2 Os capitais econmico, social e cultural luz de Bourdieu e Coleman

No transcorrer da primeira metade do sculo XX, a viso predominante atribua escolarizao papel central na construo de uma nova sociedade, justa, moderna, aberta e democrtica, na qual a escola pblica e gratuita garantiria o acesso educao, e, conseqentemente, igualdade de oportunidades. Para esta viso, os
indivduos competiriam dentro do sistema de ensino, em condies iguais, e aqueles que se destacassem por seus dons individuais seriam levados, por uma questo de justia, a avanar em suas carreiras escolares e, posteriormente, a ocupar as posies superiores na hierarquia social (Nogueira e Nogueira, 2002, p.16).

Foi, entretanto, no contexto da democratizao do acesso escola fundamental, e do prolongamento da escolaridade obrigatria, que se tornou evidente o proPUC-Rio - Certificao Digital N 0114340/CA

blema das desigualdades de escolarizao entre os grupos sociais. O otimismo marcante do perodo anterior foi substitudo por uma postura de cunho mais pessimista embasada pela divulgao de uma srie de surveys educacionais que mostravam a influncia da origem social nos resultados escolares, ou seja, a forte relao existente entre desempenho escolar e origem social. Entre estas pesquisas, o Relatrio Coleman (1966) constitui um marco na ruptura com a viso otimista de construo de uma sociedade igualitria por meio da educao para todos. Este estudo, encomendado pelo Act of Civil Rights de 1964, foi inovador por uma srie de razes. Primeiramente, reuniu informaes de mais de meio milho de estudantes, contendo dados no somente dos alunos e de suas escolas, como tambm do desempenho escolar de cada um. Em segundo lugar, abordou a relao entre insumos escolares e o desempenho dos estudantes1. Finalmente, deu origem a um extenso debate sobre a melhor maneira de se estimar as funes de produo educacional. Alm disso, as inmeras frustraes com o carter autoritrio e elitista do sistema educacional, e com o baixo retorno econmico e social obtido por diplomas de determinados cursos, tornaram imperativo reconhecer que o desempenho escolar no dependia, to simplesmente, dos dons individuais, mas da origem

Essa perspectiva da anlise escolar se constituiu no aspecto mais importante do estudo desse autor.

39 social dos alunos (classe, etnia, sexo, local de moradia, entre outros) (Nogueira e Nogueira, op. cit., p.16). Em particular, os estudos de Bourdieu acentuaram essa dimenso em que a origem social dos alunos se constitui em desigualdades escolares e, mais ainda, em que as desigualdades escolares reproduzem o sistema objetivo de posies e de dominao. Bourdieu e Coleman introduziram o conceito de capital na anlise social para referir-se no apenas sua forma econmica, mas tambm sua forma cultural e social. O termo da rea econmica capital foi utilizado por estes socilogos no estudo das desigualdades escolares, como metfora para falar das vantagens culturais e sociais que indivduos ou famlias possuem e, via de regra, os conduzem a um nvel socioeconmico mais elevado. A problemtica que leva Bourdieu e Coleman a uma concepo ampliada do conceito de capital repousa, fundamentalmente, sobre evidncias empricas que
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apontam as limitaes do conceito de capital econmico para explicar plenamente a ligao entre nvel socioeconmico e bons resultados educacionais, o que os faz considerar que outras formas de capital, tais como o capital social e cultural, contribuem diretamente e interagem com o capital econmico para fortalecer esta relao. Nas prximas sees, desenvolvemos os pontos que parecem mais pertinentes para a compreenso dos conceitos de capital econmico, social e cultural de Bourdieu e Coleman. Poderamos abordar as concepes destes socilogos separadamente, uma vez que desenvolvem o conceito de capital em bases tericas distintas, mas nossa opo foi por trat-las em uma perspectiva que enfatiza as comunalidades e diferenas entre estes dois autores.

