O Salmo 100 - O salmo 100 conhecido como um hino de louvor e um convite para adorar a Deus.

. Este salmo se destaca tanto pela simplicidade de linguagem como a profundidade das suas expresses teolgicas. Comentando sobre o contedo deste salmo John I Durhan disse que a combinao de mandamento e testemunho que aparece neste salmo est entre as mais impressionantes e notvel do saltrio. Este salmo se destaca entre todos os salmos por que um convite para entrar na presena de Jav com a nica inteno de adorlo. A linguagem conduz os adoradores at os trios do templo em Jerusalm onde podem contemplar a grandeza de Jav e oferecer uma resposta. salmo que trata das atitudes do adorador como de suas aes. Assim um salmo excelente para considerar a teologia de culto no AT. Louvor: Celebrai com jbilo ao SENHOR, todas as terras (v.1) - O ato de louvar significa exaltar a Deus por tudo aquilo que ele nos d e faz por ns. Tudo quanto tem flego louve ao Senhor (Sl 150.6). Todos os seres humanos devem louvar ao Criador por seu sustento e bnos concedidas. Os cristos em particular reconhecem que, em todo tempo e em todas as atividades devem louvar ao Senhor: portanto quer comais quer bebais, ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glria de Deus. O louvor deve estar em tudo que fizermos. Um dos principais problemas de quando no se entra na presena de Deus com louvor o contedo dos modos de louvor que so aplicados hoje nas canes que deveriam servir para a louvar a Deus. Existem canes com forte teor de exaltao do homem (antropocentrismo), triunfalismo e vingana. Longe da recomendao de Paulo: A palavra de Cristo habite em vs abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cnticos espirituais; cantando ao Senhor com graa em vosso corao (Cl 3.16). Adorao: Servi ao SENHOR com alegria; e entrai diante dele com canto (v.2). O sentido bsico na adorao o servio. As palavras Sh (hebraico) e latrea (grego), significam originalmente, o trabalho dos escravos ou empregados que se inclinavam diante seus senhores, reconhecendo sua superioridade. A verdadeira adorao crist nos leva a reconhecer a superioridade de Deus sobre todas as reas de nossa vida; foi num culto e para cultuar que os cristos receberam e aprenderam a expresso Jesus Senhor (I Co 12.3). O desvio de uma adorao verdadeira est nas concepes preservadas por falsos adoradores que confundiram demais adorao com shows evanglicos em pleno culto. Muitos irmos sinceros confundem adorao com louvor. Ainda que os termos, em algumas passagens bblicas, sejam intercambiveis, a Palavra de Deus apresenta definies especficas para cada um. O texto de 2 Crnicas 20 precisa ser estudado pelos adoradores, pois mostra claramente a distino entre adorao e louvor. Adorao est ligada a nossa postura de humildade e submisso ao Senhor, como servos dEle. J o louvor est relacionado com a vida e as palavras de glorificao a Deus, emitidas pelos adoradores. A passagem citada tambm mostra com clareza que a adorao no deve ser confundida com cntico. Todo cantor deve ser, antes, um adorador. Orao: Entrai pelas portas dele com gratido... (v4a). A orao o estabelecimento de um dilogo do homem com Deus [...] segundo as Escrituras, uma via de mo dupla atravs da qual o crente, com seu clamor, chega presena de Deus, e este vem ao seu encontro, com as respostas (Jr 33:3 " Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que no sabes."). A orao fruto espontneo da conscincia de um relacionamento pessoal com o Todo-Poderoso, onde no h espao para o monlogo, pois quem ora no apenas fala, mas tambm precisa estar disposto a ouvir. um dilogo onde o crente aprofunda sua comunho com Deus e ambos conversam numa linguagem que tem como intrprete o Esprito Santo (Rm 8:26-27 "Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos." ). Concluso O Salmo 100 nos apresenta uma oportunidade para pensar sobre a teologia e a prtica de adorao. Nos cinco versculos deste hino encontramos uma breve, mas poderosa expresso de adorao aceitvel ao Senhor. Nos versos que o salmista apresentou nestas poucas palavras lricas podemos ver um modelo de culto que une alguns dos atos e atitudes mais importantes