Homiltica 1.

Parte El Sermn

SAN SALVADOR, EL SALVADOR SAN PEDRO SULA, HONDURAS

HEREDIA, COSTA RICA TEGUCIGALPA, HONDURAS

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El Sermn

HOMILETICA
I. EL SERMN
DEFINICIONES. La HOMILTICA trata de la composicin (armado - preparacin) y la proclamacin (presentacin) de sermones. Un SERMN es un discurso basado en la doctrina. Sus cinco objetivos son: ensear las verdades divinas; convencer al incrdulo; fortalecer al dbil; corregir al desviado o estimular al creyente en la prctica de las virtudes cristianas. El predicador debe decidir cul de estos objetivos ser la meta de su predicacin antes de escoger el tema de su mensaje! El TEMA es el asunto principal sobre el cual trata el sermn. Sobre l debe girar todo el mensaje. ESTRUCTURA DEL SERMN. La generalidad de los tratados de homiltica coinciden en dar la siguiente estructura del sermn:

Tema. Introduccin. Discusin, desarrollo, cuerpo del discurso o divisiones. Conclusin.

Se debe considerar, adems, como necesarias al sermn, el texto, el propsito y la aplicacin. EL PROPSITO. El sermn debe tener una meta fija. Al preparar el sermn, el propsito es lo primero que el predicador determina. Debe ser enunciado con palabras sencillas y exactas. Para que voy a predicar este mensaje? La respuesta a esta pregunta es el propsito del sermn. Escribe el propsito para que no lo vares mientras preparas el sermn. Hay variedad de propsitos para el sermn, pero se pueden clasificar bajo dos encabezamientos generales: Evangelizacin. Edificacin. bsica del inconverso: la salvacin.

EL PROPSITO DE EVANGELIZACIN. Apunta directamente a la necesidad

Para que un sermn cumpla con el propsito evangelizacin, debe presentar la condicin del pecador (corrompido y condenado), la obra redentora de la Trinidad, los pasos necesarios para recibir la salvacin (arrepentimiento y fe), y una invitacin para que acudan a Cristo. Para el cumplimiento de este propsito hay

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abundante material en las Escrituras, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, puesto que la necesidad del hombre y el plan de salvacin son los mismos en ambos testamentos.

EL PROPSITO DE EDIFICACIN. Este propsito puede ser alcanzado desde varios ngulos o sub-propsitos. Si se quiere edificar al creyente por medio de la discusin de una doctrina el propsito es doctrinal. Con este propsito en vista, se dar satisfaccin al deseo de aprender de la congregacin, se evitar la infiltracin de falsas doctrinas, y se dar crecimiento en teora y prctica al creyente.
Si se desea que el creyente contemple la gloria de Dios y sea movido a adorarlo con amorosa devocin, diremos que el propsito es de adoracin o

devocional.

Si lo que perseguimos es que el creyente ponga tiempo, talentos, fuerza y todo su ser al servicio de Dios, diremos que nuestro propsito es de consagracin. Si nuestro propsito es que los creyentes reciban orientacin acerca de normas prcticas para la conducta personal o para la relacin con los dems (convertidos o inconversos), diremos que nuestro propsito es tico o moral. Cuando deseamos que la congregacin adquiera una nueva confianza en Dios para afrontar las pruebas, la persecucin, el dolor, la dificultad o cualquier situacin adversa, predicaremos un sermn cuyo propsito es alentar. Estos propsitos son generales, porque dentro de cada una de estas categoras podemos tener propsitos particulares o que sirven al sermn que estamos preparando. Por ejemplo, un sermn con el propsito de aliento, puede tener el siguiente propsito particular: hacer que la congregacin tenga ms confianza en tal cual o cual promesa de Dios. Conviene escribir en el encabezamiento del sermn el propsito general y el propsito particular, pues ellos determinarn la direccin de nuestro desarrollo. EL TEXTO. Texto llamaremos a la porcin de las Escrituras que sirve de base al sermn. Si el tema y las divisiones del sermn se derivan del texto, diremos que el sermn es textual. Si el texto es algo extenso, diremos que el sermn es expositivo. Si del texto solamente tomamos el tema, tendremos un sermn temtico. La eleccin del texto puede derivar del propsito del sermn o puede ocurrir que el texto sugiera el propsito. Ambas cosas ocurren en la prctica, de modo que cualquiera de las dos cosas puede ser primero. Sin embargo, la eleccin de ambas cosas sujeta a la iluminacin de Dios. EL TEMA. El tema es esencial. Sin tema no hay sermn posible; podramos hablar de mil y una cosas sin conexin. El tema limita lo que vamos a tratar en

