Las enseanzas de Bruno Grning Consiste en entrar en meditacin imaginarse un lago tirar lo negativo, dolores, enfermedades, enojos, envidias,

trabas para..., etc.... y decir despus de cada uno: Seor yo te lo paso porque no me pertenece. Cubrir el corazn con una coraza para que no reciba nada negativo de los dems, conectarse a tierra pedir que seamos iluminados y recibamos la energa curativa o imaginar una luz que entra por la coronilla nos llena y se va a tierra y bajando por la columna saliendo por el huesito dulce dejando que circule unos minutos para limpiarnos. Pedir lo que queramos primero para nosotros y despus para los dems (sino estamos bien no podremos ayudar a los dems) quedarse en silencio meditando unos minutos y abrir los ojos. En el crculo de amigos de Bruno sintonizan dos veces al di- a las 09 y a las 21 hora. Sera bueno hacerlo con ellos o por lo menos en mismo tiempo, pero tambin puedes hacerlo desde tu casa y en otros momentos. Son 15 min y sera bueno que seas constante. Te relajas, no cruzas ni las manos ni los pies, estas con ropa cmoda y en un lugar agradable. Es bueno que te alinee la primera vez alguien del crculo....y luego haces una oracin, en este caso pides a Bruno que sea el canal, entre ti y Dios o el Universo. Le pides que se quede con las enfermedades o todo lo mal de tu vida o de tus amigos. No vuelves a pensar ms en ello, sino que enfocas solo en lo positivo. Los amigos de Bruno se juntan cada 21 das.

Profundizacin en las enseanzas de Bruno Grning

"stas mis enseanzas son verdaderas mximas de vida, segn las cuales actan muchos de mis amigos y con xito. Aceptando estas enseanzas, se produjo en ellos una completa transformacin y que en muchos casos hasta condujo a xitos en la salud". Bruno Grning no formul nunca sus enseanzas en forma escrita. No quera crear ninguna nueva filosofa o ideologa. Sus esfuerzos tuvieron solamente una meta: ayudar a los necesitados. A ellos les dio unas enseanzas que no se basan en reflexiones intelectuales ni mucho menos cientficas, sino en percibir, en experimentar intuitivamente su legitimidad espiritual. Quien se acerca a estas enseanzas encontrar y reconocer en ellas una complejidad inesperada que llega mucho ms all del aspecto de la curacin. El exhorto a los seres humanos a que crean en lo Bueno y a que lo hagan realidad. El mandamiento cristiano del amor al prjimo es el elemento bsico de sus enseanzas. El orgen de las enfermedades Hoy en da muchas personas viven creyendo que la enfermedad es algo casual, que aparece de repente y que ataca al hombre de la nada. Sin embargo, Bruno Grning deca: "Cuanto ms se aleja el hombre de Dios, a sabiendas o sin saberlo, tanto menos vida queda en su cuerpo, de manera que apenas le queda lo suficiente como para que los rganos puedan seguir funcionando debidamente. Ya no puede vivir en la plenitud de sus energas, pues se distanci de su fuente de energa. Al final perdi la conexin con la Gran Fuente de Energa

Divina. Ya no puede captar para s la Energa de Dios. Y as, l, su cuerpo, se queda hecho una ruina " Bruno Brning describi de la siguiente manera, cmo el hombre puede recuperar su salud: "Dios cre al ser humano hermoso, bueno y sano. As es como l quiere tenerlo. Originariamente los seres humanos estaban totalmente unidos a Dios, all solo exista amor, armona y salud, todo era UNO. Pero desde que el primer hombre escuch la voz del Mal, que le hablaba fuera de esta unidad, y la sigui, ah se destruy dicha conexin y desde entonces Dios est aqu y el hombre all. Entre Dios y los hombres se form un gran abismo. All no hay conexin. El hombre - al quedarse slo - por ms creyente que sea y rece, en su camino por la vida ser atacado por el Mal y arrastrado a ese abismo. Usted, en su camino por la vida, lleg a ese lugar all abajo. Usted est sufriendo desgracias, dolores, males incurables. Yo le digo: No siga bajando, hgame caso y REGRESE! Venga aqu arriba y yo le construir un puente sobre el abismo! Dirjase del camino de sufrimientos al camino Divino! Por ste no existe la desgracia, ni los dolores, ni lo incurable - aqu todo est bien. Este camino lo gua de regreso a Dios." La gran conversin Bruno Grning manifestaba siempre que los seres humanos deberan practicar la "gran conversin" o el gran cambio. l los exhorta a creer en lo