oi altamente prestigiosa e procurada na Europa Ocidental, onde manteve uma influn cia contnua na arte medieval at prximo do final

do perodo; tal foi especialmente o c aso na Itlia, onde estilos bizantinos persistiram de forma modificada ao longo do sculo XII e tornaram-se influncias formativas na arte renascentista italiana. Atr avs da expanso da Igreja Ortodoxa, as formas e estilos bizantinos espalharam-se pa ra todo mundo ortodoxo e para alm dele.386 387 388 Devido existncia de importantes jazidas de mrmore na proximidade da capital, desen volveu-se no Imprio Bizantino, e mais notadamente na sia Menor, uma forte tradio arts tica de trabalho em pedra. Desde a Antiguidade que o Oriente teve uma tradio na pr oduo de artes menoresnt 12 que acabou sendo mantida pelos bizantinos. Em Constanti nopla floresceram, a par da escultura decorativa, os trabalhos com pedra, metal (como bronze ornamental), marfim, esmalte e tecelagem; alm destes, destaca-se na arte bizantina a pintura em afresco, manuscritos iluminados, mosaicos e painis.38 5 Na arquitetura bizantina, outra rea de grande florescimento, nota-se uma tradio d e construo geralmente associada com a histria do Imprio Romano Tardio e do prprio Impr io Bizantino, que estendeu-se com maior esfera de influncia no perodo que decorre entre ca. 300 e ca. 1450 e que desafiou uma definio convencional compreensiva sobr e bases geogrficas, culturais, cronolgicas e estilsticas.390 A literatura bizantina tem influncias de quatro elementos culturais: grego, roman o, cristo e oriental. Os seus autores so frequentemente classificados em cinco gru pos: historiadores e analistas, enciclopedistas (Fcio, Miguel Pselo e Nicetas Con iates so considerados os maiores enciclopedistas de Bizncio) e ensastas, escritores de poesia secular (a nica obra pica genuna dos bizantinas Digenis Acritas), escrit ores de poesia popular e literatos eclesisticos.391 Dos cerca de trs mil volumes d a literatura bizantina que sobreviveram, apenas trezentos e trinta consistem de poesia secular, histria, cincia e pseudocincia.392 Na literatura religiosa bizantin a (sermes, livros litrgicos e poesia, teologia, tratados devocionais etc.),Romano, o Melodista foi seu representante mais proeminente.393 O teatro foi repudiado no mundo bizantino, sendo considerado a personificao da imo ralidade pelos eruditos da Igreja. Foi completamente banido pela Igreja no final do sculo VII, com a palavra theatron passando a denotar os espetculos do Hipdromo de Constantinopla ou crculos literrios onde trabalhos retricos eram lidos em voz al ta. Todavia, elementos teatrais sobreviveram tanto no cerimonial imperial como e m festividades populares onde nas quais participavam mmicos, bobos, msicos, danarin os, etc. Na literatura foram produzidas peas para leitura e na liturgia encontram -se vrias caractersticas teatrais.394 A dana tambm foi mal vista pelos eruditos da I greja, porm tal como o teatro, sobreviveu ao perodo. Estava presente no cerimonial corteso, principalmente nos festivais das Calendas e da Brumlia, e foi por inmeras vezes mencionada em obras literrias bizantinas como em Digenis Acritas.395 No caso da msica, para alm das aclamaes, nenhuma obra no ligada s liturgias sobreviveu . Embora a msica secular tenha sido mencionada inmeras vezes pelos autores cristos e historiadores, o gnero, estilo e forma so desconhecidos, sendo que, por este mot ivo, os historiadores modernos considerem como "msica bizantina" todo o cntico sag rado medieval que seguiu o rito Ortodoxo Oriental e um certo grupo de cnticos cer imoniais em honra ao imperador, a famlia imperial e altos dignitrios da Igreja Ort odoxa.396 A pouca informao preservada sobre instrumentos musicais tambm um problema . O seu nmero, tipo e funo no est completamente compreendido e, embora alguns nomes t enham sido preservados nos textos contemporneos, muito difcil associ-los claramente com as representaes pictricas e/ou escultricas remanescentes.397 Conhecimento[editar | editar cdigo-fonte] Ver artigos principais: Cincia bizantina, Medicina bizantina, Direito bizantino e Filosofia bizantina O frontispcio de Dioscrides de Viena, que mostra um grupo de sete mdicos famosos. O mais importante na imagem Cludio Galeno, sentado numa cadeira dobrvel. Os escritos da Antiguidade Clssica nunca deixaram de ser cultivados em Bizncio. Po r conseguinte, a cincia bizantina teve sempre uma ligao estreita com a filosofia an tiga (principalmente Plato e Aristteles)398 e com a metafsica.399 Embora em vrios mo