da adorao bblica. Durham resumiu o contedo deste salmo assim: De maneira simples e viva este salmo nos diz, Deus Deus, somos dele. Ele eternamente bom; adorem-nO e louvem-nO. linguagem que qualquer um pode entender, e linguagem que todos devem obedecer. A Gratido - Uma mulher passou anos da vida trabalhando, lavando as roupas de sua famlia mo. J tinha visto outras pessoas usando suas mquinas de lavar, mas ela simplesmente no tinha condies de comprar uma. O marido dela queria lhe dar uma mquina como presente, mas ganhava pouco. Ele comeou a poupar dinheiro e, depois de muito sacrifcio, conseguiu comprar uma mquina nova que facilitaria muito a vida de sua mulher amada. Foi entregue na casa deles e colocada, com todo cuidado, no lugar preparado. A mulher colocou detergente, encheu a mquina com gua e ps as primeiras roupas para lavar. Quando a mquina comeou a girar, ela ficou admirada, olhando para o presente que jamais esperava receber. Agradeceu ao marido dezenas de vezes. Para mostrar a sua gratido, ela caprichava na cozinha e sempre lavava as roupas do marido antes das dos outros membros da famlia. Algumas amigas foram visit-la. Ela as levou lavanderia, e sorria o tempo todo enquanto mostrava-lhes a sua nova mquina. Cada amiga ouvia a histria do amor do marido dela e do sacrifcio que ele fez para lhe dar esse presente to especial. Ela cuidava bem da mquina, sempre a mantendo limpa e em boas condies para o prximo uso. Cada vez que a usava, ela lembrava da generosidade e sacrifcio do seu marido. Ela sentia sincera e profunda gratido no corao. Qualquer pessoa educada sabe que deve agradecer quando recebe um presente. A verdadeira gratido se reflete, tambm, de outras maneiras. Falamos para outras pessoas; cuidamos bem do presente recebido; procuramos agradar pessoa que se mostrou generosa para conosco; etc. A gratido faz parte da vida do servo de Deus. Devemos mostrar a gratido para com outros homens, mas o foco deste artigo a nossa gratido para com Deus. Por que ser gratos a Deus? As respostas a essa pergunta so mais numerosas do que as estrelas no cu. Deus nos deu vida, e preparou um mundo especial para nos agradar. Ele a fonte das nossas necessidades dirias. Mas, o discpulo de Cristo sente gratido por outras razes, alm das bnos materias. Considere alguns dos motivos da gratido do servo de Deus: Motivos materiais/terrestres/fsicos:

Deus nos d alimentos e as necessidades da vida (Mateus 6:11,30-34;Joo 6:11; 1 Timteo 4:3-4). Somos abenoados com famlias (Rute 4:12-14; Salmo 127:3; Provrbios 31:10,29-30). A presena e o bem-estar/segurana de pessoas queridas (Atos 28:15; Efsios 1:16; 1 Tessalonicenses 1:2). A proteo divina e as vitrias nesta vida (xodo 15:1-2; Esdras 8:31). Devemos orar e agradecer por todos os homens (1 Timteo 2:1). Motivos espirituais/celestes/eternos: Deus enviou a luz para os homens na pessoa de Jesus Cristo (Lucas 1:78; 2:38). A salvao pela graa em Jesus (Romanos 7:25; 1 Corntios 1:4; Colossenses 1:12). O Senhor revelou a sua palavra de maneira que a podemos entender (Lucas 10:21). Ele nos deu a Ceia do Senhor para lembrar a morte de Jesus (Mateus 26:26-29; 1 Corntios 11:23-27). A f e fidelidade de irmos espirituais (Romanos 1:8; 6:17; 1 Tessalonicenses 2:13; 3:9; 2 Tessalonicenses 1:3; 2:13; 2 Timteo 1:3; Filemom 4). Temos, em Cristo, a vitria sobre a morte (1 Corntios 15:57). Nossos irmos oram e se preocupam conosco (2 Corntios 1:11; 8:16; 9:11-15). Deus nos usa, como seus servos, para divulgar a sua palavra (2 Corntios 2:14). Deus Todo-Poderoso reina sobre todos (Apocalipse 4:9; 7:12; 11:7). Temos esses e muitos outros motivos para ser gratos a Deus. Resumindo, devemos lembrar que Deus a fonte de todas as coisas boas que recebemos (Tiago 1:17). Ele nos ama e mostra o seu amor em tudo que faz para conosco. Devemos viver constantemente agradecidos ao Senhor. Como mostrar a nossa gratido a Deus? A mulher que ganhou a mquina de lavar falou para o marido, expressando a sua gratido. Ela fez coisas para lhe agradar. Tambm, falou para outras pessoas sobre a bondade do homem que a amava. Como servos de Deus, devemos mostrar gratido das mesmas maneiras: Expressemos a nossa gratido a Deus em palavras. Oraes freqentemente incluem palavras de gratido. Paulo disse: "Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens" (1 Timteo 2:1). Aes de graas fazem parte da comunicao essencial do servo ao Senhor. Devemos enfatizar orao em nossas vidas, orando "sem cessar" e dando graas "em tudo" (1 Tessalonicenses 5:17-18). Como pessoas radicadas e edificadas em Cristo, vamos crescer em aes de graas (Colossenses 2:7). Percebemos em tais trechos que a orao no meramente um ritual ou obrigao de falar certas palavras de rotina. uma parte fundamental da vida do servo de Deus (Colossenses 4:2). Aes de graas so um aspecto do louvor a Deus, e representam uma oferta feita a ele. No Velho Testamento, aes de graas freqentemente so citadas em relao adorao musical (Neemias 12:46; Salmo 69:30; 100:4; etc.). Sob o Novo Testamento, louvamos a Deus com salmos, hinos e cnticos espirituais, com gratido em nossos coraes (Colossenses 3:16; veja Efsios 5:1920). Na antiga aliana, aes de graas so mencionadas vrias vezes quando se fala das ofertas e dos sacrifcios feitos pelo povo judeu (2 Crnicas 33:16; Salmo 107:22; Jeremias 33:11). Na aliana de Cristo, mostramos a gratido em nossos sacrifcios e ofertas (2 Corntios 9:11-12). Pensando dessa forma ajudar o nosso louvor. Ao invs de oferecer adorao egosta, do estilo e da maneira que nos agrada, louvaremos ao Senhor da maneira que ele pede. Bandas de rock ou hinos acompanhados por instrumentos musicais podem agradar ao homem, mas o Senhor, na Nova Aliana, pediu louvor que vem do corao, oferecido com a voz e os lbios do adorador que serve em esprito e em verdade (leia Joo 4:24; 1 Corntios 14:15; Efsios 5:19; Colossenses 3:16; Hebreus 13:15). Quando louvamos a Deus para mostrar a nossa gratido, vamos levantar as nossas vozes em adorao sincera. Vamos cantar louvores a Deus porque ele merece a honra. Pensemos no signficado de cada palavra que cantamos, porque queremos adorar em esprito e em verdade. Mostremos nossa gratido fazendo coisas para agradar a Deus. A nossa obedincia a Deus reflete a gratido de pessoas resgatadas pelo sacrifcio de Jesus. Paulo frisa bem esse fato na sua carta a Tito. Leia e pondere a mensagem de Tito 2:11 - 3:8. Este trecho destaca a necessidade da santidade nas nossas vidas: "...educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixes mundanas, vivamos, no presente sculo, sensata, justa e piedosamente..." (2:12). Paulo descreve os seguidores de Cristo como "um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras" (2:14). Fala sobre a obedincia a Deus em termos prticos: "Lembra-lhes que se sujeitem aos que governam, s autoridades; sejam obedientes, estejam prontos para toda boa obra, no difamem a ningum; nem sejam altercadores, mas cordatos, dando provas de toda cortesia, para com todos os homens" (3:1-2). Devemos perceber que Paulo no est ditando regras ou impondo a sua prpria vontade sobre os homens. Ele descreve a conduta de pessoas realmente convertidas a Cristo, pessoas dedicadas a Deus e determinadas a fazer a vontade dele. O mesmo texto mostra os motivos por trs desta transformao no carter e no procedimento do discpulo do Senhor. Naturalmente sentimos gratido, porque: (a) Deus mostrou a sua bondade para nos salvar:"Porquanto a graa de Deus se manifestou salvadora a todos os homens" (2:11); "Quando, porm, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com todos... segundo sua misericrdia, ele nos salvou..." (3:4-5); "...justificados por graa..." (3:7); (b) Temos esperana em Cristo: "...aguardando a bendita esperana e a manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (2:13); "...a esperana da vida eterna" (3:7); (c) Jesus se sacrificou por ns: "o qual a si mesmo se deu por ns" (2:14); (d) Ele nos purificou para ser seu povo especial: "...e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras" (2:14); (e) Recebemos a renovao do Esprito Santo: "ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Esprito Santo, que ele derramou sobre ns ricamente, por meio de Jesus Cristo" (3:5-6); (f) Ele nos fez herdeiros de Deus: "...nos tornemos seus herdeiros" (3:7).