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nuestro sermn. EL texto, el propsito y el tema dan la direccin que va a tomar el desarrollo del sermn. El tema es el elemento unificador del sermn. Por lo general, el tema es derivado del texto. Puede ser una observacin sobre el texto; puede ser una frase del texto; puede ser una afirmacin sobre el texto; puede ser una idea sugerida por el texto. Segn la forma del tema, hay tema proposicional (una oracin con sentido completo que afirma o niega algo) y tema ttulo que es una frase o palabra que describe el asunto que se tratar. Es necesario que el tema est muy bien expresado, para que las divisiones puedan derivarse naturalmente. Exactitud y brevedad son dos cualidades esenciales de un buen tema. LA INTRODUCCIN. Esta es la iniciacin del sermn. Tiene el propsito de introducir, como su nombre lo indica. Qu es lo que va a introducir? El tema, el propsito y todo el sermn. Por esta razn, debe ser una parte muy bien meditada. Es muy conveniente tenerla completamente escrita. Debe ser escrita despus que se ha confeccionado todo el plan del sermn. De ese modo podr ser adecuada para introducirlo. Debe estar hilvanada de tal modo que llegue naturalmente a la enunciacin del tema y si fuera necesario, del propsito. Generalmente es necesario anunciar el tema. Hay predicadores que en la introduccin anuncian adems las divisiones para que el oyente tenga desde un comienzo el plan del sermn en la mente, y puedan seguir con mayor discernimiento los razonamientos. La introduccin puede hacerse en base a una ancdota, a un hecho de actualidad, a un pasaje paralelo, al contexto, a un mensaje anterior, y hasta puede omitirse bajo ciertas circunstancias, pero siempre desembocar en la presentacin del tema. Es necesario escribirla con cuidado crtico, porque en la introduccin el predicador deja la impresin ms permanente ante la congregacin. Una introduccin pobre puede desbaratar un sermn en la mente de los oyentes aun cuando haya sido muy bien elaborado. A veces hay que desbaratar prejuicios, o preparar el nimo para un tema delicado, o hay que enfrentar un auditorio difcil. Una introduccin cuidadosamente preparada puede hacer que esas barreras desaparezcan. EL DESARROLLO. Discusin, cuerpo del sermn, divisiones, son los diversos nombres que recibe en los tratados de homiltica esta parte del sermn propiamente tal. Se llama discusin porque examina desde diversos ngulos el asunto presentado por el tema. Se llama divisiones porque se caracteriza por constar de dos ms partes segn el criterio del predicador o la necesidad para el desarrollo adecuado del tema. Se llama cuerpo del sermn, porque es la sustancia del ste. Las divisiones generalmente se derivan del texto en los sermones textuales y expositivos y del tema en los sermones temticos (algunos errneamente los

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llamantpicos). Sin embargo, en ambos casos, deben guardar una relacin estrecha con el tema, deben quedar encuadrados dentro los lmites fijados por el tema. Si queda fuera de estos lmites, quebranta la unidad que es esencial en todo sermn. EJEMPLO: Propsito General: Edificacin Propsito Particular: Despertar en la congregacin el deseo de dar para la obra. Tema: La Ofrenda. Texto: 2. Corintios 8 y 9 Desarrollo expositivo. Definicin de Ofrenda Como debe ser dada la ofrenda Propsito de la ofrenda Actitud del hombre ante la ofrenda Actitud de Dios ante la ofrenda En este bosquejo hay unidad porque cada una de las cinco divisiones responde a algn aspecto del tema. En esto tenemos una primera cualidad de las divisiones: guardan unidad con el tema y responden a l. Otra cualidad es la brevedad en la expresin. Adems, deben ser redactadas con cuidado para limitar el campo de lo que se discutir bajo la divisin. Debe conducir naturalmente a la divisin siguiente para que el sermn tenga fluidez. Adems, deben estar ordenadas de tal modo que conduzcan naturalmente a un clmax. Una divisin puede tener varias subdivisiones. Ejemplo (del mismo bosquejo anterior). II. Como debe ser dada la ofrenda. Negativamente No con tristeza. No por necesidad. Sin egosmo. Positivamente Con alegra. Con Fe. Para gloria de Dios.

