La ciudad como texto y pretexto.

De la esttica metropolitana a las prcticas artsticas contemporneas

JOS GASPAR BIRLANGA TRIGUEROS Profesor Titular interino. Departamento e !ilosof"a. #rea e Est$ti%a & Teor"a e las Artes. Uni'ersi a Aut(noma e )a ri josegaspar.birlanga@uam.es
Resumen El t"tulo su*iere &a una le%tura el e'enir e la %iu a en el +ltimo si*lo. La irrup%i(n e la metr(polis, en %on i%iones e una lo*ra a aun-ue no siempre efe%ti'a ma&or"a e e a , a prin%ipios el si*lo .., & la ne%esi a o -ueren%ia mo erna por a/or arla es e los istintos 0m/itos epist$mi%os 1antropolo*"a, so%iolo*"a, 2istoria, est$ti%a, ar3 -uite%tura,45 2i6o e ella el te7to en el -ue se a%risolaron las iferentes te7turas e una mo erni a -ue fue per ien o pro*resi'a & lamenta/lemente su a*ita a & experiencial %on i%i(n metropolitana ini%ial en fa'or e un perfil m0s fun%ional, ra%ional, & tam/i$n fr"o e impersonal. As", en las tres +ltimas $%a as, a em0s e la impu*na%i(n postmo3 erna e la re u%%i(n ur/an"sti%a e la %iu a , las pr0%ti%as art"sti%as %ontempor0neas, %on sus *estos, 2an i o apropi0n ose el te7to %iu a %omo prete7to. La %iu a 2a si o in'o%a a e nue'o para rea%ti'ar, %uan o no ini%iar, is%ursos & re3 fle7iones est$ti%as -ue 'an m0s all0 e la estri%ta a%%i(n & %on i%i(n art"sti%a. Se rea'i'a el poten%ial pol"ti%o, -ue es e la antropolo*"a & so%iolo*"a e los pro%esos est$ti%os re%orri( /uena parte el si*lo .., pero en una apela%i(n a una trama multi is%iplinar & ri6om0ti%a m0s propia el ..I -ue no pier e e 'ista el if"%il e-uili/rio entre el so/e3 ranismo monumental & la a%titu li/ertaria e resisten%ia e lo a%onte%imental 18e&ne5. )uestra e ello es el o/le rearme el si*nifi%a o art"sti%o tanto es e las po$ti%as e la a%%i(n %omo e la re%ep%i(n est$ti%a. El 2a%er e Spen%er Tuni%9 o Ban9s& :por %itar os ;('enes len*ua;es & artistas: tanto para su, nun%a me;or i%2o, plstica prctica %omo para e'ol'erle a la %iu a la porosi a per i a tras las p0tinas el or en & la ra%ionali a International Style 1Ban2am, Le <or/usier5. Unas pr0%ti%as art"sti%as -ue poten%ian 'isualmente la %on i%i(n ef"mera el 2om/re & e la %iu a insertan3 o una is%ontinui a & fra*mentarie a m0s a%or e %on el ima*inario a%tual el arte :l"-ui o 1Bauman5, som/ra 1Perniola5, %omplot 1Bau rillar 5,4:. Pr0%ti%as,

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finalmente, -ue tam/i$n entron%an o re%uperan la metr(polis3te7to 1Ben;amin, Sim3 mel, Gros65 rea/rien o la refle7i(n so/re las %on i%iones 2ist(ri%as, so%iales, antropo3 l(*i%as en las -ue la %iu a si*ue es'el0n ose, por el po er e las im0*enes, %omo el espa%io en el -ue las e7perien%ias art"sti%as se forman & en el -ue las est$ti%as se %onstitu&en an o %uenta e la sensi/ili a %ontempor0nea & e la transforma%i(n e las %iu a es, e los 2om/res & e sus rela%iones. Palabras clave= Ar-uite%tura> %iu a > e7perien%ia est$ti%a> mo erni a > postmo er3 ni a > pr0%ti%as art"sti%as.

The city as text and pretext. From the metropolitan aesthetics to the contemporary artistic practice
Abstract T2e title alrea & e'o9es a rea in* of t2e %it&?s e'elopment o'er t2e last %entur&. T2e in3 rus2 of t2e metropolis, un er a su%%essful t2ou*2 not al@a&s effe%ti'e a*e of ma;orit&, at t2e /e*innin* of t2e ABt2 %entur&, an t2e nee or mo ern @illin*ness to ta%9le it from if3 ferent epistemi% en'ironments 1ant2ropolo*&, so%iolo*&, 2istor&, aest2eti%s, ar%2ite%ture45 ma e it t2e te7t @2i%2 t2e ifferent te7tures refine , t2ose of a mo ernit& t2at starte to sa l& an pro*ressi'el& lose its initial a*itate an e7perimental metropolitan %on ition in fa'or of a more fun%tional, rational, as @ell as %ol an impersonal profile. T2us, in t2e last t2ree e%a es, /esi es t2e postmo ern %ontestation of t2e %it&Cs ur/an re u%tion, t2e %on3 temporar& artisti% pra%ti%es, @it2 t2eir *estures, 2a'e /een 9eepin* t2e %it& te7t as a prete7t te7t. T2e %it& 2as /een in'o9e a*ain to rea%ti'ate, @2en not to initiate, is%ourse an aes3 t2eti% refle%tions t2at *o /e&on t2e stri%t artisti% a%tion an %on ition. T2e politi%al poten3 tial, @2i%2 tra'elle t2rou*2out t2e ABt2 %entur& from ant2ropolo*& an so%iolo*&, is /rou*2t /a%9 to life, /ut @it2 an appeal to a multi is%iplinar& plot t&pi%al of t2e ADst %entur&, @2i%2 ne'er loses si*2t of t2e %ompli%ate /alan%e /et@een t2e monumental so'erei*nt& an t2e li/ertarian attitu e of t2e 2appenin*Es resistan%e 18e&ne5. Proof of t2at is t2e ou/le rearmament of t2e artisti% meanin* from /ot2 t2e a%tion poeti%s an t2e aest2eti% re%eption. T2e oin* of Tuni%9 or Bans9& F;ust to %ite t@o &oun* lan*ua*es an artistsF for t2eir, for la%9 of a /etter @or , plasti% pra%ti%e an t2eir *i'in* /a%9 to t2e %it& t2e lost porosit& after t2e patina?s or er an t2e rationali3 t& of t2e International St&le 1Ba2nam, Le <or/usier.5 Artisti% pra%ti%es t2at 'isuall& /oost t2e ep2emeral %on ition of men an t2e %it&, insertin* a is%ontinuit& an fra*mentation more in 2armon& @it2 t2e ima*inar& of t2e art Fli-ui 1Bauman5, s2a o@ 1Perniola5, %omplot 1Bau rillar 5...F. Pra%ti%es, finall&, @2i%2 are also rela3 te an re%uperate t2e metropolis3te7t 1Ben;amin, Simmel, Gros65 reopenin* refle%3

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tions a/out t2e 2istori%, so%ial an ant2ropolo*i%al %on itions, in @2i%2 t2e %it& %on3 tinues to e'elop t2an9s to t2e po@er of ima*es, as @ell as t2e spa%e in @2i%2 t2e artisti% e7pressions are /ein* forme an in @2i%2 t2e aest2eti%s is %onstitute , %on3 si erin* t2e %ontemporar& sensiti'it& an t2e transformation of %ities, men, an t2eir relations. Key words= Ar%2ite%ture, %it&, aest2eti% e7perien%e, mo ernit&, postmo ernism, artis3 ti% pra%ti%es.
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Cada periodo de la cultura produce un arte propio que no puede repetirse. l intento de re!i!ir principios art"sticos pasados puede producir# a lo sumo# obras de arte que son como un ni$o muerto antes de nacer. %&' (na imitaci)n semejante se parece a las imitaciones de un mono. xteriormente los mo!imientos del mono son id*nticos a los humanos. l mono se sienta y sostiene un libro ante los ojos# hojea# pone cara gra!e# pero el sentido interior de estos mo!imientos +alta completamente. 1Han ins9&, DIID= AD5. Si la le%tura e este fra*mento el fot(*rafo fuera a%ompaJa o por im0*e3 nes /uena parte e la 2istoria e la pintura es e el Rena%imiento 2asta finales el .I., in%lu&en o a la in%ipiente foto*raf"a, no ser"a impertinente, pero a+n m0s si %ontinu0ramos %on ellas. Tanto a -ue fuera la KPerspe%ti'a e %iu a i ealL 1DMNB5 e Piero ella !ran%es%a el punto e parti a o -ue el KParis Street3 Rain& Oeat2erL 1DPNN5 e Gusta'e <aille/otte pu iera ser el punto e lle*a a. !0%ilmente $ste +ltimo po r"a pasar por ser una %ala m0s e este lar*o re%orri3 o -ue iera %ontinui a a una anterior, %omo por e;emplo en e K<it& at )oonriseL 1DPDN5 e <aspar Da'i !rie ri%2,4 No es tan eterminante -ui$3 nes sean los ele*i os para este re%orri o pues %on %ual-uier ele%%i(n se o/ten3 r"a %omo moti'o re%urrente a-uella ima*en -ue Bau elaire %omuni%a/a en KEl <isneL= la ciudad cambia ms rpido que el cora,)n de un mortal. El mar%o e referen%ia e la %ontri/u%i(n, %omo no po "a ser e otro mo o, es la %iu a . Pero e una %iu a -ue aun-ue est$ &a le;os e su ori*en & %onsti3 tu%i(n ra%ionalista, sin em/ar*o, si*ue mu& pr(7ima a la %onsi era%i(n ori*i3 nariamente aristot$li%a %omo espa%io el animal pol"ti%o. La %iu a si*ue man3 tenien o en al*una me i a su %on i%i(n e se*un a epi ermis el 2om/re

