La moral sexual cultural y la nerviosidad moderna (1908) (Die "kulturelle" Sexualmoral und die moderne Nervositt) Sigmund Freud

En su Sexualethik {Etica sexual} (190 )! Von Ehrenfels se ex"la#a en la inda$aci%n de la moral sexual natural y la cultural& Por la primera ha de entenderse aquella bajo cuyo imperio un linaje humano puede conservarse duraderamente en estado de salud y aptitud vital y por la segunda! aquella cuya observancia m"s bien acicatea a los seres humanos para un trabajo cultural intenso y productivo# Esta o"osici%n se ilustrar' me(or contra"oniendo el "atrimonio constitutivo al "atrimonio cultural de un "ue)lo& *ara un me(or estudio de esta im"ortante ar$umentaci%n remito a la o)ra de Von Ehrenfels+ en las "'$inas si$uientes me ce,ir- a destacar lo .ue necesito a los /ines de enhe)rar mi "ro"ia contri)uci%n& 0a)e con(eturar .ue )a(o el im"erio de una moral sexual cultural lle$uen a su/rir menosca)o tanto la salud como la a"titud vital de los individuos! # .ue a la "ostre el da,o in/erido a estos 1ltimos "or el sacri/icio .ue se les im"one alcance un $rado tan alto .ue "or este rodeo corra "eli$ro tam)i-n la meta cultural 1ltima& 2! en e/ecto! Von Ehrenfels pesquisa en la moral sexual dominante en nuestra sociedad occidental de hoy una serie de perjuicios que se ve precisado a imputarle! y aun reconoci$ndole plenamente su notable idoneidad para promover la cultura! llega a pronunciar sobre ella un juicio adverso y a considerarla necesitada de reforma# 3/irma .ue son caracter4sticas su#as tras/erir a la vida sexual del var%n re.uisitos .ue son "ro"ios de la mu(er! as4 como "rohi)ir todo comercio sexual /uera del matrimonio mono$'mico& Sin em)ar$o! el miramiento "or la natural diversidad de los sexos 5"rosi$ue5 hace .ue las /altas del var%n sean "enadas con menor ri$or! # as4 de hecho se le consiente una moral do)le& 3hora )ien! una sociedad que admite esa doble moral no puede pasar de una cierta medida! muy limitada! en materia de amor a la verdad! honrade% y humanidad (6on Ehren/els)! no puede menos que inducir a sus miembros a ocultar la verdad! a embellecer fala%mente las cosas! a enga&arse a s' mismos y a los dem"s# 31n m's da,ina 5"rosi$ue 6on Ehren/els5 es la moral sexual cultural en otro de sus e/ectos7 el endiosamiento de la mono$amia "arali8a el /actor de la selecci%n viril! el 1nico a trav-s del cual "odr4a o)tenerse un me(oramiento de la constituci%n {heredada}! "uesto .ue en los "ue)los de cultura la selecci%n vital es re)a(ada a un m4nimo "or o)ra de consideraciones humanitarias # de hi$iene& ( 3hora )ien! entre los "er(uicios .ue Von Ehrenfels im"uta a la moral sexual cultural! el m-dico echa de menos uno cu#o valor me "ro"on$o elucidar a.u4 en detalle& 9e re/iero a la nerviosidad {Nervositt} moderna! o sea! la .ue se di/unde con ra"ide8 en la sociedad de nuestros d4as # cu#a "romoci%n es reconduci)le a a.uella moral& En ocasiones! al$1n en/ermo de los nervios {nerv:s ;ranker} llama -l mismo la atenci%n de su m-dico so)re la o"osici%n "ertinente en el "roceso causal de su "adecimiento! mani/estando7 En nuestra familia hemos enfermado todos de los nervios porque

queramos ser algo mejor de lo que nos consenta nuestro origen& <am)i-n! harto a menudo es motivo de re/lexi%n "ara el m-dico o)servar .ue la nerviosidad a.ue(a (ustamente a los descendientes de "adres .ue! oriundos de condiciones de vida cam"esinas! sim"les # sanas! criados en /amilias toscas "ero vi$orosas! lle$an en tren de con.uistadores a la $ran ciudad # hacen .ue sus hi(os en )reve la"so se eleven hasta un nivel cultural alto& *ero so)re todo los "ro"ios neur%lo$os han "roclamado ex"resamente el nexo entre la nerviosidad creciente y la vida cultural moderna# 3l$unos extractos de las mani/estaciones de destacados o)servadores mostrar'n d%nde )uscan ellos los /undamentos de tal relaci%n& )# Erb (1=9>)7 La pregunta originariamente planteada es, pues, si las causas de la nerviosidad que les fueron sealadas a ustedes se encuentran dadas en medida tan alta en nuestra existencia moderna que pudieran explicar un aumento considerable de aquella. bien, es lcito responder sin vacilaciones por la afirmativa, como lo mostrar! un ligero vista"o a nuestra vida moderna # sus formas. a de una serie de hechos generales se destaca con nitide" lo siguiente$ los extraordinarios logros de los tiempos modernos, los descubrimientos e invenciones en todos los campos, el mantenimiento del progreso frente a la creciente competencia, s%lo se han logrado mediante un gran trabajo intelectual, # s%lo este es capa" de conservarlos. La lucha por la vida exige del individuo mu# altos rendimientos, que puede satisfacer &nicamente si apela a todas sus fuer"as espirituales' al mismo tiempo, en todos los crculos han crecido los reclamos de goce en la vida, un lujo inaudito se ha difundido por estratos de la poblaci%n que antes lo desconocan por completo' la irreligiosidad, el descontento # las apetencias han aumentado en vastos crculos populares' merced al intercambio, que ha alcan"ado proporciones inconmensurables, merced a las redes telegr!ficas # telef%nicas que envuelven al mundo entero, las condiciones del comercio # del tr!fico han experimentado una alteraci%n radical' todo se hace de prisa # en estado de agitaci%n$ la noche se aprovecha para viajar, el da para los negocios, aun los (viajes de placer( son ocasiones de fatiga para el sistema nervioso' la inquietud producida por las grandes crisis polticas, industriales, financieras, se trasmite a crculos de poblaci%n m!s amplios que antes' la participaci%n en la vida p&blica se ha vuelto universal$ luchas polticas, religiosas, sociales, la actividad de los partidos, las agitaciones electorales, el desmesurado crecimiento de las asociaciones, enervan la mente e imponen al espritu un esfuer"o cada ve" ma#or, robando tiempo al esparcimiento, al sueo # al descanso' la vida en las grandes ciudades se vuelve cada ve" m!s refinada # desapacible. Los nervios embotados buscan restaurarse mediante ma#ores estmulos, picantes goces, # as se fatigan a&n m!s' la literatura moderna trata con preferencia los problemas m!s espinosos, que ati"an todas las pasiones, promueven la sensualidad # el ansia de goces, fomentan el desprecio por todos los principios )ticos # todos los ideales' ella propone al espritu del lector unos personajes patol%gicos, unos problemas de psicopata sexual, revolucionarios, o de otra ndole' nuestro odo es acosado e hiperestimulado por una m&sica que nos administran en grandes dosis, estridente e insidiosa' los teatros capturan todos los sentidos con sus excitantes dramati"aciones' hasta las artes pl!sticas se vuelven con preferencia a lo repelente, lo feo, lo enervante, # no vacilan en poner delante de nuestros ojos, en su repelente realidad, lo m!s cruel que la vida ofrece. *s, este cuadro de conjunto muestra #a una serie de peligros en nuestro desarrollo cultural moderno' +# va#a si se le podran agregar unas cuantas pinceladas de detalle.

