ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES 401107- Narrativas Act No.

4 Lectura Leccin Unidad Uno

La Narracin Usos Y Teoras

Introduccin La narracin es una forma comunicacional que atraviesa los ms diversos mbitos. Cuando nos introducimos en su estudio, nos encontramos, por lo menos, con dos problemas contrarios: la diversidad de consideraciones acerca de qu es una narracin y el hecho de que se haya naturalizado ciento sentido asociado a ella. Por un lado, no todas las teoras acuerdan a la hora de catalogar un discurso o texto como narrativo; tampoco coinciden siempre las calificaciones cotidianas que hacen los sujetos sobre ella. Pero, por otro lado, esas coincidencias no son tantas, por lo que es posible suponer que hay un cierto grado de naturalizacin (terica y cotidiana) sobre la concepcin de narracin y que la reflexin sobre ella, sistemtica o no, es importante en nuestra cultura. ndice de esa importancia es el hecho de que, entre otras, exista una disciplina en la que el trmino narracin aparece tematizado. As, la narratologa se propone como la teora de los textos narrativos, en especial de los literarios, aunque no exclusivamente. Una importante representante de este campo de estudios es Mieke Bal (1998). Esta autora sostiene que Un texto es un todo finito y estructurado que se compone de signos lingsticos. Un texto narrativo ser aquel en que un agente relate una historia. Una historia es una fbula presentada de cierta manera. Una fabula es una serie de acontecimientos lgica y cronolgicamente relacionados que unos actores causan o experimentan. Un acontecimiento es la transicin de un estado a otro. Los actores son agentes que llevan a cabo acciones. No son necesariamente humanos. Actuar se define aqu como causar o experimentar un acontecimiento.1 Esta cita merece algunos comentarios. Si bien las definiciones que presenta son un tanto esquemticas, tienen la ventaja de brindarnos un punto de partida para discutir la nocin de narracin, que aparece vinculada a las siguientes cuestiones: la narracin se presenta bajo una forma material que supone el uso de un lenguaje (Bal) restringe la narracin al lenguaje verbal, pero podemos ampliarla a otros tipos de lenguaje, como el del cine); la narracin est indisolublemente ligada a una nocin de tiempo que transcurre, que avanza; y,
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N.B.: las cursivas son un agregado nuestro. En todas las citas bibliogrficas seguimos un sistema de referencia interno en el que el ao que consignamos no siempre remite al de la primera publicacin, sino al indicado en el listado bibliogrfico anexo.

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la narracin, para ser tal, necesita de actores que produzcan o sufran cambios. Si bien esta caracterizacin es til inicialmente, no es suficiente. La primera caracterstica es la ms evidente. Sin embargo, las dos siguientes (que redefinen al tiempo y a los actores) brindan una importante pista para establecer algunas hiptesis. Segn Franois Jullien2, las culturas de los que habitualmente se denomina Occidente conciben que el tiempo es progresivo y medible. La unidad que permite dar cuenta de que el tiempo avanza y es susceptible de ser segmentado es la de ocasin, entendida como la coincidencia (estratgica) entre el tiempo y la accin3. Esta estrecha relacin entre el tiempo y la accin, ms precisamente, entre el tiempo y las acciones de los hombres, ha marcado la nocin de temporalidad en cultura occidental4. Podemos sostener, al menos a modo de hiptesis, que, si la narracin se define como discurso construido sobre una lnea temporal, no resulta extrao que la nocin de actor sea necesaria. Y esta correlacin entre tiempo progresivo y accin puede ser una de las razones por la que se producen coincidencias en las clasificaciones: el sustrato de las teorizaciones sobre la narracin y de sus clasificaciones cotidianas es, en parte, nuestra concepcin cultural del tiempo, que incluye la nocin de actor. Es decir, la naturalizacin del sentido sobre qu es narracin podra ser el producto de la naturalizacin de qu es el tiempo y de nuestra posicin respecto de l. Si esto es cierto, aunque sea en alguna medida, podramos encontrar que las culturas ajenas a Occidente, o las que tienen una concepcin diferente de la temporalidad, tambin tienen otra concepcin de la narracin o hacen usos
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Franois Jullien es presidente del Colegio Internacional de Filosofa y Director de Lengua y Civilizacin de Asia en la universidad de Pars VII. En octubre de 1997 dict, en Buenos Aires, el seminario Regmenes de temporalidad en China y Occidente, en el marco del Seminario Internacional y Programa de Actualizacin Regmenes de Temporalidad en las ciencias Humanas. Hemos asistido a ese seminario y la exposicin que sigue es producto de la reformulacin de las notas que hemos tomado durante el curso. Lamentablemente, no nos ha sido posible conseguir publicaciones de este autor concerniente a esta temtica.
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El pensamiento griego antiguo tiene como gran lugar comn la reflexin sobre la ocasin ( ), sobre el

aprovechar estratgicamente las ocasiones y, en contrapartida, sobre el error de desaprovecharlas. Homero, Pndaro, Sfocles, Platn, Aristteles, entre otros, dedican gran parte de sus reflexiones al problema del .
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Un ejemplo de cmo se ha naturalizado esta concepcin de la temporalidad es el de las metforas cotidianas sobre el tiempo. En la frase hay que calcular el tiempo, aparece una metfora (calcular el tiempo) que hace hincapi tanto es su posible medicin como en su aprovechamiento. Otros ejemplos son aprovechar el tiempo, perder el tiempo, actuar a tiempo, no dejar pasar el tiempo.

