GOBIERNO DE LA PROVINCIA DE SAN JUAN MINISTERIO DE EDUCACIN DIRECCIN DE EDUCACIN SUPERIOR Documento curricular uri!

"iccional "el #rea "e $ormaci%n &tica ' Ciu"a"ana

MARCO E(PLICATIVO Desde el origen del sistema educativo el objetivo fue colaborar con la formacin de personas ticas que se desenvuelvan en la sociedad como ciudadanos, con todo el bagaje que suponen estos conceptos aparentemente simples. Las instituciones educativas cumplieron, acorde a los cambios polticos que se produjeron en el pas, suscitndose as diferentes disciplinas que se hallaban en el curriculum, como por ejemplo, Educacin vica, Educacin Democrtica, E.!.".#.$Estudio de la !ealidad "ocial #rgentina$, etc. "i bien, la %ormacin &tica ' iudadana no puede sosla'ar sus supuestos ideolgicos, debe quedar claro que la ense(an)a de la tica no debe caer en inculcaciones dogmticas, ni en aceptaciones escpticas, ' tampoco resignarse a un relativismo, sino que e*iste la posibilidad de universali)ar, hallar valores comunes ' principios vlidos para todos. La formacin moral, siempre estuvo presente en la ense(an)a, sea de manera manifiesta o no. +o' debemos e*plicitar el sentido, lo que supone hablar de &,- #. Es una disciplina filosfica, racional, que requiere de refle*in ' de argumentacin, de principios fundados en la construccin de valores personales ' sociales, partiendo de la crtica racional de la valide) de las normas, que se dan en las prcticas como obligaciones morales. #qu se distinguen dos aspectos inherentes a la tica que juegan un rol importante en el momento de su ense(an)a, el saber especficamente filosfico como campo terico en el que se desarrolla ' act.a, o sea, la necesidad de fundamentar las prcticas/ ' las implicancias ticas en las prcticas educativas e institucionales. La ense(an)a de la &tica debe ofrecer contenidos que permitan fundamentar racionalmente principios de valoracin ' normas para la accin. "lo partiendo del reconocimiento de que es una disciplina racional autnoma, podemos aceptar un pluralismo a*iolgico sin que sea relativismo, sino que recono)ca las diferencias, la b.squeda de lo com.n ' un universalismo crtico de principios. De esta manera la ense(an)a de la tica procurar conducir al futuro docente al aprendi)aje a travs de la resolucin argumentativa ' dialgica de los conflictos sobre valores, a respetar opciones diferentes ' a convivir en un pluralismo de posiciones sin renunciar a valores universales 0mnimos1 ' comunes. La libertad ' la igualdad sern en este marco, las bases sobre las que se constru'a el pro'ecto de vida de cada uno como ciudadano, se ir constru'endo en la medida que se afiance la autoestima ' el cuidado del otro, a travs del autoconocimiento, la valoracin de s mismo ' del otro, ' los principios que regulan dichas relaciones. #s se promover el desarrollo de una personalidad autnoma, creativa ' solidaria. "e ofrecern espacios de

