Familias slidas con ayuda de Dios

Ps. Fernando Alexis Jimnez

El poder de Dios es el que nos ayuda a estructurar familias slidas...

Ttulo: Familias slidas con ayuda de Dios Base Bblica: Salmo 127:1-5; 1 Corintios 13:1-6 Introduccin: Las familias hoy enfrentan crisis que tienen mltiples factores desencadenantes, pero que esencialmente, parte de la ausencia de principios y valores. Algunos expertos coinciden en asegurar que en los pases desarrollados y ms an en los que estn en vas de desarrollo, hoy se puede afirmar que los hogares estn enfermos y sufren un desequilibrio que amenaza la felicidad de todos, la paz social, la seguridad de las personas, y aleja la esperanza de lograr un mundo mejor. Hay salida al laberinto? Sin duda que s. Volver nuestra familia a Dios. Permitirle que l ocupe el primer lugar y nos permita edificar hogares slidos, con pautas de vida que le permitan a todos los componentes de la pareja, alcanzar el pleno desarrollo personal y espiritual.

I.- El propsito de Dios es la edificar hogares slidos a partir dematrimonios imperfectos 1. Desde el comienzo de la creacin, un propsito indeclinable de Satans ha sido la destruccin de la familia 1.1. Satans incide mediante una cultura plagada de antivalores 1.2. Satans estimula el orgullo, el resentimiento y la falta de perdn entre los integrantes de la familia a. Los mayores conflictos, irnicamente, los enfrentamos al interior de la familia b. Los mayores grados de falta de perdn e intolerancia se viven al interior de la familia.

1.3. Al interior de la familia hay crisis, que podemos diferenciar en crisis favorables yadversas. a. Las crisis favorables llevan al aumento de la calidad de vida y el bienestar. Se originan en conflictos que tienen un adecuado manejo y nos permiten aprender, para crecer. Podemos mencionar las diferentes etapas en la relacin de pareja, las etapas de los hijos (infancia, adolescencia, juventud) as como circunstancias eventuales: una enfermedad o la prdida de un ser querido. b. Las crisis desfavorables o adversas, se originan en crisis de valores, crisis de pareja o en la relacin con los hijos, resquebrajamiento de la relacin y el subsecuente divorcio, prdida del trabajo y dificultades econmicas, entre otras. El secreto est en el manejo que le demos a cada situacin. Podemos salir adelante o sumirnos en una situacin irremediable. 1.4. Las Escrituras nos ensean que Dios mismo es el Padre de la familia (Efesios 3:14, 15) 2. La familia es el espacio donde Dios quiere afirmar el amor, la tolerancia, el apoyo mutuo y el sentido de pertenencia. 2.1. Quien ms se interesa en la fragmentacin del ncleo familiar es nuestro Adversario, Satans. En esa direccin siembra disensin, falta de perdn y un vivo deseo de acudir al divorcio como solucin a los problemas. Si fallamos como cabezas del hogar, es necesario reconocerlo delante del Seor y fortalecernos en l para sobreponernos a las dificultades y salir victoriosos (Cf. 2 Corintios 12:7-10) El afamado escritor y conferencista Stephen R. Covey, seala que Las buenas familias, incluso las familias excepcionales, se desvan del camino que deben seguir durante el 90% de su existencia!(Covey, Stephen R. Los siete hbitos de las familias altamente efectivas. EE.UU. 1997. Pg 9, 10) La clave de las familias exitosas radica en permanecer unidas durante y conflictos desarrollan la habilidad de identificar dnde estn fallando y reorientarse en el camino correcto. En criterio del autor no se puede perder de vista el significado de la familia y a dnde queremos llegar. No podemos apartarnos de la meta. 2.2. La familia perfecta no existe. En todos los hogares hay situaciones complejas quecon ayuda de Diospodemos corregir. 2.3. Cuando algn integrante de la familia fallacnyuge o hijoses cuando ms nos necesita para que los apoyemos y ayudemos a reemprender el camino. ESTRUCTURA DE FAMILIAS SANAS Los padres de familias perfectas Los padres de familias normales
- En su propia opinin nunca fallan. No sirven de ejemplo y arrepentimiento. - Son infalibles. Aunque fallan, siempre hacen su voluntad. - Consideran que reconocer errores es perder autoridad y as ensean a sus hijos. - No admiten discusiones a sus decisiones. - Viven recordndoles a sus hijos los recuerdos del pasado. - Obligan a sus hijos a ser perfectos. - Reconocen que fallan y se disponen a corregir errores. - Admiten que en las normas del hogar, debe primar la concertacin y aplicar ajustes si hay lugar sin renunciar a principios esenciales. - Ensean a sus hijos a reconocer sus errores, a perdonarse y reemprender el camino. - Aceptan las sugerencias y las inquietudes de la familia. - Inculcan en los hijos que podemos cambiar

y ser mejores cada da. - Les ensean a sus hijos que podemos fallar, pero que con ayuda de Dios, crecemos.

