NOTIZIARIO DELL’ASSOCIAZIONE MUSEKE ONLUS – Via Brescia, 10 – 25014 CASTENEDOLO (Brescia) ITALY

Tel. e Fax 030.2130053 - Cell. 349.8832835 ANNO IIIº - N. 8 - NATALE 2008

“Poste Italiane S.p.a. - Spedizione in abbonamento postale - D.L. 353/2003 ( conv. In L. 27/02/2004 n°46) art.1, comma 2 DCB Brescia”

L’Avvento della Parola che si fa carne

L’ esperienza dell’attesa fa parte della vita ac-
colta, custodita, donata.
Il ricordo dell’attesa dona profondità al pre-
sente, lo colloca nel suo giusto valore di evento pre-
parato e desiderato. Per questo rinunciare all’attesa
evidenza del suo assoluto, ma per ricchezza e inten-
sità di relazione; non da lontano e per sentito dire,
ma nella vicinanza di una presenza.
C’è una casa in cui essere pietre vive: la Chiesa che ci
accoglie come famiglia dei credenti e che trova nella
significa rinunciare al futuro. Parola che le viene donata, la luce per continuare a
Per questo prepararci al Natale non è semplicemen- cercare vie di comunione con Dio e con i fratelli.
te conservare una tradizione, ma riconoscere nella Le strade della missione offrono alla Parola orizzon-
nostra vita la possibilità di accogliere, custodire e ti universali e, per noi, anche caratterizzati da volti
donare la presenza del Salvatore, del Verbo e storie che si sono incontrati con i nostri
fatto carne per noi. volti e le nostre storie.Dietro ai proget-
Il messaggio che il recente sinodo ti, dietro alle scelte di solidarietà
dei vescovi ci ha offerto come piccole e grandi che realizzia-
primo, immediato riscontro mo, c’è infatti la stessa sensi-
dei suoi lavori, si articola bilità che il Messaggio del
utilizzando quattro im- Sinodo presenta quando
magini significative. Si afferma che “la Parola
tratta della voce della eterna e divina entra
Parola: la Rivelazione; nello spazio e nel
del volto della Paro- tempo e assume un
la: Gesù Cristo; della volto e un’identità
casa della Parola: la umana” poichè “le
Chiesa; delle strade parole senza un
della Parola: la mis- volto non sono
sione. perfette, perchè
Il tempo di Avven- non compiono in
to ci apre proprio a pienezza l’incon-
queste dimensioni. tro”. Ciò che au-
C’è una voce da tenticamente ci fa
ascoltare, quella che progredire, è sem-
nella nostra vita, co- pre apertura all’Al-
me in quella di San tro e all’Oltre.
Paolo, può far crollare Possiamo farlo per-
falsi miti per aprire ad ché l’Altro si è fatto
orizzonti di servizio e te- uno di noi, perché l’Ol-
stimonianza. Rivelazione è tre è diventato vicino: Pa-
apertura al mistero, scopren- rola che possiamo ascoltare
do che questa apertura dilata e vivere.
nell’Infinito di Dio le nostre possi- Anche in questo Natale, dunque,
bilità umane. C’è un volto da scoprire: il volto dell’Emmanuele ci aiuti a
quello di Gesù Cristo, che possiamo incontrare scoprire la fedeltà di Dio che rimane con
nel Vangelo ma anche, come capitò a Saulo di Tarso, noi perchè possiamo amarlo in ogni volto che la
nella fragilità della sua Chiesa. Il volto divino che Provvidenza ci dona di incontrare.
il Natale ci offre è il volto di un bambino: perché Auguri di un Natale di pace e di fraternità.
potessimo conoscere Dio non per timore della sua
potenza, ma per attrazione del suo amore; non per Don Roberto
 La nostra associazione: verifica e progetti
disponibilità di 2-3 maestre d’asi-
lo diplomate,una assistente socia-
le, quasi necessariamente locale
per individuare parenti dei bim-
bi, potenziali famiglie adottive e
per accompagnarli nel percorso
scolastico,una infermiera che con-
trolli almeno bisettimanalmente
la salute, l’igiene, le vaccinazioni
e l’alimentazione dei bimbi, una
persona con esperienza gestiona-
struttura medico- sanitaria. Quin-
di, con Cesarina e Suor Cecilia, ho
visitato le tre diocesi più grandi
per cercare varie opportunità e
per osservare, ascoltare e capire
quali sono i bisogni più urgenti
della popolazione e le proposte
delle autorità locali. Tutto questo
senza dimenticare i desideri del-
la donatrice. Museke ha ricevuto
un patrimonio e noi abbiamo il

