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en la obra gramatical

Lengua y poder

de Andrs Bello
Belford Mor

Fundacin Casa Nacional de las Letras Andrs Bello


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Presidente William Osuna


Director Ejecutivo Daniel Molina Lengua y poder en la obra gramatical de Andrs Bello Belford Mor Caracas - Venezuela 2014 Coleccin Andrs Bello Serie Repertorio Americano

Diseo de coleccin, portada y diagramacin nghela Mendoza Correccin de textos Ximena Hurtado Yarza Iovanka Guzmn
Dep. Legal: lf6052014400384 ISBN: 978-980-214-312-2

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Lengua y poder

de Andrs Bello
Belford Mor

ndice

Introduccin

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Captulo I

La poltica lingstica en la perspectiva de Andrs Bello


La poltica lingstica y sus alcances sociales Justificacin

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28 38

Captulo II

Autoridad del gramtico

59

Captulo III

La seleccin y los criterios


La seleccin en el plano dialectal La seleccin en la dimensin semitico-discursiva

84
93 103

Captulo IV

Lengua y sistema
Rol discursivo de las nociones generales

125
125

La nocin de lengua en los estudios sobre la obra de Bello 128 La definicin de lengua La nocin de sistema 130 132

Captulo V

Nocin del signo


Los signos del lenguaje humano Los signos lingsticos Dimensin ideolgica de la nocin de signo Coda: la nocin de lengua

174
184 192 212 219

Bibliohemerografa Bibliografa directa

223 230

Bibliohemerografa indirecta

Introduccin

Cada vez nos alejamos ms de la concepcin del saber y, en particular, del saber acadmico, como un espacio incontaminado donde las ideas se someten al rigor de un solo imperativo: la verdad. Ancladas, como cualquier otra praxis, en el reino de lo social, sus diferentes disciplinas estn enraizadas en el juego de pulsiones e intereses que configuran el hacer de los hombres en un momento determinado. No hay saber gratuito. El mismo ideal de gratuidad puede ser reflejo de una representacin ingenua de sus alcances o de la intencin solapada de conferirle un lugar de enunciacin ajeno a todos los desajustes que, al fin y al cabo, caracterizan lo humano. Si todo saber est conectado con lo poltico, esa conexin parece ser mucho ms evidente en el caso del saber lingstico. La lengua, reza la conocida frmula de Nebrija, es la compaera del imperio. Podramos agregar, la lengua no es solo compaera

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del imperio sino en general de todo poder. Su condicin de vehculo de la comunicacin y, lo que no es menos importante, de instrumento de codificacin de lo real la localiza en el centro de la intermediacin que suponen las relaciones polticas1. Las representaciones validadas y las que irrumpen contra ellas, las acciones orientadas a consolidar el ordenamiento establecido y las que atentan contra su precaria estabilidad requieren de una u otra manera de la lengua para poder afirmarse. De ah que se convierta en objeto de una atencin especial. En su definicin, en la asignacin de sus caractersticas y lmites, no solo se debaten cuestiones relacionadas con una dimensin estrictamente cognoscitiva. Si se examinan tales cuestiones desde un punto de vista que enfoque tambin el plano ideolgico, se descubre que dichos debates responden en gran medida a los imperativos del juego del poder. As, por ejemplo, la aceptacin de que la lengua ms que un cdigo homogneo es un conjunto de cdigos con un grado variable de similitud y equivalencia representa, aparte de una alternativa de conceptualizacin vlida, el punto de partida para el diseo de una poltica lingstica que abogue por el reconocimiento y respeto de las diferencias entre los cdigos. Esta relacin estrecha entre el poder y el saber lingstico debe atenderse tambin en su dimensin
1 Concebimos estas relaciones en el sentido ms amplio como relaciones de poder independientemente de cuales sean sus alcances o naturaleza.

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histrica. En la medida en que se transforman las condiciones del quehacer humano se transforman tambin sus productos y el (los) esquema(s) que relaciona(n) a quienes participan en las situaciones propias del poder. En el terreno del saber lingstico no son menos evidentes estas modificaciones. El hecho mismo de que tal campo del conocimiento sea historiable revela suficientemente que sus fundamentos no se trazaron de una vez y para siempre en un momento determinado, sino que han estado sometidos a los avatares de la mutacin histrica. Las pginas que conforman el cuerpo de este trabajo en modo alguno estn orientadas a proponer una respuesta a estas consideraciones de carcter general. Ms bien se sirven de ellas como de una hiptesis global que funciona a modo de apoyo para un abordaje histricamente localizado. Nos interesa enfocar la manera en que se configuran las relaciones entre los universos del saber y del poder en un caso concreto: la obra gramatical de Andrs Bello. Es obvio que el inters por la obra gramatical de Andrs Bello no es nuevo. La cantidad de comentarios, artculos, ensayos etc. escritos y publicados a lo largo de los siglos XIX, XX y XXI que se han dedicado a este asunto es enorme y, dentro de ciertos lmites, diversa. Buena parte de ella se ha orientado a identificar los rasgos fundamentales de sus ideas con el objetivo de establecer la filiacin con sus antecedentes en el pensamiento europeo y sus proyecciones dentro del contexto de la lingstica del siglo XX. Aqu cabe destacar los trabajos de Amado Alonso

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(1951), de ngel Rosenblat (1965), de Francisco Javier Prez (1988) y el de Enrique Obediente y Francesco DIntrono (1997). En este caso, las relaciones entre saber y poder se desdibujan en funcin del esquema interpretativo privilegiado por sus autores2. Otra buena parte est conformada por escritos en los que dichas relaciones llegan a ocupar un primer plano en algunos pasajes, pero sin expresar una perspectiva crtica. Tal es el caso de los textos de Francisco Murillo Rubiera (1986) y Rafael Caldera (1978), en los cuales la vida y la obra de Andrs Bello se entrelazan de tal forma que se llega a la representacin de una especie de hroe civilizador con escasas fisuras. Hay, finalmente, una pequea porcin de materiales en los que los problemas de la relacin entre poder y saber lingstico pasan a ocupar un primer plano y son enfocados desde una perspectiva crtica que, en buena medida, se subordina a la revisin de los principios de la modernizacin. En esta lnea queremos destacar los trabajos de Beatriz Gonzlez (1995) y de Julio Ramos (1993a, 1993b, 1995). Ambos autores se fundamentan en un principio de abordaje similar: el concepto de poltica del cuerpo formulado por Michel Foucault en su libro Vigilar y castigar (1976). De acuerdo con este punto de partida la obra gramatical de Bello se integrara en los diferentes mecanismos usados para el disciplinamiento y formacin de los ciudadanos en el seno de las nuevas repblicas.
2 Vase tambin lvarez (1981), Hett (1983), Trujillo (1981).

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Por esta razn, se puede decir que est en la matriz misma del conjunto de pulsiones que se proyectan desde las esferas del poder sobre el conjunto social. Este principio de interpretacin nos parece enteramente vlido y en cierta forma constituye un trasfondo del abordaje particular que presentamos. Sin embargo, presenta algunas limitaciones que es necesario resaltar. Debido a su carcter hasta cierto punto condensado no se delinean completamente las complejas relaciones que hay entre el saber y el universo del poder en la obra gramatical de Bello. Se indica, por ejemplo, que su pensamiento se encuadra en una poltica de uniformizacin que incluye no solo la praxis lingstica sino los hbitos sociales en general, pero no se destaca suficientemente su singularidad. La obra de Bello no responde nicamente a este objetivo general, tambin presenta peculiaridades que explican los desacuerdos de Bello con algunos intelectuales destacados en su tiempo. Esta carencia de los trabajos mencionados tal vez se comprenda si atendemos al hecho de que para los propsitos de dichos autores, Bello es una figura que ilustra en alto relieve una poltica general que ambos autores estn interesados en destacar con mayor intensidad. Buena parte de esta insuficiencia se resuelve si acudimos a otra fuente de sustentacin terica: la de la sociologa del lenguaje. En su versin clsica (Fasold, 1996 y Fishman, 1988) esta disciplina rene un inventario de problemas sobre la importancia que tiene la lengua para los grupos humanos (Fasold, 1996: 25). Ello permite observar que muchas de las cuestiones ligadas al