2.3. Los pilotos pueden desviarse algunos grados de su plan de vuelo; sin embargo con los instrumentos de aeronavegacin vuelven a la ruta apropiada. Igual el cristiano puede reorientar su familia con ayuda de Dios y la gua de los principios bblicos. 3. Es necesario reconocer que todos tenemos algn grado de imperfeccin y no pretender que nuestra familia sea perfecta. 3.1. Hay esperanza para las familias imperfectas porque Dios las ama con su carga de defectos en el proceso de ser corregidos. 3.2. Dios sabe lo slida que puede llegar a ser nuestra familia si le damos primer lugar a l (Salmo 127:1-5) II. Desde el comienzo de la creacin, Dios tiene un propsito con la familia (Gnesis 2:18-24) 1. Los seres humanos no fuimos concebidos para vivir en soledad ni aislados de todos y de todo. Por naturaleza somos sociables. 1.1. En el cnyuge Dios provee: ayuda, acompaamiento, amor, estmulo en los planos fsico y emocional. 1.2. Por qu form Dios a Eva de la costilla de Adn? Para ensearnos: a. Que la mujer est a nuestro nivel, y no por encima o por debajo de los varones. b. Que la mujer sera protegida por el varn. c. Que iba a ser amada por su esposo, y por eso se tom la costilla, muy cerca del corazn. 1.3. En el hogar la pareja debe tomar sus decisiones al margen de la influencia de sus padres, familiares y amigos cercanos (Gnesis 2:24) Se privilegia: a. La Unidad b. La independencia c. La Identidad Una sola carne 1.4. Una familia comienza siendo una pareja; dos personas que se aman y que se comprometen a estar juntos, a apoyarse mutuamente y a construir un hogar para ambos y sus futuros hijos. La pareja es la columna vertebral de la familia, a partir de la cual los hijos podrn construir sus vidas con bases slidas, donde tambin los padres podrn seguir creciendo y realizndose. Una relacin de pareja disfuncional o sometida a la inestabilidad termina afectando a los hijos que reproducirn el mismo modelo en sus etapas posteriores.

El reconocido autor y conferencista alemn, Walter Trobisch indica que En el matrimonio, dos personas comparten todo lo que poseen: no solo sus cuerpos, y sus

posesiones materiales, sino tambin sus pensamientos y sentimientos, su gozo y sufrimientos, sus esperanzas y temores, sus xitos y fracasos. Llegar a ser una sola carne significa que dos personas llegan a ser complemente una en un cuerpo, alma y espiritual y, sin embargo, permanecen siendo individuos diferentes. 2. El hombre y la mujer fueron creados por Dios para compartir igual dignidad y valor. Ninguno es superior a otro. 2.1. Por tener especiales atributos del Creador, el varn debe tributar especial trato a su cnyuge. Esto lleva a que no acepte que haya maltrato fsico y emocional hacia la pareja o los hijos (Cf. Efesios 5:21-25) 2.2 El compromiso matrimonial implica que los cnyuges se ayuden entre s en el proceso de crecimiento personal y espiritual. III. As como Dios permanece fiel a su Pacto con nosotros, espera que su pueblo permanezca fiel al Pacto con el hogar (Salmo 89:28, 34) 1. La relacin al interior de la pareja encierra el compromiso de permanecer unidos a pesar de las circunstancias. 1.1. Cuando no hay compromiso mutuo, el matrimonio se limita a coexistir, asobrevivir. 1.2. Cuando hay compromiso los cnyuges aportan de s mismos para mejorar la relacin y profundizarla cada da. El autor y conferencista norteamericano, Lewis Smedes escribe explica que Un compromiso de pareja para toda la vida significa Incondicional Un compromiso para toda la vida es simplemente uno que nos proponemos mantener, pase lo que pasare.(Smedes, Lewis. Responsabilidad y compromiso que aprender a vivir el amor prometido. San Francisco, EE.UU. Edit. Harper Row. 1998. Pg. 64) 1.3. En criterio de expertos en asuntos familiares, como Gary Chapman, el Pacto matrimonial debe permanecer y hacerse slido en el tiempo. En el libro Pacto matrimonial (Pgs.13-24), describe cinco caractersticas que deben rodear el Pacto matrimonial: a. El Pacto matrimonial no slo busca beneficiarnos sino tambin a nuestro cnyuge. b. Debemos cumplir el Pacto matrimonial indistintamente de la conducta del cnyuge. c. El Pacto matrimonial se fundamenta en el Amor incondicional (Cf. 1 Corintios 13:1-6) d. El Pacto matrimonial se establece partiendo del deseo de que sea sostenible en el tiempo. e. El Pacto matrimonial incluye revisar si hay fallas y asumir correctivos 2. La Palabra de Dios registra varios Pactos o compromisos firmes en los que Dios se ha mantenido a pesar de las circunstancias (Cf. Gnesis 9, Deuteronomio 4:23-31; 1 Samuel 18:2-4; Rut 1:16, 17; Salmo 89:28. 34) 2.1. El matrimonio en las Escrituras es mucho ms que compromiso legal, es un Pacto.

