Colegio San Ignacio Filosofa y psicologa.

4 medio Beldia Cceres

Gua de lectura N 8. Aristteles: acto y potencia

Metafsica, 104 a!104"#. $%redos, Madrid 1""4, edici&n de 'oms Cal(o, p.)*+!) 0,.

-.esto /.e 0emos 0a#lado ya acerca de la potencia /.e se dice tal respecto del mo(imiento, apli/.emos n.estro anlisis al acto1 /.2 es el acto, y /.2 caractersticas posee. 3l anali4arlo, nos /.edar claro, a .n tiempo, lo capa4 o posi#le1 /.e no solamente denominamos capa4 o posi#le a a/.ello /.e es, por nat.rale4a, apto para mo(er otra cosa, o para ser mo(ido por otra cosa, ya simplemente ya en alg5n aspecto, sino /.e tam#i2n .samos tal denominaci&n en otro sentido, con (istas a c.ya in(estigaci&n 0emos tratado tam#i2n acerca de a/.2llos, $I, 3cto es, p.es, /.e la cosa e6ista, pero no como decimos /.e e6iste en potencia. 7ecimos /.e e6iste en potencia, por e8emplo, el 9ermes en la madera y la semirrecta en la recta entera, ya /.e podra ser e6trada de ella, y el /.e sa#e, pero no est e8ercitando s. sa#er, si es capa4 de e8ercitarlo. :o otro, por s. parte, $decimos /.e est, en acto. :o /.e /.eremos decir /.eda aclarado por medio de la ind.cci&n a partir de los casos partic.lares, y no es preciso #.scar .na definici&n de todo, sino /.e, a (eces, #asta con captar la analoga en s. con8.nto1 /.e en la relaci&n en /.e se 0alla el /.e edifica respecto del /.e p.ede edificar se 0alla tam#i2n el /.e est despierto respecto del /.e est dormido, y el /.e est (iendo respecto del /.e tiene los o8os cerrados, pero tiene (ista, y lo ya separado de la materia respecto de la materia, y lo ya ela#orado respecto de lo /.e est a5n sin ela#orar. ;.ede el acto separado del lado de .no de los miem#ros de esta distinci&n y lo posi#le o capa4, del otro. <o todas las cosas se dice /.e estn en acto del mismo modo, sino de modo anlogo1 como esto se da en esto otro, o en

relaci&n con esto otro, as se da a/.ello en a/.ello otro, o en relaci&n con a/.ello otro. =n efecto, .nas son acto como el mo(imiento en relaci&n con la potencia, otras cosas lo son, a s. (e4, como la entidad en relaci&n con cierto tipo de materia. -or otra parte, el infinito, el (aco, y c.antas cosas 0ay de este tipo, se dice /.e estn en potencia o en acto de otro modo /.e m.c0as de las cosas /.e son, por e8emplo, /.e el /.e (e, el /.e anda y lo /.e se (e. >...? =l infinito, por el contrario, no est en potencia en el sentido de /.e (aya a ser capa4 .lteriormente de e6istencia act.al separada, sino en el conocimiento. =n efecto, el /.e la di(isi&n no lleg.e a t2rmino comporta /.e tal acto e6ista potencialmente y no, al contrario, /.e e6ista separado. $@, -.esto /.e ning.na de las acciones /.e tienen t2rmino constit.ye el fin, sino algo relati(o al fin como, por e8emplo, del adelga4ar lo es la delgade4, y el s.8eto, mientras est adelga4ando, est en mo(imiento en c.anto /.e a5n no se da a/.ello para lo c.al es el mo(imiento, ning.na de ellas es propiamente acci&n o, al menos, no es acci&n perfecta $ya /.e no es el fin,. =n 2sta, por el contrario, se da el fin y la acci&n. 3s, por e8emplo, .no sig.e (iendo $c.ando ya 0a (isto,, y medita $c.ando ya 0a meditado,, y piensa c.ando ya 0a pensado, pero no sig.e aprendiendo c.ando ya 0a aprendido, no sig.e sanando c.ando ya 0a sanado. Ano sig.e (i(iendo #ien c.ando ya 0a (i(ido #ien, y sig.e sinti2ndose feli4 c.ando ya se 0a sentido feli4. Si no, de#eran cesar en .n momento determinado, como c.ando .no adelga4a. -ero no es 2ste el caso, sino /.e se (i(e y se 0a (i(ido. -.es #ien, de ellos los .nos 0an de denominarse mo(imientos y los otros, actos. B es /.e todo mo(imiento es