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-ue se sir'e e la pala/ra & e la ra6(n impli%a a, para 2a%er efe%ti'a es e la pru en%ia la %on'i'en%ia. Q a-u" el arte si*ue tenien o -ue tomar la pala/ra. La transforma%i(n -ue la %iu a sufre en la mo erni a no supone la p$r i a e su re%ono%i o %ar0%ter prin%ipal 1si%5. La %iu a in%orpora ras*os m0s %0usti%os %on el pasa o %lasi%ista & ra%ionali6ante, & m0s propios e la po$ti%a el pintor e la 'i a mo erna %on las -ue Bau elaire /os-ue;( la mo erni a . El 2om/re en esta %iu a mo erna tra6a, %omo ir"a Simmel, nue'os puentes & no s(lo f"si%os= s esencial para el hombre# en lo ms pro+undo# el hecho de que *l mismo se ponga una +rontera# pero con libertad# esto es# de modo que tambi*n pueda superar nue!amente esta +rontera# situarse ms all de ella. 1Simmel, DIPR= SD5 Nue'os puentes %on nue'os materiales, %omo l puente de uropa 1DPNR5 e <aille/otte, su*ieren una nue'a a%titu . Los puentes metropolitanos in%itan a la toma e %on%ien%ia ante la in%ita%i(n a la a'entura -ue supone su tra'es"a> son puentes 2a%ia & para la e7perien%ia. Los puentes %omo tra'es"a, %omo a%onte%i3 miento, pero tam/i$n %omo nue'a 'isi/ili a e la %iu a 1Simmel, DIPR= SB5. Es if"%il no en%ontrar un elemento en la %iu a -ue no sea tam/i$n una apela%i(n al mirarT'er in i'i ual. <on el paso el tiempo, el arte %alle;ero manten r0 ese re%lamo e la aten%i(n a t"tulo in i'i ual, re%uperar al espe%ta or el artista, es3 ta/le%ien o una %omuni%a%i(n ire%ta & parti%ular, m0s all0 el p+/li%o 1*ente5. Pl0sti%amente las artes manifiestan, mu& espe%ialmente pintura, foto*raf"a & ar-uite%tura, %(mo, en efe%to, la %iu a %ru6a el lin e e la estri%ta /elle6a %an(3 ni%a el monumento & e su o%umento & pasea por la ri/era menos transita a= la e la te%nifi%a%i(n, la ur/ani6a%i(n, pero tam/i$n 2a%ia el a%onte%imiento. El artista se etiene en la %iu a , en las e7perien%ias pri'ile*ia as e la mo erni3 a -ue propor%iona, & es e la su*eren%ia e la impresi(n -ue ellos mismos sienten, toman la pala/ra, literaria o pl0sti%a, para su*erir el a%onte%er mo erno -ue ne%esariamente ofre%e una ima*en m0s et$rea & 'aporosa e la %iu a , m0s es i/u;a a & ner'iosa %omo la -ue, entre otros impresionistas, mostr( )onet, por e;emplo en su Calles de la staci)n de St. -a,are# !istas desde el t.nel de /atignolles 1DPNN5. Des i/u;a a s", pero sin e;ar e ser /ellaD. Las e7perien%ias metropo3
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-os +il)so+os del arte siempre se las han !isto con el problema de la belle,a. -a idea de la belle,a estaba en el centro de la est*tica. %&' -a belle,a es pues intemporal y uni!ersal %&' 0er+ecci)n# para 1lberti# es ese

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litanas %onfirman esa sali a el %anon & e la A%a emia. La /elle6a ofi%ial es /e3 lla aun-ue no espierte una emo%i(n est$ti%a, es /ella para siempre> la /elle6a /i6arra %are%e el ri*or en la ilustra%i(n el %anon, no resulta Ktan /ellaL pero s" ofre%e una e7perien%ia est$ti%a intensa, aun-ue ef"mera. La /elle6a no esapare%e pero s" trasto%a su or en %on la mo erni a . El 2om/re no es a;eno a este nue'o mo o e 'i a, mu%2o menos el %iu a3 ano -ue &a no en%uentra al*o efini o a lo -ue asirse. Q a2ora tampo%o lo en%uentra &a en la %ui a , tal 'e6 ser mo erno impli-ue pre%isamente eso, su*iere Simmel, 'i'ir sin %entro, 'i'ir sin re&. Q ello se plasma tam/i$n en la %iu a -ue %on sus *ran es a'eni as, %on sus /ule'ares pero so/re to o por el prota*onismo 1in%luso no esea o5 -ue tiene el ur/anita en ellos impele a tener -ue salir e ella U%omo en el %aso e Ner'al & su fot(*rafoU para tomar %on%ien%ia o%umental e ella. La an$% ota ilustra %(mo la %iu a -ue se esea es al mismo tiempo e la -ue uno se tiene -ue prote*er= Solo cuando encuentra un punto de !ista distanciado de la ciudad# es decir# cuando asumen la posici)n de espectadores oteando el entorno desde las alturas# pueden comen,ar a comprender gipto %&' 2esde su ele!ada posici)n el autor consigui) racionali,ar la ciudad# reconstituy*ndola como una imagen 1<ano*ar, DIIA= VD5A. La reser'a, pues, no solo se o/tiene el istan%iamiento, tam/i$n pue e pro3 %e er e la pro7imi a , e aferrarnos a la epi ermis metropolitana. La anti%ipa3 %i(n e Simmel a su tiempo, %omo emuestra la apropia%i(n postmo erna -ue se 2a 2e%2o e sus tesis es palmaria=
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estado en el que cualquier cambio ser"a un cambio a peor. -a per+ecci)n ser"a por tanto el resultado de unos sucesi!os cambios que acaban con la necesidad o el deseo de seguir cambiando. 1Bauman, ABBN= MV3MR5. A <ano*ar re%urre a Timot2& )it%2ell 1Colonising gypt, Ne@ Qor9= <am/ri *e Uni'ersit& Pre3 ss, DIPP, p. AN5 para ilustrar la an$% ota e G$rar e Ner'al en su primer "a en el <airo= n el laberinto de la ciudad# 3er!al esperaba introducirse en lo ex)tico y +inalmente experimentar el 4riente sin int*rprete# pero %*l y su +ot)gra+o' +ueron incapaces de encontrar un punto de !ista desde el cual podr"an tomar una +otogra+"a. Siguieron una muchedumbre a tra!*s de las di!ersas calles retorcidas buscando sin *xito un buen punto de !ista# hasta que por +in la pro+usi)n de sonidos y gestos se apaciguaron y las calles se hicieron silenciosas. %&' Finalmente se encontraron +uera de la ciudad# en alguna parte de los suburbios# al otro lado del canal de la secci)n principal de la ciudad. ntre el silencio y las ruinas# el +ot)gra+o +ue capa, de colocar su cmara y retratar la ciudad.

