You are on page 1of 18

Monsieur Yves Gingras

Un air de radicalisme [Sur quelques tendances rcentes en sociologie de la science et de la technologie]


In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 108, juin 1995. Histoire sociale des sciences sociales (2) pp. 318.

Citer ce document / Cite this document : Gingras Yves. Un air de radicalisme [Sur quelques tendances rcentes en sociologie de la science et de la technologie]. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 108, juin 1995. Histoire sociale des sciences sociales (2) pp. 3-18. doi : 10.3406/arss.1995.3144 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1995_num_108_1_3144

Rsum Un air de radicalisme Ce texte propose une analyse critique de certains travaux rcents en sociologie des sciences qui utilisent le langage des acteurs-rseaux et du gnie htrogne. On y examine attentivement la faon dont ces notions sont prsentes, justifies et utilises dans la description des tudes empiriques. la suite de cette tude critique, le texte propose un modle sociologique de la pratique scientifique qui se veut rflexif, en accord avec les connaissances actuelles de la micro-dynamique de la recherche, et qui tient compte de contraintes structurelles de la pratique scientifique, invisibles la microanalyse. Ce modle tente de reconnatre, au sein des variations infinies mises jour dans les nombreuses micro-histoires des pratiques scientifiques, les invariants qui les unissent. Abstract A hint of radicalism This text proposes a critical analysis of some recent pieces of work in the sociology of sciences using the language of "actors-networks" and "heterogeneous engineering". It scrutinizes the way these notions are presented, justified and used in the description of empirical studies. Following this critical study, the text proposes a sociological model of the practice of science which is meant to be reflexive, in harmony with the present state of knowledge about the microdynamics of research, and which takes into account the structural constraints of the practice of science. The model attempts to identify, from among the infinite variations brought to light in the many micro-histories of scientific practices, those constants that unite them. Zusammenfassung Ein Hauch von Radikalismus Der Text unternimmt die kritische Analyse einiger neuerer Arbeiten der Soziologie der Wissenschaften, in denen die Terminologie der Akteure im Verbund und der heterogenen Veranlagung Anwendung findet. Ausfhrlich wird der Frage nachgegangen, wie diese Begriffe in der Beschreibung empirischer Studien vorgestellt, begrundet und verwendet werden und im Anschluf an dise kritische Untersuchung ein seinem Anspruch nach reflexives, soziologisches Modell wissenschaftlicher Praxis vorgestellt, das ausgehend von den gegenwrtigen Kenntnissen der Mikro-Dynamik der Forschung dabei ebenfalls die in der Mikro-Analyse unsichtbar bleibenden strukturellen Zwnge der wissenschaftlichen Praxis nicht unberucksichtigt lat. Das Modell versucht innerhalb der unendlichen, in den zahlreichen MikroGeschichten wissenschaftlichen Handelns aufgedeckten Variationen die ihnen einheitlichen Konstanten zu erkennen und festzuhalten.

Yves Gingras

UN

AIR

DE

RADICALISME

Surla de quelques science et tendances de la technologie* rcentes en sociologie

Toute science serait superflue si l'apparence et l'essence des choses se confondaient. Karl Marx. | 'une des caractristiques les plus remarquables de j la littrature rcente dans le domaine de la socioloh&'M gie des sciences et de la technologie principal ement anglo-amricaine et bien reprsente dans une revue comme Social Studies of Science - est sans doute la prolifration de mots-codes, d'expressions la mode et de principes tenus pour indispensables la compr hension de la pratique scientifique seamless web, het erogeneous engineering (gnie htrogne), acteurrseau ou bote noire. Quant aux principes, l'exemple le plus connu - parce que objet d'intermi nables dbats est sans doute le principe de symtrie mis en avant par David Bloor dans son programme fort de sociologie des sciences 1. Fort utile la pratique sociologique en tant que principe heuristique (bien que son statut pistmologique reste sujet controverse), il connat des prolongements qui apparaissent sans crier gare, sans discussion ou justification, comme le principe de symtrie gnralis entre objet anim et inanim et entre nature et socit. Ces principes sont d'ailleurs tenus pour si vidents qu'il semble suffire de mentionner qu'ils sont transgresss dans telle ou telle analyse pour en reje terles conclusions sans autre forme de commentaire. Cette littrature recle aussi d'autres dclarations qui se posent en principes mais qui fonctionnent en fait comme des incantations. Ainsi en va-t-il de l'habitude de dclarer qu'on ne peut distinguer le technologique du social. Comme on va le voir plus loin, ces dclarations maillent les introductions et les conclusions de textes dont, curieusement, le contenu foisonne de telles impossibles distinctions. Il ne s'agit pas, bien sr, de nier la ncessit de concepts spcifiques l'tude de la science et de la tech nologie d'un point de vue sociologique. Le problme est : plutt que la dynamique actuelle des changes dans ce domaine a produit une telle cacophonie, aussi bien au niveau du discours qu' celui des ides, qu'il en devient difficile de cerner, comprendre et valuer les multiples points de vue exprims par les tenants des diverses coles. Dans leurs critiques de Latour et Calln, par exemple, Collins et Yearly soulignent ce problme d'interprtation. Ils vont jusqu' avouer que Over the years [they] have found difficulty in taking seriously the more flamboyant statements of the Actant Network School at face value but, fearing to appear foolish, [they] have kept quiet2. * Ce texte est une version revue et abrge de Following Scientists Through Society? - Yes, but at Arm's Length! , paratre dans Jed Z. Buchwald (ed.), Scientific Practice : Theories and Stories of Doing Phys ics, Chicago, University of Chicago Press, 1995. La version originale de ce texte a t crite en anglais dans le cadre des dbats actuels qui carac trisent le champ de la sociologie des sciences. Comme tout lecteur de cette abondante littrature pourra facilement le constater (en lisant, par exemple, Social Studies of Science), les changes d'arguments dans cet espace minemment international et donc difficilement rductible un territoire national, adoptent souvent un style alerte sinon combatif, sans pour cela cesser d'argumenter rationnellement et surtout sans que cela soit pour autant peru comme des attaques personnelles ou de simples dnonciations. La structure du champ intellectuel franais tant tout autre, est-il possible d'viter que la publication ici de ce mme texte donne son contenu - pourtant inchang - un tout autre sens et ne le rduise une simple dfense d'une certaine cole ? Si cela ne pouv ait tre vit, et si l'on russissait ainsi oublier que ce qui s'oppose dans ce texte, ce sont des arguments et des analyses et non des anathmes (malgr le ton parfois polmique), il ne resterait plus qu' se consoler en pensant que cet effet malheureux ne fait que confirmer la thse selon laquelle la circulation internationale des ides n'est pas chose facile et que l'on ne peut jamais faire l'conomie d'une connais sance intime de la structure du champ d'accueil si l'on veut viter les qui proquos. Mais cela exigerait plus qu'une simple traduction du texte. 1 D. Bloor, Knowledge and Social Imagery, Londres, Sage Publicat ion, 1976. 2 - H. M. Collins et S. Yearly, -Journey into Space, in A. Pickering (ed.), Science as Practice and Culture, Chicago, University of Chicago Press, 1992, p. 369-389. .. :

Yves Gingras

Un des objectifs de ce texte est de montrer que coh rence et clart n'ont pas toujours t le point fort des textes qui utilisent le langage des acteurs-rseaux ou du gnie htrogne . Pour ce faire, j'examinerai atte ntivement la faon dont ces notions sont prsentes, justi fies et utilises dans la description des tudes empir iques. Il ne s'agit donc pas de dbattre abstraitement de la valeur de ces notions mais de voir concrtement si elles jouent vraiment le rle qu'on leur attribue dans les grands noncs de principe qui prfacent les nomb reuses tudes de cas produites en sociologie des sciences depuis quelques annes. la suite de cette tude critique - et gentiment pol mique -, je proposerai un modle sociologique de la pra tique scientifique qui se veut rflexif, en accord avec les connaissances actuelles de la microdynamique de la recherche, et qui tient compte de contraintes structurelles de la pratique scientifique, invisibles la microanalyse. C'est l, il me semble, le seul moyen de reconnatre au sein des variations infinies mises jour dans les nomb reuses microhistoires des pratiques scientifiques les invariants qui les unissent. Homognes ou htrognes? De nos jours, aucun papier digne de ce nom dans le monde anglo-saxon de la sociologie des sciences ne peut commencer sans dclarer (sans discussion) que technical, social, political and economic factors are inextricably bound together. Les positions les plus dveloppes en ce sens sont sans doute celles contenues dans les approches dites des acteurs-rseaux et du gnie htrogne, qui s'emploient prendre au srieux l'impossibilit (postule) d'tablir des distinctions entre les catgories d'objets et de facteurs constitutives de la dynamique de l'activit scientifique. Pour Calln et Latour, par exemple, non seulement nous ne pouvons pas distinguer le social du technique , mais mme les distinctions entre objets anims et inanims ne doivent pas tre prises pour acquises - un retour Phylozosme brillamment analys par Simon Schaffer3. Prenons le mot htrogne. N'importe quel dic tionnaire usuel vous dira qu'il se rfre des objets qui sont diffrents, distincts et spars. Dans un mlange de liquides htrognes, les liquides ne se mlangent pas, comme, par exemple, l'huile et l'eau. Il est donc plutt curieux de voir ceux qui veulent faire passer l'ide que le social, le technique, l'anim et l'inanim ne peuvent se distinguer a priori puisqu'ils forment un tout orga nique4, utiliser le terme de gnie htrogne, qui