2.1 Capital econmico Bourdieu (1989) v o espao social como um campo de lutas no qual os atores (indivduos e grupos) elaboram estratgias que permitem manter ou melhorar sua posio social. Estas estratgias esto relacionadas com os diferentes tipos de capital. O capital econmico, sob a forma dos diferentes fatores de produo (terras, fbricas, trabalho) e do conjunto de bens econmicos (dinheiro, patrimnio, bens

40 materiais) acumulado, reproduzido e ampliado por meio de estratgias especficas de investimento econmico e de outras relacionadas a investimentos culturais e obteno ou manuteno de relaes sociais que podem possibilitar o estabelecimento de vnculos economicamente teis, a curto e longo prazo. Para esse socilogo, a educao escolar, uma das formas do capital cultural, um recurso to til como o capital econmico na determinao e reproduo das posies sociais. A distribuio desigual das diferentes formas de capital justifica as diferenas de estratgias adotadas por cada indivduo, no sentido de explicar como os diferentes agentes apreendem, por exemplo, as situaes escolares e se acomodam a elas, ou como eles so excludos do sistema educacional. Bourdieu, principalmente nas pesquisas conduzidas em conjunto com Passeron (1964; 1970), desvenda a seleo escolar que elimina e marginaliza os alunos oriundos das classes populares, enquanto privilegia os alunos mais dotados de capital cultural e social, contribuindo, assim, para a reproduo, de gerao em gerao, dos capitais ecoPUC-Rio - Certificao Digital N 0114340/CA

nmico, cultural e social acumulados. Esta teoria contraria a convico, at ento amplamente aceita, de que existe igualdade de chances no sistema educacional. Por sua vez, Coleman (1988) define o capital econmico tanto como renda e riqueza material como em termos dos bens e servios a que ele d acesso. Este autor v o capital econmico como uma parte importante da relao que une o background familiar s diferentes posies socioeconmicas. Portanto, considera este tipo de capital como um dos fatores relacionados ao contexto familiar que influencia o desenvolvimento da criana. Neste sentido, plausvel esperar que famlias que tm capital econmico elevado proporcionem a seus filhos acesso a excelentes instituies de ensino, a aparatos variados e de alta qualidade e a viagens de estudo; alm de cuidados cotidianos como a presena permanente de um dos pais durante os anos de formao/escolarizao bsica e mdia dos filhos e a garantia de um local apropriado para estudar. Em sntese, a definio de capital econmico, utilizada por Coleman, basicamente idntica quela utilizada por Bourdieu, ainda que o socilogo francs enfatize os conflitos e a competio dos indivduos e grupos por posies nos diferentes campos sociais. No entanto, a articulao entre esta e as outras formas de capital distinta nestes dois autores. Isto ser mostrado mais adiante.

41 2.2 Capital Social Na dcada de 1980, os socilogos Bourdieu e Coleman transformaram o capital social em um tpico especfico de estudo para tentar entender como indivduos inseridos em uma rede de relaes sociais estvel podem se beneficiar de sua posio ou gerar externalidades positivas para seus membros. Em particular, o papel das famlias na construo do capital social tem sido abordado pela literatura sob dois ngulos. O primeiro examina a construo do capital social no interior das redes familiares e a importncia disto para o desenvolvimento escolar e cognitivo dos filhos. O segundo ngulo focaliza o papel das famlias na construo de capital social extrafamiliar, ou seja, em redes fora do lar e no interior de contextos econmicos, estatais e/ou comunitrios, formais e informais. Este ltimo enfoque dominante na literatura atual sobre
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capital social. 2.2.1 Capital social em Bourdieu

