Aula de Histria

Uso de msica em sala de aula facilita o aprendizado

Por Victor Francisco Ferreira
Agencia USP de Notcias

Alunos tendem a lembrar das msicas e relacion-las aos contedos ensinados

A msica facilita o ensino da histria pois cria empatia entre aluno e professor e
forma um referencial de memria para os alunos facilitando assim sua
rela!"o com o contedo# $ o %ue di& 'ilton (oeri Fernandes )uarte autor da
tese de doutorado A msica e a constru!"o do conhecimento histrico em aula
defendido em maio na Faculdade de *duca!"o +F*, da USP sob orienta!"o de
-atia 'aria Abud .opes#

/raduado em 0istria pela Faculdade de Filosofia .etras e 1i2ncias 0umanas
+FF.10, da USP e professor de histria desde 3456 )uarte afirma sempre ter
utili&ado msica em suas aulas# Foi a partir da sua e7peri2ncia em classe %ue
ele resol8eu estudar at9 %ue ponto a linguagem musical au7ilia no ensino da
histria e como professores e alunos %ue n"o possuem conhecimentos de
linguagem musical conseguem trabalh-la em sala de aula#

Para responder tais %uestionamentos o pes%uisador acompanhou durante o
ano de :;;6 as aulas de uma professora de histria para alunos da %uinta s9rie
da rede municipal de S"o Paulo# No ano seguinte ele selecionou 5 dos alunos
da turma < meninos e < meninas# *le os entre8istou para saber os seus gostos
musicais e principalmente %ual era a rela!"o %ue eles fa&iam entre o contedo
e as msicas apresentadas pela professora# =Nas entre8istas fi& o
procedimento contrrio ao %ue era feito na sala de aula# Apresenta8a pe%uenos
te7tos %ue fala8am sobre os contedos ensinados pela professora e
pergunta8a o %ue a%uilo os lembra8a# >odos os alunos referiram-se ?s msicas
ou8idas nas aulas e de certa forma isso os a@uda8a a lembrar partes do
contedoA afirma#

A partir dos estudos tericos da anlise de campo e das entre8istas )uarte
chegou ao conceito de consci2ncia musical# =A msica forma um referencial de
memria# Por isso e7istem as msicas %ue marcam a 8ida de uma pessoaA
afirma# *sse conceito 9 ligado ? consci2ncia histrica %ue 9 a forma como a
pessoa se posiciona perante a sociedade e os fatos histricos dependendo da
e7peri2ncia de 8ida e das situa!Bes sociais e econCmicas %ue ela 8i8e#

)entro da sala de aula a msica apro7ima a memria indi8idual do professor
com a dos alunos# A maior parte da consci2ncia musical n"o 9 criada na
escola mas 8em do cotidiano familiar# Por isso 9 necessrio %ue o professor
conte7tuali&e as can!Bes %ue mostre aos alunos e %ue se proponha a conhecer
o %ue os alunos gostam de ou8ir para ha8er maior empatia entre eles# =Nas
aulas %ue analisei toda se7ta-feira um aluno le8a8a um 1) %ue ele gosta8a de
ou8ir em casa para a classe e a turma o escuta8a# Funciona8a como se a
professora dissesse Deu ou!o a msica de 8oc2s ent"o 8oc2s ou8em a minhaE#
Facilita8a a aceita!"o dos alunos com as msicas passadas pela professoraA
conta )uarte#

Msica e realidade
F pes%uisador retoma uma ideia de Arthur Schopenhauer filsofo alem"o do
s9culo 34 %ue di& %ue a msica 9 o m7imo da e7press"o artstica 9 a arte
%ue mais se apro7ima da realidade por ter maior carga emocional %ue as
outras# =As pessoas s"o tocadas emocionalmente pela msica# Por isso
professores e alunos %ue n"o dominam a linguagem musical conseguem
trabalh-la em sala de aulaA e7plica# Segundo )uarte mesmo a%ueles %ue
entendem de msica s"o inicialmente atingidos pela emo!"o# =S depois %ue a
pessoa pode parar e pensar com o conhecimento t9cnico %ue ela ti8erA#

F autor do trabalho afirma %ue a msica 9 pouco utili&ada em sala de aula#
='uitos professores t2m medo de os alunos n"o receberem bem as msicas
acharem %ue s"o 8elhas etc# 'as 9 preciso conte7tuali&-las com os alunos
criar empatia para elas serem bem utili&adasA e7plica# *le ainda di& %ue o
professor %ue usa msica em aula se torna um marco na 8ida dos alunos# =*u
encontro e7-alunos na rua %ue me cumprimentam e lembram de determinada
msica %ue foi passada em sala de aula# *u mesmo ao ou8ir uma can!"o
medie8al na tele8is"o certa 8e& lembrei %ue @ a ha8ia cantado na se7ta s9rie
na aula de um professor de Portugu2s %ue tamb9m era maestro chamado
Goberto 'artinsA re8ela#
1. INTRODUO No processo do contedo proporcionar uma atividade
dinamizada, levando a Histria e a cultura a!ro"#rasileira de !orma sonora para a
sala de aula.
$. INTRODUO Nesse conte%to, ou se&a, &' com a msica introduzida no
contedo curricular, procurar criar interesse no aluno no (ue diz respeito aos
movimentos )erdados da sociedade escravista, procurando mostrar as
in!luencias culturais dei%ados por estes povos. * msica a!ro"#rasileira !oi
marcada pelo preconceito e viol+ncia da elite dominante, direcionada a
popula,-o ne.ra e tam#/m a ind0.ena.
1. 2U3TUR* *4RO"5R*6I37IR* * cultura a!ro"#rasileira sempre se !ez
presente no cotidiano dos #rasileiros. Desde o passado at/ os dias de )o&e. 7
por(ue n-o demonstra"la de !orma din8mica no contedo sistematizado pelo
pro!issional da educa,-o. 9odemos inserir a msica como mecanismo de
desenvoltura da pr'tica desde ensino.
:. 2U3TUR* *4RO"5R*6I37IR* Tal e%i.+ncia / vista como uma iniciativa
rica, tendo em vista (ue permite aos alunos maiores oportunidades de con)ecer o
processo de constru,-o do 9a0s, #em como compreender a )istria so!rida por
esses povos do passado, inclusive os aspectos positivos dessa popula,-o em
rela,-o ; cultura #rasileira.
<. * 2U3TUR* IND=>7N* * cultura ind0.ena !oi implantada
o#ri.atoriamente no curr0culo o!icial no dia 11 de mar,o de $??@ atrav/s da 37I
NA 11.B:<.
B. * 2U3TUR* IND=>7N* * cultura ind0.ena sempre esteve presente na
)istria do 5rasil desde o princ0pio, in!luenciando constantemente nas tradi,Ces
do 9a0s. 2onsiderando a import8ncia (ue a escola tem em estar constantemente
em contato com as tradi,Ces do 9a0s ,eis a necessidade de inserir no curr0culo
escolar os elementos da cultura ind0.ena.
D. EF6I2*6 76972=4I2*6 G 6orriso Ne.ro " Dona Ivone 3araH G 2aetano
Ieloso " Um canto de *!o%/H G *!o%/ OJ' *la%/ " Kuilom#o *%/ LDia de
ne.roMH G 2an,-o Ind0.ena " E#orai Earae.
@. O KU7 * EF6I2* TR*N 9*R* * 4ORE*O DO 2ID*DOO *
msica nos transmite uma mensa.em e acontecimentos vividos na sociedade
se&a ela passada ou contempor8nea. 7la tem um .rande papel tam#/m na vida do
cidad-o, a msica sendo tra#al)ada em crian,as, ela vai aprender a .ostar de
ouvir e com isso vai ad(uirir uma nova disciplina mental e uma compet+ncia
!0sica, ad(uiri comportamentos e autocon!ian,a. *s li,Ces de msica tam#/m
mel)oram o desenvolvimento da capacidade da crian,a para pensar lo.icamente
e analiticamente, aumentar a sua concentra,-o, a co.ni,-o e desenvolvimento
motor.
P. O KU7 * EF6I2* TR*N 9*R* * 4ORE*O DO 2ID*DOO 2om
uma orienta,-o correta, a msica pode a&udar ao crescimento pessoal da crian,a,
assim como ; sua e%press-o individual e autocon!ian,a, n-o somente na sua
mente, mas tam#/m na alma e esp0rito. * pr'tica da msica ensina aos alunos a
ultrapassar o medo e a assumir riscos. Um pouco de ansiedade / al.o positivo, e
(ue ocorre !re(uentemente ao lon.o da vida. *prender como lidar com a
ansiedade mais cedo e com !re(u+ncia !az com (ue se&a um pro#lema menor
mais tarde. * assun,-o de riscos / essencial para (ue uma crian,a desenvolva
todo o seu potencial
RESUMO
A presente pesquisa tem por objetivo defender e afirmar a necessidade da
utilizao da musica como documento histrico em sala de aula abordando o Tema
MPB no perodo da ditadura militar no Brasil de 1968 a 1975, demonstrando a
importncia do uso das inovaes metodolgicas em loco ditadura militar no
Brasil visando relevncia deste perodo histrico como histria crtico-reflexiva
nos meandros educacionais alm de compreender alguns aspectos da histria do
Brasil sob a tica da msica e todo o cenrio musical de desenvolvimento da
msica e sua influncia na vida poltica, social e cultural do pas abordando ainda
fatos histricos que contriburam para a evoluo e firmao da MPB como parte
da cultura brasileira. Sobretudo, esta pesquisa possui sua importncia na
construo da identidade do aluno como agente histrico crtico-reflexivo. Assim, o
professor de histria, rompendo com as barreiras que dificultam o uso da msica
como documento, podendo us-la ao seu e a favor do aluno como um instrumento
a mais na construo do conhecimento histrico do aluno e da sua identidade.
