Vendredi 11 mai 2012

Ft le 8 novembre (21) : Synaxe du Saint Archange Michal et des autres puissances sans Corps

La Synaxe du chef des armes clestes, l'Archange Michal et les autres puissances clestes sans corps : Archanges Gabriel, Raphal, Uriel, Selaphiel, Jehudiel, Barachiel, et Jeremiel a t cre au dbut du IVe sicle au concile de Laodice, qui a rencontr plusieurs annes avant le premier Concile cumnique. Le Canon 35e du Concile de Laodice a condamn et dnonc comme hrtique l'adoration des anges comme des dieux et des dirigeants du monde, mais a affirm leur bonne vnration. Un jour de fte a t cr en Novembre, le neuvime mois aprs Mars (Avec qui, l'anne commenait dans les temps anciens) car il ya neuf rangs des anges. Le huitime jour du mois a t choisi pour la Synaxe de toutes les puissances du ciel sans corps depuis le jour de la Terreur au Jugement dernier est appel le huitime jour par les saints Pres. Aprs la fin de cet ge (Caractris par ses sept jours de la Cration), viendra le Huitime Jour, puis le Fils de l'homme viendra dans sa gloire et tous les anges avec lui" (Mt 25:31). Les Class Angeliques sont divises en trois hirarchies : le plus grand, au milieu, et le plus faible. La plus haute hirarchie comprend: les Sraphins, les Chrubins et les Trnes. Les Sraphins aux six ailes (Flaming, Fiery) sont les plus proches de tous la Trs Sainte Trinit. Ils se frayent avec l'amour pour Dieu et pour allumer un tel amour dans d'autres. Les Chrubins aux yeux innombrables (Effusion de la sagesse, l'illumination) (Gen 3:24)

debout devant le Seigneur, aprs les Sraphins. Ils sont radieux avec la lumire de la connaissance de Dieu, et la connaissance des mystres de Dieu. Grce eux la sagesse est rpandu, et l'esprit des gens sont clairs afin qu'ils puissent connatre Dieu et contempler sa gloire. Les trnes (Col 1:16) se tenir debout aprs les Chrubins, mystrieusement et incomprhensiblement portant Dieu par la grce leur a donn pour leur service. Ils sont ministres de la justice de Dieu, en donnant aux tribunaux, les rois, etc de la capacit de jugement juste. La hirarchie anglique Orient se compose de trois Grades: Dominations, les Puissances, et les autorits: TERRITOIRES (Col 1:16) maintenir la domination sur les anges qui y sont soumis. Ils chargent les autorits terrestres, tablies par Dieu, de se prononcer bon escient, et de gouverner leurs terres ainsi. Les dominions nous apprendre dompter les impulsions pcheresses, de soumettre la chair l'esprit, de matriser notre volont, et pour vaincre la tentation. POUVOIRS (1 seul animal 3:22) accomplir la volont de Dieu, sans hsitation. Ils travaillent de grands miracles et de donner la grce de miraculeuse et la clairvoyance de saints agrables Dieu. Les puissances d'aider les personnes dans l'accomplissement de obdiences. Ils ont galement les encourager faire preuve de patience, et leur donner la force spirituelle et le courage. Administrations (1 Pierre 3:22, Col 1:16) avoir autorit sur le diable. Ils protgent les personnes des tentations dmoniaques, et de prvenir les dmons de nuire les gens comme ils le souhaiteraient. Ils ont galement respecter les asctes et les garder, aider les gens dans la lutte contre les mauvaises penses. Le plus bas la hirarchie comprend les trois grades: Principauts, les Archanges et les anges: PRINIPALITIES (Col 1:16) exercent un contrle sur les anges infrieurs, les instruisant dans l'accomplissement des commandements de Dieu. Ils regardent dans le monde entier et de protger les terres, les nations et les peuples. Principauts instruire les gens pour rendre honneur ceux qui en bonne autorit, comme il sied leur poste. Ils enseignent les personnes en autorit utiliser leur position, pas pour la gloire personnelle et le gain, mais pour honorer Dieu, et de diffuser de nouvelles de lui, pour le bnfice de ceux sous eux. ARCHANGES (1 Thess 4:16) sont des messagers de la grande nouvelle et merveilleuse. Ils rvlent les prophties et les mystres de la foi. Ils clairer les gens connatre et comprendre la volont de Dieu, ils rpandre la foi en Dieu parmi le peuple, illuminant leurs esprits avec la lumire de l'Evangile Saint. ANGES (1 Pet 3:22) sont dans le rang le plus bas de la hirarchie cleste, et plus prs des gens. Ils rvlent les petits mystres de Dieu et de Ses intentions, guider les gens la vie vertueuse et sainte. Ils soutiennent ceux qui restent ferme, et ils soulvent la tombe. Ils ne nous abandonneront jamais et ils sont toujours prts nous aider, si nous le dsirons. Tous les rangs des puissances clestes sont appels des anges, bien que chacun ait son

