Alm dos muros Vitorianos:

A obra Post Mortem de Juan de Dios Machain.

A morte desde sempre rodeou e solidificou-se no imaginrio humano. A linha tnue entre o agora e os instantes que se seguem, criam e perpetuam o medo do desconhecido. Desde a Grcia clssica foram utilizados termos de exaltao ao imediato, sem desvencilhar-se do incerto que paira inexaurvel Palavras latinas descrevem com exatido parte das

preocupaes dos indivduos frente ao incgnito. Dentro dos vocbulos, sublinhemos duas consideradas importantes: Carpe Diem (Aproveite o Dia) e MEMENTO MORI (Lembra-te que hs de morrer). Juntas, tornam-se um complemento

importantssimo de um pensamento que se manter perptuo em nosso ego: Memento Mori et Carpe Diem (Lembra-te que s mortal e aproveite o momento). Porm, imperando a sentena Memento Mori ao nos depararmos com a morte de quem nos circunda, o que intuitivamente somos levados a fazer? (Talvez, o intuitivo sublinhado no texto seja descrito melhor como cultural.). Criamos um duplo como meio de ligao, como um elo imagtico. As lpides fnebres esto inseridas neste contexto,

Afinal, ao entrarmos em contato com elas, lembramo-nos daquele que foi ceifado. Memria uma das maneiras mais efetivas de manter-se conectado a algo ou a algum. Por meio desta introduo, podemos adentrar em um universo at ento obscuro, colocado a esmo por nosso incessvel temor: As obras fotogrficas conhecidas como POST MORTEM. O que hoje parece mrbido era tido como comum no sculo XIX, em principal, na Era chamada Vitoriana. Ressalva-se que a sociedade muda constantemente. Usando de um exemplo esdrxulo, podemos comparar toda formao cultural com uma poa dgua envolta por uma chuva torrencial, ou seja, renova-se a cada enxurrada. Estas fotos eram tiradas ps-morte. Hipoteticamente, o costume de origem inglesa. Teve incio quando a rainha Victria pediu que fotografassem um parente para que a mesma tivesse uma ltima recordao. Tornou-se ento costume, espalhando em focos por arredor do mundo. As imagens eram trabalhadas de modo com que o cadver parecesse estar vivo. Diversas fotos so concebidas com seus modelos em poses cotidianas. Por conta da grande mortalidade infantil na poca, muito do acervo constitui-se em fotos de

crianas. Para que se estruturassem as poses, tiveram de ser institudas estruturas em ferro ou madeira, disponibilizando os corpos em arranjos, tais como, em p ou sentados de pernas cruzadas. Neste Cenrio mrbido, um fotgrafo mexicano destaca-se. Suas fotos foram concebidas no final do Sculo XIX e seguiu-se at trs dcadas do sculo passado. Seu nome: Juan de Dios Machain. Firmando-se na cultura mexicana, em que a morte gera devoo, Juan de Dios Machain capturava, com suas lentes, principalmente funerais de crianas. Registrou um evento arraigado na cultura catlica. A morte infantil deve ser vista como um momento quase feliz. Afinal, este anjo batizado foi escolhido para habitar a esfera celeste. (Aquele que no havia sido batizado era enterrado de olhos abertos, para que pudesse enxergar o esplendor divino.). A dor sublimada para que se alcance a catarse e a resignao. Eis o peso e a importncia de tal fotgrafo: Fisgar a marca de uma poca e a cultura de seu povo, deixando-nos uma gama de obras que representam os ritos fnebres na zona rural mexicana. Outro ponto de extrema relevncia a socializao de sua obra. Enquanto na Europa, apenas famlias abastadas tinham acesso aos lbuns fnebres (devido pequena quantidade de

equipamento, profissionais e complexidade na composio do estdio junto ao arranjo das fotografias), Juan de Dios Machain fotografava pessoas, por muitas vezes, beirando condio de misria. Os familiares se dispunham nas fotografias utilizando suas melhores roupas, contudo, o cenrio pauprrimo denota suas condies sociais. Este mexicano de Guadalajara nos aponta as marcas dos cmbios culturais. Um passado de costumes que estranhamos e procuramos esquecer, mas que se calca no infindvel, na eterna indagao do que h alm das linhas humanas de passagem. Tema explorado na psicanlise, por Sigmund Freud, sempre presente na cultura gtica, porm no to escancarado como nas fotos Post Mortem, pois apesar da tentativa de um ltimo sopro de vida em sua constituio, caminha ainda assim, rumo ao que evitamos. Quando o repdio toma conta de nossos sentidos, no devemos esquecer que o ser humano capaz de atos considerados bizarros para lidar com a sensao da perda e de sua dor.