Portanto, a luz da ps-modernidade, a utilizao da MPB como documento
histrico vai ao encontro dos anseios do ensino de Histria atual.
Palavras-chave: Documento histrico - Musica popular brasileira histria
ensino de histria
SUMRIO
1 INTRODUO 8
2 CAPTULO 1- A ms!ca c"m" #"c$me%&" h!s&'r!c" em sala #e a$la 10
1.1- Msica popular brasileira no ensino de histria 12
( CAPTULO 2 - O )"lhar* #a MP+ s", a D!&a#$ra M!l!&ar %" +ras!l -1./0 1 1.234 16
2.1. Uso da msica na construo da identidade do aluno 18
5 CAP6TULO (- Pla%e7a%#" $ma a$la s",re #!&a#$ra m!l!&ar -1./0 1 1.234 23
3.1- Trabalhando a msica dentro do contexto da ditadura militar (1968 1975) 27
3 CONCLUSO 37
/ RE8ER9NCIAS 39
1 INTRODUO
Este pesquisa pretende abordar o uso da "Musica popular brasileira no ensino de
Histria, tem como principal preocupao e a necessidade de utilizao das
inovaes metodolgicas no ensino de histria e introduzir uma historia inclusiva.
Assim, diante do fato, de que, no ensino de histria ainda prevalece uma viso
eurocntrica e positivista, especialmente no que diz respeito histria do Brasil,
que devido aos muitos anos de utilizao da metodologia positivista se apresenta
desinteressante, repetitivo, pronto e acabado, repleto de vultos polticos e dotado
de uma viso eurocntrica direcionando o rumo da histria para a evoluo
econmica e capitalista. Esta pesquisa pretende conduzir o professor a utilizar a
msica no ensino de histria, no se detendo a simples interpretao da letra ou
como fundo musical de determinados temas, mas em todo seu aspecto histrico.
Assim, pretende-se que ao aplicar esta metodologia em aula, contendo msica
como fonte histrica, o aluno perceba o momento histrico atravs da musica, e a
analise como um todo, e a perceba como uma forma de expresso de idias
popular, uma linguagem, reconhecendo ainda sua influncia na vida social, poltica
e econmica do pas. Pretende-se ainda nesta pesquisa, trabalhar a msica
abordando ainda a questo da "MPB na ditadura militar 1968 - 1975, tema a ser
aplicado no "3 Ano do Ensino Mdio analisando os acontecimentos desde o
perodo de surgimento da MPB, at sua propagao na sociedade, sua influencia
social, poltica, econmica e ainda ideolgica.
Diante da rica quantidade de musicas que existem apesar de no estarem
organizadas em acervos como ocorre com os documentos histricos, e mesmo
com a falta de estudos mais contundentes paralelos entre o passado e presente a
partir da musica, entende-se assim, a importncia que conhecer a histria e
saber extrair dela conhecimentos para construo da identidade.
A msica tem facilidade de romper com o bvio, levantando novas questes,
problemticas e abordando temas at ento pouco debatidos em sala de aula.
"A musica um elemento capaz de informar, expor ou explicitar as aes
humanas, sua historia, existncias, angstias e necessidades (Madeira, 2008).
Para Madeira (2008), um exemplo tpico da musica como forma de retrato social
esteve presente no perodo da ditadura militar no Brasil, uma poca de represso e
resistncia. Muitos compositores brasileiros utilizaram essa forma de expresso
como meio de torna publicas suas discordncias polticas e sociais.
Diante desse fato, se torna possvel a utilizao de musicas desse perodo em sala
de aula, fazendo uso de diferentes momentos histricos, confrontando e fazendo
relao, passado-presente. Abordando assuntos propostos pelos PCNs e dando
nfase a acontecimentos atuais dentro da realidade do aluno.
O uso da musica popular brasileira em sala de aula, como documento histrico,
alem de ser prazeroso para o aluno, ser um grande desafio para o professor, pois
esse um tema pouco trabalhado pelos autores e as fontes no esto organizadas
como as fontes escritas, no entanto ser um desafio que vai fazer toda a diferena
no ensino de histria, ser uma forma quantitativa de atrair a ateno dos alunos e
promover o processo ensino-aprendizagem.
2 CAP6TULO 1: A ms!ca c"m" #"c$me%&" h!s&'r!c" %a sala #e a$la
Maria Auxiliadora Schimidh (2004) no seu livro "Ensinar Histria, demonstra que
inovaes em sala de aula fazem com que a prtica docente desmitifique a noo
que se tem do "professor enciclopdia detentor do saber, substituindo pela
imagem de um "professor construtor, que contribui para o conhecimento de seus
alunos em sala de aula, e que se percebe que a msica uma forma de indicar ao
aluno novas formas de compreender a histria.
A partir dessa conjectura surge a proposta de utilizao da musica popular
brasileira como documento histrico em sala de aula. Abordando a MPB na
ditadura militar (1968 a 1975). Considerando que essas possibilidades de
inovaes s se tornaram possvel, devido a uma vertente ocorrida na
historiografia e na ampliao do uso de fontes histricas que antes se restringia ao
escrito:
A partir da dcada de 30 do sculo XX, que marcou o incio da produo
historiogrfica da Escola dos Annales, uma nova perspectiva foi incorporada: o
homem e as sociedades humanas no tempo so identificados como sendo o objeto
do historiador, possibilitando a multiplicao dos atores histricos e, ao mesmo
tempo, as variantes temticas e o uso de fontes, o que exige ampliao das
reflexes tericas e metodolgicas (RES, 1994 apud MAGALHES, 2000?).
Com isto pretende-se no s resgatar o uso da msica importante como
documento histrico, mas utiliz-lo de maneira ainda mais proveitosa, visto que,
segundo MOSCOVC, 1979:
A observao, a leitura, a audio de documentos aleatrios, informais, so
importantes para as representaes sociais dos alunos que so intimamente
ligadas aos conceitos espontneos desenvolvidos nas interaes sociais
imediatas, transformados, em situaes formais de aprendizagem, em conceitos
cientficos. (1979 apud ABDU, 2005).
Nota-se no pensamento de Moscovici, a importncia da espontaneidade no
processo de assimilao da aprendizagem por parte do aluno, e com a
musicalidade traz-se um novo estmulo ao aprendizado, pois, isto, justamente o
que a msica utiliza-se desta ferramenta essencial, que a espontaneidade do
processo assimilativo dos contedos pr-estabelecidos pelo professor. Entretanto,
se estudarmos de uma formao ainda mais global com a msica no se adquire
somente conhecimentos lingusticos e histria, mas desenvolve-se na criana a
musicalidade, a ateno, cultura, socializao, meio ambiente, o civismo..., como
nos explica:
As chamadas linguagens alternativas para o ensino de histria mobilizam
conceitos e processam smbolos culturais e sociais, mediante os quais apresentam
certa imagem do mundo. magem esta que acarreta outras instncias de
referncias, como comportamentos, moda, vocabulrio. Elas provocam uma
atividade psquica intensa feita de selees, de relaes e com representaes
criadas e expressas por outras formas de linguagem. Donas de identidades
prprias, as linguagens exigem uma proposta didtica e instrumental adequada
para sua explorao nas aulas de histria. (apud Moniot, 1993, p. 21).
O livro Revoluo Francesa da Historiografia A escola dos Annales (1929
1989), escrito por Peter Burker, demonstra a importncia que teve a escola de
Annales para que grandes mudanas que do vazo para a utilizao de novas
fontes documentais. Essas mudanas surgiram num momento em que os
historiadores sentiram a inviabilidade do absoluto e do excesso de cientificidade da
historiografia positivista, surge corrente dos Annales, propondo uma renovao
no conceito de histria, abrindo os horizontes, despertando para a colaborao de
diferentes cincias do homem, numa luta incansvel por uma historia total,
centrada na atividade humana, na vida dos grupos e das sociedades. Defendiam,
essencialmente, uma histria problema, comparativa, analisando, questionando,
criticando, levantando hipteses, na construo de uma histria inclusiva.
Para AROSTGU:
O pesquisador histrico, ainda que de forma implcita e mesmo inconsciente,
busca seus fatos do passado servindo ao propsito de explicar por qus...
Construir hipteses uma tarefa que est sempre ligada formulao de
perguntas e que se faz necessria desde que so reunidos os primeiros fatos
pertinentes no fenmeno que se pesquisa... Sem construo de hipteses no
possvel dar conta, ao final de uma pesquisa das razes pelas quais uma situao
histrica como ... Pesquisar justamente ir destruindo essas primeiras
hipteses e, se for preciso, mudar toda a orientao da busca de novas realidades
e verdades.
Weaseling menciona um observador alemo simpatizante do movimento de
Annales que chegou concluso que "uma histria, ao estilo de Annales, sobre a
histria de nosso sculo , ao mesmo tempo, necessria e impossvel. Se for
escrita, no ser histria ao estilo dos Annales. "Mas a histria contempornea no
pode continuar a ser escrita sem os Annales. (1978, apud BURKER, 1992, pg.