*ins+anger (1=9?)7 En especial se ha calificado a la neurastenia como una enfermedad enteramente moderna, # Beard, a quien debemos la primera exposici%n panor!mica de ella, crea haber descubierto una nueva enfermedad nerviosa nacida en el suelo de Estados ,nidos. Este supuesto era, desde luego, err%neo' pero el hecho de que un m)dico norteamericano fuera el primero en aprehender # establecer, sobre la base de una rica experiencia, los rasgos peculiares de esta enfermedad, seala a las claras el nexo de ella con la vida moderna, la prisa desenfrenada, la ca"a de dinero # bienes, los enormes progresos t)cnicos que han vuelto ilusorios todos los obst!culos temporales # espaciales en la vida del intercambio. Von ,rafft-Ebing (1=9@))7 El modo de vida de innumerables hombres de cultura presenta ho# una multitud de aspectos antihigi)nicos, sobrados motivos para que la nerviosidad se cebe fatalmente en ellos, pues esos factores dainos act&an primero # las m!s de las veces sobre el cerebro. En las circunstancias polticas # sociales -en especial las mercantiles, industriales # agrarias- de las naciones de cultura se han consumado en los &ltimos decenios unas alteraciones que trasformaron con violencia la actividad profesional, la posici%n en la vida civil # la propiedad, # todo ello a expensas del sistema nervioso, que es el que debe costear las acrecidas exigencias sociales # econ%micas mediante un gasto multiplicado de tensi%n, # muchas veces en condiciones de insuficiente descanso. ( .ebo reprochar a estas doctrinas -y a muchas otras de parecido tenor-! no que sean err/neas! sino que resulten insuficientes para esclarecer en sus detalles $l fen/meno de las perturbaciones nerviosas y descuiden justamente lo m"s sustantivo de los factores etiol/gicos eficaces# Si se prescinde de las maneras vagas de estar enfermo de los nervios y se consideran las genuinas formas de enfermedad nerviosa! el influjo nocivo de la cultura se reduce en lo esencial a la da&ina sofocaci/n de la vida sexual de los pueblos 0o estratos1 de cultura por obra de la moral sexual cultural que en ellos impera# Ae "rocurado a"ortar la "rue)a de esta tesis en una serie de tra)a(os es"eciali8ados+ no "uedo re"etirla a.u4! aun.ue tam)i-n en este lu$ar indicar- los ar$umentos "rinci"ales tomados de mis inda$aciones& Bna observaci/n cl'nica agu%ada nos da derecho a distin$uir dos $ru"os en los estados "atol%$icos nerviosos7 las neurosis "ro"iamente dichas # las "siconeurosis& En las "rimeras! las "ertur)aciones (s4ntomas)! #a sea .ue se exterioricen en las o"eraciones cor"orales o en las an4micas! "arecen ser de naturale8a t%xica7 su com"ortamiento es en un todo "arecido al .ue so)reviene a ra48 del a/lu(o hi"ertr%/ico o la "rivaci%n de ciertos venenos nerviosos& Estas neurosis 5casi siem"re reunidas )a(o el nom)re de neurastenia5 "ueden ser "roducidas! sin .ue ha$a /alta el a"orte de un lastre heredado! "or ciertos in/lu(os nocivos "ara la vida sexual! corres"ondiendo la /orma de en/ermedad contra4da a la 4ndole de a.uellos! de suerte .ue con mucha /recuencia uno "uede in/erir hacia atr's! desde el cuadro cl4nico! la "articular etiolo$4a sexual& 3hora )ien! entre la /orma de la en/ermedad nerviosa contra4da # los otros in/lu(os culturales nocivos .ue son acusados de "at%$enos "or los autores /alta "or com"leto esa corres"ondencia re$ular& *or tanto! es l4cito declarar al /actor sexual como el esencial en la causaci%n de las neurosis "ro"iamente dichas&

En las psiconeurosis! en cam)io! el in/lu(o hereditario es m's sustantivo # la causaci%n es menos tras"arente& Sin em)ar$o! un nota)le "rocedimiento de inda$aci%n! conocido como psicoan"lisis! ha "ermitido discernir .ue los s4ntomas de estas a/ecciones (histeria! neurosis o)sesiva! etc&) son "sic%$enos! de"enden de la acci%n e/ica8 de unos com"le(os de re"resentaciones (re"rimidas) inconcientes& 2 ese mismo m-todo nos ha "ermitido tomar conocimiento tam)i-n de tales com"le(os inconcientes! mostr'ndonos .ue ellos 5/ormulado en t-rminos universales5 "oseen contenido sexual+ )rotan de las necesidades sexuales de unos seres humanos insatis/echos # /i$uran "ara ellos una suerte de satis/acci%n sustitutiva& 3s4! en todos los /actores .ue "er(udican la vida sexual! so/ocan su .uehacer! des"la8an sus metas! nos vemos "recisados a ver unos /actores "at%$enos tam)i-n de las "siconeurosis& El valor del distin$o te%rico entre las neurosis t%xicas # las "sic%$enas no disminu#e desde lue$o "or el hecho de .ue en la ma#or4a de las "ersonas neur%ticas "uedan o)servarse "ertur)aciones de las dos clases& ( Cuien est- dis"uesto a )uscar conmi$o la etiolog'a de la nerviosidad so)re todo en las injerencias nocivas sobre la vida sexual me acom"a,ar' tam)i-n en las elucidaciones si$uientes! .ue tienen como o)(eto insertar dentro de una trama m's $eneral el tema de la nerviosidad en aumento& En t$rminos universales! nuestra cultura se edifica sobre la sofocaci/n de pulsiones# 0ada individuo ha cedido un /ra$mento de su "atrimonio! de la "lenitud de sus "oderes! de las inclinaciones a$resivas # vindicativas de su "ersonalidad+ de estos a"ortes ha nacido el "atrimonio cultural com1n de )ienes materiales e ideales& 3dem's del a"remio de la vida! /ueron sin duda los sentimientos /amiliares derivados del erotismo los .ue movieron al individuo a esa renuncia& 2 esta 1ltima /ue "ro$resiva en el curso del desarrollo cultural+ la reli$i%n sancion% cada uno de sus "ro$resos+ cada /ra$mento de satis/acci%n "ulsional a .ue se renuncia)a era sacri/icado a la divinidad! # el "atrimonio com1n as4 ad.uirido se declar% Dsa$radoE& Cuien! a consecuencia de su indo)le$a)le constituci%n! no "ueda acom"a,ar esa so/ocaci%n de lo "ulsional en/rentar' a la sociedad como DcriminalE! como DoutlaFE {D/uera de