estudiados de occidente. Para integrar los as#ectos antes mencionados ser5 de inter1s #oner en evidencia el car5cter simblico .ue #orta el %enmeno del vagabundaje urbano y .ue es justamente el elemento .ue lo con%orma y lo aleja de la #obre/a #ara com#renderlo en el conte*to de la cultura. ,ste elemento! articula el #roblema #ara e*#licar su #ermanencia en sociedades diversas! y su #ersistencia en el tiem#o. Conocer este car5cter .ue tras#asa culturas! 1#ocas y sociedades! su#one! desde la #ers#ectiva culturalista .ue se busca en esta #ro#uesta! com#render el #or.u1 el %enmeno de vivir sin casa! .ue aun.ue conocido de anta3o! a4n #ermane/ca y sea #ercibido de %orma 'alejada( #or el #4blico! a di%erencia de las categor-as estructurales de la e*trema #obre/a y la indigencia bajo techo. Conocer la realidad de otras sociedades! ayuda #ara veri%icar la identidad de la cultura del vagabundo sin casa #or sobre la identidad de la miseria y la #obre/a social. $inalmente una de las aristas m5s com#lejas .ue #resenta el #roblema es su vinculacin a los as#ectos sicolgicos y sociales .ue son comunes a la #ermanencia y estabilidad dentro de lo .ue denominamos cultura urbana. =a soledad! el desarraigo! la autoe*clusin! y la escisin entre ada#tacin e inada#tacin social! son los as#ectos .ue a#arecen en el con%licto del ser y no ser en la ciudad. )ntecedentes @istricos y Conte*to Social =os vagabundos; son visibles en las grandes urbes de la sociedad contem#or5nea y seg4n los estudios revisados a#arecen tem#rano en la historia de los #rocesos de %ormacin de las ciudades! las migraciones durante la colonia y la estrati%icacin social! tanto en ,uro#a como en la colonia americana res#ectivamente! 0)lvare/!M.!1AAA6 Martin!B.!1A:<6 Megged!).!1AA<2! y en Chile con el surgimiento del

3 7 tambi1n mediante la estrategia de abrir concursos y becas en ciencias sociales #ara investigadores .ue abarcaban este y otros temas asociados a
#roblemas de #ol-ticas #4blicas.

4 Vagabundo! #roviene del lat-n vagabundus! .ue signi%ica! hombre sin domicilio %ijo! .ue anda errante! .ue vive en la vagancia6 estar
'desocu#ado(! andar ac5 y all5 sin %ijarse en ning4n lugar. Vagus corres#onder-a igualmente! a #ersona sin o%icio ni bene%icio! callejero.

bandidaje en el siglo C"C 0Dngora!1AE82! y durante los #rocesos de consolidacin histricos del bajo #ueblo!0Sala/ar!28882. )cerca de rasgos actuales del vagabundaje urbano: se registra menos in%ormacin! y a#arece relacionada a la autoe*clusin y a la renuncia voluntaria a la sociedad industriali/ada y moderna asociada al ti#o de los %amosos Clochards yF los Homeless en occidente. 0Ve*liard!1A:F2. =a esencia del vagabundaje es el des#la/amiento local? el idioma castellano suele distinguir entre el vagabundo y el 'vago(! e*istiendo tambi1n la %igura del delito de vagancia 0&aherle! ". y Schmidt! S.! 1A<22. ,l vago aun.ue irregular! es sedentario. =as de%iniciones no siem#re corres#onden a la #erce#cin del %enmeno total! #or ejem#lo un vagabundo #uede estar ocu#ado de alguna %orma es#or5dica! #ara su #ro#io sustento! sin dejar de ser vagabundo. 7 la sim#le errancia #uede ser normal! as- como la %orma de vida nmada o trashumante! o los o%icios .ue im#lican movilidad. =a ra-/ de las causas .ue han motivado la #ermanencia de los vagabundos #ueden ser distintas en cada sociedad. ,l vagabundo sin casa! es en este conte*to! #arte de un heterog1neo colectivo! cuya condicin de .uedarse sin hogar ha sido motivada #or diversas ra/ones! incluyendo las del crecimiento demogr5%ico. 7 se #uede distinguir entre el vagabundaje estructural 0a causa del sistema social2 y el elemental.0#roducto de cat5stro%es naturales2. 0Ve*liard?1A:F2. ,n Chile! e*isten ciertos datos< res#ecto de cu5ntos son y cmo viven! y su caracteri/acin como vagabundosE es com#leja. Cultura del Vagabundaje Urbano ,n este trabajo se #ro#one caracteri/ar a la CulturaA del Vagabundo y en es#ec-%ico denotar como vagabundos a los individuos 0as2 .ue logran sobrevivir con sistemas sim#les de conversin de energ-a %-sica en recursos materiales6 con rasgos culturales visibles y estables! viviendo en am#lios territorios y demostrando ca#acidad de articulacin de lenguaje e identidad! reali/ando actividades .ue les #ermiten ada#tarse y sobrevivir relativamente e.uilibrados con un entorno medioambiental generalmente adverso #ara una #ersona com4n. ,sta #ers#ectiva se o#one a la de la #erce#cin social! de vago y se a%irma en la observacin de cam#o18 .ue constata tareas de recoleccin! combinando el reciclaje de arte%actos! y obteniendo el sustento cotidiano.