154)
Essa conjectura h tanto tempo escrita, permanece sendo uma verdade, alguns
passos foram dado, no ensino os Pcns buscam renovar o currculo escolar com
proposta de abertura de utilizao de metodologias de ensino e avaliao que
estimulem a iniciativa dos estudantes. (PCNS art. 36 )
SCHMTCH (2004) ressalta que:
O professor de histria ajuda o aluno a adquirir as ferramentas de trabalho
necessrias para aprender a pensar historicamente, o saber-fazer, o saber-fazer-
bem, lanando os germes do histrico. Ele o responsvel por ensinar ao aluno
como captar e valorizar as diversidades das fontes e dos pontos de vista histricos,
o levando a reconstruir, por aduo. O percurso da narrativa histrica. Ao professor
cabe ensinar ao aluno a levantar problemas, procurando transformar, em cada aula
de histria, temas e problemticas em narrativas histricas.
Deste modo, estando msica imbuda nesse processo de formao da memria
e de construo do conhecimento histrico a inteno de que a musica possa ser
discutida enquanto recurso didtico em sala de aula. Tornando possvel, e
respaldada, a indicao da utilizao da musica popular brasileira no ensino de
histria, para a construo de uma cultura totalmente brasileira, com a
possibilidade de tornar a aula de histria dinmica, prazerosa, e inovadora.
De acordo com os PCNs, aprendizagem deve desenvolver competncias e
habilidade para que o aluno entenda a sociedade que vive como uma construo
humana, que se reconstri constantemente ao longo das geraes num processo
continua e dotado de historicidade... Para que compreenda o espao ocupado pelo
homem... Para que construa a si prprio como um agente social que intervm na
sociedade.
1;1 Ms!ca P"<$lar +ras!le!ra %" e%s!%" #e h!s&'r!a #" +ras!l
"A histria do Brasil cheia de brechas e lacunas ainda no preenchidas
(Schimidt), mas que segundo Moraes, a musica popular brasileira pode desvendar;
Em seu trabalho "Histria e msica: cano popular e conhecimento histrico,
Moraes aborda e discuti algumas questes tericas e metodolgicas que surgem
das relaes entre historia, musica popular. As transformaes tericas, nas
concepes de material documental e a renovao na prtica do historiador,
determinando a incluso de novas linguagens pela histria. Expressando assim, a
importncia que pode ter, a utilizao da msica popular brasileira como fonte
documental para divulgar a histria de setores da sociedade pouco lembrados pela
historiografia.
Tambm Abdu, professora de Metodologia de Ensino de Histria Na USP, afirma
em seu texto "Registro e representao do cotidiano: A msica popular na aula de
Histria, que a musica popular uma linguagem alternativa que tem sido utilizada
como um importante recurso didtico para a aprendizagem de histria e que tem
ocupado espao, como instrumento pela qual se revela o registro da vida cotidiana,
na visa ode autores que observam o contexto social no qual vivem. Abdu ainda
defende a msica como evidncia do passado que pode facilitar a compreenso
histrica pelos alunos.
Para ABDUD (2005):
As letras das musicas se constituem em evidencias, registros de acontecimentos a
serem compreendidos pelos alunos em sua abrangncia mais ampla, ou seja, em
sua compreenso cronolgica, na elaborao e re-significao de conceitos
prprios da disciplina. Mais ainda, a utilizao de tais registros colabora na
formao dos conceitos espontneos dos alunos e na aproximao entre eles e os
conceitos cientficos.
Diante da real dificuldade que romper com os ideais positivistas inda contidos no
ensino brasileiro, e dos livros didticos ainda possuir traos euro centristas, o
musica popular brasileira no ensino de histria se apresenta como uma rica fonte
cultural, capaz de levar a compreender a realidade da cultura popular e desvendar
detalhes ainda fragmentados. No entanto, raramente so feitas investigaes, que
busquem ratificar a musica como fonte histrica, existindo poucos trabalhos que
evidenciam a relao entre histria e musica.
Quando o assunto MPB, fica difcil no relacionar a fatos que marcaram a
histria brasileira. Como grandes movimentos embalados pela musica popular, que
causaram impactos, e a ditadura militar reprimindo e censurando a liberdade de
expresso e obrigando muitas obras a serem revistas, sob pena da censura, nesse
perodo muitos cantores surgem no cenrio, lutando atravs da musica contra a
ditadura, compondo musicas com duplo sentido, num confronto marcado por
violncia, prises e exilo (1968 a 1981).
Essas msicas ganham um poder histrico pouco valorizado no que diz respeito ao
seu estudo histrico, ou superficialmente abordados, como forma de expresso
artstica.
NAPOLTANO (2002), em seu artigo "A produo do silncio sob suspeita: A
violncia do regime militar contra h MPB nos anos 70, diz que:
A partir de fontes pesquisadas junto s colees documentais da censura federal e
da polcia poltica ligadas ao regime militar brasileiro, podemos vislumbrar no
apenas o impacto do autoritarismo na cena musical brasileira, entre 1970 e 1979,
mas tambm a lgica da represso e do controle do Estado autoritrio sobre os
msicos. Neste perodo, o controle da circulao das canes e da realizao de
shows com cantores esquerdistas (ou simpatizantes) marcaram a atuao dos
rgos de censura e represso, voltados principalmente, mas no apenas, contra o
gnero MPB. A ao repressiva dos rgos do regime tornou-se parte da cena
musical do perodo, entrando em conflito com um momento de grande expanso
da indstria fonogrfica nacional.
A msica estava em fase de crescimento, e a partir da possvel compreender a
abrangncia do movimento musical na luta contra a ditadura, em busca da
mobilizao social. Da se percebe a importncia que da musica na elucidao de
fatos perdidos ou mascarados da histria que no esto contidos nos livros
didticos, mas que so fundamentais para a compreenso do aluno, com relao a
determinados perodos da ditadura militar no Brasil.
De acordo com VANA em seu texto "Dura Travessia: a importncia da msica
popular na mobilizao pelas Diretas ! e na comoo pela morte de Tancredo
"eves (2005), a msica um tipo de produo simblica contextualizada, ou seja,
carrega traos de contextos culturais, polticos e econmicos da sociedade em que
foi produzida e ainda tem o poder de formar opinies ou at influenciar, pois, move
com o subjetivo do individuo, a partir do momento em que reflete sua realidade.
Assim, diz:
Este sentido extra musical reconhecvel possibilita a associao da msica a
elementos da vida cotidiana ou a elementos da identidade coletiva da qual o
indivduo faz parte. Quando esta msica utilizada em campanhas polticas, pode-
se contribuir para a identificao da existncia de uma vontade popular
pertencente a esta identidade coletiva, pois, a cano constri e, quando
compreendida, d a conhecer questes essenciais, tais como nossa identidade
coletiva, nossa soberania, a alegria, a dor, o amor. A msica popular, ao ser
utilizado em tais campanhas, seria capaz de evidenciar a vontade popular e ao,
mesmo tempo, mobilizar a populao a fim de concretiz-la.
VANA (2005) ainda enfatiza a importncia da musica popular no momento da
mobilizao popular na Campanha pelas Diretas J:
A campanha, em 1984, pela aprovao da emenda Dante de Oliveira, que
propunha eleies diretas para Presidente da Repblica, teve como caracterstica
principal a manifestao popular nas ruas das principais cidades brasileiras do
pas... Podia perceber a presena da msica popular brasileira nos comcios.
Msicas estas que foram cantadas juntamente com os Hinos oficiais, como se
fossem tambm, tais como estes hinos liberdade e ao Brasil. A voz que canta a
msica popular a mesma que canta o Hino oficial. O dono desta voz era o artista
popular acompanhado pelas multides que participavam de comcios como o de
Belo Horizonte, brasileiros que, apesar de "todo o problema" e contra o "todo
sistema" poltico, vo levando a vida e o movimento pelas Diretas adiante. As
msicas populares cantadas nestes eventos passaram tambm a fazer parte da
programao de emissoras de rdio que apoiavam a campanha.
Abordar os temas propostos pelos PCNS a partir de msica popular brasileira do
passado e do presente contribuiria com a construo da identidade do aluno
moldando e acrescentando em conhecimento. A pesquisa aborda um tema a ser
trabalhado no ensino mdio, tendo em vista que a DCNEM de 2002, no art. 8 -
pg. 105, diz que:
O ensino deve ir alm da descrio e procurar constituir nos alunos a capacidade
de analisar, explicar, prever e intervir, objetivos que so mais facilmente
alcanveis se as disciplinas, integradas em reas de conhecimento, puderem
contribuir cada uma com especificidade, para um estudo comum de problemas
concretos, ou para o desenvolvimento de projetos de investigao e ou de ao.
E ainda, segundo BTTENCOURT (2004):
As propostas de renovao dos mtodos de ensino pelos atuais currculos
organizam-se em torno de dois pressupostos. Um pressuposto bsico e
fundamental a articulao entre o mtodo e o contedo... O segundo
pressuposto que atuais mtodos de ensinos tem de se articular as novas
tecnologias para a produo do conhecimento, e tal constatao interfere em
qualquer proposta de mudana dos mtodos de ensino.
Levando em considerao a mudana no comportamento social, que o aluno de
hoje convivem e obtm mais informao devido s inovaes tecnolgicas que no
estavam presentes nas dcadas anteriores, os professores precisam buscar meios
para despertar o interesse desses alunos, utilizando esses meios tecnolgicos com
a qual os alunos se identificam em favor do ensino; computadores, MP3, Pen
Drive, etc. E atravs deles, aprofundar a analise da musica em sala de aula.