suggre exactement le contraire. Au lieu de ce langage orwellien, on se serait plutt attendu ce qu'ils propo sent une expression du genre gnie homogne ou mieux, gnie homognisateur Car, gnie htro gne ne peut que signifier que tous les facteurs impli qus sont distincts et qu'ils sont runis en un tout qui peut alors, et seulement alors, devenir a seamless web Sur l'chelle cartsienne des ides claires et dis tinctes, Thomas P. Hughes 5, qui propose galement une analyse des rseaux, est plus cohrent que Law ou CalIon car il distingue explicitement entre anim et inanim, partis politiques et compagnies d'ingnierie, etc., pour montrer comment toutes ces composantes ont t lies et transformes en un seamless web, toile continue dans laquelle il est devenu difficile de distinguer le social du technique. Autrement dit, pour Hughes, la toile sans couture est le produit du procd de construction des systmes. Comme on ne peut crire sans faire de distinctions, il n'est pas surprenant de constater que, dans toutes leurs narrations construites pour comprendre tel ou tel dve loppement scientifique ou technologique, les auteurs font constamment des distinctions entre des facteurs pr tendument indistincts. Puisque Law et Calln ont t les plus acharns dans la dfense de l' indistinction originelle des diverses catgories (le social, le technique, le poli tique et l'conomique), examinons de prs leur texte consacr l'analyse du projet d'avion britannique TRS 2 afin de voir comment ils arrivent mettre leurs prin cipes en application. Comme il se doit, le manifeste d'introduction souligne que Any attempt to separate the social from the nonsocial not only breaks the methodological principle of following the technologists. It is also, quite simply, impossible because the social runs throughout the tech nical and thus cannot be separated from it6. La pre mire difficult souleve par cette affirmation provient du fait que l'on ne nous dit jamais si l'impossibilit de sparer ces facteurs provient de ce que dans la pratique (au niveau ontologique) ils sont lis ou amalgams, ou si 3 - S. Schaffer, The Eighteen Brumaire of Bruno Latour, Stud. His. Phi. Sei., vol. 22, n 1, 1991, p. 174-192. 4 - M. Calln, Society in the Making The Study of Technology as a Tool for Sociological Analysis , in W. E. Bijker, T. P. Hughes et T. Pinch (eds), The Social Construction of Technological Systems, Cambridge, MIT Press, 1987, p. 84. 5 - T. P. Hughes, Networks of Power: Electrification in Western Society, 1880-1930, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1983. 6 - J. Law et M. Calln, Engineering and Sociology in a Military Aircraft Project A Network Analysis of Technological Change , Social Pro blems, vol. 35, n3, 1988, p. 285 (nous soulignons). : : : . !

Un air de radicalisme

Une sociologie... non sociologique One must abandon the conventional sociological analys is that tries to adopt the easy solution of limiting relation ships to a restricted range of sociological categories. Of course, there may be exchange relationships (the user exchanges money for a VEL), subcontractual relationships (the CGE works for EDF), power relationships (EDF brings Renault to its knees), or relationships of domination. But often the relationships between entities overflow simulta neously into all these categories and some escape complet ely from the vocabulary of sociology or economics. How can one describe the relationships between fuel cells and the electric motor in terms other than those of electric currents or electromagnetic forces ? (VEL = Electric Vehicle) Michel Calln, Society in the Making : The Study of Technology as a Tool for Sociological Analysis, in W. . Bijker, T. P. Hughes, and T. J. Pinch (eds), The Social Construction of Technological Systems, New Directions in the Sociology and History of Technology, MIT Press, 1 989, p. 95. shape of artifacts in question and, indeed, the social struc ture that results. To put this more formally, I am arguing that the stability and form of artifacts should be seen as a function of the interaction of heterogeneous elements as these are shaped and assimilated into a network. In this view, then, an explanation of technological form rests on a study of both the conditions and the tactics of system buil ding. Because the tactics depend, as Hughes has suggested, on the interrelation of a range of disparate elements of varying degrees of malleability, I call such activity heteroge neous engineering and suggest that the product can be seen as a network of juxtaposed components. John Law, Technology and Heterogeneous Engineering: The Case of Portu guese Expansion , in W. E. Bijker, T. P. Hughes, and T, J. Pinch (eds), The Social Construction of Technological Systems, New Directions in the Sociology and History of Technology, MIT Press, 1 989, p. 113.

The actor network describes the dynamics of society in terms totally different from those usually used by sociolog I want to suggest that in explanations of technological ists. If car users reject the VEL and maintain their prefe change the social should not be privileged. It should not, rences for different types of the traditional motorcar, this that is, be pictured as standing by itself behind the system is for a whole series of reasons, one of which is the pro being built and exercising a special influence on its develop blem of the catalysts that turn poisonous. It is these hete ment. Although it may at times be an important - indeed rogeneous associations that sociologists are unable to take the dominant- factor in the growth of the system, this is a into account and yet that are responsible for the success of purely contingent matter and can be determined only by a particular actor network. empirical means. Other factors - natural, economic, or Michel Calln, Society in the Making: The Study of Technology as a Tool technical - may be more obdurate than the social and may for Sociological Analysis, in W. E. Bijker, T. P. Hughes, and T. J. Pinch (eds), resist the best efforts of the system builder to reshape The Social Construction of Technological Systems, New Directions in the them. Other factors may, therefore, explain better the Sociology and History of Technology, MIT Press, 1 989, p. 95.

c'est plutt le fait que ces distinctions analytiques ne sont pas utiles pour comprendre cette ralit (au niveau pistmologique). On peut en effet souvent distinguer analytiquement des facteurs que l'on ne peut pas toujours sparer dans la ralit. La seconde difficult manant de cette prise de position consiste en ce que les auteurs dcrivent l'volution du projet TRS 2 et expliquent que son avenir depended on two factors. On the one hand, it was important to demonstrate the technical compet ence of the project and the best way to do that was to have a successful maiden flight [...] On the other hand, the outcome of the general election was also vital. Conservative success would assure the future of the proj ect. Labour victory would call it into question [...]7<>. Pour un politologue ou un sociologue moyens, une telle analyse ne pose aucun problme puisqu'elle est on ne peut plus traditionnelle. Ces lecteurs potentiels (et

idaux) ne verraient en effet rien de surprenant ce que le vol d'essai ait t highly successful, the aircraft handl ed well and there was no hint of the destructive reso nance that had plagued the engine 8 Ces lecteurs comp rendraient facilement que des partis politiques rivaux aient des priorits divergentes ce qui explique qu'une fois lu le Parti travailliste, beset by economic problems, quickly ordered a detailed scrutiny of the various military aircraft projects 9 . Ils trouveraient aussi trs intressante la description dtaille des vnements et des ngociat ions qui aboutirent l'annulation du programme le conseil du Trsor tait contre le programme, le ministre . 7 - Ibid., p. 293 (nous soulignons). 8 - Ibid., p. 293. 9 - Ibid., p. 293 (nous soulignons). :

Yves Gingras

de la Dfense favorisait l'avion amricain F III, et ainsi de suite. Bref, nos lecteurs reconnatraient dans le rcit les objets et les agents sociaux habituels (Parti travailliste, conseil du Trsor, ministres, etc.) et concluraient qu'il n'y avait l rien d'inhabituel ou de surprenant. Les socio logues ou les politologues traditionnels eux-mmes se rangeraient derrire des conclusions du genre The project went through different phases, some of which were more technical in character, while others were more political10 En somme, ils finiraient probablement par tre convaincus que, compte tenu de tous les fac teurs en jeu, the development of the project was contin gent Je ne vois donc pas pourquoi les auteurs sugg rent dans leur introduction que leur analyse will lead to a conclusion that is counter-intuitive for many sociolo gists11. Car, malgr le prtendu caractre radical ou contre-intuitif de l'approche adopte, les narrations prsentes sont, somme toute, traditionnelles. Pour quelqu'un d'tranger aux dbats en cours parmi les sociologues des sciences, le caractre tradi tionnel de ces descriptions et narrations est vident d'autres tudes de cas montreraient la mme structure et les extraits cits suffisent montrer que les auteurs tablissent constamment des distinctions entre diverses catgories d'objets et d'acteurs afin de donner un sens au monde qu'ils analysent. Ainsi, en plus de reprer dans leur rcit deux partis politiques , ils isolent gale ment deux facteurs dterminants pour l'avenir du projet, l'un tant une lection gnrale, objet avec lequel le politologue et le sociologue sont tout fait familiers. Puisque le choix de ces facteurs s'est opr parmi ce qui tait a priori un grand nombre d'lments possibles entre lesquels il ne fallait pas distinguer, les auteurs n'ont pas trs bien mis en application leur methodological adage u et ont mme oubli le mot d'ordre de Calln l'effet qu'aucun des ingrdients can be placed in a hierarchy or distinguished according to its nature13 . De surcrot, dans l'ordre temporel des v nements, l o la discontinuit est effectivement plus problmatique que celle qui peut exister entre catgor ies d'acteurs ou d'objets, ils vont jusqu' tablir des dis tinctions entre des phases plus techniques et d'autres plus politiques. Dans son texte sur l'expansion maritime portugaise, John Law fait montre lui aussi de ses capacits de disti nguerconstamment entre le social et le technique traitant de l'ensemble relativement stable des associations entre le canon, le navire, les capitaines, etc., Law crit Some of [the] hostile forces were physical (the oceans), while others were social (the Muslims) 14 Soulignons aussi que la ralit physique, les ocans, nous est prsente : . . : : .