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-a +alta de algo de+inido en el centro del alma nos incita a buscar satis+acci)n momentnea en estimulaciones# sensaciones y acti!idades exteriores siempre nue!as. 1s" resulta que acabamos enredados en la inestabilidad y des!alimiento que se mani+iesta en el tumulto de la metr)polis# la obsesi)n por los !iajes# la competencia +ero, y la deslealtad# t"picamente moderna# para con el gusto# el estilo# las opiniones y las relaciones personales 1Simmel, DINN= RDA5. Esta tesis es Kre%upera aL, para enfati6arla, por Bauman 1ABBN= MS5 %uan o i%e= sta es la gran di+erencia entre la etapa s)lida de la modernidad y su etapa l"quida. 3o hace muchos a$os la principal preocupaci)n de la modernidad -a.n-s)lida o nostlgicamente s)lida era la !iabilidad del centro. Sostengo que la modernidad l"quida reh.ye del centro. Esta 2ui a el %entro se a%usa a+n m0s en las pr0%ti%as art"sti%as e la postmo er3 ni a . No es solo &a el '$rti*o e la falta e un %entro referen%ial, %omo o%urr"a a los mo ernos, es a em0s la 2ui a apresura a e $l. La %iu a en este senti o asume en su ser esa falta efe%ti'a e %entro en la mo erni a > la postmo erni a ar0 un paso m0s & en su 2ui a e $l, pro%lamar0 %omo %entro a %ual-uiera e sus elementos> re%laman o poten%ialmente a to os los fra*mentos, e'ita -ue %ual-uie3 ra e ellos pue a ser efe%ti'amente %entro. Para enten er mu%2o me;or el poten%ial e esta i ea e la mo erni a %omo falta e %entro po r"amos re%urrir a la %on3 traposi%i(n uni!ersum U multi!erum. <on uni!ersum se refle;a la i ea e un mun o +ni%o, %erra o & %ompa%to, un mun o en el -ue solo %a/e un +ni%o !ersum e la reali a . Pues /ien, esa 'ersi(n +ni%a, uni!ersum# es la -ue se 'a es%omponien o en istintas re*iones & esferas, %on %riterios & presupuestos propios. Aun-ue te3 nemos /r+;ula, &a no 2a& norte, e a2" -ue nos pe*uemos m0s a las e7perien%ias. Ser mo erno o/li*a a representar al 2om/re en la %iu a , a la mu;er en la %iu a , ser mo erno o/li*a a re%ono%er a la %iu a no solo %omo el espa%io re3 presentati'o, sino so/re to o %omo el espa%io e la representa%i(n. Tra6os, l"neas, %olores, 'ol+menes, planos4 to o remite a la %iu a , a sus lu*ares & a sus tem3 pos. La %iu a es el te7to en el -ue se es%ri/e la 'i a e los %iu a anos en las i3 'ersas fa%etas en las -ue -ue ( es%ompuesto a-uel uni!ersum. Q el te7to -ue es%ri/e la %iu a , %ual monismo ontol(*i%o, afe%ta ne%esariamente a to o lo -ue se asienta en ella. Tal & %omo el arte 2a representa o para i*m0ti%amente la %iu3

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a %on el .. es%ri/e e ins%ri/e %on un, 2asta el momento, inusita o inamismoS. La %iu a no solo es in0mi%a, es &a r0pi a, es tumultuosa, alo%a a, fe/ril, no te e;a 'i'ir, es imperiosa, 'i'ir la %iu a es sumer*irse en ella, impli%a to a una inmersi(n en la mo erni a . La %iu a te a'isa e la misma metr(polis, te a'isa e -ue 2a& -ue tener %ui a o. Da i*ual (n e uno est$ o a (n e uno pue a 'ia;ar, estar en la %iu a en %on i%iones e mo erni a impli%a 'er lo 'ie;o, o sea, lo e siempre, e manera mo erna, o sea, r0pi a, fu*a6, transitoria,4 %on esasosie*o, %on an*ustia %on esespera%i(n, %asi sin tiempo al*uno para la e73 perien%ia. En este senti o se 'a 2a%ien o reali a el 'ati%inio e Wol erlin= el desierto creceM. Por ello tam/i$n es m0s ne%esario estar atento a ella, reser'ar nues3 tras fuer6as para %aptar las e7perien%ias pri'ile*ia as e la mo erni a . Pues estas nos sa%an e la amnesia= nos re%uer a la %ar*a pol"ti%a e la %iu a mien3 tras ella no %esa e /om/ear lo trepi ante= 'i'ir r0pi a & fu*a6mente 2asta el m0s m"nimo etalle en la profusi(n e e7perien%ias. El aumento en la %anti a e la e7perien%ia 'a en etrimento e su %ali a . As" la %iu a pue e lle*ar in3 %luso a %on'ertirse para (;i%amente en la r$pli%aUefe%to e una E7posi%i(n Uni3 'ersalV, o $%a as espu$s en to o un espe%t0%uloR. La e7perien%ia 2a %re%i o, pero nos 2emos 2e%2o m0s po/res. El empo/re3 %imiento e la e7perien%ia en la mo erni a apare%e 'in%ula a tam/i$n a la
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<lau e )onet -a rue 5ontorgueil 6 0aris, DPNP> Geor*e Oesle& Bello@s, 3e7 8or9, DIDD> Geor*e Gros6, 5etr)polis DIDR3DN> Otto Di7 Scene Suburban, DIAB. M La ra i%ali6a%i(n e ese inamismo lle'ar0 no solo a una fra*menta%i(n el tiempo en series e presentes perpetuos sino a proponer la materia para la es-ui6ofrenia tal & %omo se apunta es e Simmel & !reu a Jameson. V -as exposiciones uni!ersales s)lo imitaban el e+ecto de realidad que la gran maquinaria comercial de la sociedad de consumo de masas hab"a creado. -os bule!ares de 0ar"s# el escaparate de los grandes almacenes comerciales# los anuncios publicitarios# las +achadas de los edi+icios: todo quedaba construido como una imagen +abricada para ser obser!ada por espectadores. l espacio extremadamente arti+icial de las exposiciones uni!ersales sumerg"a al p.blico en un uni!erso de representaciones; hasta el ms m"nimo detalle era sometido a la disciplina de lo !isual. 1l entrar en el recinto de la exposici)n uni!ersal de 0ar"s de <==># el p.blico tomaba contacto con una semi)tica que ya hab"a aprendido en las calles de 0ar"s. -a di+erencia entre la exposici)n y la ciudad era solo cuesti)n de grado. 1<ano*ar, DIIA= VB5 R 1De/or , ABBP= XD & XSB5 Tal & %omo pro%lama el situa%ionismo se tratar"a e oponerse a%ti3 'amente a la %ontempla%i(n %rean o a%%iones, en 'e6 e %ontinuar en la pasi'a %ontempla%i(n e las im0*enes. Pues a fuer6a e %ontempla%i(n la reali a se 2a%e ima*en & pue e a optar la forma e una inaut$nti%a pero o/;eti'a a ?eltanschauung. X V.
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%omple;i a e la misma. Las artes pl0sti%as, %omo en l Tumulto, Geor* Gros6 1DIDR5, e7presan el '$rti*o e la mo erni a %omo paro7ismo el tiempo presente. La pr0%ti%a art"sti%a no es a;ena al %am/io e or en al -ue se asiste & lo refle;a mostran o esa trepi ante reali a %on una representa%i(n eri'a a e la %omple;i a e la e7perien%ia por su fra*menta%i(n 1 el tiem3 po & el espa%io5, e la plurali a e perspe%ti'as & posi%ionamientos 1ismos5 & e las iferen%ias -ue %oe7isten unas ;unto a otras sin nin*+n or en uni'a3 lente o prin%ipio %om+n= nos falta el %entro, 'i'imos sin i ea %entral al*una, en una $po%a sin re&. Se an pues to as las %on i%iones para 2a%er e la e73 perien%ia metropolitana la e7perien%ia e una a'entura, la a'entura metropo3 litana %omo la a'entura e la mo erni a N. La a'entura no est0 &a en el e7o3 tismo, en el orientalismo, no est0 en el !iajar +uera de# sino, mu& al %ontrario, en a'enturarse dentro de la 'i a metropolitana, en la inmersi(n ur/ana. As" se es%ri/e el te7to e la %iu a mo erna. n Cloe# gran ciudad# las personas que pasan por las calles no se conocen. 1l !erse imaginan mil cosas una de la otra# los encuentros que podr"an ocurrir entre ellas# las con!ersaciones# las sorpresas# las caricias# los mordiscos. 0ero nadie saluda a nadie# las miradas se cru,an un segundo y despu*s huyen# buscan otras miradas# no se detienen. 1I. <al'ino5 La mo erni a apunta/a a una le%tura %onstru%ti'a e la %iu a en on e la %iu a era el te7to, ello ser0 apli%a/le %on istintas intensi a es & re*istros in%lu3 so 2asta los os primeros ter%ios el si*lo pasa o. De 2e%2o las manifesta%iones pl0sti%as e la 'an*uar ia 2ist(ri%a insisten 2a%er e la %iu a su te7to, su suelo nutri%io. La 'an*uar ia per*eJa sus o/ras 2a/lan o e la %iu a & el 2om/re -ue 'i'e en ellas, el ur/anita, -ue propiamente e/iera ser el Kur/an"%olaL. Qa 2emos in i%a o %(mo a prin%ipios el si*lo .. los pintores europeos re3 trataron la %iu a , una 'isi(n 2ori6ontal. Pero %a/e otra 'isi(n, 'erti%al, e es3 pe%ial *usto para los norteameri%anos. Ellos %omplementaron esa ima*en te73 tual e la %iu a ot0n ola e su altura. La %iu a pier e inter$s en su es%ritu3
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Esa falta e a'entura ser0 uno e los ras*os -ue iferen%ia la etapa e la mo erni a s(li a e la l"-ui a o postmo erna> en esta a%onte%e el +in del cambio# el +in de lo nue!o# de la experiencia y de la experimentaci)n# el +in de la a!entura 1Bauman, ABBN= MN5.
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ra al uso, a lo an%2o 1otra %osa ser0 Le <or/usier5, & lo *ana a lo alto. No s(lo se es%ri/e la %iu a sino -ue se re es%u/re, & %on ella al 2om/re -ue la 2a/ita. Sin em/ar*o, en su imensi(n 2ori6ontal la %iu a nos pone %ontinua3 mente en un /rete pues es una %iu a -ue se transita, una %iu a e olores & arma, e rui os & e soni os, una %iu a -ue pue e lle*ar a ser tan sinf(ni%a %omo estri ente, pero -ue se resiste a una 'isi(n 2ol"sti%a. Si la %iu a a lo an%2o fue la e la pintura, la %iu a a lo alto ser0 la el %ine, %omo &a supieron 'er los e7presionistas alemanes antes in%luso e tener -ue %ru6ar el atl0nti%o. )u%2o antes el t(pi%o e Hin* Hon* el relato e la %iu a era &a /ien istinto & es e lue*o m0s Kprete7tualL. El %ine anti%ip( lo -ue esta/a por 'enir, %iu a es -ue *anan metros al %ielo & al mar, -ue se e73 tien en %omo 'er*eles en tierras e /al "o, -ue se pro&e%tan en sus lo*ros ar-uite%t(ni%os %omo 'an*uar ia e una 'i a e inno'a%iones -ue siempre lle*ar0,4 En esta nue'a ima*en, sin em/ar*o, si*ue estan o presente los *es3 tos & a%onte%imientos -ue le re%uer an al ur/anita -ue 2a& otras %la'es m0s a%0 e los a'an%es & las *enera%iones ene3punto3%ero su/si*uientes. En esa imensi(n a lo alto e la %iu a , el 2om/re se siente en sus alturas %omo espe%ta or pri'ile*ia o e una %iu a -ue es in%luso sin $l. Pri'ile*ia3 o pero espe%ta or= ser mero o;o el mun o, pero tam/i$n en la -ue el 2om3 /re 'uel'e a re%uperar el a/ismo e lo su/lime, in0mi%o & matem0ti%o, %uan o mira 2a%ia las alturas es e la /ase e las e ifi%a%iones -ue ras%an el %ielo. El 2om/re se siente a-u" %omo mero espe%ta or= as" no le o/;eta> no -uiere la afe%%i(n e la %iu a , ni si-uiera e su %iu a . A2ora es la %iu a misma, -ue to o lo 'e, la -ue rele*a al 2om/re a un lu*ar mu& ale;a o e las e%isiones %omo someti o a un estino es%rito pero -ue es%ono%e. Ese esp"ritu es el -ue re6uman al*unos %ua ros e Wopper -ue apuntan a una re%onsi era%i(n e la 2ori6ontali a en la %iu a ameri%ana. Para $l, el %ar0%ter te7tual e la %iu a en la pintura se*u"a presente, pero el a%onte%er tumultuoso espare%e por %ompleto e la 'ista el espe%ta or, & es sustitui o por el a%onte%imiento silente. La pintura e la %iu a si*ue %ontan o & apelan3 o a una 2istoria. Ese inapela/le %ar0%ter narrati'o e la %iu a & -ue aflora en el %ua ro es el -ue nos intri*a, el -ue etiene nuestra mira a en ellos.