Essa pesquisa s confirma a importncia da pesquisa e a necessidade de que
outras disciplinas se unam no mesmo objetivo, de construir um saber rico e
proveitoso, valorizando o conhecimento prvio do aluno para partindo dele
selecionar o melhor mtodo de abordar os assuntos tendo a musica como uma das
fontes, tornando cada aula, no ponto de vista de SHMTH (2004), um "espetculo
cheio de vida e sobressaltos onde cada aula nica e a matria fornecida pelo
professor para raciocinar, possibilite de fato o raciocnio.
( CAP6TULO 2: O )"lhar* #a MP+ s", a D!&a#$ra M!l!&ar %" +ras!l -1./0 1
1.234;
Porque a Histria da MPB deve ser trabalhada no Ensino de Histria da Ditadura
Militar no Brasil (1968 1975)?
Considerando o fato de ter sido o perodo da ditadura militar o momento que a
MPB se imps no panorama histrico, em que a musica como forma de protesto
ganhou popularidade, imprescindvel falar da importncia que teve no s a
musica popular, mas tambm a bossa nova, para que a musica aparecesse no
cenrio poltico e dando possibilidade de ser trabalhada como documento histrico
na reconstruo da histria em sala de aula.
As mudanas ocorridas na sociedade podem ser observadas a partir do perodo da
"Bossa Nova iniciada na dcada de 30, sendo reconhecida na dcada de 50,
tendo forte influencia do jazz norte americano, uma juno do samba com o jazz,
dando origem ao primeiro movimento urbano egresso das faculdades, associado
ao crescimento urbano, que surgiu na euforia do crescimento econmico gerado
pela segunda guerra mundial; Msicos jovens de classe mdia que buscavam fugir
do estilo operstico que predominava no Brasil, que buscavam influenciar o mundo
com a cultura brasileira e internacionalizar a msica. Sua principal caracterstica
era o canto falado ao invs da valorizao da grande voz.
A partir dessas mudanas, j se torna possvel perceber as mudanas na
mentalidade do pas, e sobre tudo, na busca pela identidade nacional. A msica
popular brasileira apresenta em seu desenvolvimento o embate entre "O
capitalismo e o "Socialismo no cenrio mundial e o duro regime ditatorial interno.
Uma mistura de ritmos que pretende representar a sociedade brasileira entre 1968
a 1975.
Para Febvre:
Um rio pode ser tratado por uma sociedade como uma barreira, mas por outra
como meio de transporte. Em ultima analise, no o ambiente fsico que
determina a opo coletiva, mas o homem, sua maneira de viver, seu
comportamento. (1922, apud BURKER, pg. 18).
O que nos leva a entender que o homem quem produz a histria, com seu
comportamento, sua ao, seu vestgio de existncia. E fazendo uso dessa
afirmao de Frebvre, analisando a msica popular cenrio poltico notou que o
controle da produo artstica marcou o Estado Novo (Regime dirigido por Getulio
Vargas entre 1937 a 1945) onde era comum o uso de estratgias para convencer
os artistas a cooperar com a propaganda oficial. J no perodo dos militares (1964
1985), a represso se deu num confronto muitas vezes direto e de forma
violenta, devido s idias contidas na msica e sobre tudo o reconhecimento das
autoridades no que diz respeito capacidade da musica de despertar para a
realidade e considerando que naquele contexto era vista como ameaa, hoje se
pretende que aquelas musicam sejam utilizadas como forma de contribuir na
construo do conhecimento histrico. (Cavalcanti, 2010).
Em 1964 com o golpe militar, muitos professores foram perseguidos por sua
posio ideolgica, e o decreto lei 477 limitava o direito de expresso dos
professores e alunos. O perodo mais rgido da ditadura militar decide abafar a voz
de qualquer pessoa que aparentasse ser uma afronta ao governo, e a forma de
censura era muitas vezes feita atravs da fora e atingindo o pice da
agressividade aps a instalao do A5, em 1968.
Essa pesquisa aborda a questo dos professores, alunos e universidades, por que
a msica popular surge exatamente nesse espao, e seu maior pblico se
relacionava as universidades e estudantes da classe mdia e pretende ainda
apontar o caminho para que o aluno compreenda por que o governo combatia a
difuso das msicas sem antes passarem por analise.
O movimento estudantil posto na ilegalidade desde o governo de Castelo Branco
(1964 a 1967), continuava sendo alvo de inmeras medidas arbitrrias e violentas,
como a invaso de universidades, que mais de uma vez resultou em prises e
ferimentos graves. As lideranas estudantis mesmo perseguidas, ameaadas e
muitas vezes presas, conseguiam canalizar as insatisfaes especificas do setor.
A morte de estudantes universitrios repercutiu grandemente, inclusive no seio da
classe mdia; novas violncias e prises fizeram com que esses protestos se
alastrassem pelo pas. (FCO, 2001).
O Jornal "A ltima hora assim anunciava acerca dos acontecimentos:
Os ministros Gama e Silva, justia, anunciou as horas de ontem o Ato nstitucional
n5, baixado pelo presidente da republica, assinada por todo o ministrio aps
reunio do conselho de segurana Nacional. So as seguintes as principais
decises contidas no documento, cujo objetivo anunciado salvar a revoluo de
maro de 64:
1- So mantidas as constituies: Federal e Estaduais;
2- Atravs de ato complementar, o presidente da republica tem o poder de decretar
o recesso do congresso, que s voltara a funcionar quando convocado novamente
pelo poder executivo;
3- O presidente poder decretar a interveno em estados e municpios;
4- Fica restabelecido o poder presidencial de cassar mandados e direitos polticos,
de demitir, remover ou aposentar funcionrios pblicos, autrquicos ou de
empresas mistas;
5- O presidente poder decretar estado de sitio e de determinar confisco de bens;
6- Esto suspensas garantias de habeas corpus para delitos polticos.
O ato complementar n38, buscando logo em seguida, decreto recessivo do
congresso por tempo indeterminado. 14/12/1968
Segundo o jornal, Ultima Hora; em meio aos rumores que seria decretado o
recesso do congresso e editado um "Ato Adicional e de que o Marechal Costa e
Silva se reuniria no palcio das Laranjeiras, com chefes militares e o conselho de
segurana nacional para examinar a situao de crise em todo pas. J se
anunciava as 21m20h, que as tropas do Exrcito haviam entrado em regime de
prontido rigorosa em toda sua rea, que abrangia alem da Guanabara, Braslia e
os estados de Minas, Rio de Janeiro e Esprito Santo. Para coibir manifestaes na
rua, que j estavam programadas por setores estudantis, em regozijo pela deciso
da cmara, segundo apuraram os setores de informao do governo. (13/12/1968)
"A aprovao do Ato nstitucional n5 (A5), foi o mais duro golpe na democracia
dando poderes absolutos a junta militar. Essa lei entrou em vigor em 13 de
dezembro de 1968, foi lida a noite em cadeia nacional de radio e televiso. (FCO)
O perodo governado pelo presidente, general Emlio Garrastazu Mdici (1969 a
1974), escolhido por uma junta militar, substituindo Costa e Silva, foi considerado o
mais duro e repressivo, denominado como "Anos de Chumbo. Momento em que a
represso atinge seu auge: revistas, jornais, livros, peas de teatros, filmes,
msicas e outras formas de expresso artsticas tm sua exposio proibida pela
censura. O DO COD (Destacamento de Operao de Defesa nterna e ao
Centro de Operao de Defesa nterna), atuando como centro de investigao e
represso militar.
ODO CODs, ou rgos semelhantes. Agiam impunemente. Tinham a sua
prpria lei. E no respeitavam as do pas, nem mesmo os prazos processuais
estabelecidos pela prpria Legislao de Segurana Nacional. As pessoas eram
interrogadas encapuzadas. Seus interrogatrios usavam codinomes ou apelidos e
no se identificavam aos presos. Dificilmente haver pessoas que tenham passado
por eles sem terem sido torturados. (ARNS, 2009)
Esse perodo marcou um declnio nas manifestaes estudantis, com a
desarticulao das entidades e, perseguio das lideranas que eram assim
empurradas para a oposio clandestina. As mais singelas tentativas de retomar
lutas reivindicatrias as faculdades eram reprimidas. O movimento estudantil, s
comearia a agir depois de 1974, ocorrendo em 1976 s primeiras manifestaes
de rua que serviriam para reanimar a participao estudantil rumo reconstruo
da UNE (Unio Nacional de Estudantes). (ARNS, 2009, pg. 173).
Se por um lado o pas estava no considerado Anos de Chumbo, por outro, devido
ao crescimento econmico, no perodo de 69 a 73, fica marcada a "poca do
Milagre Econmico. O PB brasileiro estava crescendo a uma taxa de quase 12%
ao ano, a inflao orava os 18%. Os investimentos exteriores geraram milhes de
empregos, enquanto houve avano e estruturou uma base de infra-estrutura.
Grandes obras foram executadas, como a Rodovia Transatlntica e a Ponte do Rio
Niteri, e grandes incentivos ao consumismo. E buscando implantar essa imagem
de prosperidade, as represses aos rgos de imprensas acabam por impedir a
denncia das arbitrariedades que se espalhavam pelo pas, utilizando os meios de
comunicaes para instituir uma viso positiva sobre o governo militar. As palavras
de ordem eram "#rasil$ ame%o ou dei&e%o, elas integravam o discurso poltico da
poca que defendiam o ufanismo brasileiro.
Houve uma intensa produo musical no perodo da ditadura militar, que podem
nos fornecer uma viso mais abrangente dos acontecimentos, sob a tica do
compositor e mesmo considerando sua produo como produto comercial,
percebe-se que a musica teve um papel de destaque na ditadura entre estudantes
de classe mdia, pois mesmo com a censura, era bem divulgada e embalava
movimento. A utilizao da mesma no ensino de histria visa uma verdadeira
construo de identidade, trazendo a luz realidade obscura do passado do Brasil
contido nas msicas.
