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Los fariseos Los buenos, los que estn cerca del altar, los que nunca faltan a misa

y son parte de todos los movimientos parroquiales, los que se creen salvos y esperan que todos les admiren su piedad y les imiten su generosidad que en para y entrega tiempos ser tener los a de la iglesia, en las son los las la mismos Jess cuidaban puestos en

apariencias pblicas,

alabados primeros

plazas

para

sinagoga y en las celebraciones. Los fariseos eran expertos en imagen pblica, hasta la vestimenta les serva piadosos; para se promoverse, consideraban lo los esencial para ellos era la apariencia, que todos los reconocieran como intrpretes de Dios, los celosos custodios de la tradicin. Pero aquella religiosidad era una farsa, una mscara para ocultar su mundo depravado; ellos, los piadosos que recitaban oraciones interminables, los que permanecan los de pie frente al altar, de los sus que venerables, slo para telogos... sus ellos despojan

bienes a las viudas. Tanto incienso, velas y rezos ocultar prcticas pervertidas convertan a las viudas en frgiles vctimas de la ambicin y avaricia de los maestros de la ley. La falsa piedad es siempre un disfraz que esconde la podredumbre del corazn, es el refugio de los

cobardes que esperan cambiar el mundo con plegarias sosas y montonas, es el opio que adormece y domestica las conciencias; la falsa piedad es la mscara perfecta para estafar en nombre de Dios, para condenar en nombre de la ortodoxia y desterrar a los herejes que no beben agua bendita ni practican las sagradas devociones ni las novenas de los santos de escayola. Los que se codean con el clero representan la versin ms refinada de los fariseos, en los templos ocupan sillas especiales, cerca del altar y lejos del pueblo pecador, son la sombra de los curas y se creen con derecho a juzgar y condenar a los que no pertenecen al crculo de los privilegiados. El problema no es que dirijan los movimientos de pastoral, los grupos de oracin, las cofradas y la casa del cura, el problema es que viven una falsa piedad que amontona rezos, cortinas e incienso, pero la nunca se no traduce se en praxis a los evanglica, buena nueva predica

pobres, la liberacin no alcanza a los oprimidos, la fe se reduce a culto, limosna y misas. Esta piedad de ganan apariencia justifica aplausos, y el el respeto la de resignacin, los de poderosos, la la la explotacin, el consuelo en el ms all; y de paso, admiracin beneplcito jerarqua

eclesistica. Fariseo es tambin el rico que los domingos comulga con su traje impecable, pero el

lunes ms

explota

a con

sus el

empleados, menor costo

despide posible,

los total

ancianos y cambia las pesas y medidas para obtener ganancia negocios son negocios; pero tambin es fariseo el pastor que tolera esa hipocresa y no denuncia la incongruencia entre fe y vida, el que calla para no perder las limosnas de los que patrocinan sus campaas parroquiales.

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