comme un facteur explicatif au mme titre que les fac teurs sociaux de la bonne vieille tradition raliste, qui ne s'est jamais prive d'amalgamer les facteurs sociaux et techniques pour expliquer une situation donne. Retour au ralisme! Sous prtexte d'largir la liste des facteurs explicatifs, Law - tout comme Calln et Latour - rintroduit des rf rences la nature en soulignant que certains phno mnes physiques doivent tre pris en considration pour expliquer les changements technologiques. On ne peut s'opposer cette forme de ralisme pour autant qu'elle se reconnat comme telle et ne se dissimule pas derrire le langage des acteurs-rseaux Mais notre propos ici n'est pas de disserter sur ce retour au ralisme, que d'autres ont dj fort bien analys 15, mais de souligner que l'usage des mtaphores d' associations et d' enr lement tablit un lien rhtorique entre actants mais cache mal la prise de position raliste qu'ils recouvrent. Ainsi, John Law crit To try to reduce an explana tion of the Portuguese system to a limited number of social categories would fail to explain the specificity of the volta, the caravel or the Regiment. Portuguese views of the sun and the adverse winds are needed to make the explanation work16. Nonobstant le fait que chacune des diverses catgories numres dans ces deux phrases relve du sens commun, elles suggrent qu'il n'est aprs tout pas si difficile d'tablir a priori des distinctions entre le social et le technique - contredisant ainsi la conclusion du texte, qui prtend que l'approche utilise makes use of a vocabulary that does not distinguish among the social, the economic, the scientific, the technical and the political. Il serait d'ailleurs difficile d'tre en dsaccord avec ces dclarations. Bien au contraire, un sociologue traditionnel trouverait plutt curieux que quelqu'un ait 10 - Ibid., p. 295 (nous soulignons). 11 -Ibid., p. 284. 12 - Ibid., p. 285. 13 - M. Calln, Society in the Making... , loe. cit., p. 86. 14 -J. Law, On the Social Explanation of Technical Change The Case of the Por tuguese Maritime Expansion, Technology and Culture, vol. 28, n2, p. 247. 15 - O. Amsterdarnska, Surely You are Joking, Monsieur Latour, Science, Technology and Human Values, vol. 15, n4, 1990, p. 495504; H. M. Collins et S. Yearly, Journey into Space, loc. cit., p. 369389; W. Shrum, Review Essay: The Labyrinth of Science, American Journal of Sociology, vol. 94, n 2, 1988, p. 396-403. 16 - J. Law, Technology and Heterogenous Engineering The Case of the Portuguese Expansion, in W. E. Bijker, T. P. Hughes, T. J. Pinch (eds), The Social Construction. .., op. cit., p. 131. : : : .

Un air de radicalisme

jamais cherch expliquer l'expansion portugaise (ou mme les vols lunaires) sans parler de navires, de voiles (d'ordinateurs ou de fuse), ou tout au moins sans prendre leur rle pour acquis Il ne verrait donc rien de rvolutionnaire dans le texte de Law sur l'expansion por tugaise. Il pourrait la rigueur tre lgrement agac par son style grandiloquent. Comme Collins et Yearly 17 l'ont dj soulign au sujet de Calln et Latour, cette position est un retour (d'aucuns diront une retraite ) au ralisme traditionnel tant dnonc par les sociologues des sciences constructivistes depuis le milieu des annes 1970. Une autre faon d'introduire cette forme de ra lisme consiste dire que certaines catgories escape completely from the vocabulary of sociology or econo mics et que, dans le cas de la sociologie d'un vhicule lectrique, par exemple, les vocabulaires de ces disci plines ne peuvent dcrire les relations entre la pile et le moteur lectrique et qu'en consquence, one must abandon the conventional sociological analysis that tries to adopt the easy solution of limiting relationships to a restricted range of sociological categories 18. Mais qui douterait un instant que la relation entre la pile et le moteur lectrique ne peut tre dcrite en des termes autres que ceux de courant lectrique et de forces le ctromagntiques 19 ? Cela relve de l'vidence pour qui conque croit l'existence d'une ralit matrielle. Tenir compte de la forme des voiles, de la direction des vents et des courants ou de la nature d'une pile ou d'un moteur a toujours t la mthode suivie par les his toriens traditionnels de la science et de la technologie pour expliquer les changements scientifiques, tech niques et sociaux. Dans l'Histoire gnrale des tech niques publie sous la direction de Maurice Daumas, ouvrage que l'on pourrait difficilement qualifier d' avant-gardiste on peut lire Dans la Mditerrane, on a signal depuis longtemps les navires voiles latines, triangulaires, sur vergue oblique ; l'usage de ce grement permit le louvoyage ou Devant la cte d'Afrique, au sud de l'quateur, les navires trouvent contre eux vents et courants. C'est ce qui explique l'util isation nouvelle des caravelles20. Il serait facile de rcrire ce passage dans un jargon plus in , pour dire que la voile latine et la caravelle se sont allies l'e xplorateur et que ce dernier a enrl les vents et les courants marins, mais cela ne pourrait faire oublier que, sous ce vernis de mots, l'explication raliste tradition nelle demeure inchange. Contrairement Collins et Yearly21, je n'ai rien contre ce genre de ralisme, mais n'apprcie gure qu'on cherche me le vendre comme quelque chose de nou veau et surtout de contre-intuitif Il est fort possible ! : : .

que la stratgie qui consiste nier la position relativiste (perue comme devenue dominante) afin de prsenter une position nouvelle a simplement eu l'effet inat tendu de retourner la position raliste d'abord dcrie par les relativistes aprs tout, une double ngation est une affirmation qui ramne la position initiale. En s'levant contre un prtendu rductionnisme social, John Law ne pouvait viter de faire nouveau appel dans son analyse aux vents , ocans et autres objets matr iels... Le produit final ressemble donc trangement du vieux vin vendu sous une nouvelle tiquette. Une interprtation charitable S'il y a quoi que ce soit de contre-intuitif dans les textes analyss ici, c'est probablement le fait que le lec teur est mal l'aise devant des dclarations de principe qui sont contredites dans le corps du texte. Comment ragir devant les nombreuses dclarations de principe qui encombrent l'introduction et la conclusion de nom breux textes, mais qui ne sont pas mises en application dans le corps du texte ? Car, ou bien les auteurs croient ce qu'ils disent ou bien ils n'y croient pas. Voyons quel ques interprtations possibles. Une interprtation plutt charitable de cette contra diction apparente entre contenu et noncs de principe est de considrer que les auteurs ne pensent pas vra iment ce qu'ils disent et que la contradiction entre le contenu de l'analyse et les dclarations de l'introduction peut tre impute l'usage de formulations maladroites en disant qu'il est impossible de distinguer entre les dif frents lments intervenant dans la dynamique de la science ou de la technologie, ils veulent peut-tre sim plement indiquer que la science et la technologie ne se font pas dans le vide mais l'aide de divers autres in struments et que l'on ne peut prjuger de la faon dont les agents combineront ces lments divers (donc ht rognes ). Leur but est donc de nous montrer qu'il existe des rapports complexes entre objets et agents et que ni le dterminisme technologique ni le dterminisme 17 - H. M. Collins et S. Yearly, Journey into Space, loe. cit., p. 369389. 18 - M. Calln, Society in the Making... , loe. cit., p. 95 (nous souli gnons). 19 - Ibid. 20 - M. Daumas (d.), Histoire gnrale des techniques, Paris, PUF, 1965, t. II, p. 366-370 (nous soulignons). 21 - H. M. Collins et S. Yearly, Journey into Space, loe. cit., p. 369389. : :