bueno y a ponerlo en prctica y a abandonar las malas costumbres. En primer lugar exhorto a los seres humanos a no pensar en la enfermedad. l siempre subray que la enfermedad viene de lo malo y es lo malo. El ocuparse de ella significa entregarse a lo malo. Ello impide el proceso de curacin y hasta puede volverlo imposible. "Quien se ocupa slo de la enfermedad, la retiene y le cierra el camino a la energa divina" El ser humano se tiene que desprender de la enfermedad, no retenerla como su propiedad, sino verla como un infortunio. "La enfermedad no pertenece al ser humano" Bruno Grning les ofreci a los seres humanos quitarles las enfermedades: "Deme sus enfermedades y sus penas! Ud. slo no podr con ellas. Yo las sobrellevo en lugar de Ud. Pero dmelas voluntariamente, pues yo no se las voy a robar" "Es bueno que Ud se desprenda de la enfermedad, de modo que yo la pueda llevar; pero si Ud. se aferra a ella, entonces no puedo hacer nada. El sptimo mandamiento lo prohbe: No robars. Si yo les quito la enfermedad a los seres humanos a la fuerza, entonces pecara. No puedo robar. Quien quiere a su enfermedad la retiene! Al que la olvida; a quien la suelta, no slo con el pensamiento sino tambin con hechos a l se la quito. Ustedes deben poner atencin a mis palabras! Yo no los quiero influenciar. Si Ud suelta su enfermedad, entonces cargar con todos sus sufrimientos."

Cuan importante es para Bruno Grning la conversin interior de cada uno lo demuestra el siguiente prrafo tomado del libro "La gran conversin" de Kurt Trampler: "Tambin en conversaciones privadas, oa a menudo declarar enrgicamente a Bruno Grning, de que l llevaba la responsabilidad ante Dios, de ejercer la "Curacin a travs de la energa divina pura" slo para los pacientes que por lo menos tengan la buena voluntad de vivir de acuerdo con las leyes divinas, y de no curar a aquellos que no estn dispuestos a desprenderse de lo malo. "Yo podra", dijo l, "realizar una curacin en masa de tal manera que cuando digo: Que todos los enfermos de una ciudad o de un pas se sanen! Pero con ello no se perdera en lugar de ganar? Estaran los malos en medio de los enfermos dispuestos a cambiar?. No usaran la salud que recuperaron para lo malo? No! El ser humano tiene primero que efectuar un cambio en s mismo, primero tiene que estar dispuesto a arrancar lo diablico de s y a encontrar el camino hacia Dios. Recin entonces vale la pena curarlo." Las siguientes palabras de Bruno Grning aclaran esta expresin y explican el orgen de las enfermedades: "Cmo es que lleg a suceder que el ser humano se enferme? El ser humano primitivo no se enfermaba. Los seres humanos se han vuelto malos, cada vez peores de generacin a generacin, La maldad ha aumentado tanto, que pronto ya no va a ser posible vivir. Hay disputas y peleas an dentro de las familias, hay ms guerra que paz entre los pueblos. Las penurias trajeron el sufrimiento espiritual a los seres humanos, y han llegado a desarrollar races tan profundas dentro de ellos, que por consiguiente tienen que enfermarse. El uno apesadumbra espiritualmente al otro. Los seres humanos se han deformado, se han alejado de lo natural, muchos han perdido la fe en Dios. Pero el que se aleja del camino divino, tambin se desprende de su salud." Si es que el ser humano desea recuperar su salud a travs de Bruno Grning, tiene que estar dispuesto a renunciar a las "maldades". Tienen que darle la espalda a la maldad, a la enfermedad, desprenderse de ella, ya no pensar: "Mi asma, mi reumatismo, etc". Esto no siempre es fcil. Es necesario un cambio interno. El ser humano tiene que cambiar fundamentalmente su modo de pensar. No tiene que creer - como de costumbre - en la enfermedad, sino en la salud. Tiene que internalizar la fe inquebrantable de que an las llamadas enfermedades incurables se pueden curar Qu es lo que espera Bruno Grning del que busca ayuda? No est en contra de toda lgica el tomar en serio este requerimiento? Cmo van a volver a ponerse en orden las articulaciones deformadas por el reumatismo? Cmo van a moverse nuevamente los miembros paralizados? Cmo puede ser posible entregarle a Bruno Grning sus enfermedades, sin que l haga ni el ms mnimo tratamiento? sin que ni siquiera se le diga algo de la enfermedad? No es esto un insulto para toda persona sensata?

