2 OBJETIVO 2.

1 Objetivo Geral Incentivar e encorajar no s apenas uma igreja local , mas sim o corpo de Cristo por completo a plantar igrejas em lugares onde as vidas carecem do evangelho. Mas para tal objetivo sero abordados os mtodos utilizados pelo apstolo Paulo na plantao de igrejas.

2.2 Objetivos Especficos

2.2.1 Sensibilizar mediante a ao do Esprito Santo da necessidade de se pregar o evangelho onde h carncia de igrejas. 2.2.2 Atravs dos exemplos paulinos incentivar a igreja no ficar presa a uma estrutura para a plantao de igrejas, porm criar estruturas alternativas compatveis s necessidades da comunidade.

3.0 Desenvolvimento 3.1 A trajetria de Paulo na plantao de igrejas PRIMEIRA VIAGEM MISSIONRIA - entre os anos 47 e 49 d.C ATOS.13 e 14 Paulo esteve durante algum tempo participando da igreja em Antioquia. Esta cidade era muito importante. Chegou a ser uma grande metrpole ainda nos tempos dos reis gregos da Sria, os selucidas. Aps a conquista por Roma, continuou como capital da provncia e ali se encontravam os governadores romanos. Era bela, com muitos palcios e templos, dentre os quais se destacava o Santurio de Apolo. Nessa cidade havia uma grande colnia judaica, correspondendo stima parte da populao. Estando reunido com os irmos em Antioquia, Paulo recebeu uma direo do Esprito Santo

para empreender sua primeira viagem missionria juntamente com Barnab. Partiram ento, levando Joo Marcos. Eis o roteiro da primeira viagem missionria de Paulo: Antioquia da Sria; Ilha de Chipre (Salamina e Pafos); Antioquia da Psdia; Icnio, Listra, Derbe; Perge; Antioquia da Sria. SEGUNDA VIAGEM MISSIONRIA - Entre os anos 50 e 52 d.C.

ATOS.15.40 a 18.22 Terminado o conclio de Jerusalm ATOS.15, Paulo e Barnab voltaram para Antioquia, levando consigo Judas, chamado Barsabs, e Silas. Alguns dias depois ATOS.15.36, Paulo inicia sua segunda viagem missionria, em companhia de Silas, com o principal propsito de visitar as igrejas estabelecidas nas cidades anteriormente visitadas. Eis o roteiro da segunda viagem: Antioquia da Sria; Cilcia; Listra; Frgia; Galcia; Trade; Macednia/Grcia: Filipos; Tessalnica; Beria; Acaia; Atenas; Corinto; feso; Jerusalm; Antioquia da Sria. Em Listra, Timteo entrou na equipe de Paulo. Em Trade foi a vez do mdico Lucas. Paulo ficou um ano e meio em Corinto, ocasio em que estabeleceu a igreja. Da escreveu aos Tessalonicenses. TERCEIRA VIAGEM MISSIONRIA 53 a 58 d.C. ATOS.18.23 a 20.38. Tendo ficado "algum tempo" em Antioquia ATOS.18.23, Paulo parte para sua terceira viagem missionria. O apstolo muda ento sua "base" para feso, que passa a ser sua cidade de retorno. Ali esteve durante dois anos ATOS.19.10. O versculo mencionado diz que toda a sia foi evangelizada naquele perodo. Portanto, parece certo que Paulo fez diversas viagens s cidades da sia Menor, voltando sempre para feso.O itinerrio da terceira viagem foi: Antioquia da Sria, Galcia, Frgia, feso, Macednia, Grcia, Trade, Mileto, Tiro e Cesaria. Conforme o breve relato das viagens missionrias de Paulo, percebe-se que ele foi um missionrio perigrinante, por onde passou, plantou igrejas.

3.2 Mtodo Paulino de Plantao de Igrejas O apstolo Paulo, mais do que qualquer outro, observou a necessidade de no apenas evangelizar as reas distantes ,mas plantar ali igrejas locais que vivessem Cristo e falassem do Seu Nome. Paulo usava as expresses plantar 1 CORINTIOS. 3:6-9; 9:7, 10 e 11, lanar alicerces ROMANOS. 15:20, 1 CORINTIOS. 3:10 e dar a luz 1 CORINTIOS. 4:15 ao se referir ao plantio de igrejas. Paulo, afirmar que proclamou o evangelho de Cristo de forma completa ROMANOS. 15:19 fazendo meno as igrejas que haviam sido plantadas em toda aquela regio. No podemos tambm esquecer a principal ferramenta utilizada pelo apstolo na plantao de igrejas o discipulado. Para OBrien, proclamar o evangelho para Paulo no se resumia simplesmente pregao inicial ou colheita de alguns frutos. Inclua toda uma srie de atividades ligadas ao amadurecimento e fortalecimento dos convertidos com o intuito de estabelec-los em novas igrejas locais. O prprio termo para igreja no Novo Testamento - ekklesia - composto pela preposio ek (para fora de) e a raiz kaleo (chamar) que literalmente poderia ser traduzido por chamada para fora de, dando-nos a idia de uma comunidade dinmica, crescente, local, no enraizada em si mesma. Igrejas nascem onde a Palavra de Deus operou poderosamente, o que enfatiza a importncia essencial da proclamao do evangelho no processo de plantar igrejas. 2.1.1.4 O que significa plantar? Michaelis,( 2001), em uma de suas classificaes, classifica plantar como: Fazer semeadura ou cultura: Plantemos hoje para amanh colhermos. O dicionrio estudado classifica plantar dessa maneira o que certamente deve ser valido para o inicio de uma igreja ou seja algo que devemos

esperar, saber onde estamos plantado e aguardar o crescimento , pois quem d o crescimento Deus. 1 CORINTIOS 3:6-7

SUMARIO 1- INTRODUAO 2- VIAGENS MISSIONRIAS DE PAULO 3- METODOLOGIA APLICADA PELO APSTOLO 4- PRINCIPIOS 5- AOES DECORRENTES DOS PRINCIPIOS 6- A IMPORTANCIA DA IGREJA PARA A SOCIEDADE 7- FASES DO PROCESSO 8- POSSIVEIS PROBLEMAS DURANTE A PLANTAAO 9- COMO ERA FEITA POR PAULO E EM NOSSOS DIAS(PESQUISA DIFERENTES DENOMINAOES) 10- O QUE PODE SER FEITO 11- COCLUSAO 12- ANEXO : GLOSSARIO E ESTUDO DE CASO