Qu es la Filosofa Aplicada FILOSOFA APLICADA: DE LA FILOSOFA PRCTICA A LA PRCTICA FILOSFICA * Publicado en Conexiones. Educacin a distancia UVAQ. No.

5 (2009) Pp. 26-31 El propsito de este art culo es o!recer un panora"a #eneral $ue !a%ore&ca la co"prensin de un con'unto de e(periencias $ue los )lti"os a*os se +an %enido a#rupando ba'o la deno"inacin Filosofa Aplicada. El t,r"ino se relaciona con el ori#inal ale"-n Philosophische Praxis . su traduccin in#lesa Philosophical Practice/ pero en espa*ol no +a sido utili&ada la traduccin literal Prctica filosfica. No obstante/ a$u nos %aldre"os de la oposicin Filosofa prcticaPrctica filosfica para ensa.ar una e(plicacin $ue desta$ue de $u, "anera se relaciona un "o%i"iento !unda"ental"ente extra-escolar con la !iloso! a "-s con%encional. ! De la O"ie#$aci%# Filos%fica a la Filosofa Aplicada! El t,r"ino orientacin o asesora iento filosfico se populari& con la publicacin de !s Platn " enos pro#ac/ un libro considerado contro%ertido por unos . re%elador por otros. En el transcurso de una d,cada/ 0uo 1arino!! +a publicado ta"bi,n Pre$%ntale a Platn . El A&C de la felicidad/ t tulos $ue si#uen la pre"isa $ue ilustraba la dedicatoria de su pri"er 'est-seller2 3Para $uienes sie"pre supieron $ue la !iloso! a era buena para al#o/ pero nunca supieron decir e(acta"ente para $u,.4 El !s Platn de 1arino!! no es el )nico libro di%ul#ati%o de la ,poca/ conte"por-neas son (as consolaciones de la filosofa de 5lain de 6otton e incluso anterior El undo de )ofa de 7ostein 8aarder/ pero la no%edad del libro del !ilso!o canadiense consiste en +acer notar la a.uda de un especialista/ un !ilso!o en un #abinete dispuesto a recibir a sus clientes . %i%ir de ello. 9ndependiente"ente del %alor (o no) $ue puedan tener sus libros de autoa.uda/ lo cierto es $ue la popularidad de 1arino!! re%el la e(istencia de un "o%i"iento $ue no nac a en su obra/ sino $ue encontraba sus antecedentes in"ediatos en la e(periencia 8erd 6. 5c+enbac+/ $uien para inicios de la d,cada de 19:0 .a contaba con una consulta donde recib a a $uienes acud an a ,l con cuestiones !ilos!icas. En este sentido/ el *iccionario de filosofa histrico ale n de!ine la Prctica filosfica co"o una e(periencia basada en la tradicin $ue entiende la !iloso! a co"o 3arte de +i+ir,/ un e'ercicio de orientacin !ilos!ica para la %ida/ pro!esionali&ado #racias a la !undacin de la 5sociacin 9nternacional para la Pr-ctica !ilos!ica. Podr a"os rese*ar "uc+as otras e(periencias si"ilares $ue desde los 60;s o <0;s tu%ieron lu#ar en =olanda o Estados >nidos/ o el sucesi%o incre"ento de 5sociaciones . publicaciones/ sobre todo en el -"bito an#losa'n/ $ue +o. son re!erentes constituidos de la pr-ctica . $ue se +an e(tendido a las naciones de +abla espa*ola/ pero "-s nos interesa/ una %e& superada la sospec+a de antifilosofa $ue por a*os pes sobre la ?rientacin!ilos!ica/ o!recer al#unas notas $ue podr an e(plicar su sur#i"iento desde un proceso $ue no e(clu.e los ca"bios en el -"bito de la !iloso! a acad,"ica tradicional. &! De la Filosofa p"'c$ica a la P"'c$ica filos%fica! 0a cuestin de la no"enclatura del "o%i"iento +a pasado +o. a un se#undo plano/ toda %e& $ue el @r. 7os, 6arrientos Aastro'o (principal ani"ador del @iplo"ado en Biloso! a 5plicada $ue o!rece CE@>D5E) +a di!undido el uso del t,r"ino Filosofa Aplicada a personas o a $rupos co"o la s ntesis de un debate sobre el no"bre de la acti%idad $ue tu%o lu#ar en el seno de la pr-ctica. No obstante/ dec a/ "e %o. a ser%ir de la oposicin de los t,r"inos Biloso! a pr-cticaFPr-ctica !ilos!ica para e%idenciar $ue el lla"ado -$iro prctico, de la !iloso! a no es e(clusi%o de su %ersin de orientacin o asesora"iento/ sino $ue co"prende un "o"ento de la +istoria de la !iloso! a . abarca otras e(periencias/ sobre todo en el -"bito educati%o.