la le#E}! toda ve8 .ue su "osici%n social # sus so)resalientes a"titudes no le "ermitan im"on-rsele en calidad de $rande hom)re! de Dh-roeE& Ga "ulsi%n sexual 5me(or dicho7 las pulsiones sexuales! "ues una inda$aci%n anal4tica ense,a .ue est' com"uesta "or muchas "ulsiones "arciales5 es "ro)a)lemente de m's vi$orosa "lasmaci%n en el hom)re .ue en la ma#or4a de los animales su"eriores+ en todo caso es m's continua! "uesto .ue ha su"erado casi "or com"leto la "eriodicidad a .ue est' li$ada en los animales& *one a dis"osici%n del tra)a(o cultural unos vol1menes de /uer8a enormemente $randes! # esto sin nin$una duda se de)e a la "eculiaridad! .ue ella "resenta con "articular relieve! de "oder des"la8ar su meta sin su/rir un menosca)o esencial en cuanto a intensidad& 3 esta /acultad de "ermutar la meta sexual ori$inaria "or otra! #a no sexual! "ero "s4.uicamente em"arentada con ella! se le llama la /acultad "ara la su)limaci%n& En o"osici%n a esta des"la8a)ilidad en .ue consiste su valor cultural! a la "ulsi%n sexual le sucede tam)i-n una /i(aci%n de "articular tenacidad .ue la vuelve no valori8a)le # en ocasiones de$enera en las llamadas DanormalidadesE& Ga intensidad ori$inaria de la "ulsi%n sexual es "ro)a)lemente de diversa ma$nitud en los di/erentes individuos+ en cuanto al monto a"to "ara la su)limaci%n! sin duda es varia)le& 2a "odemos ima$inarnos .ue ser' en "rimer lu$ar la or$ani8aci%n con$-nita la .ue decidir' cu'nto

de la "ulsi%n sexual ha de resultar su)lima)le # valori8a)le en el individuo+ adem's! las in/luencias de la vida # el in/lu(o intelectual del a"arato an4mico consi$uen llevar a la su)limaci%n una "orci%n m's vasta& 3hora )ien! no ca)e duda al$una de .ue este "roceso de des"la8amiento no "uede continuarse inde/inidamente! como tam"oco ocurre! en nuestras m'.uinas! con la tras"osici%n del calor en tra)a(o mec'nico& Bna cierta medida de satis/acci%n sexual directa "arece indis"ensa)le "ara la inmensa ma#or4a de las or$ani8aciones! # la dene$aci%n de esta medida individualmente varia)le se casti$a con /en%menos .ue nos vemos "recisados a incluir entre los "atol%$icos a consecuencia de su car'cter nocivo en lo /uncional # dis"lacentero en lo su)(etivo& 9's am"l4as "ers"ectivas se a)ren cuando 5 consideramos el hecho de .ue la pulsi/n sexual del ser humano no est" en su origen al servicio de la reproducci/n! sino que tiene por meta determinadas variedades de la ganancia de placer# 3s4 se exteriori8a en la in/ancia! donde o)tiene no s%lo en los $enitales! sino en otros lu$ares del cuer"o (8onas er%$enas)! su meta de alcan8ar "lacer! # "uede "rescindir de otros o)(etos #a .ue estos le resultan tan c%modos& 3 este estadio lo llamamos autoerotismo! # asi$namos a la educaci%n la tarea de limitarlo! "or.ue la "ermanencia en -l har4a .ue la "ulsi%n sexual no se "udiera $o)ernar ni valori8ar en el /uturo& El desarrollo de la "ulsi%n sexual "asa lue$o del autoerotismo al amor de o)(eto! # de la autonom4a de las 8onas er%$enas a la su)ordinaci%n de ellas )a(o el "rimado de los $enitales "uestos al servicio de la re"roducci%n& En el curso de este desarrollo! una "arte de la excitaci%n sexual )rindada "or el cuer"o "ro"io es inhi)ida "or inutili8a)le "ara la /unci%n re"roductora! # en los casos /avora)les se la conduce a la su)limaci%n& De tal suerte! las fuer%as valori%ables para el trabajo cultural se consiguen en buena medida por la sofocaci/n de los elementos llamados perversos de la excitaci/n sexual# ( 0on re/erencia a esta historia de desarrollo de la pulsi/n sexual "odr4an di/erenciarse! "ues! tres estadios culturales2 un primer estadio en que al quehacer de la pulsi/n sexual le son por completo ajenas las metas de la reproducci/n un segundo estadio en que de la pulsi/n sexual es sofocado todo salvo lo que sirve a la reproducci/n! y un tercero en que s/lo se admite como meta sexual la reproducci/n leg'tima# Este tercer estadio corresponde a nuestra moral sexual cultural del presente# Si nos situamos en el nivel del se$undo de esos estadios! de)emos com"ro)ar en "rimer t-rmino .ue cierto n1mero de "ersonas! de)ido a su or$ani8aci%n! no satis/acen sus re.uerimientos& En series enteras de individuos! el mencionado desarrollo de la "ulsi%n sexual desde el autoerotismo al amor de o)(eto! con la meta de la uni%n de los $enitales! no se consuma de manera correcta ni su/icientemente radical! # estas "ertur)aciones del desarrollo en$endran dos clases de desviaciones nocivas res"ecto de la sexualidad normal 0vale decir! la exigida por la cultura1! desviaciones .ue son entre s4 como lo "ositivo es a lo ne$ativo& Est'n en "rimer lu$ar 5"rescindiendo de las "ersonas de "ulsi%n sexual hi"erintensa # no inhi)i)le5 los diversos $-neros de "erversos! en .uienes una /i(aci%n in/antil a una meta sexual "rovisional coart% el "rimado de la /unci%n re"roductora! # los homosexuales o invertidos! en .uienes! de una manera a1n no esclarecida "or com"leto! la meta sexual /ue a"artada del sexo o"uesto& Si la nocividad de estas dos variedades de "ertur)aci%n del desarrollo no "arece tan $rande como se ha)r4a "odido

