4 Agostini MT1 2 2000

ETNIJE U PROLOSTI
UDK: 937 809.198.99:008 Izvorni znanstveni rad Primljeno: 21. 04. 2000.
Paolo Agostini
University of Padova pagos@bigfoot.com
LES ORIGINES DES TRUSQUES

RSUM
Avec le dveloppement des tudes historiques on assiste lapparition des premires conjectures souvent fort feriques sur lorigine des trusques. Lapproche relativement scientifique la question des origines faisait son entre partir du XVIIIe sicle en se dirigeant sur trois diverses thories qui prvoyaient des origines orientales, septentrionales ou bien autochtones. Aux trois thses portant sur les origines des trusques, Massimo Pallottino avait oppos la ncessit dviter lapplication de simplismes schmatiques pour un problme la complexit remarquable. son avis, le procs de formation de la nation trusque ne pouvait avoir lieu que sur le territoire de ltrurie propre, et dans ce procs les changes culturels et commerciaux avec les voyageurs provenant de la Mer genne (attirs par les ressources mtallifres du territoire trusque) ont jou un rle trs important. Les caractristiques orientales de leur culture selon Pallottino taient dues une influence culturelle qui avait t absorbe et faite propre par les trusques, plutt qu une origine orientale de ce peuple. notre avis, les complexes caractristiques culturelles et linguistiques de ce peuple ne peuvent tre expliqus que par la somme dune srie de facteurs, selon lopinion de Pallottino, auxquels il faudra toutefois ajouter lenglobement de plusieurs peuples ou bien groupes de population, parlant des langues diffrentes, qui ont laiss des traces trs videntes dans les coutumes des trusques si bien que dans le corpus pigraphique. MOTS CLES: trusques, origines, ethnicit, langue, culture, archologie !"#$ %&#'(" )*&#+, -%&./0.1 Sine pennis volare haud facile est (Plautus, Poen. 871)
Le problme de lorigine des peuples du monde italique a stimul dune mme faon la curiosit et lintrt soit des auteurs anciens que des historiens modernes. Les uns et les autres ont essay de fournir une explication base soit sur leurs connaissances que sur leurs convictions. Les anciens pensaient que lorigine dune ethnie ou dun peuple tirait ses souches dune certaine personne ou bien dun vnement trs prcis. Les anciens Grecs voyaient lorigine dune VWXYZ comme le rsultat dune [\]^YZ (fondation) due un ciseur (colonisateur < 2345)#6 coloniser) comme dans le cas de Thse pour Athnes ou Cadmus pour Thbes. De mme, ils imaginaient que les peuples tiraient leurs origines de la migration dun 7'89:#&#,, cest--dire dun chef mythique ou an archgon (7'89:2"2,, savoir fondateur 65
Paolo Agostini: Les Origines des trusques, Migracijske teme 16 (2000), 12: 65101
dune race ). Par la suite de cela, ils pensaient que tous les peuples de lItalie tiraient leurs souches de plusieurs migrations qui avaient eu lieu par voie maritime. Ils modelaient lide de ces migrations sur le schma des migrations grecques qui avaient eu lieu dans lge historique mais en les situant dans lge hroque et en les attribuant des peuples divers (les Arcadiens, Plasgiens, Achaens, Troyens, Lydiens, Crtois, Iapygiens) au cours de leurs migrations de lOrient vers ouest, si bien qu des hros mythiques tels qunotre (;<"6&'2,), Peuctius (=#$49&12,), Hracls (>'.4?@,), Minos (AB"6,), Diomde (C12DEF*,), ne (G3"#B.,), Antnor (H"&E"6'), Tyrrhne (I$''*"J,) et cetera. la seule exception des pisodes les plus anciens (pour exemple larrive des Arcadiens avec notre), on pensait que la plupart de ces vnements avait eu lieu aux temps de la guerre de Troie. Lide de loccupation et colonisation des nouvelles terres tait trs souvent modele sur le mythe du hros tranger lequel, aprs avoir combattu les indignes, mariait la fille de leur roi et hritait ainsi le royaume. Tel est le cas de Diomde en Apulie, o rgnait DAunos, si bien qune en Latium, o le roi tait Latinus. Cela montre que les crivains anciens considraient larrive des nouveaux immigrants, en prsence dune population indigne, comme le point dorigine dune nouvelle stirps ou ligne. On pensait lorigine dune ville comme un acte de fondation volontaire qui tait effectu dans un certain moment historique, cest--dire quils le concevaient suivant le modle des colonies grecques dge historique, et ils estimaient que des ultrieures migrations internes avaient donn origine dautres gentes. Par exemple, les Latines selon les crivains anciens descendaient des peuples indignes de lItalie centrale qui tiraient leur origine des notriens qui vivaient au sud de lItalie. Ces derniers descendaient, leur tour, des Arcadiens dnotre. Ces versions pseudo-historiques, trs varies et parfois contradictoires, tirent leur souche des %.?.1J&.&21 DK021, notamment narrations archaques , qui paraient lgendaires et trs peu croyables dj aux yeux des historiens de lge classique. La critique moderne, partir du dbut du XIXe sicle, a fait justice sommaire de ces mythes en les relguant dans le monde des fabliers. Nanmoins, notre gnration peroit que ces anciennes histoires pourraient contenir un cho de vrits historiques, bien que ces dernires soient sans doute dformes par la lgende. Les origines de nul autre peuple de lantiquit ont t si dbattues par lhistoriographie moderne comme dans le cas des trusques. Les raisons de cela mritent quelques mots explicatifs. Il faudra dabord mentionner lintrt suscit parmi les historiographes grecs par ce peuple qui, malgr son haut degr dhellnisation, demeurait diffrent . Dautre ct, lindniable dissimilarit culturelle et linguistique existant parmi les trusques et les autres peuples de lItalie de lge du fer a toujours attir lattention des historiographes travers des sicles. partir de Caton le Censeur jusqu lre impriale, avec le dernier grand truscologue, lempereur Claude1, des nombreux studieux romains et (plus rare1
Claude tait lun des dernires gens qui comprenaient ltrusque. Parmi ses uvres perdues crites en grec et latin il y avait 20 livres dhistoire trusque, cfr. Suetonii Tranquilii Vita Divi Claudi 3.1, 4142: Denique et Graecas scripsit historias, Tyrrhenicon viginti, Carchedoniacon octo.
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ment) grecs de lantique nous ont transmis des fragments dinformation concernant les trusques, la valeur trs ingale et parfois discutable. Les grandes protagonistes de ce filon antiquaire sont Marcus Trentius Varron, crivain antiquaire aux intrts et connaissances immenses, si bien que M. Verrius Flaccus, grammairien et pdagogue de la priode auguste, auteur des uvres De verborum significatione et Etruscarum rerum libri qui montrent une grande rudition. Il nest pas facile, parmi toutes ces traditions dpoques et origines diverses, trouver une stratification de filons diffrents. Les premires conjectures sur lorigine des trusques commencrent paratre partir des temps de la Renaissance italienne, par la suite du dveloppement des tudes et de la consquente recherche des tmoignages pigraphiques et archologiques qui auraient pu clairer la question des origines trusques. Parmi les premiers rudits qui se sont occups de cet argument il y a eu Annio da Viterbo, qui a propos une descendance des peuples smitiques2. Il faut toutefois souligner que trop souvent la question des origines du peuple trusque a t mle et confondue avec les problmes de classification et dhermneutique de leur langue. cause de cela, on a assist la naissance du mythe du mystre trusque , cest-dire une sorte de chaudron des sorcires utilis pour essayer toute sorte de thorie irrationnelle si bien que pour prsenter des hypothses plus ou moins fondes concernantes soit lhistoire que la linguistique. Il est donc ncessaire de faire place nette et revenir aux termes rels du problme. Lhistoriographie classique ne peut offrir aucune vidence, hormis la citation faite par Varron dune uvre perdue, le titre de laquelle tait Tuscae Historiae , qui aurait pu offrir une cl pour une meilleure comprhension des origines et de lhistoire de ce peuple. Malheureusement la littrature trusque, quoique ait pu tre sa valeur, est alle compltement perdue quand la langue trusque a disparu et les scribes ont cess de copier et de transmettre la postrit des uvres crites dans une langue morte. cause de cela, nous pouvons compter seulement sur les maigres sources disponibles. Selon Hrodote (Hist. I, 94), les trusques avaient migr de la Lydie par la suite dune famine sous la conduite du roi ponymique Tyrsenos ou Tyrrhenos quelques temps avant la guerre de Troie (XIIIe sicle av. J.-C.).
Le moine dominicain Annio da Viterbo, n env. en 1430 Viterbo et mort Rome en 1502, tait un personnage extravagant et assez discut. Il tait un des premiers rudits de la priode humaniste qui se sont occups des trusques, tel point quil est considr comme le fondateur de ltruscologie. Expert en thologie, histoire ancienne, pigraphie et astrologie, il se ddia aux prophties si bien qu la reconstruction et linterprtation des anciennes inscriptions latines, grecques et trusques. Au cours de son activit, il nhsitait pas laborer des interprtations hardies et avec toute probabilit dpourvues de bases concrtes. In 1488 il cria ses Antiquitates en 16 livres, la plupart desquelles concernant des uvres danciens crivains, parfois invents de toutes pices. A son avis, les trusques tiraient leur souche des peuples smitiques, puis quils taient descendants directs de No, qui tait arriv en trurie sous le nom de Vertumne et avait fond la ville de Viterbo. Ses manipulations des textes et des anciennes pigraphes avaient t reconnues comme des faux dj au cours des premires dcennies du 1500, mais il ne faut pas oublier que sa recherche passionne dun pass noble pour Viterbo et ltrurie se base sur une sorte de culture lesprit de clocher qui sest droule pendant toute la priode de la Renaissance jusquau XVIIIe sicle.
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Les Lydiens ont peu prs les mmes coutumes des Grecs, exception du fait quils prostituent leurs filles3. De ce que nous savons, ils ont t les premiers hommes qui ont fait usage de pices de monnaie dor et dargent et aussi ils ont t les premiers exercer le petit commerce. Selon les Lydiens, mme les jeux que les Grecs et les Lydiens pratiquent aujourdhui auraient t invents par eux et ils affirment quils les auraient invents lpoque quils ont colonis la Thyrrnie, mais voil ce propos leur version. Sous le rgne dAtys, fils de Mane 4 , une terrible famine stait abattue sur toute la Lydie. Pour quelques temps, les Lydiens avaient support mais plus tard, vu que la famine navait pas de fin, ils essayrent de tuer la faim en inventant une srie dexpdients. Et cest alors quon aurait invent les ds, les astragales, la boule et toute sorte de jeu, except les cailloux 5; les Lydiens ne sattribuent pas seulement linvention des cailloux. Et voici comment ils tenaient tte la faim avec leurs inventions : ils passaient un jour entier jouer pour ne pas ressentir la faim et le jour aprs ils ne soccupaient pas des amusements et ils mangeaient. Ils continurent avec ce train de vie pendant dix-huit ans. Mais, puisque la famine navait pas fin, et au contraire la situation devenait de plus en plus grave, le roi des Lydiens divisa en deux parties lentire population et confia au tirage sort celle qui
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La prostitution sacre, cest--dire lie aux activits dun sanctuaire, tait trs rpandue dans toute laire du Mditerranen oriental et ntait pas trangre aux Grecs. Pindare, dans un de ses Enomi, clbrait les c#'JF2$?.1 les jeunes filles avec beaucoup dhtes [] dans lopulente ville de Corinthe . Dans la phrase cite ci-haut, Hrodote semble attribuer aux Lydiens une pratique profaine qui a t leve au rang de coutume national. Premier et mythique roi de la Lydie, fils de Zeus et de la Terre. On croit erronment que par le terme V_^^`], traduit ici comme cailloux , Hrodote entendait le jeu de dames ou les checs.
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devait rester et celle qui devait migrer du pays ; la partie qui aurait d rester, il assigna soi-mme comme roi et, celle qui aurait d partir, il assigna son fils, le nom duquel tait Tyrrhne. Les Lydiens dsigns par le sort migrer descendirent jusqu Smyrne, construisirent une flotte et y chargrent tout ce quils possdaient de valeur : ils mirent la voile la recherche dune terre quaurait pu leur fournir les moyens pour vivre ; ils dpassrent des nombreux pays jusqu quand ils arrivrent chez les Ombriens ; ici ils y fondrent des villes o ils habitent jusquau prsent. Et ils changrent aussi leur nom en prenant le nom du fils du roi qui les avait conduits : depuis lors, ils sappellent Tyrrhniens. Les Lydiens rests dans leur pays tombrent plus tard sous la domination des Persans.
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Denys dHalicarnasse (Dion. Hal. I, 28) rfre que, selon Hellanikos de Lesbos, le peuple des Thyrreno devait tre identifi avec les Plasgiens, un mystrieux peuple migratoire qui aprs avoir err dans les rgions la mer ge stait tabli en trurie: Hellanikos de Lesbos dit que les Tyrrhniens auparavant sappelaient Plasgiens et quils ont pris le nom quils ont maintenant aprs quils staient tablis en Italie. Dans son uvre @ABCDEF il dit ce qui suit: Frastor fut fils de Plasge, leur roi, et de Mnippe, la fille de Pneos; fils de Frastor fut Amyntor, dAmyntor fut Tetamide, de Tetamide fut Nanas. Pendant le rgne de celui-ci les Plasgiens furent chasss de leur pays par les Grecs et, aprs avoir laiss leurs navires prs du fleuve Spines 6, dans le golfe ionique, ils prisent Crotone, une ville de lintrieur, et partant de lbas ils occuprent la rgion que nous appelons maintenant Tyrrhnie. Strabon nous donne des versions dauteurs diffrents (Strab. V, 2, 4): Pour ce qui concerne les Plasgiens, presque tout le monde est en principe daccord que quelque ancienne tribu avec ce nom sest rpandue dans toute la Grce et, en particulier, auprs des
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On notera lidentit formale du toponyme de la ville de Spine, mentionne par Denys dHalicarnasse, avec lhydronyme Spines, mentionn par Hellanikos de Lesbos (voir note 20).