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diseo e instrumentalizacin de una poltica lingstica se ubican ms all del ideal uniformador y que se definen en una escala histrica y cultural que trasciende el mbito hispanoamericano del siglo pasado. La idea de uniformar responde en gran medida a imperativos del poder que se pueden encontrar en distintas sociedades y en distintos momentos por lo que no se debe atribuir exclusivamente a una etapa histrica determinada. La confeccin de cualquier poltica de uniformacin se asienta en un complejo de actitudes, valoraciones, conexiones con la tradicin y objetivos relacionados con el porvenir que son determinantes de sus caractersticas especficas. A pesar de esta contribucin valiosa, la sociologa del lenguaje presenta tambin algunas limitaciones. La ms importante de todas es la presencia de una perspectiva que no focaliza crticamente los procesos de dominacin. En su afn de definirse como una disciplina asptica termina dando por sentada la validez de las actitudes y decisiones que se instauran desde las esferas del poder e, incluso, deviene en uno de sus instrumentos al proponer recomendaciones para que su accin sea ms efectiva3. Nuestro enfoque, en este sentido, tiene ms bien un carcter eclctico. Asumimos en su valor terico algunos conceptos que son tiles para la comprensin de ciertos aspectos involucrados en nuestros ejes de atencin, pero integrndolos en una perspectiva
3 Por ejemplo, el captulo que Fasold dedica a la planificacin se refiere ms a las condiciones para que una planificacin sea efectiva que a las caractersticas que definen su naturaleza.

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crtica en la que se pretende poner en primer plano la relatividad de toda accin del poder y, de modo particular, de los objetivos, alcances y fundamentos de la obra gramatical de Andrs Bello. Para ello, presentamos en cinco captulos4 algunos puntos que hemos considerado ms relevantes en una primera instancia. En primer lugar, estn los aspectos relacionados ms estrechamente con la instrumentalizacin de la poltica lingstica y que tienen una presencia destacada en los fragmentos de carcter programtico que estn dispersos en la obra de Bello. A estas cuestiones se dedican los tres primeros captulos. En el captulo I se aborda el modo en que concibe Bello la poltica lingstica, los alcances sociales que le atribuye y los diferentes argumentos que, de acuerdo con su punto de vista, justifican una accin del poder en el universo de la lengua. En el captulo II, se analizan las respuestas de Bello a las cuestiones planteadas por el problema de la autoridad de la o las instancias encargadas de la direccin de la actividad lingstica. El captulo III est dedicado a los problemas relacionados con la seleccin de la variedad y los criterios que esgrime nuestro autor para fundamentar esta operacin. De
4 Versiones de los captulos II y III ya fueron publicadas en compilaciones de trabajos dedicados respectivamente al campo intelectual y a la poltica lingstica en el mbito hispnico. Una versin condensada del captulo I est prxima a aparecer. Los captulos IV y V son inditos. Al inicio de los captulos publicados, se indicarn los datos bibliogrficos correspondientes.

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manera especial se atiende a las implicaciones poltico-ideolgicas que acompaan a tal seleccin, sobre todo, si se tiene en cuenta que no solo se trata de establecer una variedad legtima sino de excluir un conjunto conformado por otras lenguas y por las dems variedades dialectales del propio castellano. Los captulos IV y V estn dedicados a asuntos en apariencia menos visibles, pero igualmente importantes en el marco de las relaciones entre el poder y la configuracin de un saber cuyas implicaciones polticas son ms que evidentes. Nos referimos al abordaje de la dimensin ideolgica de la nocin de lengua que sirve de presupuesto a la gramtica y a la poltica lingstica en su integridad. Estas cuestiones cobran especial inters si se tiene en cuenta que Bello no solo fue promotor de determinadas acciones, sino, sobre todo, el constructor de un saber sobre la lengua con una influencia que llega an a nuestros das. El captulo III de esta seccin esboza los rasgos generales de la nocin de lengua a partir de una definicin formulada por el propio Bello y desarrolla detenidamente la nocin de sistema como uno de los componentes particulares de la definicin general. El captulo IV est ntegramente dedicado a otro de los componentes de la definicin: la nocin de signo. En ambos captulos se desarrollan simultneamente las definiciones explcitas y su funcionamiento operativo, por lo cual suponen una integracin tanto de lo que emerge a la superficie del discurso como de lo que subyace a ella. Estas cuestiones no agotan los problemas involucrados en la relacin entre poltica lingstica y saber

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gramatical en la obra de Bello y, mucho menos, en lo que es su desarrollo general en el mbito hispanoamericano. En este terreno son muchas las preguntas que quedan por resolver y que requieren de investigaciones de mayor alcance. As, por ejemplo, con respecto a la poltica lingstica en su manifestacin general, es necesario un estudio detenido que examine la instrumentalizacin en el marco de cada nacin para esclarecer cules son en sentido estricto las caractersticas de su desarrollo. Esto requiere de una revisin de materiales que vaya ms all de los textos restringidos al terreno de la gramtica. De igual modo, en el caso de Bello, an hay que desentraar los soportes epistemolgicos en los que asienta la validez de su saber y la vinculacin de tales soportes con el ejercicio del poder poltico. Con todo, creemos que las pginas que siguen renen un conjunto de problemas que pueden contribuir a comprender algunos aspectos del complejo de relaciones entre poder y saber lingstico en la obra gramatical de Andrs Bello.

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Captulo I
La poltica lingstica en la perspectiva de Andrs Bello
Completada la ruptura con Espaa, los sectores hegemnicos de las naciones emergentes de Hispanoamrica se concentran, en medio de desacuerdos ms o menos profundos, en la tarea de darle forma poltica, social y cultural a los mbitos sometidos a su dominio. Esa tarea se definir, en primera instancia, bajo el lema de edificar la nacin. Sin embargo, an este objetivo se entiende en el marco de un proyecto general de alcances mundiales y dentro del cual la organizacin de las naciones es simplemente una expresin localizada. Dentro del pensamiento liberal que prevalece en el continente, la nacin se entiende como una forma de organizacin comunitaria de carcter transitorio, histricamente situada entre formas primitivas como la familia, el clan o la tribu y un modelo que advendra con la mundializacin (Hobsbawm, 1991). No resulta extrao que, ms all de las

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diferencias en sus proyectos, las lites intelectuales y polticas hispanoamericanas se sientan convocadas por la misin ms amplia de expandir los elementos de la civilizacin moderna en las comunidades abarcadas por los distintos territorios nacionales. De este modo, las naciones no slo emergeran como espacios configurados en la esfera poltica (el estado) o econmica (un mercado por el que circulen las riquezas) sino tambin en el plano cultural. En correlacin estrecha con tal objetivo, se disear con ciertos lmites toda una poltica orientada a transformar las distintas formaciones culturales de vastos contingentes de poblacin. Algunas de esas formaciones hundan sus races en el pasado prehispnico; otras eran el resultado heterogneo de la dinmica de contactos, enfrentamientos, imposiciones y resistencias ocurridas durante el perodo colonial y que seguirn desarrollndose con nuevos ingredientes an despus de iniciado el proceso modernizador. Esas formaciones, en diverso grado, se aprecian como un conjunto de expresiones culturales anacrnicas, atrasadas en relacin con las nuevas corrientes civilizatorias, cuyas fuentes se ubicaran en las metrpolis europeas que se asumen como centros del poder mundial. En este sentido, son investidas con el signo de la barbarie y se adscriben al polo negativo del esquema ideolgico que est en la base del modo en que las lites se representan la realidad e interactan con ella. Esto define el trazado de

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una poltica cultural1 cuyo objetivo es desbarbarizar los mbitos nacionales para implantar en ellos las instituciones, actitudes, creencias y principios de representacin caractersticos de la civilizacin moderna. En su desarrollo, tal poltica se diversifica en mltiples direcciones: renovacin y establecimiento de sistemas educativos, promocin de prcticas culturales como el arte, la literatura y la ciencia, etc. Cada una de ellas constituye en s misma un mbito de localizacin de la poltica general. En su interior se trazan objetivos ms o menos racionalizados y compartidos, se disean o incorporan diferentes instrumentos, se generan de manera inconsciente o deliberada lneas de accin2. Todo ello est encaminado a producir la transformacin cultural requerida para implantar, con cierta uniformidad y dentro de ciertos lmites,
1 Segn George Ydice la poltica cultural se refiere a los soportes institucionales que canalizan tanto la creatividad esttica como los estilos colectivos de vida [] La poltica cultural se encarna en guas para la accin sistemticas y regulatorias que adoptan las instituciones a fin de alcanzar sus metas.(Miller y Ydice, 2004:11). 2 Si bien, es posible hablar de un programa o de programas con coincidencias profundas no hay que perder de vista que toda poltica cultural se caracteriza por la performatividad y no por la constatividad, y se hace frecuentemente sobre la marcha en respuesta a presiones imprevisibles (Miller y Ydice 2004:12).

