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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !
www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

. : ((

))

.
Louange Allh Qui a parfait cette religion et lui a donn la plus grande importance, Qui a fix ses bases et
consolid ses piliers, Qui a raffermi ses lois et a lev son difice, Qui a fortifi ses protections par des
murailles de savants vridiques et vertueux. Par eux, Il a protg son enceinte. Ceci pour les honorer par le
service de la Religion et par lhritage de Son Prophte . Et ainsi, Il les a dots davantage dhonntet et
de scrupule. Y Allh, accorde davantage dhonneurs et dlvations notre matre Mouhammad, lui qui
est llixir des curs et leur remde, la sant des corps et leur gurison, la lumire de la vue et sa clart. Que
cela lui soit accord continuellement tout comme perdurent le Paradis et sa flicit. Le Prophte a dit :
Engagez-vous dans les bonnes uvres avant que sept limites ne vous en enfreignent. En effet,
quattendez-vous si ce ne sont : une misre qui trouble par ses soucis, une aisance qui pousse la tyrannie,
une maladie qui dtruit, une vieillesse qui fait perdre lesprit, la mort qui met terme votre vie, ou bien le
faux messie, lui qui est le pire absent attendu, ou alors lHeure, car lHeure est encore plus droutante et
plus amre ! Croyants, ayez alors une crainte pieuse. Obissez Allh, appliquez-vous dans ce quIl a
ordonn et loignez-vous de ce quIl a blm !
Khoutbah
Vendredi 03 Joumd l-Akhirah 1435 ; 04/04/2014
KOUNOU RABBNIYYIN

Allh ta

l dit dans Son Livre saint :

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ce qui signifie : Il nappartient aucun homme que Allh lui accorde le
Livre, lautorit et le statut prophtique, et quil dise ensuite aux gens :
Soyez mes adorateurs au lieu dadorer Allh ! Mais plutt : Soyez
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rabbniyyin et ce, partir de votre enseignement du Livre et partir de
ce que vous tudiiez (79) Et il na pas vous ordonner de prendre les
anges et les Prophtes pour des dieux. Vous ordonnerait-il la mcrance
alors que vous tes musulmans ? (80) .
[V. 79-80 / S. lou

Imrn n 03]

Rabbniyyin pluriel de rabbniy, en rfrence au Rabb, Le Seigneur Allh

azza wa jall.
Le rabbniy est le

lim, le grand savant, celui-l qui matrise les sujets

de la religion, les enseignements, les explications, les lois, les textes, et les
rfrences, il les connat parfaitement et les respecte et sy conforme
humblement et dignement. Mais en plus, il les enseigne et les partage
soigneusement et sagement, clairement et efficacement.
Certains Moufassir, tels que Amir-oul-Mouminin Sayyidoun

Aliy

, Sayyidoun Ibnou

Abbs

, Al-Haan Al-Bisriy

, mais galement
le grand linguiste Sibaweyh , remontent la drivation du mot rabbniy au
Rabb, Le Seigneur

, au sens que le rabbniy est celui qui est parfaitement

obissant au Rabb, en simprgnant et en simbibant des enseignements du
Rabb soubhnahou wa ta

l dans ltude et dans la pratique dans lintimit

et en public, mais aussi en se chargeant de partager son savoir avec sagesse
et douceur pour clairer les gens et les conduire lobissance Allh et Son
agrment.
Dautres remontent la drivation au verbe rabb au pass, yourabbi
au prsent : veiller la croissance, faire pousser et grandir, lever et
duquer.
Ainsi Al-Moubarrid dit :

Il sagit des matres du savoir. Ils le lui ont t attribus parce quils veillent
la croissance du savoir, ils se chargent de sa mission et duquent les lves
avec les petites connaissances avant daller aux plus grandes. Et quiconque se
charge de mener bien quelque chose et de le faire aboutir son apoge, alors
il laura rabbahou yaroubbouhou.
Autrement dit, il aura mrit dappeler son action par ce verbe et de lui
attribuer.
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Et lon rapporte ce sens aussi de Amir-oul-Mouminin Sayyidoun

Aliy

: Cest celui qui veille sur son savoir [ le faire crotre

et lamliorer] par ses actions .