C arissimi, un altro anno è

passato e sento il bisogno
di ringraziarvi per l’amore,
la generosità, la fiducia e la soli-
darietà che avete per Museke. Vi
vorrei aggiornare su quanto è sta-
to fatto quest’anno.
Come molti di voi sanno, a Natale
2007 sono andata in Burundi con
mia nipote Aurora. E’ vero, non è
una novità, ma questa volta avevo
due obiettivi ben precisi.
Il primo è stato quello di visitare
bene l’orfanotrofio di Mutwenzi e
vivere qualche giorno con le tre
suore e le altre persone del cen-
tro. Ho avuto veramente modo di
rendermi conto della situazione
reale.
Ritengo necessario un cambia-
mento radicale nella gestione del
centro. Oggi più che mai sorge il
bisogno di dare ai bimbi non solo
latte(“amata” in lingua kirundi) e
ciò che serve per le prime neces-
sità, non solo una struttura bella
e accogliente qual è l’orfanatrofio
sorto 5 anni fa, ma soprattutto una
formazione e una preparazione
educativa di base per poter poi
accedere alla scuola elementare
statale. Ecco l’idea quindi di av-
viare una scuola materna interna:
infatti solo chi la frequenta avrà
una preparazione molto più so-
lida. Per fare ciò servono risorse
“umane” che inizialmente dovreb-
bero essere italiane, ma affiancate
a personale locale per favorirne la
formazione. Quindi cerchiamo la
le, che curi la parte economica/
amministrativa (magari potessi-
mo trovare un/a pensionato/a
italiano/a che faccia da apripi-
sta!).
Tutto questo serve anche da sup-
porto alle suore che hanno tan-
ta buona volontà, ma non hanno
competenze specifiche per le esi-
genze del nuovo progetto.
Anche il vescovo di Gitega, mons.
Simone, il sacerdote responsabile
dell’orfanatrofio, padre Leonardo,
Cesarina, la nostra volontaria or-
mai esperta d’Africa e Suor Ceci-
lia, la suora locale cui sono affidate
le nostre adozioni, condividono e
approvano il cambiamento che si
rende indispensabile.
Tutto ha un costo. Oltre alla gene-
rosità di tutti voi sostenitori, ricor-
reremo anche ad altre istituzioni
per un contributo che verrà elar-
gito se il progetto risulterà valido
e l’associazione affidabile.
Quindi Museke si pone come
obiettivo del 2009 la realizzazio-
ne di questo sogno con la piena
convinzione che la povertà in Afri-
ca (ma non solo) si potrà vincere
con l’istruzione delle nuove gene-
razioni.
Il secondo motivo che,rispetto agli
altri anni, mi ha trattenuto di più
in Burundi è relativo ad un lascito
a favore di Museke con il quale si
dovrà realizzare in Burundi una
compito di assolvere l’onere testa-
mentario. Facciamo da tramite tra
la volontà di una persona e la sua
realizzazione.
Rigraziamo la provvidenza di que-
sto grande dono
A Pasqua, invece, sono andata in
Guatemala presso il vescovo Ga-
briel per inaugurare la sala poli-
valente del Centro Garifuna della
quale l’anno scorso avevamo visto
le fondamenta.
Nel notiziario Museke di Aprile ho
descritto come si è svolta l’inau-
gurazione del Centro Garifuna
alla presenza di due ministri, un
sacerdote e la popolazione dei ga-
rignagu.
E’ difficile trasmettere a parole
l’entusiasmo, l’accoglienza, la gra-
titudine di questo popolo. Mentre
presenziavo mi rendevo conto di
aver scoperto un popolo giovane,
sereno, molto fiero delle proprie
radici culturali e religiose.
E’ il primo progetto che Museke
ha presentato alla CEI che, dopo
un’attenta valutazione, ha finan-
ziato con una prima tranche.
Ricordo che Museke ha parteci-
pato in modo non indifferente al-
la realizzazione di questo Centro
sorto su di un’area della Diocesi.
Ora è in costruzione la seconda
parte.
Nella nuova struttura saranno or-
ganizzate varie attività: scuola di
danza e musica tradizionali– corsi
di cucina garifuna – corsi di infor-
matica. Funzionerà una biblioteca
e si svolgeranno incontri, confe-
renze e proiezione di filmati.
Il centro si chiamerà Centro Co-
munidad San Martin De Porres de
la Cultura Garifuna.
Colgo l’occasione per ringraziare
tutti voi per l’affetto che vi lega
a Museke e per il vostro valido
sostegno che ci permette di realiz-
zare i numerosi progetti program-
mati secondo le necessità che co-
gliamo e che ci stanno a cuore.
Auguro a tutti un Natale di amore
e solidarietà.
Enrica Lombardi
Presidente di Museke