5 Gtros sinnimos ser-an el %amiliar vagamundos! y trotamundos6 en )m1rica! andante y linyera! este 4ltimo t1rmino usado tambi1n #ara a.uellos
.ue viajan en trenes de carga des#la/5ndose #or largas distancias en ellos.

6 Vagabundos %ranc1s y norteamericano res#ectivamente de %ines del siglo diecinueve y el siglo veinte. 7
+ecientemente 028892 se acord un #lan del Dobierno con el '@ogar de Cristo( .ue im#lica reali/ar un censo a los indigentes en la ca#ital. Como antecedente se estima .ue e*isten unos ;.888 en el 5rea metro#olitana.0medios de #rensa2.

8 Suelen ser con%usamente incluidos en una misma categor-a general junto con borrachos crnicos! #ordioseros! mendigos!
nombres. mismo ha tejido.0 Deert/!1AEE2

ermita3os! y otros

9 ,l antro#logo Cli%%ord Deert/ #ro#one .ue la cultura es un conce#to semitico ... .ue el hombre est5 inserto en tramas de signi%icacin .ue 1l 10 Ver %icha del marco metodolgico 'Vagabundos de la ,stacin( 0Paredes! 288;?FF2

Por las noches duermen en sitios bien determinados en la ca#ital y en las ciudades grandes del #a-s. Tambi1n duermen solitarios sobre colchonetas viejas .ue recolectan %abricando #e.ue3os coberti/os! modi%icando algunas veces carros de su#ermercado con notable habilidad! o estacionando en rincones de #ortales coloniales y andenes en desuso sus carretones de madera bien elaborados. ,l vagabundaje #resenta variados rasgos .ue trascienden a la miseria material! o al .uebrantamiento de la ley! .ue no son en si condiciones directamente causales del #roblema ni son consecuencia necesaria del %enmeno! como la tendencia al aislamiento o a la a#arente autoe*clusin social. Muchas interrogantes no se #ueden res#onder de inmediato H @an #roli%erado o han disminuido los vagabundosI ...... H >nde se hallan las ra-ces del vagabundajeI HComo a%ecta a la sociedad.....I ,l Vagabundaje Urbano y su Problem5tica ,l vagabundaje es un 11Epifenmeno #or designar un hecho .ue ocurre en muchas sociedades! y m5s all5 del su#uesto #er%eccionamiento de los sistemas #ol-ticos y las %ormaciones econmicoJsociales! #resent5ndose en #a-ses .ue dan #rioridad al cuidado estatal y velan #or las o#ortunidades #ara todos! asegurando la asistencia social y manteniendo el control del vagabundaje estructural en sociedades donde cada ve/ m5s! sus %ines #rimordiales! en la conce#cin de Borman $. Martin6 es satis%acer necesidades de #ervivencia de sus miembros y buscar la resolucin de los #roblemas! %avoreciendo la igualdad de o#ortunidades y la desa#aricin de las %ormas de marginalidad social.0 Martin! 1A:<? 1A2. Un ti#o de res#uesta #reliminar #ro#one .ue se #roblemati/a un %enmeno .ue #rovoca con%licto #resumible .ue es #osible de tratar como un objeto social. )un.ue el inter1s radica en saber hasta .ue #unto es un 'con%licto( y en .ue sentido a%ecta a los actores involucrados. Una #rimera distincin necesaria #ara establecer categor-as de an5lisis! es .ue el vagabundo no es un ladrn o un criminal! aun.ue haya sido o sea %recuentemente me/clado en gru#os antisociales #or necesidad 0de la sociedad2 y marginado. ,l es asocial #ero no necesariamente antisocial. =a nocin Mertoniana12 del vagabundeo es la del desajuste social! .ue su#one una sociedad 'ajustada( y un vagabundo en 'dis%uncin( social! la .ue genera tensin entre inclusin social y rehabilitacin! en%rentada a otra visin de cierto nivel de resistencia cultural! o 19clochardi/acin en el conte*to de la #ol-tica re#resiva de las 1; sociedades industriales en el sentido del control .ue ejerce la sociedad en los individuos. ,l %uncionalismo con su conce#cin del orden social y la desada#tacin individual! muestra el con%licto anmico! sin #ro%undi/ar en la #osibilidad de ver el vagabundaje como un vac-o al #oder! como una condicin de ada#tacin desde el noJ

11 )cerca de las %ases de ace#tacin! la

o#.cit. #5g. 28E.

noJace#tacin o de la indi%erencia %rente al hecho #or #arte de la sociedad organi/ada! Ver en Ve*liard!

12 Merton incluye a los vagabundos en su ti#olog-a de los modos de ada#tacin individual! junto a drogadictos! #rostitutas! borrachos crnicos!
errabundos! vagos! y otros 'desada#tados(0ver Merton 'Teor-a y ,structuras Sociales!1AE8?29;2

13 "denti%ica cierta resistencia cultural y un estilo de identidad del .ue renuncia irnicamente a 14 Sociedades "ndustriales
#artici#acin de los mismos en el bene%icio de sus recursos.0Torres 28812.