En realidad es un gran cambio lo que Bruno Grning espera de los seres humanos pero significa dejar de lado todo pensamiento cientfico orientado hacia el raciocinio y acoger la fe en Algo Superior. Sus enseanzas se basan en principios completamente diferentes a lo que es hoy en da usual, o sea el pensamiento racional originado por el espritu materialista dominante de la poca. "De seguro que no me van a entender con el raciocinio" La corriente curativa Bruno Grning se denominaba a s mismo como el intermediario de un poder espiritual que viene directamente de Dios y tiene virtud curativa. A esta energa divina la denominaba l "corriente curativa" Para explicar el carcter de la corriente curativa, l hizo uso de una metfora. El compar a Dios con una central elctrica y al ser humano con una bombilla elctrica. Como la bombilla, que slo puede cumplir su objetivo cuando le llega la corriente elctrica que viene de la central, as el ser humano puede vivir dentro del orden divino slo cuando el poder de Dios, la energa divina lo nutre. Para l mismo se dio la tarea de un "transformador". El transforma las energas superiores infinitas de tal modo que cada ser humano solamente reciba lo que realmente pueda aprovechar. Su capacidad de recepcin era ilimitada. Por ejemplo en el Traberhof de Rosenheim fue posible que miles de personas sientan al mismo tiempo la corriente curativa y que se produzcan grandes curaciones en masa. Bruno Grning explic, que en el estado original, exista una comunicacin directa entre la "central" Dios y el "receptor" humano. Los seres humanos vivan en la tierra como hijos de Dios en suprema unidad con su Padre. Pero cuando se retiraron de Dios, salieron del orden divino y les vinieron las necesidades y la pobreza. La comunicacin entre el hombre y Dios se deshizo. Con el tiempo se produjo un abismo cada vez ms hondo, el que los seres humanos solos ya no pudieron cruzar. "Y porque el ser humano ya no pudo volver ms al verdadero camino divino, porque el puente que llevaba hasta l se rompi y el hombre apretujado como un montoncito de barro vagaba de un sitio a otro, por eso he reconstruido el puente hacia este verdadero camino divino, y lo he reconstruido para que Ud. lo use. Si Ud. va por l llega al camino, al camino divino donde Ud mismo tiene la conexin con la obra de Dios grande, nica y divina, donde Ud. recibe la corriente vital verdadera, autntica, justa y divina para poder seguir viviendo bien su vida y sobre todo sana. " "Y quien cruza por este puente y sigue por el camino divino verdadero, l tendr una facultad de sentir muy diferente, y se asombrar de todo lo que hay all y que l no ha podido reconocer aqu hasta ahora. Recin all encontrar usted en realidad el enlace con la gran obra divina. " Quien sigue las enseanzas de Bruno Grning y se abre a la energa divina, sentir la corriente curativa en su propio cuerpo. En l entrar una disposicin de nimo totalmente nueva: los

dolores, las penas y las necesidades desaparecern, y la salud, la armona y la alegra tomarn su lugar. Ud. empezar a experimentar que Dios no reina en su trono ms all de las galaxias como un juez inmisericorde, sino como un Padre amoroso que est con Ud. y quiere ayudarle. El abismo ha desaparecido. El ser humano experimenta nuevamente el estado original. Sintonizacin Pero Cmo puede acoger el ser humano la corriente curativa? Cmo se abre uno para recibir la energa divina? Bruno Grning recomend a los que buscan ayuda la siguiente forma de sentarse. No cruzar ni los brazos ni las piernas y mantener las palmas de las manos hacia arriba, abiertas y ponerlas sobre los muslos. Adems de esta apariencia externa es muy importante rechazar, cortar todos los pensamientos perturbantes y concentrarse en lo que sucede en nuestro cuerpo. Un requisito fundamental es tener un alma creyente. De este modo es posible que el ser humano se abra para recibir la onda curativa divina. Bruno Grning dijo: "Dios nos da todo lo