Yves Gingras

social ne peuvent rendre compte adquatement du dveloppement de la science et de la technologie. Tout est dans tout Considrons l'analogie suivante il est clair qu'une fois cuit un gteau au chocolat est parfaitement homogne et There is no reason to believe that there should be a list of qu'un enfant ne pourra tre convaincu qu'il se compose social elements which can be related, in a one-to-many de divers ingrdients htrognes mlangs dans des connection, to provide the explanation of some natural proportions prcises. Le ptissier sait cependant que, science elements. The possibility, indeed the very existence malgr les apparences, tel est bien le cas, et il pourrait le of two homogeneous lists, one of social elements, the other dmontrer, soit par une analyse chimique, soit plus simof nonsocial ones, is fanciful. What we see, on the contrary, plement en prparant un autre gteau devant l'enfant et is how settings strive to become centres by mobilizing eve ng at hand and tying their claims to as many resources en lui montrant comment le fait de mlanger les ingr rythi as possible. Is this social or natural or technical ? Good luck dients de la bonne faon et dans les proportions appro to the person who tries to carve out this kind of distinction pries - sans oublier bien sr tout le tacit knowledge from the imbroglio that holds together precisely because it du chef! - confre au produit fini une texture parfait associates as many heterogeneous elements as possible in ement homogne. one centre. To be sure, social factors are still there, but they Le manque de prcision des multiples dclarations are one of the things to be studied, not elements which concernant le rle des divers facteurs dans les analyses de allow us to understand. "Social factors" are the particular la science et de la technologie provient aussi du gliss product of professional social scientists striving to establish ement de sens des termes et expressions utiliss. Quand, new types of calculations in their institutions. They define, in par exemple, Law crit, dans la conclusion de son texte many various ways, what holds us all together. They call this sur l'expansion portugaise, que son approche makes use "society", and try to render their definitions indispensable of a vocabulary that does not distinguish among the to as many other people as possible, by insinuating thems social, the scientific, the technological, the economic and elves in as many other trades as possible (business, politics, the political, and makes no a priori assumption that one academic life, journalism, the publishing industry, and so on). of these carries greater explanatory weight than all the No matter how interesting their work, it is no different in others22 , il ne nous dit pas si l'absence de distinctions form and purpose from that of all the others engaged in netIn other words, the social sciences are part of renvoie au niveau ontologique, pistmologique ou workbuilding. the problem, not of the solution. To expect an explanation mthodologique. Veut-il simplement indiquer que a) la of the natural sciences from them, is a bit like expecting the liste des facteurs explicatifs (ou l'uvre dans un cas water distribution companies to "explain" the telephone donn) est ouverte et de longueur variable selon les cas, networks. ou plutt b) qu'il est impossible de distinguer entre ces divers facteurs et que, par consquent, aucune liste de Bruno Latour, The politics of explanation , in Steve Woolgar (ed.), Knowl tels facteurs n'existe? Alors que la seconde partie de la edge and Reflexivity, London, Sage Publication, 1 988, p. 161. phrase de Law suggre la premire de ces deux interpr tations, la premire partie, elle, pointe vers la seconde La tendance confondre relation et identit est gal Ce qui parat vident, comme nous l'avons montr plus haut, c'est qu'en dpit des affirmations contraires, la des ement fort rpandue. Ainsi, dans une analyse par ailleurs cription empirique tablit constamment des distinctions excellente de la srie de ngociations complexes qui a nettes entre les divers facteurs. Et si tel n'tait pas le cas, men la dfinition des caractristiques techniques des comment pourrait on parler d'un poids relatif 'des facteurs missiles guids amricains, Mackenzie et Spinardi n'ont explicatifs, alors que ceux-ci ne sont pas distincts les uns pu s'empcher de succomber la tentation d'entonner, des autres? Ce n'est en effet qu' condition de pouvoir dans leur conclusion, l'incantation maintenant habituelle d'abord les distinguer que parler de contribution relative de l'impossibilit de distinguer le politique et le tech en crivant So, if we start our analysis from des diffrents facteurs a un sens. Ces glissements dans le nologique "technology", we are led towards "politics" ; if we start sens donn aux termes et ces dplacements de niveau d'analyse sont frquents dans les discours des promoteurs from "politics", we are led towards "technology". In this du gnie htrogne Olga Amsterdamska 23 a bien montr avec quelle agilit Latour oscille constamment - J. Law, On the Social Explanation. , loc. cit., p. 252 (nous sou entre le sens smiotique et le sens commun des termes 22 lignons). qu'il utilise, de sorte qu'il est impossible d'tablir la posi 23 O. Amsterdamska, Surely You are Joking, Monsieur Latour, loc. tion relle de l'auteur. cit., p. 495-504. : : : ! . : ..

Un air de radicalisme

maze we indeed begin to find how difficult it is to disti nguish the two24. Le malaise ressenti face ce genre d'argument peut tre illustr par la transposition sui vante le lieutenant Columbo - de mon mission de tl prfre - est la poursuite du meurtrier, qu'il ne peut localiser. Aprs quelques recherches infructueuses, il rsume la situation de la faon suivante So, if we start our analysis from "Paris", we are led towards "London" ; if we start from "London", we are led towards "Paris". In this maze we indeed begin to find how difficult it is to distinguish the two. On le voit, l'imbroglio n'est en fait que le rsultat d'une confusion entre relation et identit pourquoi ne pas conclure, comme l'aurait fait Colombo, que Paris n'est pas Londres mais que son enqute suggre qu'il existe une relation entre les deux villes et que sa tche consiste dcouvrir la nature exacte de cette relation? Quant nos auteurs, leur analyse dmontre simplement, comme l'crit ailleurs Mackenzie, que A technological entreprise is simultaneously a social, an economic and a political enterprise25 . Le fait que les facteurs en jeu prennent leur forme particulire dans leur interaction les uns avec les autres, n'entrane pas la ngation de leur spcificit. Bien au contraire, ce n'est qu'en prenant pour point de dpart cette spcificit des divers facteurs que l'on peut faire tat de leur pr sence simultane et de leur interaction. Rsumons notre interprtation charitable les auteurs des textes analyss ne veulent pas vraiment dire que le politique , 1' conomique et le scientifique sont une seule et mme chose et ne peuvent tre distingus l'un de l'autre, mais simplement qu'il n'y a pas entre ces l ments ou d'autres ce que l'on pourrait identifier de hi rarchie dfinie une fois pour toutes, et que la nature de leurs relations change en fonction des situations. : : : : : La qute d'un langage transdisciplinaire Le problme avec cette interprtation des travaux des sociologues des sciences qui revendiquent des approches en termes d' acteurs-rseaux et de gnie htrogne, c'est qu'elle n'est probablement pas suff isamment radicale On peut en effet observer un usage frquent de ce terme dans les textes programmatiques de plusieurs auteurs. Autant qu'on puisse en juger, le simple usage du terme radical est cens constituer une preuve suffisante que les perspectives ainsi caractrises sont suprieures celles qualifies de traditionnelles sans autre explication, stigmate dont il semble difficile de se remettre en certains milieux. .

Puisque notre interprtation a l'inconvnient de pr senter les analyses de gnie htrogne et d' acteursrseaux sous un jour trop traditionnel et de leur enlever leur caractre novateur, il reste l'hypothse que ces auteurs veulent vraiment dire qu'il est impossible de dis tinguer entre le social, le technique, etc. Les incongruits apparentes discutes ci-dessus trouveraient alors leur ori gine dans les langages disciplinaires traditionnels, qui tendent rifier les concepts et ne constituent pas des outils adquats pour analyser la spcificit de la pratique scientifique. Cette absence de langage appropri expli querait la contradiction entre le contenu des narrations et les prises de position mthodologiques. Cet tat de choses ne pourrait se rsoudre qu'en trouvant un lan gage nouveau qui transcenderait les canons discipli naires.C'est la voie que semble tracer Pickering lorsqu'il crit Je souponne que la pratique scientifique a une unit et une intgrit qui lui sont propres et qui trans gressent trs largement les frontires disciplinaires actuelles [...]. Par le fait mme, le dveloppement des concepts et des catgories disciplinaires en vigueur pr dispose une srieuse incomprhension de ce qui constitue la science. Ces concepts et catgories ont gn ralement t formuls et labors pour dlimiter un objet disciplinaire autonome et le danger d'insensibilit aux phnomnes situs aux limites des frontires discipli naires est vident. Je ne sais pas si la chose est invitable, mais la rsultante des analyses disciplinaires de la science a gnralement t la construction de discours disciplinaires standard (disciplinary master-narratives) en vertu desquels un schma driv d'une seule disci pline constitue la trame explicative autour de laquelle tout le reste est articul 26 Si rellement le dfi consiste trouver un langage non-disciplinaire , nous devrons alors attendre la paru tion d'un nouveau dictionnaire (et d'une nouvelle onto logie?) avant de dbattre la question plus fond27. : 24 - D. Mackenzie et G. Spinardi, The Shaping of Nuclear Weapon System Technology US Fleet Ballistic Missile Guidance and Navigation II "Going Broke" - The Path to Trident II , Social Studies of Science, vol. 18, n 4, 1988, p. 611. 25 D. Mackenzie, Missile Accuracy A Case Study in the Social Pro cesses of Technical Change, in W. E. Bijker, T. P. Hughes et T. Pinch (eds), The Social Construction. .., op. cit., p. 198 (nous soulignons). 26 - A. Pickering, Knowledge, Practice and Mere Construction , Social Studies of Science, vol. 20, n4, 1990, p. 710. 27 Pour une tentative rcente de constituer un nouveau dictionnaire analytique de la socit, voir L. Boltanski et L. Thvenot, Les conomies de la grandeur, Paris, PUF, 1987. Le dictionnaire de Calln se trouve dans M. Calln, Rseaux technico-conomiques et irrversibilits, in Les Figures de l'irrversibilit en conomie, Paris, d. de l'cole des hautes tudes en sciences sociales, 1991, p. 195-230. : : .