#artici#ar en la sociedad

organi/ada! usando el vagabundo de $rancia! un Cloche o sombrero en %orma de cam#ana! antes de la alta sociedad. son a.uellas .ue mantienen el control directo o indirecto sobre sus miembros mediante la

#oder! .ue #uede resultar en otra consideracin #ara no incluir a los vagabundos en las ti#olog-as de los desada#tados! y verlos como actores noJest5ticos! niJretra-dos! ni sin #a#el en la escena social! visin .ue #ermite reconocer tambi1n! ciertas instancias org5nicas histricas alcan/adas! .ue han su#erado con creces su car5cter de marginacin y anonimato! tal como en las %ormas surgidas en ,uro#a 1:! con antiguos modelos de urbani/acin y en los ,stados Unidos 1F con e*#resiones de cultura derivadas de la %ormacin de las ciudades industriales. 0Ve*liard! 1A:F?1F<J1<12. =as causas del vagabundaje #ueden ser variadas! y hablar con certe/a de la causacin social es siem#re algo com#lejo! m5s #ara el vagabundaje urbano. =a migracin! es uno de los ejes signi%icativos #ara com#render .ue los vagabundos #rovengan de regiones alejadas al sitio donde #ermanecen de modo itinerante. ,ste as#ecto migratorio! tambi1n ha sido el mencionado #ara e*#licar la %orma en .ue se han articulado la mayor #arte de los vagabundos en la literatura revisada. =o #rimordial en el estudio de los vagabundos urbanos! es reconocer a seres humanos .ue #roducen cultura con diversos signi%icados! donde se #ueden obtener lecturas histricas! #ol-ticas! sicolgicas! religiosas y .ue constituyen un universo social. Ve*liard 01A:F2 distingue a los '#la3ideros( como una %orma de asistencialismo .ue su#lica ayuda o#uesto de los .ue #re%ieren medidas re#resivas6 ambas visiones #ositivistas y %uncionales! se alejan de mirar de cerca %enmenos #roblem5ticos de la cultura humana! conocerlos y buscar resolverlos desde dentro de si mismos. ,n este trabajo #ro#ongo trabajar el tema desde una #ers#ectiva antro#olgica .ue se sustente en una mirada humanista ins#irada en la %enomenolog-a 1< como disci#lina de -ndole descri#tiva .ue busca ser rigurosa! y no necesariamente e*acta! y sost1n de la etnogra%-a1E en el sentido de .ue esta describe la cultura #or.ue ella es #4blica m5s all5 de si es o no #osible de mensurar a sus e*#onentes. =a b4s.ueda de un sentido com4n! ayuda m5s! .ue la di%icultad de discutir las de%iniciones de autores y diccionarios. M5s a4n #or.ue el vagabundo estudiado! se aleja de ser #arte de un colectivo humano .ue #ueda ser cali%icado como un 1Asujeto social signi%icativo! desde un #unto de vista histrico! al menos #ara el vagabundo urbano .ue es #arte de la sociedad actual. )un.ue en rigor su e*istencia #roduce

15 Ve*liard se3ala .ue en

$rancia hubo un '>iario de los Mendigos( y en )lemania tuvieron un #as.u-n con art-culos serios y un 'Congreso

"nternacional de los Vagabundos( en Stuttgart.

16 ,*isti la 'Unin de Trabajadores "nmigrantes( y un diario el '@obo Be s( 17 'Su cam#o lo constituyen las esencias de las vivencias de la conciencia #ura. Como estas esencias son mor%olgicas! la ciencia .ue se ocu#a de
ellas no #uede ser e*acta! #ero si rigurosa. =a e*actitud y el rigor no est5n en el mismo #lano. =a e*actitud de una ciencia de#ende de la -ndole de los objetos y slo es alcan/able de modo #leno en el dominio de las matem5ticas. ,l rigor de#ende del conocimiento y no de la -ndole de los objetos? una esencia vaga 0mor%olgica2 #uede ser rigurosamente conocida. >esde esta distincin! la %alta de e*actitud no va en detrimento del car5cter cient-%ico de la %enomenolog-a(. 0@usserl y la )ctitud Cient-%ica en $iloso%-a! "ntroduccin de ,ugenio Puccarelli! 1AF2?2A2

18 Cli%%ord Deert/ se3ala .ue en )ntro#olog-a 0Social2 lo .ue se hace es etnogra%-a! advirtiendo .ue no es cuestin de m1todos ....sino una
descri#cin densa! .....ue consiste en desentra3ar estructuras de signi%icacin donde la cultura es #4blica ....y .ue si bien contiene ideas no e*iste en la cabe/a de alguien6 y aun.ue no es %-sica no es una entidad oculta0Deert/!1AEE?28J2;2

19 Dabriel Sala/ar utili/a esta terminolog-a #ara designar a las clases #roletarias .ue emergen en las ciudades a %ines del siglo diecinueve! 0con
industrias nacientes2! e incluye a labradores y #eones .ue #rovienen de los cam#os y .ue ser5n los vagabundos de la urbe. 0Sala/ar!2888?1:12

