UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD ETICA Y CUIDADANIA

Presentado por: Yeidy Linares Morera Cdigo 95012104236 Cead: Jos Acevedo y Gmez (Bogot) Rodrigo Andrs Picn Cdigo Cead003A

Presentado a: Ral Guzmn

Grupo:

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BOGOTA D.C Abril 10 /2014

INTRODUCCION

Este primer trabajo colaborativo tiene como idea neutral enfrentar en su totalidad cada uno de los tpicos abordados en la unidad uno, como lo es, la tica y la ciudadana; para as conocer la calidad de los elementos de la tica y ciudadana en la vida social y profesional. Asimismo se quiere manifestar cmo han sido los sistemas ticos desde la prehistoria hasta la actualidad, consiguiendo as un buen trabajo y amaestramiento en la vida social. Deseamos que mediante la experiencia de lo estudiado lleguemos a ser unos buenos habitantes responsables de nuestros actos y con un buen conocimiento tico.

Con base en la primera unidad del mdulo tica y Ciudadana, construya un cuadro comparativo de los sistemas ticos desde la antigedad hasta nuestros das (puede ayudarse de la siguiente propuesta

EPOCA

SISTEMA

REPRESENTANTES

NOCION DE ETICA

DE QUE FORMA SE ARTICULO ESTA POSTURACON SU ACTUACIONPERSONAL, SOCIAL Y PROFESIONAL Las sociedades de la tierra y los expertos tienen la tarea de ayudar al progreso completo, la complacencia de las necesidades y el aumento de la eficacia de vida de quienes lo ocupan. Apropindolo con nuestra situacin en Colombia se puede mencionar como ejemplo, el aporte a la generacin de profesin y reduccin de la escasez, el hambre y la violencia

Platn

El bien moral

Este se interesaba por la poltica activa, se empe en construir un estado ideal, constituido por gobernantes y productor. Establece una correspondencia entre el bien del individuo y el bien de la sociedad.

ANTIGUA

La felicidad completa

Aristteles

Para Aristteles la felicidad era el fin ltimo pues todo ser humano persigue algo que es comn en todos La tica y la poltica estn unidas, ya que el hombre es como un animal poltico en la cual su vida se ve fuera de la realidad

Para poder conseguir la felicidad cada ser humano debe tener presente las tipologas, tanto en lo personal, social y profesional es de valiosa importancia emplear estas tipologas pues ya que para poder buscar la felicidad hay que pulir ciertos aspectos, as llegaremos a la perfeccin.

La voluntariedad

San Agustn de Hipona

Este muestra que el carcter humano ha sido creado por Dios, pero fue inventada mala por el pecado. El ser humano como resultado del desplome por causa de la desobediencia ha perdido la rectitud moral y con ella la vida buena, La felicidad; pero no perdi la voluntad de ser feliz

En todos los espacios tanto el profesional como el personal San Agustn de Hipora nos dice que frente a todo lo que un ser humano haga debe poseer tica, ya sea en su vida profesional, personal o social, debe de tener claro que se encuentra mal y que est bien, ya que de eso depende como nos ven los dems

MEDIEVAL

El intelectualismo

Santo tomas de Aquino

Santo Tomas nos dice que el primer principio moral se expresa en el precepto Haz el bien, evita el mal. Por bien

Como podemos observar esta suposicin es algo parecida a la que plantea Aristteles pues santo tomas persigue sus pasos y sus especulaciones, es as que para los

entiende aquello que todos buscando desean conseguir. Es bueno todo aquello que la razn descubre como propio del ser humano. Cada cosa obra segn es, y a esa manera de obrar se la llama natural; la felicidad que el ser humano puede conocer y alcanzar en esta vida es la perfeccin o felicidad natural; pero est llamado a la felicidad Para Kant hay dos distintos tipos de mandatos imperativos: los hipotticos y categricos; los hipotticos son los que ordenan lo que ha de hacerse si se quiere alcanzar algo; los categricos son los que ordenan simplemente lo que hade hacer. Un ejemplo de estos dos tipos es Si quieres aprobar, debes estudiar, sera un mandato hipottico, mientras que el mandato categrico seria debes estudiar Afirma que la cuestin de cmo se ha de definir lo bueno es la ms fundamental de toda tica: La peculiaridad de la tica no es la investigacin de asertos sobre la conducta, sino de esta propiedad de las cosas denotada con el trmino Considera que el fundamental descubrimiento que l aporta es que ese objeto o idea que la palabra bueno generalmente denota es indefinible

tres mbitos se relaciona en cuanto a lograr la felicidad ya partiendo del estudio , pues nosotros venimos de Dios, y todo lo hecho por el, debemos tener en cuenta que hay personas hoy en da dicen no creer en Dios; es as que para aplicarlo a los conceptos debemos tener un razonamiento bueno y saber de los conocimientos que nos llevan a adquirir la felicidad