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Se 2a pasa o pues al 2om/re %omo mero espe%ta or, al 2om/re -ue se sir'e e la altura -ue le pro%ura la %iu a para prote*erse e ella. 1YWa& tantos Ner3 'al en la %iu a Z5. <omo en /lade @unner la %iu a %omo %0r%el, %omo en%laus3 tramiento> pero tam/i$n %omo lu*ar e narra%i(n & e es'elamiento, e es3 o%ulta%i(n4 8o he !isto cosas que !osotros no creer"ais& atacar na!es en llamas ms all de 4ri)n& Ae !isto rayos C brillar en la oscuridad cerca de la puerta de Tanhauser#& Todos esos momentos se perdern en el tiempo como lgrimas en la llu!ia& es hora de morir. Es la 2ora el fin, e %lau i%ar %on un *esto final. <omo Timm Ulri%2s -uien se *ra/a en su p0rpa o KT2e En L, est0 2arto e arte, no s(lo %ie3 rra los o;os, %on ese *esto e%lara el fin. <in%o aJos espu$s se pasea por la fe3 ria e arte %ontempor0neo e <olonia, %on *afas os%uras, /ra6alete & /ast(n e %ie*o & %on un %artel en su pe%2o en el -ue se pue e leer Ich 9ann 9eine Bunst mehr sehen 18a no puedo !er ms arte5. Se 2a trasto%a o el or en el alma= 'a a la feria e arte para no 'er arte> iseJa una silla para -ue sea ella la -ue es%an3 se4 & &a tiene talla o su epitafio en la l0pi a e su sepultura %on una %onsi*na af"n= 2en9en Sie immer daran# mich ,u !ergessenC %D1cu*rdense siempre de ol!idarmeC54 Al*uien %orto%ir%uit( la %omuni%a%i(n art"sti%a. <omo 'emos, al pairo e la /risa mo erna se esarroll( la 'entis%a post3 mo erna. En ella la %iu a 2a e;a o e ser el te7to para %on'ertirse en el prete7to. La %iu a , in%luso %uan o es pro/lemati6a a en su o/;etuali a %e3 rra a por la 'an*uar ia, se*u"a sien o un o/;eto3te7to al -ue se opon"a otro te7to3o/;eto no %l0si%o, no %an(ni%o pero o/;eto, eso s" 'an*uar ista. Este as3 pe%to, sin em/ar*o, esapare%er0, al menos a7iol(*i%amente, %uan o en el +ltimo %uarto el .., ese o/;eto sea, %omo 2emos 'isto, un prete7to, una e73 %usa, ri%a & polisi*nifi%ati'a, pero prete7to al fin & al %a/oP. Es if"%il no re%ono%er las ifi%ulta es -ue a 2a/itantes e in'esti*a ores se nos presentan a la 2ora e apre2en er unitariamente la %iu a . Las ifi%ulta3 es Ka%a $mi%asL e estos +ltimos :el malestar e los primeros: fueron &a ia*nosti%a as /rillantemente por S. !reu %omo el 5alestar e la %ultura
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Ese %ar0%ter te7tual3otro e la %iu a 3otra pue e re%ono%erse en la representa%i(n -ue e ella 2a reali6a o la pintura el &a menta o Geor* Gros6 1Calle de /erl"n, DIAA3AS5 o /ien Ersnt Lu @i* Hir%2ner 1Friedrichstrasse DIDM, 0ostdamerplat, DIDM, scena callejera DIDM, Calle con buscona de rojo, scena callejera berlinesa, DIDM3AV, scena de una calle de /erl"n DIAR,45.