Na concepo de capital social sustentada por Bourdieu (1980)2 destacam-se trs aspectos, a saber: os elementos constitutivos; os benefcios obtidos pelos indivduos mediante sua participao em grupos ou redes sociais e as formas de reproduo deste tipo de capital. Os dois elementos que constituem o capital social so as redes de relaes sociais, que permitem aos indivduos ter acesso aos recursos dos membros do grupo ou da rede, e a quantidade e a qualidade de recursos do grupo. Em relao ao primeiro elemento, Bourdieu (Ibid., p.67) define o capital social como a agregao de recursos atuais ou potenciais que tm ligao estreita com uma rede durvel de relaes institucionalizadas de reconhecimento e de interreconhecimento mtuo. As relaes estabelecidas entre os indivduos pertencentes a um determinado grupo no advm apenas do compartilhamento de relaes objetiO trabalho de BOURDIEU, P. Le capital social: notes provisoires foi originalmente publicado na revista Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 31:2-3, 1980. Aqui est sendo usado: BOURDIEU, P. O capital social: notas provisrias. In: NOGUEIRA, M. A.; CATANI, A. (orgs.) Escritos de Educao, 3 ed., Petrpolis: Vozes, 2001, pp.67-69.
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42 vas ou do mesmo espao econmico e social, mas se fundem, tambm, nas trocas materiais e simblicos, cuja instaurao e perpetuao supem o reconhecimento dessa proximidade. So estas redes sociais (famlia, clube, escola, etc.) as que do ao indivduo o sentimento de pertencimento a um determinado grupo. O segundo elemento diz respeito quantidade e qualidade de recursos do grupo. De acordo com o autor em questo, o volume de capital social de um agente individual depende tanto da extenso da rede de relaes que ele pode efetivamente mobilizar como do volume das diferentes formas de capital (econmico, cultural ou simblico) que propriedade exclusiva de cada um dos agentes a quem o indivduo est ligado. Embora o capital econmico seja a fonte de todas as outras formas de capital, e embora seja diferenciado o custo de converso dos diferentes tipos de capital em capital econmico, Bourdieu deixa claro que o capital social tende a ser transformado em capital econmico ou mesmo em capital cultural.
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O segundo aspecto destacado por esse autor focaliza os ganhos obtidos pelos indivduos em decorrncia de sua participao nos grupos. esta participao que lhes permite apropriar-se dos benefcios materiais e simblicos que circulam entre os membros da rede. Diretamente relacionada a essa apropriao est, em terceiro lugar, a reproduo do capital social, que produto do trabalho necessrio para produzir as redes de relaes durveis que podem proporcionar os benefcios materiais e simblicos que circulam entre os membros da rede. Nessa perspectiva, destaca-se a importncia do capital social para as diversas fraes de classe, pelas possibilidades que sua participao em determinados grupos ou redes sociais lhes abrem, no sentido de aumentar o rendimento possvel do seu capital social e de seus investimentos escolares, na forma de benefcios simblicos (status ocupacional, por exemplo) ou na forma de benefcios salariais.

43 2.2.2 A dinmica do capital social em Bourdieu Bourdieu relaciona o capital social aos benefcios mediados pelas redes extrafamiliares e s lutas concorrenciais entre indivduos ou grupos no interior de diferentes campos sociais. Portanto, as chances que os agentes tm de acumular ou de reproduzir capital social dependem de sua posio dentro do sistema de estratificao (Ortiz, 1983). O autor em questo utiliza o conceito de campo para referir-se ao espao no qual se manifestam relaes de poder. Isto significa afirmar que os campos se estruturam a partir de uma distribuio desigual de um quantum social que determina a posio ocupada por um agente especfico. Esse quantum denominado de capital social. Os agentes que possuem um quantum de capital social reconhecido pelo grupo auferem os benefcios relativos s posies dominantes, enquanto aqueles
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que ingressaram recentemente em determinado campo, ou seja, que possuem um volume pequeno de capital social, ocupam as posies inferiores do campo. Campo , para Bourdieu (1997), um espao de correlaes de foras, lutas e conflitos, no interior do qual os agentes se enfrentam com meios e fins diferenciados conforme sua posio relativa na estrutura, o que por sua vez est relacionado ao seu interesse em conserv-la ou transform-la. O que orienta as estratgias dos agentes a posio que detm no interior do campo; ali as aes so realizadas no sentido de um investimento em determinado tipo de capital, procurando sempre acumul-lo o mais rapidamente possvel. O conceito de capital social do socilogo francs , assim, solidrio com suas formulaes sobre disposies durveis (habitus). O habitus enfatiza a dimenso de um aprendizado passado que tende a conformar e a orientar a ao. o sistema de esquemas para a elaborao de prticas concretas, ou esquemas estruturados, incorporados pelos agentes sob a forma de um senso prtico que facilita sua orientao nos domnios relativos existncia social. Na medida em que o habitus produto das relaes sociais, ele tende a assegurar a reproduo das mesmas relaes objetivas que o engendraram. A interiorizao pelos agentes de valores, normas e princpios sociais assegura a adequao entre as aes do sujeito e a realidade objetiva da sociedade como um todo. A ao guiada por uma razo prtica, que a lgica do senso prtico, uma lgica

44 em ao, que permite ao agente agir quando necessrio e lhe possibilita um conhecimento prtico do mundo social (Ibid., p.50).