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oliens de Thessalie. phore mentionne quil est de lavis que, suite au fait quils taient en origine des Arcadiens, ils ont choisi une vie militaire et que, ayant converti beaucoup de monde la mme faon de vie, ils ont imparti leur nom a tout le monde, acqurant ainsi grande estime non seulement auprs des Grecs, mai aussi auprs nimporte quel peuple avec lequel ils ont eut le bonheur de venir en contacte. Par exemple, ils prouvent davoir t les colonisateurs de Crte, selon ce qui dit Homre; en fait, Ulysse dit Pnlope: Mais lune langue est mle lautre; l [= Crte] habitent des Achaens, et Crtois de lancienne souche au grand cur, et Cydoniens, si bien que Doriens aux plumes flexueuses, et des vrais Plasgiens. Et la Thessalie est appele lArgos plasgique (jentends la part de laquelle se trouve entre les embouchures du fleuve Peneius et les Thermopyles jusquau pays montagneux de Pindus), par la suite du fait que les Plasgiens avaient tendu leur domination jusqu ces rgions. De plus, Zeus de Dodone est appel Plasgien par le pote mme: O Seigneur Zeus, Dodonen, Plasgien. Et beaucoup de monde a appel Plasgiennes les tribus de lpire car, leur avis, les Plasgiens tendaient leur domination jusqu l-bas. En outre, par la suite du fait que beaucoup de hros taient appels Plasgiens, les peuples dge plus tardif ont appliqu cet ponyme beaucoup de tribus; par exemple, ils ont appel lle de Lesbos Plasgie et Homre a appel Plasgiens le peuple qui tait le voisin de ces Ciliciens qui vivaient dans la Troade: Et Hyppothe conduisait les tribus des Plasgiens qui combattaient avec des lances, ces Plasgiens qui habitaient Larisse au sol profonde. Mais phore suivait lopinion 70
/1" j[2'2, &m 7"94.0#" H'4WF., $&., \?9/0.1 /&'.&16&14m" bB2", #3, FN &d" .Z&d" 7:6:d" %'2&'9%2"&., %2??2f, i%./1 &2K "JD.&2, D#&.F2K".1 4.M %2??d" X%1[W"#1." 4&E/./0.1 4.M %.'R &2+, O??*/1 4.M %.'R &2+, i??21,, %.' Q/2$, %2&N 7[1:D9"21 &#&$8E4./1. 4.M :R' &@, 'E&*, q%21421 :#:J"./1", , [*/1" D*'2,a ?9:#1 :2K" ~F$//#f, %'m, *"#?J%*"a i??* F i??6" :?(//. D#D1:DE"*a X" DN" H8.12B, X" F r&#J4'*&#, D#:.?E&2'#,, X" FN SF6"#, C6'19#, &# &'18W4#,, F+2B &# =#?./:2B (v. Od. 9,75.). 4.M &m =#?./:14m" !':2, U #&&.?B. ?9:#&.1, &m D#&.]f &(" X4b2?(" &2K =*"#12K 4.M &(" #'D2%$?(" g6, &@, '#1"@, &@, 4.&R =B"F2", F1R &m X%W'].1 &(" &J%6" &2S&6" &2f, =#?./:2S,. &m" &# CB. &m" C6F6".+2" .Z&m, %21*&d, "2DW)#1 =#?./:14J"a #K i"., C6F6".+#, =#?./:149 (v. Il. 16, 233). %2??2M FN 4.M &R %#1'6&147 q0"* =#?./:14R #3'E4./1" h, 4.M D98'1 F#K'2 X%.']S"&6"a =#?./:2S, &# %2??2f, 4.M &(" U'6T" "JD.&. 4.?9/."&#,, 2c s/&#'2" 7% X4#B"6" %2??R &(" X0"(" X%T"$D. %#%21E4./1a 4.M :R' &d" L9/b2" =#?./:B." #3'E4./1, 4.M &2+, X" &t I'6SF1 B?1]1" D*'2, #<'*4# &2f, DJ'2$, =#?./:2S,a %%J022, F i:# [K?. =#?./:(" X:8#/1DT'6", &(", 2 LW'1/." X'1bT?.4. ".1#&W./42" (Il. 2, 840). &n F r[J'n &2K X] H'4.FB., #x".1 &m [K?2" &2K&2 |']#" >/B2F2,. [*/M :W'a $c#+, X]#:9"2"&2 L$4W2"2, 7"&109212, Q" %2&# &B4&# =#?./:J,. [Loc. incert.]
dHsiode que cette souche tirait ses origines de lArcadie; car Hsiode dit: Des fils taient ns Lycaon qui semble un dieu, lui qui avait t gnr par Plasge. Eschyle, dans son travail Les suppliantes ou bien Danades, dit que la race des Plasgiens avait tir ses origines de la ville dArgos qui est autour de Mycne. Et le Ploponnse aussi, selon phore, tait appel Plasgie. Mme Euripide dit, dans son Archelaos, Danas, le pre de cinquante filles, quand il est venu Argos, avait pris rsidence dans la ville de Inachus et il avait promulgu une loi valide pour toute la Grce que tout le monde que jusqu ce moment-l avait t appel Plasgien aurait d tre appel Danan. Et encore, Anticlide dit quils avaient t les premiers coloniser les rgions tout autour de Lemnos et Imbros et que, en fait, quelques-uns deux avaient migr en Italie avec Tyrrhne, fils dAtys. Et les compilateurs des histoires du Pays dAtys mentionnent que les Plasgiens, tout en croyant que les Plasgiens taient aussi Athnes, malgr le fait que les Plasgiens taient appels par le peuple de lAttique Plargoi [= cigognes] et le compilateur ajoute que ctait cause du fait quils sont des migrateurs et, comme les oiseaux, ils tiraient avantage des lieux o le destin les conduisait.
Gc/8S?2, F X4 &2K %#'M A$4E"., !':2$, [*/M" X" 49&1/1" C."./1 &m :9"2, .Z&(". 4.M &d" =#?2%J""*/2" FN =#?./:B2" [*/M" r[J'2, 4?E0@".1, 4.M Z'1%BF*, F X" H'8#?Wn [*/M" Q&1 C.".m, %#"&E42"&. 0$:.&9'6" %.&E' X?0" X, !':2, 4*, "W82$ %J?1", =#?./:#T"&., F "2D.&D9"2$, &m %'M" C.".2f, 4.?#+/0.1 "JD2" q0*4 7" ??WF. (Fr. 228, Nauck.). H"&14?#BF*, FN %'T&2$, [*/M" .Z&2f, &R %#'M L@D"2" 4.M Db'2, 4&M/.1, 4.M FN &2S&6" &1"R, 4.M D#&R I$''*"2K !&$2, #3, &d" &.?." /$"e'.1. 4.M 2c &d" H&0BF. /$::'WV."&#, c/&2'2K/1 %#'M &(" =#?./:(", h, 4.M H0E"*/1 :#"2D9"6" &(" =#?./:(", F1R FN &m %?."E&., #3".1 4.M FB4*" '"96" X%1[21&e" X[ 2, q&$8# &J%2$, =#?./:2f, %m &(" H&&14(" 4?*0@".1.
Dans lopinion dAnticlide, selon ce qui nous est rapport par Strabon, les trusques qui arrivrent en Italie sous la conduite de Tyrrhne taient des Plasgiens et ils appartenaient la mme souche qui avait colonis les les gennes de Lemnos et Imbros, si bien que plusieurs dautres localits sur la cte anatolique. La mme ide se retrouve dans des documents rdigs Rhodes au cours du troisime sicle av. J.-C. Cette dernire thse trouve une partielle confirmation dans la stle de Lemnos (v. lAppendice). Il sagit dune pierre tombale qui a t dcouverte en 1885 Kaminia, dans lle de Lemnos, qui se trouve dans la mer ge. La stle, qui a t date autour du VIe sicle av. J.-C., se trouve maintenant dans le Muse National dAthnes en Grce. Linscription sur la pierre tombale a 198 lettres formant 33 mots et est dcore avec le profil dun guerrier. Le texte est crit avec un 71
alphabte archaque de la Grce occidentale adapt, au point de vue phontique, aux mme caractristiques de la langue trusque. La langue de linscription montre des similarits morphologiques et smantiques avec ltrusque. Cela est particulirement vident dans les numraux et les formules indiquant lge du dcd tel point que certains syntagmes de linscription de Lemnos peuvent tre traduits laide de nos connaissances de la langue trusque. Selon plusieurs spcialistes (v. de Simone, 1986: 723 ss. ; Rix, 1968: 213 ss. ; Cortsen, 1930: 101109, 1935: 145 187; Heurgon, 1980: 578600, etc.), les langues de Lemnos et de ltrurie dmontrent une parent gntique. Hrodote (Hist. IV, 145) nous informe que les habitants pr-grecs de lle de Lemnos taient des Plasgiens: Des descendants des Argonautes, chasss par les Plasgiens qui avaient enlev Brauronos des femmes athniennes, cest--dire chasss de Lemnos I(" X4 &@, H':2K, X%1b.&96" %.BF6" %.+F#, X]#?./09"&#, %m =#?./:(" &(" X4 '.$'("2, ?*1/.D9"6" &R, H0*".B6" :$".+4.,, %m &2S&6" X]#?.,09"&#, X4 LED"2$
Nanmoins, il faut considrer aussi la possibilit que la prsence dans lle de Lemnos dune communaut qui parlait une langue trs proche ltrusque ait t due une colonisation postrieure et que lexplication donne par Hrodote pourrait tre une tentative den justifier la prsence7. Il est aussi important de rappeler que les sources grecques appelaient abccde`] soit les trusques qui vivaient dans la rgion de lItalie centrale stendant du fleuve Macra jusquau Tibre8, soit les Plasgiens qui habitaient la pninsule grecque dActe, cest--dire les fondateurs de la ville dAthnes que plus tard avaient t chasss par les Grecs et avaient migr en Thrace. Presque tous les historiographes anciens semblent concorder sur le fait que les trusques avaient migr de lOrient, la seule voix discordante tant celle de lhistorien grec Denys dHalicarnasse (mort vers lan 8 av. J.-C.). Il tait arriv Rome vers lan 30 av. J.-C. et il y tait rest pendant vingt-deux ans pour tudier lhistoire romaine ancienne. De lui (Dion. Hal. I, 30) nous apprenons que lautodnomination des trusques tait rafna (latinis ou grcis en Rasenna): En ralit ils donnent eux-mmes une propre dnomination, drive du nom dun certain Rasenna qui aurait t un de leurs chefs. .Z&2M D9"&21 /[e, .Z&f, X%M &(" U:#DJ"6" &1"m, ./9"". &m" .Z&m" X4#B"n &'J%2" "2DW)2$/1..
Cela semble confirmer que le nom par lequel les trusques taient connus dans les sources grecques, savoir I$'/*"2B ~ I$'/."2B ou bien I$''*"2B ~ I$'7
Cette thse, propose par plusieurs commentateurs (Briquel, Jacoby, Pallottino, etc.), a t labore par de Simone, 1966. 8 Cfr. le pome de G. Carducci: Spina Pelasga.
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'."2B pourrait tre un ethnonyme traduit ou bien un nom invent par les Grecs. Le suffixe -eno est toutefois un thno-suffixe typique de laire genne-anatolique. Denys, aprs avoir examin les opinions exprimes par les anciens historiographes, avait conclu en affirmant que les trusques taient un peuple autochtone de lItalie (Dion. Hal. I, 30): Je ne pense pas que les Tyrrhniens soient les colons des Lydiens : ils ne parlent pas la mme langue et on ne peut pas dire que, bien que leurs langues ne soient plus semblables, ils conservent au moins quelques souvenirs de leur mre patrie. Ils ne vnrent pas les mmes dieux des Lydiens et ils ne respectent pas ni des lois ni des coutumes semblables. Au contraire, ceux-ci sont les aspects par lesquels les Tyrrhniens sont plus diffrents des Lydiens que des Plasgiens. Peut-tre que les plus proches la vrit sont ceux qui soutiennent que les Tyrrhniens nont pas migr de nulle place mais quau contraire ils sont un peuple indigne, puisque chacune de leurs manifestations prsente des caractres archaques ; soit pour ce qui concerne la langue que pour ce qui concerne leurs murs, on nen retrouve des pareils auprs daucun autre peuple. 2Z DN" FN 2ZFN L$F(" &2f, I$''*"2f, 7%2B42$, 2xD.1 :#"9/0.1a 2ZFN :R' X4#B"21, D2:?6//2B #3/1", 2ZF q/&1" #3%#+" h, [6"t DN" 2Z49&1 8'("&.1 %.'.%?*/B, i??. FN &1". F1./T)2$/1 &@, D*&'2%J?#6, [:@,] D*"SD.&.. 2w&# :R' 0#2f, L$F2+, &2f, .Z&f, "2DB)2$/1", 2w&# "JD21,, 2w& X%1&*F#SD./1 498'*"&.1 %.'.%?*/B21,, 7??R 4.&W :# &.K&. %?92" L$F(" F1.[9'2$/1" =#?./:(". 41"F$"#S2$/1 :R' &2+, 7?*09/1 De??2" X214J&. ?9:#1" <2c> D*F.DJ0#" 7[1:D9"2", 7?? X%18T'12" &m q0"2, 7%2[.B"2"&#,, X%#1Fd 7'8.+J" &# %W"$ 4.M 2ZF#"M i??n :9"#1 2w&# D2:?6//2" 2w&# D2FB.1&2" <"> #Z'B/4#&.1.