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Estas subdivisiones deben responder a la divisin y tener unidad con ella. A su vez las subdivisiones pueden tener divisiones que deben tener la misma cualidad. Cuando el tema es de carcter proposicional (afirma o niega algo) las divisiones deben probar lo establecido en la proposicin que sirve de tema. Las ideas para las divisiones pueden surgir de ciertas preguntas que se responden: Quin, cmo, cundo, dnde, qu, cul, por qu. Tambin pueden surgir de algunos de estos materiales: descripcin, narracin, comparaciones, ejemplos, testimonios, estadsticas. Las divisiones pueden ser preguntas (Qu es ofrenda?), frases descriptivas (Actitud del hombre ante la ofrenda), oraciones afirmativas o negativas (La ofrenda debe ser dada con alegra), o puede expresarse con una palabra adecuada (Definicin, Propsito, Resultados). Esto lo determinar la necesidad del caso y la personalidad del predicador. No hay regla fija en cuanto a la cantidad de divisiones. La mayora de lo predicadores usa tres divisiones, pero en la prctica encontramos que para cada tema la necesidad de un desarrollo acabado nos dir cuantas divisiones son necesarias. Solamente diremos esto: Es conveniente que stas no sean muchas. La constitucin de la mente humana hace necesario que sean por lo menos dos y a los ms cinco. En casos excepcionales podran ser ms de cinco, pero hay que pensarlo mucho antes de decidirse a hacerlo as. Es conveniente que la expresin verbal del tema sea fcil de recordar. Si nuestros oyentes pueden recordar el bosquejo, podemos darnos por satisfechos. Ayudmosles a que lo recuerden dndole una expresin adecuada al tema y a las divisiones. NOTA: Las verdades bblicas ms profundas deben ser expresadas de tal manera que un nio las pueda entender! LA CONCLUSIN. La discusin debe llegar a un clmax y luego debe terminar el sermn. La conclusin es la salida del sermn. Es el remate. Es el nudo que impide que la trama del sermn tejido se deshaga a deje hilos sueltos. La conclusin toma el clmax de la discusin y hace que los oyentes tomen interior o exteriormente una determinacin en relacin con el tema discutido. La conclusin lleva a cabo el propsito establecido al preparar el sermn. Si tenamos el propsito de evangelizar, la conclusin incluir la exhortacin a hacer una decisin por Cristo o a huir de la ira venidera refugindose en Jess. Si el propsito era edificar, pedir a los oyentes que acten en conformidad a lo odo, para ser mejores hijos de Dios. La conclusin puede estar hecha en base a un resumen del sermn, a una ilustracin, una aplicacin, o un llamamiento persuasivo. Debe estar preparada con extremo cuidado, aunque su expresin verbal se deje a la improvisacin del