10

Yves Gingras

En attendant, on peut tout de mme se demander com un regard neuf sur la pratique scientifique. Cette ment il sera possible, l'intrieur de ce grand tout, de approche a d'abord ouvert la voie une analyse parler de science, de technoscience, voire de sociale de la science et de la technologie, voie qui tend techno-conomie ou autre concatnation du mme aujourd'hui vers une histoire totale prenant en consi genre. Car amalgamer science et technologie laisse encore dration les aspects laisss dans l'ombre par les tudes de ct trop d'autres choses qui devraient tre prises en antrieures. Les tendances de la microanalyse de la considration. Je ne suis pas convaincu que le seul fait science ont ainsi t marques par l'intgration des fac d'ajouter le terme rseau aprs des mots usuels (les teurs conomiques et politiques (oublis par les ana monnaie-rseau ou texte-rseau de Calln28) claire lystes de la premire vague ethnographique), plutt que quoi que ce soit. Ce qui frappe dans cette manie d'invent par la tendance une dissolution de ces catgories er des mots nouveaux, c'est qu'elle laisse sous-entendre macrosociales. Favoriser les changes interdisciplinaires que ceux qui utilisent les catgories disciplinaires tradi est une chose, encourager la confusion conceptuelle en tionnelles ne peuvent faire autrement que succomber est une autre. Mais tout cela suppose cependant que l'on leur rification et oublier qu'il ne s'agit que de distinctions veuille toujours faire de la sociologie, question vers analytiques limites qui ne pourront jamais englober tous laquelle il faudra maintenant nous tourner. les aspects d'un phnomne. Aprs tout, il n'y a pas que la science qui puisse tre considre comme ayant sa propre unit et intgrit le gteau au chocolat aussi a la Choisir sa discipline: sienne, mais cela ne nous empche pas de l'analyser au le gnie ou la sociologie? besoin pour connatre sa composition. Au-del de l'obsession pour des mots qui ne sont que Dsesprant de la sociologie, ou essayant encore rarement des concepts, et de la qute d'une narration une fois de nier, pour mieux s'en distinguer, ce qui leur non-disciplinaire, il y a la recherche pas toujours apparat maintenant comme une tradition dominante29, consciente d'une histoire totale de l'activit scienti Calln et Latour veulent nous convaincre que les ing fique. Cependant, la voie vers cette histoire totale ne nieurs font de meilleurs sociologues que les sociologues suit pas le trac de la ngation des distinctions mais bien professionnels30. plutt celui de leur intgration. Car, contrairement ce que semblent suggrer Pickering, Calln et Law, on ne pourra vraiment rsoudre le problme de la totalit ou 28 - ibid. de 1' intgrit de la science ou de la technologie (ou du 29 - Aprs avoir utilis l'expression < construction sociale de la science dans leur livre Laboratory Life : The Social Construction of Scientific gteau au chocolat!) simplement en inventant de nou Facts, publi par Sage en 1979, Latour et son collaborateur ont sup veaux mots pour crer une unit artificielle partir de prim le mot social de l'dition de Princeton publie en 1986. Le sous-titre se lit maintenant The Construction of Scientific termes comme entit , cyborg ou rsistance Bien nouveau Fact En rponse aux discours sur la rflexivit et le postmo que cela ne soit probablement pas assez radical - et je derne , on a eu droit infra-rflexivit et amoderne ... Tout ceci peut que rappeler la mmoire la description fameuse que Claude m'en excuse ! - il apparat plus raliste, en tout cas plus ne Lvi-Strauss a faite de ses annes d'apprentissage la Sorbonne, qui lui pratique, de formuler une sociologie des sciences et de la ont montr que tout problme, grave ou futile, peut-tre liquid par technologie fonde non seulement sur la possibilit mais l'application d'une mthode, toujours identique, qui consiste opposer vues traditionnelles de la question; [...] les renvoyer dos dos aussi sur la ncessit de distinguer, et donc de dfinir, ne deux grce une troisime qui rvle le caractre galement partiel des deux serait-ce qu'en termes larges, les concepts utiliss dans autres, ramenes par des artifices de vocabulaire aux aspects compl l'explication d'une situation ou d'un problme donns. mentaires d'une mme ralit forme et fond, contenu et contenant .]. Ces exercices deviennent vite verbaux, fonds sur un ait du calem En d'autres termes - l'aurait-on oubli ! -, la discipline [. bour qui prend la place de la rflexion les assonances entre les construit son objet et ses outils . Il arrive souvent qu'en termes, les homophonies et les ambiguts fournissant progressivement matire de ces coups de thtre spculatifs [...] (C. Lvi-Strauss, cours de recherche on soit oblig de redfinir l'objet afin la Tristes Tropiques, Paris, Pion, 1955, p. 52, 53). Bien sr, la Sorbonne d'en modifier les contours et qu'il faille alors avoir n'est pas le seul endroit o acqurir un tel habitus recours des mthodes et des concepts dj l'uvre 30 - Ils suggrent que les chercheurs en sciences sociales [devraient] dans une discipline voisine (conomie, sociologie du tra d'une faon ou d'une autre faire appel la facult tonnante dont di posent les ingnieurs pour concevoir et mettre l'preuve des objets vail, anthropologie, etc.). Au cours des quinze dernires stechnologiques (M. Calln, Society in the Making. , loe. cit., p. 99 annes c'est, en pratique, exactement ce qu'ont fait les nous soulignons) et vont jusqu' penser que les scientifiques et les ingnieurs sont des philosophes et des thoriciens sociaux beaucoup sociologues des sciences. Ils ont import des concepts plus audacieux et progressistes que la majorit de leurs col qui taient depuis longtemps utiliss en anthropologie, lgues cratifs, des sciences sociales (M. Calln et B. Latour, Don't throw the sociologie du travail ou ethnomthodologie afin de jeter Baby with the Bath School, in A. Pickering (ed.), Science as Practice : . . . : ; . ! ;

Un air de radicalisme

Prtendre que les ingnieurs-sociologues develop explicit sociological theories dans le but de crer de nouvelles technologies et qu'ils devraient devenir the model to which the sociologist turns for inspiration constitue un autre exemple typique de la stratgie d'in version qui, l'instar de celle qui a men Law effectuer un retour l'analyse raliste classique de la technologie, ne dbouche que sur une ractualisation du point de vue (et de l'idologie) des ingnieurs eux-mmes. On n'a qu' penser au mouvement technocratique amricain de l'entre-deux-guerres tudi par W. E. Akin31, qui montre bien que ces ingnieurs essayaient bel et bien de tran sformer la socit par le biais de leurs connaissances tech niques. Aprs le philosophe-roi, ils nous proposent 1' ingnieur-roi. L'ide que les ingnieurs sont des sociologues repose, ici encore, sur un jeu de mots qui consiste osciller entre diffrents sens du terme sociologie, en passant des catgories d'acteurs rinterprtes en terme de thorie sociologique pour dclarer ensuite que cette thorie est explicitement dveloppe par les agents. Il serait tout aussi facile d'appliquer la mme recette rhto rique aux politiciens et d'affirmer que les prsidents et les premiers ministres sont de meilleurs politologues que les politologues professionnels . Qui peut nier que les politiciens font de l'conomie, de la science politique ou de la sociologie exprimentales ? Ils adoptent des lois instituant des taxes mdivales, abolissent des syndicats, et ainsi de suite. En fait, derrire ce faux dbat se profile la question beaucoup plus importante - et rarement aborde par les sociologues des sciences - de la distinc tion entre catgories d'acteurs et catgories d'analyse. Catgories d'analyse vs catgories d'acteurs Un des arguments frquemment avancs pour dmontrer l'impossibilit de distinguer le social du technique consiste dire que les gestes poss par les agents transcendent ces distinctions et que l'analyste ne doit pas imposer ses propres catgories aux agents. Or, le fait que, dans leur discours, les agents font appel des catgories qui leur sont propres est parfaitement normal, mais cela ne prouve pas que les catgories utilises par le sociologue sont inadquates. Le rle du sociologue consiste, aprs tout, analyser le discours et les pra tiques des agents, ce qui ne saurait se faire en se content ant de rpter le point de vue de l'acteur. Le fait que ce qui est appel technique par un agent est appel politique par un autre soulve bien sr la question de

savoir pourquoi chacun utilise des classifications diff rentes. Mais ce n'est pas parce que les agents ne s'enten dent pas sur les catgories utilises que l'analyste ne peut expliquer la raison de leur dsaccord. La prsence de catgories conflictuelles parmi les agents ne signifie pas non plus que des distinctions n'ont pas t faites, mais plutt qu'elles l'ont t de faon diffrente d'un individu ou d'un groupe un autre. Nous sommes donc d'accord avec Mackenzie et Spinardi lorsqu'ils disent que l'ana lyste ne peut adopter la distinction tablie par les agents entre le technique et le politique condition d' ajou ter que ce n'est pas parce que l'analyste ne fait pas ces distinctions mais bien parce qu'il les fait diffremment de faon comprendre les fondements du dsaccord et ne pas prendre parti en faveur d'un des groupes d'acteurs 32. Cependant, qu'il utilise les catgories des agents ou d'autres catgories analytiques, le sociologue des sciences tablit toujours des distinctions au sein du grand tout social. En somme, le portrait syncrtique des sociologues que proposent Calln, Latour et Law donne penser qu'ils sont plus intresss par une discipline comme le gnie que par la sociologie. Il est parfaitement lgitime de prfrer les ingnieurs aux sociologues, mais ils doi vent alors prendre conscience que, ce faisant, ils sui vent les ingnieurs et les scientifiques un point tel qu'ils joignent leur rang et deviennent leurs reprsent ants et porte-parole plutt qu'ils ne les suivent en gardant leurs distances de faon mieux les observer. Il n'est donc pas surprenant de constater que Collins et Yearly 33 peroivent leur travail comme tant tradition nel et comme oprant un retour au mode raliste de description de la science et de la technologie, tandis que Calln et Latour peroivent le leur comme une tentative to debunk scientist' hegemony34 . Il s'agit donc d'un dialogue de sourds car les premiers parlent en tant que sociologues alors que les seconds le font comme des ingnieurs. and Culture, op. cit., p. 351 nous soulignons). De telles remarques se comprennent sans doute aisment dans le cadre d'un discours de bien venue l'intention de futurs ingnieurs, mais elles peuvent difficil ement constituer une contribution valable une discussion pose sur les meilleures faons de pratiquer la sociologie des sciences. 31 - W. E. Akin, Technocracy and the American Dream. The Technoc rat Movement, 1901-1941, Berkeley, University of California Press, 1977. 32 - D. Mackenzie et G. Spinardi, The Shaping of Nuclear Weapon System Technology... , loc. cit., p. 612. 33 - H. M. Collins et S. Yearly, Journey into Space, loc. cit., p. 369389. 34 - M. Calln et B. Latour, Don't throw the Baby... , loc. cit., p. 365 (nous soulignons). ;

