Adrados. Capitulo XIV: Familia e Individuo.

El Matrimonio La institucin matrimonial, como en el resto de los pueblos indoeuropeos, es monogmica, con la nica excepcin de Pramo en Troya, cuya poligamia era interpretada como signo de barbarie. El matrimonio se consegua por rapto o por compra, y la costumbre del certamen prematrimonial. El rapto de Helena presupone sin dormir la existencia del robo de mujeres como una orma rudimentaria de

procurarse las compa!eras precisas para cumplir con los imperati"os de la especie. #lises combate noc$es y cuantos das para conseguir mujeres %&l. &', ()*+. & idamente ad"ierte ,ue -gamenn 1el matrimonio como una simple y mera combate para lograr la ciudad y mujeres %&l. '.&&&, )/0+.

compra, como era el uso primiti"o de los a,ueos, $ay reminiscencias importantes en los poemas. En los matrimonios se acostumbra a otorgar los Edna %en su origen el precio de la compra+ o regalos precepti"os ,ue $ace el no"io al padre de la no"ia %&l. '.&, 2*34 5d. '&, )3), '.&, **+, aparte de los ,ue entrega personalmente a 6sta, como los pretendientes a Pen6lope. 7egn 8udol 9oestler, los Edna son donaciones ,ue pierde su carcter al ser otorgados. En de ecto de una compra, poda supeditarse a la prestacin de determinados ser"icios al padre de la no"ia %5d. '&, )3:4 5d. '&. )224 &l. .& 2:)+. -gamenn le o rece la mano de cual,uiera de sus $ijas a -,uiles, si pone in a su clera %&L. &', 2;/+. Huellas de un certamen prematrimonial entre los di"ersos pretendientes. El matrimonio normal, se $alla en una ase de transicin entre la pura compra primiti"a y el matrimonio considerado como acto jurdico. 7i el uturo marido da al padre de la no"ia los Edna, 6sta debe aportar al matrimonio "estidos y joyas. Es ms, se encuentran ciertos antecedentes de la dote. En su o erta matrimonial, -gamenn se compromete a tomar a -,uiles como yerno %&l. &', 2;/+, sin recibir edna de costumbre, y a darle por a!adidura tales regalos %&l. &', 22;*+. -lcnoo en cambio est dispuesto, a dar a su $ija, a dems de casa y tierra %5d. .&&, (2;+ %&l. ''&&, 02 oro y bronce+ %&l, .& (:;4 ''&&, 334 5d. ''&. ):; ricamente dotadas+. La eleccin del cnyuge recaa en los padres, no slo para las $ijas mujeres, sino tambi6n para los $ombres. %&l, ', (:;4 5d. &., 2<+. =o obstante, los $ijos tenan "o> y "oto a la $ora de las nupcias, y su consentimiento contaba sin duda para concertar una alian>a matrimonial %od. .&, )3(4 '' (;)+ El matrimonio $om6rico, siendo de con"eniencia y no por amor, encau>ado como est a la procreacin de $ijos legtimos, en calidad de $erederos de una propiedad pri"ada y continuadora de linaje. -un sin tener el rango de un sacramento, constituye una institucin bendecida por los dioses %5d. &., )<*4 '., 2;+ basada en el mutuo a ecto y idelidad de los cnyuges %5d. ''&&&, )2<?224 ''&&&, )((4 ''&, 0(4 &l. .&, ;):+. Conflictos conyugales

La "ida

amiliar de los $6roes $om6ricos no era tan idlica. La "irtud de la

idelidad, aun,ue exigida

estrictamente en la mujer, sal"o @litemnestra ,uien tu"o un amante, no lo era tanto en el marido ,ue poda, sin ,ue nadie se lo tomara a mal, consolarse en la ausencia del $ogar con las caricias de cauti"as o lle"ar a su ec$o, en su propia casa, a una concubina. El adulterio Tampoco llegaban los poderes del marido al extremo de in ligir la muerte a la esposa in iel, ni an sorprendida in raganti adulterio, como era permitido al esposo burlado en el derec$o tico. %5d. .&&&, )/*+ 1emodoco reclama a Aeus la de"olucin de los Edna ,ue le dio por su $ija. =o todos los maridos mostraran mansedumbre id6ntica a la de He esto, en cual,uier caso est