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los principios rectores de la nica forma de civilizacin legtima en la perspectiva de las lites3. Entre las direcciones en que se expresa esta poltica est el diseo y desarrollo de un proceso de planificacin lingstica4 que, si bien se conecta con decisiones ya adoptadas por el Estado imperial espaol, adquirir un nuevo empuje con objetivos remozados5. Tal proceso no se condensa necesariamente en un programa nico como lo revelan las polmicas que en lugares y momentos diferentes y
3 Nuestras afirmaciones quiz resulten muy planas y simplificadoras. Sabemos bien que aun dentro de los sectores hegemnicos hubo conflictos profundos que condujeron a distintos intelectuales a exigir una actitud ms crtica en la adopcin de la utopa liberal (al respecto, vase Burns, 1990). Sin embargo, tratamos de ubicarnos dentro de un amplio marco de generalidad. Incluso, aquellas voces disonantes, no se divorciaron del todo del trazado general y sus crticas enfocaron nicamente algunos aspectos en que el proyecto revelaba su costado ms nefasto. Un buen ejemplo es el texto Europa y Amrica del venezolano Fermn Toro (1983). 4 Entendemos con Fasold la planificacin lingstica como el intento de influir conscientemente en los hablantes (Fasold, 1996:391). En este sentido, la planificacin se concibe como una accin de poder y del poder y sus principios y desarrollo conforman, en consecuencia, una poltica lingstica. Para la nocin de poder que subyace a nuestras consideraciones vase Foucault (1989). 5 Sobre la relacin entre el proceso de construccin nacional hispanoamericano y la poltica lingstica hay indicaciones en el artculo de Julio Ramos El don de la lengua (lengua y ciudadana en Andrs Bello) (1995).

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a propsito de situaciones particulares congregan a los intelectuales6. Sin embargo, la notable similitud en los planteamientos de base y en las acciones propuestas para el despliegue poltico constituye un indicio suficiente para postular la existencia de un trazado global consensualmente asumido. Ms all de las diferencias y matices, hay acuerdo tcito en la eleccin de la variedad culta de la lengua castellana como el cdigo a promover7; en la profusa produccin y edicin de materiales textuales sobre problemas relacionados con la lengua, su promocin y enseanza; y, sobre todo, en fijar como objetivo la consolidacin de un cdigo relativamente estable para que garantice la dinmica de transformaciones culturales y sociales en todos los mbitos.
6 La ms famosa es la que enfrenta en Chile a Domingo Faustino Sarmiento, Andrs Bello y otros intelectuales en la dcada de los aos 40 a propsito de tpicos tan diversos como la autoridad de la Real Academia Espaola, la introduccin de vocablos y formas de lenguas extranjeras, el valor de las palabras del vulgo, etc. (Vase Valleman, 2004). 7 Es cierto que las tendencias populistas de la retrica de Sarmiento (Valleman,2004:42), su antiacademicismo, su apertura a los cambios producidos por el contacto con otras lenguas y su inters en construir una independencia cultural y lingstica respecto a la Pennsula parecen introducir un desajuste en este acuerdo. No obstante, estas posiciones, ya de por s marcadas por una gran ambigedad, no lo llevan a cuestionar el deslinde bsico de la seleccin: las formas legtimas han de tender un uso extendido entre los hablantes cultos y las formas que son exclusivas de la plebe son defectos que se pueden apreciar como verdaderos vicios (Sarmiento, 1949:93).

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Por la extensin de su trabajo y de su influencia, hay que decir que la intervencin de Andrs Bello en esta empresa es protagnica. Una vez establecido en Chile, participa activamente en el diseo y direccin de los marcos institucionales que funcionarn como instrumentos para su implementacin a una escala que, claro est, se circunscribe al pas en que desarrolla su actividad. As, por ejemplo, en el discurso pronunciado en el acto de instalacin de la Universidad de Chile (Bello, 1981m) [1843], establece como atribucin de la Facultad de Humanidades la definicin de los lineamientos generales que deberan regir la labor de los estratos inferiores del sistema educativo8. Esta atribucin se cumplira a travs de decisiones como la formulacin de un sistema ortogrfico alternativo al de la Real Academia Espaola y de la produccin o seleccin de los textos que a modo de manual habran de ser usados en tareas
8 Esta atribucin est asociada a la condicin de superintendencia de la educacin que se asigna a las Facultades en el proyecto de Ley Orgnica de la Universidad redactado por Bello y promulgado por el Congreso de Chile en noviembre de 1942. Sol Serrano seala que, en el marco de esta condicin, la Facultad de Filosofa y Humanidades tena a su cargo la direccin de las escuelas primarias, la redaccin de sus reglamentos y programas, as como la fijacin de los textos de estudio. Deba inspeccionar y visitar las escuelas de la capital y de provincia y confeccionar una estadstica de la situacin general de la enseanza. En la educacin secundaria pblica deba proponer al gobierno las reformas que estimara pertinentes. La ley le sealaba como reas prioritarias el estudio de la lengua, la literatura, la historia y la estadstica nacional. (Serrano, 1994:70).

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de enseanza, entre los cuales obviamente se contaban aqullos dedicados a cuestiones relacionadas con la lengua. Sin embargo, donde el trabajo de Bello adquiere mayor importancia es en la produccin de materiales discursivos que van desde reseas crticas de publicaciones concebidas en el marco del objetivo general, hasta textos de largo aliento con designios que incluyen lo puramente cognoscitivo. En su conjunto estos materiales en modo alguno estn exentos de instrumentalizacin poltica. Las reseas, como la que escribe a propsito del Diccionario de galicismos publicado por Rafael Mara Baralt en 1855 (Bello, 1981x) examinan el inters que pueden tener libros como este en la tarea de regularizar la praxis lingstica. Los que hacen mayor nfasis en el conocimiento sistemtico y riguroso, configuran una instancia discursiva de orden superior de la que se derivan, revestidas de la autoridad del saber, las reglas especficas que aspiran a regir el uso de la lengua por parte de los ciudadanos. Respaldan la instrumentalizacin en tanto conforman un terreno estable que funciona como punto de referencia en la enseanza. Estos textos no solo constituyen el espacio discursivo que resume y esquematiza la representacin general del sistema de la lengua. En ellos tambin se incluye un nivel metatextual que da respuesta a los diferentes problemas planteados por las tareas de control. Es este uno de los niveles en que resalta la obra lingstica de Bello por encima de los aficionados a la gramtica que pululan a lo largo del siglo

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XIX. No solo se preocupa por organizar un sistema normativo ni, lo que es an ms notable, por conferir una densidad filosfica a las respuestas que ofrece a propsito de la sutileza y complejidad de los fenmenos del lenguaje. Tambin pretende, por una parte, fijar los objetivos, alcances, estrategias y justificaciones del despliegue instrumental del proceso de planificacin y, por otra, precisar el aparato nocional y los fundamentos epistemolgicos sobre los cuales considera debe fundarse el saber que, como hemos indicado, constituyen el apoyo de la accin poltica.