Uma vez que Deus fez tudo isso, quem no mostraria sua gratido na obedincia? "...para que os que tm crido em Deus sejam solcitos na prtica de boas obras" (3:8). Falemos a outras pessoas sobre a bondade de Deus. Davi reconheceu o valor da sua salvao e pediu o privilgio de poder falar para outras pessoas: "Ento, ensinarei aos transgressores os teus caminhos" (Salmo 51:13); Paulo valorizou a sua salvao e deu importncia evangelizao de outros: "...pois sobre mim pesa essa obrigao; porque ai de mim se no pregar o evangelho" (1 Corntios 9:16). Paulo entendeu que a divulgao do evangelho continuaria de uma gerao para outra:"E o que de minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e tambm idneos para instruir a outros" (2 Timteo 2:2). Uma vez que entendemos o significado da salvao em Cristo, falaremos aos outros. Pedro e Joo disseram: "...pois ns no podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos" (Atos 4:20). Mostremos a nossa gratido: Cada cristo foi resgatado pelo amor de Deus manifestado na cruz de Cristo. A nossa gratido nos motivar a adorar a Deus, viver por ele, e divulgar a boa nova para todos ao nosso redor. Ele merece isso, e muito mais! Celebrai com jbilo ao Senhor, todos os habitantes da terra. 2 Servi ao Senhor com alegria, e apresentai-vos a ele com cntico. 3 Sabei que o Senhor Deus! Foi ele quem nos fez, e somos dele; somos o seu povo e ovelhas do seu pasto. 4 Entrai pelas suas portas com ao de graas, e em seus trios com louvor; dai-lhe graas e bendizei o seu nome. 5 Porque o Senhor bom; a sua benignidade dura para sempre, e a sua fidelidade de gerao em gerao. Salmo 100 Este Salmo um salmo sobre ao de graas, adorao e de conhecer a Deus. um Salmo dirigido aos coraes de homens e mulheres. Ele apela para louvor e ao de graas e adorao com alegria. No era apenas um apelo a Israel para louvar a Deus, mas para toda a terra (Salmo 100:1). Quando o salmista fala de adorao, ele no est simplesmente falando de algo que ocorreu no Templo de Jerusalm, mas de servio contnuo Deus. Este Salmo to relevante hoje quanto era na poca em que foi escrito.Deus ainda quer que seu povo celebre com jbilo ao Senhor. Se estamos reunidos com os santos ou estamos servindo a Deus em nossa caminhada diria, este servio, de acordo com o salmista, de expressar alegria e jbilo. Os cristos tm todo o motivo para louvar a Deus por Seu grande amor por ns, por nos adotar como filhos por meio de Jesus Cristo (Efsios 1:3-14), e este Salmo um convite ao louvor. O salmista articula esta citao de louvar com trs diretivas: Celebre, sirva e venha. Em outras palavras, o salmista deseja que toda a terra se submeta ao poder e a presena do Deus. Quando uma pessoa celebra com jbilo ao Senhor, ento ela serve ao Senhor com alegria (Salmo 100:2). A adorao do salmista reflete uma f de confiana, uma vida de rendio e uma resposta fiel a Deus que deve ser refletida em todas as reas de nossa vida cada hora do dia. Este ato uma renovao de um de estilo de vida, em outras palavras, a reordenao da vida, vivida em harmonia com os ensinamentos das Escrituras, para a glria de Deus. O salmista quer que o povo de Deus saiba que o Senhor Deus, porque foi Ele quem nos fez, e somos dele; somos o seu povo e ovelhas do seu pasto(Salmo 100:3). Jesus o nosso Pastor e os crentes so o seu povo e ovelhas do seu pasto. Os salmistas continua: Entrai por suas portas com aes de graas e em seus trios com louvor; dai-lhe graas e bendizei o seu nome (Salmos 100:4). Quando os israelitas entraram em suas portas, este ato de entrar na rea do Templo com canto fez com que os filhos de Israel refletissem sobre as bnos de Deus. Salmos 136 um exemplo clssico de uma salmo de ao de graas que chama a ateno para a bondade de Deus.Este Salmo comea assim: Dem graas ao Senhor, porque ele bom. O seu amor dura para sempre! Ns tambm, devemos refletir sobre a bondade de Deus, especialmente o nosso xodo do mundo das trevas para o reino do Filho amado de Deus (Colossenses 2:13). Salmos 100:4 intensifica o convite para entrar em seus trios com aes