Pregunta: "Qu quiso decir Jess cuando prometi una vida abundante?

" Respuesta: En Juan 10:10, Jess dijo, "El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. A diferencia de un ladrn, el Seor Jess no viene por razones egostas. Viene a dar, no a recibir. Viene para que las personas puedan tener vida en l que es significativa, til, alegre y eterna. Recibimos esta vida abundante el momento que lo aceptamos como nuestro Salvador. Esta palabra "abundante" en griego es perisson, significando "excesivamente, altamente, ms all de la medida, ms, superfluo, una cantidad tan abundante como para ser considerablemente ms de lo que uno esperara o anticipara". En definitiva, Jess nos promete una vida mucho mejor de la que nos podramos imaginar, un concepto que nos recuerda de 1 Corintios 2:9: "Cosas que ojo no vio, ni odo oy, Ni han subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.". El apstol Pablo nos dice que Dios es capaz de hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos, y lo hace por Su poder, un poder que est obrando dentro de nosotros si le pertenecemos a l (Efesios 3:20). Antes de comenzar a tener visiones de casas lujosas, coches caros, cruceros en todo el mundo, y ms dinero de lo que podemos gastar, tenemos que hacer una pausa y pensar en lo que Jess ensea sobre la vida abundante. La Biblia nos dice que la riqueza, el prestigio, la posicin y el poder en este mundo no son las prioridades de Dios para nosotros (1 Corintios 1:26-29). En cuanto al estado econmico, acadmico y social, la mayora de los cristianos no procede de las clases privilegiadas. Claramente, entonces, una vida abundante no consiste de una abundancia de cosas materiales. Si ese fuera el caso, Jess habra sido el ms rico de los hombres. Pero lo contrario es verdad (Mateo 8:20). La vida abundante es la vida eterna, una vida que comienza en el momento que venimos a Cristo y lo recibimos como Salvador, y contina a lo largo de toda la eternidad. La definicin bblica de la vida especficamente la vida eterna es proporcionada por Jess mismo: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. " (Juan 17:3). Esta definicin no hace mencin de la longitud de los das, la salud, la prosperidad, la familia o la carrera. De hecho, lo nico que menciona es el conocimiento de Dios, que es la clave para una vida verdaderamente abundante. Qu es la vida abundante? En primer lugar, la abundancia es abundancia espiritual, no material. De hecho, Dios no es excesivamente preocupado por las circunstancias fsicas de nuestras vidas. l nos asegura que no necesitamos preocuparnos de la comida ni la vestimenta (Mateo 6:25-32; Filipenses 4:19). Las bendiciones fsicas pueden o no ser parte de una vida centrada en Dios; ni la riqueza ni la pobreza es un indicio seguro de nuestra posicin con Dios. Salomn tuvo todas las bendiciones materiales disponibles a un hombre pero encontr todo sin sentido vanidad de vanidades (Eclesiasts 5:10-15). Pablo, por otro lado, estaba contento en cualquier circunstancia fsica en la que se encontraba (Filipenses 4:11-12). En segundo lugar, la vida eterna, la vida por la cual un cristiano realmente se preocupa, no es determinada por la duracin, sino por una relacin con Dios. Esto es por qu, una vez que nos convertimos y recibimos el regalo del Espritu Santo, se dice que tenemos la vida eterna ya (1 Juan 5:11-13), aunque no, por supuesto, en su plenitud. La longitud de la vida en la tierra no es sinnima con la vida abundante. Finalmente, la vida de un cristiano gira alrededor del principio de crecer en la gracia y el conocim iento de nuestro Seor y el Salvador Jesucristo (2 Pedro 3:18). Esto nos ensea que la vida abundante es un proceso continuo de aprendizaje, prctica, y maduracin, as como fracaso, recuperacin, ajuste, perseverancia, y vencimiento, porque, en nuestro estado actual, vemos por espejo, oscuramente (1 Corintios 13:12). Un da veremos a Dios cara a cara, y le conoceremos completamente tal como seremos conocidos completamente (1 Corintios 13:12). Ya no lucharemos con el pecado y la duda. Esto ser la vida abundante finalmente realizada.