bueno, solamente tenemos que acoger dentro de nosotros a todo lo Suyo que l nos enva. Pues entonces Hgalo! " El por qu es importante la postura corporal lo aclar como sigue: "Aquellos que tienen todava un cuerpo que lo pueden poner libremente en movimiento, sin dificultad, lo retuercen muy a menudo, sta es la fuerza de la costumbre. P.e. cruzar las piernas. Claro, uno se puede repantigar en una silla, es decir desperezarse, pero no cuando se desea recibir lo bueno, lo divino. Para esto se tiene que estar libre, uno debe ponerse de pie o sentarse con las manos abiertas, con las manos vacas. " Kurt Templer. escribe en su libro "La gran conversin": Juntamente con la preparacin interior, es importante observar una aparente pequeez, pero que es esencial. Uno debe sentarse cuidando de que la espalda est libre, (no reclinada) y no cruzar ni los brazos ni las piernas. Segn Bruno Grning el tocar o juntar los brazos /las manos produce el efecto de un corto circuito de la energa vital en el torso y juntar o cruzar las piernas produce el mismo efecto daino en el cuerpo inferior. Quien tiene la costumbre de cometer este error a menudo, a largo plazo puede acoger enfermedades realmente indeseables. La toma consciente de energa la llam Bruno Grning la "sintonizacin". El ser humano se sintoniza para recibir la corriente curativa. No es importante ni cundo ni dnde. Lo importante es que tenga tranquilidad. que corte todos los pensamientos perturbantes y que observe exactamente lo que pasa en su cuerpo. Bruno Grning preguntaba a menudo a sus oyentes. Qu es lo que Ud siente? Y ahora? Y ahora? "Ud. slo tiene que sintonizarse para recibir, mejor dicho para adquirir este verdadero regalo divino. Cmo alcanza Ud. esa remesa? sto lo va a comprobar Ud. Pero debo decirle una vez ms que slo la adquirir si es que Ud le presta verdadera atencin a su cuerpo, y presta atencin a lo que sucede en su propio cuerpo, no a l sino dentro de l". Toda persona puede sentir la corriente curativa en su propio cuerpo. El uno siente un

hormigueo, el otro una corriente fra o caliente. Un tercero tiene que mover los brazos o las piernas, un cuarto tiene que sacudirse. As es como la energa curativa ocasiona las ms diversas reacciones en los seres humanos. Las regulaciones Algunas personas experimentan dolores cuando reciben la corriente curativa. A este fenmeno, Bruno Grning denomin lo denominaba "regulacin". Es la seal de que el cuerpo comienza a cambiar. Los dolores reguladores o regulaciones no se pueden comparar con aquellos de la enfermedad. Son originados por la corriente curativa y significan que se est efectuando una limpieza en los rganos enfermos. Kurt Templer escribe acerca de las regulaciones: El dolor regulador inquieta muy a menudo al que busca ayuda. Bruno Grning dice que las regulaciones tienen que suceder. Cuando empiezan las manifestaciones reguladoras, se ve a menudo que muchas personas tienen miedo de que sea una recada. Tuvieron miedo y dijeron: Se ha puesto peor, vamos al mdico! Grning dice: "Por eso les digo que presten atencin cuando se manifiestan los dolores reguladores, tengan paciencia. No pasa nada malo, slo es que la persona se est curando." La forma de las regulaciones puede ser muy diferente. Los dolores pueden ser parecidos a los de la enfermedad, quizs hasta ms intensos. Pero tambin se pueden manifestar de otro modo. sto es diferente de caso en caso, ya que cada cuerpo humano reacciona de un modo diferente, individual, a la corriente curativa. Los dolores reguladores son inevitables. Son parte de un proceso de limpieza en el que la impureza de la enfermedad es alejada del cuerpo por va espiritual. Bruno Grning aclar el fenmeno de las regulaciones dando el ejemplo de una cantina de leche sucia. El pregunt que se debe hacer cuando se tiene que echar leche fresca en la cantina que contiene leche agria y que apesta. La respuesta es evidente: Se tiene que botar la leche agria, despus se tiene que limpiar