signi%icacin #or el slo hecho de ser #arte de la cultura de una o m5s sociedades. ,s un sujeto social a#arentemente '#asivo( .ue no es #arte del 'inter1s general de la nacin(. )un.ue tal #resuncin es arbitraria! y .ueda sujeta a ser modi%icada si #ara el vagabundaje urbano se #uedan encontrar elementos m5s slidos acerca de la #arte .ue le cabe en sus causas al ,stadoJBacin 0y a la estructura social de un sistema2 de %orma m5s clara #ara com#render el %enmeno. =a di%icultad mayor resulta en encontrar el eslabn .ue le d1 continuidad #ara conectar al vagabundo ti#i%icado durante el surgimiento del bajo #ueblo junto al #roletariado industrial del siglo diecinueve! con el vagabundo urbano de la sociedad moderna! su#uestamente anmico y autoe*clu-do. ,l historiador chileno )ugusto Dngora 01AE82! liga a los vagabundos de los cam#os con el incremento del bandidaje criollo una ve/ avan/ada la colonia con elementos de tensin entre los #rocesos de organi/acin social versus ocu#acin del es#acio ind-gena. ,n su #ers#ectiva el vagabundaje no es un %enmeno totalmente anmico! e*ce#to en los gru#os nativos! y solo llega en su estudio hasta mediados del siglo diecinueve! sin #roveer cone*in directa #ara encadenar los #rocesos actuales con el %enmeno. ,l autor se3ala la di%icultad #ara delimitar el #er-odo donde cesa el vagabundaje asociado al bandidaje6 slo asegurando .ue el #eonaje en el conte*to de la hacienda hasta el siglo diecinueve! es el estrato de donde #arte con mayor %recuencia el vagabundo. ,l %enmeno no ha cesado y toma distintas %ormas! el vagabundo urbano moderno y autoe*clu-do! #arece distante del bandidaje rural amena/ando a la ciudad! y se encuentra m5s cercano al conte*to del abandono del ,stado y la estrati%icacin social en la urbe! con la a#aricin de un bajo #ueblo o#rimido #roducto del conte*to socio#ol-tico y econmico como se3ala Sala/ar 028882! acerca de los vagabundos de %ines del siglo diecinueve! .ue eran hijos de labradores de los cam#os 0.ue vivieron en una semiJesclavitud2! y .ue esca#aban de la residencia cam#esina en la tierra! .ue no sent-an un hambre #articular de tierras! ni #ortaban en si un #royecto coloni/ador. Por su situacin! .uer-an algo mucho m5s vago? buscar la %ortuna #ersonal en los caminos! en los gol#es de suerte o! m5s vago todav-a! en el hi#ot1tico ahorro de los salarios #eonales 0Sala/ar! 2888?1:12. Se #uede in%erir .ue tales corrientes internas de inmigracin se combinaron con los #rocesos de descam#esini/acin ocurridos desde la segunda mitad del siglo diecinueve .ue resultaron en %uertes %lujos migratorios hacia las ciudades m5s grandes y con industrias nacientes. Tales %lujos migratorios #osteriormente %ueron acentuados #or la re%orma agraria de la segunda mitad del siglo veinte .ue termin con la institucin de la hacienda heredera de la colonia. ,sto gener la destruccin de las ca#as de los in.uilinos! los 28torrantes y medieros del valle central con el incremento de los tem#oreros en los ochenta y noventa 0$alabella!1AA82. 7 aun.ue el r1gimen de la hacienda %inali/a en su totalidad hasta la d1cada del setenta! a4n han #ervivido #rocesos sociales y culturales derivados de ella. Tales

20

,l origen del a#elativo es #or los tubos #ara desagKe de cemento de marca 'Torrant( en )rgentina donde el ,stado #ermiti .ue los

vagabundos de los caminos #udieran #ernoctar sin tener #roblemas con la justicia #or el delito de vagancia. =os tubos se encontraban diseminados #or las carreteras mientras se constru-an las v-as.

conglomerados sociales de los marginados han sido #arte de las #resiones sociales .ue en el siglo veinte in%luir5n indirectamente! 0tras de la clase obrera2! en #rocesos #osteriores de cambios y .uiebres #ol-ticos de %ragmentacin social! donde al #arecer a los #eriodos de crisis social le acom#a3an y les siguen otros de ajuste con mayores .uiebres y disolucin! .ue se agudi/an cada ve/ m5s en las grandes urbes. Sala/ar! habla 0a #ro#sitos de la ru#tura de 1A<92! del drama interior de la nacin, acerca del con%licto de alienacin su%rido #or una #arte de la nacin 0los #roletarios2 #or el accionar 0histrico2! de la otra #arte! 0la clase burguesa2 a#oyada #or el ca#ital e*tranjero! y #rovee una #erce#cin introvertida y #at1tica del cuer#o social de Chile. ) mi juicio! este 4ltimo as#ecto es de suma im#ortancia #ara seguir el derrotero del %enmeno del vagabundaje urbano en Chile y buscar as#ectos asociados en otros #a-ses! relacionados al .uiebre y crisis institucional! a la consolidacin del #oder del mercado y el con%licto social de las clases. ,n @is#anoam1rica el #roceso de evolucin social ocurrido ha e*#licado el desarrollo de las clases sociales y sus corres#ondientes asimetr-as! donde el e*amen de las estrati%icaciones sociales nos acerca al estudio de los or-genes del #roletariado es#ecialmente en los migrantes cam#oJciudad! .ue a#arece asociado al con%licto de integracin cam#esino en el medio urbano! no solamente en el sentido de la ada#tacin a los sistemas sociales en la ciudad! sino tambi1n desde un #unto de vista de #ortar una cultura y una sicolog-a individual distinta %or/ada a la ada#tacin dentro de una sociedad moderna y com#etitiva. ,n este conte*to! la trans%ormacin cultural y el tras#aso de gru#os sociales de e*traccin cam#esina y mesti/a a la urbe6 0en #oblaciones 'callam#a(! 'tomas( y cam#amentos a4n en vigor2! se han sumado a la ine.uidad en el acceso a los medios laborales y las escasas o#ortunidades #ara los ineducados e 'inada#tados( .ue sin redes de a#oyo social ser5n marginados en la sociedad urbana e industrial! generando una situacin .ue no ha tendido a desa#arecer con el crecimiento econmico de las sociedades urbani/adas. =a tensin cam#oJciudad! los #rocesos de mesti/aje! el deterioro de los la/os de #arentesco21! y la desarticulacin %amiliar en las #eri%erias de las crecientes urbes son as#ectos .ue juegan un rol central. =a urbani/acin! es %undamentalmente un #roceso social y econmico adem5s de ser un #roceso demogr5%ico de crecimiento de las ciudades con la migracin ruralJurbana! #ues entre otros elementos del desarrollo! la vida urbana en su conjunto no contribuye solamente a la trans%ormacin de las estructuras de clases! sino tambi1n al desarrollo de nuevos sistemas de estrati%icacin donde con%luyen variados %actores. =os con%lictos sociales violentos y los vertiginosos cambios tecnolgicos de %ines del siglo veinte han generado una multitud de nuevas %ormas de vida social .ue incluye a seres de diversa e*traccin social! donde la clase suele ser slo uno m5s de los %actores en juego. ,l socilogo SoroLin! se3alaba .ue ? ' Cuando la estructura cultural y los sistemas de valores se desorgani/an tem#oralmente! como en los #er-odos de revolucin! guerras y dem5s calamidades! la vida mental y moral de los #artici#antes en ella su%ren una desintegracin ? los delitos! los desordenes mentales! la delincuencia juvenil! cunden invariablemente en tales

