11. La dimensin corprea y mundana de la libertad, la libertad en situacin, el determinismo de la naturaleza, la situacin corprea de la libertad, comparar el texto de Aprendizaje.

Afirmar que la libertad es en su esencia una exigencia de ser frente al otro reconocindolo y promovindolo no significa negar que tenga algo que ver con el cuerpo y con el determinismo natural no se puede !ablar de la libertad !umana sin pensar expl"citamente en su dimensin corprea y mundana. #ebemos considerar tres aspectos fundamentales a$ la facticidad en general %libertad en situacin$, b$ el determinismo de la naturaleza y c$ los dinamismos involuntarios en el mismo !ombre. a$ Libertad en situacin en el marco de una libertad que tiene que realizarse junto con los dem&s en el mundo, partiendo de una cultura ya existente que se empieza a asimilar desde los primeros a'os de la infancia, la libertad se encuentra necesariamente en situacin. (s una libertad mezclada con facticidad, algunos de cuyos aspectos fundamentales son (l mundo material, natural y biolgico, con las fuerzas que lo dominan (l espacio empapado de fuerzas naturales y de leyes r"gidas y el espacio social igualmente invadido por la libertad de los dem&s. La condicin corprea, el temperamento, los defectos innatos, etc. Los condicionamientos culturales. La opinin p)blica o social Las propias opciones y elecciones que orientan a la existencia en una l"nea determinada (l subconsciente que cristaliza muc!as experiencias, especialmente las que se realizan en la primera infancia (s decir, la situacin y la facticidad, aunque restrinjan las posibilidades de obrar libremente, no impiden del todo la accin libre. *ada situacin ofrece tambin posibilidades espec"ficas que no existen fuera de ella. b$ (l determinismo de la naturaleza al tener un cuerpo, el !ombre est& necesariamente inserto en las estructuras del mundo material y f"sico. +ealizando su libertad, se encontrar& con el determinismo natural y con la causalidad f"sica. ,ero de este determinismo no se puede pasar a la afirmacin de un determinismo universal porque el !ombre act)a en el mundo y produce en l algo nuevo e indito, que no se verificar"a si no estuviese el !ombre. -ay diversas esferas de orden en el mundo natural que est&n abiertas a la organizacin de significados superiores gracias a la obra del !ombre. La verdadera relacin entre libertad y determinismo es una relacin de posibilidades y de l"mites. ,osibilidad de realizar la existencia libre en el mundo sirvindose de las fuerzas de la naturaleza seg)n las leyes que gobiernan el mundo. L"mites en !acer cualquier cosa en nombre de la libertad. Ambas dimensiones coexisten inseparablemente. c$ La situacin corprea de la libertad el cuerpo es tambin asiento de dinamismos involuntarios y de la vida afectiva. .inguna libertad !umana es capaz de realizarse sin integrar sustancialmente estos dinamismos, que son fuerzas din&micas que le permiten mantenerse y multiplicarse en este mundo y se viven bajo la forma de necesidades impulsivas. ,ero estos dinamismos no se desarrollan seg)n esquemas fijos y predeterminados, sino que se revisten de un aspecto cultural y pueden ser asumidos e integrados en una realizacin global del !ombre/ se revisten por consiguiente de 0!umanidad1, o tambin pueden verse excesivamente reprimidos,

apartados, rec!azados bajo la presin de la cultura y de la opinin p)blica. (n este caso siguen influyendo en el comportamiento !umano, muc!as veces bajo otras formas y revestimientos, desde el inconciente. A esto )ltimo se refiere la letra de la cancin 0Aprendizaje1 de 2uis 3eneris cuando !ace alusin a las formalidades que requiere la sociedad para poder desenvolverse en ella, y que condicionan tanto !asta el l"mite de impedir el crecimiento y el desarrollo pleno. 14. 5eniendo en cuenta el rol del docente, sus aspectos personales 6tiene ste la libertad de c&tedra7 8undamentar (l docente, sobre todo el del nivel inicial, primario y secundario, tiene una responsabilidad muy grande ya que est& formando personas a)n en pleno desarrollo. (sto !ace que la libertad de c&tedra tenga que estar supeditada a este objetivo primordial, es decir, los alumnos en estas edades est&n conociendo el mundo, formando sus criterios y el docente debe ayudarlos proporcion&ndoles una mirada equilibrada, lo m&s variada y objetiva posible, a fin de favorecer sus opciones maduras y libres. (llo limitar& de alg)n modo la libertad de c&tedra del docente en dic!os niveles, no as" en el nivel superior en que se considera que los alumnos ya tienen criterios suficientes y el docente podr& ejercerla en plenitud.