Compte tenu du fait que probablement les historiographes anciens ont rapport des traditions orales mles mythes divers, il faut soumettre leurs ouvrages une critique trs presse. ce propos, a vaut la peine de rappeler in extenso les critiques que de Flavius Josephus avanait propos de lhistoriographie grecque (Contra Apionem, I, 24): Et maintenant, en premier lieu, je ne peux qutre surpris par ceux qui supposent que quand on approche des vnements trs anciens il faut avoir confiance seulement dans les auteurs grecs et quon doit sinformer de la vrit seulement daprs eux et quil ne faut pas croire ni nous-mmes ni dautres personnes ; car je suis convaincu du contraire. Ce que jentends dire est que, si on ne se laisse pas fourvoyer par des vaines opinions, mais on recherche la vrit dans les faits mmes, on sapercevra que tout ce qui concerne les Grecs sest pass il ny a pas longtemps, on peut dire hier. Je parle de la construction de leurs villes, de linvention de leurs arts et de la description de leurs lois; et, pour ce qui concerne lannotation de leurs histoires, il sagit presque de la dernire chose quils ont entreprise. De toute manire, eux-mmes reconnaissent quils ont t les gyptiens, les Chal73
dens et les Phniciens [] qui ont prserv les mmoires des traditions les plus anciennes et plus durables de lhumanit ; parce que ces nations habitent des pays qui sont moins sujets la destruction par le monde qui les entoure ; de plus, ils ont pos une attention particulire ne rien omettre des faits mmorables qui ont eu lieu chez eux ; ils considraient leur histoire sacre et, ayant t crite par des hommes la grande sagesse quil y avait parmi eux, ils lcrivaient sur des tables publiques. Pour ce qui concerne le lieu habit par les Grecs, au contraire, il a t boulevers par dix milles destructions et la mmoire des faits prcdents a t efface ; ainsi ils recommenaient chaque fois une nouvelle vie et chaque fois ils pensaient que cela tait lorigine de leur nouvel tat. Il a t seulement trs tard et avec difficult quils ont appris les lettres quils usent maintenant ; car ceux qui font remonter lusage de ces lettres une poque trs recule se vantent de les avoir apprises des Phniciens ou bien de Cadmus ; toutefois, il ny a personne qui pourrait dmontrer quil y a des textes de cette poque qui aient t conservs, ni dans les temples ni sur aucun autre monument public. Cela est vident en ce qui concerne le temps quand vivaient ceux qui ont pris part la guerre de Troie, et aprs autant de temps on tait devenu trs douteux, et on avait fait une grande recherche au fin de savoir si les Grecs utilisaient leurs lettres ce temps-l ; et lopinion qui a prvalu et la plus proche la vrit est que leur faon actuelle dutiliser ces lettres tait inconnue ce temps-l. Quoi quil en soit, il ny a pas chez eux un seul texte, que les Grecs considreraient vritable, plus ancien que les pomes dHomre, quil faut avouer tre postrieur au sige de Troie ; si cela nest pas assez, on rapporte quil na pas laiss ses pomes par crit, sinon que ses mmoires avaient t conserves dans des chants qui ont t rassembls plus tard, et que cette-ci est la raison par laquelle on y trouve un nombre si grand de variations. En ce qui concerne ceux qui se sont vertus crire leurs histoires, cest--dire des personnes telles que Cadmus de Milte et Acusilas dArgos, si bien que quelconque autre personne qui puisse tre mentionne comme successeur dAcusilas, ils ont vcu juste avant lexpdition persienne en Grce. Mais en ce qui concerne ceux-l qui ont introduit les premiers la philosophie et la considration des choses clestes et divines entre eux, tels que Pherceyde le Syrien, et Pythagore, et Thals, tout le monde est univoquement daccord quils ont appris ce quils savaient des gyptiens et des Chaldens, et quils ont crit trs peu. Et celles-ci sont les choses quon suppose tre les plus anciennes parmi les Grecs, et ils ont fort faire pour se convaincre que tous les textes attribus ces personnes sont vritables. Comment pourrait-il ntre pas une chose absurde que les Grecs en sont si fiers et ils se vantent dtre le seul peuple connatre lantiquit et avoir dlivr dune faon soigneuse les vrais rapports des hauts temps? Y a-t-il quelquun qui ne pourrait pas comprendre facilement des crivains grecs eux-mmes quils ne savaient que trs peu de toute bonne fondation quand ils se mettaient crire et quils crivaient plutt leurs histoires sur la base de leurs propres conjectures ? De mme, ils se rfutaient dessein lun lautre dans leurs mmes livres sans avoir ni la moindre honte de nous donner les relations les plus contradictoires de la mme chose ; et je perdrais mon temps avec trs peu de fruit si je veux enseigner aux Grecs ce quils savent mieux que moi, cest--dire la grande discordance quil y a entre Hellanicus et Acusilas propos de leurs g74
nalogies ; et combien de fois Acusilas corrige Hsiode ; et dans quelle manire phore dmontre quHellanicus a crit des mensonges dans la plupart de son histoire ; et comment Time fait le mme avec phore, et les crivains successifs le font Time, et tous les crivains postrieurs le font Hrodote ; et Time ne peut pas concorder ni avec Antiochus ni avec Philistius ni avec Callias non plus en ce qui concerne lhistoire sicilienne, dans la mme faon que plusieurs crivains de lAthide peuvent suivre lun lautre dans les affaires dAthnes ; ni font la mme chose les historiens qui ont crit les Argoliques en ce qui concerne les affaires des Argives. [] Mme Thucydide a t accuse davoir crit des mensonges, bien quil paraisse nous avoir donn lhistoire la plus prcise des affaires de son temps. En ce qui concerne les occasions dune si grande discordance parmi eux, il y en a beaucoup qui sont trs probables, au cas o on voudrait les examiner ; mais je les attribue principalement deux causes, que je mentionnerai de suite, et jestime que la premire cause que je mentionnerai est la principale. Car, si nous nous rappelons quau dbut les Grecs ne se sont pas donns la peine de tenir gardes des registrations publiques de leurs chroniques, et cela certainement doit avoir fourni ceux qui auraient crit plus tard propos de ces chroniques anciennes lopportunit de commettre des erreurs si bien que la facult de les commettre ; parce que lenregistrement des chroniques anciennes a t non seulement nglig par les autres tats de la Grce mais il nexiste aucune registration non plus parmi les Athniens, lesquels prtendent dtre aborignes et de stre appliqus ltude; non, ils affirment eux-mmes que les lois de Dracon concernantes lassassinat, lesquelles maintenant existent par crit, sont les plus anciennes de leurs registrations, lequel Dracon a vcu quelques temps avant le tyran Pisistrate. Pour ce qui concerne les Arcadiens, qui tirent vanit de leur antiquit, pourquoi devrais-je parler deux en particulier, vu quil tait encore plus tard quand ils ont reu leurs lettres et ils les ont appris, et cela aussi avec beaucoup de difficults. Nanmoins, les opinions exprimes par les historiographes anciens ont influenc les auteurs modernes, qui ont essay tout en faisant un usage trs partiel des donnes archologiques den tirer parti pour leurs thories, les unes bases sur lide de flux ou vagues migratoires, les autres sur lautochthonie des trusques. Les partisans des origines orientales avaient avanc lhypothse que les trusques auraient pu arriver de lEst en connexion avec la phase orientale de leur culture (VIIe sicle av. J.-C.), une hypothse tout fait insoutenable et inconsistante au point de vue archologique cause du fait que linflux culturel oriental avait influenc soit ltrurie soit la Grce au cours de la mme priode historique. De plus, au point de vue archologique, la transition a t graduelle de lge du fer la priode orientalisant et diversifie au point de vue du territoire, tout fait diffrente du changement subit quon sattendrait dans le cas dune migration. En outre, toutes les sources confirment dune manire univoque que les trusques vivaient en Italie avant lge historique. Une autre hypothse migrationiste qui se base sur le narr de Live (V, 33), selon lequel les populations rhtiques dans les Alpes centrales et orientales repr75
sentent les restes dun peuple trusque thorise que les trusques soient arrivs du nord: Aprs lexpulsion du citoyen dont la prsence, sil y a des certitudes dans les questions humaines, aurait rendu impossible la capture de Rome, le destin de la Ville fatale sapprochait en vitesse. Des ambassadeurs taient arrivs de Clusium pour demander de laide contre les Gauloises. Ce peuple ayant appris les nouvelles des fruits dlicieux et ayant t pris en particulier par le nouveau plaisir du vin, avaient travers les Alpes en occupant le territoire qui tait cultiv prcdemment par les trusques. Arruns de Clusium importait du vin en Gaule pour les attirer en Italie, car sa femme avait t sduite par un Lucumon, duquel il tait le gardien, et duquel vu que ce dernier tait un jeune homme la considrable influence il tait impossible obtenir un redressement sans une aide externe. Pour tirer vengeance, Arruns avait guid les Gauloises travers des Alpes et les sollicitait attaquer Clusium. Je ne nie pas que les Gauloises puissent avoir t conduits Clusium par Arruns ou quelque autre Clusien mais il est absolument clair que ceux qui avaient attaqu la ville ntaient pas les premiers traverser les Alpes. En effet, les Gauloises avaient travers les Alpes et avaient pntr en Italie deux cents ans avant dattaquer Clusium et de la prise de Rome; ni les Clusiens taient non plus les premiers trusques avec lesquels les armes gauloises venaient en conflit; beaucoup de temps auparavant ils avaient dj combattu plusieurs batailles avec les trusques qui vivaient entre les Apennins et les Alpes. Avant la suprmatie romaine, la puissance des Toscans tait trs tendue soit sur la mer que sur la terre. Lex76 Expulso ciue quo manente, si quicquam humanorum certi est, capi Roma non potuerat, aduentante fatali urbi clade legati ab Clusinis ueniunt auxilium aduersus Gallos petentes. eam gentem traditur fama dulcedine frugum maximeque uini noua tum uoluptate captam Alpes transisse agrosque ab Etruscis ante cultos possedisse; et inuexisse in Galliam uinum inliciendae gentis causa Arruntem Clusinum ira corruptae uxoris ab Lucumone cui tutor is fuerat, praepotente iuuene et a quo expeti poenae, nisi externa uis quaesita esset, nequirent; hunc transeuntibus Alpes ducem auctoremque Clusium oppugnandi fuisse. equidem haud abnuerim Clusium Gallos ab Arrunte seu quo alio Clusino adductos; sed eos qui oppugnauerint Clusium non fuisse qui primi Alpes transierint satis constat. ducentis quippe annis ante quam Clusium oppugnarent urbemque Romam caperent, in Italiam Galli transcenderunt; nec cum his primum Etruscorum sed multo ante cum iis qui inter Appenninum Alpesque incolebant saepe exercitus Gallici pugnauere. Tuscorum ante Romanum imperium late terra marique opes patuere. mari supero inferoque quibus Italia insulae modo cingitur, quantum potuerint nomina sunt argumento, quod alterum Tuscum communi uocabulo gentis, alterum Hadriaticum [mare] ab Hatria, Tuscorum colonia, uocauere Italicae gentes, Graeci eadem Tyrrhenum atque Adriaticum uocant. ei in utrumque mare uergentes incoluere urbibus duodenis terras, prius cis Appenninum ad inferum mare, postea trans Appenninum totidem, quot capita originis erant, coloniis missis, quae trans Padum omnia
tension de leur puissance sur les deux mers par lesquelles lItalie est entoure est prouve par les dnominations, car les peuples italiques appellent Mer Toscane lune et Adriatique lautre, du nom de Hatria, une colonie toscane. Les Grecs aussi les appellent Tyrrhne et Adriatique. Les rgions qui stendent vers les deux mers sont habites par eux. Dabord ils staient tablis en de des Apennins dans douze villes prs de la mer infrieure [Tyrrhne] et plus tard ils avaient fond autant colonies au-del des Apennins correspondantes au nombre de villes-mres. Ces colonies possdaient le pays entier audel du P jusquaux Alpes, lexception du coin des Vntes qui habitent un golfe de la mer. Les peuples alpins sont indoutablement de la mme origine, surtout pour ce qui concerne les Rhtiens lesquels, cause de la nature de leur pays sont devenus tellement inciviliss quils nont pas retenu ni la moindre trace de leur premier tat exception de leur langue, et mme celle-l nest pas exempte de corruption.
loca, excepto Uenetorum angulo qui sinum circumcolunt maris, usque ad Alpes tenuere. Alpinis quoque ea gentibus haud dubie origo est, maxime Raetis, quos loca ipsa efferarunt ne quid ex antiquo praeter sonum linguae nec eum incorruptum retinerent.
Il faut toutefois noter que Live parle dun reste non-migratoire, vu quil mentionne le fait que les Rhtiens avaient t spars des trusques par larrive des Celtes. Dautres commentateurs, suivant les opinions de Denys dHalicarnasse, ont parl dune prsume autochthonie des trusques, quil faudrait reconnatre dans le substrat italique pr-indoeuropen. Il nest pas difficile de reconnatre dans la plupart de ces thses une inclination isoler le problme des origines des trusques de la question plus gnrale des origines des peuples italiques, videmment cause du fait que ltrusque est considr une langue non-indoeuropenne On ne peut toutefois rsoudre la question par des formules simplistes, car les divers arguments sentrecoupent sans se contredire rciproquement. La naissance du peuple et de la civilisation trusque naissent dun procs de formation trs long qui remonte remarquablement plus avant du dbut des temps historiques, exactement comme dans le cas de tous les autres peuples du monde italique. Dans le cadre des relations existantes entre les aires culturelles de lge du fer et les aires ethnolinguistiques de lItalie historique, la correspondance entre la rgion intresse par la culture de Villanova9 et le territoire
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Villanova est une petite ville prs de Bologne, o cette culture a t dcouverte pour la premire fois.
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trusque10 en ge historique est patente. Il nous semble raisonnable penser que la culture villanovienne soit lexpression la plus antique de la civilisation dun peuple trusque dj form: il faudra donc repousser ses origines en arrire, dans lge du bronze, en correspondance du proto-villanovien dtrurie ou peut-tre encore plus arrire. * * * Lindoeuropeisation de lItalie tait encore en cours pendant lge historique et on peut la considrer termine seulement aprs le triomphe du Latin qui avait romanis les rsidus linguistiques non-indoeuropens. Notre connaissance des langues pr-indoeuropennes parles en Italie, bien que trs limite et incertaine, est base surtout sur les substrats donns par la toponomastique et les reliques lexicales. Toutefois, il semble hors de doute que les habitants les plus anciens dItalie parlaient des langues la nature trs varie. Des comparaisons effectues sur le peu de matriel disponible ont suggr la possibilit de grouper ces langues prhistoriques dans des familles plus amples (Basque-Caucasienne, Palo-Europenne, genne-Asianique, Thto-Tyrrhne et cetera). Si on considre le substrat ethnique et linguistique non-indo-europen de lItalie qui se droule partir de la prhistoire la plus ancienne, il faudra aussi se demander par quelle voie les langues indo-europennes ont pu pntrer en Italie. La recherche moderne, tout en rejetant les ides des anciens, na pas t capable de se soustraire au mirage des origines italiques conues comme directe consquence de migrations provenant de lextrieur. La linguistique compare de lge positiviste, qui avait dcouvert la suppose unit originaire des langues indo-europennes, avait aussi avanc lhypothse que ces langues avaient t rpandues par des populations migrantes par voie de terre partir dune Urheimat primitive jusqu leurs endroits dfinitifs. Dans le cadre dune telle dispersion, on voyait le dbut de lhistoire des peuples dItalie comme base sur le mme modle dvnements historiques postrieurs, notamment lexpansion des Celtes en Italie prromane et les invasions barbares qui ont marqu la fin du monde ancien. Par consquent, le palothnologiste Luigi Pigorini avait avanc lhypothse que les peuples italiques , provenants de laire continentale europenne, taient pntrs en Italie travers des Alpes en stablissant dabord dans la valle du P et plus tard dans toute la pninsule. De plus, il semblait que larchologie prhistorique aurait pu offrir des confirmations cette thorie, puisque les dcouvertes archologiques taient toujours expliques comme des faits thno-culturels 11 , en essayant de rapporter larrive des peuples italiques lapparition dans la civilisation du bronze des terramares12 de lItalie du nord et la diffusion partir du nord vers le sud de la pninsule13 du rite de la crmation des dfunts.