12

Yves Gingras

suivre la cration d'associations, laisse compltement dans l'ombre les raisons pour lesquelles les associations EXPLIQUER. . . SANS EXPLIQUER chouent ou russissent, et pourquoi certains scientifiques Let us square the circle : we are looking for an expla (ou ingnieurs) parviennent jusqu'au ministre alors que nation of the natural sciences quite different from what d'autres n'y parviennent pas. En termes concrets pour is usually called a scientific explanation; we strongly quoi les ingnieurs issus des grandes coles et ceux issus reject the helping hands offered us by the social des facults ne semblent-ils avoir ni la mme trajectoire sciences ; on the contrary, we consider them all part of professionnelle ni le mme accs aux ministres 55 ? the networks we want to explain ; we try to establish a La totale libert de manuvre des agents, implicite space which is neither above nor inside those net dans l'ide de traduction, est galement suggre par works; we want to describe and expose the politics of l'argument - frquemment utilis que les scientifiques explanation, but without replication and without auraient pu faire autre chose que ce qu'ils ont fait, sans adding another discipline to the plethora already stri toutefois que l'on sache vraiment si ces autres possibilits ving for existence ; we want to be at once more scienti taient effectivement envisageables par les agents euxfic than the sciences - since we try to escape from mmes, ou s'il ne s'agit que d'une rationalisation post their struggles - and much ess scientific since we do facto de la part de l'analyste. Le fait de rpter loisir not wish to fight with their weapons. Our quandary is que les choses auraient pu se passer autrement ne similar to that of a non-violent pacifist who still wishes constitue pas un argument pour expliquer pourquoi, to be "stronger" than a violent militarist We are loo dans les faits, les choses se sont passes de cette king for weaker, rather than stronger, explanations, but manire-l et non autrement. Cette curieuse faon d'a we still would like diese weak accounts to defeat the rgumenter doit en fait beaucoup au fait que les socio strong ones.... logues des sciences ont dirig leurs arguments vers les Bruno Latour, The politics of explanation , in Steve Woolgar (d.), philosophes plutt que vers les sociologues, et ce afin de Knowledge and Reftextvity, London, Sage Publication, 1 988, p. 1 65. faire chec un modle positiviste de la science qui niait l'importance des facteurs sociologiques ( externes ) Choisissons donc notre discipline et notre groupe dans la pratique scientifique. Jusqu' un certain point, la social : pour ma part, je choisis la sociologie, non pas to stratgie tait valable car elle dstabilisait les philoso debunk scientist' hegemony mais tout simplement pour phies positivistes de la science, mais, d'un point de vue comprendre la relation complexe et mouvante qui existe sociologique, elle n'est pas trs clairante. Insister sur la entre science, technologie et socit, et ce d'un point contingence de l'action n'est en effet pas suffisant et ce de vue diffrent de celui des agents. Car la plupart des qu'il faut expliquer, c'est le fait que, dans des circons sociologues savent bien que les diverses distinctions tances donnes, les marges de manuvre des agents qu'ils tablissent, dans le but de saisir la dynamique (scientifiques ou ingnieurs) sont relativement limites. qu'ils tudient, ne sont que des constructions analytiques Le recours constant aux situations contrefactuelles n'i et que seule l'analyse empirique montre le rle de cha ndique pas ce qu'ils auraient pu faire d'autre, mais seule cune dans les diverses tudes de cas. De plus, ces ment que nous pouvons maintenant imaginer des solu concepts doivent tre clairement distingus des catgor tions autres que celles auxquelles les agents sont ies utilises par les agents eux-mmes. parvenus dans des circonstances historiques donnes. Non seulement cette insistance sur la contingence de l'action est la rsultante de dbats avec les philosophes, Contraintes structurelles et mais elle est aussi en relation directe avec l'chelle d'ob dynamique du changement scientifique servation. Au niveau de la microanalyse, l'importance accorde l'explication a t nglige face la comp Une consquence frappante de la vague de micro lexit des interactions force d'observer et de dcrire analyses de la pratique scientifique a t de dcrire les des parties d'checs ou de go, on ne peut viter le sent agents comme s'ils taient parfaitement libres d'agir leur iment que chaque partie est diffrente et qu'elle ne peut guise, d'invoquer n'importe quel argument et de rejeter tre saisie qu' travers les interactions entre les joueurs. n'importe quelle objection. Calln et Latour, par exemple, Au niveau micro, il est invitable que le caractre alasuggrent que scientifiques et ingnieurs passent sans cesse du laboratoire l'usine ou au bureau ministriel. Or, 35 Pour ceux que la question intresse, voir P. Bourdieu, La Noblesse leur notion de traduction , conue pour aider l'analyste d'tat. Grandes coles et esprit de corps, Paris, d. de Minuit, 1989. : :

Un air de radicalisme

13

toire de ces jeux apparaisse comme fondamental l'ana lyste. En dernire instance cependant, accepter la contin gence totale de l'action constitue une forme extrme de phnomnisme qui ne laisse aucune place l'analyse structurelle des dynamiques de la production du savoir ; l'analyste n'a alors d'autre choix que de suivre chaque cas de faon empirique pour observer le rsultat, comme s'il s'agissait d'autant de parties d'checs ou de go diff rentes et uniques. En fait, comme ces jeux imposent un nombre minimal de contraintes sur les dplacements des pices, tout en leur laissant un nombre infini de combi naisons possibles, les tudes empiriques qui dcoulent des approches constructivistes et ethnographiques n'ont de sens que dans le cadre d'un modle de l'activit scien tifique qui reconnat de faon explicite des contraintes structurelles, modle qui doit galement s'appliquer de manire reflexive la sociologie des sciences elle-mme. Cependant, loin de dboucher sur une espce de solipsisme autodestructeur36, une telle conception de la rflexivit fait place une thique pratique de la discus sion et des changes en tant que condition sociale de l'accroissement du savoir. Pour comprendre les raisons et les circonstances qui permettent aux scientifiques et aux ingnieurs de passer du laboratoire au bureau ministriel, il faut partir du fait que les scientifiques sont assujettis une formation disci plinaire qui dlimite un horizon intellectuel. Agents sociaux socialiss pour vivre dans un champ dtermin, ils ne peuvent transfrer sans difficults leurs aptitudes et leurs connaissances directement un autre champ37. Leur habitus est le produit d'une trajectoire l'intrieur d'un champ donn, adapt aux jeu et enjeux de celui-ci. Loin d'tre homogne, l'espace social se compose de plu sieurs champs relativement autonomes ayant chacun leur logique propre. C'est cette structure sociale htrogne qui force les agents qui doivent circuler en dehors de leur champ d'origine adapter leur discours et leur pratique aux rgles implicites du nouveau champ auquel ils veu lent avoir accs. Dans le cas de la science, cela veut dire que les scientifiques qui doivent en appeler au champ politique pour obtenir les sommes ncessaires la rali sation de leurs projets doivent, pour convaincre les polit iciens et les administrateurs, invoquer des arguments ayant une rsonance spcifique ce champ, en invo quant, par exemple, l'intrt national ou l'impact co nomique de leurs projets. Il y a donc bien traduction , comme dit Latour38, mais bien parce qu'il existe des champs relativement autonomes - ce qui rend la traduc tion ncessaire - et non homognit totale de l'espace social. L'existence de sous-cultures distinctes, correspon dant des champs et des habitus diffrents, suggre donc

qu'il y a une barrire (et un prix) d'entre dans n'importe quel champ39. Le caractre htrogne des aptitudes ncessaires pour circuler au sein de plusieurs champs aide d'ailleurs comprendre le fait que, l're de la Big Science , les personnalits du type gestionnaire ou fortes en relations publiques ont pris le dessus sur la figure du scientifique timide ou socialement msadapt Alors que ce dernier pouvait facilement survivre en s'isolant dans le champ scientifique, celles-l seules peuvent s'im miscer dans le champ politique 40. En d'autres termes, la transformation de la structure du champ scientifique s'est aussi accompagne d'une transformation correspondante des habitus requis pour y agir avec succs. En plus des limites imposes l'action et aux strat gies par les habitus et le volume de capital social et intel lectuel que dtiennent les agents, la dynamique de la production du savoir l'intrieur du champ scientifique est aussi rgie par la vise d'un accord intersubjectif. Ces conditions minimales de communication intersubjective peuvent d'ailleurs tre tablies de faon reflexive et trou vent leurs fondements dans le principe de non-contradict ion performative nonc par Karl-Otto Apel41. Les sociologues qui acceptent de jouer dans le champ de la sociologie en crivant des textes, pronon ant des confrences et prsentant des arguments en faveur (ou contre) une position thorique (ou empir ique) donne, le font afin d'tre aussi convaincants que possible. Ils font de leur mieux pour viter les contradict ions flagrantes et les non sequitur dans leurs argumentat ions (sans toutefois toujours y rusSir) ; ils cherchent aussi dceler ces mmes faiblesses chez leurs oppos ants. Ce faisant, ils acceptent d'emble le principe de non-contradiction et une rgle d'infrence du type 36 - Le meilleur exemple d'une telle approche, qui dbouche sur une forme extrme de solipsisme, nous est fourni par S. Woolgar, Science : The Very Idea, Londres, Ellis Horwood/Tavistock, 1988. Il n'est pas sur prenant que, dans ce genre de rflexivit narcissique, l'auteur ne puisse que conclure son ouvrage en suggrant que Self [should become] a strategic target for social science (p. 108). Ayant (textuellement!) tout dconstruit, Woolgar en est rduit contempler son image dans un miroir qui n'est lui-mme que le reflet de son propre ego. 37 - P. Bourdieu, The Peculiar History of Scientific Reason , Sociologi cal Forum, vol. 6, n 1, 1991, p. 3-26. 38 - B. Latour, La Science en action, Paris, La Dcouverte, 1989, p. 172194. 39 - P. Bourdieu, Les trois tats du capital culturel, Actes de la recherche en sciences sociales, n 30, 1979, p. 3-6. 40 - Y. Gingras et M. Trepanier, < Constructing a Tokamak Political, Economie and Technical Factors as Constraints and Resources Social Studies of Science, vol. 23, n 1, 1993, p. 3-36. 41 - K. O. Apel, Towards a Transformation of Philosophy, Londres, Routledge & Kegan, 1980; Penser avec Habermas contre Habermas, Paris, d. de l'clat, 1990. , : .