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diferentes de ella. Adems, la importancia que ha adquirido el tiempo en nuestra mentalidad y vida cotidiana podra explicar el hecho de que la narracin, en tanto representacin de la temporalidad, haya cobrado un valor central en nuestra cultura y se haya transformado en una prctica cultural generalizada5. As, posturas como la de Roland Barthes6, que sostienen que la narrativa tiene un carcter dominante, casi tautolgico, se basan en la afirmacin de que no existe ni ha existido nunca un pueblo sin relatos; el relato es internacional, transhistrico, transcultural, es decir, universal. Sin embargo, esta afirmacin ha sido puesta en discusin. Por ejemplo, Jack Goody (cf. 1999) ha explicado que no existen en frica relatos extensos como los registrados en los pueblos de la parte sudoccidental de los Estados Unidos o como en los Europeos. En el mismo sentido, sostiene que no en todas las culturas las personas se presentan ante un desconocido construyendo relatos de su vida cotidiana. Estas son muestras de que la narracin so siempre se usa bajo los mimos modos y con idnticos valores. Este autor plantea que no se ha comprendido hasta que punto la narrativa, entendida como largas secuencias con un valor simblico dentro de una sociedad, en nuestra cultura, esta ntimamente relacionada con la alfabetizacin. Podemos agregar que, aunque existen narraciones orales y narraciones escritas, en sociedades como las llamadas occidentales, tan fuertemente marcadas por la racionalidad de la escritura, sta ha dado forma a los esquemas narrativos y a sus valores asociados en funcin de su propia lgica.7 Por otro lado, la perspectiva de la psicologa cognitiva estudia la narracin en tanto forma de conocimiento. Por ejemplo, Jerome Bruner8 sostiene que la narracin es una de las dos modalidades fundamentales del funcionamiento cognitivo (la otra es la forma paradigmtica9 o lgico-cientfica). Donald Polkinghorne10 ha definido
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Cf. El desarrollo de diferentes formas de medir el tiempo a travs de calendarios (cf. Ewing Duncan, (1999), cuya temtica central es el esfuerzo pico de la humanidad para medir el tiempo) y la consecuente trasposicin metonmica entre el tiempo y su representacin.
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Cf. introduccin al anlisis estructural de los relatos. En Niccolini (1977). Cf. Infra capitulo III. Citado por Goody, (1999)

La distincin entre relaciones paradigmticas o asociativas y relaciones sintagmticas en obra de F. de Saussure (1994). Segn este lingista, la paradigmtica es una relacin en ausencia (de los signos, almacenados en la mente de los hablantes) que forma una serie mnemnica virtual de signos lingsticos que componen el repertorio de una lengua. Por ejemplo, las asociaciones de grupos de sinnimos o de palabras que tienen aspectos fonticos similares en su pronunciacin. En oposicin, las relaciones sintagmticas se dan en presencia de los signos lingsticos, regulando su combinacin. As, cualquier

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la narrativa como la modalidad ms importante a travs de la cual se atribuye un significado a la experiencia humana. Entonces, el significado narrativo resulta de un proceso cognitivo que organiza la experiencia en episodios temporalmente significativos. Desde una perspectiva tanto cognitiva como socio-histrica, Anibal Ford11 sostiene que el al revolucin industrial y la modernidad se han reducido las concepciones del tiempo y de la temporalidad a las grandes estructuras y procesos socioeconmicos, que han redundado en la construccin de falsos binarismos (como el de tiempo subjetivo/tiempo objetivo) y de la nocin de tiempo instrumental, que obtura la comprensin de dispositivos de conocimientos elementalmente humanos. As, el tiempo objetivo, medible, administrable, lineal, secuencial, instrumental, ubicado en el centro de la modernidad, se opone al tiempo de la memoria, de los sueos de los recuerdos, del desorden cronolgico, de la focalizacin, de la corriente de la conciencia, que ha sido expulsada a la periferia. Sera absurdo negar que la modernidad y la revolucin industrial le dieron una o varias vueltas de tuerca a la nocin instrumental de tiempo, y con esto a las formas de conocer, de dar sentido no de construir-, de percibir, de organizar la vida cotidiana: Pagos cronometrados, contratos cronometrados, trabajo cronometrado, comidas cronometradas: a partir de este periodo nada estaba completamente libre del calendario o el reloj. El desperdicio del tiempo se convirti para los predicadores protestantes, como Richard Baxter, en uno de los ms horribles pedados, Time is money. Pero tambin es salvacin, terror por el ocio. (Desvo: nec-otium gener negocio). (Ford, 1999). Este autor agrega que, si bien no todas las culturas procesan el tiempo del mismo modo, si consideramos la produccin de sentido, el hombre parece haber necesitado siempre de alguna concepcin de tiempo y de su medicin. As los ciclos de la naturaleza y las actividades asociadas a ellos, como las cosechas, fueron uno de los primeros marcadores objetivos de la temporalidad. Desde la posicin de este autor, existen dos niveles de objetivar el tiempo y, por tanto, de medirlo: por un lado, el tiempo propio de los procesos de conocimiento, por el otro, el tiempo instrumental, reificado. El primero es tan viejo como el hombre, mientras que el segundo ha aparecido con el desarrollo del capitalismo industrial.
combinacin se signos como las casas o el nene corre (comprese estas construcciones con * la casas o * la nene corre) constituyen sintagmas.
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Citado por Goody, (1999) Mientras hablo huye el tiempo. Temporalidad: dispositivos cognitivos e historia (Ford, 1999).