Cest--dire ltrurie propre, mais aussi une partie de lmilie Romagne et de la Campanie. Laxiome tait rsum dans la loi de G. Kossinna : chaque province culturelle, mme la plus restricte, doit signifier une ligne distincte , qui a contribu llaboration de schmas simplistes et caracteriss par un dogmatisme trs austre mais qui se sont montrs inconsistants. 12 Villages sur palafittes protgs par des leves. 13 Il sagit dune thse formule par W. Helbig et L. Pigorini.
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Lide de lindo-europisation de lItalie primitive travers dinvasions, quon prsumait pouvoir dmontrer aussi au point de vue archologique, a connu surtout au cours de notre sicle dveloppements et modifications en consquence des tudes linguistiques et de nouvelles dcouvertes archologiques. On a d reconnatre quon ne peut pas considrer les diverses langues indo-europennes parles en Italie pendant lge historique, cest--dire le latin, losque-ombrien, le vnte, le messapique, et cetera, comme drives dune hypothtique langue italique commune cause du fait quon a pu dmontrer que ces langues possdent des liaisons indpendantes avec dautres langues indo-europennes trangres lItalie. Les archologues, leur tour, ont cru logique que les changements de cultures intervenus dans la prhistoire la plus rcente partir du nolithique jusqu lge du bronze et lge du fer pouvaient tre expliqus par la migration de populations de territoires qui semblaient prsenter des phnomnes semblables ceux-l qui on avait dcouvert en Italie, pour exemple les cultures nolithiques des haches guerre ou des pots lembouchement carr, la cramique dcorations mandrospiraliques, les champs durnes (Urnenfelder), lesquels paraissaient se lier avec lEurope centrale et orientale, quon considrait laire principale de diffusion des Indo-Europens. Au fur et mesure que les nouvelles dcouvertes agrandissaient les connaissances des historiens, lvnement de limmigration dune unique population italique tait replac par lide dune srie distincte de migrations. Toutefois, le principe interprtatif appliqu restait toujours le mme, cest--dire que le dbut du cycle historique tait toujours rapport un ou plus vnements clairement dfinis ou dfinissables, savoir la migration de laire continentale de groupes ethniques plus ou moins prexistants et prconstitus. Cette ide ne scartait pas beaucoup de lopinion des anciens ethnographes qui voyaient les immigrations transmarines de la Mditerrane orientale comme le point dorigine de ces cultures. Il est curieux de noter que tandis que les critiques rebutaient les lgendes concernantes limmigration de nouveaux peuples en Italie par voie maritime (si on ne considre pas le phnomne rel et historique de la colonisation grecque) seulement dans le cas des trusques ils avaient gnralement accept la tradition classique dune migration de lorient par voie transmarine, et cela cause de lisolement linguistique des trusques, auquel on attribuait leur suppose opposition aux peuples indo-europens de lItalie. Au cours des dernires dcennies, le progrs des connaissances archologiques, linguistiques et historiques a mis en lumire des nouveaux faits, assez plus complexes et souvent en contraste avec les hypothses courantes, qui ont donn de la voie aux doutes et des perspectives critiques diverses. cause de cela, il a fallu mettre de ct lide thnogntique emprunte du positivisme qui avait montr toutes ses dfaillances soit au point de vue de la mthode que sur le plan des rsultats. La rvlation des cultures nolithiques et nolithiques volues, raffines, durables du sud de lItalie et des les; la dcouverte de la civilisation du bronze appele apenninique tendue toute la pninsule italienne, par rapport laquelle les terremare deviennent un phnomne marginal et chronologiquement secondaire; la 79
prsence simultane du rite funbre de la crmation soit au nord quau sud de lItalie; la prise en considration des importants apports maritimes de la Mditerrane orientale qui ont eu lieu plusieurs reprises et qui ont culmin dans la prsence commerciale et, peut-tre, partiellement coloniale, de Mycne dans les Pouilles et autour de la Sicile, avec des extensions dans la Sardaigne et sur les ctes tyrrhnienne et adriatiques jusqu Venise, ont de fait boulevers totalement limagine dune Italie primitive peuple et civilise partir du nord, dmontrant au contraire limportance et lantiquit soit de lvolution locale dans la pninsule et dans les les, soit la fonction irremplaable des contacts et influxes mditerranens. En consquence dune telle transformation des perspectives, il y a eu une raction aux thories invasionistes qui sest manifeste avec la revalorisation des facteurs ethniques et culturels autochtones considrs, par contraste avec les facteurs extrieurs, des lments dterminants dans lthnogense du monde italique. La tendance tait celle de considrer le replacement des couches linguistiques prexistantes par des langues indo-europennes comme une question dabsorption progressive et essentiellement linguistique dimpulsions lorigine extraitalique sans toutefois impliquer des altrations remarquables de la population originaire. En mme temps, des concepts autochtonistes ont prvalu aussi propos du problme de lorigine des trusques, contre la thse traditionnelle de la provenance orientale et contre lopinion des dfenseurs de lhypothse de leur descente du nord. P. Kretschmer et G. Devoto ont expliqu la diffrence entre la langue trusque et les langues italiques dorigine indo-europennes comme la survivance jusqu lge historique dun substrat pr-indoeuropen ou pri-indoeuropen plutt quune intrusion exotique postrieure. * * * Dans le cadre prhistorique italien, on assiste un trs ancien dveloppement des centres du sud de lItalie, surtout pour ce qui concerne les Pouilles, la Sicilie et la Basilicate. Il sagit dun dveloppement qui se droule partir du dbut du nolithique jusqu presque au temps de la colonisation grecque. Mme aprs la colonisation grecque, cette aire reste lavant-garde du progrs, puisquelle accueille et rpand des lments des grands courants civilisateurs provenant par voie maritime du monde gen-anatolique. En Italie septentrionale et centrale au contraire, la phase prhistorique est caractrise beaucoup moins vivement et les squences archologiques montrent que ses cultures appartiennent un niveau semblable au modle gnral europen. Les agglomrations ne dpassent pas la dimension de villages, constitus par cases ou chaumires, ou bien, dans les rgions lacustres ou fluviales, par palafittes. Il est seulement vers la fin de lge du bronze que ces agglomrations se multiplient et sentassent. partir du nolithique jusqu la fin de lge du bronze et parfois jusquau dbut de lge du fer on peut noter un afflux continu dlments du continent europen (formes et dcorations des cramiques, types dobjets mtalliques, et cetera) qui semble se rapporter aux aires danubiennes et balkaniques (un fait qui pourrait tre indicatif de la possibilit quil existait aussi une voie de transmission travers de la mer Adriatique). 80
Un facteur trs important de la prhistoire de lEurope continentale est, sans doute, la diffusion du rite de la crmation des morts qui se rapporte la civilisation des camps durnes (Urnenfelder) et qui pntre vers la fin de lge du bronze soit en Italie du nord, en partiale concomitance avec la culture des terremare, soit en Italie du sud. Le problme si la crmation appartient pour le moins dans sa phase initiale des peuples immigrs qui lauraient introduite en Italie ou bien si sa diffusion corresponde des autres causes constitue une question qui reste sans rponse, vu que les donnes archologiques ne peuvent nous donner aucun tmoignage sur les vnements rels. Si en Italie il y avait un arrire-plan ethnique et linguistique non-indo-europen enracin de la prhistoire la plus lointaine, il faut se demander aussi quand et comment lindo-europisation a eu lieu. Il va sans dire quil faut supposer que la transmission linguistique a d tre provoque par des dplacements de groupes humains qui en taient les porteurs, il nen est toutefois possible de spcifier les circonstances, la succession et la porte. On peut souponner la transmigration en Italie dentiers groupes ethniques ou bien de petits groupes isols, qui se sont rpandus trs lentement ou bien par des soudaines oprations de conqute. Toutefois, le procs dindo-europanisation ltat actuel de nos connaissances a probablement t dilu dans le temps avec une longue progression qui ne pouvait pas tre arrte. La grande extension territoriale des langues indo-europennes en Italie au dbut de lge historique et leur degr dvolution intrieure, y incluant leurs relations rciproques si bien que la raction des substrats, dnoncent trs clairement que leur prsence sur le territoire de la pninsule italienne doit remonter plusieurs sicles avant les documents crits les plus anciens, tout au moins lnolithique. Dautre ct, il faut aussi supposer que le procs dindo-europisation tait encore en cours en ge historique, vu que parmi ses dernires manifestations il faut inclure trs probablement la pntration des langues indo-europennes des Celtes dans la valle du P, si bien que la colonisation grecque en Italie du sud. Les langues historiques, telles que le latin, losco-ombrien, le vntique, le mssapique, reprsentent donc le rsultat final dun procs de formation trs long auquel peuttre ont particip des souches linguistiques disparues ou inconnues, interfrences rciproques, si bien qulments des substrats pr-indoeuropens.
* * *
Lge du bronze en Italie pninsulaire est caractrise par la culture quon appelle apenninique qui se dveloppe au cours du deuxime millnaire av. J.-C. avec un caractre homogne de lmilie jusqu la Calabrie. Lhabitat parpill de cette culture est caractrise par des villages sur les buttes et les pentes, composs par peu de cabanes, parfois de grandes dimensions, ou bien dans des grottes ou des abris, tandis que leurs ncropoles sont inconnues. Au point de vue historique, la prsence dobjets dorigine mycnienne datables entre le XVe et le XIIe sicle av. J.C. dans beaucoup de sis sur les Apennins qui, peut-tre, peuvent tre rapports aux mythes de larrive de colonisateurs hellniques en ge hroque. En fait, les traces les plus importantes ont t dcouvertes dans des rgions o les contes mythiques 81
grecs font aborder des hros tels que Diomde, Nestor, Ulysse, auxquels on attribuait la fondation prhistorique de villes et peuples et o on assistera plus tard aux phnomnes de colonisation grecque. Mais il faut mentionner aussi quelques fragmentes mycniens retrouvs Luni (sur Mugnone) et Allumiere (dans la zone des Monts de la Tolfa). Les tablettes mycniennes en linaire B mentionnent lalun, un sel trs important pour le corroyage du cuir et pour le procs de rduction dans la fonte des mtaux et qui est trs abondant dans les Monts de la Tolfa. Hors de lalun, une des raisons qui peuvent avoir engag les navigateurs mycniens faire chelle sur les ctes occidentales italiennes tait sans doute lapprovisionnement de mtaux. Il est toutefois difficile dtablir une relation entre les cramiques mycniennes des Monts de la Tolfa et lensemble de mythes et traditions concernants les origines trusques . Il ny a pas faute de suggestions qui se rapportent aux sources historiques : la dcouverte archologique des Tyrrhniens orientaux dans lle de Lemnos; lle dHphaste , le forgeron des dieux, laquelle est appele G30.?B. par certaines sources anciennes (Pol. XXXIV, 11, 4) exactement comme lle dElbe, connue depuis lantiquit pour sa production mtallifre14 ; les traditions de piraterie maritime des Tyrrhniens (Hom. Hymn. Dion. VII, 6) ; la mention des Tr.w ensemble avec des Jqjw.w (= Achens ou Mycniens) parmi les Peuples de la Mer au cours du XIIIe-XIIe sicle av. J.-C. 15, cest--dire la mme poque des importations mycniennes en Italie ; la date que les trusques eux-mmes indiquaient comme date de naissance de leur ethnie (Cens. de d. nat. 17, 5-6; Serv. auct. ecl. IX, 46.), fixe dans le XIe sicle av. J.-C. ; les douze peuples (duodecim populi, FTF#4. U:#D2"B.1) et les dodcapoles trusques cispadane et transpadane formes peut-tre sur des modles gyptiens (Her. I, 147) et grecs (Her. I, 145), et cetera. Il faut toutefois noter que le commencement de la mtallurgie dans laire de
14 Lle dElbe tait appele G30.?B. par les Grecs et Ilva par les Romains. Au-del des industries remontant au palolithique suprieur, on a trouv sur lle de la cramique engrave cru remontant au dbut du nolithique si bien que des axes de bronze marges relevs typiques des cultures de lge du bronze. partir de lge du fer, on peut constater la prsence dimportantes industries du fer, qui tait particulirement abondant dans cette le. 15 Les inscriptions gyptiennes de Ramss III (11971165 av. J.-C.) parlent des Peuples de la mer , cest-dire une srie de peuples qui venaient de la terre et de la mer pour envahir lgypte. Quelques-uns de ces peuples taient dj connus sous le mme nom, car ils taient mentionns parmi les peuples qui avaient fourni des troupes mercenaires aux pharaons Amnophis III et Mnptah (14131220 av. J.-C.). Certains des ces peuples de la mer peuvent tre identifis assez facilement, comme dans le cas des Achens, qui sont appels dans les inscriptions Jajw.w, ou bien les Philistins, qui sont appels Prst.w. Lidentification des quelques peuples est assez douteuse, comme dans le cas des Siciliens (Sqr.w) et des Sardes (rdn.w). Des autres peuples ont t identifis dune faon trs hypothtique. Parmi ces derniers on trouve les Tr.w qui pourraient tre les I$'/*"2M Tyrsenoi mentionns par les sources grecques plus tardives. Ces identifications hypothtiques sont trs douteuses et la question est complique encore plus par les formes de ces noms en ancien gyptien qui rendent lidentification trs complexe. Par exemple, le nom gyptien des Sicles, savoir Sqr.w, prcdemment avait t mis en relation avec le toponyme anatolique de Sagalassos, si bien quavec le nom dun peuple mystrieux de la Palestine quon appelait Sikalayu. Mme lethnonyme Tr.w, qui serait le nom des trusques dans les sources gyptiennes cites, avait t mis prcdemment en rapport avec les toponymes anatoliques de Tarsus et Torrebos (cfr. Sandars, passim).