estipulado una indemni>acin pecuniaria al marido por parte del culpable, simultneamente con el repudio de la esposa in iel, y la de"olucin de los Edna por parte de su padre. - la in"ersa, el repudio de la esposa, deba de entra!ar por parte del marido la de"olucin al suegro de la dote. Tel6maco se!ala el perjuicio ,ue le supondra el tener ,ue pagarle a &cario una ele"ada suma, si expulsaba "oluntariamente de la casa a su madre. La represin de las altas cometidas por los sier"os no tenan prcticamente limitacin alguna %5d. ''&&, ;0*+. Moral sexual En r6gimen patriarcal y una sociedad estrictamente "aronil, el reparto de cauti"as de guerra con ines amorosos era una institucin de derec$o sancionada por la costumbre y $asta por los mismos dioses %&l. &', (;+ %5d. ''&&&, (((?(*+%&l. '&., (20+ La castidad en el $ombre, se a"ena mal con los ideales $eroicos ,ue exaltaban los impulsos a la accin y el egocentrismo al mximo. En cambio, era exigible en las mujeres de bien ,ue uesen solteras como =auscaa. La reprobacin de Helena se oye a lo largo de toda la epopeya. - la mujer le estaba reser"ado en la sociedad $om6rica atender las labores de la casa y obedecer sumisa al "arn, soportando resignadamente sus "eleidades y traiciones. Las mujeres tenan libertad de mo"imiento a tra"6s de la ciudad. Por otro lado, $ay en Homero una simpata al comportamiento intac$able de H6ctor %&l. ''&.(<+,

opuesta a la relacin carnal de Paris. Huellas del matriarcado En el palacio de Pramo %&l. .& );(?0<+ "i"en sus $ijos con sus esposas y tambi6n sus $ijas casadas con sus maridos4 un $ec$o ,ue se $a considerado como caracterstico de un r6gimen patriarcal, sin reparar en ,ue en tal sistema las $ijas no podran residir con sus maridos en casa de su padres. En la isla de Eolo %5d. ', (?2)+, el rey de los "ientos, $abitaban en un mara"illoso palacio sus seis $ijos casados con sus seis $ijas, un matrimonio incestuoso desconocido por los griegos, constituido segn el principio de la endogamia matriarcal, ,ue permite a los $ijos asegurarse la sucesin casndose con sus $ermanas.

Pen6lope %5d. '., 023?))+ en el caso de ,ue casarse su nue"o pretendiente se ,uedar con la posesin de #lises. La $erencia matrilineal de la tradicin de los pueblos de egeo - di erencia de la tradicin a,uea ,ue tiene un sistema de $erencia estrictamente patriarcal, donde el "arn go>aba de amplia liberacin sexual. elaciones familiares En los poemas $om6ricos exaltan el amor paternal, ilial, raternal %&l, &', ;32?:<+.El dolor d -,uiles al acabar los juegos nebres en $onor a Patroclo, es comparado al de un padre por la muerte de su $ijo %&l. ''&&&, )))+. La madre de #lises ,ue muri en la a!oran>a de su $ijo. Las palabras dulces de H6cabe a H6ctor %&l. &., 2(<+. Los $ermanos ,ue se demuestran sus a ectos %&l. &., 2/:4 .&& 2<:4 y ', );<+. !a educaci"n Los dioses no dan a todos los $ombres las mismas acultades %&l. '&&&, *)/4 5d. .&&&, 2/3+, los $ombres de la 6poca $eroica sintieron la preocupacin de preparar a los ni!os y a los j"enes para ,ue pudieran cumplir en todos los aspectos el cometido ,ue esperaba de ellos el mundo aristocrtico y caballeresco donde nacieron. El ni!o era criado por su madre, aun,ue uera 6sta de regio linaje como H6cate %&L. ''&&, 3<?3(+ o Pen6lope %5d. '& ;;3+, si no obligaba a recurrir a una ama %&l. .& (3:4 ''&&, 0<(+. 1istinta es la aya cuyo ideal es Euriclea %5d '., (/0+. Pasada la primera in ancia, era menester ense!arle al ni!o gradualmente el manejo de las armas, adiestrarlo en los deportes y acostumbrarlo a $acer uso elocuente de la palabra, indicarle las normas de cortesa y buen "i"ir en uso en una sociedad re inada, y el real>ar sus encantos personales con una serie de $abilidades como el canto, la msica y la dan>a. Era preciso inculcarle bien al jo"en el cdigo del $onor, el amor a la ama, $acerle sentir apasionadamente los ideales $eroicos. Por ello la educacin se reali>aba por medio de la palabra, relatndoles $istorias $eroicas de ilustres antepasados. Esto era ense!ando por personas mayores por ser sinnimo de $aber "isto, odo y obser"ado muc$o %5d. &&, 2/B+. 5 poni6ndoles a cargo de la ense!an>a de $ombre idneos %&l. '&. 3()+. El jo"en as educado, aun cuando no $ubiera en la 6poca $eroica un t6rmino legal para la mayora de edad %&L '&, ))0 '&&&, ;3;, a":?ot4+ estaba en condiciones de empu!ar, en casos de ausencia, muerte o incapacidad del padre, con mano irme las riendas de la casa.