2;1; Us" #a ms!ca %a c"%s&r$=>" #a !#e%&!#a#e #" al$%"
Hobsbawn (1998, pg. 285) diz em seu livro, Sobre a Histria, que:
O exemplo padro de uma cultura de identidade, que se ancora no passado por
meio de mitos disfarados de histria, o nacionalismo. Ernest Renan observou h
mais de um sculo, "Esquecer ou mesmo interpretar mal a histria, um fator
essencial na formao de uma nao, motivo pela qual o progresso dos estudos
histricos muitas vezes um risco para a nacionalidade. As naes so entidades
historicamente novas fingindo terem existido durante muito tempo. inevitvel que
a verso nacionalista, omisso, descontextualizao e, em casos extremos,
mentiras. Em um grau menor, isso verdade para todas as formas de histria de
identidades, antigas ou recentes.
Contudo, Bittencourt (2009, pg. 17 e 18), analisa o ensino de histria do Brasil nos
moldes dos currculos atuais, e diz que:
A existncia da histria escolar deveu-se sobre tudo ao papel formador da
identidade nacional, sempre paradoxal, no caso brasileiro, uma vez que
deveramos nos sentir brasileiros, mas antes de tudo pertencentes ao mundo
ocidental e cristo (cf. Bittencourt: Nadai). Novamente a questo da identidade tem
sido considerada nas propostas atuais, mas tendo que enfrentara relao nacional/
mundializao, dentro dos propsitos neoliberais que, em essncia preocupam-se
mais em identificar o individuo como pertencente ao sistema capitalista.
Hobsbawn aborda a questo da obrigao do historiador desconstruir mitos
polticos ou sociais disfarados como histria e ainda critica o controle do estado
sobre o canal mais importante para comunicar informaes histricas, a escola.
nfere que o ensino de histria e de histria nacional como ocupante de lugar
importante na educao pblica. Sua grande preocupao consiste no fato de que
os historiadores so produtores bsicos da matria prima que convertida em
propaganda e mitologia. E numa poca em que est desaparecendo as matrias
alternativas de preservar o passado, como a tradio oral que passada de pai
para filho, memria familiar, tudo que depende da efetiva comunicao inter
geracional em desintegrao na sociedade moderna; em que a histria no se
apia mais na memria popular, e sim no que historiadores, cronistas ou
antiqurios escrevem sobre o passado, diretamente ou mediante livros escolares,
na forma como escritores de fico, produtores de filmes ou programadores de
televiso, sites, blogs e vdeos transformaram em seu material.
Caetano Veloso (1997) fez uma analise em seu livro Verdades Tropicais:
Aprendemos desde a infncia que o Brasil foi descoberto pelo navegador
portugus Pedro lvares Cabral a 22 de abril de 1500. Todos os outros pases da
Amrica consideram-se suficientemente descobertos em conjunto por Cristvo
Colombo em 1492. O Brasil, no entanto, teve que ser descoberto depois,
separadamente. Quando menino... Eu j perguntava: "Por qu?.
Podiam dizer-nos, por exemplo, que Colombo no passou das ilhas da Amrica
Central e que o continente propriamente dito s veio a ser alcanado, pelos
portugueses, oito anos depois: ou ento que Cabral descobriu a existncia da
Amrica do Sul, de que os espanhis no teriam a menor idia; mas no: contam-
nos que o Brasil apareceu como um continente independente ou uma ilha
descomunal no meio do Atlntico Sul, para surpresa dos navegadores lusitanos
que, querendo costear a frica para chegar s "ndias, afastaram-se
demasiadamente para oeste. Que esse acontecimento histrico to mal definido
seja situado com tanta exatido na metade do segundo milnio da nossa era s
estimula a produo de uma autoconscincia nacional h um tempo inconsistente
e exagerada.
Para Abdu (2009, pg. 24):
A histria do Brasil tem sido apresentada e introduzida no ensino escolar como
resultante da Europa. Na viso liberal mais tradicional, o "descobrimento o
momento fundante da nao e as relaes do mundo europeu com as populaes
nativas ocorrem em funo de transform-la em grupos "civilizados, moldados
segundo modelos ultramarinos. Tambm para que os que trabalham com "modo
de produo, o nascimento do Brasil se explica pela lgica do mercantilismo
europeu. Assim em ambas as propostas, o Brasil nasce na Europa e, casualmente,
em Portugal. Trata-se, portanto de uma histria nacional que no se origina no
espao nacional, mas no lugar central do capitalismo emergente.
Levando em conta os dois pontos de vista, tanto de Veloso quanto de Abdu,
percebemos que o ensino segue a vertente da sua poca, hora defendendo os
ideais da ditadura ou se adequando ao sistema capitalista.
Para Chau, os currculos e programas constituem o instrumento mais poderoso de
interveno do estado, o que significa sua interferncia em ultima instancia, na
formao da clientela escolar para o exerccio da cidadania, no sentido que
interessa aos grupos dominantes. (apud, ABDU, 2009, pg. 28).
Assim, preciso levar em considerao o que diz SHMDTH (2009, pg. 60):
Na pratica da sala de aula, a problemtica acerca de um objeto de estudo pode ser
construda a partir das questes colocadas pelos historiadores ou dos que fazem
parte das representaes dos alunos, de forma que eles encontrem significado no
contedo que aprendem. Dessa maneira pode-se conseguir dos educando uma
atitude ativa na construo do saber e na soluo dos problemas de
aprendizagem. preciso que se leve me considerao interpretaes possveis
dos fatos histricos. Nesse caso, a problematizao um procedimento
fundamental para a educao histrica.
A partir das renovaes tericas metodolgicas da histria, bem como das novas
concepes pedaggicas, o uso escolar de documentos passou a estimular a
observao dos alunos e a ajud-lo a refletir, o aluno tem sido levado a construir,
debater, questionar, levantar hipteses dando sentido histria atravs dos
documentos histricos, sobre tudo, ele mesmo buscando documentos,
considerando que os documentos no so exclusividades do professor.
(SHMDTH, 2009. Pg. 62).
Seguindo nessa vertente considero a msica popular, um excelente documento a
ser estudado, investigado, debatido e includo no ensino de histria. Sobre tudo na
abordagem da ditadura militar, no ensino mdio.
Knauss (2004) prope buscar novas solues para problemas atuais devido
necessidade de superar a cadeia normatizadora do conhecimento pronto, acabado
e localizado. Sob esse aspecto, a msica surge no como uma alavanca, um ponto
de apoio para o ensino. Considerando a sua insero na sociedade, que abrange
todas as idades.
5 CAP6TULO (: Pla%e7a%#" $ma a$la s",re #!&a#$ra m!l!&ar -1./0 1 1.234
O "'orreio #raziliense publicou um artigo do jornalista Leonardo Cavalcanti nos
dias 25, 26 de abril de 2010, investigando acontecimentos ocorridos na Ditadura
Militar, relacionados censura e a MPB. Essa publicao contou com testemunhos
orais de pessoas que ficaram marcadas pela ditadura, sobretudo msicos que
entraram para a histria, esses relatos podem tambm servir como complementos
para a msica, at mesmo para que o aluno compreenda o contexto histrico em
que a musica foi composta e produzida.
As formas que eram usadas para driblar a ditadura foram relatas por algumas
pessoas entrevistadas e um dos advogados mais procurado por msicos, Joo
Carlos Muller.
Segundo Muller, aconselhava os compositores a comporem seis musicas, e nas
primeiras usarem palavras duras contra a ditadura, assim quando a censura
analisasse, vetaria logo as primeiras e seriam mais brandos com as seguintes,
dessa forma, entre sete musicas, cinco eram vetadas. No entanto, ningum sabe,
at hoje, quais eram os critrios utilizados para a censura de musicas.
Muller deduz que van Lins e Vitor Martins chegaram a ter 50 composies
vetadas. Assim, faz- se necessria a analise da seguinte musica de van Lins e
Ronaldo de Souza, do ano de 1973:
"Deixa dizer
Re?r>"
Deixa, deixa, deixa... Eu dizer o que penso dessa vida
Preciso demais desabafar
Ah... Ah. Ah
Suportei meu sofrimento
De face mostrada e riso inteiro
Se hoje canto meu lamento
Corao cantou primeiro
E voc no tem direito
De calar minha boca
Afinal me di o peito
Uma dor que no pouca
Tem d!
Quando se pensa em msica como documento em sala de aula, essa msica
uma das possibilidades, considerando que a mesma foi reescrita e atualizada por
Marcelo D2, e pode ser comparada, fazendo paralelo entre o passado e o
presente, analisando as realidades sob a tica da musica. Ao escolher essa
msica, o critrio foi forma como ela bem aceita no meio da juventude da
atualidade, e ao buscar informaes e descobrir que ela tambm j influenciou
outras juventudes, foi interessante selecionar como um exemplo a ser trabalhado
em sala de aula.
[...] um trabalho didtico, no qual as letras de msicas populares sejam colocadas
como evidncias de fatos histricos. Elas so representaes, no se constitui
num discurso neutro, mas identificam o modo como, em diferentes lugares e em
diferentes tempos, uma determinada realidade social pensada e construda
(ABUD, 2005:312).
Na verso de Marcelo D2, lanada em novembro de 2008 com o tema "Desabafo.