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Retomando el problema de la narracin, ste ocupa un lugar de privilegio en las ciencias sociales (si se sostiene una distincin entre estas y las humanidades, tambin en estas ltimas) porque permite dar cuenta de numerosos procesos, prcticas y fenmenos que exceden lo meramente narrativo. En el siglo XX, han sido muchos los esfuerzos por explicar diversos aspectos de la narracin, as, se han construido diversas teoras que intentan analizar aspectos tan dismiles como son los procedimientos verbales que en una determinada lengua se utilizan para narrar; los aspectos sociocognitivos que posibilitan la produccin y la recepcin de la narracin; la relacin entre el objeto de la narracin y la construccin lingstica; los usos sociales de la narracin; la narracin literaria; la narracin de la vida cotidiana, etc. En la medida en que las teoras sobre la narracin constituyen ms un conjunto que un sistema, puesto que unas veces se superponen, otras se desconocen, etc., hemos optado por presentar una seleccin de teoras de la segunda mitad del siglo XX bajo la organizacin de dos ejes que constituyen la primera parte. En el primer captulo, presentaremos lo que hemos denominado procedimientos textuales, es decir, las estructuras lingsticas de organizacin de la narracin. En segundo, daremos cuenta de lo que clasificamos como discurso narrativo, es decir, de la relacin entre la narracin y alguno de los aspectos contextuales de su produccin. All estudiaremos la oposicin entre discurso y relato, la construccin del narrador y del narratario, y de las relaciones entre narracin, tiempo y sujeto. Obviamente, la distincin entre procedimientos textuales y discurso narrativo es slo un intento taxonmico realizado nicamente para organizar ese conjunto al que hacamos referencia. En la segunda parte, nos ocuparemos de los diferentes usos de la narracin. En el captulo tercero, abordaremos el problema del discurso histrico, a travs de su operacin escrituraria, sus estrategias de explicacin y construccin de inteligibilidad y el efecto de realidad que produce. Por ltimo, en el cuarto captulo, problematizaremos algunos de los diferentes usos de la narracin, ejemplificando con los del folklore, la etnografa, la casustica, par as dar cuenta de su carcter comunicacional y sociocultural. PRIMERA PARTE: LAS TEORAS DE LA NARRACIN I. Los procedimientos textuales La narracin interes a la lingstica en tanto es una de las formas tpicas y principales en la que aparecen los textos, es decir, las producciones lingsticas de los sujetos hablantes de una lengua.

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En un primer momento, la gramtica textual abord su estudio desde las perspectivas estructuralista-formalista, generativista y de la lgica, focalizando sus teorizaciones en la estructura interna del texto, su segmentacin en unidades mnimas, la distribucin de la informacin la progresin temtica y propiedades textuales de la cohesin y la coherencia como inmanentes al texto, entre otros conceptos fundamentales. Subyace en estos intentos la concepcin saussureana de que el nico objeto de estudio plausible para la lingstica es la lengua, en tanto sistema formal y relacional. Es por esto que la gramtica textual intent expandir el objeto de estudio de la lingstica en la direccin que apareca como ms natural: de la oracin al texto, visto como un conjunto de oraciones relacionadas entre s. A este formalismo le sigui otro con mayor poder explicativo que super los lmites de la oracin al considerar el texto como la unidad primordial de anlisis, la lingstica del texto, que apareci en Europa a mediados de la dcada de 1960 gracias a los desarrollo de la pragmtica lingstica 12: As como sta se preocup por la relacin entre uso del lenguaje y contexto, la lingstica del texto incorpor en realidad, al comienzo slo tematiz- la relacin entre texto y contexto, pero principalmente se interes por desarrollar una tipologa que diera cuenta, desde distintos criterios clasificatorios, de todas las manifestaciones discursiva: La irrupcin y el auge de la pragmtica, el convencimiento cientfico general acerca de la necesidad de los estudios interdisciplinarios as como la tendencia de la ampliacin de los objetos de estudio en las ciencias sociales y humanas favorecieron el inters por las tipologas textuales, desde distintas perspectivas, con diferentes herramientas y objetivos. (Ciapuscio, 1994). Al mismo tiempo, especialmente en Francia, se desarrollaba la corriente denominada anlisis del discurso que, bien comparte con la lingstica textual la necesidad de la clasificacin de las producciones verbales, centra su inters en la relacin entre la instancia de enunciacin y el enunciado, y en las caractersticas formales que permiten dar cuenta de ella en los discursos (cf. Benveniste, 1993, 1987). As del estudio de los significados y las formas se pas al estudio de la produccin social de sentido. A partir de estos desarrollos, surgieron tendencias que ponen en relacin el uso de la lengua, fundamentalmente la escrita, con la situacin de comunicacin, ya que el texto es visto como un evento comunicativo particular en el que participan miembros de una comunidad lingstica que desempean papeles sociales (enunciador-enunciatario/narrador-narratario) y entre los cuales existen relaciones sociales tambin determinantes (por ejemplo, de formalidad o informalidad). En esta lnea M.A.K. Halliday (cf. 1982), adems de los aspectos anteriores, incluye, en el estudio de la situacin comunicativa, el tema del que se habla que, por su
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En realidad, la pragmtica de debe mucho a la teora de los actos de habla, fundada por el filsofo del lenguaje J. Austin. (cf. Austin 1980)