MUSEKE - 2 MUSEKE - 3
 Centro Comunidad Catolica San Martin De Porres
De La Cultura Garifuna Para El Desarollo
Puerto Barrios (Guatemala)

P uerto Barrios fu costruito alla

fine del XIX secolo dalla po-
tente United Fruit Company
americana. Da qui, alla fine del 1870
le prime banane furono esportate
negli Stati Uniti e dopo vent’anni gli
americani ne consumavano 20 mi-
lioni di caschi.
Ancora oggi il porto di Puerto
Barrios e quello più moderno di
S.Thomas de Castilla, pochi chilo-
metri a sud-ovest, sono i porti più
importanti del centro America. Le
navi della Chiquita, Del Monte, Dole
caricano i container di frutta tropi-
cale per trasportarli in nord Ameri-
ca ed Europa.
Ma non solo la frutta viene traspor-
tata dalle navi e dai camion che gior-
no e notte fanno la spola fra il por-
to e l’entroterra, negli ultimi anni
Puerto Barrios per la sua posizione
di porto e città di confine, situata
a pochi chilometri dall’Honduras a
sud e dal Belize a nord, è diventata il
maggior centro di smistamento del
narcotraffico dal sud america per il
nord America e l’Europa.
Approfittando della quasi totale
mancanza di controllo dello stato
Guatemalteco, narcos dalla Colom-
bia e dal Messico e famiglie mala-
vitose locali sfruttano la situazione
per fare i loro traffici. Parecchi degli
oltre quattromila omicidi annuali
del paese avvengono fra bande di
narcotrafficanti nel dipartimento di
Izabal, la regione di Puerto Barrios.
Parliamo di queste cose mentre con
il pick up guidato da mons. Gabriel,
vescovo di Izabal, percorriamo la
Carretera del Atlantico, la strada che
da Città del Guatemala porta a Puer-
to Barrios.
Mons. Gabriel mi attendeva all’ae-
roporto, non mi aspettavo che ad
accogliermi fosse proprio lui “ ero a
Panama per la Pastorale della Terra,
ma sono rientrato un giorno prima,
avevano proposto di andare in Gua-
temala per verificare lo stato dei
lavori del centro Garifuna che Mu-
seke sta costruendo a Puerto Bar-
rios. Avevo sentito parlare del Cen-
vescovo di Izabal (Puerto Barrios è
la città principale del vicariato) da
quattro anni e a lui si deve l’idea del
progetto del Centro Culturale Gari-
funa.
discriminate e si calcola che possa-
no essere circa 2500. Per questo è
sorto il centro, per tutelare la lingua
e le tradizioni dei Garifuna, per ag-
gregare le principali organizzazioni
cosi possiamo fare il viaggio insie- tro e della popolazione Garifuna e Nata come una città della compa- in cui era frammentata questa pic-
me” mi dice. la cosa mi incuriosiva, senza indugi gnia United Fruit, Puerto Barrios ha cola comunità e dare loro un luogo,
Ormai è notte, il vescovo guida velo- ho accettato l’incarico. strade lunghe e diritte disposte a una casa comune, in cui riunirsi e
ce e sorpassa lunghe file di camion
porta container, strisce bianche con-
tinue, curve, dossi, sembrano non
avere significato su questa strada,
fossimo in Italia, avrebbero già tol-
to qualche centinaio di punti dalla
patente vescovile, ogni tanto, con la
mano, sfiora il crocifisso d’argento
che porta al collo, io tocco il metal-
lo della portiera.
Ma che ci faccio in piena notte tro-
picale su questo toboga d’asfalto?
Era cominciato tutto un mese prima,
quando la sig.na Enrica e Andrea mi