Para e"pe&ar/ distin#a"os entre la Filosofa prctica tradicional .la Prctica filosfica o Filosofa Aplicada. 0a pri"era es a$uella !iloso! a $ue en!ati&a las relaciones entre el pensa"iento/ la accin +u"ana . sus e!ectos . es/ principal"ente/ la ,tica . la !iloso! a pol tica. 0a se#unda/ en ca"bio/ es un a"plio con'unto de pr-cticas $ue se +an desarrollado en los )lti"os treinta a*os ba'o distintas !or"as . deno"inaciones . $ue tienen en co")n el sentido pr-ctico con $ue aplican la !iloso! a a -"bitos personales . #rupales. Cin e"bar#o/ +abr a $ue notar $ue la orientacin pr-ctica-%i%encial de la !iloso! a est- presente a lo lar#o de todo el si#lo GG/ . aun$ue no puede +ablarse de una suerte de corrienteunitaria/ s puede notarse esta caracter stica en indicios co"o estos2 1) 1ar( . su c,lebre 11a tesis de Beuerbac+2 3(os filsofos no han hecho s .ue interpretar de di+ersos odos el undo/ pero de lo .ue se trata es de transfor arlo., @e la "is"a "anera/ la pro!unda e(periencia l "ite $ue se tradu'o en el e(istencialis"o de post-#uerra ./ por $u, no/ la con!luencia de a"bas corrientes. 2) 0a cr tica de la ciencia de las teor as cr ticas/ entre las $ue ser a e'e"plar la Escuela de BranH!urt . su ori#inaria *ial0ctica de la 1lustracin. 0a cr tica de 1. =orH+ei"er . I. 5dorno se centra en $ue la racionalidad "oderna +a estado do"inada por una ciencia !unda"ental"ente e"p rica/ constituida por los criterios del c-lculo . la utilidad/ $ue el principio del "ercado +a con%ertido en una !or"a de produccin. 3) El #iro lin#J stico-pra#"-tico de la !iloso! a/ desde 7. 5ustin . 7. Cearle +asta A. Aort./ $ue establece la ediacin !unda"ental del +ec+o lin#J stico en la acti%idad +u"ana. =asta a$u podr a"os destacar $ue estos "o"entos son !unda"entales/ por e'e"plo/ para la elaboracin de las teor as deliberati%as . las ,ticas dial#icas/ entre las $ue destaca/ sin duda/ la de 7. =aber"as. En ellas/ . en t,r"inos #enerales/ la crisis de la racionalidad se trans!or"a #racias a laresu'2eti+i#acin de la ciencia . la i"portancia del di-lo#o . sus condiciones para el desarrollo +u"ano. K) 0a aplicacin de la ,tica . la !iloso! a pol tica (es decir/ de la Biloso! a pr-ctica)/ ani"ada por la discusin acad,"ica entre 7. AaLls . A. No&icH. 5 partir de la d,cada de 19<0 se #ener una relacin directa de la !iloso! a con otras disciplinas co"o la econo" a/ la sociolo# a/ el derec+o o la ciencia pol tica/ . la necesidad de un -"bito efecti+a ente aplicado . no sola"ente prctico. En este sentido podr a"os "encionar la creacin de la Cociedad para la Biloso! a 5plicada . en #eneral/ el au#e de las lla"adas ,ticas aplicadas/ sobre todo/ a partir de la di!usin de la bio,tica. 5l "is"o tie"po/ en la )lti"a parte del si#lo GG tiene lu#ar un ca"bio social acelerado $ue en!renta la co"prensin +u"ana con la re%olucin tecnol#ica/ . $ue pro%oca/ en de!initi%a/ una desa&n social . la constatacin de una di%er#encia entre los -"bitos de la e(periencia . la e(pectati%a. En el terreno acad,"ico/ las +u"anidades buscaron el sentido en la !iloso! a cl-sica/ lo $ue se "ani!iesta en obras co"o E2ercicios espirituales " filosofa anti$ua (19:1) de Pierre =adot/ o (a terapia del deseo. 3eora " prctica en la 0tica helenstica (199K)/ de 1art+a Nussbau". En el terreno de la cultura de "asas/ la ne4 a$econtribu. al incre"ento de la literatura de autoa.uda aun$ue con un supuesto episte"ol#ico i"portante2 $ue el +o"bre puede desdoblarse para anali&ar/ . solucionar/ por s "is"o/ las crisis de su %ida. Paralela"ente/ una #ran cantidad de terapias . pr-cticas curati%as o!recieron a la sociedad la recuperacin del sentido . una !or"a de en!rentar los proble"as de la post"odernidad. No todas estas pr-cticas subsisten +asta +o. ni todas !ueron en su "o"ento slidas opciones para la recuperacin del sentido/ pero en este conte(to pode"os ubicar la necesidad a la $ue la !iloso! a/ co"o "edio perenne de la +u"anidad/ respondi a tra%,s de la Biloso! a 5plicada. (! La p"'c$ica de la filosofa!