21 ,n el estudio citado! el in%ormanteJclave del estudio en Santiago! era nacido en Bueva "m#erial! e hijo de un cuatrero .ue robaba animales en
esa regin del Sur. 0Paredes!288;?ane*os2

<

situaciones.......,n un mundo donde el orden social y los valores culturales no est5n integrados! las #siconeurosis tienden a aumentar con la desorgani/acin corres#ondiente de la #ersonalidad. Todo ello se halla determinado #or la com#lejidad y autocontradiccin de las res#ectivas estructuras sociales y culturales! #or los schocLs ines#erados y #or el tr5nsito demasiado brusco de una serie de condiciones sociales a otras( 0Pitirim SoroLin! Sociedad y Cultura! 1AFF2. )l interior de tales sociedades estructuradas entonces! o#erar-an %enmenos de autoe*clusin y e*clusin social! de ciertos colectivos relacionados a los #rocesos migratorios! y tambi1n de b4s.ueda de identidad! 0en #rocesos de construccin2 asumiendo la marginalidad como #roducto de las di%erencias y las condiciones de e*clusin y de desigualdad. 0Morales!28822. Paradjalmente en nuestra sociedad moderna! si bien hay mejores condiciones de vida! acom#a3adas de mayor grado de libertades #4blicas .ue anta3o! 0condiciones materiales y econmicas2! hay mayores e*#resiones de di%erencias! con mayor #luralidad cultural! donde la legitimacin y deslegitimacin! ser5n ligadas al #rinci#io de la libertad! 0a mayores condiciones de legitimacin social mayor libertad2! y si estas condiciones son generadas #or la estructura social! entonces hablamos ya de un ,stado disminuido y descom#rometido dando #aso a los hilos del sistema de mercado .ue genera tales condiciones. =a mayor libertad #ara los 'deslegitimados( ser5 la #osibilidad de 'elegir( autoe*cluirse! #ues la legitimidad no ser5 de%inida #or el sistema sino #or el individuo. =a legitimacin y la deslegitimacin #ueden #roducirse concurrentemente sin .ue haya .ue evaluar su %uncionalidad #ara el mantenimiento de la estructura social. ,n este #unto y en contravencin a Merton! la legitimacin y la deslegitimacin #ueden ser anali/adas desde una visin %enomenolgica en los t1rminos de las de%iniciones cambiantes de la realidad social de los individuos y adem5s como ellas act4an intersubjetivamente en su vida cotidiana. Con distintas intensidades y e*#resiones cuando las crisis son #rocesos sociales en #ermanencia! los seres humanos luchamos continuamente #or mantener un sentido del ordenamiento! amena/ado constantemente #or situaciones marginales end1micas de la e*istencia humana? el temor! la agresin! la inseguridad social! los sue3os! la %antas-a! la en%ermedad6 los accidentes! son %actores .ue muestran la %alta de con%iabilidad del mundo social6 todos #resentan una amena/a de grado variable a la realidad su#rema de la vida cotidiana.0&ergerMNuthno !1AEA2. ,sta visin %enomenolgica nos #ro#one el sentimiento del hombre sin casa como un es#ejo de nosotros mismos! un estereoti#o del ser humano en crisis de tr5nsito hacia la sociedad moderna! .ue ha #erdido el abrigo de la sociedad tradicional! no deslegitimado 0a#arentemente2 desde la estructura social! sino desde el si mismo de un ser solitario! #lasmado en el sentimiento de carecer de hogar! 0un hogar simblico2! .ue #uede ser la #atria. Una es#ecie de #aradoja de la integracin social sujeta a un orden de identidades colectivas y cambiantes! .ue son desviadas o normales! en un mundo social de sue3os! de errores! de %racasos y de %antas-as. 7 .ue abarca a a.uellos .ue viven la vida subjetivamente! adem5s de hacerlo de acuerdo a su condicin social. ) la clase se le suma el %actor sicosocial. ,sta #royeccin de nosotros mismos nos aterra. ,s un recha/o al vagabundo .ue #uede llegar a ser irracional! al no .uerer 'ace#tar( a.uello .ue #odemos llegar a ser... el vagabundo #uede ser entendido como un noJ