)Desa,a?"*
Re?r>":
Deixa, deixa, deixa dizer o que penso dessa vida
Preciso demais desabafar "
...
Eu j falei que tenho algo a dizer e disse
Que falador passa mal e voc me disse.
Que cada um vai colher o que plantou.
Por que raiz sem alma como o flip falou triste.
Andam dizendo que o bem vence o mal
Por aqui eu vou torcendo pra chegar ao final.
, quando mais f, mais religio.
A mo que mata, reza, reza ou mata em vo.
Me contam coisas como se fosse corpos.
Deixa pra La, eu devo t viajando
Enquanto eu fao besteira, nego via se matando.
...
Ok! Ento vamos l, diz:
Tu quer a paz, eu quero tambm
Mas o estado no tem direito de matar ningum
Aqui no tem pena de morte, mas segue o pensamento
O desejo de matar um capito Nascimento
Que, sem treinamento, se mostrar incompetente,
O cidado do outro lado se diz impotente, mas
A impotncia no uma escolha tambm
De assumir a prpria responsabilidade, heim?
Trabalhar essas duas msicas, fazendo paralelo entre as duas realidades,
conduzindo o aluno a analisar o tempo histrico, estabelecer relao entre
permanncias e transformaes no processo histrico, extrair informaes atuais e
de outros tempos, identificar momentos de ruptura ou de irreversibilidade no
processo histrico.
Pretende-se que a msica seja trabalhada numa abordagem interdisciplinar, e para
isso faz-se necessrio um projeto que abranja todos esses aspectos.
A primeira preocupao que se deve ter ao escolher a msica como documento
histrico conhecer o documento que se pretende utilizar, processo que se repete
com qualquer outro documento histrico.
preciso identificar a gravao relativa poca que pretendemos analisar,
localizar o vinculo que tornou a cano famosa, mapear os diversos espaos
sociais e culturais pelo qual a msica se realizou, em termos sociolgicos e
histricos. (NAPOLTANO. 2002. Pg. 86).
No caso da msica, ouvi-la, prestar ateno na letra, no ritmo, buscar fazer uma
pesquisa histrica fazendo uma abordagem de todos os aspectos da msica e
procurar compreender o momento histrico do Brasil e do mundo, buscar
informaes sobre o compositor, pesquisar outras fontes de documentos
complementares e no caso especfico, fica a sugesto do Correio Braziliense, com
os depoimentos orais registrados e escritos, sites sobre jornais da poca que
podem ser localizados viam web, e assim, elaborar um planejamento de aula.
O cantor e compositor sofrem influncias musicais de sua poca e de poca
anteriores, portanto a msica no pode ser vista como prpria de um momento
histrico, pois, no mecnica, faz parte de uma estrutura complexa, sofrendo
interaes. (NAPOLTANO, 2002. Pg.83)
Um planejamento, que pretende desenvolver o lado crtico do aluno; devendo
conter, pesquisas, levantamento de hipteses, perguntas, debates e a partir desse
planejamento, elaborar um plano de aula.
Para Vasconcelos (2000):
O professor deve compreender o aluno em sua realidade e partir de onde o aluno
est em termos de conhecimento. Conhecer a realidade do aluno essencial para
trabalhar em funo do aluno real, verificar interesses e possibilidades, considerar
seu universo social, cultural e econmico, evitando-se rtulos e preconceitos. Alm
do aluno, o professor precisa conhecer o grupo de trabalho que envolve, ou seja,
funcionrios da escola, outros professores, equipe pedaggica, diretores e outros.
(apud SANTOS, 2009)
O professor conhecer o meio em que o aluno convive, e indagar o aluno buscando
descobrir o tipo de musica que ele gosta, ir contribuir no processo de ensino,
sobre tudo, quando o professor for selecionar as msicas atuais que sero
utilizadas para fazer um paralelo entre tempos diferentes e para que isso ocorra,
cabe ao professor conversar com o aluno sobre o uso de msica no ensino de
determinado contedo, considerando que a participao do aluno e seu empenho
so essenciais para que a aula seja significativa.
Mas alguns obstculos ainda precisam ser superados no uso da musica como
documento histrico.
Para Moraes so grandes as dificuldades que surgem quando pensamos na
msica como documento histrico em sala de aula ou fonte histrica para o
historiador, assim, afirma que:
Normalmente, os trabalhos historiogrficos que tratam de desvendar as relaes
entre histria, msica e produo do conhecimento enfrentam uma srie de
interminvel de dificuldades (que de maneira geral tambm so aquelas
enfrentadas por boa parte dos historiadores). sto , a disperso das fontes, a
desorganizao dos arquivos, a falta de especialistas e estudos especficos,
escassez de apoio institucional etc. Por isso, as pesquisas, no raro, acabam
resumindo-se a trabalhos individuais de campo e de arquivos isolados de
quaisquer investigaes sistemticas e de longa durao.
Compreende-se, portanto, que um grande desafio para o historiador optar por
uma histria tendo a msica como fonte histrica e tambm para o professor,
mesmo com as inovaes metodolgicas, no uso de fontes, no trabalho de
pesquisa histrica tenham ocorrido, o fato que, as msicas populares, sobretudo
do perodo da ditadura militar, no tiveram o mesmo tratamento dado a outros
documentos histricos, o que ara Moraes, leva a entender que a msica ainda est
em segunda categoria no universo da documentao. Segundo pesquisas feitas
por Cavalcanti e relatadas em seu artigo, com um subttulo "Os nmeros do
silncio publicado no dia 25/04/2010:
Os documentos referentes censura de letras musicais, guardados na
'oordenao Regional do Ar(uivo "acional em Braslia equivalem a 597 metros
de papis enfileirados. Os documentos foram abertos pela polcia federal em 1989
e transportados de sede da corporao at arquivo nacional naquele mesmo ano.
Atualmente esto condicionados no subsolo do rgo. Na sede do Ar(uivo
"acional do centro do Rio, h outras centenas de caixas desde 1993, muitos sem
nenhum controle e em pssimos estado de conservao. (grifos do autor)
O descaso com esses arquivos um elemento que nos leva a perceber o quanto o
valor histrico da msica desvalorizado, enquanto fonte. O que torna difcil, mas
no impossvel o trabalho em sala de aula.
Vasconcelos (2002) aborda o papel do professor em sala de aula, buscando
domnio do contedo, do tema a ser trabalhado, planejando o que utilizar, como e
quando; para ele, o professor precisa se organizar e agir com postura diante dos
desafios que o cotidiano escolar oferece. (apud SANTOS, 2009)
O trabalho com msica em sala de aula exige constante dialogo, sobre tudo,
perguntas a serem respondidas, duvidas a serem questionadas. No se pretende
que o professor seja um profundo conhecedor de msica, mas precisa superar os
obstculos, assim como foram superados das lnguas desconhecidas, dos cdigos
religiosos e das fontes pictricas, e como diz Moraes, desta forma "mesmo no
sendo musiclogo o historiador pode compreender aspectos gerais da linguagem
musical e criar seus prprios critrios, balizas e limites na manipulao do
documento. Assim, o professor precisa investigar e obter seus prprios critrios
para trabalhar a musica enquanto documento histrico e aplicar em sala de aula,
articulando com outros documentos histricos; imagens, filmes, jornais,
documentos orais, documentos escritos para que despertem o aluno para a
pesquisa, levantando hipteses, se questionando, elaborando perguntas e
buscando respostas, levantando problemtica. Com objetivo de formar alunos
conscientes, crticos diante das situaes e com capacidade buscar o
conhecimento e utilizar os meios disponveis para alcanar.
(;1; Tra,alha%#" a ms!ca #e%&r" #" c"%&e@&" #a D!&a#$ra M!l!&ar -1./0 1
1.234
Como j citado no decorrer da pesquisa, uma das fontes utilizadas foi retirada do
Correio Braziliense que pode ser encontrado no site
WWW.correiobraziliense.com.br, artigos do Jornalista Leonardo Cavalcanti, que
trabalhou na matria sobre a MPB na ditadura militar e registrou fatos importantes
sobre o momento histrico, relacionado s musicas que se pretende trabalhar
nessa parte como documento histrico. E pretendo trabalhar msicas nesse
capitulo utilizando esse documento como base, entre outros.
Quando se prope trabalhar a msica, preciso entender o momento em que foi
produzida. As msicas retiradas do site http://letras.terra.com.br/, "Apesar de Voc
e "Clice, compostas por Chico Buarque em 1970 e em parceria com Gilberto Gil
em 1973. De acordo com Muller, advogado entrevistado pelo jornalista, a msica
"clice, teve seu pedido negado varias vezes pelo censo entre 1979 e 1981. A
msica em questo possui um jogo de palavras que pretendia driblar a censura.
Essa parte do trabalho pretende utilizar duas msicas da ditadura militar e ainda
uma musica atual, confrontando duas realidades, com a finalidade de afirmar a
importncia da MPB como documento no ensino de histria da ditadura, entre
outros temas. (Cavalcanti, 26/04/2010).
Para Muller, conseguir a liberao dessa msica virou uma questo de honra.