la cantina. De modo muy similar, en sentido figurado, sucede con el ser humano. Si se supone que el cuerpo es una cantina y la enfermedad la leche agria, se tiene que botar la leche agria, despus el cuerpo quedar libre de la "mugre" de la enfermedad y sto es el fenmeno de las regulaciones. Primero se tiene que limpiar el recipiente y recin despus se puede llenar con leche fresca. La salud entra en el cuerpo humano. En otra metfora, compar al ser humano con un frutero: "Tome Ud. un recipiente que est lleno, sea con lo que sea, digamos con fruta que est all durante varios das y de la que nadie se ha ocupado, por eso nadie saba que la fruta se haba malogrado. Ud. ya no puede comer esta fruta. Y cuando alguien viene y quiere obsequiarle a Ud. fruta fresca, sera una gran estupidez si se pusiera la fruta buena y fresca encima de la mala, pues esto significara que la fruta buena se pondra en el mismo estado en que ya est la

fruta mala. Si Ud. quiere tener la fruta buena, tiene que arrojar la mala, la que ya no se puede comer, la que est podrida. Pero no solamente tiene que hacer sto. Adems tiene que limpiar el recipiente para poder poner all la fruta buena. Compare el recipiente con su cuerpo y la fruta mala con sus rgamos enfermos. Lo bueno es lo que Ud. espera recibir, pero sto no es posible si Ud. no arroja antes lo malo, es decir si Ud. slo se ocupa de su enfemedad." La libre voluntad Cuando aparecen los dolores, no siempre es fcil creer que sean regulaciones. Muchas personas se ponen inseguras, Son regulaciones o sntomas de la enfermedad?. Empieza una lucha interna, una lucha contra la fe. Aqu se decide si es que la persona adquiere la curacin, as como cuanto va a durar el proceso de curacin. Depende de dnde estn los pensamientos de esta persona, de qu es lo que ella cree, o en su enfermedad o en su curacin. Si es que sigue creyendo en su enfermedad, sta seguir siendo parte de la persona. Pero si es que se decide a creer en la salud, entonces se completar el proceso de curacin. La persona misma es la que toma la decisin. ste es un punto muy importante dentro de las enseanzas de Bruno Grning. l siempre hizo hincapi en el hecho de que el ser humano tiene una voluntad inviolable que es el regalo ms grande que Dios le ha hecho a cualquier ser viviente. l eleva al hombre del nivel de un ser domesticado al nivel de un hijo libre, que sigue los mandamientos de su Padre por libre voluntad y no porque alguien se lo obliga. Sin embargo l le ofrece a este hijo la posibilidad de elegir entre violar estas leyes divinas o n. Bruno Grning respetaba la libre voluntad del hombre en sumo grado. Por eso puede ayudar solamente a aqul que se deja ayudar, a quin est dispuesto a desligarse de la enfermedad. Bruno le puede quitar a la persona solamente aquello que esta persona se lo da a l ejerciendo el poder de su propia voluntad. Quien se ocupa slo de su enfermedad, quien est pensando todo el tiempo en ella y hablando de ella, esperar en vano que la curacin le llegue. As, Bruno Grning deca: "Puedo ayudar a una persona a encontrar el camino del bien, pero no puedo ni quitarle la facultad de decisin ni obligarla a tomar este camino. Cada uno tiene que encontrar su camino por si mismo." El bien y el mal Por la libre voluntad, el hombre tiene la posibilidad de tomar decisiones. He aqu la interrogante.Cules son las alternativas entre las cuales l puede escoger? A sto dice Bruno Grning: "Amigos no desconozcan ni olviden que el ser humano vive entre el bien y el mal. All el bien, all el mal, l vive en medio de stos y l es el que toma la decisin" El ser humano tiene que elegir. El puede hacer el bien o el mal. Si es que alguno de sus prjimos est en alguna necesidad, o puede ayudarlo o puede dejarlo de lado sin ocuparse de l o puede hasta aprovecharse de las necesidades del otro para obtener alguna ventaja para s

