A DANA COMO INSTRUMENTO DE ADORAO

"Davi danava com todas as suas foras diante do Senhor , e estava Davi cingido de uma estola sacerdotal, II Samuel 6:14. No Israel de Deus passado e presente comum que o povo expresse seus sentimentos atravs das artes, sendo a dana um grande instrumento de comunicao. Portanto, a dana nunca foi algo escandaloso para o povo de Israel, nem tampouco para os outros povos do mdio e extremo-oriente. Esse movimento no nenhuma novidade e sempre fez parte das comemoraes crists. O preconceito em relao dana um problema cultural. Ao longo dos anos, alguns valores foram deturpados. Como, por exemplo, a questo do homem danar estar associada sua sexualidade. H organizaes tribais, como os ndios e os aborgenes, em que s eles podem danar. J na Bblia, observamos que os hebreus danavam, sem distino de sexo. A idia do corpo ligada ao pecado e os gneros que trouxeram vulgaridade tambm contriburam para esta averso aos movimentos. Para Isabel Coimbra, lder do grupo de dana Mudana, da Igreja Batista da Lagoinha, em Belo Horizonte (MG), ns estamos vivendo uma transformao a partir do testemunho de vida dos adoradores. Antes de sermos bailarinos, msicos ou cantores, somos vasos santos, ministros e sacerdotes. Logo, temos a responsabilidade de sermos referencial da glria de Deus, declara. Para o ministro de louvor Ramon Tessman, do Ministrio Vida Nova, em Cricima (SC), o temperamento artstico tem cegado muitos msicos, danarinos e demais artistas cristos. O resultado insubmisso, rebeldia, sensualidade, mentira, e outras coisas mais. Se as artes esto sendo restauradas por Deus, os artistas tambm precisam ser, alerta. Os grupos de coreografia tm invadido as igrejas e da surge um questionamento. Qual o propsito desse trabalho? Qual o seu significado na adorao? Isabel explica que a msica, a dana e o canto fazem parte de uma totalidade que ela denomina como Tabernculo da Adorao. Cada uma dessas linguagens tem um significado: na msica a sonoridade, a harmonia dos instrumentos; no cntico, so as palavras; e, na dana, a imagem, o movimento. Toda arte tem a mesma importncia, mas s tem valor se salvar, curar, restaurar e edificar, ensina. E no caso da dana, a uno vem pelo

movimento. No se trata de um adorno para enfeitar o plpito da igreja. Ramon concorda com a lder e completa dizendo que a verdadeira adorao contagiante. Quando uma pessoa est adorando verdadeiramente com danas pode influenciar as pessoas que esto assistindo de modo que estas comecem a adorar tambm. J presenciei situaes como estas, conta Ramon. O grupo de Isabel um exemplo dessas exprincias. Em sua ltima ministrao, na Viglia de Bento Ribeiro (RJ), ela conta que pessoas foram curadas, libertas e restauradas. As ministraes tm sido feitas com traje vermelho porque representa o sangue de Jesus. Dentro dessa viso, eles tm visto grandes coisas acontecerem. No momento em que o grupo estava danando, pontos de luz na mesma cor brilhavam na parede do local. "Um irmo me mostrou uma foto que foi tirada no momento, onde ficou registrado aquele fenmeno sobrenatural. O pastor ficou surpreso quando viu que aquela paisagem de fundo no fazia parte da decorao", testemunha. A ministrao pode ser feita de duas maneiras. Atravs da dana prestabelecida e a espontnea, que pode ser comparada msica. Ns cantamos uma cano ensaiada ou ministramos com cnticos espirituais. O mundo chama de improvisao, mas cremos na inspirao do Esprito Santo. Para Isabel, h momento para os dois, assim como no louvor. Ele quem nos conduz a uma dana proftica, conclui. Outra diferena dana do altar e a do banco. No altar, voc tem o compromisso de ministrar ao povo, de levar a igreja adorao. J no banco, um relacionamento exclusivo entre voc e Deus. Por isso, a vida e o carter do ministro deve ser tratado antes de estar frente da igreja. O pastor Paulo Csar Sampaio critica o ato repetitivo e mecnico das coreografias. Para ele, a sistemtica repetio tira o fator surpresa, pois se incorpora a liturgia da igreja. Com isso, em breve, algum vai pensar em outra novidade para completar o louvor. Cria-se sempre um crculo vicioso, onde sempre haver necessidade de coisas novas. Importa, antes de tudo, ter um esprito contrito e um corao quebrantado, conclui. A adorao uma atitude interior e no exterior. Esse ato pode ser completo sem a dana, sem a msica e sem o canto. Essas expresses so veculos de louvor a Deus. No podemos usar esses meios como frmulas para se chegar ao altar do Senhor. Mas tambm no podemos restringir a dana a apresentaes, a no ser que seja uma pea ou ensinamento para a igreja. Se entedermos a dana como parte do louvor, poderemos us-la com mais sabedoria para atravessar o Santo dos Santos. Ningum mais espiritual por

usar uma ou outra linguagem. Utilize tudo o que voc tem para ser um daqueles adoradores que o Pai est procurando. Temos que viver em novidades de cntico, movimento e palavras, mas sempre conduzidos pelo Esprito Santo.