Resmenes Agrcola.

Transmitir la vida de los hombres ilustres siempre ha sido importante, sin embargo existi el tiempo en que deba de obtener una licencia para hablar de un hombre ilustre ya desaparecido cuando, si quisiera difamarlo no existiran impedimentos. Durante la poca de Domiciano autores que escribieron sobre personajes vedados fueron asesinados y sus obras quemadas. Despus de una represin terrible, parece que llega una venturosa poca, pero pocos sobrevivientes hay de quince aos de terrible reinado. Gneo Julio Agrcola fue de excelentes padres, educado en todas las artes. Su madre se consagr a criarlo. De nimo impetuoso la edad suaviz su conducta. La primera poca de su vida militar la pas en Bitinia donde no imit la conducta licenciosa de sus compaeros. Despus de volver a Roma se cas con Domicia Decidiana y aspiraba a una magistratura por el linaje de su esposa. Marchando con las legiones a Asia, mostr una conducta ejemplar y viviendo all naci una hija que compens el dolor de perder a un hijo. En tiempos de Galba, salv a la nacin de un nuevo sacrilegio. Ayudando a Domiciano, mostr ms carcter que muchos generales controlando a la legin XX que para entonces no haba podido ser apaciguada por ningn general. Consider a los soldados buenos hombres y se rest todos los mritos. Dando enormes muestras de humildad, ceda sus victorias a su jefe. Nombrado Patricio por Domiciano, demostr habilidades innatas para los asuntos del foro, pero al terminar su consulado fue enviado como gobernador a la belicosa Britania. Pequea descripcin sobre Britania y sus habitantes. Recapitulacin de las acciones de los emperadores romanos contra Britania. El deshonor de los romanos al conquistarlos comenz a provocar guerras con los britanos. Muchas aldeas britnicas fueron invadidas y vejadas por las legiones. Corrupcin de los gobernadores romanos. Relata las hazaas de Boudicca al casi recuperar la isla despus de haber formado un ejrcito. Agrcola lleg a Britania en medio del desastre, el anterior gobernador dej la isla en estado deplorable. Por medio de su valenta y despus de recobrar la parte de la isla que

ya haba sido aplacada por Roma en tiempos anteriores, Agrcola adquiri mayor renombre, pero prefiri disimularla a vanagloriarse. Adems se encarg de mejorar las faltas romanas que provocaron el levantamiento de los britanos. Restablecida la paz, incursion contra sus enemigos sin tregua y domin a los pueblos que se crean al mismo nivel de los romanos. Se dedic tambin a entrenarlos en las artes, pero ellos se perdieron en los placeres propios de los romanos. Con planes para invadir Hibernia, fue el primero en incluir a la flota dentro del ejrcito de primera lnea y con la intencin de dominar las regiones ms all del Forth, consigui emboscar a los britannos. Narracin de las fallidas aventuras de la cohorte de los sipos en Britania despus de traicionar a los romanos. Agrcola pierde un hijo y usa la guerra como distractor. Batalla al pie del monte Graupio. El general britano Calgaco pronuncia un emotivo discurso de libertad e independencia despus de haber reunido a los ltimos pueblos britanos que haban conseguido escapar de las legiones. A continuacin el discurso de Agrcola sobre el valor romano. Su ejrcito pone en fuga a los britanos despus de una matanza. Domiciano empieza a temer que Agrcola sea ms reconocido que l, despus de sus hazaas en Britania, pero Agrcola vuelve a Roma con una humildad inusitada. Las subsiguientes guerras reclamaban el valor de Agrcola, pero los cercanos a Domiciano lo disuadieron con amenazas para que no aceptara el consulado de Asia o frica. Domiciano lo perdon con disimulos y arrogancia. Ya un hombre ms brillante que l haba sido asesinado. Muri en condiciones sospechosas despus de una enfermedad en que recibi de visita a los ms cercanos de Domiciano, nombrando a herederos a su esposa, hija y al mismo Domiciano, con la idea de hacerlo inferior. Hay una semblanza de Agrcola resaltando sus virtudes de espritu. Envidia su fortuna al haber muerto en condiciones favorables y no tener que presenciar los peores aos de la maldad de Domiciano. Inmortaliza su memoria.