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parte, incide en el uso de la lengua determinando la forma y el contenido de las producciones lingsticas. Actualmente predominan los enfoques de varios niveles, capaces de considerar rasgos internos y externos de los textos, y se admite, en trminos generales, la imposibilidad de tipologas basadas en un criterio de clasificacin nico. (Ciapuscio, 1994) Los estudios literarios tambin se ocuparon, mucho antes, por cierto, de establecer distinciones entre los textos. As, Mijail Bajtn (cf.1978), circa 1930, define el concepto de gneros discursivos como los tipos relativamente estables de enunciados que cada esfera de uso de la lengua elabora y cuya riqueza y diversidad se corresponde con las mltiple posibilidades de la praxis humana. Si bien la teora bajtiniana no se ocupa de la especificidad formal de los textos para su clasificacin, puesto que surge como un teora de la novela, su vigencia a obligado a los lingistas a establecer ciertas precisiones terminolgicas, como la diferenciacin entre gnero y tipos discursivos: en tanto que los gneros discursivos se relacionan con una dimensin histrico-cultural ms general que incluye la competencia sobre los tipos discursivos, estos ltimos hacen referencia a una dimensin estrictamente lingstica. (Ciapuscio, 1994) La lingstica del texto hace la distincin entre tipos y clases textuales: los primeros son categoras construidas desde un intento cientfico de tipologizacin textual, mientras que las segundas se refieren al conocimientos intuitivo que tienen los miembros de una comunidad lingstica sobre las estructuras textuales globales que emplean en su vida cotidiana.13 Pero nos ocupa aqu el enfoque que las teoras textuales aplicaron al estudio de la narracin. Para dar cuenta de los modelos ms representativos, tomaremos como ejemplos la tipologa textual de Egon Werlich (cf. 1975), la propuesta secuencial de Jean-Michel Adam (cf. 1992), la teora superestructural de Teun van Dijk (cf. 1978) y la clasificacin textual de Robert Longacre y Stephen Levinsohn (cf. 1978). I.a Las estructuras narrativas E. Werlich (cf. 1975) sostiene que es esperable que la coherencia y complejitud de los texto estn decisivamente determinadas por la presencia o ausencia de los

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Cf. Glich, E.: Textsorten in der Kommunikationspraxis. En Kallmeyer (1986). La autora explica que la diferenciacin de clases textuales es relevante para los participantes de la comunicacin ya que el conocimiento de sus caractersticas es parte de un saber cotidiano. Afirma que en la interaccin social hay una cantidad de gneros que forman ciertamente el budget comunicativo de una sociedad. Es as que las clases textuales o los conceptos de clases textuales no estn dados objetivamente, sino que se constituyen en la interaccin comunirealicativa.

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lazos referenciales de los elementos textuales (es decir, conexiones dentro del texto). Denomina bases textuales a las unidades estructurales elegibles como inicio de texto como inicio de texto que son parte de un texto potencial, que tienen la extensin de un grupo de palabras (especialmente en ttulos manifestados concretamente) o de oraciones o unidades ms amplias (pargrafos introductores, secciones, etc.) y que puede ser desplegados en texto a travs de secuencias sucesivas. En tanto esas bases textuales estructurales se forman en textos concretos con lexemas que tienen referencia, y que, por tanto, se refieren a determinados recortes del modelo de la realidad comn de hablante y oyente, representan bases temticas. Las bases temticas (textuales) introducen, por su parte, los iniciadores obligatorios para el desarrollo temtico de un texto en secuencias, las que caracterizarn al texto como uno de los cinco tipos textuales bsicos: descripcin, narrativo, expositivo, argumentativo, instruccional. Un inicio tpico de texto narrativo es la frmula haba una vez una nia o rase una vez, en un reino lejano un pastorcito o, en la comunicacin cotidiana, una vez me paso que La base textual temtica tpica narrativa es seleccionada para expresiones textuales sobre ocurrencias y cambios en el tiempo. Segn este autor, se trata de una estructura simple sujeto-predicado-adverbio. El verbo ncleo del predicado, en imperfecto o perfecto, seala cambio y los adverbios de lugar y tiempo, con referencia dectica o no dectica, establece un marco referencial temporal en el que el/los sujeto/s oracional/es aparece/n como cambiante/s o activo/s, gracias a la forma verbal. Justamente, a raz de su efecto referencial, especficamente temporal, Werlich denomina a este tipo de oracin denotadora de cambios/acciones. Esta tipologa, generada en el marco de la gramtica textual o de la incipiente lingstica del texto-, tiene el inconveniente de no trascender los lmites oracionales. No obstante, aporta una dimensin cognitiva al anlisis textual, ya que sostiene que los tipos textuales, en tanto normas ideales para la estructuracin textual, sirven al hablante como matrices preexistentes para produccin lingstica frente a su experiencia. Desde una perspectiva similar, Jean-Michel Adam (cf. 1992) trabajo los diferentes planos de organizacin textual y tambin define el texto como una estructura compuesta de secuencias. As, la secuencia es uno de los planos de organizacin de la textualidad, sobre el que va a construir su tipologa. La hiptesis de base de este autor es que existe un nmero reducido de tipos de reagrupamiento de proposiciones elementales a las que denomina secuencias prototpicas.