de graas e louvor. Mas o salmista no para com esta convocao. Ele d as razes para a ao de graas e o louvor: Porque o Senhor bom e seu amor dura para sempre; Sua fidelidade continua por todas as geraes(Salmo100:5). Assim como este ato de ao de graas e louvor manteve os israelitas focados em suas responsabilidades para com Deus, assim tambm, o ato de ao de graas e louvor ajuda o crente a manter as coisas em perspectiva adequada. Precisamos lembrar que a ao de graas deve ser a atitude do crente em todos os momentos, porque: Louvor, ao de graas e adorao uma maneira em que expressamos nosso amor ao Senhor. Dem graas em todas as circunstncias, pois esta a vontade de Deus para vocs em Cristo Jesus. (1 Tessalonicenses 5:18) Durante esta poca do ano e sempre, que a ao de graas resida em nossos coraes, quando damos todo louvor e glria a Deus por meio de Jesus, nosso Redentor. Salmo 100. Amados, novamente estamos diante de um salmo de extraordinria beleza e ampla doxologia ao nosso Senhor. Como bem sabemos, os salmos eram o "hinrio" do povo de Israel e por esse motivo devemos atentar para o fato de que qualquer letra inventada pelo homem que no seja totalmente coerente com o que o povo de Deus cantava, deve ser eliminada e rejeitada com no bblica. Dentro desse prisma, ns no lemos que algum salmista dizia que o seu "deus sonhava", "que s depende de voc", "que basta uma orao para as montanhas rurem" ou qualquer coisa nesse sentido. Muitssimo pelo contrrio, vemos os salmistas escrevendo e expressando a glria de Deus sobre tudo o que aconteceu, acontece e acontecer. Os salmos nos descrevem a amplitude do conhecimento e magnificncia de Deus. O salmo de hoje um salmo de louvor ao Senhor. Diferentemente de outros salmos que eram feitos em ocasies especiais ou por causa de determinada circunstncia, o presente salmo no nos indica qualquer situao em particular, o que leva-nos a apreci-lo como um cntico que expressava aquilo que o salmista era desejoso de viver. "Celebrai com jbilo ao SENHOR, todas as terras" (v.1).

O salmista comea seu louvor ao Senhor dizendo para celebrarem com jbilo todos os habitantes da terra. Conforme comenta Calvino, "E desde que ele convida todos os habitantes da terra indiscriminadamente para louvar a Jeov, ele o faz como que em profecia, se referindo ao perodo de quando toda a Igreja - de diferentes naes - seria reunida". [1] Observemos atentamente que o salmista orienta a si mesmo - e tambm ao seu povo - a celebrarem ao Senhor no pelo mero dever de agradecer pelas bnos recebidas. Certamente que a vontade do escritor no era que seu povo se alegrasse com o Senhor simplesmente porque teria de ser assim, mas que deveriam celebrar com grande alegria, pois o Senhor bom! O salmista fala-nos sobre a importncia de vivermos uma vida onde nossa alegria vivermos para celebrar ao Senhor e sua glria. Homem algum deve buscar uma vida crist feita por obrigao. Ningum deveria estar aqui nessa noite por obrigao. certo que muitas vezes somos forados a fazer determinadas coisas, mas isso se d porque ainda relutamos em aceit-las - por causa de nosso pecado. Contudo, no devemos nos escusar de buscar a alegria em fazer as coisas do Senhor. O salmista tambm escreve dizendo que no somente uma parcela do seu povo deveria exultar em grande alegria, mas "todas as terras" deveriam dar brados de jbilo proclamando que o Senhor maravilhoso. "Servi ao SENHOR com alegria; e entrai diante dele com canto" (v.2). Constantemente ns vemos que o povo de Israel alegrava-se em servir ao Senhor com grande alegria (2Cr 30.21; Ne 8.17; Sl 4.7; 45.15; At 2.46; 11.23; 14.17). Em especial, o salmo 4 nos diz: "Puseste alegria no meu corao, mais do que no tempo em que se lhes multiplicaram o trigo e o vinho" (v.7). Com grande entusiasmo tambm lemos muitssimas passagens bblicas que nos mostram o povo de Deus entoando em alta voz canes que exaltavam o nome do Senhor (Sl 81.1; 95.1; Is 30.29; 1Co 14.15; Ef 5.19; Tg 5.13). Nos interessante observar que a segunda parte desse versculo essencial para o entendimento