refle*in, deliberacin ' argumentacin de criterios para elaborar pro'ectos compartidos ' la construccin de identidades personales ' colectivas. El docente al que se aspira en estos tiempos responde a un ser crtico, refle*ivo, autnomo, capa) de participar activamente en una sociedad pluralista ' democrtica/ sujeto dialgico ' activo con identidad moral construida sustantivamente, con capacidad de dilogo ' de comunicacin, intra e inter personal/ ser que debe generar su pro'ecto de vida, fundamentar sus opiniones ' opciones, elaborar juicios crticos$ticos autnomos, elegir ' participar en la construccin ' reconstruccin de normas, a travs de la deliberacin ' toma de decisiones en diversos mbitos ' fundamentalmente en el educativo. El ciudadano es un sujeto de derechos ' de libertades socio$polticas consensuadas racionalmente, sujeto que desarrolla formas de solidaridad social ' acciones de autoorgani)acin colectivas a partir de prcticas sustentadas en instancias de dilogo, deliberacin ' concertacin. La ciudadana es un concepto codisciplinar que se constru'e con el aporte de diversas disciplinas, pero cabe aclarar que esto no supone la aceptacin acrtica de las distintas formas de sociali)acin sino lo contrario. La prctica de la ense(an)a de la ciudadana debe ofrecer herramientas para que su construccin sea democrtica ' responsable, a travs del ejercicio de la criticidad, la creatividad ' el compromiso/ actitudes ' capacidades que no pueden actuar ni desarrollarse por separado. riticidad, en tanto supone conocer ' comprender las condiciones de vida como punto de partida ' como desafo de nuestras acciones a nivel individual/ para el logro del autoconocimiento, la capacidad emptica ' la disposicin al dilogo argumentativo. 2ero, la crtica no puede quedar relegada slo a este plano, sino que debe estar preparada, dispuesta a elaborar alternativas, lo que supone trabajar en la creatividad. reatividad, implica desarrollar propuestas innovadoras frente a las problemticas que se presenten, buscando perspectivas comunes ' superadoras, descubriendo falacias ' tratando de inducir a la construccin del bien p.blico. ompromiso, genera ante todo la necesidad de unir voluntades para elaborar pro'ectos personales ' sociales justos, alternativas que sostengan principios de equidad ' solidaridad e iniciativas para anticipar o resolver conflictos. El compromiso, siempre deber estar presente, de lo contrario, no podrn desarrollarse ni ponerse en prctica ninguna de las capacidades detalladas. #dems, tambin debemos reconocer el carcter problemtico de la convivencia, que e*ige de nosotros, en tanto somos sujetos p.blicos que vivimos ' convivimos bajo un rgimen democrtico, el respeto de las normas ' las le'es, ' la b.squeda de una democracia justa que garantice los derechos. 3o debemos reducir la ciudadana ni su ense(an)a, a lo meramente jurdico ni a los sentimentalismos culturales que desemboquen en 0patrioterismo1 irracional. 3o se trata de adoctrinar partidaria o corporativamente, se trata de ofrecer herramientas para una vida com.n, de ense(ar a fundamentar racionalmente la convivencia en un campo codisciplinar donde intervienen sin fundirse refle*iones ticas, polticas, histricas, sociolgicas, econmicas, antropolgicas, del derecho, etc. 2or tanto, 0Es posible ense(ar saberes relacionados con el pensamiento crtico ' con la capacidad de dialogar ' de construir pro'ectos comunes1/ ' tambin 0Es posible, entonces, que en la escuela se aprendan formas democrticas de ejercicio del poder ' de resolucin de los conflictos sociales, as como modos de compromiso solidario con pro'ectos comunes1. ullen, 456678 0#utonoma moral, participacin democrtica ' cuidado del otro1. 9uenos #ires, Ediciones 3ovedades Educativas.

PROPSITOS ontribuir a la formacin del juicio moral autnomo en las prcticas comunitarias, institucionales ' ulicas para la toma de decisiones ' la participacin democrtica responsable, as como para el respeto ' el cuidado de s mismo ' del otro. %avorecer el ejercicio del dilogo, la argumentacin, el respeto, el reconocimiento ' la b.squeda de puntos de vista comunes, valorndolos como herramientas ' estrategias para el logro de consensos, las propuestas de soluciones, la creacin de alternativas ' el respeto por los que piensan diferentes. %omentar actitudes ' hbitos de solidaridad ' compromiso con los dems, de justicia en la resolucin de conflictos, ' de creacin ' cooperacin en pro'ectos comunes. #nali)ar crticamente los supuestos morales ' los modos de vida implicados en diversas prcticas ' procesos sociales de la historia ' de los conte*tos culturales de los alumnos. Desarrollar saberes en torno a los conceptos de libertad, igualdad, justicia, dignidad humana, convivencia, democracia, responsabilidad, pa), etc. anali)ando las diversas acepciones ' sus implicancias en situaciones concretas, a fin de proveer herramientas para fundamentar los mismos desde una perspectiva racional ' en el marco de una deliberacin argumentativa. 2ropiciar conocimiento acerca de temticas ' problemticas actuales, tales como educacin se*ual, educacin vial, problemticas de gnero, variedad de discriminaciones, etc., para anali)arlas en su conte*to, criticarlas, debatirlas ' ofrecer alternativas de respuestas o soluciones. :frecer diversas estrategias metodolgicas para el tratamiento de los contenidos propuestos en %ormacin &tica ' iudadana, reconociendo la pertinencia de los mismos de acuerdo a las condiciones lgicas ' psicolgicas de significatividad.