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La secuencia es una estructura, una red relacional jerrquica, una entidad realtivamente autnoma, dotada de una organizacin interna que le es propia y en relacin de dependencia/independencia con el conjunto ms vasto del que forma parte. El texto, a su vez, es una secuencial. La secuencia es la unidad constitutiva del texto, conformada, a su vez, por grupos de proposiciones (macroproposiciones), integrados por un nmero indefinido de proposiciones. La proposicin, por su parte, es una unidad ligada segn el movimiento doble complementario de la secuencialidad y la conexidad, que la hace, dado un conjunto de proposiciones, conformar un texto. La primera propiedad textual (secuencialidad) se refiere a la estructura jerrquica en la que se integran las proposiciones y la segunda (conexidad) al modo de sucesin lineal de esas proposiciones. Las secuencias elementales se reducen a algunos tipos bsicos de articulacin de proposiciones. Esta articulacin genera las secuencias prototpicas: narracin, descripcin, argumentacin, explicacin y dilogo. En el nivel textual, la combinacin de secuencias es compleja, de ah que la heterogeneidad pueda aparecer antes que la regularidad (como plateaba Bajtn en su nocin de gneros discursivos). Lo ms frecuente es la ocurrencia de estructuras secuenciales heterogneas, en las que se dan los casos de insercin y de dominancia secuencial. Si en un texto domina la secuencia narrativa, se trata de un testo narrativo. La secuencia narrativa se articula en funcin de sus aspectos constitutivos en tanto relato14, y se puede esquematizar del siguiente modo:
secuencia narrativa

situacin inicial

complicacin

re(accin)

resolucin

situacin final moraleja

Los elementos narrativos son: la sucesin de eventos, la unidad temtica (por lo menos un actor sujeto), los predicados que indiquen transformacin, un proceso transformacional de unidad de accin compuesto por una situacin inicial, una transformacin (medio) y una situacin final que permite precisar la temporalidad de la sucesin de eventos-, la causalidad narrativa (la tensin de la puesta en intriga, que domina el proceso transformacional o accin), y la evaluacin o moraleja.

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Las fuentes que menciona Adam son la Potica aritotlica y la Logique du rcit de Claude Bremond

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La especificidad de la narracin est dada por el pasaje de la simple sucesin lineal y temporal a la lgica singular del relato que, por su parte, se caracteriza por introducir un problema por medio de la insercin de una complicacin y una resolucin entre la situacin inicial y la final (como parte de la transformacin del proceso). Uno de los aportes de la propuesta de Adam no es su originalidad descriptiva, sino el hecho de caracterizar las secuencias como herramientas cognitivas y comunicativas. Tal es as que la narracin se vincula con las actividades cognitivas de diferenciacin y realcin de percepciones y experiencias en el espacio y el tiempo y con su expresin. Tambin desde una perspectiva textual, Teun van Dijk (cf. 1978) propone la nocin de superestructura para dar cuenta de que los diferentes tipos de textos se distinguen entre s no slo por sus funciones comunicativas y sociales, sino por la estructura de su construccin. Define la superestructura como la estructura global que caracteriza el tipo de texto, es decir, como un tipo de forma de texto. As en las diferentes situaciones comunicativas, utilizamos diferentes formas textuales, an cuando nos refiramos al mismo suceso (es decir, cuando el contenido semntico, la macroestructura, sea el mismo). Es preciso sealar que, segn este autor, tanto las superestructuras como las macroestructuras son propiedades globales del texto en su conjunto 15, vale decir que no se trata de fenmenos oracionales o locales. Las superestructuras, adems, determinan el orden global de las partes del texto. En este sentido, la superestructura es una especie de esquema abstracto al que el texto se adapta, independientemente del contenido. Una persona puede hablar y entender su lengua sin estar, por ello, necesariamente capacitada, por ejemplo, para narrar o entender narraciones. Es decir que la capacidad lingstica y comunicativa no incluye slo el conocimiento de la gramtica y el lxico, sino tambin del dominio de las reglas combinatorias en las que se basan las superestructuras. Estas reglas superestructurales son de carcter convencional y es por esto que la mayora de los hablantes de una comunidad lingstica las conoce o reconoce y puede aplicarlas adecuadamente.