re%lejo de lo .ue todos socioculturalmente deber-an ser y hacer..........el vagabundo guarda as- #ara nosotros una cr-tica silenciosa de nuestro sistema moral de valores. Bos muestra a.uel reverso desajustado .ue todos #oseemos. 0&erh! 28882. Surgen as- elementos relacionados a la realidad subjetiva de los individuos! y a la 1#oca y cambios de la vida del #a-s .ue les toc vivir. ,s un conte*to de alienacin! donde la e*clusin social ligada a la 22locura! .ue antes %ue motivo #ara el abandono y el recha/o social! es ahora una de las %ormas de res#uesta a las condiciones sociales en las sociedades urbanas. =a #revalencia del %enmeno ha tenido sus semejan/as en el mundo. ,l h1roe rom5ntico y el des#reciado6 a#arece tanto en Mosc4! como en Gslo y en Chile! como testimonian distintos autores 0DorLi! 1A:E6 @amsun! 1A:<6 =illo! 1A:F y ,ltit! 1AEA2! .ue han novelado conte*tos sociales de .uiebre de la realidad social6 mostrando as#ectos del vagabundaje en sociedades .ue son distantes geogr5%ica y culturalmente. ,stos desajustes #roducto de los .uiebres sociales y #ol-ticos! de e*acerbada ine.uidad aumenta en estas crisis y gatilla #rocesos en escala con re#ercusin social. Bo ser5 e*tra3o ni casual as-! encontrar corres#ondencia #or ejem#lo entre las dictaduras militares his#anoamericanas del siglo veinte! .ue han ejercido la violencia institucionali/ada! creando condiciones y entre los miembros de la sociedad en su conjunto! #ara los desordenes mentales en distintos grados! asociados a la #roli%eracin de la marginalidad social. Se #uede as- admitir en #arte las causas del vagabundaje urbano en en%ermedades mentales! generadas #or conte*tos de crisis social. =a revisin de la literatura resalta tales e*#eriencias! dejando al descubierto las desigualdades sociales relacionadas a los .uiebres y crisis sociales. ,n este conte*to el des.uiciamiento es res#uesta sistem5tica a la im#osicin del #oder! #oder .ue abandona! condiciona y determina las vidas de los individuos. 7 .ue resulta una v-a de esca#e .ue #osibilita la vida del sujeto dentro de un 5mbito de relativa estabilidad emocional y medioambiental. +e%le*iones $inales Se #uede in%erir .ue la evolucin cultural de estratos y conjuntos humanos de la urbe #uede conllevar a la #ermanencia y e*istencia de tales gru#os .ue viven marginados! como %enmeno cultural dentro de una sociedad moderna urbana y #ostJindustrial y si tales gru#os o conjuntos 'circunstanciales( de individuos #ueden llegar a ser 'sujetos sociales( con cierto nivel de legitimacin! y e*istan condiciones .ue #ermitan .ue estos incrementen y lleguen a ser numerosos y autnomos de acuerdo con la sociedad mayor. =as com#araciones del %enmeno entre ,uro#a! Borteam1rica y )m1rica! sugieren di%erencias asociadas al desarrollo de la industria con cierto nivel de legitimacin del marginado industrial itinerante ti#o clochard y homeless versus el heredero del #en his#anoamericano mesti/o e*cluido! .ue derivar-a #osteriormente en %ormas similares de vida en la urbe #ostindustrial moderna y actual! con cierto nivel de legitimidad.

22 ,n la 1#oca cl5sica! Michael $oucault se re%iere e*tensamente al conte*to social .ue vinculaba al loco con el vagabundo.0@istoria de la =ocura!1AF<.$ondo de Cultura
econmica.2 .