14

Yves Gingras

p implique q, qui permet de passer d'un nonc par Pinch est ici trs utile et parfaitement cohrente avec l'autre et d'en lier certains entre eux42. Ces conditions le critre d'accord intersubjectif. Car ce n'est qu'en met minimales sont sociologiquement ncessaires afin d'ta tant constamment en avant de nouveaux arguments blir des communications senses entre agents. Nul (thoriques ou exprimentaux) que les agents peuvent besoin cependant d'invoquer leur universalit (comme le rduire la flexibilit interprtative des donnes et des font certains philosophes en les utilisant en tant thories, limitant ainsi la viabilit des interprtations qu'idaux rgulateurs kantiens) car, en fait, elles ne concurrentes. caractrisent pas au mme degr tous les champs d'acti Il faut donc des arguments pour rejeter de nouvelles vit. Bien que minimales, ces conditions ne sont donc donnes. Que serait-il arriv si Bahcall avait maintenu pas triviales car il existe des champs dans lesquels elles indfiniment sa position? Compte tenu de la dynamique n'oprent pas de la mme manire - voire pas du tout ; du champ scientifique, on peut facilement prdire que le le champ de la politique offrant peut-tre un exemple reste de la communaut aurait ragi en le marginalisant, extrme d'un champ dans lequel les contraintes de coh invoquant qu'il se fait vieux, qu'il ne comprend rence interne et de non-contradiction performative sont plus , etc. Une telle marginalisation sociale est fort bien dcrite par Rudwick45 dans son tude de la controverse trs faibles. Il faut souligner ici que le fait d'invoquer le principe sur le Dvonien. Fait remarquer, dans sa critique de cet de non-contradiction n'est pas faire appel un quel ouvrage, Trevor Pinch soutient que if it is the case that a conque critre non sociologique. Comme l'avait dj scientist can still argue for a significantly different posi observ en 1910 le logicien polonais Jan Lukasiewicz tion from that embodied in the consensus, then it can be Le principe de contradiction n'a sans doute aucune said that the empirical evidence does not unproblemativaleur logique, puisqu'il peut valoir seulement comme cally lead in one direction 46 La porte de cet argument supposition, mais il possde une valeur pratico-thique, repose bien sr sur le mot unproblematically Or, qui n'en est que plus significative. Le principe de contra l'analyse de Rudwick montre clairement que les diction est la seule arme contre l'erreur et le men preuves en faveur du Dvonien taient loin d'tre songe^. L'incorporation explicite de ce principe dans unproblematic , puisqu'il fallut des annes pour parven un modle de l'activit scientifique n'interdit videm ir un consensus. Pour souligner le caractre contin ment pas les dbats entre agents au sujet d'une contra gent du consensus qui s'est dgag sur la nature du sy diction ou d'une dduction spcifique, car l'existence stme du Dvonien, Pinch ajoute que as far as Williams mme de tels dbats prsuppose dj la reconnaissance and Weaver [les deux gologues marginaliss dans le du principe de non-contradiction. C'est cette distinction dbat] were concerned, their own arguments were per que tendent oublier ceux qui suggrent que la logique fectly respectable , et utilise cet argument pour appuyer n'est pas une contrainte dans les dbats scientifiques, sa conclusion l'effet que, puisque leurs arguments puisque les agents peuvent toujours choisir de ne pas were available when the Devonian interpretation was reconnatre qu'un argument contredit la position qu'ils reached, any view in which the "pull of the evidence" is dfendent. Trevor Pinch, par exemple, crit que l'exi seen as being decisive is unwarranted . Ce qui surprend stence d'une contradiction ne constituait pas une contrainte dans le dbat sur les neutrinos parce que l'un des agents (Bahcall) garda entire confiance en son 42 - C. Chemiak, Minimal Rationality, Cambridge, MIT Press, 1986. modle thorique de la production des neutrinos durant 43 -J. Lukasiewicz, Le principe de contradiction chez Aristote, Rue plus d'un an alors que d'autres en percevaient les conflits Descartes, n 1-2, avril 1991, p. 9-32 (soulign dans le texte, p. 30). Bruno Latour The belief in cause and effect is always, in some avec les rsultats exprimentaux44. En fait, Pinch Selon sense, the admiration for a chain of command or the hatred of a mob confond le sens logique du terme contradiction avec looking for someone to stone (B. Latour, The Politics of Explanation le sens plus large de dsaccord entre la thorie et les An Alternative, in S. Woolgar (ed.), Knowledge and Reflexivity, Sage, 1988, p. 162). Comme le suggre la citation de Lukasie donnes. Loin de prouver l'argument de Pinch concer Londres, wicz, la cohrence et la recherche des causes peuvent au contraire tre nant la flexibilit de la logique, l'pisode de Bahcall la saine expression d'une thique sociale de responsabilit, d'quit et montre plutt le fait qu'il disposait effectivement d'argu de justice. ments pour soutenir son point de vue mais que, au bout 44 - T. J. Pinch, Confronting Nature, Dordrecht, Reidel, 1986, p. 207d'un certain temps, confront de nouveaux arguments, 211. - M. J. S. Rudwick, The Great Devonian Controversy, Chicago, Uni de nouveaux instruments et de nouvelles expriences, il 45 versity of Chicago Press, 1985. finit par reconnatre les difficults inhrentes son 46 - T. J. Pinch, Strata Various , Social Studies of Science, vol. 16, n 4, modle. La notion de flexibilit interprtative introduite 1986, p. 711 et 712 (nous soulignons). : . : . :

Un air de radicalisme

15

dans l'analyse de Pinch, c'est qu'elle est implicitement fonde sur une pistmologie subjectiviste qui ne tient aucun compte du contexte sociologique de l'action. La question sociologique est ici de savoir qui considrait les arguments comme valables. Il va de soi que chacun considrait ses propres arguments comme valables c'est l une tautologie. Le problme consistait bien sr convaincre les autres gologues. Paradoxalement, un philosophe comme Gaston Bachelard offrait dj une lecture plus sociologique de l'activit scientifique que le sociologue Trevor Pinch lorsqu'il crivait Nous pro posons de fonder l'objectivit sur le comportement d'autrui [...]; toute doctrine de l'objectivit en vient toujours soumettre la connaissance de l'objet au contrle d'autrui47. Dans cette perspective fondamentalement socio logique, il n'y a aucune place pour une science prive . Cesser d'changer des arguments ou de produire de nouv elles donnes (exprimentales ou thoriques) dans le champ scientifique quivaut cesser de faire de la science. Un scientifique peut demeurer convaincu pour le restant de ses jours qu'il a raison, mais ses opinions n'auront aucune existence sociale l'intrieur du champ scientifique si elles ne sont pas reprises par d'autres agents, critiques, reformules. La temporalit des dbats scientifiques L'histoire du gologue franais Jacques Deprat tmoigne de faon dramatique du rle de l'argumentat ion et de la temporalit dans l'acceptation ou le rejet du savoir par une communaut scientifique donne. En juin 1919, un jury d'honneur, runi dans le laboratoire de gologie du Collge de France, dclarait l'un de leurs plus brillants et rputs collgues, Jacques Deprat, coupable de fabrication de faux. Expert de la gologie du sud de la Chine et du nord du Vit Nam, il avait rassembl entre 1909 et 1916 une impressionnante collection de fossiles. En 1917, son proche collaborateur, le gologue autodidacte Henri Mansuy, prtendit que Deprat avait ajout des fossiles d'origine europenne sa collection asiatique. Le nud de l'argument retenu par le jury reposait sur le fait que certains des trilobites taient typiquement d'origine europenne, alors que l'ge des fossiles et les thories du moment rendaient leur prsence en Asie inconcevable. Bien qu'il y ait eu beaucoup d'acrimonie entre les protagonistes et que certains intrts personnels aient t en cause, le facteur dterminant tait le fait que les connaissances de l'poque ne permettaient pas d'expliquer la prsence de ces trilobites. Deprat ne pouvait donc que rpter qu'il :