mismo. El ser humano puede hacer lo que l quiera. A lo largo de su vida, el ser humano se encuentra siempre - consciente o inconscientemente frente a bifurcaciones en su camino, ante las cuales tiene que decidirse por el camino bueno o por el malo. En la mayora de los casos se trata de situaciones diarias que determinan el curso del destino. Por ejemplo, cuando uno se irrita por un cambio de palabras francas con un amigo, o cuando uno deja un empleo porque se ha peleado con su jefe o cuando se rechaza una oferta nica a causa de su orgullo herido. Muy a menudo son decisiones espontneas, las que despus ocasionan pena cuando son irrevocables y ya no se puede dar marcha atrs. Un instante puede influir en el curso de toda una vida despus, o para el bien o para el mal. Pero Cmo es que se lleg hasta aqu? No es la vida el producto de una casualidad ciega, a la que el hombre est entregado y totalmente desamparado? Lo bueno - aclar Bruno Grning - proviene de Dios. Lo malo, de su contrahente, de Satans, pues ste realmente existe y tiene como meta destruir todo lo bueno, todo lo divino. Bruno Grning: "Quin lo hace, quin no desperdicia ninguna oportunidad para destruir lo bueno, lo divino? De dnde vienen las enfermedades, que atacan a todo lo que vive en esta tierra? Tome usted lo que sea, alguna fruta, o algn ser viviente, el que sea, el demonio trata siempre de destruir todo. Tambin ha tenido xito en carcomer destructivamente al ser humano". "El Satans que existe en esta tierra no ha desperdiciado ninguna oportunidad para destruir lo bueno y lo divino" "Dondequiera que est Dios hay amor, donde est Satans hay terror" En lo espiritual, ambos polos se encuentran frente a frente: Dios como la vida misma y Satans como el que la quiere destruir. Al lado de ellos hay inmumerables seres espirituales que los ayudan, y la lucha se lleva a cabo con toda violencia . Ambas partes tienen a su disposicin enormes energas. Su naturaleza la describi Bruno Grning con palabras sencillas: "La energa divina es constructiva y la mala, la satnica, es destructiva." El ser humano puede tomar ambas dentro de s y dejarlas que hagan efecto, tanto en el cuerpo como en el alma. La una fortificante y constructiva. La otra debilitante y destructiva. La positiva lleva en s la salud, la negativa trae consigo la enfermedad. Bruno Grning dijo que la enfermedad viene de lo malo y que no es ningn castigo de Dios,

como muchos afirman. Tales ideas las tild de mentiras y las rechaz decididamente. Dios no castiga! Las enfermedades son las consecuencias de pensamientos y hechos falsos. Cuando desaparezca la causa de ellos, entonces desaparecern tambin las consecuencias, y sta es la voluntad de Dios. "No es como la gente cree, que la enfermedad es un castigo de Dios. Se puede comparar con la salida de un hijo de la casa de sus padres. Los padres ya no pueden estar cerca de l, ya no pueden protegerlo. As, como nosotros abandonamos a nuestro Padre. Nosotros no podemos olvidar que somos hijos de Dios. Slo l puede ayudarnos. Y l nos ayudar cuando hayamos encontrado nuevamente el camino hacia l." Los pensamientos son energas Bruno Grning exhort a sus oyentes a examinar sus pensamientos y a slo aceptar los buenos. Dios y Satans no solamente son fuentes de energa sino tambin de pensamientos e ideas. Ellos envan pensamientos sin cesar, Dios los buenos y Satans los malos. El ser humano no puede producir pensamientos l slo, sino que tiene solamente la capacidad de recibirlos. "Es muy importante la clase de pensamientos que el ser humano capta, pues los pensamientos son energas. Si el hombre quiere lo bueno, lo ayuda Dios, si quiere lo malo, lo ayuda Satans." El ser humano no est entregado del todo a la merced de sus pensamientos, sin tener la capacidad de decidir. l decide por s mismo sobre los pensamientos que tolera y sobre los que no. l debe de elegir juiciosa y no superficialmente. Detrs de cada pensamiento hay energa, uno positivo construye, uno negativo destruye; una noticia buena da alas para mucho, una mala desalienta. Los pensamientos