=a con%irmacin de eventos histricos ocurridos anteriormente en sociedades industriali/adas modernas .ue han #rocurado grandes es%uer/os en la mantencin del orden social! .ue a#arece en los sistemas de mercado de la sociedad #ostJindustrial! #resentan una a#ariencia democr5tica en relacin a un orden y al sost1n de las libertades #4blicas de las #ersonas! no as- en el 5mbito de los derechos humanos con e.uidad! y es en esta conce#cin .ue los e.uilibrios sociales #ermiten una marginalidad .ue se mantiene a intramuros de las ciudades! como sucede actualmente en las sociedades m5s o#ulentas .ue #oseen modelos de organi/acin y estructura social com#lejos y de%inidos! como en el occidente de ,uro#a y en )m1rica del norte! donde los vagabundos! 0Osin hogarO2! son a.uellos individuos .ue no han sido ca#aces de ada#tarse a la vida moderna! e*#erimentando un #roceso de a#arente 'autoe*clusin(! su%riendo el estr1s de la urbe! desajust5ndose socialmente de la vida ciudadana6 #re%iriendo vivir sin hogar! en el conte*to de una realidad .ue se aleja de otorgar al ,stado la solucin al #roblema y menos en darle el control a la estructura social! y se acerca al individuo como #rotagonista de su #ro#ia historia #ersonal y colectiva. =os .ue est5n %uera del mercado .uedan lejos del ca#italismo cl5sico y de la venta de la %uer/a de trabajo 0liberada #or la disolucin de la #ro#iedad o #osesin colectiva2 dada la #redominancia de lo #rivado. 0Morales!2882. 8#.cit2. =a #resencia cultural de los vagabundos .uiebra el es.uema de las sociedades com#lejas en el sentido material y social. +om#e el es.uema tradicional y #o#ular de la evolucin cultural .ue ir-a de lo sim#le a lo com#lejo! como se ha visto en sociedades m5s industriali/adas donde a#arecen %ormas org5nicas de los vagabundos. =a e*istencia de esas resistentes realidades en sociedades menos industriali/adas como en las de @is#anoam1rica! se asimilar-a #or ahora m5s a la contramoderni/acin y en sociedades m5s urbani/adas e industriali/adas como en la euro#ea y norteamericana! a la desmoderni/acin. Muchos investigadores ya no ven a las culturas como una evolucin jer5r.uica! donde #asamos #or ciertas eta#as de '#rogreso( hasta alcan/ar una civili/acin. )lgunos se han .uedado en lo evolutivo! #ero la evolucin no tiene direccin! slo es o e*iste. Un vagabundo recolector no es mejor .ue un em#resario corredor de la bolsa. Cada uno tiene sus #ro#ios dilemas y momentos %elices. ,l vagabundo es #ortador de cultura! ya sea siendo un heredero de abuelos mesti/os o #adres in.uilinos llegados a la ciudad! o sea un e*J#ro%esor des.uiciado .ue vive ta#ado con cajas de cartn. Siem#re es un interventor del es#acio #4blico. =o #4blico invade lo #rivado! y viceversa! cuestionando .ue es lo .ue #ertenece a .uien. Gcurre una #rivati/acin del es#acio #ublico con la instalacin de un re%ugio de un vagabundo en un #ar.ue #4blico o en las aceras de la calle. ,stas intrusiones! de lo #4blico a lo #rivado! enturbian las %ronteras claras entre lo .ue es 'm-o y lo .ue es tuyo(. >e gol#e! ambas nociones nos #arecen %rancamente arbitrarias! instigadas #or necesidades de control social in%ligido #or las estructuras del #oder. Se comien/a entonces a buscar es#acios alternativos #ara conce#tuali/ar el es#acio en .ue vivimos! modelos .ue reivindi.uen un signi%icativo es#acio #ara necesidades sociales. ,sta solidaridad! a di%erencia del sentimiento condescendiente de l5stima y com#asin! es lo .ue en de%initiva %orjar5 un im#ulso #ol-tico .ue %omente la creacin de modelos econmicos .ue no marginen mas a4n a im#ortantes sectores de nuestra sociedad.

18

,l vagabundo! 0no su marginalidad2 es #arte de la cultura de la urbe y es una realidad .ue no se cambia de un momento a otro! es un #roceso histrico y social .ue sit4a a los actores sociales involucrados en la escena6 y nos cuestiona a nosotros mismos con su e*istencia. ,l vagabundaje al #ermanecer en los #a-ses m5s desarrollados! con toda su actualidad deja entrever .ue! adem5s de ser un medio de ada#tacin! es res#uesta a las condiciones sociales y culturales .ue o%recen las su#erestructuras #ara ciertos gru#os6 trans%orm5ndose individualmente en un re%ugio si hay #roblemas y en una salida #ara sobrevivir6 un mecanismo de b4s.ueda de libertad #ersonal! no encontrado en la institucin de la %amilia .ue #ermite al vagabundo a#ro#iarse de la calle como un es#acio #4blico! la .ue eventualmente le #ermitir5 mantener una actividad #roductiva. =as #erce#ciones resultantes #odr5n ser materia de discusin #ara la objetivacin de tal %enmeno humano! .ue gravita en una rbita e*tra3a y di%-cil. ,l tratamiento del vagabundaje urbano es casi ine*istente y a la ve/ es urgente! #aradjica situacin en el conte*to actual del mundo! #ues las sociedades organi/adas de la vida moderna necesitar5n demostrar su ca#acidad de com#etir y dar #rioridad #r5ctica a los destinos de los individuos o gru#os humanos mas debilitados y de#rivados de com#artir las bondades su#uestas .ue genera la din5mica de la e%icacia social. ,%icacia .ue se encuentra tanto en sociedades ca#italistas como en a.uellas .ue #rovienen de e*#eriencias de #oseer un ,stado %uerte y altamente centrali/ado! #ero con vagabundos. Pero H...,s un #roblema o no es un #roblema el vagabundoI ...averiguarlo e*igir5 desarrollar #rogramas sociales y #restar atencin a los e.ui#ajes culturales de los individuos y sus historias vitales! situacin .ue signi%icar5 dise3ar estrategias de investigacin y metodolog-as de a#ro*imacin a seres humanos desde una #ers#ectiva humanista .ue #ermita ir des#reciando la violencia! la re#resin institucionali/ada y el 29asistencialismo social. ,l reconocimiento #ara los vagabundos! tendr5 .ue sobre#asar la renuencia a reconocer alg4n rasgo de cultura de este gru#o! .ue tiene ingredientes de intolerancia social similares al de la *eno%obia y el racismo. ,lementos .ue se desatan tambi1n en #er-odos de crisis! como lo demuestra la agresin %-sica y a veces asesinatos .ue se denuncia sobre ellos sin motivo. ,l trabajo antro#olgico busca resaltar una metodolog-a de a#ro*imacin .ue #ermita no minimi/ar m5s la imagen ya minimi/ada del vagabundaje! e intentar conocerla en sus mani%estaciones vitales. Tales mani%estaciones! slo se descubren reconociendo .ue la cultura cambia #roducto de la sociedad entera y .ue es necesario abrir los es#acios dialgicos .ue se dan en el reconocimiento! ace#tacin y com#rensin de la #luralidad de los sujetos sociales em#obrecidos2; y sus modos de vivir y e*#resarse ellos mismos en todas las %ormas .ue la cultura #ermite. Ser5 menester com#render .ue no es la #obre/a el signo .ue de%ine la vagancia! en el sentido de .ue hay otras clases de #obres marginales no vagabundos! y .ue seres no #obres materialmente! han devenido en el ser vagabundo.