La poltica lingstica y sus alcances sociales


A decir verdad Bello no llega a formular explcita y sistemticamente el modo en que concibe la poltica lingstica9 que deberan seguir los estados hispanoamericanos. Esta cuestin pareciera darse como un supuesto compartido que no requiriese mayores precisiones. Sin embargo, los mltiples fragmentos con sentido programtico proponen una serie de ideas de las que se pueden inferir los objetivos per9 El trmino poltica lingstica constituye un anacronismo en este contexto. En los escritos acerca de cuestiones gramaticales y, en general, en el conjunto de la obra de Bello no se encuentra tal expresin ni otra equivalente que condense de manera descarnada y hasta cierto punto asptica el ejercicio de poder que supone la gramtica y el saber sobre la lengua.

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seguidos. As, en el artculo Indicaciones sobre la conveniencia de reformar y uniformar la ortografa en Amrica, firmado junto a Juan Garca del Ro en 1823 y quiz de los primeros en que se hacen pblicas sus preocupaciones en este campo, Bello fija lo que podra postularse como punto de partida de su labor. Luego de indicar la importancia de que los ciudadanos estudien el idioma que se habla en su pas natal, seala lo que a su criterio, demuestra una vez ms la negligencia de la corte de Madrid respecto de sus posesiones coloniales: El cultivo de aquel idioma [el castellano] ha participado all de todos los vicios del sistema de educacin que se segua; y aunque sea ruboroso decirlo, es necesario confesar que en la generalidad de los habitantes de Amrica no se encontraban cinco personas en ciento que poseyesen gramaticalmente su propia lengua, y apenas una que la escribiese correctamente (1981c: 71). Se trata de un diagnstico severo que describe la situacin que ser objeto de la accin poltica, presupone sus objetivos y prefigura su alcance. La labor encomendada a los pases americanos es desarrollar la tarea incumplida por el estado espaol: hacer que sus habitantes accedan a una posesin gramatical de su propia lengua y la utilicen correctamente. El sustento de este planteamiento es, como se ve, una valoracin negativa de los rasgos lingsticos propios de las regiones y sectores sociales que conformaban las

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naciones de origen espaol. En esa apreciacin se reconoce como punto de partida el carcter plurilinge de las comunidades nacionales y la enorme variacin dialectal de la propia lengua de dominio. Sin embargo, tal reconocimiento se ampara en cierta aprensin frente a la heterogeneidad lingstica. A partir de ella, los componentes diversificadores (aquellos que no encajan en los patrones privilegiados por la perspectiva de poder en la que se sita Bello) se perciben como elementos que representan un desafo para la uniformidad que se desea instaurar. Ello sucedera con las variedades agramaticales del castellano habladas por la mayora y con las lenguas indgenas que, en esta mirada, constituyen fenmenos marginales condenados a desaparecer: Desde que los espaoles sojuzgaron al nuevo mundo, se han ido perdiendo poco a poco las lenguas aborgenes; y aunque algunas se conservan todava en toda su pureza entre las tribus de indios independientes, y aun entre aquellos que han empezado a civilizarse, la lengua castellana es la que prevalece en los nuevos estados que se han formado de la desmembracin de la monarqua espaola, y es indudable que poco a poco har desparecer todas las otras (1981c: 71). Se puede afirmar, entonces, que el objetivo global que define en trminos poltico-sociales la accin del poder es la gramaticalizacin de la praxis lingstica de las comunidades castellano-hablantes y su expansin a costa del desvanecimiento de cdigos cuyos

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orgenes se remontaban a los tiempos prehispnicos. En ambos niveles, se trata de una transformacin agresiva cuyo resultado ideal no podra ser otro que la uniformizacin de las prcticas lingsticas bajo los trminos trazados en las altas esferas. Formulados as, los propsitos de la poltica lingstica parecieran involucrar a la sociedad de manera integral, de modo que la fuerza estandarizadora irradiara por igual hacia todos los sectores. Esta es, en gran medida, la lectura que hace Beatriz Gonzlez (1995) de la empresa gramatical de Bello. Gonzlez establece un paralelismo entre la produccin de textos sobre el lenguaje (en especial la Gramtica de la lengua castellana destinada al uso de los americanos [1847]), y otras esferas de discursividad que supuestamente se confeccionaran con propsitos similares: las constituciones y los manuales de urbanidad. Al igual que estos tipos textuales, la Gramtica se localizara en el marco de una poltica del cuerpo orientada hacia el disciplinamiento de los ciudadanos. Su funcin sera tambin conferir uniformidad a lo heterogneo. Esta tesis es matizada de manera implcita en un trabajo de Julio Ramos (1989) que antecede a los de Gonzlez. Aunque en un texto posterior (Ramos, 1995) comparte con ella la apreciacin general de la obra gramatical de Bello como una de las manifestaciones de un proyecto poltico de disciplinamiento social, Ramos sostiene que los alcances que pretenden tener trabajos como los de Bello son ms restringidos. Su saber no tendra la pretensin de fluir hacia el todo social, sino ms bien de fortalecer el sector hegemnico ampliando el

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nmero de sus integrantes y densificando el cuerpo de su inteligencia; en otras palabras, se tratara de cohesionar lingsticamente al sector cuya racionalidad lo colocara en la situacin controlar el dinamismo social. De este modo, los objetivos polticos en el universo del lenguaje estaran dirigidos a determinados grupos y no a todos los miembros de la sociedad. Ambas tesis resultan adecuadas si se establece su pertinencia dentro de diferentes niveles de generalidad. Las afirmaciones de Gonzlez se corresponden al trazado global de la planificacin, si se entiende como un proyecto cuya realizacin se completara despus de un largo proceso. As, por ejemplo, en el fragmento citado se deja entrever que la inevitable desaparicin de las lenguas indgenas se producira a un ritmo muy lento y, por tanto, dentro de un perodo de tiempo bastante prolongado10. En este nivel, la forma de concebir Bello las repercusiones de la poltica lingstica coincidira con las formulaciones ms radicales de Simn Rodrguez cuando establece que:
10 Hay un paralelismo entre esta idea de un proceso concebido a largo plazo y el principio de gradualidad en la transformacin cultural y poltica que determin la forma y la accin de los estados hispanoamericanos durante el siglo XIX. Refirindose al caso de Chile, seala Sol Serrano que la justificacin del carcter autoritario y restringido del sistema poltico resida en que muy pocos posean la virtud republicana necesaria para ejercer la soberana. Por ello el estado deba formar esa virtud en el resto de la poblacin para ampliarla. De all [] que el concepto de gradualidad es el que mejor explica y describe el rgimen poltico que comienza a construirse, gradualidad en la inclusin a la idea y a la prctica de la soberana popular. (Serrano, 1994:62).

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.El [dogma] de una de lengua es que es que El [dogma] una nacional lengua nacional la articulen todos los canten del mismo la la articulen todos los del mismo modo la canten nativos nativos modo la construyan la construyan y la escriban y la escriban (Rodrguez, 1988: 265) (Rodrguez, 1988: 265)

{ }

Sin embargo, la repercusin en el corto y el mediano plazo, que conforman el plano inmediato de la accin de Bello, es ms limitada pues la profundidad de la accin del poder sobre la prctica lingstica vara de acuerdo con las diferencias determinadas por la estratificacin sociocultural. Ello se revela en el modo en Bello concibe el funcionamiento del sistema educativo que vendra a ser uno de los pilares para implementar la planificacin. En el Discurso pronunciado en la instalacin de la Universidad de Chile el da 17 de septiembre de 1843 (1981m), postula la necesidad de la enseanza literaria y cientfica como un requisito bsico para la posterior difusin de los conocimientos entre los sectores sociales mayoritarios: [...] creo necesario y urgente el fomento de la enseanza literaria y cientfica. En ninguna parte ha podido generalizarse la instruccin elemental que reclaman las clases laboriosas, la gran mayora del gnero humano, sino donde han florecido de antemano las

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ciencias y las letras. No digo yo que el cultivo de las letras y de las ciencias traiga en pos de s como una consecuencia precisa la difusin de la enseanza elemental; aunque es incontestable que las ciencias y las letras tienen una tendencia natural a difundirse, cuando causas artificiales no las contraran, lo que digo es que el primero es una condicin indispensable de la segunda; que donde no exista aquel, es imposible que la otra, cualesquiera sean los esfuerzos de la autoridad, se verifique bajo la forma conveniente (1981m: 278). Se puede decir, apelando a la metfora iluminista, que la luz pierde intensidad a medida que se desplaza de los centros de irradiacin hacia la periferia. En el terreno lingstico, este mecanismo determina que los destinatarios privilegiados por la planificacin se restrinjan al grupo de la gente educada o educable, compuesta por los contingentes humanos aportados por los grupos dominantes. Es este sector el que interesa consolidar incrementando los sujetos habilitados lingsticamente para participar en las prcticas discursivas propias de la cultura hegemnica. Tal inters define el alcance primario de la poltica lingstica y, de modo particular, de la produccin del saber gramatical como se aprecia a propsito de la ortologa: Un arte tan esencial ha estado hasta ahora encomendado exclusivamente a los padres

