ANTROPOLOGIA APORTE PARA COLABORATIVO N 2 ESTUDIO DE CASO LOS HIKIKIMORIS

YAQUELINE ZAMBRANO

TUTOR: SULY PATRICIA CASTRO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD ZONA SUR CERES EL BORDO CAUCA

EL ESTUDIO DE CASO es un instrumento o mtodo de investigacin con origen en la investigacin mdica y psicolgica.

En el estudio de caso, a veces llamado monografa, estudiamos slo un acontecimiento, proceso, persona, unidad de la organizacin u objeto. Tal acercamiento no se parecera promover la blanco general de la investigacin para desenterrar conocimiento generalmente vlido - pero puede ser motivado por varias razones, tpicamente las siguientes: a El caso es singular: solamente un tal caso e!iste, y es importante y digno de estudiar. Tpicos tales objetos o "enmenos son acontecimientos #istricos trascendentales, #ombres y mujeres prominentes, estadistas, grandes pensadores y artistas, organizaciones polticas y religiosas, obras de arte o ingeniera renombradas. El propsito es a menudo documentar el caso antes de $ue la in"ormacin sobre ella consiga perdida. b El caso es complicado , tpicamente una persona y su actividad, y debe estudiarla a "ondo. c El caso pertenece a una clase de casos prcticamente idnticos, por ejemplo un producto industrial de un tipo y modelo dado. %era in&til estudiar ms de un caso, por$ue todos los resultados de l pueden ser generalizados. d 'sted $uisiera a veces estudiar una clase de casos, pero solamente un caso est disponible para el estudio. Esto puede suceder en en estudio ar$ueolgico, cuando solamente un caso de muc#os #a sobrevivido a nuestro da. %emejantemente, muc#os mecanismos internos del cerebro se #an descubierto de los casos &nicos donde el cerebro de un paciente se #a da(ado en un accidente.

TIPOS DE ESTUDIO DE VC SO

Estudio descripti!o de caso

Estudio de caso e"plicati!o Estudio de caso como #ase del pron$stico De estudios de caso %acia teora general&

ESTUDIO DE C SO E'P(IC TIVO

El investigador desea a menudo continuar el proyecto a un nivel ms pro"undo $ue apenas la descripcin: l desea saber por $u el objeto es tal como est. Este conocimiento ayuda a resumir todo $ue es sabido acerca del objeto, ayuda a verlo en su conte!to y en una perspectiva #istrica. Encontrar las razones, o e!plicar el "enmeno, se puede #acer en varias maneras. )as razones se pueden traer del conte!to simultneo del "enmeno, a partir del pasado, o alternativamente a partir del "uturo. En el siguiente estn algunos ejemplos $ue son comunes en la investigacin as como en vida diaria. E"plicaci$n a partir del pasado& En las ciencias naturales las e!plicaciones para los acontecimientos tradicionalmente se buscan en el pasado: )cu*les son las ra+ones ,ue causaron el presente estado de cosas- Este tipo alternativo de e!plicacin es llamado causal, por ejemplo: *El puente se derrumb por causa del "uerte viento y por$ue el dise(o era de"ectuoso*. E"plicaci$n conte"tual& )os bilogos a veces e!plican una actividad con la ayuda de la "uncin $ue ella cumple en la vida del grupo o de la especie. +or ejemplo, un pjaro canta para indicar cul es su territorio y mantener alejados a los rivales, para asegurar el alimento. )os productos de la cultura #umana a menudo son e!plicados por el estado concurrente de la sociedad. E"plicaci$n a partir del futuro es com&n cuando se estn e!plicando los actos de la gente. +or ejemplo, *la Torre de Ei""el "ue construida para servir como smbolo de la E!posicin de +ars*.