propre nom et la position en vertu de leur service. Le Seigneur rvle sa volont aux plus hauts rangs des anges, leur tour, informer les autres. Sur l'ensemble des neuf rangs, le Seigneur dsigna encore le Saint Archange Michel (son nom signifie en hbreu qui est comme Dieu"), le fidle serviteur de Dieu, en tant que commandant en chef. Il jeta descendu du ciel l'arrogance fire Lucifer et les autres esprits dchus quand ils se rvoltrent contre Dieu. Michael a convoqu les rangs des anges et cria, "Laissez-nous assister! Levons-nous juste devant notre Crateur et ne pas envisager de faire ce qui est dplaisant Dieu!" Selon la Tradition ecclsiale, et dans les services religieux l'archange Michel, il a particip de nombreux autres vnements de l'Ancien Testament. Au cours de l'Exode des Isralites de l'Egypte, il allait devant eux, sous la forme d'une colonne de nue le jour et une colonne de feu la nuit. Grce lui la puissance du Seigneur a t manifest, anantissant les Egyptiens et Pharaon qui taient la poursuite des Isralites. L'Archange Michel a dfendu Isral dans tous ses malheurs. Il est apparu Josu, fils de Navi et a rvl la volont du Seigneur la prise de Jricho (Josh 5:13-16). Le pouvoir du commandant en chef de la grande Dieu a t manifest l'anantissement des 185 mille soldats de l'empereur assyrien Sennachrib (4/2 Rois 19:35), et aussi dans le frappant du chef impie Hliodore (2 Macc 3: 24. -26), et dans la protection des trois jeunes saints: Ananias, Azarias et Misail, jets dans la fournaise ardente pour leur refus d'adorer une idole (Dan 3:22-25). Grce la volont de Dieu, le commandant en chef Michael transport le Habacuc Prophte (Dcembre 2) de la Jude Babylone, donner manger Daniel dans la fosse aux lions (Daniel 14:33-37). L'Archange Michel contest avec le diable sur le corps de Mose saint Prophte (Jude 1:9). Le saint Archange Michael a montr sa puissance quand il miraculeusement sauv un jeune homme, jet dans la mer par des voleurs avec une pierre autour du cou, sur les rives de Mont Athos. Cette histoire se trouve dans le Paterikon athonite, et dans la Vie de saint Neophytus de Docheiariou (9 Novembre). Depuis les temps anciens l'archange Michel tait clbre pour ses miracles en Rus. Dans le Paterikon Volokolamsk est un rcit de saint Paphnuce de Borov avec un compte d'imptcueilleurs tatars concernant l'conomie miraculeuse de Novgorod le Grand: C'est pourquoi la Grande-Novgorod ne fut jamais prise par les Hagarniens ... quand ... pour nos pchs l' impie Hagarene empereur Batu dvor et mis la terre russe en flammes et est venu Novgorod, et Dieu et la Mre de Dieu Trs-Saint qu'il blind avec une apparence de l'Archange Michel, qui lui interdisait d'y entrer. Il [Batu] tait venu la Lituanie ville et vint vers Kiev et a vu l'glise en pierre, sur les portes dont le grand Archange Michael avait crit et parl au prince son sort lui est allou, Par ce que nous avons vous interdit l'entre en Grande-Novgorod". Intercession pour les villes russes par la Reine Trs Sainte du Ciel toujours impliqu Ses apparitions avec les armes clestes, sous la direction de l'archange Michel. Grateful Rus acclam la Trs Pure Mre de Dieu et l'archange Michel dans les hymnes d'glise. De nombreux monastres, cathdrales, glises et judiciaires marchands sont ddis la chef