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y maestros de escuela, que careciendo, por la mayor parte, de reglas precisas, antes vician con su ejemplo la pronunciacin de los nios, que la corrigen con sus avisos. Pero al fin se ha reconocido la importancia de la Ortologa; y ya no es lcito pasarla por alto en la lista de los ramos de enseanza destinados a formar el literato, el orador, el poeta, el hombre pblico, y el hombre de educacin (1981j: 6, nfass nuestro). La contrapartida de este alcance limitado es la emergencia de una lgica de distincin11 que pasa a regir el ejercicio valorativo de la actividad lingstica de los ciudadanos y establece una correlacin estereotipada entre la condicin sociocultural de los hablantes y los repertorios de formas que utilizan. Ello se manifiesta especialmente en las reveladoras Advertencias sobre el uso de la lengua castellana dirigidas a los padres de familia, profesores de los
11 Conceptualizamos esta lgica a partir de las tesis de Pierre Bourdieu propuestas en La distincin: criterios y bases sociales del gusto (2006). En cierto modo, esta lgica se emparenta con la funcin integradora y separatista de la lengua sealada por Fasold (1996: 28-29). Aunque en su formulacin, tal funcin est concebida para sealar el papel que cumplen las lenguas en la conformacin de la identidad nacional, creemos que el concepto no necesariamente limita a este nivel. La lengua o una variedad determinada tambin identifica y separa los diferentes grupos que constituyen una sociedad. Es lo que ocurre en este caso, en que el uso de la variedad identificada con la lengua es un indicio de pertenencia al grupo de la gente educada.

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colegios y maestros de escuela [1833-1834], un texto poco atendido por los estudiosos y que es, paradjicamente, el trabajo de Bello en que aparece un inventario ms detallado de formas lingsticas propias de una regin hispanoamericana. En este texto, expresa algunas ideas que muestran en qu medida la accin del poder precisa con claridad los rasgos lingsticos que simultneamente cohesionan sectores sociales y los separan de otros. As, por ejemplo, a propsito del plural de la segunda persona del presente de indicativo seala: En Chile, la nfima plebe muda siempre en -is la terminacin eis de los verbos, diciendo vis, coms, junts, en lugar de veis, comis, juntis. Esta es una falta que disonara mucho en boca de personas que han recibido una educacin tal cual. No hay ms verbos castellanos que tengan terminacin en -s que los de la tercera conjugacin, cuyo infinitivo es en -ir; y eso en un slo tiempo, que es el presente de indicativo: parts, sals, sents (1981i: 153). La disonancia, es decir, el efecto emocional que impregna y sustenta la valoracin, ms que de la forma en s misma, depende de su convergencia con la ndole sociocultural de los hablantes. En boca de la nfima plebe la forma en cuestin no genera rechazo pues concuerda con los rasgos que identifican culturalmente este grupo social. En boca de la gente educada, sin embargo, resulta desagradable pues

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es incongruente con su condicin. De este modo, aquello que se condena con rotundidad en un caso no se condena en el otro, lo que supone una especie de inconsistencia en la activacin del poder regulador de la regla y una limitacin significativa de su mbito de validez. Tal inconsistencia y tal limitacin demuestran que la poltica lingstica no tiene el propsito de suprimir de manera inmediata y definitiva las variedades de la nfima plebe12. Por el contrario, stas han de subsistir ya que al fin y al cabo constituyen el correlato dialctico respecto al cual se delimita la variedad de la gente educada. En otras palabras, aunque ambos polos lingsticos persisten en la nueva situacin que se desea generar, su coexistencia se postula en trminos de una relacin desigual en la que, como es de esperarse, se asigna un valor negativo a las variedades populares. Son el contraejemplo y, por tanto, el punto de referencia a partir del cual se condensa lo legtimo; instauran algo as como espacio peligroso que debe ser sorteado por quien aspire al reconocimiento que deriva de la posesin de los atributos de la gente educada pues, de lo contrario, corre el riesgo de ver desdibujarse el componente esencial en la definicin de su identidad. Por esta va, nos topamos con un aspecto en cierto modo inesperado en el sentido y definicin de los alcances de la intervencin sobre
12 As como los cambios sociales tampoco tienen el propsito, por dems impensable en esa poca, de abolir las diferencias que separan unos sectores de otros.

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el lenguaje. Aun cuando en la proyeccin utpica la uniformidad y estabilidad de los procesos comunicativos se extender a la sociedad entera en el momento en que todos los sectores adopten un patrn que es tambin estable y uniforme, su desarrollo inmediato disipa ms bien este impulso expansivo. Al demarcar las fronteras entre lo legtimo y lo ilegtimo con una nitidez que, por lo visto, no antecede la institucionalizacin del poder sobre el lenguaje se refuerzan las fisuras que separan circuitos de comunicacin (el de la oralidad y el de la escritura, por ejemplo) que han de movilizarse por vas paralelas haciendo lo posible por impedir que sus contactos eventuales contaminen el ncleo en que la lengua asienta su pureza. En funcin de esto opera el sistema de educacin y, ms especficamente en el caso de Bello, todo un discurso gramatical que precisa las diferencias y les confiere carta de naturaleza a travs de sus poderes persuasivos.

Justificacin
Independientemente de los alcances sociales que se le asignan, la poltica lingstica constituye un proceso de direccin y control y se traduce en exigencias concretas para los centros de poder. Su accin se proyecta sobre sujetos con hbitos lingsticos arraigados o, lo que ocupa un lugar ms importante

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en la obra de Andrs Bello, a nios y jvenes 13 que estn bajo la tutela de padres y docentes cuyas prcticas lingsticas no se corresponden necesariamente con las que se fijan como legtimas. Ello supone conquistar la anuencia de quienes son participantes en la transformacin. De esto depende que los cambios se orienten en la direccin convenida y que el grado de uniformidad prevista se despliegue en la realidad. Del mismo modo, la instrumentalizacin de dicha poltica en el sistema educativo o en los marcos institucionales paraescolares, requiere de una inversin considerable de tiempo y de recursos que solo se har en tanto se demuestre que es una accin necesaria. Estas dos circunstancias imponen el imperativo de justificar los diferentes niveles de la actividad que se habr de desarrollar. No es suficiente formular los objetivos, alcances, instrumentos, etc. Se requiere, adems, un esfuerzo persuasivo que acredite, ante los destinatarios inmediatos o mediatos, el cambio que se les propone y ante quienes dirigen la sociedad, la deseabilidad misma de la planificacin como algo que encaja en sus objetivos e intereses. Para
13 Podemos establecer aqu otra conexin con las proposiciones de Simn Rodrguez, en particular con su obsesiva expresin de que los destinatarios finales de sus textos son, como lo declara en Sociedades americanas en 1828, los que entran en una sociedad que no conocen, [...] los que necesitan formar costumbres de otra especie, para vivir bajo un Gobierno diferente del que tuvieron sus padres (Rodrguez, 1988: 268).

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esto, Bello aprovecha muy bien las circunstancias, tal y como lo seala Murillo Rubiela (1986): [...] su primera salida [en Chile] en favor de la lengua, en un artculo aparecido el 4 de febrero de 183214, fue para mostrar lo necesario y razonable de que se hiciera objeto de estudio la lengua por muy materna que fuese. La ocasin era muy oportuna puesto que se estaba con el proyecto de la reforma educativa sobre la mesa. Y as, comienza diciendo que piensa no parecern inoportunas las observaciones siguientes sobre el primero de los estudios juveniles, que es al mismo tiempo uno de los ms necesarios, y de los ms abandonados. (Murillo Rubiera, 1986: 291). En este esfuerzo por establecer las razones que determinan la conveniencia del estudio de la lengua, Bello esgrime una serie de argumentos que, en un grado de mayor o menor trascendencia, conectan la tarea de planificacin lingstica con el proyecto de trasformacin cultural y poltica de las nacientes repblicas. Detengmonos en aquellos que tienen un alcance ms general.