CONTENIDOS CONCEPTUALES Los contenidos conceptuales que a continuacin se detallan han sido logrados en forma consensuada, durante varias jornadas de trabajo, en forma conjunta con profesores de distintas instituciones tanto p.blicas como privadas. 5; E<E= -3,!:D> -?3 #L #@2: DE L# %:!@# -?3 E,- # A -D#D#3#.

B3ociones bsicas del campo de la &tica. B%undamentaciones epistemolgicas, antropolgicas, jurdicas e institucionales del campo. B onstruccin del discurso tico$moral. BLa %ormacin &tica ' iudadana= perspectivas en las propuestas curriculares. BEl docente como sujeto tico ' como sujeto de derecho. C; E<E= L# :",!> -?3 DEL E",#D:, EL DE!E +: A L# ->D#D#3D#.

B oncepciones de Estado, derecho ' ciudadana en conte*tos socio$histrico, polticos diferentes. B%ormas de gobierno. B,eoras ' tipos de democracia. B,eoras de la igualdad, la libertad ' la justicia. B3ormas= fundamentos ' tipos. La onstitucin de la 3acin #rgentina= anlisis. B2oder, autoridad, legalidad ' legitimidad en las prcticas educativas. E; E<E= LD3E#" DE 2E3"#@-E3,: &,- #" A ->D#D#3#".

B oncepciones de tica ' moral en conte*tos socio$histricos, polticos diferentes= ticas teleolgicas, ticas formales, ticas a*iolgicas, ticas discursivas, entre otras. B%undamentos de los derechos humanos. ,ipos de derechos humanos= de primera, segunda ' tercera generacin. Declaracin >niversal de los Derechos +umanos ' Declaracin >niversal de los Derechos del 3i(o. BFiolaciones de los derechos humanos en diversos conte*tos. @ecanismos institucionales ' organi)aciones de defensa de los derechos humanos. BEducacin en #rgentina ' en nuestra provincia para los derechos humanos. G; E<E= 2!:9LE@H,- #" &,- : H@9-,: ED> #,-F:. ->D#D#3#" A "> -@2L- #3 -# E3 EL

B2roblemticas del medio ambiente. B2roblemticas sobre se*ualidad. B2roblemticas de educacin vial. B2roblemticas inter ' multi culturales. CONTENIDOS PROCEDIMENTALES $ onstruccin de categoras de anlisis para la problemati)acin de temticas ' situaciones ticas, jurdicas ' polticas. $-dentificacin, interpretacin ' anlisis de problemas prcticos. $Deteccin de planteos filosficos implcitos en situaciones concretas. $-dentificacin ' puesta en prctica de reglas bsicas para la discusin racional. $Escucha comprensiva ' anlisis crtico de argumentos. $%ormulacin de posiciones, tesis ' argumentaciones lgicamente consistentes. $-nvencin de hiptesis 'Io propuestas para la resolucin de conflictos prcticos. $Elaboracin de disensos ' consensos democrticos. $-dentificacin de discursos, prcticas ' mecanismos discriminatorios. CONTENIDOS ACTITUDINALES $9.squeda de la justicia en todas sus formas ' voluntad de construccin de una convivencia pacfica. $Defensa de la institucionalidad democrtica ' de los distintos tipos de DD++. $!econocimiento ' respeto de las diferencias identitarias, a nivel de la etnia, el gnero, la religin, la cultura, la nacionalidad, la clase social, etc. $#ceptacin ' respeto por los dems participantes del dilogo.

$ oherencia entre pensamiento, palabra ' accin. $!espeto de los consensos ' las decisiones colectivas. $!echa)o ' denuncia de actitudes, gestos ' acciones antidemocrticas. $Defensa ' cuidado del medioambiente. $ uidado propio ' ajeno en la va p.blica. $ uidado propio ' ajeno en las relaciones se*uales. $2osicionamiento autocrtico ' voluntad de transformacin de los propios hbitos cotidianos ' posicionamientos tericos que atentan contra los DD++ ' las prcticas democrticas.