El autor y conferencista, Pal Palmer, define la diferencia entre Contrato matrimonial y Pacto matrimonial. Los contratos comprometen los servicios de le gente mientras que los pactos comprometen a la gente. Los contratos se realizan durante un perodo de tiempo especfico, mientras que los pactos son para siempre. Los contratos se pueden anular, no ocurre lo mismo con los pactos. Los contratos se suscriben ante testigos, con el Estado como garante; los pactos se realizan ante Dios como testigo, y tambin como garante. 2.2. El Pacto matrimonial es voluntario. Es una decisin libre que debemos honrar asegurando compromiso permanente.
IV. El Plan de Dios de Dios es que el Pacto Matrimonial crezca, se afirme ypermanezca. 1. La relacin matrimonial tiene todas las caractersticas de un pacto. Es un compromiso total, permanente y creciente. 1.1. Por tratarse de un pacto y no de un simple contrato, el matrimonio debe ser honrado y respetado. 1.2. As como Dios no pone condicionamientos para amarnos a pesar de los errores, estamos llamados a amar a nuestro cnyuge por encima de los condicionamientos.

Principio

EL PACTO MATRIMONIAL Caractersticas

Hoy da prevalece el individualismo. Cada quien procura su bienestar. En la relacin debemos ser felices los dos. Amor sin egosmo es el fundamento esencial del pacto matrimonial (Efesios 5:21). El nico compromiso se sintetiza en tres pilares: compromiso, amor incondicional y perseverancia. Los votos esenciales son: amor, honra, proteccin, sin importar las circunstancias. El compromiso de dar es nuestro en la relacin de pareja; sin embargo somos los primeros en dar un paso en esa direccin. Doy sin el inters de recibir.(Efesios 5:22-25) Aunque nuestras emociones son variables, la disposicin de amar al cnyuge debe permanecer firme a pesar de. Es una decisin antes que unaobligacin. Empeamos en descubrir lo mejor de nuestra pareja y no slo dimensionar sus errores. No negamos las fallas de la pareja pero tampoco permitimos que empaen la relacin (Efesios 5:28-30) El compromiso con nuestro cnyuge no es por unos das, por meses o aos sino para siempre. Un paso a la vez. Las dificultades son previsibles pero debemos aprender a superarlos (Mateo 19:6) Cada cnyuge es responsable de sus actos y deben rendir cuenta de ellos. Las ofensas de nuestro cnyuge las personamos cuando hay arrepentimiento

1. El Pacto Matrimonial no busca slo la felicidad propio sino la del cnyuge 2. La permanencia del Pacto Matrimonial no debe depender de la conducta del cnyuge 3. El Pacto Matrimonial se afianza en dar como paso esencial para recibir 4. El compromiso adquirido con el Pacto Matrimonial es permanente 5. El Pacto Matrimonial se torna slido cuando procuramos enamorarnos cada da del cnyuge 6. El Pacto Matrimonial desecha la opcin del divorcio como solucin a los conflictos 7. El Pacto Matrimonial resiste las dificultades cuando privilegia el perdn

del cnyuge

sincero y piden perdn (Efesios 5:26, 27)