son energas espirituales. Llevan una fuerza consigo de la cual el ser humano de hoy apenas se apercibe. Un pensamiento que viene del amor puede hacer que un ser humano entregue su vida por otro. Un pensamiento que viene del odio puede inducir a alguien hasta a matar a otro. "Cudese de los malos pensamientos"! "Ustedes tienen que saberlo porque lo han comprobado ya varias veces, que basta un slo pensamiento malo para que vengan despus otros pensamientos malos y que se digan palabras soeces e hirientes. As, todo lo que Uds. aceptan dentro de s mismos, sale de Uds. despus". "Pero permtame decirle que si Ud. acepta solamente un mal pensamiento se convierte en un servidor del mal, en realidad se convierte en un siervo de Satans" Pero, Qu puede hacer el ser humano contra ideas depresivas, pensamientos de duda, de miedo o contra ideas fijas, sugestivas y presionantes? Estas ideas aparecen de la nada, atropellan a uno y quieren hacerse, apoderarse de nuestro carcter. Qu es lo que debe hacer uno? El demonio quiere desorientar al ser humano con pensamientos negativos, cualquiera que sea

su matiz, quiere apartarlo del camino divino y tambin conseguir que el hombre tenga miedo, que se enoje, que tenga dudas acerca de lo bueno y que atente contra los mandamientos de Dios. Para lograr todo esto le engaa que el hombre es solamente un juguete de sus malos pensamientos y sentimientos y que est entregado a ellos sin ninguna merced ni ayuda. Pero esto es mentira y engao. Dios ha hecho al hombre de tal modo que l mismo puede decidir sobre sus pensamientos, sus palabras y sus obras. Cuando un mal pensamiento pasa por su vista espiritual, puede rechazarlo tranquila pero decididamente. Si es que se queda en esta posicin, el mal tiene que seguir otro camino y no puede apoderarse de su carcter. El ser humano decide por su propia y libre voluntad acerca de su destino. "El ser humano obra de acuerdo a su voluntad. Tal es su voluntad, tal su pensamiento. La mente es la que impulsa al hombre a obrar." Con un ejemplo simple nos mostr Bruno Grning la importancia tan grande que tienen los pensamientos. Cuando se construye una casa, lo primero que se tiene es el deseo, la voluntad de construir una casa. Despus esta idea se hace cada vez ms concreta hasta que se llega a hacer un plano ms exacto. Hasta aqu, la construccin existe solamente en la fantasa del futuro dueo. La verdadera edificacin de la casa es primeramente el ltimo paso dado en un camino largo, al cual se ha llegado despus de haber hecho muchas reflexiones y preparativos. Exactamente as sucede con la curacin. Primero tiene que haber la voluntad de sanarse, despus se tiene uno que separar mentalmente por completo de la enfermedad y tener fe en la curacin. El ltimo paso es cuando la curacin empieza a llevarse a cabo en el cuerpo. Naturalmente que sta no es obra del hombre sino que es un acto de la misericordia de Dios. El hombre no puede ganrsela, pero s adquirirla. El ser humano es espritu Bruno Grning les explic a sus oyentes la verdadera esencia del ser humano. "Quin es Ud.?" pregunt. Ninguno de sus oyentes supo decir algo excepto su nombre. Bruno Grning no dej que sto se quede as. "Es Ud. un cuerpo?" sigui preguntando y ante esta pregunta nosotros, los amigos, tartamudeamos un s, ya que no supimos decir otra cosa. Como respuesta l nos contest un no categrico y sigui con sus preguntas. "Quin es Ud. realmente?" Como nosotros nos quedamos callados, nos explic que no somos un cuerpo sino que siempre hemos sido una mente, un espritu; que nuestro cuerpo lo hemos recibido - por medio del nacimiento - prestado de Dios solamente para sta nuestra vida en la tierra y que lo tenemos que devolver a la tierra cuando muramos. Nuestra alma establece la conexin entre nuestro cuerpo y nuestro espritu y que se lleva a la eternidad las experiencias buenas y las malas. El alma es la que lleva consigo el destello divino y en el momento en que se abre por medio de la fe, establece la conexin con Dios. Pero cuando el alma se cierra y no tiene fe, la conexin con Dios se queda cortada. " Entonces el cuerpo no es lo ms importante en el hombre, sino que es solamente la funda