Dilogo de los oradores Los oradores no existieron ms que en una poca pasada, ahora no son llamados as. Para responder a esto, Tcito recordar un dilogo de hombres muy sabios de cuando l era nio. Materno, un poeta, hizo una mala lectura de Catn. Apro, orador, est en contra de que Materno se siga dedicando a la poesa y tenga abandonado el foro. Apro defiende a la oratoria por su fuerza y utilidad. La oratoria proporciona una sabidura admirada por viejos y jvenes y autosatisfaccin, adems de riquezas que bien pueden ser despreciadas. Segn sea ms humilde su origen, mejor ser su habilidad como rtor. En cambio la poesa no beneficia a nadie, incluso debe de encontrar quien lo lea y patrocinar la casa y a los invitados. La alabanza derivada de la poesa dura poco tiempo y no trasciende a travs del tiempo. La fama de los poetas ni siquiera puede extenderse ms all de la ciudad. Debe anteponerse la prctica de las dems artes a la poesa. Materno no alcanza la cima de sus habilidades en el oficio del poeta como s la alcanzara dedicndose a la oratoria. Rplica de Materno, que no aora ninguno de los honores mencionados. Prefiere las moradas santas alejadas de la maldad. La oratoria implica codearse con gente malvada e insoportable. Los poetas tienen tanta o ms fama que los oradores y pueden disfrutar de su vida sin servirle a nadie. Aparece Mesala y alaba burlonamente las conductas de ambos prefiriendo lo viejo sobre lo nuevo. Los oradores de antao tuvieron mucho ms talento que los actuales. Apro defiende a lo actual. Discusin sobre qu es nuevo y qu antiguo. Argumenta que de la poca de Cicern a la suya ha pasado apenas la vida de un hombre, y que no se puede descalificar a uno u otro orador, pues todos poseen caractersticas laudables. Se hubo de cambiar los temas y discursos conforme cambi el auditorio, no se puede considerar menos solida la obra que desea gustar y no es rudimentaria y seca. Resumen de los oradores antiguos y sus dones y falla. Burla a Cicern y a los extremistas de lo antiguo. Mesala contraataca. Defiende a Cicern pero acepta crticas contra oradores menores. Se muestra inconforme con el exagerado adorno que dan los abogados actuales a sus discursos a diferencia de la sobriedad de los de antao. Enumera las causas del fin de la

oratoria propia de los antiguos. Necesario para el orador el aprendizaje de todas las artes. Define al orador como aqul que puede hablar hermosamente de cualquier tpico. Seala tambin que los antiguos oradores aprendan en la prctica desde el inicio de su formacin y no slo en la escuela. Mesala seala que segn la grandeza del asunto es la brillantez del discurso. La guerra tambin es un aliciente para los oradores, y en la actualidad no existen suficientes motivos laudables para que pueda surgir un orador. Los actuales frenos a la elocuencia tambin son un impedimento para los rtores modernos. Ya no existen enemigos a la paz como una vez lo hubo. Admite la falta de espacios para los oradores. El foro parece que ha perdido su funcin original. La abundancia de buenos oradores es seal de un gobierno inestable. Nadie tiene la necesidad de protestar cuando no existe razn. Finalmente todos se despiden como buenos amigos. Germania Descripcin del espacio geogrfico de la Germania y sus colindes. Los germanos son indgenas de la regin, pues no habra forma posible de que alguien ajeno quisiera vivir ah por la forma tan horrible y seca de la tierra. Descripcin de los posibles orgenes divinos germnicos, as como el establecimiento del pueblo y su nombramiento como germanos. Los germanos tambin conocieron un Hrcules. Entonan un canto de guerra, baritum, para amedrentar a sus enemigos antes de las batallas. Existe tambin la opinin de que Ulises en sus numerosos viajes pudo llegar a Germania. A causa de no haber contrado matrimonio con otras tribus, poseen todos el mismo aspectos de ojos azules, cabello rubio, cuerpo grande y poco resistentes al calor y la sed. La tierra est infestada de pantanos, es frtil pero incapaz de dar rboles frutales. El ganado es su recurso ms preciado. Carecen de oro y plata, para bien o para mal. En la guerra usan picas y armas arrojadizas para pelear y llevan tambin un escudo. La infantera posee la mayor fuerza y avanzan de tal forma que nadie se queda atrs. Es permitido retirarse a media refriega si se considera oportuno y a condicin de que vuelvan,