Aunque somos naturalmente deseosos de cosas materiales, como cristianos, nuestra perspectiva de la vida debe ser revolucionada (Romanos 12:2). As como nos convertimos en nuevas creaciones cuando venimos a Cristo (2 Corintios 5:17), as debe ser transformada nuestra comprensin de la "abundancia". La verdadera vida abundante consiste en una abundancia de amor, gozo, paz y el resto del fruto del Espritu (Glatas 5:22-23), no una abundancia de "cosas". Consiste en una vida que es eterna, y por lo tanto, nuestro inters est en el eterno, no el temporal. Pablo nos amonesta, "Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios." (Colosenses 3:2-3). Introduccin A menudo reflejamos a la gente cosas que no quisiramos reflejar, pero nos damos a conocer por ello. (Cancin-cristianos) Qu concepto tiene la gente de la iglesia?, qu concepto tiene la gente de los cristianos?, a menudo hemos hecho de la vida cristiana en una grotesca caricatura de lo que Dios jams pens en su corazn, creo que a menudo que lo que la gente ve y oye de nosotros es todo menos lo que Dios en realidad anhelaba en lo profundo de su corazn. Nos hemos conformado con menos (hogar cristiano, hogar no cristiano) vida cristiana como cargas y necesidades (privilegios, posibilidades, deberes de la iglesia). 1. Privilegios de la vida cristiana (vr 1) La vida cristiana es una aventura de fe, abre camino donde antes no haba Jesucristo dijo: yo he venido para que tengan vida abundante (lo menor es caricatura) Hay cristianos que se conforman con menos, por el terror a afrontar cosas nuevas. La gente rechaza a Dios por los conceptos que nosotros hemos dada de El. No quiere relacionarse con El por que no le conoce, tienen un concepto equivocado. El sincretismo de la fe cristiana hace ver la religin como demandas y prohibiciones. Dejando en los que nos observan un evidente rechazo por la: rebelda y nosotros. La razn fundamental de la vida cristiana es el amor de Dios (vr 1) (amor de Cristo). El amor gape inmerecido (escupido, rechazado, golpeado, etc,) y seguir siendo amor. Amamos a Dios por que el me bendice, a mi esposa por que ella me ama, Dios NO. Segundo privilegio es la adopcin-hijos de Dios- muchos piensan que todos son hijos. Si los hijos se parecen a los padres, debemos parecernos a Dios (asistenc. Iglesia). Aunque fallamos somos hijos de Dios, nuestra naturaleza es divina. Quien es el Dios en quien hemos credo (Miqueas 7:18-19). 2. Posibilidades de la vida cristiana (vr 2) Ser un hijo de Dios es un concepto nuevo. Somos hijos de Dios y no solamente criaturas. La bendicin de ser hijos de Dios nos da la capacidad de ser semejantes a El Ser semejantes a El, es correcto? Si tenemos semejanza substancial en Cristo. Da a da debemos parecernos a Cristo, es la capacidad que El nos da (cristianos). Ser semejante a El es privilegio y posibilidad del creyente (semejanza tus padres). La contemplacin continua genera la semejanza-le verenos- (llegada al cielo) Si piensas que la vida cristiana es sentarse el domingo estamos muy equivocados. La vida cristiana es la expectativa de aquello que esta por suceder, lo mejor. Si has vivido momentos de dolor, tristeza, lo mejor esta por suceder. No te conformes en tu vida cristiana, todava hay ms, vida abundante. 3. Las obligaciones de la vida cristiana: Purifcate (vr 3) y ama (vr 11). Purifcate: bienaventurados los de limpio corazn por que ellos vern a Dios. El corazn es el centro de la vida espiritual (si el fruto esta mal, corrijo la raz)

Si una persona tiene malas actitudes o acciones no basta con cambiar los hbitos. Tenemos que mantener el corazn puro, de ah parte todos los problemas. Examen de tu corazn: Cuando alguien te ofende como reaccionas/chismes/pordiosera. La vida en santidad no es opcional. Debemos ser santos como El es santo Amarse (vr 11). Como hay algunos cristianos que pueden amar a unos y odiar a otros. Cual es el problema? Los otros? NO es tu corazn. Esto es posible por que existen semillas de muerte, alguien hablo mal de alguien. Alguien nos dio un chisme, nuestros padres nos maltrataron y todo repercute ahora. Forman parte de nuestra personalidad, falta de amor y comprensin. En el terreno espiritual (brujera, hechicera) cuando eran nios. Esas semillas proyectan tu forma de ser hoy en da, por eso no amamos a todos. La palabra dice: mense, relacinense, quiten esas semillas de poca estima Compromtete a amar, espontneamente y Dios te bendecir. Dios inspira el verdadero amor. Parecemos bolsas de canicas y no racimo de uvas (explicar el amor de la Ig. Prim). Hermanos es difcil eso de las relaciones, por eso la gente no se convierte a Cristo. RETOS: Vive y trabaja como yo pero su vida es diferente El puede formar este habito y yo no/que hay en el que no hay en mi Por que el amor de ellos es tan profundo, duradero Ellos se pueden perdonar y no guardar rencor Esta gente le brota el amor por todas partes y por que? Tienen tanto compasin y misericordia como nunca he visto Nunca he visto tal integridad, no se queda con dinero ajeno Conclusin Cuando la gente haga estas preguntas, entonces la iglesia de Cristo estar resucitando.