Protocolo de lectura: La indiferencia pura de G Lipotsky

Prof: Alan Canzutti Para comprender el texto en cuestin se hace imprescindible referirnos al prefacio de el libro la era del ac!o donde Lipo etsky expresa la idea central "ue recorre los di ersos art!culos del texto y "ue opera como fundamento del texto en cuestin# $ice A medida "ue se desarrollan las sociedades democr%ticas a anzadas& estas encuentran su inteli'ibilidad a la luz de una l'ica nue a "ue llamamos proceso de personalizacin& "ue no cesa de remodelar en profundidad el con(unto de los sectores de la ida social#### )l proceso de personalizacin procede de una perspecti a comparati a e histrica& desi'na la l!nea directriz& el sentido de lo nue o& el tipo de or'anizacin y de control social "ue nos arranca del orden disciplinario*re olucionario* con encional "ue pre aleci hasta los a+os cincuenta#### ,e trata de una mutacin sociol'ica 'lobal "ue est% en curso& una creacin histrica prxima a lo "ue Catoriadis denomina si'nificacin ima'inaria central& combinacin sin-r'ica de or'anizaciones y de si'nificaciones& de acciones y alores### .abiendo definido este concepto "ue opera como fundamento de las transformaciones y (ustifica en t-rminos b%sicos el presente podemos dar inicio al tratamiento del cap!tulo en cuestin# )l texto se inicia con un planteo de por s! conflicti o para las tradiciones re olucionarias& en cuanto "ue sostiene "ue han sido las masas las "ue han desertado& las "ue han aciado de contenido a las instituciones del per!odo disciplinario* re olucionario*con encional# La fi'ura del presente es el desierto# /a no confi'uran las masas su sub(eti idad de tra -s de colecti os& no se definen como tales& son estas las "ue han sido aciadas en la actualidad& sindicatos& i'lesia& escuelas& traba(o etc# y es la inercia las "ue las mantiene funcionando & o como cita el texto& los 0ltimos curas# )sta desercin no responde a cuestiones de !ndole econmica sino "ue Lipo etsky entiende "ue es parte& me(or dicho& es la realizacin extrema del sistema capitalista# )s una nue a socializacin& flexible y econmica# $esde este punto de ista& el autor sostiene "ue son cuestiones de !ndole cultural las "ue est%n construyendo estas existencias indiferentes y no acepta las tesis marxistas de la constitucin de los su(etos a partir de cuestiones de orden estructurales# )sta etapa esta si'nada por las modificaciones de orden metapoliticos y metaeconmicos# A esta construccin la llama

indiferencia operacional& ya "ue esta ser!a para el autor la etapa del sistema capitalista en la cual nos toca desen ol ernos ahora# La apat!a ne1 look hace referencia a la emer'encia de una nue a constitucin de la sub(eti idad no ya a partir de la represin "ue marc a los modelos re olucionario* disciplinario sino a partir de una rela(acin de esas mismas barreras ### el capitalismo funciona a base de libido#####)s indiferencia no por represin sino m%s bien por exceso# Ante tanta ariedad de opciones alcanzables el su(eto "ueda en un estado en el cual puede ir ariando de una a otro& sin importar si no son coherentes entre s!# LA coherencia no est% dada por instancias exteriores sino m%s bien por situaciones "ue se 'eneran y en las cuales el su(eto puede er satisfechos deseos "ue sur'en en irtud de las circunstancias# Por eso sostiene Lipo etsky "ue el indi iduo posmoderno est% desestabilizado y "ue resulta ubicuista# )n el pueden cohabitar pensamientos contradictorios por"ue la posmodernidad& al eliminar los metarelatos de(a al su(eto en condicin de aislamiento sua e )s apat!a por"ue no hay ya necesidad de sentido 2en esto se diferencia de el nihilismo3 ha sido barrida y esto construye instancias mediante los cuales los su(etos tienen una existencia indiferente# ,i los deseos se desconectan de los dispositi os colecti os& entonces "ueda librado a su propia existencia& y si ya lo externo no es constructor de sentido& entonces este estar% dado por el propio su(eto# Ahora sin embar'o& no es este un sentido diri'ido hacia el exterior sino "ue se diri'e hacia s! mismo& narcisismo puro# )s as! "ue la desercin no ha "uedado reducida a las cuestiones de !ndole colecti o o p0blicas& sino "ue han sido referidas a el %mbito pri ado# Al propio su(eto y las consecuencias han sido tambi-n importantes# )l su(eto ya no puede permanecer inerte ante las transformaciones "ue acontecen# La desercin social ha pro ocado una democratizacin sin precedentes de la enfermedad de i ir de este modo el su(eto ya no se lo puede entender como slido sino "ue esta en constante peli'ro de desmoronarse& es Vulnerable a las situaciones en las "ue le toca desen ol erse# ,i como imos no puede hacer pie en nin'0n lu'ar& las mareas 2"ue ya no son colecti as3 disponen de -l# $e esta manera es un su(eto "ue no puede enfrentar las ad ersidades y la solucin nue amente es recluirse en s! mismo& la depresin# 45u- aporta este texto a las problem%ticas de el Grupo de in esti'acin6 7n isin sist-mica y descripti amente perspicaz sobre la perspecti a social e indi idual independiente de los procesos econmicos o pol!ticos# )s decir& nos presenta desde el sistema 2ya "ue el autor no es cr!tico3 una realidad "ue descripti amente es

acertada en cuanto a la propa'acin de la indiferencia en las masas& "ue las percibimos en los alumnos y en los traba(adores y las consecuencias de ella en la sociedad# A su ez presenta una serie de conceptos "ue pueden dar lu'ar a sistematizaciones m%s profundas& como responsabilidad indiferente& existencia indiferente& narcisismo puro& Apat!a ne1 look& ulnerabilidad y desercin social#