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mo erna refor6an o la tesis simmeliana e la tragedia e la %ultura mo erna. Esta situa%i(n estimular0 el esarrollo e los elementos -ue esem/o%ar0n en la postmo erni a , %omo %risis e in%re uli a 2a%ia los metarrelatos, tam3 /i$n los -ue afe%tan a la %iu a . Aacer el retrato de una ciudad es el trabajo de una !ida y ninguna +oto es su+iciente# porque la ciudad est cambiando siempre. Todo lo que hay en la ciudad es parte de su historia: su cuerpo +"sico de ladrillo# piedra# acero# !idrio# madera# como su sangre !ital de hombres y mujeres que !i!en y respiran. -as calles# los paisajes# la tragedia# la comedia# la pobre,a# la rique,a 1Bereni%e A//ott5. La transforma%i(n e la 'i a en la %iu a , & e las propias a%ti'i a es el 2om/re en ellas, tanto a ni'el pri'a o %omo p+/li%o, permite 2a/lar e una %lara metamorfosis e las rela%iones entre los 2om/res & su me io ur/ano. En apenas un %uarto e si*lo 2emos 2e%2o 'ie;as a la ma&or"a e las %iu a es -ue manten"an no sin mu%2as ifi%ulta es 2asta 2a%e relati'amente po%o sus estru%turas %on%eptuales e so%ia/ili a & ur/ani a el si*lo ... <on'en%ionalmente el sim/(li%o *esto el %omien6o e la postmo erni3 a , la 'ola ura el %omple;o estatal Pruitt3I*oe 1St. Louis, EE.UU.5 el DV e ;ulio e DINA, em/lema el International Style 1Ban2am, Le <or/usier5 supone no s(lo la fe%2a e %a u%i a e la p0tina e or en & ra%ionali a '"a ar-ui3 te%t(ni%a, sino so/re to o la ruptura, la ne*a%i(n, el fin e la %iu a %omo te7to, & a+n m0s el fra%aso e la li*a6(n %iu a 3in i'i uo -ue esa narra%i(n preten "a. Es 2ora e rea%%ionar %ontra estas +ormas establecidas del alto modernismoI. Es 2ora e ir m0s all0 e lo mo erno, e -ue el in i'i uo 'uel'a a la %iu a , la tome %omo un prete7to para %omen6ar por mostrar su in iferen%ia 2a%ia las %iu a es irreales, 2a%ia las no %omuni%ati'as. El prete7to es %omuni3 %ati'o, & ni se %ontiene ni se %ontenta en los meros ;ui%ios e 2e%2o= utili6ar a la %iu a para mostrar -ue su%e en %osas, en;ui%iarlas 'alorati'amente, en
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Ir %ontra a-uello que conquist) la uni!ersidad# el museo# la red de galer"as de arte# etc. sos estilos antes sub!ersi!os y combatidos Eexpresionismo abstracto# F&G el stilo Internacional %-e Corbusier# Hropius# 5ies !an der @ohe'; Stra!ins9y; Ioyce# 0roust y 5annE# que nuestros abuelos consideraban escandalosos o chocantes# son para la generaci)n que llega a las puertas en la d*cada del sesenta el establishment y el enemigo: muertos# as+ixiantes# can)nicos# los monumentos cosi+icados que hay que destruir para hacer algo nue!o 1Jameson, ABBA= DR5.
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fin, -ue en las %iu a es a%onte%e= el problema cla!e consiste en llegar a comprender los +ines y los !alores de los hombres# con objeto de desci+rar o reconstruir su conducta# lo que quiere decir que en historia no podemos eludir el problema de los juicios de !alor 18e&ne, DIPM= DAM5. En apenas tres $%a as se 2a %onfirma o -ue el cityscape, el panorama f"si%o & 'isual e las %iu a es, es &a par%ialmente postmo erno. A2ora /ien, su mindscape, su paisa;e mental, el panorama an"mi%o e las istintas %ulturas e la %iu a , $ste &a 2a si o profun amente altera o= estamos en otro esta io. Son pre%isa3 mente estos %am/ios en la 'i a %ultural los -ue se 'an trasla an o a la ar-uite%3 tura e la %iu a , son esos los mismos -ue lle'an a pensar en emoli%iones. As" pues, %a a 'e6 es menos if"%il re%ono%er %(mo silentemente la %iu a %on i%iona nuestra i enti a & 'i'en%ia m0s all0 e la e7perien%ia metropoli3 tana. Los artistas, nun%a me;or i%2o, a la 'an*uar ia, siempre fueron por e3 lante a la 2ora e mostrar esos %am/ios> lo 2i%ieron %on las metr(polis el .. & no 2an e;a o e 2a%erlo %on las me*al(polis el ..I. En la pr0%ti%a art"sti3 %a la %iu a siempre 2a si o en /uena me i a un prete7to, o al menos no 2a si o solo un te7to. Los nue'os len*ua;es art"sti%os e ini%ios el .., foto*ra3 f"a & %ine, por un la o, %apa%itaron e me ios m0s a e%ua os al artista para -ue este intentara superar la i%otom"a arteT'i a, sien o el arte un me io e transforma%i(n so%ial> por otro, fueron %apitales en el esplie*ue e la narra3 %i(n e en%uentros & esen%uentros, e or en espurio & e f$rtil %aos, e neo3 rrealismos & a/stra%%i(n,4 para as" po er %ontarle al espe%ta or lo -ue nun%a le pue e ser a;eno, pues le 2a/la no solo e su epi ermis so%ial, sino e su, nun%a me;or i%2o, 2a/ita/ili a . Wo& "a, aun %on to a la li-ui e6, la profu3 si(n hi-tec, la %on i%i(n te%nol(*i%a e nuestra 'i a, pue e mo ifi%ar, %omo &a lo 2i6o la repro u%ti/ili a t$%ni%a 1Ben;amin5, no s(lo el arte 1su pro u%3 %i(n, istri/u%i(n, & %onsumo5, sino so/re to o a sus re%eptor. <on'ertir la %iu a en un prete7to 1& no solo en un te7to, -ue a*otar"a el poten%ial en la representa%i(n oT& en el re%ono%imiento e lo representa o5 no *aranti6a la intele%%i(n ni si -uiera la %omprensi(n e la %iu a %omo to3 tali a 1al*o en lo -ue tam/i$n fra%as( la 'an*uar ia5, pero tampo%o lo pre3 ten e, su o/;eti'o es otro. As" lo %onsi eran, entre otros, artistas %omo Ban9s& o Dos Jotas al otar, si se nos permite, a sus seJal$ti%as murales e una %ar*a ut(pi%a oT& %r"ti%a pero so/re to o antropol(*i%a -ue si*ue sien o pertinente, 338
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si %a/e a+n m0s, en el imperio e la Kno@ist %ultureL 1%ultura el a2ora5, pro3 piamente e la K2urrie %ultureL 1%ultura apresura a54 Q as" es la pr0%ti%a e Ban9s&= a%%iones art"sti%as r0pi as, en un me io r0pi o, para *ente -ue se mue'e r0pi amente. l tiempo ya no se !i!e de +orma c"clica o lineal sino# usando la met+ora de 5ichel 5a+essoli# es pointilliste# o como dice 3icole 1ubert es un tiempo puntuado# caracteri,ado ms por los puntos# por las rupturas por las discontinuidades entre puntos# por los inter!alos que separan los sucesi!os puntos# impidiendo que se !inculen. l tiempo puntillista se caracteri,a por su inconsistencia y +alta de cohesi)n Epor su +alta de l)gicaJantes que por su continuidad y consistencia 1Bauman, ABBN= PA5 DB. Las inter'en%iones e Ban9s&, %omo las e Dos Jotas Uen otra me i a las e Spen%er Tuni%9U intro u%en pues esos puntos e is%ontinui a imposi/i3 litan o %ual-uier re%upera%i(n el is%urso 2ol"sti%o. Las propuestas e $stos, en un 2a%er e %onta*io & %laramente e7pansi'o, Kpla*anL las %iu a es. As", en el %aso el espaJol, las inter'en%iones en el espa%io ur/ano e Dos Jotas, nos re%uer an a pie e %alle, 2a%ien o e7traor inario lo or inario, -ue en lo %oti iano al*o a%onte%eDD= %uan o el pulsa or para %ru6ar un paso re*ula o por sem0foros se %on'ierte en un to-ue e %on%ien%ia so/re la pri'a%i a , %uan o ese pulsa or a%ti'ar"a una %0mara -ue nos *ra/ar"a, ese *esto se %on3 'ierte en un to-ue e %on%ien%ia so/re la pri'a%i a , %uan o se nos a'isa e -ue nos *ra/ar0n & sin em/ar*o pulsamos. O %uan o es ne%esario ir mar%an3 o %on una pe*atina lo -ue es art"sti%o en la %iu a po r0 -ue reparemos en ellos & tam/i$n para -ue na ie re'esti o e autori a lo estru&a. O %uan o rees%ri/imos los i%onos e la %iu a & los par-u"metros se rotulan %omo lo -ue realmente son, m0-uinas e re%au ar, o %uan o per er la %a/e6a no e3 pen e el lu*ar, sino e la a%titu personal, %omo %asi siempre, tal & %omo ir(ni%amente e7presa en su serie las 'e*as, el para i*ma e la %iu a e7posi3 %i(n3 i'ersi(n uni'ersal, el Disne& e los a ultos, & en on e se 2a%e reali3 a la afirma%i(n e Bauman=
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Por otra parte, Jameson 1DIIV= RR5 rela%iona el postmo ernismo %on la e7perien%ia es-ui6ofr$ni3 %a, %u&o efe%to es la fra*menta%i(n el tiempo en una serie e presentes perpetuos & materiales. DD os;otas./lo*spot.%om.esT
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-a obra de arte considerada como moti!o de di!ersi)n acaba resultando tediosamente +amiliar# pierde su capacidad inicial de pro!ocar sensaciones# de chocar# sorprender: acaba prometiendo la pesada sensaci)n del d*j6 !u en lugar de la a!entura. 1Bauman, ABBN= AD5. Per emos la %a/e6a e otra manera en su serie e %ontene ores %uan o no KleemosL & no reparamos en el re%i%la o no solo &a e %iu a an"a, sino e 2umani a , a los -ue estamos someti os en nuestra 'i a metropolitana. Sus %onsi*nas est0n pensa as para el ur/anita -ue no se etiene en su frenes" 'i3 tal pero a -uien se apela %on las le&en as -ue se leen en los ;ar ines= KNo so3 JarL, KNo u arL, KNo errarL, KNo pensarL4 [a%aso &a no -ue an personas, & por eso $l pinta la som/ra e las pilonas o /olar os %omo una silueta 2umana\, [a%aso no -ue a na a en el %ar0%ter el ur/anita, el animal %o3 muni%ati'o, el animal pol"ti%o\, [-u$ -ue a el 2om/re -ue es ne%esario re3 %or arlo e m+ltiples maneras\ Es a-u" on e en%a;ar0 el tra/a;o el pol$mi%o & %riti%a o Spen%er Tuni%9= $l no solo 2a%e presente al 2om/re en la %iu a , sino -ue %on ello le e'uel'e a la %iu a la trasmisi(n e e7perien%ias ef"meras, e 2a%erla paisa;e, e 2umani3 6arla, no por el %ar0%ter esnu o e sus o/ras, sino so/re to o por el %ar0%ter esnu o en -ue se -ue a la %iu a . []u$ ser"a e una %iu a sin espa%ios e 2e%2o 2a/ita os\ La a'entura es re2a/ilita a %omo %ate*or"a e la %iu a , pues la utili6a%i(n e la %iu a , %omo prete7to, es &a una forma e re%uperar el senti o fuerte e la pr0%ti%a art"sti%a, e arle, nun%a me;or i%2o soli e6DA. Es la posi/ili a e 'er la %iu a de siempre %omo no se 2a 'isto nunca= to3 a una a'entura. De%enas, %ientos e 'oluntarios esnu an sus %uerpos para 'estir la %iu a 1Birlan*a, ABBM5. 8isten al monumento para 2a%erlo a%onte3 %imiento> lo intro u%en en el e'enir, o el monumento se pier e= por eso es una Ktoma el monumentoL %omo re%upera%i(n el a%onte%imiento=
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n principio se encuentra aqu" justi+icada la !inculaci)n pro+unda del a!enturero con el artista# y qui, tambi*n la inclinaci)n del artista a la a!entura. 0ues constituye ciertamente la esencia de la obra de arte el hecho de que extraiga un +ragmento de las series interminables y continuas de la e!idencia o de la !i!encia# que lo separe de toda interrelaci)n con lo que !iene antes y de lo que !iene despu*s# y le d* una +orma autosu+iciente# como determinada y sustentadora por un centro interior 1Simmel, DIPP= DS5.