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la Toscane remonte lnolithique tandis que les apports orientaux deviennent considrables seulement vers la fin de lge du bronze ; dautre ct, les squences archologiques montrent des caractres de continuit conomique et sociale qui sont en contradiction avec lide dun apport extrieur. Pour ce qui concerne la piraterie ou, pour mieux dire, la thalassocratie des Tyrrhniens, les sources grecques en font mention pendant toute lantiquit. Par exemple, les pirates tyrrhniens sont mentionns par lhymne homrique Dyonise (Hsiode, VII)16: Je parlerais de Denys, le fils de la glorieuse Sml, et de comment il appart sur une langue de terre saillante prs de la plage [] quand des pirates tyrsniens sapprochrent sur la mer scintillante avec un navire bien gr un malheureux destin les avait conduits l-bas. et phore (apud Strabon VI, 2, 2.) raconte quen 736 av. J.-C., au moment de la fondation de la premire colonie grco-chalcidienne de ghi`Z en Sicile, les pirates tyrrhniens croisaient dans les eaux de lle. Au cours du XIIIe sicle av. J.-C., cest--dire envers la fin de lge du bronze, la dcoration engrave, qui est une des caractristiques de la culture apenninique, avait commenc disparatre. On assiste, pendant la phase finale de lge du bronze, des changements bien plus radicaux par la suite de lintroduction de deux aspects culturels qui suivent lun lautre et quen mme temps se superposent. Les archologues ont nomm ces deux civilisations sub-apenninique et protovillanovien . La culture sub-apenninique se rapporte la culture apenninique avec un rpertoire de formes cramiques drives de la culture qui lavait prcd. Les principales nouveauts sont labsence de la dcoration engrave et lapparition de prises et dappendices plastiques sur la cramique. Pour ce qui concerne lhabitat, on assiste la prdominance de villages sur collines sur positions facilement dfendables, tandis que lindustrie du bronze produit des objets comme lpe longue et la hache petites ailes si bien que les fibules arc simple ou arc de violon et le rasoir, lesquels taient inconnus par avance et qui semblent driver dun ct de lindustrie de lEurope centrale et dautre ct de lindustrie genne. Les Protovillanoviens utilisent trs rarement des installations prcdentes. La facies de leurs cramiques est profondment innovatrice soit au point de vue des formes vasculaires qui deviennent plus brutes, soit dans la dcoration avec des engravures sommaires zigzag et coupelles. La donne fondamentale de cette phase est le caractre trs stable des installations, qui voient la construction dimposantes enceintes en pierre (par exemple Monte Rovello, sur les Monts de la Tolfa, et Crostoletto di Lamone, dans la haute valle de la Flora). Mais linnovation la plus clatante est lintroduction de la crmation, ce qui comporte lapparition de grandes ncropoles similaires aux camps durnes (Urnenfelder) de lEurope centrale. Lenterrement a lieu dans des vases biconiques avec trs peu deffets et quelques
Quelques commentateurs ont identifi les pirates tyrsniens avec les peuples de la Thrace, dAthnes et de lle de Lemnos (cfr. Thucydide IV, 109 et Hrodote, I, 57).
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pots qutant trs souvent miniaturiss ont seulement une fonction rituelle. Il nest pas possible dinterprter ces phnomnes trs complexes, quimpliquent un influx de lEurope centrale indniable, tandis quune ventuelle connexion avec lgen et la Mditerrane orientale nest pas claire. Les vieilles thories qui voyaient dans ces phnomnes des invasions de lextrieur ou bien des arrives de nouveaux peuples ne peuvent fournir aucune clarification. En mme temps, lexplication de ces phnomnes par des influxes non mieux spcifis signifie attribuer aux symptmes la valeur de cause premire. La prsence protovillanovienne est imposante dans la Toscane et le Latium, mais surtout dans laire correspondante ltrurie mridionale, tandis quailleurs dans la pninsule les tmoignages sont plus rares. Lhritage culturel de la phase finale de lge du bronze et de son aspect protovillanovien, de lincinration la bronzistique, est dvelopp en particulier dans le territoire qui sera habit plus tard par les trusques. Laire du Latium, au contraire, montre la prsence dune culture parallle et influence par le protovillanovien, mais toutefois diverse, quau cours de lge du fer ignore le rite de la crmation. * * * La diffusion de la civilisation villanovienne semble tre relie une expansion trs htive des trusques. Au centre du mouvement expansif il y a ltrurie qui, grce la vitesse et la grandeur de son dveloppement, ltendue de son territoire, luniformit de ses manifestations, constitue ensemble avec la colonisation grecque le phnomne le plus important dans lhistoire de lItalie archaque. Entre le IXe et le VIIe sicle, de lagrgation de villages villanoviens ils naissent des villes qui seront parmi les plus grandes et plus magnifiques de la Mditerrane : Vies, Caere (Cerveteri), Tarquinies, Vulci, Roselle, Vtulonie, Populonie, Voltaire (Volterra), Vulsinii (Orvieto), Chiusi, Prouse, Ortone, Arezzo, Fisole, et cetera. La prosprit conomique tait trs probablement due aux richesses minires des territoires de Populonie et Vtulonie, avec lle dElbe et les Collines Mtallifres do on extraissait du fer, du cuivre et du plomb argentifre, si bien que les mines de 84
fer des Monts de la Tolfa. La demande internationale de mtaux avait certainement attir beaucoup dentrepreneurs, techniciens, artisans et ouvriers de plusieurs pays et avait activ un rseau dchanges qui explique la grande quantit de produits exotiques prsente en trurie. De plus, par la suite de lattention intresse de navigateurs et colons, surtout grecs, il tait ncessaire une politique vigilante soit de dfense que doffense sur les mers, laquelle tait peut-tre le phnomne principal qui avait port la thalassocratie trusque. Les importations de la Grce et du Proche Orient taient donc alimentes aussi par la haute potentialit dachat des trusques. De lvolution du villanovien on parvient ainsi au mouvement culturel quon a appel orientalisant , entre la fin du huitime et le dbut du sixime sicle, caractris par la provenance exotique de matriels prcieux comme lor et largent et dobjets de luxe tels que les bronzes asiatiques, scarabes en gypse vetrifi dgypte, pendentifs dor puniques, faences gyptiennes, cramiques grecques, mors prcieux pour les chevaux, patres histories dargent, parfois dor, de la Syrie ou de Chypre, et cetera. Les artisans trusques sinspirent aux gots orientaux dans la toreutique, orfvrerie, etc. Il ny a rien de pareil dans les colonies grecques de la Sicilie et de la Magne Grce, indiquer que les mtropoles trusques jouissent de conditions conomiques et politiques trs diffrentes de celles des colonies grecques. Cela nous est confirm par la tradition reporte par Pline lAncien17 selon laquelle beaucoup dartistes corinthiens staient tabli en trurie au cours du septime sicle av. J.-C. Par la suite de cela, on a avanc lhypothse que la plupart des noms de personne du mythe grec, emprunts par la langue trusque, soient dorigine corinthienne, une thorie qui nest pas confirme par les faits. Il semble que les relations avec des navigateurs marchands grecs qui arrivaient sur les ctes tyrrhniennes la recherche de mtaux (surtout fer et cuivre pour armes, outillage et ornements) soient commencs aux alentours de la moiti du IXe sicle av. J.-C., mais il sagit seulement dun pisode dune histoire de relations internationales qui commencent partir du troisime millnaire quand, par exemple, des navigateurs de la mer ge fondent dans la pninsule ibrique des petites installations fortifies (Los Millares, Vila Nova de So Pedro). Au cours du millnaire successif les changes douvrages manuels en cuivre sont trs intenses, tout en considrant que la plupart des poignards de lge du cuivre lame triangulaire et au milieu ctel retrouvs en Europe centrale et mridionale semblent avoir t produits par la culture de Rinaldone. La phase orientale de la culture trusque implique une frquentation trs intense des mers par des navigateurs grecs, phniciens si bien que par les trusques mmes. Ce courant de trafics internationaux existait dj pendant la priode villanovienne. Les archologues ont dcou17 Nat. Hist. XXXV, 5, 16: hunc eodem nomine alium fuisse quam tradit Cornelius Nepos secutum in Italiam Damaratum, Tarquinii Prisci regis Romani patrem, fugientem a Corintho tyranni iniurias Cypseli, mox docebimus. ; Nat. Hist. XXXV, 43, 152: sunt qui in Samo primos omnium plasticen invenisse Rhoecum et Theodorum tradant multo ante Bacchiadas Corintho pulsos, Damaratum vero ex eadem urbe profugum, qui in Etruria Tarquinium regem populi Romani genuit, comitatos fictores Euchira, Diopum, Eugrammum ab iis Italiae traditam plasticen.
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vert des produits dorigine trusque (en particulier vases de bucchero, amphores, pots en style trusco-corynthien, etc.) dans la Campanie, les les Lipari, sur les ctes de la Sicilie, en Sardaigne, Corse, au sud de la France, Carthage jusquaux les Balares et en Espagne, ce qui parat montrer une trs intense activit commerciale. La plupart de ces objets est date entre la fin du VIIe et le dbut du VIe sicle. lexpansion maritime corresponde lexpansion terrestre en Italie : in Tuscorum iure pene omnia Italia fuerat , Presque toute lItalie tait sous la domination trusque , (Caton Cens., Serv., ad Aen. XI, 584), une affirmation que nous retrouvons en Live dans le passage mentionn ci-haut (V, 33) et sous I, 22 : La puissance de ltrurie tait si grande que la renomme de son peuple avait rempli non seulement la terre mais aussi la mer dans toute la longueur de lItalie, des Alpes jusquau dtroit de Messine quamquam tanta opibus Etruria erat ut iam non terras solum sed mare etiam per totam Italiae longitudinem ab Alpibus ad fretum Siculum fama nominis sui implesset
* * * Le long de la pninsule italienne, au milieu des XeIXe sicles av. J.-C. (cest-dire dans le premier ge du fer) il fait surface une srie de cultures locales qui prfigurent de bien prs les divisions ethniques de lItalie ancienne dge historique. Dans ce contexte, la culture villanovienne parat trs clairement dans toute laire de ltrurie dge historique, avec la significative exception de la valle du fleuve Treia occupe par une culture qui prfigure la future ethnie falisque. La prsence villanovienne peut tre mise en vidence non seulement dans ltrurie propre mais aussi dans laire du P autour de Bologne et Rimini, si bien que dans deux zones de la Campanie, lune autour de Capoue e lautre entre le fleuve Sle et le golfe de Salerno, cest--dire l o il y a des attestations dune prsence historique trusque. Il ne faut pas confondre la culture dans son sens archologique avec lethnie : il arrive trs souvent dans lhistoire que la domination implique des formes culturelles, linguistiques et politiques homognes bien quelle agrge des composants ethniques divers. La culture villanovienne sest rpandue avec des caractres trs homognes, qui peuttre indiquent un procs de colonisation qui a eut lieu au cours de la premire phase de la culture villanovienne dans le IXe sicle av. J.-C. et que dans lespace de deux ou trois gnrations a occup laire de diffusion de lmilie la Campanie. Les sources anciennes, bien que parfois il sagisse dun tas de bruits et notices la valeur trs discutable, mentionnent dune faon explicite les colonisations de lge hroque lintrieur de ltrurie si bien quen Campanie et dans la valle du P. * * * Les historiens anciens (Verr. Flacc. Etr. rer. Fr. 1 P; Strab. V, 2,2) pensaient que la fondation des douze villes de ltrurie tait due Tarcon, roi ponyme de Tarquinies, lequel tait le fils (ou bien le frre) de Tyrrhne, roi des Lydiens. Dautres villes shonoraient avec leurs propres cistes : Corinthe et Nanos-Ulysse Cortona, Teutamis et Plope Pisa, Halesus dArgos Falerii. Toutefois, la primaut de Tarquinies et son importance dans la phase la plus antique est largement 86
atteste par la renomme trs prcoce du hros ponyme Tarcon, renomme qui tait bien connue Lycophron (env. 325250 av. J.-C., v. Alex. V, 1240), si bien qu cause de la localisation Tarquinies, en relation Tarcon, du mythe de fondation de laruspicine personnifi avec Tagete, lenfant prodigieux.. M. Verrius Flaccus (Etr. rer. fr. 1 P) attribue Tarcon et Tarquinies la fondation des douze villes trusques de la valle du P, tandis que Servius Honoratus (ad Aen. X, 198) attribue la fondation de Bologne et Mantoue Aucnus, fils dAulestes, roi de Prouse. Pour ce qui concerne les villes trusques en Campanie, les sources sont fort moins dtailles que dans le cas des villes trusques de la valle du P. Peut-tre que ces dernires taient mieux connues cause de la chute plus tardive de la domination trusque dans la valle du P, ou bien cause de limportance que les traditions mythiques et historiques revtaient pour la Cisalpine romaine: on noubliera pas que Virgile tait n Mantoue et, dans son pome, il se vantait de ses souches trusques (Vita Verg. 5, Focas, de hist. 22). Mme Live, n dans la ville vntique de Padoue, est assez bien inform si lon juge des renseignements quil nous donne sur la dodcapole trusque de la valle du P si bien quen ce qui concerne lorigine trusque des Rhtiens (V, 33). Pour ce qui concerne la Campanie, dans la plupart des cas, nous navons que lappellatif d trusque utilis par les anciens gographes pour les villes de Nocera, Nola, Sorrento, Pompei, Ercolano et Suessa, si bien que la mention des villes trusques disparues de Marcina et Picentia. Live (IV, 37, 1) nous informe que les noms trusques de la ville de Capoue18 et de son fleuve taient Volturnum19. Selon M. Verrius Flaccus (apud Fest. p. 464 L), dans la Campanie trusque il aurait exist un campus Stellatis au nom pareil dun lieunomm dans le territoire de Capne et que les trusques qui staient tablis en Campanie tireraient leur origine de Capne. Selon Caton (Fr. 48 P), Capne aurait t une colonie de Vies fonde par le roi Propertius. Et au point de vue linguistique le nom de Capoue pourrait tre en rapport avec le toponyme de Capne. Comme on voit, nos connaissances sont insuffisantes et trs fragmentaires. Malgr cela, il est possible de dduire que Tarquinies tait avec toute probabilit le vrai picentre de lexpansion trusque qui sest dirig dabord vers ltrurie propre et seulement ensuite vers la valle du P. Live (V, 33,9) est trs prcis en ce qui concerne la succession temporale. La colonisation de la Campanie semble tre due une expansion qui a eu lieu partir de laire phalisque et de Capne mais dans laquelle Vies a jou un rle trs important. Si on compare les donnes de la tradition littraire avec celles-l quon obtient des squences archologiques, on peut dcouvrir des convergences de grande valeur. La primaut de Tarquinies doit tre mise en rapport dun ct avec limportance des tmoignages proto-villanoviennes des Monts de la Tolfa, leurs lieux habits et ncropoles la grande extension, si bien que la documentation attestante une prsence mycnienne et de lautre ct
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Selon les sources anciennes (Escate ap. Steph. Byz.), le nom de Capoue originerait de lanthroponyme du hros troyen Capys, un nom quen trusque selon Servius (ad Aen. X, 145) signifierait faucon .