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momento. El aspecto que tocar la conclusin debe estar muy bien meditado para que el sermn tenga un final adecuado. EL BOSQUEJO. Al comenzar la prctica de la predicacin, conviene tener un bosquejo lo ms detallado que sea posible a fin de no olvidar las ideas. A medida que se adquiera prctica el bosquejo se puede abreviar hasta el punto de reducirlo a las ideas principales. El bosquejo es una ayuda de memoria. II. PREPARACIN GENERAL DEL PREDICADOR. He aqu algunas de las reglas necesarias para obtener las ms altas satisfacciones en la tarea. ESPIRITUAL. Confiemos gozosamente que el Espritu Santo nos va a guiar y ensear, sin lugar a dudas. Esa fue la promesa directa y clara del Seor Jess. Y nuestra experiencia con El nos confirma que as lo har. Estemos siempre alertas a la direccin del Espritu Santo, para escoger los pasajes que El designe para nuestro uso. En la lectura diaria, encontrars pasajes o libros de la Biblia que te impresionarn irresistiblemente. Antalos all mismo y toma nota de la idea que parece ser la clave del mismo. Al escuchar sermones de otros predicadores, sentiremos el mismo impulso, atrapmoslas! Es imprescindible conocer a Dios ntimamente, pero tambin tenemos que conocer al hombre y la relacin entre ambos. Esto es lo que hace que cualquier mensaje cristiano sea viril y vibrante. Si el conocimiento no es ms que intelectualismo terico, el mensaje ser fro y extrao. Pero al hombre hay que tambin conocerlo. Muchos predicadores le hablan a un hombre originado en su propia imaginacin, inexistente en el mundo y mucho menos en la congregacin. Han perdido el contacto con el hombre moderno y actual. INTELECTUAL. vido lector debe quien aspira ser hbil predicador. El editorial de una revista se titula: Lee, ministro, lee. Era un llamado enrgico a que los ministros de Dios enriquezcamos nuestra personalidad con la lectura de todo cuanto nos haga mejores siervos. Convirtete en vido lector de las Escrituras, vido de lo mejor en sermones de todo tipo de predicaciones. La clave es estudiar en la presencia del Seor. Un pastor muy amado por su congregacin y cuyo ministerio descansa con gran xito sobre los mensajes expositivos, dedica casi todos los das de 8 a 10 de la maana al estudio. Su pastor asociado hace lo mismo. Tambin tienes que ser lector del peridico. Cada da el predicador tiene que estar informado de lo que ocurre en el mundo del cual el forma parte ineludible. Debes leer revistas cristianas, seculares de inters e ilustracin en muchos campos del conocimiento moderno.

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ORDEN. Organizar el tiempo es esencial para la preparacin efectiva de sermones. Este es el aspecto ms difcil de todo este vasto asunto. En todos los pases, aun en aquellos donde los ministros tienen muchos ms aos de preparacin que en Amrica Latina, lo que les impide prepararse en forma ms esmerada es el no hacer tiempo. Debemos reconocer que sin concentracin, muy poco estudio verdadero puede hacerse. Por tanto, hay que encontrar, si es posible, un lugar adecuado, quieto, sin distracciones. Escojamos la hora del da. Algunos encuentran ms adecuada la maana y otros la noche. Determina la tuya y sala. ARCHIVO. Pensemos ahora sobre el lugar de los archivos en la preparacin del predicador. Sugerimos dos tipos de archivos: la carpeta tamao carta para guardar recortes importantes y tarjetas que hasta podran archivarse en una caja de zapatos a falta de mejor lugar. Estas son para copiar prrafos interesantes o importantes de algn libro prestado, revistas, etc. Arregla todo alfabticamente, bajo temas generales para fcil encuentro. ESTUDIO PREPARATORIO. Cmo se prepara el predicador para entregar un mensaje? Por supuesto que no entraremos en detalle sobre la preparacin que todo servicio a Dios demanda. Nos referimos a la oracin, la vida santa y llena del Espritu Santo, y las otras virtudes cristianas. Cmo se prepara un mensaje? Estudiando! Meditando! Haciendo notas! Es actividad creativa por excelencia. Pero actividad creativa bajo el control y la dependencia del Espritu Santo. El Dr. G. Campbell Morgan El prncipe de los expositores, como se le llamaba, lea un pasaje o libro de la Biblia treinta veces antes de predicar sobre el mismo. Al comenzar a predicar expositivamente, escoge pasajes que no encierren problemas grandes de interpretacin. Puedes enredarte y confundirte y puedes confundir a tus oyentes. Conviene comenzar con un prrafo breve. Con la experiencia avanza a prrafos ms largos y luego a captulos. Muy pocos hombres en la historia han podido predicar un sermn expositivo sobre un libro completo de la Biblia. A menos que sean los libros de Abdas, Filemn o Judas! Cmo preparar un sermn textual expositivo? Este tipo de sermn se basa en un solo versculo, a lo mucho en dos; pero que, sin embargo, puede ser netamente expositivo. Un buen texto debe tener ciertas cualidades. El (los) versculo(s) debe(n) ser: ADECUADO para el tema que se desea presentar. Incluye lo siguiente: 1 De suficiente importancia 2. - En armona con el tiempo y el propsito de la reunin.