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Con esto Van Dijk no afirma que necesariamente todo texto deba responder a una superestructura ya dada. El mismo autor sostiene que el problema terico de si todos los texto tiene superestructura es, sobre todo, emprico.

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Las mismas superestructuras, es decir, los mismos esquemas, se pueden manifestar en diferentes sistemas semiticos. Por ejemplo, una estructura de relato se puede concretar en un texto, en una historieta o en un film. Por su parte, los textos narrativos son formas bsicas globales de la comunicacin textual. Ejemplos de textos narrativos son las narraciones que se producen en la vida cotidiana, en la literatura, entre otros campos: chistes, mitos, cuentos populares, sagas, leyendas, cuentos, novelas, biografas, memorias, etc. La caracterstica fundamental del texto narrativo es que ste se refiere, ante todo, a acciones de personas, de manera que las descripciones de circunstancia, objetos y otros sucesos quedas subordinadas. Esta caracterstica semntica se combina con otra de orden paradigmtico: en general, un hablante explicar unos sucesos u acciones que en cierto modo resulten interesantes. Esto presupone que solamente se dar cuenta del suceso o de las acciones que, hasta cierto punto, se desvan de una norma, de expectativas o costumbres. No se narra una historia adecuada sobre el almuerzo, el peinado de cabello, etc. Sin que sta no este unida a algn suceso especial. Un texto narrativo debe poseer como referente un suceso o una accin que cumplan con el criterio de suscitar el inters. De este criterio de inters se obtiene una primera categora de la superestructura narrativa: la complicacin. Esta complicacin puede ser un suceso en el que no intervienen personas, como un terremoto, pero deben involucrarlas, en tanto como ya se explic, sus acciones (incluidas sus reacciones) frente al suceso son el ncleo de toda narracin. Esta accin podra ostentar el carcter de una dilucin de la complicacin. La categora de narratologa tradicional que caracteriza esa dilucin es la de resolucin, que tanto puede ser como negativa como positiva. La complicacin y la resolucin constituyen, entonces, el centro del texto narrativo. T. van Dijk denomina suceso al conjunto de esas dos categoras. Cada suceso tiene lugar en una situacin determinada (en tiempo y circunstancia) a la que llama marco. Por su parte, el marco y el suceso conforman un episodio. Hay que tener en cuenta que dentro de un marco se pueden dar varios sucesos. Adems, los sucesos pueden tener lugar en situaciones diferentes. Esto conformar una serie de episodios que se define como trama. Junto e esas categoras superestructurales (complicacin, resolucin, suceso, marco, episodio y trama), que segn este auto, constituyen la parte ms importante de un texto narrativo, existen otras categoras que, si bien aparecen regularmente, son accesorias. En muchos textos, los narradores aportan su

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opinin, su valoracin, es decir, una evaluacin de la trama. Al conjunto conformado por trama y evaluacin se lo denomina historia16. Muchos textos poseen tambin conclusiones prcticas a las cuales se llama moraleja, como por ejemplo la fbula en la que al final aparece la leccin. En sntesis, la superestructura de un texto narrativo se puede esquematizar 17 del siguiente modo: Narracin

histori a trama Episodio

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moralej a Evaluaci n

marco complicaci n

suces o resolucin

Con una concepcin semntico-generativista19, Roberth Longacre y Stephen Levinsohn (cf. 1978) proponen una clasificacin de textos a partir de dos
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Cf. Infra el capitulo III. En ese apartado se estudia los problemas concernientes al discurso histrico. Si tenemos en cuenta la superestructura propuesta por van Dijk, para que haya una historia, en tanto estructura verbal, no basta con una trama (es condicin necesaria pero no suficiente), sino que debe aparecer una evaluacin por parte del narrador, quien, en el caso del discurso histrico, se fusiona con la figura del historiador.
17

En el esquema, la tipografa negrita sirve para destacar las categoras necesarias (en el sentido de indispensables).
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Los episodios pueden ser ms de uno. Cada episodio, por su parte incluir un suceso y un marco.