La vie dans ce monde na de sens si ce nest la bont et la justice. Et nest
ni bont ni justice sans tre conformes aux enseignements de Allh

, et
aux enseignements du Messager .
Cest pourquoi le saint Prophte dit :

La Douny - la vie dici-bas est maudite. Et tout ce qui sy trouve est

maudit lexception des invocations et prires pour Allh, ce qui est de
ce genre, ou un

lim ou un quelquun qui apprend .

[Al-Beyhaqiy, At-Tirmidhiy, Ibnou Mjah daprs Abou Houreyrah & At-Tabarniy daprs Ibn Mas

oud]

Et Amir-oul-Mouminin Sayyidoun

Aliy

a dit ce sujet une

parole extrmement belle et utile.
Il sagit de ce que rapporte de lui son lve Koumeyl bin Zid :

.
Les curs sont des rcipients et les meilleurs rcipients sont ceux qui
ont la plus grande capacit contenir.
Les gens sont de trois sortes :

lim rabbniy, ceux qui apprennent sur le

chemin du salut, et les derniers des sauvages qui suivent nimporte quel
crieur et qui tournent avec nimporte quel vent. Ils ne sont pas clairs par la
lumire du savoir et n'ont pas trouv d'abri en un lieu sr.
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La connaissance vaut mieux que l'argent, la connaissance te protge,
quant largent, cest toi qui le protge.
La connaissance prospre avec laction, tandis que largent diminue
chaque dpense.
La connaissance gouverne alors l'argent est gouvern.
Les avantages de l'argent disparaissent avec sa disparition alors que
l'amour envers le savant est acte religieux. Son savoir lui fait acqurir
l'obissance durant sa vie et la belle rputation aprs son dcs.
Les gardiens des richesses matrielles sont morts de leur vivant, alors que
les savants sont toujours vivants.
Les savants restent alors que le temps passe. Ils ny sont plus
physiquement mais leurs exemples subsistent dans les curs.
Voil, c'est ici que ce trouve un savoir (et il montra son cur), si
seulement j'avais trouv quelqu'un qui l'apprenne.
Si, j'en ai trouv, mais ce sont des gens qui ne sont pas vraiment dignes
de confiance, qui utilisent la religion des fins pour la vie dici-bas, qui
sexhibent grce aux dons de Allh devant Ses cratures, et en usant
darguments de Son Livre.
Sinon, jen ai trouv qui suivent les gens de la vrit, mais qui n'ont
l'intelligence ncessaire pour faire vivre cette connaissance, au premier
problme qui se prsente, ils doutent. Ce ne sont ni les uns ni les autres. Ou
alors des gens qui aiment les jouissances matrielles, qui se laissent
facilement conduire vers les dsirs et qui sont tents par l'accumulation des
richesses. Ceux qui sont ainsi ne font pas partie de ceux qui appellent la
religion. Ce quoi ils ressemblent le plus est aux troupeaux errants. Ainsi la
connaissance meurt avec la mort de ceux qui la porte.
Y Allh ! Si, quand mme ! La terre ne sera jamais vide de quelqu'un qui
enseignera pour Allh les arguments de la connaissance, afin que les gens
aient toujours des arguments et des preuves. Ceux-l sont les moins
nombreux, et la position la plus leve de la part de Allh. Par eux Allh
distribue Ses arguments afin quils les partagent avec dautres qui les
prendront et les smeront dans le cur de leurs semblables.
La connaissance leur a montr la ralit des choses et ils trouvent trs
doux ce que les gens aiss ont trouv dur. Ils trouvent leur consolation dans
ce en quoi les ignorants ont trouv de la difficult. Ils accompagnent la
Douny avec des corps dont les mes sont attaches au monde cleste. Oh
combien jai envie de les voir ! [Al-Faqih wa l-Moutafaqqih de l-Khatib Al-Baghddiy]

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456