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NO DEMASIADO DIFCIL de interpretacin, ni para el predicador, ni para los oyentes. INTERESANTE. El predicador debe sentir inters personalmente en el texto y un verdadero entusiasmo por explicarlo a sus escuchas. Reiteradamente, los versculos que nos inspiran en nuestra propia vida espiritual, son aquellos textos favoritos que nos gustan para aprenderlos de memoria. Estos tambin son los textos que generalmente resultan adecuados para servir de base a nuestros sermones o predicaciones. ELECCIN DEL TEXTO La razn por la cual es necesario elegir un buen texto es bien sencilla: las tres funciones de un buen texto son: EXPLICAR - ILUSTRAR APLICAR He aqu algunos ejemplos de buenos textos para nuestros sermones: Juan 3:16; Romanos 6:23; Juan 1:29; Mateo 16:26; Glatas 6:7; Romanos 12:1. A continuacin algunos ejemplos de textos no adecuados para nuestras predicaciones: Mateo 11:12; Hechos 10:46; Apocalipsis 12:6; Ester 4:13 y 14. A veces es necesario elegir textos salteados para explicar una verdad. Ejemplos: Juan 3:7, 14 y 30, para explicar eso de "necesario". xodo 3:7-10 para explicar "las acciones" de Dios (he visto, he odo, he conocido, he descendido y te enviar) xodo 6:6-10 es otro ejemplo similar al anterior (os sacar, os librar, os redimir, os tomar y os meter) PASOS PARA ESTUDIAR UN TEXTO. Propsito: Determinar su verdadero significado, sus enseanzas y sus aplicaciones a la situacin presente del estudiante y del pueblo al cual ha de predicar el mensaje. Primer Paso. Pregntate Qu pensamiento principal precede al versculo? Esta pregunta nos mueve a estudiar el contexto inmediatamente anterior al versculo que deseamos comprender. Cmo determinamos ese contexto antecedente? Lo ms sencillo es considerar como tal al prrafo que est antes del versculo. Si resulta difcil determinar ese prrafo, es recomendable estudiar los ocho o diez versculos precedentes a aun el captulo anterior. Anota los versculos que estudiars como contexto al lado de la pregunta sugerida. Ahora comienza a leer el pasaje. La primera vez lelo rpidamente y con toda tu atencin a fin de captar la idea principal del mismo. Lelo nuevamente, pero lentamente, para ir captando los detalles. Debes leer el pasaje diez veces por

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lo menos y utilizar cuantas versiones de la Biblia tengas. Al principio te puede parecer confuso leer varias traducciones, pero pronto te ayudarn a entender mejor el contenido de la Escritura. Hecho lo anterior, sentirs que ests comprendiendo cual es la idea principal del pasaje. Toma tu bolgrafo o lapicero y anota en unas seis o diez lneas sencillas, cual es, en tu opinin, el pensamiento principal, la idea bsica del pasaje. Ahora ya sabes que quiso decir el autor bajo la inspiracin de Dios. Por tanto, puedes comenzar a relacionarlo con el versculo que es el objetivo de tu estudio. Segundo Paso. Pregntate Cul es el pensamiento principal posterior al versculo? Esta pregunta nos mueve a estudiar el contexto inmediatamente posterior al versculo que deseamos comprender. Para completar este segundo paso del estudio, debes seguir exactamente los mismos puntos que al estudiar la primera pregunta. Tercer Paso. Ahora escribe el versculo en tus propias palabras. Esta parte es fascinante. Lo que hay que hacer es colocarse en la posicin del apstol o escritor del versculo en cuestin. Meterse en sus zapatos , por as decirlo y colocarse sus gafas. Imagnate que eres el que est escribiendo el versculo. Pero atencin: nota bien de que tienes que decir lo que dice el versculo, con la diferencia que lo haces en tus propias palabras modernas y actuales. Cmo hacerlo? Cuarto Paso. Por ltimo, indica por escrito como aplicarlo a tu vida personal. Ahora, y solo ahora, el estudiante se halla en condicin de dar el ltimo paso correcta y tilmente. Ahora es que interpreto, medito y estudio el pasaje completo. Se riguroso para aplicarlo a tu vida privada y personal. Pregntate: Qu me dice Dios a m por medio de este versculo? Anota all mismo, en la hoja de apuntes, lo que crees que Dios te est diciendo personalmente. Ms o menos, as: Dios me dice que yo... Veo que Dios me pide a m... Reconozco que en mi relacin con mi familia, yo debo... Comprendo ahora que en mi Iglesia yo... Utiliza los pronombres personales yo, m. No te preocupes es esta primera parte por el nosotros, todos o los cristianos debemos... Hazlo personal! Cuando pienses que ya anotaste todo lo que Dios te quiere decir por el momento, comienza a anotar las respuestas a la siguiente pregunta: Qu debo hacer, qu debo cambiar en mi vida personal, en vista de lo que Dios me ha enseado por esta porcin de Su Palabra? Dios el Espritu Santo, Tu Maestro, te dir exactamente lo que debes hacer.