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El generativismo, corriente fundada por Noam Chomsky (Cf. Su primera produccin, Estructuras sintcticas, escrita en 1957), distingue una estructura profunda y una estructura superficial en toda la

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parmetros primarios, concebidos en trminos de oposiciones binarias que se construyen por la presencia (indicada por el signo +) o la ausencia (sealada con un -) de rasgos. Los parmetros son +/- encadenamiento cronolgico (que se refiere al marco de sucesin temporal es le cual algunos eventos se encadenan con hechos previos) y +/- orientacin hacia el agente (que concierne a la identidad, mnimamente parcial, de la referencia del agente a lo largo del discurso). Estos parmetros les permiten distinguir cuatro tipos de discursos20: narrativo, procedural, de conducta y expositivo. Desde la perspectiva, el discurso narrativo es el nico que est marcado positivamente con respecto de ambos parmetros. Es decir, en la narracin hay un encadenamiento de sucesin temporal y, adems, existen referencias a los participantes. A estos parmetros principales, los autores agregar dos secundarios, +/proyeccin y +/- tensin, para caracterizar subtipos dentro de esos cuatro tipos bsicos. El rasgo tensin se refiere a la explicitacin de un conflicto o la polarizacin de concepciones. Basicamente, la categora + tensin da cuenta del discurso polifnico, aquel en el que se incluye ms de un punto de vista (el caso por excelencia es el de la polmica), mientras que la marca - tensin clasifica los texto en los cuales hay una manera objetiva de presentar los puntos de vista.21 El rasgo proyeccin hace referencia a si una situacin o accin es contemplada, ordenada o anticipada pero no realizada. El tipo narrativo puede dividirse de acuerdo con este parmetro: por ejemplo, la profeca, que cumple con los parmetros bsico de narracin, tambin contiene el rasgo + proyeccin, mientras que la crnica periodstica se caracteriza por poseer - proyeccin. Este rasgo merece una atencin especial, ya que tiene la particularidad de desarticular la concepcin tradicional que hace equivaler narracin a referencia a un pasado (ya sea este real o irreal).

produccin verbal. Segn este autor, la estructura profunda corresponde a universales sintcticos innatos, que se rastrean en todas las lenguas. La estructura de superficie corresponde, en contrapartida, a la forma idiosincrtica que cada lengua particular asigna a las estructuras subyacentes. El generativismo, como corriente, luego se expandi al campo de la semntica, manteniendo esta distincin entre profundidad y superficie, pero, naturalmente, ocupndose de los problemas concernientes al significado.
20

Si bien estos autores utilizan la categora del discurso, preferimos incluir su teora entre las textuales porque centran su inters en los procedimientos narrativos ms que en la relacin entre las producciones lingsticas y la instancia de enunciacin.
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N.B.: Logracre y Levinsohn no sostiene que haya una objetividad real, sino un modo de presentacin que es considerado objetivo.

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Pero, para explicar la narracin. Alcanza con analizar estos procedimientos textuales? Desde un punto de vista comunicacional, la respuesta es, necesariamente, no, puesto que esta perspectiva no toma en consideracin la relacin entre narracin y contexto de produccin.

II. El discurso narrativo El anlisis discursivo de narracin permite ver las relaciones entre texto y contexto ms ampliamente que los enfoques puramente textuales. Umberto Eco (cf. 1996) retoma la clsica distincin entre fbula y sjuzet (trama) del formalismo ruso (cf. Todorov, 1991), una de las maneras ms reconocidas por los especialistas desde abordar las especificidad del discurso narrativo. La fbula procede de manera lineal desde un momento inicial (Tiempo 1) hacia un momento final (Tiempo x). Esquemticamente:
Tiempo 1 Tiempo 2 Tiempo 3 Tiempo x

Por su parte, la trama se forma como los saltos temporales (prolepsis y analepsis, como se ver ms adelante en la explicacin sobre la diferencia entre discurso y relato que postula Grard Genette) a travs de los cuales aparece la fbula en el discurso narrativo, En este sentido la trama es la forma del contenido, la fbula es la sustancia del contenido y el discurso narrativo es la expresin de la trama y fbula.22 El esquema correspondiente a la trama es el siguiente:
Tiempo 3 Tiempo 2 Tiempo 1

Tiempo 0/1

Tiempo 2

Tiempo 3

Tiempo x

Trama Las relaciones entre fbula, trama y discurso narrativo se representan en le diagrama, propuesto por este autor, que reproducimos a continuacin:
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Esta distincin entre plano de expresin y plano de contenido y entre contenido y forma de cada uno de ellos se debe al lingista dans Louis Hjelmslev.

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Fbula CONTENIDO trama TEXTO EXPRESIN N discurso narrativo

Eco dice que fbula y trama no son una cuestin de lenguaje, sino que son estructuras casi siempre traducidas a otro sistema semitico, ya que se puede contar la misma fbula de, por ejemplo, la odisea, organizada segn la misma trama o no, a travs de una parfrasis lingstica, de una pelcula o de una historieta. Adems, mientras en un texto narrativo puede no haber una trama particular, no puede faltar la fbula y el discurso. El autor da el ejemplo de la fbula de Caperucita Roja, que nos ha llegado a travs de discursos diferentes: el de Grimm, el de Perrault, o el de nuestra madre. En cuanto a la construccin del discurso narrativo, Eco presta especial atencin a las tcnicas de dilacin o moderacin del ritmo, que concibe como estrategias del autor y que son las que deben permitir al lector paseos inferenciales. Con esta metfora da cuenta de las operaciones de razonamientos que son necesarias para construir la inteligibilidad del texto: En la narrativa sucede que el texto presenta verdaderas seales de suspense, casi como si el discurso moderara el paso o incluso frenara, y como si el autor sugiriera: y ahora intenta seguir t. Cuando hablaba de paseos inferenciales me refera, en los trminos de nuestra metfora forestal, a paseos imaginarios fuera del bosque [narrativo]: el lector para poder prever el desarrollo de la historia se remite a su experiencia de la vida, o a su experiencia de otras historias. (Eco, 1996) Estas estrategias tiene que ver fundamentalmente con el manejo de la temporalidad en la narracin ya que se pueden distinguir tres tipos diferentes: el tiempo de la fbula, el tiempo del discurso y el tiempo de la lectura. El tiempo de la fbula forma parte del contenido de la historia. Si el texto dice pasaron mil aos, el tiempo de la fbula es de mil aos. Pero en el nivel de la expresin lingstica, es decir, en el nivel del discurso narrativo, el tiempo para escribir (y para leer el enunciado) es brevsimo. He ah como acelerando el tiempo del discurso se puede expresar un tiempo de la fbula largusimo. Y viceversa.