2. Quien nos ayuda a permanecer firmes en el Pacto Matrimonial es nuestro amoroso Padre celestial que nos ayuda a encontrar soluciones en medio de los conflictos. En opinin del escritor, Willard Harley, autor del xito de librera Las necesidades de l o ella, las causas bsicas de los conflictos matrimoniales se reducen a dos: la incapacidad de los cnyuges de hacerse mutuamente felices; o bien, la capacidad de hacerse mutuamente infelices. V. Aprender a manejar los conflictos de pareja asegura solidez a pesar de las circunstancias 1. Uno de los factores desencadenantes de conflictos en el hogar lo constituyen las necesidades insatisfechas de los cnyuges. 1.1. As como nosotros, el cnyuge enfrenta las necesidades afectivas y emocionales. a. Es imperativo alimentar el sentido de valor de su cnyuge. b. La relacin de pareja debe ser alimentada con palabras amorosas y detalles. b.1. La autoestima de nuestra pareja se fortalece con el trato que le prodigamos. b.2. A travs de las palabras y gestos edificamos o destruimos la relacin con nuestro cnyuge. 1.2. En los cnyuges tambin deben suplirse las necesidades materiales. 2. Cuando dejamos de satisfacer las necesidades del cnyuge, abrimos las puertas para que la persona se vea sometida a tentaciones como un desliz moral (Cf. Efesios 5:21, 33) 2.1. Las necesidades de la esposa son: a. Afecto b. Conversacin c. Honestidad en la relacin d. Apoyo financiero e. Compromiso familiar Toda esposa espera que su compaero le exprese, de palabra y con hechos, lo mucho que la ama; que comparta con ella los detalles del da a da, como tambin sus sentimientos y anhelos ms profundos; que sea veraz y confiable; que provea para sus necesidades de familia; y, finalmente, que sea fiel a sus votos matrimoniales y contribuya al desarrollo de los hijos. 2.2. Las necesidades del esposo son: a. Satisfaccin ntima b. Compaerismo c. Atractivo fsico d. Apoyo domstico e. Admiracin El esposo espera que su cnyuge satisfaga sus deseos en la intimidad, lo que obedece a su inclinacin biolgica. Tambin que lo acompae; que se mantenga fsicamente atractiva; que sea capaz de crear en el hogar un ambiente de paz y orden, donde l desea estar, y que muestre admiracin y aprecio por sus logros.

3. Cuando las necesidades emocionales bsicas de alguno de los cnyuges no se satisface, se desencadena el conflicto. 3.1. Los pequeos desacuerdos se transforman en grandes discusiones. 3.2. Los cnyuges se sienten vulnerados ante la ms mnima diferencia, por trivial que parezca. Un reportaje de Susan Gilbert, publicado por The New York Times, resea que despus de recibir terapia de pareja, el 26% de los matrimonios en crisis estaban en condicin peor que al iniciar el tratamiento. Despus de 4 aos, el 38% terminaban en divorcio. Ante la incapacidad de resolver los conflictos con terapias, escribe la seora Gilbert, muchos consejeros matrimoniales se limitaron a escuchar a los componentes de la pareja, por turnos, semana tras semana, en sesiones interminables. Esta opcin de terapia en la mayora de los casos contribuy a acelerar la ruptura matrimonial.(Gilbert, Susan. Matrimonios con problemas La terapia no ayuda. The New York Times. Edicin del 19 de abril de 2005. Seccin Ciencia, pginas D1, D5. 4. Ante los eventuales fracasos de muchos consejeros matrimoniales, muchos expertos coinciden en sealar que slo la recuperacin de principios y valores, as como darle a Dios el primer lugar en el hogar, logran solidez y permanencia en la relacin (Cf. Salmo 127:1-5) 5. Las parejas felizmente casadas no son las ms listas, las que tienen asegurada su economa o aquellas que tienen estabilidad emocional sino las que han adquiridito el hbito de no permitir que los pensamientos o sentimientos negativos hacia su cnyuge, ahoguen o empaen las cosas buenas y altamente positivas que les asisten. 5.1. Permiten que prevalezcan los sentimientos positivos hacia su cnyuge, 5.2. Cultivan una sincera amistad a. Los cnyuges aprenden a conocer profundamente sus gustos, esperanzas y sueos. a.1. Los cnyuges aprenden a aceptarse tal como son, con sus fortalezas y debilidades. a.2. Los cnyuges entienden que su relacin matrimonial est por encima de las circunstancias adversas. b. Demuestran con pequeos detalles cmo aman a su pareja. c. Cuando llegan los conflictos no los derrumban porque cada uno de los cnyuges est seguro que es amado y aceptado por el otro. VI. Quienes viven atados por el pasado, jams disfrutan una vida plena en el presente 1. Muchas familias no pueden crecer y avanzar hacia niveles de solidez como pareja y menos en el esquema padres-hijos, debido a que viven anclados en le pasado, en el dao mutuo que se produjeron. Los recuerdos se convierten en fuente de heridas emocionales abiertas (Isaas 43:18) 2. Como cristianos debemos aprender a manejar los recuerdos para no quedarnos atados en el pasado (Filipenses 3:12-14) 2.1. La Memoria de Corto Alcance (MCA). Registra e interpreta la informacin que llega al cerebro relacionadas con las experiencias recin vividas. Es limitada. Los cientficos explican