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Ahora organiza el material en forma de sermn: Tema, introduccin, puntos principales de la discusin y conclusin. Incluirs las aplicaciones personales que hayas sentido mientras meditabas sobre el versculo, pero esta vez las aplicars a la congregacin.

ANEXO

EL ESTUDIO BIBLICO

Introduccin. Partimos sobre la base de que el Estudio Bblico es actividad bsica y de capital importancia en el ejercicio de la madurez cristiana, ingrediente esencial en la vida del autntico discpulo de Cristo. No tratamos saber acerca de la Biblia, sino investigar en ella misma y conocer el mensaje pertinente para nosotros y para nuestro tiempo. Fundamento. La Biblia es el libro por el que DIOS nos habla. Tiene un mensaje Universal, pero fundamentalmente personal. La Biblia es un medio para un fin. El fin es encontrarnos con Cristo. (San Juan 5: 39,40; 15:26) Consideraciones acerca del Estudio Bblico. A. No debera intentarse estudio alguno de la Biblia sin orar previamente. Se debe tener: a. Una actitud humilde. (Salmo 119: 140 - 144) b. Un espritu abierto. (Salmo 119: 18) c. Un espritu de obediencia a las Escrituras. (Proverbios 16:1) B. Debe haber en el estudio una investigacin del texto (1 Pedro 3:15) C. El mensaje de la Biblia se dirige a toda la personalidad. D. Debe ponerse en juego todas nuestras facultades de investigacin. E. Usar lpiz y cuaderno durante todo el estudio. Las herramientas para un buen estudiante: i. Clarifican nuestro pensamiento. ii Hacen posible compartir con otros. F. El estudio debe ser consciente y sistemtico.

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DESARROLLO I. LECTURA. A. Leer varias veces sin estudiar la porcin escogida. B. Utilizar un diccionario para las palabras de significado dudoso. II. OBSERVACION A. Quines son los personajes que aparecen? 1. Qu personas de la Trinidad se mencionan? 2. Qu nos muestran los verbos en cuanto a la manera de ser de Dios? 3. Qu dice de los principales actores humanos? 4. Encontramos relaciones familiares?

B. Qu sucede?
1. 2. 3. 4. 5. 6.

Los verbos son la clave de la accin del pasaje; Hacer una lista de estos. Hay algn orden significativo? Qu mandatos se dan? Quin los da? A quin? Qu promesas se hacen? Quin las hace? A quin? Qu costumbres locales se mencionan?

C. Dnde ocurren los sucesos?

1. Ubicarlos en un mapa. 2. Son importantes los lugares? 1. 2. 3. 4. 5. Cul es el problema aparente? Cul es el problema fundamental? Quin ofrece una explicacin? Es la explicacin clara y suficiente? Est tu conclusin satisfecha de la narracin?

D. Por qu suceden los hechos?

E. Cmo ocurren los hechos?

1. Hay algn proceso? 2. Cules son sus pasos? 1. En qu poca suceden? 2. Cunto tiempo transcurre durante los hechos? 3. Edad de los personajes

F. Cundo ocurren los hechos?

G. Cules son los resultados de los hechos?

1. Cambi la vida de algn personaje?

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2. Afect familia, amigos, vecinos, etc.? 3. Cmo afect esto a la persona y ministerio de Cristo?