14 Se trata de Gramtica castellana, aparecido en el peridico El Araucano en 1832. Es un texto en que Bello desarrolla por primera vez gran parte de las ideas que sern expuestas posteriormente en el prlogo a la Gramtica de la lengua castellana destinada al uso de los americanos.

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Contener la degeneracin de la lengua


La poltica lingstica se justifica, en primera instancia, a partir de la funcin que cumple en relacin con el cdigo mismo. La lengua est expuesta a transformaciones que pueden atentar contra su integridad. En consecuencia, se requiere un aparato que ejerza un control consciente sobre esta esfera, de manera que se garantice su preservacin. Promover el conocimiento del cdigo es, como expresa Bello a propsito de la ortologa, algo sumamente necesario para atajar la rpida degeneracin que de otro modo experimentaran las lenguas [...] (1981j: 5). Este argumento remite a una idea del cambio lingstico que es necesario enfocar para comprender su sentido especfico. Al contrario de lo que se podra pensar en un primer momento, no hallamos en Bello una oposicin frrea a cualquier transformacin ni la intencin de inmovilizar la lengua en un estado determinado. En este sentido, no estamos de acuerdo con Julio Ramos (1995) cuando propone que para nuestro autor el cambio [...] es el flujo de irregularidad, de embriones opuestos a la coherencia y plenitud de la estructura que la gramtica busca instituir (1995: 23). Por el contrario, Bello considera que las transformaciones son un fenmeno inevitable que est inscrito en su dinamismo inmanente de la lengua y en la presin que sobre ella se ejerce desde otros mbitos de la vida cultural, sobre todo en el marco de la migracin de costumbres, modas, objetos, ideas, etc. caracterstico de la vida

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moderna. Una de las crticas ms severas que hace al Diccionario de galicismos de Rafael Mara Baralt es justamente la exageracin y las consecuencias negativas que implicara un cierre absoluto de las fronteras lingsticas: Prohibir absolutamente la introduccin de voces y frases, vocablos y modos de decir cinctus non exaudita Cethegis, sera lo mismo que estereotipar las lenguas, sera sofocar su natural desenvolvimiento. Son las lenguas como cuerpos organizados que se asimilan continuamente elementos nuevos, sacndolos de la sociedad en que viven y adaptndolos bajo la forma que es propia de ellas a las ideas que en sta dominan, renovadas incesantemente por influencias exteriores, como la atmsfera de que los vegetales se alimentan. (1981x: 188). El dinamismo es una condicin inherente de las lenguas e impedir la migracin de nuevas formas a su interior conduce a la atrofia y a la distorsin de su naturaleza. Sin embargo, esta apertura, marcada por una visin organicista, no supone proponer que las transformaciones se liberen al conglomerado de fuerzas que podran orientar el cambio en direcciones mltiples, e inclusive, incompatibles. La modificacin por s misma no es una condicin suficiente para otorgar validez a las formas lingsticas novedosas. Por

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el contrario, ha de producirse dentro de un marco de racionalidad en el que se justifique su irrupcin particular y se integre su presencia. Ello explica que, en diferentes momentos de su obra, Bello formule las condiciones para definir la aceptabilidad de una innovacin determinada. Ante todo, se justifica por el hecho de ser necesaria. La nueva forma debe venir a cumplir una funcin que no se puede asignar a ninguna de las formas que existen en la lengua: Es una condicin reconocida para legitimar la introduccin de un vocablo o frase nueva su necesidad o utilidad, por manera que se logre con ella sealar un objeto, expresar una idea, adecuadamente, sin anfibologa, sin rodeos, cuando la lengua no tiene otro modo de hacerlo. Figurmonos lo fecunda que sera de incertidumbres y perplejidades una lengua caprichosa, de frases y modos de decir exticos, en que tropezase a cada paso el lector, obligndole a una atencin desacostumbrada y penosa. El lenguaje tiene su belleza propia, que se desluce con afectadas galas, y slo conciente de aquellas que le sientan bien porque convienen a su conformacin y fisonoma nativas15 (1981x: 188).
15 Un ejemplo de la aplicacin de este principio lo encontramos en sus consideraciones sobre el verbo acaparar y el sustantivo acaparador. Bello sostiene que tales palabras no pueden ser sustituidas ni por estanco ni por asiento, pues stas se refieren

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La adopcin de una palabra es vlida si viene a indicar una idea que carece de un vocablo correspondiente en castellano. De no cumplirse esta condicin no se justifica su presencia y, por lo tanto, debe ser desincorporada del uso. Esto significa que el cambio lingstico ha de someterse a una lgica regida por la necesidad y no debe abandonarse a pulsiones irracionales como la afectacin o el afn ornamental que trastornaran la lengua al derivar en una indiscriminada proliferacin de nuevas formas. El siguiente principio de legitimacin de las novedades indicado por Bello se refiere a los rasgos que debe presentar una palabra para que se considere vlida. La segunda de dichas condiciones es que se d al recin formado vocablo una fisonoma, en cuanto posible fuese, castellana (1981 x: 190). En este caso, el trmino se debe adaptar a las caractersticas propias de la lengua, de modo que no distorsione sus mecanismos esenciales. Sobre la base de este criterio, cuestiona, por ejemplo, el rechazo de Baralt a la utilizacin de la palabra impresionable con sentido pasivo. Bello argumenta que este valor semntico se corresponde a la perfeccin con el que el genio de
a ideas diferentes, lo que lo conduce a la siguiente conclusin: Acaparar, acaparador, y acaparamiento no son, pues, galicismos superfluos, como dice el seor Baralt, sino convenientes y an necesarios. Comprar para hacer monopolio es una perfrasis. (1981x: 204)

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la lengua da a las palabras terminadas en el sufijo able y, por ende, es completamente lcito. Lo que hay de certsimo, es que estos verbales, cuando nacen de verbos activos, llevan generalmente sentido pasivo: penetrable es lo que puede ser penetrado [...]. Tal es la regla general. Las excepciones, como deleitable (lo que deleita), tienen sentido activo, son comparativamente rarsimas. As, al nuevo derivado imprevisible, el mismo seor Baralt concede sin dificultad el significado pasivo: lo que no puede ser previsto. Muy lince debe ser el que perciba mayor conformidad a la ndole del castellano en el sentido pasivo imprevisible que en el de impresionable. El significado de accin, nuestra lengua, tan rica en inflexiones, lo tiene asignado a otra clase de derivados, los en ivo, como productivo, lo que es capaz de producir [...]; y segn el hbito de la lengua, podramos muy bien llamar imprevisivo lo que es capaz de hacer impresin en los nimos (1981 x: 204). La conjuncin de ambos principios descubre en qu medida la apertura de Bello a las transformaciones se establece sobre la base de una estratificacin de los niveles lingsticos en los que estas se pueden aceptar. El organicismo que controla su concepto de lengua16 lo conduce a delimitar un nivel accesorio, sometido a una intensa mutabilidad, y un nivel esencial y permanente.
16 Vase captulo IV.