que slo puede almacenar entre cinco y nueve eventos. Se olvidarn fcilmente a menos que voluntariamente recordemos los incidentes. 2.2. La Memoria de Largo Alcance (MLA). La capacidad de almacenamiento de la informacin es casi ilimitada. Se asemeja a una enorme biblioteca donde se guardan los recuerdos significativos, bien por lo traumticos o por lo placenteros. Hay un alto componente de decisin personal para almacenar o desechar la informacin que nos causa dolor (Cf. Mateo 18:21-35) 3. Dios los dio la capacidad de perdonar (Cf. 1 Corintios 13:4-7) 3.1. Jos es un ejemplo de la capacidad de perdn y no vivir atados al pasado. Aun cuando sus hermanos le tenan envidia, e incluso, lo vendieron como esclavo, no permiti que los recuerdos le daaran el corazn (Cf. Gnesis 37: 3, 4, 23-28) La actriz surafricana, Charlize Theron, tena 15 aos cuando perdi a su padre, Charles, un alcohlico maltratador que ese da amenazaba con quitar la vida de su esposa. Su madre, Gerda, despoj al hombre que las intimidaba con una escopeta y que, sin duda, estaba decidido a cegarles la vida. Fue una escena que qued grabada en sus recuerdos para siempre. Aunque ese incidente y otros muchos amenazaban su estabilidad emocional, la hoy actriz decidi sobreponerse a los recuerdos traumticos. No vivo del pasado. Desde la trgica muerte de mi padre, aprend que no poda negarme a vivir. Si hubiese vivido en el pasado, atada a esa dolorosa escena, mi vida se habra transformado en un desperdicio, sin esperanza. Pasados muchos aos he descubierto que era mucho ms lo agradable que me restaba por vivir, que esa dolorosa experiencia del ayer, asegura. (Peridico El Pas, Colombia. Edicin del 24 de Julio de 2011. Pgina B6) 3.2. En el momento en que Jos pudo tomar venganza, puso de manifiesto que no guardaba rencor en su corazn (Cf. Gnesis 45:1-9) a. Dios sana nuestro corazn de recuerdos que causan profundas heridas emocionales (Isaas 35:3,4) b. No es en nuestras fuerzas sino en la fortaleza que proviene de Dios que podemos perdonar el dao que nos causan otras personas, incluso el cnyuge y los hijos (Cf. Hebreos 12:12-14) VII. Instruir a los hijos con principios y valores asegura familias (Proverbios 22:6) slidas

1. Es esencial que al interior de la pareja se formulen dos interrogantes: Estamos instruyendo a los hijos con principios y valores?, o por el contrario, delegamos en los maestros la responsabilidad de educar a nuestros hijos con principios y valores? Es una tarea slo nuestra y de carcter indelegable. 1.1. Sembramos en nuestros hijos principios espirituales para que desarrollen una buena relacin con Dios. 1.2. Sembramos en nuestros hijos principios seculares para que tengan buenas relaciones con los dems (Proverbios 22:6) Instruye: Encierra la idea de padres que dedican sus energas a dotar a un nio de sabidura y amor, a alimentarlo y disciplinarlo para que se convierta en alguien completamente dedicado a Dios. Esto presupone madurez espiritual y emocional por parte de