da primeira. Primeiro o salmista escreve "Servi ao SENHOR com alegria" e nos perguntamos: qual a consequncia de servir ao Senhor com alegria? E o salmista nos responde: "entrai diante dele com canto". Quando servimos ao Senhor com alegria, nada mais lgico de que vivermos na presena de Deus de maneira alegre, exultante e transbordando de alegria. Por isso dever de todo o cristo se alegrar no Senhor e servi-lo com grande alegria. Porm, surge-nos uma grande dvida nesse ponto: como conseguimos ter essa alegria em servir ao Senhor? muito fcil falarmos da alegria de ser cristo quando nossas finanas esto em dia, quando nossa famlia est vivendo de maneira harmoniosa e quando estamos conseguindo ter bons relacionamentos com os demais; mas quando tudo isso no est sendo vivido em nossas vidas, tal conselho do salmista parece ser absurdo e sem sentido. Mas, louvado seja o Senhor que no nos deixa sem resposta. "Aprendi a viver contente em toda e qualquer situao" (Fp 4.11). Ao comentar sobre essa passagem, Spurgeon disse: Essas palavras nos mostram que antes ele no sabia viver dessa maneira, custou-lhe algum esforo para alcanar o mistrio dessa grande verdade. Sem dvida, as vezes ele pensava que j havia aprendido mas falhava. E, quando, finalmente a alcanou e pde afirmar: Aprendi a viver contente em toda e qualquer situao, j era um homem velho, de cabelos grisalhos, s portas da morte - um miservel prisioneiro encarcerado por Nero, em Roma. Se queremos chegar onde Paulo chegou, tambm devemos suportar as enfermidades dele e compartilhar com ele da sua priso. No alimente a ideia de que voc pode viver contente sem aprender, ou aprender sem disciplina. Viver contente no uma virtude que pode ser praticada naturalmente, e sim uma arte a ser obtida gradualmente. Sabemos disto por experincia. Silencia a murmurao, embora ela seja natural, e continue sendo um aluno diligente na Palavra. [2] "Sabei que o SENHOR Deus; foi ele que nos fez, e no ns a ns mesmos; somos povo seu e ovelhas do seu pastor" (v.3). Aqui o salmista responde pergunta que fizemos. Ele comea dizendo que somente poderemos ter alegria em servir ao Senhor e viver para a sua glria se soubermos quem Ele . Quando Moiss chamado pelo Senhor para libertar o seu povo do Egito, ele pergunta ao Senhor qual o seu nome. "Ento disse Moiss a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vs; e eles me disserem: Qual o seu nome? Que lhes direi? E disse Deus a Moiss: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirs aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vs" (x 3.13,14). Moiss precisava de uma referncia sobre quem era Deus, para que ento pudesse fazer aquilo que Ele lhe ordenava. O Breve Catecismo de Westminster nos ajuda nesse ponto. Pergunta 4. Quem Deus? Resposta: Deus esprito, infinito, eterno e imutvel em seu ser, sabedoria, poder, santidade, justia, bondade e verdade. Ref. Jo 4.24; Ex 3.14; Sl 145.3; 90.2; Tg 1.17; Rm 11.33; Gn 17.1, Ap 4.8; Ex 34.6-7. Queridos, essa afirmativa - "Sabei que o SENHOR Deus" deve vibrar em nossos coraes e ressoar de maneira profunda, tal qual um grito ecoa pelas montanhas rochosas. Essa afirmativa deveria bater em nossos coraes e nos indagar: "Eu sei que o Senhor Deus"? E ainda mais, ela deveria forar-nos contra a parede do pecado e nos perguntar: "Voc sabe quem Deus?", "Voc sabe quem voc est adorando?", "Voc tem conscincia que est diante de um Deus trs vezes santos?". Dever-nos-ia causar medo, angstia, aflio, contrio e EXTREMO DESESPERO caso no estejamos conscientes de quem Deus. Meus amados, bem sabemos que "O ladro no vem seno a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia" (Jo 10.10). Sim, fato de que esse ladro - de acordo com o contexto - so os falsos mestres e profetas que se introduzem em meio ao rebanho de Deus, contudo, devemos lembrar que esses ladres so ministros de satans, usados com a finalidade de enganar os seus. Em Apocalipse 4.8 lemos: "E os quatro animais tinham, cada um de per si, seis asas, e ao redor, e por dentro, estavam cheios de olhos; e no descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo, o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que era, e que