Para los tres mbitos: social, personal y profesional poner en practica la teora de Kant se necesita voluntad, pues cuando se realiza alguna actividad con voluntad todo sale muy bien, en cambio si no tiene voluntad es muy difcil tener un buen resultado.

MODERNA

Posibilidad moral

Immanuel Kant

Cada una de nuestras tareas son lo que nos identifica, ya que es es donde uno fija lo bueno de lo malo, a su vez Moore nos expone que hemos de pasar del ser al deber ser, es as que ningn hombre puede calificar a otra persona por sus actitudes o por ser como es. sin embargo para colocarlo en conocimiento con los tres mbitos se profiere en cuanto al analizar las situaciones que debemos hacer, organizar bien o estn mal de acuerdo con lo que uno piense, sin dejar de lado las consecuencias que pueden traer para uno mismo y para los dems

CONTEMPORANEA

Doctrina etica

O.E Moore

La tica como un camino para combatir la crisis econmica, poltica y social en nuestra sociedad.

Con el transcurrir de los tiempos debido a la ausencia de muchos valores se han convertido a nuestra sociedad en una sociedad intolerante, incomprensible, egosta, individualista donde cada uno busca su propio beneficio, donde no se tiene en cuenta la pobreza extrema en la que viven muchos seres humanos, cada quien pretende tener ms que el otro, tener seguro su bienestar pasando por encima de los dems sin importar de qu forma se consiguen las cosas, de que tanto dao podemos causar a los que nos rodean, mostrando inters ms en las cosas fsicas que en las personas ignorando que lo ms importante no es lo que poseamos sino quienes somos, que tanto representamos para los que nos rodean que al final de cuentas es lo ms importante. Vemos tambin como la competencia es ms importante que el desarrollo personal, un mdico o poltico solo busca prestigio, fama y son ajenos a tanta necesidad que hay en los seres humanos, observamos fraudes debido a la ansiedad, la ambicin de querer tener ms y ms han llevado al punto de que han hecho desaparecer a empresas completas dejando a muchos desempleados sin ningn camino a seguir, polticas que lo nico que se buscan es el beneficio de la empresa mas no el de los empleados, donde el trabajo que muchos realizan no es proporcional con lo que se le es remunerado, falta de respeto, la deslealtad, se discrimina por (sexo, raza, religin e incluso, estado de salud) Y pocas veces nos tomamos el tiempo de reflexionar y preguntarnos qu tan ticas son todas estas acciones? Donde una persona debe tener buenas relaciones para as lograr la autorrealizacin, la cual busca desarrollar todo nuestro potencial para convertirnos en todo lo que somos y no lo que se pretende ser conforme a la conducta de las dems. Pero qu camino podra dar solucin a todo esto?

La tica es la implementacin de valores morales que proveen a las personas a defender y crecer en su dignidad. Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por cada persona a travs de su experiencia en su diario vivir, podramos decir que los valores perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones buenas que realice, como ser responsable, generoso, sincero, amoroso, leal entre otros. Este tema es de gran importancia ya que definen nuestra manera de actuar y de ser, cada persona posee diversidad de valores y diferentes puntos de vista de cmo ver la realidad, Fuimos educados y formados de manera distinta, crecimos en

un entorno y en un ambiente familiar diferente, desde pequeos captamos las normas de acuerdo a la manera en que nos las dictaron, que en cierta medida sustentan nuestros actos y que son necesarias en nuestro trabajo, colegio y familia y que si todos las pusisemos en prctica viviramos en un mundo mejor donde no existira las injusticia, la discriminacin, la intolerancia entre otros. Por eso debemos observar, reflexionar, decidir la situacin con realismo, reconocer aquellos comportamientos propios que es necesario redirigir e identificar las conductas desviadas en nuestro grupo de pertenencia (trabajo, familia, amigos, comunidad, etc.). A partir de este reconocimiento es posible pensar qu acciones estn a nuestro alcance, para iniciar un camino que conduzca a un comportamiento tico que nos ayudaran a acabar con la crisis que estamos enfrentando