Michael commandant. Dans l'ancienne Kiev au moment de l'acceptation du christianisme, une cathdrale de l'Archange a t construite, et un monastre a galement t nomm pour lui. Cathdrales Archange se trouvent Smolensk, Nijni-Novgorod, Staritsa, Ustiug Grande (dbut du XIIIe sicle), et une cathdrale Sviiajsk. En Rus il n'y avait pas une ville, o il n'y avait pas une glise ou une chapelle ddie l'archange Michel. L'un des principaux temples de la ville de Moscou, l'glise inhumation dans le Kremlin, lui est ddi. De nombreuses icnes et beau de le commandant en chef des armes clestes sont galement dans sa cathdrale. L'un d'eux, l'icne "Bni soldats," a t peinte dans la cathdrale de la Dormition du Kremlin de Moscou. Les soldats saints, des princes russes, sont reprsents sous la direction de l'archange Michel. Nous invoquons St Michael pour la protection de l'invasion par des ennemis et de la guerre civile, et pour la dfaite de ses adversaires sur le champ de bataille. Il conquiert tous les ennemis spirituels. Ecriture Sainte et la Tradition nous donner les noms des Archanges: Gabriel : la force (puissance) de Dieu, hraut et serviteur de toute-puissance divine (Dan 8:16, Luc 1:26). Il annonce les mystres de Dieu. Raphal: la gurison de Dieu, le gurisseur des infirmits humaines (Tobie 3:16, 12:15) Uriel : le feu ou la lumire de Dieu, rvlateur (3 Ezdras 5:20). Nous prions pour lui d'clairer ceux qui ont l'esprit plus sombres. Selaphiel: la prire de Dieu, poussant la prire (3 Ezdras 5:16). Il prie Dieu pour l'humanit. Jehudiel : la glorification de Dieu, en encourageant l'effort pour la gloire du Seigneur et en intercdant pour la rcompense des efforts. Barachiel : distributeur des bndictions de Dieu pour les bonnes actions, supplie la misricorde de Dieu pour les gens. Jeremiel: l'lvation vers Dieu (3 Ezdras 4:36) Sur les icnes des Archanges sont reprsents en place selon le caractre de leur service: Michal pitine le diable aux pieds, et dans sa main gauche tient un vert date branche d'arbre, et dans sa main droite une lance avec une bannire blanche (ou parfois une pe de feu), sur lequel est indiqu d'une croix rouge. Gabriel avec une branche du Paradis, prsent par lui la Trs Sainte Vierge, ou avec une lanterne qui brille dans sa main droite et avec un miroir en jaspe dans sa main gauche. Raphal est titulaire d'un navire la gurison des mdicaments dans sa main gauche, et avec sa main droite conduit Tobias, portant un poisson pour la gurison (Tobie 5-8).

Uriel dans sa main droite leve tient une pe nue au niveau de sa poitrine, et dans sa main gauche abaisse "Une flamme de feu." Selaphiel dans une posture de prire, vers le bas regardant, les mains croises sur la poitrine. Jehudiel dtient une couronne d'or dans sa main droite, dans sa main gauche, un fouet de trois rouges (ou noir) lanires. Barachiel est reprsent avec une rose blanche sur la poitrine. Jeremiel dtient la balance des chelles dans sa main. Chaque personne a un ange gardien, et chaque nation reoit aussi son ange gardien propre de Dieu (Dan. 10:13). Quand une glise est consacre, il reoit galement un ange gardien (Palladius, Dial. Ch. 10).