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Una lengua [seala en el prlogo a su Gramtica] es como un cuerpo viviente: su vitalidad no consiste en la constante identidad de sus elementos, sino en la regular uniformidad de las funciones que estos ejercen, y de que proceden la forma y la ndole que distinguen al todo (1981r: 12). Aunque se impongan determinadas condiciones de aceptabilidad, en el plano lexical, ms superficial y menos relevante, la aparicin de nuevos elementos se postula como una posibilidad no slo vlida sino necesaria. En los otros planos, de carcter general y decisivo, se asume una actitud de rechazo frente a la irrupcin de novedades, en tanto producen trastornos significativos en los componentes que definen la ndole de la lengua y que organizan su fisonoma global. De esta forma, el mbito dentro del cual se ha de desarrollar primordialmente la tarea de control se circunscribe al terreno funcional, que es donde las lenguas asientan su constancia. Se acepta cualquier modificacin justificable y se execran los cambios que, al generar mutaciones en los niveles primarios y ordenadores, atentan contra la identidad y permanencia mismas del sistema. Todo esto supone la definicin de una instancia de control en la que el flujo de los impulsos transformadores sea sometido a un tamiz de legitimacin. Esta instancia es justamente aquella en que se localiza la poltica lingstica. Se establece as una conexin entre la percepcin de las amenazas a la integridad la lengua y el despliegue de un conjunto de acciones concebidas con el propsito de preservarla. El diseo de un aparato de

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poder que se encargue de encauzar su uso en una direccin determinada se justifica en tanto media entre la emergencia de nuevos fenmenos y la validez misma de lo legtimo y constante en el reino del sistema. La poltica orienta, fija, confiere validez y expulsa excrecencias; con ello preserva los fundamentos identificatorios que impiden la irrupcin de un dinamismo catico y disolvente.

2.- La poltica y su funcin trascendente: los circuitos de la modernizacin, disciplinamiento e identidad


Los argumentos a los que apela Bello para justificar la labor de ordenamiento y control de la praxis lingstica no se restringen a la mera conservacin de la lengua. Esta funcin no tendra mayor relevancia sin una serie de razones de carcter ms decisivo. Ellas configuran el marco dentro del cual la tarea de preservacin del cdigo lingstico adquiere su pleno valor. Para Bello, la lengua se define, ante todo y de manera pragmtica, como un recurso para la comunicacin; de tal manera que la intervencin de la gramtica en la regulacin de la praxis se justifica como una va para garantizar que los intercambios comunicativos se desarrollen sin perturbaciones y se d cumplimiento a la idea que Simn Rodrguez resume en el dogma de todo lenguaje: hablar para entenderse (1988: 265). Esto implica que el ideal del uso es aqul en que la estabilidad de los signos y de su combinacin infunde en el lenguaje la mayor transparencia para remitir a una realidad mental y fsica que, por principio, no se considera

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problemtica y, por tanto, puede ser reducida a un solo sentido comn: el sentido comn que se despliega y naturaliza en el ejercicio de la hegemona y cuya intencin secreta es alcanzar un estado en que se suprima la diversidad o devenga en simple mascarada prevista y permitida por el impulso homogeneizador. El territorio afectado por este propsito no se circunscribe al medio local, aunque es obvio que sus repercusiones tambin se verificarn a este nivel. No se escribe la gramtica ni se promueve su funcionamiento rector, pensando nica y primordialmente en los intercambios lingsticos de un grupo humano de proporciones reducidas y con contactos directos e inmediatos. Por el contrario, la escala en que se desarrollan estos intercambios supone la definicin de un mbito comunitario global que abarca una cantidad considerable de comunidades dispersas y separadas por distancias que hacen imposible la interaccin cotidiana. Es esta la consideracin pragmtica que priva en la eleccin del uso de la gente educada como base emprica para la confeccin de la gramtica. Se prefiere este uso porque es el ms uniforme en las varias provincias y pueblos que hablan una misma lengua, y por lo tanto el que hace que ms fcil y generalmente se entienda lo que se dice; al paso que las palabras y frases propias de la gente ignorante varan mucho de unos pueblos a otros, y no son fcilmente entendidas fuera de aquel recinto en que las usa el vulgo (1981r: 15).

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En trminos positivos, la comunicacin de la que se habla se ubica en dos niveles comunitarios que se complementan. En primer lugar, est el nivel de la nacin. Buena parte de los textos producidos por Bello, sobre todo los que pertenecen a gneros con funcin meramente instrumental, como los manuales, o los que tienen un sentido polmico relacionado con decisiones concretas17, delimitan su objeto y se dirigen a un pblico localizado dentro del marco territorial de la nacin chilena. Se trata de materiales producidos con el objetivo manifiesto de dar respuesta a cuestiones relacionadas con la concepcin e instrumentalizacin de la poltica lingstica especfica que se desarrolla en Chile. En segundo lugar, la comunicacin se concibe en los trminos de una integracin comunitaria de carcter supranacional. Aunque la conformacin particular de los estados nacionales tiene un papel de primer orden en el pensamiento de Bello, la presencia de eso que se ha llamado visin continental determina la concepcin de la poltica lingstica en su base misma. Esto queda cifrado en el ttulo de su libro
17 En los primeros se puede incluir trabajos como el compendio Gramtica castellana para el uso de las escuelas primarias que apareci en Chile en 1851 o, incluso las Advertencias sobre el uso de la lengua castellana dirigida a padres de familia, profesores de colegio y maestros de escuela. Entre los segundos, est su artculo Ortografa aparecido en 1844 y en el cual defenda las reformas ortogrficas adoptadas por la Facultad de Humanidades y Educacin de la Universidad de Chile.

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ms significativo: Gramtica castellana destinada al uso de los americanos. No es la gramtica de los americanos ni la gramtica del uso de los americanos. No es la representacin de la praxis lingstica concreta de los hablantes del continente (una posibilidad que hubiese resultado temeraria). Se trata de la postulacin del conjunto de reglas y principios que los americanos aplicaran a posteriori y de manera habitual en sus intercambios comunicativos. De esta forma, la praxis lingstica de los americanos presentar un grado ms o menos amplio de homogeneidad. Hallamos aqu el sentido preciso del valor simblico que se le confiere a la lengua castellana. En lugar de articular comunidades cuyas fronteras coincidan con los territorios de cada estado nacional, la lengua teje una red integradora por encima de ellos, y configura una comunidad cuyos lazos, en lugar de ser polticos, son lingsticos y, en un nivel ms general, culturales. Este objetivo se seala expresamente en uno de sus fragmentos ms citados: No tengo la pretensin18 de escribir para los castellanos. Mis lecciones se dirigen
18 En las primeras ediciones apareca escrito presuncin en lugar de pretensin. Ello demuestra con mayor consistencia que lo que se intenta preservar es un componente identificador que se ubica por encima de las particularidades nacionales y cuyas races son necesariamente hispanas. No hay en este caso, la intencin de romper culturalmente con la metrpoli, sino ms bien de preservar algunos lazos de unin, aunque en la formulacin se resalte que el objeto de atencin primario son las naciones americanas. Sobre la idea de comunidad nacional que usa Bello cuando se refiere a la

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a mis hermanos, los habitantes de Hispano-Amrica. Juzgo importante la conservacin de la lengua de nuestros padres en su posible pureza, como un medio providencial de comunicacin y un vnculo de fraternidad entre las varias naciones de origen espaol derramadas sobre los dos continentes (1981r: 11; nfasis nuestro). Al preservar la lengua y homogeneizar su uso, la poltica lingstica preserva tambin en su integridad esa comunidad cuyos componentes cohesionadores, en la perspectiva de Bello, correran el riesgo de disolverse en medio de nuevas circunstancias polticas que amenazaban con socavar su unidad. Es precisamente este riesgo el motor primordial que lo conduce a la composicin de la Gramtica: Sea que yo exagere o no el peligro [de que el castellano se multiplique en distintas lenguas], l ha sido el principal motivo que me ha inducido a componer esta obra, bajo tantos respectos superior a mis fuerzas.(1981r: 12).

Ahora bien, sea cual sea la escala en que se despliega la accin del poder sobre el lenguaje, esta accin no responde nicamente a la valoracin de
lengua sostiene Ramn Trujillo: Cuando habla [...] de gramtica nacional no slo se refiere a Chile sino que ni siquiera al conjunto de Hispanoamrica [...]. La nacin a la que [...] alude comprende el conjunto de los pueblos que hablan el castellano (1981: 36).