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0ara llegar a ser un objeto de deseo# con!ertirse en una +uente de sensaciones# poder tener# en otras palabras# rele!ancia para los que !i!en en la postmoderna sociedad de consumidores# el +en)meno del arte debe mani+estarse ahora como acontecimiento. 1Bauman, ABBN= AD5 Las a%%iones e Tuni%9 son pues en senti o estri%to a%onte%imientos= un acontecimiento solo se conoce a tra!*s de las huellas que deja# y que cualquier hecho de la !ida cotidiana es una huella de alg.n acontecimiento. 18e&ne, DIPM= AR5. Spen%er Tuni%9 pro%ura %on sus tra/a;os lo -ue e otra manera lo*ra el tam/i$n pol$mi%o & %riti%a o Damien Wirst= esa%ti'ar, al e'i en%iar, nuestros pre;ui%ios per%epti'os. La imposi/ili a -ue tiene el 2om/re e %onsi erar al3 *o -ue est$ muerto %omo muerto %uan o est0 impre*na o %on%eptualmente e su %ontrario. El 'alor & la fuer6a e los %li%2$s %o*niti'os & %on%eptuales al%an3 6an, %omo 'eremos tras esta /re'e %ala, tam/i$n a la %iu a . Wirst no es es e lue*o sospe%2oso e /us%ar o preten er el lo*ro e la /elle6a natural ni si-uie3 ra e preten er una po$ti%a e la sensi/ili a 2a%ia lo mara'illoso, la ele%%i(n e sus animales & la presenta%i(n e los mismos resultan inapela/lesDS. Al i*ual %omo Wirst parte e la fre%uente presen%ia e lo inerte en la reali a %oti iana, Tuni%9 lle'a esta misma %on'i%%i(n a nuestras %iu a es, %iu a es %oti iana3 mente muertas. El %ontraste e las personas esnu as 1espe%ial & 'isualmente m0s ire%tamente 'i'as5 en ese mismo espa%io muerto poten%ia la si*nifi%a%i(n e la %ontraposi%i(n en am/as ire%%iones, para los 2om/res & para las %iu a3 es. Q a em0s poten%ia la e7perien%ia est$ti%a al 'i'ir la %iu a impre*na a e 'i a o ale;a a e la %oti iana e7perien%ia e lo inerte. Wirst lo*ra as" lo -ue los artistas e la %iu a tam/i$n pro%uran %on otros me ios, & -ue pue e ser el t(pi%o e la +ltima $%a a> a sa/er= romper %on el 20/ito per%epti'o & %o*niti'o en el 0m/ito art"sti%o. Damien Wirst esli6a una presen%ia no 2a/itual e la 'i a en lo inerte. Esta pu*na %ontra el 20/ito es tam/i$n, e%"amos, lema para las pr0%ti%as art"sti%as -ue 2an toma o a la
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Baste %on %onsi erar %(mo operan nuestros %li%2$s %o*niti'os so/re la %on i%i(n or*0ni%a o inor*0ni%a e al*o. Sea el %aso e K!orms Oit2out LifeL en on e no apare%e 'i a al*una & el e KIsolate Elements S@immin* in t2e Same Dire%tion for t2e Purpose of Un erstan in*L en on e las %a;as e plexigls %on sus pe%es suspen i os, pero aisla os & separa os transmiten una su*erente ima*en e la aliena%i(n, sin -ue ello sea (/i%e para transmitir un aire e 'i a.
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%iu a %omo un prete7to para ese te7to= romper el 20/ito e re%ep%i(n de & en la %iu a . El arte, pues, %omo pie ra e to-ue frente a lo 2a/itual. Ese fue el m$rito el gra++iti, & el street art, -ue pare%i( 2a/er toma o el testi*o al 1rte 0.blico. El *rafiti, m0s all0 e su efini%i(nDM, es una a%titu = una sa%u i a, un /ofet(n, una o/;e%i(n, una iron"a, una eman a e tiempo per%epti'o. La %a3 lle se %on'ierte en un prete7to para 2a%er un nue'o te7to. La %alle es el espa3 %io menos mer%antili6a o -ue -ue a para e7presar -ue el te7to3utop"a arte3 'i a e la 'an*uar ia fra%as( pero -ue %a/e la rees%ritura. Wuel*a e%ir -ue en este senti o 2a& to a una re%upera%i(n el i eal e 'an*uar ia a fa'or e una 'in%ula%i(n arte & 'i a. Q esa impronta se mantiene en al*unas e las manifesta%iones m0s a%tuales. La postmo erni a 2a altera o to os los (r enes & 2a e7ten i o su KpostL al menos tam/i$n a las enomina%iones. As", a%tualmente, en la era el post*raffiti, %oe7isten, m0s en %on'i'en%ia -ue en oposi%i(n al*unas for3 mas e *raffiti %l0si%o %on el enomina o street art. Al *raffiti %l0si%o, & es e no m0s e las os +ltimas $%a as, se 2a uni o el se*un o, al%an6a o su es3 plen or, es e lue*o, espolea o por el impulso e artistas %omo Ban9s&, %a3 ra%teri6a os por el uso narrati'o e i%onos, pero so/re to o m0s por los men3 sa;es e e'i ente %ar*a pol"ti%a en%erra os en ;ue*os e ima*en -ue por mera e7presi(n art"sti%a. To o ello reali6a o me iante una materiali6a%i(n t$%ni%a af"n a la fu*a%i a 1& furti'i a 5 -ue propi%ia la %iu a . El r(tulo e post3 *raffii, pues, *en$ri%amente a*lutina a artistas, *rupos & t$%ni%as -ue 2an -ueri o superar las estri%tas /arreras estil"sti%as & %on%eptuales en fa'or e una ma&or impli%a%i(n en el %ala o so%ial & pol"ti%o e las o/ras & on e el a%to mismo e inter'en%i(n en el lien6o ur/ano es to a una pro%lama li/erta3 ria frente a la ofi%iali a a em0s e la %l0si%a & %onsa/i a tras*resi(n e las ire%tri%es impuestas 1Gar", DIIV= AR5. As" la i ea e inter'enir en el a%onte%er por me io e la inser%i(n e Ka%onte%imientosL en el te;i o el %uerpo so%ial e7presa al te7to, pues, %omo prete7to. Aun-ue en no po%as o%asiones, %omo
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-lamamos gra++iti a un c)digo o modalidad discursi!a en el que emisor y receptor reali,an un particular dilogo Edesde el mutuo anonimatoE en un lugar donde este no est permitido# construyendo con di+erentes instrumentos un espacio escriturario constituido por elementos pict)ricos y !erbales en )smosis y amalgama recurrente. 1Gar", DIIV= AR5