es"erar! esa levedad ha de reconducirse (ustamente al car'cter com"le(o # com"uesto de la "ulsi%n sexual! .ue "osi)ilita una "lasmaci%n /inal via)le de la vida sexual aun cuando uno o varios com"onentes de la "ulsi%n ha#an sido excluidos del desarrollo& Ga constituci%n de los a.ue(ados de inversi%n! los homosexuales! se sin$ulari8a incluso "or una "articular a"titud de la "ulsi%n sexual "ara la su)limaci%n cultural& 3 "esar de ello! unas "lasmaciones m's intensas! so)re todo si son exclu#entes! de las "erversiones # de la homosexualidad vuelven socialmente ine"tos # desdichados a sus "ortadores! de suerte .ue aun en los reclamos culturales del se$undo estadio es "reciso ver una /uente de "adecimiento "ara cierto sector de la humanidad& El destino de estas "ersonas .ue! res"ecto de las dem's! son "or su constituci%n desviadas var4a se$1n .ue su "ulsi%n sexual con$-nita sea de una intensidad a)soluta o de)ilitada& En este se$undo caso! el de una "ulsi%n sexual en $eneral d-)il! los "erversos lo$ran la so/ocaci%n "lena de a.uellas inclinaciones .ue los "ondr4an en con/licto con el reclamo moral de su estadio de cultura& *ero tam)i-n es este! # en el caso ideal! el 1nico lo$ro .ue alcan8an! "ues tal so/ocaci%n de sus "ulsiones sexuales los o)li$a a dila"idar las /uer8as .ue de lo contrario ha)r4an em"leado en el tra)a(o cultural& En cierto modo est'n inhi)idos en su interior # "arali8ados hacia a/uera& Es v'lido "ara ellos lo .ue lue$o hemos de re"etir acerca de la a)stinencia de hom)res # mu(eres! exi$ida en el tercer estadio de cultura& Dada una "ulsi%n sexual intensa! "ero "erversa! son "osi)les dos desenlaces& El "rimero! .ue no hemos de se$uir considerando! es a.uel en .ue los a/ectados "ermanecen "erversos # tienen .ue so"ortar las consecuencias de su desviaci%n res"ecto del nivel cultural& El se$undo caso es! con mucho! el m's interesante+ consiste en .ue )a(o el in/lu(o de la educaci%n # de los reclamos sociales se alcan8a! s4! una so/ocaci%n de las "ulsiones "erversas! "ero una so/ocaci%n tal .ue ser4a me(or cali/icarla de /racasada& Es verdad .ue las "ulsiones sexuales inhi)idas #a no se exteriori8an como tales7 en esto consiste el -xito+ "ero se exteriori8an de otras maneras i$ualmente nocivas "ara el individuo! # lo vuelven tan ine"to "ara la sociedad como la misma satis/acci%n inalterada de a.uellas "ulsiones .ue se so/ocaron7 # en esto consiste el /racaso del "roceso! /racaso .ue a la lar$a su"era con creces al -xito& 3os fen/menos sustitutivos que aqu' emergen a consecuencia de la sofocaci/n de lo pulsional constituyen lo que describimos como nerviosidad! en especial como psiconeurosis# 3os neur/ticos son aquella clase de seres humanos que en virtud de una organi%aci/n refractaria s/lo han conseguido! bajo el influjo de los reclamos culturales! una sofocaci/n aparente! y en progresivo fracaso! de sus pulsiones! y que por eso s/lo con un gran gasto de fuer%as! con un empobrecimiento interior! pueden costear su trabajo de colaboraci/n en las obras de la cultura! o aun de tiempo en tiempo se ven precisados a suspenderlo en calidad de enfermos# 4hora bien! he calificado a las neurosis como el negativo de las perversiones porque en ellas! tras la represi/n! las mociones perversas se exteriori%an desde lo inconciente an'mico! y porque contienen! en el estado reprimido! las mismas inclinaciones que los perversos positivos# 3a experiencia ense&a que para la mayor'a de los seres humanos existe un l'mite m"s all" del cual su constituci/n no puede obedecer al reclamo de la cultura# <odos los .ue "retenden ser m's no)les de lo .ue su constituci%n les "ermite caen v4ctimas de la neurosis+ se ha)r4an sentido me(or de ha)erles sido "osi)le ser "eores& 3 menudo! o)servaciones hechas dentro de una misma $eneraci%n "ermiten corro)orar de manera ine.u4voca la intelecci%n de .ue la "erversi%n es a la neurosis

como lo "ositivo a lo ne$ativo& Aartas veces! en una misma /amilia el hermano es un "erverso sexual! en tanto .ue la hermana! dotada de una "ulsi%n sexual m's d-)il en su calidad de mu(er! es una neur%tica cu#os s4ntomas! em"ero! ex"resan inclinaciones id-nticas a las "erversiones del hermano sexualmente m's activo+ en consonancia con ello! en muchas /amilias los varones son sanos! "ero inmorales en una medida indeseada "ara la sociedad! mientras .ue las mu(eres son no)les e hi"erre/inadas! "ero&&& su/ren una $rave a/ecci%n de los nervios& Es una de las mani/iestas in(usticias sociales .ue el "atr%n cultural exi(a de todas las "ersonas id-ntica conducta en su vida sexual! conducta .ue unas! merced a su or$ani8aci%n! hallar'n /'cil res"etar! mientras .ue im"ondr' a otras $rav4simos sacri/icios "s4.uicos+ in(usticia esta! "or cierto! com"ensada las m's de las veces "or la ino)servancia de los "rece"tos morales& ( 5asta aqu' nuestras consideraciones giraron en torno de la exigencia del segundo de los estadios de cultura por nosotros supuesto! a saber! el que proh'be todo quehacer sexual llamado perverso y en cambio permite el comercio sexual llamado normal# Aemos hallado .ue! aun con esta distri)uci%n entre li)ertad # limitaci%n sexual! cierto n1mero de individuos son hechos a un lado como "erversos! mientras .ue otros! .ue se em"e,an en no serlo cuando su constituci%n los destinar4a a ello! son es/or8ados a la nerviosidad& Es /'cil! entonces! "rever el resultado .ue so)revendr' si se limita m's la li)ertad sexual # se eleva el reclamo de cultura hasta el nivel del tercer estadio! vale decir! se prohibe todo quehacer sexual fuera del matrimonio leg'timo# El n1mero de los /uertes .ue se o"on$an al reclamo de la cultura se multi"licar' extraordinariamente! # lo mismo el n1mero de los m's d-)iles .ue en su con/licto entre el es/or8ar de los in/lu(os culturales # las resistencias de su constituci%n se re/u$ien&&& en la neurosis& *ro"on$'monos dar res"uesta a tres "re$untas .ue de a.u4 nacen7 61 78u$ tarea plantea al individuo el reclamo cultural del tercer estadio9 :1 7Es capa% la satisfacci/n sexual leg'tima admitida de ofrecer un resarcimiento aceptable para la renuncia que se impone en lo dem"s9! y ;1 78u$ proporci/n guardan los eventuales perjuicios ocasionados por esa renuncia con sus beneficios culturales9 Hes"onder la "rimera "re$unta "one en (ue$o un "ro)lema a menudo considerado! .ue no hemos de a$otar a.u47 el de la abstinencia sexual& 3o que nuestro tercer estadio de cultura exige del individuo es la abstinencia hasta el