19 Volturnum tait aussi le nom trusque du Tibre, comparer avec la dnomination latine de flumen Volturnalis si bien quavec les ftes tibrines des Volturnalia.
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avec labondance et cohrence du villanovien le plus ancien retrouv Tarquinies. Limportance de laire de Tarquinies dans cette phase, parmi lge final du bronze et le premier ge du fer, est personnifi dans la narration mythique et historique de lciste Tarcon, fils de larchegte Tyrrhne. La soudaine apparition dans la valle du P dune civilisation aux caractristiques trusques au cours du VIe sicle, tmoigne par la grande ville trusque de Marzabotto et ladoption de stles se rapportantes au style de Voltaire (Volterra) et de Fisole, avait t prcdemment interprt comme premire arrive des trusques dans cette rgion. Il faut, au contraire, prendre en considration la prsence dune culture villanovienne cohrente dans la valle du P, strictement relie ltrurie propre, Bologne cest--dire l o les principales traditions littraires la pointent si bien qu Verrucchio (Rimini). On assiste, entre le VIIe et le VIe sicle av. J.-C., la croissance conomique de laire de Bologne et, par contraste, au dclassement et la dcivilisation progressive de laire de Rimini. La dcouverte par G. Colonna dune inscription trusque sur un pot du villanovien IV de Bologne, cest--dire dans le VIIe sicle av. J.-C., sur un plan de continuit culturelle avec le villanovien I, II et III des deux sicles prcdents, dmontre que la colonisation villanovienne de la valle du P appartient des lments trusques qui parlaient la langue trusque. Il est peut-tre possible de prendre en considration des traditions parallles transmises par Denys dHalicarnasse (Dion. Hal. I, 1718) qui crivait que les Plasgiens staient tablis en Italie avec les aborignes : En suite, quelques-uns des Plasgiens qui occupaient la rgion quon appelle maintenant Thessalie, ayant t forcs laisser leur patrie, stablirent avec les aborignes et combattaient avec eux contre les Sicules. Les aborignes les avaient accueillis soit parce quils nourrissaient lespoir den tirer profit soit, comme je pense, surtout pour des raisons de consanguinit. La race des Plasgiens tait en fait une ligne grecque qui anciennement provenait du Ploponnse. Ils avaient travers des nombreuses vicissitudes de type diffrent et, particulirement cause de leur manire de vie gyrovague, sans domicile fixe et sans pouvoir faire rfrence un lieu certain. Ils habitaient jadis la rgion prs dArgos achaenne, comme elle est appele maintenant, et ils taient autochtones par rapport cette rgion-l, comme beaucoup de monde crit. Ils avaient pris, leurs dbuts, cette dnomination du roi Plasge. Il tait, selon ce quon dit, fils de Zeus et de Niob, la fille de Phorone, laquelle, selon le mythe, avait t la premire femme mortelle avec laquelle Zeus stait uni. Mais au cours de la sixime gnration ils laissrent le Ploponnse et migrrent dans la rgion qualors on appelait monie et quaujourdhui on appelle Thessalie sous la conduite dAchos, Phtios et Plasge, qui taient les fils de Larisse et de Poseidon. Quand ces fils arrivrent en monie, ils chassrent de cette rgion les barbares qui loccupaient et ils partagrent la terre en trois parties, en attribuant chaque partie le nom du chef auquel elle venait donne, savoir Phtiotide, Achae et Plasgiotide. Ils restrent dans ce lieu pour cinq gnrations, pendant lesquelles ils atteignirent un trs haut niveau de prosprit en mettant fruit les meilleures terres de la Thessalie Toutefois, au cours de la sixime gnration, ils furent chasss leur tour de la Thessalie par les 88
Curtes et les Llges, des peuples dont le nom est maintenant Etoles et Locriens, et par beaucoup dautres peuples qui vivent dans laire du Parnasse. Leurs ennemis taient sous la conduite de Deucalion, fils de Promthe et de Climne, la fille dOcan. Les Plasgiens se dispersrent pendant la fuite, tandis que des autres semparrent de quelques-unes des les Cyclades. Quelques-uns stablirent dans le territoire appel Estieotide, prs de lOlympe et de la ville dOssa, tandis que des autres arrivrent en Botie, Phocide et Eube. Ceux qui staient dirigs vers lAsie occuprent plusieurs territoires le long de la cte de lHellespont et aussi beaucoup dles proches la cte, parmi lesquelles il y a lle actuelle de Lesbos, en se fusionnant avec ceux qui avaient t envoys de la Grce pour y fonder la premire colonie sous la conduite de Macaros, fils de Crinacos. La plupart deux trouva refuge lintrieur auprs des habitants de Dodone, leurs consanguins, contre lesquels personne naurait jamais pens faire la guerre, car ils habitaient dans une ville sainte. Dans cette ville, ils sjournrent pour un temps raisonnable, mais quand ils saperurent dtre nuisibles pour les habitants de Dodone puisque la terre ne pouvait pas nourrir tout le monde, ils laissrent la rgion en accueillant lordre de loracle de naviguer vers lItalie, qualors on appelait Saturnie. Ils armrent nombreux bateaux et ils firent route vers la mer Ionienne, soignant datteindre les rgions les plus proches dItalie mais, par la suite des vents mridionaux et de la manquante connaissance des lieux, ils furent emports loin et amarrrent prs dune des embouchures du fleuve P nomme Spine20. Ici, ils laissrent la flotte et la partie du monde qui ntait pas mme de supporter des grands efforts physiques et ils laissrent une garnison sur les navires pour se garantir une possibilit de fuite dans le cas que lentreprise ne serait pas russie. Ceux qui taient rests dans la rgion de Spine entourrent le campement dune clture et rapprovisionnrent les navires de ravitaillements. Quand il leur sembla que tout allt bien, ils fondrent une ville qui avait le mme nom de lembouchure du fleuve. Ils eurent du bonheur plus que les habitants des ctes ioniques, saffermant pour longtemps comme les plus puissants sur la mer et ils furent mme de apporter au sanctuaire de Delphes des dmes splendides comme nulle autre, obtenues grce leurs activits sur la mer. Ils furent plus tard combattus avec des grandes troupes par les barbares qui habitaient dans les alentours et ils durent abandonner la ville. Aprs la premire phase, au point de vue archologique il parat quil y a eu des nouveaux apportes de ltrurie, presque une deuxime colonisation du territoire situ entre Bologne, Marzabotto et Spina. Dans ce cadre, il faut mentionner que, dans la Vntie prromane, de la souche protovillanovienne il stait dvelopp entre la fin de la phase villanovienne et le dbut de lge du fer ( savoir IXeVIIIe sicles av. J.-C.) la culture palo-vntique 21. Il est particulirement intressant de noter que, hors de contacts trs viOn notera lidentit formale du toponyme de la ville de Spine, mentionne par Denys dHalicarnasse, avec lhydronyme Spines, mentionn par Hellanikos de Lesbos (voir note 6). La civilisation palo-vntique st aussi appele atestine du toponyme Ateste, nom latin dEste, un des lieux les plus riches au point de vue archologique.
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dents avec les cultures du fer de lEurope centrale (Hallstatt) et de la Slovnie, les Vntes entretenaient des contacts trs proches avec la culture villanovienne de lmilie, ce qui semble dmontrer que la pousse colonisatrice villanoviennetrusque tait arrive jusqu la Vntie. Le tableau de la colonisation de la Campanie est assez plus complexe. Les aires o les colonisateurs villanoviens staient tablis sont au moins trois: (1) la fertile valle du Volturne, en proximit de Capoue; (2) la cte de Sorrente et Salerne, jusquau fleuve Sle (Plin. N.H. III, 70), avec son picentre Pontecagnano; (3) la valle du Tanaro autour de Sala Consilina. La colonisation de la valle du Tanaro, avec des importantes attestations Capodifiume (Roccadaspide), fut bientt engloutie sans laisser des mmoires historiques par la culture notrienne indigne environnante et ne fut plus renforce peut-tre cause du voisinage des colonies grecques de Poseidonie et Velie. Le villanovien de Pontecagnano conserva trs longtemps des traces de son origine (urnes cinraires biconiques, typologie des bronzes, urnes avec armets et pots de couverture) jusqu lge historique, comme attest par lalphabte de type trusque mridional ; il est toutefois possible que son placement sur la cte puisse avoir aid des contacts trs frquents par voie de mer avec ltrurie. Cette rgion, aprs les invasions et les guerres du Ve et IVe sicle av. J.-C., tait si dpeuple que les Romains en 268 av. J.-C. y transfrrent des Picnes (desquelles il lui drive le toponyme latin dager picentinus). Capoue et laire septentrionale de la Campanie sont les seuls lieux pour lesquels des mmoires historiques se soient conserves. Ces trusques se rapportent laire du Tibre si on considre le nom du fleuve et de la ville de Volturnum quon a dj mentionn auparavant. Le villanovien de Capoue semble li la culture de ltrurie mridionale et in particulier de Volsinii. Mme le nom Velsu qui indiquait une des villes trusques de la Campanie (qui nous est connue grce aux inscriptions sur les pices de monnaie) est semblable au nom trusque de Volsinii. Des plus, il faut mentionner la probabilit que le nom de Falerii soit en rapport avec lager falernus, le rapport entre le hros phalisque Halsus et le roi de Vies Morrius (Serv. ad Aen. VIII, 285), si bien que la mention par Virgile des allis de Turnus l o le hros de Falerii (Aen. VIII,724; X, 352, 411, 417, 422, 425) commande les armes de la Campanie septentrionale. Toutefois, la notice de la tardive fondation de Capoue fournie par Caton et le double nom que cette ville avait, pourraient faire souponner quil y a eut une deuxime colonisation 22. Ces indications sommaires nous permettent dentrevoir une ralit trs complexe et varie. Laspect colonisateur de la culture villanovienne, avec son norme extension territoriale, trouve des correspondances assez cohrentes dans les sources anciennes et inclut une matrice trusque qui merge trs clairement en ge historique. Lexpansion villanovienne qui se dparte de ltrurie stend en direction des grandes routires de lge du bronze, des atterrages phlgrens jusqu lembouchure du P et
Toutefois, ce fait pourrait indiquer lentre Capoue des nouveaux citoyens dorigine sabellienne, une action qui prludait la fin de la domination trusque dans la rgion.
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plus loin. La phase la plus obscure de la protohistoire, aprs la ruine de Mycne, semble orienter laire tyrrhnienne vers lEurope centrale, comme il est dmontr par les caractres gnraux de la culture protovillanovienne et villanovienne, si bien que par quelques aspects de la mtallurgie. En mme temps, quelques autres aspects de la mme mtallurgie et des caractres du villanovien montrent un certain degr de parent avec des phnomnes gens qui nous font penser que des liaisons tablies pendant lge mycnien navaient pas t coupes compltement. * * * En conclusion, les sources archologiques, qui indiquent une connexion troite avec la culture du fer trusque et lEurope centrale, ne semblent pas lgitimer la thse dune massive migration provenant du nord, surtout si on tient en considration le fait que dautres cultures italiques et mditerranennes ont aussi entretenu des relations culturelles plus ou moins troites avec lEurope centrale au cours de lge du fer. Lancienne hypothse autochtone de Denys dHalicarnasse avait trouve un cho dans les thories de ces commentateurs modernes qui pensaient que les trusques pourraient tre un relicte dun peuple mditerranen dge nolithique qui a vcu dans cet endroit partir de lge nolithique jusqu larrive des peuples italiques qui parlaient des langues indo-europennes et utilisaient la crmation et qui avaient t identifis avec les cultures protovillanovienne et villanovienne. Cette hypothse nest pas soutenable, car laire o la culture de Villanova sest dveloppe concide presque parfaitement avec les confins historiques de ltrurie. Larchologie a pu dmontrer quil y a une continuit culturelle de lge du bronze jusqu lge du fer. Il nexiste aucune trace des changements soudains et spectaculaires qui auraient d indiquer larrive dun peuple migratoire. Dautre ct, les sources les plus anciennes soulignent la relation intercurrente entre les trusques et les peuples de la mer ge (les Plasgiens) ou les Lydiens. Il ny a pas de solutions faciles donc, car lvidence est extrmement contradictoire. Plutt qu lapport dun seul groupe migratoire il faut plutt penser une srie trs complexe de relations entre une population permanente et des superstrats ou adstrats migratoires qui se sont installs dans le territoire dans des ges et circonstances diffrentes y ayants t attirs par les grandes richesses minires. Les donnes archologiques confirment que la stratification sociale a t trs complexe et importante. Bien quon ne veuille pas tenir compte des mythes de la migration des Lydiens en trurie, il y a eu toutefois des apportes des Sardes dans les colonies sardes de Populonie et Vtulonie; des apports mycniens autour des zones minires (surtout Luni sur Mugnone et Allumiere, dans la zone des Monts de la Tolfa) mais aussi en beaucoup dautres sis ; des contacts plus quvidents avec les cultures de lge du fer de lEurope centrale; des rapports trs troits et excellemment dvelopps avec les Grecs en premier lieu, mais aussi avec les rgions ctires de la Mditerrane orientale et occidentale. Et il ne faut pas oublier les relations trs proches avec tous ou presque tous les peuples italiques parlant des langues indoeuropennes. Ces facteurs se rflchissent dune faon trs vidente dans la question de la langue trusque. 91
Ds le dbut des tudes truscologiques, on a essay dapparenter la langue trusque or avec lune or avec lautre langue ou famille linguistique : hbreu, grec (U. Coli), langues italiques, basque (V. Thomsen), indo-europen (W. Corssen), armnien (S. Bugge), hittite (V. Georgiev), langues caucasiennes (V. Thomsen), dravidien (Konow), finno-ougrien (J. Martha) et cetera, mais ces tentatives nont pas port des rsultats tangibles. Lerreur la plus probable est quon souhaitait tablir lexistence daffinits gntiques l o il y a seulement quelques affinits lexicales. Ici on ne peut donner quune description schmatique et limite de la langue dans sa extrme synthse. Ltrusque tait probablement une langue agglutinante (cest--dire quelle juxtaposait la racine des affixes qui avaient la fonction dexprimer les relations grammaticales) du type SOV23. On note aussi des phnomnes de changement de voyelle24 (apophonie ? harmonie vocalique ?) au cours de laffixation des noms, quand a et i se transforment parfois en e (par exemple : clan [le] fils, pl. clen-ar [les] fils). En plus, la u devient w semi-vocalique dans le cadre dune tendance la monophtonguisation, cest--dire la rduction des diphtongues une seule voyelle et du passage des diphtongues au, eu av (aw), ev (ew). Au cours des leurs tudes, les linguistes on pu dterminer, avec un haut degr de certitude, le sens dun certain nombre de mots, verbes et morphmes. Lvolution de la langue trusque nous permette de dcouvrir le procs graduel de transformation des aspires spirantes (c, k &, t , p f). Il faut noter que presque tous les lments de ltrusque que nous connaissons tirent leur origine demprunts linguistiques de langues diverses. Ces emprunts linguistiques ont essuy un procs de dplacement daccent caractris par une trs forte accentuation de la syllabe initiale qui, au cours de la phase la plus antique de la langue, a port lattnuation des voyelles atones et, dans le courant du temps, une rduction du vocalisme archaque, ce qui a comport la formation de groupes consonantiques complexes et de consquence la transformation en sonantes25 des consonants liquides et nasales incluses dans les clusters consonantiques. Au mme temps, selon le tmoignage des emprunts, les consonantes ont essuy un procs dassourdissement qui ressemble en part au phnomne de lerste Lautverschiebung (glissement consonantique ou loi de Grimm) en ce qui concerne les occlusives sonores [b, d, g] qui deviennent [p, t, k] (par exemple : grec jh[&`Z ~ latin Bacchus > trusque PaGie ; grec kl]mlX`Z > trusque Taitle ; grec HF2"B, ~ latin Adon, Adonis > trusque Atunis, Atnis ; latin Gaius > trusque cae, cai), tandis que les occlusives sourdes se transforment dans des spirantes sourdes [f ~ n, o, h ~ &], par exemple : grec p_c^_qZ ~ latin Perseus > trusque Herse ; latin atrium > trusque aIre ; latin tutus, tutela > trusque Iuta ; grec 4K'2, pouvoir > trusque Guru ; grec [bX]&ed petit verre ~ latin culigna > trusque GuliGna26).