pero huir abandonando el escudo es causa de total repudio, algunos de los repudiados llegan a suicidarse. Sus principales sacrificios van dirigidos a Mercurio, Hrcules, Marte e Isis, probablemente de importacin extranjera. Son los ms diestros en auspicios y orculos por medio de una rama de algn rbol frutal o por observaciones de aves y caballos. Todos deciden sobre asuntos de mxima importancia y el pueblo debe aprobar o desaprobar las decisiones de su prncipe. Las asambleas tambin imparten castigos justos a los criminales. Eligen dignatarios que imparten justicia en las aldeas. Otorgan la framea a los jvenes para considerarlos parte de la ciudad. La fama que les otorga su familia o las acciones realizadas muchas veces es decisiva en alguna contienda, cuando hace acobardar al enemigo o al formar alianzas. Si no estn en guerra se dedican a la caza o no hacen nada. En el comercio utilizan el trueque. No estn asentados en ciudades, sino que sus casas estn dispersas. Se visten sobriamente con un sayo sujeto con una hebilla. El matrimonio es una institucin importante y hombre y mujer se acompaan en las guerras. El adulterio no es de ninguna forma consentido. Los hijos son criados por la madre, sin nodriza y se presentan primero a los hermanos de sta que a su padre. Beben fermentado de cebada y comen fruta silvestre y carne de caza. Su diversin consiste en jvenes bailando con la framea o a veces durante los juegos de azar apuestan su libertad. Los esclavos no son usados en actividades domsticas ni en la siembra de las tierras, sino que se encargan los dueos de la casa. En los prstamos no se aprovechan de la usura. Tampoco en los funerales hacen ninguna ostentacin. Recuento de los pueblos galos que emigraron a la Germania. Distincin de los catos entre los pueblos germanos, valientes en el combate. Cerca del Rin estn establecidos los usipos y los tencteros que sobresalen en el arte ecuestre. Heredan a los caballos junto a los esclavos, penates y derechos sucesorios. Fin de la descripcin de la Germania en su parte occidental.

Descripcin del pueblo cauco, el cato y el querusco que son mucho ms tranquilos. Tcito se asombra de todo el tiempo que Roma ha tardado en apaciguar a los germanos. Explicacin de la indumentaria de los suevos y su preocupacin por la esttica no por vanidad, sino por motivos blicos. Pueblo suevo dividido en tres: los semnones los ms numerosos y los longobardos los ms exiguos. Los hermunduros en cambio son el pueblo ms fiel al imperio y en vez de temerles se les recibe en casa. Cerca de ellos habitan los marcomanos y los cuados, ms famosos los primeros. Hasta aqu los pueblos que habitan cerca del Danubio. La mayora de ellos estn asentados en llanuras, pero algunos tambin en desfiladeros y montaas. Hay una gran cordillera que los divide de los otros pueblos generalmente conocidos como ligios. Comienza la descripcin de la Germania del lado del ocano. Distincin de los peucinos, vnetos y feneos de los germanos.