23 Sin restar m1rito a las #r5cticas asistenciales y %ocali/acin de los #rogramas6 ambos es%uer/os son necesarios #ero no su%icientes #ara el 1*ito
de los #rogramas sociales. ,l im#acto de los #rogramas debe incluir la #artici#acin de los 'bene%iciarios( en los mismos.

24 la #obre/a es una realidad cultural y sicolgica! .ue va m5s all5 del sesgo economicista .ue de%ine las #ol-ticas sociales. 0ver
(#obre/a y e.uidad( de Pablo ,genau! 1AAA2.

11

Son todos los as#ectos de la cultura de las sociedades en su conjunto los .ue son signi%icantes del %enmeno del vagabundaje y .ue est5n involucrados en la com#rensin de su totalidad antro#olgica. =a %amilia! como #ar5metro b5sico de estudio #ara la )ntro#olog-a se des#la/a hacia los individuo y .ue con diversos matices ti#olgicos! hace #arte de un conjunto mayor de individuos.

12

&ibliogra%-a )lvare/! Mar-a T. 1AAA ,studios de )m1rica Bovohi#ana..M1*ico..#.12AJ191. &aherle! ". y Schmidt! S. 1A<2.,l >elito de Vagancia. Memoria. U. de Conce#cin. Chile. &erger! Peter y =ucLmann. 1AF<. =a Construccin Social de la +ealidad. &arcelona. Dedisa. &erh! Marcelo. 2888. 'Una carrera hacia los bordes de la sociedad(! en CU@SG Vol.: BP1? ;:J:F. C,S! UCT. Chile. ,genau! Pablo. 1AAA. Pobre/a y ,.uidad en '"m5genes en Salud Mental(. ,dicin de Sociedad Chilena de Salud Mental. ,ltit! >iamela. 1AEA. ',l Padre M-o(. $rancisco Qegers ,ditor. Santiago. $alabella! Don/alo. 1AA8. Trabajo Tem#oral y >esorgani/acin Social. Pro#osiciones nP 1E. ,diciones Sur. 0#5g. 2:1J2:E2 $oucault! Michael. 1AF<. '@istoria de la =ocura en la 1#oca cl5sica( $ondo de Cultura ,conmica. M1*ico. Deert/! Cli%%ord. 1A<9. ' "nter#retacin de las culturas( 0Dedisa! 1AEE2 . Dngora! Mario. 1AE8. Vagabundaje y Sociedad $ronteri/a en Chile0siglos CV"" a C"C2. ,diciones Universitarias de Val#ara-so. DorLi! M5*imo. 1A:E. =os Parias? +ecitos de Vagabundo. ,ditorial Bacional. M1*ico. @amsun! Rnut. 1A:<.Un Vagabundo toca con Sordina. ,ditorial )guilar. @usserl! ,dmund. 1AF2. @usserl y la )ctitud Cient-%ica en $iloso%-a! editor. ,ugenio Puccarelli. =illo! &aldomero 1A:F. ,l Vagabundo. )ntolog-a. ,ditorial Bascimento. Chile. Martin! Borman. 1A:<. =os Vagabundos en la Bueva ,s#a3a. Siglo CV". ,ditorial SUS. M1*ico. Megged! ). 1AA<.Po erty )nd Nel%are in Mesoamerica during the si*teenth and seventeenh centuries? ,uro#ean archety#es and colonial translation en colonial latinamerican historial revie .Vol.F.invierno.nP1#.1J2A.0University o% Be M1*ico. S#anish Colonial +esearch Culture. Merton! +obert. 1AEA. Teor-a y ,structura Sociales. $.C.,. M1*ico. Morales! +oberto. 2882. 'Pers#ectiva )ntro#olgica de la Marginalidad( en Programa de Maestr-a en )ntro#olog-a Social. Universidad de la @abana. Paredes! Christian. 288;. ,tnogra%-a del Vagabundaje. Tesis de =icenciado en )ntro#olog-a. Universidad )ustral de Chile. Sala/ar! Dabriel. 2888.=abradores! Peones y Proletarios. $ormacin y Crisis de la Sociedad Po#ular Chilena del Siglo C"C SoroLin! Pitirim. 1AFF. Sociedad y Cultura. ,ditorial )guilar. Torres! =ina. 2881. Ciencias Sociales. Sociedad y Cultura Contem#or5neas. ,ditorial Thomson =earning. M1*ico. Ve*liard! )le*andre 1A:F! "ntroduction a la Sociologie du Vagabondage. Par-s! Marcel +iviere. Nuthno ! +. ! S.>. @unter! &ergesen!). 7 Rur eil! ,. 1AEA. )n5lisis Cultural. Paidos Studio.

19