En este supuesto ad,uira la patria potestad, incluso sobre su madre, a la ,ue se poda dirigir en los tonos en6rgicos %5d.''&, (0<+C DEntra en tu $abitacin y coge tus labores, el telar y la rueca, y ordena a las criadas ocuparse del trabajo. 1el arco se cuidaran los $ombres, todos, pero especialmente yo, pues soy ,uien tiene el mando en la casa.E %Tel6maco dice a su madre+ !a mu#er Las mujeres en la 6poca $om6rica era smbolo de "irtud y excelencias. 7e esperaba castidad en las doncellas y idelidad en las casadas. Las mujeres deban ser laboriosas en las aenas de la casa, $biles en

el manejo de la rueca, del telar, en los labores del bordado. 7e esperaba sumisin y amor en las sier"as, tanto al acudir al lec$o del se!or como al asociarse en las penas y alegras de sus amos. =o obstante, los $6roes pedan algo ms en las mujerC la $ermosura y belle>a %&L &&&, 20/?0*+. - la belle>a sica siguen la destre>a y un conjunto de cualidades morales e intelectuales implcitas, comoC inteligencia, cordura y ponderacin. -parte de esto, obser"emos a ttulo de curiosidad ,ue las mujeres del epos son depositarias de unos 7aberes medicinales ,ue no poseen los $ombresC =estor %&L '&, *;<+ $abla de la rubia -gamede ,ue conoca Dcuantos remedios cra la anc$a tierraE 4 Helena conoce una droga analgesica %5d. &., ))2+, por no mencionar los iltros mgicos de @irce %5d. ', )2(+ %&&. '&, /);, /;2+ !os esclavos El escaso desarrollo econmico impeda el empleo masi"o de mano de obra ser"il en explotaciones agrcolas, mineras o industriales4 por lo cual no exista una di erencia clara entre escla"os y $ombres libres. Eumeo, un sier"o, sabe bien ,ue Dcuando los se!ores ya no gobiernan, los sier"os no ,uieren trabajar como es debido, por,ue Aeu de "o> tonante, arrebata al $ombre la mitad de su "ala, tan pronto como se abate sobre el el dia de la escla"itudE %5d. '.&&, ()<?)(+. La mayor parte de los sier"os del epos estaban destinados a los ser"icios dom6sticos. @omo es lgico, predominaban las mujeres, ya ,ue en la guerra, la principal abastecedora de escla"os, se pasaba a cuc$illo a los "arones prisioneros, y tan solo se respetaba la "ida de mujeres y ni!os para "enderlos en el mercado. Funto a estos escla"os, producto de la compra y del botn de guerra, estaban los nacidos y criados en la casa, ligados a "eces con sus amos por mutuos "nculos de ternura y a ecto. #lises y Tel6maco muestran a ecto $acia la "enerable Euriclea y a Eumeo %5d. '.&, (2+. El por,ueri>o, a su "e>, por $aberse criado y crecido con @timena, poda sentirse en cierto modo D$ermanoE de #lises. En otras ocasiones casi se puede $ablar de una adopcin de ni!os escla"os por sus amos. Pen6lope, ,ue careca de descendencia emenina, crio a la $ija de 1olio, el escla"o ,ue le diera en dote su padre, como si uera suya %5d. '.&&&, ())+. En general, los escla"os de la epopeya son leales y estn identi icados plenamente con las desgracias y alegras de sus se!ores, como lgica secuela de una estrec$a con"i"encia. Las criadas de -ndrmaca lamentan con su ama la muerte inminente de Hector %&L .&, 0<<+ y su muerte real %&L ''&., *;/+4 las de Pen6lope lloran con ella su soledad %5d. &., *2:+4 los criados de #lises derraman lagrimas de go>o a su regreso sano y sal"o %5d. ''&, ))(+ y al de Tel6maco %5d. '.&&, ((+. Paralelamente a este trato $umanitario se le reconocan al escla"o ciertos derec$os. Los $ijos bastardos del amo con las sier"as eran libres y go>aban a "eces de una gran estimacin social. Por otra parte, el sier"o estaba acultado no solo para casarse, sino tambi6n para tener una propiedad pri"ada. Euraeo, el por,ueri>o, $aba comprado a su "e> un sier"o, Gesaulio, precisamente a unos mercaderes ta ios %5d. '&., ;0)+. Huienes, como 6l, "i"an apartados en el campo go>aban de plena libertad de mo"imientos y ciertas atribuciones para disponer de los bienes de sus se!ores. El castigo de los escla"os, como ilustra la "engan>a de #lises con las criadas in ieles y el cabrero, es implacable %5d. ''&&, ;03 ss.+.