H. Trate de encontrar las principales divisiones.

1. 2. 3. 4. 5.

Dividir la porcin estudiada en pasajes temticos. Titular cada divisin. (Un buen ttulo es preciso, breve y claro) Subdividir si es posible Titular las subdivisiones. Hacer un buen bosquejo

III. INTERPRETACION. Descubra el carcter de la composicin. 1. Hacer una lista de las palabras claves. 2. Trate de entrar en la mente del autor. 3. Hacer una lista de las dudas o problemas. Anotar lo que no se entienda. 4. Trate de dar las contestaciones hasta finalizar el estudio. IV. MEDITACION Dejar que el Espritu Santo nos hable. Solo por medio de El podemos entender la verdad revelada en el pasaje que nos ocupa. V. PROBAR NUESTRA COMPRENSION DE LOS HECHOS. A. Parfrasis 1. Escribir el pasaje en un lenguaje nuevo, usual y con modismos. 2. Se recomienda seguir la construccin gramatical para no perder las relaciones. 3. Resumen. a. Expresar en 20 palabras como mximo el tema general de la porcin. b. Expresar la idea general en 10 palabras como mximo. VI. APLICACIN.

A. Personal.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Hay Hay Hay Hay Hay Hay Hay Hay Hay

alguna bendicin por la cual he dado gracias? alguna promesa que nunca he hecho ma? algn ejemplo para seguir al cual nunca me he conformado? un cuadro de mi propia pequeez, de mi propio pecado? algn error que debo evitar, que nunca antes haba visto? alguna advertencia que no he tomado en cuenta hasta ahora? un reto que seguir? algo de la persona de Dios que me lleva a alabarlo? un nuevo enfoque que debo tener hacia el mundo?

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B. Interpersonal.

1. Hay alguna enseanza acerca de los hombres? 2. Cul es el pensamiento prevaleciente y la prctica comn sobre este tema? 3. Qu trascendencia tiene esta verdad en la vida prctica? 4. Cul es la aplicacin de esta verdad en esta rea de la vida humana?

VII. FORMULACION DE PREGUNTAS (Para dirigir un Estudio Bblico) Ha descubierto usted las verdades que el pasaje contiene? Ahora se trata de preparar preguntas con las cuales dirigir el grupo, con la comprensin del pasaje y de las enseanzas. 1. Ponga en forma de pregunta cada una de las principales verdades reveladas y su aplicacin. 2. Preguntas de Observacin tales como: Enumere tal cosa en el pasaje A quin se refiere el versculo X? Encuentre todo lo que dice acerca de...? 3. Preguntas de Interpretacin. Estas piden ya un segundo paso: Qu dice en cuanto al pecado? Por qu? Qu significa? 4. Preguntas de Aplicacin. Son las que intentan descubrir cmo poner en prctica una verdad captada. Qu significa para m hoy en da? Qu debo estar haciendo en vista de las obvias implicaciones y/o principios de esta enseanza? 5. Planee las preguntas de modo que le sea posible cubrir todo el pasaje y aplicar cada idea principal en cuanto sea necesario.

A. Elaboracin.

B. Anlisis
Una vez que tiene sus preguntas debe someterlas a una autocrtica. Tiene que estar seguro y saber con claridad que respuesta espera en cada caso. 1. Puede presentar algn problema al hacer esta pregunta? 2. Cul sera la solucin? 3. Tiene una respuesta definida el pasaje?

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4. Es una pregunta interesante que estimula el pensamiento? 5. Es importante? Lleva atencin hacia el punto principal del pasaje? 6. Pone en juego el razonamiento? Es adecuado al grupo? 7. Tiene la brevedad, claridad y sencillez como para ser comprendida de inmediato? 8. Hace surgir respuestas que tienen aplicacin a nuestra situacin? 9. Sigue un orden lgico? NOTA: Una pregunta que puede ser contestada con un si o con un no, rara vez es buena pregunta. Si se presenta, debe ser seguida de un porqu?

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