Sera ideal convocar a campaas, repartir folletos para llegar a una toma de conciencia, por parte de todos los ciudadanos sobre la necesidad de la tica para la supervivencia. Hoy ms que nunca se hace necesaria una mayor sensibilidad hacia los derechos humanos, una mayor conciencia y una mayor operatividad del concepto de la dignidad de la persona. Se requiere fortalecer la educacin de los pueblos y ciudades, ya que es la nica va que contribuye a revitalizar los valores morales, cvicos y espirituales de la persona, como una alternativa para lograr un mundo mejor, ms humano en donde se imponga la cultura de la transparencia, la honestidad y el respeto. Para combatir esta crisis de valores se necesita la participacin de todos y no solamente de los gobernantes porque es comn que las personas se quejen y reclamen sus derechos a stos sin exigirse nada a s mismos. Debemos tomarnos muy en serio este tema desde nuestros hogares inculcando valores, llevando siempre presente a Dios en nuestras vidas pues en mi opinin, todas nuestras dificultades sociales, econmicas, administrativas, etc. son debido a la ausencia de tica y de Dios en cada uno de nosotros pues no se trata de culpar a los dems, , a los polticos, a los empresarios o al otro, sino que debemos autoevaluarnos nosotros mismos y concientizarnos de lo que pasa, pues tenemos dos caminos o tomamos la iniciativa para que as cesen muchos actos desleales o permitimos que dichos actos terminen acabando con nuestro pas y por decirlo as con nuestro mundo entero.

En Relacin a la dificultad social, se puede percibir una problemtica demasiado compleja en donde intervienen muchos factores entre estos se podra mencionar factores como la cultura, la clase socio-econmica la representaciones sociales de cada regin, intereses colectivos e individuales. Por los tanto en todo este proceso se ve reflejada una disfuncionalidad en el ncleo familiar en el cual no se est brindando ni fortaleciendo e inculcando valores y principios morales los cuales se conjugan con factores de riesgo como la pobreza, la violencia, el desempleo.

Si se crea un estudio de las diferentes causas de las dificultades se podra indicar que se llega a la consumacin de que siempre recompensa el beneficio personal, ya sea a costa de las dems personas o del contexto; es por eso que el dejar este movimiento materialista y la concentracin real de los principios ticos sera un paso trascendental en la investigacin de la solucin a la crisis. Volver a la esencia del ser humano de la bsqueda de la felicidad a partir del ser y no de las cosas materiales; entender que nuestras acciones repercuten en la vida de otras personas como por ejemplo cuando damos ejemplo de honestidad, de tolerancia, de solidaridad se dar una luz de esperanza en la sociedad.

Partamos del hecho de que somos seres nicos, que no debemos actuar en aglomeracin y seguir lo que todos hacen. Es hora de poner un granito de arena y contribuir a un mejor pas y a un mejor futuro para nuestros hijos. Por lo menos para contribuir a cambiar la crisis y convertirla en oportunidad de cambio para beneficio de todos. No se trata de culpar a otros, ni de juzgar, se trata de actuar.

CONCLUSIONES

Se estudiaron temas significativos como el impacto de la globalizacin en la humanidad a travs de la riqueza y del deterioro de valores y principios. Con la distribucin del mdulo se obtuvo en su gran mayora un buen desempeo de la unidad uno como lo es en el estudio y prevencin de las diferentes causas de peligro que puede vivir una sociedad. Se pudo observar la falta de tica a travs del desbande econmico y general, con la ampliacin de los niveles de desempleo y reduccin de la produccin industrial y la inversin. La dificultad social y poltica genera un problema poco confuso en donde entran componentes como la sabidura, la clase socio-econmica las representaciones sociales de cada regin, intereses colectivos e individuales. La importancia de la tica y la ciudadana radica en la manera de vivir en situaciones sociales, personales y profesionales, para decidir que es bueno y malo en cada uno de estos mbitos.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

http://www.valoresmorales.net/