Quanto a Chico Buarque, as tenses com o censo eram bem anteriores,
possivelmente, em 1966 devido a uma de suas musicas serem interpretadas como
ofensas a um almirante. Essas tenses aumentaram em 18 de dezembro de 1968,
quando acordou com a polcia dentro de casa as 07h00minh da manh, e foi
levado num carro do DOPs (com chapa fria), para ser submetido a um
interrogatrio no ministrio do exrcito, na avenida Presidente Vargas, devido a
cenas da pea Rodas Vivas escritas por ele. Foi solto no fim da tarde. (Cavalcanti,
25/04/2010)
Com o clima fechado, foi autorizado a viajar Europa em janeiro onde se
apresentaria numa feira de msica em Cannes, na Frana, assim se exilou na
tlia. Segundo Chico Buarque, em entrevista com o Correio Braziliense, Vinicius
de Moraes recomendou "volte ao pas fazendo barulho, e em maro de 1970, o
poeta retornou e respondeu euforia do governo com a msica "Apesar de Voc
que foi um sucesso radiofnico que veio a ser vetado um ms depois de divulgada,
devido anlise feita por um jornal, afirmando que a letra era direcionada ao
presidente Mdici. Assim, os discos do estoque foram quebrados. E em 1973, a
msica clice foi interpretada pela dupla em verso quase que totalmente
instrumental. Mas a batalha durou pouco, pois os microfones foram desligados.
"Clice
Pai! Afasta de mim esse clice
Pai! Afasta de mim esse clice
Pai! Afasta de mim esse clice
De vinho tinto de sangue.
Em primeiro momento, a letra da msica parece uma critica a igreja catlica, faz
meno de trechos da bblia em que Jesus cita palavras semelhantes, sabendo
que est para ser trado e sabendo que precisa passar por aflies sem abrir sua
boca e reclamar, ento clama ao Pai, dizendo que se for possvel, afaste o clice,
que simboliza todo o tormento e dor que o espera (Lucas 22 42). Mas a inteno
desse clice criticar a censura, uma critica ao "cale-se imposto em forma de
censura.
Como beber dessa, bebida amarga
Traga a dor, engolir a labuta
Mesmo calada a boca, resta o peito
Silencio na cidade, no se escuta
De que me vale ser filho da santa
Melhor seria ser filho da outra
Outra realidade menos morta
Tanta mentira, tanta fora bruta.
A anlise desta musica, faz compreender o clima da cidade, o sentimento das
pessoas que protestavam, e a viso de que melhor seria viver fora da lei, contra o
regime militar do que se submeter a uma lei injusta e uma realidade falsa, com
propagandas que transmitiam a idia de um "milagre econmico.
Como difcil acordar calado
Se na calada da noite eu me dano
Quero lanar um grito desumano
Que maneira de ser escutado
Esse silncio todo me atordoa
Atordoado eu permaneo atento
Na arquibancada pra a qualquer momento
Ver emergir o monstro da lagoa...
Essa parte da msica bem clara com relao ao sentimento de impotncia diante
da ao do sistema ditador, considerando que o prprio Chico Buarque foi retirado
da cama as 07h00minh da manh. Esse trecho necessrio, buscar entender o
propsito do monstro da lagoa, um ser mitolgico, que vive imerso em guas
escuras, aterrorizando o imaginrio do ser humano.
De muito gorda a porca j no anda (clice)
De muito usada a faca j no corta
Como difcil, Pai abrir a porta (clice)
Essa palavra presa na garganta
Esse pileque homrico no mundo
De que adianta ter boa vontade
Mesmo calado o peito resta cuca
Dos bbados do centro da cidade
Essa msica um documento perfeito a trabalhar em sala de aula, a forma como
ela descreve o sistema ditatorial, a corrupo e a ineficincia que segundo o
compositor, impedia o sistema de funcionar. Sobretudo, relacionado aos censores,
e os critrios que utilizavam para cortar e censurar as obras, muitas vezes
obscuros.
Talvez o mundo no seja pequeno (clice)
Nem seja a vida um fato consumado (clice)
Quero inventar o meu prprio pecado (clice)
Quero morrer do meu prprio veneno (Pai! clice)
Quero perder de vez tua cabea (clice)
Minha cabea perder teu juzo (clice)
Quero cheirar fumaa de leo diesel (clice)
Me embriagar at que algum me esquea (clice)
Essa parte da msica forte, pois quando expressa o desejo de despertar da
limitao imposta, e em reposta se diz "cale-se ou clice. E outra parte ainda
dando nfase a Bblia, quando faz uso do fato consumado, ou do pecado. A
msica expressa que a vida no um fato consumado, que a situao pode ser
mudada. Defende ainda a idia de ter liberdade de tomar suas prprias decises,
pagar por seus erros cometidos, seguir sua noo de certo e errado e se libertar
das idias impostas pela ditadura e em reposta ouve um "cale-se. O final ainda
marcante, fazendo analogia ttica de tortura usada pela ditadura com a finalidade
de calar.
A censura no conseguiu silenciar a revolta de Chico Buarque. Mas abafaram por
completo os protestos de compositores como o uruguaio Taiguara Chalar da Silva
(1945 1996), que entrou nos anos 70 com fome de poltica, o que causou
conseqncias desastrosas. Foi perseguido pela censura, teve mais de 60
msicas vetadas e, sem dinheiro, endividado abandonou o pas s retornando em
76 e teve um lbum proibido, assim deixou o pas e s retornou no fim do regime
militar. (26/04/2010).
Em 1973, a msica descreveu uma trajetria que, durante todo o perodo do
regime militar, no poupava ningum: ameaava dolos da MPB. No entanto, os
compositores relembram dos acontecimentos, das ameaas e das perseguies
que sofreram pouco lembradas pelos livros didticos.
Com j citado, em 1972, a msica "Apesar de voc, significou um grito em meio
ditadura, considerada por alguns crticos como um hino contra a ditadura militar,
com letras direcionadas ao Presidente Mdice e que criticam o A5. mportante
essa analise.
)A<esar #e v"cA*
Amanh vai ser outro dia
Amanh vai ser outro dia
Amanh vai ser outro dia
Hoje voc quem manda
Falou t falado
No tem discusso, no.
A minha gente hoje anda
Falando de lado e olhando pro cho.
Viu?
Voc que inventou esse Estado
nventou d e inventar
Toda escurido
Voc que inventou o pecado
Esqueceu-se de inventar o perdo.
Esse trecho claro, ao abordar a questo da falta de liberdade de expresso,
sobre a introduo do A5 na lei, e como a lei era posta em pratica sem que
houvesse direito a habeas corpus
(Coro)
Apesar de voc
Amanh h de ser outro dia.
Eu pergunto a voc onde vai se esconder
Da enorme euforia?
Como vai proibir
Quando o galo insistir em cantar?
gua nova brotando
E a gente se amando sem parar.
O coro a parte onde o compositor expressa o otimismo, argumentando sobre a
possibilidade de mudanas sobre o momento em que a voz fosse impossvel de
conter. O galo pode ser uma analogia ao momento em que nasce o novo dia e o
galo canta, ou seja, quando as mudanas acontecerem e o censura no puder
controlar a voz.
Quando chegar o momento
Esse meu sofrimento
Vou cobrar com juros. Juro!
Todo esse amor reprimido,
Esse grito contido,
Esse samba no escuro.
Voc que inventou a tristeza
Ora tenha a fineza
de "desinventar.
Voc vai pagar, e dobrado,
Cada lgrima rolada
Nesse meu penar.
Aqui o compositor parece acreditar que a justia vai ser feita, e que os crimes
polticos, as prticas seriam julgadas e condenadas.
mportante que nesta parte, busque documentos e informaes sobre o que
sucedeu com o presidente Mdice, e com todos os presidentes envolvidos na
ditadura militar do Brasil.
(Coro2)
Apesar de voc
Amanh h de ser outro dia.
Ainda pago pra ver
O jardim florescer
Qual voc no queria.
Voc vai se amargar
Vendo o dia raiar
Sem lhe pedir licena.
E eu vou morrer de rir
E esse dia h de vir
antes do que voc pensa.
Apesar de voc
A msica ainda afirma que o momento de mudana vai chegar, e que as coisas
vo acontecer sem que o presidente possa controlar e que o tempo est prximo.
(Coro3)
Apesar de voc
Amanh h de ser outro dia.
Voc vai ter que ver
A manh renascer
E esbanjar poesia.
Como vai se explicar
Vendo o cu clarear, de repente,
mpunemente?
Como vai abafar
Nosso coro a cantar,
Na sua frente.
Apesar de voc
A liberdade da imprensa, dos artistas, dos compositores expressando sua opinio
e discursando abertamente.
(Coro4)
Apesar de voc
Amanh h de ser outro dia.
Voc vai se dar mal, etc e tal,
La, lai, la lai, la lai...
De acordo com o Correio Braziliense, essa msica foi lanada em LP compacto
chegando a vender 100mil cpias, mas teve os restantes dos discos apreendidos
pela censura por sua clara aluso a ditadura militar brasileira e ao presidente
Mdice.
Como defendido nesta pesquisa trabalhar a msica atravs de paralelo entre os
perodos histricos e de comparao uma forma interessante de trabalhar a
ditadura militar, utilizando musicas do perodo estudado, comparando com msicas
mais atuais e abordando a viso impressa nas musicas, de acordo com os temas
trabalhados. Sendo assim a msica de Gabriel, o pensador, lanada em 1993 e
extrada do site http://letras.terra.com.br/gabriel-pensador/96133/, uma opo
pertinente ao tema a ser trabalhado em sala de aula, abordando a ditadura militar
de 1968 1975 considerando a realidade do aluno.
)A,ala%#"*
Gabriel, o Pensador o homem que eles amam odiar
Agora voltou para ham...ham tentar falar
sso se ningum quiser me censurar me calar
(Manera rapaz
Da ltima vez eles te tiraram do ar)
No eu no consegui acreditar nisso
Mas no vmo esquecer e nem permanecer omissos num caso que diz
Respeito ao direito de um cidado
De carregar no peito a sua liberdade de expresso
O interessante desta msica na abordagem da ditadura militar de 1968 1975 o
fato de que ela por si s, j faz uma retrospectiva entre os fatos do passado
dialogando com o presente.