terrenal para el cuerpo y para el espritu. As, con la muerte del cuerpo no se acaba todo, como hoy en da cree mucha gente, sino que la vida sigue, no est sujeta al cuerpo. El ser humano es un espritu, su cuerpo es un regalo, que Dios ha puesto a su disposicin para su vida terrenal. La finalidad verdadera del hombre es que utilice su cuerpo para lo bueno y que con esta ayuda haga realidad las ideas buenas. Pero el hombre tambin tiene la posibilidad - por su libre voluntad - de utilizar su cuerpo para lo malo, para robar, para matar, para destruir. De los hechos de un hombre se puede sacar a conclusin acerca de con quin est en conexin y al servicio de quin est: al de Dios o al del demonio. sto no quiere decir que el hombre sea bueno o malo sino que: "El ser humano es y permanece divino, no es nunca diablico, no es nunca satnico, no es nunca malo, sino solamente cuando abandona a Dios, cuando se abandona a s mismo, solamente as puede ser alcanzado por el mal. No es el ser humano el que hace el mal, sino es Satans. De lo malo no podemos esperar nada bueno. As como de Dios nada malo". "Cuando el hombre es dbil cae en lo malo, l est cado y no puede seguir el camino que va hacia arriba pues para ello le hace falta la fuerza. Cae y llega directamente a los brazos de Satans y se queda all perdido por un buen tiempo a merced de l y tendr que ser servidor del mal si es que no llega una mano salvadora que lo saca y lo ayuda a salir de all." La obligacin de cada ser humano es la de mantener su cuerpo en orden. Todo pensamiento negativo, toda mala palabra y toda accin mala hace dao al cuerpo, es decir, cuando el espritu no est en contacto con Dios y se da al poder negativo, entonces puede ocasionar enfermedades en el cuerpo. Pero cuando el espritu se abre nuevamente para que la energa divina entre en l, la consecuencia ser la curacin del cuerpo. Por este motivo, la posicin, la ideologa del propio espritu es tan decisiva. Pues siempre depende del individuo mismo, de cmo se abre hacia lo Bueno y acepta en su corazn las enseanzas de Bruno Grning. Un tratamiento del cuerpo slo puede combatir los resultados pero no puede curar las causas. Esto slo puede hacerlo la persona misma dando los pasos hacia la "gran conversin" Dios es el mdico ms grande que hay Curar realmente, slo lo puede hacer Dios, ninguna persona. Dios es el mdico ms grande. Para l no hay nada que sea incurable, no hay nada imposible. Bruno Grning deca siempre sto: "Confa y cree, la energa divina ayuda y cura" Lo nico que l espera del que busca ayuda es la disposicin a tenerle confianza y a creer en Dios, en captar Su energa curativa y en su propia curacin. Si el ser humano rene estos requisitos, puede ayudar Bruno Grning. An cuando la fe de alguno sea muy dbil, Bruno ofrece ayuda:

"Si usted no puede creer ahora, entonces puedo hacerlo yo por Ud. hasta que usted realmente crea. Y si hoy no puede Ud. rezar, no puede pedir todava, lo har yo por usted tambin". As por intermedio de Bruno Grning todos los seres humanos pueden llegar a obtener la ayuda de Dios. A ninguno se le excluye. A todos se les proporcionar ayuda. Que todos se enteren de la salvacin. Que los hombres lleguen a experimentar que Dios no es un juez que castiga, sino que es un Padre amoroso. Todos los seres humanos son Sus hijos y l es para ellos Su Amigo y Su Redentor. A travs de Bruno Grning, el hombre puede vivir nuevamente los milagros de Dios. Los paralticos caminan, los ciegos ven y los miserables tienen alegra de vivir. Dios es el mdico ms grande y el que ms ayuda presta. Para l no hay nada imposible. Bruno Grning deca: "Hay mucho que no se puede explicar, pero no hay nada que no pueda suceder" Para ampliar sobre el tema dirigirse a la pgina web de Bruno Grning