Prima della partenza, mi è stata for-
nita la documentazione riguardante
il centro e la sig.na Enrica ha com-
pilato un programma di viaggio e
cose da fare, per le due settimane di
permanenza sarei stato ospitato nel
vicariato, da mons. Gabriel.
Mons. Gabriel Penate Rodriguez è
griglia, non ha una piazza principa-
le o un centro, tutto ruota intorno
al caotico porto. Conta una popo-
lazione di 65.000 abitanti di varie
etnie, la più numerosa è quella dei
Ladinos discendenti degli spagnoli,
i Garifuna discendenti dagli schiavi
africani sono una delle minoranze
portare avanti le attività culturali e
religiose.
Il centro culturale è stato edificato
nel quartiere del Rastro a maggio-
ranza Garifuna, situato nella parte
ovest della città, vicino al porto e
agli enormi depositi di container.
Realizzato in stile coloniale-spagno-

MUSEKE - 4 MUSEKE - 5

lo si presenta come una struttura
solida e leggera allo stesso tempo,
molto bello da vedersi, non ho visto
in tutta la città un edificio che possa
confrontarsi con questo. E’ compo-
sto da una grande sala polivalente
che secondo le esigenze può essere
usata come sala cinematografica, te-
atrale o per funzioni religiose, bagni,
locali che saranno adibiti a biblio-
teca, sala computers, laboratori di
scultura. cucito ecc., è previsto an-
che un refettorio con cucina, dove
si potranno cucinare e vendere i
prodotti tipici culinari Garifuna.
Alcune attività sono già state realiz-
zate all’interno del salone multiuso,
corsi di musica e danza, lezioni di
lingua Garifuna per i bambini, ras-
segne di cucina tipica. Sono stati
organizzati anche due convegni
sull’AIDS a cui hanno partecipa-
to rappresentanti di tutte le etnie
della regione di Izabal. Incontri fra
le varie organizzazioni culturali di
Puerto Barrios e la vicina città di
Livingstone, un convegno su: pater-
nità responsabile, sessualità e valori
morali.Al tempo della mia visita (ini-
zio di novembre) la costruzione era
quasi ultimata, oltre alla prima parte
inaugurata in marzo di quest’anno
MUSEKE - 6
erano stati eretti i muri della rima-
nente struttura. Mancavano solo i
pavimenti e i lavori di carpenteria,
infissi e il tetto in lamiera. L’archi-
tetto che ha progettato la struttura
e seguito i lavori ha promesso il
termine dei lavori per fine anno. Da
gennaio 2009 il centro dovrebbe es-
sere terminato e potranno iniziare
tutte le attività programmate.
Durante il mio soggiorno a Puerto
Barrios ho avuto modo di compren-
dere la difficile situazione sociale,
economica e culturale in cui deve
operare mons. Gabriel che dice di
essere ormai in missione permanen-
te.
Sicuramente gli sforzi fatti dal mon-
signor, dalla comunità parrocchiale,
dalla vivace gente Garifuna e da Mu-
seke per la realizzazione del Centro
Garifuna non possono che essere
da sprone ed esempio per altri pro-
getti simili, progetti che valorizza-
no, rafforzano e fanno sentire parte
della comunità civile le minoranze
emarginate.
Bruno Confortini
Progetto Gateka (=dare onore alle persone con disabilità)
Nel precedente numero abbiamo
accennato all’impegno di ricor-
darci dei bambini e degli adul-
ti con disabilità che vivono nei
paesi in via di sviluppo, antici-
pando quanto sia determinante
l’impegno di tutti, affinché una
persona con disabilità possa tro-
vare le condizioni a lei ottimali
per condurre una vita serena e
di benessere generale.
Con benessere intendiamo una
condizione che trovi i sostegni ne-
cessari alle situazioni di salute,
alla possibilità di scegliere anche
minime cose della quotidianità
per poter vivere dignitosamente