SOV est un acronyme indiquant la position des lments dans la phrase, cest--dire: Sujet objet verbe. Dans le pass, on a erronment pris le changement de voyelle pour une harmonie vocalique , qui est un phnomne tout fait diffrent. 25 Le mot sonante indique un type de consonantes (nasales, liquides, vibrantes, glides) qui prsentent le plus faible degr dobstacle la phonation et donc plus proches aux voyelles.
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Dans les inscriptions plus tardives la forme trusque GuliGna devient culiGna et culcna.
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Ce nest peut-tre pas trop hasard de penser la prsence dun substrat palo-europen reli aux cultures de lEurope du nord, centrale et orientale. En effet, il faut considrer que les contacts des trusques avec ces cultures sont continus pendant plusieurs sicles, partir de la priode nolithique, avec les haches guerre ou les pots lembouchement carr, la cramique dcorations mandrospiraliques, si bien que les champs durnes (Urnenfelder) de la culture villanovienne, jusquau dbut du VIe sicle av. J.-C., comme la grande quantit de joaillerie produite avec lambre de la mer Baltique et retrouve dans les tombeaux trusques nous confirme. Dans ce cadre il faut prendre en considration aussi les relations culturelles qui ont peut-tre port les peuples de lEurope du nord adopter un alphabte (ainsi-dit runique ) qui calque de trs prs lalphabte trusque. Cela ne signifie pas que ltrusque devrait tre considr une langue qui prsente une affinit ou parent avec lindo-europen en gnral ou avec le germanique en particulier. La parent gntique dans le sens propre du terme peut tre dmontre seulement par des correspondances systmatiques dans tous les sous-systmes linguistiques : vocabulaire, phonologie, morphologie et syntaxe (cfr. ThomasonKaufman 1988). Malheureusement, nos connaissances de la langue trusque sont assez limites cause de la nature mme du matriel pigraphique disponible, form pour la plupart par des inscriptions funraires, ce qui ne nous permets pas dexaminer la langue en dtail. Toutefois, ce quon sait est assez pour affirmer avec assurance que la langue trusque nest pas une langue ni germanique ni indo-europenne. Malgr cela, ltrusque inclut un patrimoine lexical qui lui arrive des souches les plus diverses, surtout de souches indo-europennes. Si on se prend la peine dexaminer les lments disponibles, on pourra sapercevoir trs facilement des caractristiques suivantes: le patrimoine phonologique, selon le tmoignage des inscriptions, est trs limit, puisquil comprend seulement les phonmes suivants. Voyelles : a, e, i, u (si bien que les consonants liquides27 [l, r] et nasales [m, n] en fonction de sonantes28); consonantes sourdes: h, &, p, t, k, q, , s, f, ; consonantes sonores ( ?) : v, z, l, m, n. On notera labsence de la voyelle o et des occlusifs sonores b, d et g , si bien que la prsence de une grande quantit docclusives aspires comme &, , , h bien que le dernier est utilis surtout au bout des mots. Il y a deux sifflantes distinctes, s et J. Ltrusque na pas de gmines, si on exclue la nn de quelques inscriptions archaques. ltrusque na pas de gendre grammatical, cest--dire quil na pas de mots masculins, fminins ou neutres ; ltrusque ma pas darticle ;
27 Les consonantes liquides (notamment la latrale [l] et la vibrante [r]) sont caractrises par un degr de sonorit trs proche celui-l des voyelles. Au point de vue acoustique, les liquides sont en mme temps consonantiques et vocaliques. 28 Les sonantes dveloppent leur fonction par la suite de la chute de voyelles, par exemple : mlaG < mulaG beau; menrva < menerva Minerve, et cetera.
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ltrusque semble manquer dun verbe avoir et exprime la possession ou par des gnitifs ou bien par [tre] , par exemple : mi Unial je [suis] [la desse] Junon ; eca JuIi larIia ce tombeau [est] Larth, avec une formation trs semblable celle-l utilise par les langues smitiques (phnicien et hbreu en particulier) ; la possession est parfois exprime aussi avec la formule gnitif + dictique, par exemple : mi cupeJa < mi cupes-ta moi [je suis] celui-l de Cupe ; ltrusque semble manquer de congruence, cest-a-dire quaprs un numral le substantif trs souvent ne prend pas de pluriel. Par exemple : Iu avil un an ~ ci avil trois an(s) ; suIi tombeau ~ sa suIi six tombeau(x) ; il ny a pas de pluriel dans les phrases ci (trois) tartiria ; ci (trois) turza ; ci (trois) cleva. Au contraire, le morphme Vr quon suppose tre le signe du pluriel est prsent dans les syntagmes suivants : Iu clan un fils ~ ci clenar trois fils ; clenar zal fils deux ; papals petit-fils ~ papalser ananasa VI ayant amen six petit-fils ; *teno chambre (?) tenour sa chambres (?) six, et cetera. dans la langue trusque il ny a pas de copule, par exemple : mi [] JuIi moi [je suis] le tombeau (de) ; eca [] JuIi ceci [est] le tombeau (de) ; mi [] larIia moi [je suis] Larth, et cetera ; la flexion verbale trusque manque des morphmes personnels. Le verbe na presque jamais une marque de nombre mme sil a rfr un substantif pluriel, par exemple : sin ais CemnaG le dieu Kemna& [le] permet (o sin = latin sinere, permettre ; ais dieu aiser, eiser dieux) si bien que sin eiser Sic Seuc les dieux Sic et Seu [le] permet(tent). Toutefois, on peut constater trs rarement la prsence dun morphme verbal pluriel (?) um vis--vis la marque du singulier, par exemple : sg. un (jannonce, tu annonces, il annonce) ~ pl. unum (nous annonons, vous annoncez, ils annoncent) ; sg. casu (gsir ; git) ~ pl. ceJum nous gisons, vous gisez, ils gisent. Aprs un duel, le verbe demeure au singulier : apac atic saniJva Iui cesu et le pre et la mre ci-git (!), o apa pre, ati mre, k et (cfr. latin que, lydien k, vntique ke), saniJva unis (avec la marque va du duel) ; Iui ici. La plupart de ces derniers phnomnes sont inclure parmi les plus typiques de toute langue mixte ou dintgration, surtout quand il se prsentent agrgs dans un agglomr uniforme. Vu que la plupart du vocabulaire, dont nous connaissons la signification, parat avoir t emprunt dautres langues ou familles linguistiques, il faut sans doute prendre en considration la possibilit que ltrusque, plutt quune langue isole et sans parent gntique, ait t une sorte de lingua franca prhistorique, utilise en origine par les pirates ou, mieux dit, les thalassocrates tyrrhniens au cours de leurs incursions dans la mer Mditerrane, ou bien une langue partiellement ou totalement pidginise par la suite du rencontre dune couche linguistique prexistante, peut-tre proto-germanique , avec les langues des Mycniens, des peuples proto-italiques, des Lydiens , des Grecs, des Phniciens, des peuples nuragiques de la Sardaigne, des gyptiens et cetera, cest--dire une sorte de crole ante litteram, dans lequel ils sont conflues les diverses mes qui composaient la nation trusque. 94
* * * a vaut la peine de mentionner aussi la recherche gntique qui a essay de trouver des rponses plausibles la question des origines des trusques. En effet, on pourrait se demander sil est possible quun peuple, dont la culture et la langue ont disparu il y a deux-mil ans, ait laiss des traces au niveau gntique dans sa progniture ? Cavalli-Sforza nous donne une rponse positive tout en mettant en vidence la diffrence niveau gntique de la rgion nord de Rome qui corresponde dune faon frappante au territoire de la premire expansion historique des trusques (Cavalli-Sforza et alii 1996:2779). Malgr cela, il est pour le moment impossible de donner une rponse la question sil sagissait dun peuple autochtone qui tire sa diversit dun cou de bouteille (bottleneck) gntique ou bien du rsultat dune immigration prhistorique : If the local population of southern Tuscany had a strong demographic development at some early time (in the case of Etruscans, the beginnings of the Iron Age around 3000 years ago), and if later migration from the outside were limited, then the local gene pool would be reasonably resistant to later modification. If any genetic differences with neighbors were present at the beginning, they might thus resist cancellation and persist for a long time; the greater the initial genetic difference, the greater the resistance and persistence. This might indicate therefore that Etruscans were colonists of external origin, but it is difficult to exclude the possibility that they originated from an autochthonous population that diverged genetically from its neighbors because of initial isolation and drift. * * * La multiplicit des facteurs socio-historiques, la grande profondeur temporale, la recherche dune collocation historique sont les prmisses qui doivent tre la base des critres qui nous peuvent tre daide asseoir la question des origines des peuples de lItalie prhistorique et des trusques en particulier. Lide dun dbut , focalis soit sur une migration ou sur un dveloppement autochtone fix dans le temps doit tre replace par lide dune formation distribue le long de laxe temporal. Il faudra donc parler dun point darrive , cest--dire la coagulation finale des procs de formation des phnomnes ethniques et culturels. Il ne serait pas raisonnable rechercher la nation et civilisation trusques au-del de ce point darrive , de la mme faon quaucun historien moderne ne ferait pas lerreur didentifier ante litteram la nation et la civilisation franaise avec les Celtes, la Gaule romaine ou bien avec les Francs, les Visigoths, le Burgundes, ou les Normands. Ltude des origines des trusques est lie dun ct la recherche et analyse des lments ethniques, linguistiques, culturels qui convergent dans llaboration prhistorique de cette formation. Ces lments peuvent tre autochtones ou dorigine extrieure, reculs ou proches dans le temps. La tche des historiens et linguistes modernes sera donc linterprtation des modalits et des temps par lesquels a eu lieu les procs conclusifs de la dfinition historique et linguistique du peuple trusque.
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APPENDICE : LA STLE DE LEMNOS

La stle de Lemnos prsente deux textes distincts, quon indique au point de vue palographique comme A et B. Le texte A est engrav sur le fronteau de la stle, prs de la figure du guerrier, tandis que le texte B se trouve sur le ct droit de la stle, et il est compos par trois lignes. Lalphabet utilis pour les deux textes est le mme, mais il nest pas possible exclure que les deux textes aient t crits par deux mains diffrentes. Une expdition archologique italienne a dcouvert en 1928 dans la parte orientale de lle de Lemnos quatre inscriptions vasculaires fragmentaires crites avec le mme alphabet (v. Della Seta, 1937; Lejeune, 1957), ce qui dmontre que ce type dalphabet et, peut-tre, la langue aussi taient utiliss couramment Lemnos. Le texte des deux inscriptions de la stle peut tre considr presque certain, lexception de la premire ligne de B que parfois on translittre comme toveronai[: A 1 holaieJ : naHoI JiaJi : maraJ mav 4 sialGvei:J avi:J evisIo JeronaiI Jivai 7 aker: tavarJio vanalasial Jeronai morinail B 1 holaieJi Hokiasale JeronaiI: evisIo toverona[ ]rom: haralio: Jivai: epteJio: aria: tiJ: Hoke 3 Jivai: aviJ: sialGviJ: maraJm: aviJ: aomai:
Les deux textes de la stle de Lemnos constituent un unicum mais, malgr cela, ils peuvent tre compars avec ltrusque. En premier lieu il faut dire que les alphabets utiliss dmontrent lexigence de fixer des systmes phonologiques qui concident dans des points essentiels. Le premier point concerne le sous-ensemble des consonantes occlusives, car les locuteurs du lmnien et de ltrusque ont limin les symboles des occlusives sonores r, s, m de lalphabet grec archaque quils 96
utilisaient comme modle 29. Cela nous consent de formuler lhypothse dun systme consonantique semblable soit pour ltrusque que pour la langue de la stle de Lemnos. Un second point concerne le sous-ensemble vocalique. Une des caractristiques de lalphabet trusque consiste dans llimination de la voyelle grecque o, un phnomne qui prsuppose lexistence dune opposition au. La situation est pareille dans la langue de linscription de Lemnos, avec la diffrence que la voyelle limine nest pas o sinon u. Il sagit donc dun choix diffrent qui toutefois reflte la mme situation phonologique structurelle. Il faut enfin noter la prsence, soit en trusque quen lmnien, de 2 phonmes de sifflantes, savoir s et J. Ces concidences, si on le considre singulirement, pourraient avoir une valeur exclusivement typologique, sans impliquer un rapport de type gntique. Toutefois, il y a des concidences aussi au point de vue morphmatique, par exemple lmnien asial(e) : trusque asial ; lemnien m : trusque (u)m, ma surtout lexicale. Il est particulirement intressant noter le syntagme Jivai aviJ sialGviJ maraJ-m aviJ aomai (voir B 3) par lequel on a indiqu lge du dcd, indication quon peut reprer aussi dans la formule sialGviJ aviJ sous A 4. La formulation Jivai aviJ sialGviJ de la stle de Lemnos peut tre compare avec ltrusque zivas avils JealGls vixit annos LX. La corrlation de ltrusque ils contre lmnien iJ est rgulire ; dans les deux langues les numros des dizaines sont forms laide du suffixe alG(u). Ces concidences morphologiques ne sont certainement pas dues au cas et sont particulirement significatives dune possible parent gnalogique entre trusque et lmnien.