Por lo de"-s/ el 5sesora"iento !ilos!ico no a#ota las e(periencias pr-cticas de la !iloso! a/ . aun$ue la nocin de Biloso! a 5plicada acepta una considerable %ariedad de opciones en su seno (diri#ida a personas/ a #rupos o a or#ani&aciones)/ podr a"os +acer notar otras e(periencias . su relati%aautono a/ %eri!icada en la constitucin de asociaciones internacionales/ publicaciones . celebracin de con#resos peridicos en casi todos los casos. a) *ilo$os socrticos " pensa iento crtico. Pr-ctica basada en el ",todo del !ilso!o ale"-n 0eonard Nelson. Monsiste en entablar un di-lo#o $ue busca la clari!icacin de los presupuestos !unda"entales de los participantes/ i"pl citos en sus 'uicios ordinarios. El presupuesto sobre el $ue se constru.e el ",todo . sus %ariedades actuales es $ue no puede aprenderse !iloso! a/ sino $ue sola"ente puede aprenderse a !iloso!ar. b) (a filosofa para ni5os. >na de las e(periencias "-s di!undidas . "e'or or#ani&adas $ue to"a co"o base la nocin de co unidad de in+esti$acin . la "oti%acin al pensa"iento cr tico a tra%,s de no%elas !ilos!icas. El "o%i"iento !ue iniciado por el !ilso!o a"ericano 1att+eL 0ip"an. c) 0as 6ue+as prcticas filosficas. Entre las $ue inclui"os los caf0s filosficos/ sur#idos en Par s en 1992 por una in+itacin accidental del !ilso!o 1arc Cautet/ . los talleres de filosofa/ una e(periencia $ue obedece a la necesidad de incre"entar la e(i#encia !ilos!ica de los encuentros/ intensi!icando el ri#or de las inter%enciones . per!eccionando la "etodolo# a. El peda#o#o !ranc,s 1. Io&&i inclu.e entre las 6ue+as prcticas filosficas las Uni+ersidades Populares/ sobre todo pensando en e(periencias co"o la >ni%ersidad Popular de Maen/ una pr-ctica para la di!usin del conoci"iento sin la estructura . supuestos de una uni%ersidad tradicional creada en 2002 por el !ilso!o 1ic+el ?n!ra.. No obstante/ +abr a $ue considerar $ue la nocin uni+ersidad popular ta"bi,n re!iere e(periencias sociales $ue en di%ersos pa ses/ sobre todo e"er#entes/ tienen una tradicin "uc+o "-s lar#a . unos supuestos distintos. d) Binal"ente/ aun$ue la Biloso! a 5plicada puede lle%arse a #rupos . or#ani&aciones/ la a+ora lla"ada Filosofa en las or$ani#aciones se +a constituido ta"bi,n co"o un "o%i"iento independiente. 0a Philosoph" of !ana$e ent no es una %ariante de la ,tica e"presarial/ sino una pr-ctica $ue lle%a la !iloso! a al terreno de la e"presa/ a tra%,s de la pro!undi&acin de los supuestos !ilos!icos de la #estin . la ad"inistracin . la aplicacin de t,cnicas . +abilidades !ilos!icas en la e"presa/ co"o el an-lisis conceptual/ la ar#u"entacin o el di-lo#o. )! Co#clusi%#! Aa"n Eueralt/ un !ilso!o espa*ol/ dice $ue las !iloso! as $ue +an pasado la criba de la +istoria son a$uellas $ue2 (1) +an abordado los proble"as de su tie"po/ (2) los +an anali&ado con ri#or l#icoar#u"entati%o/ (3) +an dese"bocado en propuestas +er"en,uticas con sentido sobre el +o"bre . su "undo . (K) +an a.udado al +o"bre a pro!undi&ar su necesidad e(istencial. En este sentido/ pienso $ue la Biloso! a 5plicada +a lo#rado .a +acerse con un lu#ar en la +istoria de la !iloso! a. 0as dudas sobre su constitucin . las cr ticas sobre su e'ercicio se +an con%ertido en el reconoci"iento de un -"bito consolidado. =o. las pr-cticas se di!unden . encuentran nue%os terrenos en los cuales desarrollarseN por su parte/ las !acultades . escuelas de !iloso! a adecuan sus pro#ra"as para responder a las necesidades de la sociedad/ pero sobre todo para a!ian&ar el lu#ar de la !iloso! a/ es decir/ de la !iloso! a sin "-s/ en la %ida del +o"bre. Refe"e#cias *'sicas! 5rnai&/ 8. (200<). El 3#iro pr-ctico4 de la !iloso! a. *ilo$o filosfico. (6:). Pp. 1<0-206. 6arrientos/ 7. (200K). 1ntroduccin al asesora iento " la orientacin filosfica. *e la discusin a la co prensin. Ce%illa2 Ediciones G-G9.

Eueralt/ A. (200:). 1entalidad conte"por-nea . Biloso! a 5plicada. En 6arrientos/ 7. . ?rd*e&/ 7. Filosofa Aplicada a personas " $rupos. Conferencias del )e inario (uso-Espa5ol 7889 . Ce%illa2 @oss ediciones. Pp. 1<-26.