la propria esistenza all’interno
di una comunità.
Quindi l’impegno quotidiano
accanto alle persone con disabi-
lità, ci aiuta a comprendere la
complessità ordinaria che biso-
gna affrontare modificando, ne-
goziando continuamente regole,
convinzioni, resistenze che spes-
so ostacolano la piena espressio-
ne di una persona disabile.
Perché allora una iniziativa con-
creta, progettuale, per i bimbi e
gli adulti disabili, soprattutto con
disabilità intellettiva in Burundi
e in altri paesi poveri?
La risposta ovvia, anche se fon-
damentale, non riguarda solo
l’attenzione evangelica ed etica
verso persone in una condizione
di bisogno. Il nostro impegno è
sostenuto da almeno tre motivi.
1. La disabilità è relativa all’in-
terazione persona-ambiente;
dunque è il risultato di un
complesso rapporto tra la salu-
te del soggetto e diversi fattori
ambientali (affetti, relazioni,
religiosità, cultura, servizi… ).
Se questo rapporto è disequi-
librato, la persona disabile ne
sarà oltremodo colpita.
2. Il diritto di ogni persona di po-
ter condurre l’esistenza secon-
do il proprio stile di vita e di
poterlo scegliere liberamente
in una condizione di interdi-
pendenza positiva dagli altri.
Al centro dunque è affermato - poter accogliere nei casi indi-
il valore unico e insostituibile viduati dagli operatori loca-
della persona creata a imma- li (come già ci è pervenuto),
gine e somiglianza di Dio. temporaneamente bambini
3. Il progetto può essere l’occa- che necessitano di consulenze
sione per rilevare tutte le di- specialistiche e terapie mirate.
scriminazioni che colpiscono Questa idea generale forma il
le persone disabili in quelle progetto GATEKA, parola che in
comunità (nell’ambito sociale lingua Kirundi significa onore,
e familiare), in modo da poter rispetto, dignità. Intendiamo
assumere tale domanda e ri- quindi restituire ad ogni perso-
spondervi il più concretamen- na con disabilità non soltanto
te possibile. Questo osservato- l’assistenza sanitaria e educati-
rio potrebbe essere utile per
raccogliere anche altre situa-
zioni di discriminazione
sociale legate al sesso,
alla religione, alle
conflittualità
etniche.
Come e che
cosa fare?
Il contri-
buto a di-
stanza di
un euro al
giorno ser-
ve a:
- risponde-
re imme-
diatamente
al bisogno
del bambino
o adulto con di-
sabilità in ordine
all’aspetto sanitario
ed educativo;
- produrre materiale educativo
per strutture e interventi relati-
vi ai problemi di apprendimen- va necessarie, ma la dignità e il
to, del comportamento e della rispetto che sono dovute a cia-
psicopatologia; scun membro di una comunità
- aiutare il sostegno formativo che voglia dirsi giusta, non di-
specifico per l’ambito della di- scriminante e a tutela di tutte le
sabilità, finalizzato a prepara- diversità. Nel vangelo leggiamo
re giovani educatori locali che che l’attenzione verso l’altro è
possano lavorare sul territorio, così importante da essere consi-
prevedendo anche periodi di derata “inutile”, a tal punto che
permanenza da noi (anche a si sceglie di essere “servi inutili”,
casa nostra), visitando centri proprio perché il nostro servire
specializzati e acquisendo tec- l’altro non è relativo all’utilità,
niche educative e modalità di ma al reciproco rendersi onore
intervento con le persone disa- come persone.
bili; Livia De Carli
MUSEKE - 7
Carissimi,
si avvicinano le grandi fe-
stività e la fine di un anno faticoso,
purtroppo anche le prospettive
del 2009 non sono molto brillanti.
Auguro a tutti tanto bene e tanta
serenità: a voi amici, benefattori