(OS .I/I/O0O1I: son adolescentes y adultos jvenes $ue se ven abrumados por la sociedad japonesa y se sienten incapaces de cumplir los roles sociales $ue se esperan de ellos, reaccionando con un aislamiento social. )os #i,i,omori a menudo re#&san abandonar la casa de sus padres y puede $ue se encierren en una #abitacin durante meses o incluso a(os. )a mayora de ellos son varones, y muc#os son tambin primognitos. Este tipo de problemas se centran -aun$ue bien, no son e!clusivos en las clases media-alta y alta, donde el joven posee cuarto propio, lo cual es considerado un lujo en .apn. )a palabra japonesa #i,i,omori signi"ica con"inamiento en espa(ol. S23TO0 S DE( IS( 0IE3TO /ientras $ue algunas personas sienten presin por parte del mundo e!terior, y padecen agora"obia, un #i,i,omori reacciona con un completo aislamiento social para evitar toda la presi$n e"terior& +ueden encerrarse en sus dormitorios o alguna otra #abitacin de la casa de sus padres durante periodos de tiempo prolongados, a menudo a(os. 0ormalmente no tienen ning&n amigo, y en su mayora duermen a lo largo del da, y ven la televisin o juegan al ordenador durante la noc#e. Todo esto #ace de ellos un caso e!tremo de solteros parsitos 4e"presi$n 5aponesa para nom#rar a a,uellos ,ue !i!en de las sopas instant*neas, !i!iendo en casa de sus padres para disfrutar de ma6or comodidad7&

C US S DE( E3CIE11O

Estos jvenes deciden autoe!cluirse radicalmente de la realidad tras "racasar en alg&n aspecto, generalmente en el mbito escolar o dentro de su n&cleo de amigos o amigas.

1un$ue a simple vista puede resultar di"cil comprender por $u adoptan una reaccin tan e!trema y son incapaces de buscar una solucin junto a su "amilia o sus pro"esores, conocer la sociedad en la $ue viven nos puede dar algunas pistas. )8u est* pasando en 9ap$n)a sociedad japonesa da tal valor a la educacin y al estudio $ue el joven $ue consigue el !ito escolar tiene garantizado tambin el !ito social. Tanto 2!ito3 y tantos 2codos3 para aprender los te!tos de carrerilla, sin dejar espacio libre al desarrollo creativo y a la comprensin tienen sus consecuencias. %e genera una presin y una competitividad $ue se sigue endureciendo por la sombra de un paro creciente, #asta #ace poco prcticamente ine!istente. +or otro lado, el vertiginoso ritmo de trabajo en .apn #a alejado e incomunicado a las "amilias. +adres e #ijos se #an convertido en e!tra(os, y al mismo tiempo, los #ijos son sobreprotegidos y reciben una gran presin para $ue alcancen el tan deseado !ito. )C$mo rescatar al %i:i:omori)a sociedad japonesa no parece #aber dado en el clavo a la #ora de abordar este problema social $ue crece de "orma alarmante. 4oy en da, el gobierno japons estima $ue ms de ;&<<< afectados viven en .apn "rente a la opinin de algunos psi$uiatras, $ue se aventuran a identi"icar a m*s de =&<<<&<<<& +ara las "amilias y para la sociedad al completo, se trata de un "racaso $ue pre"ieren esconder, aun$ue, en ocasiones, dure m*s de => a?os. )os colegios, los asistentes y los mismos padres se limitan a respetar su aislamiento y a esperar $ue el a"ectado tome por s solo la decisin de volver a integrarse en la sociedad sin o"recerles otra alternativa o intervenir de cual$uier "orma. )(a sociedad es la culpa#le)as personas somos seres sociales, de tal modo $ue nuestra relacin con otras personas es tan importante como otros aspectos de la vida. !eces perci#imos

nuestro entorno como una amena+a y reaccionamos de varias maneras: #uyendo, en"rentndonos o con"ormndonos. (os %i:i:omoris %u6en@ pero sin mo!erse del sitio& 1un$ue #ay trastornos psicolgicos $ue llevan a $ue la persona se recluya o evite el contacto social, el caso de los #i,i,omoris parece ser e!clusivo de .apn. Crees que se podra evitar que haya ms hikikomoris? Cmo deberamos reaccionar cuando alguien se asla de la sociedad? 5omo antes se mencion los seres #umano somos seres sociables por naturaleza, pero no todas las personas reaccionas igual ante diversas circunstancias de la vida diaria. +ienso $ue la falta de afecto y comunicaci$n con nuestros padres es la raz a tantos problemas en las distintas esferas de la sociedad #oy en da adems pienso $ue es un flagelo $ue #aya se denomina %i:i:omoris en otros pases tendr otro nombre pero es un problema $ue nos a"ecta a nivel global y $ue se debera desde ya tomar cartas en el asunto.