Liberdade de expresso aqui? H
No existe
Eu fiz "Hoje eu t feliz" e fiquei triste
Pois j no posso mais nem sair em paz
Os fdp confundem artistas com marginais
Mas eu no sou um marginal
sso um grande erro
Sou apenas um artista como todo brasileiro
E o meu erro foi dizer o que no devia
Acreditei que existia o qu: Democracia...
Neste trecho, o compositor critica a atualidade fazendo um paralelo com o tempo
da ditadura, sobre a falta de liberdade de expresso e a forma como eram tratados
os artistas no regime militar, sendo vistos como marginais.
Ento eu disse simplesmente o que o povo sente
Mas fui covardemente censurado pelo "Minha gente"
E a vontade que me d no me venha perguntar
Eu vou falar
A vontade que me d de matar
uma loucura ningum cura esse pas se num acabarmos com a censura
Que me lembra a ditadura militar
"Cale-se! "Cuidado" Como difcil acordar calado"
Nesta parte da msica, seria interessante trabalhar a questo dos debates sobre
censura e seus mecanismos na atualidade. De que tipo de censura o compositor
est falando e a forma como est percebida pelo povo. E buscando confirmar e
comparar utiliza um trecho da msica "clice, smbolo da luta contra a ditadura
militar.
Eles no censuram s o artista
Eles censuram o povo
Pior do que acordar calado acordar sem o po
"Pai cad o po?" Foi censurado "Pai cad o leite?" Foi censurado "Pai o
Qu que carne hein?"
Essa a censura na panela de um descamisado
"Pai cad o ovo?" Foi censurado "Pai cad o arroz?" Foi censurado porra
"Pai tem feijo?" No
Aqui, o compositor afirma que a ditadura no se limitava aos artistas, mas a todo o
povo brasileiro, que mesmo estando vivendo "o milagre econmico no faziam
parte do tal milagre. Fazendo ainda uma aluso ao seu momento histrico. Assim,
uma abordagem que investigue o momento histrico em que a musica foi
divulgada se faz importante para que o aluno perceba a importncia da musica
como documento e expresso social.
Toma essa gua suja com farinha e num reclama pra num ser processado
E a diverso era um futebol inocente
"Quero perder de vez sua cabea"
(Ento eu vi um pessoal numa pelada diferente
jogando futebol com a cabea do Presidente)
"Cale-se" O povo unido outra vez foi vencido
Pediu pra ouvir meu rap mas no foi atendido
"U mas no existe mais censura no Brasil"
Amigo vai nessa que tu t fudido
E foi s uma cabea que caiu
Nem demos a primeira ento no vmo sair de cima ouviu?
Neste do trecho da msica, mais uma vez surgem versos da msica "clice, onde
expressa a vontade de ter sua liberdade de pensar. Critica a questo da utilizao
da poltica "po e circo. E da forma como a voz do povo foi calada com a
violncia.
Vem! A gente abala quando quer
A gente abala se quiser
Esta parte clara, o povo capaz de mudar a histria. O que se completa com o
trecho seguinte.
Porque o Pensador veio falar do que passou
Eu te digo
No se lembre do passado e o teu futuro ser escuro
No se esquea o que passamos h tantos anos
Procure a luz
Mete o dedo na ferida vive a vida
Limpa o pus
E conduz o pensamento para o tempo que quiser
Fique atento no se esquea a gente abala quando quer
Abordando a questo da capacidade que o individuo tem de construir a histria, o
pensador convida a esquecer o passado, mas no esquecer tirando da memria,
mas fazendo a diferena, tendo conscincia do seu papel na sociedade como
agente transformador e no permitir que o passado volte a fazer parte do presente.
"Agora que lembramos um passado recente
Vamos falar do presente"
(E daqui pra frente?)
No vamos nos intimidar
Chega de ser prego
melhor ser o martelo rap
Mas tambm no pense que o Brasil j foi pra frente pois como sempre ele
est no mesmo lugar
E sempre estar
Se a gente no se julga inteligente o suficiente pra mudar
Seria melhor se suicidar
Mas na verdade esse momento de nascimento
( a hora H) No vamos nos alienar
Nesta parte acontece uma critica ao momento histrico do Brasil e a mentalidade
do povo, despertando para o momento de nascer para a realidade, se impor,
participar deixando de ser alienado.
Olhe pro seu lado e veja como o povo est
"A arte de viver da f
"S no se sabe f em qu
E que f ser se no for f em ns mesmos
(sso a Pensador)
"Get up Stand up" Voc no veio ao mundo toa
E se veio fazer algo faa alguma coisa boa
O que t errado (tudo)
Deve ser mudado
Abalando as estruturas com o Pensador
(T ligado!)
Utiliza mais uma msica, de 1986, do grupo "Paralamas do Sucesso, chamados
"Alagados msica que critica o capitalismo, o trecho "A arte de viver da f, s
no se sabe f em que, para descrever o povo em sua f na poltica.
Eu t falando de uma reformulao
Que comea na cabea e vai passando pelo corao
Se voc tem cabea e corao
No seja um vegetal
Seja um cidado
A busca por reforma na mentalidade do cidado brasileiro, que se pretende que
inicie na razo acima dos sentimentos. Agir, criticar, lutar, mudar, transformar e
no vegetar.
"gerao cara pintada"?
No. Jovens em geral
Caras pretas, coroas, pessoas, malucos e caretas
(Entrem nessa unio)
No seja um imbecil meu irmo
Pe a mo na cabea
Pra pra pensar
Ns Temos o poder de abalar...
Essa parte completa a msica ao se referir ao movimento estudantil dos caras
pintadas ocorrido em 1992 que foram as ruas para protestar e exigir a sada do
presidente Fernando Affonso Collor de Mello. Mas ao se direcionar a gerao cara
pintada, est se generalizando, estendendo o convite a toda a sociedade de
exercer o poder de mudar, de mover a histria.
Enfim, analisar msicas, alm de ser um trabalho interessante e exigir pesquisa
por parte do professor que precisa ter certo domnio do contedo, um trabalho
prazeroso que envolve no s o aluno, mas tambm o professor e todo o ambiente
do aluno, pois a partir do momento em que a msica passa a fazer parte do
documento histrico, o aluno, vai buscar compreender a realidade incutida,
observando o tempo em que foi lanada, a forma como foi recepcionada e todo o
processo que a envolve. Tornando assim a sala de aula, um ambiente de pesquisa
envolvendo outras disciplinas com a finalidade de tornar o conhecimento amplo,
contribuir para a compreenso dos alunos e indicar caminhos para a construo do
conhecimento histrico e formao da identidade do aluno como cidado histrico.
3 CONCLUSO
Conclui-se com esta pesquisa que a msica uma importante ferramenta na
busca por uma aula de histria diferenciada, atrativa e envolvente. Considerando
que est presente na vida humana e embala todas as geraes, se desenvolvendo
e evoluindo juntamente com ela.
A msica popular brasileira engloba varias temticas alm da proposta nesta
pesquisa, e sua utilizao em sala de aula no pode estar restrita a simples anlise
da letra, mas ao seu papel histrico e, sobretudo, seu poder de construir e
transformar idias e conceitos, ainda contribuindo para a constituio da identidade
histrica do aluno, abordando os assuntos propostos pelos PCNs sob a tica da
msica e documentos complementares. Ainda, conclui-se que a o trabalho
interdisciplinar importante para que o conhecimento fornecido por esse
documento histrico no seja algo fragmentado u uma biografia de compositores,
como ocorre atualmente.
Ao optar pelo uso da msica popular no ensino de histria, a problemtica da
questo estava em defender a abordagem da musica como documento histrico a
ser estudado em todos os seus aspectos da mesma forma que os demais
documentos o so. Dando a musica sua devida importncia quanto ao seu valor
histrico e sua importncia no cenrio historio, sobretudo, na ditadura militar do
Brasil (1968 1975) tema abordado por esse trabalho.
A partir desta pesquisa, percebe-se que a msica realmente possui um diferencial
como documento histrico devido a sua evoluo simultnea com o
desenvolvimento da sociedade. Ento, se faz necessrio que ao empregar a
msica como documento no ensino de histria em sala de aula, o professor analise
a realidade do aluno, buscando perceber seu ambiente, o tipo de musica que
ouvem com mais freqncia e a partir de analises, elaborar um planejamento em
conjunto com o aluno e um plano de aula buscando efetivar a aula.
O ensino de histria tendo a msica como ferramenta, surge como a prtica das
inovaes metodolgicas h tanto tempo existente, mas ainda limitada. Portanto
parte desta limitao, ao que refere a musica enquanto documento histrico sobre
a ditadura militar no Brasil (1968 1975) se deve ao fato do assunto ainda ser um
desafio a ser enfrentado e vencido que devido falta de incentivo, de organizao
das msicas, entre outras questes que envolvem o difcil trabalho de uma
pesquisa histrica especifica sobre a MPB como documento histrico e
consequentemente como parte da histria, no somente cultural, mas social e
poltica acaba por se limitar a pequenas abordagens que no a valorizam como
documento.
Analisar msicas exige trabalho, dedicao e pacincia, mas muito recompensador
considerando que sua utilizao em sala de aula, tornara o ambiente escolar
inclusivo e o ensino construtivo.
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em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Msica_popular_brasileira acesso no dia
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Por Dilcia Boaventura dos Santos