n'avait jamais ajout ces spcimens sa collection et qu'il les avait rellement trouvs sur le terrain. En l'a bsence d'argument scientifique convaincant, il en tait rduit invoquer son intgrit. Il perdit son poste, fut radi de la Socit de gologie et passa le reste de sa vie crire des romans, dont un obtint une citation au prix Goncourt 48. L'intrt de cette affaire provient de ce que l'honneur de Deprat a rcemment t restaur par un historien qui rvla qu'au cours des dix dernires annes les go logues ont fait tat de la dcouverte en Asie de nom breux trilobites de la mme espce que ceux de Deprat49. Ce qui paraissait impossible en 1917 s'avrait aujourd'hui pensable grce la thorie des plaques tec toniques selon laquelle, il y a 400-500 millions d'annes, l'Asie du Sud-Est et l'Europe mridionale taient plus proches l'une de l'autre qu'elles ne le sont aujourd'hui, d'o la similarit des fossiles. Sur la base de cette recherche historique, la Socit franaise de gologie rintgra Deprat titre posthume le 10 juin 1991. La question qui se pose est de savoir s'il y a eu erreur en 1917 lors de la condamnation de Deprat. Du point de vue sociologique, la rponse doit tre ngative car, au moment de la controverse, on ne pouvait fournir aucune explication convaincante la prsence des fossiles. Ce n'est que maintenant, soixante-dix ans plus tard que l'on peut affirmer que, aprs tout, Deprat n'tait peut-tre pas coupable. Comme le montre cet exemple, dbats, discus sionset dcisions sont toujours localiss dans le temps et donc limits par l'horizon de ce qui est pensable ce moment-l. Le cas de Deprat n'est pas unique. Un autre exemple de l'importance de la temporalit dans le dveloppement scientifique est celui du chimiste et philosophe des sciences Michael Polanyi, qui a vu sa thorie de Padsorption d'un gaz la surface d'un solide accepte aprs avoir t abandonne. Formule en 1914, elle tait alors incompatible avec le modle lectrique de l'atome dve lopp la mme poque. Il a fallu attendre l'avnement de la mcanique quantique la fin des annes 1920 pour que les physiciens ralisent que les forces d'adsorption prvues par cette thorie taient en accord avec les hypothses originales de Polanyi. Comme l'crit ce der47 - G. Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique, Paris, Vrin, 1972, p. 241. 48 -M. Durand-Delga, L'affaire Deprat, Travaux du Comit franais d'histoire de la gologie, 3e srie, t. IV, 1990, p. 117-215; L'affaire Deprat, l'honneur retrouv d'un gologue, La Recherche, vol. 237, novembre 1991, p. 1342-1346. 49 - Ibid., p. 1346.

16

Yves Gingras

nier Je doute que ma thorie de l'adsorption aurait pu tre accepte par une revue scientifique si je l'avais pr sente cinq ans plus tard car, peine publie, les dve loppements du modle atomique la rendaient intenable. Polanyi conclut mme que le rejet de sa thorie tait invitable, puisque les forces lectriques ne pouvaient produire un potentiel du genre de celui qu'[il] postulait et qu'aucun principe ne permettait l'poque de rendre compte d'un tel potentiel d'adsorption 50. Un modle du changement scientifique fond sur la dynamique de l'accord intersubjectif l'intrieur d'un champ structur met en vidence le rle moteur de l'a rgumentation dans le processus d'valuation et de certif ication des connaissances. Seul sur son le, Robinson ne pourrait faire de la science et serait rduit n'avoir que des opinions. Comme le dit encore Bachelard: La science du solitaire est qualitative. La science socialise est quantitative51. Comme G. E. R. Lloyd l'a admirable ment montr, l'mergence de la science grecque est troitement lie l'importance que prit le dbat oral dans la socit, et mme le recours l'exprience fut d'abord davantage une stratgie rhtorique contre les thories concurrentes qu'une pratique effective 52. Une lecture de Polarity and Analogy^ suggre mme que la constitu tion et la codification des rgles de la logique sont ellesmmes des produits de ces dbats. Une tude complte de la formation et de la transformation du champ scienti fiqueau cours des quatre cents dernires annes fait tou jours dfaut54, mais, malgr ses spcificits institution nelles et techniques, le champ scientifique moderne peut encore tre considr comme ayant un point commun avec ses origines grecques le rle dynamisant des dbats publics. Comme le remarque Lloyd propos des relations entre la science et la socit dans la Grce antique This very paradigm of the competitive debate may have provided the essential framework for the growth of natural science 55 La dynamique de la production du savoir est un pro duit de l'histoire qui ne peut se dfinir en termes pistmologiques (contrairement ce que suggrent si souvent les dbats rcents entre ralisme et relativisme), mais seulement en termes sociologiques comme l'a montr Polanyi partir de sa propre exprience et comme le suggre aussi le cas de Deprat, avoir raison un moment donn, c'est disposer d'arguments qui, compte tenu de la structure du champ et de l'tat des connaissances expri mentales et thoriques ce mme moment, ne peuvent tre contests de faon convaincante ou remplacs par d'autres susceptibles de remporter l'assentiment de la majorit des scientifiques agissant dans le champ56. Dans les sciences exprimentales, les arguments portent : : : . :

le plus souvent sur des donnes exprimentales, des pro cds et de l'instrumentation. Ces arguments sont conus dans le cadre d'une certaine structure des connaissances qui est la rsultante des dbats antrieurs. On pourrait mme soutenir que le dveloppement d'une pratique exprimentale efficace constituait une bonne stratgie pour s'opposer des thories concurrentes car la conduite de nouvelles expriences affecte le consensus existant, forant les opposants produire de nouvelles expriences ou modifier leurs thories. La nature argumentative de la dynamique du change ment scientifique accorde au temps un rle central car faire des expriences, argumenter et contre-argumenter, cela demande du temps. Tout cela constitue une ralisa tion pratique qui gnre de nouvelles expriences (agir sur le monde) et de nouvelles thories (reprsenter le monde). Ce processus de rectification discursive donne naissance une objectivit discursive qui, selon Bachelard, enracine l'objectivit dans le contrle social des membres de la cit savante57. L'objectivit se fonde donc sur l'accord intersubjectif des membres de la cit savante. La flexibilit interprtative constitue l'un des aspects de cette dynamique temporelle des changes scientifiques. Ce n'est qu'en figeant le temps que les arguments qui prtendent que la logique ou les donnes exprimentales n'exercent pas de contraintes sur les croyances peuvent paratre convaincants. Il n'est donc pas surprenant que dans l'histoire des neutrinos, Bahcall ait pu maintenir durant plus d'un an son point de vue en prsence de contre-arguments.

50 - M. Polanyi, Knowing and Being, Chicago, University of Chicago Press, 1969, p. 91-93. Je dois Stephen Cole et Donald T. Campbell d'avoir attir mon attention sur le texte de Polanyi. 51 - G. Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique, op. cit., p. 242. 52 - G. E. R. Lloyd, Science, Magic and Experience, Cambridge, Camb ridge University Press, 1979. 53 - G. E. R. Lloyd, Polarity and Analogy, Cambridge, Cambridge Uni versity Press, 1966. 54 -Voir cependant J. Ben-David, The Scientists' Role in Society, Englewood Cliffs, Prentice Hall, 1971. 55 - G. E. R. Lloyd, Science, Magic and Experience, op. cit., p. 267. 56 - L'tude rcente de K.-M. Kim (On the Reception of Johannsen's Pure Line Theory: Toward a Sociology of Scientific Validity, Social Studies of Science, vol. 21, n 4, 1991, p. 649-679) sur la rception accor de la thorie gntique de Johannsen met clairement en vidence le rle de l'argumentation dans le rejet de la biomtrie de Pearson. Voir aussi K.-M. Kim, Explaining Scientific Consensus, New York, Guilford Press, 1994. 57 - G. Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique, op. cit., p. 241 et 242.

Un air de radicalisme

17

L'importance accorde au temps et aux arguments mne une conception historiciste de la connaissance qui ne laisse aucune place un critre intemporel de vrit absolue, sans toutefois tomber dans une forme de relativisme nihiliste. Nul besoin n'est de rejeter toute rfrence explicite une ralit externe qui exercerait des contraintes sur le savoir pour accepter que c'est la dynamique sociale des changes rglements au sein du champ scientifique qui constitue la condition pour la production du savoir scientifique. Sans en appeler une thorie simpliste de la correspondance directe entre le savoir et la ralit, il faut tout de mme accepter que There is a genuine sense in which natural knowledge can be said to have external referents 58 , pour reprendre une phrase de celui-l mme qui est considr comme un des pres du relativisme en sociologie des sciences. En conclusion de ce regard critique sur les travaux rcents de la sociologie des sciences, il faut souligner que l'thique inhrente au modle rflexif de la product ion du savoir esquiss plus haut, implique que l'une des conditions du jeu de la science est d'accepter d'arg umenter et de contre-argumenter, d'exprimenter et de contre-exprimenter, afin de mettre en vidence les fa iblesses des positions adverses. Comme l'crivait Aristote il y a fort longtemps Nous avons tous cette habitude de mener nos enqutes en visant non pas l'objet luimme, mais notre contradicteur. Or, continue-t-il, celui qui se propose de mener son enqute dans les rgles : :

doit tre capable d'objecter au moyen d'objections propres au genre en question 59. En d'autres termes, il faut remplacer les rfrences nbuleuses la sociolo gie , aux sociologues ou la socit par une ana lyse minutieuse du contenu rel des travaux publis par nos collgues. Ce n'est qu'ainsi que notre comprhens ion collective de 1' objet de la sociologie de la science progressera. Notre analyse critique de certaines des notions mises en avant pour comprendre cette dyna mique n'avait d'autre but qu'une telle clarification. Confront des arguments articuls, chacun pourra chois ir de participer au dbat en abordant les questions sp cifiques ainsi souleves, de garder le silence ou alors d'avoir recours aux sophismes qu'Aristote a fort bien analyss - pour viter les questions embarrassantes. Car, quoi qu'en pense Shapin, panache, charm and infec tious wit 6o sont des caractristiques plus appropries au champ de la mode qu' celui de la sociologie, et elles ne remplaceront jamais une argumentation cohrente et une pratique reflexive.

58 - B. Barnes, The Nature of Power, Urbanna, University of Illinois Press, 1988, p. 56. 59 -Aristote, Du Ciel, Paris, Belles Lettres, 1965, p. 89. 60 - S. Shapin, Following Scientists Around , Social Studies of Science, vol. 18, n 3, 1988, p. 534.

Illustration non autorise la diffusion

L'Anne psychologique, vol. 18, 92 (rimp. PUF, 969, p. 1 3). 1 1 1

You might also like