matrimonio para ambos sexos! y la abstinencia durante toda la vida para todos aquellos que no hayan contra'do matrimonio leg'timo# Ga aseveraci%n! $rata a todas las autoridades! de .ue la a)stinencia sexual no es nociva # ni si.uiera di/4cil de cum"lir ha sido sustentada muchas veces aun "or m-dicos& Es l4cito decir .ue la tarea de dominar una moci%n tan "oderosa como la "ulsi%n sexual "or un camino .ue no sea la satis/acci%n es tal .ue "uede re.uerir todas las /uer8as de un ser humano& S%lo una minor4a consi$ue el dominio "or sublimaci/n! "or desv4o de las /uer8as "ulsionales sexuales desde sus metas es"ec4/icas hasta metas culturales m's elevadas+ # aun esa minor4a! s%lo tem"oralmente! # con m'xima di/icultad en la -"oca de su ardoroso vi$or (uvenil& 3os m"s se vuelven neur/ticos o reciben alg<n otro da&o# 3a experiencia muestra que la mayor'a de las personas que componen nuestra sociedad no est"n constitucionalmente a la altura de la abstinencia# Cuien ha)r4a contra4do en/ermedad aun dada una limitaci%n sexual m's atem"erada! )a(o los

reclamos de nuestra moral sexual cultural de ho# la contrae tanto m's "ronta e intensamente! "ues no se conoce me(or $arant4a .ue la satis/acci%n sexual misma contra la amena8a .ue al .uerer alcan8ar sexual normal "lantean unas dis"osiciones de/ectuosas # unas "ertur)aciones del desarrollo& 0uanto m's "redis"uesto estal$uien a la neurosis! tanto menos so"ortar' la abstinencia+ las "ulsiones "arciales .ue se han sustra4do del desarrollo normal en el sentido antes consi$nado se ha)r'n vuelto! en e/ecto! tanto m's di/4cilmente inhi)i)les& *ero aun .uienes ha)r4an "ermanecido sanos )a(o los reclamos del se$undo estadio de cultura! se ver'n llevados en ma#or n1mero a la neurosis& En e/ecto! el valor "s4.uico de la satis/acci%n sexual se eleva con su dene$aci%n+ la li)ido en estasis reci)ir' as4 la "osi)ilidad de hallar al$uno de los in/alta)les lu$ares m's ende)les en el edi/icio de la vita sexualis "ara irrum"ir "or -l hacia la satisfacci/n sustitutiva neur/tica en la forma de unos s'ntomas patol/gicos# Cuien se"a "enetrar en el condicionamiento de la contracci%n de neurosis se convencer' ense$uida de .ue el incremento de estas en nuestra sociedad se de)e a la ma#or limitaci%n sexual& ( 3hora a)ordemos el "ro)lema de sa)er si el comercio sexual dentro del matrimonio leg'timo es ca"a8 de )rindar un resarcimiento "leno "or la limitaci%n anterior a -l& El material .ue lleva a res"onder esta "re$unta "or la ne$ativa es tan a)undante .ue nos dis"ensa de una /ormulaci%n extensa& Hecordemos! so)re todo! .ue nuestra moral sexual cultural limita el comercio sexual aun dentro del matrimonio mismo! "ues im"one a los c%n#u$es la com"ulsi%n de contentarse con un n1mero de hi(os las m's de las veces mu# "e.ue,o& 3 consecuencia de este miramiento! durante unos a,os! 1nicamente! existe dentro del matrimonio un comercio sexual satis/actorio (deducidos! desde lue$o! los "er4odos en .ue la es"osa est' vedada "or ra8ones hi$i-nicas)& *asados esos tres! cuatro o cinco a,os! el matrimonio /racasa en cuanto a su "romesa de satis/acer las necesidades sexuales+ en e/ecto! todos los recursos de .ue hasta ho# se dis"one "ara "revenir la conce"ci%n mutilan el $oce sexual! "er(udican la sensi)ilidad m's /ina de las dos "artes o aun e(ercen un directo e/ecto "at%$eno+ con la an$ustia ante las consecuencias del comercio sexual desa"arece! "rimero! la mutua ternura cor"oral de los es"osos! # lue$o! las m's de las veces! la sim"at4a an4mica .ue esta)a destinada a reco$er la herencia de la "asi%n tormentosa de los comien8os& Ia(o la desilusi%n an4mica # la "rivaci%n cor"oral! .ue as4 "asan a ser el destino de la ma#or4a de los matrimonios! am)as "artes se ven devueltas! s%lo .ue con una ilusi%n menos! al estado en .ue se encontra)an antes de contraerlo7 se ven obligadas a perseverar en el dominio y el desv'o de la pulsi/n sexual# No inda$aremos en .u- medida el var%n "odr' llevar a ca)o esta tarea en su edad madura+ la ex"eriencia nos dice .ue utili8ar' el /ra$mento de li)ertad sexual .ue aun el r-$imen m's ri$uroso! s4 )ien de manera t'cita # a re$a,adientes! le concede+ la moral sexual doble! v'lida "ara el var%n en nuestra sociedad! es la me(or con/esi%n de .ue la "ro"ia sociedad .ue ha "romul$ado los "rece"tos no los cree via)les& *ero la ex"eriencia tam)i-n muestra .ue las mujeres! a .uienes! en su condici%n de "ortadoras $enuinas de los intereses sexuales del ser humano! les es concedido en menor $rado el don de su)limar la "ulsi%n! # a .uienes les )asta! s4! el lactante! "ero no el hi(o crecido! como sustituto del o)(eto sexual+ las mujeres! di$o! )a(o las desilusiones del matrimonio contraen neurosis $raves # .ue las "ertur)an toda la vida& En las actuales condiciones de cultura! el matrimonio hace tiem"o .ue ha de(ado de ser la "anacea "ara el su/rimiento neur%tico de la mu(er+ # si nosotros! los m-dicos! se$uimos aconse('ndolo en tales casos! sa)emos em"ero .ue! al contrario! una muchacha tiene .ue ser mu# sana "ara Dso)rellevarloE! # en cuanto a nuestros