2.2.3 Capital social em Coleman

Coleman (1988) define o capital social pela sua funo, considerando-o como uma variedade de diferentes entidades que compartilham aspectos das estruturas sociais que facilitam certas aes dos atores (pessoas ou grupos). Como as outras formas de capital, o capital social produtivo, tornando possvel a realizao de certos fins que na sua ausncia no seriam possveis. Como o capital fsico e o capital humano, o capital social no completamente conversvel em capital econmico, mas pode ser especialmente importante para certas atividades. Esta
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importncia de natureza varivel, podendo uma determinada forma de capital social ser valiosa no sentido de facilitar certas aes ou intil, ou mesmo prejudicial, para outras (Ibid., p.98). Esse autor argumenta que o capital social no um atributo dos indivduos, mas um aspecto dependente do contexto e da estrutura social, isto , inerente estrutura das relaes entre dois ou vrios atores. Isto quer dizer que o capital social no est alojado nem nos prprios atores, nem nos instrumentos fsicos de produo. Este tipo de capital s acontece nas relaes entre as pessoas e por meio de trocas que facilitam a ao de indivduos ou grupos. Relaciona esta descrio de capital social a uma definio funcionalista e associa o valor do capital social aos aspectos da estrutura social que atuam como recursos que os atores podem utilizar para alcanar seus interesses (Ibid., p.110). Nessa perspectiva, o socilogo americano especifica trs aspectos da estrutura social: (i) as obrigaes, as expectativas e a confiabilidade das estruturas; (ii) os canais de informao; e (iii) as normas e sanes efetivas. Tais aspectos influenciam a qualidade das relaes formadas nos grupos sociais, facilitando, especialmente, o engajamento das pessoas na troca de recursos, na assistncia mtua e na demonstrao de empatia para com os interesses dos outros.

45 2.2.4 A dinmica do capital social em Coleman Ao destacar o aspecto funcional do capital social, Coleman constri uma explicao sobre as fontes, mecanismos e resultados da formao deste tipo de capital. A explicao sobre como estes recursos so acessados, acumulados e postos para funcionar est baseada em aspectos valorativos, inerente aos grupos ou redes sociais, tais como as expectativas de reciprocidade entre seus membros, a execuo das normas no grupo, a clausura ou fechamento das redes sociais e a adequao da organizao social (Hogan e Owen, 2000). Coleman (1988) procurou desenvolver uma teoria sociolgica que inclui aspectos de tradies intelectuais da economia e da sociologia, respectivamente, da teoria da ao racional e da estrutura social. Ele aceita o princpio da ao racional e tenta mostrar como o mesmo, em conjuno com contextos sociais particulares,
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pode no somente ser responsvel pelas aes dos indivduos nas redes sociais privadas, mas tambm pelo desenvolvimento da organizao social. Seu objetivo original era importar o princpio econmico da ao racional para a anlise dos prprios sistemas sociais, incluindo o sistema econmico sem, entretanto, se limitar a ele ou descartar a organizao social. Esta perspectiva comporta uma verso crtica s acepes radicalmente individualistas da teoria da ao racional (Ibid., p.97). Em sntese, enquanto Bourdieu enfatiza os conflitos e as lutas concorrenciais entre indivduos e grupos pelos diferentes espaos de poder, Coleman destaca os meios pelos quais os diferentes grupos sociais trabalham em conjunto e as relaes de reciprocidade e de confiana entre seus membros. Provavelmente, as diferenas existentes entre estas duas perspectivas contm, de maneira implcita, parte das razes que tanto levam Bourdieu a relativizar o papel da famlia na mobilizao de capital social quanto levam Coleman a enfatizar as relaes internas famlia como uma das principais fontes de mobilizao deste tipo de capital.