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o%urre %on otras manifesta%iones, e*enere en Kpasti%2eL & /anali a DV, en un %+mulo e %itas el pasa o e lo &a 2e%2oDR. <a/e pues re%uperar la pre*unta e Bau rillar 1ABBN= SI5= KLu* hacen los artistas modernosM 1s" como desde el @enacimiento los artistas cre"an hacer pintura religiosa y en realidad pintaban obras de arte# Kcreen nuestros artistas modernos producir obras de arte y en !erdad cha!en otra cosas muy distintaM Ban9s& 2a teni o el m$rito, en ese rena%er postgra++itistreetart# e 2a/er en3 %ontra o su lu*ar entre os posturas e7tremas. Por un la o, & %omo %onse3 %uen%ia e la *enerali6a%i(n e esta pr0%ti%a art"sti%a, el *raffiti, %omo una mo a m0s, 2a si o fa*o%ita a por el sistema ofi%ial e representa%i(n, 2asta %on'ertirlo en pasti%2e= su est$ti%a es tan omnipresente -ue el o;o se aletar*a, %omo ir"a Bau rillar , entre su reali a & su simula%ro3mo a. El *iro pol"ti3 %o el post*raffiti /an9siano sa/e a un a*ra e%i o espertar -ue e;a en se3 *un o lu*ar otros elementos %omo la pu*na entre *$neros e arte ur/ano. Pero tam/i$n 2a sa/i o eslin arse el otro e7tremo, & as", frente a la 'ertien3 te %asi e7%lusi'amente trans*resora, '"a 'an alismo, Ban9s& se ale;a e este e7tremo, pero sin renun%iar a la i ea e trans*resi(n -ue $l tam/i$n alimenta mantenien o su i enti a o%ulta. Lo %ierto es -ue sin lle*ar a la eli%a e6a o e7-uisite6 en la materiali6a%i(n e la o/ra, su o/ra muestra una alian6a entre el esp"ritu %om/ati'o & antisistema en sus formas %on un %ala o i eol(*i%o in%luso %on%eptual e la o/ra. Bauman suele re%or ar el i%2o e Ralp2 Oal o Emerson 1%uan o se patina so/re 2ielo -ue/ra i6o, la sal'a%i(n est0 en la 'elo%i a 5, pues /ien, Ban9s& %orrien o 'elo6mente so/re los fr0*iles muros e la %iu a 2a lo*ra o pues entrar en el mer%a o e 2istoria el arte mantenien o el esp"ritu e trans*resi(n e ile*ali a , e enun%ia, pero tam/i$n e refle7i(n a%er%a el aut$nti%o si*ni3 fi%a o el arte. Wa&, pues, una preo%upa%i(n e7pl"%ita so/re el papel el arte &
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l arte que ha perdido tambi*n el deseo de ilusi)n a cambio de ele!ar todas las cosas a la banalidad est*tica y se ha !uelto transest*tico 1Bau rillar , ABBN= VD5. DR no se puede in!entar nue!os estilos y mundos: ya se han in!entado; solo son posibles una cantidad limitada de combinaciones. F&G n un mundo en que la inno!aci)n estil"stica ya no es posible# todo lo que queda es imitar estilos muertos# hablar a tra!*s de las mscaras 1Jameson, ABBA= AA5.

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el artista sien o la %iu a te7to & prete7to e la misma. La o/ra in%orpora el manifiesto en el lema en el -ue ella misma se %onstitu&e. El *estoTte7to, e nue'o, prete7to para un e;er%i%io e %ua ratura li/ertaria= (n e, %(mo, %u0n3 o & -u$ pintar %omo pro%lama a un espertar e la a ormi era e la e%ono3 m"a metropolitana e la -ue &a a'isa/a Simmel, pero tam/i$n e la ensoJa%i(n e la mo erni a l"-ui a -ue pue e ser efini a %omo un estado que anula las ms importantes dualidades que de+inieron el marco de la antigua y s)lida modernidad 1Bauman, ABBN= MD5. Por ello a2ora es m0s %apital re%uperar la a'enturaDN. Esta mo erni a l"-ui a se efine pues por oposi%i(n a la mo erni a s(3 li a, al tipo e arte -ue reali6aron las 'an*uar ias & en on e la %iu a era el te7to en el -ue es%ri/ir su arte %ole%ti'o, pol"ti%o, & opositor al remanente e %lasi%ismo -ue manten"a el esp"ritu /ur*u$s= na ie -uer"a 'i'ir en pa6 %on el mer%a o. El fra%aso & e'enir posterior &a es otra 2istoria. Pero para al*unas formas K/lan asL e la postmo erni a 1al menos en su senti o uro5 1Pi%(, DIPP5. La %iu a es /0si%amente un prete7to unilineal e7presi(n e una %on3 fi*ura%i(n mer%antilista, es%asamente pol"ti%a %uan o o apol"ti%a, & si no 2e onista s" %ompla%iente> e7presa pues la Nrelajaci)nO de los estndares cr"ticos# pol"ticos y est*ticos del modernismo 1<alines%u, ABBS= APN5. El ia*n(sti%o e Bauman es %er%ano al e otros autores. As", la li-ui e6 el primero es 'a%"o en Lipo'ets9&= apat"a, a/ulia, enfriamiento & pasotismo ante los %onfli%tos, a/an ono e los %atali6a ores e la mo erni a 1'an*uar ia54. Comunicar por comunicar# expresarse sin otro objeti!o que el mero expresar F&G# el narcisismo descubre aqu" su con!i!encia con la desubstanciali,aci)n posmoderna# con la l)gica del !ac"o 1L&po'ets9&, DIIR= DV5. )ario Perniola 1ABBA= PP5 re%urre a <arlo Diano para mostrar %(mo la inter3 preta%i(n el mun o *rie*o pue e enten erse es e la oposi%i(n entre los os prin%ipios e la forma & el e'ento. Esta i%otom"a no 2a%e sino re%uperar la
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Tal es# ciertamente# la +orma de la a!entura en el sentido ms general: que se desprende del contexto de la !ida & una p0*ina espu$s aJa "a= -a a!entura# por el contrario# en su sentido espec"+ico es independiente del antes y del despu*s; en sus l"mites se determinan sin re+erencia a estos %&' precisamente porque la obra de arte y la a!entura se contraponen a la !ida %si bien seg.n signi+icados muy di!ersos de la contraposici)n' una y otra anlogas al conjunto de una !ida misma. %&' 0or eso el a!enturero constituye tambi*n el ejemplo ms recio del hombre ahist)rico& 1Simmel, DIPP= DD3DA5.