, e que h de vir." Na literatura bblica, quando se diz trs vezes a mesma coisa porque esse fato extremamente importante e no deve de maneira alguma ser negligenciado, portanto, fazemos bem em atentar para esse quesito. Muitos j ouviram falar de Deus, reconheceram-no perante os homens e professaram sua f publicamente, mas nunca, nunca, nunca conheceram o verdadeiro Senhor trs vezes santo. Tais homens e mulheres vivem suas vidas como se Deus fosse humano, falho, que se esquece de suas promessas e no to santo assim como dizem que Ele . A segunda parte do versculo demonstra que o salmista conhecia o Senhor no somente no nvel das ideias, mas tambm reconhecia que "foi ele que nos fez, e no ns a ns mesmos;". O escritor tinha a certeza - veja bem, a certeza - de que o Senhor havia-os criado. O centro da vida crist - como sugerem muitos telogos - Gn 1.1: "No princpio... Deus", o nico "Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao nico Deus sbio, seja honra e glria para todo o sempre. Amm" (1Tm 1.17). Receio que muitos hoje vivam diante de Deus como se vivessem diante de um atirador de elite que est pronto para atirar, que nunca errou um tiro sequer e mesmo assim tais homens fazem gracinhas, piadas e vivem a vida de qualquer maneira, achando que aquele atirador nunca os acertar. Meus amados, no devemos brincar de ser cristos. Nossas brincadeiras no devem nos levar a esquecer de que estamos diante do Deus zeloso. Nossos trabalhos no devem nos distrair a ponto de nos esquecermos de quem Ele . Nossas famlias no podem ser maiores do que o Senhor. Ns mesmos no devemos nos achar dignos de coisa alguma - "Porque o SENHOR teu Deus um fogo que consome, um Deus zeloso" (Dt 4.24) O salmista termina ento o presente versculo dizendo: "somos povo seu e ovelhas do seu pastor", levando-nos a compreender a necessidade de vivermos em conformidade com aquilo que ele mesmo prescreveu para ns. "Entrai pelas portas dele com gratido, e em seus trios com louvor; louvai-o, e bendizei o seu nome" (v.4). Aqui, o escritor do salmo escreve quase que de maneira semelhante ao versculo dois. Ao comentar esse versculo, Calvino diz: "Entrai pelas portas. A concluso do salmo quase a mesma do comeo dele, exceto que ele adota um modelo de discurso que relaciona a adorao a Deus que obtida debaixo da lei, e tambm nos lembra de que o fato dos crentes renderem graas a Deus no descarta seu dever de O adorarem corretamente e isso no pode-se dar a menos que continuem praticando regularmente sua devoo sincera. Entretanto, significa tambm que Deus no pode ser adorado se isso no estiver sendo feito de acordo com a estrita maneira que ele mesmo prescreveu em sua lei." [3] O salmista tambm deseja mostrar o quo importante era o templo do Senhor para o seu povo. Davi expressou sua alegria no Salmo 122.1 quando disse: "Alegrei-me quando me disseram: Vamos casa do SENHOR." "Porque o SENHOR bom, e eterna a sua misericrdia; e a sua verdade dura de gerao em gerao" (v.5) Por fim, o salmista ento chega ao final de seu louvor, mas de maneira diferente do que muitas vezes estamos habituados. Observemos que o salmista primeiro coloca aquilo que se sucede vida debaixo do poder do Senhor e por fim coloca qual que a premissa ou o ponto de partida para que isso seja verdade: "Porque o SENHOR bom, e eterna a sua misericrdia; e a sua verdade dura de gerao em gerao" Diante do exposto podemos finalizar dizendo que: 1. "Porque o SENHOR bom, e eterna a sua misericrdia; e a sua verdade dura de gerao em gerao" (v.5), devem "Celebrar com jbilo ao SENHOR, todas as terras" (v.1), porque nosso dever "Servir ao SENHOR com alegria; e entrar diante dele com canto" (v.2), pois "Sabemos que o SENHOR Deus; foi ele que nos fez, e no ns a ns mesmos; somos povo seu e ovelhas do seu pastor" (v.3) e por isso mesmo devemos "Entrar pelas portas dele com gratido, e em seus trios com louvor; louv-lo, e bendizer o seu nome" (v.4).