46 2.2.5 Capital social baseado na famlia

O conceito de capital social formulado por Bourdieu focaliza mais especificamente o papel das redes de relaes sociais externas famlia na mobilizao e reproduo desse tipo de capital. Para Coleman, o que importa no capital social menos o tamanho da rede e mais a qualidade de relaes que nela se estabelecem, o que transforma a famlia em uma das redes chaves para a construo de capital social e torna este conceito mais pertinente para o objetivo desta pesquisa. O socilogo americano compartilha da perspectiva que aborda o papel das famlias na construo de capital social sob dois ngulos. O primeiro focaliza o papel das famlias na construo de capital social extrafamiliar, ou seja, em redes sociais fora do lar. O segundo ngulo examina a construo do capital social no
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interior das redes familiares e a importncia disto para o desenvolvimento individual, especialmente para o desempenho escolar e cognitivo dos filhos. A segunda abordagem lana luz sobre os contextos tipicamente privados, informais, intensos e durveis das relaes familiares, nos quais acontecem as interaes face a face. Como parte dessa anlise, Coleman (1988) examina os aspectos da vida familiar que parecem cruciais para o capital social. Especialmente importante para as medidas de capital social baseado na famlia a fora das relaes entre pais e filhos, o que depende da presena fsica de adultos na famlia e da ateno dada pelos adultos s crianas (Ibid., p.110). Em particular, o trabalho desse socilogo mostra a importncia do capital social dentro da famlia para a educao dos filhos. A presena do capital social considerada vital para transferir o capital humano dos pais para os filhos: se o capital humano possudo pelos pais no complementado pelo capital social enraizado nas relaes familiares, o capital humano dos pais torna-se irrelevante para o crescimento educacional dos filhos (Ibid., p.111). O exemplo a seguir ilustra o significado do que e de como opera o capital social baseado na famlia, segundo Coleman. Investigaes realizadas em um distrito educacional americano revelaram que famlias asiticas compravam livros didticos em duplicata, um dos quais era usado para o aprendizado das mes, com o propsito de melhor apoiar a escolarizao dos filhos. Este um caso no qual o

47 capital humano dos pais, ao menos quando medido tradicionalmente como nmero de anos de escolaridade, baixo, mas o capital social disponvel na famlia para a educao dos filhos extremamente alto (Ibid., p.110). possvel perceber, nesse exemplo, dois aspectos interessantes. O primeiro que os filhos so afetados pelo capital humano possudo pelos pais; entretanto, se esse capital no for complementado pelo capital social incorporado nas relaes familiares, ele pode ser irrisrio para o crescimento educacional dos filhos. O segundo aspecto relevante est associado ao fato de que, para o socilogo americano, o capital social no pode ser entendido apenas como o apoio recebido, uma vez que mobilizar a rede de apoio social parte integrante deste conceito. No exemplo mencionado, as famlias asiticas eram consideradas portadoras de capital social extremamente alto, porque o movimento para adquirir material didtico suplementar mostra exatamente a mobilizao da rede de apoio social. Isto representa muito mais que um simples apoio s tarefas escolares realizadas em casa.
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2.3 Capital cultural em Bourdieu Para Bourdieu (1979)3, a noo de capital cultural surge da necessidade de se compreender as desigualdades de desempenho escolar dos indivduos oriundos de diferentes grupos sociais. Sua sociologia da educao se caracteriza, notadamente, pela diminuio do peso do fator econmico, em comparao ao peso do fator cultural, na explicao das desigualdades escolares. No seu entendimento, o capital cultural pode existir sob trs formas: no estado incorporado, no estado objetivado e no estado institucionalizado. No estado incorporado, d-se sob a forma de disposies durveis do organismo, tendo como principais elementos constitutivos os gostos, o domnio maior ou menor da lngua culta e as informaes sobre o mundo escolar. A acumulao desta forma de capital cultural demanda que sua incorporao seja feita mediante

O trabalho de BOURDIEU, P. Les trois tats du capital culturel foi originalmente publicado na revista Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 30:3-6, 1979. Aqui est sendo usado: BOURDIEU, P. Os trs estados do capital cultural. In: NOGUEIRA, M. A.; CATANI, A. (orgs.) Escritos de Educao, 3 ed., Petrpolis: Vozes, 2001, pp.73-79.