e collaboratori. Ringrazio tutti con
riconoscenza della fiducia accordata
alla associazione Museke, che con voi
ha realizzato vari progetti.
Io in questo momento mi trovo a casa, in
Italia: sono reduce da un intervento alle anche,
che mi ha costretto a una forzata inattività; ora sto
recuperando: mi devo mettere in forma perché l’Africa
mi attende. Il mio cuore infatti è già là, dove ci sono sempre mille
necessità e tante prospettive di lavoro come ad esempio l’organizzazio-
ne di una scuola materna interna all’orfanotrofio di Mutwenzi.
Vivendo in questi paesi emergenti non puoi chiudere gli occhi di fronte
alle loro grandi necessità, è molto importante capire e portarle avan-
1948 - 10 dicembre - 2008
60º anniversario della Dichiarazione universale dei Diritti Umani
* il preambolo enuncia le cause storiche e sociali che hanno
portato alla necessità della stesura della Dichiarazione;
* gli articoli 1-2 stabiliscono i concetti basilari di libertà ed
eguaglianza (già sanciti dalla Rivoluzione francese);
* gli articoli 3-11 stabiliscono i diritti individuali;
* gli articoli 12-17 stabiliscono i diritti dell’individuo verso
la comunità (anche qui rifacendosi a un dibattito filosofico
che va da Platone ad Hannah Arendt);
PROGETTO AMATA
Con un piccolo contributo
procuri il latte ai bimbi orfani di Mutwenzi!
PROGETTO
NEDERANSEKE
Suor Cecilia ci ha inviato un nuovo elenco di
bimbi piccoli che hanno bisogno del tuo aiuto
per crescere.
Sostienili con l’adozione!
Euro 250,00 annuali
Direttore Responsabile: Gabriele Filippini
Direttore Editoriale: Roberto Lombardi
Grafica: nadir s.n.c. - Ciliverghe di Mazzano (Bs)
Stampa: Euroteam - Nuvolera (Bs)
c/c postale 15681257 • Banco di Brescia c/c n. 27499
Autorizzazione del Tribunale di Brescia
N. 30 del 16/09/2006
Editore: Associazione Museke Onlus
Via Brescia, 10 - Castenedolo (Bs)
MUSEKE - 8
ti con loro, mettendo in primo piano
il valore dell’amicizia e la fiducia.
Dovremmo diventare rivoluzionari
come Madre Teresa di Calcutta. Di-
ceva “fare il bene con il sorriso”; è
la rivoluzione della gioia, dell’amore,
della sofferenza, la rivoluzione dei
poveri come speranza dell’umanità.
I poveri sono le riserve di amore e di
umanità di cui tutti hanno bisogno, i
poveri danno sempre più di quello che
ricevono. Bisogna trovare un equilibrio tra
ricchezza e povertà
Ma nella preghiera dobbiamo cercare il supporto,
lo stimolo, la forza per portare avanti e concretizzare le
iniziative di bene e di giustizia. Non potendo fare altro assicuro
a voi e alle vostre famiglie un ricordo costante nella preghiera.
Con affetto e riconoscenza
Cesarina
* gli articoli 18-21 sanciscono le cosiddette “libertà costitu-
zionali”, quali libertà di pensiero, opinione, fede e coscien-
za, parola, associazione pacifica;
* gli articoli 22-27 sanciscono i diritti economici, sociali e
culturali;
* i conclusivi articoli 28-30 stabiliscono le modalità generali
di utilizzo di questi diritti e gli ambiti in cui tali diritti non
possono essere utilizzati.
PROGETTO GATEKA
Il nostro sostegno a distanza
di 365 euro all’anno
per i bambini e ragazzi con disabilità
PROGETTO EDUCATIVO
e AVVIO
SCUOLA MATERNA
all'ORFANATROFIO MUTWENZI
Necessitano volontari: infermieri, ragionieri,
assistenti sociali... Aspettiamo maestre d’asilo
disponibili per dare la loro competenza al ser-
vizio dei nostri fratelli africani
MUSEKE ONLUS
sito internet: www.museke.it
indirizzo di posta elettronica: museke@virgilio.it
Cod. IBAN IT61B0350011200000000027499
intestati a MUSEKE ONLUS - Via Brescia, 10
25014 CASTENEDOLO (BS) - ITALIA