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Los tres tiempos (de la fbula, del discurso, y de la lectura) pueden coincidir o no. Cuando coinciden, se puede dar el caso de que la finalidad sea muy poco artstica. No siempre la dilacin tiene que ver con el goce esttico en trminos convencionales. Por ejemplo, el problema de cmo establecer cientficamente si una pelcula es pornogrfica o no, que se plantea Eco, lo lleva a concluir que la dilacin puede tener diferentes efectos. En sntesis, el tiempo del discurso es, por tanto, el efecto de una estrategia textual en interaccin con la respuesta del lector, al que impone un tiempo de lectura. Tambin existe una manera de detenerse en el texto, de perder el tiempo en l, para traducir el espacio. Este procedimientos corresponde a una figura retrica poco conocida: la hipotiposis, que consiste en dilatar el tiempo del discurso y el de la lectura en relacin al de la fbula para conseguir poner bajo nuestra mirada una configuracin espacial como si estuvisemos viendo. En relacin con la polmica entre realismo y antirealismo23, Eco sostiene que todo texto narrativo presupone que el lector acepta, tcitamente, un pacto ficcional con el autor: la suspensin de la incredulidad. Esta pacto implica que todo relato es ficcional, y ficcin, es su sentido etimolgico, significa construccin, en este caso, lingstica, por lo que pertenece, inequvocamente, al terreno discursivo. El lector tiene que saber que lo que se le cuenta es una historia imaginaria, construida, sin por ello pensar que el autor esta diciendo una mentira. Sencillamente, como dice John Searle (cf. 1975), el autor finge que ha hecho una afirmacin verdadera. Nosotros aceptamos el pacto ficcional y fingimos que los que nos cuenta ha acaecido de verdad. Los mundos narrativos son parsitos del mundo real. No hay una regla que prescriba el nmero de los elementos ficcionales aceptables, es ms, existe una gran flexibilidad sobre este tema. Formas como el cuento de hadas nos predisponen para aceptar a cada paso correcciones de nuestro conocimiento del mundo real. Pero todo aquello que el texto no nombra o describe expresamente como diferente del mundo real, debe ser sobreeentendido como correspondiente a las leyes y a la situacin del mundo real. (Eco, 1996) El problema del estatuto de realidad de los textos narrativos imponen al autor la necesidad de reconsiderar la distincin, bastante usada por los tericos del texto, entre narrativa natural y narrativa artificial (van Dijk 1974). Una narrativa se
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Cf. Infra II.a.

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clasifica como natural cuando se cuenta una secuencia de acontecimientos (reales o no, verdaderos o falsos), es narrativa natural el relato que podra hacer sobre lo que me pas ayer, una noticia de un peridico o toda la Historia del reino de Npoles de Benedetto Croce. Por su parte, la narrativa artificial estara representada por la ficcin narrativa, la cual finge solamente, como se ha dicho, decir la verdad, o presume decir la verdad, en un mbito de discurso ficcional. Pero no existe una marca incontrovertible de ficcionalidad, a menos que intervengan elementos del paratexto, como el subttulo novela o cuento, que nos predispone a interpretar el texto asumiendo el pacto ficcional. En el mismo orden de cosas, Eco plantea que la narracin tiene funciones. En este sentido anloga, manteniendo la metfora kinsica, el pasear por un mundo narrativo con el juego para un nio, ya que los nios juegan para familiarizarse con la leyes fsicas y con las acciones que, en la edad adulta, debern llevar a cabo seriamente. Entonces, leer relatos significa hacer un juego a partir del cual se aprende a dar sentido al mundo y a explicar nuestra posicin en l, como dira Gramsci (cf. 1986). Esta funcin de la narrativa, segn Eco, es teraputica, adems se de ser el motivo por el cual se cuentan historias desde los orgenes de la humanidad, Esto explicara tambin la funcin de los mitos en tanto dan forma al desorden de la experiencia. En este orden de cosas, poco importa si una narracin es artificial o natural.

Bibliografa Contursi Mara Eugenia y Ferro Fabiola. (2000). Introduccin y Capitulo 1 de La narracin usos y teoras, Grupo editorial Norma. (pp.11-19 y 21-39).Bogot.

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