SOURCES HISTORIQUES MENTIONNES

Pour les citations des crivains anciens on a utilis les abrviations du grand dictionnaire grec Liddell-Scott pour les auteurs grecs et du dictionnaire Lewis-Short pour les auteurs latins. CATON LE CENSEUR [Marcus Porcius Cato (Censorius aut Priscus aut Superior aut Maior dictus), homme politique et historien romain, 235146 av. J.-C.] : Origines ; De die natalis. Titre original : Origines. CLAUDE [Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus, empereur romain, 10 av. J.-C. 54 aprs J.-C.] : DENYS DHALICARNASSE [C12"S/12, Dionysius, historien grec, mort vers lan 8 av. J.-C.] : Histoire de Rome. Titre original : Historia Romae. FLAVIUS JOSEPHUS [Y?W$12, y/#%2, Flavius Josephus, historien hbreu, n 37 m. aprs 100] : Contre Apion. Titre original : Contra Apionem. HRODOTE [>'JF2&2, Herodttus, historien grec surnomm le Pre de lHistoire, 484 407 av. J.-C.] : Histoires. Titre original: /&2'B.1 Historiae. HOMRE [D#'2,] : Hymnes. Titre original : D"21.
Dans la langue trusque la lettre s est parfois employe au lieu de k et q pour indiquer une variante de locclusive sourde.
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HOMRE [D#'2,] : Ilyade. Titre original: ?1W,. HOMRE [D#'2,] : Odysse. Titre original : ~F$//#B.. LIVE [Titus Livius, historien latin, 5917 av. J.-C.] : Annales. Titre original : Ab urbe condita (Annales). M. VERRIUS FLACCUS [Marcus Verrius Flaccus, grammairien et pdagogue de la priode auguste] : Etruscarum rerum libri. PLINE LANCIEN [Gaius Plinius Secundus, naturaliste romain, pri lors de lruption du Vsuve en 79] : Histoire Naturelle. Titre original : Naturalis Historia. POLYBE [=2?Sb12, Polybios, historien grec, vers 205125 av. J.-C.] : Histoires. Titre original : /&2'B.1. SERVIUS [Maurus Servius Honoratus] : Commentaires sur lnide de Virgile. Titre original : Servii Grammatici in Vergilii neidos Commentarius. STRABON [z&'Wb6" Strabo, gographe et voyageur grec, n vers 50 av. J.-C.] : Gographie. Titre original : #6:'.[14W. THUCYDIDE [2$4$FBF*,, gnral athnien et historien grec, 471395 av. J.-C.] : La guerre du Ploponnse. Luvre originale na pas un vrai titre. VARRON [Marcus Terentius Varro, crivain latin, 11627 av. J.-C.] : Sur la langue latine. Titre original : M. Terenti Varronis De Lingua Latina. VERGILE [Publius Vergilius Maro, pote latin, 7019 av. J.-C.] : nide.
RFRENCES
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SANDARS, Nancy K. (1978). The Sea Peoples. London: Thames and Hudson. TORELLI, Mario R. (1981). Storia degli Etruschi. Bari: Laterza THOMASON, Sarah Gray et Terrence KAUFMAN (1988). Language contacts, creolization, and genetic relationship. Berkeley: University of California Press.
Paolo Agostini PODRIJETLO ETRU#ANA

SAETAK
U razdoblju humanizma napredovale su povijesne znanosti te epigrafska i arheoloka istraivanja. Tada je bio u"injen i prvi korak u pogledu teorije o podrijetlu Etru"ana. Me#utim, vie-manje znanstveni pristup pitanju podrijetla pojavio se tek u 18. stolje!u, i zatim krenuo u tri smjera. Prema jednoj teoriji, Etru"ani su isto"nog podrijetla, prema drugoj potekli su sa sjevera, a prema tre!oj oni su starosjedila"ki narod Italije. Prva se teorija temelji na tradiciji iz vremena Herodota, koji je govorio o seobi jedne skupine Lidijaca pod vodstvom Tirena, sina kralja Atisa. Iako su moderni kriti"ari odbacili tu zamisao, nala je potvrdu u epigrafskoj gra#i s otoka Lemna, nedaleko od nekadanje lidijske obale. Pismo i stanoviti jezi"ni sadraji u epigrafu s Lemna vrlo su sli"ni jeziku Etru"ana. Drugi su povjesni"ari, ukazuju!i na veliku koli"inu predmeta isto"noga podrijetla i uop!e isto"nih kulturnih utjecaja, pogotovo u VII. i VI. stolje!u prije n.e., snano poduprli ideju o isto"nom podrijetlu. Prema njihovu miljenju, takva se koli"ina isto"nih kulturnih sadraja moe objasniti jedino masovnom migracijom s istoka. Druga je teorija, polaze!i od arheolokih istraivanja paleoetnologa Luigija Pigorinija, pretpostavila da su Etru"ani i italski narodi stigli u migraciji sa sjevera. Smatralo se da su ti ljudi prenijeli obred kremacije u Italiju, koji je djelomi"no zamijenio inhumaciju. Prema toj teoriji, koja nije naila na veliku potporu, etru"anski je element povezan s kulturom Villanove. $ini se da je tre!a teorija, starosjedila"ka, koju je odavno iznio Dionizije iz Halikarnasa, postala dosljednija nakon pojave novih jezi"nih studija koje su teile dokazati postojanje predindoeuropskoga jezi"nog sloja. Taj su sloj jezikoslovci nazvali tirenskim, smatraju!i da je bio stariji od italskih narje"ja indoevropske porodice. Prema tome, Etru"ani su navodno potekli iz spoja kulturnih i etni"kih elemenata iz ranijeg sloja i iz superponiranih slojeva iz bron"anoga doba. S tim u vezi Massimo Pallottino isti"e potrebu izbjegavanja shematskih pojednostavljenja sloena problema. Prema njemu, etru"anski narod oblikovao se u Etruriji. Tijekom tog procesa vanu je ulogu odigrala kulturna i trgova"ka razmjena s putnicima iz Egeje koji su stizali privu"eni rudnim bogatstvom otoka Elbe, Rudonosnih brda (Colline Metallifere) i Planina Tolfe (Monti di Tolfa). Isto"na obiljeja, prema Pallottinu, posljedica su kulturnih prinosa koji su proeli etru"ansku kulturu. I autor "lanka, poput Pallottina, smatra da se sloeni kulturni i jezi"ni sklop Etru"ana moe objasniti jedino kao posljedica vie "imbenika, uklju"uju!i i vjerojatnu amalgamaciju ve!ega broja naroda i skupina naroda koji su govorili razli"ite jezike i ostavili svoje utjecaje u etru"anskim obi"ajima i epigrafima. KLJU$NE RIJE$I: Etru"ani, podrijetlo, etni"nost, jezik, kultura, arheologija
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Paolo Agostini THE ORIGINS OF THE ETRUSCANS

SUMMARY
During the Humanist period there was a development of the historical studies as well as epigraphic and archaeological investigations. It was then that the first hypotheses about the origins of the Etruscans appeared. Yet, the more or less scientific approaches to the question of the origins made their appearance in the eighteenth century and they took three different directions. The one theory assumes an oriental origin, the second one a northern origin and the third one presupposes that the Etruscans are an autochthonous people. The first theory is based on the tradition handed down to us by Herodotus, who narrates the migration of a group of Lydians under the guidance of Tyrrhenos, son of king Atys, and this one would be the reason why the Greeks called the Etruscans Tyrrhenians. Although having been rejected by modern criticism, this idea found some support in the discovery of epigraphic material in the Isle of Lemnos, in front of the Lydian seaside. The writing and some linguistic elements of the Lemnian epigraphs are very similar to the language spoken by the Etruscans. Other historians, setting out from the great number of objects of oriental origin and, generally speaking, on the culture of the VII and VI century BC which was strongly influenced by eastern elements, spoke emphatically in favour of an oriental origin. According to the latter historians, such an abundance of eastern cultural elements could only be explained by a mass immigration in Etruria of a people coming from the East. Another theory, based on the archaeological studies of the paleo-ethnologist Luigi Pigorini, hypothesizes a southward migration of Etruscan and Italic peoples coming from the north. These peoples are assumed to have introduced in Italy the ritual of incineration or cremation, which partly ousted inhumation. This theory, which did not enjoy much favour, assumes that the Etruscan element is connected with the Villanovan. The third theory, going back to the autochthony thesis maintained by Denys of Halicarnassus, seemed to become consistent after the publication of some linguistic studies which aimed to show the existence of a prae-Indo-European linguistic layer. Linguists called Tyrrhenian the linguistic layer, which is assumedly much older than other Italic dialects of the Indo-European family. According to the latter theory, the Etruscan people originate from the union of cultural and ethnic elements of a pre-existing layer with other superposed layers of the Bronze Age. Massimo Pallottino opposed to such theses the need to avoid schematic simplifications for a complex problem. In his view, the process of formation of the Etruscan people took place in Etruria. During such process, the cultural and commercial exchanges with travellers from the Aegean Sea attracted by the metal resources of the Isle of Elba, Colline Metallifere and Monti della Tolfa played a very important role. The oriental characteristics, according to Pallottino, were rather due to a cultural influx, which imbued and permeated the Etruscan culture. In our view, though, the complex cultural and linguistic characteristic of the Etruscans cannot be explained but by a sum of factors, as in Pallottinos opinion, to which we should add the probable amalgamation of a number of peoples or groups of peoples who spoke different languages and left evident traces in both the Etruscan customs and the epigraphic corpus. KEY WORDS: Etruscans, origins, ethnicity, language, culture, archaeology
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Paolo Agostini LORIGINI DEGLI ETRUSCHI

RIASSUNTO
Con lo sviluppo degli studi storici che hanno avuto luogo a partire dal periodo umanistico e con la successiva ricerca di testimonianze epigrafiche ed archeologiche che avrebbero potuto aiutare a dirimere la questione, si assiste alla comparsa delle prime congetture spesso estremamente fantasiose sullorigine degli Etruschi. Lapproccio pi o meno scientifico alla questione delle origini ha fatto la sua comparsa a partire dal diciottesimo secolo indirizzandosi su tre diverse teorie che prevedevano una origine orientale, settentrionale oppure autoctona. La prima teoria si basa sulle storie di Erodono: la migrazione di una parte del popolo dei Lidi che sarebbero arrivati sulle coste italiane sotto la guida di Tirreno, figlio del re Ati e, nellopinione di Erodoto, sarebbe stata questa la ragione per cui i greci chiamavano Tirreni gli Etruschi. Bench sia stata confutata dalla critica moderna, questa idea ha il suo punto di forza nella scoperta di epigrafi nellisola di Lemno, di fronte alle coste della Lidia. Tali epigrafi sono molto simili per quanto concerne la scrittura e alcuni elementi linguistici alla lingua parlata dagli Etruschi. Altri storici, basandosi sul gran numero di oggetti di origine orientale e in generale sulla cultura dei secoli VII e VI a.C. fortemente influenzata da elementi di origine orientale, si sono invece espressi a favore di una provenienza dallOriente. Secondo tali storici, una simile abbondanza di elementi culturali orientali non poteva essere giustificata che dalla massiccia immigrazione in Etruria di un popolo proveniente dallOriente. Unaltra teoria, fondata sugli studi a carattere archeologico del paleoetnologo Luigi Pigorini, sostiene al contrario una immigrazione dal nord di popolazioni etrusche ed italiche, le quali avrebbero introdotto il rito funerario della cremazione o incinerazione che si sovrapposto a quello dellinumazione. In questa teoria, che non ha goduto di grande reputazione, lelemento etrusco sarebbe stato il villanoviano. La terza teoria, che si rif alla tesi dellautoctonia sostenuta da Dionisio di Alicarnasso, sembrata assumere una qualche consistenza dopo la pubblicazione di alcuni studi linguistici che miravano a dimostrare lesistenza di uno strato linguistico pre-indoeuropeo che si volle chiamare tirrenico molto pi antico rispetto a dialetti italici indo-europei quali il latino, il falisco, losco, lumbro, ecc. Secondo questa teoria, il popolo etrusco deriverebbe le sue radici dallunione di elementi culturali ed etnici dello strato preesistente con gli altri strati sovrappostisi durante lEt del Bronzo. A queste tre tesi sullorigine degli Etruschi, Massimo Pallottino aveva opposto la necessit di evitare lapplicazione di semplicismi schematici ad un problema di notevole complessit. A suo parere, il processo di formazione del popolo etrusco non ha potuto aver luogo che sul territorio dellEtruria propriamente detta e nel corso di questo processo gli scambi culturali e commerciali con i viaggiatori provenienti dal Mare Egeo attirati dalle risorse metallifere dellIsola dElba, delle Colline Metallifere e dei Monti della Tolfa hanno avuto un ruolo molto importante. Le caratteristiche orientali della cultura etrusca, secondo Pallottino, erano dovute ad una influenza culturale che era stata assorbita e fatta propria dagli Etruschi, piuttosto che ad una origine orientale di questo popolo. A nostro parere, le complesse caratteristiche culturali e linguistiche di questo popolo non possono essere spiegati che da un coacervo di fattori, secondo lopinione del Pallottino, ai quali bisogner tuttavia aggiungere linglobamento di parecchi popoli o gruppi di popolazioni che parlavano lingue differenti e che hanno lasciato tracce evidenti sia nei costumi degli Etruschi che nel corpus epigrafico. PAROLE CHIAVE: Etruschi, origini, etnicit, lingua, cultura, archeologia
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4 Agostini MT1 2 2000

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ETNIJE U PROLOSTI

LES ORIGINES DES TRUSQUES

APPENDICE : LA STLE DE LEMNOS

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