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la lengua como smbolo integrador; tambin, y de una manera no menos relevante, se justifica por su rol instrumental en la dinmica de las nuevas sociedades y del conjunto que integran. Aqu se revela la convergencia destacada por Fasold entre los problemas nacionistas y nacionalistas (Fasold, 1996: 2531). A la par que vnculo de fraternidad, la lengua tambin es un medio providencial de comunicacin. En este sentido, el objetivo de homogeneizar y estabilizar su uso se vincula con el propsito de establecer redes de comunicacin, especialmente de la comunicacin escrita, que se configuran en el marco de las prcticas econmicas, culturales, sociales y polticas comprendidas por el proyecto de transformacin al que hemos hecho referencia. En todas estas redes, la lengua cumple el papel de soporte fundamental de la comunicacin19 y su uso inadecuado puede introducir distorsiones y afectar el funcionamiento de las diversas modalidades de interaccin en la sociedad. Son diversos los pasajes en que Bello insiste en los resultados perniciosos que tiene, por ejemplo, la aplicacin inapropiada de un trmino o la presencia de una construccin anfibolgica en reas como el estado o el comercio. Para evitar que tales resultados se produzcan, es necesario que la prctica lingstica atienda a los elementos que le dan estabilidad y garantizan la eficiencia y el fortalecimiento de las dems prcticas sociales.
19 Al respecto, vase Ramos (1995).

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La gramtica y, podemos agregar, la accin concreta para extender su autoridad en el medio social, contribuyen a estabilizar el valor de las formas lingsticas, con lo cual la interaccin entre las diferentes instancias del poder y entre los seres humanos en general no se ve perturbada por desencuentros comunicativos. Esa necesidad fundamenta en el terreno estrictamente pragmtico la atencin que las esferas del poder han de prestar a la cuestin lingstica: Siendo la lengua el medio de que se valen los hombres para comunicarse [seala Bello] unos a otros cuanto saben, piensan y sienten, no puede menos de ser grande la utilidad de la Gramtica, ya para hablar de manera que se comprenda bien lo que decimos (sea de viva voz o por escrito), ya para fijar con exactitud el sentido de lo que otros han dicho; lo cual abraza nada menos que la acertada enunciacin y la genuina interpretacin de las leyes, de los contratos, de los testamentos, de los libros, de la correspondencia escrita; objetos en que se interesa cuanto hay de ms precioso y ms importante en la vida social (1981r: 15). Si bien, en trminos generales, la incidencia de la poltica lingstica debe extenderse a las mltiples facetas de la sociedad, su necesidad se sita preferentemente en las exigencias de ciertos campos institucionales o mbitos de interaccin. Son los objetos

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en que se interesa cuanto hay de ms precioso y ms importante en la vida social. (1981r: 15). En este sentido, se pueden destacar dos. El primero es el mbito definido por el Estado y se configura en el marco de la nacin. El ejercicio interpretativo de la masa de documentos escritos (leyes, contratos, testamentos, petitorios, etc.) requiere, en la perspectiva de Bello, de una fuerza que consolide el cdigo lingstico en el que estn enunciados20, de lo contrario no podran acatarse como instrumentos legtimos ni cumplir su funcin especfica dentro del medio estatal. Por esta va, el desarrollo de un mecanismo de control del uso de la lengua, se convierte en uno de los requerimientos bsicos del estado. Sin dicho mecanismo, su presencia y continuidad seran imposibles. El segundo mbito de interaccin con un lugar privilegiado en la justificacin de la poltica lingstica es la transformacin cultural generalizada a la que hemos hecho referencia al inicio de este captulo. En relacin con este asunto, la importancia de la serie de tareas abarcadas por la accin del poder se expresa en dos aspectos deslindables. Por un lado, la produccin de un saber sobre la lengua y su promocin en la sociedad tienen, en s mismas, un valor simblico que se transfiere a la propia comunidad. En el artculo Gramtica castellana de 1832, Bello incluye entre las razones que justifican estudiar la lengua el hecho de
20 Los supuestos tericos de esta posibilidad sern desarrollados ms adelante, en el captulo IV.

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[] que todas las naciones altamente civilizadas han cultivado con esmero particular su propio idioma; que en Roma, en la edad de Csar y Cicern, se estudiaba el latn; que entre preciosas reliquias que nos han quedado de la literatura del Lacio, se conserva un buen nmero de obras gramaticales y filolgicas; que el gran Csar no tuvo a menos componer algunas, y hallaba en este agradable estudio una distraccin a los afanes de la guerra y los tumultos de las facciones; que en el ms bello siglo de la literatura francesa el elegante y juicioso Rollin introdujo el cultivo de la lengua materna en la universidad de Pars; citaramos el trillado Haec studia adolescentiam alunt, etc.; y, en fin, nos apoyaramos en la autoridad de cuanto se ha escrito sobre educacin literaria. De este modo pudiera responderse, aun en los pases donde se habla el idioma nacional con pureza, a los que condenan el estudio como innecesario y estril. Qu diremos, pues, a los que lo miran como una superfluidad? (1981h: 176-177). En otras palabras el cultivo de la lengua es un indicio del estado en que se encuentra la civilizacin en una comunidad, muestra el grado que ha alcanzado el proceso de transformacin cultural y localiza a un pueblo en un lugar determinado en la escala del progreso. Esta consideracin vincula la poltica lingstica con la necesidad de proyectar un efecto demostrativo que

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legitime los proyectos nacionales hispanoamericanos ante las naciones poderosas del mundo. Por otro lado, la lengua cumple una funcin meramente instrumental en circuitos que no necesariamente forman parte del estado y cuyo carcter poltico es menos evidente. El cdigo es un dispositivo indispensable para desarrollar y propagar los sistemas de valores, instituciones y creencias modelados de acuerdo con los parmetros caractersticos de la civilizacin moderna. De ah que su estabilidad sea necesaria para hacer efectiva la tarea difusora que conducira al conjunto de naciones hispanoamericanas a una sustancial transformacin de sus componentes culturales. Este aspecto tiene una presencia menos manifiesta, aunque no por ello menos decisiva. Se puede rastrear, en primera instancia, en la justificacin de la reforma ortogrfica, que es uno de los costados ms polmicos de la obra de Bello y que permite precisar la articulacin existente entre los niveles bsicos de la accin del poder sobre el lenguaje y los componentes primordiales de la transformacin. El texto Indicaciones sobre la conveniencia de reformar y uniformar la ortografa en Amrica (1826) es claro en este sentido: Entre los medios, no slo de pulir la lengua, sino de extender y generalizar todos los ramos de la ilustracin, pocos habr ms importantes que el simplificar su ortografa, como que de ella depende la adquisicin ms o menos fcil de los dos artes primeros, que son como los cimientos sobre que

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descansa todo el edificio de la literatura y de las ciencias: leer y escribir (1981c: 71-72, nfasis nuestro). As pues, se trata, en primera instancia, de disear un instrumento de representacin grfica de la lengua lo suficientemente sencillo para que facilite la expansin de las prcticas de la lectura y la escritura en los territorios hispanoamericanos. Estas prcticas aparecen, a su vez, como soportes de la literatura21 y las ciencias que son reas de actividad con un carcter institucionalizado y estn determinadas por disciplinas como la gramtica y, en general, el territorio ocupado por la mtrica, la retrica, la potica o la crtica que se tienden tambin sobre la praxis lingstica. De este modo, generalizar la escritura y la lectura y orientar la produccin textual significa establecer las condiciones que hacen posible la generalizacin del conjunto de campos discursivos en que circulan las versiones ms elevadas de la civilizacin moderna. Esto deriva en la incorporacin, en una escala cada vez ms amplia, de nuevos contingentes humanos al circuito letrado y su inmersin en
21 En Bello, como en la generalidad de los intelectuales hispanoamericanos de su tiempo, la palabra literatura se usa con dos significados: para referirse a toda la produccin intelectual de una comunidad o a un segmento de dicha produccin compuesto por los textos con un carcter marcadamente esttico. Creemos que en este caso se usa con el primer valor, por lo cual, la cita tiene un sentido mucho ms amplio del que podramos asignarle a partir del sentido que actualmente se atribuye al trmino.

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las prcticas culturales que implantan determinadas formas de representar la realidad y de estructurar el pensamiento y el sentimiento. La trascendencia que concede Bello a esta funcin revela la profunda conexin que hay entre el poder sobre el lenguaje y el poder sobre los hombres: la intervencin en la praxis lingstica, la intencin de regularizar el modo en que los seres humanos utilizan sus signos responde en ltima instancia, al propsito de configurar subjetividades y modelar los sujetos requeridos por el ejercicio hegemnico.

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