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niet6s%2eana apol"neoU ionis"a%o %omo no solo os formas opuestas e enten3 er la /elle6a sino una i%ot(mi%a forma e enten er la 'i a, & os tipos e em/ria*ue6= %omo forma, orienta a a la apre%ia%i(n e las formas e arte> %o3 mo e'ento, orienta a 2a%ia la e7perien%ia e la sorpresa, e la ful*ura%i(n, e al*o irre u%ti/le a la pl0%i a %ontempla%i(n e las esen%ias ra%ionales. As", que algo suceda no basta para que sea un e!ento# para ello es necesario que ese acontecer yo lo entienda como un acontecer para m" 1Perniola, ABBA= PP5, es e%ir, -ue al*o su%e3 a no /asta para -ue sea un e'ento, para ello es ne%esario -ue ese e'ento a%on3 te6%a, forme parte el %au al 'ital %omo a%onte%imiento, & enton%es lo entien a %omo un a%onte%er para m", *ra%ias al %ual &o a%onte6%o. -a democrati,aci)n del arte# con todas sus ingenuidades y banalidades# con su me,cla de estupide, y de +atuidad# representa un punto sin retorno en la historia de la cultura 1Perniola, ABBA= DA5DP. A em0s, %omo 2a o%urri o en otros tiempos, el arte %ontempor0neo, i enti3 fi%a o o no plenamente %on el arte posmo erno, tam/i$n e7presa las transfor3 ma%iones so%io3%ulturales & e%on(mi%as -ue le 2a a%ompaJa o. No es f0%il se3 parar %on %lari a la frontera entre lo mo erno & lo postmo erno. Tal 'e6 por ello una /uena ima*en para e7presar esa %on i%i(n es la el palimpsesto. As" lo postmo erno no ser"a tanto una ne*a%i(n e lo mo erno %uanto m0s /ien su e%onstru%%i(n> no tanto un soporte %omo un prete7to para un nue'o te7to= Frente a la met+ora de la l"nea recta con que se nos suele representar especialmente la modernidad# lo posmoderno se transparenta mejor en una especie de ret"cula que entrela,a actitudes o estrategias +ormales bien dispares. 2ir"ase que alumbra una diseminaci)n# proyectndose en un hori,onte que ha dejado de ser unitario. F&G -o posmoderno F&G no designa tanto un corte radical con la modernidad sin ms cuanto una posici)n cr"tica o de recha,o a ciertas !ersiones de la misma# a su an!erso o modernidad triun+ante# a la ideol)gicamente ms ortodoxa. 1)ar%20n, DIIB= AIM5.
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Antes pue e leerse= los tradicionalismos captan muy bien las degeneraciones impl"citas en la democrati,aci)n del arte: la trans+ormaci)n de las grandes exposiciones en luna par9# el carcter# a la !e, !iolento y e+"mero de las operaciones art"sticas transgresoras el predominio de la cantidad sobre la calidad# la tomadura de pelo al p.blico# la reducci)n de la pro+esionalidad a tejemanejes de marchantes# la utili,aci)n cr"tica de los artistas.

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]ui60 por-ue %omo e%"a Bau elaire en KEl <isneL= la +orma de una ciudad cambia ms rpido que el cora,)n de un mortal, o por-ue lo %oti iano sea el reino e la fra*ili a & e la transitorie a U& sea la %iu a te7to o prete7to, o pa3 limpsesto -ue in%lu&a a am/asU pare%e e'i ente la ne%esi a e teor"a -ue e'uel'a el te7to a la %iu a , & ello espe%ialmente en una tesitura como la actual# en la que tanto tributo se rinde al lan,amiento de los dados y al +ragmento# a la e+er!escencia y diseminaci)n# donde tan pro+unda es la crisis de la interpretaci)n art"stica 1)ar%20n, DIIB= AID5. A+n %on el esen%uentro e artes & espe%ta ores, e %iu a es & 'i'en%ias, e o%umentos & a%onte%imientos, e te7tos & pre3 te7tos4 A+n %on la i'ersi a e me ios e7presi'os, a+n %on el re%ono%i3 miento el es%entramiento & la atomi6a%i(n e las e7perien%ias, aun %on to3 o ello %a/e re%ono%er -ue en las istintas propuestas e re%upera%i(n el a%3 ti'o art"sti%o e la %iu a si*ue operan o, %on iferente intensi a , los pro%esos e i ea%i(n, materiali6a%i(n & %omuni%a%i(n, en una %anali6a%i(n e la e7perien%ia est$ti%a & art"sti%a, m0s o menos institu%ionali6a a, -ue re-uie3 re e una apo&atura te(ri%a in epen ientemente el %onte7to e %a a mo3 mento. As" pues, el respal o te(ri%o es %uanto menos un plus a i%ional a fa3 'or e la ;ustifi%a%i(n, si no %omprensi(n, e los %am/ios a%onte%i os, & no solo o%umenta os, en las artes, & en la %iu a , espe%ialmente en las tres +l3 timas $%a as, -ue 2a propi%ia o una 'isi(n U-ueremos pensarU m0s %om3 prensi'a e la posmo erni a est$ti%o3art"sti%a, & no s(lo & a em0s e un punto sin retorno. El pluralismo in2erente al a%tual is%urso en las artes, sus ifusos %ontornos, la p$r i a el %entro & e perspe%ti'as pri'ile*ia as e la postmo erni a 1%omo o%urr"a en la mo erni a 5 son o/'ios o/st0%ulos para proponer si -uie3 ra un /alan%e *lo/al e la presente situa%i(n, pero ello sin em/ar*o no 2a e ser le" o ne%esaria & re u%ti'amente %omo una p$r i a. Wemos 'isto %(mo en ese %onte7to pluralista & es%entra o %on'ertir la %iu a en un prete7to 1& no solo en un te7to, -ue a*otar"a el poten%ial en la representa%i(n oT& en el re%ono3 %imiento e lo representa o5 no *aranti6a ni la intele%%i(n ni la %omprensi(n 2ol"sti%a e la %iu a 1aun-ue tampo%o se preten a, 2a apren i o e la 'an3 *uar ia5. Pero s" propi%ia el a%%eso a la po$ti%a profun a e su re%orri o %omo una e7perien%ia e tra'es"a, e a'entura & e e7posi%i(n Um0s -ue e e72i/i3 %i(nU al otro.

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As", la eri'a lai%a e la mo erni a se 'uel'e en un prete7to para su ra3 i%ali6a%i(n, %omo 2a%e Wirst> o el mo/iliario ur/ano en re%lamosTprete7tos para tomar %on%ien%ia e nosotros mismo en la %iu a , %omo en Dos Jotas> o los e'entos3pi%t(ri%os e Ban9s& %omo prete7tos para e72i/ir en im0*enes, %on a%i e6 & %arisma, las %ontra i%%iones %ulturales el %apitalismo. Tal 'e6 sus propuestas no fru%tifi-uen pero sus %r"ti%os & etra%tores nun%a po r0n e%ir e ellos -ue son %omo los monos a los -ue se refer"a Han ins9&. To os ellos 2an toma o al arte %omo pie ra e to-ue frente a la resi*na3 %i(n & a lo 2a/itual, pero tam/i$n a la %iu a %omo un prete7to para ese te7to %on el -ue romper el 20/ito re%epti'o de la %iu a pero so/re to o en la %iu3 a , re%uperan o as", sin monos e por me io, el senti o interior e la %iu3 a & e los mo'imientos art"sti%os. Biblio ra!a BAUDRILLARD, Jean 1ABBN5= l complot del arte. Ilusi)n y desilusi)n est*tica. Amo3 rrortu, Buenos Aires. BAU)AN, ^&*munt 1ABBN5. 1rte l"quido. Se-uitur, )a ri . BIRLANGA J.G., Sen ino B. 1ABBM5= KSpencer Tunic9. -a +otogra+"a del alma. 2esnudar el cuerpo# !estir la ciudadP. Aparte Rei, Re'ista e filosof"a, n_ SD <ALINES<U, )atei 1ABBS5= Cinco caras de la modernidad. 5odernismo# !anguardia# decadencia# Bitsch# postmodernismo. Te%nos, )a ri . <ANOGAR, Daniel 1DIIA5= Ciudades e+"meras. xposiciones (ni!ersales: spectculo y Tecnolog"a. Julio Ollero E itor, )a ri . DEBORD, Gu& 1ABBP5= -a sociedad del espectculo. Pre3te7tos, 8alen%ia. GAR`, Joan, 1DIIV5= -a con!ersaci)n mural. nsayo para una lectura del Hra++iti, !un es%o, )a ri . JA)ESON, !re ri% 1ABBA5= l giro cultural. scritos seleccionados sobre el posmodernismo <>=Q-<>>=. )anantial, Buenos Aires. JA)ESON, 1DIIV5= l posmodernismo o la l)gica cultural del capitalismo a!an,ado. Pai (s I/$ri%a, Bar%elona. HANDINSHQ, O 1DIID5= 2e lo espiritual en el arte. Alian6a, )a ri . LQPO8ETSHQ, Gilles 1DIIR5= -a era del !ac"o. nsayos sobre el indi!idualismo contemporneo. Ana*rama, Bar%elona.

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)AR<W#N, Sim(n 1DIIB5= 2el arte objetual al arte del concepto. p"logo sobre la sensibilidad RpostmodernaP. 1ntolog"a de escritos y mani+iestos. A9al, )a ri . PERNIOLA, )ario 1ABBA5= l arte y su sombra. <0te ra, )a ri . PI<a, Jos$ 1DIPP5= 5odernidad y postmodernidad. Alian6a E itorial, )a ri . SI))EL, Geor* 1DIPR5= l indi!iduo y la libertad. Pen"nsula, Bar%elona. SI))EL, Geor* 1DIPP5= Sobre la a!entura. Pen"nsula, Bar%elona. 8EQNE, Paul 1DIPM5= C)mo se escribe la historia. Foucault re!oluciona la historia. Alian6a e itorial, )a ri .

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