mentos os bizantinos tenham alcanado feitos magnficos na aplicao das cincias (notavel mente na construo de Santa Sofia), a partir do sculo VI os eruditos bizantinos fize ram poucas contribuies para a cincia em termos de desenvolvimento de novas teorias ou no estender de autores clssicos.400 401 Durante os anos sombrios da praga e das conquistas rabes, o conhecimento sofreu u ma acentuada estagnao, mas em seguida, durante o chamado Renascimento bizantino no final do primeiro milnio, os estudiosos bizantinos reafirmaram-se novamente, tor nando-se especialistas nos desenvolvimentos cientficos dos rabes e persas, especia lmente na astronomia e matemtica.402 No ltimo sculo do imprio, gramticos bizantinos f oram os principais responsveis pela execuo, pessoalmente e por escrito, de estudos gramaticais e literrios do grego antigo que marcaram o incio da Renascena italiana. 403 Durante este perodo, a astronomia e outras cincias matemticas eram ensinadas em Trebizonda e a medicina atraiu o interesse de quase todos os estudiosos.404 No campo do direito, as reformas de Justiniano (r. 527 565) tiveram um efeito clar o sobre a evoluo da jurisprudncia e a cloga de Leo III, o Isurio (r. 717 741) influenci u a formao das instituies jurdicas do mundo eslavo.405 Leo VI, o Sbio (r. 886 912) fez m uma obra de 60 volumes, a codificao completa do direito romano em grego.204 No sc ulo X, os imperadores ditos legisladores, de Romano I Lecapeno (r. 920 944) a Basli o II (r. 976 1025) fizeram inmeras reformas com base nos problemas de seu tempo e o s imperadores finais trataram de modificar o procedimento legal bizantino.406 No Imprio Bizantino houve uma ntida preocupao pela conhecimento. A dita Apaideusia, falta de cultura mental ou de conhecimento, era motivo para ridicularizao e zombar ia.407 A educao monstica fornecia instrues bsicas para monges analfabetos e crianas qu pretendiam tornar-se padres e freiras, de modo que o ensino secular ficou a car go das escolas primrias que so atestadas a partir do sculo VI. Joo Crisstomo pretendi a implementar o ensino secular no mbito monstico, mas no recebeu retorno dos eclesis ticos. A escola secundria, embora parcialmente controlada pelo Estado e a Igreja, era privada, e o ensino superior, tal como era tradio nas poleis gregas, foi assu nto do Estado:nt 13 Teodsio II (r. 408 450) fundou a Universidade de Constantinopla e em meados do sculo IX foi fundada no palcio uma escola de ensino secundrio e sup erior, que foi posteriormente reincentivada ou restaurada por Constantino VII Po rfirognito (r. 913 959). Durante o reinado de Constantino IX Monmaco (r. 1042 1055), f oram fundadas escolas de direito e filosofia, e no sculo XII a autoridade patriar cal manteve uma escola de retrica e teologia, a ento chamada "Escola Patriarcal". No final do sculo XIII e ao longo do sculo XIV, nota-se a manuteno do patrocnio imper ial do ensino superior e h registo de de muitas escolas, privadas ou semi-privada s.409 Durante a vida acadmica os alunos aprendiam gramtica (leitura, escrita e crti ca a obras clssicas, especialmente Homero), retrica (correo da pronncia e estudo de a utores), filosofia, arte, aritmtica, geometria, msica, astronomia, direito, medici na e fsica, alm de educao religiosa. No h menes sobre educao feminina mas supe-se nos as jovens de classes abastadas recebiam, em parte, a mesma educao dos meninos, enquanto que nas classes inferiores aprendiam geralmente apenas a ler e escreve r.407 Sociedade[editar | editar cdigo-fonte] Ver artigo principal: Gregos bizantinos Afresco de So Lucas envergando uma armadura lamelar klivanion e uma espada spathi on reta Cena de casamento e vida em famlia em Constantinopla A sociedade bizantina inclua vrias classes sociais que no eram exclusivas nem imutve is. Dentre elas as mais caractersticas eram as dos pobres, camponeses, soldados, comerciantes e membros do clero.410 Os pobres, segundo um documento de 533, eram todos aqueles que no possussem 50 moedas de ouro (soldos).411 Formaram a maioria da plebe cosmopolitana412 e sua quantidade flutuou ao longo dos sculos do imprio, embora seu nmero tenha se elevado de maneira acentuada no final da Antiguidade Ta rdia com as invases brbaras e a fuga de muitas pessoas para as cidades para escapa

rem da alta tributao no campo.413 Embora no haja dados precisos sobre o seu nmero, s em dvida que o campesinato bizantino representou a maior parte dos habitantes biz antinos das reas rurais. Tal como os soldados, os camponeses so referidos no Tacti ca do imperador Leo VI, o Sbio (r. 886 912) como a espinha dorsal do imprio.414 A nvel organizacional, os soldados bizantinos assemelhavam-se aos seus congneres do pero do romano clssico, mas quando analisados no mbito social surgem diferenas ntidas; a Tactica de Leo VI fornece muitos elementos sobre a aparncia, costumes, hbitos e vid a dos soldados bizantinos.415 Alm de suas funes militares, os soldados exerciam atividades acessrias como mdicos ou tcnicos416 e, at o sculo XI, estive