imperfecto1 adelga4ar, aprender, ir a .n sitio, edificar. Cstos son mo(imientos y, ciertamente, imperfectos. =n efecto, no se (a a .n sitio c.ando ya se 0a ido a 2l, ni se edifica c.ando ya se 0a edificado, ni se llega a ser algo c.ando ya se 0a llegado a ser o est .no en mo(imiento c.ando ya se 0a mo(ido, sino /.e son cosas distintas, y tam#i2n lo son mo(er y 0a#er mo(ido. -or el contrario, .no mismo 0a (isto y sig.e (iendo, piensa y 0a pensado. 3 esto lo llamo yo acto, y a lo otro, mo(imiento. 3 partir de estas y otras consideraciones seme8antes /.2danos aclarado /.2 es y /.2 caractersticas tiene lo /.e es en acto. 9emos de definir c.ndo cada cosa est en potencia y c.ndo no, p.esto /.e no est $en potencia, en c.al/.ier momento. -or e8emplo, Dla tierra es, acaso, en potencia 0om#reE DF no, sino ms #ien c.ando ya se 0a con(ertido en esperma, y posi#lemente ni si/.iera entonces a5nE 3s como tampoco todo p.ede ser sanado por la medicina, o por el a4ar, sino /.e 0ay algo /.e p.ede ser sanado, y esto es lo sano en potencia. $I, :a marca definitoria de lo /.e se reali4a plenamente por la acci&n del pensamiento a partir de lo /.e es en potencia, es la sig.iente1 si se prod.ce c.ando es deseado $por el agente,, si no 0ay impedimento alg.no e6teriorG en el caso de lo /.e es sanado, por s. parte, si no 0ay impedimento alg.no interno a ello mismo. 'am#i2n .na casa es en potencia de la misma manera. =n efecto, algo es en potencia .na casa si no 0ay impedimento alg.no interno a ello mismo, es decir, a la materia de s. prod.cci&n, ni 0ay /.e aHadir, /.itar o cam#iar nada de ello. B lo mismo en el caso de las dems cosas c.yo principio de prod.cci&n est f.era de ellas. -or el contrario, en el caso de a/.ellas cosas c.yo principio de generaci&n est en a/.ello mismo /.e se genera, estarn en potencia si, de no 0a#er impedimento alg.no e6terior, llegan a ser por s mismas. -or e8emplo, el esperma no es a5n en potencia 0om#re $p.esto /.e tiene /.e depositarse en otro y transformarse,, pero .na (e4 /.e 0a llegado a ser tal, por el principio /.e le es propio, entonces ya lo es en potencia. =n s. estado

pre(io necesita, sin em#argo, de otro principio, al ig.al /.e la tierra no es en potencia a5n .na estat.a $en efecto, ser #ronce .na (e4 /.e 0aya cam#iado,. $@, 3/.ello de lo c.al decimos, no /.e es tal cosa, sino de tal cosa $por e8emplo, no decimos de .n cofre /.e es madera, sino de madera, ni decimos de la madera /.e es tierra, sino de tierra, y si con la tierra oc.rre, a s. (e4, lo mismo, no diremos /.e es tal otra cosa, sino de tal otra cosa,, parece /.e la Ital cosaJ es siempre, a#sol.tamente 0a#lando, lo 5ltimo en potencia. 3s, el arca no es de tierra, ni tierra, sino de madera1 2sta es, en efecto, arca en potencia y es, ella misma, la materia del arca1 la madera en general, del arca en generalG esta madera concreta, de 2sta en concreto. $), B si e6iste algo primero /.e ya no se dice, por otra cosa, /.e es de tal cosa, eso ser la materia primera1 as, si la tierra es de aire, y el aire no es f.ego, sino de f.ego, el f.ego ser la materia primera /.e no es ya .na realidad partic.lar determinada. =n efecto, el s.8eto de predicaciones y el s.strato son diferentes seg5n sean o no sean .na realidad determinada. 3s, el s.8eto de las afecciones es .n 0om#re, alma y c.erpo, y la afecci&n es Im5sicoJ y I#lancoJ $y c.ando la m5sica 0a sido ad/.irida, no se dice de a/.2l /.e es m5sica, sino m5sico, no se dice del 0om#re /.e es #lanc.ra, sino #lanco, ni /.e es paseo o mo(imiento, sino /.e est pasendose o mo(i2ndose, algo as como oc.rra con la e6presi&n Ide tal cosaJ. =n todos los casos como 2ste el s.8eto 5ltimo es .na entidad. -or el contrario, en los casos /.e no son as, sino /.e lo /.e se predica es .na forma especfica, es decir, algo determinando, el s.8eto 5ltimo es la materia, la entidad entendida como materia. B con ra4&n oc.rre /.e la e6presi&n Ide tal cosaJ se dice seg5n la materia y seg5n las afecciones, p.esto /.e la .na y las otras son indefinidas. 3s p.es, /.eda dic0o c.ndo algo es en potencia y c.ndo no.