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EL ARTE DE VIVIR
LA RELACIN
Por Jorge Waxemberg
Primera Parte: Aprender a Relacionarnos
Captulo 2: Relacin Posesiva y Relacin por
Participacin
Si bien el ar t e de vivir es un pr oceso de cr ecimient o cont inuo, desde el
punt o de vist a de la r elacin y con un fin didct ico se lo puede dividir en dos
grandes etapas: la de la relacin posesiva y la de la relacin por participacin.
La r elacin posesiva impone dependencia. Uno cr ee que puede disponer de
los dems como si fuera amo y seor de lo que lo rodea, incluso de otros seres,
sus vidas, sus sent imient os, sus pensamient os. Cuando no lo consigue se
depr ime o se ar r ebat a y r eacciona cont r a lo que escapa a su imper io. Por eso
las consecuencias de la relacin posesiva son dolor y destruccin.
La agr esividad en la r elacin posesiva r esponde a la volunt ad de
imponer se sobr e los dems. Si no se los consider ar a como una per t enencia no
se podr a descar gar pasin sobr e ellos. Por est e mot ivo, aunque la r elacin
posesiva no siempre se manifieste en actos de violencia fsica, hace violencia a
los seres, al medio, a la naturaleza.
1996 Fundacin Cafh
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La r elacin posesiva socava la liber t ad inher ent e al ser humano. Si bien
dent r o de est e est ado de conciencia se puede concebir que los dems t engan
un cier t o gr ado de liber t ad, en la pr ct ica se desconoce t odo der echo salvo el
propio.
El esfuerzo por dominar y obtener algo a travs de la relacin hace que sus
r esult ados sean la decepcin y la soledad. En vez de unir , la r elacin posesiva
separa y, al fin, destruye la relacin misma.
El cr culo vicioso de posesin y dest r uccin se r ompe cuando uno
compr ende que su afn posesivo hier e a quienes necesit a amar y r econoce su
posibilidad de par t icipar . Est e desper t ar mueve al ser humano a sobr e-
poner se a sus impulsos inst int ivos y egost as y a nut r ir su necesidad de
compartir, participar y brindarse a los dems.
Los pr imer os pasos en la ar monizacin de la r elacin se dan al ampliar el
crculo del amor y aprender a gozar y sufrir por otros.
Amar a mayor nmer o de per sonas, t r abajar por el bien de ot r os sin
manipular a quienes se ama, acost umbr a a fijar la at encin ms all de los
int er eses pr opios. Es as que el alma descubr e su ent or no y apr ende a
respetarlo.
Respet ar es at ender con amor , dar lugar a que las per sonas y la
naturaleza se manifiest en. Cuando se r espet a se descubr e el mundo de los
ot r os, la nat ur aleza que lo nut r e, la vida que alient a en cosas que hast a ese
moment o no t enan mensaje par a nosot r os. A t r avs del r espet o el ser
humano se hace humilde y apr ende a apr ender del medio y de los dems.
Descubr e as las enseanzas que hast a ent onces est aban cubier t as por su
afn de que todo obedeciera a su voluntad.
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A t r avs del r espet o el individuo comienza a r elacionar se por
par t icipacin. Cambia su maner a de r esponder a las cir cunst ancias de la vida
y a los seres humanos. En vez de reaccionar a favor de lo que lo complace y en
cont r a de lo que lo cont r ar a, apr ende a acept ar . En vez de sufr ir y gozar slo
por lo que le pasa a l, apr ende a par t icipar del gozo y sufr imient o de ot r os.
En vez de cent r ar se en su pr opio acont ecer , apr ende a enr iquecer se con el
acont ecer humano. En ot r as palabr as, abr aza a t odo lo que exist e con el
mismo amor expansivo.
La r elacin por par t icipacin se for t alece con pr ct icas apr opiadas. El
t r abajo bsico consist e en cr ear una act it ud de ser vicio mant enindose at ent o
a las necesidades ajenas. No es necesar io cont ar con t iempo ext r a y bienes
cuant iosos par a ayudar a los dems. Cada uno, en su lugar , t iene opor t unida-
des par a ayudar en el moment o apr opiado con su compr ensin, sus palabr as
y, especialment e, con hechos. Los act os sencillos de limpiar lo que uno no
ensuci, ordenar lo que uno no desarregl, compartir lo que uno tiene y lo que
sabe, cuidar lo ajeno con t ant o o ms esmer o que lo pr opio, ayudar a ot r o en
vez de dar se un gust o, cuidar el t ono y la int encin de las palabr as, son un
buen comienzo en el aprendizaje de la participacin.
Quien par t icipa no da lugar al egosmo ni a la inconsciencia. Tr abaja
cont inuament e con su ment e y su cor azn gener ando pensamient os de bien y
sentimient os posit ivos. Cuando descubr e que sient e lst ima por s mismo
r eemplaza ese sent imient o por ot r o de compasin por quienes t ienen menos
que l y r ecuer da que hay mucho por hacer par a aliviar el sufr imiento
humano. Est as pr ct icas sencillas nos ayudan a que el Mundo, el medio y los
dems cobren realidad en nuestro interior.
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La relacin por participacin ensea a reverenciar el Principio Divino que
est presente en todo. De esta manera uno comienza a tomar conciencia de su
relacin permanente con el Mundo y con todos los seres humanos.