los padres. En su camino: Significa que se le instruye para que sea capaz de refrenar cualquier inclinacin que lo aparte de Dios. De esta manera, la promesa consiste en que un desarrollo apropiado del nio asegura que se mantenga en los caminos de Dios.(Biblia de Estudio Plenitud. Grupo Nelson. Comentario a Proverbios 22:6. Pgina 786) 2. Una sana espiritualidad est asociada a una buena relacin de nuestros hijos con Dios, consigo mismo y con las personas que interactan permanentemente (Cf. Efesios 6:4 b) 2.1. Los hijos aprenden a partir del ejemplo de los padres. 2.2. Durante el proceso de crecimiento, los hijos deben recibir el reforzamiento de principios y valores. 3. Nuestra responsabilidad como padres se orienta a impartir en los hijos slidas pautas bblicas que les permitan alcanzar solidez personal y espiritual (Deuteronomio 6:5-9) 3.1. Las enseanzas impartidas aseguran en los hijos cimientos de respeto, obediencia, reverencia y dominio propio, entre otros. 3.2. Si ni impartimos enseanzas a nuestros hijos, Satans se encargar de hacerlo a travs de los antivalores que prevalecen en la sociedad hoy. La experta en temas de familia, Kay Kusman, asegura que los padres son para los hijos la principal fuente de influencia y de informacin por medio de los preceptos. (Kusman, Kay. Construyendo el carcter de nuestros hujos. Elgin, Illinois. Publicaciones David Cook. 1988) Cuando los padres cumplimos la doble labor de ensear con los preceptos y el ejemplo, lo ms probable es que nuestros hijos hagan suyos los principios y valores. 3.3. Una forma eficaz de asegurar que nuestros hijos busquen a Dios y sean fieles a l, es que como padres estemos comprometidos en vivir a Cristo. 4. Los principios y valores cristianos siempre estn slo a una generacin de su extincin. Jams olvide que los ideales no sobreviven solamente por ser grandes o verdaderos. Slo se asegura su permanencia en el tiempo, cuando los implantamos en la vida y carcter de los hijos desde su ms tierna infancia. VIII. Los hijos de familias disfuncionales tienden a replicar el mismo modelo en su propio hogar 1.- Lo ms probable es que los hijos de familias disfuncionales tiendan a replicar en sus hogares las experiencias traumticas de las que fueron testigos. Las llamadas familias disfuncionales son familias a las que les cuesta trabajo nutrir emocionalmente y ejercer la paternidad con responsabilidad. Son incapaces de proveer solucin a las necesidades bsicas y emocionales (Peridico El Pas, Colombia. Edicin del 24 de Julio de 2011. Pgina B7) 1.1. Los hijos de una familias disfuncionales donde hay permanentes enfrentamientos de los padres y separacin, guardan en su ser particulares que los tornan proclives a la agresividad, la intolerancia y la inclinacin al divorcio como la nica salida para los problemas-

1.2. Crecer al interior de una familia con conflictos, genera desgaste emocional y sufrimiento. A menos que los hijos tuvieran capacidad de adaptacin, tolerancia con la indiferencia, apertura mental y capacidad de mirar hacia adentro y perdonar, enfrentarn traumas que los acompaarn toda la vida. Dios es quien transforma el dolor en paz interior (Isaas 37: 7 a) 2. Las familias disfuncionales se caracterizan porque no est presente la nocin del amor, prima el individualismo y se deja de lado el esfuerzo por proporcionar el bienestar de todos. 3. Es sumamente importante revisar cmo anda nuestro hogar y, en el caso de haber crecido al interior de una familia con muchos conflictos, optar y asumir pautas para no repetir la misma historia. 3.1. Ser conscientes del dao que sufrimos para no replicarlo en nuestro hogar. 3.2. Es necesario identificar cules son las actitudes y acciones negativas que apreciamos en la familia donde nos educamos, y corroborar que no estemos repitindolas en nuestra forma de actuar con el cnyuge o los hijos (mal trato, reacciones incontroladas, palabras ofensivas etc.) 3.3. Reconocer que las escenas de dolor que nos marcaron en la niez, marcarn las vidas de nuestros hijos si las repetimos. 3.4. Pedir a Dios que sane las heridas emocionales de nuestra niez. Somos sanados hoy pasa sanar a nuestra familia. Conclusin: Las familias estn amenazadas por una sociedad que siembra antivalores a travs de los medios de comunicacin y que valida el rencor, la venganza y la falta de perdn como algo normal por el hecho que millares de personas obran as diariamente. En esa espiral sin fondo los hogares se encuentran enfrentando la peor parte, como lo evidencian los altos ndices de divorcios, el incremento de la violencia intrafamiliar, el distanciamiento entre padres e hijos, y el inusitado incremento de la drogadiccin y la promiscuidad sexual entre adolescentes y jvenes. Sin embargo, hay esperanza. Est en Dios. Abrirle las puertas de nuestros hogares y permitirle que obre los cambios que considere necesarios. l sabe cmo hacerlo! Hoy es el da para rescatar nuestra familia con ayuda del Seor. La vida ser distinta. Hay una nueva oportunidad!