clientes varones! los disuadimos con ener$4a de tomar "or es"osa a una muchacha .ue /ue neur%tica #a antes del matrimonio& El remedio "ara la nerviosidad nacida de este 1ltimo ser4a m's )ien la in/idelidad con#u$al+ cuanto m's severa ha#a sido la crian8a de una mu(er! cuanto m's seriamente se ha#a sometido al reclamo cultural! tanto m's temer' esta salida #! en el con/licto entre sus a"etitos # su sentimiento del de)er! )uscar' su am"aro otra ve8&&& en la neurosis& Nada "rote$er' su virtud de manera m's se$ura .ue la enfermedad& 3s4 "ues! el casamiento! con cu#a es"eran8a el ser humano de cultura entreten4a durante su (uventud a su "ulsi%n sexual! no satis/ace los reclamos de la -"oca de la vida a .ue corres"onde+ ni ha)lar! entonces! de .ue "udiera resarcir la renuncia anterior& ( 3un .uien concediera la existencia de estos e/ectos nocivos de la moral sexual cultural "odr4a aducir! en res"uesta a nuestra tercera "re$unta! .ue "ro)a)lemente la $anancia cultural de esta limitaci%n sexual tan extremada com"ensa con creces tales "adecimientos! .ue en su /orma $rave a.ue(an s%lo a una minor4a& 9e declaro inca"a8 de "onderar entre s4 $anancia # "-rdida de una manera (usta! "ero a1n "odr4a a$re$ar toda clase de cosas a la cuenta de las "-rdidas& 6olviendo al tema de la abstinencia! .ue #a tocamos de "asada! de)o a/irmar .ue "rovoca otros "er(uicios adem's de las neurosis! # .ue estas mismas no se suelen a"reciar en todo su si$ni/icado& *or cierto .ue al comien8o es inocua la demora en el desarrollo # el .uehacer sexuales a .ue as"iran nuestra educaci%n # nuestra cultura+ se convierte en una necesidad si se considera cu'n tard4amente los (%venes de los estamentos cultos lo$ran su autonom4a # la "osi)ilidad de $anarse el sustento& En este "unto! "or lo dem's! se nos recordar" la 'ntima traba%/n de todas nuestras instituciones culturales y la dificultad de modificar un fragmento de ellas sin mirar por el conjunto# 3hora )ien! la abstinencia llevada m's all' del vi$-simo a,o #a no es m's ino/ensiva # "roduce otros e/ectos nocivos! aun.ue no consistan en la nerviosidad& Es verdad! suele decirse .ue la lucha con la "oderosa "ulsi%n! # la re.uerida insistencia en todos los "oderes -ticos # est-ticos en el interior de la vida an4mica! Dtem"lanE el car'cter! lo cual es correcto en el caso de naturale8as or$ani8adas de manera es"ecialmente /avora)le+ ca)e conceder tam)i-n .ue la di/erenciaci%n! tan marcada en nuestro tiem"o! entre los caracteres individuales s%lo se ha vuelto "osi)le con la limitaci%n sexual& *ero en la enorme ma#or4a de los casos la lucha contra la sensualidad consume la ener$4a dis"oni)le del car'cter! # ello (ustamente en una -"oca en .ue el (oven necesita de todas sus /uer8as "ara con.uistarse una "artici"aci%n # un lu$ar en la sociedad& Ga proporci/n entre sublimaci/n posible y quehacer sexual necesario var4a mucho! desde lue$o! de un individuo a otro! # aun entre las diversas "ro/esiones& Bn artista a)stinente di/4cilmente sea "osi)le+ en cam)io! no es raro un (oven erudito a)stinente& Este 1ltimo acaso $ane! "or la continencia! /uer8as li)res "ara sus estudios+ en el caso del "rimero! es "ro)a)le .ue su rendimiento art4stico sea "oderosamente incitado "or su vivenciar sexual& En general! no he recogido la impresi/n de que la abstinencia sexual ayude a formar varones de acci/n aut/noma o pensadores originales! osados libertadores y reformadores mucho m"s a menudo! crea pusil"nimes de buen comportamiento que m"s tarde se sumergir"n en la gran masa que suele ir a la %aga de los impulsos que parten de individuos fuertes# El hecho de que la pulsi/n sexual en general sea refractaria e ind/cil se expresa tambi$n en los resultados del empe&o de abstinencia# Es .ue la educaci/n cultural s%lo as"ira a su so/ocaci%n tem"oraria hasta .ue se contrai$a

matrimonio! # su "ro"%sito es de(arla entonces en li)ertad "ara servirse de ella& *ero con la "ulsi%n consi$uen m's los in/lu(os extremos .ue los atem"eramientos+ mu# a menudo la so/ocaci%n ha ido demasiado le(os! con la indeseada consecuencia de .ue! lue$o de li)ertada! la pulsi/n sexual muestra un deterioro "ermanente& *or eso mismo la a)stinencia total durante la (uventud no suele ser la me(or "re"araci%n "ara el matrimonio en los muchachos& Gas mu(eres lo vislum)ran # "re/ieren entre sus "retendientes a .uienes #a se han acreditado como hom)res ante otras mu(eres& Evidentes en grado sumo son los nocivos efectos que el severo requerimiento de la abstinencia hasta el matrimonio provocar" en la naturale%a de la mujer# Ga educaci/n se asi$na la tarea de so/ocar la sensualidad de la muchacha hasta .ue se case! tarea sin duda di/4cil! "ues tra)a(a con los m's severos recursos& No s%lo "rohi)e el comercio sexual # esta)lece elevadas "rimas al mantenimiento de la inocencia /emenina! sino .ue tam)i-n evita la tentaci%n del individuo /emenino .ue madura manteni-ndolo en una total i$norancia en lo .ue se re/iere al "a"el .ue le est' destinado! # no toler'ndole nin$una moci%n amorosa .ue no condu8ca al matrimonio& El resultado es .ue la muchacha! cuando las autoridades "arentales le "ermiten de "ronto enamorarse! es inca"a8 de consumar esa o"eraci%n "s4.uica # sus "ro"ios sentimientos andan inse$uros en el matrimonio& 3 consecuencia de esa arti/icial demora de la /unci%n amorosa! s%lo de"ara desen$a,os al hom)re .ue ha reservado "ara ella todo su anhelar+ en los sentimientos de su alma si$ue de"endiendo de sus "adres! cu#a autoridad cre% en ella la so/ocaci%n de lo sexual+ # en su conducta cor"oral se muestra fr'gida! lo cual estor)a en el var%n cual.uier $oce sexual de elevado valor& No s- si el ti"o de la mujer anest$sica se "resenta tam)i-n /uera de la educaci%n cultural! "ero lo considero "ro)a)le& 0omo.uiera .ue sea! la educaci%n directamente lo cultiva! # estas mu(eres! .ue conci)en sin "lacer! muestran lue$o escasa dis"osici%n a "arir el /ruto con dolor& 3s4! la "re"araci%n "ara el matrimonio desvirt1a los /ines mismos de este 1ltimo+ # lue$o! cuando la mu(er su"era su demora en el desarrollo #! en el a"o$eo de su existencia /emenina! ella des"ierta "ara la "lena ca"acidad de amar! hace tiem"o .ue la relaci%n con su marido est' arruinada+ como "remio de su anterior docilidad le .ueda ele$ir entre un insaciado anhelar! la in/idelidad o la neurosis& 3a conducta sexual de un ser humano suele ser arquet'pica respecto de todos sus otros modos de reacci/n en el mundo# Si al$uien con.uista como hom)re en-r$icamente su o)(eto