48 um trabalho de inculcao e assimilao. Este trabalho exige tempo e deve ser realizado pessoalmente pelo agente. O capital cultural no seu estado incorporado constitui, assim, o componente do background familiar que atua de forma mais marcante na definio do futuro escolar dos descendentes, uma vez que as referncias culturais, os conhecimentos considerados apropriados e legtimos e o domnio maior ou menor da lngua culta trazida de casa (herana familiar) facilitam o aprendizado dos contedos e dos cdigos escolares, funcionando como uma ponte entre o mundo da famlia e o da escola. No estado objetivado, o capital cultural existe sob a forma de bens culturais, tais como esculturas, pinturas, livros, etc. Para possuir os bens econmicos na sua materialidade necessrio ter simplesmente capital econmico, o que se evidencia na compra de livros, por exemplo. Todavia, para apropriar-se simbolicamente destes bens necessrio possuir os instrumentos desta apropriao e os cdigos necessrios para decifr-los, ou seja, necessrio possuir capital cultural no estaPUC-Rio - Certificao Digital N 0114340/CA

do incorporado. No estado institucionalizado, o capital cultural materializa-se por meio dos diplomas escolares.

2.3.1 A dinmica dos trs estados do capital cultural Acumulao e aquisio so aspectos da dinmica do capital cultural que esto associados entre si. Para Bourdieu (Ibid., p.76), a acumulao inicial do capital cultural s comea desde a origem, sem atraso, sem perda de tempo, pelos membros das famlias dotadas de um forte capital cultural. Nestas famlias, o tempo de acumulao abarca praticamente todo o processo de socializao, o que significa um empreendimento prolongado de aquisio de capital cultural. Quando o grupo familiar assegura a seus membros maior tempo livre, estes podem dilatar o empreendimento de aquisio de capital cultural, adiando, por exemplo, a entrada no mercado de trabalho. No estado incorporado, o capital cultural no pode ser transmitido instantaneamente (...) por doao ou transmisso hereditria, por compra ou troca. Pode ser adquirido, de maneira totalmente dissimulada e inconsciente, e permanece marcado por suas condies primitivas de aquisio (Ibid., p.75). Deste modo, a internalizao pressupe um trabalho de inculcao e de

49 modo, a internalizao pressupe um trabalho de inculcao e de assimilao que exige investimentos de longa durao, para tornar essa forma de capital parte integrante da pessoa (habitus). O capital cultural no estado objetivado transmissvel em sua materialidade (na forma de bens concretos), mas o que torna possvel seu usufruto o capital cultural incorporado. Se a posse material de determinados bens culturais pressupe a posse de capital econmico, a apropriao simblica desses bens culturais pressupe a posse capital cultural incorporado. O capital cultural institucionalizado se d basicamente sob a forma de ttulos escolares. O grau de investimento na carreira escolar est vinculado ao retorno provvel que se pode obter com o ttulo escolar, notadamente no mercado de trabalho. Esse retorno, ou seja, o valor do ttulo escolar pode ser alto ou baixo; quanto mais fcil o acesso a um ttulo escolar, maior a tendncia sua desvalorizao. o que o socilogo francs chama de inflao de ttulos.
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2.4 Coleman e o conceito de capital humano A definio de Bourdieu de capital cultural institucionalizado guarda comunalidades com a definio de capital humano de Coleman. Este ltimo considera que o capital humano medido aproximadamente pelo nvel de instruo das pessoas. No caso de famlias, este tipo de capital potencialmente importante para proporcionar um ambiente cognitivo propcio aprendizagem escolar dos filhos. Para construir e acumular capital humano, a pessoa tambm precisa investir recursos e tempo na educao escolar, de modo a colher seus benefcios, seja na forma de um emprego mais bem remunerado, seja para obter uma maior satisfao no trabalho ou pelo simples prazer de adquirir um entendimento maior do mundo circundante. Para os objetivos desta pesquisa investigar o potencial explicativo dos capitais econmico, social e cultural no aumento ou diminuio das chances de acesso a museus ou instituies culturais afins o conceito de capital cultural elaborado por Bourdieu, mais amplo e complexo, ter maior centralidade que o conceito de capital humano de Coleman. A medida de capital cultural englobar aspectos que possam dar conta, principalmente de prticas familiares de mobilizao de recursos

50 materiais e simblicos junto aos filhos. Ou seja, escolaridade familiar (para Bourdieu, capital cultural institucionalizado e para Coleman, capital humano); disponibilidade de recursos educacionais/culturais familiar (capital cultural objetivado); e hbitos de leitura familiar (capital cultural incorporado). Estes pontos sero detalhados no captulo seguinte que discutir o desenho metodolgico desta pesquisa.

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