sexual! "odemos con/iar .ue mostrar' una "arecida ener$4a sin miramientos tam)i-n en la "ersecuci%n de otras metas& En cam)io! .uien renuncia! "or toda clase de miramientos! a la satis/acci%n de sus intensas "ulsiones sexuales! tam)i-n en otros cam"os de la vida se mostrar' antes conciliador # resi$nado .ue vi$oroso en la acci%n& En el $-nero 4nte$ro de las mujeres "uede com"ro)arse con /acilidad una a"licaci%n es"ecial de esta tesis so)re el car'cter ar.uet4"ico de la vida sexual "ara el e(ercicio de otras /unciones& Ga educaci/n les denie$a el ocu"arse intelectualmente de los "ro)lemas sexuales! "ara los cuales! em"ero! traen con$-nito el m'ximo a"etito de sa)er+ las aterrori8a con el (uicio condenatorio {6erurteilun$} de .ue seme(ante a"etito de sa)er ser4a indi$no de la mu(er # si$no de una dis"osici%n "ecaminosa& Ello las disuade del "ensar en $eneral! les desvalori8a el sa)er& Ga "rohi)ici%n de "ensar re)asa la es/era sexual! en "arte a consecuencia de los inevita)les nexos! en "arte de una manera autom'tica! en un todo seme(ante al e/ecto .ue en los varones "roducen la "rohi)ici%n reli$iosa de "ensar o la relaci%n de vasalla(e de los )uenos s1)ditos& No creo .ue la o"osici%n )iol%$ica entre tra)a(o intelectual # actividad $en-sica ex"li.ue la Dim)ecilidad /isiol%$icaE de la mu(er! como lo sostuvo =oebius en su tan controvertido li)ro& >pino! en cambio! que el hecho indudable de la inferioridad intelectual de tant'simas mujeres debe reconducirse a la inhibici/n de pensar que se requiere para sofocar lo sexual#

( 0uando se a)orda el "ro)lema de la abstinencia! se distin$ue con escaso ri$or entre dos de sus /ormas! la continencia de todo quehacer sexual en absoluto y la abstenci/n del comercio sexual con el otro sexo# En el caso de muchas "ersonas .ue se $lorian de ha)er lo$rado a)stinencia! ella s%lo /ue "osi)le con a#uda de la masturbaci/n # "arecidas satis/acciones .ue se anudan a las actividades sexuales autoer%ticas de la "rimera in/ancia& *ero (ustamente en virtud de este 1ltimo v4nculo tales medios sustitutivos de la satis/acci%n sexual en modo al$uno son inocuos+ predisponen hacia las numerosas formas de neurosis y psicosis que reconocen por condici/n que la vida sexual involucione hasta sus formas infantiles# *or otra "arte! tam"oco la masturbaci/n res"onde a los re.uerimientos ideales de la moral sexual cultural! # "or eso em"u(a a los (%venes a los mismos con/lictos con el ideal educativo de los .ue "retend4an esca"ar mediante la a)stinencia& 2 ella malacostum)ra # as4 corrom"e el car'cter en m's de un modo7 en "rimer lu$ar! "or.ue ense,a a alcan8ar unas sustantivas metas sin tra)a(o! "or c%modos caminos! en ve8 de re.uerir una en-r$ica tensi%n de /uer8as+ o sea! si$ue el "rinci"io de lo sexual como ar.ueti"o& 2 en se$undo lu$ar! "or.ue en las /antas4as .ue acom"a,an a la satis/acci%n el o)(eto sexual es elevado hasta un $rado de excelencia .ue no se hallar' /'cilmente en la realidad& J2 un a$udo escritor (,arl ,raus! en el diario vien-s Die Kackel) ha "odido! torciendo el ar$umento! enunciar la verdad con este cinismo7 El coito es s%lo un subrogado defectuoso del onanismo. El ri$or del reclamo cultural y la dificultad de la tarea de abstinencia se han con(u$ado "ara .ue evitar la uni%n de los $enitales de sexo di/erente se convirtiera en el n1cleo de esa tarea # "ara /avorecer otras modalidades de .uehacer sexual .ue e.uivalen! "or as4 decir! a una semio)ediencia& Desde .ue el comercio sexual normal es "erse$uido de manera tan im"laca)le "or la moral 5#! a causa de las "osi)ilidades de in/ecci%n! tam)i-n "or la hi$iene5! sin nin$una duda ha aumentado la si$ni/icaci%n social de las modalidades llamadas perversas del comercio entre am)os sexos! en las cuales otras "artes del cuer"o asumen el "a"el de los $enitales& 3hora )ien! estas "r'cticas no "ueden (u8$arse tan ino/ensivas como tras$resiones an'lo$as Lde la meta sexualM en el comercio amoroso+ son -ticamente re"ro)a)les! "ues as4 los v'nculos de amor entre dos seres humanos de(an de ser un asunto serio # se los re)a(a a la condici%n de un c%modo (ue$o sin ries$os ni "artici"aci%n an4mica& 0omo otra consecuencia del di/icultamiento de la vida sexual normal ca)e citar la di/usi%n de la satis/acci%n homosexual+ a todos los .ue son homosexuales #a "or su or$ani8aci%n! o devinieron tales en su in/ancia! se suman todav4a el $ran n1mero de a.uellos a .uienes en su madure8 el )lo.ueo de la corriente "rinci"al de la li)ido les de(% ex"edita la rama colateral homosexual& <odos estos inevita)les e indeseados resultados del reclamo de abstinencia con/lu#en en lo si$uiente7 arruinan de manera radical la preparaci/n para el matrimonio! que! no obstante! de acuerdo con el prop/sito de la moral sexual cultural! estaba destinado a ser el <nico heredero de las aspiraciones sexuales# <odos los varones .ue a consecuencia de un e(ercicio sexual "erverso o mastur)atorio han acomodado su li)ido a situaciones # condiciones de satis/acci%n diversas de las normales desarrollan en el matrimonio una "otencia disminuida& <am)i-n las mu(eres a .uienes s%lo "arecidos ex"edientes "osi)ilitan conservar su vir$inidad se muestran en el matrimonio anest-sicas "ara el comercio normal& 2 un matrimonio iniciado con una re)a(ada ca"acidad de amar "or am)as "artes no hace sino caer v4ctima del "roceso de disoluci%n con ma#or ra"ide8 todav4a .ue otro& 3 ra48

de la escasa "otencia del var%n! la mu(er no es satis/echa # "ermanece anest-sica aun cuando la "redis"osici%n a la /ri$ide8 .ue la educaci%n le instil% ha)r4a "odido ser su"erada "or un "otente vivenciar sexual& 3dem's! una "are(a as4 halla m's di/4cil "revenir la conce"ci%n .ue una "are(a sana! "ues la de)ilitada "otencia del hom)re tolera mal el em"leo de recursos "reventivos& En seme(ante desconcierto! "ronto el comercio sexual se convierte en la /uente de toda clase de "er"le(idades! como consecuencia de lo cual se .uie)ra la )ase de la vida con#u$al& Exhorto a todos los es"ecialistas a corro)orar .ue no exa$ero! sino .ue descri)o unas constelaciones tan eno(osas .ue "ueden o)servarse cuantas veces se .uiera& *ara el "ro/ano ser' en realidad cosa de no creer cu'n rara es la "otencia normal en el var%n # cu'n a menudo es /r4$ida la mu(er en las "are(as casadas .ue se encuentran )a(o el im"erio de nuestra moral sexual cultural+ cu'ntas resi$naciones! a menudo "ara am)as "artes! conlleva el matrimonio! # a .u- se limita la vida en -l! su dicha tan nostal$iosamente anhelada& 2a he consi$nado .ue )a(o esas constelaciones la nerviosidad es el desenlace m's cercano+ "ero ahora "untuali8ar- los e/ectos .ue seme(ante matrimonio trae "ara los hi(os 5el hi(o 1nico! o "oco numerosos5 de -l nacidos& 3 "rimera vista "areciera tratarse de una trasmisi%n hereditaria+ "ero considerado m's de cerca! se resuelve en el e/ecto de unas "oderosas im"resiones de la in/ancia& Ga mu(er neur%tica! insatis/echa "or su marido es hi"ertierna como madre e hi"eran$ustiada hacia el hi(o! so)re .uien tras/iere su necesidad de amor+ as4 le des"ierta una "rematura madure8 sexual& 3dem's! la desavenencia entre los "adres so)reestimula la vida a/ectiva del ni,o! le hace sentir intensamente amor! odio # celos a la m's tierna edad& 3a educaci/n severa! que no tolera quehacer alguno de la vida sexual despertada tan temprano! aporta el poder sofocador! y semejante conflicto a esa edad contiene todo lo que se requiere para la causaci/n de la nerviosidad por toda la vida# ( 6uelvo ahora so)re mi anterior tesis de .ue en la a"reciaci%n de las neurosis no suele otor$'rseles la "lenitud de su si$ni/icado& No me re/iero s%lo a la su)estimaci%n de esos estados! en virtud de la cual los "arientes les restan im"ortancia a la li$era # los m-dicos ase$uran! charlatanescamente! .ue unas semanas de cura de a$uas o unos meses de re"oso # es"arcimiento "odr4an eliminarlos& Esas son s%lo unas o"iniones de m-dicos # le$os "or com"leto i$norantes! las m's de las veces unos dichos diri$idos a )rindar e/4mero consuelo al su/riente& Es )ien sa)ido! al contrario! .ue una neurosis cr/nica! aun.ue no cancele totalmente la ca"acidad "ara la existencia! re"resenta un $rave lastre vital "ara el individuo! com"ara)le a una tu)erculosis o una de/iciencia card4aca& 2 uno hasta "odr4a con/ormarse si las neurosis s%lo exclu#eran del tra)a(o cultural a unos "ocos individuos .ue de todos modos ser4an ende)les! consintiendo a los dem's la "artici"aci%n en a.uel al "recio de un mero malestar subjetivo& *ero en contra de ello #o destacar4a este "unto de vista7 la neurosis! hasta donde llega y quienquiera que sea el afectado por ella! sabe arruinar el prop/sito cultural! y as' en verdad promueve el trabajo de las fuer%as an'micas sofocadas enemigas de la cultura! de suerte que la sociedad no puede anotarse una ganancia obtenida a costa de sacrificios no tiene derecho a adjudicarse ninguna! puesto que paga la obediencia a sus abundosos preceptos con el aumento de la nerviosidad# 0onsideremos! "or e(em"lo! el caso tan /recuente de una mu(er .ue no ama a su es"oso "or.ue! dadas las condiciones de su casamiento # las ex"eriencias de su vida con#u$al! no tiene ra8%n al$una "ara amarlo! "ero .ue a toda costa .uerr4a hacerlo! "or.ue eso es lo 1nico .ue corres"onde al ideal de matrimonio en .ue /ue educada& Entonces so/oca en su interior todas las mociones .ue

.uerr4an ex"resar la verdad contradiciendo su a/'n ideal! # "one "articular em"e,o en hacer el "a"el de una es"osa amante! tierna # sol4cita& Ga consecuencia de esa so/ocaci%n de s4 misma ser' la contracci%n de una neurosis! .ue en )reve "la8o se ha)r' tomado ven$an8a del hom)re no amado! "rovoc'ndole todo el descontento # la in.uietud .ue le ha)r4a creado la con/esi%n del verdadero estado de cosas& Este e(em"lo es com"letamente t4"ico "ara las operaciones de la neurosis& *arecido d-/icit en la com"ensaci%n se o)serva tam)i-n tras la so/ocaci%n de otras mociones hostiles a la cultura! no directamente sexuales& *or e(em"lo! si al$uien! "or violenta so/ocaci%n de una inclinaci%n constitucional a la dure8a # la crueldad! ha devenido un hi"er)ueno! la ener$4a .ue se le sustraer' ser' tanta .ue no "ondr' en o)ra todo lo .ue corres"onde a sus mociones com"ensatorias! # en de/initiva har' menos )ien del .ue ha)r4a llevado a ca)o sin so/ocaci%n& 3$re$uemos! todav4a! .ue al limitarse el quehacer sexual en un pueblo sobreviene! en t$rminos generales! un aumento de la medrosidad ante la vida y de la angustia ante la muerte! que perturba la capacidad de goce de los individuos y cancela su disposici/n a aceptar la muerte en aras de ciertas metas# Ello se exteriori%ar" en la menor inclinaci/n a concebir hijos! y excluir" a este pueblo o grupo de hombres de una participaci/n en el futuro# 3s4! es l4cito "re$untar si nuestra moral sexual cultural merece el sacri/icio .ue nos im"one! so)re todo si uno no se ha emanci"ado tanto del hedonismo .ue ni si.uiera admita cierta medida de satis/acci%n # dicha "ara el individuo entre las metas de nuestro desarrollo cultural& *or cierto .ue no es del resorte del m-dico "resentarse con unas "ro"uestas de re/orma& *ero he cre4do .ue "od4a su)ra#ar su ur$encia si am"lia)a la ex"osici%n de Von Ehrenfels so)re los nocivos e/ectos de nuestra moral sexual cultural! con la re/erencia a su si$ni/icado "ara la di/usi%n de la nerviosidad moderna&

Texto extrado de " !ras "om#letas"$ %& 'reud$ T& ()$ #*+s& 1,9-181$ .ditorial /morrortu$ Buenos /ires$ /r+entina$ 1909& Traducci1n2 3os4 L2 .tc5everry& %elecci1n y destacados2 %&6& "on7versiones a!ril 8009